Що таке пам'ять. Види пам'яті

Пам'ять людини – дивовижний дар, який дала природа людям. Завдяки ній ми можемо накопичувати життєвий досвід та згодом користуватися ним для свого блага. Людина, позбавлена пам'яті, безпорадна в цьому світі, оскільки кожна мить буде для неї відкриттям, але приноситиме користь і задоволення. Бувають ситуації, коли пам'ять людини погіршується: ми забуваємо те, що відбувалося зовсім недавно. Хвороба може розвинутись внаслідок більш ранньої патології у житті. Але якщо у вас погана пам'ять з народження, не переживайте: її можна розвинути.

Що це таке?

Пам'ять людини розглядають як вивчення у рамках психології. Це можливість людини накопичувати та зберігати інформацію. З іншого боку, у психології визначають пам'ять як здатність відтворювати переживання, емоції з минулого, згадувати колишнє місцезнаходження предмета тощо. Але найголовніше, що пам'ять дозволяє нам зберігати накопичену інформацію про цей світ.

Ми знаємо, що головний мозок складається із двох півкуль. Отже, пам'ять вивчається у психології, а й у рамках фізіології. У ньому розташовано понад 20 мільярдів клітин, з'єднаних між собою. Права півкуля відповідає за емоції, почуття, а ліве за логічне мислення. Однак досі вченим точно не відомо, де розташовується в людини пам'ять і як відбувається запам'ятовування інформації, що зберігається.

Щоб визначити, яка в людини пам'ять і навіщо вона потрібна, слід вивести показники за наступними характеристиками цієї властивості. Загальна характеристика та класифікація пам'яті у сфері психології залежатиме від параметрів. Ось основні їх види, характеристика та загальна класифікація:

Об `єм. Виміряти загальний обсяг пам'яті дорослої людини дуже складно, оскільки в житті ми використовуємо ресурси нашого мозку лише на 4-10%. У середньому ємність короткочасної пам'яті може становити 7 одиниць інформації. Однак можливості людини набагато більші, як стверджують у психології. Дослідник Л.І. Купріянович підрахував, що обсяг пам'яті людини 125 мільйонів мегабайтів та більше. Але лише 1% людства використовує свою пам'ять більш повному обсязі. Таких людей зараховують до геніїв. Наприклад, Моцарт міг прослухати музичний твір лише раз і потім записати без помилок його партитуру. Олександр Македонський міг назвати всіх своїх воїнів на ім'я. Але вражає те, що обсяг пам'яті будь-якої людини дозволяє виявляти такі самі феноменальні здібності.
Швидкість запам'ятовування. Залежить від рівня тренування пам'яті. У всіх людей вона різна.
Точність. Залежить від того, наскільки правильно людина може відтворити факти, які вона запам'ятала.
Тривалість. Деякі люди запам'ятовують швидко, але пам'ятають протягом короткого часу, інші на все життя. Тривалість пам'яті також індивідуальна. Також слід враховувати, що є різні види пам'яті щодо тривалості зберігання інформації. Короткочасна пам'ять - це вид, що дозволяє запам'ятовувати інформацію на нетривалий час. Довготривала пам'ять як вигляд відрізняється тим, що дозволяє запам'ятовувати інформацію надовго, часом на все життя. Залежно від того, яку пам'ять людина більше використовує та тренує, цей вид визначає тривалість запам'ятовування.
Готовність відтворитись. Іноді буває так, що людина навчала, переживала, запам'ятовувала, але в потрібний момент не може згадати вже відомі факти. Пам'ять є, але вона відтворює події. Таким чином, її роль у житті людини ніби зводиться нанівець.

Основні види

Є основні види пам'яті залежно від характеристики:

Класифікація за характером мети: довільна та мимовільна. Використовуючи мимовільну пам'ять, ми запам'ятовуємо автоматично. За участю довільної пам'яті необхідно докладати зусиль, застосовувати волю.
Класифікація за способом запам'ятовування та характером психічної діяльності: рухова (або кінетична), емоційна, образна, зорова, слухова, дотикова, словесно-логічна та логічна. Ці види пам'яті відповідають певному способу запам'ятовування: з допомогою рухів, слів, логічних обчислень, зорового сприйняття, образів тощо.

Особливо слід згадати такі основні види пам'яті, як короткочасна та довготривала. Короткочасна пам'ять характеризується інформацією, що зберігається протягом 20 секунд. Запам'ятовування відбувається після короткого сприйняття предмета чи інформації. Запам'ятовується найголовніше, але з метою відтворення надалі, в чому полягає роль цього виду.

Обсяг короткочасної пам'яті дуже індивідуальний. За оцінками вчених, це 7-9 одиниць. Проте сьогоднішні вчені говорять, що цей параметр надто перебільшений. І слід говорити про 3-4 одиниці. У цьому відбувається процес заміщення. Якщо обсяг короткочасної пам'яті заповнюється, нова інформація замінює отриману раніше, в результаті чого деякі отримані відомості раніше зникають. Наприклад, прізвище та імена безлічі людей, з якими ми були знайомі раніше, йдуть і заміняються новими. Якщо ви хочете зберегти їх у своїй пам'яті, потрібно докласти вольових зусиль.

Які функції та призначення короткочасної пам'яті, неважко здогадатися. Вона необхідна, щоб обробляти величезний обсяг інформації, що щодня надходить. Відразу забирається непотрібне, в результаті людина може уникнути перевантаження мозку.

Функції та призначення довгострокової пам'яті прямо протилежні. Довготривала пам'ять зберігає інформацію необмежений час. Але щоб надовго зберегти певний обсяг інформації, необхідні відомості необхідно постійно відтворювати. Між збереженням інформації та її відтворенням існує прямий взаємозв'язок. Оскільки багато відомостей віддалені від цього моменту, необхідно зробити так, щоб вони постійно перебували під рукою. Тільки така довготривала пам'ять зможе їх зберегти.

Є ще один вид пам'яті – оперативна. Її функції та призначення полягають у зберіганні інформації протягом певного терміну, обмеженого поставленим завданням. Якщо завдання виконано, і інформація більше не потрібна, вона видаляється. Наприклад, студент, який навчає матеріал до іспиту, після складання мало що згадає з вивченого. Це дією оперативної пам'яті: завдання було виконано, інформація видалена.

Закони

Загальна характеристика та класифікація пам'яті буде неповною, якщо не згадати її основні закони. Вони допомагають людям покращити запам'ятовування, використовуючи деякі закономірності. У цьому полягає їх роль і призначення:

Інтерес. Все, що запам'ятовується, людині має бути цікавим.
Осмислення. Для дорослої та дитини важливо, наскільки глибоко обдумана проблема.
Встановлення. Якщо людина поставила собі за мету засвоїти обсяг інформації. Він обов'язково це зробить.
Дія. Якщо знання використовують практично, запам'ятовування прискорюється. Практика грає велику роль процесах пам'яті.
Контекст Нове засвоюється у тих старими відомостями.
Гальмування. Нова інформація перекриває стару.
Оптимальна довжина ряду. Це низка предметів чи явищ, які слід запам'ятати. Ряд не повинен перевищувати обсягу короткочасної пам'яті.
Край. Особливості пам'яті такі, що запам'ятовується краще те, що стоїть на початку та наприкінці.
Повторення. Якщо інформацію повторювати кілька разів, то вона запам'ятається краще. Незавершеність. Якщо дія не завершена, фраза недоведена, вона краще запам'ятається.

Щоб підвищити обсяг пам'яті та запам'ятовуваність, достатньо знати ці закони та застосовувати їх собі на благо.

Процеси

Загальна характеристика пам'яті у сфері психології згадує процеси пам'яті. Ось основні з них, їх класифікація та характеристика:

Запам'ятовування. Складається в осмисленні, зйомці, сприйнятті та переживанні нових елементів. Головне для запам'ятовування – встановити взаємозв'язок між елементами та зв'язати їх в одне ціле.
Зберігання. Ці особливості пам'яті дозволяють зберігати отриманий матеріал, переробляти його та освоювати. Завдяки інформації, що зберігається, людині вдається орієнтуватися в навколишньому середовищі і не втрачати отриманий досвід. За це відповідає довгострокова пам'ять, у чому полягає її роль і призначення.
Відтворення та впізнавання. Ці особливості дозволяють у потрібний момент згадати інформацію та застосувати її на практиці. Насправді раніше побачений предмет чи явище розпізнаються і ставляться мозком до подій минулого досвіду.
Забування. Це втрата можливості відтворення. Функції та призначення забування полягають у тому, щоб не перевантажувати мозок та періодично очищати його від непотрібної інформації.

Ці основні функції визначають здатність пам'яті утримувати інформацію протягом деякого часу.

Загальна характеристика пам'яті виділяє ще кілька різновидів. Ця класифікація пов'язана з різною спрямованістю пам'яті:

Зорова - її роль нашому житті у тому, щоб зберігати зорові образи.
Моторна – її роль полягає у запам'ятовуванні попередніх фізичних дій.
Епізодична - може бути довготривала, але пов'язана здебільшого з епізодами з нашого життя.
Семантична - також може бути довготривала, але пов'язана зі знаннями про факти чи словесні значення. Саме завдяки їй таблиця множення тримається у пам'яті все життя.
Процедурна - це знання у тому, як робити якісь дії, чи, простіше кажучи, алгоритми.
Топографічна – дозволяє орієнтуватися у просторі та запам'ятовувати місця, в яких ми вже були.

Загальна характеристика та класифікація пам'яті дозволила вченим розробити деякі вправи, що дозволяють розвинути та збільшити її обсяг.

Основні мнемотехнічні прийоми та вправи

Розроблені вченими прийоми та вправи дозволяють розвинути пам'ять та збільшити її обсяг. Ось кілька видів таких вправ:

Намагайтеся запам'ятати початкові літери у фразі, а потім по них відтворити її.
Складайте вірші.
Терміни та довгі слова запам'ятовуйте за допомогою співзвучних знайомих слів.
Підключайте образні асоціації.
Тренуйте зорову пам'ять, запам'ятовуючи образами.
Числа запам'ятовуйте за допомогою закономірностей чи знайомих дат та поєднань.

Ця проста загальна схема вправ дозволить швидко розвинути пам'ять різних видів.

Чому пам'ять може погіршуватись?

Є багато людей, які страждають на розлад пам'яті різних видів. Ми знаємо, що погіршення пам'яті може відбутися після тяжкого захворювання, внаслідок травм або віку. Склероз (закупорка судин головного мозку), неврологічні захворювання, травми черепа, вроджені вади нервової системи та головного мозку впливають як запам'ятовування.

Якщо розлад пам'яті зумовлений захворюванням, необхідно пройти медикаментозне лікування. Тільки після цього її можна частково відновити, хоч медики ніколи не дають точної гарантії.

Вікові зміни в організмі також не додають здоров'я. Щоб зберегти всі види пам'яті живими, потрібно постійно їх тренувати. Для цієї мети чудово підійдуть кросворди, настільні ігри, загадки, японські головоломки. Вправи дуже корисні для дітей.

Як можна покращити пам'ять?

Окрім згаданих прийомів мнемотехніки, є багато способів покращити пам'ять та збільшити її обсяг. Ось загальна схема того, що потрібно робити для покращення пам'яті:

Не лінуйтеся. Пам'ять потрібно постійно тренувати, інакше результату не буде.
Якщо щось забули, не намагайтеся одразу заглядати у книжку чи довідник. Спробуйте згадати самостійно.
Читаючи книги, намагайтеся потім переказувати зміст комусь із близьких, називаючи імена всіх, навіть незначних героїв. Не беріть до уваги й дрібні події з книги.
Навчайте напам'ять вірші, порядок чисел (наприклад, телефони). Якщо у вас є дитина, яка навчається в школі, можете грати з нею наввипередки: хто швидше вивчить вірш.
Найчастіше працюйте з числами, розв'язуйте задачі. Математика відмінно впливає як на логічне мислення, а й у пам'ять.
Намагайтеся завжди дізнаватися про щось нове і відтворювати інформацію через деякий час. Побачите, коли у вас покращиться пам'ять.
Згадуйте події попереднього дня, що трапилося тиждень тому. Таке тренування швидко збільшить об'єм пам'яті та змусить короткочасну пам'ять переводити інформацію у довготривалу.
Вивчайте мови. Крім користі для власного розумового розвитку, ви принесете ще користь своєї пам'яті. Вчіть у день щонайменше 6-7 нових слів з будь-якої мови світу.
Налаштуйтеся позитивно. Не думайте про те, що ви постійно щось забуваєте. Думайте, що ви все пам'ятаєте, і це справді так.
Інформацію сприймайте усіма органами чуття. Якщо вам потрібно щось запам'ятати, вигадайте асоціації. Це може бути запах, смак, картинка, дія, яка пов'язана з подією чи предметом. Згодом, згадуючи асоціацію, ви зможете відновити у пам'яті та потрібні відомості.
Вирішуйте логічні завдання. Незважаючи на те, що головоломки покращують процеси мислення, вони і благотворно діють на процеси пам'яті.
Таблиця. Це перевірений спосіб тренування уваги, пам'яті та спостережливості. У ній зібрані і розкидані по-різному і написані різним шрифтом числа від 1 до 20. Завдання - запам'ятати їх чи відшукати певну кількість часу.

На якість видів пам'яті сильно впливає режим дня, якого ви дотримуєтеся. Є кілька правил організації режиму, які дозволять завжди зберігати чудову пам'ять:

Добре висипайтеся. Недосип сприяє розладу пам'яті та мислення. Повноцінний сон має бути не менше 7-8 годин.
Займайтеся спортом, частіше гуляйте. Свіже повітря, фізичні вправи сприяють притоку крові до мозку, покращують кровообіг, збільшують обсяг пам'яті.
Снідайте. Не можна заучувати інформацію на голодний шлунок. Мозку необхідне харчування, адже він споживає до 20% усієї енергії організму.
Закохуйтесь. Любовні стосунки, навіть просто стан закоханості загострюють почуття, зокрема пам'ять.
Позбавляйтеся рутини. Щоденні повторення тих самих дій притуплюють пам'ять. Намагайтеся щось міняти у своєму житті. У психології стверджується, що навіть найнезначніші зміни покращують стан людини. Так, якщо ви починаєте свій день традиційно з чашки кави, спробуйте тепер замінити її на сік чи інший напій. Які зміни здатні загострити почуття.
Правильно харчуйтесь. Є продукти, які сприяють покращенню пам'яті. Наприклад, листок м'яти, покладений у чай, соя, цитрусові – чудові продукти, щоб стимулювати вашу пам'ять.
Іноді грайте у комп'ютерні ігри. Тут варто наголосити на слові «іноді», оскільки захоплення ними не негативно впливає на психіку. Однак 1-2 гри з головоломками на тиждень не завадять.
Слухайте музику. Все, що пробуджує наші почуття, діє і на згадку. Музика найсильніше може пробудити в нас емоції. Саме завдяки ній ми можемо вдосконалювати і мислення.
Сприймайте життя з цікавістю. Ми запам'ятовуємо те, що нас цікавить. Якщо людині все байдуже, то пам'ять перестає працювати. Живіть із цікавістю, тоді в ній буде що запам'ятовувати.

Пам'ять – великий дар природи та його треба берегти. Зберігайте свою пам'ять, і у вас буде насичене та яскраве життя до кінця днів.

- Щоразу, коли не зможете згадати ім'я чи назву місця, відзначайте у щоденнику.
- А якщо я не зможу згадати про щоденник?

У цій статті ми познайомимо вас із принципами роботи пам'яті, розповімо про прийоми запам'ятовування та отримання спогадів, поділимося вправами, рекомендаціями вчених та несподіваними фактами про пам'ять. Ви це точно запам'ятаєте 🙂

Як влаштовано пам'ять

Чи знаєте ви, що саме слово «пам'ять» вводить нас в оману. Воно створює враження, ніби ми говоримо про щось єдине, про одну ментальну навичку. Але за останні п'ятдесят років вчені з'ясували, що є кілька різних процесів запам'ятовування. Наприклад, ми маємо короткострокову і довготривалу пам'ять.

Усі знають, що короткострокова пам'ятьвикористовується тоді, коли вам потрібно утримати у свідомості якусь думку протягом приблизно хвилини (наприклад, номер телефону, за яким ви збираєтеся зателефонувати). При цьому дуже важливо не думати про щось ще - інакше ви одразу забудете номер. Це твердження справедливе як для молодих, так і для людей похилого віку, але для останніх його актуальність все ж таки трохи вища. Короткострокова пам'ять бере участь у різних процесах, наприклад, служить для відстеження змін у числі при додаванні або відніманні.

Довгострокова пам'ятьь відповідає за все, що знадобиться нам більш ніж за хвилину, навіть якщо в цьому проміжку ви відволікалися на щось інше. Довгострокова пам'ять ділиться на процедурну та декларативну.

Процедурна пам'ятьстосується дій, наприклад, їзди велосипедом або ігри на фортепіано. Якщо одного разу ви навчилися це робити, згодом ваше тіло просто повторюватиме потрібні рухи - і керується це процедурною пам'яттю.
Декларативна пам'ять, своєю чергою, бере участь у свідомому виклику інформації, наприклад, коли вам потрібно відновити список покупок. Цей вид пам'яті може бути або вербальним (словесним), або візуальним (зоровим) і поділяється на семантичну та епізодичну пам'ять.

Семантична пам'ятьвідноситься до значення концептів (зокрема, до імен людей). Допусти, знання про те, що ж таке велосипед, відноситься до цього виду пам'яті.
Епізодична пам'ять- До подій. Наприклад, знання про те, коли ви востаннє вирушили на велосипедну прогулянку, волає до вашої епізодичної пам'яті. Частиною епізодичної пам'яті є автобіографічна - вона стосується різних подій та життєвих переживань.

Нарешті ми дісталися до проспективної пам'яті- вона відноситься до речей, які ви збираєтеся зробити: зателефонувати в автосервіс або купити букет квітів і відвідати свою тітоньку, або почистити лоток кота.

Як формуються та повертаються спогади

Згадка - це механізм, який змушує враження, отримані в сьогоденні, впливати на нас у майбутньому. Для мозку новий досвід означає спонтанну активність нейронів. Коли з нами щось відбувається, кластери нейронів включаються до дії, передаючи далі електричні імпульси. Робота гена та вироблення протеїну створюють нові синапси, стимулюють зростання нових нейронів.

А ось процес забування схожий на те, як сніг лягає на предмети, вкриваючи їх собою, від чого вони стають білими-білими – та такими, що вже не розрізниш, де що було.

Імпульс, що провокує вилучення спогаду - внутрішнього (думки чи почуття) чи зовнішньої події, викликає в мозку асоціацію з випадком минулого. працює як свого роду прогнозуючий пристрій: він постійно готується до майбутнього на підставі минулого. Спогади зумовлюють наше сприйняття сьогодення за рахунок «фільтра», через який ми дивимося та автоматично припускаємо, що станеться далі.

У механізму отримання спогадів є важлива властивість. Його вдалося ретельно вивчити лише останні двадцять п'ять років: коли ми дістаємо із внутрішнього сховища закодований спогад, воно не обов'язково розпізнається як щось із минулого.

Візьмемо, наприклад, катання велосипедом. Ви сідаєте на велосипед і просто їдете, а в мозку спрацьовують кластери нейронів, що дозволяють крутити педалі, тримати рівновагу та гальмувати. Це один тип спогаду: подія в минулому (спроби навчитися кататися на велосипеді) вплинули на вашу поведінку в сьогоденні (ви на ньому катаєтесь), але ви не відчуваєте сьогоднішню велопрогулянку як спогад про той день, коли у вас вперше це вдалося зробити.

Якщо ж попросити вас пригадати найперше катання на велосипеді, ви задумаєтеся, проскануєте сховище пам'яті, і, припустимо, у вас виникне образ тата чи старшої сестри, які бігли за вами, ви згадаєте страх і біль від першого падіння чи захоплення від того, що вам таки вдалося дістатися до найближчого повороту. І ви точно знатимете, що згадуєте щось з минулого.

Два типи обробки спогадів тісно пов'язані у нашому повсякденному житті. Ті, що допомагають нам крутити педалі, називаються імпліцитними спогадами, а здатність згадати день, коли ми навчилися кататися, – експліцитними спогадами.

Майстер збирати мозаїки

У нас є короткочасна робоча пам'ять, грифельна дошка свідомості, на якій ми можемо в кожний момент помістити якусь картину. І, до речі, вона має обмежену ємність, де зберігаються присутні на передньому плані свідомості образи. Але є інші види пам'яті.

У лівій півкулі гіпокамп формує фактичні та лінгвістичні знання; у правому - упорядковує «цеглинки» життєвої історії за часом та темами. Вся ця робота робить ефективнішою «пошукову систему» пам'яті. Гіпокамп можна порівняти з тим, хто збирає мозаїки: він поєднує окремі фрагменти образів та відчуттів імпліцитних спогадів у повноцінні «картинки» фактичної та автобіографічної пам'яті.

Якщо раптом гіпокамп пошкодиться, наприклад, при інсульті, порушиться і пам'ять. Деніел Сігел у своїй книзі розповів таку історію: Якось на вечері у друзів я зустрів людину з такою проблемою. Він ввічливо повідомив мені, що мав кілька двосторонніх гіпокампових інсультів, і просив не ображатися, якщо я на секунду відійду налити собі води, а він потім мене не згадає. І справді, я повернувся зі склянкою в руках, і ми знову представилися одне одному».

Як і деякі види снодійного, алкоголь сумно відомий тим, що тимчасово відключає наш гіпокамп. Проте стан відключення, викликане алкоголем, не те саме, що тимчасова втрата свідомості: людина перебуває у свідомості (хоча і недієздатна), але не кодує те, що відбувається в експліцитній формі. Люди, які зазнають таких провалів у пам'яті, можуть не пам'ятати, як вони потрапили додому або як зустріли людину, з якою ранком прокинулися в одному ліжку.

Гіпокамп також відключається в стані гніву, і люди, які страждають на напади неконтрольованої люті, не обов'язково брешуть, коли стверджують, що не пам'ятають сказаного або зробленого ними в цьому зміненому стані свідомості.

Як перевірити свою пам'ять

Психологи використовують різні техніки перевірки пам'яті. Деякі з них можна провести самостійно вдома.

Тест на словесну пам'ять.Попросіть когось зачитати вам 15 слів (тільки не пов'язаних один з одним слів: «кущ, птах, капелюх» тощо). Повторіть їх: люди до 45 років зазвичай запам'ятовують близько 7-9 слів. Потім прослухайте цей список ще чотири рази. Норма: відтворити 12-15 слів. Займіться своїми справами і через 15 хвилин повторіть слова (але вже по пам'яті). Більшість людей середнього віку не можуть відтворити понад 10 слів.
Тест на зорову пам'ять.Змалюйте цю складну діаграму, а через 20 спробуйте намалювати її пам'яті. Чим більше деталей ви згадаєте, тим краще у вас розвинена пам'ять.

Як пам'ять пов'язана з органами почуттів

За словами вченого Майкла Мерценіха, «один із найважливіших висновків, зроблений на основі результатів нещодавно проведеного дослідження, - те, що органи почуттів (слух, зір та інші) тісно пов'язані з пам'яттю та когнітивними здібностями. Через цю взаємозалежність слабкість одного часто означає або навіть стає причиною слабкості іншого.

Наприклад, відомо, що пацієнти, які страждають на хворобу Альцгеймера, поступово втрачають пам'ять. А одним із проявів цієї хвороби буває те, що вони починають менше їсти. Виявилося, що оскільки серед симптомів цього захворювання є і розлад зору, хворі (крім інших причин) просто не бачать їжу.

Інший приклад стосується нормальних вікових змін пізнавальної діяльності. Старіючи, людина стає все більш забудькуватою і розсіяною. Пояснюється це багато в чому тим, що мозок не так добре, як раніше, обробляє сенсорні сигнали. У результаті ми втрачаємо здатність зберігати нові візуальні образи свого досвіду в такому ж чіткому вигляді, як раніше, і згодом у нас виникають проблеми з їх використанням та відновленням».

До речі, цікаво, що вплив синього світла посилює реакцію на емоційні подразники гіпоталамуса та мигдалини, тобто ділянок мозку, відповідальних за організацію уваги та пам'яті. Тож дивитися на всі відтінки синього корисно.

Прийоми та вправи для тренування пам'яті

Перше і найголовніше, що потрібно знати, щоб пам'ять була гарною – . Дослідження продемонстрували, що гіпокамп, відповідальний за просторову пам'ять, збільшено у водіїв таксі. Це означає, що чим частіше ви займаєтеся діяльністю, яка залучає пам'ять, тим краще ви її прокачуєте.

А також ще кілька прийомів, які допоможуть вам розвивати пам'ять, покращувати здатність згадувати і запам'ятовувати все, що потрібно.

1. Шалені!

Пам'ять – це універсальний пізнавальний процес.

Пам'ять – це сукупність трьох процесів: 1) запам'ятовування; 2) збереження; 3) пригадування.

Запам'ятовування є процесом придбання знань або процесом формування навички. У двох видах позначається: 1) зйомка (не передбачає будь-яких зусиль з боку суб'єкта, все відбувається одномоментно, крайній варіант - імпринтинг); 2) заучування (людина докладає якихось зусиль, процес розгорнуть у часі).

Пригадування – процес актуалізації знань чи навички (іноді називають процесом здобуття знань). В якому вигляді може відбуватися: 1) процес імпліцитного пригадування – процес пригадування, у якому завдання щось згадати зовсім не ставиться (процес породження асоціацій); 2) експліцитне пригадування - завдання нагадування ставитися. Можливі варіанти: 1. впізнавання (тест); 2. відтворення (без варіантів відповідей, вилучення з пам'яті).

Сучасна психологія більше цікавиться процесами збереження. Вони вивчені не дуже добре. Збереження – утримання знань чи збереження навичок протягом якогось часу (поступове доформування, зміни).

Види пам'яті.

Предметна класифікація.Блонський. 4 види пам'яті: 1) рухова (моторна); 2) афективна; 3) образна; 4) словесно-логічна.

Двигуна пам'ять – рухові навички. Вперше досліджувалась у біхевіоризмі (Уотсон, Торндайк, Скіннер).

Афективна пам'ять – пам'ять на емоції, мають тенденцію накопичуватися. Вперше вказав Рібо. Докладно вивчив Фрейд.

Образна пам'ять. Г. Еббінгауз. Пам'ять – це зв'язок двох уявлень, одне породжує інше. Подання – образ.

Словесно-логічна пам'ять. Вперше описано у роботах Жане, який заперечував решту видів пам'яті. Пам'ять – це розповідь.

Функціональна класифікація.

За процесами (запам'ятовування, збереження, пригадування). Забуття – це вид пригадування.

По зв'язках (предметні зв'язки пам'яті (Еббінгауз) та смислові (пам'ять як відновлення)).

За наявності свідомого наміру (є мета мета запам'ятовувати): мимовільна і довільна пам'ять. Актуально для класичної психології. У нас досліджували Зінченко та Смирнов. Вони зробили висновок, що запам'ятовується (мимовільно) матеріал, який відповідає основному руслу діяльності.

За наявності засобу запам'ятовування (Виготський: вузлики на згадку, записати, вести щоденник): безпосередня та опосередкована пам'ять. Тут і згадується паралелограм розвитку

За тривалістю зберігання інформації (Аткінсон та Шифрін): ультракраткочасна або миттєва пам'ять (сенсорний регістр; 1 секунда, може бути 3), короткочасна (до хвилини) та довготривала (невизначено довгий час).

Види довгострокової пам'яті: автобіографічна (пам'ять, що з особистістю людини, на події свого життя); семантична пам'ять (загальне знання; наприклад, знання значення слів). Цей підрозділ уперше запровадив Анрі Бергсон. Терміни запропоновані Ендель Тулвінгом (1972). Бергсон використовував свої терміни: пам'ять тіла (семантична) та пам'ять духу (автобіографічна). Пам'ять духу – це одразу і надовго, пам'ять тіла – це тренування, поступово.

Генетична класифікація(Давно). Блонський висуває аргументи на користь того, щоб чотири види пам'яті, які він визначив, вважати стадіями її розвитку. Онтогенетичні та філогенетичні аргументи: 1. Найдавніший вид пам'яті – рухова пам'ять. В онтогенетичному аргументі – ця пам'ять виникає раніше за інших (у перші кілька днів, дитина в позі годування демонструє смоктальні рухи). Філогенез – у найпростіших є найпростіші форми рухової пам'яті. 2. Афективна пам'ять виникає за рухової (у перші кілька місяців). Онтогенез: Вотсон, показував дітям кролика і висмикував килимок - виникають страхи. У філогенезі – досліди з хробаками у лабіринтах. 3. Образна пам'ять (розвивається до пізнього дитинства). В онтогенезі – дослідники розходяться на думці з приводу того, коли виникають образи у дитини: 6 місяців або 2 роки. У філогенезі один зоопсихолог стверджував, що його собака бачить сни. Люди, яких ми називаємо дикунами, образи є. Можливо, розвинуто навіть більше, ніж у європейців. 4. Словесно-логічна пам'ять. У філогенезі немає. В онтогенезі виникає 6-7 років, розвивається до підліткового віку і далі. Руйнування пам'яті йде від найвищої до нижчої (від словесно-логічної і далі).

Пам'ять є у всіх живих істот, але найвищого рівня розвитку вона досягла в людини. Пам'ять пов'язує минуле зі сьогоденням. Усвідомлювати своє «Я», діяти у навколишньому світі, бути тим, ким він є, людині дозволяє саме пам'ять. Пам'ять людини - це форма психічного відображення, що полягає у накопиченні, закріпленні, збереженні та подальшому відтворенні індивідом свого досвіду. Наша є функціональною освітою, яка здійснює свою роботу завдяки взаємодії трьох основних процесів: запам'ятовування, збереження та відтворення інформації. Ці процеси як взаємодіють, з-поміж них існує взаємна обумовленість. Адже зберегти можна лише те, що запам'ятав, а відтворити те, що зберіг.

Запам'ятовування.Пам'ять людини починається із запам'ятовування інформації: слів, образів, вражень. Основне завдання процесу запам'ятовування – точно, швидко та багато запам'ятати. Розрізняють мимовільне та довільне запам'ятовування. Довільне запам'ятовування включається, коли стоїть мета запам'ятати як те, що саме запам'яталося у його пам'яті, а й те, що необхідно. Довільне запам'ятовування активно, цілеспрямовано, має вольове начало.

Те, що особистісно значимо, пов'язане з діяльністю людини та її інтересами, має характер мимовільного запам'ятовування. При мимовільному запам'ятовуванні людина пасивна. Мимовільне запам'ятовування наочно демонструє таку властивість пам'яті, як вибірковість. Якщо поцікавитися у різних людей, що їм найбільше запам'яталося на тому самому весіллі, то одні легко розкажуть про те, хто і які подарунки підніс молодятам, інші - що їли і пили, треті - під яку музику танцювали і т.д. Однак при цьому ні перші, ні другі, ні треті не ставили собі чіткої мети запам'ятати щось конкретно. Спрацювала вибірковість пам'яті.

Варто згадати про «ефект Зейгарник» (був вперше описаний у 1927 р. радянським психологом Блюмою Вульфівною Зейгарник (1900-1988): людина мимоволі краще запам'ятовує дії незавершені, ситуації, які не отримали природного вирішення.

Якщо ми не змогли щось допити, доїсти, отримати бажане, при цьому були близькі до мети, це запам'ятовується ґрунтовно і надовго, а успішно завершене забувається швидко і легко. Причина в тому, що незавершена дія - джерело сильних негативних, які за силою впливу набагато потужніші за позитивні.

Багато вчених займалися вивченням прийомів запам'ятовування. Зокрема, німецький психолог Г. Еббінгауз сформулював низку закономірностей запам'ятовування. Він вважав, що повторення (опосередковане чи пряме) – єдина відносна гарантія надійності запам'ятовування. Причому результат запам'ятовування залежить від кількості повторень. Закон Еббінгауза свідчить: кількість повторних пред'явлень, необхідні заучування всього ряду, зростає набагато швидше, ніж об'єкт ряду. Якщо випробуваний запам'ятовує з одного пред'явлення (показу) 8 цифр, то заучування 9 цифр йому знадобляться 3-4 пред'явлення. Вчений також підкреслює значення вольового чинника. Чим вища концентрація уваги на будь-якій інформації, тим швидше відбудеться запам'ятовування.

Проте встановлено, що механічне повторення менш ефективне, ніж осмислене запам'ятовування. Напрямок сучасної психології - мнемотехніка - займається розробкою численних прийомів запам'ятовування, що базуються на принципі асоціативного зв'язку: переклад інформації образи, графіки, картинки, схеми.

Виділяють чотири види пам'яті людини відповідно до типу матеріалу, що запам'ятовується.
1. Двигуна пам'ять, тобто. здатність запам'ятовувати та відтворювати систему рухових операцій (водити машину, плести косу, зав'язувати краватку тощо).
2. Образна пам'ять - можливість зберігати та надалі використовувати дані нашого сприйняття. Вона буває (залежно від приймаючого аналізатора) слухової, зорової, дотикової, нюхової та смакової.
3. Емоційна пам'ять відображає пережиті нами почуття, особливість емоційних станів та афектів. Дитина, яку злякала велика собака, швидше за все, навіть ставши дорослою, ще довго відчуватиме неприязнь до цих тварин (пам'ять страху).
4. Вербальна пам'ять (словесно-логічна, семантична) - вищий вид пам'яті, властивий лише людині. З її допомогою здійснюється більшість розумових дій та операцій (рахунок, читання тощо), утворюється інформаційна база людського.

У різних людей більшою мірою розвинений той чи інший вид пам'яті: у спортсменів – рухова, у художників – образна і т.д.

Збереження інформації. Основна вимога до пам'яті людини: зберігати інформацію надійно, довго і без втрат. Виділяють кілька рівнів пам'яті, різняться у тому, як довго кожному з них може зберігатися інформація.

1. Сенсорний (безпосередній) тип пам'яті. Системи цієї пам'яті утримують точні та повні дані про те, як сприймається світ нашими органами чуття на рівні рецепторів. Дані зберігаються протягом 0,1-0,5 секунд. Механізм дії сенсорної пам'яті легко виявити: закрийте очі, потім на секунду відкрийте їх та закрийте знову. Побачене вами чітке зображення зберігається деякий час, а потім повільно зникає.
2. Короткочасна пам'ять дозволяє переробляти колосальний обсяг інформації, не перевантажуючи мозок, тому що вона відсіює все непотрібне і залишає корисне, необхідне вирішення актуальних (миттєвих) проблем.
3. Довготривала пам'ять забезпечує тривале збереження та застосування інформації. Місткість та тривалість зберігання інформації в довгостроковій пам'яті можуть бути безмежними. Виділяють два типи довготривалої пам'яті. Перший - лише на рівні свідомості. Людина за своєю може згадати, витягти необхідну інформацію. Другий тип - закрита довготривала пам'ять, інформація у якій зберігається лише на рівні підсвідомості. У звичайних умовах людина не має доступу до цієї інформації лише за допомогою психоаналітичних процедур, зокрема гіпнозу, а також подразнень різних ділянок мозку можна отримати до неї доступ і актуалізувати у всіх деталях образи, думки, переживання.
4. Проміжна пам'ять знаходиться між короткочасною та довготривалою пам'яттю. Вона забезпечує збереження інформації протягом кількох годин. У пильному стані протягом дня людина накопичує інформацію. Щоб мозок не перевантажувався, потрібно звільнити його від зайвої інформації. Інформація, накопичена за минулий день, очищується, категоризується та закладається у довготривалу пам'ять під час нічного сну. Вчені встановили, що для цього потрібно щонайменше три години нічного сну.
5. Оперативна пам'ять - це вид пам'яті людини, що виявляється в ході виконання певної діяльності та обслуговує цю.

Відтворення. Вимоги до процесу відтворення пам'яті - точність і своєчасність. У психології виділяють чотири форми відтворення:
1) впізнавання - виникає при повторенні сприйняття об'єктів та явищ;
2) спогад - здійснюється при реальній відсутності об'єктів, що сприймаються. Зазвичай спогади здійснюються у вигляді асоціацій, які забезпечують автоматичне, мимовільне відтворення;
3) пригадування - здійснюється за відсутності об'єкта, що сприймається, і пов'язане з активною вольовою діяльністю з актуалізації інформації;
4) ремінісценція - відстрочене відтворення раніше сприйнятого і здавалося забутим. При цій формі відтворення пам'яті давніші події згадуються легше і точніше, ніж у минулому.

Забуванняє зворотним боком збереження пам'яті. Це процес, що призводить до втрати чіткості та зменшення обсягу даних, які можуть бути актуалізовані у . Переважно забування перестав бути аномалією пам'яті, це закономірний процес, який обумовлений низкою чинників.
1. Час – менш ніж за годину людина забуває половину щойно отриманої інформації механічно.
2. Активне використання наявної інформації - забувається передусім те, що немає постійної необхідності. Однак враження дитинства та рухові навички, такі як катання на ковзанах, гра на музичному інструменті, вміння плавати, залишаються досить стійкими протягом багатьох років без будь-яких вправ. Залишається на підсвідомому рівні, як би забувається те, що порушує психологічну рівновагу, викликає негативну напругу (враження, що травмують).

Інформація в нашій пам'яті не зберігається у незмінному вигляді, як документи в архіві. У пам'яті матеріал піддається зміні та якісній реконструкції.

Розлади пам'яті людини. Різноманітні порушення пам'яті дуже поширені, хоча більшість людей їх у себе не помічають або помічають надто пізно. Саме поняття "нормальна пам'ять" досить розпливчасте. Гіперфункція пам'яті пов'язана, як правило, із сильним збудженням, гарячковим хвилюванням, прийомом деяких медикаментів або гіпнотичною дією. Формою нав'язливих спогадів називають порушення емоційної рівноваги, почуття невпевненості та тривожності, що створюють тематичну спрямованість гіперфункції пам'яті. Так, наприклад, ми постійно згадуємо свої вкрай неприємні, непристойні вчинки. Вигнати подібні спогади практично неможливо: вони переслідують нас, викликають почуття сорому та муки совісті.

Насправді частіше зустрічаються ослаблення функції пам'яті, часткова втрата зберігати чи відтворювати наявну інформацію. Ослаблення виборчої редукції, складнощі у відтворенні необхідного в даний момент матеріалу (назв, дат, імен, термінів тощо) відносять до ранніх проявів погіршення пам'яті. Потім ослаблення пам'яті може набути форми прогресуючої амнезії, причинами якої стають алкоголізм, травми, вікові та негативні особистісні зміни, склероз, захворювання.

У сучасній психології відомі факти обманів пам'яті, що мають форму вкрай односторонньої вибірковості спогадів, хибних спогадів та спотворень пам'яті. Зазвичай вони обумовлені сильними бажаннями, пристрастями, незадоволеними потребами. Наприклад, коли дитині дають насолоду, вона її швидко з'їдає, а потім «забуває» про це і щиро доводить, що нічого не отримувала.

Спотворення пам'яті нерідко пов'язане з ослабленням здатності розрізняти своє і чуже, те, що людина переживала в реальній дійсності, і те, про що вона чула, бачила в кіно або читала. Що стосується багаторазових повторень таких спогадів відбувається повна персоніфікація, тобто. людина починає вважати чужі думки своїми. Наявність фактів обману пам'яті свідчить про те, наскільки тісно вона пов'язана з фантазією людини.

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Пам'ять- це загальне позначення для комплексу пізнавальних здібностей та вищих психічних функцій щодо накопичення, збереження та відтворення знань та навичок. Пам'ять у різних формах та видах властива всім вищим тваринам. Найбільш розвинений рівень пам'яті характерний для людини.

Піонером у дослідженні пам'яті людини вважається Герман Еббінгауз, який ставив експерименти на собі (основною методикою було заучування безглуздих списків слів чи складів).

Пам'ять у нейрофізіології

Пам'ять - одна з властивостей нервової системи, що полягає в здатності якийсь час зберігати інформацію про події зовнішнього світу і реакції організму на ці події, а також багаторазово відтворювати і змінювати цю інформацію.

Пам'ять властива тваринам, які мають досить розвинену центральну нервову систему (ЦНС). Обсяг пам'яті, тривалість і надійність зберігання інформації, як і здатність до сприйняття складних сигналів середовища та вироблення адекватних реакцій, пропорційні числу задіяних у цих процесах нервових клітин.

За сучасними уявленнями, пам'ять є невід'ємною частиною таких процесів, як

Пам'ять та навчання

Пам'ять та навчання є сторонами одного процесу. Під навчанням мають на увазі зазвичай механізми придбання та фіксації інформації, а під пам'яттю - механізми зберігання та вилучення цієї інформації.

Процеси навчання можна розділити на неасоціативні та асоціативні. Неасоціативне навчання сприймається як еволюційно більш давнє і що не передбачає зв'язку між тим, що запам'ятовується і ще стимулами. Асоціативне ґрунтується на формуванні зв'язку між декількома стимулами. Наприклад, класичний варіант вироблення умовного рефлексу за Павловом: встановлення зв'язку між нейтральним умовним стимулом і безумовним стимулом, що викликає безумовну рефлекторну відповідь.

Безумовні рефлекси до цієї класифікації не входять, оскільки здійснюються на основі успадкованих патернів зв'язків між нервовими клітинами.

Неасоціативне навчання поділяється на сумацію, звикання, довготривалу потенціацію та імпринтинг.

Сумація

Суммація - поступове збільшення реакцію повторювані пред'явлення раніше індиферентного стимулу. Результатом суммації є забезпечення реакції організму на слабкі, але тривалі стимули, які потенційно можуть мати якісь наслідки для життєдіяльності індивіда.

У звичайній ситуації реакція розвивається так: сильний стимул викликає в чутливому нейроні цілу пачку з потенціалів дії, що призводить до великого викиду медіатора із синаптичного закінчення аксона чутливого нейрона на руховому нейроні, і цього виявляється достатньо виникнення надпорогового постсинаптичного потенціалу і запуску в мотонейроні. .

Інша ситуація спостерігається у разі розвитку сумації.

Один сценарій розвитку сумації полягає у ритмічному використанні серії слабких стимулів, кожен з яких недостатній для викиду медіатора у синаптичну щілину. У цьому якщо частота стимуляції досить велика, то пресинаптичному закінченні накопичуються іони кальцію, оскільки іонні насоси не встигають відкачувати їх у міжклітинну середу. У результаті черговий потенціал дії може спричинити викид медіатора, якого вистачить на те, щоб порушити постсинаптичний мотонейрон. Якщо при цьому ритмічну стимуляцію раніше підпороговими стимулами не переривати, то потенціали дії, що приходять, продовжуватимуть запускати рефлекс , так як високий вміст Са 2+ в кінці чутливого нейрона зберігається. Якщо ж зробити паузу в стимуляції, то Ca 2+ буде видалено і для запуску рефлексу слабкими стимулами знову буде потрібна попередня сумація.

Інший сценарій розвитку сумації спостерігається при одноразовому, але сильному роздратуванні, в результаті чого до пресинаптичного закінчення на руховому нейроні приходить високочутлива серія імпульсів, що призводить до надходження в закінчення великої кількості іонів Са2+, якого вистачає на збудження наступного ланцюга нейрона раніше підпороговим стимулом. Тривалість цього ефекту може становити секунди.

Здатність до сумації, мабуть, є основою короткочасної нейрологічної пам'яті. Отримуючи якусь інформацію через систему аналізаторів (доглядаючись, прислухаючись, принюхуючись, обережно пробуючи нову для нас харчову приправу), ми забезпечуємо ритмічну стимуляцію синапсів, через які проходить сенсорний сигнал. Ці синапси протягом декількох хвилин зберігають підвищену збудливість, полегшуючи проведення імпульсів, і таким чином зберігає слід про передану інформацію. Однак сумація, будучи еволюційно раннім механізмом навчання, швидко зникає і не може протистояти будь-яким сильним зовнішнім впливам на організм.

Звикання

При багаторазовому подразненні середньої сили реакція нею послаблюється чи взагалі зникає. Це називають «звикання» (чи «габітуація»).

Причини звикання різноманітні і першим є адаптація рецепторів. Друга причина – накопичення Са2+ у пресинаптичних закінченнях на гальмівних нейронах. При цьому повторні сигнали, незначні для гальмівних нейронів, поступово підсумовуються, а потім запускають гальмівні нейрони, активність яких блокує проходження сигналів по рефлекторній дузі. Звикання можна як сумацію гальмівних сигналів. Потрібно підкреслити, що сумація і звикання, як і інші форми синаптичної пластичності, є наслідком структури синапсів та організації нейронів.

Довготривала потенціація

Довготривала потенціація виникає в тому випадку, коли тварині пред'являють якийсь стимул, який вона розрізняє, але який при цьому занадто слабкий для того, щоб викликати реакцію у відповідь. Після тривалої паузи (1 - 2 години) тварині пред'являють сильний стимул, який викликає досліджувану реакцію. Наступну стимуляцію проводять ще через 1 - 2 години за допомогою слабкого сигналу, що раніше не приводив до спрацьовування рефлексу. У тварин, у яких нервова система здатна до довготривалої потенціації, виникає рефлекторна відповідь. Надалі інтервал між сильною та слабкою стимуляцією може бути збільшений до 5 і навіть 10 год, а збудливість нервової системи постійно залишатиметься підвищеною.

Довготривала потенціація може розглядатися як варіант «тривалої» короткочасної пам'яті, що поширюється на денний період неспання людини – з ранку до вечора.

Імпринтинг

Це визначають як стійку індивідуальну вибірковість стосовно зовнішнім стимулам у певні періоди онтогенезу. Найбільш відомі такі варіанти імпринтингу: запам'ятовування батька дитинчатою; запам'ятовування дитинчати батьком; імпринтинг майбутнього статевого партнера

На відміну від умовного рефлексу, цей зв'язок, по-перше, утворюється тільки в певний період життя тварини; по-друге, утворюється без підкріплення; по-третє, надалі виявляється дуже стабільним, практично не підлягає згасанню і може зберігатися протягом усього життя особини. Було показано, що імпринтин супроводжується активацією нейронів проміжної області медіовентрального гіперстріатуму. Пошкодження цієї області порушувало курчат і імпринтинг, та інші види пам'яті.

У процесі запам'ятовування/навчання за типом імпринтингу встановлюються контакти груп нейронів одного ядра з певними групами іншого ядра. У міру навчання можуть або збільшуватися розміри нейронів, їх кількість в межах відповідних структур, число шипиків і синаптичних контактів - або число нейронів, синаптичних зв'язків і NMDА-рецепторів в синапсах може навіть зменшуватися, але спорідненість рецепторів, що залишилися, до специфічного медіатора буде зростати.

Можна запропонувати таку модель розвитку імпринтингу.

Глутамінова кислота, що виділяється із закінчення нейрона, діє на метаботропні рецептори на поверхні постсинаптичного нейрона і запускає вироблення вторинного (внутрішньоклітинного) посередника (наприклад, цАМФ). Вторинний посередник через каскад регуляторних реакцій посилює синтез білків, що формують нові синапси до глутамату, які вбудовуються в мембрану нейрона таким чином, щоб уловлювати сигнали від активного пресинаптичного закінчення, що передає інформацію про характеристику об'єкта імпринтингу. Вбудовування в мембрану нових рецепторів збільшує ефективність синаптичної передачі, і сума викликаних постсинаптичних потенціалів від сигналів, що приходять, досягає порогового рівня. Потім виникнуть ПД та поведінкова реакція буде запущена.

Слід наголосити, що нейрохімічні та синаптичні зміни протікають не миттєво, а потребують часу. Для успішного імпринтингу важлива наявність стабільного сенсорного «тиску» на нейрон, що навчається, наприклад, постійна присутність матері. Якщо ця умова не виконується, то імпринтинг взагалі не виникає.

Навчені нейрони здатні підтримувати концентрацію рецепторів на постсинаптичній мембрані «зафіксованого» синапсу на постійному високому рівні, що забезпечує стабільність імпринтингу, що дозволяє розглядати його як специфічний варіант довгострокової пам'яті.

Асоціативне навчання

Асоціативне навчання ґрунтується на утворенні зв'язку (асоціації) між двома стимулами. Як приклад можна розглянути формування умовного рефлексу, коли на один нейрон одночасно подається сигнал і від деякого незначного стимулу, і від позитивного центру підкріплення з гіпоталамуса. При цьому ймовірно, що на різних постсинаптичних ділянках генеруються різні вторинні посередники, і зміна експресії генів рецепторів до нейромедіаторів, що діє на даний нейрон, буде обумовлено сумарним ефектом цих вторинних посередників.

Пам'ять та сон

Роботи з дослідження депривації (позбавлення) сну на процеси пам'яті показують, що позбавлені сну люди відтворюють у рази менше матеріалу порівняно з людьми, яких сну не позбавляли. При 36-годинної депривації спостерігається погіршення здатності відтворювати матеріал на 40%. Цікава закономірність виявляється, якщо окремо проаналізувати вплив сну на здатність відтворювати матеріал різного емоційного забарвлення. По-перше, результати вказують на те, що емоційно-забарвлений матеріал запам'ятовується краще за емоційно-нейтральний, незалежно від кількості сну. Це узгоджується зі становищем, що консолідація пам'яті відбувається за значної участі систем підкріплення, що формують емоції. Крім того, виявляється, хоча погіршення запам'ятовування при депривації сну спостерігається у всіх випадках, інтенсивність цього впливу істотно залежить від емоційного забарвлення матеріалу. Найсильніше утрудняється відтворення емоційно-нейтрального і особливо - емоційно-позитивного матеріалу. Тоді як зміни у відтворенні емоційно-негативного матеріалу мало і статистично недостовірно.

Дослідження ролі денного сну формування процедурної пам'яті показують, що з інструментальному навчанні люди демонструють поліпшення навичок лише після сну - тривалістю хоча б кілька годин, незалежно від цього, поспали вони вдень чи вночі.

Однозначної відповіді на питання про всі механізми зв'язку процесів сну та пам'яті немає, як немає і відповіді на питання про можливі компенсаторні механізми, що розвиваються після деяких впливів на структури мозку, зазвичай задіяні у процесах сну та пам'яті. Деякі дослідники критикують положення про зв'язок механізмів сну з механізмами пам'яті, стверджуючи або сон взагалі грає лише пасивну (хоча і позитивну) роль запам'ятовуванні, зменшуючи негативну інтерференцію слідів пам'яті, або що швидкий сон не задіяний у процесах пам'яті. На користь останньої позиції наводять такі групи аргументів:

Поведінкові: всі досліди з вивчення депривації швидкого сну «методом острівців» (експериментальна тварина міститься в умовах, де при втраті пози - що неминуче у стадії швидкого сну - воно падає у воду і прокидається) не можна вважати переконливими через неадекватність методики.
Фармакологічні: всі три основні класи антидепресантів (інгібітори МАО, «трицикліки» та інгібітори зворотного захоплення серотоніну) повністю або майже повністю пригнічують швидкий сон, але не викликають порушення навченості та пам'яті ні у хворих, ні у піддослідних тварин.
Клінічні: є кілька повідомлень про хворих з білатеральними руйнуваннями в області моста - у таких хворих повністю і, мабуть, назавжди зникав швидкий сон, але жодних скарг на порушення кваліфікації та пам'яті від таких хворих не надходило.

Пам'ять та стрес

Пам'ять та мораль

Людям властиво повторно робити аморальні вчинки, оскільки мозок пригнічує спогади про такому поведінці. Однак серйозні наслідки поганих вчинків обмежують можливості аморальної амнезії.

Пам'ять та фізична активність

Вчені з університету в Каліфорнії (США) довели зв'язок між фізичними вправами та пам'яттю. Регулярне навантаження сприяє підвищенню рівня глутамінової та гамма-аміномасляної кислот у головному мозку, які необхідні для багатьох процесів розумової діяльності та настрою. Виконання вправ протягом 20 хвилин достатньо, щоб концентрація цих сполук підвищилася, а процеси запам'ятовування покращилися .

Генетика пам'яті

Процеси пам'яті

Запам'ятовування - це процес пам'яті, з якого відбувається відбитки слідів, введення нових елементів відчуттів, сприйняття, мислення чи переживання у систему асоціативних зв'язків. Запам'ятовування може бути довільним і мимовільним, основу довільного запам'ятовування становить встановлення смислових зв'язків – результат роботи мислення над змістом матеріалу, що запам'ятовується.
Зберігання - процес накопичення матеріалу в структурі пам'яті, що включає його переробку та засвоєння. Збереження досвіду дає можливість для навчання людини, розвитку її перцептивних (внутрішніх оцінок, сприйняття світу) процесів, мислення та мови.
Відтворення та впізнавання – процес актуалізації елементів минулого досвіду (образів, думок, почуттів, рухів). Простий формою відтворення є впізнавання - упізнання об'єкта, що сприймається, або явища як вже відомого за минулим досвідом, встановленням подібностей між об'єктом і образом його в пам'яті. Відтворення буває довільним та мимовільним. При мимовільному образ виринає у свідомості без зусиль людини.

Якщо в процесі відтворення виникають труднощі, то йдеться про пригадування. Відбір елементів, необхідних з погляду завдання. Відтворена інформація не є точною копією того, що відображено у пам'яті. Інформація завжди перетворюється, перебудовується.

Забування - втрата можливості відтворення, інколи ж навіть впізнавання раніше запомненного. Найчастіше забувається те, що незначне. Забування може бути частковим (відтворення не повністю або з помилкою) та повним (неможливість відтворення та впізнавання). Виділяють тимчасове та тривале забування.

Теоретичні моделі пам'яті у психології

Сенсорні процеси, що формують зорово-просторовий малюнок, а також фонологічну петлю в моделі пам'яті Беддлі розглядаються в рамках моделі рівнів переробки Фергуса Крейка та Роберта Локхарта як процеси переробки.

Класифікація видів пам'яті

Існують різні типології пам'яті:

На стику між епізодичною та семантичною пам'яттю виділяють автобіографічну пам'ять, що включає в себе риси обох.

Можна побудувати іншу класифікацію за змістом пам'яті:

Процедурна (пам'ять на дії) та декларативна (пам'ять на назви). У рамках останньої виділяють епізодичну (пам'ять на події та явища індивідуального життя людини) та семантичну (знання речей, що не залежать від індивідуального життя людини).

Сенсорна пам'ять

Сенсорна пам'ять зберігає стимульну інформацію, що виникає під впливом стимулів на органи чувств . У сенсорній пам'яті зберігається сенсорна інформація після припинення впливу стимулу.

Іконічна пам'ять

Різновидом сенсорної пам'яті є іконічна пам'ять. Іконічна пам'ять – дискретний сенсорний реєстратор зорових стимулів. Особливістю іконічної пам'яті є фіксація інформації у цілісній, портретній формі.

З вивченням іконічної сенсорної пам'яті, її обсягу пов'язані експерименти Джорджа Сперлінга. В експериментах Сперлінг використовував як процедуру загального звіту (Whole Report Procedure), так і власну розробку - процедуру часткового звіту (Partial Report Procedure). У силу швидкоплинності іконічної пам'яті процедура загального звіту не дозволяла об'єктивно оцінити обсяг інформації, що реєструється в сенсорній пам'яті, оскільки в ході самого процесу звіту відбувалося «забуття» портретної інформації, стирання її з сенсорної іконічної пам'яті. Процедура часткового звіту показала, що у іконічній пам'яті здійснюється реєстрація 75 % зорового поля. Експерименти Сперлінга показали, що інформація загасає в іконічній пам'яті швидко (протягом десятих часток секунди). Також з'ясовано, що процеси, пов'язані з іконічною пам'яттю, не контролюються ментально. Навіть тоді, коли випробувані не могли спостерігати символи, вони, як і раніше, повідомляли, що продовжують їх бачити. Таким чином, суб'єкт процесу запам'ятовування не розрізняє зміст іконічної пам'яті та об'єкти, що знаходяться у навколишньому середовищі.

Стирання інформації, що знаходиться в іконічній пам'яті, іншою інформацією, що надходить від відчуттів, дозволяє зоровому відчуттю бути сприйнятливішим. Така властивість іконічної пам'яті - стирання - забезпечує запам'ятовування інформації в іконічній пам'яті, враховуючи її обмежений обсяг, навіть якщо швидкість надходження сенсорної інформації перевищує швидкість загасання сенсорної інформації в іконічній пам'яті. Дослідження показали, що якщо зорова інформація надходить досить швидко (до 100 мілісекунд), то відбувається накладення нової інформації на колишню, яка ще знаходиться в пам'яті, не встигнувши загаснути в ній і перейти на інший рівень пам'яті - більш довготривалий. Ця особливість іконічної пам'яті називається ефектом зворотного маскування . Так, якщо показати літеру, а потім протягом 100 мілісекунд на тій же позиції зорового поля - кільце, то випробуваний сприйматиме літеру в кільці.

Ехоїчна пам'ять

Ехоїчна пам'ять зберігає стимульну інформацію, що надходить через органи слуху.

Тактильна пам'ять

Тактильна пам'ять реєструє стимульну інформацію, що надходить через соматосенсорну систему.

Довготривала та короткочасна пам'ять

Короткочасна пам'ять

людина зможе запам'ятати набагато більше літер тому, що вона здатна групувати (об'єднувати в ланцюжки) інформацію про смислові групи літер (в англійському оригіналі: FBIPHDTWAIBM та FBI PHD TWA IBM). Також Герберт Саймон показав, що ідеальний розмір для послідовностей букв та цифр, неважливо осмислених чи ні, становить три одиниці. Можливо, в деяких країнах це відображається в тенденції представляти телефонний номер як кілька груп по 3 цифри та кінцевої групи з 4 цифр, розділених на 2 групи по дві.

Існують гіпотези про те, що короткочасна пам'ять спирається переважно на акустичний (вербальний) код для зберігання інформації та меншою мірою на зоровий код. У своєму дослідженні () Конрад показав, що випробуваним важче згадувати набори слів, які акустично подібні.

Сучасні дослідження комунікації мурах довели, що мурахи здатні запам'ятовувати і передавати інформацію обсягом до 7 біт. Більше того, показано вплив можливого угруповання об'єктів на довжину повідомлення та ефективність передачі. У цьому плані закон «Чарівне число 7±2» виконано й у мурах.

Довготривала пам'ять

Довготривала пам'ять підтримується більш стабільними та незмінними змінами в нейронних зв'язках, широко розподілених по всьому мозку. Гіпокамп важливий при консолідації інформації з короткочасної в довгострокову пам'ять, хоча, мабуть, що в ньому інформація не зберігається. Швидше гіпокамп залучений до зміни нейронних зв'язків у період після 3 місяців від початкового навчання.

Опис пам'яті в мнемотехніці

Властивості пам'яті

Точність
Об `єм
Швидкість процесів запам'ятовування
Швидкість процесів забування

Закономірності пам'яті, які виявляються в мнемотехніці

Пам'ять має обсяг, обмежений кількістю стабільних процесів, що є опорними під час створення асоціацій (зв'язків, відносин)

Успішність пригадування залежить від здатності перемикати увагу на опорні процеси, відновлювати їх. Основний прийом: достатня кількість та частота повторень.

Має місце така закономірність, як крива забування.

Мнемотехнічні «закони» пам'яті

Закон пам'яті	Практичні прийоми реалізації
Закон інтересу	Цікаве запам'ятовується легше.
Закон осмислення	Чим глибше усвідомити інформацію, що запам'ятовується, тим краще вона запам'ятається.
Закон встановлення	Якщо людина сама собі дала установку запам'ятати інформацію, то запам'ятовування стане легшим.
Закон дії	Інформація, яка бере участь у діяльності (тобто якщо відбувається застосування знань на практиці), запам'ятовується краще.
Закон контексту	При асоціативному зв'язуванні інформації з знайомими поняттями нове засвоюється краще.
Закон гальмування	При вивченні схожих понять спостерігається ефект перекриття старої інформації нової.
Закон оптимальної довжини ряду	Довжина ряду, що запам'ятовується, для кращого запам'ятовування не повинна набагато перевищувати обсяг короткочасної пам'яті.
Закон краю	Найкраще запам'ятовується інформація, представлена на початку та наприкінці.
Закон повторення	Найкраще запам'ятовується інформація, яку повторили кілька разів (див. крива забування).
Закон незавершеності (Ефект Зейгарник)	Найкраще запам'ятовуються незавершені дії, завдання, недомовлені фрази тощо.

Мнемонічні прийоми запам'ятовування

Міфологія, релігія, філософія про пам'ять

У давньогрецькій міфології є міф про річку Літа. Літа означає «забуття» і є невід'ємною частиною царства мертвих. Померлі ті, хто втратили пам'ять. І навпаки, деякі, удостоєні переваги, - серед них Тиресій або Амфіарай, - зберегли свою пам'ять і після смерті.
Протилежністю річки Літа є Богиня Мнемозіна, персоніфікована Пам'ять, сестра Кроноса та Океаноса – мати всіх муз. Вона має Всезнання: згідно з Гесіодом (Теогонія, 32 38), вона знає «все, що було, все, що є, і все, що буде». Коли поетом опановують музи, він п'є з джерела знання Мнемозини, це, передусім, що він торкається пізнання «витоків», «почав».
Відповідно до філософії Платона Анамнесіс – пригадування, спогад – поняття, що описує основну процедуру процесу пізнання.

Див. також

Кім Пік, людина з феноменальною пам'яттю, запам'ятовував до 98% прочитаної інформації
Джилл Прайс, жінка з рідкісною властивістю пам'яті - гіпертимезія

Напишіть відгук про статтю "Пам'ять"

Примітки

Шульговський В. В. "Фізіологія вищої нервової діяльності з основами нейробіології". – К.: Академія, 2008. – 528 с.
Memory., Encyclopedia of Psychology: 8-Volume Set by Alan E. Kazdin - Oxford University Press March 16, 2000
Каменська М. А, Каменський А. А. «Основи нейробіології». – К.: Дрофа, 2014. – 365 с.
"Біологічний енциклопедичний словник" Гол. ред. М. С. Гіляров; Редкол.: А. А. Бабаєв, Г. Г. Вінберг, Г. А. Заварзін та ін - 2-ге вид., виправл. - М: Рад. Енциклопедія, 1986.
Картер Р. "Як працює мозок". – М.: АСТ: Corpus, 2014. – 224 с.
Hassabis D, Kumaran D, Vann S.D, Maguire E.A. Patients with hippocampal amnesia cannot imagine new experiences // PNAS 104 (2007) pp.1726-1731
Ackerly S.S, Benton A. Report of case of bilateral frontal lobe defect // Publication of Association for Research in Neurology and Dental Disease 27, pp. 479-504
O'Connel l R.A. SPECT imaging study of the brain in acute mania and schizophrenia // Journal of Neuroimaging 2 (1995), pp. 101-104
Daly I. Mania // The Lancet 349: 9059 (1997), pp. 1157-1159
Walker M.P, Stickgold R. Sleep, memory, and plasticity // Annual Review of Psychology. 57 (2006), pp. 139-166
Ковальзон В. М. «Основи сомнології: фізіологія та нейрохімія циклу „неспання-сон“». – К.: Біном, 2012. – 239 с.
Ткачук В. А. «Вступ до молекулярної ендокринології». - М: Вид-во Моск. ун-ту, 1983. – 256 с.
Bremner J.D. та ін. MRI-базується міра hippocampal volume в post-traumatic stress disorder//Biological Phychiatry 41 (1997), pp. 23-32
Norman, D. A. (1968). Нагорода за теорію пам'яті та поваги. Psychological Review, 75,
Atkinson, R. C, & Shiffrin, R. M. (1971). Control of short-term memory. Scientific American, 225, 82-90.
Craik, FIM; Lockhart RS (1972). «Рівні процеси: A framework for memory research». Journal of Verbal Learning & Verbal Behavior 11 (6): 671-84.
Зінченко П. І. Проблема мимовільного запам'ятовування // Наук. записки Харківського пед. ін-та іностр. мов. 1939. Т. 1. С. 145-187.
К. Юнг
Маклаков А. Г. Загальна психологія. – СПб.: Пітер, 2001. – 592 с.
Coltheart, Max (1980). "Iconic memory and visible persistence". Perception & Psychophysics 27 (3): 183-228.
Sperling, George (1960). "The information available in brief visual presentations". Психологічні Monographs 74: 1-29.
Unwin. Baxt, N. (1871). Ueber die Zeit, welche notig ist, damit ein Gesichtseindruck zum Bewusstsein
Джон Кілстром професор Каліфорнійський Університет Берклі
Squire, L. R., & Knowlton, B. J. Медична temporary lobe, hippocampus, і пам'ятні системи of the brain. In M. Gazaniga (Ed.), New cognitive neurosciences (2nd ed., pp. 765-780). Cambridge, MA: MIT Press., 2000
Б. Мещеряков, В. П. Зінченко, Великий психологічний словник, СПб: прайм-ЄВРОЗНАК, 2003. - 672 с. Стаття «Пам'яті фізіологічні механізми». С. 370.
Miller, G. A. (1956) Магічне число 7, плюс або мінуси два: деякі обмеження на нашу здатність для обробки інформації. Psychological Review, 63, 81-97.
ФСБ – Федеральна Служба Безпеки, КМС – кандидат у майстри спорту, МНС – Міністерство Надзвичайних Ситуацій, ЄДІ – єдиний державний іспит.
FBI – Federal Bureau of Investigation, PHD – Philosophy Doctor, TWA – Trans World Airlines, IBM – International Business Machines.
Conrad, R. (1964). "". British Journal of Psychology 55 : 75–84.
Резнікова Ж. І., Рябко Б. Я., Теоретико-інформаційний аналіз «мови» мурах // Журн. заг. біології, 1990, Т. 51 № 5, 601-609.
Резнікова Ж. І., Наука з перших рук, 2008, N 4 (22), 68-75.
Станіслав Гроф.. – М.: Інститут трансперсональної психології, 1994. – 280 с. - ISBN 5-88389-001-6.
Атанассіос Кафкалідес.Знання з лона. Автосиходіагностика з психоделічними ліками. - СПб: ІПТП, 2007. - ISBN 5-902247-11-X.
Кузіна С. А.Як покращити свою пам'ять. - М: Видавництво агентства «Яхтсмен». – 1994.

Література

Арден Джон.Розвиток пам'яті "чайників". Як покращити пам'ять = IMPROVING YOUR MEMORY FOR DUMMIES. – М.: «Діалектика», 2007. – С. 352. – ISBN 0-7645-5435-2.
С. Роуз Пристрій пам'яті від молекул до свідомості. - Москва: «Світ», .
Лурія А. Р. Нейропсихологія пам'яті. - Москва: «Педагогіка», .
Лурія А. Р. Маленька книга про велику пам'ять.- М., .
Роговін М. С. Проблеми теорії пам'яті. - М., .- 182 с.
Шенцев М. В. Інформаційна модель пам'яті., С. Пб.2005.
Анохін П. До., Біологія та нейрофізіологія умовного рефлексу, М., 1968;
Бериташвілі І. С., Пам'ять хребетних тварин, її характеристика та походження, 2 видавництва, М., 1974;
Соколов Е. Н., Механізми пам'яті, М., 1969:
Конорскі Ю., Інтегративна діяльність мозку, пров. з англ., М., 1970;
// Йейтс Ф. Мистецтво пам'яті. "Університетська книга", СПб, 1997, с. 6-167.
// Франція-пам'ять. СПб.: Вид-во С.-Петерб. ун-ту, 1999, с. 17-50.
Місяць С. В. Трактат Аристотеля «Про пам'ять та пригадування» // Питання філософії. М., 2004. № 7. С.158-160.
Ассман Я. Культурна пам'ять. Лист, пам'ять про минуле та політична ідентичність у високих культурах давнини. М.: Мови слов'янської культури, 2004
Хальбвакс М. Соціальні рамки пам'яті. М: Нове видавництво, 2007
/ За ред. Ю. Б. Гіппенрейтер, В. Я. Романова
Маклаков А. Г.. - СПб. : Пітер, 2001.
Сергєєв Б.Таємниці пам'яті. – Ростов-на-Дону: Фенікс, 2006. – 299 с. - ISBN 5-222-08190-7.

Посилання

Механізми пам'яті та забуття. Передача із циклу «Нічний ефір». та .

Уривок, що характеризує Пам'ять

Поговоривши кілька часу в загальному колі, Сперанський підвівся і, підійшовши до князя Андрія, відкликав його з собою на інший кінець кімнати. Видно було, що він вважав за потрібне зайнятися Болконським.
- Я не встиг поговорити з вами, князю, серед тієї одухотвореної розмови, в яку був залучений цим поважним старцем, - сказав він, лагідно посміхаючись і цією посмішкою ніби визнаючи, що він разом із князем Андрієм розуміє нікчемність тих людей, з якими він щойно говорив. Це звернення втішило князю Андрію. – Я вас знаю давно: по-перше, у справі вашій про ваших селян, це наш перший приклад, якому так бажано було б більше послідовників; а по-друге, тому що ви один із тих камергерів, які не вважали себе скривдженими новим указом про придворні чини, що викликають такі чутки і пересуди.
- Так, - сказав князь Андрій, - батько не хотів, щоб я мав це право; я розпочав службу з нижніх чинів.
– Ваш батюшка, людина старого віку, очевидно стоїть вище за наших сучасників, які так засуджують цей захід, що відновлює лише природну справедливість.
– Я думаю, однак, що є підстава і в цих осудах… – сказав князь Андрій, намагаючись боротися із впливом Сперанського, який він починав відчувати. Йому неприємно було у всьому погоджуватися з ним: він хотів суперечити. Князь Андрій, який звичайно говорив легко і добре, відчував тепер труднощі висловлюватися, говорячи зі Сперанським. Його надто займали спостереження за особистістю знаменитої людини.
– Підстава для особистого честолюбства може бути, – тихо вставив своє слово Сперанський.
– Почасти і для держави, – сказав князь Андрій.
- Як ви розумієте? - сказав Сперанський, тихо опустивши очі.
– Я шанувальник Montesquieu, – сказав князь Андрій. - І його думка про те, що le rincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. і привілеї дворянства мені здаються засобами підтримки цього почуття.]
Посмішка зникла на білому обличчі Сперанського і фізіономія його виграла від цього. Ймовірно, думка князя Андрія видалася йому цікавою.
- Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Якщо ви так дивитеся на предмет,] - почав він, з очевидною скрутою вимовляючи французькою і говорячи ще повільніше, ніж російською, але цілком спокійно. Він сказав, що честь, l"honneur, не може підтримуватися перевагами шкідливими для ходу служби, що честь, l"honneur, є або: негативне поняття нероблення поганих вчинків, або відоме джерело змагання для отримання схвалення та нагород, що виражають його.
Докази його були стиснуті, прості та зрозумілі.
Інститут, що підтримує цю честь, джерело змагання, є інститут, подібний до Legion d'honneur [Ордену почесного легіону] великого імператора Наполеона, який не шкодить, а сприяє успіху служби, а не станову або придворну перевагу.
- Я не сперечаюся, але не можна заперечувати, що придворна перевага досягла тієї ж мети, - сказав князь Андрій: - Кожен придворний вважає себе зобов'язаним гідно нести своє становище.
- Але ви ним не хотіли скористатися, князю, - сказав Сперанський, усмішкою показуючи, що він, незручна для свого співрозмовника суперечка, бажає припинити люб'язністю. - Якщо ви мені зробите честь завітати до мене в середу, - додав він, - то я, переговоривши з Магницьким, повідомлю вам те, що може вас цікавити, і крім того матиму задоволення детальніше поговорити з вами. - Він, заплющивши очі, вклонився, і a la francaise, [на французький манер,] не прощаючись, намагаючись бути непоміченим, вийшов із зали.

Спочатку свого перебування у Петербурзі, князь Андрій відчув весь свій склад думок, вироблений у його відокремленому житті, зовсім затемненим тими дрібними турботами, які охопили їх у Петербурзі.
З вечора, повертаючись додому, він у пам'ятній книжці записував 4 або 5 необхідних візитів або rendez vous [побачень] у призначений годинник. Механізм життя, розпорядження дня таке, щоб скрізь встигнути під час, забирали велику частку енергії життя. Він нічого не робив, ні про що навіть не думав і не встигав думати, а тільки говорив і з успіхом говорив те, що він встиг спершу обміркувати в селі.
Він іноді помічав із незадоволенням, що йому траплялося в той самий день, у різних суспільствах, повторювати те саме. Але він був так зайнятий цілі дні, що не встигав подумати, що він нічого не думав.
Сперанський, як у перше побачення з ним у Кочубея, так і потім у середу будинку, де Сперанський віч-на-віч, прийнявши Болконського, довго і довірливо розмовляв з ним, зробив сильне враження на князя Андрія.
Князь Андрій таку величезну кількість людей вважав ганебними і нікчемними істотами, тож йому хотілося знайти в іншому живий ідеал тієї досконалості, до якої він прагнув, що він легко повірив, що в Сперанському він знайшов цей ідеал цілком розумної та доброчесної людини. Якби Сперанський був із того ж суспільства, з якого був князь Андрій, того ж виховання і моральних звичок, то Болконський скоро знайшов би його слабкі, людські, не геройські сторони, але тепер цей дивний для нього логічний склад розуму тим більше вселяв йому поваги що він не зовсім розумів його. Крім того, Сперанський, чи тому що він оцінив здібності князя Андрія, чи тому що знайшов потрібним придбати його собі, Сперанський кокетував перед князем Андрієм своїм неупередженим, спокійним розумом і лестив князю Андрію тим тонким лестощом, поєднаним із самовпевненістю, яка полягає в мовчазному визнаванні. свого співрозмовника разом із єдиною людиною, здатною розуміти всю дурість всіх інших, і розумність і глибину своїх думок.
Під час довгої їхньої розмови в середу ввечері, Сперанський не раз казав: «У нас дивляться на все, що виходить із загального рівня закоренілої звички…» або з усмішкою: «Але ми хочемо, щоб і вовки були ситі і вівці цілі…» : "Вони цього не можуть зрозуміти ..." і все з таким виразом, яке говорило: "Ми: ви так я, ми розуміємо, що вони і хто ми".
Ця перша, довга розмова зі Сперанським лише посилила в князі Андрії те почуття, з яким він уперше побачив Сперанського. Він бачив у ньому розумного, суворо мислячого, величезного розуму людини, енергією і завзятістю досягла влади і вживає її тільки для блага Росії. Сперанський в очах князя Андрія був саме той чоловік, що розумно пояснює всі явища життя, визнає дійсним тільки те, що розумно, і до всього вміє докладати мірку розумності, яким він сам так хотів бути. Все уявлялося так просто, ясно у викладі Сперанського, що князь Андрій мимоволі погоджувався з ним у всьому. Якщо він заперечував і сперечався, то тільки тому, що хотів навмисне бути самостійним і не підкорятися думкам Сперанського. Все було так, все було добре, але одне бентежило князя Андрія: це був холодний, дзеркальний погляд Сперанського, що не пропускав до себе в душу, і його біла, ніжна рука, на яку мимоволі дивився князь Андрій, як дивляться звичайно на руки людей, мають владу. Дзеркальний погляд і ніжна рука ця чомусь дратували князя Андрія. Неприємно вражало князя Андрія ще надто велику зневагу до людей, яку він помічав у Сперанському, та різноманітність прийомів у доказах, які він наводив на підтвердження своїх думок. Він використовував усі можливі знаряддя думки, крім порівняння, і надто сміливо, як здавалося князю Андрію, переходив від одного до іншого. То він ставав на ґрунт практичного діяча і засуджував мрійників, то на ґрунт сатирика та іронічно підсміювався над супротивниками, то ставав суворо логічним, то раптом піднімався в область метафізики. (Це останнє знаряддя доказів він особливо часто вживав.) Він переносив питання метафізичні висоти, переходив у визначення простору, часу, думки і, виносячи звідти спростування, знову спускався на ґрунт суперечки.
Взагалі головна риса розуму Сперанського, що вразила князя Андрія, була безперечна, непохитна віра в силу та законність розуму. Видно було, що ніколи Сперанського не могла прийти в голову та звичайна для князя Андрія думка, що не можна все-таки виразити всього того, що думаєш, і ніколи не приходило сумнів у тому, що чи не нісенітниця все те, що я думаю і все те , у що я вірю? І цей особливий склад розуму Сперанського найбільше приваблював себе князя Андрія.
Спочатку свого знайомства зі Сперанським князь Андрій плекав до нього пристрасне почуття захоплення, схоже на те, яке він колись відчував до Бонапарти. Та обставина, що Сперанський був сином священика, якого можна було дурним людям, як це й робило багато, пішло зневажати як кутейник і попович, змушувало князя Андрія особливо дбайливо обходитися зі своїм почуттям до Сперанського, і несвідомо посилювати його в самому собі.
Того першого вечора, який Болконський провів у нього, розговорившись про комісію складання законів, Сперанський з іронією розповідав князю Андрію про те, що комісія законів існує 150 років, коштує мільйони і нічого не зробила, що Розенкампф наклеїв ярлики на всі статті порівняльного законодавства. - І ось і все, за що держава заплатила мільйони! - сказав він.
– Ми хочемо дати нову судову владу Сенату, а ми не маємо законів. Тож таким людям, як ви, князю, гріх не служити тепер.
Князь Андрій сказав, що для цього потрібна юридична освіта, якої він не має.
- Та його ніхто не має, то що ж ви хочете? Це circulus viciosus, [зачароване коло,] з якого треба вийти зусиллям.

Через тиждень князь Андрій був членом комісії складання військового статуту, і чого він ніяк не очікував, начальником відділення комісії складання вагонів. На прохання Сперанського він взяв першу частину складеного громадянського уложення і, за допомогою Code Napoleon і Justiniani, [Кодекса Наполеона та Юстиніана,] працював над упорядкуванням відділу: Права осіб.

Років два тому, 1808 року, повернувшись до Петербурга зі своєї поїздки по маєтках, П'єр мимоволі став на чолі петербурзького масонства. Він влаштовував столові та надгробні ложі, вербував нових членів, дбав про поєднання різних лож і придбання справжніх актів. Він давав свої гроші на влаштування храмин і поповнював, на скільки міг, збори милостині, на які більшість членів були скупі та неакуратні. Він майже на власні кошти підтримував будинок бідних, влаштований орденом у Петербурзі. Життя його тим часом йшло як і раніше, з тими ж захопленнями і розбещеністю. Він любив добре пообідати і випити, і, хоч і вважав це аморальним і принизливим, не міг утриматися від розваг холостих товариств, у яких він брав участь.
У чаду своїх занять і захоплень П'єр проте, після року, почав відчувати, як той грунт масонства, де він стояв, тим паче йшла з-під його ніг, що твердіше він намагався стати у ньому. Разом з тим він відчував, що чим глибше йшов під його ногами ґрунт, на якому він стояв, тим мимовільніше він був пов'язаний з ним. Коли він приступив до масонства, він відчував почуття людини, що довірливо стає ногу на рівну поверхню болота. Поставивши ногу, він провалився. Щоб цілком упевнитись у твердості ґрунту, на якому він стояв, він поставив іншу ногу і провалився ще більше, зав'яз і вже мимоволі ходив по коліна в болоті.
Йосипа Олексійовича був у Петербурзі. (Він останнім часом відсторонився від справ петербурзьких лож і безвиїзно жив у Москві.) Усі брати, члени лож, були П'єру знайомі в житті люди і йому важко було бачити в них тільки братів по кам'яництву, а не князя Б., не Івана Васильовича Д., яких він знав у житті здебільшого як слабких та нікчемних людей. З-під масонських фартухів і знаків він бачив на них мундири та хрести, яких вони вимагали в житті. Часто, збираючи милостиню і визнавши 20–30 рублів, записаних на парафію, і здебільшого в борг із десяти членів, з яких половина були так багаті, як і він, П'єр згадував масонську клятву про те, що кожен брат обіцяє віддати все своє майно для ближнього; і в душі його піднімалися сумніви, на яких він намагався не зупинятися.
Усіх братів, яких він знав, він поділяв на чотири розряди. До першого розряду він зараховував братів, які не беруть діяльної участі ні в справах лож, ні в справах людських, але зайнятих виключно таїнствами науки ордена, зайнятих питаннями про потрійне найменування Бога, або про три початки речей, сірку, меркурію та солі, або про значення квадрата та всіх постатей храму Соломонова. П'єр поважав цей розряд братів масонів, до якого належали переважно старі брати, і сам Йосип Олексійович, на думку П'єра, але не поділяв їхніх інтересів. Серце його не лежало до містичного боку масонства.
До другого розряду П'єр зараховував себе і собі подібних братів, що шукають, вагаються, не знайшли ще в масонстві прямого і зрозумілого шляху, але сподіваються знайти його.
До третього розряду він зараховував братів (їх було найбільше число), які не бачили в масонстві нічого, крім зовнішньої форми та обрядовості і дорожать суворо виконанням цієї зовнішньої форми, не дбаючи про її зміст і значення. Це були Віларський і навіть великий майстер головної ложі.
До четвертого розряду, нарешті, зараховувалося теж багато братів, особливо останнім часом вступили в братство. Це були люди, за спостереженнями П'єра, ні в що не віруючі, які нічого не бажали, і вступали в масонство тільки для зближення з молодими багатими і сильними по зв'язках і знатності братами, яких було дуже багато в ложі.
П'єр починав почуватися незадоволеним своєю діяльністю. Масонство, принаймні те масонство, яке він знав тут, здавалося йому іноді, ґрунтувалося на одній зовнішності. Він і не думав сумніватися в самому масонстві, але підозрював, що російське масонство пішло хибним шляхом і відхилилося від свого джерела. І тому наприкінці року П'єр поїхав за кордон для посвяти себе у найвищі таємниці ордену.

Влітку ще 1809 року П'єр повернувся до Петербурга. За листуванням наших масонів із закордонними було відомо, що Безухий встиг за кордоном отримати довіру багатьох високопосадовців, проникнув багато таємниць, був зведений у вищий ступінь і везе з собою багато для загального блага каменьської справи в Росії. Петербурзькі масони всі приїхали до нього, підлабузнюючись у ньому, і всім здалося, що він щось приховує і готує.
Призначено було урочисте засідання ложі 2-го градуса, де П'єр обіцяв повідомити те, що він має передати петербурзьким братам від вищих керівників ордена. Засідання було повне. Після звичайних обрядів П'єр підвівся і почав свою промову.
- Любі брати, - почав він, червоніючи і запинаючись і тримаючи в руці написану мову. – Недостатньо дотримуватись у тиші ложі наші обряди – треба діяти… діяти. Ми знаходимося в приспанні, а нам треба діяти. - П'єр узяв свій зошит і почав читати.
«Для поширення чистої істини і доставлення торжества чесноти, читав він, повинні ми очистити людей від забобонів, поширити правила, відповідні духу часу, прийняти на себе виховання юнацтва, з'єднатися нерозривними узами з найрозумнішими людьми, сміливо і разом розсудливо долати забобони, зневіру та дурість, утворити з відданих нам людей, пов'язаних між собою єдністю мети і мають владу та силу.
«Для досягнення цієї мети має доставити чесноти перевагу над пороком, має намагатися, щоб чесна людина знаходила ще в цьому світі вічну нагороду за свої чесноти. Але в цих великих намірах нам перешкоджають дуже багато – нинішні політичні установи. Що ж робити за такого стану речей? Чи сприяти революціям, все скинути, вигнати силу силою? ... Ні, ми дуже далекі від того. Будь-яка насильницька реформа гідна осуду, тому що ні мало не виправить зла, поки люди залишаються такими, якими вони є, і тому що мудрість не потребує насильства.
«Весь план ордена має бути заснований на тому, щоб утворити людей твердих, доброчесних і пов'язаних єдністю переконання, переконання, що полягає в тому, щоб скрізь і всіма силами переслідувати порок і дурість і захищати таланти і чесноту: вилучати з праху людей гідних, приєднуючи їх до нашого братства. Тоді тільки наш орден матиме владу – нечутливо в'язати руки покровителям безладдя і керувати ними так, щоб вони того не помічали. Одним словом, треба заснувати загальний панівний образ правління, який поширювався б над цілим світлом, не руйнуючи громадянських зв'язків, і при якому всі інші правління могли б продовжуватися звичайним своїм порядком і робити все, крім того, що перешкоджає великій меті нашого ордену, то є доставленню чесноти урочистості над пороком. Цю мету передбачало саме християнство. Воно вчило людей бути мудрими і добрими, і для власної своєї вигоди наслідувати приклад і настанови кращих і наймудріших людей.
«Тоді, коли все занурено було в темряві, достатньо було, звичайно, одного проповідування: новина істини надавала їй особливої сили, але нині потребують нам набагато сильніших засобів. Тепер потрібно, щоб людина, керована своїми почуттями, знаходила в чесноті чуттєву красу. Не можна викорінити пристрастей; треба тільки намагатися спрямувати їх до благородної мети, і тому треба, щоб кожен міг задовольняти своїм пристрастям у межах чесноти, і щоб наш орден доставляв до того кошти.
«Як скоро буде у нас кілька гідних людей у кожній державі, кожен з них утворить знову двох інших, і всі вони тісно між собою з'єднаються – тоді все буде можливо для ордену, який потай уже встиг зробити багато для добра людства».
Промова ця справила не тільки сильне враження, а й хвилювання у ложі. Більшість же братів, що бачили в цій промові небезпечні задуми ілюмінатства, з здивувало П'єра холодністю прийняло його промову. Великий майстер став заперечувати П'єру. П'єр з великим і великим запалом почав розвивати свої думки. Давно не було такого бурхливого засідання. Склалися партії: одні звинувачували П'єра, засуджуючи їх у ілюмінатстві; інші підтримували його. П'єра вперше вразило цьому зборах те нескінченне розмаїтість розумів людських, що робить те, що жодна істина однаково не представляється двом людям. Навіть ті з членів, які здавалося були на його боці, розуміли його за своїм, з обмеженнями, змінами, на які він не міг погодитися, оскільки головна потреба П'єра полягала саме в тому, щоб передати свою думку іншому точно так, як він сам розумів її.
Після закінчення засідання великий майстер з недоброзичливістю та іронією зробив Безухому зауваження про його гарячість і про те, що не одна любов до чесноти, а й захоплення боротьби керувало ним у суперечці. П'єр не відповідав йому і коротко запитав, чи буде прийнята його пропозиція. Йому сказали, що ні, і П'єр, не чекаючи на звичайні формальності, вийшов з ложі і поїхав додому.

На П'єра знову знайшла ту тугу, якою він так боявся. Він три дні після виголошення своєї промови в ложі лежав удома на дивані, нікого не приймаючи та нікуди не виїжджаючи.
У цей час він отримав листа від дружини, яка благала його про побачення, писала про свій смуток за ним і про бажання присвятити йому все своє життя.
Наприкінці листа вона сповіщала його, що днями приїде до Петербурга з-за кордону.
Слідом за листом на самоту П'єра увірвався один із менш інших шанованих ним братів масонів і, навівши розмову на подружні відносини П'єра, у вигляді братської поради, висловив йому думку про те, що суворість його до дружини несправедлива, і що П'єр відступає від перших правил масона , не прощаючи кається.
В цей же час теща його, дружина князя Василя, надсилала за ним, благаючи його хоч на кілька хвилин відвідати її для переговорів про важливу справу. П'єр бачив, що була змова проти нього, що його хотіли поєднати з дружиною, і це було навіть неприємно йому в тому стані, в якому він був. Йому було все одно: П'єр ніщо в житті не вважав справою великої важливості, і під впливом туги, яка тепер оволоділа ним, він не дорожив ні своєю свободою, ні своєю завзятістю у покаранні дружини.
«Ніхто не правий, ніхто не винен, отже і вона не винна», думав він. - Якщо П'єр не виявив відразу ж згоди на поєднання з дружиною, то тільки тому, що в стані туги, в якому він перебував, він не міг нічого зробити. Якби дружина приїхала до нього, він би тепер не прогнав її. Хіба не все одно було порівняно з тим, що займало П'єра, чи жити з дружиною?
Не відповідаючи нічого ні дружині, ні тещі, П'єр якраз пізно ввечері зібрався в дорогу і поїхав до Москви, щоб побачитися з Йосипом Олексійовичем. Ось що писав П'єр у щоденнику своєму.
«Москва, 17 листопада.
Зараз тільки приїхав від благодійника, і поспішаю записати все, що я відчув при цьому. Йосип Олексійович живе бідно і страждає третій рік болісною хворобою міхура. Ніхто ніколи не чув від нього стогін, чи слова ремствування. З ранку і до пізньої ночі, за винятком годинника, в який він їсть найпростішу їжу, він працює над наукою. Він прийняв мене милостиво і посадив на ліжку, на якому він лежав; я зробив йому знак лицарів Сходу та Єрусалиму, він відповів мені тим самим, і з лагідною посмішкою запитав мене про те, що я дізнався і придбав у пруських та шотландських ложах. Я розповів йому все, як умів, передавши ті підстави, які я пропонував у нашій петербурзькій ложі і повідомив про поганий прийом, зроблений мені, і про розрив між мною і братами. Йосип Олексійович, добряче помовчавши і подумавши, на все це виклав мені свій погляд, який миттєво висвітлив мені все минуле і весь майбутній шлях. Він здивував мене, запитавши про те, чи я пам'ятаю, в чому полягає трояка мета ордена: 1) у зберіганні та пізнанні обряду; 2) у очищенні та виправленні себе для сприйняття оного і 3) у виправленні роду людського через прагнення такого очищення. Яка найголовніша і перша мета з цих трьох? Звичайно власне виправлення та очищення. Тільки цієї мети ми можемо завжди прагнути незалежно всіх обставин. Але разом з тим ця мета і вимагає від нас найбільших праць, і тому, помиляючись гордістю, ми, упускаючи цю мету, беремося або за таїнство, яке не гідні сприйняти через нечистоту свою, або беремося за виправлення роду людського, коли самі з себе виявляємо приклад гидоти та розпусти. Ілюмінатство не є чистим вченням саме тому, що воно захопилося громадською діяльністю і сповнене гордості. На цій підставі Йосип Олексійович засудив мою мову та всю мою діяльність. Я погодився з ним у глибині душі своєї. З нагоди нашої розмови про мої сімейні справи він сказав мені: – Головний обов'язок справжнього масону, як я вам сказав, полягає у вдосконаленні самого себе. Але часто ми думаємо, що, вилучивши всі труднощі нашого життя, ми швидше досягнемо цієї мети; навпаки, добродію мій, сказав він мені, тільки в середовищі світських хвилювань можемо ми досягти трьох головних цілей: 1) самопізнання, бо людина може пізнавати себе тільки через порівняння, 2) вдосконалення, тільки боротьбою досягається воно, і 3) досягти головної чесноти - любові до смерті Тільки хибності життя можуть показати нам марність її і можуть сприяти нашій вродженій любові до смерті або відродженню до нового життя. Слова ці тим більше чудові, що Йосип Олексійович, незважаючи на свої тяжкі фізичні страждання, ніколи не обтяжується життям, а любить смерть, до якої він, незважаючи на всю чистоту і висоту своєї внутрішньої людини, не почувається досить готовим. Потім благодійник пояснив мені значення великого квадрата світобудови і вказав на те, що потрійне і сьоме число є підставою всього. Він радив мені не відсторонюватися від спілкування з петербурзькими братами і, обіймаючи в ложі лише посади 2-го градуса, намагатися, відволікаючи братів від захоплень гордості, звертати їх на істинний шлях самопізнання та вдосконалення. Крім того, для себе особисто радив мені перш за все стежити за самим собою, і з цією метою дав мені зошит, той самий, в якому я пишу і вписуватиму надалі всі свої вчинки».
«Петербург, 23 листопада.
«Я знову живу із дружиною. Теща моя в сльозах приїхала до мене і сказала, що Елен тут і що вона благає мене вислухати її, що вона невинна, що вона нещасна моїм залишенням, і багато іншого. Я знав, що якщо я тільки допущу себе побачити її, то не в змозі більше відмовити їй у її бажанні. У своєму сумніві я не знав, до чиєї допомоги і поради вдатися. Якби благодійник був тут, він сказав би мені. Я пішов до себе, перечитав листи Йосипа Олексійовича, згадав свої бесіди з ним, і з усього вивів те, що я не повинен відмовляти тому, хто просить, і повинен подати руку допомоги будь-якій, тим більше людині настільки пов'язаній зі мною, і повинен нести свій хрест. Але якщо я для чесноти пробачив її, то нехай і буде моє поєднання з нею мати одну духовну мету. Так я вирішив і так написав Йосипу Олексійовичу. Я сказав дружині, що прошу її забути про все старе, прошу пробачити мені те, в чому я міг бути винен перед нею, а що мені прощати їй нічого. Мені було радісно сказати їй це. Нехай вона не знає, як важко мені знову побачити її. Влаштувався у великому будинку у верхніх покоях і відчуваю щасливе почуття оновлення».

Як і завжди, і тоді вище суспільство, з'єднуючись разом при дворі та на великих балах, поділялося на кілька гуртків, що мають кожен свій відтінок. Серед них найширший був гурток французький, Наполеонівського союзу – графа Румянцева і Caulaincourt"a. У цьому гуртку одне з найвидніших місць зайняла Елен, як тільки вона з чоловіком оселилася в Петербурзі. відомих своїм розумом і люб'язністю, що належали до цього напряму.
Елен була в Ерфурті під час знаменитого побачення імператорів, і звідти привезла ці зв'язки з усіма пам'ятками Європи Наполеонівськими. В Ерфурті вона мала блискучий успіх. Сам Наполеон, помітивши її в театрі, сказав про неї: «Це прекрасна тварина.» Успіх її як красива і елегантна жінка не дивував П'єра, тому що з роками вона стала ще красивішою, ніж раніше Але дивувало його те, що за ці два роки його дружина встигла здобути собі репутацію.
[d"une femme charmante, aussi spirituelle, que belle». [чарівної жінки, настільки ж розумної, скільки красивої.] щоб уперше сказати їх при графині Безухової.Бути прийнятим у салоні графині Безухової вважалося дипломом розуму, молоді люди прочитували книги перед вечором Елен, щоб було про що говорити в її салоні, і секретарі посольства, і навіть посланці, повіряли їй дипломатичні таємниці, так що Елен була сила певною мірою, П'єр, який знав, що вона була дуже дурна, з дивним почуттям недоумства і страху іноді був присутній на її вечорах і обідах, де говорилося про політику, поезію та філософію. того, яке повинен відчувати фокусник, чекаючи щоразу, що ось ось його обман відкриється, але чи тому, що для ведення такого салону саме потрібна була дурість, або тому що самі обманювані знаходили задоволення в цьому обмані, обман не відкривався, і репутація d "Une femme charmante et spirituelle так непохитно утвердилася за Оленою Василівною Безуховою, що вона могла говорити найбільші вульгарності і дурості, і все-таки всі захоплювалися кожним її словом і знаходили в ньому глибокий зміст, якого вона сама і не підозрювала.
П'єр був саме тим чоловіком, який був потрібен для цієї блискучої, світської жінки. Він був той розсіяний дивак, чоловік grand seigneur [великий пан], нікому не заважає і не тільки не псує загального враження високого тону вітальні, але своєю протилежністю витонченості і такту дружини, що слугує вигідним для неї тлом. П'єр, за ці два роки, внаслідок свого постійного зосередженого заняття нематеріальними інтересами та щирої зневаги до всього іншого, засвоїв собі в нецікавому його суспільстві дружини той тон байдужості, недбалості та прихильності до всіх, який не набуває штучно і який тому вселяє мимовільну повагу . Він входив у вітальню своєї дружини як у театр, з усіма був знайомий, усім був однаково радий і до всіх був однаково байдужий. Іноді він вступав у розмову, яка його цікавила, і тоді, без міркувань про те, чи були тут чи ні les messieurs de l'ambassade [службовці при посольстві], шамкая говорив свої думки, які іноді були зовсім не в тоні справжньої хвилини. думка про дивака чоловіка de la femme la plus distinguee de Petersbourg [найпрекраснішої жінки в Петербурзі] вже так встановилася, що ніхто не приймав au serux [всерйоз] його витівок.
Серед багатьох молодих людей, які щодня були в будинку Елен, Борис Друбецькой, що вже дуже встиг у службі, був після повернення Елен з Ерфурта, найближчою людиною в будинку Безухових. Елен називала його mon page [мій паж] і поводилася з ним як з дитиною. Посмішка її щодо нього була та сама, як і до всіх, але іноді П'єру неприємно було бачити цю посмішку. Борис звертався з П'єром з особливою, гідною та сумною шанобливістю. Цей відтінок шанобливості теж турбував П'єра. П'єр так боляче страждав три роки тому від образи, завданої йому дружиною, що тепер він рятував себе від можливості подібної образи по-перше тим, що він не був чоловіком своєї дружини, по-друге тим, що він не дозволяв собі підозрювати.
— Ні, тепер ставши bas bleu [синьою панчохою], вона назавжди відмовилася від колишніх захоплень, — говорив він сам собі. - Не було прикладу, щоб bas bleu мали серцеві захоплення, - повторював він сам собі невідомо звідки одержане правило, якому безперечно вірив. Але, дивна річ, присутність Бориса у вітальні дружини (а він був майже постійно), фізично діяло на П'єра: воно пов'язувало всі його члени, знищувало несвідомість і свободу його рухів.
- Така дивна антипатія, - думав П'єр, - а колись він мені дуже подобався.
В очах світла П'єр був великий пан, трохи сліпий і смішний чоловік знаменитої дружини, розумний дивак, який нічого не робив, але й нікому не шкодить, славний і добрий хлопець. У душі ж П'єра відбувалася за весь цей час складна і важка робота внутрішнього розвитку, що відкрила йому багато і привела його до багатьох духовних сумнівів та радощів.

Він продовжував свій щоденник, і ось що він писав у ньому за цей час:
«24 ro листопада.
«Встав о восьмій годині, читав Св. Письмо, потім пішов до посади (П'єр за порадою благодійника вступив на службу в один із комітетів), повернувся до обіду, обідав один (у графині багато гостей, мені неприємних), їв і пив помірно і по обіді списував пієси для братів. Увечері зійшов до графини і розповів смішну історію про Б., і тільки тоді згадав, що цього не мало робити, коли всі вже голосно сміялися.
«Буду спати зі щасливим і спокійним духом. Господи Великий, допоможи мені ходити по стежках Твоїм, 1) перемагати частину гніву – тихістю, повільністю, 2) хіть – помірністю та огидом, 3) віддалятися від суєти, але не відлучати себе від а) державних справ служби, b) від турбот сімейних , с) від дружніх зносин та d) економічних занять».
«27 листопада.
«Встав пізно і прокинувшись довго лежав на ліжку, вдаючись до лінощів. Боже мій! допоможи мені і зміцни мене, щоб я міг ходити дорогами Твоїми. Читав Св. Письмо, але без належного почуття. Прийшов брат Урусов, розмовляли про суєти світу. Розповідав про нові накреслення государя. Я почав було засуджувати, але згадав про свої правила і слова благодійника нашого про те, що справжній масон має бути старанним діячем у державі, коли потрібна його участь, і спокійним споглядачем того, чого він не покликаний. Язик мій ворог мій. Відвідали мене брати Г. В. та О., була підготовча бесіда для прийняття нового брата. Вони покладають на мене обов'язок ритора. Почуваюся слабким і негідним. Потім зайшла мова про пояснення семи стовпів та щаблів храму. 7 наук, 7 чеснот, 7 пороків, 7 дарів Святого Духа. Брат О. був дуже промовистий. Увечері відбулося прийняття. Новий пристрій приміщення багато сприяв пишноті видовища. Прийнято було Бориса Друбецького. Я пропонував його, я був ритором. Дивне почуття хвилювало мене весь час мого перебування з ним у темній храміні. Я застав у собі почуття ненависті, яке я марно прагну подолати. І тому я хотів би істинно врятувати його від злого і ввести його на шлях істини, але погані думки про нього не залишали мене. Мені думалося, що його мета вступу в братство полягала лише в бажанні зблизитися з людьми, бути у фаворі у ложі. Крім тих підстав, що він кілька разів запитував, чи не знаходиться в нашій ложі N. і S. (на що я не міг йому відповідати), крім того, що він за моїми спостереженнями не здатний відчувати повагу до нашого святого Ордену і надто зайнятий і задоволений зовнішньою людиною, щоб бажати покращення духовного, я не мав підстав сумніватися в ньому; але він мені здавався нещирим, і весь час, коли я стояв з ним віч-на-віч у темній храмині, мені здавалося, що він зневажливо посміхається на мої слова, і хотілося дійсно вколоти його оголені груди шпагою, яку я тримав, приставленою до неї. . Я не міг бути промовистим і не міг щиро повідомити свого сумніву братам і великому майстрові. Великий Архітектон природи, допоможи мені знаходити справжні шляхи, що виводять із лабіринту брехні».
Після цього в щоденнику було пропущено три аркуші, а потім було написано наступне:
«Мав повчальну і довгу розмову наодинці з братом В., який радив мені триматися брата А. Багато чого, хоч і недостойного, мені було відкрито. Адона і є ім'я сотворившего світ. Елоім є ім'я правлячого всім. Третє ім'я, ім'я, яке має значення Усього. Бесіди з братом В. підкріплюють, освіжають і стверджують мене на шляху чесноти. При ньому немає сумніву. Мені зрозуміло відмінність бідного вчення наук громадських з нашим святим, усе, що обіймає вченням. Науки людські все поділяють – аби зрозуміти, все вбивають – щоб розглянути. У святій науці Ордену все одно, все пізнається у своїй сукупності та житті. Трійця – три початку речей – сірка, меркурій та сіль. Сірка елейної та вогняної властивості; вона в поєднанні з сіллю, своєю огненністю збуджує в ній алкання, за допомогою якого притягує меркурій, схоплює його, утримує і сукупно виробляє окремі тіла. Меркурій є рідка і летюча духовна сутність – Христос, Святий Дух, Він».
«3 грудня.
«Прокинувся пізно, читав Святе Письмо, але був байдужий. Потім вийшов і ходив по залі. Хотів розмірковувати, але натомість уяву представила одна подія, що була чотири роки тому. Пан Долохов, після моєї дуелі зустрівшись зі мною в Москві, сказав мені, що він сподівається, що я користуюся тепер повним душевним спокоєм, незважаючи на відсутність моєї дружини. Я тоді нічого не відповів. Тепер я пригадав усі подробиці цього побачення і в душі своїй говорив йому найзлісніші слова й колкі відповіді. Схаменувся і кинув цю думку тільки тоді, коли побачив себе в розпалі гніву; але недостатньо покаявся в цьому. Потім прийшов Борис Друбецькой і почав розповідати різні пригоди; я ж з самого його приходу став незадоволений його відвідуванням і сказав йому щось неприємне. Він заперечив. Я спалахнув і наговорив йому безліч неприємних і навіть грубих. Він замовк і я схаменувся тільки тоді, коли було вже пізно. Боже мій, я зовсім не вмію з ним поводитися. Цьому причиною моє самолюбство. Я ставлю себе вище за нього і тому роблюся набагато його гіршим, бо він поблажливий до моїх грубостей, а я навпроти того маю до нього зневагу. Боже мій, даруй мені в присутності його бачити більше мою гидоту і чинити так, щоб і йому це було корисно. Після обіду заснув і коли засинав, виразно почув голос, що сказав мені в ліве вухо: – „Твій день“.
«Я бачив уві сні, що йду я в темряві, і раптом оточений собаками, але йду без страху; раптом одна невелика схопила мене за ліве стегно зубами і не випускає. Я почав тиснути її руками. І щойно я відірвав її, як інша, ще більша, почала гризти мене. Я став піднімати її і чим більше піднімав, тим вона ставала більшою і важкою. І раптом іде брат А. і, взявши мене під руку, повів із собою і привів до будівлі, для входу в яку треба було пройти вузькою дошкою. Я ступив на неї і дошка відігнулася і впала, і я став лізти на паркан, до якого ледве сягав руками. Після величезних зусиль я перетягнув своє тіло так, що ноги висіли на одній, а тулуб на іншій стороні. Я озирнувся і побачив, що брат А. стоїть на паркані і вказує мені на велику алею та сад, і в саду велику та прекрасну будівлю. Я прокинувся. Господи, Великий Архітектон природи! допоможи мені відірвати від себе собак – пристрастей моїх і останню з них, що сполучає в собі сили всіх колишніх, і допоможи мені вступити до того храму чесноти, якого я досягнув уві сні».
«7 грудня.
«Бачив сон, ніби Йосип Олексійович у моєму домі сидить, я дуже радий, і бажаю пригостити його. Наче я зі сторонніми невгамовно говорю і раптом згадав, що це йому не може подобатися, і бажаю до нього наблизитися і його обійняти. Але щойно наблизився, бачу, що обличчя його перетворилося, стало молоде, і він мені тихо щось говорить із вчення Ордена, так тихо, що я не можу почути. Потім, ніби, вийшли ми всі з кімнати, і щось тут сталося химерне. Ми сиділи чи лежали на підлозі. Він мені щось казав. А мені ніби захотілося показати йому свою чутливість і я, не вслухаючись у його промови, став собі уявляти стан своєї внутрішньої людини і ласку Божу, що осінила мене. І з'явилися у мене сльози на очах, і я був задоволений, що він це помітив. Але він глянув на мене з досадою і схопився, припинивши свою розмову. Я обробив і спитав, чи не до мене сказане стосувалося; але він нічого не відповідав, показав мені лагідний вигляд, і потім раптом опинилися ми в моїй спальні, де стоїть подвійне ліжко. Він ліг на неї на край, і я ніби палав до нього бажанням пеститись і прилягти тут же. І він ніби в мене питає: „Скажіть по правді, яку ви маєте головну пристрасть? Чи впізнали ви його? Я думаю, що ви вже його впізнали“. Я, зніяковівши цим питанням, відповідав, що ліньки моя головна пристрасть. Він недовірливо похитав головою. І я йому, ще більше зніяковівши, відповідав, що я, хоч і живу з дружиною, за його порадою, але не як чоловік своєї дружини. На це він заперечив, що не повинно дружину позбавляти своєї ласки, дав відчувати, що в цьому був мій обов'язок. Але я відповідав, що я соромлюся цього, і раптом все зникло. І я прокинувся, і знайшов у думках своїх текст Св. Письма: Живіт був світло людиною, і світло в темряві світить і темрява його не обійнятий. Обличчя у Йосипа Олексійовича було молоде і світле. Цього дня отримав листа від благодійника, в якому він пише про обов'язки подружжя».
«9 грудня.
«Бачив сон, від якого прокинувся з тремтячим серцем. Бачив, ніби я в Москві, у своєму будинку, у великій дивані, і з вітальні виходить Йосип Олексійович. Наче я відразу дізнався, що з ним уже відбувся процес відродження, і кинувся йому на зустріч. Я ніби його цілую, і руки його, а він каже: „Чи помітив ти, що в мене обличчя інше?“ Я глянув на нього, продовжуючи тримати його у своїх обіймах, і ніби бачу, що обличчя його молоде, але волосся на голові ні, і риси зовсім інші. І ніби я йому кажу: „Я б вас дізнався, якби випадково з вами зустрівся“, і думаю між тим: „Чи я правду сказав?“ І раптом бачу, що він лежить як труп мертвий; потім потроху прийшов до тями і увійшов зі мною у великий кабінет, тримаючи велику книгу, писану, в олександрійський лист. І ніби я говорю: „це я написав“. І він відповів мені нахилом голови. Я відкрив книгу, і в книзі на всіх сторінках чудово намальовано. І я ніби знаю, що ці картини являють собою любовні пригоди душі з її коханим. І на сторінках ніби я бачу прекрасне зображення дівчини у прозорому одязі та з прозорим тілом, що злітає до хмар. І ніби я знаю, що ця дівчина є ніщо інше, як зображення Пісні пісень. І ніби я, дивлячись на ці малюнки, відчуваю, що я роблю погано і не можу відірватися від них. Господи, допоможи мені! Боже мій, якщо це залишення Тобою мене є дія Твоя, то нехай буде воля Твоя; Але коли я сам завдав це, то навчи мене, що мені робити. Я загину від своєї розпусти, буде Ти мене зовсім залишиш».

Грошові справи Ростових не одужали протягом двох років, які вони пробули в селі.
Незважаючи на те, що Микола Ростов, твердо тримаючись свого наміру, продовжував темно служити в глухому полку, витрачаючи порівняно мало грошей, хід життя в Отрадному був такий, і особливо Митенька так вів справи, що борги нестримно зростали з кожним роком. Єдина допомога, яка явно надавалася старому графу, це була служба, і він приїхав до Петербурга шукати місця; шукати місця і разом з тим, як він казав, востаннє потішити дівчат.
Незабаром після приїзду Ростових до Петербурга, Берг зробив пропозицію Вірі, і його пропозицію було прийнято.
Незважаючи на те, що в Москві Ростові належали до вищого суспільства, самі того не знаючи і не думаючи про те, до якого вони належали суспільству, у Петербурзі суспільство їх було змішане та невизначене. У Петербурзі вони були провінціали, до яких не спускалися ті самі люди, яких, не питаючи їх до якого вони належать суспільству, у Москві годували Ростові.
Ростові в Петербурзі жили так само гостинно, як і в Москві, і на їх вечерях сходилися найрізноманітніші особи: сусіди по Відрадному, старі небагаті поміщики з дочками і фрейліна Перонська, П'єр Безухов і син повітового поштмейстера, що служив у Петербурзі. З чоловіків домашніми людьми в будинку Ростових у Петербурзі дуже скоро стали Борис, П'єр, якого, зустрівши на вулиці, затяг до себе старий граф, і Берг, який цілі дні проводив у Ростових і надавав старшій графині Вірі таку увагу, яку може надавати молодий чоловік , що має намір зробити пропозицію.
Берг недарма показував усім свою поранену в Аустерліцькій битві праву руку і тримав зовсім не потрібну шпагу в лівій. Він так завзято і з такою значущістю розповідав усім цю подію, що всі повірили в доцільність та гідність цього вчинку, і Берг отримав за Аустерліц дві нагороди.
У Фінляндській війні йому вдалося також відзначитись. Він підняв уламок гранати, яким було вбито ад'ютанта біля головнокомандувача і підніс начальнику цей уламок. Так само як і після Аустерліца, він так довго й наполегливо розповідав усім про цю подію, що всі повірили також, що треба було це зробити, і за Фінляндську війну Берг отримав дві нагороди. У 19-му році він був капітан гвардії з орденами і займав у Петербурзі якісь особливі вигідні місця.
Хоча деякі вільнодумці й усміхалися, коли їм говорили про достоїнства Берга, не можна було не погодитися, що Берг був справний, хоробрий офіцер, на відмінно у начальства, і моральний молодик з блискучою кар'єрою попереду і навіть міцним становищем у суспільстві.
Чотири роки тому, зустрівшись у партері московського театру з товаришем німцем, Берг показав йому на Віру Ростову і німецькою мовою сказав: «Das soll mein Weib werden», [Вона повинна бути моєю дружиною,] і з тієї хвилини вирішив одружитися з нею. Тепер, у Петербурзі, зрозумівши становище Ростових і своє, він вирішив, що настав час, і зробив пропозицію.
Пропозиція Берга була прийнята спочатку з невтішним для нього подивом. Спочатку здалося дивно, що син темного, ліфляндського дворянина пропонує графині Ростової; Проте головне властивість характеру Берга полягала у такому наївному і добродушному егоїзмі, що мимоволі Ростова подумали, що це буде добре, якщо він сам так твердо переконаний, що це добре і навіть дуже добре. До того ж справи Ростових були дуже засмучені, чого не міг не знати наречений, а головне, Вірі було 24 роки, вона виїжджала скрізь, і, незважаючи на те, що вона, безперечно, була хороша і розважлива, досі ніхто ніколи їй не зробив пропозиції. . Згода була дана.
— Ось чи бачите, — говорив Берг до свого товариша, якого він називав другом тільки тому, що він знав, що у всіх людей бувають друзі. - Ось бачите, я все це зрозумів, і я б не одружився, якби не обдумав всього, і це чомусь було б незручно. А тепер навпаки, татко і матінка мої тепер забезпечені, я їм влаштував цю оренду в Остзейському краї, а мені прожити можна в Петербурзі за моєї жалування, при її стані і за моєї акуратності. Прожити можна добре. Я не з-за грошей одружуся, я вважаю це неблагородно, але треба, щоб дружина принесла своє, а чоловік своє. У мене служба – у неї зв'язки та малі кошти. Це в наш час щось таке означає, чи не так? А головне вона прекрасна, поважна дівчина і любить мене.
Берг почервонів і посміхнувся.
– І я люблю її, бо в неї характер розважливий – дуже добрий. Ось інша її сестра - одного прізвища, а зовсім інше, і неприємний характер, і розуму немає того, і таке собі, знаєте? ... Неприємно ... А моя наречена ... Ось приходите до нас ... - продовжував Берг, він хотів сказати обідати, але роздумав і сказав: «чай пити», і, проткнувши його швидко язиком, випустив кругле, маленьке кільце тютюнового диму, що втілювало його мрії про щастя.
Біля першого почуття недоумства, збудженого в батьках пропозицією Берга, у сімействі освоїлася звичайна у разі святковість і радість, але радість була не щира, а зовнішня. У почуттях рідних щодо цього весілля були помітні замішання та сором'язливість. Наче їм соромно було тепер за те, що мало любили Віру, і тепер так охоче збували її з рук. Найбільше збентежений був старий граф. Він мабуть не вмів би назвати того, що було причиною його збентеження, а причина ця була його фінансові відносини. Він рішуче не знав, що в нього є, скільки в нього боргів і що він може дати в посаг Вірі. Коли народилися дочки, кожній було призначено по 300 душ у посаг; але одне з цих сіл було вже продано, інше закладено і так прострочено, що мало продаватися, тому віддати маєток було неможливо. Грошей також не було.
Берг уже більше місяця був нареченим і лише тиждень залишався до весілля, а граф ще не вирішив із собою питання про посаг і не говорив про це з дружиною. Граф то хотів відокремити Вірі рязанське ім'я, то хотів продати ліс, то позичати гроші під вексель. За кілька днів до весілля Берг увійшов рано-вранці до кабінету до графа і з приємною усмішкою шанобливо попросив майбутнього тестя оголосити йому, що буде дано за графинею Вірою. Граф так зніяковів при цьому давно передчутному питанні, що сказав необдумано перше, що спало йому на думку.
– Люблю, що подбав, люблю, залишишся задоволений…
І він, поплескавши Берга по плечу, підвівся, бажаючи припинити розмову. Але Берг, приємно посміхаючись, пояснив, що, якщо він не знатиме правильно, що буде дано за Вірою, і не отримає вперед хоча б частини того, що призначено їй, то він змушений буде відмовитися.
- Тому що розсудіть, граф, якби я тепер дозволив собі одружитися, не маючи певних засобів для підтримки своєї дружини, я вчинив би підло...
Розмова закінчилася тим, що граф, бажаючи бути великодушним і не піддаватися новим проханням, сказав, що він видає вексель 80 тисяч. Берг лагідно посміхнувся, поцілував графа в плече і сказав, що він дуже вдячний, але ніяк не може тепер влаштуватися у новому житті, не отримавши 30 тисяч чистими грошима. - Хоч би 20 тисяч, графе, - додав він; – а вексель тоді лише у 60 тисяч.
- Так, так, добре, - скоромовкою заговорив граф, - тільки вибач, друже, 20 тисяч я дам, а вексель крім того на 80 тисяч дам. Так то поцілуй мене.

Наталці було 16 років, і був 1809, той самий, до якого вона чотири роки тому на пальцях рахувала з Борисом після того, як вона з ним поцілувалася. З того часу вона жодного разу не бачила Бориса. Перед Сонею і з матір'ю, коли розмова заходила про Бориса, вона зовсім вільно говорила, як про справу вирішену, що все, що було раніше, було дитинство, про яке не варто було говорити, і яке давно було забуте. Але в найтаємнішій глибині її душі, питання про те, чи було зобов'язання до Бориса жартом чи важливим, що зв'язує обіцянкою, мучило її.
З тих пір, як Борис у 1805 році з Москви поїхав до армії, він не бачився з Ростовими. Кілька разів він бував у Москві, проїжджав неподалік Відрадного, але жодного разу не був у Ростових.
Наталці іноді спадало на думку, що він не хотів бачити її, і ці здогадки її підтверджувалися тим сумним тоном, яким говорили про нього старші:
- У нинішньому столітті не пам'ятають старих друзів, - говорила графиня за згадкою про Бориса.
Ганна Михайлівна, яка останнім часом рідше була у Ростових, теж поводилася якось особливо гідно, і щоразу захоплено і вдячно говорила про переваги свого сина і про блискучу кар'єру, на якій він перебував. Коли Ростові приїхали до Петербурга, Борис приїхав до них із візитом.
Він їхав до них не без хвилювання. Спогад про Наталю був поетичним спогадом Бориса. Але разом з тим він їхав із твердим наміром ясно дати відчути і їй, і рідним її, що дитячі стосунки між ним та Наталкою не можуть бути зобов'язанням ні для неї, ні для нього. У нього було блискуче становище в суспільстві, завдяки інтимності з графинею Безухової, блискуче становище на службі, завдяки заступництву важливої особи, довірою якої він цілком користувався, і у нього були плани одруження, що зароджуються, на одній з найбагатших наречених Петербурга, які дуже легко могли здійснитися . Коли Борис увійшов до вітальні Ростових, Наташа була у своїй кімнаті. Дізнавшись про його приїзд, вона розчервонівшись майже вбігла у вітальню, сяючи більш ніж лагідною посмішкою.
Борис пам'ятав ту Наташу в коротенькій сукні, з чорними, блискучими з-під кучеря очима і з відчайдушним, дитячим сміхом, яку він знав 4 роки тому, і тому, коли увійшла зовсім інша Наташа, він зніяковів, і обличчя його виразило захоплення. Цей вираз його обличчя втішив Наташу.
— Що, дізнаєшся про свою маленьку приятельку пустунку? - Сказала графиня. Борис поцілував руку Наташі і сказав, що він здивований зміною, що відбулася в ній.
– Як ви гарнішали!
«Ще б!», Відповідали сміються очі Наташі.
– А тато постарів? - Запитала вона. Наталка села і, не вступаючи в розмову Бориса з графинею, мовчки розглядала свого дитячого нареченого до найменших подробиць. Він відчував на собі тягар цього завзятого, лагідного погляду і зрідка поглядав на неї.
Мундир, шпори, краватка, зачіска Бориса, все це було наймоднішим і сomme il faut [цілком порядно]. Це зараз помітила Наташа. Він сидів трошки боком на кріслі біля графині, поправляючи правою рукою чисту, облиту рукавичку на лівій, говорив з особливим, витонченим підтиском губ про розваги вищого петербурзького світла і з лагідною глузливістю згадував про колишні московські часи і московські. Не випадково, як це відчувала Наташа, він згадав, називаючи вищу аристократію, про бал посланця, на якому він був, про запрошення до NN і SS.
Наталка сиділа весь час мовчки, спідлоба дивлячись на нього. Погляд цей усе більше й більше турбував і бентежив Бориса. Він частіше озирався на Наташу і переривався в оповіданнях. Він просидів не більше 10 хвилин і підвівся, розкланюючись. Все ті ж цікаві, зухвалі й трохи глузливі очі дивилися на нього. Після першого свого відвідування, Борис сказав собі, що Наталя для нього так само приваблива, як і раніше, але що він не повинен віддаватися цьому почуттю, тому що одруження на ній – дівчині майже без стану, – була б загибеллю його кар'єри, а відновлення колишніх відносин без мети весілля було б неблагородним вчинком. Борис вирішив сам із собою уникати зустрічей з Наталкою, але, незважаючи на це рішення, приїхав через кілька днів і почав їздити часто і цілими днями проводити у Ростових. Йому уявлялося, що йому необхідно було порозумітися з Наталкою, сказати їй, що все старе має бути забуте, що, незважаючи на все ... вона не може бути його дружиною, що у нього немає стану, і її ніколи не віддадуть за нього. Але йому все не вдавалося і ніяково було приступити до цього пояснення. З кожним днем він все більше заплутувався. Наташа, за зауваженням матері та Соні, здавалася по-старому закоханою в Бориса. Вона співала йому його улюблені пісні, показувала йому свій альбом, змушувала його писати в нього, не дозволяла поминати йому про старе, даючи розуміти, як чудово було нове; і щодня він їхав у тумані, не сказавши того, що мав намір сказати, сам не знаючи, що він робив і для чого він приїжджав, і чим це скінчиться. Борис перестав бувати в Елен, щодня отримував докорені записки від неї і все-таки цілі дні проводив у Ростових.