Які послання передає телепатично живим буддійський святий
Володимир Путін під час візиту до Бурятії завітав на головний монастир російських буддистів – Іволгінський дацан. Президенту як виняток відкрили доступ до верховної святині – нетлінного тіла Хамбо лами Ітігелова. Щоправда, саджати президента поруч із ним на трон Федеральна служба охорони. Приїзду президента передувало потойбічне одкровення Ітігелова про шановних народних обранців. "МК" з'ясував, які послання передає нетлінний живим.
В.В. Путін під час відвідин Іволгінського дацана. З Пандито Хамбо-ламою Дамбою Аюшеєвим.
Щодня о сьомій ранку головний охоронець Ітігелова шляхом медитації отримує від нього послання, яке потім викладається на сайт російської Сангхі. Послання, опубліковане перед приїздом Путіна, 8 квітня, пов'язане з «ганебною» поведінкою російських чиновників. Ітігелов у баченні запевняє, що бюрократія згодом зміниться на краще: «Один чоловік, сміючись, каже: «Коли голову адміністрації на своїй рідній землі з ганьбою ганяють, куди це годиться?» Хамбо лама сказав: «Коли настане час, він стане іншим». У наш час, на жаль, часті випадки, коли народні обранці перестають бути шановними своїми ж виборцями, земляками. У цьому бачиться результат їхніх корисливих намірів під час передвиборчої кампанії. А виграш шляхом обману, рано чи пізно, завжди приносить свої неприємні плоди.
Ганьба тим більше, якщо депутат чи голова обманює своїх же земляків, своїх же односельців! Але Хамбо лама все-таки просить нас не поспішати з оцінками та висновками, оскільки кожна людина має шанс змінитися на краще. І навіть тому, хто обдурив надії земляків і втратив їхню довіру. Це питання часу".
Останнє пророцтво Ітігелова від 12 квітня теж стосується державних людей: «Наблизившись до Хамбо лам Ітігелова, один лама каже: «Хан приїхав». Хамбо Лама сказав: «Давній філософ». Досягти найвищих вершин влади здатна лише людина, яка має дуже сильну карму. Хамбо лама сьогодні особливо наголошує, що успішний правитель повинен мати не тільки силу, але філософський погляд на речі і бачити їх з багатьох сторін».
11 квітня Ітігелов висловився про роль чоловіка в суспільстві: «Чоловік має бути готовим до служіння». Коментар до пророцтва такий: «В основі процвітання будь-якого суспільства завжди знаходиться чоловік – якщо правитель, то справедливий і сильний, якщо священик, то мудрий і співчутливий, якщо батько, то міцний господар, дбайливий, розумний, якщо сини, то цілеспрямовані та доброзичливі. Всі ці якості об'єднують відповідальність та піклування про ближнього.
Посилення в сучасному світі жіночого впливу – явище вимушене, як результат зміни менталітету чоловіків, погіршення їхньої самооцінки, небажання діяти, брати на себе відповідальність і нести її як на благо своїх близьких, так і суспільства в цілому».
Взагалі державні люди якось підозріло часто з'являються у пророцтвах Ітігелова. Ось так нетлінний Хамбо лама нещодавно висловився про чиновників-пліткарів: «Один начальник, у білій сорочці та в краватці, пліткує. Хамбо лама каже: «Довга мова оберне його самого подібно до змії». А у червні минулого року раптом видав мудрість про вибори: «Виглядають різні люди з маленьким тілом, великою головою і навіть одноокі. Хамбо лама сказав: «Це істоти, які виявляють себе під час виборів, їхня природа проявиться з написаного на папері».
Як правило Хамбо лама все ж таки говорить про вічні цінності: доброчесність, віру, іноді видає щось філософське. Наприклад, 4 червня минулого року його висловлювання звучало так: «10 паломників їдуть до Хамбо лами Ітігелову на поклоніння, але заблукали по дорозі. Видно було, як вони виходили з великого будинку. На що Хамбо лама сказав: «Проявили надто велику віру і заблукали». Іноді дає практичні поради: «Одна людина, вказавши на міру землі, сказала: «Тут треба щось поставити». На що Хамбо лама сказав: "Поставте юрту, повітря чисте і тепло". Часом і зовсім видає своїм слухачам щось абстрактне: «Коли Хамбо лама Ітігелов сидів заплющивши очі, з його верхівки, подібно до ракети, вийшло синє світло. Потім Хамбо лама сказав: П'ятниця.
Ну а часом святий дає поради, конкретності яких залишається тільки дивуватися: «Іноземець із кучерявим волоссям запитує в однієї людини: «Ми розмовлятимемо по-християнськи», другий каже: «Російською». Хамбо лама сказав: "Переговоріть з Путіним".
А ви кажете - Нострадамус...
Пандіто Хамбо-лама XII Даші-Доржо Ітігелов (13 травня 1852 – 15 червня 1927) – бурятський релігійний діяч, голова буддистів Східного Сибіру в 1911–1917 роках. Один із видатних буддійських подвижників.
Біографія
Походження, дитинство та юність
Згідно з існуючими джерелами, Даші-Доржо Ітігелов народився в 1852 році біля Улзи Добо (недалеко від сучасного улусу Оронгою Іволгінського району Республіки Бурятія). Рано втративши батьків, близько п'яти років пас овець біля Ошор Булак у Ринчина і Надміт Батобазарових. З дитинства відрізнявся цілеспрямованим та незалежним характером. У 15 років дійшов до Анінського дацана (на території сучасного Хоринського району), що за триста кілометрів від його рідних місць, де протягом 23 років осягав буддійське вчення.
Освіта
З другої половини 1880-х населення Іркутського і Приамурського генерал-губернаторств залучалося до загальної військової повинності обмежено. Але, оскільки Ітігелов був вихідцем із козачого стану, він мав нести військову службу. Тому Хойто-Ламахай Анінського дацана попросив жителів Ойбонта вносити за Ітігелова в державну скарбницю плату за звільнення від військової служби. Плата вносилася понад 15 років, і Ітігелов зміг продовжити свою освіту. Осягаючи вчення Будди, він успішно захистив звання гебші, потім габжі. У наступні роки вдосконалював отримані знання в Цугільському та Тамчинському дацанах, отримуючи фундаментальні знання з медицини Тибету. У 1898 році повернувся на батьківщину, в Янгажинський дацан, де був зарахований до штатних лами і почав викладати буддійську філософію (чойра), одночасно виконуючи обов'язки гесхи-лами Цогчен-дугана (соборного храму).
Російсько-японська та Перша світова війни
1904 року Ітігелов став шереете (настоятелем) Янгажинського дацана. Були зведені дугани Чойра і Деважин з метою вчинення чесноти воїнів, які загинули під час російсько-японської війни, особливо воїнів-милостинедавців Янгажинського дацана. Ітігелов пожертвував на будівництво все своє майно – близько 15 тисяч рублів. Започаткувавши будівництво і показавши приклад, він зібрав значну суму у вигляді пожертв серед населення. Він доклав також великих зусиль для просвітницької та лікувальної діяльності серед віруючих та мирян.
Навесні 1911 року в Тамчинському дацані з десяти претендентів Ітігелов був обраний дванадцятим Пандито Хамбо-ламою буддистів Східного Сибіру. Після початку Першої світової війни з ініціативи Пандито Хамбо-лами у Верхньоудинську було створено «Загальнобурятське суспільство», куди увійшли 120 духовних та світських осіб. Суспільство зібрало для допомоги фронту 130 тисяч рублів, а також продукти харчування, обмундирування, медичне приладдя і постановило обладнати в прифронтовій смузі лазарет на 30 тисяч рублів. В 1915 Ітігелов, відвідавши всі дацани, організував збір коштів. На зібрані гроші було придбано товари повсякденної потреби та відправлено до Великодня на діючий фронт та у госпіталі. Крім того, в прифронтові госпіталі були направлені емчі-лами (лами, що практикують медицину Тибету) на чолі з Кенсуром (попереднім Хамбо-ламою) Чойнзоном Іролтуєвим.
В 1915 Ітігелов був нагороджений вищою державною нагородою Монголії - Орденом Дорогоцінного жезла. У 1916 році за особливі праці та заслуги надання допомоги особам, покликаним на війну, а також сім'ям поранених і полеглих, нагороджений російським орденом Святої Анни II ступеня.
У липні 1917 року на Загальнобурятському з'їзді Ітігелов, який проходив у Тамчинському дацані II, був обраний його головою. Незабаром після з'їзду, через хворобу, Ітігелов склав із себе повноваження Пандито Хамбо-лами і у вересні 1917 року повернувся в Янгажинський дацан.
Після 1920 року
Якось на дорозі Даші-Доржо Ітігелов зустрівся з Агваном Доржієвим, що повертається з Монголії, очевидно невдовзі після монгольської революції 1921 року. За легендою, Ітігелов сказав Доржієву: «Дарма Ви сюди повернулися. Краще б Ви залишились за кордоном. Незабаром розпочнуться арешти лам. Потрапите до них у руки – живими вони Вас не залишать». Агван Доржієв, який прагнув діалогу з радянською владою, у відповідь запитав: «Чому не їдете самі?». Ітігелов відповів: "Мене вони не встигнуть взяти".
Останні дні
За легендою, 15 червня 1927 року Ітігелов сів у позу лотоса, зібрав учнів і дав їм повчання: «Ви відвідайте і подивіться моє тіло через 75 років». Потім попросив їх читати заради нього "hуга Намші" - спеціальну молитву-благопобажання для померлого. Учні не наважилися вимовити їх у присутності живого вчителя. Тоді Хамболама почав сам читати цю молитву; поступово й учні підхопили її. Так, перебуваючи в стані медитації, Даші-Доржо Ітігелов, згідно з буддійським вченням, пішов у нірвану.
Він був похований у кедровому кубі в тому ж положенні (в позі лотоса), в якому перебував у момент виходу.
Літературна творчість
Даші-Доржо Ітігелов був практиком найвищого рівня. На основі твору Богдо Зонхава «Демберел Додба» він зробив всебічний і якісний аналіз Порожнечі і досяг прямого розуміння Пустоти - Великої реальності всіх явищ. Він також створив фундаментальну працю з фармакології Тибету «Жор». З 38 років і до кінця життя на прохання лам він написав понад п'ятдесят книг по буддизму.
Набуття нетлінного тіла
Група лам підняла тіло Ітігелова 1955-го – на два роки раніше, ніж він заповів. Процедура була вимушеною – сильний шторм у селі Зун Оронгою зірвав дахи, і голова буддійського духовенства вирішив провести необхідні обряди до цього терміну. Група лам на чолі з XVII Пандіта Хамбо ламою Лубсан-Німою Дармаєвим таємно від влади підняла саркофаг біля Хухе-Зурхен з тілом XII Пандіта Хамбо Лами Даша Доржо Ітігелова. Переконавшись у незмінності його стану, провели необхідні обряди, змінили одяг та знову помістили у бумхан (ящик).
У 1973 році XIX Пандита Хамбо Лама Жамбал-Доржо Гомбоєв з ламами Іволгінського дацана повторно оглянули тіло, і переконалися у збереженні тіла. До кінця минулого століття усі учні Ітігелова померли. Але сам він почав приходити уві сні нинішньому главі Буддійської Сангхі.
Практично, постійно біля Вчителя знаходиться його головний доглядач Бімбо Лама, дуже доброзичливий, але не особливо балакучий, вважаючи, що тільки після його відходу в інший світ можна буде оприлюднити його «потаємне». Тим не менш, він не приховує - завжди думав, що нинішньому поколінню лам необхідно знову знайти саркофаг Ітігелова і перевірити стан його тіла. Він бачив уві сні свою зустріч із великим Вчителем. Виявлення його послання лише утвердило бажання Бимба лами. Він знайшов людину, яка знала точно, де похований Вчитель, – дідуся Амгалана Дабаєва, 1914 року народження. 7 вересня 2002 року він вказав Аюшееву місце поховання біля Хухе-Зурхен. Цікаво, що Пандіто Хамбо лама самостійно вийшов до цього місця, дідусь підійшов до нього іншою дорогою.
Ексгумація
Лами отримали згоду родичів на ексгумацію і 10 вересня відкопали на глибині півтора метра короба з тілом, засипаний сіллю, з групою лам Іволгінського дацана в присутності світських осіб (експерти-криміналісти та ін.). Лама Ітігелов усе ще сидів у тій самій «позі лотос», яку він прийняв 75 років тому, перш ніж увійти до своєї останньої медитації. Судмедексперт, який був присутнім, оглянувши тіло, відмовився щось робити з ним, оскільки ніколи такого не бачив. І попросив створити комісію. З «акту зовнішнього огляду ексгумованого трупа», підписаного 11 вересня трьома провідними фахівцями республіканського центру судмедекспертизи: «Якісь сторонні ароматичні, смолисті або гнильні запахи від вмісту короба і від трупа не визначалися… М'які тканини трупа . Волосяний покрив на голові, нігтьові платівки збережені. Поза трупа при витяганні останнього з короба зберігається без використання будь-яких підтримуючих та фіксуючих пристроїв. Яких-небудь слідів, які свідчать про раніше зроблене розтин порожнин тіла з метою можливої бальзамації або консервації, а також будь-яких пошкоджень, слідів раніше перенесених травм, оперативних втручань, захворювань на тілі трупа не виявлено».
Сучасний вигляд
Лама був не просто зовні впізнаваний, у нього виявили всі ознаки живого тіла: еластичну шкіру без будь-яких ознак гниття, збереглися на місці ніс, вуха, очі (вони закриті), пальці рук. У нього гнулися всі суглоби, включаючи найдрібніші на пальцях. Чудово збереглися зуби, волосся, вії, брови. Тіло залишається в сидячому положенні без будь-яких пристроїв або підтримок.
Через певний час, за сезоном, Бімбо лама змінює Ітігелову одяг, і до цього періоду суглоби стають рухливішими. Бімбо Лама зазначив, що при перевдяганні «від тіла Лами виходить пахощі».
Визначна пам'ятка
Зараз Нетлінне Тіло Ітігелова – головна пам'ятка та святиня Іволгінського дацана. За уявленнями віруючих, він став настільки потужним духовним практиком, що зумів повторити шлях Будди. А своє тіло залишив нам у науку: ось, мовляв, можна чогось досягти, якщо жити правильно. Жалсан-лама, щодня доглядає тіло, завжди сміється, коли чує вже укорінений міф про те, що на тілі Ітігелова досі потрібно підстригати нігті та волосся:
Волосся та нігті у нього не ростуть. Адже в буддизмі, якщо у вас росте волосся і нігті, значить, ви ще живете, старієте і над вами панує Господар смерті. А Ітігелов обдурив, пішов від нього. І тепер його тіло незмінне. Зріст – 167 см, вага – 41 кг. Ось уже 10 років нічого не змінюється.
Враження туристів
У звичайні дні Даші-Доржо Ітігелів лежить на другому поверсі храму. Наразі його спустили вниз. Він, як і раніше, сидить у позі лотоса на піднесенні. У руках він тримає кольорові шовкові стрічки – адаки. Інший кінець хадаків у руках двох молодих ченців. Під цим імпровізованим навісом і проходять паломники.
Перше, що впадає у вічі, – шкіра у Ітігелова здорового біло-жовтого кольору. Справді, жодних зовнішніх ознак, що ця людина померла. Зате з'явилися сумніви щодо блакитних очей, які нібито, за розповідями, бачили багато відвідувачів – повіки нетлінної лами щільно зімкнуті. На тілі одяг, як кажуть, ідентичний тому, в якому його ховали. Нижню частину обличчя закрито смужкою матерії. Навіщо – ніхто не пояснює, але є підозра, що нижня щелепа таки не тримається і відвисає. Верхня частина обличчя здається набагато доглянутішою, ніж на знімках, зроблених відразу після ексгумації. Тіло заховано всередині скляної скриньки. Але лише для захисту від пилу. Жодних холодильних установок у приміщенні немає. Температура усередині звичайна, кімнатна.
Наукове вивчення тіла лами
Тіло Ітігелова виявилося нетлінним, воно зараз знаходиться в Іволгінському данці. З природничо погляду феномен пояснення не піддається. Такий біологічний об'єкт, як тіло Ітігелова, з яким ніхто нічого не робив – не муміфікував, не бальзамував – існувати не може. Але воно є.
Буддистська влада Бурятії дозволила вивчити світським ученим феномен нетлінного тіла Пандіта Хамбо Лами XII. Експертиза Академії наук кілька разів свідчила, що структура білка тіла Ітігелова відповідає структурі білка живої людини. Воно потіє, набирає у вазі, має м'яка, пружна шкіра, збережена рухливість пальців рук і ліктьових суглобів, присутні очні яблука, внутрішні органи цілі тощо. Воно виглядає, як тіло людини, яка померла не більше дванадцятої години тому. Під час останньої конференції «Феномен Хамбо Лами Ітігелова» у Буддійському університеті у 2009 році три вищі буддистські ієрархи Росії, Монголії та Північної Індії виміряли температуру тіла Ітігелова. Вона досягла 34 градусів, а у звичайному стані коливається від 18 до 23 градусів. Це не мумія та не могутності. Це – неординарна подія, яку наука поки що не може пояснити.
За словами Віктора Звягіна, зав. від. ідентифікації особистості Російського центру судмедекспертизи, було взято зразки волосся, частинки шкіри, зрізи двох нігтів. Інфрачервона спектрофотометрія показала, що білкові фракції мають прижиттєві характеристики для порівняння бралися аналогічні зразки у живих людей. Трупного запаху ні при розтині саркофагу, ні зараз немає. Аналіз шкіри Ітігелова, проведений у 2004 році, показав, що концентрація брому в тілі лами перевищує норму в 40 разів.
При ексгумації виявилося, що саркофаг Ітігелова був заповнений сіллю, яка «місцями завдала шкоди його шкірі – висушила» (за словами Звягіна, до 1973 солі в саркофазі не було). Цим, зокрема, можна пояснити феномен коливання ваги тіла (не більше 100 р) у дні масових відвідувань. Висушені тканини або сіль можуть сорбувати пари води, збільшуючи вагу тіла у ці дні. Потім надлишкова волога випаровується з поверхні тіла, нагадуючи піт. У перші кілька років після відкриття саркофага тіло набирало вагу до 2 кг щорічно. За 6 років вага збільшилася на 5–10 кг і становила 41 кг.
1-а міжнародна конференція «Глобальний Феномен XII Хамбо Лами Ітігелова та проблема безсмертя»
На 1-й міжнародній конференції «Глобальний Феномен XII Хамбо Лами Ітігелова та проблема безсмертя» у 2006 році професор, академік РАВН, доктор технічних наук університету «Дубна» Борис Большаков повідомив про результати останніх наукових досліджень, проведених з використанням методів інфрачервоної спектроскопії та ядер резонансу. Вчені знову засвідчили, що структура білка тіла Ітігелова відповідала структурі білка живої людини. Таким чином, було ще раз офіційно підтверджено, що через 80 років після смерті Ітігелова всі життєві функції клітин його тіла залишалися активними, а ядра клітин - живими і неушкодженими.
Б. Большаков також зазначив, що хоча влітку спека в Бурятії досягає 40 градусів і жодних холодильних установок у цьому «примітивному саркофазі» немає, тіло Ітігелова не зазнає гниття або розкладання. «Всі відвідувачі свідчать, що вони відчувають на собі потужний тепловий потік, що походить від тіла Ітігелова. Більше того, його обличчя покривається згодом, тобто йде втрата енергії. Але вага зберігається», – констатував учений.
Згідно з повідомленням академіка РАН Сергія Курсакіна, вченими було зафіксовано діяльність гіпоталамуса Ітігелова, а також частоти електромагнітних коливань, що виходять із тіла Лами. Курсакін додав, що «у тілі Хамбо Лами також збереглася кров, щоправда, вона з рідкої стала желеподібною».
Останнім часом Ітігелов двічі розплющував очі. У його інституті кажуть, що поки що не з'ясовано, з чим це пов'язано. 16 лютого, за лічені хвилини до зустрічі Хамбо лами з народом, це сталося знову. Таке свідчення Костянтина Жалсараєва, він був поруч. З того дня він вирішив працювати в Інституті Ітігелова волонтером.
Професор Б. Большаков зізнався, що він не знає «жодного подібного, офіційно зареєстрованого судово-медичною експертизою у державному документі факту про життя людини після його фізичної смерті. Не лише в історії буддизму, а й в історії людства взагалі».
Останнім часом Ітігелов двічі розплющував очі. У його інституті кажуть, що поки що не з'ясовано, з чим це пов'язано. 16 лютого, за лічені хвилини до зустрічі Хамбо лами з народом, це сталося знову. І ще. За час перебування в Іволгінському дацані мені стало очевидним: величезний обсяг інформації лами свідомо не оприлюднять. Їх можна збагнути. Бережуть і Ітігелова, і своє життя від нашого "доброго" світу.
ВСІ ФОТО
Перед смертю Даша-Доржо Ітігілов заповів витягти його тіло із землі приблизно через 30 років. З тих пір ексгумація проводилася тричі: у 1955, 1973 та 2002 роках – причому незмінно виявлялося, що тіло лами не зворушене тлінням
www.eg.ru
11 вересня 2002 року в Бурятії відбулося розтин саркофагу з прахом Хамбо-лами Даша-Доржо Ітігілова, тіло якого протягом 75 років поховання не зазнало жодного тління.
Тіло Великого лами збереглося у чудовому стані - у тій самій позі лотоса, яку прийняв Ітігілов, коли, медитуючи, йшов із життя 1928 року. Зовні тіло лами нічим не нагадувало померлу людину. Як заявила керівник проекту з вивчення феномену Ітігілова, доктор історичних наук, професор РДГУ Галина Єршова, "його суглоби згинаються, м'які тканини продавлюються як у живого, а після розтину короба, в якому тіло лами лежало 75 років, звідти стало виходити пахощі".
Рік тому російські вчені привезли з Бурятії до Москви на дослідження частки його тіла. І тепер у сум'ятті змушені визнати, що тіло буддійської лами досі живе.
Як наголошує сьогодні газета "Версія", виходить, що останні 75 років свого життя лама провів у могилі, оскільки навіть попередні результати аналізу біоматеріалу показали, що наука вперше зіткнулася з феноменом "безсмертя" людини, яка давно спочила.
Перед смертю Даша-Доржо Ітігілов заповів витягти його тіло із землі приблизно через 30 років. З того часу ексгумація проводилася тричі: у 1955, 1973 та 2002 роках - причому незмінно виявлялося, що тіло лами не зворушене тлінням. Після останньої ексгумації тіло Ітігілова вирішили вивчити медиків.
Лікарі визнають, що досвіду роботи з таким матеріалом у них немає, хоча феномен збереження тіла після смерті добре відомий у медицині. Це відбувається при бальмазуванні, а також при похованні тіла у ґрунті певного типу або в умовах вічної мерзлоти. Але щойно у могилу потрапляє кисень, мертві тканини розкладаються кілька годин. Попри очікування вчених, нічого подібного не сталося з тілом буддійського лами.
Цікаво, що моменту смерті лами ніхто не бачив, тому що він попросив укласти себе в куб із кедрових дощок. Це відкриває простір психофізіологічних гіпотез. Що якщо, подібно до йоги, лама вмів керувати життєвими процесами свого організму?
Даша-Доржо Ітігілов був головою буддистів Східного Сибіру з 1911 по 1917 рік. Здобув популярність як філософ і лікар. Все життя він провів у Бурятії і лише один раз виїжджав за межі Сибіру — на святкування 300-річчя Романового дому. У роки Першої світової війни організовував шпиталі та отримав кілька урядових нагород. Навколо його імені вже за життя ходили легенди. Одна з них говорить, що чернець міг, як Христос, ходити по воді.
Обставини смерті і поховання Хамбо-лами в 1927 дуже нетрадиційні для буддизму. Оточений учнями, Даша-Доржо Ітігілов сів у позу лотоса і наказав витягти його тіло з могили через деякий час, пообіцявши повернутись живим. Потім почав читати сам собою молитву супроводу померлого і поринув у глибоку медитацію. Коли учні вважали, що всі ознаки смерті, тіло лами в тій же позі лотоса помістили в кедровий саркофаг і поховали на сільському цвинтарі.
Авторитет вчителя був незаперечний. Учні відвідували Даша-Доржо з того часу двічі: у 1955 та 1973 році. Вони переконувалися в нетлінності тіла, перевдягали Ітигілова і знову опускали до могили. У вересні 2002 року тіло Ітігілова ексгумували, вилучивши із саркофагу з дотриманням усіх юридичних процедур. Судмедексперти склали акт, у якому відзначили цілісність шкірного покриву, нігтів, волосся, м'якість та еластичність тканин, рухливість суглобів Хамбо-лами. Стало зрозуміло, це не муміфікація, не бальзамування, не дублення і навіть не результат збереження тіла в умовах вічної мерзлоти, а інший, досі нікому не відомий стан.
"Коли наукова група прибула до Бурятії, нинішній Хамбо-лама Дамба Аюшеєв, на наше щастя, надав нам необхідний біологічний матеріал - п'ять волосків та зріз нігтя, - розповіла кореспондентові газети "Версія" професор Галина Єршова. - А також кілька частинок шкіри, яка Відпала, коли ченці перевдягали Ітігілова. Зараз ми завершили серію можливих аналізів наданих зразків. .
Спочатку передбачалося, що органіка, живі білкові сполуки в тілі лами будуть зруйновані, а тканини консолідовані за рахунок неорганіки, як це буває в муміях. Виявилося, зовсім навпаки! Інфрачервона спектрофотометрія показала, що білкові фракції клітин Ітигілова мають прижиттєві характеристики. Професор Звягін, людина з великим досвідом, був вражений.
На пряме запитання кореспондента, чи живий Хамбо-лама чи мертвий, Галина Єршова відповіла не відразу:
"Я побоююся зачепити почуття віруючих. Зараз Ітігілов, зрозуміло, не живий - адже він не може піднятися і піти. Але, йдучи в інший світ у стані медитації, він поринув не в смерть, а в інший стан. Результати досліджень дозволяють припустити, що лама штучно ввів себе в анабіоз. Це те, що відбувається з деякими видами живих організмів в умовах стресу. поверхове, як йоги називають, "легке дихання", яке тривало десятиліття? До речі, у заповіті лами вказано ключову для буддистів цифру - 75 років.
Тобто його ховали живим?
- Безперечно.
- Виходить, увесь цей час у могилі він теж був живий?
- Так, я вважаю, що це було саме так. Стан Хамбо-лами Ітігілова змінилося вже після того, як його витягли з могили, практично у нас на очах. Просто тоді не звернули увагу на деякі очевидні ознаки. Є таке явище: у момент смерті організм різко втрачає вологу. А в Ітигілова, коли його витягли з могили і знаходили поза коробом, почався різкий результат вологи з тіла. Скляний куб, у який його посадили ченці в монастирі, раптом запітніли. Це був момент остаточного відходу великого вчителя. І водночас тріумф. Адже він повернувся живим, як обіцяв!
Саме така була у лами задумка. Я не знаю, чи вірив він, що зможе змусити тіло знову коритися собі: ожити, підвестися. Навряд чи. Даша-Доржо був лікарем і чудово розумів, що таке атрофія м'язів без руху – відновити їхню функціональність практично неможливо. Але він розраховував залишатися в стані медитації-спячки доти, доки його не витягнуть із саркофагу. Ітігілов увійшов у стан анабіозу, щоб довести безмежність духовної сили. Він знав, що витримає обумовлений термін. Я їм щиро захоплююсь.
Наразі Галина Єршова займається пошуком аналогів "феномена Ітігілова" у буддійському південно-східному релігійному просторі. Є версія, що висохлі постаті медитирующих лам, вкриті або лаком, або золотом, були явищами цього порядку - живими людьми, що у трансі.
"Унікальне явище наводить на думку: чи не з цим пов'язана буддійська практика "медитувати на вчителя", - продовжує професор. - Мабуть, ці люди були надовго пов'язані з інформаційним простором, або, висловлюючись буддійськими поняттями, з порожнечею. а тілесно і духовно належать нашому світу. він потім переносить того, хто шукає в інші світи і простори.
Тіла цих подвижників можна побачити у храмах Тибету та Південно-Східної Азії. Ймовірно, на зорі історії вони пройшли той самий духовний шлях, що й Ітігілов, перед тим як піти у фізичну смерть. Втім, достовірних свідчень немає. Ітигілов – єдине явище з науково описаних. Як вважає Єршова, він реалізував своє завдання. Це була людина, яка активно жила інтересами свого народу, напевно, в цьому й треба шукати причину його останнього дивовижного діяння. Передбачаючи зміни в країні в новому тисячолітті, він залишив своє тіло як жертовне послання, яке людство не має права втратити.
Як це йому вдалося зробити, як і раніше, залишається загадкою. Наразі готується друга експедиція, що фінансується проектом "Невідома планета", вже до Тибету та Південно-Східної Азії, щоб на місці вивчити питання психофізіології - медитацію, практику управління власним тілом, техніку йоги, дихання. Фахівці вважають, що треба принаймні спробувати зрозуміти закладені в людині здібності, які призводять до такого стану тіла, який спостерігається у Ітигілова, і висловити їх у наукових термінах. Одночасно вивчатиметься ґрунт та геологія регіону. Вже є домовленість і з НАСА – американці нададуть космічні знімки місцевості у різних діапазонах. Для чистоти дослідження необхідно знати, чи немає в районі колишнього поховання хамбо-лами якихось випромінювань та ґрунтових аномалій.
Розповідь Галини Єршової змушує задуматися про феномен "хлопчика-Будди" з Непалу, про який нещодавно повідомили ЗМІ.
15-річний Рама Бахадура Банджана з південнонепальського округу Бара провів без їжі та води у джунглях на півдні країни півроку. Він сидить під деревом у позі "лотоса", очі його заплющені, а обличчя не виражає жодних емоцій.
Тисячі людей, що вирушили в джунглі, щоб побачити його, вважають хлопчика реінкарнацією (перевтіленням) Сіддхартхі Гаутами, принца-самітника, який 2,5 тисячі років тому досяг просвітлення під деревом бодхі, після чого і став "Буддою" - "просвітленим знанням", " знайшов істинний шлях.
Хлопчик перебуває у стані глибоко занурення у медитацію, як мінімум, із травня цього року.
Ночами до нього нікого не допускають - із заходом сонця дерево оточується щільним кільцем охорони.
В даний час тіло Даша-Доржо Ітігілова знаходиться в Іволгінському дацані - центрі російських буддистів, за 30 кілометрів від Улан-Уде. "Для нас феномен Ітігілова в тому, що він атеїстів змусив сумніватися у своєму зневірі, у тих, хто сумнівався, прибрав коливання в їхній правоті, віруючих зміцнив у силі духу. Він залишив послання, не сказавши при цьому жодного слова", - вважає нинішній глава Буддійської традиційної сангхі. Росії Хамбо-лама Дамба Аюшеєв.
Буддисти, як і раніше, ставляться до Ітигілова як до живої людини, яка перебуває в особливому стані свідомості та тілесності. Вони вважають, що ні знання, ні гострий розум не можуть зробити людину подібною до Даша-Доржо. Для цього потрібно відчувати велике співчуття до всіх живих істот, стати бодхісаттвою - "ідеальною істотою, яка сповнена співчуття до всього сущого, але не хоче скуштувати свободи до тих пір, поки не вільні всі інші ...".
І незважаючи на те, що офіційна Буддистська Сангха заперечує можливість повернення душі лами в тіло, ченці вважають, що Даша-Доржо за бажання може ожити. Такої ж точки зору дотримується і глава тибетських буддистів Далай-лама XIV.
Ось як описуються події, пов'язані із розкриттям саркофагу з прахом Даші-Доржо Ітігілова на сайті Nervana.nm.ru.
"11 вересня 2002 року тіло Д.-Д. Ітігілова було вилучено з бумхана - місця поховання лами в місцевості Хухе-Зурхен у присутності керівництва і священнослужителів Буддійської традиційної Сангхі Росії. Загальне здивування викликало те, що через 75 років з моменту похорону збереглося у чудовому стані - у тій самій позі лотоса, яку прийняв Ітігілов, коли, медитуючи, йшов з життя.
Навіть серед дуже розвинених буддійських практиків досягнення нетлінного тіла – рідкісний випадок, вважають представники Буддійської традиційної Сангхі Росії. Тільки великі Вчителі, йдучи з життя, можуть увійти до стану медитації-самадхи та очистити своє тіло так, що після смерті воно зберігається. Це тому, що смерть - згасання життєвих функцій тіла - перебуває під свідомим контролем. Але не всяке тіло може залишитися нетлінним, стверджує найстаріший бурятський Гелек-Балбар-лама. Можна лише припустити, що Хамбо-лама Даші-Доржо Ітігілов був практиком найбільшого рівня, який досяг прямого розуміння Пустоти - Великої реальності всіх явищ. "З раннього дитинства я чув від старих і родичів про Хамбо-лама Ітігілова, - розповідає Унзад-лама, провідний молитовних читань, Бімба Доржієв, який служить в Іволгінському дацані з 1988 року (родом він з Хурамші - села, що розташовується не в селі, що знаходиться в недалекому місті). дацана, де служив Ітігілов. Прим. ред.). - Запам'яталася історія про те, як парафіяни Цонгольського дацана звернулися до Хамбо-лами Ітігілова з проханням визначити нове місце для будівництва дацану, оскільки колишнє заливало водою під час повеней.
Ітігілов вказав місце, сказавши, що там зарито дзвіночок і ваджру першого Хамбо-лами Дамби Доржі Заяєва. І там справді виявили ці предмети і згодом збудували новий дуган Хілгантуйського (Цонгольського) дацана. Віруючі прийняли Ітігілова за переродженця Хамбо-лами Заяєва", переконалися в збереженні його тіла згідно із заповітом. Справді, в 1955 році група лам на чолі з Хамбо ламою Лубсан-Німою Дармаєвим розкрила саркофаг з тілом, привела його в порядок і повернула до буму Швидше за все, це було зроблено потай від влади, і, звичайно ж, у ті роки не могло бути й мови про повернення тіла в дацан. та перевірити стан його тіла, – продовжує лама Бімба Доржієв. - Навіть уві сні я бачив, як ми відкриваємо саркофаг, і ще більше утвердився у вірі, що якщо зробити нетлінне тіло Хамбо лами Ітігілова об'єктом шанування віруючих, то це стане найбільшим благом».
Доржієв знайшов людину, яка знала про місце поховання Вчителя, - дідуся Амгалана Дабаєва, 1914 року народження. Він бачив Ітигілова за життя, яке тесть брав участь у 1955 року у розтині саркофага. Бімба-лама та група віруючих звернулися до Хамбо-лами Дамби Аюшеєву з проханням організувати розкопки. І 10 вересня з групою лам та родичами Хамбо-лама Аюшеєв виїхав на місце поховання. За допомогою діда Амгалана було визначено точне місце поховання. "Наш раціональний розум каже, що збереження в більш менш доброму стані померлого тіла неможливе. Все-таки минуло 75 років після відходу Хамбо-лами, - каже Дамба Аюшеєв. - Я попросив усіх у найвідповідальніший момент відійти від саркофага. До нього підійшов. медичний експерт Е. Мандарханов і, коли через деякий час він підтвердив, що тіло перебуває в безпеці, я відчув велике полегшення і радість. Але водночас відчув тягар відповідальності за подальшу долю цього дорогоцінного для нас тіла.
Увечері 10 вересня при великому скупченні віруючих саркофаг зустріли в дацані з почестями вищого буддійського ієрарха. Під читання молитов та звуки ритуальних інструментів його помістили у Диважин-дугані, де знаходиться макет раю – чистої землі Будди Амітабхи, а також мандали вищих божеств. Хвилювання, сумніви, почуття причетності до історичної події - ці емоції відчував кожен із присутніх під час розтину саркофагу. Експерти І.А. Вологдін і Д.А.Горін звіряють прижиттєву фотографію Хамбо-лами Д.-Д. Ітігілова з ексгумованим тілом, одягненим у жовтий терліг, і впевнено кажуть: "Це він".
З світанку до ночі в Диважин-дугані лами та хувараки щодня читають спеціальну молитву - "Дембрел додбо" - "Хвала взаємозалежному походженню" - корінний текст із порожнечі всіх явищ. Центральним духовним управлінням Сангхі Росії вирішено спорудити спеціальний саркофаг зі склопакета, створити всі умови для подальшого збереження дорогоцінної реліквії. Відповідальним за "Збори дорогоцінного тіла Вчителя" призначено одного з головних ініціаторів розтину місця поховання Хамбо-лами Д.-Д. Ітігілова унзад лама Іволгінського дацана Бімба Доржієв. Поклоніння тілу йогіну може принести велике благо всім віруючим, вважає шановний Гелек-Балбар-лама. З часів учнів Цзонхави, засновника школи Гелукпа (ХV століття) були спроби збереження тіла Вчителя, але далеко не всі виявилися вдалими. Але буддистам Бурятії дуже пощастило, вони можуть на власні очі бачити диво. Великий Вчитель зміг через 75 років явити своє нетлінне тіло погляду своїх послідовників, щоб нагадати про нашу тлінність, про непостійність і смерть, про велику силу Учення Будди».
Тим часом, як деякий час тому повідомляли "Вести-Бурятія", в інституті Хамбо-лами продовжується вивчення спадщини найвизначнішого представника буддизму Бурятії. Феномен Ітігілова досліджується у релігійному плані, а й у природничо. І тут питань більше, ніж відповідей, після довгих досліджень вчені зізналися, що не в змозі пояснити феномен "нетлінного тіла". Численні аналізи лише ускладнили ситуацію. Про те, яких висновків дійшли імениті московські вчені на зустрічі з журналістами розповіли представники Буддійської традиційної сангхі та Інституту Хамбо-лами Ітігілова.
Директор інституту Хамбо-лами Ітігілова Янжима Васильєва пояснила, що зараз відбувається дослідження зразків тканини "нетлінне тіло" ядерно-резонансним методом, і на цьому наукове вивчення феномена Ітігілова завершуються. Вчені так і не змогли пояснити загадку буддійського священнослужителя, чиє тіло було витягнуте із землі через 75 років після поховання. Вони одностайні лише одному: феномен Ітигілова - це сенсація у історії буддизму, а й людства взагалі. Керував дослідженнями завідувач відділу ідентифікації особи центру судмедекспертизи МОЗ Росії професор Віктор Звягін. Він заявив, що дослідження свідчать, що тіло Хамбо Лами відповідає тілу людини, яка померла 12 годин тому, коли одна з учених підійшла до нього, вона явно відчувала гарячі руки.
Звягін та його колеги з дозволу буддійського духовенства вивчали зразки тканин "нетлінного тіла": волосся, що впало з голови лами, лусочки шкіри та зріз нігтя. Їх порівняли із зразками живих людей, у тому числі й самого професора Звягіна. За результатами було зроблено висновок, що білкова структура не порушена, відповідає живій людині. Приголомшили результати дослідження хімічного складу тіла. Вчені не змогли пояснити той факт, що у Ітигілова відсутні або мізерно мало кількість хімічних елементів.
Тіло Хамбо-лами Ітігілова вже два роки є об'єктом поклоніння буддистів Бурятії, Росії, світу. Воно знаходиться в Іволгінському дацані, у приміщенні без спеціального обладнання, у скляному саркофазі, який скоріше захищає від пилу, ніж від часу. Йому тіло лами не підвладне – жодних змін за 2 роки. Майже завжди у вчителя знаходиться його головний доглядач Бимбо-лама. Через певний час, за сезоном, він змінює йому одяг, і до цього періоду суглоби стають рухливішими. Бімбо-лама зазначив, що при перевдяганні від тіла вчителя виходить пахощі.
Лами розповідають про багато чудес, що відбуваються навколо "Коштовного тіла". У тому числі і про чарівні зцілення людей, яким вдалося побачити Хамбо-ламу Ітігілова. У 2005 Сангха назвала лише 7 днів, коли можна буде вклонитися його тілу.
Рік тому російські вчені привезли із Бурятії до Москви унікальні частинки тіла хамбо-лами Даша-Доржо Ітігелова. Сам нетлінний великий учитель знаходиться в Іволгінському монастирі, під Улан-Уде. А раніше 75 років свого життя лама провів у могилі. Саме так – свого життя. Вже попередні результати аналізу біоматеріалу показали, що наука вперше зіткнулася з феноменом «безсмертя» людини, яка давно спочила. На жаль, глава Буддійської традиційної сангхі Росії незабаром заборонив біомедичні дослідження тіла ченця. Проте аналіз отриманих раніше результатів продовжився. Зараз у московських експертів з'явилися перші висновки, які можна назвати сенсаційними. Ними вони поділилися із кореспондентом «Версії».
За словами вчених, які займаються дослідженням феномену, для початку потрібно зрозуміти, наскільки стало можливим, що частинки тіла хамбо-лами опинилося в їхніх руках. Адже буряти не розкопують могили і навіть відвідування кладовища для них є вкрай обтяжливою процедурою. Але Ітігелов залишив ясний заповіт, який ченці виконали. Отже, лама був упевнений, що завершить свою місію. Але яку? Для цього потрібно звернутись до його біографії.
Одна з легенд свідчить, що лама міг ходити водою
Даша-Доржо Ітігелов був головою буддистів Східного Сибіру з 1911 по 1917 рік. Здобув популярність як філософ і лікар. Все життя він провів у Бурятії і лише один раз виїжджав за межі Сибіру – на відзначення 300-річчя будинку Романових. У роки Першої світової війни організовував шпиталі та отримав кілька урядових нагород. Навколо його імені вже за життя ходили легенди. Одна з них говорить, що чернець міг, як Христос, ходити по воді.
Обставини смерті та поховання хамбо-лами у 1927 році дуже нетрадиційні для буддизму. Оточений учнями, Даша-Доржо Ітігелов сів у позу лотоса і наказав витягти його тіло з могили через деякий час, пообіцявши повернутись живим. Потім почав читати сам собою молитву супроводу померлого і поринув у глибоку медитацію. Коли учні вважали, що всі ознаки смерті, тіло лами в тій же позі лотоса помістили в кедровий саркофаг і поховали на сільському цвинтарі.
Авторитет вчителя був незаперечний. Учні відвідували Даша-Доржо з того часу двічі: у 1955 та 1973 році. Вони переконувалися в нетлінності тіла, перевдягали Ітігелова і знову опускали до могили. У вересні 2002 року тіло Ітігелова ексгумували, вилучивши із саркофагу з дотриманням усіх юридичних процедур. Судмедексперти склали акт, у якому відзначили цілісність шкірного покриву, нігтів, волосся, м'якість та еластичність тканин, рухливість суглобів хамбо-лами. Стало зрозуміло, це не муміфікація, не бальзамування, не дублення і навіть не результат збереження тіла в умовах вічної мерзлоти, а інший, досі нікому не відомий стан.
Лабораторний аналіз підтвердив, що тіло ченця живе
«Коли наукова група прибула до Бурятії, нинішній хамбо-лама Дамба Аюшеєв, на наше щастя, надав нам необхідний біологічний матеріал – п'ять волосків та зріз нігтя, – розповідає керівник проекту з вивчення феномену Ітігелова, доктор історичних наук, професор РДГУ Галина Єрш. - А також кілька частинок шкіри, яка відпала, коли ченці перевдягали Ітігелова. Наразі ми завершили серію можливих аналізів наданих зразків. У лабораторії судово-медичної експертизи їх проводив доктор медичних наук, професор Віктор Звягін - величина світового масштабу в таких експертизах. Зокрема він досліджував останки членів царської сім'ї».
Спочатку передбачалося, що органіка, живі білкові сполуки у тілі лами будуть зруйновані, а тканини консолідовані рахунок неорганіки, як це буває в муміях. Виявилося, зовсім навпаки! Інфрачервона спектрофотометрія показала, що білкові фракції клітин Ітігелова мають прижиттєві характеристики. Професор Звягін, людина з величезним досвідом, був уражений.
По темі
На пряме запитання кореспондента, чи живий хамбо-лама чи мертвий, Галина Єршова відповіла не відразу.
Я боюся зачепити почуття віруючих. Зараз Ітігелов, зрозуміло, не живий - адже він не може піднятися і піти. Але, йдучи в інший світ у стані медитації, він поринув не в смерть, а в інший стан. Результати досліджень дозволяють припустити, що лама штучно увів себе в анабіоз. Це те, що відбувається з деякими видами живих організмів в умовах стресу. Але як досягти цього стану? Зупинити дихання, кисневий обмін? Якщо немає кисню, в організмі починається ланцюгова реакція руйнування. Чи Ітігелов використав якесь поверхове, як йоги називають, «легке дихання», яке тривало десятиліття? До речі, у заповіті лами зазначено ключову для буддистів цифру - 75 років. Вона прив'язана до етапів просвітлення Будди.
Тобто його ховали живим?
Безперечно.
Виходить, весь цей час у могилі він теж був живий?
Так, я вважаю, що це було саме так. Стан хамбо-лами Ітігелова змінилося вже після того, як його витягли з могили, практично у нас на очах. Просто тоді не звернули увагу на деякі очевидні ознаки. Є таке явище: у момент смерті організм різко втрачає вологу. А в Ітігелова, коли його витягли з могили і знаходили поза коробом, почався різкий результат вологи з тіла. Скляний куб, у який його посадили ченці в монастирі, раптом запітніли. Це був момент остаточного відходу великого вчителя. І водночас тріумф. Адже він повернувся живим, як обіцяв!
Саме така була у лами задумка. Я не знаю, чи вірив він, що зможе змусити тіло знову коритися собі: ожити, підвестися. Навряд чи. Даша-Доржо був лікарем і чудово розумів, що таке атрофія м'язів без руху – відновити їхню функціональність практично неможливо. Але він розраховував залишатися в стані медитації-спячки доти, доки його не витягнуть із саркофагу. Ітігелов увійшов у стан анабіозу, щоб довести безмежність духовної сили. Він знав, що витримає обумовлений термін. Я ним щиро захоплююся.
«Золоті подвижники» не рідкість у Тибеті
Наразі Галина Єршова займається пошуком аналогів «феномена Ітігелова» у буддійському південно-східному релігійному просторі. Є версія, що висохлі постаті медитирующих лам, вкриті або лаком, або золотом, були явищами цього порядку - живими людьми, що у трансі.
Унікальне явище наводить на думку: чи не з цим пов'язана буддійська практика «медитувати на вчителя», – продовжує професор. - Мабуть, ці люди були навічно пов'язані з інформаційним простором, або, висловлюючись буддійськими поняттями, з порожнечею. Але були не мертвими, а тілесно і духовно належать до нашого світу. Вони ставали своєрідними резонаторами, які допомагали ченцям у трансі увійти до загального інформаційного поля, доторкнутися до розуміння космосу. "Медитувати на когось" - це означає повністю ототожнитися з якоюсь духовно сильною людиною, і вже він потім переносить того, хто шукає в інші світи і простори.
Тіла цих подвижників можна побачити у храмах Тибету та Південно-Східної Азії. Ймовірно, на зорі історії вони пройшли той самий духовний шлях, що й Ітігелів, перед тим як піти у фізичну смерть. Втім, достовірних свідчень немає. Ітігелів – єдине явище з науково описаних. Як вважає Єршова, він реалізував своє завдання. Це була людина, яка активно жила інтересами свого народу, напевно, в цьому й треба шукати причину його останнього дивовижного діяння. Передбачаючи зміни в країні в новому тисячолітті, він залишив своє тіло як жертовне послання, яке людство не має права втратити.
Як це йому вдалося зробити, залишається загадкою. Зараз готується друга експедиція, яка фінансується проектом «Невідома планета», вже до Тибету та Південно-Східної Азії, щоб на місці вивчити питання психофізіології – медитацію, практику управління власним тілом, техніку йоги, дихання. Фахівці вважають, що треба принаймні спробувати зрозуміти закладені в людині здібності, які призводять до стану тіла, яке спостерігається у Ітігелова, і висловити їх у наукових термінах. Одночасно вивчатиметься ґрунт та геологія регіону. Вже є домовленість і з НАСА – американці нададуть космічні знімки місцевості у різних діапазонах. Для чистоти дослідження необхідно знати, чи немає в районі колишнього поховання хамбо-лами якихось випромінювань та ґрунтових аномалій.
Ітігелов може повернути душу в тіло
В даний час тіло Даша-Доржо Ітігелова знаходиться в Іволгінському дацані - центрі російських буддистів, за 30 кілометрів від Улан-Уде. «Для нас феномен Ітігелова в тому, що він атеїстів змусив сумніватися у своєму зневірі, у тих, хто сумнівався, прибрав коливання в їхній правоті, віруючих зміцнив у силі духу. Він залишив послання, не сказавши при цьому жодного слова», - вважає нинішній глава Буддійської традиційної сангхі Росії хамбо-лама Дамба Аюшеєв.
Буддисти, як і раніше, ставляться до Ітігелова як до живої людини, яка перебуває в особливому стані свідомості та тілесності. Вони вважають, що ні знання, ні гострий розум не можуть зробити людину подібною до Даша-Доржо. Для цього потрібно відчувати велике співчуття до всіх живих істот, стати бодхісаттвою - «ідеальною істотою, яка сповнена співчуття до всього сущого, але не хоче скуштувати свободи доти, доки невільні всі інші...».
І незважаючи на те, що офіційна буддистська церква заперечує можливість повернення душі лами в тіло, ченці вважають, що Даша-Доржо за бажання може ожити. Такий же
Про чудеса
Виявляється, зараз проходить голосування щодо вибору 7 чудес Росії (це, мабуть, за мотивами недавнього вибору 7 нових чудес світу:))
Ось тут вся ця справа вибирається http://www.ruschudo.ru/
Чесно переглянувши всіх номінантів, я раптом задумався про те, наскільки ж наша масова свідомість міцно прив'язана до минулого, і наскільки вона не сприймає, не сприймає сьогодення, живе...
Адже є ж у Росії справжнє - РЕАЛЬНЕ, ЖИВЕ ДИВО - не міфіческоре, не епічне, не кам'яне, а прямо ось що живе...
Так таке, яке реально ставить перед фактом того, що вся наша наука, на якій весь світ наш побудований, на якій вся свідомість наша замішана, яка програмує все наше світосприйняття - так ось ця ця наука, виходить, не охоплює всього спектра проявленого життя, як вона сама стверджує...
І якщо раніше наука могла легко спростовувати такі крамольні думки (нерідко висловлювані різними людьми на протязі всієї історії становлення науки), то за наявності цього явища вона цього зробити вже НЕ МОЖЕ!
Бо це реальний фізичний феномен.
І що робить наука?
Та просто МОВЧИТЬ!
Просто замовчує ФАКТ, хоча сама й заявляє, що ґрунтується на фактах...
І ось один із явних прикладів такого замовчування – даний список чудес Росії, в якому немає цього, справжнього, живого, дива.
Причому це диво явно навіть не просто російського, а світового масштабу, адже наука наша - є основою світогляду не тільки нашої країни, а всього цивілізованого світу...
Це диво - Хамбо Лама Ітігелов, який офіційно помер у 1927 році, був похований, а в 2002 році був витягнутий із землі НІТЛЕНИМ!!!
Ну, нічого собі, так?
75 років людина пролежала в землі, а потім її викопують (причому - у присутності судмедекспертів) - і виявляється, що все її тіло абсолютно свіже і живе, як у будь-кого з тих, хто живе...
Всі м'які тканини живі, суглоби рухливі, очні яблука в повному порядку і т.д.
Та ще й сидить при цьому САМ, без підтримки...
Ну так ось, сидить ця лама досі в Іволгінському Дацані на другому поверсі всередині секлянного куба.
Такий, як і раніше, живий, навіть потіє...
Вже кілька разів навіть очі розплющував...
Регулярно там всякі конференції проводяться, люди з усього світу приїжджають на цю справу подивитися, а масова свідомість нічого про це взагалі навіть не знає...
І судячи з того, що даному феномену вже майже 8 років, можна зробити висновок, що воно - масова свідомість - і НЕ ХОЧЕ знати про це РЕАЛЬНЕ ЧУДО, віддаючи перевагу чудесам чисто номінальним...
Ось так...
Якщо хтось раптом ще не в курсі про цей феномен, то, плз, нижче я тут дещо виклав:)
Феномен Хамбо Лами Ітігелова при всій своїй очевидності та відкритості для вчених непідвладний сучасній біологічній науці в принципі.
"Феномен Ітігелова" не просто погано узгоджується з поточними науковими доктринами, але суперечить їм у принципі.
У 1927 році Лама Ітігелов пішов із життя, заповідавши дістати своє тіло з-під землі. Тіло його в позі лотоса помістили у саркофаг та поховали.
У вересні 2002 року саркофаг був піднятий, і при його розтині виявилося, що тіло Лами не зазнало тління.
За твердженням судово-медичного експерта, доктора медичних наук Віктора Звягіна, тіло лами не має виражених посмертних змін.
Суглоби рухливі, шкіра пружна. За допомогою інфрачервоної спектрофотометрії було показано, що білкові фракції Хамбо Лами мають життєві характеристики.
По суті можна сказати, що це офіційно зареєстрований судово-медичною експертизою, зафіксований у державному документі факт життя людини після його фізичної смерті.
Тепер докладніше.
Розповідь завідувача кафедри сталого інноваційного розвитку університету «Дубна»,
професора Бориса Євгеновича Большакова.
Ітігелов - уродженець Бурятії, відомий релігійний діяч на ім'я Хамбо лама Даші Доржо Ітігелов (1852-1927), який був головою російських буддистів з 1911 по 1917 рік.
Для розуміння та оцінки нинішнього стану Ітігелова надзвичайно важливо, що він пішов у інший світ при виконанні певних ритуальних дій: зібравши своїх близьких учнів, він сів у позу лотоса і попросив їх виконувати буддійську молитву «Побажання тому, що йде».
Учні здивувалися, що мають читати цю молитву живій людині. Тоді Ітігелов прочитав молитву сам.
А перед цим він залишив своїм учням заповіт: сказавши, що йде на тисячу років, він попросив підняти його через 75 років, щоб переконатися, що він живий.
Говорячи світською мовою, цілком можливо, що він хотів продемонструвати на собі зразок, приклад того, як можна жити після смерті.
І, мабуть, він вважав, що тисяча років - це достатній термін для того, щоб люди розібралися, зуміли зрозуміти механізми, способи досягнення ним цієї мети.
У вересні 2002 року відбулося розтин саркофагу, в якому знаходився Ітігелов, у присутності керівництва Буддійської традиційної сангхі Росії та медичних експертів.
Загальне здивування викликала чудова безпека тіла всупереч часу та незворотності фізичного розпаду.
Ітігелов, як і раніше, сидів у тій самій позі лотоса, яку прийняв, медитуючи, при відході з життя.
Він був не просто зовні впізнаваний, але у нього були виявлені всі ознаки живого тіла: м'яка шкіра без будь-яких відтінків гниття, збереглися на місці ніс, вуха, заплющені очі, пальці рук і таке інше.
Немає жодного подібного, офіційно зареєстрованого сучасною державою факту у історії буддизму, а й у історії людства взагалі.
Цікаво й те, що Ітігелов народився рівно через 75 років після смерті свого вчителя.
Перший глава буддійської церкви Пандито Хамбо лама Заяєв, засновник буддизму в Росії, залишаючи це життя, сказав своїм учням: я до вас повернуся.
І в 1852 році, через 75 років, народився Хамбо лама Ітігелов.
Він також проживає 75 років і йде зі словами: «Я повернуся до вас через 75 років».
Після розтину саркофага Хамбо-ламу перевезли в Іволгінський дацан (дацаном називають комплекс буддистських будівель, що об'єднує окремо взяті дагани - храми), перевдягнули та помістили на другому поверсі у тій самій позі лотоса.
Йшли дні, місяці та роки, а його тіло залишалося нетлінним.
Патолоанатоми, що приїжджали в дацан, дивувалися - безпека тіла суперечила всім офіційним законам природи.
Після довгих роздумів нинішній глава буддистів Росії вирішив дати можливість дослідити тіло Ітігелова вченим.
Огляд проводили завідувач відділу ідентифікації особи Російського бюро судмедекпертизи професор Віктор Звягін.
Він зібрав для проведення аналізів волосся, яке впало з голови лами, шкіру, що відлущилася, і зістриг кілька міліграмів нігтя з ноги.
Отримані результати приголомшили експерта: спектральний аналіз не виявив в органічних тканинах тіла нічого такого, що відрізняло їх від тканин живої людини.
Крім офіційної судово-медичної експертизи на чолі з професором Звягіним, приїжджало в дацан багато інших експертів з різних країн, щоразу проводилися різні аналізи, але всі приходили до висновку, що тіло Ітігелова відповідає всім параметрам тіла живої людини, в тому числі і очі.
Але переконатися в тому, що в нього працює мозок, вчені поки не змогли.
Щодо цього висловлюються різні точки зору.
Однак практично всі експерти сходяться на тому, що стан, в якому знаходиться Ітігелов, не відноситься до жодного з трьох звичайно званих станів після фізичної смерті.
Тут слід зазначити, що фізична смерть визначається нездатністю організму виконувати зовнішню роботу, тобто організм не в змозі витрачати та отримувати зовнішні енергопотоки.
Вважають, що існують три стани тіла після фізичної смерті.
Перше – муміфікація, коли тіло абсолютно зневоднене.
Друге - стан торф'яного дублення, коли тіло людини, потрапляючи в болото, набуває червоного кольору і позбавляється рідини.
Третій стан – жиро-віск.
До жодного з цих станів стан Хомбо лами Ітігелова не відноситься.
Справа в тому, що Ітігелов пролежав 75 років на глибині 2,5 м у дерев'яному саркофазі (кедровому ящику), оточеному соляним розчином.
За ідеєю, якби Ітігелов був у стані людини, яка померла звичайною фізичною смертю, то сіль мала б роз'їсти весь вміст.
Але коли Ітігелова підняли, саркофаг і тіло чудово збереглися.
Причому голова комісії Звягін був упевнений у тому, що після підйому тіла воно через три-чотири години перетвориться на порох.
Адже, зазвичай, різкі зміни зовнішніх умов призводять саме до таких наслідків.
Але з Ітігеловим цього не сталося.
І ось друге питання: як людина, пролежавши в соляному розчині 75 років, збереглася нетлінною?
І третє питання виникло у зв'язку з нинішнім станом Ітігелова.
Наразі Ітігелов протягом чотирьох років перебуває в Іволгінському дацані. Поза лотоса, в якій він знаходився 75 років у кедровому коробі, після вилучення з нього зберігається без використання будь-яких підтримуючих та фіксуючих пристроїв.
Хоча влітку спека в Бурятії досягає 40 градусів і жодних холодильних установок у цьому примітивному «саркофазі» немає, тіло Ітігелова не піддається гниття або розкладу.
Доступу світла, штучного освітлення в приміщенні немає – проникає лише тьмяне світло з першого поверху.
При цьому всі, хто приходять сюди, кажуть, що відчувають на собі потужний тепловий потік, що походить від тіла Ітігелова.
Більше того, його обличчя покривається згодом, тобто йде втрата енергії. Але вага зберігається! Вже кілька років!
Яким чином підтримується енергетичний баланс, коли немає видимого доступу до світла, потоку сонячної енергії, коли немає ніякого фізичного впливу, немає нічого, що можна було б вважати енергопідживленням?
Отже, переді мною стояли три питання:
1. Як кваліфікувати стан, у якому перебуває Ітігелов у цей час?
2. Як пояснити той факт, що він, пролежавши під землею в соляному розчині протягом 75 років, залишився нетлінним?
3. Як зараз забезпечується енергетичний баланс тіла, чим воно «живиться» за умов відсутності доступу до світла?
Коротко можна так. Якщо вибирати з трьох можливих станів організму - живий (дійсний простір), мертвий (зворотний простір) та перехідний стан, то є підстави припустити, що це живий організм. Друге - чому сіль не роз'їла тіло Ітігелова та саркофаг, у якому він знаходився?
Тому що Ітігелов ввів себе в стан стоячої хвилі. В результаті руйнівні процеси, що активно йдуть з боку зовнішнього агресивного середовища, компенсувалися зворотними зустрічними процесами, які уповільнювали дію, що роз'їдає, і на стику прямого і зустрічного процесів, тобто при зіткненні (накладенні) двох хвиль, що біжать у протилежних напрямках, формувався стан стоячої хвилі . У цьому положенні обидві зустрічні хвилі, що рухаються, нейтралізували один одного та інші зони, в яких відбувалося складання хвиль, і гасили максимальну амплітуду згубного впливу.
І третє. Ітігелов дійсно потіє, але при цьому зберігає вагу, не маючи жодного зовнішнього енергопідживлення. Однак нині діючий лама повідомив мені, що двічі на день вони читають молитву, співзвучну молитві любові. І мені нічого не залишалося зробити, як пояснити збереження енергетичного балансу тим, що Ітігелов отримує підживлення через потік частот. Будь-яке вимовлене слово – це вібрація, будь-яка молитва – це потік частот.
Як відомо, частота – це величина, зворотна часу, вона визначається кількістю обертів за секунду. Потік енергії (потужність) дорівнює квадрату частоти, помноженим на константу Планка. Щоб отримувати потік енергії, потрібно впливати певним потоком частот. А для того, щоб утворювана при цьому потужність була синхронізована з потужністю організму, потрібно подавати не якийсь абстрактний потік частот, а той, який утворюється від слова «любов».
Адже коли Ітігелов йшов, коли його занурювали в яму, то читали певну молитву, тобто він уже тоді був у гармонії з певною частотою. А щоб залишатися в гармонії з цією частотою і далі, таку частоту і потрібно відтворювати. І ось вона зараз відтворюється через молитву, де стабільним і домінуючим є звук, який знаходиться в резонансній синхронізації зі звуковими коливаннями, що походять від слова «любов». Частотний потік, утворений словом «кохання», можна порівняти з частотою обертання Землі навколо своєї осі.
Тут необхідно звернутися до просторово-часової системи Бартіні-Кузнєцова, яка є основою проривних технологій сталого розвитку.
Графічно система просторово-часових величин є таблицею, де цілочисленні ступеня довжини (L) - від мінус до плюс нескінченності - утворюють вертикальні, а часу (Т) - горизонтальні стовпці.
При переходах від елемента до елемента зверху вниз, залежно від напрямку (вправо чи вліво), розмірність елементів системи змінюється на розмірність багатовимірної довжини або багатомірної тривалості. Якщо побудувати таку таблицю, то в кожній клітинці буде L (довжина) певною мірою і T (час) певною мірою.
Але в той же час там є клітина, де L і T знаходяться в нульовому ступені. L - в нульовий і T - в нульовому ступені дорівнює одиниці. І ця клітина якраз і називається Великою порожнечею. Порожнеча - тому що не залежить від простору та часу, а Велика - тому що, незважаючи ні на що, вона жива.
Сама ця система складається з чотирьох пар координатних осей, які утворюють чотири комплементарні пари - коли добуток певної величини на зворотну величину дорівнює одиниці. Для того щоб організм знаходився у Великій порожнечі, потрібно, щоб усі підпростори (дійсне, зворотне та перехідне) гармонізували один з одним. Ось Ітігелов і ввів себе в такий стан. А треба сказати, що цим він займався останні десять років.
У 1917 році він відмовився від усіх постів і став займатися виключно своїм духовним розвитком.
Більше того, директор інституту Ітігелова повідомила мені, що останніми роками він займався дітьми.
Адже відомо, що у дитини, яка щойно народила, яка пройшла шлях 9-місячного розвитку в утробі матері, домінантна частота роботи мозку становить 3-4 Гц.
Справа в тому, що мозок людини в різному віці та в різних станах активності працює на різних частотах. Основні стани свідомості людини характеризуються низькочастотними ритмами роботи головного мозку – герці та частки герц.
Для того щоб наповнити тіло любов'ю і гармонією і досягти стану стоячої хвилі, потрібно щоб частота роботи мозку дорівнювала одному герцю.
Ця частота дорівнює частоті роботи головного мозку немовляти, що знаходиться в материнській утробі у віці 2-3 місяців від моменту зачаття (до речі, за бурятськими законами вік людини обчислюється не з народження, а саме з моменту зачаття).
Більше того, останні дослідження показали, що коли людина читає або чує молитву, то частота коливань клітин мозку у неї стає такою самою, як і у немовляти.
Адже там, де зараз Ітігелов, моляться двічі на день.
Цікаво було провести дослідження і за допомогою маятника, який показує вплив LT-системи на нас, на нашу свідомість та навпаки.
Цей начебто примітивний інструмент демонструє роботу час-частотних потоків, що перевіряється за частотою обертання маятника.
Він може обертатися вправо – за годинниковою стрілкою, вліво – проти годинникової стрілки – і коливатися, тобто показувати перехідність простору.
Я брав маятник до Ітігелова.
Діючий лама дозволив мені його використати.
Я пішов з маятником знизу нагору. Обстежив ноги, руки - маятник крутиться, як у нормальної людини, зі звичайним прискоренням, зі звичайною амплітудою.
Так я дістався голови. Але як тільки я розташував маятник над головою, він почав обертатися з величезною амплітудою. Така реакція може спостерігатися лише у працюючого мозку. Більше того, доцент нашої кафедри М. А. Кулакова повідомила, що спостерігала подібне під час обстеження дітей.
Все це підтверджує, що Ітігелов зараз є живим організмом.
Ідучи до іншого світу може дуже низької частоти, лама поринув над смерть, а інший стан життя.
Я припускаю, що його мозок показує частоту приблизно один герц. Це дійсно немовля 2-3 місяців від зачаття, як в утробі матері.
Побачене справило на мене величезне враження.
Я отримав дуже сильне енергетичне підживлення і кілька днів був настільки бадьорим, що не стулив очей.
Про свої враження, припущення та аргументи я говорив з племінницею Ітігелова. Розповів про це і на конференції. Мене слухали дуже уважно. Але це звісно, якщо можна сказати, перше враження - після поїздки потрібен час для аналізу, осмислення таємничої природи явища, побаченого в Іволгінському дацані.
Так що, думаю, ця розмова про бурятське диво ще не остання."