Якості мислення та структура інтелекту. Основні якості розуму у психології

Суперечка- Широта розуму чи рабство ілюзій?

Широта розуму чи рабство ілюзій? Що затаїв у собі я від себе, Де таємниця головна прихована в глибині моєї душі Навіщо копаю там, де зникає всякий сенс Шукаю в собі, заздалегідь підозрюючи Що все перед нами, і я є все... SLIP.Суперечка математика та лірика. Математик заявляє, - Ти не подумав шановний, чому так відбувається, що все, що є навколо тебе, створене математиками, а не ліриками, фізиками, а не гуманітаріями? Як часто математики і фізики люблять розмірковувати про те, що вони розумніші за будь-якого лірика?З цього варто розпочати цю статтю. Як часто я чув, як розумні люди намагаються знайти виправдання мистецтву, ліриці, поезії, вірі та релігії. Та математика та фізика, безперечно, творять речі матеріальні, а духовні міркування що створили? А я скажу так: якщо уявити наш світ як енергетичне поле, де є величина заряду та якийсь носій цього заряду. Заряд перетікає з одного носія до іншого (обмін інформацією для тих, хто не зрозумів), відповідно величина цього заряду теж може бути різною (за ідеєю слід прибрати і носіїв заряду, якщо ми говоримо про поле, але так простіше уявити цю картину, простіше абстрагувати). Тобто це пояснення для математиків, які можуть ось так запросто уявити весь світ як поле. Якщо величина цього заряду занадто велика, то носій може бути знищений (тобто позбавлений початкового заряду, а отже, і своєї початкової інформації, яку він носив у собі). Щоб уникнути цього слід зарядом, ділиться з іншими носіями, таким чином відбувається рух частинок (носіїв), таким чином здійснюється вічний двигун всесвіту (пульсація).. Ще Фрейд говорив про те, що наш інстинкт насправді не має на увазі повне як таке прагнення до комфорту (хоча багато біологів думають інакше, інстинкти, на їхню думку, керуючи живою матерією, завжди шукають комфорту) він спочатку так само передбачає і саморуйнування. Тобто в людині закладено функцію постійного синтезу цієї енергії (лібідо), тоді як інша частина інстинкту змушує матерію знижувати цей заряд, рятуючи її від руйнування - ерос. Прямий шлях у фізіології тварини знизити цей заряд, звичайно ж – статевий акт, і боротьба за виживання. Про людину можна сказати так само, але структура нашої психіки складніша, ніж психіка тварини. Ускладнення структури передбачає збільшення заряду, тобто. нам уже не вистачає статевого акту та простої боротьби за тваринне існування для того, щоб скинути цей заряд. Ось тут та й приходить на допомогу мистецтво, релігія та наука. Простіше кажучи, якщо поет не вигадує вірші, отже він, або п'є, або б'є, або грабує або знаходить інший шлях реалізації енергетичного потенціалу, що можна з натяжкою назвати сублімацією.ізолювати від ліриків та ліризму, то в результаті ми маємо сильне соціальне ослаблення ладу, що може призвести до загибелі суспільства. Хоча носій енергії може бути знищений, знищення означає лише позбавлення його заряду енергії. Суспільство позбавлене ліризму, звісно, ​​неспроможна померти остаточно, тут виникає два варіанти подальшого розвитку. Варіант перший - це спрощення, інволюція, коли суспільство розвалившись призведе до деградації особистості, яка повинна буде спроститися, наприклад, до тваринного рівня і тим самим позбавити себе високого заряду. Тобто відбудеться звичайне повернення до тваринного, більш примітивного життя. Варіант другий – суспільство знаходить інший шлях реалізації енергетичного заряду, наприклад – війна, конфлікт, релігія, та ін. Тут звичайно є багато шляхів та доріжок, розглядати їх я не буду. Ліризм тримає цивілізацію, він допомагає скинути цю саму енергію, так само як математика чи фізика. Власне, я звів всі процеси, які у суспільстві й у людини до простої математики, тобто. кожен процес у суспільстві є природною закономірністю і якщо сперечатися про користь ліризму та математики, то виходить, що ми просто розмірковуємо про величину заряду. І вся ця суперечка заходить у глухий кут абсурду. Звичайно, розглядаючи потребу ліриків у суспільстві, я зайшов надто далеко, але скажу чесно, це теорія "поля" хоч і застосовна до біологічних законів природи (вона універсальна), але я чудово розумію, її ущербність і застосував її лише для того, щоб математики , а чи не лірики задумалися про це.бореться за своє загальне виживання. Якщо в природі людини, в природі її життя знадобиться з якихось причин зробити так, щоб фізиків поменшало, а ліриків більше, то вона це неодмінно зробить. Тобто. відбудеться переливання енергії з більшого до меншого, так дотримується метаболізм поля. Чи потрібні тут докази, якщо потрібні, то вам простий приклад: Уявимо плем'я, яких не будь "Мамбо" в далекій Африці. Всі вони споконвіку жили не тужили, доки не сталося з якихось причин, ну наприклад – спотворення магнітного поля землі, в результаті якого річки змінили своє початкове русло. Що у такому разі робить природа, щоб це плем'я змогло вижити? Вона робить можливою появоюна світло людини, яка вміє шукати воду під землею за допомогою двох гілочок. Така людина може бути поганим мисливцем, але завдяки їй плем'я має шанс вижити. Таким чином, у цій людині більша частина енергії йде на пошуки цієї самої води, а мала частина йде, наприклад, на полювання, власне виживання. У всьому племені довгий часенергія, яка мала вільно реалізовуватися щодо пошуку води, внаслідок її відсутності накопичувалася у них. І ось з появою цієї людини, раз вона шукає їм воду, їхня енергія має нагодувати її. Тобто. його родичі повинні про нього подбати і таким чином накопичену енергію в них віддати цій людині, яка її не має. Так відбувається обмін цієї енергії. Картина дуже груба і має свої нюанси, які слід продумувати. Мені просто ліньки їх все описувати, але я думаю, стрижнева думка доступна і зрозуміла. Цього незвичайної людинилегко порівняти з ліриком, який з'явився в нашому суспільстві лише у відповідь на нестачу, наприклад простих емоцій(Тобто елементарний обмін енергією). Висновок тут такий: ліризм це лише вихід "зайвої" енергії придуманий самою еволюцією суспільства, щоб воно могло бути і зберегти себе. Слово "зайвої" тут взято у дужки тому, що в природі немає нічого зайвого і це поняття тут є відносно.нерозлучні, одне без іншого не може існувати. Цивілізація ґрунтується на порожній та марній для свого часу ідеї. Вона заснована на вірі, а віра є не що інше, як порожнє духовне дослідження. Це сьогодні ми можемо говорити про те, що перша "людина-мавпа", яка замість списа кинула влучне слово у свого ворога (посилаючись на З.Фрейда) зробив це правильно, оскільки заснувала цивілізацію. Але посудіть самі, для свого часу це було не більше ніж дурна потіха, що обернулися трагедією.

Отже, давайте подивимося з вами ще на що: Для стародавньої "людино-мавпи" було правильно: 1) Дбає про їжу. 2) Дбає про потомство Тобто це реальна закономірність. А тепер поговоримо про непотрібні речі, про порожні духовні пошуки. Неправильно було з погляду виживання особистості: 1) Взяти до рук ціпок і щось накреслити землі. 2) Взяти в руки ціпок і почати бити по сухому дереву, відстукуючи ритм. Перші дві правильні директиви є фізика та математика. Другі неправильні директиви є лірика та примітивна дурість. Але завдяки цій дурниці і з'явилася цивілізація. Фізика і математика взяла він роль виконавчу, а думка, віра, лірика, мистецтво взяла він роль думки, духу, тобто. порожнього і начебто, непотрібного розтрата своїх життєвих сил.

Так навіщо природа все ж таки вигадує ліриків, навіщо вона змушує людей розмірковувати про порожнє, коли слід виживати, і з метою виживання творити речі матеріальні?Зрештою, скажіть математики та фізики, ви великі матеріалісти цього світу, адже матеріалізм має на увазі, і миль як якийсь матеріал, який можна доторкнутися. А раз так, лірики творять і змінюють матерію так само, як верби. географічних координат, Що визначають положення точки на… … Енциклопедичний словник

Так навіщо природа все ж таки вигадує ліриків, навіщо вона змушує людей розмірковувати про порожнє, коли слід виживати, і з метою виживання творити речі матеріальні?- і/, мн. о/ти, о/т, м. 1) розг. Протягом чого л. у поперечнику. Широта вулиці. Широта стіни. Покровська слобода проти Саратова, на іншому березі Волги; лише широта річки заважає назвати цю слободу передмістям міста (Чернишевський). Синоніми: … … Популярний словник російської

широта- ы, мн. роти, ж. 1. Властивість за дод. широкий (5 і 6 знач.). Широта поглядів. Широта інтересів. Широта кругозору. Широта освіти. □ Треба давати не уривки знань, а показувати послідовно процеси розвитку та зростання державної роботи … Малий академічний словник

розум- Узагальнена характеристика пізнавальних можливостей людини (на відміну від почуттів та волі). У більш вузькому значеннііндивідуально психологічна характеристикарозумових здібностей людини (див. Розум і розум). Короткий психологічний… Велика психологічна енциклопедія

Дені Дідро- (1713-1784 рр.) філософ просвітитель, письменник Скрізь, де визнають Бога, існує культ, а де є культ, там порушено природний порядок морального обов'язку, і моральність падає. Найбільше непорозуміння це вдаватися в мораль, коли…

Іван Олександрович Гончаров- (1812-1891 рр.) письменник Без жертв, без зусиль і поневірянь не можна жити на світі: життя не сад, в якому ростуть лише одні квіти. Велике коханнянерозлучна з глибоким розумом; широта розуму дорівнює глибині серця. Тому крайніх вершин гуманності. Зведена енциклопедіяафоризмів

російська література- I.ВСТУП II.РУСЬКА УСНА ПОЕЗІЯ А.Періодизація історії усної поезії Б.Розвиток старовинної усної поезії 1.Найдавніші витоки усної поезії. Уснопоетична творчість давньої Русіз X до середини XVIв. 2.Усна поезія з середини XVI до кінця. Літературна енциклопедія

ДУША- [Греч. ψυχή], разом із тілом утворює склад людини (див. статті Дихотомізм, Антропологія), будучи при цьому самостійним початком; Д. людини укладає образ Божий (на думку одних отців Церкви; на думку інших образ Божий укладений у всьому… Православна енциклопедія

Пушкін, Олександр Сергійович- - Народився 26 травня 1799 р. в Москві, на Німецькій вулиці в будинку Скворцова; помер 29 січня 1837 р. у Петербурзі. З боку отця Пушкін належав до старовинного дворянському роду, що відбувалося, за оповіддю родоводів, від вихідця "з… … Велика біографічна енциклопедія

СРСР. Література та мистецтво- Література Багатонаціональна радянська літературає якісно новий етапрозвитку літератури. Як певне художнє ціле, об'єднане єдиною соціально-ідеологічною спрямованістю, спільністю. Велика радянська енциклопедія

Книги

Прагнучи до розвитку та виховання розуму, треба брати до уваги окремі його якості. Найважливіші їх наступні.

1. Критичність розуму, т. е. вміння суворо оцінювати роботу думки, ретельно зважувати всі докази за і проти гіпотез, що намічаються, і піддавати ці гіпотези всебічній перевірці.

Людина з некритичним розумом схильна перше рішення, що прийшло йому на думку, завдання розглядати як остаточне.

Показником ж критичності розуму є вміння дивитися на свої припущення як на гіпотези, які потребують перевірки, відкидати ті з них, які цієї перевірки не витримали, відмовлятися від розпочатих дій, якщо виявляється, що вони не відповідають умовам та вимогам завдання. Критичний розум – це дисциплінований, «суворий» розум.

Люди з живою і багатою уявою повинні особливо дбати про виховання в собі справжньої критичності розуму. Багата уява у поєднанні зі строгою та дисциплінованою думкою становить основу творчої діяльності. Уява, не дисциплінована критичним розумом, може зробити людину фантазером, що живе нездійсненними проектами та нездійсненними планами.

2. Гнучкість розуму, під якою очевидна свобода думки від упереджених припущень і шаблонних способів рішення, здатність знаходити нові рішення при зміні обстановки та умов задачі.

Гнучкість розуму виражається у свободі від сковувального впливу трафаретних прийомів, а й у уміння урізноманітнити спроби рішення, не повторювати тих спроб, неправильність яких виявилася.

Багато людей погано справляються з вирішенням завдань, головним чином, тому, що в пошуках рішення вони знову і знову повертаються до способу, який першим прийшов їм на думку, хоча щоразу переконуються в тому, що цей спосіб ні до чого не призводить.

Тут виявляється свого роду «інертність» думки: людина не вміє зрушити свою думку з того шляху, яким вона одного разу пішла.

3. Широта думки, що виражається в уміння охопити все питання в цілому, не втрачаючи в той же час з виду всіх істотних для справи деталей і деталей.

Успішність рішення складного завданнязавжди залежить від того, наскільки вдається одночасно охопити думкою всі дані цього завдання, наскільки вдається, виходячи з однієї групи даних, не забувати в той же час про ті вимоги, умови, обмеження, що випливають з інших даних. Значна частина труднощів та помилок, що спостерігаються при вирішенні складних математичних завдань, визначається саме невмінням охопити відразу всі ці завдання.

Широта думки відрізняє великих державних і військових діячів, як і великих учених. Усі особи, яким доводилося розмовляти з товаришем Сталіним чи спостерігати його роботу, вражаються цілком винятковою здатністю його під час вирішення найскладніших питаньвникати в найдрібніші, але суттєві для справи деталі.

«Коли на нарадах обговорюється якесь складне питання, товариш Сталін із винятковою увагою вислуховує думки рядових працівників, які розповідають про найдрібніші деталі своєї справи. На ці деталі та специфічні особливостітовариш Сталін завжди звертає особливу увагу» (Герой Радянського СоюзуЮмашев).

«Товариш Сталін ставив такі суто спеціальні питання, Що стосується літакобудування, що я часто замислювався, щоб необачною відповіддю не «ввести в оману» ... Мене вразило ... звідки людина, зайнятий справамидержавної важливості, знає тонкощі авіамотобудування та льотної справи» (Герой Радянського Союзу Байдуков).

4. Швидкість думки. Різні видидіяльності пред'являють різні вимогидо швидкості розв'язання розумових завдань. Досить порівняти з цього боку роботу вченого та воєначальника. Шістнадцять років минуло між зародженням у Ньютона основної ідеї закону всесвітнього тяжінняі тим моментом, коли він зміг надати вирішальний доказ цього закону.

Двадцять років витратив Дарвін підготовку до написання «Походження видів». Зовсім іншими термінами має воєначальник для вирішення завдань, що стоять перед ним. "Одна хвилина вирішує результат баталії", - говорив Суворов. "Я дію не годинами, а хвилинами".

Безперечно, що і для вченого швидкість думки - якість дуже цінна, але все ж таки звичайних умовахвчений має в своєму розпорядженні значно великим часомніж, наприклад, льотчик. Водіння літака в багатьох випадках не допускає ні найменшого зволікання, і тому людина, що повільно розуміє, не може бути хорошим льотчиком.

Швидкість думки є результатом високого розвитку інших якостей розуму, і цим вона відрізняється від квапливості мислення, яку на перший погляд можна змішати з справжньою швидкістю думки, але яка, по суті, є властивістю прямо протилежною.

Швидкість думки залежить від здатності зосередити в потрібний моментвсі сили розуму, виявити найбільшу активність мислення; вона залежить, далі, від широти думки, що дозволяє відразу бачити всі сторони питання, і від гнучкості розуму, що позбавляє втрати часу на повторні повернення до неправильним способамрішення; вона передбачає, нарешті, високий розвиток критичної здібності, що дає можливість швидко оцінювати гіпотези та негайно відкидати непридатні.

На противагу цьому квапливість розуму є наслідком своєрідної лінощів думки, що змушує людину хапатися за будь-яке рішення, аби припинити важку розумову роботу, і штовхає на те, щоб слідувати за неперевіреними гіпотезами і приймати рішення, засновані лише на частині даних. Рішуча боротьба з квапливістю мислення - необхідна умоварозвитку позитивних якостейрозуму.

Поєднання виняткової швидкості думки з мудрою неквапливістю під час вирішення складних питань відрізняло геніальний розум Леніна. Товариш Сталін, підкреслюючи у Леніна геніальну прозорливість, «здатність швидко схоплювати і розгадувати внутрішній сенс подій, що насуваються», говорить про те, що він був мудрий і неквапливий «при вирішенні складних питань, де потрібна всебічна орієнтація і всебічний облік всіх плюсів і мінусів».

***

З радянського шкільного Психологіяпід авторством Б. М. Теплова.

Сторінка 15 з 42

Індивідуальні особливостіта якості мислення.

Індивідуальні особливості мислення у різних людейпроявляються насамперед у тому, що в них по-різному складається співвідношення різних та взаємодоповнюючих видів та форм розумової діяльності(наочно-дієвого, наочно-образного, словесно-логічного та абстрактно-логічного).

До індивідуальних особливостей мислення відносяться також інші якості пізнавальної діяльності: продуктивність розуму, самостійність, широта, глибина, гнучкість, швидкість думки, творчість, критичність, ініціативність, кмітливість і т.д. (Див. рис. 8).

Мал. 8. Складові продуктивності розуму

Наприклад, для творчої роботинеобхідно мати здатність самостійно і критично мислити, проникати в сутність предметів і явищ, бути допитливим, що значною мірою забезпечує продуктивність розумової діяльності. Всі ці якості індивідуальні, змінюються з віком, піддаються корекції.

Швидкість мислення- Швидкість протікання розумових процесів. Швидкість думки особливо потрібна у тих випадках, коли від людини потрібно приймати певні рішенняв дуже короткий строк(Наприклад, під час аварії).

Самостійність мислення- вміння побачити та поставити нове питання, а потім вирішити його власними силами. Самостійність мислення, як уміння використовувати громадський досвіді незалежність власної думки, проявляється, перш за все, в умінні побачити та поставити нове питання, нову проблемуі потім вирішити їх самотужки. Творчий характермислення виразно виражається саме у такій самостійності.

Гнучкість мислення- здатність змінювати аспекти розгляду предметів, явищ, їх властивостей і відносин, вміння змінити намічений шлях вирішення завдання, якщо він не задовольняє умовам, що змінилися, активне переструктурування вихідних даних, розуміння і використання їх відносності. Гнучкість мислення як уміння знаходити шляхи розв'язання завдання полягає в умінні змінювати намічений спочатку шлях (план) розв'язання задач, якщо він не задовольняє тим умовам проблеми, які поступово вичленюються в ході її вирішення і які не вдалося врахувати від початку.

Інертність мислення- якість мислення, що виявляється у схильності до шаблону, до звичних ходів думки, у складності перемикання від однієї системи дій до іншої.

Темп розвитку розумових процесів- мінімальна кількість вправ, необхідні узагальнення принципу решения.

Економічність мислення- Число логічних ходів (міркувань), за допомогою яких засвоюється нова закономірність.

Широта розуму- вміння охопити широке коло питань у різних галузях знання та практики.

Глибина мислення- вміння вникати у сутність, розкривати причини явищ, передбачати наслідки; проявляється у ступеня суттєвості ознак, які може абстрагувати при оволодінні новим матеріалом, й у рівні їх узагальненості.

Послідовність мислення- вміння дотримуватися суворого логічного порядку у розгляді того чи іншого питання.

Критичність мислення- якість мислення, що дозволяє здійснювати сувору оцінку результатів розумової діяльності, знаходити в них сильні та слабкі сторони, доводити істинність положень, що висуваються.

Стійкість мислення- якість мислення, що виявляється в орієнтації на сукупність виділених раніше значимих ознакна вже відомі закономірності.

Усвідомленість мислення– якість мислення, що виявляється у можливості висловити у слові як наслідок роботи (істотні ознаки, поняття, закономірності тощо.), і ті способи, прийоми, з допомогою яких цей результат було знайдено.

Ці індивідуальні особливості необхідно спеціально враховувати, щоб правильно оцінити розумові здібностіта знання.

Всі перелічені та багато інших якостей мислення тісно пов'язані з основною його якістю, або ознакою. Найважливіший ознака будь-якого мислення - незалежно від його окремих індивідуальних особливостей - вміння виділяти суттєве, самостійно приходити до нових узагальнень. Коли людина мислить, вона не обмежується констатацією того чи іншого факту чи події, хай навіть яскравого, цікавого, нового та несподіваного. Мислення необхідно йде далі, заглиблюючись у сутність даного явищаі відкриваючи загальний законрозвитку всіх більш менш однорідних явищ, як би зовні вони не відрізнялися один від одного.

Відмінності у мисленнєвої діяльності людей виявляються в різноманітних якостях мислення, найбільш суттєвими з яких є широта та глибина, самостійність та критичність, гнучкість та швидкість розуму.Ці якості мислення або якості розуму стають своєрідними властивостями особистості.

Широта розумувисловлюється, з одного боку, у широкій пізнавальній діяльності людини, що охоплює різні областінасправді, а з іншого - характеризується всебічним і творчим підходом до питань науки і практики, що вивчаються, ґрунтується на всебічних і глибоких знаннях.

Глибина розумувиявляється у вмінні проникнути у сутність найскладніших питань життя, умінні побачити питання, проблему там, де в інших людей питання не виникають; побачити складність там, де інші її не вбачають. Глибокому розуму властива потреба зрозуміти причини виникнення явища та подій, вміння передбачати їх подальший розвиток, знаходити правильні шляхита способи пізнання навколишньої дійсності.

Самостійність мисленняхарактеризується вмінням людини висувати нові завдання та знаходити потрібні рішенняі відповіді, не вдаючись до частої допомогиінших людей. Люди самостійного розуму свідомо засвоюють та творчо застосовують досвід та знання інших людей.

Критичність розумухарактеризується вмінням людини об'єктивно оцінювати свої і чужі думки, ретельно доводити і всебічно перевіряти всі положення і висновки, що висуваються. Критичний розум – це насамперед дисциплінований розум; , Суворий і відповідальний розум, що нічого не приймає на віру.

Гнучкість розумухарактеризується легкістю, свободою думки під час виборів способу розв'язання нових завдань, умінням у разі потреби швидко перемикатися з одного способу розв'язання задачі на інший. Люди з негнучким розумом відсутні ці якості. Їхня думка інертна (нерухома), скута, вони насилу переключаються на новий спосібдокази, новий спосіб розв'язання розумового завдання.

Швидкість розуму- це здатність людини швидко розібратися в складної ситуаціїшвидко обдумати і негайно прийняти правильне рішення. Винахідливі та кмітливі люди - люди з швидким розумом. Від швидкості розуму слід відрізняти : квапливість думкиЛюдина з такою якістю розуму характеризується своєрідною лінню розуму, відсутністю звички до тривалої та завзятої роботи. Для лінивого розуму самий блаженний і приємний стан - менше думати, а якщо необхідність думати і виникає, т.ч. людина з таким розумом прагнути швидше припинити це заняття.

Пам'ять– одна з найпопулярніших психічних особливостейлюдини. Недарма ще давні греки вважали богиню пам'яті Мнемозіну матір'ю дев'яти муз.



Богиня пам'яті Мнемозіна народила від Зевса дев'ять дочок – муз, богинь наук та мистецтв. Музи стають помічницями кожному, хто прагне пізнання та творчості. Але якщо людина втрачає дар Мнемозини – пам'яті, то вся мудрість і вся краса світу стають йому недоступні, зникають йому і минуле, і майбутнє.

Пам'ять– форма психічного відображення, що полягає у запам'ятовуванні, збереженні та подальшому відтворенні індивідом свого досвіду.

Образна пам'ятьпам'ять, що обробляє інформацію від аналізаторів - зорова, слухова, дотикова, нюхова, смакова).

Двигуна пам'ять-пам'ять на рухи та системи формування рухових практичних навичок.

Словесно-логічна пам'ять(специфічно людська пам'ять) - змістом є думки людини, втілені у різних мовних формах .

Емоційна пам'ятьпам'ять на почуття та емоції.

2. Залежно від характеру та цілей діяльності:

А) Мимовільна- Пам'ять, в якій відсутня спеціальна мета - запам'ятати.

Ефективність мимовільної пам'ятізалежить від цього, чи входить у мету людини матеріал діяльності, що він виконує, від ставлення до діяльності, від мотивів діяльності.

Б) Довільна- Цілеспрямоване запам'ятовування.

менімічні дії- це дії, що вимагають постановки спеціальної мети запам'ятати, зберегти, але при цьому необхідно підібрати наочну або смішну асоціацію, перекласти матеріал, що запам'ятовується, на вірші або співзвучні фрази. ). За способом запам'ятовування:

А) механічна- Відсутня опора на розуміння;

Б) смислова– заснована на узагальнених та спеціалізованих асоціаціях.

4. Залежно від тривалості збереження інформації