Patchwork yorgan. burunlar

Ders hedefleri:

Gençler arasında Evgeny Ivanovich Nosov'un eserlerini okumaya ilginin oluşması için koşullar yaratın;

Öğrencilerin diyalojik konuşmasını geliştirin; diyalogda bilgilendirici olma, iletişimsel temas kurma ve sürdürme yeteneğini geliştirmek;

Okul çocuklarında "hayal gücü armağanını" uyandırmak, onları aileleriyle ilişkileri, ailedeki nezaket ve anlayış hakkında düşünmeye teşvik etmek.

Ekipman: Evgeny Ivanovich Nosov'un portresi, yazarın hikayeleri için resimler, romanın metinleri (her öğrenci için).

Ön çalışma: Hikayeyi evde okumak, ilk izlenimleri okuyucunun günlüğüne yazmak, hikaye için bireysel mesajlar ve illüstrasyonlar hazırlamak.

Çalışma biçimleri: yazılı çalışmanın (okuyucunun günlüğü) sözlü çalışmayla birleşimi; diyalog (bilgilendirici ve yorumlayıcı), hikaye bölümlerinin anlamlı okunması; bir sözlükle çalışmak; ezbere okumak.

(Tahtadaki yazıt )

Büyük, büyülü, gizemli ülke,
tüm insanların geldiği yer...
Yıllar beni ondan ne kadar uzaklaştırırsa,
ona olan özlemim daha da derinleşiyor.
Lydia Latyeva.

Ders ilerlemesi

I. Öğretmenin açılış konuşması.

Bütün insanların geldiği büyük, büyülü, gizemli bir ülke... Yıllar beni ondan uzaklaştırdıkça özlemim daha da derinleşiyor.

Bu ülke Çocukluk'tur. Hepimiz çocukluktan çıktık. Bu sadece yaşamın belirli bir dönemi değil, daha ziyade insan ruhunun özel, kırılgan bir yapısıdır. Bu, renklerin daha parlak ve duyguların daha keskin olduğu bir dünyadır; İnsanın başladığı dünyadır - Sevgisinin, Hoşlanmamasının, Korkusunun, Merhametinin, manevi görüşünün.

Trajik, güzel ve naif burada bir araya geliyor. Bu nedenle çocuklukta bir insanın başına gelen her şey çok önemlidir: Duydukları, kiminle iletişim kurduğu, kimi sevdiği, ruhunu kime güvendiği. Bunun izi sonsuza kadar kalır. Ve eğer bunlar nazik, zeki ve sevgi dolu bir insanın anılarıysa, büyük mutluluk, örneğin E. Nosov'un "Patchwork Quilt" öyküsünün ana karakterinin büyükannesini gördüğümüz gibi.

A.A.'nın bir şiirini ezbere okumak. Tsatov "Büyükannenin elleri." (Bireysel görev).

Büyükannenin elleri

Bu ellere bakıyorum
Büyükannemin elleri.
Ne kadar un olduğunu hemen görüyorum
Ve çok işi vardı.
Koyu mavi damarlar
Kalıcı nasır,
Cilt kıvrımları ve kırışıklıkları,
Evet, sert bir avuç içi.
Karnınıza sıkıca bastırın:
Ruh hafif ve hafiftir.
Sırtım tatlı ve sağlam
Sıcaklık ellerini ısıtıyor...
Ve şimdi, sanki sisin içinden çıkmış gibi,
Geçmişten çok uzaklara
Küçük torununu ısıtıyor
Bu tatlı el.

A.A. Tsatov
(Rogovsky kırsal bölgesi, Podolsk bölgesi, Moskova bölgesi)

Şiir size neler hissettirdi? Bu satırları dinlerken kimi hatırladınız?

Biyografik sayfa

(Bireysel ödev: Öğrencinin evde hazırladığı mesaj)

Nosov Evgeniy İvanoviç
(1925, Kursk yakınlarındaki Tolmachevo köyü - 2002, Kursk)

Rus nesir yazarı. Köylü zanaatkar bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen baba, oğlunu zanaat ve çiftçilik gelenekleriyle yetiştirdi. Nosov 18 yaşındayken cepheye gitti; Savaştan sonra Orta Asya'da bir gazetede edebiyatçı olarak çalıştı. 1951 yılında ailesiyle birlikte Kursk'a yerleşti. Nosov'un ilk edebi eseri, Kursk Çocuklar için Bölgesel Almanak'ın sayfalarında “Gökkuşağı” (1957) öyküsünün yayınlanmasıydı. İlk kitabı “Balıkçılık Yolunda” (1958) idi ve bunu ona gerçek bir söz ustası, insani ahlaki güce sahip bir şarkıcı olarak ün kazandıran başka kitaplar izledi.

"Zaferin Kırmızı Şarabı" ve "Chopin, İki Numaralı Sonat" (1973) hikayelerinde savaşın dehşetinin ve sıradan katılımcıların kaderinin doğru tasviri, Nosov'u "teğmen düzyazı" yazarları arasına soktu. "Apple Savior" hikayesi, "My Chomolungma" hikayesi, "Unutulmaz Madalya" hikayesi, inanılmaz zorlukların üstesinden gelen ve insanlığı, nezaketi ve yaşayan ruhları koruyan Büyük Vatanseverlik Savaşı askerlerinin kaderini anlatıyor.

“Köy” temalı eserlerin ayırt edici özelliği, halk sözüne, tonlama zenginliğine, mizaha, gündelik ayrıntıların somutluğuna ve hümanist duygu derinliğine odaklanmalarıdır.

“Modern resimli ansiklopedi. Edebiyat ve Dil”
Moskova: “Rosman”, 2007

II. Analitik okuma.

III. Sorunlarla ilgili konuşma.

Hikayeyi okuduktan sonra aklınıza ne gibi düşünceler geldi? Okuma günlüklerinize neler yazdınız?

Notlarına K. Paustovsky'nin şu sözleri epigraf olarak alınabilir: “Büyükannemle arkadaştım. Onu tüm akrabalarımdan daha çok seviyordum. Bana da aynısını ödedi..."?

Sizce roman neyle ilgili?

Yaşlı ve genç nesiller arasındaki ilişkiler hakkında sözlü halk sanatı ve Rus klasik edebiyatından çok şey öğreniyoruz.

Rus halk masallarında "yaşlılar" ve "gençler" arasındaki ilişkilerin nasıl geliştiğini hatırlıyor musunuz?

Bize L.N.'nin hikayesinden dadı Savishna'yı anlatın. Tolstoy'un "Çocukluğu".

E. Nosov'un hikayesine dönelim:

Büyükanne bütün gün ne yapar? Torununu büyütmek için çok vakti olduğunu mu düşünüyorsun?

Bu küçük aile için akşam nasıl gidiyor? Sizce bu büyükannenin hikayelerinin anlamını en doğru şekilde tanımlayan kelime hangisidir - "paçavralar"? (Büyükanne ile yapılan sohbetlerde gelecekteki insan yaşamının temelleri atılır.)

IV. Kelime çalışması.

İnsanın anlaşılır olan her şeye ilgi duyabileceğinden bahsetmiştik zaten... Kahramanlarımızın hayatlarını daha iyi anlamak, onlar hakkındaki sohbeti sürdürmek için sözlüklere yönelmemiz gerekiyor.

Triko - örme çoraplar.

Kürk eldivenler - koyun derisinden yapılmış eldivenler.

Kaganets bir lambadır.

Zastya - engelliyor.

Pripechek - sobanın yanında bir çıkıntı.

Uzun - uzun.

Aceleyle - çabuk, aceleyle.

Hevesle - çok özenle, özenle.

Fırsat şanslı bir şanstır, bir tesadüftür.

Bir parça patiska bir patiska rulosudur.

(Ayrıca “temiz bir şekilde yazmak”, “Nikola'nın sert yüzü”, “çiğ patates kasesi ve pamuk fitili”nin ne anlama geldiğini öğrencilere açıklamak gerekir.

Büyükannenin adı ve soyadı ne diyor?

Çocuğu büyükbabasının kaderi konusunda en çok endişelendiren şey nedir?

Sizce bu aile neler yaşadı? Yetersiz satırların ardında okuyucuya ne anlatılıyor?

Hangi sanatsal görüntü tüm anlatıyı birleştiriyor?

Alexander Solzhenitsyn, E. Nosov'un öykülerinin özelliklerine dikkat çekiyor: “... yazarın olup bitenlere ilişkin açıklaması veya yorumu yok. Tarih ders kitaplarında eksik olan, sanki içinde yaşamışız gibi hissedebileceğimiz, yaşamanın en basit olaylarını yaşıyoruz karşımızda. Büyükanne dua etmeye başladığında sanki zamanlar ve nesiller birleşmiş gibidir: Tek bir Tanrı vardır ve gök ve yer ortaktır...”

Torun büyükannesinden bahsettiğinde ne hissediyor sizce?

Özellikle yatmadan önce büyüklerinizle gizli olarak neler konuşabilirsiniz? Gizli görüşmeler için bir kişi var mı?

...Gün biter, o samimi sohbet biter, gece... “yarın başka bir şeyi hatırlayacağız…”

Hikayenin neden bitmediğini düşünün?

E. Nosov'un hikayesi hem açıklama hem de anlatım içeriyor. Çıkarım akıl yürütmesini ekleyelim.

Hikayenin kahramanları nasıl yaşıyor, onlar için önemli olan ne?

Yani çocuğun algısına göre en önemli şey ruhun yaşamı, aile ilişkileridir. Büyükannesi için anıları kolay değildir; onun anısına ailenin, insanların tarihi trajik bir hikayedir. Ama acılarını yeniden yaşayarak aile kitabını, torununun şeceresini "okur": "Yarın başka bir şeyi hatırlayacağız...".

“Hayatta her şey tekerrür ediyor… Tek bir şey asla gelmeyecek, bir yol tozlu, zamanla darmadağın, geçemezsin, tırmanamazsın, üzerinden uçamazsın – Çocukluğun ülkesine giden yol. Çocukluktan çıkıyorlar. Ona geri dönmüyorlar. Ne anahtarlar var, ne sihirli kelimeler, ne bizi ona döndürecek sihirbazlar, sadece çeyizimiz bu ülkeden geliyor ve dünyada kaç yıl yaşarsanız yaşayın, gider, gider, gider...”

Lydia Latyeva.

Dersi bitirme seçeneklerinden biri öğretmenin Veronika Tushnova'nın "İşte diyorlar: Rusya..." şiirini okuması olabilir. Aynı zamanda bir Rus kadınının kaderi ile Rusya'nın kaderi arasındaki bağlantıdan, onların zor yolundan, yakın ve sevdiklerine olan sevgiden bahsedebiliriz...

Şöyle diyorlar: Rusya...

Nehirler ve huş ağaçları...
Ve ellerini görüyorum
beceriksiz eller,
zor.
Eller yıkamaktan buruşmuş,
Acı gözyaşlarıyla ıslanmış,
sallandı, kundaklandı,
zafer için nimet.
Parmaklarının sıkıştığını görüyorum, -
tüm endişelerin mutlu,
tüm emeklerin sıradan,
tüm kayıplar hesaplanamaz...
Keşke dinlenebilseydim
evet alışkanlık yok
dizlerinin üzerinde boş boş yatıyorlar...
sana eldiven alacağım
Mavi mi istiyorsun, kırmızı mı istiyorsun?
"Gerek yok" deme...
Mesela yaşlı bir kadına güzelliğin ne faydası var?
kalbini ısıtmaktan mutluluk duyarım
yorgun ellerin.
Onları kurtuluşum olarak görüyorum,
Heyecanı kontrol edemedim.
Nazik ellerin
Güzel ellerin
Annem, Rusya!

VII. Ev ödevi.

Okuyucunun günlüğündeki çalışmayı bitirin: Dersten sonra başka ne yazmak istediniz? (Hangi düşünceler ortaya çıktı? Ne hakkında eskisinden biraz farklı düşündünüz?).

Edebiyat

Nosov E. Patchwork yorgan // Okulda edebiyat, - 1999. - No. 3.
Solzhenitsyn A.I. Evgeny Nosov: “Edebiyat Koleksiyonundan” // Yeni Dünya - 2000. - No. 7.
Modern resimli ansiklopedi.
Edebiyat ve dil. Moskova: “Rosman”, 2007.
Veronica Tuşnova. Şiirler. Moskova: “Eksmo”, 2003.
Dal V.I. Açıklayıcı sözlük. Moskova: “Rosman”, 2000.
Gorbich O.I. Okulda Rus dilini öğretmek için modern pedagojik teknolojiler. M.: PU “1 Eylül”, 2009.

Kolechenko A.K. Eğitim teknolojileri ansiklopedisi: öğretmenler için bir el kitabı. St.Petersburg: KARO, 2005.

Uzak mesafelerden
Büyükannem Varvara Ionovna'nın çeşitli malzemelerden yapılmış bir battaniyesi vardı.
Onun sıcak kalınlığının altına uzanıp büyükannemin bana gelmesini bekliyorum. Ve neredeyse ilk horozda ayağa kalkıyor, hâlâ evin içinde meşgul: bir şeyleri durulamak, ineğin suyunu fırına koymak, masanın üzerindeki ekmeği bir havluyla örtmek, çiftlere ayırmak ve ocaklara örgü ve kürk eldivenler doldurmak . Ve sonuçta, bir şişeden, çiğ patates çemberinden ve pamuklu fitilden yaptığı kaganı yakarak lambayı söndürür. Ateşin ürkek dilini kabak çekirdeğine benzer şekilde avucuyla kaplayarak kağanı yüksek bir sobanın üzerine yerleştirir, böylece mutfağı hemen aydınlatır, burada Seim suyu kovalarıyla dolu bir bankın altında yumurtaların üzerine dikilmiş bir kaz sessizce hışırdar. saman sepeti ve büyükannesinin ahşap yatağının bulunduğu bitişik geçiş odası, üzerinde Nikola'nın sert yüzü geniş yaldızlı bir çerçeve içinde asılıydı. Sonunda büyükanne odamıza geliyor ve Nikola'nın önünde durarak ellerini ustaca çaprazlayarak ceketini çıkarıyor, ardından uzun, parmak ucuna kadar uzanan eteğini yere atıyor ve yalınayak çemberinin dışına çıkıyor. Baştan aşağı beyazlar içinde, çıplak omuzları ve kolları ile, ocaktaki hareketli ışıktan titreyerek kutsal azize hızlı ve anlaşılmaz bir şekilde bir şeyler fısıldamaya başlıyor, aynı zamanda örgüsünü, yarı gri kalan saç örgüsünü çözmeyi de unutmuyor. Bir zamanlar olgunlaşmış buğday güzeli, onu batık göğsünün üzerine fırlatıyor ve ustaca dokunarak, parmaklarıyla iplikçiklere ve ipek kurdelelere dokunuyor. Ve geniş bir haçla üç kez kendi üzerine eğilerek ve aynı zamanda beni uzaktan bir çimdikle dürterek aceleyle battaniyenin altına tırmanıyor ve ikonun önünde soğuyarak tutkuyla bana sarılıyor, sıcak, yerleşmiş pamuk örtüsünün altında.
Nefesini bastıran ve alışan büyükanne, battaniyeyi dizleriyle kaldırıyor, üzerinden eğimli bir mahzen yapıyor, üzerinde kapı direkleri açıkça görülebiliyor ve günü bitirmiş bir insanın sessiz ve huzurlu sesiyle. ve yatağa uzanıp sorar:
- Peki kitabımızı okumayı ne kadar bitirdik?
- Mavi eklem hakkında.
. -Ona ulaştılar mı? Ama bundan bahsettin mi? Mavi çanlar hakkında mı? Annemin ilk elbisesiyle ilgili mi? O büyük bir kızdı ama her şey yerli yerinde değildi, her şey değişmiş ve değişmişti. Burada, Trinity'den hemen önce, mal taşıyan Çinli seyyar satıcılar var. Ve köyde bu çok büyük bir fırsat. Kadınlar her şeyi bırakıp sokağa koşuyorlar. Çinliler ne yapacaklarını biliyorlar. Bir parça patiska doğrudan çimenlerin üzerine seriliyor - bir Mayıs çayırı ve hepsi bu! Bir başkasını, hatta daha güzelini çözüyorlar. Annen elini tuttu, çekti, öyle acı verici bir şekilde çekti ki: Al, al. . . Yoksa bu konuda hiçbir şey söylemedin mi?
"Çanlar hakkında zaten konuşmuştuk" diye hatırlıyorum.
- Ah, peki o zaman devam edelim. Çanlarla eşleştirilmiş bu eklem, görüyorsunuz, mavinin üzerine serpiştirilmiş beyaz taneler, gece gökyüzündeki yıldızlar gibi, dedemin gömleğinden. Ve onu Alman savaşından geri getirdi. O zamanlar Riga yakınlarında duruyorlardı. Evet, Almanlar onları aç ve cephanesiz olarak Courland topraklarından uzaklaştırdı. Evet, piyonlar bu şekilde geri çekildi. Dedenin bacağından kan gelmiş, ıslak ve kirli ayak örtüsü hastalanmasına neden olmuş, bacağı kasıklarına kadar şişmiş. Bizi diğer yaralılarla birlikte bir gruba koydular, bizi bir istasyona ve oradan da St. Petersburg'a götürdüler. Ve sonra çar çok geçmeden ihraç edildi, devrim başladı. Büyükbabam orada koltuk değneğiyle bir komiteye seçilmişti. Peki, madem seçtiniz, hadi atlayalım ve zıplayalım. Atladım ve neredeyse bacağımı kaybediyordum. Onu temize çıkardılar ve Tanrıya şükür huzur içinde serbest bıraktılar.
Büyükbabamın St. Petersburg'dan çıkarılmasından ve Kışlık Saray'ın fırtınasına katılmadığı ortaya çıktı.
- Merhaba Kış! - Büyükanne yalvarıyor. - Tavukla komşulara bile gidiyorum: Adam evde ama öldürecek kimse yok. Hayır, o benim kahramanım değil, bir kahraman değil, yalan söylemeyeceğim. - Ve sakin, nazik bir sesle devam ediyor: - Ve o kadar çok farklı şey gördüm ki. Tanrı onun başına geleni esirgesin canım. Eve geldiğimde beyazlar neredeyse onu kılıçlarla parçalayacaklardı; ahırda ustanın tasmasını buldular. . . Tamam, bu konuda iyi geceler Cennetin Kraliçesi. O zamandan beri bu kanadın yanı sıra koltuk değneği tavan arasında bir yerde kaldı. Ve ayrıca bir asker şapkası.
“Bu bir süngü mü?” diye sevinçle ağlıyorum.
- HAYIR! Bu kanatlı bir bez çuval. Kar fırtınasında şapkanın üstüne koydular.

Bu, bez bebekleri düşündüğüm ikinci hafta, Odessa el sanatları fuarını ve iğne kadın kızlarını, renkli parçalardan ve ipliklerden parlak bebekleri ve atları nasıl ustaca ve güzel bir şekilde katlayıp diktiklerini hatırlıyorum.
Yastığımın altında kanatları uçuşan şiş göbekli bir Mutluluk Kuşu yaşıyor, Nadenka onu uzun zaman önce M@STER@ festivalinden getirmiş, hafif bir bez ve iplikten kendi elleriyle yapmış - küçük bir Mucize!
Bugün sanat edebiyatı bölümünde “Rus Halk Bebeği” kitabının (yazarlar Galina ve Maria Dain) alınması istendi.
Okuma:
"Yirminci yüzyılın ortalarında köy ve şehirdeki hemen hemen her ailede çocuklar bez bebeklerle oynuyordu. Ve ancak endüstriyel işletmelerin milyonlarca parti plastik oyuncak üretmeye başladığı 1960'lı yıllardan beri, ev yapımı oyuncak bebek yapma geleneği neredeyse yok oldu. Ancak tamamen yok olmadı, insanların hafızasında derin bir yer edindi.".
Şaşırtıcı bir şekilde, annemin ne tür oyuncak bebekleri olduğunu hiç düşünmedim? Teyzelere ne çaldıklarını sormamız lazım.
Büyükanne Olya bana çocukken tahta kaşığı bir beze sardığını ve emzirdiğini söyledi)
Yazar Evgeny Nosov'un, basit bir köylü tadilatının dikilmesinden elde edilen artıklardan ve artıklardan ustaca bir araya getirilen neşeli, çok renkli bir kumaşın torunu ve büyükanneyi birbirine yaklaştırdığı bir "Patchwork Battaniye" hikayesi var.

yama işi yorgan

Kolechenko A.K. Eğitim teknolojileri ansiklopedisi: öğretmenler için bir el kitabı. St.Petersburg: KARO, 2005.

Büyükannem Varvara Ionovna'nın çeşitli malzemelerden yapılmış bir battaniyesi vardı.
Büyükannem bazen basit köylü kıyafetleri dikerdi: pantolonlar ve gömlekler, kazaklar ve pantolonlar ve biz çocuklar için her türlü şey. Bundan, büyükannenin aynı eklemleri kestiği, bunları çiftler halinde kareler halinde diktiği artıklar kaldı ve karelerden, pamuklu kapitone bir battaniyenin üst kısmı görevi gören neşeli, çok renkli bir kumaş elde edildi.
Onun sıcak kalınlığının altına uzanıp büyükannemin bana gelmesini bekliyorum. Ve neredeyse ilk horozda ayağa kalkıyor, hâlâ evin içinde meşgul: bir şeyleri durulamak, ineğin suyunu fırına koymak, masanın üzerindeki ekmeği bir havluyla örtmek, çiftlere ayırmak ve ocaklara örgü ve kürk eldivenler doldurmak . Ve sonuçta, bir şişeden, çiğ patates kupasından ve pamuklu fitilden yaptığı kaganı yakarak lambayı söndürür. Ateşin ürkek dilini kabak çekirdeğine benzer şekilde avucuyla kaplayarak kağanı yüksek bir sobanın üzerine yerleştirir, böylece mutfağı hemen aydınlatır, burada Seim suyu kovalarıyla dolu bir bankın altında yumurtaların üzerine dikilmiş bir kaz sessizce hışırdar. saman sepeti ve büyükannesinin ahşap yatağının bulunduğu bitişikteki geçiş odası, bu yatağın üst köşesinde sert yüzlü Nikola'nın geniş yaldızlı bir çerçeve içinde asılı olduğu yer. Sonunda büyükanne odamıza geliyor ve Nikola'nın önünde durarak ellerini ustaca çaprazlayarak ceketini çıkarıyor, ardından uzun, parmak ucuna kadar uzanan eteğini yere atıyor ve yalınayak çemberinin dışına çıkıyor. Baştan aşağı beyazlar içinde, çıplak omuzları ve kolları ile, ocaktaki hareketli ışıktan titreyerek kutsal azize hızlı ve anlaşılmaz bir şekilde bir şeyler fısıldamaya başlıyor, aynı zamanda örgüsünü, yarı gri kalan saç örgüsünü çözmeyi de unutmuyor. Bir zamanlar olgunlaşmış buğday güzeli, onu batık göğsünün üzerine fırlatıyor ve ustaca dokunarak, parmaklarıyla iplikçiklere ve ipek kurdelelere dokunuyor. Ve geniş bir haçla üç kez kendi üzerine eğilerek ve aynı zamanda beni uzaktan bir çimdikle dürterek aceleyle battaniyenin altına tırmanıyor ve ikonun önünde soğuyarak tutkuyla bana sarılıyor, sıcak, pamuk örtüsünün altına yerleşti.
Nefesini sakinleştiren ve alışan büyükanne, battaniyeyi dizleriyle kaldırıyor, üzerinden kapı direklerinin açıkça görülebildiği eğimli bir mahzen oluşturuyor ve günü bitirmiş bir insanın sessiz ve huzurlu sesiyle. ve yatağa uzanıp sorar:
- Peki kitabımızı okumayı ne kadar bitirdik?
- Mavi eklem hakkında.
.—Ona zaten ulaştılar mı? Ama bundan bahsettin mi? Mavi çanlar hakkında mı? Annemin ilk elbisesiyle ilgili mi? O büyük bir kızdı ama her şey yerli yerinde değildi, her şey değişmiş ve değişmişti. Burada, Trinity'den hemen önce, mal taşıyan Çinli seyyar satıcılar var. Ve köyde bu çok büyük bir fırsat. Kadınlar her şeyi bırakıp sokağa koşuyorlar. Çinliler ne yapacaklarını biliyorlar. Bir parça patiska doğrudan çimenlerin üzerine seriliyor - bir Mayıs çayırı ve hepsi bu! Bir tane daha açıyorlar, hatta daha da güzeli. Annen elini tuttu, çekti, acıyla çekiştirdi: Al, al... Yoksa sana bundan bahsetmedi mi?
"Çanlar hakkında zaten konuşmuştuk" diye hatırlıyorum.
- Ah, peki o zaman devam edelim. Çanlarla eşleştirilmiş bu eklem, görüyorsunuz, mavinin üzerine serpiştirilmiş beyaz taneler, gece gökyüzündeki yıldızlar gibi, dedemin gömleğinden. Ve onu Alman savaşından geri getirdi. O zamanlar Riga yakınlarında duruyorlardı. Evet, Almanlar onları aç ve cephanesiz olarak Courland topraklarından uzaklaştırdı. Evet, piyonlar bu şekilde geri çekildi. Dedenin bacağından kan geliyordu, ıslak ve kirli ayak örtüleri hastalanmasına neden oluyordu, bacağı kasıklarına kadar şişmişti. Bizi diğer yaralılarla birlikte bir gruba koydular, bizi bir istasyona ve oradan da St. Petersburg'a götürdüler. Ve sonra çar çok geçmeden ihraç edildi, devrim başladı. Büyükbabam orada koltuk değneğiyle bir komiteye seçilmişti. Peki, madem seçtiniz, hadi atlayalım ve zıplayalım. Atladım ve neredeyse bacağımı kaybediyordum. Onu temize çıkardılar ve Tanrıya şükür huzur içinde serbest bıraktılar.
Büyükbabamın St. Petersburg'dan çıkarılmasından ve Kışlık Saray'ın fırtınasına katılmadığı ortaya çıktı.
- Kış kimin umurunda! - Büyükanne yalvarıyor. "Komşularda tavukla bile dolaşıyorum: adam evde ama onu öldürecek kimse yok." Hayır, o benim kahramanım değil, o bir kahraman değil, yalan söylemeyeceğim.” Ve sakin, nazik bir sesle devam ediyor: “Ve o kadar çok farklı şey gördüm ki.” Tanrı onun başına geleni esirgesin canım. Eve geldiğimde beyazlar neredeyse beni kılıçlarla parçalayacaklardı, ahırda ustanın tasmasını buldular... Peki, tamam, bu konuda iyi geceler Cennetin Kraliçesi. O zamandan beri bu kanadın yanı sıra koltuk değneği tavan arasında bir yerde kaldı. Ve ayrıca bir asker şapkası.
“Bu bir süngü mü?” diye sevinçle ağlıyorum.
- HAYIR! Bu kanatlı bir bez çuval. Kar fırtınasında şapkanın üstüne koydular. Dede gece ahırlardan eve geldiğinde nazikçe sorarsın. Belki sana kafasını gösterecektir. Sonra da beni karalamana izin verecek.
Rüya gibi sessizce başımı salladım.
- Peki... O halde devam edelim. Ama bu, torunum, bu küçük parça... - Büyükanne iç çekiyor ve ince, kırbaç gibi, mavimsi elini, sanki ağaç kabuğundan yapılmış gibi koyu renkli bir fırçayla uzatarak, hafif, dikkat çekici olmayan üçgeni uzun süre okşuyor.
"Ne olmuş yani?" Aniden sessizleşen büyükannemle oynuyorum. "Peki ya büyükanne?"
Büyükanne cevap vermiyor. Ani bir rüyanın onu ele geçirdiğini hayal ederek şaşkınlıkla gözlerimi kıstım. Ama uyumuyor ve karanlık göz çukurunda biriken nemin donuk teneke gibi nasıl titreştiğini görüyorum.
Ben sustum ve o derin bir nefes alarak dizlerini indirdi ve battaniye dolabını yok etti.
"Bir kızım vardı," diye iç çekiyor, tekrar istavroz çıkarıyor ve dönüp yama işi battaniyeyi üzerime çekerek sıcak, tanıdık bir fısıltıyla şöyle diyor: "Uyu, sakin ol." Yarın başka bir şeyi hatırlayacağız... ________________________________________ ___

Bir bez bebek de öyle.
Kukla insanlar, rengârenk bir yama işi mozaik gibi, yaratıcılarının beceri ve sanatını koruyorlar.
Ve bez bebekleri kim yaparsa yapsın, herkesin kendi "yama işi hikayesi" olacak.

Ders. Evgeny Nosov'un “Patchwork Quilt” hikayesi
(Yazar: Bayramova N.N.)
Bu dersi 7. sınıfta genel ders olarak veriyorum çünkü bu aşamada edebiyat dersinin fikri edebiyat ve tarihtir. Program, tarihi materyaller üzerine yaratılan çalışmaları içeriyor; odak noktası, tarihin zor anlarında insan ve onun dünya algısı.
Hem 9. hem de 11. sınıftayken, bir makale için argümanlar seçerek aşağıdaki sorunlara ilişkin akıl yürütmeler yaptığımız bu çalışmayı hatırlıyoruz: vatanseverliği eğitme sorunu, vatan sevgisi; ev, aile, kuşaklar arası ilişkiler sorunu; insanın kaderi sorunu; kişi ve tarih vb.
Dersin ev ödevi, E. Nosov'un bir öyküsünü okumak, az bilinen kelimelerin bir sözlüğünü derlemek, yaratıcı bir görev - ruh halinizin renginde bir üçgeni renklendirmekti
Öğretmenin faaliyetinin amacı anlamsal okuma becerilerinin oluşumunu teşvik etmektir; çeşitli kaynaklardan bilgi çıkarma, çeşitli türdeki sözlükleri özgürce kullanma, okuma sonucunda elde edilen bilgileri dönüştürme, kaydetme ve iletme becerisi.
Planlanan eğitim sonuçları Konu: diyalojik ve monolog konuşmanın gelişimi; Dilsel metin analizi becerilerine hakim olmak
Meta-konu: eğitim faaliyetlerinin hedeflerini anlama yeteneği ve bunları açıklama yeteneği; iletişim sorunlarını başarılı bir şekilde çözmek için yeterli dil araçlarını seçin
Kişisel: Eleştirel düşüncenin gelişimi, ailenin değeri konusunda farkındalık, nesiller arası karşılıklı anlayış ihtiyacı; aile ve vatan sevgisini beslemek, Rus dilinin estetik ve manevi değerinin farkındalığı.
Öğretme yöntem ve biçimleri Duraklarla, kalemle okuma; analitik konuşma; dilsel metin analizi; küme
Ekipman Multimedya kurulumu; "Patchwork Quilt" öyküsünün metni, gruplar halinde çalışmaya yönelik görevleri içeren sayfalar: sözlükler: açıklayıcı, etimolojik, V. Dahl'ın sözlüğü.
Görsel tanıtım materyali Sunumu; kağıt artıkları kolajı-ruh halleri
Çağrı aşaması.
1. Öğrencilerin bilgilerini güncellemek.
Seni gördüğüme sevindim. Derslerden birinde mutluluğun ne olduğunu öğrendik. Bu kelimenin etimolojisini hatırlayalım. Nasıl ve ne zaman oldu, eş anlamlıları. (“Mutluluk” kelimesi bir şey paylaşıldığında ortaya çıktı. “Bir kısmıyla ayrılmak” yani bir miktar tahsisle ayrılmak, bir parça, paylaşmak. Dolayısıyla eşanlamlılar: kader, paylaşmak, miras, yani kader.)
2. Ödevlerin uygulanması. Motivasyon.
Yani mutluluk bir parçadır, bir parçacıktır, bir parçadır. Ve hayatımız bu tür parçalardan oluşuyor. Bugün yanınızda ruh halinizden kırıntıları getirdiniz. Onlar neler?
(Öğrenciler tahtaya gelirler, benzersiz renkli kağıtlarını bir mıknatısla iliştirirler, bunun neden şu veya bu renk olduğunu, bunun hayatlarının bu andaki ruh halleriyle nasıl ilişkili olduğunu açıklarlar. Öğretmen tuvali teknik olarak tuvalden "örmeye" yardımcı olur. parçalar, konuşmayı düzeltir ve öğrencilerin tahtaya çıkma sırasını belirler, samimiyetiniz için teşekkürler vb. Tahtada, ruh hallerinden bir tuval yavaş yavaş "dikilir")
Parçalarınız - ayrı parçalarınız - tek bir bütün halinde, yama işi bir yorgan halinde birleşti. Bir sınıf, bir ülke ve insanlık böyle hurdalardan oluşur! Dersin odak noktası E. Nosov'un "Patchwork Quilt" hikayesi olacak
Konsept aşaması
I. Öğrencilerin bilgilerinin güncellenmesi. Konuşma. Birincil algı
1. Hikayenin başlığı hangi çağrışımları çağrıştırıyor? (Sıcaklık, rahatlık, bir zanaatkarın yetenekli elleri, eski sanat, büyükanne, güzellik, antik çağ)
2. Hikayenin başlangıcı neye benziyor? (1. ve 2. paragrafları okumak - hikayenin başlangıcı). -masal, efsane
3. Peki bir peri masalı olacak mı?
(Büyükanne onun zor hayatından bahsediyor, hiç de peri masalı gibi değil, bir uyku öncesi hikayesi gibi)
4. Metinde eylemin gerçekleştiği, ailenin yaşadığı gerçek coğrafi yeri belirten belirli bir detay var mı? (Seim suyu, Desna'nın bir kolu olan Seim Nehri'nden gelir. Kursk, Lgov, Rylsk, Putivl şehirleri, yazar Evgeny Nosov'un doğum yeri olan orta Rusya'dır.)
5. Büyükannenizin adı nedir? Bilin bakalım babası kimdi? Yazar neden kahramanı bu şekilde çağırıyor?
(Varvara Ionovna. Ion bir kilise adıdır, büyükannemin babası büyük olasılıkla bir rahipti, bu tür insanların 20. yüzyıldaki tarihi trajiktir. Yazar, kahramanı bu şekilde adlandırarak derin, ciddi manevi kökenleri ima eder.)
II. Hedef belirleme.
Konu, büyükanne Varvara Ionovna'nın hayatına dayanıyor. O nasıl bir insan? Anlamak için tüm ayrıntılara dalmanız gerekir. Gruplar halinde çalışıyoruz. Önce görevi derinlemesine inceliyoruz, ardından metinde ihtiyacımız olanı vurgulayarak kalemle okuyoruz. Grubun çalışmalarını kimin temsil edeceğini tartışıp karar veriyoruz.
Üç grup halinde çalışın (öğrenciler görevi grup içinde çiftlere bölerek dağıtırlar. Görev farklıdır ancak eşit yapılandırılmıştır (bkz. Ek 1,2,3):
1. V. Dahl'ın sözlüğüyle çalışın, diyalektizmlerin yerel dille açıklanması.
2. “Bir Büyükannenin Portresi” pasajının morfolojik analizi, mini çalışma.
3. Metindeki kelimenin “dindarca” çok düzeyli analizi.
4. Büyükannenin konuşmasının analizi.
III. Metne daldırma. 1. parçayı okuma
Parça 1. “Bir Büyükannenin Portresi” (üçüncü paragraf).
(Öğretmen okur. Öğrenciler metni takip ederek altını çizerler.)
IV. Grup çalışmasının adım adım sunumu.
1. Kelime çalışması. Kelimelerin sözcüksel anlamlarının V. Dahl'ın sözlüğüne göre açıklanması
Grup 1: belki, vyazenki, dosi, zastya
2. grup: kaganets, kruzhalka, okaziya, okromya 3. grup: soba, pripechek, piyonlar
2. Pasajın morfolojik analizi, sonuçlar
Grup 1 görevi: Konuşma sözcüklerinin hangi bölümlerinin diğerlerinden daha sık geçtiğini analiz edin. Neden? Torun hangi özellikleri vurguluyor? (Pasaj 26 fiil ve fiil formunun yanı sıra aktif eylem fiilleri içerir (öğrenciler örnekler verir). Dinamik portre)
Grup 2 görevi: Büyükannenin ev işlerini nasıl yaptığını analiz edin. Büyükannenin eylemlerini karakterize eden zarfları ve sıfatları seçin. (Zarflar ve sıfatlar: hünerli, çabuk, hünerli, yani becerikli, alışkanlıkla, çabuk.)
Grup 3 görevi: Büyükannenin görünüşünün hangi ayrıntıları torun tarafından vurgulanıyor ve bunlar büyükanneyi nasıl karakterize ediyor. (Bir örgü, çökmüş bir göğüs, "kabuktan yapılmış gibi karanlık" ince bir kol. Büyükanne yaşlıdır, çok şey atlatmıştır, ancak çalışkan, verimli, huzursuzdur.)
Büyükanne, torununun gözünden karşımıza nasıl çıktı?
(Büyükanne tüm hayatı boyunca çalışır. Torunu onun becerisini ve verimliliğini fark eder. Yaşlılığa boyun eğmez, çok çalışır, evde düzeni sağlar. Ocağın bekçisidir, ev işlerini yapar. Yapmaz. herkese yetecek güce sahip olmak: ineği sulamak, kazı bankın altına oturtmak, bazı el sanatları yapmak, Hoş Nicholas'a dua etmek ve geceleri torununuzla konuşmak.)
3. Kelime çalışması. "Zahmetsizce" kelimesinin çok düzeyli analizi. Sonuçların sunumu
Büyükanne ve torun arasındaki ilişkinin iyi olduğunu hangi ayrıntılar gösteriyor?
(Portrenin tüm detayları sevgiyle doludur. Büyükanne geceleri torununu vaftiz eder, uzanarak ona "bağlı bir şekilde sarılır"). Bu geniş kelime ne anlama geliyor?
1 grup. Eş anlamlılar: özenle, gayretle, sınırsızca, güçlü bir şekilde
Grup 2: S. Ozhegov’un sözlüğüne göre tanım
Grup 3: V. Dahl ve N. Shansky'nin sözlüklerine göre kelimenin etimolojisi. Ciddiyetle - ciddiyetle, gerçek; gerçek - from*ist - “gerçek”.
Bu nedenle, "dindar" kelimesinin başka bir eşanlamlısı daha vardır - gerçekten. Büyükanne torununu tüm ruhuyla, tüm özüyle sever, gerçekten ve tamamen kendini aileye adamıştır.
"Konuşmayı Başlatmak" parçasını okumak
1. Hikayenin ritmi neydi? Neden?
(Ritim değişmiş gibi geliyor, daha sakinleşti, daha yavaşladı. Eylem değişti: aktiften orta seviyeye, sakinleştirici - "kitap okumak"
2. Hangi kitaptan bahsediyoruz?
(Yama işi yorgan geçmişe dair bir kitaptır, anılar kitabıdır, zamanlar kitabıdır, tarihtir. Anneannenin konuşması mecazidir. Hayatın her kesiti kendi rengine boyanmıştır)
3. Aile hangi tarihi olaylara katlanmak zorunda kaldı?
(21. yüzyılın trajedisi yetersiz satırlarla ortaya çıkıyor: emperyalist savaş, devrim, iç savaş - tüm bu tarihi olaylar bu ailenin kaderi üzerinde silinmez bir iz bıraktı. Çocuk kendi soyunu ve ülkenin tarihini öğrenir. )
4. Bu akşam sohbeti kaç parçaya ayrılabilir?
V. Metne daldırma. 2. parçayı okuyorum.
Parça 2. "İlk parçalar." Okumadan önce, grupların okuduktan sonra görev IV "Büyükannenin Konuşması" üzerindeki çalışmanın sonuçlarını sunduğunu hatırlatmak isteriz.
VI. Grup çalışmasının adım adım sunumu.
1 grup. Büyükanne ne diyor? (Alçak bir sesle, nazik, sakin, tanıdık.)
Yazar neden yüksek üsluba ait olan “sorgulamak” fiilini kullanmıştır? (Ailenin kutsallarından, sevgili anılarından bahsediyoruz; ayrıca bu kelimede sevgi dolu bir torunun gülümsemesini hissedebiliyorsunuz).
2. grup. Büyükannenin konuşmasında hangi kelimeler baskındır? Neden? Yerel ve güncelliğini yitirmiş kelimeleri açıklayın. (Büyükannenin konuşmasında pek çok günlük ve modası geçmiş kelime vardır (yeniden yorumlanmış, fırsat, patiska parçası, hvoroba, konser, yaka, bashlyk). Konuşmasını güvenilir bir şekilde aktarmaya, sadelik hissi yaratmaya, huzurlu köy yaşamı yaratmaya yardımcı olurlar. yazara sevgili, çocukluğu hatırlatıyorlar).
3. grup. Büyükanne ve torunun büyükbabayla ilişkisini hangi kelimelerle hissediyorsunuz? Büyükanne ve torun arasındaki ilişki? (Büyükanne ironik bir şekilde büyükbabasından bahsediyor, ama nazik bir şekilde. Ona "samimi" diyor, yani kalbi için değerli; "Ve o kadar çok farklı şey gördüm ki" - pişmanlık duyuyor, sempati duyuyor, büyükbabasını seviyor ; seviniyor - “Tanrıya şükür, huzur içinde gitmesine izin verdiler ")
Öğrenciler gözlemlerinden genel bir sonuç çıkarır ve formüle ederler:
Büyükannenin konuşması basit. Eğitimli değil. Ancak konuşmasında melodiklik ve ifade gücü duyulabilir. Tonlamada büyükbabaya, toruna, çocuklara karşı sıcaklık, ironi ve şefkat ve hüzünlü anılardan hüzünlü notlar duyabiliyoruz. Torun sadece bu hikayeleri değil aynı zamanda orijinal konuşma şekillerini de özümsüyor.
Evet, 20. yüzyıl ülkemiz için trajikti. Ve tüm bu trajik olaylar sıradan insanların hayatından geçti (“beyazlar onları neredeyse öldüresiye hackliyordu”, emperyalist savaş sırasında büyükbabam engelli kaldı). Bu hikaye, tarih ders kitaplarında okunamayan, hayatın en basit olaylarını içeriyor.
VII. Metne daldırma. 3. parçayı okuyorum.
Okumadan önce. Sizce en dokunaklı bölüm hangisi? (ilk elbise, savaş, sevdiklerinin ölümü)
3. Parça. “Bir kızım vardı...”
Büyükanne ve torun arasındaki karşılıklı anlayışın etkisi nedir? (Büyükanne üzüldü - torun sustu. Sessizlik oluştu. Karşılıklı anlayış sessizliği)
VIII. Özetle. Genelleme.
Sizce hikaye bitti mi? Bu finallere ne ad veriliyor? Hikayedeki tam olarak neden bu son?
(Açık son: Büyükannenin hikayeleri bitmedi, hala akşamlar olacak: “Yarın başka bir şeyi hatırlayacağız.” Bu ailenin tarihi bitmedi: torun büyüyor. Ülkenin tarihi bitmedi. : kaderimizdir, kaderimizdir, kaderimizdir, mutluluğumuzdur. Böylece dersin başladığı söze geri döndük.)
Sizce dersimizin neden böyle bir epigrafı var?
Tüm sınırsız Rusya
Babamızın evi gibi miras alıyoruz
Biz Rus halkı basitiz,
Kendi emeğiyle beslenir (B. Ruchyev)
Büyükanne Varvara Ionovna, kaderi tüm zorlukları omuzlarında taşımak, zor zamanlarda aile ocağını korumak olan tüm sıradan Rus kadınlarının kolektif bir imajıdır.
Bu bizim Rusya'mızın kendisidir - uzun süredir acı çeken bir işçi ve şehit. Ve bir torunun büyükannesini sevdiği gibi, ailenin geleneklerini, tarihini, konuşmasını ete ve kana özümseyerek vatanımızı sevmeliyiz.
Yansıma aşaması.
Hikayede en çok neyi beğendiniz?
Konuşma hikayenin kahramanı büyükanne hakkındayken ne düşünüyordunuz?
Büyükannene ne sorardın?
İzleme. Metnin anlaşılma düzeyinin belirlenmesi. Bir küme oluşturma. "Hikâyenin başlığının anlamı."
Patchwork yorgan somut bir ev eşyasıdır
- işçiliğin, ev konforunun, halk yeteneğinin, güzelliğin sembolü
- nesillerin birleşmesinin sembolü
- insan yaşamının sembolü
- tarihin sembolü

Ev ödevi:
1. Deneme - muhakeme “E. Nosov'un “Patchwork Quilt” adlı öyküsünün başlığının anlamı bir kümeye dayanmaktadır.
2. Anneannelerinizle anne babanızın çocukluğu, çocukluğu, gençliği hakkında konuşun; Sonuçta ülkenin tarihini büyükannelerimizin hikayelerinden inceleyebilirsiniz. Belki siz de “Büyükannenin Anlattığı Hikâye” hikâyesini yazmak istersiniz.
Öğretmenin son sözleri.
Ayrıca büyükannemi, hikaye anlatıcımı, Arina Rodionovna'mı ve onun hikayelerini de hatırladım - sonuçta o 1913'te, hatta devrimden önce doğdu ve erken yetim kaldı. Ve 20. yüzyılın tüm tarihi felaketleri onun hayatını etkiledi. En önemlisi, büyükanneleriniz etraftayken onları dinlemeye zaman ayırmanız gerekiyor.
İnsan hayatı

Hikaye
yama işi yorgan

Konfor, yetenek,
beceri, güzellik

Nesillerin bağlantısı

EK 1.

GÖREVLER (ilk grup için):

BELKİ -
VYAZENKI-
DOSI-
ZASTYA –
BÜYÜKANNE PORTRESİ
Büyükannenin portresinde konuşmanın hangi bölümleri var? Fiillerin ve fiil formlarının sayısını sayın. Büyükannenin portresinde neden bu kadar çok var?
Torun büyükannenin hangi özelliklerini vurguluyor?
"DOĞU" kelimesi
Ödev: Bu kelimenin eşanlamlılarını bulun.
BÜYÜKANNE'NİN KONUŞMASI
Büyükanne bu akşam sohbetini nasıl yürütüyor? Metinde büyükannenin sesinin tanımını bulun.
Büyükanne “soruyor”: “Peki kitabımızı okumayı ne kadar sürede bitirdik?” SORU fiili yüksek tarza aittir. Yazar bunu neden kullanıyor?
EK 2.
Evgeny Nosov “Patchwork Yorgan”
GÖREVLER (ikinci grup için):
V.I.'nin sözlüğünü kullanarak kelimeleri açıklayın:
SOBA -
PRIPECHEK –
PİYONLAR –
BÜYÜKANNE PORTRESİ
Torun, büyükannenin görünüşünün hangi ayrıntılarını vurguluyor?
Bu ayrıntılar büyükanneniz hakkında ne anlatıyor?
"DOĞU" kelimesi
Ödev: kelimenin etimolojisini belirtin (V.I. Dahl'ın sözlerini ve “N. Shansky'nin Rus Dilinin Etimolojik Sözlüğünü” kullanarak).
BÜYÜKANNE'NİN KONUŞMASI
Büyükanne ve büyükbaba arasındaki ilişki nedir?
A) Bu ilişkinin ifade edildiği kelimeleri bulun.
B) Karşılaştırın:
Büyükanne: “...Tanrıya şükür, huzur içinde gitmemize izin verdiler.”
Torun: "Büyükbabanın St. Petersburg'dan dışarı götürülmesi hoşuma gitti."
Büyükbabanıza karşı tavrınız hakkında bir sonuç çıkarın.
Büyükanne torununa karşı tavrını hangi sözlerle aktarıyor?
EK 3.
Evgeny Nosov “Patchwork Yorgan”
GÖREVLER (üçüncü grup için)
V.I.'nin sözlüğünü kullanarak kelimeleri açıklayın:
KAGANETLER –
SALDIRIP SOYMAK -
OKROMYA –
BÜYÜKANNE PORTRESİ
Büyükanne tüm eylemlerini nasıl gerçekleştiriyor? Metinde büyükannenin eylemlerini karakterize eden zarfları ve sıfatları bulun.
"DOĞU" kelimesi
Ödev: Bu kelimenin tanımını S. Ozhegov’un sözlüğünde bulun.
BÜYÜKANNE'NİN KONUŞMASI
Büyükannenin konuşmasında sıklıkla hangi tarz kelimeler bulunur? Neden?
Şu kelimeleri açıklayın: REINVERSED, OKAZIA, PIECE (chintz), KHVOROBA, GIG, CLAMP, BASHLYK.
Büyükannenin konuşmasındaki görselliği ve şiiri hangi kelimeler (metinde bulabilirsiniz) gösteriyor?

yama işi yorgan

Kolechenko A.K. Eğitim teknolojileri ansiklopedisi: öğretmenler için bir el kitabı. St.Petersburg: KARO, 2005.

Büyükannem Varvara Ionovna'nın çeşitli malzemelerden yapılmış bir battaniyesi vardı.

Büyükannem bazen basit köylü kıyafetleri dikerdi: pantolonlar ve gömlekler, kazaklar ve pantolonlar ve biz çocuklar için her türlü şey. Bundan, büyükannenin aynı eklemleri kestiği, bunları çiftler halinde kareler halinde diktiği artıklar kaldı ve karelerden, pamuklu kapitone bir battaniyenin üst kısmı görevi gören neşeli, çok renkli bir kumaş elde edildi.

Onun sıcak kalınlığının altına uzanıp büyükannemin yanıma gelmesini bekliyorum. Ve neredeyse ilk horozda ayağa kalkıyor, hâlâ evin içinde meşgul: bir şeyleri durulamak, ineğin suyunu fırına koymak, masanın üzerindeki ekmeği bir havluyla örtmek, çiftlere ayırmak ve ocaklara örgü ve kürk eldivenler doldurmak . Ve sonuçta, bir şişeden, çiğ patates çemberinden ve pamuklu fitilden oluşturduğu kaganı yakarak lambayı söndürür. Ateşin ürkek dilini kabak çekirdeğine benzer şekilde avucuyla kaplayarak kağanı yüksek bir sobanın üzerine yerleştirir, böylece mutfağı hemen aydınlatır, burada Seim suyu kovalarıyla dolu bir bankın altında yumurtaların üzerine dikilmiş bir kaz sessizce hışırdar. saman sepeti ve büyükannesinin ahşap yatağının bulunduğu bitişik geçiş odası, üzerinde Nikola'nın sert yüzü geniş yaldızlı bir çerçeve içinde asılıydı. Sonunda büyükanne odamıza geliyor ve Nikola'nın önünde durarak ellerini ustaca çaprazlayarak ceketini çıkarıyor, ardından uzun, parmak ucuna kadar uzanan eteğini yere atıyor ve yalınayak çemberinin dışına çıkıyor. Baştan aşağı beyazlar içinde, çıplak omuzları ve kolları ile, ocaktaki hareketli ışıktan titreyerek kutsal azize hızlı ve anlaşılmaz bir şekilde bir şeyler fısıldamaya başlıyor, aynı zamanda örgüsünü, yarı gri kalan saç örgüsünü çözmeyi de unutmuyor. Bir zamanlar olgunlaşmış buğday güzeli, onu batık göğsünün üzerine fırlatıyor ve ustaca dokunarak, parmaklarıyla iplikçiklere ve ipek kurdelelere dokunuyor. Ve geniş bir haçla üç kez kendi üzerine eğilerek ve aynı zamanda beni uzaktan bir çimdikle dürterek aceleyle battaniyenin altına tırmanıyor ve ikonun önünde soğuyarak tutkuyla bana sarılıyor, sıcak, pamuk örtüsünün altına yerleşti.

Nefesini sakinleştiren ve alışan büyükanne, battaniyeyi dizleriyle kaldırıyor, üzerinden kapı direklerinin açıkça görülebildiği eğimli bir mahzen oluşturuyor ve günü bitirmiş bir insanın sessiz ve huzurlu sesiyle. ve yatağa uzanıp sorar:

Peki kitabımızı okumayı ne kadar bitirdik?

Mavi eklem hakkında.

Zaten ulaştınız mı? Ama bundan bahsettin mi? Mavi çanlar hakkında mı? Annemin ilk elbisesiyle ilgili mi? O büyük bir kızdı ama her şey yerli yerinde değildi, her şey değişmiş ve değişmişti. Burada, Trinity'den hemen önce, mal taşıyan Çinli seyyar satıcılar var. Ve köyde bu çok büyük bir fırsat. Kadınlar her şeyi bırakıp sokağa koşuyorlar. Çinliler ne yapacaklarını biliyorlar. Bir parça patiska doğrudan çimenlerin üzerine seriliyor - bir Mayıs çayırı ve hepsi bu! Bir başkasını, hatta daha güzelini çözüyorlar. Annen elini tuttu, çekti, acıyla çekiştirdi: Al, al... Yoksa sana bundan bahsetmedi mi?

Zaten çanlarla ilgiliydi, hatırlıyorum.

Ah, peki o zaman devam edelim. Çanlarla eşleştirilmiş bu eklem, görüyorsunuz, mavinin üzerine serpiştirilmiş beyaz taneler, gece gökyüzündeki yıldızlar gibi, dedemin gömleğinden. Ve onu Alman savaşından geri getirdi. O zamanlar Riga yakınlarında duruyorlardı. Evet, Almanlar onları aç ve cephanesiz olarak Courland topraklarından uzaklaştırdı. Evet, piyonlar bu şekilde geri çekildi. Dedenin bacağından kan gelmiş, ıslak ve kirli ayak örtüsü hastalanmasına neden olmuş, bacağı kasıklarına kadar şişmiş. Bizi diğer yaralılarla birlikte bir gruba koydular, bizi bir istasyona ve oradan da St. Petersburg'a götürdüler. Ve sonra çar çok geçmeden ihraç edildi, devrim başladı. Büyükbabam orada koltuk değneğiyle bir komiteye seçilmişti. Peki, madem seçtiniz, hadi atlayalım ve zıplayalım. Atladım ve neredeyse bacağımı kaybediyordum. Onu temize çıkardılar ve Tanrıya şükür huzur içinde serbest bıraktılar.

Büyükbabamın St. Petersburg'dan çıkarılmasından ve Kışlık Saray'ın fırtınasına katılmadığı ortaya çıktı.

Senin için ne kış! - Büyükanne yalvarıyor. - Tavukla komşulara bile gidiyorum: Adam evde ama öldürecek kimse yok. Hayır, o benim kahramanım değil, o bir kahraman değil, yalan söylemeyeceğim.” Ve sakin, nazik bir sesle devam ediyor: “Ve o kadar çok farklı şey gördüm ki.” Tanrı onun başına geleni esirgesin canım. Eve geldiğimde beyazlar onu neredeyse kılıçlarla doğrayacaklardı, ahırda ustanın tasmasını buldular... Peki, tamam, bu konuda iyi geceler, Cennetin Kraliçesi. O zamandan beri bu kanadın yanı sıra koltuk değneği tavan arasında bir yerde kaldı. Ve ayrıca bir asker şapkası.

Bu bir süngü mü? - Sevinçle ağlıyorum.

Hayır! Bu kanatlı bir bez çuval. Kar fırtınasında şapkanın üstüne koydular. Dede gece ahırlardan eve geldiğinde nazikçe sorarsın. Belki sana kafasını gösterir. Sonra da beni karalamana izin verecek.

Rüya gibi sessizce başımı salladım.

Peki... O halde devam edelim. Ama bu, torunum, bu hurda... - Büyükanne iç çekiyor ve ince, kırbaç gibi, mavimsi elini, sanki ağaç kabuğundan yapılmış gibi koyu renkli bir fırçayla uzatarak, hafif, dikkat çekici olmayan üçgeni uzun süre okşuyor.

Ne olmuş yani? - Aniden sessizleşen büyükannemle oynuyorum. - Peki büyükannem?

Büyükanne cevap vermiyor. Ani bir rüyanın onu ele geçirdiğini hayal ederek şaşkınlıkla gözlerimi kıstım. Ama uyumuyor ve karanlık göz çukurunda biriken nemin donuk teneke gibi nasıl titreştiğini görüyorum.

Ben sustum ve o derin bir nefes alarak dizlerini indirdi ve battaniye dolabını yok etti.

Bir kızım vardı,” diye içini çekiyor, tekrar istavroz çıkarıyor ve dönüp yama işi battaniyeyi üzerime çekerken sıcak, tanıdık bir fısıltıyla şöyle diyor: “Uyu, sakin ol.” Yarın başka bir şeyi hatırlayacağız...