Hayatta katı ve kızgındır.
Başak, Şafak, Kupina.
Sis yükseliyor, gökyüzü kırmızıya dönüyor.
Bir çağrı bekliyorum, bir cevap arıyorum
Tanrı merhamet etsin, gece ruhları!
.
Ve sessizce bekliyorum, özlemle ve sevgiyle.
Ölümcül hayallerin üstesinden gelmeden!
Ve orada zaferin sevincini yaşıyorlar
Ne kadar aldatıcısın ve ne kadar beyazsın!
Günlük aktivitelerin tamamlanması,
Sessiz ve katı görünüyorsun
Geçmiş bir rüyanın gözlerinde.
Farklı bir yol seçtim -
Yürüyorum ve şarkılar aynı değil...
Yakında akşam yaklaşacak,
Ve gece - kadere doğru:
Ve Sana döneceğim.
Değerli proje katılımcılarımız, A.A.'nın şiir koleksiyonuyla ilgili bir yazıyı dikkatlerinize sunuyoruz. Blok - “Güzel Bir Bayan Hakkında Şiirler.” Sonuçta şairin kendisine ün kazandıran bu ilk şiir koleksiyonu aşktan esinlenmiştir ve içerdiği 687 şiirin tamamı sevgilisine ithaf edilmiştir.
Blok bu koleksiyonu 1901 yazında oluşturmaya başladı. Kendisi bu yazı "mistik" olarak nitelendirdi. Bunun iki temel nedeni vardı. Bu yaz büyük kimyager Mendeleev'in kızı Lyubov Dmitrievna Mendeleeva ile tanıştı ve ona tutkuyla aşık oldu. İkinci sebep ise 1901 yılının şairin Vladimir Solovyov'un felsefesi ve şiiriyle tanıştığı yıl olmasıdır.
Solovyov'un felsefesindeki ana fikirlerden biri, iyiliğin, gerçeğin ve güzelliğin vücut bulmuş hali olan Ebedi Kadınlığı arama fikriydi. Blok'un "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" adlı şiir koleksiyonunun temelini bu fikir oluşturur. İçinde yazar, Güzel Hanım'ı farklı şekilde adlandırıyor - Gizemli Bakire, Işıltılı Vizyon, Şafak, Çalı, Görkemli Ebedi Eş, Aziz, Prenses, Ebedi Umut, Ebedi Bahar, Anlaşılmaz, Ulaşılamaz, Koruyucu - ve tüm bu lakaplar kesinlikle büyük harfle yazılmıştır. Şairin sevgilisinin imajını ne kadar yükselttiğini yalnızca bunda bile görüyoruz.
Sen beyazsın, derinliklerde bozulmamışsın,
Hayatta katı ve kızgındır.
Gizlice kaygılı ve gizlice sevilen,
Başak, Şafak, Kupina.
Koleksiyonun ana antitezi O ve O - lirik kahraman ve Güzel Hanım'dır. Dünyevi prensibi kişileştirir, göksel olanı temsil eder. Ve tüm döngünün konusu, sevgilisiyle bir buluşma, cenneti ve dünyeviyi birbirine bağlayacak bir buluşma, tüm dünyayı dönüştürecek bir buluşma beklentisiyle şekilleniyor.
Koleksiyondaki şiirlere dayanarak lirik olay örgüsünün bu iç hareketinin izini sürelim.
Sevdiği ortaya çıkmadan önce şair, renklerden ve seslerden yoksun bir dünyanın resmini yapar. (“Ruh sessizdir, soğuk gökyüzünde…”).Şairin ruhu da etrafındaki her şey gibi, gökyüzü gibi kayıtsız ve soğuktur. Ve sadece bir sevgilinin düşüncesi, hatta onun gelişi bile değil, sadece onun düşüncesi etrafındaki manzarayı kökten değiştirir:
Senden önce sınırlar olmadan maviye dönüyorlar
Denizler, tarlalar, dağlar ve ormanlar,
Kuşlar serbest yüksekliklerde birbirlerine seslenirler,
Sis yükseliyor, gökyüzü kırmızıya dönüyor.
Blok, Kendisiyle Onun arasındaki farkı bilinçli olarak vurguluyor ve Kendisini Ona kıyasla ve Onun yanında bir “köle” olarak tanımlıyor:
Ve burada, aşağıda, toz içinde, aşağılanmış halde,
Bir an ölümsüz özellikleri görünce,
İlham dolu, bilinmeyen bir köle,
Sana şarkı söylüyor. Onu tanımıyorsun.
Blok'un şiirsel dünyasında her şey semboliktir, özellikle de yaratıcılığın erken aşamasında. Bu şiirde renk sembolizmine dikkat edersek, kadın kahraman imgesinin dünyaya çeşitli renkler getirdiğini görürüz. “Denizler, tarlalar, dağlar ve ormanlar sınır tanımadan maviye dönüyor”, “gökyüzü kırmızıya dönüyor.” Doğa, Güzel Hanım'ın huzurunda hayat buluyor gibi görünüyor. Döngünün başlangıcındaki diğer şiirlerde beyaz, altın ve masmavi renkler karşımıza çıkıyor.
Ve dünyanın tek rengi olan alt kısmı sadece tozdur.
Ama Ona kıyasla "aşağılandığının" ve sıradanlığının farkına vararak, hâlâ tüm ruhuyla buluşmayı özlüyor:
Bir çağrı bekliyorum, bir cevap arıyorum
Gökyüzü uyuşmuş, yer sessiz,
Sarı alanın arkasında - çok uzak bir yerde -
Bir an için itirazım uyandı.
Bekliyorum ve yeni bir heyecan beni kucaklıyor.
Gökyüzü aydınlanıyor, sessizlik derinleşiyor...
Gecenin sırrı bir sözle yok olur...
Tanrı merhamet etsin, gece ruhları!
Bir an bir mısır tarlasının arkasında bir yerlerde uyandım.
Çağrım uzak bir yankıdır.
Hala aramayı bekliyorum, bir cevap arıyorum.
Ama tuhaf bir şekilde dünyanın sessizliği sürüyor.
Döngünün ortalarında, sevgilisiyle bir buluşmanın neşeli ve endişeli beklentisi bir endişe duygusuyla karışmaya başlar - ya yaklaşan buluşma şaire beklediğini getirmezse?
Sana karşı bir his var. Yıllar geçiyor -
Hepsi tek bir biçimde Seni öngörüyorum.
Tüm ufuk yanıyor ve dayanılmaz derecede açık.
Ve sessizce bekliyorum, özlemle ve sevgiyle.
Bütün ufuk yanıyor ve görünüm yakın,
Ama korkuyorum: görünüşünü değiştireceksin,
Ve küstahça şüphe uyandıracaksın,
Sonunda olağan özelliklerin değiştirilmesi.
Ah, nasıl düşeceğim - hem üzgün hem de alçak,
Ölümcül hayallerin üstesinden gelmeden!
Ufuk ne kadar net! Ve parlaklık yakındır.
Ama korkuyorum: Görünüşünü değiştireceksin.
Kaygının nedeni nedir? Öncelikle Blok'un Lyubov Dmitrievna'nın karşılıklı duygularından uzun süre tam olarak emin olmadığı biliniyor ancak
ikincisi, ilk Blok'un fikirler üzerinde gelişen felsefesi
V. Solovyov, lirik kahramanın ve Güzel Leydi'nin basit dünyevi mutluluğu fikriyle çelişiyordu. "Dünyevi" O ve "cennetsel" O, prensip olarak birlikte olamaz.
“Ama korkuyorum: görünüşünü değiştireceksin”- tüm olay örgüsünün dönüşünü belirten anahtar cümle. Şair, İdeal'in ideal olmaktan çıkmasından, dünyevi kabuğun onu içine çekmesinden ve İlahi mükemmellikten mahrum bırakmasından korkar.
Ve ne olur - önsezi şairi aldatmaz, sevgili aslında görünüşünü değiştirir:
Sen farklısın, aptalsın, meçhulsün,
Saklanmak, sessizce büyü yapmak.
Ama neye dönüşeceğini bilmiyorum
Ve senin olup olmayacağımı bilmiyorsun
Ve orada zaferin sevincini yaşıyorlar
Tek ve korkunç bir ruhun üzerinde.
Şairin mantığına göre gökten yeryüzüne inen sevgilinin değişmesi kaçınılmazdır.
Ne kadar aldatıcısın ve ne kadar beyazsın!
Beyaz yalanları severim...
Günlük aktivitelerin tamamlanması,
Akşam tekrar geleceğini biliyorum.
Ancak değişti, yani artık o kadar ulaşılmaz derecede yüksek, mükemmel değil, tamamen dünyevi, gerçek, eksiklikleri, zayıflıkları ile ona hava gibi ihtiyacı var.
Sessiz ve katı görünüyorsun
Geçmiş bir rüyanın gözlerinde.
Farklı bir yol seçtim -
Yürüyorum ve şarkılar aynı değil...
Yakında akşam yaklaşacak,
Ve gece - kadere doğru:
O zaman yolum tersine döner,
Ve Sana döneceğim.
Böylece döngünün başlangıcında Güzel Hanımın İlahi Prensip olan Ebedi Kadınlığın taşıyıcısı olduğunu görüyoruz. Sonra bu görüntü azalır, dünyevileşir, gerçek özellikler kazanır ama bu, sevgiliyi daha az değerli yapmaz.
“Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler” bir tür aşk ilahisi ve sevgilinin imajıdır, aynı zamanda şairin kişisel, samimi deneyimlerini anlatan bir kitaptır.
Blok'un şiirlerini okumak ve anlamak kolay değil ve umarız bu makaleyi okuduktan sonra bu görünürdeki karmaşıklığa yeni bir bakış atarsınız ve onun şiirlerinin bulunduğu bir cilt alırsınız. Ve belki de projemiz kapsamında Blok'un sözlerini analiz edeceksiniz! Size iyi şanslar!
Şiir döngüsünün analizi – Güzel bir bayan hakkında
"Güzel Hanım" hakkındaki şiirler, Alexander Alexandrovich Blok'un romantik sembolizmden eleştirel gerçekçiliğe uzanan uzun yıllar süren yaratıcı yolculuğunun ilk adımıdır. Bana göre bu onun ilk ve en parlak başarısıdır. Bu eserler inanılmaz güzel, sıcak ve şefkatle yazılmış...
“Güzel Hanım” ile ilgili şiirler, zor ve sıkıntılı bir dönem olan 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında yazılmış; değerlerin yeniden değerlendirilmesi, yaşam ilkelerinin gözden geçirilmesi zamanı; Bir birey olarak insanın baskı ve devrim, protesto, aşağılanması ve cehaleti zamanı. Köylüden asilzadeye kadar herkes acı çekti. Böylece acımasız bir gerçeklikten yorulan insanlar, mistikte bir çıkış yolu, huzur aradılar.
Solovyov'un felsefesi, özellikle tezi, Blok'un birçok çağdaşının dünya görüşlerinin oluşumunda büyük bir etkiye sahipti, özellikle şu tez: “Dünya sevgisi, bir kadına olan sevgiyle açıktır... aşk bizimdir. kurtuluş...” gibi küçük eserlerini yaratan Şairimiz de, gri, kaba gerçeklikten saklanmaya çalışmış, kurtuluşu “Güzel Hanım”a olan sonsuz aşkının göksel, hatta belki de ütopik dünyasında aramıştır. , “Sonsuz Kadınlığının” güzelliğinde. Şair, güzel rüyalar havuzunda tamamen erimişti, bu cennet tanrıçasına tapıyordu, yüzünün her özelliğini açıkça görüyordu, düşüncelerinin yarattığı yaratık hakkında her şeyi biliyordu, hayallerinin kölesiydi:
Tutkularına yenik düştüm,
Boyunduruk altında zayıf.
Bazen - bir hizmetçi; bazen - sevimli;
Ve sonsuza kadar - bir köle.
Bazı nedenlerden dolayı Blok, bu muhteşem bakirenin gelişini önceden tahmin etmişti ve gerçekliğe giden yolda bu nazik yaratığın, bozulmamış güzelliğinin bir kısmını kaybedeceğinden korkuyordu:
Ufuk ne kadar net! Ve parlaklık yakındır.
Ama korkuyorum: Görünüşünü değiştireceksin.
Yoluna çıkan her şeyi aşındıran korkunç, yanan ve aşındıran element dünyasından korkan Alexander Alexandrovich, kendi "Güzel Hanımını" aramaya başlar: kalabalık mağazalarda yumuşak, büyüleyici bir ses, hiç kimsenin gürültüsünde sessiz nefes alma. biten sokak, gelip geçen kalabalığın içinde mütevazı bir bakış... Sözsüz yaratımı olan ruhsuz olanı arıyor, daha da güzel, gerçek, yaşayan, rüzgar gibi bağımsız ve özgür, hafif ve şeffaf bir kadın buluyor. .. Ruhu neşeyle, mutluluk umuduyla doluydu, sevdiğinin elinden tutup özgür bir geleceğe uçmak istiyordu. Lydia Dmitrievna Mendeleeva'nın güzelliğinin gücü (O gerçekten bir “Güzel Hanımdı”: zarif, iyi huylu. Herkesi sadece kalbinin iyiliğinin ışığıyla aydınlatmakla kalmadı, aynı zamanda dışarıdan da altın bir güneş ışını gibiydi. şimdiki zamanın gri tozu: beline düzgünce inen açık kahverengi bir örgü, kocaman safir gözler çoğu zaman sıradan insanların yorgun yüzlerinde samimi gülümsemeler uyandırırdı.) o kadar büyük ve parlaktı ki keskin dikenlerden incinmekten korkmuyordu. her şeyi tüketen zamanın, sarhoşların şeytani "tavşan bakışları" üzerine, "on iki" nin parıldamaya giden o uzun ve dipsiz yolda alay konusu - en yüksek memnuniyetin bir yıldızına olan mesafede:
Ve değerli titremelerle dolu
Uzun zamandır beklenen yıllar
Yoldan aceleyle çıkacağız
Tarif edilemez ışığa.
Böylece şair dünyevi bir kadına aşık oldu, sonsuza kadar benim kadınımın imajını ruhunun derinliklerinde bir yere gömdü, sonsuza kadar rüyasının imajını ruhunun derinliklerinde bir yere gömdü. O zaman hissettiği şey şuydu:
Ne melankoli, ne aşk, ne kırgınlık,
Her şey soldu, geçti, uzaklaştı...
Ve altın küreğin.
Ancak yine de "Güzel Hanım" hâlâ hayattaydı, Blok'un duyguları gibi basitçe reenkarnasyona uğradı. Daha da yüceldiler ve aynı zamanda gerçeğe daha da yaklaştılar. Alexander Alexandrovich, Lydia Dmitrievna'nın varlığının gerçekliğine hâlâ tam olarak inanmıyordu. Onu saf, samimi, ilahi bir sevgiyle sevdi, onu korkutup kaçırma düşüncesiyle titredi, yakınlarda ayak sesleri duyarsa bir kelebek gibi uçup gideceğine inandı ve bu nedenle çok uzun bir süre onun güzelliğinin mükemmelliğine hayran kaldı. :
Yüksek bir sütunun gölgesinde
Kapıların gıcırdamasından titriyorum.
Ve yüzüme bakıyor, aydınlanmış,
Sadece bir görüntü, onun hakkında sadece bir rüya.
O anlarda aşık, bu özel kızın onun "Büyük Ebedi Karısı", hayatının en başında tanışacak kadar şanslı olduğu ruh eşi olduğundan emindi:
Ne iç çekişleri ne de konuşmaları duyabiliyorum
Ama inanıyorum ki: Sevgilim - Sen.
Gerçekten oydu. Ocak 1903'te Alexander Alexandrovich Blok ve Lydia Dmitrievna Mendeleeva'nın ciddi düğünü gerçekleşti.
Büyük şair ömrünün son gününe kadar bu kadınla birlikte yaşamış, son nefesine kadar da onu sevmekten vazgeçmemiştir. Yıllar geçtikçe, bu duygu en zor anlarda güçlendi; yalnızca sevgilimin düşüncesi hayatta kalmama yardımcı oldu ve bana tekrar tekrar ayağa kalkma ve aziz hedefime doğru ilerleme, kendimi en azından biraz uzaklaştırma gücü verdi. varoluşun kötü adaletsizliği:
...Ve orada, baltaları keskinleştirdikten sonra,
Neşeli kırmızı insanlar
Gülerek ateş yaktılar...
Bir bahar düşüncesi yanımda,
Yalnız olmadığını biliyorum...
Kemanlar yorulmadan inliyor
Bana şarkı söylüyor: “Yaşa!”
Sevgili bir kızın görüntüsü -
Bir Hassas Aşk Hikayesi.
Şairin tüm yaşam yolunu aydınlatan da bu hassas duyguydu.
Blok, "Güzel Hanım" hakkındaki şiir dizisinde bunu zekice tasvir etmeyi başardı. Her biri küçük birer şaheser, duyguların, anların, parçaların etkisinde yazıldığı için... Bütün bu bireysel ve uyumlu parçalar canlıdır, her biri sevgi soluyor, dinlerseniz ritmi bile hissedebilirsiniz. kalp atışından:
Ah, bu elbiselere alıştım
Görkemli Ebedi Karısı!
Kornişler boyunca yükseklere doğru koşuyorlar
Gülümsemeler, masallar ve hayaller!
Şair, duygularının coşkun müziğini şiire döktü ve artık her birimiz "Güzel Bir Kadın Hakkında" döngüsündeki bu harika uyumun tadını çıkarabiliriz.
Sınıfın özellikleri: Bireysel ev tabanlı eğitim.
Ders türü: yeni materyale giriş.
BİT kullanımının sorunu ve gerekçesi: Şu anda öğrenciler çoğunlukla şiire ilgi göstermiyor ve çoğu zaman belirli bir şiirsel eserin anlamını anlamıyorlar. Bu derste BİT'in kullanılması, "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" serisinin lirik kahramanının görsel olarak algılanabilir bir imajını yaratmayı ve şiire olan ilgiyi geliştirmeyi amaçlamaktadır.
Ders hedefleri:
- A. Blok’un ilk kitabının şiirsel özelliklerini göstermek (ANTE LUCEM, “Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler”);
- sembolizm fikrini açıklığa kavuşturmak;
- sanatsal kelimeye ilgi oluşturmak.
Ders ekipmanı: ders taslağı<uygulama1>, ders sunumu<uygulama2> , bilgisayar.
Metodik teknikler:
- konuşma unsurları içeren ders anlatımı;
- Öğrencinin anlamlı okumasını yorumladı.
Ders ilerlemesi
I. Organizasyonel an: dersin konusunun ve hedeflerinin iletilmesi.
II. Anket açıklaması:
Sembolizm (kıdemli sembolistler, kıdemsiz sembolistler - temel ilkeler: benzerlikler ve farklılıklar).
III. Öğretmenin sözü
A. Blok'un ilk kitabı ANTE LUCEM'in bölümü, “Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler” döngüsünün önsözüdür. “Ante lucem” - yani “ışıktan önce” - Blok, onunla buluşmasından önceki anı alegorik olarak böyle adlandırdı. L.D. Mendeleeva.
“Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler” dizisi, ünlü Rus bilim adamı Dmitry Ivanovich Mendeleev'in kızı Lyubov Dmitrievna Mendeleeva'dan ilham aldı. A. Blok'un ilk güfte kitabının özünü oluşturan şiirler, şairin en ateşli ve şefkatli aşkının yaşandığı dönemde yazılmıştır. Blok, 1919 tarihli günlüğünde şunları yazdı: "... içimde büyük aşk alevini taşıdığımda." Bu kitap gerçek bir başlangıçtır, A. Blok'un tüm çalışmalarının kaynağıdır.
Mart 1908'de şair şunu yazdı: "Güzel Bir Hanımefendi Hakkında Şiirler" - sabahın erken saatleri, ruhun yaşam hakkını kazanmak için savaştığı rüyalar ve sisler. Yalnızlık, karanlık, sessizlik; ulaşılmazlığıyla büyüleyen kapalı bir varoluş kitabı... Oradaki tüm gelecek mühürlendi. Tarlalar ve şehirler üzerinde vizyonlarda ziyaret edilen büyüleyici Tek Yüz, sabah karanlığında bile görülebiliyor...”.
Kitap yalnızlık içinde yazılmıştır. Burada kırsal kente üstün geliyor. Bu, genç bir adamın sevdiğinden Işıldayan Bakire imajını nasıl yarattığını ve onu çevreleyen tüm kırsal manzarayı nasıl dünya dışı köylere dönüştürdüğünü anlatan bir hikaye.
Kitabın tamamının teması “Sonsuza kadar kadınsı, inkar edilemez”.
A. Blok’un ilk şiirlerinde sıklıkla şu sözlere rastlanır:
"Birisi yürüyor... birisi ağlıyor"
……………………………………….
"Biri arıyor...biri koşuyor",
………………………………………
"Birisi bağırdı... birisi kavga ediyor."
Birisi ama kim olduğu bilinmiyor. Bir rüya gibiydi. Kesin konular yerine belirsiz olanlar. Ve eğer birisi bunu söylediyse, belirsizdi:
“Beyaz buz gibi mesafeye bakıyor”,
……………………………………….
“Vahşi bozkır boyunca sürdüm
Köpüklü bir atın üstünde."
Dörtnala geldi ama kim olduğunu kimse bilmiyor. Konu yoktu. Şair yalnızca çoğu zaman şiirin başında yer alan yüklemleri düşündü:
"Gözlerimde parladı. Bir rüyaya atıldı.
Titreyen kalbime sarıldım.
Ve parıldayan, fırlayan, yapışan şey - bu söylenmeden kaldı. Bu tür konusuz satırlar konuşmayı mükemmel bir şekilde gölgeledi. Sembolist şairlerin temel ilkelerinden birinin de küçümseme, imanın gizemi olduğunu biliyoruz.
Bu teknik hikayeye uykulu bir belirsizlik kazandırdı.” Şair, uzun yıllar boyunca tek teması olan sırrı böylesine karmaşık ve belirsiz bir dille anlattı. Bu dil sırlar için yaratılmış gibi görünüyor. A. Blok'un ilk şiirlerinde "gizemli" kelimesinin bu kadar büyük bir rol oynaması boşuna değil. Bu kelimeyi pek çok konuya uygulamış ve ilk şiirlerini bu kelimeyle renklendirmiştir.
Gevşeme (öğrenciye hitap):
Gözlerinizi kapatın, “Güzel Bir Bayan Hakkında Şiirler” dizisinden okuduğunuz şiirlerden edinilen izlenimlere dayanarak hayal gücünüzde Güzel Bir Bayan imajını çizin.
Dersin devamı.
Gizemli bir alacakaranlık, gizemli bir iskele, gizemli bir konu; her yerde sırları ve ayinleri vardı. Ve onun için gizem, ilk şiir kitabını adadığı Gizemli olandı. Buna Gizemli Olan diyor: (yorumlu, öğrenci tarafından anlamlı okuma) Madonna:
“Genç ve güzeldi
Ve saf Madonna kaldı,
Sakin, parlak bir nehrin aynası gibi.
Kalbim nasıl da kırılıyordu!.."
“Genç ve güzeldi...”
Daima genç:
“Sonra Daima Genç Olan geçti
Aydınlatılmamış sislerin içine."
Genç pagan:
Cennetin mutluluğunu anlamıyorum
Yaklaşan karanlık, mezar dünyası...,
Geri! Genç pagan
Dostça bir şölen çağrısında bulunuyor!”
“İlham fırtınasından bitkin düştüm..”
Başak, Şafak, Kupina
“Sen beyazsın, derinlerde sakinsin,
Hayatta katı ve kızgındır.
Gizlice endişeli ve gizlice sevilen
Başak, Şafak, Bush.
“Sayfalarda tuhaf ve yeni şeyler arıyorum…”
Sevgili dostum, Güzellik:
“Sevgili dostum! Sen genç bir ruhsun
Çok temiz!
Uyu, hoşçakal! Ruhum seninle,
Güzellik!"
“Sevgili dostum! Sen genç bir ruhsun..."
Vizyon ve Kurtuluş:
“Yıldızlı koro gökyüzünde ciddiyetle ses çıkarıyor.
Nesiller boyu insanlar bana lanet ediyor,
Dağlarda senin için ateş yaktım.
Ama sen bir vizyonsun.
Kurtuluş arıyorum.
………………………
Seni bekliyordum. Ruhumu sana uzattım,
Kurtuluş Sendedir!”
"Kurtuluşu arıyorum..."
Prenses:
“Kule yüksek ve şafak donmuş.
Kırmızı sır girişte yatıyordu.
Şafak vakti kuleyi ateşe veren,
Prensesin kendisi neye ilham verdi?”
“Dinlenmek boşuna, yol zorlu...”
Aranan arkadaş:
“Sisli bir sabaha uyanacağım.
Güneş yüzünüze çarpacak
Sen misin sevgili dostum?
Verandama gelir misin?”
"Sisli bir sabaha uyanacağım..."
Büyücü:
“Beyaz bir kar fırtınasının içindesin, karlı bir iniltinin içindesin
Yine bir büyücü gibi ortaya çıktı”
“Uzun süre bekledim, geç çıktın...”
Gizemli Kız:
“Mavi buz kütlesini takip ediyorum
Öğlen yüzeye çıkacağım.
Karlı donda kızlık
Seni gerçekte göreceğim.
“Geceleri kar fırtınası...”
Bayan, Güzellik:
"Bütün vizyonlar o kadar anlıktır ki -
Onlara inanacak mıyım?
Ama evrenin Hanımı,
Anlatılamaz güzellikte,
Ben rastgele, fakir, çabuk bozulan
Belki seni seviyoruz."
“Eşi görülmemiş düşüncelerin hayalleri…”
Gardiyan:
“Seni tanıyordum, ebedi dostum,
Sen, Koruyucu Başak.”
“Nazik sözleri sevdim…”
Güzel Bayan:
“Karanlık tapınaklara giriyorum,
Kötü bir ritüel gerçekleştiriyorum.
Orada Güzel Hanımı bekliyorum
Kırmızı lambaların titreşmesinde.”
“Karanlık tapınaklara giriyorum...”
Ulaşılamaz bir hayal:
“Yüksek bir dağın üzerinde yanıyorsun,
Kulenizde mevcut değil.
Er ya da geç oraya koşacağım
Ecstasy içinde rüyayı kucaklayacağım
“Yüksek bir dağın üzerinde yanıyorsun”
Görkemli Ebedi Eş, Kutsal Olan:
“Ah, bu cüppelere alıştım
Görkemli Ebedi Karısı!
“Karanlık tapınaklara giriyorum...”
Gizem, Blok'un lirik kahramanının ana özelliğiydi. Onun kim olduğunu, nasıl biri olduğunu bilmiyoruz. Sadece onun gizemli olduğunu biliyoruz. İmajı sonsuza dek istikrarsız, dönen, iki katına çıkıyor: ya bir yıldız, ya bir kadın ya da bir ikon.
Yalnızca Blok'un kaçamak, kafası karışmış, geveleyerek, uykulu konuşması görüntünün Gizemini aktarabilirdi. Şair böyle bir dille konuşamasaydı bu konu ilk sayfada kuruyup giderdi. Belirgin herhangi bir kelime Güzel Hanım'ı öldürürdü.
Ama sanki zaten insan konuşmasının sınırlarını aşmış gibi, sanki anlatılmaz olanı anlatmak üzereymiş gibi, sanki tüm sözleri anlatılamaz bir sırrın ipuçlarından ibaretmiş gibi onun hakkında her zaman konuşurdu.
Bu uykulu dizelerde her şey kaotik ama en başından beri içlerinde iki kelime, iki görüntü net ve keskin bir şekilde göze çarpıyordu: Işık ve Karanlık.
A. Blok'un ilk kitabının tamamına “Işık ve Karanlığın Kitabı” adı verilebilir:
“Ay parlasın, gece karanlık...”
……………………………………………..
“İleri adım atıyorum - karanlığa doğru,
Geri çekiliyorum; kör bir karanlık bu.”
Ve gecesinin tek ateşi "Radiant" adını verdiği ateşti. Doğada ateşli olan her şey onun imajıyla bağlantılıydı ve onun olmayan her şey karanlıktı.
Bundan bahsettiği anda bir ateş görüntüsü belirdi: ya bir lamba, ya şafak, ya deniz feneri, ya ateş ya da bir yıldız.
Ve sadece Onun hakkında konuşan sesleri dinledi. Diğer tüm sesler onu dinlemekten alıkoyuyordu:
“Altın ya da ekmek hakkında her şey
Gürültülü insanlar bağırıyor..."
Ama gürültücü insanları ne önemsiyor ki? Şair o dönemde insanlara soğuk davranırdı. Onların belirsiz dünyevi işlerini zar zor takip ediyordu. İnsanlığın tüm yaşamı ona, ne kadar uzaksa o kadar iyi olan boş dünyevi işler gibi görünüyordu.
Ve bir an için hayallerinden ve hayallerinden uzaklaşıp telaşlı dünya işlerine bakmak zorunda kaldığında, onlarda sadece anlamsız acıları gördü.
Sevgilisinin kutsallığı onun için tartışılmaz bir gerçekti:
“Ah Aziz, mumlar ne kadar da yumuşak,
Senin özelliklerin ne kadar hoş!”
Onun görüntüsü ona sık sık kilise tapınaklarıyla çevrelenmiş gibi göründü ve çanların çalmasıyla, meleklerden oluşan bir koroyla, ikonlarla ve katedrallerle ilişkilendirildi.
Ona asla çok yakın hissetmemesi dikkat çekiciydi. Ona her zaman olumsuz ve sert, kibirli bir şekilde katı ve onu unutmuş gibi görünüyordu, ama o tereddüt ediyor, dinliyor, fısıldıyor: "Gel...".
Aşk, yüce hizmet karakterine bürünür; sıradan bir kadına değil, Evrenin Hanımına sunulan dualar:
“...Burada, aşağıda, toz içinde, aşağılanmış halde
Bir an ölümsüz özellikleri görünce,
İlham dolu, bilinmeyen bir köle,
Sana şarkı söylüyor. Onu tanımıyorsun."
“Şeffaf, bilinmeyen gölgeler...”
“Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler” serisinin lirik kahramanının üç görüntüsüne dikkat çekilebilir: kozmik açıdan - Dünyanın Ruhu; dini açıdan - Cennetin Kraliçesi; günlük anlamda - Sevgili.
Sembol başka bir dünyanın işareti haline gelir. Dünya ve bu dünyadaki her şey sonsuzluğun simgesi olarak görülür. Bahar, şafak, sis, alacakaranlık, gölgeler, rüyalar kitabın baştan sona görüntüleri haline geliyor. A. Blok, metaforik anlamı sembollere dönüştürür: olağan anlam aracılığıyla, gizli, aşkın bir anlam parlar - ve dünya romantik bir şekilde dönüştürülür, gizemli hale gelir. Bu ancak mistik olarak anlaşılabilir.
Böylece sembollerin sırları anlamanın benzersiz anahtarları olması amaçlandı.
A. Blok'a göre şiirin amacı sonludaki sonsuzun açığa çıkması, sırların açığa çıkmasıdır.
Belirsiz önseziler, kaygılı beklentiler, mistik alametler şairin şiirlerine hakimdir. İdeal dünya, Blok'un soyut veya genelleştirilmiş sembolist imgelerle yeniden yarattığı gerçek gerçeklik olaylarıyla tezat oluşturuyor.
Öğrenciye sorular:
- "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" döngüsünün şiirsel özelliklerini adlandırın.
- Adını verdiğiniz şiirsel özelliklerin Sembolistlerin ilkeleriyle bir ilgisi var mı, varsa ne?
Ev ödevi
Şiiri şemaya göre ayrıştırın (öğrencinin seçimi):
- yaratılış tarihi;
- başlık;
- ideolojik plan;
- çeşitli semboller;
- merkezi görüntü.
Bir söz yazarının "Güzel Kadın" temasına değinmemesi nadirdir. Böylece, ilk şiir koleksiyonu 1905'te yayınlanan Alexander Blok, buna "Güzel Bir Hanımın Şiirleri" adını verdi.
Döngüye böyle bir isim verme fikri yazara Rus şair Valery Yakovlevich Bryusov tarafından önerildi. Şairin koleksiyonunda sansürün bir etkisi yoktu; bu, yazarın daha sonra dostane ilişkiler sürdürdüğü Musaget yayınevinin gelecekteki ünlü başkanı E.K. Medtner'in himayesi sayesinde gerçekleşti.
“Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler” birbiriyle bağlantılı üç bölümden oluşur: “Durgunluk”, “Kavşak”, “Hasar”.
İlk bölüm olan “Durgunluk”, doğrudan Güzel Hanım'a hitap eden şiirleri içeriyor. “Blok, 'Durgunluk' kavramına derin bir felsefi anlam katıyor ve şiirsel alegorisinde bu kavramın pek çok tonu var. Bunlardan en şüphesiz olanı, Güzel Hanım'a sadakat, sadakat ve şövalyece hizmet fikrini ifade ediyor. Koleksiyonun bu bölümü "lirik açıdan en güçlü, sorumluluk sahibi, kulağa keskin gelen şiirleri seçiyor."
Şarkı söyleyen rüya, çiçek açan renkler,
Gün kayboluyor, ışık soluyor.
Pencereyi açtığımda leylakları gördüm.
İlkbahardaydı - uçuş gününde.
Çiçekler nefes almaya başladı - ve karanlık kornişin üzerinde
Sevinçli cübbelerin gölgeleri hareket etti.
Melankoli boğucuydu, ruh meşguldü,
Titreyerek ve titreyerek pencereyi açtım.
Koleksiyonun “Kavşak” adı verilen ikinci bölümü ise farklı bir plana sahip. Palet ve ritim önemli ölçüde değişiyor, Blok'un vizyonunda St. Petersburg beliriyor. Önümüzde onun şehri var. Eğer “Durgunluk” tamamen köyle, Doğanın harika dünyası ile ilgiliyse, o zaman “Kavşak” da yazarın yaptığı belli bir dönüşle ilgilidir. Zaten açılış şiiri olan “Aldatma”, başlığı bize çok şey anlatacak. Çizgilerin parlaklığı geride, anlamlılık ve açık cesaret önde. Pembe şafaklar yerine fabrika dumanları var, kırmızı ışık gözlere hücum ediyor.
Sabah. Bulutlar. Sigara içiyor. Devrilmiş küvetler.
Mavi ışık akıntılarında neşeyle dans ediyor.
Sokaklara kırmızı sapanlar yerleştirildi.
Askerler şaplak attı: bir! iki! bir kere! iki!
Geçiş planının üst üste üçüncü bölümü olan “Hasar” bölümü. Önümüzde yeni bir şiir koleksiyonu var - “Beklenmeyen Sevinç”.
“Son mektuplarından birinde (1914 baharı) Blok, onun için geçmişi, bugünü ve geleceği ve “gerçeğin yolunda yürüdüğü tüm yaşamı” ile eşit derecede ilgili kehanet dolu sözler söyledi: “... sanat Neresi zarar, kayıp, acı, soğuk. Bu düşünce her zaman korur..." “Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler” kitabının son bölümünün başlığı - “Hasar”, Blok'un mektubunda bahsedilen tam olarak bu anlamı içeriyor.
« Şimdiki an etrafınızda, yaşayan ve güzel bir Rus kızı“- Blok'un gelinine yazdığı ve koleksiyona “Güzel Hanım” hakkında yorumlarda bulunduğu şey bu. Blok'un bu şiirsel eserinin yayımlanması gözden kaçmadı. Şairin ilk eleştirmenlerinden biri arkadaşı Andrei Bely'di (o zamanlar aralarında herhangi bir çatışma durumu yoktu). " Burada, Moskova'da seni Rus şiirinin başına koyan insanlar var. Siz ve Bryusov Rusya için en gerekli şairlersiniz».
“Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler” (1901-1902) döngüleri öncelikle Blok'un L. D. Mendeleeva'ya yönelik canlı, sıcak, yoğun hissine karşılık gelir. Ona olan bu tapınma, şairi tamamen ele geçirdi ve şiirlerin yaratılmasına dönüştü; bu, Blok'un zaten yerleşik bir orijinal sanatçı olarak yaratıcı yolunun başlangıcı oldu. Güzel Hanım hakkındaki şiirlerde şair, onu över ve ona gücünün sınırsızlığı, duyguların ve eylemlerin her şeye kadir olması, ölümlü bir adam için planlarının anlaşılmazlığı ve eylemlerinin bilgeliğiyle ifade edilen tanrısallık, ölümsüzlük bahşeder. . Pozt, tüm bu nitelikleri artık “bozulmaz bir bedenle dünyaya inen” Güzel Hanımında görüyor. Blok, Vl'in büyülerini yansıtıyor. Felsefi araştırmasında Dişil İlkenin tanrısallığını ve Ebedi Dişilliğin büyük gücünü doğrulayan Solovyov.
Pozt, hayatını sevgilisine yapılan bir dua hizmeti olarak düşünüyordu; daha sonra şöyle dedi: "... Onunla burada tanıştım ve onun dünyevi olanla hiçbir şekilde uyumsuz olan dünyevi imajı bende... bir zafer fırtınası uyandırdı..." (1918). Şair artık kendisini, sevdiği Güzel Hanım'a ebedi hizmet sözü veren ve yalnızca ona tapan bir şövalye imajında görmektedir:
Yüksek bir sütunun gölgesinde karanlık tapınaklara giriyorum
Kötü bir ritüel gerçekleştiriyorum. Kapıların gıcırdamasından titriyorum.
Orada yüzüme bakan, ışık saçan Güzel Hanımı bekliyorum.
Kırmızı lambaların titreşmesinde. Sadece bir görüntü, onun hakkında sadece bir rüya.
Bu tutku-takıntıya maruz kalan ve tamamen onun esiri olan şair, Güzel Hanım'da mutlak mükemmellik görür, onun gerçekte görünen özellikleri ona cennetsel ve ilahi görünür. Şair için o, tüm toprakların ayakları altında uzandığı “Evrenin Hanımı”dır:
Ben titreyen bir yaratığım. Meleklerin uçtuğu ışınların,
Aydınlanınca rüyalar katılaşır. Eşikte kim sessiz...
Derinliklerinizin önünde, beklentiyle pusuda bekliyorlar
Derinliklerim önemsiz. Büyük ışık ve kötü karanlık -
Tüm bilgilerin anahtarı olan hedeflerin ne olduğunu bilmiyorsunuz.
Güllerinin derinliklerinde ve büyük bir aklın hezeyanlarında saklısın.
(“Ben titreyen bir yaratığım…”, 1902)
"Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler" de Blok itaatkar bir şekilde Onun önünde dizlerini eğer ve "peri masallarına ve hayallerine" dalar. Dünyevi imajı, lambaların ve altın cüppelerin ışıltısında simgeler üzerinde titreşen görüntüden ayrılamaz olan “Görkemli Ebedi Karı”ya her zaman hizmet etmeye hazırdır; kendisi için kutsal olan iradesini uysal bir şekilde yerine getirmeyi tutkuyla arzular. Ona öyle geliyor ki: Mucizeleri yaratmak onun elinde, sadece onları dilemesi gerekiyor! Şair, Güzel Hanım'ın önünde dua dolu bir hayranlıkla cennete koşar, dünyevi her şeyi unutur. Bazen bu ayetlerin şiirselliği, ciddiyetleri bakımından kilise ilahileri, mezmurlar ve dualarla örtüşür:
İşte iffet cübbesindeki tevazu,
Yemin ederim. Ey kutsal olan! Neredesin?
Şairi tanrıya bağlayan başlangıç olan aşk, Blok için görkemli, evrensel, "zaman üstü" ölçeklere bürünür, sıradan dünyevi boyutlara yabancıdır.
"Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" de sözler duyulur, sesin belli bir "ilahi" rengi vardır: "günün sadakatsiz gölgeleri" arasında "yüksek ve belirgin bir zil sesi" duyulur. Çoğu zaman, "dünyanın yoğun işleri" arasında şair, "diğer dünyaların seslerinin" en azından en uzak yankısını, yanında dünyevi ve "ölebilir" her şeyin olduğu tek gerçek varoluş olan dünyaları duymaya çalışır. bir gölge ve hayalet gibi görünüyor.