Yardımcı tarihsel disiplinler tarih tablosu. Metin için sorular ve görevler

Bölüm 6. Kronoloji

Kronoloji- Zaman sistemlerini ve bunların gelişim tarihini inceleyen yardımcı bir tarih disiplini, adını Yunanca kelimelerden almıştır. kronos- zaman ve logo- kelime, doktrin, bilim. Tarihsel bir disiplin olarak genel zaman biliminin yalnızca bir parçasıdır, diğer kısmı ise matematiksel veya astronomik kronoloji olarak adlandırılır. İkincisinin görevi, gök cisimlerinin hareket kalıplarının incelenmesine dayanarak kesin astronomik zaman oluşturmaktır.

Tarihsel kronolojinin amacı, tarihi olayların ve belgelerin zamanını/zamanlarını belirlemektir. Çeşitli zaman sistemlerini gelişimleri ve etkileşimleri açısından inceliyor, kaynak tarihlerini belirliyor, açıklığa kavuşturuyor, doğruluyor ve bunları modern zaman sistemine uygun hale getiriyor.

Kronoloji, göksel olayların ve doğadaki ilgili değişikliklerin gözlemlerinden elde edilen özel bir bilgi sistemi haline gelmiştir. Kökeni Babil ve Mısır'ın eski Doğu uygarlıklarında ortaya çıktı, Yunanistan ve Roma'da büyük başarı elde etti ve orta çağda hem Batı Avrupa'da hem de Doğu'da, özellikle Orta Asya'da daha da geliştirildi.

Zaten 12. yüzyılda Rusya'da. Novgorod St. Anthony Manastırı diyakozu ve domestik (koro şefi) Kirik Novgorod tarafından yayınlanan kronolojik makaleler. 18. yüzyıla kadar Kronolojinin ana konularının gelişimi, esas olarak kilise tatilleri programlarının oluşturulması - "Paskalyaların" derlenmesi açısından gerçekleştirildi.

Kronolojiye bilimsel ilgi 18. ve 19. yüzyıllarda belirlendi. tarihsel araştırmanın genel yoğun gelişimi ile bağlantılı olarak. Büyük tarihçiler V.N. Tatishchev, N.M. Karamzin, A.A. Shakhmatov ve diğerleri, çalışmalarında, öncelikle tarihsel olayların ve kaynakların tarihlendirilmesiyle ilgili belirli kronolojik konulara defalarca değindiler.

İlk bilimsel kronolojik referans kitapları 19. yüzyılın 1. yarısında ortaya çıktı; örneğin P.V.'nin "Kronolojik Tabloları". Khavsky. 19. yüzyılın 2. yarısında. M. Lalosh'un takvimlerin tarihine adanmış monografik çalışmaları yayınlandı. DM Perevoshchikov ve N.I. Cherukhin, tarihleri ​​belirlemek ve tercüme etmek için kronolojik formüller geliştirdi. 40'lı yıllarda başlayan Rus Chronicles Komple Koleksiyonunun yayınlanması, Eski Rus kronolojisinin gelişmesinde önemli rol oynadı. XIX yüzyıl 20. yüzyılın başında. Takvim reformu ihtiyacı (Jülyen takviminden Gregoryen takvimine geçiş) konusunda ortaya çıkan soruyla bağlantılı olarak, N.D.'nin kronolojisi üzerine çalışmalar ortaya çıkıyor. Stepanova ve D.O. Svyatsky.

Kronoloji özellikle 20-30'larda yoğun bir şekilde gelişir. XX yüzyıl A.M.'nin eserlerinde. Bolshakova, G.P. Saara, V.K. Nikolsky, N.V. Ustyugov ve diğerleri Savaş sonrası dönemde N.G. Berezhkov, Rus kroniklerinin kronolojisine göre.

Yüksek öğretim kurumlarında, yardımcı tarih disiplinlerinin genel dersinin ayrılmaz bir parçası olarak kronoloji, 30'lu yılların ortalarından beri çalışılmaktadır. 1939 yılında N.V.’nin kronoloji dersi el yazması olarak yayımlandı. Ustyugov, 1944'te - L.V.'nin bir ders kitabı. Çerepnin, 1960 ve 1967'de. - E.I. Kamentseva. Daha sonra yazarları M.Ya. olan kılavuzlar belirir. Syuzyumov, I.P. Ermolaev, A.P. Pronstein ve V.Ya. Kiyashko.

Zaman birimleri. Zamana ilişkin temel fikirler, insanlık tarihinin şafağında ortaya çıktı. Tarıma ve büyükbaş hayvancılığa geçiş, zamanın kaydedilmesi ve belirli birimlere kaydedilmesi ihtiyacını belirlemiştir. İnsanlık tarafından geliştirilen tüm temel zaman birimleri - gün, ay ve yıl - astronomik faktörler tarafından belirlenir: bir gün - Dünyanın kendi ekseni etrafında dönme süresi, bir ay - Ay'ın Dünya etrafında dönme süresi, bir yıl - Dünyanın Güneş etrafında devrim dönemi.

Yıldız günleri ile güneş günleri arasında farklar vardır. Bir yıldız günü, kendine ait belirgin bir hareketi olmayan belirli bir yıldızın gökyüzünde aynı noktada birbirini takip eden iki konumu arasındaki zaman aralığına eşittir. Güneş günü, Güneş'in benzer konumuna göre belirlenir. Güneş yıldızlara göre Dünya ile aynı yönde hareket ettiğinden yıldız günü güneş gününden yaklaşık 4 dakika daha kısadır. Bir yıl boyunca aralarında yaklaşık bir günlük fark oluşur. Ancak Dünya, Güneş etrafında farklı hızlarda hareket ettiğinden güneş günü sabit bir değer değildir. Zamanın hesaplanmasını kolaylaştırmak için, ortalama güneşe dair hayali bir kavram ortaya atılmıştır; yani, Güneş'in hareketinin geleneksel olarak tekdüze olduğu kabul edilmektedir. Ortalama güneşli gün- ana zaman birimi.

Aylık zaman hesaplaması, ayın hareketinin aşamalarının gözlemlerine dayanmaktadır. Ardışık iki yeni ay arasındaki süreye ay veya ay denir. sinodik ay(Yunanca kelimesinden Sinodos- yakınlaşma, yakınsama), çünkü yeni ay anında Güneş ve Ay “yaklaşıyor”. Bir sinodik ayın süresi 29 gün 12 saat 44 dakika 2,9 saniyedir.

Güneş'in görünen hareketiyle (aslında Dünya'nın Güneş etrafındaki hareketiyle) ilişkili mevsimlerin (mevsimler) periyodik değişiminin gözlemleri, en büyük zaman biriminin sabitlenmesine yol açtı - astronomik veya tropikal, yıl. Yılda iki kez Güneş ve Dünya, güneş ışınlarının dünyanın yarım kürelerini eşit şekilde aydınlattığı ve tüm gezegende gündüzün geceye eşit olduğu karşılıklı bir konumdadır. Bu günlere ilkbahar (21 Mart) ve sonbahar (23 Eylül) ekinoks günleri denir. İlkbahar ekinoksunda Güneş diskinin merkezinin ardışık konumları arasındaki zaman aralığına tropik yıl denir. Süresi 365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniyedir.

Ortalama gün, tropik yıl ve sinodik ay ile orantısızdır ve bu da tropik yıl ile orantısızdır. Bu birimlere dayanarak tam olarak doğru bir zaman tutma sistemi oluşturmak imkansızdır. İnsanlık zor bir görevle karşı karşıyaydı; geleneksel bir yılı gerçek tropik yıla olabildiğince yaklaştıracak zaman sistemleri geliştirmek. Çeşitli takvim zaman tutma sistemlerinin yaratılışının tüm tarihi, bu sorunun çözümündeki ilerlemeyi açıkça göstermektedir.

Gün ve ayın koşullu koordinasyonu sonucunda en eskisi sayılan ay zamanı sayma sistemi oluşturuldu. İnsanlık günü ve yılı koordine ederek güneş enerjisiyle çalışan bir zaman tutma sistemi yarattı. Bu iki sistemin birleşimi, günlerin ve ayların yıllarla tutarlı olduğu ay-güneş takvim sisteminin oluşmasına yol açtı. Daha küçük zaman birimlerinin (saat, dakika, saniye) ortaya çıkışı, eski Babil'in onikilik sayma sistemiyle ilişkilidir.

Takvimler. Belirli bir zaman sayma sistemine denir takvim. Adı Latince kelimeden geliyor Kalends- yeni ayın ilk günü. Latince kelime takvim Kelimenin tam anlamıyla çevrildiğinde borç defteri anlamına gelir, çünkü Antik Roma'da ayın ilk gününde borç faizi ödeme kuralı vardı.

Mevcut verilere göre ilk takvim sistemleri MÖ 4.-3. binyıllarda ortaya çıkmıştır. e. En eskileri muhtemelen 29 ve 30 günlük ayların birbirini izlediği ay takvimleriydi. Ay yılı 12 ay veya 354 gün olduğundan bu takvimdeki yıl tropikal yıldan 11 gün ilerideydi. Sonuç olarak, yeni yılın başlangıcı belirli bir güne düşmediği, mevsimlere göre hareket ettiği için, ekonomik hayatı tarıma dayalı halklar için ay takviminin oldukça sakıncalı olduğu ortaya çıktı. Ay takvimi yılını tropik yıla yaklaştırmak için periyodik olarak ek bir (13.) ay tanıtılmaya başlandı. Böylece ay-güneş takvimi oluşturuldu.

En eski güneş takvimi Mısır'da, muhtemelen MÖ 4. binyılda ortaya çıktı. e. Nil nehrinin taşması eski Mısırlıların ekonomisinde önemli bir rol oynadı. Nil selinin başlangıcının, yaz gündönümü günlerinde Sirius yıldızının (Yunanca'da Sothis olarak adlandırılıyordu) gün doğumundan önce gökyüzünde ortaya çıkmasıyla aynı zamana denk geldiği kaydedildi. Canis Major takımyıldızından gelen bu yıldız, gün doğumundan birkaç dakika önce doğuda görülebiliyordu. Bununla birlikte, çok az da olsa Sirius'un ortaya çıkışı gündönümüne bağlı olarak yavaş yavaş gecikti.

Mısır yılının uzunluğu 365 güneş günüydü. Her biri 30 gün olmak üzere 12 ay ve ayrıca eski Mısırlıların günahlardan tövbe etmeye ve ölen akrabalarının anısına adadıkları 5 ek günden oluşuyordu. Bu yıl tropikal yıla göre yaklaşık günün 1/4'ü kadar kısaydı, bu nedenle Eski Mısır'da Yeni Yıl belirli bir güne denk gelmiyordu, yavaş yavaş değişiyordu. Bu nedenle takvime dolaşan adı verildi.

Tropikal ve Mısır yılları arasındaki fark günün 1/4'üne eşit olduğundan, 4 yıl sonra zaten bir gün, 120 yıl sonra bir ay ve 1460 yıl sonra bir yıl oldu. Yani 1460 tropik yıl, 1461 Mısır yılına eşittir. Bu döneme (1461) Büyük Yıl veya Sothis dönemi denir. 1461 yıl sonra Mısır yılının başlangıcı yine Sirius'un yükselişi ve gündönümüne denk geldi. Takvim, Sothis dönemi bilinmeden önce Mısır'da mevcuttu. Büyük olasılıkla takvimin Sothis ile bağlantısı Eski Krallık'ta kuruldu. V. Hanedanlığı'ndan (M.Ö. 2750–2625) bu yana yazılı kaynaklarda yıl kelimesi Sothis işaretiyle yazılmaktadır. V hanedanı, belirgin bir güneş kültüyle karakterize edilir. Mısır takvimi eski çağlarda Ermeniler tarafından kullanılıyordu.

Ay takvimleri Babil, İbranice vb. idi, ay-güneş takvimleri Babil, Çin, eski Yunan, antik Roma vb. idi. Güneş takvimi başlangıçta birkaç ülkede - Mısır'da, Hindistan'ın ve Orta Amerika'nın bazı bölgelerinde - yaygındı. Örneğin Çin'de ay takvimi, her 19 yılda bir yedi ay (her biri 30 gün) eklenerek ay-güneş takvimine dönüştürüldü. Bu, yılın başlangıç ​​gününün sabitlenmesini mümkün kıldı.

Modern uluslararası takvim güneş takvimidir. Müslüman ülkelerde ay takvimi halen kullanılmaktadır. Hıristiyan Kilisesi bunu Paskalya gününü hesaplarken kullanır. İki tür ay takvimi bilinmektedir: Müslüman ülkelerde yaygın olan serbest (gezici) ve Türk-Moğol ülkelerinde yaygın olan bağlı (ay-güneş).

Mısır takviminin iyileştirilmesi, periyodik olarak yılda ek bir gün getirilmesi yolunu izledi. MÖ 26'da. e. İskenderiye'de Euergetes reformu olarak bilinen bir takvim reformu gerçekleştirildi. Bu reformun bir sonucu olarak Mısır yılı sabit hale geldi: her biri 30 gün olmak üzere 12 ay ve 5 (ve her dört yılda bir 6) ek günden oluşuyor; yılın başlangıcı sabitlendi - 11 Eylül (Julian'a denk gelmeyen artık yıldan sonra 12 Eylül).

Jülyen takvimi. 7. yüzyıldan itibaren Antik Roma'da. M.Ö. e. 12 aya bölünmüş 355 günden oluşan ay-güneş takvimi kullanıldı. Batıl inançlı Romalılar çift sayılardan korktukları için her ay 29 veya 31 günden oluşuyordu. Yeni Yıl 1 Mart'ta başladı.

Yılı tropik olana (365 ve 1/4 gün) olabildiğince yaklaştırmak için, her iki yılda bir ek bir ay tanıtıldı - marcedonium (Latince kelimeden) Marces- ücret), başlangıçta 20 güne eşittir. Geçtiğimiz yıla ait tüm nakit ödemelerin bu ay sona ermesi gerekiyordu. Ancak bu önlem Roma ve tropik yıllar arasındaki farklılığı ortadan kaldırmada başarısız oldu. Bu nedenle 5. yüzyılda. M.Ö. e. Marcedonium, her dört yılda bir, 22 ve 23 gün dönüşümlü olarak iki kez uygulanmaya başlandı. Böylece bu 4 yıllık döngüde ortalama yıl 366 gün olmuş ve tropik yıldan yaklaşık 3/4 gün daha uzun olmuştur. Takvime ek günler ve aylar ekleme hakkını kullanan Romalı rahipler - papazlar (rahip kolejlerinden biri) takvimi o kadar karıştırdılar ki, 1. yüzyılda. M.Ö. e. Acilen reforma ihtiyaç var.

Böyle bir reform MÖ 46'da gerçekleştirildi. e. Julius Caesar'ın inisiyatifiyle. Yenilenen takvim, onun onuruna Jülyen takvimi olarak tanındı.

İskenderiyeli gökbilimci Sosigenes yeni bir takvim oluşturmaya davet edildi.

Reformcular aynı görevle karşı karşıya kaldılar - Roma yılını tropik yıla mümkün olduğunca yaklaştırmak ve böylece takvimin belirli günlerinin aynı mevsimlerle sürekli yazışmasını sürdürmek.

365 günlük Mısır yılı esas alındı, ancak her dört yılda bir ek bir gün getirilmesine karar verildi. Böylece 4 yıllık döngüde ortalama yıl 365 gün 6 saate eşit oldu.

Ayların sayısı ve adları aynı kaldı ancak ayların uzunluğu 30 ve 31 güne çıkarıldı. 28 gün süren Şubat ayına, daha önce marsedonyumun eklendiği 23 ile 24'üncü gün arasına bir gün daha eklenmeye başlandı.

Sonuçta bu kadar uzun bir yılda ikinci bir 24. gün ortaya çıkmış ve Romalılar günü özgün bir şekilde sayarak her ayın belirli bir tarihine kaç gün kaldığını belirlediklerinden, bu ek gün ikinci altıncı gün olarak ortaya çıkmıştır. Mart takvimlerinden önce (1 Mart'tan önce). Latince'de bu güne çağrıldı bis sectus- ikinci altıncı (bis- tekrar iki kez: seks yapmak- altı).

Slav telaffuzunda bu terim biraz farklı geliyordu ve artık yıl kelimesi Rusça'da ortaya çıktı ve uzun yıl artık yıl olarak adlandırılmaya başlandı.

Antik Roma'da takvimlerin yanı sıra, her kısa (30 günlük) ayın beşinci gününe veya uzun (31 günlük) bir ayın yedinci gününe - hiçbiri ve kısa veya on beşinci uzun ayın on üçüne - özel isimler verilirdi. fikirler.

Yeni Jülyen takvimi şu şekli aldı: Ocak (ocak- adını iki yüzlü tanrı Janus'tan almıştır), Şubat (şubat- arınma ayı), Mart (Martius- adını savaş tanrısı Mars'tan almıştır), Nisan (aprilis- muhtemelen adını bu kelimeden almıştır kayısı- güneş tarafından ısıtıldı), Mayıs (mayıs- adını tanrıça Maya'dan almıştır), Haziran (junius- tanrıça Juno'nun adını almıştır), Temmuz (Julius- Julius Caesar'ın adını almıştır), Ağustos (ağustos- İmparator Augustus'un adını almıştır), Eylül (Eylül- yedinci), Ekim (Ekim- sekizinci), Kasım (kasım- dokuzuncu), Aralık (Aralık- onuncu).

Böylece, Jülyen takviminde yıl tropik yıldan daha uzun, ancak Mısır yılından önemli ölçüde daha az ve tropik yıldan daha kısa oldu. Mısır yılı tropik yıldan her dört yılda bir bir gün öndeyse, Jülyen yılı tropik yıldan her 128 yılda bir gün gerideydi.

325 yılında İznik'in ilk Ekümenik Konseyi bu takvimi tüm Hıristiyan ülkeler için zorunlu olarak kabul etmeye karar verdi. Jülyen takvimi, şu anda dünyadaki çoğu ülkenin kullandığı takvim sisteminin temelidir.

Pratikte Jülyen takviminde artık yıl, yılın son iki basamağının dörde bölünmesiyle belirlenir. Bu takvimdeki artık yıllar aynı zamanda son iki hanesi sıfır olan yıllardır. Örneğin 1900, 1919, 1945 ve 1956 yılları arasında. 1900 ve 1956 artık yıllardı.

Gregoryen takvimi. Jülyen takviminde yılın ortalama uzunluğu 365 gün 6 saatti, dolayısıyla tropikal yıldan (365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniye) 11 dakika 14 saniye daha uzundu. Her yıl biriken bu fark, 128 yıl sonra bir günlük hataya, 1280 yıl sonra ise 10 güne ulaştı. Sonuç olarak, 16. yüzyılın sonunda bahar ekinoksu (21 Mart) yaşandı. 11 Mart'ta düştü ve bu, Hıristiyan kilisesinin ana bayramı olan Paskalya'nın ilkbahardan yaza taşınmasıyla 21 Mart'taki ekinoksun korunması şartıyla gelecekte tehdit edildi. Kilise kurallarına göre Paskalya, 21 Mart ile 18 Nisan arasına denk gelen bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlanır. Yine takvim reformu ihtiyacı doğdu. Katolik Kilisesi, 1582'de Papa XIII. Gregory başkanlığında yeni bir reform gerçekleştirdi ve yeni takvime ondan sonra isim verildi.

Din adamlarından ve gökbilimcilerden oluşan özel bir komisyon oluşturuldu. Reform projesinin yazarı İtalyan bilim adamı - doktor, matematikçi ve gökbilimci Aloysius Lilio'ydu. Reformun iki ana sorunu çözmesi gerekiyordu: birincisi, takvim ile tropikal yıllar arasındaki toplam 10 günlük farkı ortadan kaldırmak ve ikincisi, takvim yılını tropikal yıla mümkün olduğunca yakın hale getirmek, böylece gelecekte takvim yılı aralarındaki fark fark edilmeyecektir.

İlk sorun idari olarak çözüldü: Özel bir papalık fermanı, 5 Ekim 1582'nin 15 Ekim olarak sayılmasını emretti. Böylece bahar ekinoksu 21 Mart'a geri döndü.

İkinci sorun, Jülyen takvim yılının ortalama uzunluğunu kısaltmak amacıyla artık yılların sayısı azaltılarak çözüldü. Her 400 yılda bir, yıl tanımının ilk iki basamağının dörde eşit olarak bölünememesi koşuluyla, Gregoryen takviminden 3 artık yıl, yani yüzyıllarla biten yıllar kaldırıldı. Böylece 1600, Gregoryen takviminde artık yıl olarak kaldı; 1700, 1800 ve 1900. 17, 18 ve 19 sayıları dörde kalansız bölünemediği için basitleşti.

Oluşturulan yeni Gregoryen takvimi Jülyen takviminden çok daha gelişmişti. Artık her yıl tropikal yılın yalnızca 26 saniye gerisinde kalıyor ve aralarındaki fark bir günde 3323 yılda birikecek.

Gregoryen takvimi ilk olarak İtalya, Fransa, İspanya, Portekiz ve Güney Hollanda'da, ardından Polonya, Avusturya, Almanya'nın Katolik devletleri ve diğer Avrupa ülkelerinde tanıtıldı. Ortodoks Hristiyan Kilisesi'nin hakim olduğu eyaletlerde Jülyen takvimi uzun süre kullanıldı. Örneğin, Bulgaristan'da yeni takvim yalnızca 1916'da, Sırbistan'da - 1919'da tanıtıldı. Rusya'da Gregoryen takvimi 1918'de tanıtıldı.

20. yüzyılda Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki fark zaten 13 güne ulaşmıştı, bu nedenle 1918'de 31 Ocak'tan sonraki günün 1 Şubat değil 14 Şubat olarak sayılması öngörülüyordu.

1918'den sonra Gregoryen takviminde bazı değişiklikler yapıldı. Başlıcaları 1929 ile 1940 yılları arasında gerçekleşti. Bunlar, Sovyet tarihçiliğinde ifade edildiği gibi “üretim”den değil, ideolojik ihtiyaçlardan kaynaklanıyordu.

Takvim tatilinin özü, geleneksel yedi günlük haftayı yedinci gün olan Pazar ile bozmak, insanları kiliseden ve Tanrı inancından uzaklaştırmak, kiliseleri engelsiz bir şekilde yok etmek ve inananlara zulmetmekti. Bu amaçla, 1929'da "üretim zorunluluğu" bahanesiyle, SSCB'nin işletme ve kurumlarında sürekli üretime - "sürekli üretime" geçiş konusunda bir karar kabul edildi. 1930'dan bu yana takvim yılı 360 günden oluşuyor. Beş gün genel çalışma dışı günler olarak kabul edildi: 22 Ocak - Lenin'in ölümüyle bağlantılı bir yas günü; 1, 2 Mayıs; 7 Kasım 8. Tüm işçiler beş gruba ayrıldı. Her birinin tüm yıl boyunca beş günlük dinlenme günü vardı, yani dört gün çalışıp beşinci gün dinlendiler. Buradaki “üretim zorunluluğu” nedir? Ancak halkın büyük bir kısmı geleneksel olarak Pazar günleri kiliseleri ziyaret etmeye alışkın olduğundan, beş günlük süre insanların kafasını karıştırdı. 1931'de "aralıklı" altı günlük bir üretim haftası başlatıldı. Sabit izin günleri belirlendi: 6, 12, 18, 24, 30 vb. Bu da yine geleneksel Pazar günlerine denk gelmiyordu. 1940'ta, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlamasından bir yıl önce, toplumun ideolojisi bir bütün olarak değiştiğinde, kiliseler yıkıldığında, muhalifler öldürüldüğünde veya cezaları hapishanelerde ve kamplarda çekildiğinde, "üretken zorunluluk" ihtiyacı ortadan kalktı. Pazar günü bir gün izinli olmak üzere altı günlük bir çalışma haftası tanıtıldı.

1967'den beri Cumartesi gününün de çalışılmayan bir gün olarak kabul edilmeye başlandığı dikkate alınarak bu hafta bugüne kadar korunmuştur. Şu anda cumartesi ve pazar günlerine ek olarak 1, 7 Ocak, 23 Şubat, 8 Mart, 1, 2 Mayıs, 9 Mayıs, 12 Haziran, 4 Kasım çalışma dışı günler olarak kabul edilmektedir.

Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki ilişki. Bir tarihçinin uygulamasında, tarihleri ​​Jülyen takviminden Gregoryen takvimine dönüştürmeye sıklıkla ihtiyaç duyulur. Bu sorunu doğru bir şekilde çözmek için bu takvimler arasındaki, eski ve yeni stiller arasındaki farkın özünü anlamak gerekir. Aralarındaki fark sabit bir değer olmayıp sürekli artmaktadır. 1582 Reformunun yapıldığı 16. yüzyılda bu süre 10 gündü, 20. yüzyılda ise bu süre 10 gündü. zaten 13 güne eşitti. Bu “birikim” nasıl oldu? Gregoryen takviminde Jülyen takvimine göre daha az artık yıl vardır, dolayısıyla Jülyen takvimine göre artık yıl olan ancak Gregoryen takvimine göre basit olan bir yılın gelmesi gerekiyordu. Son iki rakamı 4'e kalansız bölünen diğer yıllar her iki takvimde de artık yıl olduğundan, burada ancak yüzyılları tamamlayan yıllardan bahsedebiliriz. Örneğin 1588, 1592, 1596 her iki takvimde de artık yıllardı. Ancak 1600 yılı aynı zamanda bir artık yıldı: hem Julian'da, çünkü adı iki sıfırla bitiyor, hem de Gregoryen'de, çünkü adının ilk iki basamağı 4'e kalansız bölünebiliyor. Sonuç olarak, 17. yüzyılda. aralarındaki fark aynı kaldı - 10 gün. 1700, Jülyen takvimine göre artık yıldı, ancak Gregoryen takvimine göre basitti, çünkü 17, 4'e kalansız bölünemez. Böylece takvimler arasındaki fark 11 güne çıktı. Benzer şekilde, aralarındaki tutarsızlıktaki bir sonraki artış 1800'de (12 güne kadar) ve ardından 1900'de (13 güne kadar) meydana geldi. 2000 yılında ise fark aynı kalacak, bu yıl her iki takvimde de artık yıl olacağından Jülyen takvimine göre artık yıl, Gregoryen takvimine göre ise basit olan 2100 yılında 14 güne ulaşacak. .

Çağlar ve türleri. Eroi (Latince kelimeden hava- ilk sayı) kronolojinin ilk anı (noktası) olarak adlandırılır. Bu terimin Latince ifadenin ilk dört harfinden kaynaklanmış olması mümkündür. ab exordio regni Augusti- Augustus saltanatının başlangıcından itibaren. Bir zamanlar İskenderiye'de böyle bir Augustus dönemi vardı.

Herhangi bir takvim sisteminin zaman referansı için bir başlangıç ​​noktasına ihtiyacı vardır. Kronolojinin başlangıç ​​noktası, belirli bir insan grubunun tarihindeki herhangi bir önemli olay olabilir. Bu olayın mahiyetine göre astronomik, siyasi ve dini dönemler birbirinden ayrılmaktadır. İLE astronomik,örneğin Hindistan'daki Kali dönemi. Bu döneme ait zaman sayımı MÖ 18 Şubat 3102'den itibaren yapılmıştır. örneğin, bazı gezegenlerin özel bir karşılıklı konumu kaydedildiğinde. Siyasi dönemlere doğru başlangıç ​​noktası şehirlerin kuruluş tarihleri, çeşitli yöneticilerin tahta çıkış tarihleri ​​vb. olan kişileri içerir. Örneğin, başlangıç ​​noktası sonuncunun seçimi olan konsolosluk sonrası dönem böyledir. 541'de Roma konsolosu Flavius ​​\u200b\u200bKüçük Basil. Yıllar, "post consulatum Basilia" ("Vasily'nin konsül olarak göreve başlamasından sonra") sayıldı. Bu sayma sistemi Bizans'ta da kullanılmış ve İmparator Filozof Leo'nun (886-912) özel bir fermanıyla yasaklanmıştır. Dini dönemler Başlangıç ​​noktası dini olaylardır - İsa Mesih'in doğuşu, Buda'nın ölümü, Muhammed'in Mekke'den Medine'ye göçü.

Modern uluslararası çağ, Mesih'in Doğuşu'ndan sonraki dönemdir (literatürde R.H.'den önce, R.H.'den sonra, bizim veya yeni çağımızdan önce veya sonra olarak belirtilir). 525 yılında Romalı bir keşiş olan papalık arşivcisi Küçük Dionysius (kökeni İskit olan) tarafından yaratılmıştır. VI.Yüzyılda. İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren dönem Batı Avrupa'da ve 19. yüzyılda yayılıyor. - tüm Hıristiyan ülkelerde. Rusya'da 1 Ocak 1700'de Peter I tarafından tanıtıldı.

Rus zaman sayma sistemi. Doğu Slav kabileleri arasındaki en eski takvim, ekonomilerinin temeli tarımsal üretim olduğundan tarımsal takvimdi. Mevsimlerin tam değişim periyoduna denir yaz. Rus kroniklerindeki hava durumu kayıtları şu sözlerle başlıyor: yazın, yani yıllık. Daha sonra Hıristiyan olan birçok ritüel pagan tatili tarım takvimiyle ilişkilendirildi. Bunlar, örneğin Maslenitsa - kışa veda ve baharı karşılama tatili, Radonitsa ve Rusalia - bahar ve yaz anma tatilleri vb.

Rusya'da yıl, tarım işlerinin yeniden başladığı 1 Mart'ta başladı. Doğa ve tarım döngüleri ile ayrılmaz bir bağlantı, ayların eski Rus isimleriyle gösterilmektedir: Ocak ayına Prosinets adı verildi (günün aydınlık kısmı gözle görülür şekilde arttı, daha hafif hale geldi), Şubat - Sechen (bu isim tarımı değiştirme uygulamasını yansıtıyordu) , ormansızlaşma zamanıydı), Mart - kuru (kesilen ağaçlar ve bazı yerlerde toprak), Nisan - huş ağacı veya huş ağacı zol (güney bölgelerde huş ağacı çiçeklenmesinin başlangıcı, yanmış ağaçların dönüşümü). küle dönüşme), Mayıs - çim (çimlerin ortaya çıkma zamanı), Haziran - isok (çekirge), Temmuz - kiraz veya orak (hasat zamanı), Ağustos - şafak (dan parıltı- Ağustos şimşekleri, yanıp sönüyor), Eylül - ryuen (fiilden) gürleme- kükreme) veya funda (büyük olasılıkla sonbaharda çiçek açan fundalıktan), Ekim - yaprak dökülmesi, Kasım ayına gruden (gruda - donmuş yol yolu), Aralık - jöle adı verildi.

Hıristiyanlıkla birlikte, Rus yazısının en eski anıtlarından biri olan Ostromir İncili'nde kaydedilen Jülyen takvimi ve ayların Romalı isimleri Rusya'ya yayıldı. Ukrayna ve Belarus dillerinde ayların birçok eski Rus ismi korunmuştur.

Eski Rus'ta zamanı her biri yedi gün olmak üzere haftalar halinde saydığı biliniyordu. Haftanın Eski Rusça adı buradan geliyor - hafta. Haftanın günlerinin, eski tanrılara adanan gezegenlerin (Mars, Merkür, Jüpiter, Venüs, Satürn) isimleriyle adlandırıldığı birçok eski takvimden farklı olarak, günlerin eski Rus isimleri, Pazar gününe göre sıralı konumlarını yansıtıyordu. hafta (başlangıçtan itibaren yapma- dinlenme günü olduğu için çalışmayın). Ertesi gün Pazartesi (haftadan sonra), ardından Salı (haftadan sonraki ikinci gün), Çarşamba (haftanın ortası, ortası), Perşembe (dördüncü), Cuma (haftadan sonraki beşinci gün). Şabat, adını İbranice kelimeden alır Şabat(Şabat), dinlenme anlamına gelir.

Eski Rusya'da haftanın hangi gün başladığı tam olarak bilinmiyor. Kilise uygulamalarında hafta genellikle Pazartesi günü başlar ve Pazar günü sona ererdi.

Eski Rusya'da gün 12 saatlik iki yarıya bölünüyordu, ancak başka bir bölüm de biliniyor. Yani, 16. ve 17. yüzyıllarda Muskovit Rusya'sında. gün, aydınlık (gündüz) ve karanlık (gece) kısımlara bölünmüş bir gün olarak adlandırıldı. Bu kısımlar ilkbahar ve sonbaharda yalnızca birkaç gün eşit veya yaklaşık olarak eşitti, ancak toplamda her zaman 24 saate ulaştı. Saatin dakika ve saniyeye bölünmesi 12. yüzyıldan beri bilinmektedir. Saatler gün doğumundan itibaren sayılmaya başlandı. Mekanik saatlerin ne zaman icat edildiği tam olarak bilinmiyor ancak 14. yüzyılda. Rusya'da zaten mevcutlardı. Yalnızca gündüz saatlerinin saatleri sayıldığından, sayıları yılın zamanına bağlı olarak 7 ila 17 saat arasında değişiyordu. Sonuç olarak, antik ve modern hesaplar arasında bir örtüşme kurmak çok zor olabilir; ilk saat, modern hesabın 3, 4, 5, 6, 7 ve 8 saatlerine, yani güneşin doğuş saatine karşılık gelebilir.

Mart ve Eylül takvim stilleri. Eski Rus tarihlerinin modern kronolojiye çevirisi. Kronoloji sistemi döneme ve üsluba, yani yılın başlangıcına göre belirlenir. Eski Rus'ta, dünyanın yaratılışından 1700'e kadar var olan Bizans sistemi benimsenmişti. Yıl, Mart veya Eylül aylarında başlıyordu. Dönemi Bizans'tan benimseyen Ruslar, yılın bahar başındaki orijinal Slav dilini korudu. Mart tarzından Eylül tarzına geçiş 15. yüzyılın sonlarında meydana geldi.

Yardımcı bir tarih disiplini olarak kronolojinin en önemli görevlerinden biri, çeşitli tarihleme sistemlerini uyumlu hale getirmeye ve tarihleri ​​bir sistemden diğerine aktarmaya (indirgemeye) yönelik ilkelerin geliştirilmesidir.

Kaynaklarda belirtilen dünyanın yaratılışından itibaren tarihleri ​​çevirirken aşağıdakiler dikkate alınmalıdır. Her şeyden önce gerçek tarihi belirlemek gerekir, çünkü kaynağı belirtirken milenyum ve yüzyılı gösteren rakamlar atlanmış olabilir. Örneğin 15. yüzyılda. genellikle tarihin yalnızca son iki rakamı belirtiliyordu - “77 yazında” ve 17. yüzyılda. milenyumu ifade eden sayılar çıkarılmıştır - "150 yazında." Tarihleri ​​belirtirken benzer kısaltmalar şu anda bile sıklıkla kullanılıyor, örneğin: "12. Yıl Vatanseverlik Savaşı" vb.

Dünyanın yaratılışının tam tarihini belirledikten sonra bundan 5508 çıkarılmalıdır, çünkü Bizans dönemine göre dünyanın yaratılışı İsa'nın doğumundan 5508 yıl önce meydana gelmiştir. Ancak bu şekilde belirlenen İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren geçen yıl, yalnızca belirli koşullar altında kesin bir tarih olacaktır. Gerçek şu ki, 5508 sayısını çıkarırken çok önemli bir durum, yani kaynakta belirtilen yılın başlangıcı dikkate alınmıyor.

Eylül ve Mart üsluplarının varlığı, tarihlerin Bizans sisteminden modern sisteme dönüştürülmesini zorlaştırmaktadır. Ek olarak, Rusya'daki Mart tarzının iki çeşidi daha vardı - ultra-Martovsky ve sirk-Martovsky yılları.

Tarihçilerin elinde Eylül, Mart ve Ultra-Mart yıllarıyla modern Ocak yılı arasındaki ilişkiyi yansıtan özel tablolar bulunmaktadır. Ancak tarihçinin, üsluplar arasındaki ilişkilerin özünü ve tarihleri ​​modern zaman sistemine dönüştürme kurallarını anlaması gerekir.

Belirli bir örnek kullanarak bu kuralları izleyelim. Kaynağın tarihi gösterdiğini varsayalım - 30 Nisan 6510. Bu yıl Mart ayında başladıysa, sonuç olarak Ocak ayına kıyasla iki ay (Ocak, Şubat) ve geri kalan on ay (Mart'tan Aralık'a) gecikti. ) çakıştılar. Bu nedenle, çakışan aylar içindeki tarihler için, istenilen Ocak yılını (X) belirlerken, örneğimizde belirtilen dünyanın yaratılışı tarihinden 5508 çıkarılmalıdır. X= 6510–5508 = 30 Nisan 1002. Kaynak Ocak ve Şubat ayları arasında bir tarih belirtiyorsa (örneğin 30 Ocak), hesaplama biraz değişecektir. Bu durumda Mart yılı 6510'da sona eren Ocak ve Şubat, zaten bir sonraki (X + 1) Ocak yılına aitti. Bu durumda X= (6510–5508) + 1 = 30 Ocak 1003. Bundan, bir Mart yılında Ocak ve Şubat aylarına denk gelen tarihi doğru bir şekilde belirlemek için, bundan 5508 değil, bir eksi - 5507 çıkarılması gerektiği sonucu çıkıyor.

Başka bir örnek. Kaynak 30 Nisan 7150 tarihini gösteriyor. Bu yılın eylül ayında başladığı biliniyor. Buna bağlı olarak Ocak yılı dört ay gerideydi; Eylül, Ekim, Kasım ve Aralık. Aralarında Ocak'tan Ağustos'a kadar sekiz ay çakıştı. Örnekte belirtilen tarih çakışan aylardan birine denk geldiği için burada genel kural geçerlidir, yani 7150'den 5508 çıkarılmalıdır ve dolayısıyla istenen tarih 30 Nisan 1642 olacaktır. Ancak örneğin herhangi bir olay meydana gelmişse Aynı Eylül 7150 yılının 30 Ekim'i, daha sonra henüz bitmemiş olan önceki Ocak yılına (X - 1) denk gelir. Bu nedenle bu durumda X= (7150–5508) - 1 = 30 Ekim 1641. Bu nedenle, Eylül'den Aralık'a kadar olan döneme denk gelen tarihi belirlemek için, Eylül yılında bundan 5508 değil, bir tane daha - 5509 çıkarılmalıdır.

Eski Rusya'da ayrıca ultramartovsky (Latince kelimesinden) vardı. ultra- diğer tarafta) 12. ve 14. yüzyıllarda kullanılan stil. Mart ayına paralel. İkincisinden farklı olarak, ultra-Mart yılı, Ocak yılının iki ay gerisinde değil, on ay öncesinden başlayarak ondan öndeydi. Bu bakımdan Eylül yılına benzer. Ocak ve Ultra Mart yıllarındaki ortak aylar Ocak ve Şubat aylarıydı. Bu nedenle, bu iki ay içinde bir olay meydana gelmişse, tarihi dönüştürmek için 5508'i çıkarmanız gerekir. Ultra Mart yılının ilk on ayı (Mart'tan Aralık'a kadar) bir önceki Ocak (X - 1) yılına denk geldiğinden Mart ayından Aralık ayına kadar olan olayın tarihini belirlemek için, bundan bir tane daha çıkarmanız gerekir - 5509. Ultra-Mars tarzı, yaratılışından 5508 değil, 5509 yıl geçtiği gerçeğinden yola çıkıyor. İsa'nın Doğuşu'na dünya.

Rusya'da Yeni Yıl Günü kesin olarak belirlenmiş bir tarih değildi ve ilk bahar dolunayına denk gelecek şekilde Mart ayının başına veya Şubat ayının sonuna denk gelebilir. Bu tür yıllara sirk-Mart veya sirk-ultra-Mart denir (Latince kelimesinden) sirk- etrafında). Bu yıllara ait tarihleri ​​dönüştürme kuralları Mart ve Ultra Mart stilleri ile aynı kalır. Sadece gerekli sayının Ocak ayından yeni yılın başladığı güne veya yeni yılın gününden Aralık ayına kadar çıkarılması gerektiğini dikkate almanız gerekir.

6610'da Mart yılının 11 Mart'ta başladığını varsayalım. On ay Ocak yılına (Mart'tan Aralık'a) denk gelir. Bu durumda, tüm Mart sayıları çakışmaz, yalnızca 11'den 31'e kadar çakışır. Bu nedenle, 5508 yalnızca 11 Mart'tan 31 Aralık'a kadar olan döneme denk gelen dönüştürme tarihleri ​​​​için çıkarılmalı ve Ocak'tan 10 Mart'a kadar 5507 çıkarılmalıdır. Tarihler buna göre belirlenir, ultra Mart tarzında gösterilir, ancak bir yıl için ayarlanır.

Kaynak olayların ayını belirtmiyorsa, Ocak takvimini kullanarak kesin kesin tarihini belirlemek mümkün değildir.

Tarihleri ​​çevirirken bunların Jülyen takvimine veya eski takvime göre belirlendiğini her zaman unutmamalısınız. Belirlenen tarihin yeni üsluba göre ifade edilebilmesi için uygun bir değişiklik yapılması, yani eski ve yeni üslup arasındaki gerekli fark kadar arttırılması gerekir. Bu değişiklik, Gregoryen takviminin 1582'de kullanılmaya başlanmasından sonra meydana gelen olayların tarihlendirilmesi için gereklidir.

İddialar. Bu, mevcut 15 yıllık döngüde yılın sırasını gösteren sayının adıdır. Rusya'daki iddianamelerde zamanın hesaplanması Bizans'tan alınmıştır. Görünüşe göre, böyle bir hesap Roma Mısır'ında vergi listelerinin periyodik olarak gözden geçirilmesine dayanarak geliştirildi (muhtemelen terimin kendisi Latince kelimesinden geliyor). gösterge- duyuru, duyuru veya işaret- İlan ediyorum, atadım). Antik Roma'da, İmparator Diocletianus yönetimi altında, imparatorluk her 15 yılda bir, uygun vergilendirme için mülkleri yeniden değerlendiriyordu. Bizans'ta göstergeli zaman işleyişinin başlatılması, 23 Eylül 312'de yeni bir hesaplama başlatan İmparator Konstantin ile ilişkilidir. Ayın tarihi şans eseri seçilmemiştir; ilk Roma imparatoru Octavianus Augustus'un doğum günüydü. 462'de pratik nedenlerden ötürü, iddianamelerin geri sayımının başlangıcı 1 Eylül'e kaydırıldı. İddiaların çıkış noktası dünyanın yaratılışıydı. 537'de İmparator Justinianus iddianameyle tarihlendirmeyi zorunlu hale getirdi. Kutsal Roma İmparatorluğu'nda 1806 yılındaki çöküşüne kadar kullanılmıştır. Yıl göstergesi, Eylül takvim stiline göre dünyanın yaratılışından itibaren 15'e bölünerek belirlenir. Bölmenin geri kalanı indeksle gösterilir. Mesela 6777'nin dünyanın yaratılışından itibaren iddiasını oluşturmak gerekiyor. 6777:15 = 451 ve geri kalan 12, dolayısıyla dünyanın yaratılışından bu yana 451 tam 15 yıllık döngü geçmiştir ve 12, mevcut 452. döngüdeki yılın seri numarasıdır, yani 6777'yi suçlar. 15'e kalansız bölünüyorsa iddianame bölene yani 15'e eşit olur. Sadece Eylül yıllarında tek, Ocak, Mart ve Ultra-Mart yıllarında ise iki iddialı olduğu dikkate alınmalıdır. Göstergeleri kullanarak tarihleri ​​belirlemek için özel tablolar vardır. Yazılı kaynaklarda iddianame ya tarihin yerine geçer ya da onu tamamlar. İkinci durumda kaynağın tarihteki doğruluğunu kontrol etmek mümkün hale gelir. Örneğin, Rostov Başpiskoposu Ephraim'in 1448'de Yaşlı Cassian'a yazdığı Kutsal Mektupta şöyle deniyor: "Ve mektup Moskova'da 6956 iddianamesinin 11 yılının 11 Nisan ayının 11. gününde yazıldı." Her zamanki gibi mektubu 1448 olarak tarihlendirip kontrol ediyoruz. 6956:15 = 464 ve 11 kaldı. Belgede belirtilen iddianame dünyanın yaratılışından itibaren 6956 yılına tekabül etmektedir. Kaynak yalnızca bir iddianame veriyorsa, ancak diğer dolaylı işaretlere dayanarak, kaynağın belirli kronolojik sınırları, örneğin bir prensin hükümdarlığı belirlenirse, o zaman iddianameye dayalı bir tarih belirlemek, olası tarih aralığını keskin bir şekilde daraltır.

Güneşin çemberleri. Eski Rusya'da zaman, güneşin 28 yıllık döngüsüne göre sayılırdı. İddianamelerde saymanın başlangıç ​​noktası dünyanın yaratılışıydı.

Herhangi bir takvim yılı (basit ve artık yıl) tamsayı sayıda hafta içermediğinden, her yıl haftanın farklı günlerine aynı sayılar düşer. Sayıların bu hareketinin belirli kalıpları vardır. Basit bir yıl 52 hafta 1 gün, artık yıl ise 52 hafta 2 gün içerir. Basit bir yıl haftanın aynı gününde başlar ve biter: Basit bir yılın 1 Ocak'ı Çarşamba gününe düşerse, 31 Aralık Çarşamba olacaktır. Artık yılda, 31 Aralık bu durumda 1 Ocak 1979 Perşembe gününe denk gelir, bu da 1 Ocak 1980 Salı gününe denk geleceği anlamına gelir, ancak 1981'de Çarşamba değil Perşembe günü olur, çünkü 1980 artık yıl, 1982'de - Cuma, 1983'te - Cumartesi, 1984'te - Pazar, ancak 1985'te Pazartesi günü değil (1979'da olduğu gibi), ancak Salı günü, 1984'ten beri .leap Bu hesaplamaları daha da sürdürürsek, hareketli sayıların haftanın günlerine göre katı sıralamasının her 28 yılda bir tekrarlanacağını kolaylıkla doğrulayabiliriz. Bu 28 yıllık döneme güneşin döngüsü denir ve yılın bu döngü içindeki sıralı yeri, belirli bir yılın güneşinin çemberidir.

Güneşin dairesi de iddiaya benzer şekilde belirleniyor; dünyanın yaratılışından itibaren tarih 28'e bölünüyor. Bölümün geri kalanı, belirli bir yıla ait güneşin dairesini gösteriyor. Çağımızın başlangıcında 196 tam güneş döngüsü geçmişti (5508: 28 = 196 ve 20 tanesi kaldı). 5508'de güneşin dairesi 20'ye eşittir. Bu nedenle İsa'nın Doğuşu'ndan bu yana güneşin dairesinin hesaplanmasını kolaylaştırmak için buna 20 eklenmeli ve toplam 28'e bölünmelidir. Örneğin, 1980'de güneşin çemberi 12 - (1980 + 20)'ye eşittir: 28 = 71 ve 12 kaldı.

Güneş çemberlerindeki kaynaklardan gelen göstergeler haftanın gününü belirlemeye yardımcı olur ve bazı durumlarda tarihlerin kontrol edilmesinde bağımsız olarak büyük önem taşır.

Vrutseleto. Bu, belirli bir yıldaki Pazar gününün adıdır ve Rus alfabesinin ilk yedi harfinden biriyle gösterilir. Vrucelet'i kullanarak ayın herhangi bir günü için haftanın gününü belirleyebilirsiniz.

Kilise takvimlerinde, dünyanın yaratılışından itibaren 1 Mart 1'in Cuma gününe düştüğü ve en yakın Pazar olan 3 Mart'ın Rus alfabesinin ilk harfi A ile belirlendiği varsayımından yola çıktılar. hafta, aşağıdaki diğer altı harfle ancak ters alfabetik sırayla belirtilmiştir: Pazartesi - Z, Salı - S, Çarşamba - E, Perşembe - D, Cuma - G, Cumartesi - V. B (kayınlar) ve Zh ( canlı) burada eksik çünkü Eski Rus'ta dijital bir anlamı yoktu.

Yani, belirli bir yılın vrutseleto'su, Pazar gününe denk gelen mektuptur. Her yıl vrutseleto değişir ve bir sonraki harfe geçer (artık yılda, her seferinde bir harf). Ayın rakamlarını haftanın gününe göre (güneşin daireleri) hareket ettirmek için yukarıda oluşturulan sıra, vruceleto değişimi için de geçerlidir, dolayısıyla güneşin belirli bir dairesi kendi vruceleto'suna karşılık gelir. Bu yazışma özel tablolar kullanılarak kolaylıkla kurulmaktadır.

Formülleri kullanarak haftanın günlerini belirleme. Kaynaklar genellikle şu veya bu olayın meydana geldiği günün göstergelerini içerir. Bu, kaynakta belirtilen tarihi kontrol etmek için ek bir fırsat sağlar. Haftanın gününü belirlemek için çeşitli matematiksel formüller vardır.

Seçkin Rus gökbilimci Akademisyen D.M.'nin formülü. Perevoşçikova: X[(H - 1) + + 1/4(H - 1) + ifadesinin bölümünden kalana eşittir (T- 1)]:7, burada

X- Pazar gününden (Pazar - 1, Pazartesi - 2, vb., Cumartesi - 0) itibaren sayılan haftanın gününün seri numarası;

N- İsa'nın Doğuşu dönemine göre yılın sayısı;

T- yılın başlangıcından aranan güne kadar olan gün sayısı (bu gün dahil).

Örnek. 1905 devrimi 9 Ocak Pazar günü başladı. Karşılık gelen dijital verileri formülde yerine koyarsak X = 1 elde etmeliyiz. Şunu kontrol edelim: X = [(1905 - 1) + 1/4(1905 - 1) + + (9–1)]:7 = :7 = 2388: 7 = 341 ve 1 tane kaldı.

Slavist ve filolog Akademisyen E.F. - Karsky: X[H + 1/4(H - 1) + (T + 5)]:7 ifadesinin bölümünden kalana eşittir. Değerler X ve bu formüldeki harfler bir öncekiyle aynıdır.

Değerini belirleyelim X bu formüle göre aynı tarih için 9 Ocak 1905 X =:7 = 2395:7 = 342 ve geri kalanı 1'dir.

Formül N.I. Çerukhina: X[(5xH):4 ifadesinin bölümünden kalana eşit M+ T]:7, burada

X- Pazartesiden (Pazartesi - 1, Salı - 2, vb., Pazar - 0) itibaren sayılan haftanın gününün seri numarası;

N- İsa'nın Doğuşu dönemine göre belirli bir yılın tarihi;

M- belirli bir ayın rakamı (Ocak ayından başlayarak basit bir yıl için bu sayılar şunlardır - 4, 0, 0, 3, 5, 1, 3, 6, 2, 2, 4, 0, 2; için Ocak ayından itibaren artık yıl - 3, 6, 0, 3, 5, 1, 3, 6, 2, 4, 0, 2);

T- ayın belirtilen günü.

Aynı örneği kullanarak bu formülü kontrol edelim. Bu formüle göre bölme işleminden kalan kalmamalıdır. X= [(5x1905): 4 + 4 + 9]: 7 = = [(9525: 4) + 13]: 7 = (2381 + 13): 7 = 2394: 7 = 342. Kalan yok.

Tüm bu formüller, haftanın gününü yalnızca modern çağa ve Jülyen takviminin Ocak ayına (eski stile göre) göre belirlemenizi sağlar.

Tarihçi N.G. Berezhkov, hem Ocak hem de Eylül, Mart ve Ultra-Mart yılları için dünyanın yaratılışından itibaren döneme ve Mesih'in Doğuşu'ndan itibaren döneme göre haftanın gününü belirlemek için evrensel bir formül türetmiştir. Bu formüle göre X aşağıdaki ifadenin bölümünden kalana eşittir: X= [N + 1/4(N - P)+ T+ r]: 7, burada

X, Pazar'dan (Pazar - 1, Pazartesi - 2, vb., Cumartesi - 0) itibaren sayılan, haftanın istenen gününün seri numarasıdır;

N- yılın dijital tanımı;

T- yılın başlangıcından aranan güne kadar olan gün sayısı;

R- Ultra-Mart yılında 3, Mart yılında 4, Eylül ve Ocak yıllarında 5.

Bu formüle göre örneğimizde (9 Ocak 1905) kalan 1 olmalıdır. Karşılık gelen dijital değerleri bu formülde yerine koyalım: X =: 7 = (1905 + 476 + + 9 + 5) ): 7 = 2395:7 = 342 ve 1 kaldı.

D.M.'nin formüllerine göre. Perevoshchikova, E.F. Karsky ve N.G. Berezhkov, Gregoryen takvimini kullanarak haftanın gününü belirleyebilir, ancak değerler X bu durumda başkaları da olacaktır: Pazartesi - 1, Salı - 2, vb., Pazar - 0.

Kilise takviminde tatil tarihlerinin belirlenmesi. Tarihsel kaynaklarda kesin bir tarih yerine, genellikle söz konusu olaya denk gelen bir kilise tatilinin belirtilerine rastlanır. Rus kilise tatilleri iki gruba ayrılır: hareketli (hareketli) ve sabit (hareketsiz). Hareketli tatillerin kalıcı bir sabit tarihi yoktur ve yıldan yıla takvimin farklı tarihlerine denk gelir. Sabit tatiller ayın aynı tarihlerinde kutlanır. Hareketsiz olanlardan sıklıkla aşağıdakileri bulabilirsiniz: Epifani - 6 Ocak, Mum Bayramı - 2 Şubat, Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi - 25 Mart, Aziz George Bahar Günü - 23 Nisan, Aziz Nikolaos Bahar Günü - 9 Mayıs, İlyas Günü - 20 Temmuz, Rab'bin Başkalaşımı - 6 Ağustos, Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü (Leydi Günü) - 15 Ağustos, Semyonov Günü veya “yaz rehberi” - 1 Eylül, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu - 8 Eylül, Kutsal Bakire Meryem Tapınağı'na giriş - 21 Kasım, Aziz George Günü - 26 Kasım, Aziz Nicholas Günü sonbahar - 6 Aralık, Noel - 25 Aralık vb. Buradaki tüm tarihler Jülyen takvimine göre verilmiştir.

Kaynaklarda belirli oruçlara (“goveino”, “govenie”), örneğin Varsayım Orucuna (1 - 15 Ağustos arası), Filippov veya Rozhdestvensky Orucuna (15 Kasım - 25 Aralık arası) atıflar da vardır.

Hareketli tatillere gelince, hepsi Paskalya'ya bağlıdır ve ondan belirli kalıcı tarihlerle (Paskalya'dan önce veya sonra) ayrılır. Örneğin, Büyük Perhiz - Paskalya'dan 40 gün önce, Palm Pazar - Paskalya'dan 7 gün önce, Fomino Pazar - Paskalya'dan 7 gün sonra, Rab'bin Yükselişi - Perşembe, Paskalya'dan 39 gün sonra.

Paskalya'nın hareketliliği, ay takvimine göre hesaplanmasıyla açıklanmaktadır. Tanımı ile ilgili tüm sorulara Paschalia denir. Paskalya, 21 Mart ile 18 Nisan arasındaki dolunay olan baharın ilk dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlanmalıdır. Buna göre dolunaydan sonraki ilk Pazar günleri, Paskalya sınırı olarak adlandırılan eski usule göre 22 Mart'tan 25 Nisan'a kadar olan döneme denk gelebilir.

Paskalya gününü belirlemek için "büyük göstergenin dönüştürülmesi" için özel tablolar kullanılır. Büyük Gösterge, 532 yıllık bir süre içindeki yılın seri numarasıdır. Paskalya gününün takvim numaralarına göre belirli bir sırayla hareketi her 532 yılda bir tekrarlanır, çünkü 28 (güneş döngüsü) 19 (ay, Metonik döngü) ile çarpıldığında 532 elde edilir. Sayma dünyanın yaratılışından itibaren yapılır. Takvim stili, Paskalya gününün hesaplanmasında herhangi bir rol oynamaz, çünkü yalnızca Mart veya Nisan aylarında gerçekleşir, yani tarihin İsa'nın Doğuşu'ndan Ocak ayına yazışmasını kurarken, her durumda 5508 olmalıdır. dünyanın yaratılış tarihinden çıkarılır.

Paskalya gününü belirlemek için Alman matematikçi K. - F. Gauss'un formülü kullanılır. 18. ve 19. yüzyılların başında onun tarafından geliştirildi. Batı Katolik Kilisesi Paskalya'yı Gregoryen takvimine göre kutladığı için Paskalya'yı Gregoryen takvimine göre belirlemek. Ancak bazı değişikliklerle Ortodoks Paskalya gününün belirlenmesine de uygundur. Bu formül ancak 1870 yılında başka bir Alman bilim adamı, Basel Üniversitesi Hermann Kinkelin profesörü tarafından kanıtlandı.

Bu formülü kullanarak Paskalya'yı belirlemek için Latin harfleriyle gösterilen birkaç miktarın değerini bulmak gerekir. a, b, c, d, e:

A belirli bir yılın dijital tanımının 19'a bölünmesinden kalana eşit;

B aynı sayının 4'e bölümünden kalana eşit;

İle aynı sayının 7'ye bölümünden kalana eşit;

Piebald Horde kitabından. "Antik" Çin'in tarihi. yazar

Bölüm 5 Halley Kuyruklu Yıldızı ve Çin kronolojisi 5.1. Giriş Açıklamaları Halley Kuyruklu Yıldızı kuyruklu yıldızların en ünlüsüdür. Halley Kuyruklu Yıldızı kuyruklu yıldızların en görkemlisidir. Halley Kuyruklu Yıldızı, Çin kronolojisinin ve modern büyük antik çağ teorisinin dayandığı balinalardan biridir.

yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

Bölüm 1 Kronoloji ve Rus tarihinin genel kavramı

Rus ve Roma kitabından. Kulikovo Muharebesi'nin yeniden inşası. Çin ve Avrupa tarihinin paralellikleri. yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

2. Bölüm Çin tarihiyle ilgili yeni kronoloji ve kavram Çin tarihiyle ilgili birçok önyargı var. Günümüzde son derece eski olduğuna, tarihlemesinin kesinlikle güvenilir olduğuna ve birçok açıdan Avrupa tarihinden önceye dayandığına inanılıyor. Temel olduğu ileri sürülüyor

İsa'dan Yılları Saymak ve Takvim Anlaşmazlıkları kitabından yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

1.3.2. Matthew Vlastar'ın “Ekinoks Kronolojisi” ve Skaliger Kronolojisi Matthew Vlastar'ın “Ataerkil Kurallar Koleksiyonu”nun ilkbahar ekinoksu ile ilgili hatalı bir teori içerdiğini yukarıda kısmen belirtmiştik. Bu çok ilginç soru üzerinde duralım

Yeni Binyılın Tanrıları kitabından [resimlerle birlikte] kaydeden Alford Alan

Rus-Horde İmparatorluğu kitabından yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

1. Bölüm Eski Mısır'ın tarihi ve kronolojisi Hipotezimiz Hemen bir hipotez oluşturalım. Mısır'ın zengin tarihine ilişkin bu ilk “kuşbakışı”nın, daha sonraki araştırmalarımızın ayrıntılarında daha iyi gezinmemize yardımcı olacağını düşünüyorum.1. Mısır Tarihi

Rus' kitabından. Çin. İngiltere. İsa'nın Doğuşu ve Birinci Ekümenik Konsil'in Tarihlenmesi yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

Tapınakçıların Gerçek Tarihi kitabından kaydeden Newman Sharan

Yedinci bölüm. Duruşmanın Kronolojisi Bu kronolojiyi Malcolm Barber'ın Tapınakçıların Davası'ndan ödünç aldım. 1292 Jacques de Molay, 14 Kasım 1305'te Tapınakçıların Büyük Üstadı oldu. Bernard de Goth, Papa Clement V.1306 Haziran olur. Kral

Rus Ovasının Eski Medeniyetleri kitabından yazar Abrashkin Anatoly Aleksandroviç

Bölüm 6 Yaratılış Kitabında Yeni Kronoloji Ve belki birden fazla hazine, torunları atlayarak büyük torunlara gidecek. Ve yine skald başka birinin şarkısını besteleyecek. Ve kendisininkini nasıl telaffuz edeceği. O. Mandelstam Yeni bir şey keşfetmek ilginçtir ancak güvenli değildir. Anavatanında peygamber yoktur. Ve buna alışmalısın

Yardımcı Tarih Disiplinleri kitabından yazar Leontyeva Galina Aleksandrovna

Bölüm 6. Kronoloji Kronoloji, zaman sistemlerini ve bunların gelişim tarihini inceleyen yardımcı bir tarihsel disiplindir. Adını Yunanca chronos - zaman ve logos - kelime, doktrin, bilim kelimelerinden alır. Tarihsel bir disiplin olarak yalnızca

Soru İşaretli Tarih kitabından yazar Gaboviç Evgeniy Yakovleviç

8. BÖLÜM KRONOLOJİ NEDİR Arkeologlar Keops piramidinde beş bin yıl öncesine ait bir yazı buldular: "Ben, Firavun Keops, bu piramidi İsa'nın doğumundan 3000 yıl önce inşa ettim." Tarihsel anekdot Kronolojinin özü hakkında farklı görüşler vardır.

Kitaptan Kiev Rus ne zaman vaftiz edildi? kaydeden Tabov Jordan

Onbeşinci bölüm. Rus kronolojisi Kiev Rus'un vaftiziyle ilgili kronolojik bilgileri analiz ederek, yerleşik tarihi tablonun kronolojik parametrelerinden önemli ölçüde farklı olan bir sonuca vardık. Neden böyle oldu? Ve eski teorilerin neresinde olabilirdi?

yazar Gaboviç Evgeniy Yakovleviç

Bölüm 4. Tarihöncesinin yanlış kronolojisi Biz, yani modern insanlar, tarihçilerin tüm yazılarına karşı aşağılayıcı bir güvensizlik yaşamak için iyi bir nedene sahipsek, o zaman tarihöncesi çalışmalarını ne kadar fantastik bir sisin içinde görüyoruz. Filozof Walter Hück'ün bu cümlesi

Soru İşareti Altında Tarih Öncesi kitabından (LP) yazar Gaboviç Evgeniy Yakovleviç

7. Bölüm. Aşk için olmayan evlilik: arkeoloji ve kronoloji Tarih öncesi çağın arkeolojisi, yazının olmadığı geçmiş kültürlerin incelenmesidir. Acheulian - taş aletlerin yapımının kısa uçlu çift taraflı baltalarla karakterize edildiği bir dönem

Soru İşareti Altında Tarih Öncesi kitabından (LP) yazar Gaboviç Evgeniy Yakovleviç

11. Bölüm Ay takvimleri ve ay kronolojisi Bir tür tarihleme gerektiren ilk en ilkel ofis işleri şehir devletlerinde başladı. Bu ihtiyaç, vergilerin periyodik olarak toplanmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıktı. Bunun için ay döngüsü kullanılır. Kasaba halkı

Stalin'in Ölümü kitabından. Brejnev'in bununla ne ilgisi var? yazar Kostin Alexander Lvovich

Bölüm 4. Liderin hastalıklarının kronolojisi Güçlülerin gücü ve sağlığının birbiriyle yakından bağlantılı olduğu uzun zamandır belirtiliyor; bu, örneğin Akademisyen E.I. tarafından çok ikna edici ve çok ilginç bir şekilde tanımlandı. Chazov. “Sağlık ve Güç” adlı kitabında eskilerin hastalıklarını ve hastalıklarını detaylı bir şekilde anlattı.

Yunancadan tercüme edilen tarih, geçmişle ilgili, öğrenilenlerle ilgili bir hikaye anlamına gelir. Tarih doğanın ve toplumun gelişim sürecidir. Tarih aynı zamanda insanlığın geçmişini tüm özgüllüğü ve çeşitliliğiyle inceleyen bir sosyal bilimler kompleksi (tarih bilimi) olarak da adlandırılır. Tarih, belirli bir bölgeyi (Afrika çalışmaları, Balkan çalışmaları), insanları (Sinoloji vb.) veya bir grup insanı (Slav çalışmaları) inceleyen beşeri bilimler grubunun bir parçasıdır.

Dünya (evrensel) tarihi ilk Homo sapiens'in ortaya çıkışından günümüze kadar insanlık dönemini inceleyen bir tarihtir.

Anavatan Tarihi bireysel ülkelerin ve halkların tarihini (Rusya'nın tarihi, Almanya'nın tarihi) inceleyen bir tarihtir.

Tarih kronolojik olarak aşağıdaki bölümlere ayrılmıştır:

    ilkel toplum tarihi, insanlık tarihinde yazının icadından önceki dönemi inceleyen, bundan sonra yazılı kaynakların incelenmesine dayalı tarihsel araştırma olanağının mümkün hale geldiği bir tarihtir.

    Antik tarih, Avrupa'da tarih öncesi dönem ile Orta Çağ'ın başlangıcı arasında ayrım yapan insanlık tarihinin dönemini inceleyen tarihtir.

    ortaçağ tarihi, insanlık tarihinin Antik Çağ'dan sonraki ve Modern Çağ'dan önceki dönemini inceleyen tarihtir.

    yeni tarih, insanlık tarihinin Orta Çağ ile Modern zamanlar arasında yer alan dönemini inceleyen tarihtir.

    modern tarih - 1918'den bu yana insanlığın dönemini inceleyen tarih

Tarihin dalları:

    ekonomik tarih, insan faaliyetinin şu ya da bu şekilde ekonomiyle bağlantılı olan yönlerinin evrimsel gelişimi ve etkileşimi ile ilişkili olguları ve süreçleri inceleyen bir tarih dalıdır.

    askeri tarih, belirli bir tarihsel çağda meydana gelen savaşları inceleyen bir tarih dalıdır; ayrıca herhangi bir savaşın, hatta tek bir harekatın tarihi.

    tarihi coğrafya, tarihi coğrafya “prizması” aracılığıyla inceleyen bir tarih dalıdır; aynı zamanda gelişiminin belirli bir tarihsel aşamasındaki bir bölgenin coğrafyasıdır.

    tarih yazımı, tarihini inceleyen bir tarih bilimi dalıdır (tarihsel bilgi birikimi, tarihsel olayların yorumlanması, tarih biliminde metodolojik yönlerdeki değişiklikler vb.).

Bir bilimler kompleksi olarak tarihin organik kısımları:

    arkeoloji, insanların yaşamlarının ve faaliyetlerinin maddi kalıntılarını - maddi (arkeolojik) anıtları - kullanarak toplumun tarihini inceleyen bir bilimdir.

    etnografya (etnoloji), etnik grupların (halkların) kökenlerini ve yerleşimlerini, yaşamlarını ve kültürlerini inceleyen bilimdir.

Tarih, belirli bir bölgeyi (Afrika çalışmaları, Balkan çalışmaları), insanları (Sinoloji vb.) veya bir grup insanı (Slav çalışmaları) inceleyen beşeri bilimler grubunun bir parçasıdır.

Tarihsel kaynaklar– Tarihsel süreci doğrudan yansıtan ve insanlığın geçmişinin incelenmesine olanak sağlayan tüm nesneler.

Tarihsel kaynaklar geleneksel olarak birkaç gruba ayrılır:

    bilgi kaydı türüne göre:

    yazılı - epigrafik belgeler, huş ağacı kabuğu mektupları, el yazmaları, basılı materyaller.

    malzeme - üretim araçları ve onların yardımıyla yaratılan maddi ürünler: binalar, silahlar, mücevherler, tabaklar, sanat eserleri - insan emek faaliyetinin sonucu olan her şey.

Yazılı olanlardan farklı olarak, tarihi olayların doğrudan bir anlatımını içermezler ve çoğu zaman herhangi bir yazıt içermezler.

    film ve fotoğraf belgeleri – belgesel film, arka plan ve fotoğraf malzemeleri.

    İnce – simgeler, parsunlar, resimler, posterler vb.

    herhangi bir bilimi incelemek açısından:

    etnografik - günümüze kadar ulaşan bilgiler: genellikle yazılı kaynaklarda bulunmayan günlük yaşam, ahlak ve geleneklerle ilgili veriler. Bu tür bilgiler etnografya tarafından toplanır, incelenir ve işlenir.

    folklor - sözlü halk sanatının anıtları, yani efsaneler, şarkılar, masallar, atasözleri, sözler vb. Bu tür bilgiler folklor bilimi tarafından toplanır, incelenir ve işlenir.

    dilsel - coğrafi isimlerin kökeni, kişisel isimler, gemilerin, gemilerin özel isimleri, tanrıların ve tanrıların özel isimleri vb. Hakkında bilgiler. Bu tür bilgiler dilbilim tarafından incelenir.

Bireysel tarihsel kaynaklar yalnızca şartlı olarak bir gruba veya diğerine atanabilir. Bu nedenle bazı etnografik kaynaklar hem arkeoloji hem de etnografya tarafından incelenmektedir; Antropolojik kaynaklar doğa bilimleri ile tarih arasındaki sınırda durmaktadır. Toplumun gelişimi sürekli olarak yazılı belge çeşitlerinin özellikle hızlı bir şekilde genişlemesine ve tamamen yeni türde tarihi kaynakların ortaya çıkmasına yol açmaktadır. Örneğin ses kaydeden kameraların ve filmlerin icadı ve kullanılması, özel bir film, fono ve fotoğraf malzemeleri grubunun oluşmasına yol açtı.

Yardımcı tarihsel disiplinler- bunlar, tarihi kaynakların belirli türlerini veya bireysel biçimlerini ve içeriklerini inceleyen konulardır.

Yardımcı tarih disiplinleri olarak aşağıdaki bilimleri dahil edebiliriz:

Paleografya - yazının tarihini, grafik biçimlerinin gelişim kalıplarını ve ayrıca eski yazı anıtlarını okumak, yazarını, zamanını ve yerini belirlemek için inceleyen yardımcı bir tarihsel disiplin (özel bir tarihsel ve filolojik disiplin). Yaratılış. Paleografi, harflerin grafik biçimlerinin, yazılı işaretlerin, onları oluşturan unsurların oranlarını, yazı tiplerini ve yazı tiplerini, kısaltma sistemini ve bunların grafik işaretlerini, yazı malzemeleri ve araçlarını inceler. Paleografinin özel bir dalı, gizli yazı sistemlerinin (kriptografi) grafiklerini inceler.

Diplomatik – tarihi eylemleri (yasal belgeler) inceleyen yardımcı bir tarih disiplini. Diplomatik ve hukuki nitelikteki eski belgeleri inceliyor: tüzükler, kanunlar ve benzeri metinler ve bunların orijinalleri. Görevlerinden biri sahte eylemleri gerçek olanlardan ayırmaktır.

Şecere - İnsanların aile ilişkilerini, klanların tarihini, bireylerin kökenini, aile bağlarının kurulmasını, nesil listelerinin ve aile ağaçlarının derlenmesini inceleyen yardımcı bir tarih disiplini. Şecere, hanedanlık armaları, diplomasi ve diğer birçok tarihi disiplinle ilgilidir. 21. yüzyılın başından bu yana, bilimsel ilerlemelere bağlı olarak, insan DNA analizini kullanan genetik şecere popülerlik kazanıyor.

Hanedanlık armaları - armaların incelenmesinin yanı sıra bunların kullanım geleneği ve uygulamalarıyla da ilgilenen özel bir tarihsel disiplin. Amblemlerin bir parçasıdır - amblemleri inceleyen birbiriyle ilişkili disiplinlerden oluşan bir grup. Armaların diğer amblemlerden farkı, yapılarının, kullanımlarının ve hukuki statülerinin tarihsel olarak belirlenmiş özel kurallara uygun olmasıdır. Hanedanlık armaları, devlet armasına, aile armasına vb. neyin ve nasıl uygulanabileceğini kesin olarak belirler ve belirli figürlerin anlamını açıklar.

Sfragistik Mühürleri (matrisleri) ve bunların çeşitli malzemeler üzerindeki izlenimlerini inceleyen yardımcı bir tarih disiplini. Başlangıçta belgelerin doğruluğunun belirlenmesiyle ilgilenen diplomasinin bir parçası olarak geliştirildi.

Tarihsel metroloji Geçmişte kullanılan ölçüleri (uzunluk, alan, hacim, ağırlık) tarihsel gelişimleri içinde inceleyen yardımcı bir tarih disiplini. Çoğu zaman ölçü birimleri metrik sistemi oluşturmaz; geleneksel ölçü sistemleri olarak sınıflandırılırlar. Tarihsel metroloji, çeşitli ölçüm sistemlerinin doğuş ve gelişim tarihini, bireysel ölçümlerin adlarını, bunların niceliksel ilişkilerini inceler ve bunların gerçek değerlerini, yani modern metrik sistemlere uygunluklarını belirler. Geçmişte pek çok halkın para birimleriyle örtüşen ve aynı adı taşıyan ağırlık ölçüleri olması nedeniyle metroloji nümismatik ile yakından ilişkilidir.

Nümismatik - madeni para ve parasal dolaşımın tarihini inceleyen yardımcı bir tarih disiplini. Nümizmatiğin toplumsal işlevleri: Nümismatik kültürel anıtların tanımlanması; Tarihin daha derinlemesine anlaşılmasına katkıda bulunan ve tarih bilimindeki boşlukları dolduran karakteristik gerçeklerin, bağlantıların ve süreçlerin incelenmesi.

Kronoloji - tarihi olayların ve belgelerin tarihlerini belirleyen yardımcı bir tarih disiplini; zaman içindeki tarihsel olayların sırası; kendi zaman sıralarındaki olayların listesi.

Tarihi coğrafya – tarihi coğrafya “prizması” aracılığıyla inceleyen yardımcı bir tarih disiplini; Aynı zamanda gelişiminin belirli bir tarihsel aşamasındaki bir bölgenin coğrafyasıdır.

Arşiv çalışmaları Arşiv bilimi ve tarihinin teorik, metodolojik ve organizasyonel konularını inceleyen ve geliştiren bilimsel bir disiplin.

Arkeoloji - İnsanlığın tarihi geçmişini maddi kaynaklardan inceleyen bir tarih disiplini.

Etnografya - etnik halkları ve diğer etnik oluşumları, bunların kökenlerini (etnogenez), kompozisyonlarını, yerleşimlerini, kültürel ve günlük özelliklerini, ayrıca maddi ve manevi kültürlerini inceleyen tarih biliminin bir parçası.

Tarih yazımı tarih biliminin tarihini inceleyen yardımcı bir tarih disiplinidir. Tarih yazımı, yazara, onun kaynaklarına, gerçeklerin yorumdan ayrılmasının yanı sıra üsluba, yazarın tercihlerine ve bu çalışmayı bu alanda yazdığı okuyucu kitlesine odaklanarak, tarihi bir eserin yazımında bilimsel yöntemin doğru uygulanmasını inceler. tarihin.

Tarihsel bilgisayar bilimi - tarihsel sürecin incelenmesi, tarihsel araştırmaların yayınlanması ve tarihi disiplinlerin öğretilmesinin yanı sıra arşiv ve müze işlerinde bilgi teknolojilerini kullanma yöntemlerini inceleyen yardımcı bir tarih disiplini.

    KRONOLOJİ. ZAMAN HESABI. JULİAN VE GRİGOR TAKVİMLERİ.

Kronoloji(Yunanca χρόνος - zaman; λόγος - öğretim):

    tarihi olayların ve belgelerin tarihlerini belirleyen yardımcı bir tarih disiplini;

    zaman içindeki tarihsel olayların sırası;

    kendi zaman sıralarındaki olayların listesi.

"Takvim"- Latince 'Calendarium'dan - 'borç defteri' ve 'Calendae', antik Roma'da her ayın ilk günüdür ve borç faizlerinin düzenli olarak ödenmesi gerekiyordu; - dolayısıyla bu kelimenin mecazi anlamı bir zaman sayma sistemi olarak.

Tarihte zamanı hesaplarken iki parametreye ihtiyaç vardır:

    Zamanın birbirine göre ölçüleri dar anlamda bir “takvim”dir;

    geleneksel olarak seçilen bir referans noktasına olan mesafe “kronoloji” veya “dönem”dir.

Bu iki parametre birlikte zaman tutma sistemini veya “en geniş anlamıyla takvimi” oluşturur.

Dar anlamda takvimler üç türdendir:

    güneş - Güneş - Dünya ilişkisinden içlerindeki zaman ölçüleri: GÜN, YIL ve türevleri - YÜZYIL (YÜZYIL) ve MİLLENYUM.

    ay - Ay - Dünya - Güneş - HAFTA, AY oranından içlerindeki zaman ölçüleri

    lunisolar - 1. ve 2. tipteki zaman ölçümlerini birleştirin.

    3. tip takvimler daha yaygın olarak kullanılmaktadır ve ilk ikisi genellikle din alanında kullanılmaktadır.

Jülyen takvimi 3. tip takvimler, kullanımı Avrupa ve Rusya tarihi için tipik olan JULIAN ve GREGORIAN'dır.

- Sosigenes liderliğindeki bir grup İskenderiyeli gökbilimci tarafından geliştirilen bir takvim. Takvim, Julius Caesar tarafından MÖ 1 Ocak 45'ten itibaren tanıtıldı. e. Jülyen takvimine göre yıl, MÖ 153'ten bu yana 1 Ocak'ta başlıyor. e. Komisyon tarafından seçilen konsoloslar göreve başladı.

Jülyen takvimi eski Roma takviminin yerini aldı ve Helenistik Mısır'ın astronomi kültürüne dayanıyordu. Kiev Rus'ta takvim, "Barış Çemberi", "Kilise Çemberi", İşaret ve "Büyük Gösterge" olarak biliniyordu. Modern Rusya'daki Jülyen takvimine genellikle eski tarz denir. Gregoryen takvimi

Gregoryen takvimi ilk olarak 4 Ekim 1582'de Papa Gregory XIII tarafından Katolik ülkelerde önceki Jülyen takviminin yerini alarak tanıtıldı: 4 Ekim Perşembe'den sonraki gün 15 Ekim Cuma oldu.

    TARİHSELLİK İLKESİ. TARİH BİLİMİNİN PARADİGMALARI. GENEL TARİHSEL DÖNEMLENDİRME.

Tarihselcilik- bilimsel yöntem, dünyayı, doğal ve sosyo-kültürel olayları değişim dinamikleri, zaman içinde oluşumları, doğal bir tarihsel gelişim içinde ele alma ilkesi, araştırma nesnelerinin belirli tarihsel koşullarıyla bağlantılı olarak analizini içerir. varoluş.

İsim

teoriler

Kriterler

bölümler

tarihsel süreç

Temel Kavramlar

ve tanımlar

Din

Hıristiyanlık kavramının kurucusunun, 311 yılında Caesarea Piskoposu olan Romalı kilise yazarı Eusebius Pamphilus olduğu kabul edilmektedir. Son şeklini kilisenin babası Piskopos Augustine'in (354-430) "Tanrının Şehri Üzerine" adlı eserinde geliştirdiği teolojik kavramında almıştır.

Tanrı'nın takdiri

İlahiyatçılık (Latince Providence'tan - Providence), Tanrı'nın iradesinin bir tezahürü olarak dini bir tarih anlayışı, insanın "kurtuluşu" için önceden sağlanan ilahi bir planın uygulanması.

Biçimsel

40-60'larda geliştirildi. XIX yüzyıl

K. Marx,

V.I.'nin çalışmalarında geliştirilmiştir. Lenin

ve 1930'lardan 1980'lerin sonuna kadar Sovyet tarihçilerinin ve filozoflarının eserlerinde.

Sosyo-ekonomik

Sosyo-ekonomik oluşum - insanlığın ilerici gelişiminin belirli bir aşaması olan, kendi temeli ve üst yapısı ile belirli bir üretim yöntemine dayanan tarihsel bir toplum türü.) Temel.Üstyapı.Sınıflar.

Medeniyet

19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında geliştirildi.

N. Ya.

O. Spengler,

A. Toynbee.

Sosyo-kültürel

Medeniyet – Medeniyetin evrensel bir tanımı yoktur, her yazar kriterlere göre kendi tanımını yapar. Yerleşik medeniyetlerin işaretleri tespit edilmiştir: varlık süreleri, geniş topraklara yayılmaları, çok sayıda insana yayılmaları ve benzersizlikleri (özgünlükleri).

tutkulu

L.N.

Gumilev, 1939'da formüle edildi, ancak 70'lerde ışığı gördü. XX yüzyıl

Etnik gelişimin dinamikleri Etnos

- bu, kendi iç yapısına sahip, diğer benzer gruplarla çelişen ve ortak davranış kalıplarına sahip bir gruptur. (tutkudan - tutkudan), gerçek veya hayali bir hedefe giderken, hedefe ulaşmak için hayatlarını feda edebilen ve diğer insanlara liderlik ederek onlara coşkularını bulaştırabilen bireylerin yüksek bir amaç duygusudur.
Tarih biliminin paradigmaları:

Tarihin dönemlendirilmesi- tarihsel sürecin belirli kronolojik dönemlere koşullu olarak bölünmesinden oluşan özel bir sistemleştirme türü. Bu dönemlerin, dönemlendirme için seçilen esasa (kriter) bağlı olarak belirlenen belirli ayırt edici özellikleri vardır.

Avrupa

Rusya

İlkel toplumsal sistem

İlkel toplum yaklaşık 40 bin yıl önce Homo sapiens'in ortaya çıkışı ve kabile topluluklarının oluşmasıyla ortaya çıkmış ve MÖ 6. binyılın sonunda ilk şehir devletlerinin oluşumuna kadar varlığını sürdürmüştür. Mezopotamya'da (Asya). Yazı öncesi kültür türü.

İlkel toplumsal sistem

(MÖ 40 bin - MÖ 4. binyılın sonu)

Bu dönemde Slav kavimlerinin varlığına dair herhangi bir bilgi bulunmamaktadır.

Antik dünya

(MÖ 4. binyılın sonu – MS 5. yüzyılın sonu)

Mezopotamya'da ilk şehir devletlerinin ortaya çıkışından Batı Roma İmparatorluğu'nun yıkılışına (476) kadar.

Köle sahibi olma sistemi.

Yönetim biçimi: Doğu despotizmi, imparatorluk, cumhuriyet.

Antik dünya

Yazılı bir kültür türünün ortaya çıkışı.

MÖ II binyıl Slav kabileleri Hint-Avrupa dil ailesinden ve 5. yüzyıldan itibaren öne çıkıyor. reklam Doğu Slavların Dinyeper boyunca yerleşimi başlıyor.

İlkel toplumsal sistem.

Ortaçağ

V yüzyıl reklam - Sayın. XVII yüzyıl

.

İlkel toplumsal sistem.

Feodal sistem.

Avrupa'da hakim yönetim biçimi monarşidir (her türü).

V yüzyıl reklam – 9. yüzyıl reklam - ilkel toplumsal sistemin ayrışması, askeri demokrasi, Doğu Slavlar arasında bir devletin oluşumu için ön koşulların oluşması. .

MS IX – XVII yüzyıl Feodal sistem.

Yönetim biçimleri: monarşi (her tür), boyar cumhuriyeti.

Kültürün dini doğası

Yeni zaman

(17. yüzyılın ortası - 20. yüzyılın başı)

MS IX – XVII yüzyıl Feodal sistem.

Yönetim biçimleri: monarşi (her tür), boyar cumhuriyeti.

Kapitalist ilişkilerin yayılması.

Sanayi devrimleri, sanayi toplumlarının oluşumu.

Kültürde laik ilkelerin kökeni ve kuruluşu, 18. yüzyılın ilk çeyreğinde kültürün soylu ve popüler olarak bölünmesi.

Modern zamanlar

(XX yüzyılın başı – XXI yüzyılın başı)

Ekonomiyi, siyaseti ve kültürü geliştirmenin çeşitli yolları, bilgi toplumunun oluşumu.

Modern zamanlar

(XX yüzyılın başı – XXI yüzyılın başı)

Sosyalist bir toplum inşa etme girişimi, Sovyet cumhuriyetinin oluşumu.

"Sosyalist kültürün" hakimiyeti.

SSCB'nin çöküşü (1991).

Piyasa ilişkilerine dönüş, çok partili sistemin kurulması, başkanlık cumhuriyetinin kurulması.

Batı eğilimlerinin kültürde yayılması.

    İLKEL TOPLUM TARİHİNİN SÜREÇLENDİRİLMESİ. RUSYA BÖLGESİNDE İLKEL KÜLTÜR ANITLARI.

Taş Devri:

Taş Devri- Ana aletlerin ve silahların çoğunlukla taştan yapıldığı, ancak ahşap ve kemiğin de kullanıldığı insanlık tarihinin en eski dönemi. Taş Devri'nin sonunda kil kullanımı (tabaklar, tuğla yapılar, heykeller) yayıldı.

Taş Devrinin Dönemlendirilmesi:

    Paleolitik:

    Alt Paleolitik, en eski insan türlerinin ortaya çıktığı ve Homo erectus'un yaygın olarak yayıldığı dönemdir.

    Orta Paleolitik dönem, erektilerin yerini modern insanlar da dahil olmak üzere evrimsel olarak daha gelişmiş insan türlerinin aldığı dönemdir. Neandertaller Orta Paleolitik dönem boyunca Avrupa'ya egemen oldu.

    Üst Paleolitik, son buzullaşma döneminde modern insan türlerinin dünya çapında hakimiyet dönemidir.

    Mezolitik ve Epipaleolitik;

    terminoloji, buzulların erimesi sonucu oluşan megafauna kaybından bölgenin ne ölçüde etkilendiğine bağlıdır.

Dönem, taş aletlerin üretimi ve genel insan kültürü için teknolojinin gelişmesiyle karakterize edilir. Seramik yok.

Neolitik, tarımın ortaya çıktığı dönemdir. Aletler ve silahlar hâlâ taştan yapılıyor, ancak üretimleri mükemmel hale getiriliyor ve seramikler geniş çapta dağıtılıyor. Bakır Çağı:

Bakır Çağı, Bakır-Taş Devri, Kalkolitik

Bronz Çağı- ilkel toplum tarihinde, cevher yataklarından elde edilen bakır ve kalay gibi metallerin işlenmesinin iyileştirilmesi ve daha sonra bunlardan bronz üretimi ile ilişkili, bronz ürünlerin öncü rolü ile karakterize edilen bir dönem. Bronz Çağı, Bakır Çağı'nın yerini alan ve Demir Çağı'ndan önce gelen Erken Metal Çağı'nın ikinci, daha sonraki aşamasıdır. Genel olarak Tunç Çağı'nın kronolojik çerçevesi: 35/33 - 13/11 yüzyıllar. M.Ö. örneğin, ancak farklı kültürler arasında farklılık gösterirler. Doğu Akdeniz'de Bronz Çağı'nın sonu, 13.-12. yüzyılların başında tüm yerel uygarlıkların neredeyse eşzamanlı olarak yok edilmesiyle ilişkilidir. M.Ö. örneğin, Bronz Çöküşü olarak bilinirken, Batı Avrupa'da Bronz'dan Demir Çağı'na geçiş birkaç yüzyıl daha sürdü ve antik çağın ilk kültürlerinin - antik Yunanistan ve Antik Roma - ortaya çıkmasıyla sona erdi.

Bronz Çağı dönemleri:

    Erken Tunç Çağı

    Orta Tunç Çağı

    Geç Tunç Çağı

Demir çağı:

Demir Çağı, ilkel toplum tarihinde, demir metalurjisinin yayılması ve demir aletlerin imalatıyla karakterize edilen bir dönemdir. Tunç Çağı uygarlıkları ilkel toplum tarihinin ötesine geçer; diğer halkların uygarlığı Demir Çağı'nda şekillenir.

    KUZEY KARADENİZ BÖLGESİNDE YUNAN'IN EN BÜYÜK SİYASİ VE EKONOMİK MERKEZLERİ. İskitler.

Kuzey Karadeniz bölgesindeki antik Yunan kolonileri:

    Borysthenes (Dinyeper'in ağzındaki Berezan adasında) - Kuzey Karadeniz bölgesindeki ilk Yunan kolonisi, daha sonra merkezi kuzeye Olbia'ya taşındı; yaklaşık olarak kuruldu. MÖ 647 e.

    Tire (şimdiki Belgorod-Dniester, MÖ 502 dolaylarında kuruldu); UNESCO, dünyanın en eski 10 şehri, Ukrayna'nın en eski şehri (mevcut) listesinde yer almaktadır.

    Olbia (MÖ 6. yüzyılın ilk çeyreğinde kurulan, bölgedeki en büyük politikalardan biri olan Ochakov bölgesi);

    Kerkinitida (şimdi Evpatoria, MÖ 550 civarında İyonyalılar tarafından kuruldu. MÖ 4. - 2. yüzyıllarda Chersonese'nin egemenliği altındaydı, daha sonra İskitler tarafından ele geçirildi ve neredeyse yok edildi.);

    Chersonese Tauride (şimdiki yerine Sevastopol; Heracleans tarafından MÖ 528 civarında kurulmuştur) güneybatı Taurida'nın en önemli şehridir;

    Kalos-Limen (Chernomorskoe kasabası yakınında) - MÖ 4. yüzyılda kuruldu. e.

    İyonyalılar tarafından. MÖ 4. yüzyılın sonlarında. e. Chersonesliler tarafından ele geçirildi; Yunanlılar ile bozkır halkları - İskitler ve Sarmatyalılar arasındaki çatışmanın arenası haline geldi. MS 1. yüzyılda Sarmatyalılar tarafından yok edildi. e.

    Feodosia - MÖ 6. yüzyılın ortalarında kuruldu. örneğin, MÖ 355'ten. e. - Boğaz krallığı tarafından ele geçirildi. Hun istilasından sonra Alan, ardından yavaş yavaş terk edilen bir Hazar yerleşimi. Yeniden canlanma, 1267 yılında buranın Cenevizliler tarafından Tatarlardan ticaret merkezi olarak satın alınması ve şehrin Kafa adıyla yeniden canlandırılmasıyla başladı;

  • Panticapaeum (daha sonra Boğaziçi Krallığı'nın merkezi (şimdi Kerç, MÖ 5. yüzyılın en sonunda veya MÖ 5. yüzyılın ilk çeyreğinde kuruldu) ve komşusu

    Boğaziçi krallığının da parçası olan politikalar ve yerleşimler:

  • Tiritaka

    Mirmekiy

    Cimmerick

  • Zenonov Chersonesos

Herakleios

    Parthenius

    Kimmer Boğazı'nın Asya yakasında:

    Hermonassa - MÖ 6. yüzyılın ilk çeyreğinde Miletliler tarafından kuruldu. e.

    Kepi ​​- MÖ 580'lerde - 570'lerde Miletliler tarafından kuruldu. e.

    Korkondama

    Patraeus - en geç MÖ 6. yüzyılın üçüncü çeyreğinde kuruldu. e.

    1. Phanagoria - MÖ 543'ten kısa bir süre sonra kuruldu. örneğin Kerç Boğazı'nın Asya yakasındaki en büyük şehri;

    2. Ders Hedefleri

    3. 5-6. sınıfların tarih dersinden öğrencilerin gerekli bilgilerini etkinleştirmek.

    Kavramları tanımlama ve açıklama, analiz etme ve belgeler, diyagramlar ve tablolarla çalışma becerilerini geliştirin.

    Öğrencilere yaratıcı olma fırsatı verin. Ders planı

    BEN. Tarihsel kaynaklar.

    II. Yardımcı tarihsel disiplinler.

    III.

    Dil ailesi.

    DERSİN İLERLEMESİ

    I. Tarihsel kaynaklar

    Dersin başında öğretmen öğrencilere ders sırasında yeni kavram ve terimlerle tanışacaklarını bildirir: çeşitli tarihi kaynaklar, yardımcı tarih disiplinleri, “dil ailesi” ve “dil grubu” kavramları. Öğrencilere şu görev verilir: Yeni bir konuyu inceleme sürecinde, önceki yıllarda tarih derslerinde edinilen bilgileri harekete geçirmek, çeşitli tarihi kaynak türlerinden örnekleri seçmek ve hangi yardımcı disiplinlerin bunları çalıştığını açıklamak.Öğretmen kavramı tanıtır tarihi kaynak ve öğrencilerle birlikte tahtaya çizerler

    Şema 1 “Tarihi kaynakların sınıflandırılması”- belirli bir tarihsel dönem fikrinin yeniden yaratıldığı, tarihsel süreci doğrudan yansıtan ve bireysel gerçekleri ve gerçekleşen olayları yakalayan, amaçlı insan faaliyetinin tüm nesneleri kompleksi, nedenleri veya sonuçları hakkında hipotezler öne sürülür bu bazı tarihi olayları gerektirdi.

    Şema 1. Tarihsel kaynakların sınıflandırılması

    Öğrenciler için sorular ve ödevler

    Aşağıdaki belgelerde yer alan metinlerin hangi tür kaynaklara ait olduğunu kulaktan kulağa tespit ediniz.

    No. 1. Chronicle (parçalar)

    “6635 (1127) yazında. Prens Vsevolod'un emriyle Novgorod'daki taş St. John kilisesinin inşaatına başlandı...

    Aynı yaz, iki gece dört gün boyunca karada, suda ve konakların üzerinde şiddetli bir kar fırtınası vardı. Aynı yaz... sonbaharda don, çavdarın tamamını yok etti ve tüm kış boyunca kıtlık yaşandı. Bir çavdar ahtapotu yarım Grivnaya mal oluyor.”

    No.2. Şart 1257-1259.

    “Ben, Prens Alexander ve oğlum Dmitry, belediye başkanı Mikhail, bin Zhiroslav ve tüm Novgorodiyanlarla birlikte, Alman büyükelçisi Shivord, Lyubetsky büyükelçisi Gidrik ve Gotik büyükelçi Ostan ile barış yapıyoruz. Artık Novgorod'lular Alman kıyılarında misafir, Almanlar ise Novgorod kıyısında kirli numaralar olmadan misafir ... "

    3 numara. Huş ağacı kabuğu mektubu

    “Boris'ten Nastasia'ya. Bu mektup gelir gelmez bana hemen aygır üzerinde bir hizmetçi gönderin, çünkü burada yapacak çok işim var. Evet gömlek gönder, gömleğimi unuttum.”

    No. 4. “Rus topraklarının yok edilmesiyle ilgili Söz”

    “Ah, aydınlık ve güzelce dekore edilmiş Rus toprakları!

    Pek çok güzelliğinizle ünlüsünüz: birçok göl, saygı duyulan nehirler ve pınarlar, dağlar, dik tepeler, yüksek meşe ormanları, temiz tarlalar, harika hayvanlar, çeşitli kuşlar, sayısız büyük şehirler, görkemli köyler, manastır bahçeleri, Tanrı'nın tapınakları ile ünlüsünüz. ve zorlu prensler, dürüst boyarlar, birçok soylu.

    Her şeyle dolusun, Rus toprakları, ah gerçek Hıristiyan inancı!”

    No. 5. Büyük Dük Şartı

    Vsevolod Mstislavich - Yuryev Manastırı.

    1125-1137

    “Ben, Büyük Dük Vsevolod, Aziz George'a Lyakhovichi'nin Terpuzh kilise avlusunu araziyle, insanlarla, atlarla, ormanla, bortnilerle ve Lovat'taki tuzaklarla verdim... Ve sonra onu sonsuza kadar Aziz George'a verdim.. .”

    ... Ve hiç kimseye benzemeyen yakışıklıydı ve sesi halk arasında bir trompet gibiydi, yüzü Mısır kralının Mısır'da ikinci kral yaptığı Yusuf'un yüzüne benziyordu ve gücü, Mısır'ın bir parçasıydı. Şimşon'un gücü ve Tanrı ona Süleyman'ın bilgeliğini vermişken, cesareti tüm Yahudiye ülkesini fetheden Roma kralı Vespasianus'unki gibidir.”

    No. 7. Huş ağacı kabuğu mektubu

    “Yakov'dan vaftiz babasına ve arkadaşı Maxim'e selam verin. Bana satın al, eğer satarsa ​​Andrey'den biraz yulaf al. Mektubu ondan al ve bana iyi okumalar gönder..."

    “6635 (1127) yazında. Ne Suzdal'larla, ne Smolyan'larla, ne Polvchan'larla, ne de Kiev'lilerle barış yoktu.

    Ve tüm yaz boyunca büyük ahtapot yedi kesime mal oldu.

    6669 (1161) yazında. Bütün yaz sıcaktı, her şey yandı ve sonbaharda ayaz bütün buğdayları yok etti... Ah, halk arasında büyük bir üzüntü ve ihtiyaç vardı.”

    No. 9. Destanlar “Alyosha Popovich ve Tugarin.”
    “Hey, siz iyi arkadaşlar!
    Tugarin Zmeevich'i gördüm.
    O, Tugarin üç kulaç boyunda mı?
    Gözlerin arasında kırmızı-sıcak bir ok var,

    Altındaki at vahşi bir canavara benziyor.”

    Yukarıdaki listeden tarihi kaynakları seçin ve gruplara ayırın. Çalışmanızın sonuçlarını Tablo 1 “Tarihsel Kaynaklar”a girin.

    Öğretmen masanın sütunlarını tahtaya çizer, öğrenciler de defterlerine çizerler. Daha sonra öğretmen aşağıda önerilen listeyi içeren kartları dağıtır ve çocuklar görevi bağımsız olarak tamamlarlar. Şema 1 “Tarihi kaynakların sınıflandırılması”

    Bir öğrencinin tahtadaki görevi paralel olarak tamamlaması mümkündür. Bağımsız çalışmanın ardından, çalışma sırasında yapılan hataların derhal tespit edilebilmesi için bir veya iki öğrenciyi arayarak bir kontrol düzenlemek gerekir. Çalışmanın sonunda öğretmen, tarihi kaynağın insan faaliyetleriyle bağlantılı olduğu sonucuna varmalı ve çocuklar bunu çalışma kitaplarına yazmalıdır.

    Tablo 1.

    Yazılı

    Gerçek

    sözlü
    Dilbilimsel
    değil mi

    tarihi

    kaynaklar

    Bir mağarada çizim yapmak

    Kil tablete yazılan mektup

    Taş kanununun metni

    Huş ağacı kabuğu mektubu

    Antik tapınak

    Pot kırıkları

    Yıkık Kale
    Düğme
    Hikaye
    katılımcı

    geçmiş

    savaşlar

    Şehir adı

    İnsan iskeleti

    Soyu tükenmiş yanardağ

    Tarih öncesi bir hayvanın kemikleri

    Kuru nehir yatağı

    KART

    Bir mağaradaki çizim insan iskeleti soyu tükenmiş yanardağ hikayesi geçmiş bir savaşa katılan bir kişinin tarih öncesi bir hayvanın kemikleri kil tablet üzerine yazılmış mektup antik tapınak kurumuş nehir yatağı bir taş üzerine bir yasa metni madeni para tabak kırıkları yıkılmış kalenin adı şehrin düğmesi huş ağacı kabuğu mektubu.

    Bilim insanları tarihsel bilgiyi nasıl elde ediyor?

    Hangi bilimler tarihi kaynakları inceliyor?

    Öğrenciler tahminlerini belirtirler. Daha sonra öğretmen tahtaya çıkar ve öğrenciler defterlerine grafikler çizerler. Tablo 2 “Yardımcı tarihsel disiplinler”Öğretmen materyali açıklarken doldurulur. Bir tablo derlerken öğrencilere Antik Dünya tarihi ve Orta Çağ tarihi derslerinden edinilen bilgileri harekete geçirecek yönlendirici sorular sorulur.

    Tablo 2. Yardımcı tarihsel disiplinler

    İsim

    Çalışma konusu
    Paleografya

    (Yunan saraylar- antik,
    grafik- yazıyorum)

    		 El yazısı ve matbu kaynakların tarihsel gelişimi içindeki dış özelliklerini (el yazısı, yazı işaretleri, üslup özellikleri, yazı araçları, malzeme, mürekkep vb.) araştırır.
    Arkeoloji

    (Yunan arkaios- antik,
    logo- kelime, öğretme)

    		 İnsanlığın tarihi geçmişini maddi kaynaklardan inceleyen bilim
    Kronoloji

    (Yunan kronos- zaman)

    		 Zaman sistemleri bilimi
    Hanedanlık armaları

    (lat. müjdeci- müjdeci

    		 Armaları tarihsel bir kaynak olarak inceliyor
    Onomastik

    (Yunan onoma- isim, unvanlar)

    		 Özel isimleri, kökenlerinin ve dönüşümlerinin tarihini inceleyen bilim. Birkaç bölümü vardır:

    Toponimi - coğrafi isimler bilimi.

    Antroponim - insanların kişisel isimlerini inceleyen bir bilim.

    Etnik isim - halkların isimlerini inceleyen bir bilim.

    Teonymikler - tanrıların vb. adlarını inceleyen bir bilim.
    Nümismatik

    (Yunanca “nomisma” - yasal ödeme aracı, madeni para

    		 Madeni para bilimi ve bunları yapmak için kullanılan malzeme ve araçlar
    Sfragistik

    (Yunan Sfragis- fok)

    		 Mühür Bilimi
    Metroloji

    (Yunanca “metron” – ölçü)

    		 Ağırlık, uzunluk, hacim, alan ölçüleri bilimi
    Şecere

    (Yunanca “şecere” - şecere

    		 Bireysel ve tüm ailelerin kökeni ve ilişkileri bilimi

    Yardımcı tarihsel disiplinler- biçim ve içeriğin belirli türlerini veya bireysel yönlerini inceleyen bir dizi bilimsel disiplinin ortak adı tarihi kaynaklar.

    Öğretmen aşağıda verilen görevlerin yardımıyla edindiği bilgileri pekiştirir.

    Öğrenciler için sorular ve ödevler

    Parçayı dinleyin ve vurgulanan sözcüklerin hangi yardımcı tarihsel disiplin tarafından incelendiğini belirleyin?

    Demirciler dövüyor taganlar
    Taganskaya Sloboda'da,
    Hamam sobası için demirciler
    Bakır bir tekne dökülür.
    Eski fırıncı Basmannaya
    Fırınlar ekmek - "basman".
    Ve Kalashny Lane'de
    Boyarlar ve kral için
    Fırıncı pişiriyor
    Rulolar, simitler, çörekler.
    Açık Slobodka'da Rybachaya,
    Berezhki adıyla,
    Balıkçılar teknelerin fırlatılması
    Moskova Nehri'nin genişliğine.
    Mezbahalarda baltalar bileniyor
    Açık Myasnitskaya Sloboda,
    Ham derideıslak
    Hızlı Yauza suyunda.

    (N. Konchalovskaya.
    "Eski başkentimiz")

    Öğretmen metni okur, öğrenciler dikkatle dinler ve okuduktan sonra sorulan soruyu cevaplarlar. ( Onomastik.)

    Bir tarihçi sokak adlarını inceleyerek hangi bilgileri elde edebilir?

    Hangi yardımcı tarih disiplininden bahsediyoruz?

    1) Kırmızı alanda
    Aslan arka ayakları üzerinde
    Dudaklarında bir gülümseme olan sarı bir canavar,
    Gölgelerdeki güç birliği, -
    Arka ayakların üzerinde!
    Kafalar
    Sessiz Majesteleri
    Ve hilekarın gözlerinde nezaket vardır,
    Aslan adam kılığında,
    Sakal halkalar halinde akıyor.
    Ateşle yok olmaz,
    Zehir,
    Sadece bir barbar saldırısı olmadı,
    Aslanı sağ ön pençesinde tutar
    Uzun-uzun
    Gümüş haç.

    (S. Podelkov “Vladimir şehrinin arması”)

    2) Armayı gördüm... - orijinali:
    At üstünde oturan savaşçı
    Ejderha Mızrak Avcısı
    Koyu kırmızı bir tuval üzerinde.

    (V. Gerasimov. “Moskova Arması”)

    III. Dil ailesi

    Öğretmen yeni bir kavram tanıtır ve öğrencilere sunar şema 2, not defterlerine aktarıyorlar.

    Şema 2.Dil ailesi

    Dil aileleri

    Dil grupları

    Şema 3“Doğu Avrupa Ovası Dil Aileleri”nin önceden öğretmen tarafından hazırlanması gerekmektedir.

    Şema 3.Doğu Avrupa Ovası'nın dil aileleri

    Materyalleri güçlendirmek için öğretmen tahtaya çizim yapar. masa 3“Dil grupları”nı seçin ve sınıfla birlikte soldaki sütunu doldurun.

    Daha sonra, çalışma için iki seçenek mümkündür: ya öğrenciler, öğretmen aşağıda verilen kişilerin listesini okurken masayı doldururlar ya da işi bağımsız olarak masalarına aldıkları bir kartla yaparlar. Okul çocuklarından biri tahtada çalışıyor.

    Tamamlandıktan sonra sözlü kontrol ve düzeltme yapılır.

    Öğrenciler için sorular ve ödevler

    Aşağıdaki halklar hangi dil grubuna aittir: Fransızca, Almanca, İngilizce, Letonyalılar, Finliler, Kırgızlar, Kazaklar, İtalyanlar, İspanyollar, Estonyalılar, Macarlar, Hantiler, Özbekler, Tatarlar, Litvanyalılar, Mansiler, Ruslar, Ukraynalılar, İsveçliler, Danimarkalılar, Romenler, Belaruslular, Çekler, Tacikler, Norveçliler, Afganlar, Slovaklar?

    Tablo 3.Dil grupları

    Ev ödevi. Bu konuyla ilgili bir bulmaca oluşturun.

    Tatiana PETROVA,
    tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni
    Multidisipliner Lise Belediye Eğitim Kurumu,
    Vyatskie Polyany, Kirov bölgesi.

    YARDIMCI TARİHİ DİSİPLİNLER, özel tarihi disiplinler, Rus biliminde, belirli tarihsel kaynak türlerini ve bunların dış özelliklerini inceleyen kaynak çalışma döngüsünün bir dizi bilimsel disiplininin ortak adı. Yardımcı tarih disiplinlerinin amacı, tarihi bir kaynağın kökeni hakkında maksimum bilgiyi çıkarmak ve bilimsel araştırmada kullanımının meşruiyet derecesini belirlemektir. Yardımcı tarih disiplinlerinin bilimsel aparatı, tarihi kaynakların oluşturulması için zamanı, yeri, koşulları belirlemeyi, bunların yazarlığını ve orijinalliğini belirlemeyi mümkün kılan özel yöntem ve tekniklerdir. Her disiplinin çalışma konusu ve geliştirilen teorik sorular, eserin türüne (yazılı kaynak, madeni para, arma, mühür vb.) ve türüne (kronik, hareket, mektup, anı, kronik vb.) göre belirlenir. kaynağın yanı sıra kaynağın yazılı bilgi içeren materyali (huş ağacı kabuğu, parşömen, kağıt, taş, kemik, metal, ahşap).

    Yardımcı tarih disiplinlerinin metodolojik temelini oluşturan tekniklerin kullanımı başlangıçta pratik nitelikteydi. Olayları kronolojik sırayla sunan tarihçiler, farkında olmadan kronoloji tekniklerini geliştirdiler. Tartışmalı davalarda belgelerin gerçekliğini tespit etmek için eski yazarlar, tapu formunu analiz etti, el yazısını karşılaştırdı, mühürler üzerindeki yazıları ve bunları belgelere ekleme yollarını inceledi. Din adamları Paskalya tarihlerini hesapladılar. Hane halkı ihtiyaçları ve mali vergilendirme ihtiyacı metrolojik birimlerin gelişmesine katkıda bulundu.

    Yavaş yavaş pratik bilgi daha sistematik bir karakter kazandı. 16. ve 17. yüzyıllarda, "pratik" paleografinin gelişimi, öğretim yardımcılarının (alfabe alfabe kitapları, yazar ve ressamlar için kılavuzlar, astarlar) derlenmesinde ve adli tıp muayenesi uygulamasında ifade edildi. Metroloji bilgisi, çeşitli metrolojik birimleri yansıtan referans kitaplarının temelini oluşturmuştur (“Ticaret Kitabı”, 1570'ler; “Sayma Bilgeliği”, 17. yüzyılın 1. üçte biri). Şecere gelişimi, devlet gücünün ve soyluların ihtiyaçlarını karşıladı: şecere kitapları (1540'lardan itibaren), “Egemen'in Şecere Uzmanı” (1550'lerde) derlendi. 1672 yılında, Çar Alexei Mihayloviç'in kararnamesi ile, alanda pratik bilginin kapsamlı kullanımının zirvesi olarak kabul edilebilecek “Büyük Devlet Kitabı veya Rus Egemenlerinin Kökü” (“Titüler Kitap” olarak kısaltılmıştır) derlendi. paleografi, şecere, hanedanlık armaları, sphragistik, tarihsel kronoloji ve onomastik.

    18. yüzyıldan itibaren gerçek yardımcı tarih disiplinlerinin oluşumu başladı. Bu, özellikle Peter I'in manastırlardan ve kiliselerden eski mektupların ve kitapların Sinod'a gönderilmesine, Senato'ya bağlı Hanedanlık Armaları Bürosunun oluşturulmasına (1722) ve St. Petersburg Bilimler Akademisi'ne (1725) ilişkin kararlarıyla kolaylaştırıldı. ve büyük müze koleksiyonlarının ortaya çıkışı (Kunstkamera ve Hermitage koleksiyonları). Çeşitli türlerde kaynaklar biriktirildi ve araştırmaları için yöntemlerin geliştirilmesine başlandı. Bilim adamları V. N. Tatishchev, G. F. Miller, V. V. Krestinin, N. I. Novikov, N. N. Bantysh-Kamensky, Kont A. I. Musin-Pushkin ve diğerleri diplomasi, şecere, nümismatik, tarihi coğrafya kaynaklarını incelemeye ve yayınlamaya başladı.

    19. yüzyılın 1. yarısında yardımcı tarih disiplinleri öncelikle tanımlayıcı olarak gelişti, ancak araştırmacıların çalışmalarında olgusal materyali bilimsel olarak kavramak, genelleştirmek, sınıflandırmak ve sistematik hale getirmek için zaten girişimlerde bulunulmuştu. Rus tarih yazımında ilk kez A. N. Olenin, “yardımcı bilgi” ifadesini kullanarak genel olarak yardımcı tarih disiplinlerinden bahsetti (“St. Petersburg İmparatorluk Kütüphanesi için yeni bir bibliyografik düzen deneyimi,” 1809). H. A. Schlötzer (1823), K. K. Voigt (1834), V. G. Anastasevich (1828), V. I. Mezhov (1869), vb. tarafından kütüphane ve bibliyografik sınıflandırmaların oluşturulmasında tarih biliminin “yardımcı bilimler”, “yardımcı bilgiler” terimleri kullanılmıştır. Metropolitan Evgeniy (Bolkhovitinov), K.F. Kalaidovich, P.M. Stroev'in faaliyetleri ve arkeografik keşifler, tarihi kaynakların daha fazla tanımlanmasına ve toplanmasına katkıda bulundu. 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında arkeografik komisyonlar tarihi kaynakların yayınlanmasına büyük katkı sağladı. Yardımcı tarihsel disiplinlerin geliştirilmesinde önemli bir rol, A. Kh. Vostokov, P. I. Ivanov, I. P. Laptev'in paleografi, P. V. Khavsky'nin - kronoloji, Ts. I. Ivanov'un - Rus mühürlerinin fotoğraflarının yayınlanması üzerine çalışmaları tarafından oynandı. , A. B. Lakiera - hanedanlık armaları ve sphragistik üzerine. Kaynakların bilimsel olarak incelenmesi ve tarih biliminin bir bütün olarak gelişmesiyle birlikte, her disiplini izole etme, çalışma konusunu ve hedeflerini belirleme, metodolojik teknikleri geliştirme, tanımlayıcılıktan uzaklaşma arzusu ortaya çıktı. Böylece, el yazısı kaynakların dış özelliklerinin incelenmesi paleografi alanının bir parçası haline geldi ve taş, metal mühürler ve madeni paralar üzerindeki yazıtların incelenmesi, gliptik, epigrafi, sphragistik ve nümismatik çalışmalarının konusu haline geldi.

    19. yüzyılın 2. yarısında - 20. yüzyılın başlarında, paleografi alanında kitaplar, makaleler, referans kitapları yayınlandı (yazarlar: E.F. Karsky, F.F. Brandt, N.M. Karinsky, A.I. Sobolevsky, I.A. Shlyapkin, N.P. Likhachev, V.N. Shchepkin), tarihsel kronolojiler (D.I. Prozorovsky, N.V. Stepanov, D.M. Perevoshchikov, N.I. Cherukhin), sphragistics (N.P. Likhachev ), şecere (Prens P.V. Dolgorukov, V.V. Rummel ve V.V. Golubtsov, Prens A.B. Lobanov-Rostovsky, L.M. Savelov, G.A. Vlasyev), hanedanlık armaları ( V.K. Lukomsky, V. L. Modzalevsky, P. P. von Winkler, Baron N. A. Tipolt), nümismatik (Kont I. I. Tolstoy, A. V. Oreshnikov, A. K. Markov). Yardımcı tarihi disiplinlerin öğretilmesi St. Petersburg Arkeoloji Enstitüsü'nde ve ardından Moskova Arkeoloji Enstitüsü'nde başladı. 19. yüzyılın sonlarında yardımcı tarih disiplinlerinin bir bilimler kümesi olarak teorik ve metodolojik anlayışının sonucu V. S. Ikonnikov (“Rus Tarih Yazımının Deneyimi”, cilt 1, kitaplar 1-2, 1891-) tarafından özetlenmiştir. 92). Rusya'daki yardımcı tarih disiplinleri bu aşamada Batı Avrupa bilimiyle yakın ilişki içinde gelişti. Yeni disiplinler belirlendi: arkeografi, arşiv çalışmaları, tarihsel bibliyografya, belge bilimi, tarihsel demografi, tarihi haritacılık, ikonografi, madalografi, metinsel eleştiri, tekdüzelik, filateli, filokarti, buluşsal bilim, epistolografi. Aynı zamanda, bazı bilimlerin konusu ve görevleri belirsiz bir şekilde ifade edilmeye devam etti: sphragistik, diplomasi ile ilgili olarak uygulamalı bir disiplin olarak kabul edildi; hanedanlık armaları - şecere; kronoloji - paleografiye. Arkeoloji, beşeri bilimler sisteminde özel bir yere sahipti, çünkü bu kavram hem geniş anlamda antik çağ bilimini (örneğin, Slav, Doğu, antik) hem de yardımcı tarihsel disiplinlerin çoğunu (tarihi coğrafya, şecere ve diğerleri hariç) içeriyordu. ).

    1920-30'larda SSCB'de, "asil" bilimler olarak kabul edilen şecere, hanedanlık armaları vb. Gibi birçok yardımcı tarihsel disiplinin incelenmesinde bir kriz ortaya çıktı. Aynı zamanda, 1930'da, Moskova Devlet Tarih ve Arşiv Enstitüsü kuruldu (1932'ye kadar - Arşiv Araştırmaları Enstitüsü; 1991'den beri - Rusya Devlet İnsani Yardım Üniversitesi'nin bir parçası olarak Tarih ve Arşiv Enstitüsü), 1939'da Kaynak çalışmaları ve yardımcı tarih disiplinleri bölümü oluşturuldu.

    Yardımcı tarih disiplinlerine olan ilgi 1940'ların ortalarından itibaren yeniden artmaya başladı. Bir dizi el yazısı metnin faks baskıları gerçekleştirildi, arkeolojik kazılar sırasında keşfedilen huş ağacı kabuğu harfleri, mühürler ve madeni paralar dahil olmak üzere yeni kaynaklar bilimsel dolaşıma sunuldu. M. N. Tikhomirov, A. V. Artsikhovsky, B. A. Rybakov, L. V. Cherepnin, I. G. Spassky, N. V. Ustyugov, V. A. Nikonov, N. A. Soboleva, S. M. Kashtanova, S. A. Klepikova, G. A. Leontieva, P. A. Shorina, V. B. Kobrina ve diğerlerinin çalışmalarında tarihsel bir yaklaşım, anlayış geliştirildi Metodolojik tekniklerin iyileştirilmesi ve derinleştirilmesi ve bireysel yardımcı tarihsel disiplinlerin teorik gelişimi. Daha ayrıntılı çalışmaya başladılar: paleografide - 17.-18. yüzyılların el yazısı yazımı, kitap yazımı, minyatürler, kağıt işaretleri ve pullar, metrolojide - 18-19. yüzyıllarda Rus hükümetinin önlemleri ve metrolojik politikası, hanedanlık armaları - şehir ve asil armalar; Kronolojide tarihleri ​​hesaplamak ve kontrol etmek için daha basit formüller türetildi. Yardımcı tarihsel disiplinlerin çalışma nesneleri daha çeşitli hale geldi (örneğin, sphragistry'de - belgelerden ayrı olarak korunan mühürler), geleneksel kaynaklar yeni bir şekilde incelendi (nümizmatikte - kapsamlı bir nümismatik kaynak olarak madeni para istifleri, hanedanlık armalarında - ceket silah sahiplerinin kaderini ortaya koyan bir kaynak olarak).

    1960-80'li yıllarda yardımcı tarih disiplinlerinin yöntem ve teknikleri geliştirildi. Nümismatistlerin çabalarıyla madeni paraların pul analizine yönelik bir teknik geliştirildi. Kronoloji alanında, dolaylı tarihlemenin kurulmasına yardımcı olan dendrokronoloji, fenoloji ve ornitoloji bilgileri kullanılmaya başlandı; sphragistics'te - sphragistic malzemenin kapsamlı kullanımına dayanan eski Rus mühürleriyle çalışmak için metodolojik teknikler. Geleneksel tarih disiplinleri temelinde yeni disiplinler ortaya çıktı: el yazısı kitapların incelenmesiyle ilişkili kodoloji, kopyacıların kompozisyonunun açıklanması ve kitapların yazışma merkezlerinden modern kitap depolarına dağıtılma yollarının açıklanması. 1968'den beri “Yardımcı Tarihsel Disiplinler” koleksiyonu (cilt 1-29-) Leningrad'da (şimdi St. Petersburg) yayınlanmaktadır.

    Yardımcı tarih disiplinlerinin kronolojik çerçevesi ve geleneksel kaynak inceleme işlevsel görevleri genişliyor; bulgular sosyo-ekonomik, siyasi ve kültürel tarih alanındaki sorunların çözümünde kullanılmaya başlandı. Harf grafiklerinin evriminin paleografik gözlemleri ve yazı materyalinin incelenmesi, yazma ve okuryazarlığın gelişim düzeyi sorununun çözülmesine yardımcı olur. Belgelerden ayrı olarak saklanan mühürler, Eski Rus devletinin devlet kurumlarının tarihinin yeniden inşa edilmesini mümkün kılmaktadır. Madeni para istifleri ekonomik bağları karakterize etmek için kullanılırken, şecere ve hanedanlık armaları siyasi ve kültürel bağlarla ilgili çıkarımları tamamlamaya yardımcı oluyor. Onomastik, demografik süreçlerin daha derinlemesine incelenmesi için bir fırsat sağlar ve metroloji, mali vergilendirmenin ciddiyeti, iş hacmi ve ödeme tutarının anlaşılmasını sağlar.

    Huş ağacı kabuğu bilimini (huş ağacı kabuğu harflerini inceler) ve telkariyi (kağıdın özelliklerini inceler) paleografiden, vexillology'yi hanedanlık armalarından, phaleristics'i (göğüs plakalarını inceler) ve bonistikleri nümizmatikten ayırma konusunda bir görüş vardır. Yardımcı tarih disiplinlerini sınıflandırmak için çeşitli seçenekler geliştirilmiştir, ancak bunların hiçbiri genel olarak kabul görmemektedir.

    Aydınlatılmış: Bolshakov A. M. Yardımcı tarihsel disiplinler. 4. baskı. L., 1924; Cherepnin L.V. Elli yılı aşkın süredir yardımcı tarihi disiplinlerin gelişimi // Sovyet arşivleri. 1967. Sayı 5; yani. Kaynak çalışması ve yardımcı tarihsel disiplinlerin metodolojisi ve yöntemleri konusunda // Rus tarihinin kaynak çalışması. M., 1973. Sayı. 1; Pronshtein A.P. Tarihsel kaynaklar üzerinde çalışırken yardımcı disiplinlerin kullanılması. M., 1972; Kamentseva E.I. Yardımcı tarihsel disiplinlerin tarihi. M., 1979; Pronshtein A.P., Kiyashko V.Ya. Yardımcı tarihsel disiplinler. M., 1979; Soboleva N.A. Özel tarihsel disiplinlerin gelişimindeki eğilimler üzerine: Tarih yazımı incelemesi // Rus tarihinin kaynak çalışması. M., 1980; Shepelev L. E. Kaynak çalışmaları ve yardımcı tarihsel disiplinler: Tarihsel araştırmalardaki görevleri ve rolleri üzerine // Yardımcı tarihsel disiplinler. L., 1982. Sayı. 13; Kaynak çalışmasının güncel sorunları ve özel tarihsel disiplinler. M., 1983; Pashkov A. M. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başında yerli arşiv eğitiminde yardımcı tarihsel disiplinler. M., 1984; Yardımcı tarihsel disiplinler: tarih yazımı ve teori. K., 1988; Özel tarihsel disiplinlere giriş. M., 1990; Özel tarihsel disiplinler. St.Petersburg, 2003; Yardımcı tarihsel disiplinler. M., 2004; Leontyeva G.A., Shorin P.A., Kobrin V.B. Yardımcı tarihsel disiplinler. M., 2006.

    Bugün dünyada 2,5 bine yakın farklı bilim var. Çoğu iki kategoriye ayrılabilir: doğal (doğa yasalarını incelemek) ve insani (insan toplumunu incelemek). Bazı bilimler eski zamanlarda ortaya çıktı, diğerleri ise nispeten yakın zamanda ortaya çıktı. Tarih, geçmişi 2 bin yılı aşkın bir geçmişe sahip insani bir disiplindir. Babasının M.Ö. 5. yüzyılda Antik Yunan'da yaşamış bir bilim adamı olan Herodot olduğu kabul edilmektedir. Yunan-Pers savaşlarındaki olayları ve o dönemde yaşayan insanların geleneklerini anlatan "Tarih" adlı incelemenin yazarıdır. Herodot'un eseri, toplumun gelişimi hakkında güvenilir bilgiler içeren en eski edebiyat eseridir.

    Yardımcı tarih disiplinlerinin önemi

    Tarih biliminin konusu, insan toplumunun geçmişinin incelenmesi ve gelişim kalıplarının belirlenmesidir. Modern bilim adamları geçmiş zamanları çeşitli açılardan inceliyorlar: gündelik yaşamı, devletlerin iç ve dış politikalarını, kültürlerini, diplomatik ve mali ilişkilerini, siyasi ve kamusal figürlerin faaliyetlerini vb. inceliyorlar. Yardımcı tarihsel disiplinler insanlığın geçmişinin incelenmesini kolaylaştırır. Bunlar arasında arkeoloji, nümismatik, hanedanlık armaları, sfragistik, paleografi, metroloji, kronoloji vb. yer alır. Tarihi coğrafya sayesinde pek çok ilginç bilgi elde edildi. Listelenen bilimler kapsamlı bir şekilde incelenmeden insanlığın geçmişini anlamak zordur.

    Antik kazılar

    Arkeoloji, korunmuş anıtları (mezarlıklar, alanlar, yerleşim yerleri, silahlar, ev eşyaları, mücevherler) kullanarak eski insanların tarihini inceleyen bir bilimdir. Nesneleri aramak için bilim insanları önce saha araştırması yapar, ardından sıra kazılara gelir. Bulunan arkeolojik anıtlar laboratuvar koşullarında dikkatle incelenir: sınıflandırılır, yaşları ve uygulama alanları belirlenir. Kazılardan çıkan objeler, insan toplumunun kökenlerine ve gelişimine ışık tutması nedeniyle bilimsel açıdan büyük önem taşıyor.

    Paleografi kavramı

    Paleografi, çalışma nesnesi antik yazı ve onunla bağlantılı her şey olan bir disiplindir. Papirüs, parşömen ve kağıt üzerine yazılmış eski metinler, yüzyıllar öncesindeki gerçek olayların anlatımlarını içeren en önemli bilgi kaynaklarıdır. Ancak, tek bir eski el yazısı materyal bile deşifre edilmediği sürece tarih biliminin ilgisini çekmeyecektir. Paleograflar metni inceler, yazarını, yazılma tarihini ve belgenin yaşını ve orijinalliğini belirler.

    Bu yardımcı disiplinin gelişmesiyle birlikte bilim insanları Antik Dünya tarihini çok daha derin ve detaylı inceleme olanağına kavuştu. Örneğin Mısır'da MÖ 1750'de meydana gelen toplumsal devrim hakkında. e., 19. yüzyılın sonlarında Sakkara nekropolünde bulunan bir el yazmasından öğrenilmiştir. Belgenin ayrıntılı bir incelemesi, 18. yüzyıla ait olduğunu gösterdi. M.Ö. e. ve gerçek tarihi olayları anlatıyor.

    Hanedanlık armaları ve sphragistics, bağlantıları

    Arma bilimine hanedanlık armaları denir. Eski zamanlarda tüm soylu kişilerin ve ailelerin kendi amblemleri vardı. Daha sonra şehirlerde ve eyaletlerde görünmeye başladılar. Armaların şekli, üzerlerine uygulanan çizimler ve yazılar, toplumun yerleşik temellerine karşılık gelen kendi derin anlamlarına sahipti. Bir uzmanın, hangi klana veya devlete ait olduğunu ve görünümünün ne anlama geldiğini belirlemek için kendisine sunulan işarete bakması yeterlidir. Eski el yazmaları genellikle armalarla süslenmişti, bu yüzden onları deşifre etmek sadece paleografi değil aynı zamanda hanedanlık armaları hakkında da bilgi gerektiriyor.

    Arma biliminin, mühürleri ve bunların farklı yüzeylerdeki gösterimini inceleyen bir disiplin olan sphragistics ile yakın ilişkisi vardır. Bazen buna sigillografi de denir. Başlangıçta, tarihi belgelerin doğruluğunun belirlenmesiyle ilgilenen diplomasinin ayrılmaz bir parçasıydı, ancak giderek ondan ayrılarak bağımsız bir disiplin haline geldi. Hanedanlık armaları ve sphragistics arasındaki yakın bağlantı, arma ve mühürlerin imalatında aynı görüntülerin kullanılması gerçeğinde yatmaktadır.

    Nümismatik ve metroloji

    Yardımcı tarihsel disiplinleri incelerken, madeni para bilimi ve dolaşımı olan nümizmatiğe kesinlikle dikkat etmelisiniz. Antik paranın incelenmesi, günümüze kadar ayakta kalamayan yıkılmış şehirler, önemli tarihi olaylar ve geçmiş dönemlerin büyük insanları hakkında modern insanlara bilgi aktarabilir. Eski madeni paraların basımı sırasında mühürler ve armalardaki sembollerin aynısı kullanılıyordu; dolayısıyla burada da bireysel tarihsel disiplinler arasında bir bağlantı var.

    Metroloji geçmişte kullanılan ağırlık, alan, hacim ve mesafe ölçümlerinin incelenmesidir. Farklı dönemlerde devletlerin ekonomik gelişiminin özelliklerini analiz etmeye yardımcı olur. Antik çağlarda ağırlık ölçüleri ve para sayma adları sıklıkla çakıştığı için metrolojinin nümismatik ile birlikte incelenmesi gerekir.

    Tarihsel kronoloji ve coğrafya

    Tarihi coğrafya, eski uygarlıkların köken yerlerini, halkların göç yönlerini, ülke ve şehirlerin sınırlarını, iklim koşullarındaki değişiklikleri ve bunların insanların yerleşimine etkilerini belirlemeye yardımcı olacaktır. Günümüze ulaşan eski haritalar, antik çağların atmosferini ve olaylarını daha derinlemesine anlamamızı sağlıyor.

    Yardımcı tarihsel disiplinler arasında, çalışma konusu zaman hesaplama sistemleri ve farklı halkların eski takvimleri olan bir bilim olan kronolojiden de bahsetmeye değer. Ayrıca meydana gelen olayların tarihlerini ve meydana gelme sırasını da belirler.

    Yukarıdaki bilimler üniversitelerin tarih bölümlerinde ayrıntılı olarak incelenmektedir. Yükseköğretim kurumlarında yardımcı bilim dallarında dersler okutulmakta; arkeoloji, tarihi coğrafya ve diğer bilim dalları ayrı ayrı okutulmaktadır. Bugün öğrenciler için konuyla ilgili çok sayıda literatür yayınlanmaktadır. Burada ders kitapları, öğretim yardımcıları ve monografiler var. G. A. Leontyeva, “Yardımcı Tarih Disiplinleri” tarih öğrencileri arasında en popüler kitaptır. Bu ders kitabı her biri ayrı bir bilime ayrılmış birkaç bölümden oluşmaktadır. İçinde hanedanlık armaları, kronoloji, paleografi, metroloji ve diğer bilimler hakkında bilgi bulabilirsiniz. Materyalin kolay sunumu sayesinde öğrenciler yardımcı tarih disiplinlerini kapsamlı bir şekilde inceleyebilirler. Ders kitabı günümüzün en modern kitabı olarak kabul edilir; konu hakkında derinlemesine bilgi edinmenizi sağlar, bu da daha sonra bir kişinin tüm materyalleri ve nesneleri dikkatlice incelemesine yardımcı olur.