Французький мандрівник і купець Jean de Thévenot в 1687 р. розповідав, будучи свідком такої страти в Єгипті, що входив тоді до складу імперії Османа, що засудженого змушували віднести кіл до місця страти (порівняно з давньоримським "несенням хреста"). потім змушували стати на коліна в зручну позу, притискали і надрізали ножем задній прохід (у руці ката ніж, а не фалоімітатор, як часом думають).

CHAP. LXXIX.

Of Punishments in Use in Ægypt.

У звичайних оцінках в Ægypt є Beheading, які вони нестерпно розв'язують: Для Sous-basha finding a Robber, або будь-який, що дає змогу так, seises him, і making him kneel, один його mens cuts off його head at one blow with a Shable, and yet не striking with great force neither; але стріляючи вперед до його шпильки, і тому, що використовує цілий кінець це, я не знаю нестерпних слів на першому дощ до severу head з body. Impaling is also a very ordinary Punishment with them, which is done in this manner. Вони покладають на Malefactor біля його Belly, з його білизною протікали під його Back, вони будуть згорнуті його Fundament with Razor, і переміщатися в цю handful of Paste that they have in readiness, which immediately stops the Blood; Після того, як вони згортаються в його Body a дуже long Stake as big as Mans Arm, sharp at the point and tapered, which they grease a little before; коли вони повинні йти в нього з Mallet, то це ведеться на його Breast, або на його голові або Shoulders, вони нахиляють його вгору, і робітник цього майна дуже точиться в зоні, під яким вони беруть його так, як exposed for aday . Один день я гадаю, що людина лишається на березі, яка була впевнена, що вона продовжується для трьох годин насправді, і що я не можу, щоб ні, то статки не було нібито просунути, щоб оминати на будь-яку частину його Body, і вони також повертаються, щоб залишитися або залишити під берегом, щоб вийти з його тіла з висоти його нескінченного донизу, або точкою з ним від piercing him через, які повинні були presently killed him: У цій manner he was left for деякі години, (впродовж яких часу ми збираємося) і обертання з однієї сторони до іншого, бігають тим, що пройдено до кульгавого м'яса, роблячи зо мною і мрії і faces, тому що болтовня буде понесена, коли він стережеться його, але Basha sent one to dispatch him; який був надійно ухвалений, роблячи пункт про Stake, що йде на його Breast, і він був ліворуч, недалеко від Morning, коли він був кинутий вниз, тому що стукнув horridly. Деякий був живий біля Pale until third day, і має в тій час, коли висохли Tobacco, коли він був здатен їм. Цей порожній шпильки тягнуться штрихами і бісером, з тих, хто проходить для керування бісером, щоб дізнатися, як вони існують, і він повинен з'єднуватися з таким, як кепка бісером, що він скромний ones also with him; so that the Searchers не розпізнає зміну їхнього собственних бісерів, тому й інші до be just. Коли Араби, або такі інші роботодавці, належать до звільнених, вони ведуть їх на Camel, їхні руки лежать під своїми backs, і з бісером роблять великі кишені в їхніх накинутих армах, трусячи в їх сміттях кишки і росіни, які вони Світло, щоб зробити слід бігти в свої Flesh; and yet some of the Rogues go chearfully to Death, glorying (as it were) that they could deserve it, and saying, Що is they had not been brave Men, they would not have been so put to death. Це є дуже спільний і звичайний Політика в Ægypt, але в Turkie це є дуже гострий хід в практику. Натури в Country є кинуті в цей мандрівник, але turks є скинуті в Prison.

Ну а як виглядав горезвісний ліс колів чудово видно з уривка з роману "Блазень" Джеймса Паттерсона та Ендрю Гросса:

Люди, повз які ми проходили, вже не вітали нас, як у Трейлі. Одні плювали в наш бік, інші відверталися.

— Прокляті бунтівники… єретики… забирайтеся додому…

— Подивіться, що ви нам принесли! — заголосила якась жінка, яка збирала біля дороги недоїдки. — Ідіть, йдіть, помилуйтеся, чим вас зустрічають.

Чим нас зустрічають? Що б це значило?

Раптово передні шеренги зменшили крок. Люди вказували на видні попереду чи то стовпи, чи хрести. Декілька людей побігли вперед. Поступово підійшли та інші.

Те, що ми побачили, змусило одних заплющити очі, інших відвернутися. Навіть у найсміливіших обличчя стали білішими за крейду. Ті, хто щойно похвалявся майбутніми подвигами, наче оніміли.

Нас зустрічали не хрести, нас зустрічали насаджені на колья люди. Деякі були ще живі; вони щось бурмотали і навіть ворушили руками. Ще гірше виглядали ті, кого насадили на кіл униз головою. Тут були старі та молоді, селяни та торговці. Були навіть жінки, роздягнені догола, як повії. Вони стогнали, відкривали роти, повертали скельними очима.

Тридцять людей.

Посадження на кіл - один із найжорстокіших видів страти, до якого додумалося людство. Відома ця бузувірська розправа з найдавніших часів, і практикувалася практично повсюдно в Азії та деяких країнах Європи аж до Нового часу. Залежно від епохи та регіону існували особливості цієї процедури.

Варіант перший.

Він практикувався в Ассирії та інших державах Стародавнього Сходу. Людину насаджували на гостро заточений кілок животом або грудьми, і він помирав від втрати крові ще до того, як вістря колу добиралося крізь його грудну клітку до пахви. Таку повільну кару застосовували до жителів міст, що збунтувалися. Ассірійські та єгипетські барельєфи рясніють зображеннями людей, насаджених на кіл.

Варіант другий.

Застосовувався у Візантії, країнах Європи, наприклад, у Речі Посполитої, де так розправлялися з козаками, а також у Росії, де це покарання так само традиційно піддавали бунтівників. Відбувалася жорстока кара так: засудженого клали на землю вниз обличчям. Підручні ката міцно тримали його за руки і за ноги, а кат вбивав гостро заточений кілок нещасному в анальний отвір. Іноді на тілі засудженого доводилося робити надрізи. Увігнавши кіл на 40-50 сантиметрів, його піднімали разом із насадженим на нього людиною і ставили вертикально. Далі участь ката вже не потрібна. Під власною вагою тіло засудженого повільного опускалося все нижче і нижче, і кіл все глибше входив усередину, розриваючи органи страти. Нещасний помирав від втрати крові, перитоніту та больового шоку. Іноді страждання тривали понад добу. Якщо борошно хотіли продовжити, то на колу робили спеціальну поперечину, яка не дозволяла вістрію досягти серця і тим самим припинити страждання засудженого. У Росії майстерністю ката вважалося, якщо вістря колу виходило через горлянку.

Варіант третій.

Він уражає країн Сходу. Все відбувається так само, як і в другому випадку, з тією лише різницею, що знаряддям страти є не гостро ув'язнений кілок, а, навпаки, кілок з тонким закругленим верхом. Цей верх колу, а також анальний отвір змащували олією. І тут кіл глибоко проникав у тіло, не розриваючи, а розсовуючи внутрішні органи. Страждання засудженого при цьому способі страти тривають набагато довше, оскільки немає рясної кровотечі. За описами європейців, які бачили такі страти у країнах Сходу, іноді людина подавала ознаки життя ще четвертий, п'ятий день страти.

Регіональні особливості.

Проте, людська витонченість цими трьома різновидами страти обмежуватися не стала. У деяких країнах і регіонах насадження на кілок відрізнялося місцевими особливостями. Так, наприклад, зулуси в Південній Африці стратили воїнів, які показали себе трусами, і відьом таким чином: провинившегося ставили на карачки і вбивали йому в задній прохід ціпок або навіть кілька. Після цього засудженого кидали у савані вмирати від втрати крові. У Швеції XVII столітті бунтівників з датських провінцій так само насаджували на кіл, але встромляли його над анальний отвір, а між хребтом і шкірою, роблячи надрізи на тілі. Засуджені повільно сповзали все нижче, стікаючи кров'ю, і їхні муки тривали кілька днів. Відомий румунський правитель Влад Цепеш, який став прототипом Дракули, часто застосовував цю кару, і ставився до неї дуже творчо. Жінок він насаджував, пронизуючи їм не анальний отвір, а вагіну. У цьому випадку вістря колу пронизало матку, і жертва помирала від кровотечі досить швидко, протягом кількох годин. У Китаї насаджували на кілок таким чином: в анус засудженому вводили порожнистий стовбур бамбука, а потім встромляли розпечений прут.

Тема почалася з фрагмента прекрасної книги мого друга, письменника та історика Вадима Ерліхмана про Дракулу.

В одному з розділів йшлося про святого Стефана, канонізованого молдавською православною церквою. У Молдавії він вважається одним із головних національних героїв.

"Стефану, Штефану чол Маре, судилося правити 47 років - найдовше правителів Молдови, битися в 47 битвах і звести 47 храмів і монастирів. Він увійшов в історію зі званнями Великого і Святого, хоча крові пролив не менше, ніж його ославлений у віках друг Влад. Вадим, ну що за поєднання в одній книзі жанру житія та історії?! Ти віриш у нумерологію?

"Молдавсько-німецький літопис повідомляє, наприклад, що в 1470 році "Стефан пішов до Бреїли в Мунтенії і пролив багато крові і спалив торг; і не залишив у живих навіть дитину в утробі матері, а розпарював животи вагітних і вішав немовлят їм на шию" Садіння на кілок теж було для нього звичною справою;

той самий літопис під 1473 роком повідомляє про розправу Стефана з полоненими турками: «Велів саджати їх на колья хрестоподібно через пупок, всього 2300; і був зайнятий цим два дні».

Турками справа не обмежувалася: одразу поле приходу до влади Стефан велів посадити на кіл 60 бояр, звинувативши їх у вбивстві свого батька. Тож, схоже, Дракула у своїй любові до колосування був зовсім не унікальний”.

Прошу звернути увагу, до речі, що ліворуч – автограф Дракули, Влада Цепеша.

Подивимося на святі діяння Стефана Великого та його друга Влада Цепеша трохи уважніше. Вже з іншого джерела () – як це відбувалося: в уяві нобелівського лауреата та на думку експерта-медика:

Агнешка Уциньска (FocusHistoria).

На східних землях Речі Посполитої за зраду засуджували до садіння на палю. Під час цієї жорстокої страти жертва лежала в розкорячку з руками, пов'язаними за спиною. Щоб засуджений не міг рухатися, один із помічників ката сідав йому на плечі. Виконавець вироку впихував кілок настільки глибоко, наскільки міг, а потім вбивав його молотком ще глибше. Жертву, «нанизану» на кілок, ставили у вертикальне положення, і таким чином, завдяки вазі власного тіла, засуджений сповзав все глибше на кілок.

Для полегшення розправи кат обмазував кілок смальцем. Вістря колу було затуплене і закруглене, щоб не пробивати внутрішніх органів. За умови правильного виконання страти, кіл знаходив у тілі «природну» дорогу і доходив аж до грудної клітки.

Найвідоміший літературний опис садження на кілок залишив нам Генрік Сенкевич у «Пані Володиєвському»:

«Від пояса до самих ступнів він був роздягнений догола і, трохи піднявши голову, побачив між голими своїми колінами свіжообстругане вістря кола. Товстий кінець колу упирався у ствол дерева. Від обох ніг Азьї тяглися мотузки, і до них припружені були коні. Азія при світлі смолоскипів роздивився тільки кінські крупи і двох людей, які стояли трохи віддалік, які, очевидно, тримали коней під вуздечки. (...) Люсьня нахилився і, обома руками взявшись за стегна Азії, щоб спрямовувати його тіло, крикнув людям, що тримали коней:

- Чіпай! Повільно! І зараз!

Коні смикнулися — мотузки, напружившись, потягли Азію за ноги. Тіло його поповзло по землі і миттю опинилося на занозистому вістря. Тієї ж миті вістря увійшло в нього, і почалося щось жахливе, щось противне природі і почуттям людським. Кістки нещасного розсунулися, тіло почало роздиратися навпіл, біль невимовний, страшний, майже межуючи з жахливою насолодою, пронизав всю його природу. Кіль занурювався все глибше і глибше. (…) Швидко випрягли коней, після чого кіл підняли, товстий його кінець опустили в заздалегідь приготовлену яму і стали засипати землею. Тугай-бійович з висоти дивився на ці події. Він був у свідомості. Цей страшний вид страти був страшніший, що жертви, посаджені на кілок, жили часом до трьох днів.

Голова Азі звисала на груди, губи його ворушилися; він ніби жував, смакував щось, чавкаючи; тепер він відчував неймовірну, непритомну слабкість і бачив перед собою безмежну білясту імлу, яка незрозуміло чому здавалася йому жахливою, але в цій імлі він розрізнив обличчя вахмістра і драгун, знав, що він на колі, що під вагою тіла вістря все глибше встромляється в нього. ; втім, тіло почало німіти від ніг і вище, і він ставав все більш нечутливим до болю».

Підписи до зображення:

1) Кіль розриває промежину і проходить через таз.

2) Пошкоджує нижній відділ сечової системи (сечовий міхур), а у жінок – дітородні органи.

3) Пропіхуваний вище, кіл розриває брижу тонкої кишки, пробиваючись крізь кишки і накопичення їжі в черевній порожнині.

4) Відхиляючись до передньої частини хребта в ділянці попереку, кілок «ковзає» по його поверхні досягаючи верхньої частини черевної порожнини і вражає шлунок, печінку, іноді підшлункову залозу.

6) Кол пробиває шкіру і виходить назовні.

Слово експерту:

Професор Анджей Куліг, керівник Інституту клінічної патоморфології Centrum Zdrowia Matki Polki у Лодзі, наголошує, що дана схема/ілюстрація, що показує муки, пов'язані зі садінням на кіл, дає лише приблизну картину каліцтв. Ступінь ураження органів під час цієї жорстокої страти більшою мірою залежить від того, чи проходить кіл через центральну частину тіла, або в результаті роботи катів його хід змінився, відхиляючись вперед або вбік. У цьому випадку уражається лише частина внутрішніх органів та пробивається черевна порожнина. Кіль, убитий за всіма канонами «мистецтва», досягав грудної клітки і був причиною великої поразки серця, основних кровоносних судин і розриву діафрагми. Професор Куліг також наголошує, що різні страти, переказані у різних історичних джерелах та літературі, сильно перебільшені. Страчені помирали досить швидко, або завдяки зараженню організму (сепсису), що моментально настає, або від численних уражень внутрішніх органів і кровотечі. Джерело фрагмента:

Як би там не було, хай навіть не тисячі разів святий Штефан садив на кілок, хай навіть не бояр, а тільки турків - але ж садив? Непоганий початок для того, щоб уславитися народним героєм і пізніше бути зарахованим до лику святих!

Воістину, великі дива Стефана Великого!

Можна не перейматися молдавським народом, у якого такі "покровителі"!

Втім, за російських православних теж можна не переживати, допоки їх оберігають святі на кшталт Миколи Кривавого.

Ще трохи інформації.
Садіння на кільк.

Суть цієї страти полягала в тому, що людину клали на живіт, одна сідала на неї, щоб не дати їй поворухнутися, інша тримала її за шию. Людині вставляли в задній прохід кілок, який потім вбивали за допомогою калатала; потім вбивали кілок у землю. Іноді людину просто опускали на закріплений знизу кіл, змастивши попередньо жиром задній прохід. Серед Африканських племен садіння на кілок поширене і в наш час. На картинках часто змальовується, що вістря колу виходить із рота страченого.

Однак на практиці таке зустрічалося вкрай рідко. Тяжкість тіла змушувала кіл увійти все глибше і глибше, і, найчастіше, він виходив під пахвою або між ребер.

Залежно від кута, під яким вводили вістря і судом страченого, кілок міг вийти і крізь живіт.

Цей вид страти був дуже поширений у Східній Європі. Польська шляхта в такий спосіб розправлялася з неугодними українськими козаками і навпаки. У Росії, коли вона була під татаро-монгольським ярмом, і в пізніші часи - за Івана Грозного, Петра I і навіть у освіченому XVIII столітті при імператриці Єлизаветі, ця страта також була популярна.

За свідченнями сучасників Петра I, зокрема австрійського посланця Плейєра, саме у такий спосіб розправився російський імператор зі Степаном Глібовим, коханцем своєї засланої до монастиря дружини Євдокії. 15 березня 1718 року змученого тортурами Глібова привезли на Червону площу, заповнену натовпом народу. Третя година дня. Тридцятиградусний мороз. Петро приїхав до опалювальної карети і зупинився неподалік місця страти. Поруч стояв воз, на якому сиділа опальна Євдокія. Її охороняли два солдати, в обов'язки яких входило ще й таке: вони повинні були тримати колишню государю за голову і не давати їй заплющувати очі. Посеред помосту стирчав кілок, на який посадили роздягненого донага Глібова... Тут треба дати деякі пояснення щодо особливостей цього пекельного винаходу.

Коли мали кілька модифікацій: вони могли бути різної товщини, гладкі або нестругані, з скалками, а також мати загострений або, навпаки, тупий кінець. Гострий, гладкий і тонкий кіл, увійшовши в анальний отвір, міг протягом декількох секунд пронизати нутрощі людини і, дійшовши до серця, припинити її страждання. Але цей процес можна було розтягнути на довгі хвилини і навіть годинник. Цей результат досягався за допомогою так званого "перського колу", що відрізнявся від звичайного тим, що по обидва боки від нього встановлювалися два акуратні стовпчики з тонких дощечок, верхні з яких знаходилися майже на рівні вістря колу. Поруч з колом височіло гладко обструганий стовп. Засудженого ставили спиною до стовпа, заводили руки назад і міцно пов'язували їх. Потім його садили на кілок, вірніше, на дощечки. При цьому кіл входив неглибоко, а ось глибину подальшого проникнення його регулювали, поступово зменшуючи висоту опорних стовпчиків. Кати стежили за тим, щоб кіл, входячи в організм, не торкався життєво важливих центрів. Таким чином, страта могла продовжуватися досить довго. Нема чого й говорити про те, як дико кричала людина з нутрощами, що розриваються. Натовп відповідав йому ревом захоплення.

Глєбова посадили на неструганий "перський кіл". Щоб він не помер від обмороження, на нього одягли шубу, шапку та чоботи – за власною вказівкою Петра. Глібов мучився п'ятнадцять годин, і помер тільки о шостій ранку наступного дня.

Влад III, також відомий як Влад Цепеш (рум. Vlad Tepes - Влад Коловник, Влад Колосаджувач, Влад Пронзитель) і Влад Дракула. Прізвисько «Цепеш» («Колосаджувач», від рум. teapa [цяпе] — «кіл») отримав за жорстокість у розправі з ворогами та підданими, яких садив на палю.

Багато колів з підвішеними на них людьми надавалися різні геометричні форми, що народжуються фантазією Цепеша. Існували різні нюанси страт: одним кілок вбивали через задній прохід, при цьому Цепеш спеціально стежив, щоб кінець колу в жодному разі не був надто гострим — рясний крововилив міг надто рано припинити муки страченого. Правитель вважав за краще, щоб муки стратили тривали хоча б кілька днів, і цей рекорд йому вдався. Іншим коли вбивали через рот у горло, і вони повисали вгору ногами. Треті повисали, пронизані через пупок, четвертим протикали серце.

За його вказівкою жертв насаджували на товстий кілок, у якого верх був округлений і змащений олією. Кіль вводився у піхву (жертва помирала практично протягом кількох хвилин від рясної крововтрати) або анус (смерть наступала від розриву прямої кишки і перитоніту, що розвинувся, людина помирав протягом декількох днів у страшних муках) на глибину декількох десятків сантиметрів, потім кіл встановлювався вертикально. Жертва під впливом тяжкості свого тіла повільно ковзала вниз по колу, причому смерть часом наступала лише за кілька днів, оскільки округлений кілок не пронизував життєво важливі органи, лише входив усе глибше у тіло. У деяких випадках на колі встановлювалася горизонтальна поперечина, яка не давала тілу сповзати надто низько, і гарантувала, що кілок не дійде до серця та інших найважливіших органів.

У такому разі смерть від втрати крові наставала дуже нескоро. Звичайний варіант страти також був дуже болісним, і жертви корчилися на колі кілька годин.

Цепеш прагнув порівнювати висоту колів із соціальним рангом страчених — бояри виявлялися вище посаджені на колах, ніж простолюдини, в такий спосіб по лісах посаджених на кіл можна судити про соціальне становище страчених.

Відомий факт про його вдалу спробу зупинити Турецького хана, чия армія рухалася на його володіння та чисельністю перевершувала його армію у 10 разів. Для залякування ворогів, грн. Дракула звелів витікати все поле майбутньої битви кілками, на яких розмістив кілька сотень полонених турків і кілька тисяч своїх підданих. Турецький хан і все його військо було охоплено жахом, побачивши ціле поле кричачих напівживих ляльок. Солдат трясло при одній думці про те, що вони можуть бовтатися на кілках кілька днів. Хан вирішив відступити.

Останній матеріал узятий звідси:

– Як стати святим?

- Ін ланцюгу!

Бамбук - одна з рослин, що найбільш швидко ростуть на Землі. Деякі його китайські сорти можуть за день вирости на цілий метр. Деякі історики вважають, що смертоносне бамбукове катування застосовувалося не тільки древніми китайцями, а й японськими військовими під час Другої світової війни.
Як це працює?
1) Паростки живого бамбука заточуються ножем, щоб вийшли гострі «списи»;
2) Жертва підвішується горизонтально, спиною чи животом над грядкою молодого загостреного бамбука;
3) Бамбук швидко росте у височінь, встромляються в шкіру мученика і проростають крізь його черевну порожнину, людина вмирає дуже довго і болісно.
2. Залізна діва

Як і тортури бамбуком, «залізну діву» багато дослідників вважають страшною легендою. Можливо, цими металевими саркофагами з гострими шипами всередині лише лякали підслідних, після чого ті визнавали у чому завгодно. «Залізна діва» винайшли наприкінці 18-го століття, тобто. вже на заході католицької інквізиції.
Як це працює?
1) Жертву запихають у саркофаг і зачиняють дверцята;
2) Шипи, вбиті у внутрішні стінки "залізної діви" досить короткі і не пронизують жертву на крізь, а лише завдають біль. Слідчий, як правило, за лічені хвилини отримує свідчення, які арештованому залишається тільки підписати;
3) Якщо арештант виявляє стійкість духу і продовжує мовчати, через спеціальні дірочки в саркофазі пропихаються довгі цвяхи, ножі та рапіри. Біль стає просто нестерпним;
4) Жертва так і не визнається в скоєному, то її замикали в саркофазі на тривалий час, де вона і гинула від втрати крові;
5) У деяких моделях «залізної діви» були передбачені шипи на рівні очей, щоб їх оперативно виколювати.
3. Скафізм
Назва цього катування походить від грецького «скафіум», що означає «корито». Скафізм був популярний у Стародавній Персії. Жертву, найчастіше, військовополоненого, під час тортур пожирали живцем різні небайдужі до людської плоті та крові комахи та їх личинки.
Як це працює?
1) Бранця укладають у неглибоке корытце і обмотують ланцюгами.
2) Його насильно годують великою кількістю молока і меду, від чого у жертви починається рясний пронос, який приваблює комах.
3) Бранця, що обгадався, вимазаного медом, у кориті пускають плавати по болоту, де водиться багато голодних тварин.
4) Комахи негайно приступають до трапези, як основна страва - жива плоть мученика.
4. Жахлива груша


«Лежить груша - не можна з'їсти», - сказано про середньовічну європейську зброю «виховання» богохульників, брехунів, жінок, що народили поза шлюбом, та чоловіків нетрадиційної орієнтації. Залежно від злочину, мучитель засовував грушу грішникові (це) в рот, анальний отвір або піхву.
Як це працює?
1) Інструмент, що складається із загострених листоподібних сегментів грушоподібної форми засовується клієнту в потрібний отвір тіла;
2) Кат помаленьку крутить гвинт на верхівці груші, при цьому «листя»-сегменти розпускаються всередині мученика, завдаючи пекельного болю;
3) Після того, як груша розкривається повністю провинився, отримує внутрішні ушкодження, несумісні з життям і вмирає в жахливих муках, якщо до цього вже не занепав.
5. Мідний бик


Конструкцію цього агрегату смерті розробили древні греки, а якщо бути точніше, то медник Перілл, який продав свого моторошного бика сицилійському тирану Фаларису, який просто любив мучити і вбивати людей незвичайними способами.
Всередину мідної статуї через спеціальні дверцята заштовхували живу людину.
А далі
Фаларис насамперед випробував агрегат на його творці - жадібному Періллі. Згодом і самого Фалариса засмажили у бику.
Як це працює?
1) Жертву закривають у порожній мідній статуї бика;
2) Під черевом бика розлучається вогонь;
3) Жертва підсмажується живцем, як окіст на сковорідці;
4) Будова бика така, що крики мученика долинають з пащі статуї, немов бичачий рев;
5) З кісток страченого робили прикраси та обереги, які продавалися на базарах і користувалися величезним попитом.
6. Катування щурами


Катування щурами було дуже популярним у стародавньому Китаї. Тим не менш, ми розглянемо техніку щурого покарання, розроблену лідером Нідерландської революції 16 століття Дідріком Соноєм.
Як це працює?
1) Роздягненого догола мученика кладуть на стіл і прив'язують;
2) Великі, важкі клітини з голодними пацюками кладуться арештанту на живіт та груди. Дно клітин відкривається за допомогою спеціальної засувки;
3) На клітини зверху кладуться розпечене вугілля, щоб розгальмувати щурів;
4) Намагаючись втекти від жару гарячого вугілля, щури прогризають собі шлях через тіло жертви.
7. Колиска Юди

Колиска Юди була однією з найболючіших машин для катувань в арсеналі Супреми - іспанської інквізиції. Жертви зазвичай помирали від інфекції, внаслідок того, що гостроверхе сидіння тортури ніколи не дезінфікувалося. Колиска Юди, як знаряддя тортур, вважалася «лояльною», бо кісток не ламала і зв'язки не рвала.
Як це працює?
1) Жертву, у якої пов'язані руки та ноги, саджають на верхівку гострої піраміди;
2) Вершина піраміди встромляється в анус або піхву;
3) За допомогою мотузок жертву поступово опускають дедалі нижче;
4) Катування триває кілька годин або навіть днів, поки жертва не вмирає від безсилля та болю, або від крововтрати внаслідок розриву м'яких тканин.
8. Затоптування слонами

Протягом кількох століть ця кара практикувалася в Індії та Індокитаї. Слон дуже легко піддається тренуванню і навчити його затоптувати своїми величезними ногами жертву, що провинилася, кілька днів.
Як це працює?
1. Жертву прив'язують до підлоги;
2. У зал заводять дресированого слона, щоб той розчавив мученикові голову;
3. Іноді перед «контрольним на думку» тварини віддавлюють жертвам руки й ноги, щоб порадувати публіку.
9. Диба

Напевно найзнаменитіша, і неперевершена у своєму роді машина смерті під назвою «диба». Її вперше випробували приблизно 300 року н.е. на християнському мученику Вінсенті із Сарагоси.
Кожен, хто вижив після диби, більше не міг користуватися своїми м'язами і перетворювався на безпорадний овоч.
Як це працює?
1. Ця зброя тортур є спеціальним ложем з валиками на обох кінцях, на які намотувалися мотузки, що утримують зап'ястя і кісточки жертви. При обертанні валиків мотузки тяглися у протилежних напрямках, розтягуючи тіло;
2. Зв'язки на руках і ногах жертви розтягуються та рвуться, кістки вискакують із суглобів.
3. Застосовувався й інший варіант диби, під назвою strappado: вона складалася з 2 стовпів, вкопаних у землю і з'єднаних перекладиною. Допитуваному зв'язували руки за спиною і піднімали за прив'язану до рук мотузку. Іноді до його зв'язаних ніг прикріплювалася колода чи інші вантажі. При цьому руки у піднятого на дибу людини виверталися назад і часто виходили із суглобів, тож засудженому доводилося висіти на вивернутих руках. На дибі знаходилися від кількох хвилин до години і більше. Такий вид диби застосовувався найчастіше в застосовувався і в Західній Європі
4. У Росії піднятого на дибу підозрюваного били батогом по спині, і «прикладали до вогню», тобто водили по тілу віниками, що горять.
5. В окремих випадках кат ламав у ребра, що висить на дибі людини, розпеченими кліщами.
10. Парафін у сечовому міхурі
Ізуверський вид тортури, достеменне застосування якого не встановлено.
Як це працює?
1. Свічковий парафін розкочувався руками в тонку ковбаску, яку через сечівник вводили всередину;
2. Парафін прослизав у сечовий міхур, де на ньому починалося осадження твердих солей та ін.
3. Незабаром у жертви починалися проблеми з нирками, і вона вмирала від гострої ниркової недостатності. У середньому смерть наставала через 3-4 дні.
11. Шири (верблюжа шапочка)
Жахлива доля чекала на тих, кого жуаньжуани (союз кочових тюркомовних народів) забирали до себе в рабство. Вони знищували пам'ять раба страшним катуванням - надяганням на голову жертви ширі. Зазвичай ця доля осягала молодих хлопців, захоплених у боях.
Як це працює?
1. Спочатку рабам наголо обривали голови, ретельно вишкрібали кожну волосинку під корінь.
2. Екзекутори забивали верблюда і освіжали його тушу, першим боргом, відділяючи її найбільш важку, щільну шийну частину.
3. Поділивши шию на шматки, її тут же в парному вигляді натягували на поголені голови полонених. Ці шматки немов пластир обліплювали голови рабів. Це й означало надіти ширі.
4. Після надягання шириною приреченого заковували в спеціальну дерев'яну колоду, щоб випробуваний не міг доторкнутися головою до землі. У цьому виді їх відвозили подалі від людних місць, щоб ніхто не почув їх несамовиті крики, і кидали там у відкритому полі, зі зв'язаними руками та ногами, на сонці, без води та без їжі.
5. Катування тривало 5 діб.
6. В живих залишалися одиниці, а решта гинула не від голоду і навіть не від спраги, а від нестерпних, нелюдських мук, що завдаються усихаючою, стискається на голові сиром'ятною верблюжою шкірою. Невблаганно стискаючись під променями палючого сонця, шири стискало, стискало голену голову раба подібно до залізного обруча. Вже на другу добу починало проростати обрите волосся мучеників. Жорстке і пряме азіатське волосся іноді вростало в сиром'ятну шкіру, в більшості випадків, не знаходячи виходу, волосся загиналося і знову йшло кінцями в шкіру голови, завдаючи ще більших страждань. Вже через день людина втрачала свідомість. Лише на п'яту добу жуаньжуани приходили перевірити, чи хтось із полонених вижив. Якщо заставали живими хоча б одного із закатованих, то вважалося, що мети досягнуто. .
7. Той, хто піддавався такій процедурі, або помирав, не витримавши тортур, або позбавлявся все життя пам'яті, перетворювався на манкурта - раба, не пам'ятає свого минулого.
8. Вийний шкіри одного верблюда вистачало на п'ять-шість ширі.
12. Вживлення металів
Дуже дивний засіб катування-кари застосовувався у середньовіччі.
Як це працює?
1. На ногах людини робився глибокий надріз, куди містився шматок металу (залізо, свинець тощо), після чого рана зашивалася.
2. З часом метал окислявся, отруюючи організм і завдаючи жахливого болю.
3. Найчастіше бідолахи роздирали шкіру там де був зашитий метал і вмирали від крововтрати.
13. Поділ людини на дві частини
Ця жахлива кара зародилася в Тайланді. Їй зазнавали найзапекліші злочинці – переважно вбивці.
Як це працює?
1. Обвинуваченого поміщають у сплетений із ліан балахон, і гострими предметами колють його;
2. Після цього швидко розрубують його тіло на дві частини, верхню половину відразу укладають на розпечену до червоного мідну решітку; ця операція зупиняє кров і продовжує життя вірнішої частини людини.
Невелике доповнення: Ця тортура описана в книзі маркіза де Саду «Жюстина, чи успіхи пороку». Це маленька витримка з великого шматка тексту, де де Сад нібито описує тортури народів світу. Але чому нібито? На думку багатьох критиків, маркіз дуже любив прибрехати. Він мав неабияку фантазію і пару маній, так що це катування, як і деякі інші, могло бути плодом його уяви. Але не варто цього поля ставиться до Донасьєна Альфонса як до барона Мюнхаузену. Це катування, на мій погляд, якщо й не існувало раніше, то цілком реалістичне. Якщо, звичайно, накачати людину перед цим знеболюючими (опіати, алкоголь тощо), що б вона не померла раніше, ніж її тіло торкнулося б грат.
14. Надування повітрям через анальний отвір
Жахлива катування, при якій людину накачують повітрям через анальний прохід.
Є свідчення, що на Русі цим грішив навіть Петро перший.
Найчастіше так стратили злодіїв.
Як це працює?
1. Жертву пов'язували по руках та ногах.
2. Потім брали бавовну і набивав їм вуха, ніс та рот бідолахи.
3. У задній прохід його вставляв хутра, за допомогою яких закачували в людину величезну кількість повітря, внаслідок чого той ставав схожим на повітряну кулю.
3. Після цього затикав йому задній прохід шматком бавовни.
4. Потім йому розтинали дві вени над бровами, з яких під величезним тиском витікала вся кров.
5. Іноді пов'язану людину ставили роздягненим на даху палацу і розстрілювали стрілами доти, доки він не вмирав.
6. До 1970 року цей метод часто застосовувався у в'язницях Йорданії.
15. Полледро
Неаполітанські кати любовно називали це катування «поледро» - «лоша» (polledro) і пишалися тим, що вона вперше була застосована в їхньому рідному місті. Хоча історія і не зберегла імені її винахідника, говорили, що він був знавцем кіннозаводської справи і для приборкання своїх скакунів вигадав незвичайний устрій.
Тільки через кілька десятиліть любителі знущатися з людей перетворили влаштування коняра на справжній тортур для людей.
Верстат являв собою дерев'яну раму, схожу на сходи, поперечні перекладини якої мали дуже гострі кути, щоб, коли людину покладуть на них спиною, вони врізалися в тіло від потилиці до п'ят. Сходи закінчувалися величезною дерев'яною ложкою, в яку, мов у чепець, вкладали голову.
Як це працює?
1. З обох боків рами і в «чепці» були просвердлені отвори, у кожну з них протягалися мотузки. Перша з них затягувалася на лобі, а остання пов'язувала великі пальці ніг. Як правило, мотузок було тринадцять, але для особливо завзятих кількість їх збільшувала.
2. Спеціальними пристосуваннями мотузки натягувалися все сильніше і сильніше - жертвам здавалося, що роздавивши м'язи, вони впивалися в кістки.
16. Ліжко мерця (сучасний Китай)


Катування «ліжко мерця» китайська компартія застосовує переважно до тих ув'язнених, які намагаються протестувати проти незаконного ув'язнення за допомогою голодування. У більшості випадків це в'язні совісті, які потрапили до в'язниці за свої переконання.
Як це працює?
1. Руки та ноги роздягненого догола ув'язненого прив'язуються до кутів ліжка, на якому замість матраца дерев'яна дошка з вирізаним отвором. Під отвір підставляється цебро для випорожнення. Найчастіше мотузками туго прив'язують до ліжка і тіло людини так, щоб вона взагалі не могла ворушитися. У такому становищі людина знаходиться безперервно від кількох днів до тижнів.
2. У деяких в'язницях, наприклад, в'язниці № 2 міста Шеньян та в'язниці міста Цзілінь, поліцейські під спину жертви ще підкладають твердий предмет, щоб посилити страждання.
3. Буває також, що ліжко ставлять вертикально і 3-4 дні людина висить, розтягнута за кінцівки.
4. До цих мук додається ще й насильницьке годування, яке здійснюють за допомогою трубки, вставленої через ніс у стравохід, в яку заливають рідку їжу.
5. Роблять цю процедуру переважно ув'язнені за наказом охорони, а чи не медпрацівники. Вони роблять це дуже грубо і не професійно, часто завдаючи серйознішого пошкодження внутрішнім органам людини.
6. Ті, хто пройшов через цю тортуру, розповідають, що при ній відбувається зміщення хребців, суглобів рук і ніг, а також оніміння і почорніння кінцівок, що часто призводить до інвалідності.
17. Хомут (Сучасний Китай)

Однією із середньовічних тортур, що застосовуються в сучасних китайських в'язницях, є носіння дерев'яного хомута. Його надягають на ув'язненого, через що він не може нормально ні ходити, ні стояти.
Хомут являє собою дошку від 50 до 80 см в довжину, від 30 до 50 см в ширину і 10 - 15 см в товщину. У середині хомута зроблено два отвори для ніг.
Жертва, на яку одягнений хомут, важко переміщається, повинна заповзати в ліжко і зазвичай повинна сидіти або лежати, оскільки вертикальне положення викликає біль і призводить до травмування ніг. Без сторонньої допомоги людина з хомутом не може піти поїсти чи сходити до туалету. Коли людина встає з ліжка, хомут не тільки тисне на ноги та на п'яти, викликаючи біль, але край його чіпляється за ліжко і не дає людині повернутися до неї. Вночі ув'язнений не в змозі повернутися, а в зимовий час коротка ковдра не вкриває ноги.
Ще гірша форма цієї тортури називається «повзання з дерев'яним хомутом». Охоронці одягають хомут на людину і наказують, щоб він повзав бетонною підлогою. Якщо він зупиняється, його б'ють по спині поліцейською палицею. Через годину пальці, нігті на ногах і коліна сильно кровоточать, тоді як спина покрита ранами від ударів.
18. Садіння на кіл

Жахлива дика страта зі Сходу.
Суть цієї страти полягала в тому, що людину клали на живіт, одна сідала на неї, щоб не дати їй поворухнутися, інша тримала її за шию. Людині вставляли в задній прохід кілок, який потім вбивали калатушкою; потім вбивали кілок у землю. Тяжкість тіла змушувала увійти кілок все глибше і нарешті він виходив під пахвою або між ребер.
19. Іспанське катування водою

Для того, щоб найкращим чином виконати процедуру цієї тортури, обвинуваченого розташовували на одному з різновидів дибки або на спеціальному великому столі з середньою частиною, що піднімається. Після того, як руки та ноги жертви були прив'язані до країв столу, кат приступав до роботи одним із кількох способів. Один із цих методів полягав у тому, що жертву змушували за допомогою лійки проковтнути велику кількість води, потім били по надутому та вигнутому животі. Інша форма передбачала поміщення в горло жертви ганчіркової трубки, якою повільно вливали воду, що призводило до роздмухування і задушення жертви. Якщо цього було недостатньо, трубку витягували, викликаючи внутрішні пошкодження, а потім знову вставляли і процес повторювався. Іноді застосовували тортури холодною водою. У цьому випадку обвинувачений годинником лежав на столі оголений під струменем крижаної води. Цікаво зауважити, що цей різновид муки розглядався як легкий, і визнання, отримані в такий спосіб, суд приймав як добровільні і дані підсудним без застосування тортур. Найчастіше ці тортури застосовувалися іспанською інквізицією щоб вибити зізнання з єретиків і відьом.
20. Китайське катування водою
Людину сідали в дуже холодній кімнаті, прив'язували її, так що вона не могла поворухнути головою, і в повній темряві їй на лоб дуже повільно капали холодною водою. Через кілька днів людина замерзала або божеволіла.
21. Іспанське крісло

Цей інструмент тортури широко використовувався катами іспанської інквізиції і був виготовлене із заліза крісло, на яке в'язня сідали, а ноги укладали в колодки прироблені до ніжок крісла. Коли він опинявся в такому безпорадному становищі, під ноги його ставили жаровню; з розпеченим вугіллям, так, що ноги починали повільно підсмажуватися, а для того, щоб продовжити страждання бідолахи, ноги час від часу поливали олією.
Часто використовувався і інший варіант іспанського крісла, що є металевим троном, до якого прив'язували жертву і розводили під сидінням вогонь, підсмажуючи сідниці. Катування на такому кріслі була піддана відомій отруїні Ла Вуазен під час знаменитої Справи про отруєння у Франції.
22. ГРИДИРОН (Грати для тортур вогнем)


Катування святого Лаврентія на гридироні.
Цей вид тортур часто згадується в житіях святих – реальних і вигаданих, проте немає жодних свідчень того, що гридирон «дожив» до середньовіччя і мав хоча б малу ходу в Європі. Зазвичай він описується як звичайні металеві грати 6 футів у довжину і двох з половиною – завширшки, встановлені горизонтально на ніжках, щоб мати можливість розвести під нею багаття.
Іноді гридирон робився у вигляді диби, щоб мати можливість вдатися до комбінованого тортуру.
На подібних ґратах був закатований святий Лаврентій.
До цієї тортури вдавалися дуже рідко. По-перше, було досить легко вбити допитуваного, по-друге, існувала маса більш простих, але не менш жорстоких катувань.
23. Пектораль

Пектораллю в давнину називали нагрудну жіночу прикрасу у вигляді парної різьбленої золотої або срібної чаші, часто обсипаної дорогоцінними каміннями. Вона одягалася, як сучасний ліфчик, і кріпилася ланцюжками.
За знущальною аналогією з цією окрасою було названо ізуверське знаряддя тортур, що застосовувалося венеціанською інквізицією.
У 1985 році пектораль розжарювали до червона і, взявши її щипцями, одягали на груди катованої і тримали доти, доки не зізнавалася. Якщо обвинувачена наполягала, кати розжарювали знову остуджений живим тілом пектораль і продовжували допит.
Дуже часто після цієї варварської тортури на місці грудей жінки залишалися обвуглені рвані дірки.
24. Катування лоскотом

Це здавалося невинним вплив було страшним катуванням. При тривалому лоскотанні в людини настільки підвищувалася нервова провідність, що навіть найлегший дотик викликало спочатку смикання, сміх, а потім переходило в жахливий біль. Якщо подібні тортури продовжували досить довго, то через деякий час виникали спазми дихальних м'язів і, зрештою, катований гинув від ядухи.
При найпростішому варіанті тортури допитуваному лоскотали чутливі місця або просто руками, або волосяними щітками, кистями. Популярністю користувалися жорсткі пташині пір'я. Зазвичай лоскотали під пахвами, п'яти, соски, пахові складки, статеві органи, жінок ще й під грудьми.
Крім цього часто прим'ялася катування з використанням тварин, що злизували будь-яку ласу речовину з п'ят допитуваного. Дуже часто використовували козу, оскільки її дуже жорстка мова, пристосована для поїдання трав, викликала дуже сильне роздратування.
Існував і різновид тортури лоскотом за допомогою жука, найбільш поширена в Індії. При ній маленького жучка садили на головку статевого члена чоловікові або на сосок жінці та накривали половинкою шкаралупи горіха. Через деякий час лоскотання, викликане рухом ніжок комахи по живому тілу ставало настільки нестерпним, що допитуваний визнавався чим завгодно.
25. Крокодил


Ці трубчасті металеві кліщі «Крокодил» розжарювалися до червоного і використовувалися для того, щоб рвати статевий член катованого. Спочатку кількома пестливими рухами (нерідко виробленими жінками), або тугою перев'язкою домагалися стійкої твердої ерекції і потім починалося катування
26. Зубчастий роздавлювач


Цими зубчастими залізними щипцями повільно розчавлювали яєчка допитуваного.
Щось схоже широко застосовувалося у Сталінських та фашистських в'язницях.
27. Страшна традиція.


Загалом це не катування, а африканський обряд, але, на мій погляд, це дуже жорстоко. Дівчаткам від 3-6 років без анестезії легко вишкрібали зовнішні статеві органи.
Таким чином, дівчина не втрачала здатність мати дітей, але назавжди позбавлялася можливості випробувати сексуальне бажання та насолоду. Цей обряд робиться «на благо» жінкам, щоб у них ніколи не було спокуси зрадити чоловіка
28. Кривавий орел


Одна з найдавніших тортур, під час якої жертву прив'язували обличчям вниз і розкривали спину, ребра обламували біля хребта і розсовували на зразок крил. У скандинавських легендах стверджується, що під час такої розправи рани жертви посипали сіллю.
Багато істориків стверджують, що це катування застосовувалося язичниками по відношенню до християн, інші впевнені, що таким способом каралися подружжя, викрите в зраді, а треті стверджують, що кривавий орел - це просто страшна легенда.

Ця надзвичайно жорстока кара прийшла в Європу зі Сходу і набула в епоху Середньовіччя високу популярність. Суть її полягала в тому, що людину садили на обструганий кілок, убитий у землю, направляючи його в анальний отвір, попередньо змащений жиром. Часто на малюнках показують, що кіл виходить з рота підозрюваного, проте на практиці таке було вкрай рідко. Залежно від кута, під яким вводився кілок, він мого вийти з живота або, що найчастіше, з пахви. Існувала безліч різновидів колів: гладкі та нестругані з скалами, гострі та тупі, широко варіювалася товщина колу та його розширення до нижнього кінця. Найвитонченішою формою колу для страти був так званий перський кіл. Він відрізнявся тим, що мав ніби стілець для того, щоб людина не могла відразу під власною вагою опуститися повністю на кілок і померти. Поступово висота стільця зменшувалася, кіл входив все глибше, завдаючи нових страждань. Така кара могла продовжуватися довгий годинник і проходила прелюдно. Площі оголошувалися криками мученика, які вселяли страх перед владою у пересічних громадян.

Детально про колосування:

Жахлива дика кара, що прийшла до Європи зі Сходу. Але у Франції вона була у вжитку в епоху Фредегонди. Вона прирекла на цю болісну смерть молоду, дуже гарну дівчину зі знатного роду. Суть цієї страти полягала в тому, що людину клали на живіт, одна сідала на неї, щоб не дати їй поворухнутися, інша тримала її за шию. Людині вставляли в задній прохід кілок, який потім вбивали за допомогою калатала; потім вбивали кілок у землю. Хотілося б мені також відзначити, що коли Англією правил монарх з неправильною сексуальною орієнтацією (його звали Едуард I), то коли бунтівники увірвалися до нього, то вони його вбили шляхом засовування в анальний прохід, розпеченого кола.

Це була однією з дуже популярних форм масової розправи, тому що на невеликій ділянці землі можна було виставити цілий ліс колів із вмираючими на них. Таке видовище чудово служило цілям залякування. Довгий загострений кілок, частіше дерев'яний, рідше залізний спицю, вганяли в задній прохід засудженого. Часто засудженого піднімали на мотузці і підвішували над колом, вістря його змащували жиром і вводили в задній прохід, а потім опускали тіло, поки під власною вагою воно не насаджувалося на кілок.

На картинках часто змальовується, що вістря колу виходить із рота страченого. Таке видовище може бути комусь здасться еротичним. Однак на практиці таке зустрічалося вкрай рідко. Тяжкість тіла змушувала кіл увійти все глибше і глибше, і, найчастіше, він виходив під пахвою або між ребер. Залежно від кута, під яким вводили вістря і судом страченого, кілок міг вийти і крізь живіт.

Щасливий був той, кому кіл по дорозі пронизував життєво важливі органи, призводячи до швидкої смерті, але частіше засуджені мучилися на колах протягом одного-двох днів. Іноді, щоб посилити муки, неподалік гострого кінця колу прибували поперечину, яка оберігала від пронизання тіла наскрізь і тим самим продовжувала агонію засудженого на день чи два. Траплялося, що під час сидіння на колі проводився останній допит страченого, а священик давав йому передсмертну напутність.

Часто на малюнках зображено, як кіл заганяють жінці у піхву. Треба сказати, що ніде в літературі не згадується таке садження на кілок, тому що при цьому кіл розірвав би матку і жінка миттєво б померла від сильної кровотечі. А весь зміст цієї страти був у повільній болісній смерті. На Сході часто жінці перед стратою набивали піхву перцем, щоб посилити її страждання.

Іноді кілок вбивали доти, доки він не протикав наскрізь тіло засудженого наче крутив, але таке було дуже рідко, бо означало швидку смерть. Насправді, найчастіше кіл вводили до того часу. Поки він не розривав кишки, після цього його встановлювали у землю.

В Африці широко садили на коли зулуські воїни імператора Чакі.

На Русі цю кару любив Іван Грозний, не забував про неї й Олексій Тишайший, розсаджуючи рядами на коли учасників повстання Разіна, в Україні гетьман-зрадник Юрась Хмельницький, негідний син свого батька, що продався туркам, уставив кілками всю лівобережну Укараїну; Петро I. Останній, дізнавшись про зв'язок його, постриженої в черниці, дружини, Авдотьї Лопухіної з майором Глібовим, розлютився від ревнощів. Глібов отримав все: дибу, тортуру вогнем, капання води на тем'я, батіг. Потім "…його посадили на кілок. Оскільки справа була взимку, його, що вже сидить на колі, укутали в шубу, на ноги йому одягли теплі чоботи, насунули шапку, побоюючись, що він дуже швидко замерзне. Глібов промучився майже 30 годин". Все ж таки він знайшов у собі сили, коли Петро підійшов до кола, вилаяти свого мучителя і плюнути йому в обличчя. Пощастить народитися справжнім чоловіком.

Цей вид страти часто використовувався у середньовічній Росії. Майор Данилов, сучасник імператриць Анни Іоанівни та Єлизавети (XVIII століття), пише, що в його час був страчений на площі розбійник князь Ліхутьєв: "... тіло його зігнуте було на кол".

Ще XVIII столітті на Русі, змащений смолою, кіл заганяли в задній прохід конокрадам.

У наш час зустрічаються згадки про цю кару, так 1992 року в Центральній в'язниці в Багдаді, співробітники іракської служби безпеки посадили на кілок жінку, звинувачену в шпигунстві.

Це була одна з найзвірячіших страт, яку тільки могло придумати людську уяву. Як не дивно, навіть у наші дні вона продовжує використовуватися.

У кримінальному кодексі Карла V є лише згадка про нього. Однак у керівництві "Покарання життя і пекла", ми знаходимо наступне: "У варварських державах, особливо в Алжирі, Тунісі, Тріполі та Салі, де мешкає безліч піратів, якщо людину звинувачують у великій кількості злочинів, то її садять на палю. Йому в задній прохід вставляють загострений кілок, потім з силою пронизують ним його тіло, іноді до голови, іноді крізь горлянку. Потім кіль встановлюють і закріплюють у землі, так що жертву, що корчиться, в неймовірній агонії, можуть бачити все. Її муки тривають кілька днів ..." Ця страта була настільки жорстокою, що глядачі мимоволі переймалися симпатією до нещасної жертви, можливо, це і спричинило відмови від її використання. Вважається, що офіційно від цієї страти відмовилися всі сучасні країни, проте злочинні елементи застосовують її для розправи зі своїми противниками, дуже спростивши її - у пряму кишку жертви вганяють короткий гострий стрижень, який рве її і залишає людину повільно вмирати від перитоніту і внутрішньої кровотечі.

Портрет Влада Дракули

Орден Дракона

Садіння на кіл

Замок Дракули (Замок Бран)

Дракула фільм Копполи

З Енциклопедії Брокгауза та Єфрона

Кіль, знаряддя страти - укріплена у землі вертикальна кілка, із загостреним верхнім кінцем; у запорожців був дерев'яний стовп, висотою в аршин і більше, нагорі якого зміцнювався залізний шпиль в 2 аршини довжини. При саджанні на Кол, останній входив у нутрощі все глибше і глибше і, нарешті, висовувався назовні або між лопатками, або в грудях. Іноді на Колі робилася горизонтальна поперечка, щоб він не міг увійти глибоко; тоді настання смерті сповільнювалося. Посаджені на До. помирали лише через півдня або цілий день, навіть через 2-3 дні; при цьому вони могли зберігати повну свідомість і нерідко, сидячи на Колі, ще допитувалися, іноді навіть долучалися св. таємниць. Посадження на До. - одна з найдавніших форм страти. Візантійські історики вказують на поширення цієї болісної страти у давніх слов'ян. За словами Лева Діакона, Святослав, взявши місто Філіппополь, посадив на Кол 20 тисяч його жителів; Існування цієї страти у слов'ян підтверджує і Прокопій. У московській Русі посадження на Кол практикувалося з XVI в., особливо ж у смутні часи, головним чином по відношенню до зрадників і бунтівників; в 1718 р. Петро піддав цієї страти ненависного йому Степана Глєбова. У 1738 р. посаджений був на К. самозванець Міницький та його спільник, священик Могила. У запорожців гостра "паля" застосовувалася до кінця існування січі, в особливо ж широких розмірах в епоху боротьби з поляками. Від татар і турків ця страта перейшла і до західноєвропейських народів, що приходили з ними в дотик, наприклад до австрійців. Поряд із саджанням на Кол практикувалося і пробиття Колом, а саме в Індії, а також у Німеччині, де воно було у звичаї як покарання за конокрадство, зґвалтування та дітовбивство. У разі зґвалтування загострений дубовий Кол ставили на груди злочинця і вбивали: перші три удари робила жертва злочину, решта катів.

Замок Дракули у Трансільванії

Фортеця Сігішоара - батьківщина Дракули

Колосаджування

Сувеніри з Дракулою

Посадка на кіл - Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії

Посадження на кілок - вид смертної кари, за якої засудженого насаджували на вертикальний загострений кілок. Найчастіше жертву насаджували на кіл на землі, в горизонтальному положенні, а потім кіл встановлювали вертикально. Іноді жертву насаджували на вже поставлену кільку.

Стародавній світ

Посадження на кіл широко застосовувалося ще в Стародавньому Єгипті та Близькому Сході, перші її згадки відносяться до початку другого тисячоліття до н. е. Особливого розповсюдження страта отримала в Ассирії, де посадка на кілок було звичайним покаранням для жителів міст, що збунтувалися, тому в повчальних цілях сцени цієї страти часто зображалися на барельєфах. Застосовувалася ця кара за ассирійським правом і як покарання жінок за аборт (розглядався як варіант дітовбивства), а також за низку особливо тяжких злочинів. На ассірійських рельєфах зустрічаються два варіанти: при одному з них засудженому протикали колом груди, при іншому вістря колу входило в тіло знизу, через задній прохід. Страта широко застосовувалась у Середземномор'ї та на території Близького Сходу щонайменше з початку II тисячоліття до н. е. Відома вона була і римлянам, хоча особливого поширення у Давньому Римі не набула.

Середньовіччя

Протягом великої частини середньовічної історії страту посадкою на кіл була дуже поширена на Близькому Сході, де була одним з основних способів болісної страти.

Посадження на кілок було досить поширене у Візантії, наприклад Велізарій придушував заколоти солдатів, саджаючи призвідників на кілок.

Особливою жорстокістю відзначився румунський правитель Влад III (Цепеш - «колосаджувач»). За його вказівкою, жертв насаджували на товстий кілок, у якого верх був округлений і змащений олією. Кіль вводився в анус або піхву (в останньому випадку жертва помирала практично протягом декількох хвилин від рясої крововтрати) на глибину кількох десятків сантиметрів, потім кіл встановлювався вертикально. Жертва під впливом тяжкості свого тіла повільно ковзала вниз по колу, причому смерть часом наступала лише за кілька днів, оскільки округлений кілок не пронизував життєво важливі органи, лише входив усе глибше у тіло. У деяких випадках на колі встановлювалася горизонтальна поперечина, яка не давала тілу сповзати надто низько, і гарантувала, що кілок не дійде до серця та інших найважливіших органів. У такому разі смерть від втрати крові наставала дуже нескоро. Звичайний варіант страти також був дуже болісним, і жертви корчилися на колі кілька годин.

Сказання про Дракулу-воєводу:

Цар же дуже розсердити собі про те і піде військом на нього і прийде на нього з багатьма силами. Він же, зібравши еліко імеаше в собі війська, і вдари на турків ношу, і безліч побити їх. І не можу проти великого війська малими людьми і взвратися.

І які з ним з бою того прийшли, і почати їх сам дивитись; котрі поранені спреди, тому честь велню подавали й витязем його вчиняли, яких же ззаду, того на колі повелі всаджувати проходом, говорячи: «Ти не чоловік, а дружина».

Кровожерливу витонченість волоського воєводи європейці іноді сприймали як якусь східну екзотику, недоречну в «цивілізованій» державі. Наприклад, коли Джон Типтофт, граф Вустер, ймовірно, наслухавшись під час дипломатичної служби при папському дворі про ефективні «дракулічні» методи, став садити на кіл лінкольнширських бунтівників у 1470 році, його самого стратили за - як говорив вирок - вчинки «противні законам цієї країни».

Новий час

Тим не менш, посадка на кілок іноді застосовувалася і в країнах Європи. У Швеції XVII століття воно використовувалося для масових страт членів опору колишніх датських провінціях Півдні країни (Сканія). Як правило, шведи встромляли кілок між хребтом і шкірою жертви, і муки могли тривати від чотирьох до п'яти днів, доки не наставала смерть.

Посадження на кіл до XVIII століття широко застосовувалося на території Речі Посполитої, особливо в Україні та Білорусії, а також у країнах та володіннях, що входили до складу Османської імперії). Іспанці посадкою на кіл стратили вождя арауканів Кауполікана.

Подібна кара користувалася неабиякою популярністю в Південній Африці. Зулуси використовували страту для воїнів, які провалили виконання своїх завдань або продемонстрували боягузтво, а також для відьом, чари яких загрожували правителю та одноплемінникам. У зулуському варіанті страти жертву ставили рачки і потім забивали їй у задній прохід кілька палиць завдовжки 30-40 см. Після цього жертву залишали вмирати в савані.

На тему Дракули. Таємниця слідує відкриття...

Замовити екскурсію в Замок Дракули (екскурсія Замок Бран), екскурсію в Сігішоару, Снагов, Поенар, Тур Дракули по Трансільванії.
Читайте про реального князя Влада Дракулу, який жив у XIV столітті.
Істрія Замку Дракули (Замок Бран)
Фотогалерея Замка Дракули
Новини сайту: Замок Дракули виставлений на продаж
Дивіться відгуки туристів про екскурсії в Трансільванію