Kalmık Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti, Kafkasya ve Aşağı Volga bölgesinin tamamen kurtarılmasından kısa bir süre sonra 28 Aralık 1943'te kaldırıldı. Kalmyks'in oradan ve komşu bölgelerden Altay, Kazakistan, Kırgızistan ve Krasnoyarsk Bölgesi'ne yeniden yerleştirilmesi, SSCB Halk Komiserleri Konseyi'nin 29 Aralık 1943 tarihli ilgili kararına dayanarak gerçekleştirildi. Bu, Ulus Operasyonu'ydu, Kasım-Aralık 1943'te NKVD ve NKGB tarafından ortaklaşa geliştirildi.
Çeşitli tahminlere göre 92 ila 94 bin Kalmyk tahliye edildi; Sınır dışı edilme sürecinde (sınır dışı edilme noktasından yerleşim noktasına kadar) 2.000 ila 3.300 arasında Kalmyk öldü veya kayboldu. SSCB İçişleri Bakanlığı'na göre, “1947'de yeniden yerleştirilen 91.919 Kalmyks kaydedildi; Tehcirin başlangıcından bu yana geçen sürede ölen ve ölenlerin sayısı (yaşlılık ve diğer doğal sebeplerden ölenler dahil) 16.017 kişiydi.” 1943 tarihli hükümet kararı ancak 19 Mart 1956'da iptal edildi.
Pek çok uzman, o dönemde Kuzey Kafkasya ve Aşağı Volga bölgesinden yapılan ulusal sınır dışı edilmelerin (esasen etnik temizliğin) ana nedeninin yalnızca ve çok da fazla yerel halkın “evrensel” işbirliği olmadığına inanıyor. Görünüşe göre Kremlin'deki enternasyonalistler Ruslaştırmaya çalıştılar ya da kendilerinin inandığı gibi bu geniş bölgeleri Sovyetleştirmenin daha güvenilir olacağına inanıyorlardı. Bu versiyon yalnızca “kurtarılmış” bölgelerin Rusça ve Rusça konuşan birlik tarafından yerleştirilmesiyle değil, aynı zamanda çoğunun komşu Rus bölgelerine ve bölgelerine dahil edilmesiyle de doğrulanıyor.
Böylece, başkenti Elista da dahil olmak üzere eski Kalmyk ÖSSC topraklarının% 70'e kadarı RSFSR'nin Astrakhan bölgesine ilhak edildi; Üstelik Elista, bir süreliğine Rus (1921'e kadar dahil) ismine - "Stepnoy" şehrine geri döndü, çünkü bu yerleşim 1921'e kadar adlandırılmıştı. Geri kalanı Stavropol, Stalingrad, Grozni ve Rostov bölgelerine dağıtıldı. Bu arada, aynı şey, Hazar Denizi'ne geniş erişim sağlayan eski Çeçen-İnguş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin çoğundan oluşan RSFSR'nin Grozni bölgesinin 1944'te yaratılmasıyla da kanıtlanıyor.
Kalmıkya, Stalin'in atlaslarındaki haritalarda yoktu
Kalmyk sürgününün resmi nedeni hala aynı: Eylül 1942'den Mart 1943'e kadar olan dönemde Kalmyklerin Nazi işgalcileriyle işbirliği ve onların suç ortaklığı. Yani, 1942 sonbaharında Alman-Romen birlikleri tarafından ele geçirilen Kalmyk Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti topraklarının neredeyse% 75'inin Sovyet birlikleri tarafından kurtarılmasına kadar. Ancak bölgenin özgürleştirilmesinden sonra Kalmıkya'daki “işbirlikçiliğinin” artık evrensel olmasa da ortadan kalkmaması da rol oynadı. Aslında, 1943'ün sonuna gelindiğinde NKVD, ön cephedeki karşı istihbaratla birlikte 20'ye kadar isyancı müfrezeyi ve gizli milliyetçi grubu etkisiz hale getirmeyi başardı. Önce işgalcilerle işbirliği yaptılar, sonra da Sovyet karşıtı hücreler olarak onlar tarafından terk edildiler.
Rus karşıtı duyguların kökenleri ve monarşik ve Sovyet devletine karşı sert muhalefetin Kalmıkya'da uzun bir tarihi var. Astrahan Tatar-Nogay Hanlığı'nın Rusya'ya dahil edilmesinden (1556) önce bile Kalmukların vaftiz edilmesi, İslam'a dönüştürülmesi veya basitçe "Tatar" olarak kaydedilmesi yönünde saldırgan girişimler vardı. Etno-günahsal asimilasyonun doğası o zamanlar çok tuhaftı. Bu nedenle Kalmyks, çoğunlukla bu tuhaf devletin kaldırılmasını memnuniyetle karşıladı.
Daha sonra, 1664'ten 1771'e kadar bir yüzyıldan fazla bir süre boyunca, Volga'nın alt kesimlerinde, Rusya'dan özerk olan ve toprakları büyük ölçüde 1944'te Astrahan bölgesinin bir parçası olan eski Kalmıkya topraklarıyla örtüşen Kalmık Hanlığı vardı. 56. Ancak tasfiyesi, diyelim ki, bu bölgede ilk kez merkezkaç yeraltına işaret ediyordu. Bu arada Kalmyks, kötü şöhretli köylü savaşı sırasında Emelyan Pugachev tarafından oluşturulan ve yönetilen isyancı birliklerin ana kıtası arasındaydı.
Sadece 1800 yılında, İmparator Paul I, Kalmyk Hanlığı'nı yeniden kurmaya karar verdi, ancak 1803'te İskender I tarafından yeniden kaldırıldı. Böylece Kalmyks'in hoşnutsuzluğu onlarca yıl boyunca "yanıyordu". Ve çoğunun, Kalmyks'in özerkliğini hemen ilan eden bölgede Sovyet iktidarının kurulmasını desteklemesi şaşırtıcı değil. Üstelik neredeyse% 100 - eski özerk Kalmyk Hanlığı sınırları içinde.
1920 yazına gelindiğinde Bolşevik birlikleri, o zamanlar ilan edilen "Kalmık Halkının Bozkır Bölgesi" topraklarının neredeyse tamamını işgal etti. Ve 4 Kasım 1920'de Sovyet Rusya'daki ilk ulusal özerkliğin ilan edildiğini belirtelim: Kalmık Özerk Bölgesi. Merkezi Aşağı Volga bölgesinin bir parçası olan Elista'dadır. 1934 yılında bu bölge Stalingrad bölgesine dahil edildi ve 1935'in sonunda Kalmyk Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti ilan edildi.
Bir yandan bu tür kararlar Sovyet iktidarının Kalmıkya'daki konumunu güçlendirdi. Ama öte yandan... Münih SSCB Araştırma Enstitüsü'nün (1969) materyallerinde ve göçmen “Kalmyk Halkı Birliği” (Varşova, 1934-35) bültenlerinde belirtildiği gibi, “gerçekleştirildi Sovyet hükümetinin bölgede özellikle 30'lu yılların başından itibaren uyguladığı zorunlu ayrımcılık, kolektifleştirme, liderliğin Ruslaştırılması ve din karşıtı önlemler Kalmykler arasında hoşnutsuzluğun artmasına neden oldu.
Birçoğu söz konusu kararları görmezden gelmeyi, uymamayı, çöle gitmeyi vb. tercih etti. Okuma yazma bilmemenin ortadan kaldırılmasına, Kalmyk alfabesinin doğrudan Latince'den Kiril alfabesine çevrilmesi eşlik etti. Ancak din karşıtı politikalar, günlük ateist propagandayı, inananlara ve özellikle de din adamlarına karşı baskılar, kiliselerin yıkılması, ulusal ibadet nesnelerine el konulması, insanları inançtan feragat beyanlarını imzalamaya zorlama vb. ile hızla destekledi.”
Cevap, 1926-27'de ve daha sonra 30'ların başında meydana gelen siyasi imalara sahip çok sayıda aşırılıktı. Perestroyka dönemine ait olmayan bir Sovyet özel yayınında bu tür eylemlerden bahsedilmesi çok karakteristiktir: I.I. Orekhov, “Kalmıkya'da Sovyet iktidarının 50 yılı”, Kalmık Dil, Edebiyat ve Tarih Araştırma Enstitüsü'nün bilimsel notları, Cilt. 8. “Tarih Dizisi”, Elista, 1969
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcında Kalmıkya'daki gerçek siyasi iklimin Sovyet karşıtı faaliyetlere yatkın olduğu söylenebilir. Bununla birlikte, bölgedeki sert Alman-Romen işgalinin arifesinde bile, cumhuriyette yaşayan Kalmyklerin %60'ından fazlası, Sovyet Yardım Fonu için fon, gıda, yün, deri ürünleri ve geleneksel ilaç toplamaya başladı. Askerler.
Düzinelerce Kalmyk askerine ve subayına askeri başarılarından dolayı emir ve madalya verildi; 9'u Sovyetler Birliği'nin kahramanları oldu: örneğin, Albay General Oka Gorodovikov, önce Süvari Mekanize Kolordu komutanı ve ardından süvari Karargahının temsilcisi. Doğru, Kahraman unvanını yalnızca 1958'de aldı, ancak savaş sırasında kendisine birçok emir ve madalya verildi. 1971'de Kalmıkya'nın kuzeybatısındaki bir şehre onun adı verildi.
Oka Gorodovikov - Budyonny'nin komutanı, Vatanseverlik Savaşı'nda atılgan kolordu komutanı
Bryansk bölgesindeki partizan hareketinin liderlerinden biri olan Mikhail Selgikov'un yanı sıra Korgeneral Basan Gorodovikov'u ve son olarak 1942'de bu unvanı alan ilk Kalmyk olan Binbaşı Erdni Delikov'u hatırlamamak mümkün değil.
Aynı zamanda, hem Sovyet hem de Alman kaynaklarına göre, 1941-43'te zorunlu askerlikten kaçan çok sayıda Kalmyk vakası vardı. Ne yazık ki Kalmyk askerlerinin gönüllü olarak esarete teslim olması alışılmadık bir durum değildi. Zaten 1942 yazında Wehrmacht, 1944 sonbaharının sonlarına kadar düşman tarafındaki savaş operasyonlarına katılan Kalmyk Süvari Kolordusu'nu kurdu.
1942 baharında Berlin'de Kalmyk Ulusal Komitesi (Kalmukischen Nationalkomitee) ve onun yerel yürütme organı Kalmyk Khurul kuruldu. Düzinelerce Kalmyks ayrıca Birinci Kazak Tümeni, Wehrmacht'ın Türkistan Lejyonu'nun yanı sıra Kalmıkya, Rostov bölgesi ve Stavropol bölgesindeki SS polis birimlerinde de görev yaptı.
İşgal altındaki Elista'da işgalciler tarafından finanse edilen ve kontrol edilen iki ve haftalık bir gazete vardı. Temmuz 1943'te Berlin Radyosu'nun Kalmyk yazı işleri ofisi oluşturuldu, yayınlar günlük olarak birkaç saat sürdü: ilk yayın 3 Ağustos 1943'te yayınlandı. Aynı zamanda bu yazı işleri bürosu SSCB'nin Kalmyklerine bir çağrıda bulundu. onları, "zaferleri Kalmyk'in ve Bolşevik diktatörlüğü altında ayaklar altına alınan diğer halkların bağımsızlığını hızlandıracak" Alman ve Rumen birliklerinin saflarına katılmaya çağırıyor.
“SSCB NKVD Kurulunun SSCB Devlet Savunma Komitesine Not-Tavsiyesini (16 Ağustos 1943 No. 685/B)” Alman işbirlikçilerinin tahliyesinin tavsiye edilebilirliği hakkında önceden belirleyen bu gerçekler ve faktörlerdi, Kuzey Kafkasya topraklarından ve Kalmık Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nden haydutlar ve Sovyet karşıtı kişiler. 6 ila 7 bin arasında Kalmyks, doğrudan Kalmıkya'da Almanya'nın yanında asker, polis ve sivil hizmetlerde bulundu. Nazi yanlısı Kalmyk göçünde farklı statüdeki siyasi figürleri saymıyoruz.
Alman yetkililerin, Kalmuklar arasında dinin ve Latin alfabesinin sözde "yeniden canlandırılması" yöntemini, bu "örneklerin" Rus olmayan etnik gruplara ait Sovyet savaş esirleri arasında ve işgal altındaki bölgelerde tanıtılması için kullandıkları da kaydedildi. Rostov bölgesi ve Kuzey Kafkasya. Bazı kaynaklar ayrıca, Eylül 1942'de Kalmyks'ten oluşturulan bazı askeri birimlerin pasifliği nedeniyle Alman-Romen birliklerinin kendilerini Hazar Denizi'nden (Utta köyünün bölgesi) sadece 50 km uzakta bulduklarını ve bunun Bölgede savunma hattı yoktu. Ancak saldırganların böyle bir "hediye" beklemediklerini söylüyorlar.
Bu mesajların gerçeğin bir yansıması değil, Kalmyks'in sınır dışı edilmesine yönelik büyük ölçekli bir planın hazırlanmasının parçası olması mümkündür. 1942-1943 askeri haritalarında olmasına rağmen. Sovyet birliklerinin o bölgedeki konumları belirtilmemiştir. Görünüşe göre Kalmyklerin sınır dışı edilmesi kaçınılmaz bir sonuçtu.
Ve ancak 19 Mart 1956'da tekrarlıyoruz, bu karar iptal edildi ve neredeyse 10 ay sonra Kalmyk Özerk Bölgesi Stavropol Bölgesi'nin bir parçası olarak ilan edildi. O dönemdeki toprakları, savaş öncesi ve modern topraklarının %70'inden fazlası değildi. Kalmyklerin ülkelerine geri gönderilmesine, ulusal Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin eski sınırları içinde yeniden kurulması hakkında Moskova'ya gönderilen toplu mektuplar eşlik etti.
Roerich ailesinin üyelerinin de sınır dışı edilen insanları savunmak için söz verdiklerine dair doğrulanmamış belgesel bilgiler var. Ancak ülkesine geri gönderilme yönündeki taleplerin, Kalmyk Budistlerinin dini ve ruhani lideri olan ve o zamanlar henüz çok genç olan Tibetli Dalai Lama XIV (Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho) tarafından desteklendiğine dair oldukça kesin veriler var. Üstelik bilindiği gibi 1950'lerin ikinci yarısından itibaren ÇHC yetkilileriyle karşı karşıya geldi ve Mayıs 2011'e kadar "sürgündeki Tibet hükümetine" başkanlık etti.
Dalai Lama XIV - mevcut "yöneticilerin" hiçbiri hizmet ömrü açısından onunla karşılaştırılamaz
Ancak Kalmyk aktivistleri ile etnik göçün yanı sıra Tibet ayrılıkçıları arasındaki bağlantının da Moskova'ya pek uygun olmadığı açık. Bu nedenle 26 Temmuz 1958'de Kalmyk Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti eski savaş öncesi sınırları içinde ilan edildi.
Modern Kalmıkya'da neredeyse hiçbir milliyetçi tezahür yoktur. Ancak onların bir yerlerde "olgunlaşması" veya yeniden canlanması için verimli zemin sosyo-ekonomik durumdur. RIA “Derecelendirmesine” (2018) göre Kalmıkya, uzun yıllardır yaşam kalitesi açısından Federasyonun en kötü konuları arasında yer alıyor. Derecelendirmeyi derlerken uzmanlar 72 temel göstergeye odaklanıyor. Bunlardan başlıcaları arasında ekonomik kalkınma düzeyi, nüfusun gelir hacmi, çeşitli hizmet türlerinin sağlanması, küçük işletmelerin gelişme düzeyi, bölgenin sosyo-ekonomik gelişimi, ulaşım altyapısının gelişimi, ve çevrenin durumu.
Bu arada, özellikle tuzlanma ve zaten sınırlı olan tarım arazilerinin çöllere dönüştürülmesi, su temininin kıtlığı ve düşük kalitesi, cumhuriyet topraklarında ormanların tamamen yokluğu ve diğer kronik sonuçlarla ilgili çok sayıda çevre sorunu burada hala geçerlidir. geleneksel olarak yaygın tarım ve hayvancılıkla uğraşmaktadır.
Bölge başkanı Alexei Orlov'un kışkırtmasıyla Kalmıkya liderliği, cumhuriyette Rusya karşıtı ve ayrılıkçı duyguları kışkırtıyor.
Kalmıkya'da yeni bir yüksek sesli skandal patlak veriyor. Bölge başkanı Alexei Orlov'un yönetimi muhtemelen vatandaşların dikkatini cumhuriyette büyüyen yolsuzluktan başka nasıl başka yöne çekeceğini bilmiyor. Muhtemelen bu nedenle Rusya karşıtı ve ayrılıkçı arka plana sahip, etnik ilişkilerde gerilimi artırma tehdidinde bulunan ve Rusya'nın uluslararası arenada büyük itibar kaybına neden olan açık provokasyonlara başvuruluyor.
Her şey, Elista'da (Kalmıkya'nın başkenti) görünüşe göre yukarıdan gelen emirler üzerine, eski özel yerleşimciler (1943'te Sibirya'ya sınır dışı edilen) arasındaki bazı Kalmyks'lerin mahkeme aracılığıyla milyonlar aldığına dair söylentilerin aktif olarak yayılmaya başlamasıyla başladı. Rusya Federasyonu Maliye Bakanlığı, Stalin'in sınır dışı edildiği yıllarda kendilerine verilen manevi zararın tazminini talep ediyor.
Sonraki olaylara bakılırsa, buna "uzun menzilli topçu bombardımanı" adı verilen şey, daha sonraki eylemlere zemin hazırlamak için tasarlanmıştı, çünkü hiç kimse multimilyon dolarlık meblağlar dava eden bir "emekli" bulamadı.
28 Haziran 2012'de Alexei Orlov'un yanında yer alan iğrenç işadamı Viktor Kuyukinov'un yayınladığı Elista Kuryer gazetesi, "İlk Adım" başlıklı bir "çağrı" yayınladı:
“Sevgili yurttaşlarım! Kalmyk halkının Sibirya'ya sürgün edildiği yıllardaki manevi zararlarının tazmini için ilk derece mahkemesinde hazırladığımız dava, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne giden yolda ilk adımdır. Rusya Federasyonu hükümeti ve mahkemeleri, baskı altındaki vatandaşlara tam olarak tazminat ödeme niyetinde değil.
SSCB'nin yasal halefi olarak Rusya Federasyonu hazinesinden tazminat almak için AİHM'ye başvurmanız gerekecek. Avrupa Mahkemesine başvuruda bulunmak (bu konuda size yardımcı olacağız) ancak Rusya'daki 2. mahkemenin reddedilmesinden sonra mümkün olacaktır. Bizim durumumuzda bu, temyiz davasındaki redden sonra olacaktır; Kalmıkya Cumhuriyeti Yüksek Mahkemesinde. Adil girişiminizde başarılar dileriz!”... (alıntının sonu).
“Temyiz” altında bir imza vardı: “İnsan Hakları İçin” halk hareketinin Kalmyk bölgesel şubesi; Aşağıda örnek bir talep beyanı yer almaktadır.
12 Temmuz 2012'de, "Elistinsky Courier" copu, bir zamanlar muhalefet gazetesi olan "Modern Kalmykia" (eski adıyla "Sovyet Kalmıkya") tarafından alındı ve "Strazburg'a giderken" adlı bir not yayınlandı. Tanınmış Kalmyk milliyetçisi, defalarca iftirayla suçlanan “SK” Valery Badmaev'in genel yayın yönetmeni.
Notta, Rus yasalarının "sürgün sırasında yaşanan manevi zararın tazminini sağlamadığı" belirtildi. Yine de "Gürcistan vatandaşlarının talepleri konusunda olumlu bir karara varmalarını sağlayan şeyin tam da bu durum olduğunu" söylüyorlar.
Son olarak Bay Badmaev, her ne sebeple olursa olsun yetkili bir dava açamayan herkese "hukuki yardım" sözü verdi. Üstelik bu yardımı almak isteyen herkesin, garip bir tesadüf eseri, yine pezevenklik alışkanlığı olan bir iş adamı olan Viktor Kuyukinov'un sahibi olduğu Elista Otel'in 1. binasında bulunan SK ofisini ziyaret etmesi teşvik edildi.
Sonuç olarak, Elista Şehir Mahkemesi, hukuki açıdan bakıldığında, hukuki açıdan (iddiaların asılsızlığı hakkında - hemen aşağıda) asılsız iddialarla tam anlamıyla boğulmuştu. Sinir bozucu "Strasbourg" propagandasına safça inanan yüzlerce talihsiz yaşlı, sabahın erken saatlerinde otelin kapısında sıraya girmek için koştu ve son derece yavaş sağlanan kötü şöhretli "hukuki yardıma" güvendi ve işler değiştikçe mahkemede, genellikle profesyonelce olmayan bir şekilde.
Pek çok yaşlı insanın cumhuriyetin kırsal kesimlerinden Elista'ya geldiğini, çünkü 20 Temmuz'a kadar yalnızca Elista Şehir Mahkemesi'nin iddia beyanlarını kabul ettiğini ve avukatların yardımının hâlâ yalnızca tek bir yerden alınabildiğini (hepsi aynı yerde) belirtelim. Kuyukin Otel'in iç düzenlemesi sıradan bir genelev gibidir). Ve tüm bu insanlık dışı istismar, 35-38 derecelik temmuz sıcağının ortasında gerçekleşti ve yaşlıların sıklıkla bayılmasına neden oldu (ana kuyruk hemen caddedeydi ve otel koridorlarında, elektrik tasarrufu nedeniyle klimalar çalışmıyordu). çalışmıyor).
Buna ek olarak, görgü tanıklarının söylediği gibi, her iddianın hazırlanmasında "yasal arabuluculuk" için, "SK" editörü Valery Badmaev, yaşlı ve hasta emeklilerin zaten ince olan cüzdanlarını kararsız bir şekilde boşaltarak 500 ruble talep etti. Ve Nezavisimaya Gazeta'nın yazdığı gibi (23 Temmuz 2012 tarihli) standart iddia beyanı örnekleri (yani boş formlar) Elista'da 54 rubleye satılıyor. kopya başına. Söylemeye gerek yok, şaşırtıcı bir “insan hakları özveriliği”.
Şimdi “Izvestia Kalmykii” (“Strasbourg'da adalet için mi?”, 20.07.2012) gazetesinde yayınlanan bir uzman görüşünü sunalım. Elista Şehir Mahkemesinin personel, bilgi ve arşiv hizmeti departmanı başkanı Yulia Erendzhenova, IK okuyucularına şunları açıkladı:
"Acil durum modunda çalışıyoruz. Etnik gerekçelerle sınır dışı edilen vatandaşlar tarafından, manevi zararın tazmini için Rusya Federasyonu Maliye Bakanlığı'na, genellikle 3 milyon ruble tutarında 2.000 talepte bulunuldu. İtirazlar yaygınlaştı. Kayıt olamamaktan korkan vatandaşlar sabah 4-5 arası sıraya giriyor.
Davacılar, iddialarını kanıtlamak için Rusya Federasyonu'nun "Siyasi Baskı Mağdurlarının Rehabilitasyonu Hakkında" Kanunu uyarınca manevi zarar tazminatı alma haklarına sahip olduklarını belirtiyorlar. Bunun bir örneği, Avrupa Mahkemesi'nin Klaus ve Yuri Kiladze - Gürcistan davasında yürürlüğe giren kararıdır.
Bazı başvurulara ilişkin olarak iddiaların karşılanmaması yönünde kararlar alındı. Kazakistan Cumhuriyeti Yüksek Mahkemesi Adli Heyeti, tazminat tahsil etmek için herhangi bir gerekçe olmadığı konusunda ilk derece mahkemesi ile aynı fikirde olarak bunları değiştirmedi.
Gerçek şu ki, rehabilitasyonun sonuçları Sanatta tanımlanmıştır. Rehabilite edilen kişilere yardım sağlamak ve el konulan mülkün değerinin geri ödenmesi yoluyla maddi ve manevi zararın tazmin edilmesini öngören "Siyasi Baskı Mağdurlarının Rehabilitasyonuna İlişkin Kanun"un 12-18'i. Başka herhangi bir biçimde, bu düzenlemeler zararın tazminini sağlamaz. Ve bildiğiniz gibi, baskı altındaki Kalmıkya sakinleri maddi hasar tazminatı aldılar ve artık sosyal yardımlardan yararlanıyorlar.
Kiladze davasında AİHM kararına yapılan atıfların hukuki bir önemi yok. Nedeni de şu: Bu belge, Gürcistan mevzuatında siyasi baskı mağdurlarına verilen zararın tazmini konusunda normatif bir düzenlemenin bulunmadığını ortaya koyuyor. Gürcistan'ın aksine, Rusya Federasyonu'nda Sovyet baskısı mağdurlarının pratikte tazminat haklarını kullanmalarını engelleyen bir mevzuat boşluğu yok”... (son alıntı).
Histerik "Strasbourg kampanyasını" başlatanların, Elista Şehir Mahkemesinin çalışmalarını felç etmelerine ek olarak (görünüşe göre, suçlu Oryol'un lehine olmayan bir dizi karar vermesine misilleme olarak) ortaya çıktı. Geçtiğimiz baharda Kalmyk'in başkentinde yasadışı bir şekilde iktidarı ele geçiren Elista'nın şehir müdürü Artur Dordzhiev'in görevi), ayrıca binlerce yaşlı emekliyi utanmadan aldattılar. Şehir mahkemesi çalışanı Yulia Erendzhenova'nın sözlerine göre, AİHM'deki davayı kazanması pek mümkün değil - sonuçta Rusya, dış baskı olmasa bile, mümkün olduğu ölçüde, yasadışı olarak baskı gören kişilere ödeme yapıyor. Sovyet dönemi.
Ancak insanları anlamsız davalar açmaya teşvik etmek tamamen aldatma değildir. Ve yine - “Strazburg'da adalet için mi?” materyalinden alıntılar:
“Adil olmayan baskılara duyulan kızgınlık, Kalmyks'in ruhunda derin bir diken gibi duruyor. Ancak daha iyiye doğru değişim vaatlerine isteyerek inanıyorlar. Özellikle bazı insan hakları aktivistlerinin vaatlerinde. Ancak AİHM'ye ulaşmak için vatandaşların ikamet ettikleri yerdeki mahkemeden Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesine kadar Rusya'daki tüm makamlardan geçmesi gerekiyor. İkincisiyle iki kez iletişime geçmeniz gerekecek ...
AİHM önemli miktarda para ve zaman gerektirecektir. Şikayetin adrese tesliminin bildirilmesi için dahi vergi ödemeniz gerekecektir. Yetkin bir şekilde şikayette bulunmak ve delillerle çalışmak için AİHM ile çalışmanın ayrıntılarını bilen bir avukata ihtiyacınız olacak. Kayıt ve AİHM tarafından değerlendirme süreci uzun olup, Gürcülerin durumunda olduğu gibi bazen 5 yıla kadar sürmektedir. Şikayetlerin %90'ından fazlası reddediliyor”... (son alıntı).
Elbette “insan hakları savunucusu” gibi davranan alaycı provokatörler, AİHM'ye şikayette bulunmanın “tuzakları” hakkında kimseye bilgi vermediler. Ve öyle görünüyor ki, vatandaşlarına gerçeği söylemek onların geniş kapsamlı planlarının bir parçası değildi. Güvenilir bilgilere göre, yıkıcı "Strasbourg" girişiminin sözde derinliklerden gelmesi sebepsiz değil. Kalmıkya başkanının Halk Khural'daki (parlamento) temsilcisi Vitaly Daginov tarafından kurulan “Kalmyk Stratejik Araştırmalar Merkezi”, daha önce sahte LP serisi diploma kullanmaktan suçlu bulundu (Ceza Kanunu'nun 327. Maddesinin 3. Bölümü). OJSC Kalmneft'te işe başvururken 221352 sayılı.
(Ayrıca, 90'lı yılların sonlarında Bay Daginov, devlet petrolünün “sol tarafa” satışıyla büyük ölçekli dolandırıcılığa bulaştı ve yalnızca şu anda ölen Kazakistan Cumhuriyeti İçişleri Bakanı Erdni Baklanov ile aile bağları vardı. cezai sorumluluktan kaçınmasına izin verdi).
Daha sonra “Strasbourg” girişimi, şu ya da bu şekilde iktidarda kaldığı 2 yıldan kısa bir süre içinde birçok yolsuzluk skandalına bulaşmayı başaran Alexei Orlov'un kontrolündeki medya sahipleri tarafından ele alındı. Bu arada, aynı zamanda Bay tarafından denetlenen KalmykiaNews web sitesinde (19 Temmuz 2012 tarihli) Strazburg mahkemesine dava açılmasına ilişkin reklam yayınlayan yayın, "Orlovcuların" kötü kokulu provokasyona dahil olduklarının doğrudan teyididir. .
Böylece, bugün Sayın Orlov tarafından benimsenen Moskova ve yurttaşlarıyla ilişkiler vektörü, patlayıcı Kafkasya bölgesinin sınırındaki Kalmıkya'da kudurmuş Rus karşıtı duyguların gün geçtikçe artmasına yol açıyor. Çünkü Oryol çevresinin cumhuriyette gelişen başarısız politikalarından duyulan memnuniyetsizlik artık kasıtlı olarak federal merkeze yansıtılıyor. Ya da başka bir deyişle, "yüzyıllardır acı çeken küçük uluslara baskı yapan lanet olası imparatorluk Rusya'ya".
Yakın zamana kadar marjinal olarak kabul edilen İnternet'teki bazı Kalmyk forumlarında, son aylarda her kesimden aşırılık yanlılarının ve ayrılıkçıların keskin bir şekilde aktif hale gelerek Kalmıkya'nın Rusya'dan ayrılması için açıkça çağrıda bulunmaları şaşırtıcı mı?
Buna ikna olmak için en "ateşli" tartışılan konuların başlıklarını okumak yeterli: "Ruslar neden Kalmyks'in bağımsız bir Kalmyk devletine sahip olma hakkını inkar ediyor?", "Bağımsızlık üzerine: Gençlerin sorunu" Kalmık rüyası”, “Kalmıkya'nın bağımsızlığına ilişkin referandum”, “Kalmıkya - Kalmık halkı için”, “Ayrılacak mıyız? Kalmyks zulmünün sona ermesi”, “Rusya Federasyonu'nun çöküşü Kalmyks için bir şanstır” vb. Aynı zamanda çevrimiçi bir anketin sonuçlarına göre, forumlardan birinin ziyaretçilerinin% 60'ı Kalmıkya'nın Rusya'dan ayrılması lehine.
Ayrıca ayrılıkçı duyguların keskin bir şekilde arttığı bir ortamda, Oryol PR uzmanları bir kez daha Rusya'yı tüm dünyaya küçük düşürüyor, ülkemizi her adımda insan haklarının ihlal edildiği iddia edilen karanlık Orta Çağ'dan kalma bir güç olarak ifşa ediyor.
Ve tüm bu provokasyonların tek bir amaç uğruna düzenlendiğini not ediyoruz: kronik titremelerden oldukça titreyen Bay Orlov'un dengesiz ellerinde gücü sürdürmek (Kalmyk liderinin Kalmıkya'daki alkollü içeceklere olan yakıcı tutkusu bir sır değil) kimseye). Bununla birlikte, ona bakarsanız, bastırılanlar için acil tazminat meselesini kesin olarak çözmek için, öncelikle Kalmyk liderinin etrafındaki yetkililerden "hakim olunan" milyarlarca dolarlık bütçeye el koymak gerekiyor.
Öte yandan bugün bölgede çok daha acil sorunlar göz ardı ediliyor. Böylece, Kazakistan Cumhuriyeti Federal Devlet İstatistik Servisi'ne göre, 1 Temmuz 2012 itibarıyla Kalmıkya'daki kuruluşların çalışanlarına ödenmemiş maaş borçları, sadece 1 ayda neredeyse 2 kat artarak 1,49 milyon ruble artarak 2,94 milyon ruble olarak gerçekleşti. . Ve endişe verici eğilimlere bakılırsa, cumhuriyette ücretlerin ödenmesiyle ilgili durum daha da kötüleşecek.
Diğer sorunlar da çözülmüyor. Bay Orlov'un Dağıstan'a tam anlamıyla kuruş karşılığında kiraladığı Kalmyk meralarıyla ilgili son skandal henüz unutulmadı. Bununla birlikte, Elista'da başka bir haber halihazırda aktif olarak tartışılıyor: Geçen gün Kalmıkya'ya bir Çin delegasyonu geldi ve bu heyetin üyeleri cumhuriyete bazı "yatırımlar" sözü verdi - buna karşılık Kalmık liderliğinin 14. Dalai'ye ev sahipliği yapmayı reddetmesi karşılığında Dünyanın dört bir yanındaki Budistlerin lideri Lama, kendi topraklarında (ve Kalmyks'in çoğunluğu Budizm'i savunuyor) Tibet'in bağımsızlığını savunuyor. Bu, bildiğiniz gibi, Tibet'i "orijinal" toprakları olarak gören Çinliler için boğazdaki bir kemik gibidir.
Bu arada, Çin heyetini, Alexei Orlov'un annesi Svetlana Orlova'ya ait olan, "Huang He" adlı gösterişli Elista restoranının eski aşçısı Elista'ya getirdi. Çinlilerle "sıcak" müzakerelerin, cumhuriyet düzeyinde karar alma merkezinin yakın zamanda taşındığı aynı kurumda gerçekleştiğini söylüyorlar.
Ve aslında: Kalmıkya'nın Bay Orlov'un emrinde takas edecek hiçbir şeyi yoksa, o zaman neden iman kardeşlerinin Dalai Lama ile "gereksiz" manevi iletişimini makul bir fiyata satmıyorsunuz? Aynı zamanda, diyelim ki, "Göksel İmparatorluk"tan bozkır cumhuriyetine yaklaşık 30-40 bin (daha fazla seçenek mümkün) getirerek Kalmyk topraklarını kronik yokluktan boş "sessiz ve barışçıl bir şekilde" dolduracak Çinli misafir işçileri getirelim. para ve artan işsizlik...
Andrey Neberekutin
http://in-sider.org/politic/item/118-strasburgskie-miragi.html adresindeki materyallere dayanmaktadır.
Makalenin tartışılması
Kereit1 Ağu 2012 11:26
Bugün bu acınası tazminat nedeniyle internette Kalmyks hakkında o kadar çok kötü şey okudum ki, ben de ayrılma yönünde oy kullanmaya karar verdim. Ve bu topraklar fetih hakkıyla bize aittir - o zaman bile, 200 yıl boyunca ne yazık ki biz Kafkasya'nın jandarmasıydık - ve onu bize kimse vermedi. Rus liderliği bile buna katılıyor çünkü HİÇBİRİ Kalmıkya'nın gönüllü girişinin 400. yıldönümü kutlamalarına katılmadı.
herkes anlayabilsin diye30 Temmuz 2012 22:57
Rus hazinesinin manevi zararını gönüllü olarak telafi etmeliyiz, aksi takdirde gelecekte tekrar başımıza gelecektir. Avrupa Mahkemesi soykırıma uğrayanların yanında yer alacak. Avrupa mahkemesine başvuran herkese hatırı sayılır meblağların ödendiği Nord-Ost'u hatırlayın. artı Astrahan topraklarını rehabilitasyon yasasına uygun olarak iade edin.
Göçebe28 Temmuz 2012 14:34
Bu arada, Çince hakkında. ekonomileri yakında Amerika Birleşik Devletleri'ni geçecek, ancak yarış bunu asla başaramayacak çünkü eğer Amerika Birleşik Devletleri'nin hizmetkarıysak neden bunu yapalım? bunun gibi
göçebe28 Temmuz 2012 14:32
Etrafta sadece aptallar var. 1941-1942'de tümenlere teslim olan Almanların yanında yüzbinlerce Rus'un olduğunu söylemek istiyorum. Peki ne? Örneğin Vlasov'u hatırlayın, o kim? Artık hangi milletten insanlar Hitler'e bir tanrı gibi saygı duyuyor, gamalı haç ve diğer saçmalıkları takıyor? Çeçenler mi? Kalmykler mi? ya da diğerleri? Cevap basit ve yazarın kitle kültürü ve orada olup biten diğer ilginç şeyler hakkında bir şeyler yazması gerekiyor. Tabii onların cumhuriyetinde ne olduğu beni ilgilendirmiyor, bırakın onlar kendi suyunda diledikleri gibi pişirsinler.
Maksimum28 Temmuz 2012 14:06
etrafı araştırın ve nasıl tahliye edildiklerini okuyun: Aralık 1943, taşıma vagonlarla (kafesli ve delikli) yapıldı, hazırlanmak 5-10 dakika sürdü ve herkes nereye ve neden gittiklerini anlamadı ve siz de gittiniz dışarıda iş için sizi hemen yakaladılar ve bir toplama noktasına götürüldüler, kalanlar yağmalandı, eğer bu kadar akıllıysanız, şimdi 10 dakika sonra Orta Asya'ya değil Sibirya'ya (Altay, Omsk,) zehirleneceksiniz. Krasnoyarsk, vb.)
Wikipedia'yı okuyun, gerçekten önemli bir kısmı atlıyor. Peki, Rus Vlasovitler vardı, yani şimdi onları da tahliye etmek mi gerekiyordu???
Milletin yarısından fazlası öldü... Kalmykler vatandaşlığı kabul ettikleri için güney sınırlarını Rusların lyuli aldığı Khacha'lardan ve diğerlerinden korudular. Çekler, Kırım Hanı ve diğerleri Kalmyklerden korkuyordu; 1812'de Kalmyks develerle Paris'e girdi.
Andrey NEBEREKUTIN için28 Temmuz 2012 12:46
Ne güzel bir makale! Ulusal bazda bölünmeleri kışkırtıyorsunuz. Gerçeklerle değil söylentilerle doğrulanan pek çok kişisel görüş var, dedikleri gibi, dünya dolu... Yazının konusuna gelince, skandal olup olmadığı sizin gibilere bağlı, konuya hiçbir şekilde değinmeyenler, yani gözlemcilerdir. Ben senin yerinde olsam olayın sonucunu beklerdim. Daha yetkin insanlar bunu sizin "karşıt görüşünüz" olmadan çözecektir.
Maksimum25 Temmuz 2012 22:48
Ayrıca bana Çeçenler arasında sadece %3'ünün işbirlikçi olduğunu da söyleyeceksiniz. Her ne kadar sınır dışı edilen Kalmyk'lerle iletişim kurmadığımı itiraf etmeliyim, bu yüzden bu konuda tarafsızlığım gerçekten reddedilebilir. Sadece Çeçenler hakkında çok iyi bilgim var. babaannem savaş sırasında sürgüne gönderildikleri Brichmulla'da hemşireydim, bu yüzden çok şey duydum) ve Kırım Tatarları hakkında, en hafif deyimle, onların sürgündeki sefil yaşamlarına dair söylentiler fazlasıyla abartılıyor. .
Maksimum25 Temmuz 2012 17:39
Kızıl Ordu'da Wehrmacht'ın Kalmyk Süvari Kolordusu'ndan dört kat daha fazla Kalmyks savaştı. İşbirlikçilerin cezalandırılması gerektiğine katılıyorum. Ancak bunların yalnızca% 3'ü vardı ve tüm insanlar - yaşlılar, kadınlar, çocuklar - sınır dışı edildi. Askerler sırf Kalmuklu oldukları için cepheden uzaklaştırılıp Şiroklag'a gönderildi. Soykırım sırasında (28 Aralık 1943), birkaç düzine yeni doğmuş “halk düşmanı” sınır dışı edildi. Ve sen Max, Kalmyklerin nelere katlanmak zorunda kaldığını hayal bile edemezsin. Ve Allah korusun, öğrenemeyeceksiniz.
---25 Temmuz 2012 15:19
17. yüzyılın başında atalarının önce Sibirya'ya, ardından Volga bölgesine gelip Vasily Shuisky'den Rus vatandaşlığı ve toprak tahsisi istedikleri Moğolistan'da ayrılıkçılıklarını göstersinler.
Maksimum25 Temmuz 2012 11:40
Özür dilerim, yanlış anladım: Orta Asya'ya sürgün edilenler Çeçenler'di, oysa Kalmykler gerçekten yumuşak Sibirya güneşinin tadını çıkarmak zorunda kaldılar. Ancak bu, işbirliğinin en kötü cezası değil, bu yüzden kızacak hiçbir şeyleri yok. hakkında.
Medyaya göre, Rusya'daki ayrılıkçı faaliyetlerin cezai yaptırımına ilişkin yasanın yakın zamanda yürürlüğe girmesine rağmen "Kuzey Kafkasya'dakinden kat kat daha güçlü". “National Accent”, Ukrayna'daki olayların ışığında yeni yeni gündeme gelen “Sibirya ayrılıkçılığı” konusuna ilişkin küçük bir çalışma yayınladı. Görüşümüze göre, Rusya Federasyonu halkları arasında etnik kimliğin korunmasına yönelik herhangi bir mekanizmanın neredeyse tamamen yokluğuna ilişkin açıklama, cumhuriyetlerin egemenliğini destekleyenler için özellikle önemlidir.
Aynı zamanda bölgeselcilik giderek ivme kazandığından, federal yetkililer cumhuriyetlerdeki “ılımlı milliyetçilerin” radikalleşebileceğinden ve ulusal elitlerin Rusya için yıkıcı hareketlere öncülük etmesinden korkuyor.
Söz konusu kaynağın sunduğu Sibirya ayrılıkçılığının özüne ve “Rusya'da federalizmin tarihi”ne kısa bir gezi, bugün zaten gelişmekte olan dönüşümlerin kaçınılmazlığını göstermektedir. ARD, konuyu incelemeyi ve her ihtimale karşı değişikliklere hazırlıklı olmayı öneriyor. Hangi akımı destekliyorsanız...
Sibirya ayrılıkçılığı. Rusya'da federalizmin tarihi ve dönüşümü
Ukrayna'daki olaylar Rus toplumunun federalizm konusuna olan ilgisini bir kez daha uyandırdı. Komşu devletin “doğu” ve “batı” olarak bölünmesi, üniter bir devletin merkez ve bölgeler arasındaki çelişkilerle baş edemeyeceğini bir kez daha gösterdi.
Uzmanlar, SSCB'nin dağılmasının ardından çok uluslu Rusya'nın, ülkenin bütünlüğünün korunmasına katkıda bulunan federal kalkınma modeli lehine doğru seçimi yaptığını hatırlattı. Ayrıca Rusya'nın Kırım'ın ilhakını oldukça kolay bir şekilde resmileştirmesine olanak tanıyan federal yapıydı. Sonuçta her federasyon, belirli şartları yerine getirmeleri halinde ilgilenenleri kabul etmeye hazır bir birliktir.
Öte yandan, Rusya'da somutlaşan federalizmin özü - daha etkin yönetim için merkez ve bölgeler arasında güç paylaşımı - pek çok soruyu gündeme getiriyor. Bazı gözlemciler mevcut Rus federalizminin bir kurgu olduğunu düşünme eğilimindeler çünkü onlara göre merkezi otoriteler aslında bölgelere hangi ekonomik ve sosyal politikaların izlenmesi gerektiğini doğrudan söylüyor. Ancak Ruslar etnik ayrılıkçılık tehdidinden ne kadar korksa da aşırı merkezileşmenin iyi bir yanı yok. Bir bölgenin kendi yetenekleri dahilinde özyönetim hakkı reddedilirse, etnik veya ekonomik nedenlerden dolayı bağımsız olarak bu hakkı aramaya başlar. Bazen de kendi rahatsızlığının nedeni olarak merkezin etkisiz politikalarını suçladığı için. Bazen başka bölgeleri “beslemek” istemediği için.
Üstelik bu süreç, Sibiryalı bölgecilerin bölgeyi Rusya'dan uzaklaştırma konusunu ilk kez konuşmaya başladıkları 19. yüzyıldan bu yana Rusya'da da değişen başarılarla gözlemleniyor. Daha sonra Rus bölgeciler bölgenin zenginliğinin metropol tarafından sömürülmesine karşı savaştı. Dahası, çoğu kesinlikle radikal "aşırılıkçılar" değildi, yalnızca federalizm - gücün ademi merkeziyetçiliği - pozisyonunda duruyorlardı. Merkez ile kenar mahalleler arasındaki eşitsizliği, Sibirya'yı kendi açılarından yönetmenin yetersiz yolunu ve eğitimin geliştirilmesi ihtiyacını düşündüler.
Sibirya bölgecileri
Sibirya bölgeselciliği, 1850'lerin ortalarında, Omsk'tan Irkutsk'a kadar Sibirya'nın farklı şehirlerinden gelen St. Petersburg öğrencilerinden oluşan bir çevrede ortaya çıktı. Hareketin liderleri Grigory Potanin ve Nikolai Yadrintsev üniversitedeki ilk yıllarında bir araya gelerek Sibirya Topluluğu'nu örgütlediler. Bu arada, çevrenin tek bir üyesi bile yüksek öğrenim görmedi. Gençlerin parası bitti ve 1863 yılı civarında memleketlerine dönmek zorunda kaldılar.
Sibirya'daki evlerinde eski öğrenciler aktif olarak bilimsel ve edebi çalışmalarla meşgul oldular. Bölgenin Rusya'nın geri kalanına olan ekonomik bağımlılığının sona erdirilmesini, bölge nüfusunun merkezi illerde yaşayanlarla karşılaştırıldığında sivil haklar açısından eşitsizliğine karşı ve Sibirya'da bir üniversite açılmasını savundular.
Bölgeciler, merkezin kendi bölgelerini sömürdüğüne ve oraya bir koloni muamelesi yaptığına inanıyorlardı. Serbest yeniden yerleşimi teşvik ederek, sürgünü ortadan kaldırarak, "Sibirya ticaret ve sanayisinin himayesini tesis ederek", Ob ve Yenisey ağızlarında serbest bir liman oluşturarak Sibirya mallarının dünya pazarına doğrudan girmesini sağlayarak bu durumun üstesinden gelmek için bir program öne sürdüler. Kuzey Denizi Rotası boyunca nakliyeyi organize etmek ve yabancı yatırımları çekmek.
Özel karakter
Devrim öncesi bölgeciler, Sibiryalıların özelliği olan Sibirya kimliğinin varlığına ikna olmuşlardı. Yadrintsev, "Sömürge Olarak Sibirya" adlı çalışmasında Sibiryalıyı "Rus adamı" ile karşılaştırdı. İlkinin "daha ilkel" olduğunu ve zihninin "daha az esnek" olduğunu yazdı.
1917'ye kadar Sibiryalılar, aslında Rusların ulusal ve kültürel özellikleriyle yerel yerli halkların "Asyalılığını" birleştiriyorlardı. Bu, bölgecilere, bölge sakininin "özel yüzü" - "parlak ve karakteristik" - hakkında konuşmak için bir neden verdi. Sibiryalıya sıkı çalışma, beceriklilik, cesaret ve hatta karamsarlık gibi nitelikler atfedildi. Sert doğa, Trans-Ural bölgelerinin sakinlerinin karakterine damgasını vurdu - tembellik ve ruhun zayıflığı, yeni toprakların gelişmesiyle bağdaşmıyordu. Tüm hayatı toplumun gözü önünde geçen Rus köylüsünün aksine, Sibiryalı daha çok kendine, kendi gücüne ve deneyimine güveniyordu.
Yine de Sibiryalıların ruh ve kültür açısından Rus halkı olarak kaldığı açıktı. Bu nedenle, diğer birçok bağımsızlık hareketinden farklı olarak bölgeciler hiçbir zaman “ulusal kartı” oynamadılar. Sibirya, bölgecilik arzusunun ulusal fikirle ilişkilendirilmemesi ve bölgesel bir temele dayanması açısından her zaman diğer bölgelerden farklı olmuştur.
Bölgeciler açısından Sibirya "alt etnik kökenleri" hakkındaki tüm konuşmalar daha ziyade popülizmdi, yerel vatanseverliğe dikkat çekmenin bir yoluydu. Hareketin liderlerinden Grigory Potanin, "Ayrılıkçılığı amaç olarak değil araç olarak kullandım" diye yazdı.
Bölgeciler başkalarının ilgisini çekebilmek için kendilerini parlak ve akılda kalıcı bir şekilde ifade etmeye çalıştılar. Kendilerini seçilmiş bir azınlık için basit bir "çıkar çemberi" ile sınırlamak istemediler ve düşüncelerini Sibirya'nın yerli nüfusu arasında mümkün olan her şekilde yaygınlaştırmaya çalıştılar: konferanslar düzenlediler ve basında yayınladılar. Sonuç olarak bölgeciler, bölge için herhangi bir köklü değişiklik başaramasalar da, Sibirya'nın tarihi ve edebiyatı üzerinde gerçekten önemli bir iz bıraktılar.
Bugün bölgeselci fikirler kimseyi şaşırtmasa da, 19. yüzyılda alışılmadık ve hatta kışkırtıcı olarak görülüyorlardı. Sibirya bölgeciliğinin ideologlarının çoğu düşüncelerinin bedelini hapis ve sürgünle ödedi. Üstelik ayrılıkçılıkla suçlandılar ve davaya "Sibirya'nın Rusya'dan ayrılması ve ABD gibi bir cumhuriyetin kurulması hakkında" adı verildi.
Mahkemenin, suçlu bulunan bölge görevlilerinin cezalarını çekecekleri yeri seçme konusunda sıkıntı yaşaması dikkat çekti. Sonuçta, o dönemde siyasi suçlular kural olarak Sibirya'ya gönderiliyordu. Sonuç olarak Potanin'in Baltık Denizi'ndeki Sveaborg kalesine sürgün edilmesine karar verildi ve Yadrintsev, Tomsk'tan Arkhangelsk eyaletine götürüldü.
Milliyetçilik ve bölgeselcilik
Bolşeviklerin iç savaşta kazandığı zaferle birlikte bölgecilik siyaset sahnesinden kayboldu. Üstelik takipçilerine acımasızca zulmedildi. Sibirya bölgecilerinin fikirleri, ülkenin ulusal-bölgesel bölünmesini tercih eden yeni hükümette anlaşılamadı. Bir zamanlar, ulusal özerkliklerin bağımsız birimlere ayrılması, daha önce eğitimden mahrum olan birçok halkın ekonomik, sosyal ve kültürel kalkınmasında önemli bir rol oynadı.
Ancak bugün, bazı bilim adamlarının ve politikacıların iddia ettiği gibi, ülkeyi etnik çizgilere göre bölmek geçerliliğini yitirmiş ve etnik ayrılıkçılık tehdidi taşıyor. Ulusal bölgelerin kaldırılmasını destekleyenler, bunun Rusya'nın kalkınmasını engellediğine ve hatta toprak bütünlüğünü tehdit ettiğine inanıyor. Etnik federalizmin karşıtları, diğer etnik grupların "itibari" bir ulusa sahip olduğu bölgelerdeki ayrımcılıktan, farklı halkların hükümette orantısız temsilinden ve sübvansiyonların ve sübvansiyonların ulusal bölgeler lehine adaletsiz dağılımından bahsediyor.
Pek çok uzman uzun zamandır bölgelerin sınırlarını "ekonomik fizibilite açısından" değiştirmeyi, böylece bölgesel sınırların ulusal toplulukların yerini almasını önerdi. Böylece ilk Sibirya bölgecilerinin fikrini bir dereceye kadar hayata geçirdiler.
Peritonit beklenmeden kesilir mi?
Ulusal cumhuriyetleri nihayet ortadan kaldırma isteği çok büyük. Ancak bu yaklaşımın artık federalizm ilkeleriyle hiçbir ilgisi yoktur. Sonuçta bugün her bölge, kendi sosyal ve ekonomik bağları, öz farkındalığı ve çoğu zaman bölgesel dayanışmasıyla tarihsel olarak kurulmuş bir bölgedir. Merkezin bu tür kararları alırken öncelikle federasyonun tebaasının çıkarlarını dikkate alması gerekir. Orada yaşayan halkın fikri alınmadan mevcut sistemi değiştirmek “hızlıca kesmek” anlamına gelir. Her ne kadar bu kararın giderek daha fazla destekçisi olsa da ve giderek daha sık olarak, ünlü "Pokrovsky Gates" filminin ön saflarındaki cerrahın "Peritonit beklemeden cehenneme git!" öneren mantığını tartışıyorlar.
Ancak böylesine sert bir adımın olumsuz sonuçlarını da unutmamalıyız. Cumhuriyetlerin tasfiyesi ulusal aktivistleri bağımsızlık mücadelesine itebilir. Sonuçta Rusya içindeki devlet oluşumlarını dillerini ve kültürlerini korumanın tek yolu olarak görmeye devam ediyorlar. Bu durumda federal yetkililerin şu ana kadar az çok başarılı bir şekilde kontrol ettiği Tatar, Başkurt, Yakut ve diğer tüm milliyetçiler ılımlıdan radikale dönüşebilir. Ve "itibari" nüfusun bu yıkıcı hareketlerine, büyük olasılıkla, statülerinin düşürülmesine karşı umutsuzca mücadele edecek olan yerel siyasi ve ekonomik elitler liderlik edecek.
Ülkenin herhangi bir yerindeki herhangi bir ulusun temsilcileri tarafından kimliklerinin korunmasına yönelik mevcut yasama ve diğer mekanizmalar çoğu vatandaş tarafından bilinmemektedir ve bunların başarıyla uygulanmasına bilgi desteği eşlik etmemektedir.
Ancak ülkemizde milliyetçilik yerine bölgeselcilik eğilimi yavaş yavaş ivme kazanıyor. Federasyonun bölgesel konularının liderleri, ulusal konuların sahip olduğu tercihlerden duydukları derin memnuniyetsizliği giderek daha fazla dile getiriyor. Ve son nüfus sayımı, resmi listede “Sibirya” uyruğu olmamasına rağmen, 4.116 ülke vatandaşının hâlâ anketlerde kimliklerinin bu şekilde belirtilmesinde ısrar ettiğini gösterdi. 2002 nüfus sayımına göre sadece 10 kişinin kendisine Sibiryalı dediğini hatırlayalım. Rusya'da federalizmin dönüşüm beklediği çok açık.
Ulyana Ivanova
Moğollarla karşılaştırıldığında Kalmykler dünyanın başka bir yerinde yaşıyor ama onların en yakın akrabalarıdır. Rus İmparatorluğu döneminde bu insanlara parlak savaşçılar ve Rus ordusunun sadık müttefikleri olarak saygı duyuldu. Ancak başka bir imparatorluk - Sovyet imparatorluğu - onları hain ilan ederek tam teşekküllü bir soykırım düzenledi. Bu kadar acımasız bir politikanın nedenleri nelerdir?
Rus savaş çığlığının "yaşasın" Kalmyk "uralan" dan, yani "ileri" den geldiği bir versiyon var. Büyük olasılıkla, bu sadece bir efsanedir, ancak kökleri açıktır: Kalmyks, uzun yıllar boyunca cesur savaşçılar ve mükemmel atlılar olarak son derece değerli oldukları Rusya'nın güvenilir bir desteğiydi.
Oiratlar veya Batı Moğollar, 16. yüzyılın sonlarında Moğol topraklarının Qing Çin'i tarafından fethedilmesinin bir sonucu olarak Rus krallığına taşınmaya başladı. Türk komşuları onlara "Kalmaklar", yani "ayrılıklar" adını verdiler - İslam'a geçmeyen ve Budist inancını koruyanlar, dolayısıyla "Kalmık" kelimesi. Zaten 1600'lerin başında, yerleşimciler Rus Çarına bağlılık yemini ettiler ve ardından Rus devletinin kendi kendini yöneten bir parçası olan ve düzenli olarak Rus ordusuna kendilerini kanıtlamış iyi eğitimli savaşçılar sağlayan Kalmyk Hanlığı'nı (Khalmg Khana Ulus) kurdular. birçok savaşta. Bu durum II. Katerina'nın Hanlığı tasfiye etmesinden sonra da devam etti ve bu durum "Toz Seferi" olarak bilinen trajik olayların kaçınılmaz sonucu haline geldi.
Ancak Cengiz Han'ın soyundan gelenlerin Rus kolu ile Sovyet hükümeti arasındaki ilişki tam tersine hemen işe yaramadı. Kalmyks, SSCB yıllarında sayıları artmayan, ancak azalan az sayıdaki Rus halkından biridir (bastırılanlar dahil). 1989 nüfus sayımına göre ülkede 174 bin Kalmyks yaşıyordu ve 1897 nüfus sayımına göre - 190 binden fazla (modern rakamlar ortada bir yerde).
Bunun birkaç nedeni var. İç Savaş sırasında Kalmıkya bölgesi büyük ölçüde hırpalandı - kendisini Kızıl Ordu biçimindeki bir çekiç ile Krasnov ve Denikin orduları biçimindeki zorlu bir yer arasında buldu. Daha sonra nüfusu 1921–1924 ve 1932–1934 kıtlığından (yani Ukrayna'da Ukrayna halkının soykırımı olarak kabul edilen olayların aynısından) büyük zarar gördü. Ve en ağır darbe, Stalin'in İkinci Dünya Savaşı sırasında Sibirya'ya zorla yeniden yerleştirilmesiydi - sözde NKVD "Ulus" Operasyonu, bunun sonucunda Kalmyk halkının en az üçte bir oranında azalması ve bazı tahminlere göre - yarım.
Halk Komiserleri Konseyi'nin “Kalmyk Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nde yaşayan Kalmyks'in tahliyesine ilişkin” kararı tam 75 yıl önce - 28 Aralık 1943'te yayınlandı. Mart 1956'da Kalmyks rehabilite edildi ve anavatanlarına dönmelerine izin verildi. Bir yıl sonra özerklikleri yeniden sağlandı. 1989'da SSCB Yüksek Konseyi, sınır dışı edilmeyi "Stalinist rejimin barbarca bir eylemi" ilan etti. Son olarak, Nisan 1991'de RSFSR'de kabul edilen yasa, Kalmyks'i soykırım kurbanları olarak tanıdı.
Modern Kalmıkya'da 28 Aralık, Kalmık Halkının Sürgün Edilmesi Kurbanlarını Anma Günü olarak kutlanır ve bu gün bir izin günüdür.
Bütün bunlara rağmen, Kalmyks'in sınır dışı edilmesi bir şekilde pek bilinmiyor - Çeçenler, Almanlar, Balkarlar veya Kırım Tatarlarının sınır dışı edilmesinden çok daha az hatırlanıyor. Belirtilen nedenleri ve arka planı nadiren tartışılmaktadır. Ve arka plan şudur.
Korkunç Kasım 1941'de Sovyet hükümeti tarafından oluşturulan ulusal askeri oluşumlar arasında Kalmyk 110. Süvari Tümeni de vardı. Savaşın ilk döneminde Kafkasya ve Don'un savunması sırasında mükemmel bir performans sergiledi, ancak 1942 yazında Almanlar Rostov'u ikinci kez ele geçirip tümeni büyük ölçüde tükettiğinde, firar vakaları keskin bir şekilde arttı. Aynı sıralarda Naziler Kalmıkya'nın çoğunu işgal etti.
Küçük vatanlarına dönen kaçaklar, o zamanlar dedikleri gibi, "panik ve yenilgiyi yaydı" ve bazıları zaten Kalmıkya'da yerel işbirlikçilerin saflarına katıldı. Aynı zamanda sözde Kalmyk Ulusal Komitesi, sürgündeki bir hükümete benziyor ve ardından Kalmyks, Bolşeviklere karşı mücadelede Reich'ın müttefiki olarak konumlanmaya başladı.
Böylece Kalmyks, tahliye edilmesi, bölünmesi ve ulusal ve kültürel özerkliklerinden tamamen mahrum bırakılması gereken bir "hain halk" haline geldi. Sovyet propagandasında vurgulandığı gibi sonsuza kadar.
Olanların hiçbir haklı gerekçesi yok: Sovyet hükümeti enternasyonalizmi teşvik etti, ancak kendisini Nazi hükümetinin gösterdiği gibi gösterdi (etnik kökene dayalı terörün zirvesi olan Holokost'u henüz bilmiyorlardı).
Evet, Dr. Doll'un Kalmyk birimi vardı ama Kalmıkya'da da bir partizan hareketi vardı. Tarih, Abwehr ajanı Basang Ogdonov'u hatırlıyor, ama aynı zamanda SSCB'nin kahramanı Erdni Delikov'u da hatırlıyor. Hitler'in safına geçen beyaz Kalmyk göçmenleri vardı, ama aynı zamanda 1942 kışında Wehrmacht'ın arkasına transfer edilen gönüllü izciler de vardı.
Ve Sovyet hükümeti, askeri emirler ve madalyalarla ödüllendirilenler de dahil olmak üzere tüm Kalmyks'i bastırdı. Bunun tek istisnası, pasaportlarında uyruğunu değiştirmeyi başaranlar ve diğer milletlerden insanlarla evli olan Kalmyklerdi (bunun yerine, Ruslar da dahil olmak üzere etnik Kalmyklerin eşleri Sibirya ve Orta Asya'ya yerleşmeye gitti).
Sınır dışı edilmek uğruna Kalmyks cepheden bile geri çağrıldı, ancak sonunda dedikleri gibi birkaç bini hala "tüm savaşı atlattı."
Yani, 75 yıl geçmesine rağmen bütün bir ulusun henüz iyileşemediği gerçek bir etnik temizlikti ve Kalmyks, SSCB'de diğer yeniden yerleştirilen halklardan birkaç ay önce rehabilite edildi.
Günümüzde insanlar Stalin dönemindeki soykırım politikaları hakkında konuşmaktan hoşlanmıyor. Ve mesele "çağın aklanması" değil, bunun toplumu bölen hassas bir noktaya baskı yapılmasıdır.
Ancak ulusal cumhuriyetlere sahip çok uluslu bir ülkede yaşayan karmaşık toplumumuzun etnik çizgilerde bölünmeye başlaması daha da tehlikelidir. Ve kural olarak halklarının tarihinin çok iyi farkında olan (ve bu neredeyse tüm Kalmyk aydınları için geçerlidir) bastırılmış Kalmyks'in torunları, bıyıklı generalissimo hayranlarının Stalin'in politikasını nasıl haklı çıkardığına tanık olduklarında tam olarak olan budur. etnik temizliği övmek şöyle dursun.
Bu tür "vatanseverler" ülkenin toprak bütünlüğü fikrine, bazen tüm Batı propagandasının toplamından daha fazla zarar veriyor.
Rusya'da yerleşik bir görüş var: Rus nüfusu yalnızca Kuzey Kafkasya cumhuriyetlerinde baskı görüyor. Nedense ülkenin birçok etnik bölgeden oluştuğunu unutuyoruz. Bazılarında Ruslar belki de Kuzey Kafkasya'daki akrabalarından daha kötü durumdalar.
Tyva Cumhuriyeti'nin başkenti Kızıl'ın Rus nüfusu, yerli halkın kendilerine karşı artan düşmanlığından şikayetçi. İnsanlar bir süre ortamın nispeten sakin olduğunu ve aniden yeniden ayağa kalktıklarını söylüyor.
Nispeten sakin olmak iyi anlamına gelmez. Kızıl'da yaşayan ve eski bir okul coğrafya öğretmeni olan Anna Kazakova, sokaklarda kızgın bakışlar ve "orus" tıslamaları var - bu kelime yabancılar anlamına geliyor" diyor. - Bu 20 yılı aşkın süredir devam ediyor. Sovyet döneminde Ruslar cumhuriyet nüfusunun %50'sini oluştururken, şimdi %20'den azını oluşturuyorlar. Sokaklarda periyodik olarak “Ruslar dışarı!” tabelaları görülüyor.
Sonuç olarak Slav görünümlü vatandaşların çıkışı devam ediyor.
1990'ların başında Tuvan Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti (şu anki Tyva Cumhuriyeti), SSCB'deki ilk “Rus pogromlarının” kendi topraklarında başlamasıyla ünlendi. Tuvan gençleri, Rusların yaşadığı kırsal bölgelerdeki evleri yıkmaya başladı. Daha sonra bu dere şehir ve kasabalara aktı. Cumhuriyetin haritasında gerçek sıcak noktalar belirdi - Khovu-Aksy, Sosnovka, Bai-Khaak. Kızıl'da da ulusal imalar taşıyan pogromlar yaşandı.
Ailem Tuva'yı iki kez terk etti, çünkü Rus olduğun için senden nefret ettikleri bir yerde yaşamak imkansız. Ve ailem neredeyse 50 yıl boyunca orada yaşadı” diyor Krasnoyarsk Bölgesi Kuragino köyünün 18 yaşındaki sakini Svetlana Arkhipova. "Yeni yerimizde bizi yabancı olarak görüp Tuvanlar olarak adlandırmaları da çok yazık." Tyva'da hoşuma gitti. Orası çok güzel, eşsiz bitki örtüsü ve fauna var; geyikleri ve develeri görebilirsiniz. Fırsatım olsaydı doğduğum yerden asla ayrılmazdım. Ama orada oluşan korku bugüne kadar devam ediyor, onu yenemiyorum.
Kendisi de Tuva'da doğup çocukluğunu geçiren yazar ve blog yazarı Elizaveta Senchina, son zamanlarda memleketine gelmenin korkutucu olduğunu söylüyor:
Eşim ve çocuklarımla birlikte her fırsatta kadim kültür açısından zengin bu bölgeyi ziyaret etmeye çalıştık. Akrabalarım orada yaşıyor.
Ancak kızgın, dağınık giyimli kalabalıklar Kızıl'ın sokaklarında yürümeye başladıktan sonra memleketimi ziyaret etmeye değmeyeceğine karar verdim. Kırsal kesimden işsiz, aç geldiler. Kendileri gibi olmayanlara saldırıyorlar. Görünen o ki bazı güçler onları buna zorluyor.
Bu şehirde yaşayan bir arkadaşım akşam 6'da mağazaya gitti. Kalabalık onu şiddetle dövdü. Başka bir arkadaşım, yazın saat 17:00'den sonra bile sokağa çıkmamanın daha iyi olduğunu, ciddi şekilde dövülebileceklerini veya tecavüze uğrayabileceklerini söyledi.
"SP": - Turistler Tyva'ya geliyor mu?
Özellikle sanatçılar ve müzisyenler buraları çok seviyor. Yeteneklerle dolu muhteşem bir bölge. Ancak son zamanlarda turist akışı önemli ölçüde azaldı. Geçenlerde Tyva'yı ziyaret eden bir şairle konuştum; yurtlarda yaşıyordu ve yerel halkla çok iletişim kuruyordu. Şair şunları söyledi: “Hayatta kalması bir mucizeydi. Çok çabuk sinirleniyorlar, orada yeniden bir şeyler başlıyor.”
Dün oradan bir tanıdık aradı ve Tyva'da giderek daha fazla Çinli olduğunu söyledi.
Kızıl sakini Irina Portnova şunları söylüyor: “Perestroyka döneminde Tuva'da hayat herkes için zordu. İnsanların suçu birilerine yüklemesi gerekiyordu. Suçu başka bir milletin temsilcilerine atmaya karar verdiler. Sağır edici çığlıklarla şiddetli bir şekilde savaştılar.”
Milliyetçilik elbette ülkemizde mevcut, ancak artık 1980'lerin sonu ve 1990'ların başındaki gibi korkunç biçimleri taşımıyor” diyor Kızıl'ın sakinlerinden Anna Morozova. - Yarı Tuvan, yarı Rus'um. Sovyet döneminde iktidar yapılarının ilk başkanları Tuvalılardı ve milletvekilleri yalnızca Ruslardı. İkincisinin daha fazla hak ve yetkisi vardı. Bugün burada yaşayan Ruslar, yerli halkı tüberküloz ve frengiden kurtardıklarına inanıyor. Ancak köyler sadece bu hastalıklardan değil, mahsul kıtlığından ve vebadan da yok oldu.
Kalmıkya Cumhuriyeti'ndeki Rus sakinlerinin hikayelerine bakılırsa durumları Tyva'daki talihsiz meslektaşlarından neredeyse hiç farklı değil.
Kalmyk gençleri ile Slav uyruklu insanlar arasındaki çatışmalar sürekli hale geldi; kalabalıklar halinde saldırıyorlar, inşaat demiri ve kurşun coplar kullanarak özellikle zalimce dövüyorlar” diyor cumhuriyetin başkenti Elista şehrinin sakini Zoya. soyadını kullanmak. - Bu, birkaç düzine kişilik bir kalabalığa, yalnız yoldan geçenlere veya Slav görünümündeki iki veya üç kişiye saldıran 17-18 yaşlarındaki Kalmyk genç grupları tarafından yapılıyor. İnsanları kazıklarla öldüresiye dövüyorlar.
Bozkırdan kitlesel bir Kalmyks göçü var. Çoğunlukla uzun süredir işsizliğin yaşandığı Elista'ya geliyorlar. İş bulamayınca içki içip soygun yapıyorlar. Ruslar yalnızca Rus oldukları için öldürülüyor” diyor Kalmık başkentinin sakinlerinden Anton Perevalov.
Bununla ilgili olarak Devlet Duması milletvekili Nikolai Kuryanovich, Başsavcılığa ve FSB'ye soruşturmalar gönderdi. Ancak Elista'nın Rus sakinlerine göre durum değişmedi.
Tamamen saçma sapan konuşuyorsun! Kalmıkya Cumhuriyeti Hükümeti Halkla İlişkiler ve Bilgi Politikası Dairesi başkanı Nikolai Sandzhiev telefon ahizesine "Ben yerli bir Elista'yım, bunu hiç duymadım" diye bağırdı. - Bunun hakkında konuşmayacağım.
Novosibirsk'li siyaset bilimci Georgy Polyankin, Buryatia Cumhuriyeti'nde işlerin bu noktaya gelmediğini ancak oradaki milliyetçilerin de Ruslara karşı iddialarda bulunduğunu söylüyor:
Burnaziler, ayrılıkçılık ve Rus düşmanlığını savunan Buryat milliyetçilerine verilen isimdir.
Burnaziler Rusları kendi topraklarını ele geçiren sömürgeciler olarak görüyor. Bazı Burnaziler soykırımı ve köle ticaretini Ruslara atfediyor.
Bugünkü Rusya'yı, Ruslar lehine ulusal azınlıklara baskı yapan bir devlet olarak görüyorlar. Burnaziler Rusları şovenist görüşlerin taşıyıcıları olarak adlandırıyor ve bu nedenle Kuzey Kafkasyalı ayrılıkçılara ve Müslüman etnik organize suç gruplarına aktif olarak sempati duyuyorlar.
Burnaziler ayrıca Rusları Buryat kültürünü yok etmekle de suçluyor: dilin yok olması, kültürel geleneklerin aşınması ve Moğol dünyasından izolasyon.
Buryatlar arasında çok popülerler. Slav görünümündeki insanlar orada sürekli bir endişe içinde yaşıyorlar. Bu cumhuriyette her gün milliyetçilik gelişiyor: Tüm rahatsızlıklardan Ruslar sorumlu tutuluyor.