* Carnegie D. * Castaneda K. * Kipling R. * London D. * Milne A. * Mitchell M. * Moliere * Maupassant G. - yeni yazar* Maugham S. * Moorcock M. * Orwell D. * Petrarch F. * Puzo M. * Ripley A. * Rodin O. * Rostand E. - yeni yazar* Saint-Exupery A. * Twain M. * Wells G. * Ford G. * Hemingway E. * Zweig S. * Churchill W. * Shakespeare W. * Schiller F. * Shaw B. * Rotterdam'lı Erasmus * Iacocca L.
Schiller Johann Christoph Friedrich (1759 - 1805)
Alıntılar- yaprak 1 ()
Biyografi >>
Friedrich Schiller'in "Soyguncular" trajedisinden alıntılar, 1781
Almanca'dan çeviri: Natalia Man
Oğluma lanet mi etmemi istiyorsun? - (Kont von Moor)
- Hayır hayır! Oğluna küfretmene gerek yok! Oğluna kime hitap ediyorsun? Hayat verdiğin ve seninkini kısaltmak için her şeyi yapan kişi mi? - (Kont von Moor'un oğlu Franz, kardeşi Karl hakkında)
Doğadan memnun olmamaya hakkım var ve onurum üzerine bunu kullanacağım. Neden annemin rahminden çıkan ilk kişi ben değildim?* Neden tek kişi ben değildim? Doğa neden bu çirkinlik yükünü üzerime yükledi? Özellikle bana mı? Sanki ben doğmadan önce iflas etmiş gibi. Bu Lapland burnunu neden aldım? Bu ağız siyahi bir adama mı benziyor? Şu Hotantot gözleri mi? Aslında bana öyle geliyor ki, tüm insan ırklarından en aşağılık şeyleri alıp bir yığın halinde karıştırdı ve beni böyle bir hamurdan pişirdi. Cehennem ve ölüm! Ona her şeyi verme, benden her şeyi alma hakkını kim verdi? Birisi onu doğmadan önce yatıştırabilir mi, ya da henüz ışığı görmeden onu gücendirebilir mi? Neden konuyu bu kadar ön yargılı ele aldı? Hayır hayır! Ona haksızlık ediyorum. Bizi bu uçsuz bucaksız okyanusun, yani yaşamın kıyılarına çıplak ve sefil bir şekilde indirerek bize yaratıcı bir zihin verdi. Yüz, yüzme bilenler, beceriksizler batar! Bana yolculuk için hiçbir şey sağlamadı. Ne olursam olayım kendi ellerimin eseri olacak. Büyük küçük herkes aynı haklara sahiptir. İddiaya karşı iddia, arzuya karşı arzu, güce karşı güç. Hak kazanan taraftadır ve bizim için hukuk sadece gücümüzün sınırıdır. -
Elbette dünya düzeninin nabzını tutmak için insanların icat ettiği genel kabul görmüş bazı kavramlar var. Dürüst bir isim gerçekten değerli bir madeni paradır: onu ustaca dolaşıma sokarak iyi para kazanabilirsiniz. Vicdan - ah, bu serçeleri kiraz ağaçlarından uzaklaştırmak için mükemmel bir korkuluk ya da daha doğrusu, iflas edenleri beladan kurtaracak akıllıca hazırlanmış bir kambiyo senedi. Ne diyebilirim ki, çok övgüye değer kavramlar! Aptalları baş parmakları altında, ayaktakımı baş parmakları altında tutuyorlar ve akıllı insanların ellerine serbestlik veriyorlar. Şaka bir yana, komik kavramlar! - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Hiçbir şeyden korkmayan, herkesin korktuğu kişiden daha az güçlü değildir. Günümüzde pantolonların üzerindeki tokalar moda olup, bunları istediğiniz zaman sıkmanıza veya gevşetmenize olanak tanır. Vicdanımızın yeni bir tarzda dikilmesini emrediyoruz ki, olgunlaştığımızda onu daha da genişletebilelim! Bizim tarafımız bizim işimiz! Bir terziye başvurun! - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Sözde kan sevgisi konusunda bana o kadar çok yalan söylediler ki, bu her dürüst aptalın başını döndürebilirdi. "Bu senin kardeşin!" Mantık diliyle ifade edelim: O, sizin çıkarıldığınız aynı fırından çıkarıldı ve bu nedenle... sizin için kutsaldır. Bu en akıllıca kıyası, şu gülünç sonucu düşünün: Bedenlerin yakınlığından ruhların uyumuna, ortak doğum yerinden duygu topluluğuna, aynı yemekten aynı eğilimlere. Ve ayrıca: "Bu senin baban! O sana hayat verdi, sen onun eti ve kanısın ve bu nedenle o ... senin için kutsaldır." Yine çok kurnazca bir kıyas! Ama soru şu ki, beni neden doğurdu? Sonuçta, hâlâ kendim olmam gerektiğinde, bu bana olan sevgimden değildi. Beni yaratmadan önce beni gerçekten tanıyor muydu? Yoksa beni olduğum gibi mi yapmak istiyordu? Yoksa beni yaratmak isterken başıma ne geleceğini biliyor muydu? Umarım öyle değildir; aksi takdirde beni yine de dünyaya getirdiği için onu cezalandırmak zorunda kalırdım. Erkek olarak doğduğum için ona teşekkür mü etmeliyim? Kadın olsaydım şikayet etmek kadar anlamsızdı! Kendime saygıya dayanmayan sevgiyi tanıyabilir miyim? Ve bu "ben"in kendisi bir önkoşul olarak hizmet etmesi gereken şeyden ortaya çıktığında, burada benim "ben"ime ne tür bir saygı duyulabilir? Burada kutsal olan nerede? Bu, benim var olduğum eylemin ta kendisi değil mi? Ama o, hayvani içgüdülerin hayvani bir tatmininden başka bir şey değildi. Ya da belki bu eylemin sonucu kutsaldır? Ama eğer etimizi ve kanımızı tehlikeye sokmasaydı, ondan seve seve kurtulurduk. Yoksa beni sevdiği için babamı mı övmeliyim? Ancak bu sadece kibirdir, çirkin de olsa eserleriyle övünen tüm sanatçıların ilk günahıdır. Korkaklığımızı kötülük için kullanmak için kutsal sisle o kadar sıkı bir şekilde örttüğünüz tüm büyücülük için bu kadar. Bir çocuk gibi bu desteklerin üzerinde yürümem gerçekten mümkün mü? - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Ah, sevgili Plutarkhos'umda antik çağın büyük adamlarını okuduğumda, bu vasat yazarların çağı bana ne kadar da iğrenç geliyor. Prometheus'un parlak kıvılcımı söndü. "Yerini yosun tozu aldı - pipo yakamayacağınız tiyatro ateşi. Fransız başrahip, İskender'in acınası bir korkak olduğunu iddia ediyor; veremli bir profesör, burnuna bir şişe amonyak götürdüğü her kelimeyle güç üzerine dersler veriyor. Bir zamanlar hile yaptıktan sonra korkudan bayılmaya hazır olan, Hannibal'in taktiklerini eleştiren genç adamlar; Savaşta sizden dökülen ter: Artık spor salonlarında yaşıyorsunuz ve okul çocukları isteksizce çantalarında ölümsüzlüğünüzü taşıyorlar! Cömertçe dökülen kan için kötü bir ödül değil - Nürnberg'li bir tüccarın dükkânına gitmek ya da, Şansınız varsa, sizi ayağa kaldıracak ve ipleri elinde tutmaya başlayacak bir Fransız oyun yazarının eline düşmek!
Sadece geçmiş zamanların kahramanlıklarını çiğneyebilen, yorumlarda antik çağın kahramanlarına küfredebilen veya onları trajedilerle sakatlayabilen bu zayıf kastrati çağının cehenneme gitmesine izin verin. Belindeki güç kurudu ve artık bira mayası yardımıyla insanlar yeniden üretiliyor! Kaba geleneklerle sağlıklı doğalarını felce uğratırlar, bir kadeh şarabı içmekten korkarlar: Ya yanlış kişiye içersen, son uşağına yaltaklanırlar, böylece o da lordluğu hakkında iyi bir söz söylesin ve zavallıyı ondan korkmadıkları için zehirliyorlar; Başarılı bir akşam yemeği için birbirlerini göklere övüyorlar ve müzayedede ellerinden alınan yatak takımları yüzünden birbirlerini zehirlemeye hazırlar. Saduki'yi lanetliyorlar (Sadukiler - Eski Yahudiye'deki dini-siyasi mezhep) sunaktaki faiz çıkarlarını kendileri hesaplarken tapınağı özenle ziyaret etmedikleri için; pelerinlerini daha da gevşetmek için dizlerini büküyorlar ve peruğunun nasıl kıvrıldığına bakarak gözlerini vaizden ayırmıyorlar; kesilen bir kazı gördüklerinde bayılırlar, borsada rakipleri iflas edince alkışlarlar. - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
Vücudumu bağcıklarla mı sıkayım, irademi yasalarla mı bağlayayım? Kanun kartal gibi uçabileni salyangoz gibi süründürür! Kanun tek bir büyük adam yaratmadı; yalnızca özgürlük devleri ve yüksek dürtüleri doğurur. - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
Özgürlüğün de bir sahibi olması gerekir. Roma ve Sparta başları olmadan yok oldular. - (Silindirci, soyguncu)
İnsanlar! İnsanlar! Aldatıcı, hain engerekler! Gözyaşları sudur! Kalpleri demirdir! Dudaklarda bir öpücük ve kalpte bir hançer! Aslanlar ve leoparlar yavrularını besler, kargalar civcivlerine leş taşır ve o, o... Kara öfkeye dayanmayı öğrendim. Yeminli düşmanımın kalbimin kanıyla dolu bir kadehi kaldırmasını izlerken gülümseyebilirim... Ama eğer kanlı aşk bana ihanet ederse, bir babanın sevgisi bir cadıya dönüşürse - ah, o zaman alevler içinde öleceğim, uzun süredir acı çeken koca, kaplana dönüş, uysal kuzu, her damar öfke ve ölümle dolu! [...] Onu o kadar çok sevdim ki anlatılamaz! Hiçbir oğul babasını bu kadar sevmedi! Onun için bin can veririm! - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
İnsanlığa seslendiğimde insanlar insanlığı benden engellediler. Benden şefkat ve insani merhamet uzak olsun! - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
Uzak! Ah, oğlunu kurtlara, canavarlara yem eden bu çocuksever, merhametli baba! Evde otururken pahalı şaraplarla kendini şımartıyor ve yıpranmış vücudunu kuş tüyü yastıklara koyuyor, bu arada büyük, güzel oğlu ihtiyaç içinde! Yazıklar olsun size canavarlar! Yazıklar olsun size, ejderha kalpleri! Sen insanlığın yüz karasısın! Onun tek oğlu... - (Amalia'dan Kont von Moor'a)
- İki tane olduğunu sanıyordum. - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
- Evet, o senin gibi evlatları hak ediyor. Ölüm döşeğinde, solmuş ellerini boşuna Karl'ına uzatacak ve Franz'ın buzlu eline dokunarak dehşetle onları geri çekecektir. Ah, baban tarafından lanetlenmek ne tatlı, ne kadar tatlı! - (Amalia'dan Franz'a)
Oğluma lanet mi etmemi istiyorsun? - (Kont von Moor)
Hayır hayır! Oğluna küfretmene gerek yok! Oğluna kime hitap ediyorsun? Hayat verdiğin ve seninkini kısaltmak için her şeyi yapan kişi mi? - (Kont von Moor'un oğlu Franz, kardeşi Karl hakkında)
Doğadan memnun olmamaya hakkım var ve onurum üzerine bunu kullanacağım. Neden annemin rahminden ilk çıkan ben değildim? Neden tek değil? Doğa neden bu çirkinlik yükünü üzerime yükledi? Özellikle bana mı? Sanki ben doğmadan iflas etmiş gibi. Bu Lapland burnunu neden aldım? Bu ağız siyahi bir adama mı benziyor? Şu Hotantot gözleri mi? Aslında bana öyle geliyor ki, tüm insan ırklarından en aşağılık şeyleri alıp bir yığın halinde karıştırdı ve beni böyle bir hamurdan pişirdi. Cehennem ve ölüm! Ona her şeyi verme, benden her şeyi alma hakkını kim verdi? Birisi onu doğmadan önce yatıştırabilir mi, ya da henüz ışığı görmeden onu gücendirebilir mi? Neden konuyu bu kadar ön yargılı ele aldı? Hayır hayır! Ona haksızlık ediyorum. Bizi bu uçsuz bucaksız okyanusun, yani yaşamın kıyılarına çıplak ve sefil bir şekilde indirerek bize yaratıcı bir zihin verdi. Yüz, yüzme bilenler, beceriksizler batar! Bana yolculuk için hiçbir şey sağlamadı. Ne olursam olayım kendi ellerimin eseri olacak. Büyük küçük herkes aynı haklara sahiptir. İddiaya karşı iddia, arzuya karşı arzu, güce karşı güç. Hak kazanan taraftadır ve hukuk bizim için yalnızca gücümüzün sınırıdır. - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Elbette dünya düzeninin nabzını tutmak için insanların icat ettiği genel kabul görmüş bazı kavramlar var. Dürüst bir isim gerçekten değerli bir madeni paradır: onu ustaca dolaşıma sokarak iyi para kazanabilirsiniz. Vicdan - ah, bu serçeleri kiraz ağaçlarından uzaklaştırmak için mükemmel bir korkuluk ya da daha doğrusu, iflas edenleri beladan kurtaracak akıllıca hazırlanmış bir kambiyo senedi. Ne diyebilirim ki, çok övgüye değer kavramlar! Aptalları baş parmakları altında, ayaktakımı baş parmakları altında tutuyorlar ve akıllı insanların ellerine serbestlik veriyorlar. Şaka bir yana, komik kavramlar! - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Hiçbir şeyden korkmayan, herkesin korktuğu kişiden daha az güçlü değildir. Günümüzde pantolonların üzerindeki tokalar modadır ve bunları istediğiniz zaman sıkmanıza veya gevşetmenize olanak tanır. Vicdanımızın yeni bir tarzda dikilmesini emrediyoruz ki, olgunlaştığımızda onu daha da genişletebilelim! Bizim tarafımız bizim işimiz! Bir terziye başvurun! - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Sözde kan sevgisi konusunda bana o kadar çok yalan söylediler ki, bu her dürüst aptalın başını döndürebilirdi. "Bu senin kardeşin!" Mantık diliyle ifade edelim: O, sizin çıkarıldığınız aynı fırından çıkarıldı ve bu nedenle... sizin için kutsaldır. Bu en akıllıca kıyası, şu gülünç sonucu düşünün: Bedenlerin yakınlığından ruhların uyumuna, ortak doğum yerinden duygu topluluğuna, aynı yemekten aynı eğilimlere. Ve ayrıca: "Bu senin baban! O sana hayat verdi, sen onun eti ve kanısın ve bu nedenle o ... senin için kutsaldır." Yine çok kurnazca bir kıyas! Ama soru şu ki, beni neden doğurdu? Sonuçta, hâlâ kendim olmam gerektiğinde, bu bana olan sevgimden değildi. Beni yaratmadan önce beni gerçekten tanıyor muydu? Yoksa beni olduğum gibi mi yapmak istiyordu? Yoksa beni yaratmak isterken başıma ne geleceğini biliyor muydu? Umarım öyle değildir; aksi takdirde beni yine de dünyaya getirdiği için onu cezalandırmak zorunda kalırdım. Erkek olarak doğduğum için ona teşekkür mü etmeliyim? Kadın olsaydım şikayet etmek kadar anlamsızdı! Kendime saygıya dayanmayan sevgiyi tanıyabilir miyim? Ve bu "ben"in kendisi bir ön koşul olarak hizmet etmesi gereken şeyden ortaya çıktığında, burada benim "ben"ime ne tür bir saygı duyulabilir? Burada kutsal olan nerede? Bu, benim var olduğum eylemin ta kendisi değil mi? Ama o, hayvani içgüdülerin hayvani bir tatmininden başka bir şey değildi. Ya da belki bu eylemin sonucu kutsaldır? Ama eğer etimizi ve kanımızı tehlikeye sokmasaydı, ondan seve seve kurtulurduk. Yoksa beni sevdiği için babamı mı övmeliyim? Ancak bu sadece kibirdir, çirkin de olsa eserleriyle övünen tüm sanatçıların ilk günahıdır. Korkaklığımızı kötülük için kullanmak için kutsal sisle o kadar sıkı bir şekilde örttüğünüz tüm büyücülük için bu kadar. Bir çocuk gibi bu desteklerin üzerinde yürümem gerçekten mümkün mü? - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Ah, sevgili Plutarkhos'umda antik çağın büyük adamlarını okuduğumda, bu vasat yazarların çağı bana ne kadar da iğrenç geliyor. Prometheus'un parlak kıvılcımı söndü. "Yerini yosun tozu aldı - pipo yakamayacağınız tiyatro ateşi. Fransız başrahip, İskender'in acınası bir korkak olduğunu iddia ediyor; veremli bir profesör, burnuna bir şişe amonyak götürdüğü her kelimeyle güç üzerine dersler veriyor. Bir zamanlar hile yaptıktan sonra korkudan bayılmaya hazır olan, Hannibal'in taktiklerini eleştiren genç adamlar; Savaşta sizden dökülen ter: Artık spor salonlarında yaşıyorsunuz ve okul çocukları isteksizce çantalarında ölümsüzlüğünüzü taşıyorlar! Cömertçe dökülen kan için kötü bir ödül değil - Nürnberg'li bir tüccarın dükkânına gitmek ya da, Şansınız varsa, sizi ayağa kaldıracak ve ipleri elinde tutmaya başlayacak bir Fransız oyun yazarının eline düşmek (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
Sadece geçmiş zamanların kahramanlıklarını çiğneyebilen, yorumlarda antik çağın kahramanlarına küfredebilen veya onları trajedilerle sakatlayabilen bu zayıf kastrati çağının cehenneme gitmesine izin verin. Belindeki güç kurudu ve artık bira mayası yardımıyla insanlar yeniden üretiliyor! Kaba geleneklerle sağlıklı doğalarını felce uğratırlar, bir kadeh şarabı içmekten korkarlar: Ya yanlış kişiye içersen, son uşağına yaltaklanırlar, böylece o da lordluğu hakkında bir söz söyler ve onlar adına bir söz söylerler. zavallı adamı zehirle çünkü onlar için korkutucu değil; Başarılı bir akşam yemeği için birbirlerini göklere övüyorlar ve müzayedede ellerinden alınan yatak takımları yüzünden birbirlerini zehirlemeye hazırlar. Tapınağa özenle katılmadıkları için Sadukileri (Sadukiler Antik Yahudiye'de dini ve politik bir mezheptir) lanetliyorlar ve sunağa olan faizli çıkarlarını kendileri hesaplıyorlar; pelerinlerini daha da gevşetmek için dizlerini büküyorlar ve peruğunun nasıl kıvrıldığına bakarak gözlerini vaizden ayırmıyorlar; Kaz kesilince bayılırlar, borsada rakipleri iflas edince alkışlarlar. - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
Vücudumu bağcıklarla mı sıkayım, irademi yasalarla mı bağlayayım? Kanun kartal gibi uçabileni salyangoz gibi süründürür! Kanun tek bir büyük adam yaratmadı; yalnızca özgürlük devleri ve yüksek dürtüleri doğurur. - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
Özgürlüğün de bir sahibi olması gerekir. Roma ve Sparta başları olmadan yok oldular. - (Silindirci, soyguncu)
İnsanlar! İnsanlar! Aldatıcı, hain engerekler! Gözyaşları sudur! Kalpleri demirdir! Dudaklarda bir öpücük ve kalpte bir hançer! Aslanlar ve leoparlar yavrularını besler, kargalar civcivlerine leş taşır ve o, o... Kara öfkeye dayanmayı öğrendim. Yeminli düşmanımın kalbimin kanıyla dolu bir kadehi kaldırmasını izlerken gülümseyebilirim... Ama eğer kanlı aşk bana ihanet ederse, bir babanın sevgisi bir cadıya dönüşürse - ah, o zaman alevler içinde öleceğim, uzun süredir acı çeken koca, kaplana dönüş, uysal kuzu, her damar öfke ve ölümle dolu! [...] Onu o kadar çok sevdim ki anlatılamaz! Hiçbir oğul babasını bu kadar sevmedi! Onun için bin can veririm! - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
İnsanlığa seslendiğimde insanlar insanlığı benden engellediler. Benden şefkat ve insani merhamet uzak olsun! - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
Uzak! Ah, oğlunu kurtlara, canavarlara yem eden bu çocuksever, merhametli baba! Evde otururken pahalı şaraplarla kendini şımartıyor ve yıpranmış vücudunu kuş tüyü yastıklara koyuyor, bu arada büyük, güzel oğlu ihtiyaç içinde! Yazıklar olsun size canavarlar! Yazıklar olsun size, ejderha yürekleri! Sen insanlığın yüz karasısın! Tek oğlu... - (Amalia'dan Kont von Moor'a)
İki tane olduğunu sanıyordum. - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Evet, o senin gibi evlatları hak ediyor. Ölüm döşeğinde, solmuş ellerini boşuna Karl'ına uzatacak ve Franz'ın buzlu eline dokunarak dehşetle onları geri çekecektir. Ah, ne tatlı, ne kadar tatlı, baban tarafından lanetlenmek! - (Amalia'dan Franz'a)
Friedrich Schiller'in "Soyguncular" trajedisinden alıntılar, 1781
- Oğluma lanet mi etmemi istiyorsun? - (Kont von Moor)
- Hayır hayır! Oğluna küfretmene gerek yok! Oğluna kime hitap ediyorsun? Hayat verdiğin ve seninkini kısaltmak için her şeyi yapan mı? - (Kont von Moor'un oğlu Franz, kardeşi Karl hakkında)
Doğadan memnun olmamaya hakkım var ve onurum üzerine bunu kullanacağım. Neden annemin rahminden çıkan ilk kişi ben değildim?* Neden tek kişi ben değildim? Doğa neden bu çirkinlik yükünü üzerime yükledi? Özellikle bana mı? Sanki ben doğmadan iflas etmiş gibi. Bu Lapland burnunu neden aldım? Bu ağız siyahi bir adama mı benziyor? Şu Hotantot gözleri mi? Aslında bana öyle geliyor ki, tüm insan ırklarından en aşağılık şeyleri alıp bir yığın halinde karıştırdı ve beni böyle bir hamurdan pişirdi. Cehennem ve ölüm! Ona her şeyi verme, benden her şeyi alma hakkını kim verdi? Birisi onu doğmadan önce yatıştırabilir mi, ya da henüz ışığı görmeden onu gücendirebilir mi? Neden konuyu bu kadar ön yargılı ele aldı? Hayır hayır! Ona haksızlık ediyorum. Bizi bu uçsuz bucaksız okyanusun, yani yaşamın kıyılarına çıplak ve sefil bir şekilde indirerek bize yaratıcı bir zihin verdi. Yüz, yüzme bilenler, beceriksizler batar! Bana yolculuk için hiçbir şey sağlamadı. Ne olursam olayım kendi ellerimin eseri olacak. Büyük küçük herkes aynı haklara sahiptir. İddiaya karşı iddia, arzuya karşı arzu, güce karşı güç. Hak kazanan taraftadır ve bizim için hukuk sadece gücümüzün sınırıdır. - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Elbette dünya düzeninin nabzını tutmak için insanların icat ettiği genel kabul görmüş bazı kavramlar var. Dürüst bir isim gerçekten değerli bir madeni paradır: onu ustaca dolaşıma sokarak iyi para kazanabilirsiniz. Vicdan - ah, bu serçeleri kiraz ağaçlarından uzaklaştırmak için mükemmel bir korkuluk ya da daha doğrusu, iflas edenleri beladan kurtaracak akıllıca hazırlanmış bir kambiyo senedi. Ne diyebilirim ki, çok övgüye değer kavramlar! Aptalları baş parmakları altında, ayaktakımı baş parmakları altında tutuyorlar ve akıllı insanların ellerine serbestlik veriyorlar. Şaka bir yana, komik kavramlar! - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Hiçbir şeyden korkmayan, herkesin korktuğu kişiden daha az güçlü değildir. Günümüzde pantolonların üzerindeki tokalar modadır ve bunları istediğiniz zaman sıkmanıza veya gevşetmenize olanak tanır. Vicdanımızın yeni bir tarzda dikilmesini emrediyoruz ki, olgunlaştığımızda onu daha da genişletebilelim! Bizim tarafımız bizim işimiz! Bir terziye başvurun! - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Sözde kan sevgisi konusunda bana o kadar çok yalan söylediler ki, bu her dürüst aptalın başını döndürebilirdi. "Bu senin kardeşin!" Mantık diliyle ifade edelim: O, sizin çıkarıldığınız aynı fırından çıkarıldı ve bu nedenle... sizin için kutsaldır. Bu en akıllıca kıyası, şu gülünç sonucu düşünün: Bedenlerin yakınlığından ruhların uyumuna, ortak doğum yerinden duygu topluluğuna, aynı yemekten aynı eğilimlere. Ve ayrıca: "Bu senin baban! O sana hayat verdi, sen onun eti ve kanısın ve bu nedenle o ... senin için kutsaldır." Yine çok kurnazca bir kıyas! Ama soru şu ki, beni neden doğurdu? Sonuçta, hâlâ kendim olmam gerektiğinde, bu bana olan sevgimden değildi. Beni yaratmadan önce beni gerçekten tanıyor muydu? Yoksa beni olduğum gibi mi yapmak istiyordu? Yoksa beni yaratmak isterken başıma ne geleceğini biliyor muydu? Umarım öyle değildir; aksi takdirde beni yine de dünyaya getirdiği için onu cezalandırmak zorunda kalırdım. Erkek olarak doğduğum için ona teşekkür mü etmeliyim? Kadın olsaydım şikayet etmek kadar anlamsızdı! Kendime saygıya dayanmayan sevgiyi tanıyabilir miyim? Ve bu "ben"in kendisi bir önkoşul olarak hizmet etmesi gereken şeyden ortaya çıktığında, burada benim "ben"ime ne tür bir saygı duyulabilir? Burada kutsal olan nerede? Bu, benim var olduğum eylemin ta kendisi değil mi? Ama o, hayvani içgüdülerin hayvani bir tatmininden başka bir şey değildi. Ya da belki bu eylemin sonucu kutsaldır? Ama eğer etimizi ve kanımızı tehlikeye sokmasaydı, ondan seve seve kurtulurduk. Yoksa beni sevdiği için babamı mı övmeliyim? Ancak bu sadece kibirdir, çirkin de olsa eserleriyle övünen tüm sanatçıların ilk günahıdır. Korkaklığımızı kötülük için kullanmak için kutsal sisle o kadar sıkı bir şekilde örttüğünüz tüm büyücülük için bu kadar. Bir çocuk gibi bu desteklerin üzerinde yürümem gerçekten mümkün mü? - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
Ah, sevgili Plutarkhos'umda antik çağın büyük adamlarını okuduğumda, bu vasat yazarların çağı bana ne kadar da iğrenç geliyor. Prometheus'un parlak kıvılcımı söndü. "Yerini yosun tozu aldı - pipo yakamayacağınız tiyatro ateşi. Fransız başrahip, İskender'in acınası bir korkak olduğunu iddia ediyor; veremli bir profesör, burnuna bir şişe amonyak götürdüğü her kelimeyle güç üzerine dersler veriyor. Bir zamanlar hile yaptıktan sonra korkudan bayılmaya hazır olan, Hannibal'in taktiklerini eleştiren genç adamlar; Savaşta sizden dökülen ter: Artık spor salonlarında yaşıyorsunuz ve okul çocukları isteksizce çantalarında ölümsüzlüğünüzü taşıyorlar! Cömertçe dökülen kan için kötü bir ödül değil - Nürnberg'li bir tüccarın dükkânına gitmek ya da, Şansınız varsa, sizi ayağa kaldıracak ve ipleri elinde tutmaya başlayacak bir Fransız oyun yazarının eline düşmek (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
Sadece geçmiş zamanların kahramanlıklarını çiğneyebilen, yorumlarda antik çağın kahramanlarına küfredebilen veya onları trajedilerle sakatlayabilen bu zayıf kastrati çağının cehenneme gitmesine izin verin. Belindeki güç kurudu ve artık bira mayası yardımıyla insanlar yeniden üretiliyor! Kaba geleneklerle sağlıklı doğalarını felce uğratırlar, bir kadeh şarabı içmekten korkarlar: Ya yanlış kişiye içersen, son uşağına yaltaklanırlar, böylece o da lordluğu hakkında bir söz söyler ve onlar adına bir söz söylerler. zavallı adamı zehirle çünkü onlar için korkutucu değil; Başarılı bir akşam yemeği için birbirlerini göklere övüyorlar ve müzayedede ellerinden alınan yatak takımları yüzünden birbirlerini zehirlemeye hazırlar. Tapınağa özenle katılmadıkları için Sadukileri (Sadukiler Antik Yahudiye'de dini ve politik bir mezheptir) lanetliyorlar ve sunağa olan faizli çıkarlarını kendileri hesaplıyorlar; pelerinlerini daha da gevşetmek için dizlerini büküyorlar ve peruğunun nasıl kıvrıldığına bakarak gözlerini vaizden ayırmıyorlar; Kaz kesilince bayılırlar, borsada rakipleri iflas edince alkışlarlar. - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
Vücudumu bağcıklarla mı sıkayım, irademi yasalarla mı bağlayayım? Kanun kartal gibi uçabileni salyangoz gibi süründürür! Kanun tek bir büyük adam yaratmadı; yalnızca özgürlük devleri ve yüksek dürtüleri doğurur. - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
Özgürlüğün de bir sahibi olması gerekir. Roma ve Sparta başları olmadan yok oldular. - (Silindirci, soyguncu)
İnsanlar! İnsanlar! Aldatıcı, hain engerekler! Gözyaşları sudur! Kalpleri demirdir! Dudaklarda bir öpücük ve kalpte bir hançer! Aslanlar ve leoparlar yavrularını besler, kargalar civcivlerine leş taşır ve o, o... Kara öfkeye dayanmayı öğrendim. Yeminli düşmanımın kalbimin kanıyla dolu bir kadehi kaldırmasını izlerken gülümseyebilirim... Ama eğer kanlı aşk bana ihanet ederse, bir babanın sevgisi bir cadıya dönüşürse - ah, o zaman alevler içinde öleceğim, uzun süredir acı çeken koca, kaplana dönüş, uysal kuzu, her damar öfke ve ölümle dolu! [...] Onu o kadar çok sevdim ki anlatılamaz! Hiçbir oğul babasını bu kadar sevmedi! Onun için bin can veririm! - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
İnsanlığa seslendiğimde insanlar insanlığı benden engellediler. Benden şefkat ve insani merhamet uzak olsun! - (Karl, Kont von Moor'un oğlu, Franz'ın kardeşi)
- Çıkmak! Ah, oğlunu kurtlara, canavarlara yem eden bu çocuksever, merhametli baba! Evde otururken pahalı şaraplarla kendini şımartıyor ve yıpranmış vücudunu kuş tüyü yastıklara koyuyor, bu arada büyük, güzel oğlu ihtiyaç içinde! Yazıklar olsun size canavarlar! Yazıklar olsun size, ejderha yürekleri! Sen insanlığın yüz karasısın! Tek oğlu... - (Amalia'dan Kont von Moor'a)
- İki tane olduğunu sanıyordum. - (Franz, Kont von Moor'un oğlu, Karl'ın kardeşi)
- Evet, o senin gibi evlatları hak ediyor. Ölüm döşeğinde, solmuş ellerini boşuna Karl'ına uzatacak ve Franz'ın buzlu eline dokunarak dehşetle onları geri çekecektir. Ah, ne tatlı, ne kadar tatlı, baban tarafından lanetlenmek! - (Amalia'dan Franz'a)