Mikula Selyaninoviç. A. P. Ryabushkin. 1895
Mikula Selyaninovich - Novgorod döngüsünün destanlarındaki kahraman-sabancı. Alışılmadık adı çoğunlukla Nikolai'den türetilen günlük konuşma dilindeki bir varyantla ilişkilendirilir. Ancak Nikolai ve Mikhail isimlerinin arasında bir şeyler olması da mümkün.
Peynir Toprağının Annesi Mikula'yı kendisi doğurdu, bu yüzden onun asıl yeteneği "dünyevi yükleri" kaldırmaktır ve böyle bir başarı herhangi bir kahramanın gücünün ötesindedir. Şanlı saban adamından bütünüyle kahraman bir aile geliyor: kızı Vasilisa, Stavr Godinovich'in karısıdır ve ikinci kızı Nastasya, Dobrynya Nikitich'in karısıdır. Ancak güzel bakireler sadece kahraman kocalarıyla değil aynı zamanda kendi başarılarıyla da ünlüdür.
BOGATYR-PLOWER
Mikula Selyaninovich köylü gücünün bir simgesidir ve bu güç tükenmezdir. Onu bizzat Dünya doğurdu. Düzenli olarak ekiyor ve sürüyor. Onunla savaşmanın bir yolu yok çünkü "Toprak Ana Peynir tüm Mikulov ailesini seviyor." Kahraman Svyatogor “dünyevi yükün” içinde bulunduğu çantayı alamayınca onu tek eliyle kolayca kaldıran kişi Mikula olur.
BOGATYR-AZİZ
Bazı Rus destan araştırmacıları Mikula Selyaninovich'in imajını Wonderworker Aziz Nicholas ile ilişkilendiriyor. Örneğin 9 Mayıs'ta kutlanan Bahar Aziz Nikolaos bayramının Mikulin günü olduğuna inanılıyor.
Örnek olarak, daha sonra Gök Gürültüsü İlya'nın onurlandırılmasına dönüşen Çıngıraklı Gök Gürültüsü'ne duyulan saygı ve Volos - St. Blaise'ye duyulan saygıdan bahsedilebilir. Kanıtlardan biri, Yunanlıların Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos'un bahar tatilini yapmamış olmalarıdır. Yani Ruslar bunu 10 Mayıs Kutsal Toprakların Anneler Günü'ne denk gelecek şekilde zamanladılar. Köylüler ve çiftçiler tarafından Rus kahramanların çoğu tarafından sevilen oğlu Mikula'ya saygı duyuyorlardı.
MUHTEŞEM İŞLER
Mikula Selyaninoviç. N. M. Matorin. 20. yüzyılın başı
Mikul Selyaninovich hakkındaki tüm destanlar onun Rus kalesiyle olan ilişkisini vurguluyor. Efsanelerde “oratayushko” olarak anılan Ham Toprak Annesinin sevgili oğluna, ebeveyni tarafından tükenmez bir güç bahşedilmiştir. Bu nedenle Mikulushka'yı kimse yenemez.
Mikula ve Svyatogor. Svyatogor ile ilgili destanlardan birine göre, güçlü kahraman Mikula Selyaninovich'in çantasını kaldıramadı. Güçlü köylünün tek eliyle kaldırdığı “dünyevi yükü” içeriyordu.
Mikula ve Volga. O dönemde Kiev prensleri Rus topraklarını yönetirken, güvendikleri hizmetkarlarını şehirlere ve köylere haraç toplamaları için gönderiyorlardı. Elçilerden biri olarak Volga Svyatoslavovich seçildi. Yolda eşi benzeri görülmemiş bir güce sahip genç bir adamla tanıştı: sabanıyla tarlayı sürerken yerden kütükler çıkardı ve büyük taşları bir yığına attı.
Ve konuşma başladığında sabancı Volga'yı uyardı: "Önümüzde çalkantılı bir yol var, yol atılgan insanlar ve soyguncularla dolu." Ve Volga, güçlü genç adamı yoldaşı olarak almaya karar verdi. Evet, onlar uzaklaşır uzaklaşmaz sabancı sabanı tarlada bıraktığını hatırladı. Volga onun peşinden bir ekip gönderdi, ancak tüm savaşçıları sabanı bir anda yerden çekemedi. Sabancı geri döndü ve sabanı tek eliyle kaldırdı. Sonra kendisinin Mikula Selyaninovich olduğunu itiraf etti:
Ben basit bir köylüyüm prens. Toprağı sürüyorum. Rusları ekmekle besliyorum.
7.sınıfı rapor edin.
Mikula Selyaninovich, Rus destanlarında bir karakter, bir kahraman, efsanevi bir sabancıdır. Köylü gücünü, Rus halkının gücünü kişileştiriyor. Mikula Selyaninovich iki destanda bulunur: Volga ve Svyatogor hakkında. Svyatogor hakkındaki destanda, o, dünyevi arzuların bulunduğu harika bir çantanın taşıyıcısıdır; Volga hakkındaki destanda, o harika bir sabancıdır ve iki ayağı Volga'nın tüm ekibi tarafından hareket ettirilemez. Folklora göre Mikula Selyaninovich'in üç kızı vardı: Vasilisa, Marya ve Nastasya. İlk ve sonuncusu (Stavr ve Dobrynya Nikitich'in eşleri) aynı zamanda destanların ana kahramanlarıdır.
Destanlardan birine göre dev Svyatogor'dan yere düşen çantayı almasını ister. Görevle baş edemiyor. Daha sonra Mikula Selyaninovich çantayı tek eliyle kaldırıyor ve çantanın yalnızca barışçıl, çalışkan bir çiftçinin yapabileceği "dünyanın tüm yüklerini" içerdiğini söylüyor.
Mikula Selyaninovich imajının popüler bilinçte ortaya çıkışının izini sürmek ilginçtir. İnsanlar guch'un uçuşunu gökyüzünde sürmek gibi hayal ettiler - şimşek, bir sabanın toprağı kesmesi gibi gökyüzünü keser, yani sabancı Mikula'nın işi, belirli bir ilahi gücün çalışmasıyla karşılaştırılır. Mikula adı Aziz Nicholas'tan alınmıştır, ancak altında antik gök gürültüsü ve şimşek tanrısı gizlenmektedir. Mikula Selyaninovich (destanlarda göründüğü şekliyle), aynı zamanda çiftçilerin koruyucu azizi olan Alman tanrısı Thor'a çok benziyor. Mikula'nın korkunç gücü, Svyatogor ile karşılaştırıldığında ve kendisine bahşedilen diğer özellikler, onun tipinin, Svyatogor'un tipi gibi, muhtemelen dünyanın kişileşmesi veya koruyucu tanrısı olan devasa bir yaratığın imajının etkisi altında oluştuğunu gösteriyor. tarım. Bu, özellikle Mikula'nın tasvir edildiği ve açıkçası dünyanın bir görüntüsünden başka bir şey olmayan, dünyanın çekişine sahip el çantasıyla belirtiliyor. Ancak kendisi artık bir unsur olarak dünyayı değil, gücünü ve önemini temsil ettiği yerleşik bir tarımsal yaşam fikrini temsil ediyor.
Mikula imajının bilimdeki yorumu çok farklı. Rus folklorunu inceleyen ünlü Rus bilim adamı Buslaev, Mikula'nın yerleşik, tarımsal yaşamın bir temsilcisi olduğuna inanıyordu ve imajı devasa bir yaratık fikrine dayanıyordu: dünyanın veya tarımın tanrısı. Bir başka folklorcu bilim adamı Orest Miller, Mikula'da bir gök gürültüsü tanrısı görüyor ve onu tarımın koruyucusu olan İskandinav tanrısı Thor ile karşılaştırıyor. Orest Miller'a göre Mikula'nın kısrağı bir buluttur. Başka bir Rus bilim adamı Vladimirov, Mikula imajında ödünç alınan herhangi bir özelliğin varlığından şüphe ediyor ve Mikula Selyaninovich hakkındaki destanın temelinin, bir sabancının işinin bir çiftçinin işi olduğuna dair tarımsal efsane olduğuna inanarak onu çiftçiliğin şiirsel bir idealizasyonu olarak görüyor. geçimini sağlayan, dünyaya en yakın, doğal köklere.
Bize ulaşan en ünlü destan olan "Volga ve Mikula Selyaninovich" de Mikula, lüks kıyafetiyle bir köylü sabancı olarak değil, gösteri için sabanı eline alan bir tür prens veya boyar olarak sunuluyor. çiftçi gibi davrandı. Volga'dan haraç almaya gittiğini öğrenen Mikula, yakın zamanda tuz almaya gittiğinde köylüler ve Orekhovitlerle karşılaştığını ve onlara soyguncu dediğini söylüyor. Diğer versiyonlar, Volkhov Nehri üzerindeki köprüleri keserek Volga'nın ekibini yok etmek isteyen asi kasaba halkından haraç almak için Mikula'nın Volga'ya sağladığı yardımdan çok kısaca bahsediyor. Destanın Kuzey Rusya (muhtemelen Novgorod) kökenini ortaya çıkaran günlük yönünün incelenmesiyle bilimde büyük sonuçlar elde edildi. Gündelik özellikler şunları içerir: 1) Novgorod, Pskov, Olonetsk ve diğer illerde, ekilebilir arazilerin bazen tamamen kayalarla dolu olduğu, bazen küçük, pullukların sürekli çizildiği, bazen büyük olduğu kuzeydeki çiftçiliğin resmi çiftçilik yaparken etrafta dolaşmak zorunda kalmak (Mikula'nın Selyaninovich'i sürmekle ilgili açıklamasını karşılaştırın); 2) pulluk değil, pulluk kullanmak;
3) buğday değil çavdar ekimi; 4) Novgorod yaşam koşullarıyla açıklanan Mikula Selyaninovich'in tuz gezisi;
5) Bazen tuz nedeniyle Orekhovets'le çatışması: Orekhovets, Novgorodiyanların ithal tuz satın almak zorunda kaldığı Neva'daki mevcut Shlisselburg'un eski adıdır;
6) destanın bir versiyonunda Volkhov Nehri'nden bahsediliyor; 7) son olarak Mikula Selyaninovich'in kişiliği yalnızca Olonets destansı repertuarında biliniyor ve Rusya'nın diğer bölgelerinde onun hakkında kaydedilmiş tek bir destan yok. Destanın söz dağarcığı üzerine yapılan bir araştırma, folklor çalışmasının okuduğumuz versiyonunun çok uzun zaman önce, yaklaşık olarak 15. yüzyılda ortaya çıktığını gösteriyor. Bilim adamları bunu aşağıdaki bölümün analizine dayanarak öğrendiler: Mikula, gümüş paralarla tuz satın alıyor ve 15. yüzyılda Novgorodlular eski para sistemi yerine yabancı parayı kullanmaya başladılar: artigas, pubes ve Litvanya penileri.
Raporla ilgili sorular:
1) Destanlarda Mikula Selyaninovich kimdir?
2) Mikul Selyaninovich hakkında hangi destansı hikayeler bize ulaştı? Hikayelerden birini yeniden anlatın.
3) Popüler bilinçteki Mikula imajıyla hangi görüntüler ilişkilendirildi?
4) Halk bilimciler neden “Volga ve Mikula Selyaninovich” destanının Rusya'nın kuzeyinde, büyük olasılıkla Novgorod'da ortaya çıktığına inanıyorlar?
5) “Volga ve Mikula Selyaninovich” destanının bize ulaşan versiyonu ne zaman ortaya çıktı? Bakış açınızı açıklayın.
Mikula Selyaninovich'in özellikleri yedinci sınıf edebiyat programı kapsamında işleniyor. Çocukların destan türüyle tanışması bu dönemde oldu. Bu kahraman hakkında daha sonra daha fazlasını öğreneceğiz.
Komplo
Destanların içeriği bir peri masalını çok andırıyor. Bunlarda olayların yazar tarafından kurgulandığını görüyoruz, ancak ana karakterin kendisinin hiçbir zaman var olmadığı iddia edilemez. Bu kelimenin etimolojisini düşünürsek “doğru” kelimesiyle ortak bir kök buluruz. Bu, bu karakterin bir zamanlar çağdaşlarını gücü ve gücüyle gerçekten şaşırttığı anlamına geliyor. Mikula da bunlardan biriydi.
Ancak destanın başlangıcı bize ondan hiç bahsetmiyor: Okuyucunun tanıştığı ilk kişi Prens Volga'dır. Güçlüdür, bilgedir ve devasa bir ordusu vardır. Vladimir Amca üç şehri emrine veriyor. Şimdi prens, maiyetiyle birlikte yeni eşyalarını kontrol etmeye gidiyor. Yolda bir çiftçiyle karşılaşırlar. Volga onunla gerçekten tanışmak istiyor ama üç gün üç gece ona ulaşamıyorlar. Bu o kadar büyük ki uzaktan görülebiliyor ama ulaşılması oldukça zor. Mikula Selyaninovich'in karakterizasyonu bu noktayı içermelidir. İnsanlar kahramanlarını abartıyor, onu kasıtlı olarak sıradan insanlar arasında seçiyor.
İlk tanışma
Sonunda prens ve ordusu bu kahramanın yanına gider. Şaşkınlığı sınır tanımıyor: Oratay (Ruslarda sabana böyle denirdi) toprağı işliyor. Ancak inanılmaz bir gücü var: Ağaç kütüklerini kolayca söküyor ve büyük taşları karıklara atıyor. Okuyucu bunun sıradan bir insan değil, bir kahraman olduğunu hemen anlıyor. Bu ona kolaylıkla geliyor; yorulmadan, sessizce ıslık çalıyor.
Mikula'nın aleti sürpriz yapmaktan kendini alıkoyamaz. Toprağı sürmek için kullanılan sıradan bir iki ayağı yok. Pahalı metallerle süslenmiştir: sarı ve kırmızı altın. Üzerindeki kayışlar güçlü ve güvenilir bir metal olan şam çeliğinden yapılmıştır. O zamanlar çok pahalı bir kumaş olan ipek römorkörlerle çiftçinin arazi işlerini yapmasına yardımcı olan kısrak.
“Volga ve Mikula Selyaninovich” destanından Mikula Selyaninovich'in dış özellikleri
Şüphesiz prens, kahramanın kıyafetinden de etkilenmişti. En sıradan çiftçi zengin görünür. İnsanların incilerle karşılaştırdığı muhteşem bukleleri var. Kahramanın gözleri bir şahininki gibidir. Bildiğiniz gibi şahin, mükemmel görüşe ve güce sahip bir kuştur. Mikula'nın kaşları samur gibi siyahtır. Okuyucu hemen ciddi ve güçlü bir koca hayal eder.
Giysiler pahalı kumaşlardan yapılmıştır. Örneğin, bir kaftan pahalı ve şık bir malzemeden - siyah kadifeden yapılır. Her zengin bunu karşılayamaz. Ancak kahraman farklı şekilde giyinemez. Botlarının topukluları o zamanlar çok moda ve prestijli kabul ediliyordu. Yapıldıkları malzeme Fas'tır. Bu çok kaliteli ve pahalı bir üründür. Mikula Selyaninovich'in destandaki dış özellikleri bu kahramanın imajını tanımlamada çok önemlidir. Bu kadar yakışıklı ve şık olması boşuna değil: insanlar kahramanın her bakımdan ideal olduğunu düşünüyor.
Kahramanın başarısı
Volga Oratai ile konuştu ve nereye gideceğini anlattı. Cevap olarak Mikula ona maceralarını anlatır ve onu tehlikeye karşı uyarır. Ancak herhangi bir övünme görmüyoruz. Mikula Selyaninovich'in "Volga ve Mikula Selyaninovich" destanından karakterizasyonu, mutlaka, kahramanlıklarının sıradan olduğunu düşünerek, kahramanın gücünü fark etmediği bilgisini içerir.
Oratay, prense alışveriş için şehre nasıl gittiğini anlatan bir hikaye anlattı. Üç torba yüz kilo tuz satın aldı. Basit bir hesaplama bize mallarının toplam ağırlığının beş tondan fazla olduğunu gösterecek! Elbette burada hiperbolizasyon denilen teknik kullanılıyor. Yazar, kahramanca gücünü yansıtmak için yeteneklerini kasıtlı olarak abartıyor.
Mikula eve gitmeye hazırlanırken soyguncular ona yaklaşıp para ister. Ama çiftçi onlarla kavgaya girmez, onlara “peni” verir. Ancak erkekler geri adım atmıyor, giderek daha fazlasını istiyorlar. Mikula onlarla yumruklarıyla baş etmek zorunda kalır. Kahramanın binden fazla haydutu öldürdüğü ortaya çıktı. Bu hikaye Volga'yı etkiledi. Ekibi arasında böyle güçlü bir koca görmek istiyor.
Güç ve güç
Mikula Selyaninovich'in karakterizasyonu Mikula'nın kahramanca yeteneklerinin analiziyle devam ediyor. Bu kahraman hakkında kısa bir bilgi bize o zamanın tüm basit köylüleri hakkında bir fikir verir. Rus toprakları onlara dayanıyordu.
Çiftçi, "ücret karşılığında" prensle gitmeyi kabul eder. Ancak bipod'u için üzülüyor.
Mikula Selyaninovich'in alıntılarla tanımlanması onun konuşmasını yansıtıyor: çalışma aletini "yoldan geçene değil" sıradan "köylü köylüye" bırakıyor. Bu sözler kahramanın köylülere karşı tavrını yansıtıyor.
Volga, iki ayaklıyı "söğüt çalısının arkasına" gizlemek için en güçlü beş savaşçısını gönderir. Ancak bu güçlü adamlar bu görevin üstesinden gelemezler; "bipodu yerden kaldıramazlar." Daha sonra, üçlü ilkesine göre Volga, adamlarını iki kez daha gönderir, ancak sayısız sayıları bile Rus köylüsünün yapabileceğini yapamazdı.
Mikula "tek eliyle bipodu aldı" ve zorluk çekmeden çıkardı.
Özel Özellikler
Mikula Selyaninovich'in tanımı, atından bahsetmeden eksik kalır. Her kahraman gibi at da işteki ilk yardımcıdır. Başlangıçta öğrendiğimiz gibi kahramanımızın kısrağı “bülbül”dür. Bu sıfat onun açık rengini belirtir. Sahibi kadar güçlüdür. Yazar kasıtlı olarak Volga ve Mikula'nın atlarını karşılaştırıyor. Kahramanın atı zaten "hızlı bir tempoda" yürüyor, ancak prensin atı ona zar zor yetişebiliyor. Birincisi çoktan hızlanıp koşmaya başladı ama ikincisi geride kalıyor. Volga burada şaşırmaktan asla vazgeçmiyor. Mikula'nın atına sadece kısrak değil at olması şartıyla beş yüz ruble değer veriyor. Basit fikirli köylü, onu kendisinin beslediğini ve büyüttüğünü ve bu nedenle hiçbir bedeli olmadığını söylüyor.
Mikula Selyaninovich'in karakterizasyonu bu kahramanı çok iyi huylu, basit ve sempatik bir insan olarak yansıtıyor. Sanki farkına varmamış gibi, istismarlarıyla asla övünmez.
Cömertliğinden bahseden tüm köylülere kendi çavdar birasını ısmarlayacağına söz veriyor.
Sonuç olarak Volga, bu adamın cüretkarlığı ve sadeliğinden o kadar etkilenmiştir ki, onu amcasının bağışladığı şehirlerin valisi yapmaya karar verir. Üç gün önce dövdüğü soyguncular utanarak kahramana özür dileyerek geldiler.
Çözüm
Mikula Selyaninovich'in tam bir tanımını sunduk. Bu eseri okul müfredatına göre okuyan 7. sınıflar, tavsiyelerimizi kullanabilecek ve bu destansı kahramanın yarattığı kendi izlenimlerini anlatabilecekler.
Sabahın erken saatlerinde, güneşin erken saatlerinde Volta, ticaret şehirleri Gurchevets ve Orekhovets'ten haraç almak için toplandı.
Ekip iyi atlara, kahverengi aygırlara binerek yola çıktı. Arkadaşlar açık bir tarlaya, geniş bir alana doğru yola çıktılar ve tarlada bir çiftçinin sesini duydular. Sabancı saban sürer, ıslık çalar, saban demirleri taşları çizer. Sanki bir sabancı yakınlarda bir yerde sabanı sürüyormuş gibi. İyi adamlar çiftçinin yanına giderler, bütün gün akşama kadar at sürerler ama ona ulaşamazlar. Sabancının ıslık çaldığını duyabilirsiniz, bipodun gıcırdadığını duyabilirsiniz, saban demirlerinin tırmaladığını duyabilirsiniz, ancak sabanın kendisini bile göremezsiniz.
İyi adamlar ertesi gün akşama kadar yolculuk ederler ve çiftçi hâlâ ıslık çalmaktadır, çam ağacı gıcırdamaktadır, saban demirleri tırmalamaktadır ama saban adam gitmiştir.
Üçüncü gün akşama yaklaşıyor ve sabancıya yalnızca iyi adamlar ulaşabildi. Çiftçi, kısrağını sabanla sürüyor, dürtüyor ve yuhalıyor. Derin hendekler gibi oluklar açıyor, meşe ağaçlarını yerden çekiyor, yanlara taş ve kayalar atıyor. Yalnızca çiftçinin bukleleri sallanıyor ve ipek gibi omuzlarına düşüyor.
Ama çiftçinin kısrağı akıllı değildir, sabanı akçaağaçtan, römorkörü ise ipekten yapılmıştır. Volga ona hayret etti ve kibarca eğildi:
- Merhaba güzel insan, tarlada emekçiler var!
- Sağlıklı ol Volga Vseslavevich. Nereye gidiyorsun?
- Tüccarlardan haraç toplamak için Gurchevets ve Orekhovets şehirlerine gidiyorum.
- Eh, Volga Vseslavyevich, tüm soyguncular bu şehirlerde yaşıyor, zavallı çiftçinin derisini yüzüyor ve yollarda seyahat etmek için ücret topluyor. Oraya tuz almaya gittim, her biri yüz pound olan üç torba tuz aldım, onu gri bir kısrağa koydum ve evime doğru yola çıktım. Esnaf etrafımı sardı ve benden yol parası almaya başladı. Ben ne kadar verirsem o kadar fazlasını istiyorlar. Sinirlendim, sinirlendim ve bedelini ipek kırbaçla ödedim. Ayakta duran oturur, oturan da yatar. 
Volga şaşırdı ve çiftçinin önünde eğildi:
- Ah, sen, şanlı çiftçi, kudretli kahraman, bir yoldaş olarak benimle gel.
- Gideceğim Volga Vseslavyevich, onlara bir emir vermem gerekiyor - diğer erkekleri rahatsız etmemek.
Sabancı, sabandan ipek ipleri çıkardı, gri kısrağı koşumlardan çıkardı, onun üzerine oturdu ve yola çıktı.
Aferin adamlar yolun yarısını sürdüler. Sabancı Volga Vseslavyeviç'e şöyle diyor:
- Ah, yanlış bir şey yaptık, saban izinde bıraktık. İki ayaklıyı karıktan çekip çıkarmak, toprağı silkelemek ve sabanı süpürge çalısının altına koymak için birkaç iyi savaşçı gönderdiniz.
Volga üç savaşçı gönderdi.
Bipodu sağa sola çeviriyorlar ama bipodu yerden kaldıramıyorlar.
Volga on şövalye gönderdi. Bipodu yirmi eliyle döndürüyorlar ama yerden kaldıramıyorlar.
Volga ve tüm ekibi oraya gitti. Otuz kişi, tek bir kişi olmadan, iki ayaklıya her taraftan yapıştı, gerildi, diz boyu yere indi, ancak iki ayağı bir santim bile hareket ettirmedi.
Sabancı kısraktan indi, bir eliyle bipodu yakaladı, yerden çıkardı ve saban demirlerindeki toprağı silkeledi. Saban demirlerini otlarla temizledim.
İş yapıldı ve kahramanlar yolda daha da ileri gitti.
Gurchevets ve Orekhovets yakınlarına vardılar. Ve orada ticaret yapan insanlar kurnazdır: Bir sabancı gördüklerinde, Orekhovets Nehri üzerindeki köprüdeki meşe kütüklerini kestiler.
Ekip köprüye çıkar çıkmaz meşe kütükleri kırıldı, arkadaşlar nehirde boğulmaya, cesur ekip ölmeye, atlar batmaya, insanlar dibe inmeye başladı.
Volga ve Mikula sinirlendiler, sinirlendiler, iyi atlarını kırbaçladılar ve dörtnala nehrin üzerinden atladılar. O bankaya atladılar ve kötüleri onurlandırmaya başladılar.
Sabancı kırbaçla dövüyor ve şöyle diyor:
- Ah, sizi açgözlü ticaret insanları! Şehrin adamları onlara ekmek yediriyor ve bal içiyor, ama sen onlara tuz vermiyorsun!
Volga, savaşçılara, kahraman atlara yönelik sopasını tercih ediyor.
Gurçevetliler tövbe etmeye başladı:
- Kötülüğümüzden, kurnazlığımızdan dolayı bizi affedeceksin. Bizden haraç alın, sabancılar tuz almaya gitsin, kimse onlardan bir kuruş bile talep etmeyecek.
Volga on iki yıl boyunca onlardan haraç aldı ve kahramanlar evlerine gitti.
Volga Vseslavevich sabancıya sorar: 
- Söylesene Rus kahramanı, adın nedir, soyadın nedir?
- Bana gel Volga Vseslavyevich, köylü bahçeme, böylece insanların beni nasıl onurlandırdığını öğreneceksin.
Kahramanlar sahaya yaklaştı. Çiftçi bir çam ağacını çıkardı, geniş bir direği sürdü ve ona altın taneler ekti...
Şafak hâlâ yanıyor ve çiftçinin tarlası hışırdıyor.
Karanlık gece geliyor; çiftçi ekmek biçiyor. Sabah harmanladım, öğlen savurdum, öğle vakti un öğüttüm ve turta yapmaya başladım. Akşam halkı şeref şölenine çağırdı. İnsanlar turta yemeye, püre içmeye ve çiftçiyi övmeye başladı:
- Ah, teşekkürler Mikula Selyaninovich!
Destansı "Mikula Selyaninovich"
Mikula Selyaninovich ve Volga
Şanlı prens Vladimir'in bir yeğeni vardı - genç Volga Vseslavyevich. Kahramanca gücü ve gücüyle, hatta yaşının ötesinde zekasıyla herkesi şaşırttı.
Stolno-Kiev Prensi Vladimir, savaşçı yeğenini tüm şehirlere seyahat etmesi ve haraç toplaması için gönderdi. Ve kahraman Volga Vseslavyevich, Prens Vladimir'e çok sayıda altın, gümüş ve vatoz incisi getirdi.
Bu hizmet için sadık Prens Vladimir yeğenini ödüllendirdi. Ona kaderini verdi: banliyöleri, kasaba halkı ve köylüleri olan üç şehir. İlk şehir Gurchevets'e, ikincisi Orekhovets'e ve üçüncüsü Krestyanovets'e verildi. Ve o şehirlerdeki erkekler asiydi.
Volga, tek bir kişi bile olmayan otuz genç adamdan oluşan iyi bir ekip kurdu. Yirmi dokuz savaşçı bire bir ve Prens Volga'nın kendisi de otuzlu yıllarda oldu. İyi atlara bindiler ve haraç toplamak için kasaba halkı ve köylülerden banliyöleri olan üç şehre gittiler.
Uzun bir süre, kısaca, açık tarlalardan ve geniş bozkırlardan geçtik ve açık tarlada bir çiftçinin sesini duyduk: bir çiftçi bağırıyor ve bir yerlerde sürüyor, onu teşvik ediyordu, çiftçinin iki ayağı gıcırdıyordu, çakıl taşlarını tırmalıyordu .
Volga, sabahtan akşama kadar bütün gün kanun dışı adamlarıyla birlikte at sürdü ve hiçbir yerde kimseye rastlamadı. Yalnızca çiftçinin tarlada bağırdığını, ısrar ettiğini ve ıslık çaldığını, çiftçinin bipodunun gıcırdadığını ve deliklerin çakıl taşlarını sıyırdığını duyabiliyorsunuz. Volga ekibiyle birlikte ertesi gün sabahtan akşama kadar sürdü ve gün batımında kızıl güneş açık alanda bir sıçana çarptı.
Sabancı bağırır, ısrar eder, saban izlerini bir uçtan diğer uca süpürür. Bölgeye gidecek, başkası olmayacak. Ağaç kütüklerini ortaya çıkarır ve saban izine küçük taşlar atar. Çiftçinin kısrağı bülbüldür, kısrağın kuyruğu yere kadar uzanır ve yelesi tekerlek gibi kıvrılır. Sabancının kendisi iri yapılı, nazik bir adamdır, gözleri şahin gibidir, kaşları siyah samurdur, bukleleri halkalar halinde dağılmış, tüylü şapkasının altından kaçmaktadır.
Prens Volga Vseslavyeviç çiftçinin yanına gitti ve onu selamladı:
"Tanrı yardımcın olsun, küçük sabancı, bağır, saban sür ve köylü ol, sabanları bir uçtan bir uca bitir!"
Sabancı yanıt olarak şu sözleri söyledi:
- Haydi belki Volga Vseslavyevich! Uzakta mısın Volga, gidiyor musun, iyi maiyetinle nereye gidiyorsun?
Volga Vseslavevich cevap verdi:
“Amcam Stolno-Kiev Prensi Vladimir bana banliyöleri olan üç şehir verdi: Gurchevets ve Orekhovets ve üçüncü şehir Krestyanovets. Bu yüzden iyi bir ekiple o kasaba halkından ve köylülerden haraç almaya gidiyorum.
Çiftçi dinledi ve şöyle dedi:
- Ah, Volga Vseslavyevich, geçenlerde bu üç şehirdeydim, tuz almaya gittim. Ve küçük tuzlu kısrağının üzerine üç kürk tuz getirdi ve üç kürkün içinde toplamda üç yüz pud tuz vardı. Ve kötü haber getirdim. Bu şehirlerde çok sayıda hırsız var; yol soyguncuları. Yoldan geçen herkesi korkuttular. Tehdit edip fidye istiyorlar. Ve bir kuruş bile vermeyen soyulur ve dövülür. Yolda bir shaliga'yla birlikteydim ve o shaliga ile soygunculara şu şekilde haraç ödedim: kim ayakta durursa, oturursa ve kim oturursa oturursa o da yatar - beni uzun süre hatırlayacaklar.
Prens Volga, oratai çiftçisinin bu sözlerinden sonra yüzü karararak düşündü ve şöyle dedi:
- Teşekkür ederim oratay-oratayushko, bana o şehirler hakkında her şeyi anlattın. Uzun zamandır oraya gitmemiştim, oradaki yol tanıdık değildi. Hadi yoldaş olarak benimle gidelim, çünkü oraları biliyorsun.
Çiftçi bu konuda tek kelime etmedi. Bipodun boncuklarını çözdü, kısrağı bipoddan çıkardı, akçaağaç bipodunu saban izinde bıraktı, bülbül kısrağının üzerine oturdu ve geniş bir alan boyunca açık bir tarlada ilerlediler. Sonra çiftçi şunu fark etti:
- Hey, Volga Vseslavyeviç! Sonuçta, iki ayaklıyı saban izinde açıkça bıraktım. Saat eşit değil, kötü bir insan gelecek: Topraktaki yavruları çekip alacak, küçük tarlalardaki toprağı silkeleyecek, yavruların içindeki küçük parçaları söküp atacak ve benim toprağı sürmek için hiçbir şeyim kalmayacak , köylü olmak. Yavruları topraktan çekip çıkarmak, jambonların topraklarını temizlemek ve yavruları bir söğüt çalısının arkasına atmak için iki savaşçı gönderin!
Genç Volga Vseslavyevich iyi kadrosundan iki iyi arkadaşını gönderiyor:
- Çabuk gidin, bipodu hızla araziden çıkarın, toprağı yığınlardan silkeleyin ve bipodu söğüt çalısının arkasına atın!
İki savaşçı iyi atlarını çevirdi, iki iyi adam akçaağaç iki ayaklıya doğru at sürdü. Bipodu kendi etrafında döndürüyorlar ama bipodu kaldıramıyorlar, bipodu topraktan çıkaramıyorlar, yığınlardaki kiri silkeleyemiyorlar, bipodu bir söğüt çalısının arkasına atamıyorlar . Genç Volga Vseslavyevich onlara yardım etmek için bir düzine savaşçı gönderir. On iki iri yapılı, iyi adamın hepsi iki ayaklının etrafında yürüyor. Bipodu kendi etrafında döndürüyorlar ama bipodu araziden çıkaramıyorlar, araziyi küçük ağaçlardan silkeleyemiyorlar veya bipodu söğüt çalısının arkasına atamıyorlar.
Burada genç Volga Vseslavyevich on iki iyi adama tehditkar bir bakış atıyor. Elini salladı ve iyi adamlardan oluşan ekibinin tamamını gönderdi.
Ve tüm savaşçılar akçaağaç iki ayaklının etrafında toplandı - otuz iyi adam, tek bir tane bile yoktu. Bipodu kavrayıp daire şeklinde döndürdüler, tüm güçleriyle denediler ama bipodu kaldıramadılar. Bipodu topraktan çıkaramazlar, toprağı fındıklardan silkeleyemezler ve bipodu söğüt çalısının arkasına atamazlar.
Çiftçi, savaşçılara baktı ve şöyle dedi:
“Bakıyorum, bakıyorum ve düşünüyorum: “Akılsızca Prens Volga Vseslavyevich, iyi ekibiniz. Bipodu topraktan çekip çıkaramazlar, toprağı ağlardan silkeleyemezler ve bipodu söğüt çalısının arkasına atamazlar. İyi bir kadro değil, ekmek yiyenler bire bir."
Evet, bu sözlerle çiftçi bülbül kısrağı çevirdi ve iki ayaklıya doğru sürdü. Bipodu tek eliyle aldı, bipodu toprağın dışına çıkardı, küçük torbalardaki toprağı silkeledi ve bipodu bir söğüt çalısının arkasına attı.
Atlarını çevirip yollarına devam etmeye başladılar. Açık bir alanda, geniş bir alanda ilerliyorlar.
Sabancının savaşçısının kısrağı tırısa gitmeye başladı ve Volgin'in atı dörtnala gidiyordu, atlarındaki savaşçılar tarla boyunca uzanıyordu. Sabancının kısrağı çılgına dönmeye başladı, Volgin'in atı ona yetişemedi ve kalmaya başladı. Ve Volga bağırmaya ve elini sallamaya başladı ve kendisi de şu sözleri söyledi:
- Dur, bekle küçük bağıran!
Sabancı bülbül kısrağını tuttu,
prensi ve savaşçılarını beklemeye başladı. Ve Volga Vseslavyevich yaklaştı ve şöyle dedi:
- Ay, oratay-oratayushko! Eğer senin küçük tuzlu kısrağın bir at olsaydı, kısrak için beş yüz verirdim!
Oratai çiftçisi bu konuşmalara şöyle yanıt verdi:
"Ah, Volga Vseslavyeviç, bu kısrak için beş yüz söz verdiğin için atlar hakkında pek bir şey bilmiyorsun." Ne de olsa, ben de kısrakları emziren bir tay olarak satın aldım ve o sırada beş yüz ruble ödedim. Ve eğer bu kısrak bir at olsaydı, o zaman bu kısrağın bir tahmini bile olmazdı!
Prens Volga Vseslavyeviç çiftçinin konuşmasını dinliyor, ona bakıyor ve giderek daha da şaşırıyor:
"Dinle oratay-oratayushko ve bana adının ne olduğunu, atalarının adıyla nasıl çağrıldığını söyle."
Oratay-sabancı cevap verdi:
- Ah, Volga Vseslavyeviç! Çavdarı nasıl sürüp yığınlara koyacağım, yığınlara koyacağım ve eve sürükleyeceğim, eve sürükleyeceğim, evde harmanlayacağım, parçalayıp bira yapacağım, bira yapacağım, adamlara içecek vereceğim ve adamlar beni övecek ve bana seslenecekler: "Ah, genç Mikulushka!"
Mikula Selyaninovich ve Svyatogor
Kutsal Dağlarda bir kahraman yaşardı. Büyük bir dağa benzeyen güçlü bir atın üzerinde taş geçitlerin arasından geçiyordu.
Kahraman Svyatogor'du. Ona ölçülemez bir güç verilmiştir. Svyatogor ve kahraman atı ana peynir toprağı tarafından taşınmadı - bu yüzden taş dağlara bindi.
Svyatogor bir keresinde kehanet atına sordu:
— Rusya'yı ziyaret etmek isterim. Bu taş dağlardan inersek anamız nemli toprak bizi taşıyacak mı?
Ve at insan konuşmasıyla konuştu:
"Hafif bir adımla gideceğiz; zemin buna katlanır, ancak toprağa gidersek ya da dörtnala atlarsak başarısız oluruz."
Ve Svyatogor taş dağlardan indi, hafif adımlarla ilerledi ve atının üzerinde uyuyakaldı. Ve kahramanca karakolu geçti ve o sırada karakolda üç kahraman duruyordu: Dobrynya Nikitich ve Alyosha Popovich Jr. ile Ilya Muromets. Svyatogorov'un atının izlerini fark ettiler ve gördüler: her toynaktan bir toprak fırını çıkarıldı, izlere bakmak korkunçtu.
Ilya Muromets burada konuştu:
“Gideceğim Haçlı kardeşlerim, bu yollardan araştıracağım, eğer biri iyi niyetli gelmediyse, gücümü övünenle ölçeceğim, çünkü savaşta ölüm bana yazılmaz. .”
Gür browniesini eyerledi ve açık bir alana doğru yola çıktı. Ata biner, onu çağırır ve kısa sürede yetişip binicisini bulur.
Kahraman atın kolayca sobanın üzerinden atladığını, toynaklarından toprak parçaları çıkardığını, dev kahramanın ise atın üzerinde oturduğunu, otururken uyuduğunu, horladığını görüyor.
Ilya Muromets yaklaştı ve yüksek sesle sürücüye bir, iki ve üçüncü kez seslendi. Kahraman arkasına bakmadı, cevap vermedi, atın üstünde oturuyor, eyerde uyuyor ve horluyor. Ilya Muromets buna hayret etti, biniciye çok yaklaştı ve uzun bir mızrağın küt ucuyla binicinin omuzlarına vurdu. Ve binici oturur, eyerde uyur, arkasına bakmaz, uyur ve horlar. Ilya Muromets şaşırdı, sinirlendi ve kahraman biniciye üçüncü kez tüm gücüyle vurdu.
Üçüncü darbeden sonra kahraman arkasına baktı. Etrafına baktı, döndü ve şöyle dedi:
"Rus sivrisineklerinin ısırdığını sanıyordum ama burada kahraman Ilya Muromets uzun bir mızrakla kendini eğlendiriyor!"
Eyerden eğildi, bir eliyle Ilya Muromets'i atla birlikte yakaladı, aldı, baktı ve eyer çantasına koydu. Bir-iki saat bu şekilde sürdüm. Svyatogorov'un atı tökezlemeye başladı ve sonunda dizlerinin üzerine düştü. Svyatogor sinirlendi ve atına bağırdı:
- Neden sen, seni kurt gibi ot çuvalı, tökezleyip sonunda dizlerinin üstüne düşüyorsun? Talihsizliğin ve sıkıntının kokusunu kafamdan açıkça alabiliyorsun!
Svyatogorov'un atı cevap verdi:
"İşte bu yüzden tökezlemeye başladım çünkü sadece senin yerine iki güçlü kahraman ve ayrıca kahraman bir at taşıyordum ve başının üzerinde talihsizlik ve sıkıntı hissettiğim için dizlerimin üzerine çöktüm."
Kahraman Svyatogor, Ilya Muromets'i eyer çantasından çıkardı, onu ve atını yere yatırdı ve şu sözleri söyledi:
- Sen ol, Ilya Muromets, benim kardeşim. Savaşta ölüm ellerinize yazılmadı, ama bana öyle bir güç verildi ki annem ve atım bana pek dayanamıyor - toprak nemli, bu yüzden yaşıyorum ve taş dağlarda at sürüyorum.
İki kahraman açık bir alanda, geniş bir alanda at sürüyor: Ilya Muromets, oğlu İvanoviç ve kahraman Svyatogor.
Araba sürüyorlar, sabanın tarlada bağırdığını, onu zorladığını duyuyorlar, sabanın iki ayağı gıcırdıyor, çakıllar çakıllara sürtünüyor, oratay devasa sabanları süpürüyor, bölgeyi terk ediyor - başka çare yok görülmek.
Burada Svyatogor ve Ilya, yol kenarındaki ekilebilir arazinin yakınında küçük bir heybe gördüler. Kahraman Svyatogor çantasını kayışlardan uzun bir mızrağın ucuna bağladı ama çantayı yerden kaldıramadı. Atından indi, tek eliyle çantasını yakaladı ve çanta sanki yere doğru büyümüş gibiydi: hareket etmedi, kımıldamadı. Kahraman şaşırdı ve küçük heybeyi iki eliyle aldı ama çanta orada yatıyordu, hareket etmiyordu.
Kahraman Svyatogor sinirlendi ve tüm fahiş gücüyle gerildi, dizlerine kadar yere çöktü, yüzünde kanlı ter belirdi ve küçük çanta sanki yere büyümüş ve kımıldamadı.
Kahraman son gücünü topladı ve o kadar çok gerildi ki omuzlarına kadar yere battı, tüm eklemleri yırtıldı, tüm damarları eridi - ve sonra kahraman öldü. Ilya Muromets, kahraman Svyatogor'u oraya gömdü.
Ve tam o sırada, uzaktan bir sabancı ters karık sürüyordu. Saban izini yolun kenarına getirdi, bipodu yere sapladı ve Ilya Muromets'i selamladı:
- Merhaba Ilya Muromets! Nereye gidiyorsun, nereye gidiyorsun?
İlya Muromets, "Sana da merhaba vaftiz baba, şanlı sabancı Mikula Selyaninovich," diye yanıtladı ve kahraman Svyatogor'un ölümünü anlattı ve anlattı.
Mikula Selyaninovich küçük eyer çantasına yaklaştı, tek eliyle aldı, çantayı nemli yerden kaldırdı, ellerini askılara geçirdi, çantayı omuzlarına attı, Ilya Muromets'e doğru yürüdü ve şöyle dedi:
- Bu çanta dünyadaki tüm arzuları içeriyor. Bu çantada bir çiftçinin yükünü taşıyorum ve hiçbir kahraman bile bu çantayı kaldıramaz.
Destanın bittiği yer burası. Mavi deniz için susmak, iyi insanlar için itaat.
Masal "Sadko"
Zengin Novgorod'da Sadko adında iyi bir adam yaşardı ve sokak takma adı Sadko-guslyar'dı.
Bir çiftçi olarak yaşadı, ekmekten kvasa kadar yaşadı - avlu yok, kola yok. Sadece çınlayan, yay benzeri arp ve bir guslar şarkıcısının yeteneği ailesinden miras kalmıştı. Ve şöhreti Veliky Novgorod'da bir nehir gibi aktı. Sadko'nun boyarların altın kubbeli konaklarında ve tüccarların beyaz taşlı konaklarında ziyafetlerde oynamak ve misafirleri ağırlamak için çağrılması boşuna değildi. Çalacak, bir melodi başlatacak - tüm soylu boyarlar, tüm birinci sınıf tüccarlar* gusları dinler, yeterince duyamazlar. Bu yüzden ziyafetlere gittiği için iyi yaşadı.
Ama durum şöyle oldu: Bir iki gün Sadko'yu ziyafete davet etmediler, üçüncü gün de onu davet etmediler, aramadılar. Ona acı ve saldırgan görünüyordu.
Sadko'nun bahar tüyleri diken diken oldu ve İlmen Gölü'ne gitti. Kıyıda mavi yanıcı bir taşın üzerine oturdu ve gürültülü tellere vurarak yanardöner bir melodi çalmaya başladı. Sabahtan akşama kadar kıyıda oynanır.
Ve gün batımında kızıl güneş İlmen Gölü'nü çalkalamaya başladı. Yüksek bir dağ gibi bir dalga yükseldi, su kuma karıştı ve İlmen Gölü'nün sahibi Vodyanoy'un kendisi karaya çıktı. Guslar şaşırmıştı. Ve Vodyanoy şu sözleri söyledi:
- Teşekkürler Sadko, Novgorod guslar! Bir ziyafet verdim, bir onur ziyafeti verdim. Misafirlerimi mutlu ettiniz ve eğlendirdiniz. Ve bunun için seni tebrik etmek istiyorum! Yarın sizi üst düzey bir tüccarla arp çalmaya ve ünlü Novgorod tüccarlarını eğlendirmeye davet edecekler. Tüccarlar yiyecek, içecek, övünecek, övünecek. Biri sayısız altın hazinesiyle, diğeri yurtdışından gelen pahalı mallarla, üçüncüsü ise iyi bir at ve ipek limanıyla övünecek *. Akıllı olan annesi ve babasıyla övünecek, aptal olan ise genç karısıyla övünecek.
O zaman saygın tüccarlar sana Sadko'nun neyle övünebileceğini, neyle övünebileceğini soracaklar. Ve sana cevabı nasıl koruyacağını ve nasıl zengin olacağını öğreteceğim. İlmen Gölü'nün sahibi Vodyanoy da yetim guslara harika bir sır verdi.
Ertesi gün Sadko'yu seçkin tüccarın beyaz taş odalarına arp çalması ve konukları eğlendirmesi için davet ettiler. Masalar yiyecek ve içeceklerle dolu. Ziyafet yarı şenlikli ve Novgorod tüccarları olan konuklar yarı sarhoş oturuyorlar. Birbirleriyle övünmeye başladılar: Bazıları altın hazineleri ve servetleriyle, bazıları pahalı mallarıyla, bazıları iyi atları ve ipek limanlarıyla. Akıllı bir adam annesi ve babasıyla övünür, aptal bir adam ise genç karısıyla övünür.
Sonra Sadko'dan bu iyi adamdan bir şeyler çıkarmasını istemeye başladılar:
- Peki sen genç guslar, neyle övünebilirsin?
Sadko'nun o söz ve konuşmalara yanıtı şöyle:
- Ah, siz zengin Novgorod tüccarları! Peki senin önünde neyle övüneyim? Kendin biliyorsun: Ne altınım ne de gümüşüm var, oturma odasında pahalı malların olduğu dükkanlar yok. Övünebileceğim tek şey bu. Mucizeyi, muhteşemi, muhteşemi bilen ve bilen tek kişi benim. Şanlı İlmen Gölümüzde altın bir tüy olan bir balık var. Ve o balığı kimse yakalayamadı. Göremedim, yakalayamadım. Ve kim o altın tüylü balığı yakalayıp balık çorbasını yudumlarsa yaşlıdan gence döner. Övünebileceğim, övünebileceğim tek şey bu!
Tanınmış tüccarlar gürültü yapmaya ve tartışmaya başladılar:
- Sen Sadko, hiçbir şeyle övünmüyorsun. Yüzyıllardır kimse böyle bir balığın - altın bir tüyün - olduğunu ve o balıktan balık çorbası tüketen yaşlı bir adamın genç ve güçlü olacağını duymadı!
En zengin altı Novgorod tüccarı en çok tartıştı:
- Senin bahsettiğin gibi bir balık yok Sadko. Harika bir bahis oynayacağız. Bütün dükkanlarımız oturma odasında, bütün mallarımızı, servetimizi ipotek ettiriyoruz! Ancak sizin büyük sözümüze karşı ileri sürebileceğiniz hiçbir şey yok!
- Balığı - altın tüyü - yakalamayı taahhüt ediyorum! "Ve senin büyük sözüne karşı çılgın kafamla bahse girerim," diye yanıtladı Guslar Sadko.
Böylece sorunu çözdüler ve ipotek konusunda el sıkışarak anlaşmazlığı sonlandırdılar.
Yakında ipek bir gırgır bağlandı. İlk kez o ağı İlmen Gölü'ne attılar ve bir balık, altın bir tüy çıkardılar. Başka bir sefer ağı süpürdüler ve başka bir balık yakaladılar - altın bir tüy. Ağı üçüncü kez attılar ve üçüncü balığı, altın rengi bir tüyü yakaladılar. İlmen Gölü'nün sahibi Vodyanoy sözünü tuttu: Sadko'yu ödüllendirdi ve ona bir iyilik yaptı. Yetim guslar büyük bir iddiayı kazandı, anlatılmaz bir servet elde etti ve ünlü bir Novgorod tüccarı oldu. Novgorod'da büyük bir ticareti yönetiyordu ve katipleri diğer şehirlerde, yakın ve uzak yerlerde ticaret yapıyordu. Sadko'nun serveti hızla artıyor. Ve kısa sürede görkemli Veliky Novgorod'un en zengin tüccarı oldu. Beyaz taştan odalar inşa etti. Bu odalardaki odalar harika: pahalı yabancı ahşap, altın, gümüş ve kristallerle dekore edilmiş. Hiç kimse bu tür odaları görmemişti ve hiç kimse bu tür odaları duymamıştı.
Ve bundan sonra Sadko evlendi, genç metresini eve getirdi ve yeni şeref odalarında ziyafet ve sofra kurmaya başladı. Soylu boyarları ve Novgorod'un tüm seçkin tüccarlarını bir ziyafet için topladı; Ayrıca Novgorod adamlarını da aradı. Misafirperver sahibinin konağında herkese yer vardı. Misafirler sarhoş oldu, çok yedi, sarhoş oldu, tartıştı. Bazı insanlar yüksek sesle konuşup övünüyorlar. Ve Sadko koğuşları dolaşıyor ve şu sözleri söylüyor:
- Sevgili misafirlerim: siz, soylu boyarlar, siz, zengin, seçkin tüccarlar ve siz, Novgorod adamları! Hepiniz benim evimde, Sadko'da sarhoş oldunuz, ziyafette yemek yediniz, şimdi ise gürültülü bir şekilde tartışıp övünüyorsunuz. Bazıları doğruyu söylüyor, bazıları ise boş yere övünüyor. Görünüşe göre kendimden bahsetmem gerekiyor. Peki neyle övünebilirim? Zenginliğimin hiçbir maliyeti yok. O kadar çok altın hazinem var ki, Novgorod'un tüm mallarını, iyi ve kötü tüm malları satın alabilirim. Ve Büyük Görkemli Novgorod'da hiçbir mal olmayacak.
Bu kibirli, övünen konuşma başkente - Novgorod'un boyarlarına, tüccarlarına ve köylülerine - saldırgan görünüyordu. Konuklar gürültü yaptı ve tartıştılar:
“Bir kişinin tüm Novgorod mallarını satın alması, Büyük, Şanlı Novgorod'umuzu alıp satması asla olmadı ve asla olmayacak. Ve biz seninle kırk binlik büyük bir bahis üzerine bahse giriyoruz: Sen Sadko, Veliky Novgorod Efendisini yenemeyeceksin. Bir kişi şehre karşı, halka karşı ne kadar zengin ve güçlü olursa olsun o kuru bir saman çöpüdür!
Ama Sadko direniyor, pes etmiyor ve büyük bir bahis oynayarak kırk bin koyuyor...
Böylece ziyafet ve yemek sona erdi. Misafirler ayrılıp kendi yollarına gittiler.
Ve Sadko ertesi gün erken kalktı, kendini beyazlattı, ekibini, sadık yardımcılarını uyandırdı, onları altın hazinesiyle doldurdu ve alışveriş caddelerine gönderdi ve Sadko'nun kendisi de dükkanların bulunduğu oturma odası sırasına gitti. pahalı mal satmak. Böylece, sabahtan akşama kadar zengin bir tüccar olan Sadko ve sadık yardımcıları, Büyük Şanlı Novgorod'un tüm dükkanlarındaki tüm malları satın aldılar ve gün batımına kadar her şeyi bir süpürgeyle süpürür gibi satın aldılar. Novgorod'da bir kuruş bile mal kalmamıştı.
Ve ertesi gün - işte - Novgorod mağazaları mallarla dolup taşıyor; gece boyunca öncekinden daha fazla mal getirdiler.
Sadko, ekibi ve yardımcılarıyla birlikte tüm alışveriş caddelerinde ve oturma odasında ürünler almaya başladı. Ve akşam güneş battığında Novgorod'da bir kuruş bile değerinde mal kalmamıştı. Her şeyi satın alıp Zengin Sadko'nun ahırlarına götürdüler.
Üçüncü gün Sadko altın hazinesiyle birlikte asistanlar gönderdi ve kendisi de oturma odasına gitti ve gördü: tüm dükkanlarda eskisinden daha fazla mal vardı. Moskova malları gece teslim edildi. Sadko, Moskova'dan, Tver'den ve diğer birçok şehirden mal taşıyan arabaların geldiğine ve denizaşırı ülkelerden gelen mallarla gemilerin denizden geçtiğine dair bir söylenti duyar.
Burada Sadko düşünceli ve üzgündü: Veliky Novgorod Lordu'nun üstesinden gelemem, tüm Rus şehirlerinin ve beyaz dünyanın her yerinden malları satın alamam. Görünüşe göre, ne kadar zengin olursam olayım, şanlı Büyük Novgorod benden daha zengin. Kırk bin ipoteğimi kaybetmek benim için daha iyi. Novgorod şehrini ve halkını hâlâ aşamadım. Artık görüyorum ki, tek kişinin halka karşı koyabileceği bir güç yok.
Sadko'ya büyük bir söz verdi: kırk bin. Ve kırk gemi inşa etti. Aldığı tüm malları gemilere yükledi ve denizaşırı ülkelerde ticaret yapmak üzere gemilere bindi. Denizaşırı topraklarda Novgorod mallarını büyük bir kârla sattı.
Ve dönüş yolunda mavi denizde büyük bir talihsizlik yaşandı. Kırk geminin tümü olduğu yerde sabitlenmiş, hareketsiz duruyor gibiydi. Rüzgâr direkleri büküyor ve donanımları yırtıyor, deniz dalgaları çarpıyor ve kırk geminin tümü demirlemiş, hareket edemiyormuş gibi görünüyor.
Ve Sadko dümenciye ve gemi mürettebatına şunları söyledi:
"Görünüşe göre Deniz Kralı bizden haraç, yani fidye istiyor." Bir varil altın alın beyler ve parayı mavi denize atın.
Bir varil altını denize sürüklediler ama gemiler hâlâ hareket etmiyordu. Dalga onlara çarpıyor, rüzgar dişlileri yırtıyor.
Sadko, "Morskaya Kralı altınlarımızı kabul etmiyor" dedi. "Bizden yaşayan bir ruh talep etmesinden başka yolu yok."
Ve partinin oynanmasını emretti. Herkesin bir ıhlamur arsası vardı ve Sadko da bir meşe arsasını kendisine aldı. Ve her partide kişisel bir işaret var. Mavi denizde kura çektiler. Kimin payı boğulmaksa, Deniz Kralı'na gitmelidir.
Ihlamur - ördekler gibi yüzüyordu. Dalganın üzerinde sallanmak. Ve Sadko'nun meşe tarlası dibe battı.
Daha sonra Sadko şunları söyledi:
"Burada bir hata vardı: Meşe yığını ıhlamur yığınından daha ağırdı, bu yüzden dibe çöktü." Bir kez daha filme alalım.
Sadko kendine sahte bir kura çekti, bir kura da mavi denize atıldı. Bütün partiler ördek gibi yüzüyordu ama Sadkov'un partisi bir anahtar gibi dibe daldı.
Sonra Novgorodlu zengin bir tüccar olan Sadko şunları söyledi:
"Yapacak bir şey yok arkadaşlar, görünüşe göre Denizlerin Kralı başka kimsenin kellesini kabul etmek istemiyor ama benim vahşi kellemi istiyor."
Kağıt ve tüy kalem aldı ve bir liste yazmaya başladı: Malını ve servetini nasıl ve kime bırakacağı.
Ruhun cenazesi için manastırlara para yazdı ve reddetti. Ekibini, tüm yardımcılarını ve katiplerini ödüllendirdi. Fakir kardeşlere, dullara, yetimlere çok hazine tahsis etti, çok servet dağıttı ve genç karısına reddetti. Bundan sonra şöyle dedi:
- Aşağı sevgili savaşçılarım, meşe tahta denize düştü. Aniden mavi denize inmekten korkuyorum.
Geniş, güvenilir bir tahtayı denize indirdiler. Sadko sadık savaşçılarına veda etti ve çınlayan ve bahar gibi arpını aldı.
"Ölmeden önce son bir kez tahtada oynayacağım!"
Ve bu sözlerle Sadko meşe salın üzerine indi ve tüm gemiler hemen yola çıktı, ipek yelkenler rüzgarla doldu ve sanki hiç durmamış gibi yollarına devam ettiler. Sadko, deniz-okyanus boyunca meşe bir kalas üzerinde taşınıyordu ve orada yatıyordu, rayların üzerinde tıngırdatıyordu, kaderine üzülüyordu, eski hayatını hatırlıyordu. Ve deniz dalgası sal tahtasını sallıyor, Sadko'yu tahtada uyutuyor ve nasıl uykuya daldığını ve derin bir uykuya daldığını fark etmiyor.
Bu rüyanın uzun mu yoksa kısa mı sürdüğü bilinmiyor. Sadko uyandı ve deniz okyanusunun dibinde, beyaz taşlı odaların yakınında uyandı. Hizmetçi odalardan dışarı koştu ve Sadko'yu malikanelere götürdü. Beni üst kattaki geniş bir odaya götürdü; orada Denizlerin Kralı oturuyordu. Kralın başında altın bir taç var. Deniz Kralı konuştu:
- Merhaba sevgili, uzun zamandır beklenen misafir! Şanlı İlmen Gölü'nün sahibi yeğenim Vodyanoy'dan bahar arpı çaldığınız hakkında çok şey duydum. Ben de seni kendim dinlemek istedim. Bu yüzden gemilerinizi durdurdum ve onları iki kez batırmak sizin kaderinizdi.
Daha sonra hizmetçiye seslendi:
- Sıcak bir banyo yapın! Misafirimiz yoldan buhar banyosu yapsın, yıkansın, sonra dinlensin. Sonra bir ziyafet çekeriz. Yakında davetli misafirler gelmeye başlayacak.
Akşam Deniz Kralı tüm dünyaya bir ziyafet başlattı. Farklı denizlerden çarlar ve prensler bir araya geldi. Farklı göllerden ve nehirlerden gelen su. İlmen Gölü'nün sahibi Vodyanoy da geldi. Deniz Kralı'nın bol miktarda içeceği ve yiyeceği var: iç, ye, ölçülü ruh!
Davetliler hem eğlendi hem de sarhoş oldu. Sahibi, Denizlerin Kralı şöyle diyor:
- Sadko, iyi eğlenceler, bizi eğlendir! Evet, bacaklarınızın hareket edebilmesi için daha eğlenceli oynayın.
Sadko neşeyle ve neşeyle oynadı. Davetliler masaya oturamadılar, masaların arkasından atlayıp dans etmeye başladılar ve o kadar çok dans ettiler ki, deniz-okyanus üzerinde büyük bir fırtına başladı. Ve o gece birçok gemi ortadan kayboldu. Tutku, kaç kişi boğuldu!
Guslar çalıyor ve Deniz Kralları, prensleri ve Su Varlıkları ile dans edip bağırıyorlar:
- Ah, yan, konuş!
Daha sonra İlmen Gölü'nün sahibi Vodyanoy Sadko'nun yanında belirdi ve gusların kulağına fısıldadı:
"Burada amcamla kötü bir şeyler oluyor." Bu dans deniz-okyanusta çok kötü hava koşullarına neden oldu. Gemiler, insanlar ve mallar kayboldu; karanlık ve karanlık. Oynamayı bırakın, dans sona erecektir.
- Oynamayı nasıl bırakabilirim? Deniz okyanusunun dibinde kendi iradem yok. Amcan, Denizlerin Kralı emir verene kadar duramam.
"Ve sen ipleri koparıyorsun, iğneleri kırıyorsun ve Deniz Çarı'na yedek iğnen olmadığını ama burada yedek tel ve iğne alacak hiçbir yer olmadığını söylüyorsun." Ve siz oynamayı bırakıp ziyafet bittiğinde misafirler evlerine gittiğinde, Denizlerin Kralı sizi su altı krallığında tutmak için sizi bir gelin seçip evlenmeye zorlayacaktır. Ve sen de bunu kabul ediyorsun. Önce üç yüz güzel kız geçecek önünüzden, sonra üç yüz kız daha - ne düşünürseniz düşünün, ne söylerseniz söyleyin, kalemle anlatırsanız anlatın ama sadece bir masalda anlatın - önünüzden geçecekler, ve sen ayağa kalk ve sessiz ol. Önünüze eskisinden daha güzel üç yüz kız daha getirilecek. Hepsinin geçmesine izin veriyorsunuz, sonuncuyu işaret ediyorsunuz ve şöyle diyorsunuz: "Ben bu kızla, Çernavuşka'yla evlenmek istiyorum." O benim öz kız kardeşimdir, seni esaretten, esaretten kurtaracaktır.
İlmen Gölü'nün sahibi Vodyanoy bu sözleri söyleyerek misafirlerin arasına karıştı.
Ve Sadko telleri kırdı, iğneleri kırdı ve Deniz Kralı'na şöyle dedi:
"İpleri değiştirip yeni pinler takmam gerekiyor ama yedek pinim yok."
- Peki şimdi senin için ipleri ve iğneleri nerede bulabilirim? Yarın haberciler göndereceğim ama bugün bayram bitti.
Ertesi gün Deniz Kralı şöyle der:
- Sen olmak Sadko, sadık guslarım. Herkes oyununuzu beğendi. Herhangi bir güzel deniz kızıyla evlenirsen, benim deniz krallığı devletimde Novgorod'dakinden daha iyi yaşarsın. Gelininizi seçin!
Denizlerin Kralı ellerini çırptı ve birdenbire birbirinden güzel güzel kızlar Sadko'nun yanından geçti. Buradan üç yüz kız geçti.
Arkalarında hala üç yüz kız var, o kadar güzeller ki kalemle anlatılmaz, ancak masallarda anlatılır ve Sadko orada sessiz durur. Üç yüz kız hala eskisinden çok daha güzel olan bu güzellikleri takip ediyor.
Sadko baktı ve bakmaktan kendini alamadı ve sıradaki son güzel kız ortaya çıktığında guslar Deniz Kralı'na şöyle dedi:
— Kendime bir gelin seçtim. Evlenmek istediğim bu güzel kız,” diye Çernavuşka’yı işaret etti.
- Aferin Sadko-guslar! İyi bir gelin seçtiniz: sonuçta o benim yeğenim Çernava Nehri. Artık seninle akraba olacağız.
Neşeli bir ziyafete ve düğüne başladılar. Bayram sona erdi. Gençler özel bir odaya götürüldü. Ve kapılar kapanır kapanmaz Çernava Sadko'ya şunları söyledi:
- Uzan, uyu, dinlen, hiçbir şey düşünme. İlmen Gölü'nün sahibi kardeşim Vodyanoy'un bana emrettiği gibi, her şey gerçekleşecek.
Sadko'nun üzerine derin bir uyku çöktü. Ve sabah uyandığında gözlerine inanamadı: Çernava'nın Volkhov Nehri'ne aktığı Çernava Nehri'nin dik kıyısında oturuyordu. Ve Volkhov boyunca sadık ekibiyle kırk gemi koşuyor ve acele ediyor. Ve gemilerdeki ekip Sadko'yu gördü ve hayrete düştü:
“Sadko'yu mavi deniz-okyanusta bıraktık ve Sadko bizimle Novgorod yakınlarında buluşuyor. Ya kardeşlerim, bu bir mucize değil, ya da şaşılacak bir şey değil!
Sadko'ya indirip küçük bir tekne olan karbasok'u gönderdiler. Sadko gemisine bindi ve kısa süre sonra gemiler Novgorod iskelesine yaklaştı. Denizaşırı malları ve varil altınları tüccar Sadko'nun ambarlarına boşalttılar.
Sadko sadık yardımcılarını ve ekibini beyaz taş odalara çağırdı. Ve genç ve güzel bir eş verandaya koştu. Kendini Sadko'nun göğsüne attı, ona sarıldı, öptü:
"Ama sevgili kocam, senin bugün denizaşırı ülkelerden geleceğine dair bir hayalim vardı!"
İçtiler, yediler ve Sadko genç karısıyla birlikte Novgorod'da yaşamaya ve yaşamaya başladı. Sadko hakkındaki hikayem burada bitiyor.