homelessness) Незважаючи на те, що проблема Б. дуже давня, історія її емпіричного вивчення не перевищує 10 років. У 1980-х роках. було проведено понад 50 наукових досліджень. Б. У міру збільшення проблеми зростала і кількість досліджень. У 1988 р. було опубліковано понад 800 статей на тему Б., в порівнянні з лише 30 в 1980 р. Вийшли спеціальні номери Journal of Social Issues ("Журнал соціальних проблем") і American Psychologist ("Американський психолог"), присвячені проблемі Б. Дослідження Б. рясніють протиріччями. Вони гостро відчувається брак згоди щодо таких фундаментальних питань, як: що таке Б.? які її причини? скільки всього безпритульних людей? які існують вирішення цієї проблеми? Що таке бездомність? Б. - це більше, ніж відсутність постійного місця проживання. Це умови, в яких брало знаходиться значна і постійно зростаюча частка населення в США і, ймовірно, у всьому, іншому світі. Би. означає відрізаність від рідних людей, соц. груп та громадських орг-ций і втрату відчуття власності до об-ву. Психол. наслідки Б. можуть бути не менш згубними для самооцінки та благополуччя людини, ніж втрата житла сама по собі. Хто такі безпритульні? До 1980-х років. бездомні люди знаходили собі тимчасовий притулок у таких місцях, як місії, нічліжки, притони, але вони рідко опинялися без даху над головою. Це були переважно. літні, неодружені, білі чоловіки з високими рівнями алкоголізму, психіч. захворювань, бідності та соц. ізоляції. Їх називали ледарями, відщепенцями, п'яницями та психами. "Нові" безхатченки - це працюючі бідняки, жінки та діти. Вони порівняно молоді, б. ч. із національних меншин (напр. чорні, латиноамериканці), помирають, у середньому, у віці 50 років. Армія безпритульних швидко поповнюється незаміжніми жінками, підлітками та сім'ями з дітьми. Ок. 1/3 бездомних у містах США становлять сімейні люди. Причини Дослідження. з проблеми Б. апелюють до двох різних типів причин. Деякі ганьблять безпритульних, вважаючи їх непристосованими до життя невдахами. Б., т. о., розглядається як ситуація, створювана девіантними особистостями, які самі несуть відповідальність за стан справ, що склався. Вони класифікуються переважно. як алкоголіки, наркомани та психічно хворі. Від 30 до 40% безпритульних зловживають алкоголем та приблизно від 10 до 15% – наркотиками. Близько 10% страждають на серйозні психіч. захворюваннями, а деякі відразу кількома. Статистика не дозволяє судити про те, чи виникають ці проблеми до, під час або після того, як людина виявляється безпритульною. Зловживання алкоголем або наркотиками не розглядається як причина або наслідки Б., а скоріше як умова, що була до втрати житла і посилюється нею. Частка психіч. розладів серед нових безпритульних не змінилася порівняно зі старими безпритульними, навіть із поширенням деінституціоналізації. З проблеми психіч. здоров'я бездомних був опублікований десяток статей, у кожній з яких брало як причини, що призводять до Би., розглядалися бідність, безробіття та ін економічні фактори. Друга аналізована дослідниками область причин належить до оточення. Як причини, що лежать в основі Би., в дослідженні. часто називаються крайня убогість та нестача доступного за коштами житла. У 1989 р. було майже в 205 разів більше домовласників з низьким рівнем доходу, які мають житло. Серед тих, у кого на 1992 р. було постійне місце проживання, майже 10 млн, мають настільки низький рівень доходу, що їм загрожує небезпека поповнити ряди безпритульних. Відповідно до гіпотези одиничної катастрофи (single calamity hypothesis), Б. є наслідком к.-л. кризи. Отже, важко прогнозувати те, які індивідуальні характеристики, переживання і форми поведінки призводять до Б. Однією з таких криз є серйозне захворювання. Т. о., погіршення здоров'я може призводити до Б. і, водночас, бути її наслідком. Др. кризою є втрата роботи, за якою пішов тривалий період безробіття. Расова дискримінація, особливо щодо афро-американців, відіграла важливу роль у виникненні проблеми Б. і в тому, що вона зберігається. Скільки людей є безпритульними? На 1992 р. до категорії безпритульних відносилося більше американців, ніж у к.-л. ін тимчасовий період, починаючи з Великої депресії 1929 р. Реальна кількість нових безпритульних залишається невідомим, і цифри, що наводяться, багато в чому визначаються характером проведених дослідів. Існує величезна кількість людей, не згадуваних у звітах, які використовують як тимчасовий притулок такі місця, як тунелі метро, порожні будівлі, аеропорти, парки, в'язниці, лікарні, клініки, однокімнатні номери в готелях, що наводить, на думку окремих дослідників до необхідності збільшення офіційно званих цифр у 2 або 3 рази. Дослідження. методом поперечних зрізів досить обмежені і характеризуються спрощеним підходом до проблеми, що вивчається. Недостатньо тж і лонгітюдних дослід., які б простежували шлях конкретних людей з моменту втрати житла до виходу з ситуації Б. Кількість безпритульних продовжує щорічно збільшуватись приблизно на 25%. Щоночі протягом 1992 р. на вулицях у США залишалося понад 700 тис. безпритульних людей. Згідно з ін. оцінками загальна кількість безпритульних досягає 7 млн. Наслідки Би. часто призводить до стресу, психіч. розладів та зловживання психоактивними речовинами; найбільш поширене зловживання алкоголем. Захворюваність на туберкульоз серед безпритульних щонайменше в 25 разів вища, ніж серед усього населення. Серед безпритульних також чимало жертв СНІДу, які більш ніж у 10 разів схильні до ризику такого захворювання в порівнянні з гір. населенням загалом. Крім того, безхатченки, як правило, не можуть отримати адекватну мед. допомога чи доступ до лікування. Безкоштовна чи пільгова мед. допомогу, тж як та інших. програми соц. допомоги, найчастіше недосяжні для безпритульних. Діти. Діти найбільш схильні до згубного впливу стану Б. Число безпритульних дітей зростає швидше, ніж будь-який ін сегмент популяції безпритульних. Приблизно 750 тис. дітей молодшого шкільного віку є безпритульними, і більшість їх страждає від фіз., психол. та емоційних порушень. Приблизно у половини обстежених бездомних дітей спостерігалися симптоми, які потребують психіатричного втручання. Вони можуть бути затримка фіз. розвитку. За цими дітьми не здійснюється належного догляду, вони схильні до інфекцій і заразних хвороб внаслідок недоїдання, нестачі вітамінів і мінералів, антисанітарії та стиснення житлових умов, а також відсутності імунізації. У безпритульних дітей від 3 до 5 років були виявлені різноманітні поведінкові проблеми, у т. ч. порушення сну, уваги, мови, рухової координації, агресивність, сором'язливість, залежність та відсутність навичок утримання себе у охайності. Для дітей старше 5 років найчастіше характерне відреагування своїх тривог. Небезпека для майбутнього дітей представляє їхню переконаність, що їх безнадійно "засмоктала" злидні. Т. о. злидні і Б. можуть ставати пророцтвами, що самовиконуються, що переходять від покоління до покоління. Зв'язок між бездомним батьком та дітьми слабшає, оскільки батьки в такій ситуації перестають грати роль вихователя та годувальника. Імовірність жорстокого поводження з дітьми зростає у ситуації, коли фрустрації, викликані станом Б., перевищують рівень батьківського самоконтролю. Дуже багато. безхатченки діти пропускають уроки, залишаються на другий рік, мають низьку успішність, погано читають, не знають математики і є практично неписьменними. Підлітки. Щороку безпритульними виявляються прибл. 1,5 млн дітей віком від 10 до 17 років. До них відносяться безпритульні, що втекли з дому, покинуті діти та діти-сироти, що втекли з держ. дитячих притулків та будинків. Найчастіше це підлітки з неблагополучних сімей, в яких брало вони піддавалися фіз. та сексуальному насильству. Проблеми зі здоров'ям, зловживання психоактивними речовинами дуже поширені, як і безладні сексуальні зв'язки, які роблять безпритульних підлітків уразливими щодо гепатиту і СНІДу. Приблизно 60 тис. підлітків інфіковано ВІЛ. Як ключовий фактор, що пов'язується з бездомними підлітками, наводиться нестача підтримки з боку дорослих та нормальних відносин у сім'ї. Багато бездомних підлітків схильні до депресії та ризику суїциду. Психологічна травма Безхатченки можуть страждати від надмірних стресів (напр. психол. травми від втрати будинку, проживання в притулку або віктимізації). Симптом психол. травми є соціальними. відчуження (аномія), розрив відносин із значними іншими та соц. інститутами. Б. призводить до втрати довіри до інших людей та ізоляції. Другим симптомом є вивчена безпорадність. Бездомні люди, які пережили травму, приходять до переконання, що вони не в змозі самі контролювати своє життя і що вони повинні залежати від інших, щоб задовольнити свої базові потреби. До бездомних людей, які страждають від травмуючої віктимізації, ставляться жертвами жорстокого поводження жінки, частина яких повідомляє про те, що вони зазнавали насильства в дитинстві. Крім соц. відчуження і вивченої безпорадності травмовані жінки можуть виявляти ін. дисфункціональні симптоми, і багато з них самі проявляють жорстокість по відношенню до своїх дітей. Можливі рішення Проблема Б. тією чи іншою мірою торкається кожного з нас. Коли відсутні дах і їжа, люди не можуть задовольнити свої потреби в особистісному розвитку та самоактуалізації. Людей. ресурси, які можуть бути задіяні для поліпшення якості власного життя, залишаються невикористаними. Оскільки в нашому об-ві Би. є прямим наслідком бідності, осн. пріоритетами у наданні допомоги бездомним є будівництво недорогого житла, забезпечення можливості збільшення доходів та розвиток сфери охорони здоров'я. Значення цієї проблеми настільки велике, що багато хто вважає: тільки уряд, який узяв на себе фінансування такого проекту та керівництво ним, зміг би вирішити її. Відсутність рішучих кроків у кінцевому підсумку може дорого обійтися об-ву. Тимчасові житла стануть незмінним атрибутом американського ландшафту, і кількість бездомних людей продовжуватиме зростати неконтрольованими та безпрецедентними темпами вдома та за кордоном. За попередніми оцінками, до 2000 р. кількість безпритульних США може досягти 18 млн. Приблизно 7 зі 100 чол. можуть виявитися безпритульними у майбутньому. Ш. Браун
Як зберегти життя та здоров'я бездомної людини, як допомогти їй зберегти людську гідність та повернутися до звичайного життя. Як працювати з людьми із залежностями. Наскільки пов'язані бездомність та психічне здоров'я людей. Цими питаннями спантеличилися російські та зарубіжні фахівці, які надають допомогу бездомним на конференції, що пройшла в Петербурзі.
«Бездомність, як комплексна проблема» – цю тему обговорювали два дні у Петербурзі представники некомерційних та державних організацій, які допомагають бездомним з Петербурга, Москви, інших міст Росії, а також Фінляндії, Литви, Нідерландів. Конференція була організована благодійною організацією «Нічліжка» і пройшла за підтримки Фонду імені Генріха Белля, Фонду «КАФ» та Генерального консульства Нідерландів у Петербурзі.
Душова для безпритульних
Григорій Свердлін, керівник «Нічлежки» завжди каже, що, вирішуючи проблему допомоги бездомним людям, треба пам'ятати не лише про збереження життя та здоров'я, а й про людську гідність кожного з цих людей. Ось чому «Нічліжка» так пишається тим, що вдалося відкрити «Культурну пральню», де бездомні люди можуть випрати та висушити одяг. Багато хто говорив, що проект «не піде» або що з усіх навколишніх будинків набігнуть бажаючі старі баби. Але проект «пішов» і успішно. А що приходять кілька разів на місяць похилого віку петербурженки з найближчих будинків, то якщо приходять, значить, їм це необхідно.
«Ми ніколи не відмовляємо в тарілці гарячого супу тим, хто має будинок, але хто встає в чергу разом з безпритульними, коли приїжджає наш «Нічний автобус», – наголошує Свердлін. – Отже, у людини так склалися обставини. Те саме і з пральною».
Збереження людської гідності, нагадування і самому безпритульному, і тим, хто поруч, що людина – насамперед, а потім уже статус – з будинком чи без. «Культурна пральня» – найважливіша справа, тому що людині, яка намагається знайти роботу, якось видертися, кімнату знайти, далеко не байдуже – як вона виглядає, що не пахне, що під нігтями немає бруду. Це ще один крок до повернення в суспільство, до себе самого, іноді до втрачених раніше рідних.
Свердлін давно мріяв зробити загальнодоступну душову в місті, щоб бездомні люди могли помитися. Цей проект потребує купи погоджень. І з моменту, коли Григорій про свою мрію мені розповів і до того, як говорить тепер із впевненістю про її найближче здійснення, минуло років зо три, не менше. Душева є у дворі «Нічлежки», але там щодня можуть помитися не більше десяти людей. Місяця за два з'явиться таки велика душова в Калінінському районі. З пральними машинами. Там привести себе та свій одяг у порядок, отримати кошти гігієни зможуть щодня до півсотні людей.
«Рабцентри» – не варіант
Чого зараз не вистачає, щоби допомогу бездомним людям розвивати далі? Вуличної роботи. Щоб фахівці із соціальної роботи (а в «Нічлежці» вони приймають бездомних людей в офісі організації) не чекали на клієнтів, а могли за прикладом колег Європи та США на вулицях налагоджувати контакти з бездомними людьми, розмовляти з ними, спілкуватися. Щоб у результаті бездомна людина була готова прийняти допомогу, яка здатна змінити її життя.
Бракує і так званої високопорогової допомоги. Приблизно половина людей із притулку «Нічлежки», відновивши документи та знайшовши роботу, винаймає житло. Але людина захворіла або роботу втратила - оплачувати житло нічим. Підсумок – повернення на вулицю. Але у нас немає такого формату допомоги, як проживання у спеціальному соціальному житлі рік чи півтора, доки людина не зміцніє у новому статусі. Натомість процвітають так звані «Реабілітаційні центри», які простіше назвати «рабцентрами», де люди – безпритульні або потрапили в кризову ситуацію, працюють за їжу та ліжко до знемоги. Там їм не пропонують жодних соціальних програм, жодних поновлень документів. Люди просто втрачають сили і зрештою знову опиняються на вулиці.
У «Нічліжку» до соціальних працівників звертаються 50-60 осіб на день, каже Наталія Шавлохова. Прийом ведуть два соцпрацівники та юрист. Кожну людину треба максимально залучити до роботи – щоб вона сама змінювала свою долю, а не пасивно чекала. У «Нічлежці» навіть просили співчуваючих принести паперові щоденники – адже у багатьох скупчилися чисті та непотрібні – щоб бездомний і соцпрацівник разом писали план дій людини на тижні вперед.
Нове у соцслужбі «Нічліжки» – безпритульні жінки можуть попросити, щоб їх консультувала та допомагала теж неодмінно жінка. Ще можна протестуватися на ВІЛ, якщо потрібно, то у «Нічлежці» допоможуть стати на облік у СНІД-центрі та отримати терапію.
«Сліпі зони»
Однією з тем конференції «Нічлежки» була тема допомоги людям не просто бездомним, а тим, хто страждає на різні види залежностей – алкогольну, наркотичну.
«Залежність не має гарного обличчя», – каже Євгенія Колпакова, за плечима якої є великий досвід допомоги тим, хто приїжджає до Будинку надії на Горі. Тепер Євгенія працює в «Карітасі», консультує безкоштовно людей у кризовій ситуації, та ще страждають залежностями. Євгенія звертає увагу на так звані «сліпі зони», куди потрапляють люди з цілим «букетом» тяжких проблем, і допомогти їм практично нереально, а три громадські організації міста та Община сестер Матері Терези, які допомагають тим, хто опинився на дні життя, та без реєстрації або навіть без громадянства – перевантажені.
До «Карітасу» на консультацію приходять безпритульні залежні люди з онкозахворюваннями, вагітні наркозалежні жінки, у яких маленькі діти, люди з ментальними порушеннями та залежностями – теж безпритульні. У нас багато різних комплексних центрів, але «комплексно допомогти» людині з таким складним букетом вдається рідко.
Євгенія Колпакова теж порушила тему «рабцентрів», які не просто виловлюють клієнтів для рабської праці, а й тероризують рідних, якщо клієнт, почувши недобре, відмовляється йти туди, де його змушуватимуть працювати до знемоги та ще й бити. Колпакова радить не вірити «рабцентрам», у яких іноді бувають навіть барвисті сайти, але на них, наприклад, немає конкретної адреси, тобто дізнатися, де тримають вашого родича і нібито позбавляють його залежності - практично нереально.
Неосудний підхід
На конференцію приїхали люди з різних регіонів Росії, з Москви та з-за кордону – Литви, Фінляндії, Нідерландів.
Московський досвід змусив «заздрити білою заздрістю» єдиного на цих зборах представника Смольного – чиновника комітету із соцполітики Сергія Мацкевича, який відповідає за допомогу бездомним: Борис Третяк, керівник Державної казенної установи (ДКУ) Центр соціальної адаптації імені Єлизавети Глінки назвав цифру в 400 які уряд столиці спрямовує працювати центру. І парк машин оновили – 30 автомобілів, включаючи п'ять автобусів-пазиків, які в холод ставлять біля вокзалів, щоб люди грілися. Ну, Москва – багате місто і ми можемо тільки заздрити їхньому бюджету.
Колеги з Амстердама та Фінляндії розповіли про допомогу бездомним там. У Влади Петровської за плечима власний досвід безпритульності. Зараз вона працює у недержавній організації допомоги бездомним «Без певного місця проживання (Vailla Vakinaista Asuntoa)» у Фінляндії.
«Ми допомагаємо абсолютно всім. Для нас бездомний, це перш за все – людина, – каже Влада. – Ми маємо притулок на два десятки квартир, призначених для людей зі стажем бродяжництва понад 5 років. В основному там живуть чоловіки з дуже непростою особистою історією, більшість із них страждає від проблем із психічним чи фізичним здоров'ям. Місто купує у нас послуги, грубо кажучи, орендує у нас житло та розміщує у ньому бездомних».
У Фінляндії немає проблем із відновленням документів, весь акцент роботи спрямований на допомогу людині, на її реабілітацію, при цьому жодних ультиматумів – «ти перестаєш вживати алкоголь та наркотики, ось тобі півроку – за цей час стань нормальною людиною та влаштуйся на роботу». Влада каже, що головне завдання – щоб людина не була бездомною, щоб вона згадала, як нормально ходити в магазин, купувати продукти, митися, готувати, оплачувати рахунки тощо.
Аркадій Радолов з Амстердама працює у громадській організації «Де Регенборг Груп». Тут допомагають тим, хто опинився в Нідерландах без громадянства ЄС, без грошей, житла, але, наприклад, із наркотичною залежністю, без медичного страхування, без замісної терапії. Є денний центр та нічний притулок, працюють співробітники, які розмовляють 12 мовами, а до громадської організації щодня звертається до сотні людей із трьох десятків країн.
«Ми працюємо з людьми, які не мають прав громадян Євросоюзу, зазначає Аркадій. – Основне наше питання – питання прав цих людей на соціальну допомогу». Аркадія просили докладніше розповісти, як функціонує «кімната вживання» – у структурі притулку є й таке, щоб наркозалежний прийняв свої наркотики в нормальних умовах під наглядом соцпрацівника. У притулку не було жодних вбивств, бешкетів та смертей, пов'язаних із передозуванням, якщо що. «Важливо мати таку базисну основу, як неосудний підхід до цих людей, – каже Аркадій. – Повірте, мені не доводиться мотивувати людей не спати під мостом на вулиці, зазвичай вони самі цього не хочуть, та в Амстердамі це не можна – штраф 80 євро».
Бездомність молодшає – це зауважують соцпрацівники «Нічлежки». Нещодавно намет обігріву допомагали ставити кілька молодих хлопців років 25. Приїхали з Далекого Сходу, з навчанням та роботою не вийшло та ще й документи вкрали. Цілком собі адекватні молоді люди, батьки будинку про їхню ситуацію нічого не знають, та й допомогти, мабуть, не можуть. А ще одна людина, якій 33 роки – колишній офіцер, що сталося у нього, чому він опинився поза армією, поза сім'єю – невідомо. Він, ставши цивільним, приїхав до Петербурга, шукати роботу, документи разом із речами вкрали на вокзалі. Він прийшов до одного з державних районних центрів соцдопомоги. Наразі у нього все налагодилося – документи відновили, на роботу влаштувався. Але для нього ці місяці бездомного життя були неймовірно важкими. І навіть не у фізичному плані, а психологічно. Він, наприклад, не хотів іти до наметів обігріву. Сидів уночі в «Буквоїді» на Повстання з однією-єдиною чашкою кави, поки міг знайти грошей на цю чашку.
Галина Артеменко, "Фонтанка.ру"
Люди можуть говорити, що хочуть допомогти бездомним, але їхня поведінка говорить про щось інше.
Декілька років тому, коли Девід Слеппі (David Sleppy) гуляв центром Торонто, він помітив молодого бездомного чоловіка, який живо нагадав йому власного сина. Чоловік спав на тротуарі.
«Чий це син?» – подумав він.
Слеппі сфотографував чоловіка, і це стало початком його книги з фотографіями, мета якої – показати невидиме життя безпритульних людей. Книга називається "No One Sees Me" (Мене ніхто не бачить). Назва виникла внаслідок однієї зустрічі під час її поїздки.
«Що найгірше для безпритульного?» - спитав Слеппі одну таку людину на вулиці.
"Мене ніхто не бачить", - почув він у відповідь.
Чому ми не бачимо
Бездомні люди невидимі щодня та щогодини, бо перехожі не помічають їх на тротуарах, у парках, на станціях метро. Але, мабуть, найдивовижніший момент такої байдужості - це коли безхатченки просять людей про допомогу. Такі прохання як «Дрібниці не буде?», «Долар не дасте?» і «Допоможіть, будь ласка», як правило, залишаються непочутими і непоміченими.
«Просити милостиню це жахливо. Просто це дуже тяжко. Ти постійно наштовхуєшся на відмову та відторгнення», - каже Пол Боуден (Paul Boden), який кілька років був бездомним, а зараз працює директором-розпорядником проекту Western Regional Advocacy Project. Мета цього проекту – виявлення та викорінення основних причин бідності та бездомності.
«Переважна більшість людей, які йдуть повз жебраки, ігнорують їх, говорять грубості або дивляться на них так, ніби це якісь покидьки та покидьки. Але є мало хто, хто виявляє співчуття і допомагає. А є й інші люди, які хоча б подивляться такій людині у вічі і скажуть: «Пробач, хлопче, сьогодні не можу».
Одна з найбільш очевидних причин такої різної реакції людей на жебраків — це різниця в їхніх уявленнях про безпритульних.
«У людей яке до них ставлення – що вони ліниві, що вони заслужили на те, що отримали, що вони не хочуть працювати, а просто чекають на подачки. Такі люди не мають співчуття», - каже професор психології з Університету Вейна Пол Торо (Paul Toro), який досліджує питання суспільного сприйняття бідності та бездомності.
В ході своїх досліджень Торо з'ясував, що люди з таких країн, як США та Британія, де більш капіталістичні економіки, і де менше соціальних послуг, найчастіше вважають, що основна причина бездомності це особисті слабкості та недоліки. Вони, порівняно з громадянами інших країн, відчувають менше співчуття до безпритульних. Тим часом, у США та Британії бездомних більше, ніж, скажімо, у Німеччині, де є гарантований мінімальний дохід, де щедріша допомога з безробіття, і де більше прав у мешканців.
Проте, каже Торо, більшість людей у Сполучених Штатах співчутливо ставляться до безпритульних.
«Зараз немає втоми від співчуття, як це було у ЗМІ якийсь час, – зазначає він. - Така втома від співчуття з'явилася у засобах масової інформації на початку 90-х, потім їх інтерес до безпритульних якось вирівнявся, але суспільство не має».
Торо в ході своїх досліджень також з'ясував, що більшість людей (60%) заявляють про свою готовність сплачувати вищі податки, щоб допомагати бездомним.
Але хоча абстрактні ідеї про допомогу бездомним людям користуються підтримкою, реальна зустріч із людиною, яка просить допомоги, часто викликає неприязнь.
«Чим ближче така бідність до заможної людини, тим огидніше вона здається, – каже Боуден. - І найбільша невдача полягає в тому, що огидний сам жебрак, а не абстрактна бідність. Він неприємний. Він погано пахне».
За словами Боудена, в результаті людям хочеться недоторканності та усамітнення у громадських місцях – і ступінь такої недоторканності та усамітнення залежить від того, хто просить допомогти.
«Мені здається, чим бідніша і брудніша людина, чим темніша у неї шкіра, тим більше стає той міхур приватного простору, яким люблять себе оточувати американці, що прогулюються», - заявляє Боуден. Ця бульбашка прайвесі, вважає він, заважає людям виявляти солідарність із безпритульними.
«Ми останні 30 років виставляємо безпритульних у такому сатанинському образі, що перехожі просто не в змозі повірити, що і вони теж можуть опинитися на вулиці – адже вони не божевільні, не наркомани, не алкоголіки та не дурні».
Однак Роберт Преш (Robert Prasch) з цим не згоден - на його думку, перехожі таки думають про те, що можуть опинитися на вулиці. Професор Преш, який викладає економіку в Міддлберійському коледжі, каже, що на рівні підсвідомості деякі люди знають, що якби не обставини, вони теж могли б опинитися на вулиці.
«Психологічно легше сказати собі: "Ні, я таким ніколи б не став, тому що ця людина відрізняється від мене", - пояснює він. - Так що мені здається, що люди все ж таки думають про це. Думають майже інстинктивно. …А може, це комплекс провини того, хто вижив. Люди в такий момент просто не можуть дивитися на своє везіння. Це починає лякати. Доводиться серйозно думати, що було б, якби на місці бездомного опинилися вони».
Насправді майже 40% американців живуть від зарплати до зарплати, і тому у разі звільнення вони вже за кілька місяців можуть стати бездомними. Однак, як зазначає Преш, дуже часто багато людей, особливо серед прогресивістів, вважають, що можуть змінити таке ставлення більш точною інформацією. Він каже, що треба досліджувати емоційні переконання людей, які виникають у юному віці та закріплюються у свідомості людини.
Преш продовжує: «У людей є певні емоційні переконання, які виходять за межі проблем інформування. Ну, наприклад, "Америка це виняткова країна", "Америка таке місце, де ти досягаєш успіху, якщо напружено працюєш", або "Я досяг успіху, тому що вперто працював, і тому що я виняткова особистість". Якщо людина бачить на вулиці багато безпритульних, то це починає суперечити її емоційним переконанням. Тоді, як мені здається, люди починають грубішати зсередини. Це типу заяви “Мені треба захищати свої переконання”».
Девід Левайн (David Levine), який працює заступником декана з навчальної роботи на факультеті міжнародних досліджень ім. Джозефа Корбела Денверського університету вважає, що питання тут набагато ширше, ніж емоційні переконання, коли йдеться про роботу чи про успіх. За його словами, відсутність знань про безпритульних дає людям простір, у який вони виплескують свої страхи – а потім тікають від них.
«Ми ростемо з дефіцитом самоповаги. Ми ростемо, глибоко сумніваючись у своїй цінності. … І коли ми зустрічаємо людину, яка у культурному плані представляє картину сорому чи невдачі, то у нас за визначенням активується свій власний дефіцит у сфері самоповаги. Так що в момент зустрічі з безпритульним прокидаються всі наші внутрішні почуття, і у нас виникає питання: "А що мені робити з цими почуттями?" За допомогою цієї людини ми їх стримуємо. Те саме з жадібністю. Капіталісти жадібні. Але ми також можемо скористатися ними, щоб стримати свою жадібність. Ми говоримо: "Я не жадібний, це капіталісти жадібні". Таке зустрічається дуже часто ... це копіювання механізмів ».
Левайн зазначає, що жебрацтво часто пов'язане із соромом, а люди реагують на нього по-різному (хоча всі намагаються це приховати). Деякі, каже він, намагаються втекти від власного сорому, і починають відкрито соромити бездомного (закликаючи його знайти роботу і т.д.). Інші можуть дати грошей, оскільки вважають, що винні у сорому бездомного. Вони перебільшують свою провину у спробі усунути збитки. Є навіть люди, каже Левайн, які дають часто перенести свій сором на інших, а не відчувати його самому.
«Все це говорить про те, що існує досить сильне, хоч і тимчасове ототожнення себе з безпритульною людиною…яка представляє зовнішню форму нашого внутрішнього, ганебного, нужденного, некомпетентного та невдачливого «я», - продовжує він. - Зустріч із безпритульним може змусити нас відчути сором іншої людини, яка через таке ототожнення стає нашим власним соромом».
На думку Левайна, оскільки сором у нашому суспільстві це табу, люди часто знаходять втіху в таких зустрічах. Напевно, якби люди задумалися про свій дискомфорт, вони б краще розуміли свої вчинки.
«Я думаю, розуміння наших мотивів ставить нас у краще положення за таких зустрічей з іншими людьми, - каже Левайн. - Ми менше й рідше кривдимо їх, коли знаємо, чому робимо те, що робимо».
Віч-на-віч з бідністю
Хоча мільярди людей живуть у бідності, і багато людей бажають допомагати нужденним, минає рік за роком, а особливих змін у цьому немає. І реакція на прохання бідняків дати їм грошей може показати чому це так. Зустріч з жебраком це рідкісний і складний момент, коли один з них має можливість відгукнутися на прохання іншого про допомогу, або, принаймні, якось відреагувати на неї. Але більшість людей ігнорують жебраків, як і дискомфорт від такої зустрічі - так само, як суспільство загалом у глобальному контексті ігнорує бідність.
Мабуть, перший крок до вирішення проблем бідності полягає в тому, щоб проаналізувати себе і нашу реакцію на бідність. Коли ми починаємо замислюватися над своїми мотивами, Боуден рекомендує нам критикувати структури, які спричиняють бідність у загальносвітовому масштабі.
«Жебракування це прояв расизму, класової ворожості, нестачі житла, – каже він. - Тому давайте не будемо просто так давати гроші та говорити собі: "Ах, як мені від цього добре". Давати людям гроші, коли вони жебракують, це не вирішення проблем бідності. Ми просто допомагаємо своїй побратимі-людині, і це здорово».
Напевно, це добрий початок. Але тільки початок, не більше.
Але якщо ми можемо допомогти людям, з якими зустрічаємося, якщо ми визнаємо їх, то, напевно, ми можемо розпочати вирішення однієї з найсерйозніших проблем, яка стоїть за бідністю.
Постійні зустрічі з безхатченками під час підготовки книги допомогли Девіду Слеппі побачити в них самого себе. «Чи не бачимо ми в цій людині частину себе?» - Задає він питання у своїй книзі.
Слеппі каже, що мета його проекту – створити розуміння того, що безпритульні люди – вони як усі інші, і тому вимагають визнання. Він наголошує: «Я тепер завжди намагаюся дивитися людям у вічі і посміхатися їм назустріч. Це означає, що ти бачиш їх на вулиці, дізнаєшся і визнаєш їх».
Матеріали ІноСМІ містять оцінки виключно закордонних ЗМІ та не відображають позицію редакції ІноСМІ.
Фото: «Друзі на вулиці»
У листопаді волонтери руху «Друзі на вулиці» за підтримки порталу «Предание.ру» та Фонду президентських грантів відкрили лекторій, присвячений темі бездомності. На першій лекції координатор руху Наталія Маркова розповіла про проблеми, з якими стикаються люди, які хочуть допомагати безпритульним, та про те, як правильно допомагати безпритульним. Такі справи публікують основні тези її лекції.
Як допомогти бездомним?
Як допомогти, якщо людина спить на землі влітку у світлу пору доби?Можна його не будити, бо вночі він міг не спати. Сон уночі для безпритульних нерідко пов'язаний із небезпекою.
Якщо бездомний спить на вулиці взимку- Це інше. Іноді сон взимку може призвести до замерзання. Якщо справа ближче до ночі, є сенс розбудити людину, запропонувати їй чай, нагадати, що слід знайти нічліг.
Якщо безпритульний нічого не просить, це не означає, що йому нічого не потрібно.Ви можете запитати людину, чи потрібна їй допомога. Можна спитати, як звати людину, і представитися самому. Ми чуємо своє ім'я кілька разів на день, а люди, котрі опинилися на вулиці, часто позбавлені такої розкоші. І виникають прізвиська чи просто «жінка» чи «чоловік», і разом із ім'ям вони втрачають себе.
Якщо людина просить зворотній квиток,то це може бути просто приховане прохання про гроші. Спробуйте зрозуміти, що йому потрібне насправді. Можете купити квиток на карті, щоб була можливість повернути гроші. Якщо людина відмовиться, значить, має інші потреби.
Якщо ви часто бачите одну і ту ж бездомну людину,то познайомтеся з ним. Ви матимете можливість іноді допомагати йому.
Якщо людина на вулиці у стані алкогольного сп'яніння- Викликати поліцію, а краще соціальний патруль. У холодну пору року соціальний патруль працює в екстреному режимі та обов'язково доставить людину до пункту обігріву. Так людина залишиться живою. На багатьох вокзалах стоять автобуси соціального патруля – вони також приймають людей у стані алкогольного сп'яніння.
Як почуваються бездомні?
Багато безхатченків самотні.Безхатченки звикли до того, що найчастіше їх не помічають. Вони намагаються бути непомітними, бо часто стикаються з агресією. Вони будь-якої миті готові до стусану або лайки. Між теплим світом людей, які живуть удома, та світом безпритульних — величезна прірва. Безпритульність вириває людину з так званого «нормального життя» і залишає абсолютно різних людей, з різними долями та історіями, у повній ізоляції, на острові, до якого нікому немає діла.
Безхатченки дестабілізують тих, хто їх слухає. Співрозмовник може почати відчувати втрату самоконтролю, безпорадність — буває страшно замовкнути та послухати бездомну людину. Волонтери руху «Друзі на вулиці» вважають за краще ставити короткі питання, щоб швидко у всьому розібратися, діяти першими.
Під маскою бездомної людини насамперед людина.Портрет людини, яка не має вдома – зовсім не чіткий. Ми не можемо сказати з упевненістю ні про освіту, ні про професію, ні про сімейний стан. Тільки те, що ця людина не має житла з права власності чи оренди, тобто перебуває в ситуації, яка змушує її жити та ночувати не вдома. Літня людина, яка хотіла забезпечити свою старість і була обдурена при угоді. Людина, що вийшла з ув'язнення. Колишній хлопець з дитбудинку в очікуванні надання йому житла. Сім'я, яка взяла іпотечний кредит і не має більшої можливості його виплачувати.
Будь-які ініціативи та заходи, що спираються на узагальнений портрет бездомного, що працюють з категорією, приречені на низьку ефективність. Складність і неоднорідність світу безпритульних ускладнює розуміння та втручання. Але саме таке різноманіття може бути цінним ресурсом для суспільства. Людина, яка живе на вулиці, нагадує нам, що можливість особистої зустрічі зі світом іншого, таким не схожим на нашу, – дорогоцінна.