Bartholomew Gecesi veya "Aziz Bartholomew onuruna katliam" (Katliamı de la Saint-Barthélemy), 24 Ağustos 1572 gecesi, Aziz Bartholomew bayramının arifesinde Paris'te başladı ve üç gün sürdü. Katiller bebeklerin canını bile bağışlamadı.
“Ne cinsiyet ne de yaş şefkat uyandırmıyordu. Gerçekten bir katliamdı. Sokaklar çıplak ve işkence görmüş cesetlerle doluydu ve cesetler nehir boyunca yüzüyordu. Katiller gömleğinin sol kolunu açık bırakmış. Parolaları şuydu: "Rab'be ve Kral'a övgüler olsun!"- olayların bir tanığı hatırlatıldı.
Aziz Bartholomew Gecesi'nde Protestan Huguenot'ların katliamı, Kraliçe Catherine de Medici'nin iradesiyle düzenlendi, onun zayıf iradeli oğlu Kral Charles IX, otoriter annesine itaatsizlik etmeye cesaret edemedi.
Sabah saat üçte zilin çaldığı Paris'teki Saint-Germain-l'Auxerrois Kilisesi'nin hüzünlü meleği - Huguenot katliamının başlangıcının bir işareti.
Aziz Bartholomew Gecesi savaşlarında hem Katolikler hem de Huguenotlar öldü. Şehirdeki haydutlar, dini görüşleri ne olursa olsun Parislileri ceza almadan soyup öldürerek genel kargaşadan yararlandı. Paris'te düzeni yeniden sağlamak, "her zaman olduğu gibi koşarak gelen son kişi olan" şehir muhafızına kalmıştı.
Kanlı gecenin arifesinde Huguenotların lideri Amiral de Coligny'nin asılacağı tahmin ediliyordu. Fransa'nın yarısının taptığı Huguenotların güçlü lideri sihirbaza güldü.
“Coligny'nin sekiz gün önce damadı Teligny ile birlikte bir astrologun asılacağını söyleyen ve kendisiyle alay edilen kehanetini aldığı söyleniyor, ancak amiral şöyle dedi: “Bakın, orada tahminin doğru olduğunun bir işaretidir; en azından önceki gün benim heykelimin birkaç ay içinde asılacağını duymuştum.” Böylece astrolog doğruyu söyledi, çünkü sokaklarda sürüklenen ve sonuna kadar alay edilen cesedinin kafası kesilip kargalara yem olsun diye Montfaucon'daki darağacında ayaklarından asıldı.
Yakın zamanda Fransa'nın yarısının hükümdarı olan kişinin başına böyle acınası bir son geldi. Üzerinde "Ya tam bir zafer, ya kalıcı barış, ya da onurlu bir ölüm" yazan bir madalya buldular. Kanlı olaylara tanık olan saray doktoru, "Bu dileklerin hiçbiri gerçekleşmeyecekti" diye yazdı.
Kraliçenin başlangıçta yalnızca Huguenotların lideri Amiral Gaspard de Coligny ve ortaklarından kurtulmak istediğine, ancak planlanan siyasi cinayetin kendiliğinden bir katliama dönüştüğüne inanılıyor.
Başka bir versiyona göre katliamlar da planlanmıştı. Kraliçe, Huguenot'un Fransa'daki iddialarına sonsuza kadar son verme kararı aldı. Aziz Bartholomew Gecesi, Catherine'in kızı Margot'nun, din gereği bir Huguenot olan Navarre Henry ile düğününden 10 gün sonra başladı. Tüm Huguenot soyluları kutlamaya geldi; hiç kimse yakında acımasız misillemelerle karşılaşacaklarını hayal etmemişti.
Aziz Bartholomew Günü'nün arifesinde. Genç bir Katolik bayan, Huguenot sevgilisinin üzerine Katoliklerin tanımlayıcı işareti olan beyaz bir bandaj bağlamaya çalışıyor. Bayana sarılır ve göz bağını çıkarır.
22 Ağustos Aziz Bartholomew Gecesi arifesinde Amiral Coligny'ye suikast girişiminde bulunuldu. Catherine de Medici ve Charles ona nezaket ziyaretinde bulundular. Coligny onları, suikast girişiminin tekrarlanması halinde kraliyet ailesine misillemede bulunacağı konusunda uyardı.
İspanyol büyükelçisinin mektuplarına göre:
“Söz konusu gün olan 22 Ağustos'ta, en Hıristiyan kral ve annesi amirali ziyaret ederek, krala sol kolunu kaybetse bile intikam almak için sağ kolunun hazır olacağını söyleyen amiralin yanı sıra 200 bin kişi de hazır bulundu. hakaretin karşılığını ödemek için yardımına koşmak: Kral, kendisinin bir hükümdar olmasına rağmen hiçbir zaman 50 binden fazla insanı yetiştiremediğini ve asla yetiştiremeyeceğini söyledi.
Büyükelçi, Aziz Bartholomew Gecesi olaylarının gidişatını anlatıyor. 23 Ağustos gece yarısı kral, maiyetini çağırdı ve Coligny'nin öldürülmesini emretti, " Amiralin kafasını ve halkını maiyetinden kesin.”
Efsaneye göre Aziz Bartholomew Gecesi'nin başlangıcına dair işaretin verildiği kuleli Saint-Germain-l'Auxerrois Kilisesi (çerçevede onarım yapılmadan yol yoktur)
24 Ağustos sabahı saat üçte “operasyonun” başlama sinyali duyuldu:
“Aziz Bartholomew Günü olan Pazar günü alarm sabah saat 3'te çaldı; tüm Parisliler şehirdeki Huguenot'ları öldürmeye, yaşadıkları evlerin kapılarını kırmaya ve buldukları her şeyi yağmalamaya başladı.
Saint-Germain-l'Auxerrois, 12. yüzyılda Catherine de' Medici'nin en sevdiği tapınak olan antik bir tapınağın bulunduğu yere inşa edilmiştir. Yüzyıllar boyunca kilise yeniden inşa edildi
“Çok dikkatli olan ve gayretli bir Katolik olan Kraliçe Anne'ye her zaman itaat eden Kral Charles, neler olup bittiğini anladı ve iradesine aykırı olmamak ve Huguenot'lardan kaçarak Katoliklerin yardımına başvurmak için hemen Kraliçe Anne'ye katılmaya karar verdi. ...”- Kraliçe Margot, annesi Catherine de Medici'nin zayıf iradeli kardeşi Charles üzerindeki etkisi hakkında yazıyor.
Kral Charles IX
Aziz Bartholomew Gecesi'nin ana hedefi Coligny ve çevresinin ortadan kaldırılmasıydı. Kral bizzat halkına emirler veriyordu.
Kraliyet hekiminin anılarına göre:
“Louvre'da bütün gece bir konsey düzenlediler. Muhafızlar iki katına çıkarıldı ve amirali uyarmamak için, krala özel geçiş iznini verenler dışında kimsenin dışarı çıkmasına izin verilmedi.
Bütün hanımlar kraliçenin yatak odasında toplandılar ve ne hazırlandığından habersiz korkudan yarı ölü durumdaydılar. Sonunda idama başladıklarında kraliçe onlara, aldığı mektuplara inanırsanız hainlerin onu, kendisini, kralı ve tüm sarayı önümüzdeki Salı günü öldürmeye karar verdiklerini bildirdi. Hanımlar bu haber karşısında uyuşmuşlardı. Kral geceleri soyunmadı; ama var gücüyle gülerek konseyi oluşturanların yani Giza, Nevers, Montpensier, Tavanna, Retz, Biraga ve Morvilliers'in fikirlerini dinledi. Uyanıp ortaya çıkan ve kralın kendisini neden bu saatte çağırttığı konusunda paniğe kapılan Morvillier, bu geceki konferansın konusunu Majestelerinin ağzından duyduğunda, yüreğini öyle bir korkunun kapladığını hissetti ki, Kral döndü ve tek kelime edemeden yerine çöktü.
Kendini biraz daha iyi hissettiğinde Majesteleri ondan fikrini açıklamasını istedi. "Efendim" diye yanıtladı, "bu konu oldukça ciddi ve önemli ve her zamankinden daha acımasız bir iç savaşı yeniden başlatabilir." Daha sonra kral onu sorgularken yaklaşmakta olan tehlikeye işaret etti ve birçok tereddüt ve hileden sonra, kendisine söylenenlerin hepsi doğruysa, kral ve kraliçenin iradesinin yerine getirilmesi gerektiği sonucuna vardı. ve Huguenot'lar idam edildi. Ve konuşurken iç çekişlerini ve gözyaşlarını tutamadı.
Kral gecikmeden Navarre kralı ve prens de Condé'yi çağırttı ve bu uygunsuz saatte maiyetlerinden insanlarla birlikte kralın yatak odasında göründüler.
Aralarında Monen ve Pil'in de bulunduğu ikincisi içeri girmek istediğinde, nöbetçi askerler yollarını kapattı. Sonra Navarre Kralı üzgün bir yüzle halkına dönerek şöyle dedi: “Elveda dostlarım. Seni bir daha görebilecek miyim, Tanrı bilir!
Katliamların başlama işaretinin verildiği kilise kulesi
Aynı anda Guise saraydan ayrıldı ve şehir milislerinin komutanına gitti ve ona iki bin kişiyi silahlandırması ve katliamın başlaması için bin beş yüzden fazla Huguenot'un yaşadığı Faubourg Saint-Germain'i kuşatması emrini verdi. nehrin her iki yakasında aynı anda.
Nevers, Montpensier ve diğer lordlar hemen silahlandılar ve adamlarıyla birlikte, kısmen yaya, kısmen at sırtında, birlikte hareket etmeye hazır olarak kendilerine verilen çeşitli pozisyonları aldılar.
Kral ve kardeşleri Louvre'dan ayrılmadılar.
Gaskonyalıların kaptanı Caussin, Alman Boehm, M. de Guise'nin eski sayfası, Hautefort, İtalyanlar Pierre Paul Tossigny ve Petrucci büyük bir müfrezeyle öldürmeleri emredilen amiralin oteline geldi. Kapıyı kırıp merdivenleri çıktılar. Tepede aceleyle istiflenmiş sandıklardan ve banklardan oluşmuş derme çatma bir barikatla karşılaştılar. İçeri girdiler ve sekiz ya da dokuz hizmetçiyle karşılaştılar, onları öldürdüler ve amiralin kürk astarlı bir elbise giymiş olarak yatağının ayakucunda durduğunu gördüler.
Şafak sökmeye başladı ve etraftaki her şey belli belirsiz görülebiliyordu. Ona “Amiral sen misin?” diye sordular. Evet diye cevap verdi. Daha sonra üzerine atlayıp darbeler yağdırdılar. Bem kılıcını çıkardı ve göğsüne saplamaya hazırlandı. Ama o: “Ah, genç asker,” dedi, “yaşlılığıma merhamet et!” Boş sözler! Bem onu tek darbeyle yere serdi; Yüzüne iki tabanca ateşlendi ve secdede ve cansız kaldı. Otelin tamamı yağmalandı.
Bu sırada bu kişilerden bazıları balkona çıkarak "Öldü!" dediler. Aşağıdakiler, Guise ve diğerleri inanmak istemediler. Onun pencereden atılmasını talep ettiler ve bu da yapıldı. Ceset soyuldu ve çıplak haldeyken parçalara ayrıldı...”
Hırslı amiral Gaspard de Coligny, Aziz Bartholomew Gecesi'nde öldü
İspanyol büyükelçisi Coligny'nin cinayetini biraz farklı tanımlıyor:
“Söz konusu Guise, d'Aumal ve d'Angoulême, amiralin evine saldırıp eve girdiler ve evi koruyan ve onu savunmaya çalışan Béarn Prensi'nin sekiz İsviçrelisini öldürdüler. Efendinin odasına çıktılar ve o yatakta yatarken Guise Dükü kafasına bir tabanca ateşledi; daha sonra onu yakalayıp çıplak bir şekilde pencereden otelinin avlusuna attılar, burada kılıç ve hançerlerle daha birçok darbeye maruz kaldı. Onu pencereden atmak istediklerinde şöyle dedi: “Ah efendim, yaşlılığıma merhamet edin!” Ama daha fazlasını söylemesi için zaman verilmedi
...Diğer Katolik soylular ve saray mensupları birçok Huguenot soylusunu öldürdü...
... Söz konusu Pazar ve ertesi Pazartesi günü, amiral La Rochefoucauld, Teligny, Briquemo, Marquis de Rieux, Saint-Georges, Beauvoir, Peel ve diğerlerinin cesetlerinin sokaklarda sürüklendiğini gördü; daha sonra bir arabaya atıldılar ve amiralin asılıp asılmadığı bilinmiyor, ancak diğerleri nehre atıldı.”
Bu arada Paris'te katliamlar sürüyordu; iyi Katolikler diğer dinlere mensup olanları da esirgemiyordu.
“...Çığlıklar duyuldu: “Dövün, vurun!” Oldukça fazla gürültü vardı ve katliam büyümeye devam ediyordu...
... Nevers ve Montpensier, piyade ve atlı müfrezeleriyle şehri tarayarak yalnızca Huguenot'lara saldırdıklarından emin oldular. Kimse bağışlanmadı. Sayıları 400'e yakın olan evleri, kiraladıkları odalar ve oteller hariç, soyuldu. Bir günde 1500 kişi öldürüldü, sonraki iki günde de aynı sayıda kişi öldürüldü. Sadece kaçan insanlar ve onları takip edenlerin "Dövün, dövün!" diye bağırdıkları görüldü. Canlarını kurtarmak için boğazlarına bıçak dayanıp vazgeçmeleri istendiğinde ısrar eden, böylece canlarıyla birlikte ruhlarını da kaybeden erkekler ve kadınlar vardı...
Gün ağarmaz, Anjou Dükü atına bindi ve sekiz yüz atlı, bin yaya ve direniş gösteren evlere saldırmak üzere seçilmiş dört birlikle şehrin ve banliyölerinin içinden geçti. Saldırıya gerek yoktu. Şaşıran Huguenot'lar yalnızca kaçmayı düşündüler.
Çığlıklar arasında kahkaha yoktu. Kazananlar her zamanki gibi sevinçlerini güçlü bir şekilde ifade etmelerine izin vermediler, gözlerinin önünde beliren manzara o kadar yürek parçalayıcı ve korkunçtu ki...
Louvre kilitli kaldı, her şey dehşet ve sessizliğe gömülmüştü. Kral yatak odasından çıkmadı; memnun görünüyordu, eğleniyor ve gülüyordu. Avlu uzun süredir düzene sokulmuştu ve huzur neredeyse yeniden sağlanmıştı. Bugün herkes fırsatlardan yararlanmaya, pozisyon veya ayrıcalık aramaya hevesli. Şimdiye kadar hiç kimse Marquis de Villars'ın amiral pozisyonunu almasına izin vermezdi. Kral korkuyor ve şimdi ne emredeceği belli değil..."
Kilise kulesi ve kemerinin yanında ilçe belediye başkanının ofisi bulunmaktadır.
Diğer dini mezheplere mensup pek çok yabancı, katillerin kurbanı oldu. Fransız başkentinin konukları, Parislilerin evlerine sığınmak için çok para ödemek zorunda kaldı. Çoğu zaman sahipleri, ödeme yapmamaları halinde onları Huguenot'lar olarak katillere teslim etmekle tehdit ediyordu.
Avusturyalı bir öğrenci kanlı olaylara ilişkin görüşünü anlattı. Ne kadınlar ne de çocuklar kurtuldu. Huguenot çocuklarını kurtarmaya çalışan şefkatli kasaba halkı da hain olarak öldürüldü:
“Haitzkofler ve öğrenci arkadaşlarının çoğu, çok iyi bir evde rahip Blandy ile birlikte yaşıyor ve yemek yiyordu. Blandy, sokaklarda dolaşan çetelerden korktukları için onlara pencerelerinden dışarı bakmamalarını tavsiye etti. Kendisi de rahip kıyafetleri ve dört köşeli şapkasıyla ön kapının önüne yerleşti; Üstelik komşularının saygısını da kazandı. Yeni bir kalabalığın ortaya çıkıp evde Huguenot kuşlarının saklanıp saklanmadığını sormadan bir saat bile geçmedi. Blandy, öğrenciler dışında hiçbir kuşa barınak sağlamadığını, yalnızca Avusturya ve Bavyera'dan gelen kuşlara barınak sağladığını söyledi; Ayrıca etrafındaki herkes onu tanımıyor mu? Kötü bir Katolik'i çatısı altında barındırabilecek kapasitede mi? Ve böylece herkesi gönderdi. Ve karşılığında, kefaret hakkıyla yatılılarından önemli miktarda kron aldı ve sürekli olarak, eğer zulüm sona ermezse artık kimseyi korumayacağını söyleyerek tehdit etti.
Fazla bir şey kalmadığı için dibini kazmak ve üç aylık yemek ücretini peşin ödemek zorunda kaldım. Akşam yemeği arkadaşlarından üçü, Fransız Picardlılar, ödemeyi reddetti (belki de gerekli miktara sahip değillerdi). Bu yüzden başlarını dışarı çıkarmaya cesaret edemediler çünkü hayatlarını tehlikeye atacaklardı ve Gaitzkofler ve arkadaşlarına Almanya'dan getirdikleri seyahat kıyafetlerini kendilerine sağlamaları için yalvardılar: böyle bir kıyafet değişikliği, ev değişikliği. bu kadar tehlike yaratmazdı. Ve böylece bu iyi Picardieciler rahibin evinden ayrıldılar; eski yoldaşları nereye gittiklerini asla bilmiyorlardı, ancak zavallı bir adam Gaitzkofler'e oldukça güvenli bir yerde olduklarını, onlara yürekten teşekkür ettiklerini ve şükranlarını mümkün olan en kısa sürede bizzat ifade etmek istediklerini söyledi. ; Sonunda kendilerine verilen elbiseleri şimdilik saklamak için izin isterler.
Cinayetler tamamen durmasa da kraliyetin ilanından sonra azalmaya başladı. İnsanlar evlerinde tutuklanıp götürüldü; Bu, Gaitzkofler ve yoldaşları tarafından evin çatısındaki bir pencereden görüldü. Ev, çoğunlukla binlerce kron değerindeki kitapları yakan kitapçıların yaşadığı üç sokağın kavşağında duruyordu. İki çocuğunun da sarılı olduğu ciltçilerden birinin karısı evde Fransızca dua ediyordu; bir müfreze ortaya çıktı ve onu tutuklamak istedi; çocuklarını bırakmayı reddettiği için sonunda onların ellerini tutmasına izin verildi. Seine nehrine yaklaştıkça başka pogromcularla karşılaştılar; bu kadının baş Huguenot olduğunu haykırdılar ve çok geçmeden onu çocuklarıyla birlikte suya attılar. Bu arada, merhamet duygusuyla hareket eden bir adam, bir tekneye binip iki yavru yaratığı kurtardı; bu, akrabalarından birinin ve en yakın varisinin aşırı hoşnutsuzluğuna neden oldu ve zengin bir yaşam sürdüğü için öldürüldü.
Almanlar, tedbirsizlik nedeniyle banliyölere çok erken çıkan 8-10'dan fazla kurbanı saymadı. İkisi ön kapıdaki asma köprüyü geçmek üzereyken bir nöbetçi yanlarına yaklaşıp iyi Katolik olup olmadıklarını sordu. "Evet neden olmasın?" - içlerinden biri şaşkınlıkla cevap verdi. Nöbetçi cevap verdi: "Sen iyi bir Katolik olduğun için (ikincisi kendisini Munster'dan bir din adamı olarak adlandırdı), "Salve, Regina"yı oku. Talihsiz adam başa çıkamadı ve nöbetçi teberiyle onu hendeğe itti; Faubourg Saint-Germain'de o günler böyle sona erdi. Arkadaşı Bamberg piskoposluğunun yerlisiydi; Boynunda güzel bir altın zincir asılıydı çünkü önemli görünmenin gitmesine yardımcı olacağına inanıyordu. Yine de gardiyanlar ona saldırdı, iki hizmetçiyle kendini savundu ve üçü de öldü. Kurbanlarının güzel atları üniversiteden çok da uzak olmayan Alman Iron Cross Oteli'ne bıraktığını öğrenen katiller, onları almak için oraya koştular.”
Diğer şehirler de kitlesel dini cinayet dalgasına maruz kaldı.
“Rouen'de 10 veya 12 yüz Huguenot öldürüldü; Meaux ve Orleans'ta onlardan tamamen kurtuldular. Ve M. de Gomicourt geri dönmeye hazırlanırken, Ana Kraliçe'ye görevinin cevabını sordu: Yuhanna İncili'ne göre İsa Mesih'in öğrencilerine verdiği cevaptan başka bir cevap bilmediğini söyledi. , ve Latince şöyle dedi: “Ite et nuntiate quo vidistis et audivistis; coeci vedent, claudi ambulant, leprosi mundantur” vb. ve Alba Düküne şunu söylemeyi unutmamasını söyledi: “Beatus, qui non fuerit in me skandalisatus” ve Katolik hükümdarla her zaman iyi karşılıklı ilişkiler sürdüreceğini söyledi .”
Kraliçe Margot'nun Aziz Bartholomew Gecesi ile ilgili Anıları:
Kraliçe Margot, filmin Isabelle Adjani'li bölümü
“Katliamın aynı gece St. Bartholomew'de yapılmasına karar verildi. Bu planı hemen uygulamaya başladık. Tüm tuzaklar kuruldu, alarmlar çaldı, herkes emir uyarınca tüm Huguenot'lara ve amirale doğru kendi mahallelerine koştu. Mösyö de Guise, Alman asilzade Bem'i amiralin evine gönderdi, o da odasına giderek onu bir hançerle deldi ve efendisi Mösyö de Guise'nin ayaklarının dibindeki pencereden dışarı attı.
Bana bu konuda hiçbir şey söylemediler ama herkesi çalışırken gördüm. Huguenot'lar bu eylem karşısında umutsuzluğa kapılmıştı ve tüm de Guise'ler, onlardan gerektiği gibi intikam almak istemeyeceklerinden korkarak fısıldaşıyordu. Hem Huguenotlar hem de Katolikler bana şüpheyle yaklaştılar: Huguenotlar Katolik olduğum için, Katolikler ise Huguenot olan Navarre Kralı ile evlendiğim için.
Akşam, yatmak üzere olan Ana Kraliçe'nin yatak odasında, çok üzgün olan kız kardeşim Lorraine Prensesi'nin yanında bir sandığın üzerinde oturana kadar bana hiçbir şey söylemediler.
Birisiyle konuşan Kraliçe Anne beni fark etti ve yatmamı söyledi. Ben reverans yaptım ve kız kardeşim elimden tuttu, beni durdurdu ve yüksek sesle gözyaşlarına boğuldu ve gözyaşları arasında şöyle dedi: "Tanrı aşkına kardeşim, oraya gitme." Bu sözler beni çok korkuttu. Bunu fark eden Kraliçe Anne, kız kardeşini aradı ve öfkeyle onun bana bir şey söylemesini yasakladı. Kız kardeşim beni oraya göndererek neden beni feda ettiğini anlamadığını söyleyerek itiraz etti. Hiç şüphe yok ki Huguenot'lar bir şeylerin ters gittiğinden şüphelenirlerse tüm öfkelerini benden çıkarmak isteyeceklerdir. Ana Kraliçe, Allah'ın izniyle başıma kötü bir şey gelmeyeceğini, ancak ne olursa olsun yatmam gerektiğini, aksi takdirde bir şeylerin ters gittiğinden şüphelenebileceklerini ve bu da planın uygulanmasını engelleyeceklerini söyledi.
Margot, Aziz Bartholomew Gecesi'nde bir Huguenot'u kurtarıyor
Tartıştıklarını gördüm ama ne olduğunu duymadım. Ana Kraliçe bir kez daha bana sert bir şekilde yatmamı emretti. Kız kardeşim gözyaşları dökerek bana iyi geceler diledi, daha fazla bir şey söylemeye cesaret edemedim ve ben de korkudan uyuşmuş, mahkum bir bakışla, neden korkmam gerektiğini hayal etmeden oradan ayrıldım. Eve vardığımda, kimden ve neyden olduğunu bilmeden Tanrı'ya dua ederek beni korumasını istedim. Bunu gören, zaten yatakta olan kocam bana yatmamı söyledi ve ben de öyle yaptım. Düğünümüzün üzerinden sadece birkaç gün geçtiği için henüz tanımadığım 30 ila 40 Huguenot yatağının etrafında duruyordu. Bütün gece amiralle olanları tartışmaktan başka bir şey yapmadılar ve şafak vakti krala dönüp Mösyö de Guise'nin cezalandırılmasını talep etmeye karar verdiler. Aksi halde onunla kendilerinin ilgilenecekleri tehdidinde bulundular. Kız kardeşimin gözyaşlarını hatırlayarak uyuyamadım, bunların bende uyandırdığı korkudan bunalıyordum, neden korkmam gerektiğini bilmiyordum. Böylece gece geçti ve ben gözümü bile kırpmadım. Şafak vakti kocam, Kral Charles'ın uyanmasını beklerken top oynamaya gitmek istediğini söyledi. Hemen ondan ceza istemeye karar verdi. O ve arkadaşları odamdan ayrıldılar. Şafağın söktüğünü görünce kız kardeşimin bahsettiği tehlikenin geçtiğini düşünerek hemşireme kapıyı kapatmasını ve gönül rahatlığıyla uyumama izin vermesini söyledim.
Ölümcül kuledeki sinyali veren saat
Bir saat sonra, ben hala uyurken, biri ayakları ve elleriyle kapıyı çalarak bağırdı: “Navarre! Navarrese!" Hemşire kocam olduğunu düşünerek hızla kapıya koşup kapıyı açtı. Eşikte, dirseğinden kılıçla ve kolundan teberle yaralanmış de Leran adında bir asilzade duruyordu. Kendisiyle birlikte odama koşan dört tetikçi tarafından takip edildi. Kendini savunmak için kendini yatağıma attı ve beni yakaladı. Kurtulmaya çalıştım ama beni sıkıca tuttu. Bu adamı hiç tanımıyordum ve niyetini anlamadım - bana zarar vermek mi istiyordu yoksa oklar ona mı yoksa bana mı karşıydı. İkimiz de çok korktuk. Sonunda, Allah'a şükür, muhafızların yüzbaşısı Mösyö de Nancy yanımıza geldi, o da içinde bulunduğum durumu görünce ve bana acıyarak gülmeden edemedi. Tetikçilere düşüncesizliklerinden dolayı çok kızdı, odamı terk etmelerini emretti ve beni hâlâ tutan bu talihsiz adamın ellerinden kurtardı. Kendisini iyi hissedene kadar odama alınmasını, bandajlanmasını ve tedavi edilmesini söyledim.
Gömleğimi değiştirirken, üzerim kanlar içinde olduğundan, Mösyö de Nancy bana olanları anlattı ve kocamın Kral Charles'ın odasında olduğuna ve iyi olduğuna dair bana güvence verdi. Üzerime koyu renk bir palto attılar ve yüzbaşı beni kız kardeşim Madame de Lorraine'in odasına götürdü; oraya canlıdan ziyade korkudan ölü olarak girdim.
Diğer saatler - astrolojik
Burada, tüm kapıları açık olan koridordan Burse adında bir soylu, kendisini takip eden tetikçilerden kaçarak içeri koştu. Benden üç adım ötemde onu teberle bıçakladılar. Bilincimi kaybettim ve Mösyö de Nancy'nin kollarına düştüm. Uyandığımda kız kardeşimin uyuduğu küçük odaya girdim. Bu sırada kocamın maiyetinin ilk asilzadesi Mösyö de Miossan ve kocamın ilk hizmetçisi Armagnac yanıma geldiler ve canlarını kurtarmam için bana yalvarmaya başladılar. Aceleyle Kral Charles'ın ve Kraliçe Anne'nin yanına gittim ve kendimi onların ayaklarına atıp bunu onlardan istedim. Talebimi yerine getireceklerine söz verdiler..."
Aziz Bartholomew Gecesi olayları, düşmanlarıyla hiçbir zaman törene katılmayan Korkunç İvan tarafından bile kınandı. Kralın İmparator Maximilian II'ye yazdığı mektuptan: “Peki sevgili kardeşim, Fransa Kralı'nın krallığında başına gelen kanın yasını tutuyor musun? Binlerce kişi bebek noktasına kadar dövüldü; ve Fransız kralının bu kadar çok insana karşı bu kadar insanlık dışı bir davranışta bulunması ve sebepsiz yere bu kadar çok kan dökmesi nedeniyle köylü hükümdarın yas tutması yakışır.”
Kanlı olaylardan sonra yalnızca Portekiz Kralı IX. Charles'ı tebrik etti:
“Fransa'nın en büyük, en güçlü ve en Hıristiyan hükümdarı Don Charles'a, kardeşim ve kuzenim, ben Don Sebastian'a, Portekiz ve Algarves kralı Tanrı'nın lütfuyla, Afrika'da bir denizden diğerine, Gine'nin efendisi. Etiyopya, Arabistan, İran ve Hindistan'da fetihler, denizcilik ve ticaret, çok sevdiğim ve saygı duyduğum kişilere büyük selamlarımı gönderiyorum.
Size sunabileceğim tüm övgüler, kutsal inancımızın düşmanları ve tahtınızın muhalifleri olan Luthercilere karşı üstlendiğiniz kutsal ve onurlu görevi yerine getirmenizdeki büyük erdemlerinizden kaynaklanmaktadır; Çünkü iman, aramızdaki aile sevgisinin ve dostluğun pek çok tezahürünü unutmamıza izin vermedi ve senin aracılığınla, gerektiğinde her durumda bağlantımızı sürdürmemizi emretti. Şimdiye kadar ne kadar çok şey yaptığınızı, hala ne kadar yapmakta olduğunuzu ve Rabbimizin hizmetinde her gün neyi somutlaştırdığınızı görüyoruz - inancınızı ve krallıklarınızı korumak, onlardan sapkınlıkları ortadan kaldırmak. Bütün bunlar sizin göreviniz ve itibarınızdır. Zaten En Hıristiyan adını taşıyan ve şimdi bunu kendim ve onların halefleri olan tüm krallar için yeniden kazanabilecek böyle bir kral ve erkek kardeşime sahip olduğum için çok mutluyum.
Bu nedenle, mahkemenizdeki konseyimden Joan Gomes da Silva'nın size ileteceği tebriklerin yanı sıra, bana öyle geliyor ki, bu konuda çabalarımızı birleştirebileceğiz ki bu da çok gerekli. şimdi adadığım yeni büyükelçim aracılığıyla ikimize de; Bu da Don Dionis Dalemcastro, Rabbimiz İsa Mesih'in Tarikatının kıdemli komutanı, size gönderdiğim çok sevgili yeğenim, nitelikleri nedeniyle kendisine son derece güvendiğim ve sizden tam olarak güvenmenizi istediğim bir adam. ve sana söylemem gereken her şeye yürekten güven, en yüce, en güçlü, en Hıristiyan hükümdar, kardeş ve kuzen, Rabbimiz kraliyet tacını ve krallığını kutsal koruması altında tutsun.
Kral Charles bu kadar kan dökülmesini beklemediğini iddia etti. “Beremin bile hiçbir şeyden haberi yoktu.”- dedi kral.
Tarihçilerin başka bir versiyonuna göre kral katliamları onayladı.
“Bu katliam, Louvre'dan büyük bir sevinçle bakan kralın gözleri önünde belirdi. Birkaç gün sonra Montfaucon'daki darağacını ve ayaklarından asılan Coligny'nin cesedini görmek için bizzat gittiğinde, maiyetinden bazıları cesedin kokusundan dolayı yaklaşamıyormuş gibi davranınca, "Koku ölü bir düşmanın hikayesi" dedi, "tatlı." ve hoş."
Huguenot'un Tutuklanması
“Söz konusu gün, en Hıristiyan kral, kraliyet cübbesini giyerek saraya çıktı ve parlamentoya Huguenot'larla yaptığı barışı, halkının bitkin ve perişan olması nedeniyle sonuçlandırmak zorunda kaldığını duyurdu. ancak Allah'ın kendisine düşmanlarına karşı zafer bahşettiği şu anda, söz konusu barışın anısına çıkarılan fermanın geçersiz ve anlamsız olduğunu beyan ederek, daha önce ve buna uygun olarak yayınlanan fermanı dilediğini beyan etmektedir. Katolik, havari ve Roma dışında hiçbir inancın gözlemlenmeyeceği krallığında itiraf edilemez.
Aziz Bartholomew katliamı sayesinde Catherine de' Medici, tebaasının özel sevgisini kazandı. İyi Katolikler toplamda yaklaşık bir buçuk milyon altını yağmaladılar.
Catherine de'Medici
“...Trajedi dizginsiz öfke patlamalarıyla üç gün boyunca devam etti. Şehir şu anda bile sakinleşmedi. Büyük bir ganimet yağmalandı: Bir buçuk milyon altın ekus olduğu tahmin ediliyor. Partilerinin en cesur ve en iyi askeri liderleri olan dört yüzden fazla soylu hayatını kaybetti. İnanılmaz derecede çok sayıda kişi, Navarre Kralı'nın düğününde saygınlığını kaybetmemek için iyi giyim, mücevher ve parayla donatılmış olarak geldi. Nüfus onların pahasına zenginleşti.”
"Sabah Louvre'un girişinde"
“Paris halkı mutlu; kendilerini rahatlattıklarını hissediyorlar: dün kraliçeden nefret ediyorlardı, bugün onu ülkenin anası ve Hıristiyan inancının koruyucusu ilan ederek yüceltiyorlar.”- olayların çağdaşını yazdı.
Toplamda krallığın iyiliği için yaklaşık 30 bin kişi öldü. Kanlı olaylardan iki yıl sonra Kral Charles IX, Catherine de Medici'nin kollarında öldü. Muhtemelen zehirlendi. Kraliçe zehirli kitabı düşmanı Navarre'lı Henry'ye verdi. Zehirden haberi olmayan Henry, kitabı "kuzen Charles"a okuması için verdi... Böylece kraliçe farkında olmadan kendi oğlunu öldürdü.
Catherine de Medici'nin en sevdiği kilisenin arması. Armalar konusunda bir uzmanımız var
Aziz Bartholomew Gecesi, Fransa'da Din Savaşları sırasında Huguenotların (Protestan Kalvinistler) Katolikler tarafından toplu olarak yok edilmesidir. Her şey 24 Ağustos 1572 gecesi (Aziz Bartholomew şöleni) Paris'te başladı.
Catherine de' Medici (Charles IX'un annesi) Charles IX
Fransız kralı Charles IX'un annesi Catherine de Medici (her ikisi de Katolik) ve aristokrat Guise ailesinin temsilcileri tarafından yönetilen Katolik Birliği tarafından düzenlendi. Huguenotların güçlenmesinden (Fransa'da Kalvinist Protestanlara verilen ad) ve liderleri Amiral Coligny'nin kral üzerindeki etkisinden korkarak, Huguenot liderlerinden biri olan Henry'nin düğününden yararlanarak siyasi rakiplerini yok etmeye karar verdiler. Navarre'ın (daha sonra Kral Henry IV), o gün Paris'te yapılması planlanıyor, kralın kız kardeşi Margaret.
Navarre'lı Henry (daha sonra Kral Henry IV), kralın kız kardeşi Margaret ile birlikte.
Şehirdeki Huguenot evleri beyaz haçlarla işaretlenmişti. Katliam gece geç saatlerde başladı. Aziz Bartholomew Gecesi sırasında Coligny ve diğer nüfuzlu Huguenot'ların yanı sıra birkaç bin sıradan kasaba insanı da öldü.
Aziz Bartholomew Gecesi'nde Margarita'nın yatak odasındaki sahne
Protestan hareketleri arasındaki farklar önemsizdi. Katolikliği reddeden Protestanlar, birçok kutsal töreni kaldırdılar ve yalnızca vaftiz ve Efkaristiya'yı (cemaat) korumayı kabul ettiler. Lütuf öğretisini, azizlere, kutsal emanetlere ve resimlere saygıyı reddettiler. Ölüler için yapılan dualar iptal edildi ve ibadethaneler sunaklardan, resimlerden, heykellerden, çanlardan ve muhteşem süslemelerden arındırıldı. Hizmet basitleştirildi ve sürünün ana dilinde vaaz vermeye, dua etmeye, ilahiler ve ilahiler söylemeye indirgendi. İncil doktrinin tek kaynağı olarak ilan edildi ve ulusal dillere tercüme edildi.
Aziz Bartholomew Gecesi'nde Coligny'nin öldürülmesi.
Protestanlıkta keşiş yoktu ve bekarlık yemini yoktu. Ve en önemlisi, Vatikan'ın kabul edemediği şekilde, Papa'nın otoritesi reddedildi ve bir rahibin görevlerinin toplumun herhangi bir üyesi tarafından yerine getirilebileceği evrensel bir rahiplik ilkesi getirildi.
Doğal olarak yeni dini hareket şiddetli bir direnişle karşılaştı ve bu da kanlı çatışmalara ve savaşlara yol açtı. Fransa, yeni öğretinin Kalvinizm biçiminde yayıldığı Katolikler ve Protestanlar arasında şiddetli çatışmalara sahne oldu. Fransız Katolikleri, Calvin'in öğretilerinin takipçilerini aşağılayıcı bir şekilde Huguenot olarak adlandırmaya başladılar, ancak çok geçmeden bu isim Protestanlar arasında da kök saldı.
Darı.Tabloda romantik bir çift tasvir ediliyor, kız genç adama Katoliklerin koruyucu bandajını bağlamaya çalışıyor.
Huguenot olduğu için onu öldürmesinler ama reddediyor ve bir eliyle kıza sarılıyor, diğer eliyle kararlı bir şekilde bandajını çıkarıyor.
.
.
Henry ve Margaret'in düğününün arifesinde çok sayıda yüksek rütbeli Huguenot ve çok sayıda soylu Paris'e geldi. Aralarında Katoliklerin çoğunlukta olduğu başkentin nüfusu, Huguenotların ortaya çıkışını aşırı bir düşmanlıkla karşıladı. Huguenot'lara yönelik bu tutumlar, Katolik din adamları tarafından ustaca körüklendi. Başkentte, Huguenot'ların kralı devirip yeni bir din getirmeyi amaçlayan bir komplosu olduğuna dair söylentiler yayıldı.
18 Ağustos 1572'de gerçekleşen muhteşem düğün, kasaba halkının kraliyet maiyetinde gördükleri Huguenot'lara karşı düşmanlığını daha da güçlendirdi. Olaylar hızla büyüdü. 22 Ağustos'ta, Parisliler arasında inancın savunucusu olarak popüler olan Guise Dükü Henry'nin organizatörü olduğu Amiral Coligny'ye suikast girişiminde bulunuldu. Yaralı amiral, kral ve Catherine de Medici tarafından başsağlığı dilenerek ziyaret edildi. Ancak Huguenot soyluları kraldan Guise'yi cezalandırmasını talep etti. Huguenot'lar arasında yeni bir savaşın kaçınılmaz olduğuna dair söylentiler yayıldı. Kalvinistler Paris'i terk etmeye başladı.
Catherine de Medici, mevcut durumdan ustaca yararlandı ve kralı, yeni bir iç savaşı önlemek için Huguenot liderlerini fiziksel olarak ortadan kaldırma ihtiyacına ikna etti. 23 Ağustos'ta Paris belediyesine kapıları kapatması ve şehir polisini harekete hazırlaması emredildi.
24 Ağustos gecesi, gardiyanları öldüren komplocular Coligny'ye girdi ve onu kılıçlarla deldiler. Şehir kiliselerinde insanları Huguenot'lara misilleme yapmaya çağıran alarm zili çaldı. Tam bir katliam başladı; Huguenotlar kraliyet sarayında bile öldürüldü. Huguenot'ların bir kısmı yalnızca Saint-Germain-des-Prés'in kentsel banliyösünden savaşta kaçmayı ve kaçmayı başardı. Huguenot'ların koordineli imhası diğer Fransız şehirlerinde başladı. Başkentte kral, Navarre'lı Henry ve kuzeni Condé'li Henry'nin hayatlarını merhametli bir şekilde bağışladı, ancak onların Katolikliğe geçmelerini talep etti.
Paris'teki katliam birkaç gün devam etti. Protestan evleri önceden tebeşirle işaretlendi. Kandan öfkelenen Katolikler onlara saldırdı ve herkesi ayrım gözetmeksizin öldürdü. Sadece Fransız Huguenot'lar yok edilmedi, Katoliklik dışında bir inanca sahip olan herkes katledildi. Katolik rahipler cinayetlerle ilgili “bilgi desteği” düzenledi. Bu tür zulmün haklılığından şüphe edenler ikna edildi ya da aforoz edilmekle tehdit edildi; katiller kanlı sokaklarda günahlarından aklandı; şehri Huguenot'lardan kurtardıkları için şükran amacıyla kiliselerde ayinler düzenlendi.
İlyas Fayzulin Aziz Bartholomew Gecesinin Vizyonu. 1998.
Bu an, sanatçıya göre devam eden olaya büyük bir gerilim katan mistisizm biçiminde sunuluyor. Kompozisyon, yazarın yastıkların üzerinde çılgın bir unutkanlık içinde yatan ve bu kabusu gören figürü tarafından desteklenmektedir. Resmin rengi rahatsız edici. Meşalelerin zayıf ışığında, sinsi sinsi sinsi sinsi katiller tasvir ediliyor - kurbanlarını arayan Katolikler - Huguenotlar. Bu olay örgüsü tarafı. Sanatsal konsept, resmin rengi ve plastik çözümle ortaya çıkar. Sağ üst köşede bu katliamı kutsayan Katolik bir rahibin uğursuz mistik figürü var. Aşağıda balkonda katliamın planlayıcıları Catherine de Medici ve oğlu IX. Charles var
Milles. Aziz Bartholomew Gecesi
26 Ağustos'ta Charles IX, yeni Huguenot komplosunu bozmaya ve isyancıları cezalandırmaya çalıştığı için Kalvinistlerin yok edilmesinin kendi emriyle gerçekleştirildiğini resmen itiraf etti.
Bugünlerde Paris'te 2,5 ile 3 bin arasında, ülke genelinde ise yaklaşık 10 bin Huguenot'un öldüğü sanılıyor. Fransa'da yaşananlar Katolik dünyasında memnuniyetle karşılandı. Papa Gregory XIII sadece katliamı desteklemekle kalmadı, hatta kutlamak için Vatikan'da havai fişekler patlattı ve bir hatıra madalyası üretilmesini emretti. Adil olmak gerekirse, Bartholomew Gecesi'nden 425 yıl sonra Papa II. John Paul'un Huguenot katliamını kınadığını belirtelim.
kaynak;
A. Dumas'nın “Kraliçe Margot” adlı romanını okuyup son Fransız film uyarlamasını kim izlemedi? Film yapımcıları, ilk karelerden itibaren, kraliyet kız kardeşi Margaret'in Navarre'lı Protestan Henry ile düğününün ardından Fransız başkentinde hüküm süren gergin, nefret dolu, son derece ağır durumu gösterdiler.
1570 yılında Germain Antlaşması Fransa'daki üçüncü din savaşını sona erdirdi. Ancak Guise ailesi liderliğindeki radikal Katolikler, nüfuzun güçlenmesini engellemeye çalıştı. Huguenotlar kraliyet sarayında. Huguenotların lideri Amiral Gaspard Coligny özellikle nefret uyandırdı.
Huguenot'ların iyi silahlanmış bir ordusu, önemli mali kaynakları ve müstahkem La Rochelle, Cognac ve Montauban şehirlerinin kontrolü vardı. Kral Charles IX ve Kraliçe Anne Catherine de Medici'nin paraya ihtiyacı vardı ve uzlaşmaya hazırdılar. Kızın (kralın kız kardeşi) ve Protestan prens Navarre Henry'nin düğünü, bu uzlaşmanın canlı örneği olması gerekiyordu. Ancak ne Papa, ne İspanyol Kralı II. Philip, ne de Fransa'nın Katolik seçkinleri böyle bir uzlaşmayı kabul etmek istemedi.
En zengin ve en önde gelen Huguenot'ların çoğu, düğün için ağırlıklı olarak Katolik Paris'te toplandı. Kötü hasat ve yüksek gıda fiyatları nedeniyle şehrin nüfusu lüks bir düğüne pek fazla ilgi uyandırmadı.
22 Ağustos 1572'de, kralın Katolikler ve Huguenotların ortak güçleriyle birlikte Flanders'da İspanyol Kralı II. Philip'e karşı Protestan ayaklanmasını desteklemesini öneren Amiral de Coligny'nin hayatına yönelik başarısız bir girişimde bulunuldu. Ve Ana Kraliçe, ilgili Katolik liderlerin etkisi altında Huguenot'ların katledilmesine izin verdi. Şu an çok uygundu. Herkes Odysseus'un karısının taliplerini ani ve kesin bir darbeyle nasıl öldürdüğünün hikayesini biliyordu.
Catherine de Medici'nin "fas!" dediği düşünülüyor. De Coligny'yi ve Huguenot'ların bir düzine büyük askeri liderini ortadan kaldırmayı başaramadıktan sonra. Ancak 24 Ağustos 1572 gecesi "süreç pek planlandığı gibi gitmedi." Coligny ve Guise klanları arasında bir “hesaplaşma” yerine, Paris mafyasının geniş kitlelerinin katılımıyla bir katliam olduğu ortaya çıktı. Düğüne gelen Huguenot'lar fakir insanlar değildi; iyi giyimli ve iyi ayakkabılıydılar. Siyah kıyafetleri katiller için belirleyici bir işaret haline geldi. Paris'te bile birkaç bin kişi öldürüldü, soyuldu ve soyuldu. Çeşitli tahminlere göre ülke genelinde (Toulouse, Bordeaux, Lyon, Rouen, Orleans'ta) kanlı pogrom dalgası sırasında 5 ila 30 bin kişi öldü.
Böylece Saint-Germain-l'Auxerrois Kilisesi'nin çanının sesi yüzyılın en korkunç katliamının başlangıcı oldu. Huguenot'ların Katolikliği kanlı ve hain bir din olarak adlandırmalarının haklı bir nedeni vardı. Ancak onlara kesin bir darbe indirildi. Aziz Bartholomew Gecesi'nin ardından yaklaşık 200 bin Huguenot komşu eyaletlere kaçtı. İngiltere'de, Polonya'da ve Alman devletlerinde bu vahşet kınandı; hatta Korkunç İvan bile bunu onaylamadı. Ve Papa Gregory XIII mutluydu ve şükran günü ayinlerinde hizmet ediyordu.
1 Temmuz 1934'te, "Uzun Bıçaklar Gecesi"nde A. Hitler, daha fazla uzatmadan, "Rehm komplosundan" şüphelenilen eski yandaşlarından 1.076'sını katletti. Aziz Bartholomew Gecesi deneyimi zekice kullanıldı.
İsmin anlamı
1572 yılında Fransa'nın başkenti Paris'te Protestanlar (liderleri Navarre'lı Henry olan Huguenotlar ile kralın önderliğindeki Katolikler) birbirleriyle anlaşamadılar. Genellikle Ağustos ayının yirmi dördü Aziz Bartholomew bayramıdır ve bu yıl, 1572, bu bir istisna değildi. Protestanların lideri bu günün gecesi, tatilin ortasında Valois'li Margarita ile evlilik ittifakına girmeye karar verdi. Ancak ne yazık ki hayatındaki bu günün neye dönüşeceğini bilmiyordu.
Dokuzuncu Charles, gerçek Katolik olan annesiyle birlikte bu Pazar günü Huguenot'lardan kurtulmaya ve hepsini yok etmeye karar verir. Tarihçiler katliamın asıl organizatörünün ve ilham kaynağının kralın annesi Catherine Medich olduğuna inanıyor. Bu korkunç cinayetin araştırmacıları, İtalya'dan gelen danışmanlardan kolayca etkilendiğine inanıyor. Ve A. de Gondi ve L. Gonzaga onu bunu yapmaya ikna ettiler. Kraliyet kızının, Paris'in en zengin Huguenot'u olmasına rağmen bir Protestanla evlenmesi hoşlarına gitmedi.
Araştırmacılar, katliamdan iki gün önce Protestanlara uyarı verildiğini ve liderleri Gaspard Coligny'nin saldırıya uğradığını iddia ediyor. Ancak 24 Ağustos gecesi çok sayıda insan öldü. Rakamlar genellikle farklı veriliyor ama yine de yaklaşık otuz bin kişi. Bunun ardından Fransa'da cinayetler başladı ve bu dalga çok büyüktü.
Eşitsiz ve istenmeyen evlilik
Huguenot katliamı, o zamanın Fransa'daki yönetici çevreleri üzerinde büyük etkisi olan birçok olayın sonucuydu. Ana nedenler şunları içerir:
✔ 8 Ağustos 1570'de Germain Barış Antlaşması imzalandı.
✔ Üçüncü Fransız din savaşı sona erdi.
✔ 18 Ağustos 1572'de Protestan lider Navarre'lı Henry ile kraliyet kızı Valois'li Margaret'in evliliği gerçekleşti.
✔ 22 Ağustos 1572'de Huguenot amirali Coligny'ye suikast girişiminde bulunuldu.
Ağustos 1570'in başında, Fransa için yanıltıcı olduğu ortaya çıkan bir barış anlaşması imzalandı. Tabii ki, hiç durmadan devam eden üç iç savaşa neredeyse anında son verdi, ancak Protestanlar ile Katoliklerin çoğunluğu arasındaki ilişkiler hâlâ gergindi. Tüm Katolikler, özellikle de saldırgan olanlar bu barış anlaşmasını kabul etmeye istekli değildi. Bu, Katolikliğin radikal temsilcileri için geçerliydi.
O zamanlar Dokuzuncu Charles'ın sarayındaki radikal Katolikler, kısa süre sonra amiral Coligny'nin kralın konseyinin bir üyesi olmamasını sağlamaya çalışan Guise ailesi tarafından temsil ediliyordu. Ancak kraliçe ve oğlu, o zamana kadar Protestanlarla savaşa girmiş olan Katoliklerin bu coşkusunu bir miktar azaltmaya çalıştı. Ancak Dokuzuncu Charles ve annesinin iyi niyetlerinin yanı sıra başkaları da vardı: Mali zorluklar yaşıyorlardı, bu yüzden Huguenot'larla barışmaya ihtiyaçları vardı.
Aristokratlarına iyi maaş veriyorlardı, güçlü ve iyi silahlanmış bir orduları vardı ve ayrıca Fransa'daki birçok şehri tahkim edip şimdi onları kontrol ediyorlardı. Bunlar Montauban, La Rochelle ve Cognac'tır. Bu iki Fransız partisi arasındaki çatışmanın konularından biri de İspanya ve İngiltere'nin desteğiydi. Bu iki düşman tarafı denemek için kararlı bir eylemin gerekli olduğunu anlayan Fransız kraliçesi, Protestan prensle evlenmeyi kabul eder. Bu düğün, katliamın arifesinde, 18 Ağustos'ta gerçekleşti.
Margaret'in evlendiği Protestan prens, yakın gelecekte Kral Dördüncü Henry olacaktı ancak şimdilik Navarre Henry adını taşıyordu. Ancak tarihten bilindiği gibi o dönemde İspanya'yı yöneten Katolikler ve II. Philip, Kraliçe Catherine'in izlediği politikayı hiç paylaşmıyordu.
Olayların tarihsel seyri
Gerçekleşmek üzere olan evlilik, birçok Protestanın toplanıp Paris'e akın etmesine neden oldu. Ünlü Huguenot'lar da prenslerinin evlilik törenine katılmak için geldiler. Ancak Paris toplumu Huguenot liderlerinin şehirlerine gelmesine karşı olduğu için Paris onları düşmanca karşıladı. Ve Huguenot karşıtı duygular bastırıldı, ancak Katolikler öfkeli ve öfkeliydi.
Paris parlamentosu bu olayı onaylamayarak tepki gösterdi. Ancak bu yıl gıda fiyatları arttığı, hasat kötü olduğu ve vergiler arttığı için zaten ayaklanmanın eşiğinde olan sıradan insanlar artık Protestanlar hiç toplanmıyordu. Bu nefret edilen düğün için hazırlıkların nasıl yapıldığını, ne kadar lüks olması gerektiğini, sonra da öyle olduğunu gördüler ve içlerinde nefret ve öfke büyüdü.
Kraliyet mahkemesi de görüş ayrılığına düştü. Papa'nın bu evliliği onaylamaması üzerine Kraliçe Catherine, evlilik sürecini yürütmesi için Kardinal Bourbon'u ikna etmek zorunda kaldı. Huzursuzluğun büyüdüğünü gören şehrin valisi, kraliyet düğünü öncesi protesto yapanların saldırılarına artık dayanamayacağını anlayınca şehri terk eder. Amirallere yönelik girişim başarısızlıkla sonuçlanmadığı için Catherine, Huguenot'ların katledilmesini kendisi emretti. De Coligny'nin oğlu üzerinde güçlü bir etkisi olduğunu gördü.
Amiral, Dokuzuncu Charles'ı, Flanders'da İspanyol kralına karşı devam eden ayaklanmayı desteklemeye ikna etti. Oraya bir ordu bile gönderdi. Catherine, İspanya ile barışı yeniden sağlamak istiyordu. Burada Katoliklerle Protestanların görüşleri farklıydı. Catherine, ülkesinin birçok iç savaştan sonra zaten zayıfladığını doğru bir şekilde anladı, bu nedenle İspanyol devletiyle bir savaşta başarıdan çok yenilgi alacaktı. Ancak Katerina, böyle bir katliam olan Coligny'yi ortadan kaldırma emrinin ardından ne olacağını hiç düşünmedi.
Yerel halkın nefretinin yanı sıra Coligny ve Guise klanları da birbirleriyle düşmanlık içindeydi. Dolayısıyla Catherine'in amirali ve çevresini yok etme emri böylesine büyük bir katliama yol açtı. Katiller, siyah cüppeler giymiş oldukları için Huguenot'ları herhangi bir kalabalıkta kolayca teşhis edebildiler. Protestanların yaşadığı veya konakladığı evlerin üzerine önceden haçlar çizilmişti. Bu nedenle acımasız insanlar sadece Huthenotları öldürmekle kalmadı, aynı zamanda evlerini de ateşe verdi. Ve birkaç Huguenot'u öldüren insanlar daha sonra sanki delirmiş gibi davrandılar. Herkesi öldürdüler: kadınları, yaşlıları ve hatta çocukları. Korkunç bir gerçek şu ki, insanların kıyafetleri soyularak kıyafetlerini ava dönüştürmeye çalışıyorlardı. Yakında kimin kimi öldürdüğü önemli değildi. Ve sonra kral şehrin sokaklarında düzenin sağlanmasını emretti.
Bu büyük ve korkunç cinayetin başlangıcının sinyalinin bir kilise çanı sesi olduğu biliniyor. Aubigne'nin anılarında kraliçenin, saray şapelinde zilin daha erken çalınmasını emrettiği söylenir:
"Bir buçuk saat önce aramayı emretmiştim."
Ancak Paris'te yaşanan şiddet daha sonra diğer kentsel yerleşim yerlerine de sıçradı ve tüm ülkeyi kan gölüne çevirdi. Korkunç katliamlar günlerce sürdü, insan kanı döküldü. Liderleri olmadan zayıflayan Protestanlar, Katolikliğin insan kanına ve anlamsız fedakarlığa dayanan hain bir din olduğu görüşünü pekiştirdiler.
Aziz Bartholomew gecesinin anlamı
Bu olağandışı katliam gecesi, Huguenot'larla bir şekilde baş etmeye yönelik diğer tüm girişimleri gölgede bırakmayı başardı. Bu olaydan sonra Protestanların çoğu komşu ülke ve eyaletlere kaçtı. Çağdaşlara göre bu türden iki yüz binden fazla kaçak vardı. Birçok devlet Fransa'ya memnuniyetsizliğini dile getirdi. Küçük Alman beylikleri, Polonya ve İngiltere, bu şiddet patlamasından öfkelendi. Korkunç İvan da kenara çekilmedi.
Aynı yılın 1572 yılının ağustos ayından ekim ayına kadar katliamlar devam etti. Ve bu tür salgınlar Fransız şehirlerinde sürekli olarak bir yerlerde patlak verdi. Sonuç olarak altı binden fazla insan öldü. Navarre Prensi Henry daha şanslıydı; öldürülmedi, affedildi, ancak asıl şart Katolikliğin benimsenmesiydi. Aziz Bartholomew gecesinin kurbanları arasında birçok tanınmış Protestan da vardı. Örneğin, bir versiyona göre bir Alman paralı asker tarafından öldürülen Fransız Amiral Coligna. Amiral, Bam tarafından maiyetiyle birlikte evinde öldürüldü.
Kurbanlar arasında hümanist bir filozof olarak kabul edilen Ramais de vardı. Prense aracılık etmeye çalışan bilim adamı Breu, öğrencisinin odasında öldürüldü. Kurban ünlü besteci K. Gudimel'di. Ancak bazı seçkin Protestanlar o gece hâlâ kaçmayı başardılar. Her şeyden önce, bu, Chartres Düşesi Navarre, Fransa Mareşali'nin yeğeni Abbe de Cleyrac, daha sonra Maliye Bakanı olan Baron de Rosny, Amiral Coligny ve diğerlerinin oğlu.
Ancak tüm bunlara rağmen devlet ancak bu korkunç ve zalim geceden sonra güçlendi ve isyanlar ve hoşnutsuzluklar kısa sürede tamamen sona erdi. Kraliçe kan dökerek de olsa amacına ulaştı. Margarita ile evlenen prens, Katolikliğe geçti ve bu eyalette tek bir inanç hakim oldu.
Aziz Bartholomew Gecesi, 24 Ağustos 1572'de başlayan ve Fransa tarihinin en korkunç bölümlerinden biri olan, yalnızca profesyonel tarihçilerin değil, aynı zamanda da anısına basılan, Huguenot'ların Paris'te ve diğer 12 taşra şehrinde Katolikler tarafından toplu katledilmesidir. ama aynı zamanda sıradan insanlar. Bu etkinliğin resmi büyük ölçüde yazarlar, sanatçılar, yönetmenler ve sanat insanları tarafından yaratıldı. Basmakalıp ve mitlerden yoksun değil ve çoğu zaman Aziz Bartholomew Gecesi bize fazla tek taraflı görünüyor. Bu olayların kronolojisini yeniden canlandırmaya, nedenlerini ve sonuçlarını anlamaya çalışalım.
Reformasyon ve Din Savaşları
Aziz Bartholomew Gecesi kendi kendine ortaya çıkmadı, o dönemin olaylarının bağlamını, mantığını doğru bir şekilde sunmak için bilmek önemlidir. 16. yüzyıl, Reform ve Karşı Reform dönemi, kilise reformları, yeni dinlerin eski dinlerle karşı karşıya geldiği ve iç savaşların yaşandığı dönemdi. Ve o zamanlar, bir ülkenin sakinleri arasında, Huguenotların ve Katoliklerin kendi ordularına ve komutanlarına, kendi krallarına ve seçkin liderlerine sahip olduğu Fransa'da olduğundan daha şiddetli ve uzun süreli bir çatışma bulmak zor. İnsanların dogmatik farklılıklar nedeniyle, çoğu zaman en önemlileri bile değil, çünkü ikisi de hâlâ aynı tanrıya inandıkları için kavga edip kavga edebileceklerini hayal etmek artık bizim için zor. Ve Protestanların saflarında bile, teolojik tartışmalar ve farklılıklar sıklıkla ortaya çıktı, çoğu, popüler protestoyu kişisel kazanç, zenginleştirme ve soygun için kullanan, tüm ahlaki normları ve devlet yasalarını reddeden kendi kafirleri ortaya çıktı.
K. F. Gun. Aziz Bartholomew Arifesi Arifesi
Reformasyon, Katolik otoritelerin keyfiliğine, ahlakın gerilemesine, din adamlarının dünyevi işlere müdahalesine, Katolik Kilisesinin zenginleşmesine ve entrikalarına, hoşgörü ve “cennetteki yerlerin” alaycı satışına ve baskıya bir tepkiydi. aristokrasi tarafından kasaba halkının bağımsızlığı. Katolikliğin muhteşem dini biçiminin, ciddiyetinin ve lüksünün ardında gerçek içerik kayboluyordu. Din adamları kendi dinlerinin kurallarını ihmal ediyor, dünya mallarını daha çok düşünüyor, saray entrikalarına karışıyor, şehzadelerin ve kralların işlerine karışıyorlardı. Papa, siyasi süreçlere ve diplomatik ilişkilere sıradan krallarla aynı katılımcıydı; tahta çıkabilir, siyasi evlilikler ayarlayabilir veya aforoz edip savaşları ve huzursuzluğu kışkırtabilirdi. Papalar uzun zamandır halkların maneviyatından ve ülkeler arasındaki barıştan ziyade kendi zenginlikleri ve nüfuz ve güçlerini sürdürmekle ilgileniyorlardı. Bu nedenle fakir ve köle halk, dinin yenilenmesi ve ıslah edilmesi, Katolik Kilisesi'nin baskısından kurtulması, dini dünyevi şeylerden arındırması ve komşularıyla ilgilenmesi ihtiyacını hissetti. Reform, ulusal öz farkındalığın uyanmasına neden oldu, toplumsal yeniden yapılanmaya ve ülkelerin Roma'nın etkisinden kurtulmasına katkıda bulundu. XIV-XVI. Yüzyıllarda her ülkede. kendi vaizleri ve ruhani liderleri ortaya çıktı. Almanya'da Martin Luther, Fransa'da - John Calvin, Çek Cumhuriyeti'nde - Jan Hus, İngiltere'de - John Wycliffe. Reformasyon, Roma'nın etkisinin zayıflamasına ve ulusal duyguların uyanmasına, yaşamın ve ahlakın iyileşmesine, burjuvazinin ve orta sınıfın rolünün güçlenmesine katkıda bulundu. Protestanlar pahalı ritüelleri ve kilise lüksünü terk etmeleri, gerçek işleri, profesyonel ve dürüst çalışmayı oruç ve duaya tercih etmeleri ve tutumluluk ve pratikliğe değer vermeleri sayesinde hızla zenginleştiler. Dinlerinin ahlaki yönü Katoliklere göre daha sıkı bir şekilde yerine getiriliyordu. Ancak kilise bu kadar kolay pes edemezdi ve insanların istediklerine inanmalarına izin veremezdi; dini reformlar muhalefet ve fedakarlıktan yoksun değildi. Kilise her yerde Reform'a karşı reformla, kafirlere karşı kanlı bir mücadeleyle, Engizisyonun ateşleriyle, yargılamalarla, işkenceyle ve Katolikliğin restorasyonuyla karşılık verdi. Ancak birçok Protestan için inanç boş bir form değildi; birçoğu onu tamamen terk etmedi ve uğruna ölüme gitti, şehit oldu. Roma sonunda geri çekilmek zorunda kaldı, ancak bu hemen gerçekleşmedi. Farklı devletleri saran bu mücadelenin bölümlerinden biri de Aziz Bartholomew Gecesiydi.
Bu olayların gerçek tarafı hemen hemen tamamıyla bilinmesine rağmen 24 Ağustos 1572 olaylarıyla ilgili tarih yazımında bir fikir birliği yoktur. Daha önce, büyük ölçüde Protestanların etkisi altında gelişen eski teori geçerliydi. Bu versiyona göre Aziz Bartholomew Gecesi, Huguenot'ların en etkili temsilcilerinden bir an önce kurtulmak isteyen Kral Charles IX, annesi Catherine de Medici ve Guise Dükleri'nin planının bir parçasıydı. Alexandre Dumas, “Kraliçe Margot” romanıyla bu kavramın kitle bilincinde pekişmesine büyük katkı sağladı. Ancak Protestan katliamını planlı bir eylem olarak adlandırmak zordur. Bu davadaki insanların, birçoklarına göre gerçek bir cehennem iblisi gibi görünen Catherine de Medici'nin emriyle hareket etmiş olabileceğine dair ciddi şüpheler var. Paris'teki trajediden önce gelen ana olayları izleyelim.
Önceki Etkinlikler
Fransa'daki Üçüncü Dini Savaş, her iki tarafın da büyük kayıplar verdiği en kanlı ve en acımasız savaşlardan biriydi. Ve Huguenot'lar savaş alanında yenilseler de savaş 1570'te Protestanların büyük ölçüde yararına olan Saint-Germain Barış Antlaşması'nın imzalanmasıyla sona erdi. Yetkililer, Huguenot'lara birçok şehirde hizmetlerini serbestçe yürütme, kendi rahiplerini bağımsız olarak seçme, Katolikler için zorunlu oruç tutmama ve bayramlarını kutlamama fırsatı vererek önemli tavizler verdi ve dini hoşgörüyü ilan etti. Faydalar ve rahatlamalar Fransa'nın tamamı için geçerli değildi, ancak bu anlaşmanın savaşan iki dini grubu sakinleştirip uzlaştırmaya ve bölünmüş bir toplumu birleştirmeye yönelik gerçek bir girişim olduğu açıktır. Bu dünya birçok bakımdan savaşı durdurmak ve bir uzlaşma bulmak için çok şey yapan Catherine de Medici'nin buluşuydu. Savaşın her iki tarafa da faydası olmadığını anlamalısınız; kargaşa, Fransa'yı ekonomik olarak büyük ölçüde zayıflattı ve bu, yalnızca o zamanlar eski inancın ana savunucusu, sapkınlıklara karşı savaşçı ve baş yardımcısı olan Katolik İspanya tarafından memnuniyetle karşılandı. Roma'nın. İlk başta Catherine uzun süre ve ısrarla güçlü İspanya'ya yaklaşmaya çalıştı, ancak II. Philip aslında Fransa'nın güçlenmesini istemiyordu, içindeki kargaşa ona faydalı oldu. Kaderi tüm dini ve siyasi çatışmaların bir aynaya yansıdığı Charles IX'un kız kardeşi talihsiz Margarita de Valois, diplomatik oyunlarda bir araç ve araçtı. Uzun yıllar çeşitli prens ve kralların gelini olması bekleniyordu ancak İspanya ve Portekiz ile müzakereler kasıtlı olarak uzatıldı ve kimse çeşitli nedenlerle bahaneler üreterek kesin bir cevap vermedi. Sonunda İspanyolların sadece Fransa ile oynadıklarını ve ciddi bir evlilik ittifakına girme niyetinde olmadıklarını anlayan Catherine, hem hakaretin intikamını almaya hem de Margarita'yı kalan en karlı şekilde kullanmaya karar verdi. Onu Navarre'ın gelecekteki kralı Protestan prensi Bourbonlu Henry ile evlendirmeye karar verildi. Bu şekilde iki dini ve partiyi uzlaştırmak mümkün görünüyordu.
Evliliğin sonuçlandırılması o kadar kolay olmadı çünkü hem ülke içinde hem de yurt dışında herkesin buna karşı olumlu bir tutumu yoktu. İspanyol kralı elbette bu sonuçtan memnun değildi; Fransa'da barışı ve Katolikler ile Huguenotlar arasında yakınlaşmayı istemiyordu. Öte yandan evlilik Roma için açıkça tatsızdı ve Catherine'in çok istediği evlilik için papanın iznini almak uzun süre mümkün olmadı. Sonuç olarak, düğün papanın yazılı izni olmadan gerçekleşti (izin Medici tarafından sahteydi), ancak daha sonra verildi. Ve hem mahkemede hem de halk arasında pek çok kişi bu evlilikten memnun değildi. Uzun süredir kraliyet ailesiyle akraba olmak isteyen ve Huguenot'lardan ve özellikle Bourbon'lardan şiddetle nefret eden çok etkili bir Katolik aile olan Guise Dükleri için özellikle dezavantajlı bir durumdu. Guise'li Henry zaten Margarita'yı kurmuştu ve görünüşe göre kız, bazı kaynakların söylediği gibi ona kayıtsız değildi, ancak Guises, hakaret olarak yorumlanabilecek bir ret aldı. Guise'lerin zayıf iradeli Charles IX üzerindeki etkisi çok büyüktü; Valois'ların kendisi de bu güçlü aileyi daha da güçlendirmek istemiyordu. Bourbonlu Henry ile evliliğin önündeki bir diğer engel, Catherine'in uzun süredir rakibi olan annesi Jeanne d'Albret'in Katolik mahkemesine duyduğu güvensizlikti.
Kanlı düğün
Her neyse, uzun hazırlıklar ve görüşmelerden sonra düğün düzenlendi. 18 Ağustos 1572'de gerçekleşti ve Fransa halkı daha önce hiç böyle bir şey görmemişti - Katolik prenses Margaret ve Huguenot Henry, her biri kendine göre özel bir şekilde evlendiler. Düğün çok zengin ve ciddiyetle organize edildi ve bu, Parisliler tarafından keskin bir şekilde olumsuz algılanabiliyordu - çünkü o zamanlar halkın kendisi en iyi mali durumda değildi. Ayrıca Parisliler, daha az dindar taşralıların aksine çok fanatikti. Paris'te Katoliklerin hakimiyeti vardı. Katolik vaizler düğünden üzüntüyle söz ederek, bunun iyi bir şeyle sonuçlanamayacağını ve Tanrı'nın kafirlerin başına mutlaka kanlı bir ceza göndereceğini söylediler. Kutlama için her iki partiden de çok sayıda etkili insan bir araya geldi; Paris'te daha önce hiç bu kadar çok Protestan olmamıştı.
Son zamanlarda, saraydaki etkili Guise'lerin yerini, kısa süre önce saraya gelen, Protestanların asil, güçlü, çekici ve karizmatik lideri Amiral Gaspard de Coligny aldı. kraliyet konseyi. Charles IX, askeri maceralarla ilgili hikayeleriyle ciddi şekilde ilgilenmeye başladı ve cazibesine yenik düşerek onunla çok zaman geçirdi. Coligny'nin Charles'ı İspanya'ya isyan eden Hollanda'ya yardım sağlamaya ikna edebileceğine inanılıyordu. İspanya ile bir savaştan korkuyorlardı; Catherine de Medici, bunun artık zayıflamış olan Fransa için büyük bir belayla sonuçlanacağından emindi. Ve Fransızlar en iyi yıllarında zaten İspanya'ya yenilmişti ve şimdi bu mücadeleye daha da hazırlıksızdılar. Bunun başlangıçta planlanıp planlanmadığı ve komployu kimin bildiği bilinmiyor, ancak 22 Ağustos'ta Coligny'de sakince, şüphelenmeden Paris caddesinde yürürken açık bir pencereden dışarı ateş ettiler. Ancak o anda amiral ayakkabılarını düzeltmek için eğildiği için olay yerinde öldürülmedi. Vuruş onu yalnızca yaraladı ve bir elindeki parmak koptu. Ona eşlik eden kişiler hemen eve koştu, ancak tetikçi kaçmayı başardı ve pencerede dumanı tüten bir arkebüz bulundu. Coligny dairesine götürüldü ve bir doktor çağrıldı. Olayı öğrenen Charles IX, amirali bizzat ziyaret etti ve kapısına askerlerinden ek korumalar yerleştirdi. Ateşlerin açıldığı evin, Coligny'nin uzun süredir muhalifi olan de Guises'in adamlarından birine ait olduğu ortaya çıktı. Guise'ler amiral ve Huguenot'larla yalnızca siyasi ve dini nedenlerden dolayı düşmanlık içinde değildi, aynı zamanda Francois de Guise'nin tam da suikastçı tarafından gönderilen Coligny yüzünden sırtından vurularak öldürüldüğüne inanıyorlardı ve amiralden intikam almaya yemin ediyorlardı. Suikast girişimini organize edenlerin onlar olduğundan kimsenin şüphesi yoktu. Ayrıca bunun taraflar arasındaki ilişkilerin kötüleşmesine yol açacağından ve Huguenot'ların yaralı liderlerinin intikamını alacağından ve adil bir intikam talep edeceğinden kimse şüphe duymuyordu. De Guises'e ihtiyacı olan kral, düklere karşı çıkıp onları cezalandıramadı. Kraliyet ailesi ciddi şekilde endişeliydi; sonraki iki gün boyunca, kral ve kardeşi Anjou Dükü, Catherine, Şansölye Birag ve diğer bazı soyluların katıldığı gizli bir acil toplantıya benzer bir şey düzenlendi. Huguenot soylularının tamamı Paris'teyken "önleyici saldırı" başlatma fikrini ilk ortaya atan kişinin hangisi olduğu bilinmiyor. Cumartesi akşamı polise şehrin kapılarını sıkı bir şekilde kilitlemesi emredildi. Sabah saat yaklaşık ikide, Heinrich Guise'nin önderliğindeki adamları Coligny'nin evine geldiler ve onlara amirali koruyan askerler de hemen katıldı. Yaralı Coligny ve asistanı hemen öldürüldü ve daha sonra Guise Luli ve Anjou Dükü soylu Huguenot'ların evlerine girmeye başladı. Huguenot'lar Louvre'da bile öldürüldü. Navarre'lı Henry ve genç Condé Prensi ile diğer bazı soylu Huguenot'ların hayatları bağışlandı, ancak bu ancak yakında Katolikliğe geçeceklerine dair bir söz verildikten sonra oldu. Tarihçiler, Henry ve Condé'nin ancak o anda kendisini geleceğin Protestan kraliçesi gibi hisseden ve gerçekten kararlılık ve cesaret gösteren Margaret'in şefaati sayesinde hayatta kalmayı başardıklarını yazıyor. Ancak bu, Huguenot'lara yönelik misillemenin yalnızca ilk kısmıydı. Kesinlikle kralın izniyle düzenlenen bir bölüm.
Genelde 24 Ağustos gecesinden bahsedilse de aslında en kötüsü sabah saatlerinde başladı. Kaynaklar, ertesi gün Coligny'nin öldürüldüğü haberini alan halkın sevindiğini belirtiyor. Aynı zamanda Parisliler, o gece Masumlar mezarlığında aniden kuru bir alıç çiçek açtığını öğrendiler ve bu, Katolik vaizler tarafından hemen insanların tanrısal ve doğru bir işe başladıklarının bir işareti olarak yorumlandı. Doğrudan talimatın kraldan mı yoksa Catherine'den mi geldiği bilinmiyor ancak askerleri takip eden halk, Huguenot'ları buldukları yerde katletmeye ve öldürmeye başladı. Çok azı bu kıyma makinesinde hayatta kalmayı başardı, ancak Paris'in eteklerinde yaşayan Protestanlar olup biteni duyunca zamanla kaçtılar. Modern tarihçiler hala Charles IX'un katliamla ilgili herhangi bir talimat verebileceğinden şüphe ediyor, üstelik ertesi gün isyanların durdurulmasını kendisi emretti. Ancak emir çok kararlı bir şekilde verilmedi ve Katolikler bunu dinlemeyi gerekli görmediler ve kimse onlara ciddi bir muhalefette bulunmadı. Nefret dalgası diğer şehirlere de sıçradı. Paris'in yanı sıra Lyon, Orleans, Rouen, Meaux, Bordeaux gibi 12 ilde daha cinayetler işlendi. Doğru, orada çok fazla Huguenot topluluğu yoktu ve daha az insan acı çekti. Huzursuzluğun her yere yayılmaması ve ölü sayısının beklenenden az olması ilginçtir. Paris'te yaşamayan Fransızların daha az fanatik ve saldırgan olduğu varsayılabilir. Buna ek olarak, örneğin eyalet valisi Comte de Charny'nin Huguenot'ları parçalanmak üzere teslim etmek için acele etmediği Dijon'da olduğu gibi, bazı yetkililer Protestanları koruma altına aldı. kalabalık, onları bir kaleye hapsetti ve bir muhafız atadı; eğer kral onların gerçekten ölmesini istiyorsa, o zaman acele etmeye gerek olmadığını, çünkü hükümdarın hâlâ fikrini değiştirebileceğini düşündü.
Aziz Bartholomew Gecesi'nde kim öldürüldü?
Katliam altı hafta boyunca her yerde sürdü. Kayıpların kesin sayısını söylemek zor; modern tarihçiler ihtiyatlı bir şekilde en az beş bin kurban olduğunu söylüyor. Cinayetler yalnızca dini nedenlerden kaynaklanmadı. 24 Ağustos'ta sadece Protestanlar değil, aynı zamanda sevilmeyen komşular, Katolik kardeşler de öldürüldü. Kafirlerle mücadele kisvesi altında mallarına el koymak istedikleri, borçlu oldukları kişilerle uğraştılar. İnsanlar sadece eski hesapları kapatıyorlardı çünkü... bu bozuklukta hiçbir şeyi anlamak imkânsızdı. Aralarında hamile kadınların, çocukların ve yaşlıların da bulunduğu kadınlar öldü; şiddetli kalabalık kimseyi esirgemedi.
Aziz Bartholomew Gecesi'nin tarihi birçok efsane içerir. Bunlardan biri, evlerin üzerine çizildiği iddia edilen beyaz haçlar ve Katoliklerin kıyafetlerindeki beyaz bantlar hakkındaki efsanedir. Aslına bakılırsa bu katliam, kimsenin kıyafet ve kimlik işaretlerini düşünecek kadar dikkatli bir şekilde organize edilip planlanması mümkün değildi. Ayrıca Parislilerin zaten tüm Huguenot'ların listeleri vardı, çünkü mutlaka saraya kayıt yaptırmaları gerekiyordu, evleri işaretlemeye gerek yoktu. Ve Huguenot'lar geleneksel siyah kıyafetlerini giyiyorlardı, tanınmaları kolaydı. Tarihçiler, beyaz haç mitinin daha sonra, bu olayları İncil metni ve öldürülen bebeklerle ilişkilendiren Huguenot'ların yeniden anlatımında ortaya çıktığını öne sürüyorlar.
Aziz Bartholomew Gecesi'nin sonuçları ve sonuçları
24 Ağustos'u takip eden günlerde Charles IX, kendilerinin uyandırdığı şeyin sonucunu gördü ve ciddi şekilde korkmuş ve üzülmüş görünüyordu. Hatta bu olayı asla unutamadığını ve zaten hassas olan sağlığında iz bıraktığını bile söylüyorlar. Huzursuzluk yatıştıktan sonra, Catherine de Medici ve mahkeme hızla olup bitenlerin sorumluluğunu üstlendi ve her yerde, krala karşı komplo kuran ve kutsal değerlere, dine ve ritüellere hakaret eden Huguenot'ların idam edilmesi emrini verdiklerini duyurdu. Ancak en korkunç şey katliamın kendisi bile değildi, Papa Gregory XIII'ün bunu öğrenerek büyük bir övgüyü kutlaması ve hatta bu olayı tasvir eden meleklerin bulunduğu bir anma plaketinin kaldırılmasını emretmesiydi. Cinayetlere pek çok Katolik olumlu tepki gösterdi; hatta İspanya Kralı, "Böyle bir annesi olan bir oğlu ve böyle bir oğlu olan bir anneyi övdüğünü" bile söyledi. Doğru, İngiltere Kraliçesi ya da Almanya İmparatoru II. Maximilian gibi bazı yöneticilere göre cinayetler insanlık dışı ve adaletsiz görünüyordu. Rus Çarı Korkunç İvan da olaya yanıt verdi ve II. Maximilian'a yazdığı mektupta masumca öldürülen bebeklerden üzüntü duydu. Catherine'in başlangıçta komploya ne ölçüde dahil olduğunu ve katliamları organize etmekle ne tür bir ilişkisi olduğunu söylemek zor, ancak kendisi Aziz Bartholomew Gecesi kurbanlarından asla pişman olmadı ve bu olaydan siyasi amaçlar için kolayca yararlandı. Pek çok kişi, 1570'te Katolikler için olumsuz bir barış anlaşması imzalarken bile tüm bunları planladığına inanıyordu ki bu pek olası değil. Protestanlar Catherine'i bir canavar olarak tasvir ettiler ve daha sonra Aziz Bartholomew Gecesi algısını büyük ölçüde etkilediler. Ancak Catherine katliamın organizatörü olmasa bile, küçük bir olayla çok iyi tanımlanıyor. Henry Bourbon cinayetlerden kısa bir süre sonra Katolikliğe geçmek zorunda kaldı. Bir törende sıradan bir Katolik gibi sunağın önünde eğildiğinde Catherine de Medici, bunu birçok yabancı büyükelçinin huzurunda görünce yüksek sesle ve sevinçle güldü, düşmanını küçük düşürmekten memnun oldu, hiçbir sempati izi yoktu. öldürülen Protestanlar için. Görünüşe göre çok soğukkanlı ve zalim bir kadındı. Yani Dumas karakteri hakkında o kadar da yanılmıyordu.
Katoliklerin zulmünden bahsetmişken, Protestanlara karşı bu kadar nefrete neyin sebep olduğunu hiç söylememek yanlış olur, aksi takdirde tamamen anlaşılmaz görünür. Gerçek şu ki, Aziz Bartholomew Gecesi, herhangi bir zulmü hiçbir koşulda haklı çıkarmak kesinlikle kabul edilemez olsa da, sadece dini farklılıklardan, dogmatik anlaşmazlıklardan kaynaklanmıyordu. Huguenotlar Katoliklere karşı bazen düşündüğümüz kadar nazik değildi. İnançlarının hakim olduğu veya çok sayıda olduğu yerlerde aşırı derecede cüretkâr davrandılar, pogromlar düzenlediler, Katoliklere saldırdılar, Hıristiyan kiliselerine zorla girdiler, ikonalarla alay ettiler, Hıristiyan ritüelleriyle açıkça alay ettiler, yasaları çiğnediler ve koşulları yerine getirmeden nefretin kışkırtılmasına katkıda bulundular. Saint-Germain Barışı. Dolayısıyla Aziz Bartholomew Gecesi tüm bunların intikamı olarak algılandı. Ve savaş her iki tarafı da büyük ölçüde kızdırdı; hatta bir zamanlar Huguenot'lar Monceau yakınlarındaki eyalette tatil yaparken kralı kaçırmaya ve onu ve annesini esir olarak yakalamaya çalıştılar.
Her ne kadar iktidar evi Aziz Bartholomew Gecesi'nden faydalanmış gibi görünse de, özellikle de cinayetlerin ardından pek çok Protestan Katolikliğe geçmeye zorlandığından ve binlercesi başka ülkelere kaçtığından, aslında katliam yalnızca yeni bir dini savaşa neden oldu. Fransa'da düşmanlığın ve ekonomik kayıpların devam etmesine katkıda bulundu ve uzun süre barış hakim olamadı. Sonuç olarak hükümet hâlâ Huguenot'lara taviz vermek zorunda kaldı. Katoliklerin çoğu ayrı bir "siyasetçi" partisi kurdular ve yapılanlardan dehşete düşerek ve bu tür zulümlerin tekrarlanmasını istemeyerek barış aramaya başladılar. Protestanlar, Aziz Bartholomew Gecesi'nde Katolikliğin gerçek yüzünü gördüklerine inandılar ve bu olayı kendi propagandaları için kullandılar ve Fransa içinde bağımsızlık mücadelesi verdiler.
Aziz Bartholomew Gecesi'nin sanatta algısı ve imajı
Çoğunlukla Reformasyon ve Din Savaşları hakkında çok az şey biliyoruz; Aziz Bartholomew Gecesi, yalnızca belirli bir olay olmasına ve aşırı zulüm ve hoşgörüsüzlüğün tek örneği olmamasına rağmen, hafızalarda korunmuştur. Tarih biliminden uzak birçok insandan. Bu, büyük ölçüde Rusya'da Fransa'dan daha fazla tanınan Dumas'ın ve diğer yazarların erdemidir: Prosper Merimee, Balzac, Heinrich Mann. Bu olayın imajını kitle bilincinde oluşturdular. Ve eğer ayrıntılarda hata yapabilirler ve gerçeklerden sapabilirlerse ve olup bitenlere ilişkin tabloları her konuda güvenilir olmasa da, eserleri büyük bir sanatsal güce ve ifade gücüne sahiptir. Edebiyatın yanı sıra sinema ve tiyatro da algımızı etkiledi; Dumas’nın romanı sıklıkla filme alındı. Aziz Bartholomew Gecesi birçok filme yansıdı ve sanatçılar birden fazla kez ona yöneldi.
Hepimiz için Aziz Bartholomew Gecesi, düşüncesiz zulmün, dini düşmanlığın ve diğerlerinden bir şekilde farklı olanlara karşı nefretin sembolü olmaya devam ediyor. Çağımızda yasaların işlemediği, inancını, ideallerini ve değerlerini şiddet ve zulümle savunabileceğini ve savunması gerektiğini düşünen bir insanın ne kadar ileri gidebileceğini hatırlamak yanlış olmaz. Bu açık bir yanılgıdır; insanları öldürerek inancınızı savunamazsınız.
Referanslar
1. Aziz Bartholomew Gecesi, olay ve tartışma. M., 2001. Ed. P.V. Uvarov.
2. Yeager, O. Dünya Tarihi. Cilt 3. Yeni tarih.