Duygular ilk bakışta bize ne kadar basit görünse de karmaşık bir yapıya sahiptir.

Wundt'un üç boyutlu duygu teorisi. Uzun bir süre boyunca psikolojide hakim olan görüş, duygusal deneyimlerin yalnızca iki zıt ve birbirini dışlayan öznel durumun (zevk veya hoşnutsuzluk) varlığıyla karakterize edildiği yönündeydi. 19. yüzyılın önde gelen Alman psikoloğu W. Wundt, böyle bir bölünmenin duyguların psikolojik yapısının tüm karmaşıklığını yansıtmadığını buldu. Duyguların üç nitelik veya "boyut" ile karakterize edildiğini teorileştirdi: zevk veya hoşnutsuzluk, heyecan veya sakinlik ve gerginlik veya çözüm (gerginlikten kurtulma).

Bu üç "boyutun" her biri duyguda yalnızca nitelik açısından tanımlanan öznel bir durum olarak değil, aynı zamanda duygusal sıfırdan (kayıtsızlık durumu) belirli bir niteliğin en yüksek yoğunluk derecelerine kadar çeşitli yoğunluk derecelerinde de mevcuttur. Psikolojik yapılarında duyguların, her birinin yoğunluk derecesine göre sürekli ve geniş ölçüde değişebilen üç "boyut" çeşidi olması nedeniyle, sonsuz çeşitlilikte duygu durumları ve bunların tonları elde edilir.

Wundt'un değeri, duyguların yapısının yalnızca tek bir "boyut"un çeşitlemelerinden oluştuğu şeklindeki geleneksel görüşten uzaklaşması, duyguların psikolojik yapısının karmaşıklığı sorusunu gündeme getirmesi ve duyguların psikolojik yapısının varlığına dikkat çekmesi gerçeğinde kabul edilmelidir. Zevk ve hoşnutsuzluk dışında, insan yaşamı ve etkinliği için önemli olan duygusal süreçler ve özelliklerin durumları.

Zevk ve hoşnutsuzluk. Herkesin doğrudan bildiği bu öznel deneyimler, duygusal süreçlerin psikolojik temelini oluşturur: zevk veya hoşnutsuzluk olmadan duygu olamaz. Çok büyük bir sevinçten zayıf bir zevk hissine ve hafif bir hoşnutsuzluktan şiddetli bir acıya kadar değişen derecelerde olabilirler, ancak orada olmaları gerekir, aksi takdirde duygu kendisi olmaktan çıkacaktır.

Zevk ve hoşnutsuzluk, bir kişinin ihtiyaçlarının ve çıkarlarının tatmini veya tatminsizliği ile bağlantılı olarak yaşanır. Bir kişinin çevredeki gerçeklik olgusunun yanı sıra kendi eylem ve faaliyetlerine karşı olumlu veya olumsuz tutumunu ifade ederler.

Duyguların eylem için en güçlü teşvik olarak hareket etmesi, zevk veya hoşnutsuzluk unsurları sayesindedir. Örneğin, gerçekleştirilen aktiviteden alınan zevk, kişinin kendi güçlü yönlerine ve yeteneklerine duyduğu güveni beraberinde getirir ve kişiyi daha enerjik ve başarılı çalışmaya teşvik eder. Hoşnutsuzluk, bu duyguyla ilişkilendirilen şeylerden kaçınma arzusuna neden olur; çoğu zaman artan bir enerji dalgalanmasına neden olur ve kişiyi, hoşnutsuzluğa neden olan koşullarla mücadele etmeye teşvik eder.

Ancak zevk ve hoşnutsuzluk her zaman olumlu bir rol oynamaz. Çoğu zaman, zevk duygusu kayıtsızlığa ve enerjinin zayıflamasına neden olur ve hoşnutsuzluk kişiyi zorluklardan kaçınmaya ve kavgayı bırakmaya teşvik eder.

Heyecan ve sakinlik. Pek çok duygu, daha fazla veya daha az derecede sinirsel uyarılma ile karakterize edilir. Bazı duygularda, örneğin öfke halinde, bu uyarılma yoğun ve canlı bir şekilde kendini gösterir; diğerlerinde, örneğin melodik müzik dinlerken zayıf bir dereceye kadar, bazen de sakin bir duruma düşerek.

Heyecan ve sakinlik durumları, yalnızca kişinin gerçekleştirdiği aktiviteye karakteristik bir iz vermekle kalmaz, aynı zamanda daha iyi performans göstermesi için de gereklidir. Duyguların bu niteliksel özellikleri beden eğitimi ve sporda büyük önem taşımaktadır.

Tüm fiziksel egzersizler, değişen derecelerde uyarılma ve sakinlik ile karakterize edilen duygularla ilişkilidir. Örneğin hızlı koşmaya güçlü duygusal uyarılma eşlik eder.

Beden eğitimi dersi sırasında öğretmen öğrencilere bir oyun sunabilir ve böylece onlara sadece belirli bir zevk vermekle kalmaz, aynı zamanda onlara gerekli derecede duygusal uyarılma da sağlayabilir. Oyun sırasında öğrenciler heyecanlanır, gürültülü, hareketli davranır, gözleri parlar, yüzleri kızarır, hareketleri daha hızlı ve daha enerjik hale gelir. Beden eğitimi dersi sona erdiğinde ve ardından diğer konulardaki dersler başlaması gerektiğinde, öğretmen aşırı derecede duygusal uyarılmayı ortadan kaldırmak ve vücutlarını sakin bir duruma getirmek için öğrencilere sakin, ölçülü hareketler sunar.

Gerilim ve çözünürlük. Bu durumlar, bir kişi için önemli olan, hızlı, enerjik hareket etmesi, önemli zorlukların üstesinden gelmesi, bazen yaklaşan eylemlerin tehlikesini fark etmesi gereken olayların veya koşulların başlangıcının öngörülmesiyle ilişkili karmaşık faaliyetlerde yaşanan duyguların karakteristiğidir. .

Gerginlik ve çözülme duyguları sıklıkla spor faaliyetlerinde, en belirgin olarak da spor müsabakalarında kendini gösterir. Belirli olay ve eylemlerin gergin beklentisi olarak deneyimlenirler. Örneğin, başlangıçta sinyalin çalışmasını bekleyen bir atlet güçlü bir duygusal gerilim durumu yaşar. Dışarıdan bakıldığında bu durum, sanki tüm vücudun sertliğinde, ani hareketlerin yokluğunda, yavaş nefes almada vb. Gibi sakinlik ile ifade edilir, ancak dahili olarak sporcu çok büyük bir aktivite durumundadır. Bu bağlamda gerilim duygusu, kişinin kendisini dışa doğru çok şiddetli bir şekilde gösterdiği, ani, aceleci hareketler yaptığı, yüksek sesle konuştuğu vb. heyecan durumunun tam tersidir.

Zıt özellikler gerilimden kurtulma duygusunu karakterize eder. Yoğun bir şekilde beklenen koşma sinyali verildiğinde gerilimin yerini, o anda var olan gerilimden kurtulmanın duygusal durumu alır. Kararlılık duygusu artan aktiviteyle dışsal olarak ifade edilir: Sinyal anında atlet ileri doğru keskin bir enerjik hamle yapar, az önce gözlemlenen hareketlerdeki katılığın yerini anında maksimum yoğunlukta hızlı hareketler alır, kas enerjisi o ana kadar kısıtlanır. serbest bırakılır ve yüksek yoğunluktaki hareketlerde kendini gösterir.

1.1 Duygu kavramı, duygu fikri

Duygular ve hisler kavramı.

Duygular (Latince emoveo'dan - çarpıcı, heyecan verici), ihtiyaçlarını karşılamak için bu fenomenlerin, nesnelerin ve durumların yaşam anlamının öznesi tarafından doğrudan, önyargılı bir deneyim şeklinde tezahür eden özel bir zihinsel fenomen sınıfıdır.

Duygular genellikle bir duruma ve onun değerlendirilmesine verilen erken tepkilerdir. Sonuç olarak duygunun etkisi altında kişi, henüz gerçekleşmemiş uyaranla temasa tepki verir. Dolayısıyla duygu, belirli bir durumun bir hayvan veya insan için önemini tahmin etmeye yönelik bir mekanizma görevi görür.

Duygular farklı durumların farklılaştırılmış bir değerlendirmesidir. Genelleştirilmiş bir değerlendirme sağlayan duygusal tonun aksine, duygular belirli bir durumun anlamını daha incelikli bir şekilde gösterir.

Bir kişi kendisini çevreleyen dünyanın nesnelerini ve olgularını algıladığında, onlarla her zaman bir şekilde ilişki kurar ve bu soğuk, rasyonel bir tutum değil, benzersiz bir deneyimdir. Bazı olaylar ona neşe verir, diğerleri - öfke, bazı şeyler onu sever, diğerleri onun hoşnutsuzluğuna neden olur, bazı insanları sever, bazılarına kayıtsızdır, diğerlerinden nefret eder; onu kızdıran bir şey, korktuğu bir şey; Bazı davranışlarından gurur duyuyor, bazılarından utanıyor. Zevk, sevinç, keder, korku, öfke, aşk - bunların hepsi bir kişinin çeşitli nesnelerle ilişkisine ilişkin deneyiminin biçimleridir; bunlara hisler veya duygular denir. Duygular veya duygular, kişinin bildiği veya yaptığıyla, diğer insanlarla ve kendisiyle olan ilişkisine ilişkin deneyimidir.

Duyguların kaynağı, insan ihtiyaçlarıyla ilişkisi içinde nesnel gerçekliktir. Bir kişinin ihtiyaçlarının (hem en basit, organik hem de sosyal varlığının belirlediği ihtiyaçlar) doğrudan veya dolaylı olarak karşılanmasıyla ilişkili olan şey, onda olumlu duygular (zevk, neşe, sevgi) uyandırır. Bu ihtiyaçların karşılanmasını engelleyen şeyler olumsuz duygulara (hoşnutsuzluk, keder, üzüntü, nefret) neden olur.

İnsan yaşamında ve aktivitesinde duygu ve hislerin önemi son derece büyüktür. Kişiyi aktif olmaya teşvik eder ve öğrenme, çalışma ve yaratıcılıktaki zorlukların üstesinden gelmeye yardımcı olur. Duygular ve hisler çoğu zaman bir kişinin davranışını ve belirli yaşam hedeflerinin belirlenmesini belirler. Her şeye kayıtsız olan kayıtsız bir kişi, büyük, hayati görevleri belirleyip çözemez, gerçek başarı ve başarılara ulaşamaz.

Eğitim faaliyetlerinde duygu ve hislerin kapladığı yer hiç de az değil. Bir öğretmenin duygusal açıdan heyecan verici bir hikayesi veya duygusal açıdan zengin bir materyal, okul çocuklarında duygusal bir yükselişe neden olur ve bu durumda algıları artar. Sıkıcı bir ders ilgisizliğe neden olur; bu tür derslerdeki öğrenciler materyali iyi algılamazlar.

Duyguların dış ifadesi.

Bir kişinin hayatını değiştirerek duygular bir dizi dışsal tezahürle ifade edilir. Güçlü duygular, kan dolaşımındaki değişikliklerle ilişkilidir - öfke veya korku durumunda, cildin dış katmanlarından kan aktıkça kişi soluklaşır. Utanç veya utançtan kişi kızarır, yüze kan akar. Korku terlemeyi artırır, kalp yoğun bir şekilde atmaya başlar veya tam tersine "donar". Öfke ve sevinçle nefesler hızlanır.

Duygular aynı zamanda ifade hareketlerinde de kendini gösterir: yüz ifadeleri (ifade edici yüz hareketleri) ve pantomimler (tüm vücudun ifade edici hareketleri - duruş, jest) ve ayrıca sözde vokal (ses) yüz ifadelerinde (tonlama - ifade duraklamaları; sesi yükseltmek veya alçaltmak, anlamsal vurgular). Örneğin "ne" kelimesini telaffuz ederken farklı tonlamalar neşeyi, şaşkınlığı, korkuyu, kafa karışıklığını, öfkeyi, ilgisizliği, küçümsemeyi vb. ifade edebilir. Özellikle yüz ifadeleri ve pantomim ile bir kişinin yaşadığı duyguları yargılarız.

Sevinç yaşayan insan gülümser, güler, gözleri parlar, kolları ve bacakları dinlenemez. Yoğun öfke durumunda kişinin kaşları çatılır, yüzü kızarır, hareketleri sertleşir, nefesi ağırlaşır, sesi tehditkâr hale gelir. Ve keder görünüşte çok etkileyicidir - kişi tamamen eğilmiş, sarkık, omuzları sarkmış, ağzında üzücü bir çizgi var, ağlıyor veya tam tersine kederden uyuşmuş.

Elbette daha az güçlü ve derin duygusal deneyimler kendilerini bu kadar keskin bir dış biçimde göstermez. Ve bir kişinin anlamlı hareketleri kontrol etmeyi öğrendiği durumlarda, onları dizginleme, duygular ve genel olarak dışa doğru görünmeyebilir.

İnsanlık, en derin ve en karmaşık duygu ve hisleri ifade etmek için gelişim sürecinde sanatı yaratmıştır: müzik, resim, heykel, şiir. Sanatçıların, yazarların, bestecilerin büyük duygularını yansıtan sanat eserleri, insanlarda her zaman heyecan uyandırır ve duygusal tepkiler uyandırır.

Duyguların özellikleri

Olumlu ve olumsuz duygular. Duygular, bir kişinin nesnelerle ve gerçeklik olgularıyla olan ilişkisinin doğrudan deneyimidir. Bu tutum olumlu, olumsuz ve kayıtsız olabilir. Kayıtsız, kayıtsız bir tutum genellikle herhangi bir duyguyla ilişkilendirilmez. Bazı nesneler, olgular, olgular bizim ihtiyaçlarımızı veya toplumun gereksinimlerini karşılıyorsa, bunlar bizde olumlu bir tutum ve olumlu duygular uyandırır. Aksi takdirde olumsuz bir tutuma ve buna karşılık gelen deneyimlere neden olurlar. Dolayısıyla insan duyguları olumlu ya da olumsuz bir yapıya sahiptir. İnsanın bir şeye karşı olumlu tutumu, haz, neşe, mutluluk, eğlence, sevinç, sevgi gibi duygularla ifade edilir. Olumsuz bir tutum, hoşnutsuzluk, acı, üzüntü, keder, tiksinti, korku, nefret, öfke duygularında ifade edilir.

Hem olumlu hem de olumsuz duyguların kişisel ve kamusal, sosyal değerlendirmelerinin her zaman çakışmadığına dikkat edilmelidir. Örneğin pişmanlık ve utanç gibi duygular kişi tarafından nahoş, hatta bazen acı veren durumlar olarak yaşanır, ancak sosyal açıdan bakıldığında bunlar yararlı, gerekli ve dolayısıyla olumludur, çünkü bireyin ahlaki gelişimine katkıda bulunurlar. . Aynı şekilde nefret, öfke, tiksinti gibi duygular, antisosyal olgulara, halkımızın ve devletimizin düşmanlarına, ırkçılara, neo-faşistlere yönelikse olumlu değerlendiriliyor.

Duygular karmaşık ve birbiriyle bağlantılıdır. Hatta bazı durumlarda zıt duyguların aynı anda yaşanması bile mümkündür.

Duyguların tezahüründeki bireysel farklılıklar aynı zamanda kişinin istemli niteliklerine de bağlıdır. İradeli bir kişi her zaman duygularına hakim olmaya, onların etkisi altında rahatlamamaya ve bazı durumlarda, eğer onların olumsuz sosyal öneminin farkındaysa, duygulara hiç boyun eğmemeye çalışır.

Duygusal fenomenlerle ilgili bir bilgi yapısı olarak duygularla ilgili fikirler

Temsiller, hatırlama veya üretken hayal gücü temelinde ortaya çıkan nesnelerin, sahnelerin ve olayların görüntüleridir; temsillerin duyusal-nesnel doğası, bunların modaliteye (görsel, işitsel, kokusal, dokunsal vb.)

Genelleştirilmiş bir duygusal fenomen (bir kişinin duyguları anlaması) hakkındaki fikirleri araştıran D. Russell, üzerinde çalışılan olgunun bir modeli olan senaryo kavramını tanıtıyor. Duygusal senaryo, duygusal bir olguya ilişkin bir bilgi yapısı, bir “bilgi şemasıdır”. Bu, duyguların nedenleri, fizyolojik değişiklikler, dış eylemler, güdüler, ses ve yüz ifadeleri hakkındaki bilgileri içerebilir. D. Russell'ın bakış açısından duygusal senaryo, duygunun değişen genellik derecelerindeki bir temsilidir.

Yazar, çalışmasında hem doğuştan gelen duygusal kategorilerin varlığına ilişkin biyolojik bakış açısını hem de çocukların doğuştan gelen bir kavramsal duygu şemasına sahip olmadığı ve “tabu1a rasa” ile başladığı kültürel bakış açısını eleştirmektedir. Sonuç olarak, D. Russell "ortada bir pozisyon" öneriyor: Çocuklar belirli sayıda "reçeteye" sahip olarak duyguları yorumlamaya başlarlar. Örneğin, bir çocuğun duyguların içeriğini iki boyutta algılaması - "hedonik şok" ve "aktivasyon". Bu iki boyut, çok küçük çocuklarda duygusal olayların ayırt edilmesi ve sınıflandırılması için temel sağlar. D. Russell'a göre küçük bir çocuk, korku duygusuyla karşılaştığında, bunu tiksinti veya öfkeden ayırmadan, onu tatsız ve heyecan verici olarak algılar. Kişi ancak yaşla birlikte korku, öfke, aşk gibi duygusal kategorilerle hareket etmeye başlar, yani duygusal senaryoları öğrenir.

İlk aşamada (doğumdan 2-4 aya kadar), çocuklar bir başkasının yüzündeki ve sesindeki belirli jestleri ve değişiklikleri ayırt edebilir ve bunlara farklı bir şekilde yanıt verebilir.

İkinci aşamada (4-8 ay), farklı duygusal ifade sınıflarını ayırt etme ve bunları birbirinden ayırma yeteneği ortaya çıkar.

Üçüncü seviyede çocuklar duygusal ifade sınıflarına anlam yüklemeye başlarlar.

Dördüncü düzeyde, çocuk önemli öğelerin çiftlerini (bir tür yüz ifadesi ile belirli türdeki ses değişiklikleri) ilişkilendirmeye başlar.

Beşinci seviyede çocuklar davranışlar, ifadeler, durumlar ve kelimelerden oluşan duygusal dizileri birbirine bağlamaya başlar.

Altıncı seviyede çocuklar ustalaştıkları dizilerden daha genelleştirilmiş senaryolar oluştururlar.

Zihinsel gelişimde bir faktör olarak duygusal temsiller

Hatta 17. yüzyılda I. Herbart. fikirleri temel bir psikolojik gerçek, bireysel ruhun sürekli etkileşim halindeki temel unsurları olarak kabul etti. Duygular ve fikirler arasındaki yakın bağlantıyı belirtti ancak bu bağlantının doğasının dışsal olduğunu kaydetti. Duygular fikirler arasında bağlantı sağlar. Herbart'a göre fikirler arasında yüzleşme ve çatışma ilişkileri gelişir, bu nedenle bilincin yaşam alanında kalmaya çalışırken birbirlerini bilinçdışı alanına, oradan da kaçmaya çalıştıkları yere iterler. Buna göre duygu, fikirler arasındaki uyumsuzluk, çatışmadan kaynaklanan psikolojik bir bozukluktur.

Dolayısıyla I. Herbart'ın teorisinde fikirler ve duygular tek bir oluşumda birleşmez, hatta varoluşlarının doğası farklıdır:

temsil - birincil unsur (temel);

duygular ikincil bir unsurdur (bağlantı).

Psişenin bu iki bileşeninin birleşimi, psişeyi etkileyen karmaşık “duygusal temsil” olgusunun yaratılmasının temelini oluşturur. Yani temsilin yapısındaki bir değişiklik, temsilin işlevsel anlamının genişlemesine katkıda bulunur.

Duygusal temsiller ile zihinsel süreçler arasında bir ilişkinin olabileceği pek çok araştırma tarafından desteklenmektedir. Rus psikolojisinde temsil, aktivasyonu ve işleyişi algı, düşünme ve hafıza ile yakın ilişki içinde olan dinamik bir oluşum olarak kabul edilmektedir. Fikirler, duyusal bilgiden mantıksal bilgiye geçişin diyalektiğini açıkça göstermektedir. B.G. Ananyev'e göre, "... temsiller hem duyusal görüntülerin bir sentezi hem de kavramları oluşturan zihinsel sürecin bir yanıdır."

Duygusal temsiller, yazarlar tarafından iki bileşenin birleşimine dayanan duygusal-bilişsel oluşumlar olarak belirlenmiştir: duygusal renklendirme (pozitif, negatif, nötr) ve bilişsel düzeyde bir fenomen. Ek olarak, duygusal temsiller iki düzeyde tezahürle karakterize edilir: bilinçdışı ve bilinçli, ayrıca intrapsişik statik ve dinamikler.

Statik, duygusal temsilin nötr renklenmesi ve yoğunluğunun düşük derecesi ile belirlenir. Duygusal temsillerin statik durumu, zihinsel gelişimin seyrini stabilize etme işlevini yerine getiren pasif bir "bilişsel-duygusal kitle" halinde birleşmelerine olanak tanır.

Genel olarak, zihinsel gelişimi ve öğrenme sürecini düzenleyen bir mekanizma olabilen bu "kitle" bilinçli olarak oluşturulabilir. “Kütlenin” bileşimi belirsiz ve istikrarsızdır, çünkü zaman zaman belirli duygusal temsillerde bir dönüşüm olur, renklerinde veya yoğunluk derecelerinde bir değişiklik olur; bu, hem doğada hem de içsel olabilecek bazı dinamikleri ima eder. duygusal temsil) ve dışsal (zihinsel süreçler ve genel olarak ruh üzerindeki etki).

İç dinamikler, duygusal temsilin yapısal bileşenlerinin yaygın bağlantısıyla belirlenir.

Olumlu ya da olumsuz bazı yüksek yoğunluktaki duygusal fikirler, zihinsel gelişim üzerinde ilerleyici ya da gerileyici bir etki yaratmaya başlar. Zihinsel gelişim, zihinsel süreçlerde zaman içinde meydana gelen ve niceliksel, niteliksel ve yapısal dönüşümlerle ifade edilen doğal bir değişim olarak tanımlandığından, duygusal temsiller bilişin, kişiliğin ve istemli düzenlemenin tüm bileşenleriyle etkileşime girer.

“Duygusal ton” tezi, duyumlarda ve algılarda zaten mevcuttur, çünkü her olay, yaşam sahnesi veya algılanan nesnelerin ve insanların görüntüleri, kişi için bir “duygusal değerlendirmeye” sahiptir ve algı ile duygusal fikirler arasındaki ilişkinin doğrulanmasıdır. Çocuğun duygusal temsillerinin özgüllüğü ve baskın rengi, duygusal tonun niteliksel özelliklerini ve onun herhangi bir nesneye, olguya, duruma ilişkin algısını belirler.

Elbette duygusal fikirler ile düşünmenin kalitesi ve süreci arasında bir bağlantı vardır. "Fikirlerin dönüşümü, özellikle durumla ilgili yeni bir "vizyon" gerektiren zihinsel sorunların çözümünde önemli bir rol oynuyor." Sonuç olarak, duygusal temsiller bilişsel bir görevin yerine getirilmesini kolaylaştırabilir veya mümkün kılabilir.

“Tanınmış sahnelerin, yerlerin, olayların ve kişilerin temsiline güvenmek, en etkili anımsatıcı araçlardan (hafıza araçları) biridir.” Duygusal bir temsilin olumlu çağrışımı ezberlemeyi geliştirirken, olumsuz çağrışım unutmayla ilişkilendirilir. Kişi aynı zamanda duygusal açıdan tarafsız olan ve onun için güncel bir anlamı olmayan şeyleri de hızla unutur. Duygusal hafızanın psikolojik bir özelliği de bastırma mekanizmasıdır.

S. Freud'un bakış açısına göre kişi, kendisi için dayanılmaz olanı ve hatırlaması acı verici olanı unutur. Bastırmanın nedeni (faktörü), yüksek derecede yoğunluktaki olumsuz çağrışımın duygusal bir temsili olabilir. Ancak Rusya'daki bazı araştırmalara göre, duygusal temsilin yoğunluğunun azalması (duygu yüklü bir olayın zamanla unutulması), duygusal deneyimi hoş-nahoş derecesine dönüştürebiliyor.

Olumsuz duyguların, yani olumsuz renkli duygusal fikirlerin daha iyi ezberlenmesi (hafızada uzun süreli kalma) konusunda karşıt bir kavram vardır. Örneğin, olumsuz bir duygusal temsilin gerçekleşmesi (acı yaşama durumunun anısı), yoğunluğu azalmadan çok uzun bir süre devam eder.

Duygusal fikirlerin gelişimi istemli süreçlerle yakından ilişkilidir. Duygusal renkleri, istemli eylemin tüm aşamalarına yansır: güdünün farkındalığı, karar verme ve hedefe ulaşma sürecinin ortaya çıkması, alınan kararın uygulanmasıyla sona ermesi. Bir hedefe ulaşma süreci, olumsuz olanlar da dahil olmak üzere çeşitli duygusal deneyimlere neden olabilir, çünkü duygusal fikirler motivasyonun merkezi olgusudur.

Ortaya çıkan bazı duygusal fikirler yavaş yavaş genelleştirilir. Genelleme süreci, bilişsel-duyuşsal eğitimin bir veya iki bileşeninin (işaret, kiplik, içerik) çakışması temelinde gerçekleşir. Çoğunlukla, yüksek yoğunluklu, duygusal açıdan yüklü bir performans, genelleştirilmiş bir gruba belirli bir duygusal renk (olumlu veya olumsuz) verebilir. Diğer bir mekanizma ise nötr renkli bir temsilin genelleştirilmiş bir gruba duygusal bir işaretle eklenmesidir. Bu durumda duygusal temsil genelleştirilmiş bir grubun işaretini alır.

Çocuğun duygusal deneyimini çeşitli durumlarda güncellerken, duygusal temsilin baskın olması ve bireysel zihinsel gelişim sürecini olumlu veya olumsuz etkilemesi mümkündür. Genellikle duygusal temsilin işareti yalnızca genelleştirilmiş anlamsal ve kipsel grupları kapsamaz, aynı zamanda bunların oluşum sürecine de yayılmaya başlar. Aynı zamanda duygusal fikirler bazen bilişsel süreçlerin gelişimi üzerinde işaretlerinin tersi yönde bir etkiye sahiptir. Olumlu renkli bir duygusal temsil, düşünme veya algılama süreçlerini olumsuz yönde etkileyebilir ve tam tersine, olumsuz renkli bir duygusal temsil, ruhun gelişimi üzerinde uyarıcı bir etkiye sahip olabilir.

Çocukların duygusal olgulara ilişkin bilgilerinin bir sonucu olarak duygular hakkındaki fikirleri

Duygularla ilgili fikirler, bilişsel aktivitenin ve çocuğun bireysel duygusal deneyiminin karmaşık bir sonucudur ve fikirlerin özünü anlamak için yukarıda açıklanan her iki yaklaşımı da bütünleştirir. Çocuklarda duygularla ilgili fikirlerin geliştirilmesinde, bu tür fikirleri tamamen bilişsel kavramlardan veya sosyal fikirlerden önemli ölçüde ayıran belirli özellikler tanımlanabilir.

Birincisi, duygusal temsillerin gelişimi için en önemli olanı duygusal deneyimdir (bilişsel ve duygusal).

İkincisi, duygularla ilgili fikirlerin yapısında, her bir fikrin içeriğinin mecazi temsilini oldukça bireyselleştiren bir duygusal renklendirme bileşeni (içeriğe yönelik duygusal tutum) vardır.

Üçüncüsü, duygu yüklü fikirlerin harekete geçmesi çocuğun zihinsel gelişiminin bireysel seyrini etkiler.

Duygu fikrinin karmaşık kavramı, bilişsel bileşenin bir kişinin duygusal yaşamı (duyguların nedenleri ve duygusal durumların nedenleri, ifade standardı) hakkında bir bilgi bütünüyle temsil edildiği bilişsel-duygusal bileşenlerin karmaşık, dinamik bir oluşumudur. çeşitli tarzlardaki duyguların bileşimi, çeşitli duygusal deneyimlerin içeriği) ve duygusal bileşen, çocuğun duygusal tutumunun işareti ve yoğunluğudur.

İlkokul çağının sonunda çocuk, duygular hakkında genelleştirilmiş bir bilgi sistemi (fikirlerin bilişsel bileşeni) ve bireysel duygusal deneyim sürecinde edinilen her bilgi biriminin bireysel duygusal renklendirmesini içeren bir duygusal fikir yapısı geliştirir. .

Dolayısıyla insan yaşamında ve aktivitesinde duygu ve hislerin önemi son derece büyüktür. Kişiyi aktif olmaya teşvik eder ve öğrenme, çalışma ve yaratıcılıktaki zorlukların üstesinden gelmeye yardımcı olur. Duygular ve hisler çoğu zaman bir kişinin davranışını ve belirli yaşam hedeflerinin belirlenmesini belirler. Her şeye kayıtsız olan kayıtsız bir kişi, büyük, hayati görevleri belirleyip çözemez, gerçek başarı ve başarılara ulaşamaz.

Eğitim faaliyetlerinde duygu ve hislerin önemi büyüktür. Bir öğretmenin duygusal açıdan heyecan verici bir hikayesi veya duygusal açıdan zengin bir materyal, okul çocuklarında duygusal bir yükselişe neden olur ve bu durumda algıları artar. Sıkıcı bir ders ilgisizliğe neden olur; bu tür derslerdeki öğrenciler materyali iyi algılamazlar.

Duygularla ilgili fikirler, yukarıda açıklanan her iki yaklaşımı da fikirlerin özünü anlamak için birleştiren, bilişsel aktivitenin ve çocuğun bireysel duygusal deneyiminin karmaşık bir sonucudur. Çocuklarda duygularla ilgili fikirlerin geliştirilmesinde, bu tür fikirleri tamamen bilişsel kavramlardan veya sosyal fikirlerden önemli ölçüde ayıran belirli özellikler tanımlanabilir. İlkokul çağının sonunda çocuk, duygular hakkında genelleştirilmiş bir bilgi sistemi (fikirlerin bilişsel bileşeni) ve bireysel duygusal deneyim sürecinde edinilen her bilgi biriminin bireysel duygusal renklendirmesini içeren bir duygusal fikir yapısı geliştirir. .

N.A. Dmitrieva, S.S. Bukhvostova A.P. Usova, O. Ushakova, folkloru kullanarak ilkokul okul öncesi çağındaki çocukların konuşmasının gelişimi üzerine deneysel bir çalışma programı geliştirdik. Biçimlendirici aşamanın hedefleri: - İlköğretim okul öncesi çağındaki çocukların duygusal, konuşma ve çoklu duyusal gelişimini kullanarak teşvik etmek. folklor. - Doğru olanı oluştur ve...

Kendine olan saygısı ve öğrenme başarısı üzerine. Bölüm 2. İlkokul çağındaki çocuklarda korkular ve benlik saygısı arasındaki ilişkinin deneysel olarak incelenmesi 2.1 Araştırmanın organizasyonu ve metodolojisi Çalışmanın amacı ilkokul çağındaki çocuklarda korkular ve kişisel benlik saygısı arasındaki ilişkiyi incelemekti. çocuklar. Bu hedefe ulaşmak için genel olarak Guryevsk şehrinin 5 numaralı okulunun 1. sınıf öğrencileriyle çalıştık...

Çocukların ruhuna yönelik program. Çocuklara saymayı, yazmayı veya okumayı öğretmenin özel bir görevi yoktur. Ana görev, çocuğun psikolojik gelişimini daha başarılı bir eğitime hazır olma düzeyine getirmektir. Bölüm 2. Deneysel 2.1 Zihinsel engelli çocuklarda dikkati teşhis etme yöntemleri Zihinsel engelli bir ilkokul çocuğunun dikkat özelliklerinin psikoteşhisi, hem ayrıntılı hem de ayrıntılı...

Hukuk psikolojisi [Genel ve sosyal psikolojinin temelleri ile] Enikeev Marat Iskhakovich

§ 1. Duygu kavramı

§ 1. Duygu kavramı

Tüm zihinsel süreçler (bilişsel, duygusal ve istemli) sistematik olarak düzenlenir. Ve bunları yalnızca teorik açıdan ayrı ayrı ele almak mümkündür.

Duygular(Fransız duygu - duygudan) - dış etkilerin ihtiyaca dayalı öneminin, bunların bir bireyin yaşamı için yararlılığının veya zararlılığının duyusal bir yansımasına dayanan, davranışın dürtüsel düzenlenmesinin zihinsel bir süreci.

Duygular, evrimin uyarlanabilir bir "ürün"ü, organizmaların tipik hayati durumlarda biyolojik olarak genelleştirilmiş davranış biçimleri olarak ortaya çıktı.

Duygular iki değerlidir; ya olumlu ya da olumsuzdur: nesneler karşılık gelen ihtiyaçları ya karşılar ya da karşılamaz. Nesnelerin ve durumların duygulara neden olan bazı hayati özellikleri, vücudu uygun davranışa ayarlar.

Duygular, organizmaların çevre ile etkileşiminin refah düzeyini doğrudan değerlendiren bir mekanizmadır. Zaten temel bir duygusal duyum tonu, hoş veya nahoş, basit kimyasal veya fiziksel etkiler, organizmanın yaşamsal aktivitesine karşılık gelen bir özgünlük kazandırır. Ancak hayatımızın en zor, ölümcül anlarında, kritik durumlarda bile duygular ana davranışsal güç olarak hareket eder. Endokrin-bitkisel sistemle doğrudan ilişkili olan duygular, acilen enerjik davranış mekanizmalarını harekete geçirir ve gergin durumlarda bireyin davranışını değiştirir.

Böylece son derece tehlikeli bir durumda ortaya çıkan korku duygusu, yön bulma refleksini harekete geçirerek, tüm yan akım aktivitelerini engelleyerek, savaşmak için gerekli kasları gererek, nefes almayı ve kalp atış hızını artırarak, kanın bileşimini değiştirerek, kanın bileşimini değiştirerek tehlikenin aşılmasını sağlar. Yaralanma durumunda pıhtılaşabilirliği, iç rezerv organlarını harekete geçirmesi.

Köken mekanizmasına göre duygular içgüdülerle ilişkilidir. Böylece, öfke durumunda, kişi uzak atalarının tepkilerini sergiler: dişlerin gösterilmesi, elmacık kemiklerinin hareketi, göz kapaklarının daralması, yüz ve tüm vücut kaslarının ritmik kasılmaları, yumrukların yumruk atmaya hazır şekilde sıkılması, yüze kan hücumu, tehditkar pozlar alma,

Sosyalleşmiş bir insanda, istemli düzenlemenin artan rolü nedeniyle duyguların bir miktar yumuşaması meydana gelir. Kritik durumlarda, duygular her zaman kendi kendine ortaya çıkar ve sıklıkla liderliği "kendi ellerine alır" ve kişinin rasyonel davranışı üzerinde diktatörlük uygular.

Duygusal tezahürler insan faaliyetleriyle ilişkilidir. Zihinsel yansımanın bir sinyal yansıması olduğunu, çevredeki organizmayı şu ya da bu şekilde yönlendiren şeye karşı duyarlılığın olduğunu zaten belirtmiştik. Bu yansıma önyargılı, ilgili, ihtiyaç odaklı ve faaliyet odaklıdır.

Her zihinsel görüntü, yansıtılan nesneyle etkileşim olasılığı hakkında bilgi sağlar. Kişi, çeşitli davranış seçenekleri arasından "ruhunun yattığı" seçeneği seçer. Tüm canlılar öncelikle ihtiyaçlarına karşılık gelene ve bu ihtiyaçların karşılanabileceği şeye yönelirler.

Bir kişi yalnızca eylemleri anlamlı olduğunda hareket eder. Duygular doğuştan oluşur ve bu anlamların kendiliğinden sinyalcileridir. Bilişsel süreçler zihinsel bir imaj oluşturur, duygusal süreçler ise davranışın seçiciliğini yönlendirir.

İhtiyaçların karşılanmasıyla sürekli birleşen olumlu duygular, acil bir ihtiyaç haline gelir. Olumlu duygusal durumlardan uzun süreli yoksunluk, olumsuz zihinsel deformasyonlara yol açabilir. Duygular, ihtiyaçların yerini alarak eylem için bir motivasyon haline gelir.

Duygular genetik olarak içgüdülere ve dürtülere bağlıdır. Ancak sosyo-tarihsel gelişimde belirli insana daha yüksek duygular - duygularİnsanın sosyal özü, sosyal normlar, ihtiyaçlar ve tutumlar tarafından koşullandırılmıştır. Toplumsal işbirliğinin tarihsel olarak oluşmuş temelleri, kişide ahlaki duygulara - görev duygusu, vicdan, dayanışma duygusu, sempati ve bu duyguların ihlali - öfke, kızgınlık ve nefret duygusuna yol açar.

Bir kişinin pratik faaliyetinde pratik duygular oluşmuş, teorik faaliyetinin başlangıcıyla entelektüel duygularının ortaya çıkışı ilişkilendirilmiş, figüratif ve görsel aktivitenin ortaya çıkışıyla estetik duygular oluşmuştur.

Bir bireyin çeşitli yaşam koşulları ve faaliyet alanları, onun duygusallığının, bireyin ahlaki ve duygusal imajının çeşitli yönlerini geliştirir. Kişilik oluşumu sürecinde oluşan duygusal alan, davranışının motivasyonel temeli haline gelir.

Belirli bir bireyin duygu mozaiği, onun ihtiyaçlarının yapısını, kişiliğinin yapısını yansıtır. İnsanın özü, onu sevindiren, üzen, ne için çabaladığı ve nelerden kaçındığıyla tecelli eder.

Aşırı karmaşık bir yaşam durumu bireyin uyum sağlama yeteneklerini aşarsa, duygusal alanında aşırı aşırı uyarılma meydana gelir. Vücudun aşırı enerjilendirilmesi daha yüksek düzenleyici mekanizmaları bloke ederek somatik bozukluklara ve sinir bozukluklarına yol açar. Bu durumda bireyin davranışı daha düşük düzeydeki düzenlemeye doğru kayar.

Titanik bir buzdağıyla çarpışma sonucu battığında, üç saat sonra gelen kurtarıcılar teknelerde çok sayıda ölü ve çılgın insan buldu - korku duygularının patlaması onların hayati fonksiyonlarını bastırdı. Aşırı duygusal stres, çoğunun kalp krizi ve felç geçirmesine neden oldu.

Pek çok duygusal tezahürde dört ilk duygu ayırt edilir: sevinç (zevk), korku, öfke ve şaşkınlık. Çoğu duygu, hiyerarşik olarak organize edilmiş bir ihtiyaçlar sistemi tarafından belirlendiğinden, karışık bir yapıya sahiptir.

Bununla birlikte aynı ihtiyaç farklı durumlarda farklı duygulara da neden olabiliyor. Bu nedenle, kendini koruma ihtiyacı, güçlü tarafından tehdit edildiğinde korkuya, zayıf tarafından tehdit edildiğinde ise öfkeye neden olabilir.

Belirli bir birey için davranışın "zayıf noktaları" olan yönlerine özellikle yoğun duygusal destek verilir.

Duygular yalnızca mevcut değil, aynı zamanda ileriye dönük pekiştirme işlevini de yerine getirir. Gelecekteki davranışı planlarken zaten bir neşe veya endişe hissi ortaya çıkar.

Dolayısıyla duygular da tıpkı duyumlar gibi ruhun temel olgularıdır. Duyumlar varoluşun maddiliğini, duygular ise onun öznel olarak önemli yönlerini yansıtır. Biliş, bilgiyi verir - nesnel özelliklerin ve gerçekliğin ilişkilerinin bir yansıması; duygular bu yansımaya öznel bir anlam verir. Etkilerin önemini kendiliğinden belirleyerek kendilerini anında dürtüsel tepkilere kilitlerler.

Duygular, belirli bir durumda başarıya götüren davranış yönlerini acilen belirleyen ve taviz vermeyen yönleri engelleyen bir mekanizmadır. Bir nesneyi duygusal olarak algılamak, onunla etkileşim olasılığını algılamak anlamına gelir. Duygular, algılanan nesnelere anlamsal işaretler yerleştirir ve bireyin ilgili göstergesel faaliyetini gerçekleştirerek içsel bir davranış planının oluşumunu etkiler.

Duygular, çeşitli yaşam durumlarında anında birincil yönelim sağlar, en etkili fırsatların kullanılmasını teşvik eder ve taviz vermeyen davranış yönelimlerini engeller. Duyguların sezgisel anlam oluşumu, öncelikli fırsatların ve ihtiyaçların kendiliğinden tanınması için bir mekanizma, dış etkilerin yararlılığı veya zararlılığının acil olarak belirlenmesi için bir mekanizma, tipik durumlarda stereotipik davranış için bir mekanizma olduğunu söyleyebiliriz.

SSS kitabından yazar Protopopov Anatoly

İhtiyaçlar, güdüler ve duygular kitabından yazar Leontyev Alexey Nikolaevich

§ 1. Genel duygular doktrini Duygusal süreçler, geniş bir faaliyet iç düzenleme süreçleri sınıfını içerir. Konuyu etkileyen nesnelerin ve durumların anlamını, onun uygulanmasına yönelik anlamlarını yansıtarak bu işlevi yerine getirirler.

Çalışma Psikolojisi kitabından yazar Prusova NV

29. İşgücü hareketliliği kavramı. Hareketlilik türleri. Doğum fizyolojisi kavramı. Çalışma ortamındaki faktörler İşgücü hareketliliği, mesleki büyümenin dinamiklerini yansıtan mesleki statü ve roldeki değişikliği ifade eder. Emek unsurları

Çiftleşme Oyunlarının Unsurlarındaki Kaltak kitabından. Düğün ateşi yazar Kabanova Elena Aleksandrovna

Bölüm 4. Duygular hakkında bilmek istediğiniz ama sormaya korktuğunuz her şey - şimdi tüm bunları açıklığa kavuşturacağız. Öncelikle masumiyetle ilgili birkaç söz söyleyelim. Zaten bildiğimiz gibi, gençlikte masumiyet - hatta kız gibi, gençlikten bahsetmeye bile gerek yok - kendi içinde görünüyor (sahibine)

Bir Yalancıyı Yüz İfadesinden Tanıyın kitabından kaydeden Ekman Paul

Duygulara ilişkin yargılar ne kadar doğrudur? Belirli bir yüzde hangi duyguların ifade edildiğini belirlemek yeterli değildir. Gözlemcilerin yorumlarının doğru olup olmadığının öğrenilmesi de önemlidir. İnsanlar birinin yüzüne bakıp o kişinin korktuğuna karar verdiğinde haklıdırlar.

Bir yöneticinin psikolojik teknikleri kitabından yazar Lieberman David J

Bireyselliğe Yükseliş kitabından yazar Orlov Yuri Mihayloviç

Duygular hakkında yeni düşünceler Platon'dan bu yana, ruhun nispeten bağımsız üç varlıktan oluştuğunu düşündük: duygulara dayanan zihin, irade ve duygular. Zihin ve irade bir dereceye kadar bize bağlıysa, o zaman duygular her zaman ortaya çıkar ve hareket eder.

Kazanmak için Ticaret kitabından. Finansal piyasalarda başarı psikolojisi Kiev Ari tarafından

Karşılıklı Anlayışın 7 Katı kitabından. Beden dili ve zihniyet yazar

İkinci Bölüm ARACINIZIN DUYGULARI HAKKINDA BİLMENİZ GEREKEN HER ŞEY Bir kişinin duyguları onun gerçek yüzüdür, çünkü ihtiyaçlarımızın ne kadar karşılandığını gösterirler. Olumlu duygular yaşarsak, bu bizim için her şeyin yolunda olduğu anlamına gelir, ancak dış koşullar

Beyin, Zihin ve Davranış kitabından Bloom Floyd E tarafından

Bir Erkeğin veya Bir Kadının Anahtarı Nasıl Bulunur kitabından yazar Bolşakova Larisa

İpucu 12 Duygularınız hakkında konuşmayı öğrenin Gizli duygular ilişkinizi görünmez bir şekilde baltalayabilir Elbette duygular olmadan birlikte yaşamak imkansızdır! Ve bu duygular her zaman olumlu değildir. Kendimiz ve başkaları için yapabileceğimiz en kötü şey, baskıya başlamaktır.

Erkeklerin Hileleri ve Kadınların Hileleri kitabından [Yalanları tanımak için en iyi rehber! Eğitim kitabı] kaydeden Narbut Alex

Yüz ifadeleri size duygularla ilgili her şeyi anlatacaktır Yüzün şekli, bireysel parçalarının yapısı - bunların hepsi doğal verilerdir ve bir kişinin eğilimleri hakkında çok şey söyleseler de yine de karakterin tam bir resmini vermezler. Alışılmış yüz ifadeleri çok daha fazlasını anlatabilir; o yüz ifadesi,

Kitaptan aşkla ilgili 7 efsane. Aklın diyarından ruhunun diyarına bir yolculuk kaydeden George Mike

Hu'dan Hu kitabından mı? [Psikolojik zeka kılavuzu] yazar Kurpatov Andrey Vladimiroviç

KORKU VE ÖFKE DUYGULARI SIRASINDA ÖZEL KAS GERİLİMİ Korku, kaygı, utanç, depresyon Kaygılı bir kişi gergindir: kas gerginliği iç organları dış fiziksel saldırılardan korumaya yarar (ikincisi refleks olarak beklenir, bu da bizim doğamızda vardır)

Kitaptan Ebeveynler için en önemli kitap (koleksiyon) yazar Gippenreiter Yulia Borisovna

Güdüler ve duygular hakkında Güdüler kendilerini duygularda açığa vurur. Sebebin ne olduğuna ve sonucun ne olduğuna bağlı olarak aynı olay farklı şekilde yaşanabilir. Çehov'un hikayesine tekrar dönersek, işte tam da böyle bir bağımlılığı görebiliriz.

Genel Psikoloji Hile Sayfası kitabından yazar Rezepov İldar Şamileviç

59. Duygular ve duygular kavramı Algı, duyumlar, düşünme ve fikirler çeşitli nesneleri ve olayları, bunların çeşitli niteliklerini ve özelliklerini, her türlü bağlantıyı ve bağımlılığı yansıtıyorsa, o zaman duygu ve duygularda kişi ona karşı tutumunu gösterir.

duygular, doğrudan deneyim biçiminde, hayatındaki dış ve iç olayların konusunun önemini yansıtan ve faaliyetlerini ve davranışlarını bunlara göre düzenleyen özel bir zihinsel fenomen sınıfıdır.

İç gözlemci psikologlara göre duygular, iki ana tezahürü olan özel bir bilinç olgusu grubunu oluşturur: zevk ve hoşnutsuzluk. 19. yüzyılın sonunda duygular, fizyolojik süreçlerin belirli bir türü veya türevi olarak değerlendirilmeye başlandı (davranışçılık, James-Lange teorisi vb.). Buna paralel olarak, başka bir yön gelişti - insanın çevremizdeki dünyaya adaptasyonunda gerçekleştirdikleri işlevlerden, evrimsel-biyolojik amaçlarına dayanan duygular (C. Darwin ve diğerleri).

Ayrıca S. L. Rubinstein'a (1946) göre duygular, "bir kişinin dünyaya, yaşadıklarına ve yaptıklarına karşı doğrudan deneyim biçimindeki tutumudur."

G. M. Breslav'a göre duygular, motivasyonel ve bilişsel süreçler arasında aracıdır. K.E. Izard, ihtiyaçların aksine duyguların döngüsel olmadığını belirtiyor.

Duygusal ve bilişsel süreçler arasındaki temel farklar:

1) Duygusal fenomenler tek bir konuyla ilgilidir, bilişsel fenomenler ise sırasıyla çeşitli nesnelere atıfta bulunur; ilki öznellik ile karakterize edilir ve ikincisi deneyim içeriğinin nesnelliği ile karakterize edilir;

2) Duygularda ifade edilen ilişkiler her zaman kişiseldir, doğası gereği özneldir ve bir kişinin etrafındaki dünyayı öğrenme sürecinde kurduğu nesneler ve gerçeklik olguları arasındaki nesnel ilişkilerden önemli ölçüde farklıdır.

3) Duygusal olgular, sosyal faktörlerin etkisine daha az duyarlıdır, konuşma ve diğer işaret sistemleri tarafından daha az aracılık edilir, bilişsel süreçlere göre daha az bilinçlidir, daha az yönetilebilir ve daha az gönüllü olarak kontrol edilir;

4) Duygusal fenomenlerin niteliksel özellikleri (modaliteleri) - sevinç, korku, öfke vb. - spesifiktir ve bilişsel alanın niteliksel özelliklerinden (örneğin duyusal modlar) farklıdır;

5) Duygusal olgular insan ihtiyaçlarıyla yakından ilgilidir. Bilişsel süreçler ihtiyaçlar tarafından daha az belirlenir;

6) Duygusal olaylar çeşitli fizyolojik süreçler ve koşullarla (bitkisel, hormonal vb.) yakından ilişkilidir. Bilişsel süreçler, çeşitli fizyolojik sistemlerin işleyişiyle daha az düzeyde ve farklı şekillerde etkileşime girer;

7) Duygusal fenomenler kişiliğin yapısına ana (“nükleer”) oluşumlar olarak dahil edilir. Bilişsel süreçler kişilik yapısını daha az ölçüde belirler.

2. Duyguların özellikleri: taraflılık, bütünlük, esneklik, uyum,

Zihinsel fenomenlerin özel bir sınıfı olarak duygular, bir takım ayırt edici özelliklere ve işleyiş modellerine sahiptir.

Önyargı (öznellik)- Bir kişinin herhangi bir olaya duygusal tepkisinin, onlara karşı öznel bir tutumla (ihtiyaçlara, tutumlara, deneyime, mizaca vb. bağlı olarak) koşullandırılması. P. V. Simonov duyguları "evrensel bir önem ölçüsü" olarak adlandırıyor.

Bütünlük- Vücudun tüm işlevlerini tek bir bütünde birleştirmek.

Plastik– hem niceliksel (yoğunluk, süre vb.) hem de niteliksel (işaret) olmak üzere, aynı modalitedeki bir duyguyu deneyimlemenin çeşitli tonları.

Adaptasyon- aynı etkilerin uzun süre tekrarlanmasıyla birlikte donuklaşma, duygusal reaksiyonların yoğunluğunun azalması (tamamen ortadan kaybolmalarına kadar).

Toplama– bireysel duyguların daha karmaşık duygusal oluşumlarla birleştirilmesi. Bu durumda hem eş zamanlı yaşanan duygusal tepkilerin “mekansal” birleştirilmesi hem de birbirini takip eden deneyimlerin zamansal olarak toplanması mümkün olmaktadır. Aynı nesneyle ilişkili duygular yaşam boyunca toplanır, bu da yoğunluklarının artmasına, duyguların güçlenmesine ve bunun sonucunda deneyimlerinin güçlenmesine yol açar.

Kararsızlık- bir şeye veya birine karşı kararsız bir tutumla ilişkili ve eşzamanlı kabul ve reddedilmeyle karakterize edilen duygusal deneyimin tutarsızlığı. Başka bir deyişle, kişi aynı anda hem olumlu hem de olumsuz duygusal deneyimler yaşar (sevilen biri belirli bir durumda geçici bir hoşnutsuzluk veya öfke duygusuna neden olabilir).

Dinamizm– seyrinin faz niteliğinden oluşan duygusal reaksiyonların geçici gelişimi.

İletişim becerileri- iletişimde bir katılımcıdan diğerine duygusal ifade (tonlama, ses tonu, yüz ifadeleri, jestler vb.) yoluyla bilgi aktarımı.

Bulaşıcılık- duygusal durumunuzu başkalarına aktarmak. Tahmin, önemli olayların olasılıksal sonuçlarının, meydana gelmeden önce tahmin edilmesidir.

Kutsallık- Tekrar tekrar maruz kaldığında veya ortaya çıktıkları durumu hayal ettiğinde duyguları hatırlamak, korumak ve yeniden üretmek.

Işınlama- Duygusal deneyimin, başlangıçta buna neden olan koşullardan, bir kişi tarafından algılanan her şeye yayılması.

3. Duygusal tepkinin bileşenleri: etkileyici (deneyim), ifade edici ve fizyolojik

Duyguların psikolojik yapısının karmaşıklığı fikri ilk olarak W. Wundt tarafından formüle edildi. Ona göre duyguların yapısı üç ana boyutu içermektedir:
1 zevk hoşnutsuzluk
2 heyecan sakin
3 voltaj çözünürlüğü.

Şu anda, aşağıdaki bileşenlere duyguların yapısındaki ana bileşenler adı verilmektedir:
1 etkileyici iç deneyim
2 ifade edici davranış, yüz ifadeleri, motor ve konuşma aktivitesi
3 fizyolojik otonomik değişiklik.
Etkileyici duygusal tepki deneyiminin bileşenidir. Deneyim, bir kişinin hayatındaki herhangi bir dış veya iç olaya karşı öznel tutumunun bir tezahürüdür; yararlılığın, gerekliliğin, tehlikenin vb. doğasını ifade eder. ve konu açısından önem derecesi. Sonuç olarak, deneyimlerin temel işlevi, bir kişinin özünü, dünyadaki yerini vb. Tanımlamayı amaçlayan spesifik, öznel bir deneyimin oluşmasıdır.

Etkileyici Duygusal tepkinin bileşeni.
Duygusal deneyimlerin bir kişinin dış davranışlarında belirli bir ifadesi vardır: yüz ifadelerinde, pantomiminde, konuşmasında ve jestlerinde. Bir kişi tarafından daha iyi tanınan ve kontrol edilen, duyguların ifade edici tezahürleridir. Aynı zamanda kişi, duyguların dışsal ifadesini tam olarak yönetemez veya kontrol edemez.

Fizyolojik bileşen.bitkisel parametrelerdeki değişikliklerin karakteri (nabız, kan basıncı, solunum hızı, vb.). Çoğu zaman vücuttaki bu tür değişikliklere duygusal uyarılma denir. Ancak fizyolojik değişikliklere dayanarak duygusal sürecin niteliksel (modalite) özelliklerinden ziyade niceliksel (yoğunluk, süre) özellikleri hakkında bir sonuca varılabilir.

Aynı zamanda duygu belirtisi otonom reaksiyonun özelliklerini de belirleyebilir. P.V. Simonov ortaya çıktı Olumlu duygusal tepkiler: 1) her zaman olumsuz olanlardan daha zayıftır; 2) çoğunluğu kısa ömürlüdür; 3) güçlü olumlu duygusal tepkiler bile insan sağlığına zararsızdır.

1. Giriş…………………………………………………….……3-4
2. Ana bölüm: 1) duygu kavramı…………………….………5-6

2) duygu türleri……………………………..…7-11

3) Duyguların fizyolojisi…………………….….11-12

4) duyguların nitelikleri……………………………12-15

1. Sonuç……………………………………………………..16-17
2. Referanslar……………………………………………………………..18

Giriiş.

“Düşünmek ve acı çekmek için yaşamak istiyorum.”

A. S. Puşkin

Güneşin doğuşunu izlediğinizde, kitap okuduğunuzda, müzik dinlediğinizde, bir soruya yanıt aradığınızda veya gelecekle ilgili hayaller kurduğunuzda, çeşitli bilişsel aktivite biçimleriyle birlikte çevrenizdeki dünyaya karşı tutumunuzu da gösterirsiniz. Okuduğunuz kitap ya da yaptığınız iş sizi sevindirebilir ya da üzebilir, sevindirebilir ya da hayal kırıklığına uğratabilir. Sevinç, üzüntü, korku, korku, zevk, sıkıntı - bunlar çeşitli duygu ve duygulardır. Bunlar insanın yansıtıcı zihinsel faaliyetinin tezahürlerinden biridir.
F. Engels, "Dış dünyanın bir kişi üzerindeki etkileri kafasına basılmıştır, ona duygular, düşünceler, güdüler, irade tezahürleri şeklinde yansır..." diye belirtiyor F. Engels.
Algı, duyumlar, düşünme ve fikirler çeşitli nesneleri ve olayları, bunların çeşitli niteliklerini ve özelliklerini, her türlü bağlantıyı ve bağımlılığı yansıtıyorsa, o zaman kişi, algılanan şeyin içeriğine yönelik tutumunu duygularda gösterir.
Duygular yansıyan nesnelerin özelliklerine bağlıdır. Bir kişi ile etrafındaki dünya arasında duyguların konusu haline gelen nesnel ilişkiler gelişir.
Bunlar (duygular) aynı zamanda kişinin davranışları, eylemleri, ifadeleri ve faaliyetleriyle ilgili memnuniyetini veya memnuniyetsizliğini de gösterir.
Duygular aynı zamanda bir kişinin çevredeki gerçekliğe ve kendisine karşı benzersiz kişisel tutumudur.
Duygular insan bilişi ve faaliyeti dışında mevcut değildir. Faaliyet sürecinde ortaya çıkarlar ve seyrini etkilerler.
Duyguların kaynakları nesnel olarak var olan nesneler ve olaylar, gerçekleştirilen faaliyetler, ruhumuz ve bedenimizde meydana gelen değişikliklerdir. Farklı zamanlarda aynı nesnelerin önemi farklıdır. Susuzluğunuzu gidermek için içilen bir bardak su keyif verir. Susamayan bir kişiyi su içmeye zorlarsanız hoşnutsuzluk ve rahatsızlık yaşayabilirsiniz.
Müzik dinlemek güzel ama konser çok uzun sürerse deneyim donuklaşır ve yorgunluk başlar.
Duyguların benzersizliği, bir kişinin ihtiyaçları, güdüleri, özlemleri, niyetleri, iradesinin özellikleri ve karakteri ile belirlenir. Bu bileşenlerden herhangi birinde bir değişiklik olması durumunda ihtiyaç konusuna yönelik tutum da değişir.
Bu, kişinin gerçekliğe karşı kişisel tutumunu ortaya çıkarır.
Duyguların dünyası çok karmaşık ve çeşitlidir. Organizasyonunun inceliği ve ifadenin çok yönlülüğü çoğu zaman kişinin kendisi tarafından fark edilmez. Deneyimlenen duyguların zihinsel analizinin karmaşıklığı, nesnelere ve olaylara yönelik tutumun, bireyin sergilediği bilişsel aktiviteye veya istemli aktiviteye bağlı olmasıyla da açıklanmaktadır. Makalemde duyguların doğasını ve insan ruhuna etkilerini inceledim.
Herkes duygularınız hakkında konuşmanın ve deneyimlerinizi konuşarak ifade etmenin ne kadar zor olabileceğini bilir. Seçilen kelimeler yeterince canlı görünmüyor ve çeşitli duygu durumlarını ve bunların tonlarını yanlış yansıtıyor. Konunun gerçekte ne yaşadığını ifade edemeyecek kadar zayıflar. “Elmaları seviyorum”, “Annemi seviyorum”, “Bu kişiyi seviyorum” ya da “Bu şehri seviyorum” diyen birinin aynı duyguları ifade ettiğini söylemek mümkün mü? Dolayısıyla duygular, vücudun işlevsel durumunu ve insan faaliyetini düzenleyen ana mekanizmalardan biridir.

Bu çalışmanın amacı duyguların psikolojisini incelemektir.

Amaçlar: Duyguların genel kavramlarını, türlerini, fizyolojisini ve niteliklerini daha derinlemesine incelemek.

Duygular.

Duygular- doğrudan deneyimler, hoş veya nahoş duygular, bir kişinin dünyayla ve insanlarla ilişkisini, pratik faaliyetinin sürecini ve sonuçlarını yansıtan özel bir öznel psikolojik durumlar sınıfı. Duygular sınıfı ruh hallerini, duyguları, duygulanımları, tutkuları ve stresi içerir. Bunlar sözde 'saf' duygulardır. Tüm zihinsel süreçlere ve insan hallerine dahildirler. Faaliyetinin herhangi bir tezahürüne duygusal deneyimler eşlik eder. İnsanlarda duyguların temel işlevi, duygular sayesinde birbirimizi daha iyi anlamamız, konuşmayı kullanmadan birbirimizin durumlarını yargılayabilmemiz ve ortak faaliyetlere ve iletişime daha iyi hazırlanabilmemizdir. Örneğin farklı kültürlere mensup insanların, insan yüzünün ifadelerini doğru bir şekilde algılayıp değerlendirebilmeleri ve bundan sevinç, öfke, üzüntü, korku, tiksinti, şaşkınlık gibi duygusal durumları belirleyebilmeleri dikkat çekicidir. Bu özellikle birbirleriyle hiç iletişim kurmamış halklar için geçerlidir (2, s. 407).

Duygular ve duygular- kişisel eğitim. Örneğin şunlar olabilir: sevinç duygusu Ve sevinç hissi. Duyguların kendisi bir ihtiyaç varlığında gerçekleşiyorsa ve bu ihtiyaç karşılandıktan sonra sona eriyorsa, o zaman duygular doğası gereği daha nesneldir. Sevinç duygusu, bir ihtiyacın genel tatminiyle (açlığın, susuzluğun giderilmesi vb.) ilişkilidir ve sevinç duygusu, belirli, yeri doldurulamaz bir nesneyle ilişkilidir (sadece yemek istemezsiniz, yalnızca istersiniz) kızarmış patates, irmik sizi mutlu etmez). Böylece duygular belirli bir nesne fikriyle ilişkilendirilir. Örneğin insan sevgi nesnesine sahip değilse sevgi duygusunu yaşayamaz.

Duygular, duyguların aksine gelişir, eğitir ve gelişir. Anlık pratik duygulardan (sahiplik duygusu, belirli bir faaliyetten duyulan tatmin duygusu vb.) başlayarak manevi değerler ve ideallerle ilgili daha yüksek duygulara kadar bir dizi seviye oluştururlar.

Duygular doğası gereği tarihseldir, aynı olguyla ilgili dışsal ifadeleri farklı insanlar arasında ve farklı tarihsel dönemlerde farklılık gösterebilir. Aynı olgu için, farklı halklar farklı kültürel olarak belirlenmiş, bazen de gelişebilirler. zıt duygular. Örneğin bazı halkların çatal bıçak kullanmama geleneği vardır. Bu halkların temsilcileri için, bir misafirin ortak tabaktan pilavı elleriyle alması, sahibinde tatmin duygusu yaratırken, başka bir kültürün temsilcisi için bu tür bir davranış öfke duygusuna neden olur.

Pratik aktivitede, bir kişinin pratik duyguları oluşturuldu (doğrudan aktiviteyle ilişkili duygular), teorik aktivite entelektüel duyguları oluşturdu (bilişsel aktiviteyle ilişkili duygular - ilgi duygusu, merak duygusu vb.). Mecazi-seçicinin bir sonucu olarak aktivite, estetik duygular ortaya çıktı ( sanatı, doğa olaylarını vb. algılarken bir güzellik duygusu).

Ahlaki (ahlaki) duygular vardır (görev duygusu, vicdan, dayanışma duygusu, adalet duygusu vb.). Bu duyguları ihlal eden bir şey olursa, öfke, kızgınlık, nefret vb. duygulara neden olabilir. Ahlaki duygular, bir kişinin diğer insanlarla olan ilişkisine ilişkin deneyimini yansıtır.

Manevi arayışların bir sonucu olarak, manevi duygular ortaya çıktı (olanların kutsallığı duygusu, saygı, aydınlanma duygusu, gizem duygusu, tasavvuf vb.)

Belirli bir bireyin duygu mozaiği, onun ihtiyaçlarının yapısını, kişiliğinin yapısını ve değerler sistemini yansıtır.

Çevremizdeki dünyayla ilgili olarak kişi, olumlu duygularını pekiştirecek ve güçlendirecek şekilde hareket etmeye çalışır. Duygular, duyguların aksine her zaman bilincin çalışmasıyla ilişkilidir ve gönüllü olarak düzenlenebilir (2, s. 392).

Yeterince karşılanmayan bir veya başka bir organik ihtiyaç temelinde ortaya çıkan, bir tür faaliyete, bir şeye veya birine karşı güçlü ve istikrarlı bir olumlu duygunun tezahürüne tutku denir. Tutku- Bu sadece insanlarda meydana gelen duygusal bir durumdur. İradeyle kontrol etmek zordur. Herkes gerektiğinde tutkularıyla baş edemez (2, s. 344).

Tüm duygusal durumlar (aslında duygular ve hisler), kalitesine (olumlu ve olumsuz), derinliğine, yoğunluğuna ve aktivite üzerindeki etki süresine bağlı olarak değişir.

Duygu ve hislere yansıyan gerçekliğin ne kadar önemli olduğuna bağlı olarak derin ve sığ duygu ve hisler birbirinden ayrılır.

Duygu türleri

Estetik ve entelektüel duygular

Faydacı ve estetik duygu kavramları farklılık göstermektedir. Korku, öfke, sevinç vb. faydacı duygular. Bir hedefe ulaşma derecesini veya bir ihtiyacın karşılanma derecesini değerlendirmek. Estetik duygular (uyum - uyumsuzluk, güzellik - çirkinlik, saygı - küfür...) bir hedefe ulaşmakla veya ihtiyaçları tatmin etmekle ilişkili değildir ve özellikle sanat objelerini takdir ederken ortaya çıkar.

İhtiyaçlar ve hedeflerle ilgisi olmayan başka bir duygu grubu daha var. Bunlar entelektüel duygulardır, bkz. Vasiliev I.A. Zihinsel aktivitenin düzenlenmesinde entelektüel duyguların rolü, Psychological Journal, 4, 1998. Bu duygular, faydacı amaçlarla bağlantısına bakılmaksızın bilgiyi değerlendirir. Örneğin yeni bilgi eski bilgiyi doğrulayabilir veya doğrulamayabilir. Dört entelektüel duygu (tahmin, güven, şüphe, sürpriz) iki ikili özellik kullanılarak sınıflandırılabilir: önceki - doğrulayan ve onaylayan - onaylanmayan duygular, bkz. Leontyev V.O. Duygu nedir. Biyolojik Psikiyatri Bülteni Sayı: 5, 2004.

Tenik ve astenik duygular

Aktivite üzerindeki etkiye bağlı olarak duygular ve hisler stenik ve astenik olarak ayrılır. Stenik duygular aktif aktiviteyi teşvik eder, kişinin gücünü harekete geçirir (sevinç, ilham, ilgi vb. duygular). Astenik duygular gevşer ve güçleri felç eder (depresyon hissi, aşağılanma hissi vb.).

Bir duyumun duygusal tonu, duyumun niteliğine karşı tutumumuzdur (çiçeklerin kokusunu, denizin sesini, gün batımı sırasında gökyüzünün rengini severiz, ancak keskin asetik asit kokusu, frenlerin gıcırdaması, vb. hoş değildir). Belirli uyaranlara - kendine özgü durumlara (örneğin, metal bir nesnenin cam üzerindeki hareketi sonucu elde edilen seslere, bazıları için - benzin kokusuna vb.) acı veren bir tiksinti ortaya çıkar.

Duygusal tepki - söz konusu ortamdaki mevcut değişikliklere hızlı bir duygusal tepki (güzel bir manzara gördüler - ona hayran kaldılar). Duygusal tepki, kişinin duygusal heyecanına göre belirlenir. Duygusal tepkilerin bir türü eş anlamlıdır. Sintoni, diğer insanların durumlarına ve genel olarak çevredeki dünyanın fenomenlerine (doğayla, kendisiyle uyum içinde olmak, başka bir kişiyi "hissetmek") uyumlu bir şekilde yanıt verme yeteneğidir. Bu duygusal uyumdur.

Mod

Ruh hali, insan davranışını renklendiren en uzun süreli duygusal durumdur. Ruh hali, bir kişinin hayatının genel tonunu belirler. Ruh hali, konunun kişisel yönlerini, temel değerlerini etkileyen etkilere bağlıdır. Belirli bir ruh halinin nedeni her zaman fark edilmez, ancak her zaman oradadır. Ruh hali, diğer tüm duygusal durumlar gibi, olumlu ve olumsuz olabilir, belirli bir yoğunluğa, şiddete, gerginliğe, istikrara sahip olabilir. En yüksek zihinsel aktivite düzeyine ilham, en düşük düzeyine ilgisizlik denir. Olumsuz etkilerin neden olduğu zihinsel aktivitedeki küçük düzensizlik, üzüntü durumuna yol açar.

Bir kişi öz düzenleme tekniklerini biliyorsa, kötü bir ruh halini engelleyebilir ve bilinçli olarak onu daha iyi hale getirebilir. Düşük ruh hali vücudumuzdaki en basit biyokimyasal süreçlerden, olumsuz atmosferik olaylardan vs. kaynaklanabilir.

Bir kişinin çeşitli durumlardaki duygusal istikrarı, davranışının istikrarında kendini gösterir. Zorluklara direnmeye ve diğer insanların davranışlarına hoşgörüye hoşgörü denir. Bir kişinin deneyimindeki olumlu veya olumsuz duyguların baskınlığına bağlı olarak, buna karşılık gelen ruh hali istikrarlı ve onun karakteristik özelliği haline gelir. İyi bir ruh hali geliştirilebilir (2, s. 200)

Duygu ve motivasyon

Çözüm.

Dünyayı, çevredeki doğayı, toplumu tanıyan ve değiştiren ve sosyal gelişimin itici gücü olan, pratik ve teorik faaliyetin konusu olarak kişinin kişiliği. Oyunculuk yaparak yalnızca doğada, nesnel dünyada belirli değişiklikler yaratmakla kalmaz, aynı zamanda diğer insanları da etkiler ve kendisi de çevreden etkilenir. Başına gelenleri, kendisi tarafından yapılanları deneyimliyor, kendisini çevreleyen şeylerle belli bir duygusal biçimde ilişki kuruyor. Bu kişinin çevre deneyimi, dünyaya, insanlara, topluma karşı tutumu onun duygusal alanını oluşturur. Gelişim sürecindeki bir kişinin duygusal alanı birkaç aşamadan geçer. Bebeklikten yetişkinliğe kadar duygusal alan sürekli olarak gelişmekte ve duyarlılığın en yüksek eşiklerine ulaşmaktadır.

Dolaylı olarak, diğer insanlara karşı tutum yoluyla kişi kendine karşı bir tutum oluşturur. Daha yüksek tezahürlerde, kişi dünyaya ilişkin doğru ve yanlış duyusal algılar geliştirir, abartılı veya küçümsenen öz saygı, kendine güven veya şüphe, kendini sevme, gurur, kızgınlık, kibir, belirsizlik, hırs vb.

Bir bütün olarak bir kişi için temel, belirleyici, yönlendirici olan biyolojik değil, gelişiminin sosyal yasalarıdır.

Psişeyi incelerken, öncelikle bireyin, öznelerin duygusal durumunu, bilincini ve öz farkındalığını gerçek koşullanmalarıyla inceleriz. Bir kişi ancak kendisini doğadan ve doğayla ve diğer insanlarla olan ilişkisinden ayırdığı sürece kişidir. Bilinci olduğu için ona toplumla ilişki olarak verilmiştir. Bilinç ve öz-farkındalık olmadan kişilik yoktur. Kişilik, bilinçli bir özne olarak sadece çevresinin değil, çevreyle olan ilişkilerinde kendisinin de farkındadır. Kişiliğin psikolojik incelenmesi sorunu, kişiliğin duygusal ve psikolojik özelliklerinin - duyguları, yetenekleri, istemli tezahürleri, mizaç, karakter - incelenmesiyle bitmez; bireyin öz farkındalığının açığa çıkmasıyla sona erer. Bir kişinin kişisel farkındalığının gelişiminde bir takım aşamalar vardır. Bu, bir kişiyi kamusal ve kişisel yaşamın konusu haline getiren her şeyi içerir. Kişisel olaylarının her birinin kendi içsel duygusal yanı vardır. Bir kişi ile çevresi arasında bilincine yansıyan nesnel, dışsal bir değişim, aynı zamanda kişinin içsel duygusal ve zihinsel durumunu da değiştirir, bilincini, kendisine ve diğer insanlara karşı içsel tutumunu yeniden oluşturur. Bilincini ziyaret eden her düşünce, kişi tarafından eşit derecede kendisininki olarak kabul edilmez, yalnızca hazır bir biçimde kabul etmediği, duygusal olarak hissettiği, ustalaştığı, derinlemesine düşündüğü düşüncedir. kendi faaliyetlerinin sonucuydu.

Bir bütün olarak insanlık için geçerli olan şeyin, bir anlamda her insan için geçerli olmasından başka bir şey olamaz. Bu, insan kişiliğini, yaşam yolu boyunca nasıl oluştuğunu anlamanın anahtarıdır.

Duygu ruhun annesidir. Bir kişinin tüm zihinsel sağlığı için asıl önemli olan, erken çocukluktan itibaren ve hayatı boyunca doğru duygusal eğitimidir. Bu özellikle genç bir gencin yetiştirilmesinde fark edilebilir. Duygusal alan çocukluktan yetişkinliğe geçiş döneminden geçtiğinde. Daha küçük yaşta bir çocuğun duygusal durumu, ihtiyaçlarının karşılanmasına ve bir yetişkinin değerlendirmesine bağlıysa, o zaman bu gelişim ve kişilik oluşumu döneminde genç, duygularını bağımsız olarak kontrol etmeye başlar. Bu konuyu incelerken birçok yeni ve bilinmeyen şey keşfettim. Okulda pratik yaparken ve gençlerle çalışırken benzer duygu belirtileriyle karşılaştım. Daha önce bu belirtiler benim için her zaman açık değildi ve açıklayamıyordum. Çalışılan materyaller sonucunda okuldaki faaliyetlerimi analiz ederim, hatalarımı ve eksikliklerimi, gençlerin davranışlarını açıklayabilirim (1, s. 29).

Dünyaya duygularımız aracılığıyla tepki verdiğimiz için duyguların bu dünyadaki tüm yaşam durumumuzun, iletişimimizin, gelişimimizin ve varoluşumuzun kökü olduğu sonucuna vardım.

Referanslar:

1. Rogov E.I. İletişim Psikolojisi.

1. Kısa psikolojik sözlük. A. V. Petrovsky ve M. G. Yaroshevsky'nin genel editörlüğü altında.

1. R. S. Nemov. Psikoloji. Psikolojinin genel temelleri.

1. Carroll E. Izard. İnsan duyguları. Başına. İngilizce'den.

1. Ansiklopedi http://ru.wikipedia.org/