ความหมายของคำว่าความเห็นอกเห็นใจ ความเข้าอกเข้าใจ

– ความสามารถในการเข้าใจความรู้สึกและอารมณ์ของผู้อื่น และตอบสนองต่อพวกเขาได้อย่างเพียงพอ ความสามารถในการเอาใจใส่ของบุคคลถือเป็นองค์ประกอบสำคัญของบุคลิกภาพ ซึ่งเป็นตัวกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับผู้อื่น

Empathy - ความสามารถในการเข้าใจและเอาใจใส่

ประเภทของความเห็นอกเห็นใจ

คำว่า "ความเห็นอกเห็นใจ" มาจากวลีภาษากรีก "ἐν πάθος" ซึ่งแปลว่า "ในความรู้สึก" ในทางจิตวิทยา คำนี้หมายถึงความสามารถในการเข้าใจอารมณ์ต่างๆ ของผู้คนรอบตัวเรา รวมถึงการเอาใจใส่พวกเขาด้วย

ในทางการแพทย์ "ความเห็นอกเห็นใจ" มักหมายถึง "การฟังอย่างเอาใจใส่" ซึ่งเป็นชื่อของการเอาใจใส่ต่อความรู้สึกของบุคคล ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยการเอาใจใส่ การฟังอย่างเอาใจใส่ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายโดยจิตแพทย์เมื่อสื่อสารกับผู้ป่วย: ช่วยให้บุคคลเข้าใจว่าแพทย์ไม่เพียงฟังเท่านั้น แต่ยังเข้าใจอาการของเขาเป็นอย่างดีอีกด้วย

ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

สายพันธุ์ย่อยทางอารมณ์ที่อิงตามการรับรู้ทางอารมณ์ของความรู้สึกของบุคคล
ประเภทความรู้ความเข้าใจที่อยู่บนพื้นฐานของการรับรู้ทางปัญญาเกี่ยวกับความรู้สึกของผู้อื่น: การใช้การเปรียบเทียบ การเปรียบเทียบ การวาดภาพแนวเดียวกัน
ความเห็นอกเห็นใจแบบคาดการณ์ ซึ่งแสดงออกมาในความสามารถในการทำนายการตอบสนองทางอารมณ์และปฏิกิริยาของบุคคลอื่นในสถานการณ์เฉพาะ
ความเห็นอกเห็นใจ โดดเด่นด้วยการประสบสภาวะทางอารมณ์ของบุคคลอื่นโดยการระบุตัวตนกับเขา
การเอาใจใส่ซึ่งเป็นแง่มุมทางสังคมที่แสดงออกถึงสถานะของการเอาใจใส่เกี่ยวกับประสบการณ์ของผู้อื่น

ผู้เชี่ยวชาญเน้นย้ำว่าคนที่มีความเห็นอกเห็นใจต้องตระหนักว่าความรู้สึกที่เขาประสบนั้นสะท้อนถึงอารมณ์ของบุคคลอื่น แต่ไม่ใช่อารมณ์ของเขาเอง หากไม่มีความเข้าใจดังกล่าว จะไม่พิจารณาสภาวะของความเห็นอกเห็นใจ

ระดับของความเห็นอกเห็นใจ

การก่อตัวของความเห็นอกเห็นใจเริ่มต้นในวัยเด็ก ยิ่งอายุมากขึ้น และยิ่งมีประสบการณ์ชีวิตมากขึ้น เขาจะเข้าใจความรู้สึกของผู้อื่นได้ดีขึ้นและง่ายขึ้น แต่ถึงกระนั้น ไม่ว่าอายุจะเท่าใดก็ตาม ความสามารถในการเอาใจใส่ก็ยังแสดงออกมาในผู้คนในระดับที่แตกต่างกัน

การเอาใจใส่คือความสามารถในการสัมผัสอารมณ์ของผู้อื่นได้ชัดเจนไม่น้อยไปกว่าอารมณ์ของคุณเอง แม้ว่าในด้านจิตวิทยาการมีอยู่ของความสามารถดังกล่าวถือเป็นบรรทัดฐาน แต่บางคน (empaths) ก็มีพรสวรรค์ในระดับสูงกว่า ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าประมาณ 20% ของประชากรโลกสามารถจัดอยู่ในหมวดหมู่นี้ได้

ความรุนแรงของความเห็นอกเห็นใจแตกต่างกันไปในแต่ละความเห็นอกเห็นใจ มันสามารถแสดงออกด้วยความสามารถตามปกติในการเข้าใจสถานะของคู่สนทนาและในการดื่มด่ำกับอารมณ์ของผู้อื่นอย่างสมบูรณ์ ความเห็นอกเห็นใจบางคนมีความอ่อนไหวมากจนประสบการณ์เชิงลบของผู้อื่นทำให้พวกเขาป่วยทางกาย

วันนี้เราจะพูดถึงสัญญาณที่คุณสามารถกำหนดความสามารถในการเอาใจใส่ได้

ที่มา: Depositphotos.com

ความไวต่อพฤติกรรมที่ไม่สอดคล้องกัน

เมื่อสื่อสารกัน ผู้คนไม่เพียงใช้คำพูดเท่านั้น ความหมายของคำพูดของเราถูกเน้นและยืนยันด้วยน้ำเสียง ระดับเสียง การเปล่งเสียง การแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง และท่าทาง (ที่เรียกว่าภาษากาย) หากบุคคลใดไม่จริงใจ สัญญาณเหล่านี้จะไม่สัมพันธ์กันดีนัก พฤติกรรมนี้เรียกว่าไม่สอดคล้องกัน

เนื่องจากลักษณะเฉพาะของการรับรู้ การเอาใจใส่อย่างแม่นยำอย่างยิ่งแม้จะอ่านโดยไม่รู้ตัว แต่ก็อ่านความแตกต่างดังกล่าวและสัมผัสได้ถึงความเท็จใด ๆ อยู่ร่วมกับบุคคลประพฤติไม่เข้ากันย่อมประสบความอึดอัดอย่างชัดแจ้ง สำหรับผู้ที่มีความเห็นอกเห็นใจอย่างแรงกล้า การโต้ตอบกับคนโกหก คนอวดดี คนอิจฉา หรือคนหน้าซื่อใจคดอาจทำให้อัตราการเต้นของหัวใจเพิ่มขึ้น หายใจไม่สะดวก ปวดหัว และวิตกกังวล

หลีกเลี่ยงสังคมของคนคิดลบ

การไม่ทนต่อความก้าวร้าว

Empaths ไม่ยอมทนต่อสถานการณ์ความขัดแย้งใดๆ ได้ดี พวกเขาขาดสมดุลทางจิตใจไม่เพียงแต่จากความก้าวร้าวโดยตรงของผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพฤติกรรมที่มีเสียงดังเกินไปด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากถูกกำหนดโดยอารมณ์ เช่น ความขุ่นเคือง ความโกรธ หรือความอาฆาตพยาบาท

คนที่มีความสามารถในการเอาใจใส่มักจะสงบ เป็นมิตร และเอาใจใส่ เขาพยายามแก้ไขความขัดแย้งด้วยสันติวิธีอยู่เสมอและไม่ยอมรับความรุนแรง

การรับรู้ทางอารมณ์ต่อปัญหาของผู้อื่น

การเอาใจใส่จะคำนึงถึงปัญหาของผู้อื่น เขาตอบสนองอย่างรวดเร็วพอๆ กันต่อความเจ็บปวดของคนคุ้นเคย ความโชคร้ายที่เห็นในรายงานทางทีวี และความโชคร้ายของตัวละครในภาพยนตร์สารคดี แน่นอนว่าเขาเข้าใจดีว่าสิ่งเหล่านี้แตกต่าง แต่สถานการณ์ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดอารมณ์ด้านลบในตัวเขา

รู้สึกไม่สบายด้วยอารมณ์ที่มากเกินไป

บุคคลที่มีความสามารถในการเอาใจใส่อย่างมากจะพบว่าเป็นการยากที่จะอดทนต่ออารมณ์ที่เกินเลย เขาบอบช้ำไม่เพียงเพราะความเศร้าโศกของคนอื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งดีๆ ที่มากเกินไปด้วย ตัวอย่างเช่น การเอาใจใส่ผู้อื่นอาจรู้สึกอึดอัดเมื่อเข้าร่วมงานเทศกาลที่มีเสียงดัง เนื่องจากเสียงดัง แสงไฟสว่างจ้า และผู้คนมากมายที่สนุกสนานทำให้เขาเบื่อหน่ายอย่างรวดเร็ว

การรับรู้ที่เจ็บปวดของการวิจารณ์

Empaths มักจะระมัดระวังและเก็บตัวเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นและแสดงความรู้สึกของตนเอง พวกเขากลัวที่จะทำให้ใครขุ่นเคืองสร้างความขัดแย้งหรือสถานการณ์ที่ไม่อาจเข้าใจได้สำหรับผู้อื่น เพื่อตอบสนองต่อความละเอียดอ่อนของตนเอง พวกเขาคาดหวังพฤติกรรมที่คล้ายคลึงกันจากผู้อื่น ดังนั้น แนวโน้มต่อความเห็นอกเห็นใจจึงมักจะรวมกับความอ่อนไหวต่อการวิพากษ์วิจารณ์มากเกินไป การเอาใจใส่จะถูกทำให้ขุ่นเคืองหากการประเมินเชิงลบใดๆ แม้ว่าจะแสดงออกอย่างอ่อนโยนก็ตาม

ความสามารถในการเอาใจใส่สามารถวัดได้ นักจิตวิทยาทำเช่นนี้โดยใช้แบบสอบถาม ซึ่งแบบสอบถามที่มีชื่อเสียงที่สุด (ระดับการเอาใจใส่) ได้รับการพัฒนาโดย Sally Wheelwright และ Simon Baron-Cohen ในปี 2004

อาจดูเหมือนว่าการเอาใจใส่ในระดับสูงนั้น “ไม่สะดวก” และอาจทำให้ชีวิตของบุคคลยากขึ้นได้ โชคดีที่ไม่เป็นเช่นนั้น เมื่อเวลาผ่านไป ผู้มีความเห็นอกเห็นใจส่วนใหญ่จะคุ้นเคยกับการรับรู้โลกเป็นพิเศษ และพัฒนารูปแบบพฤติกรรมที่ช่วยให้พวกเขารักษาสุขภาพกายและสุขภาพจิต แน่นอนว่าการรู้สึกถึงความเจ็บปวดของคนอื่นตลอดเวลาเหมือนของคุณเองนั้นไม่น่าพอใจนัก แต่สิ่งนี้ได้รับการไถ่โดยความสามารถในการเข้าใจผู้อื่น ความสามารถในการฟังพวกเขา และให้ความช่วยเหลือที่จำเป็น คนที่มีความสามารถเช่นนี้มักจะได้รับความเคารพจากทุกคน คนรอบข้างรักและชื่นชมเขาแม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้ว่าจะปกป้องเขาจากความเครียดที่ไม่จำเป็นเสมอไปก็ตาม

ความเห็นอกเห็นใจเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้ที่ทำงานเป็นแพทย์ นักจิตวิทยา ครู และเจ้าหน้าที่บริการสังคม คุณภาพนี้เองที่สร้างพื้นฐานสำหรับการยกระดับอารมณ์ โดยที่กิจกรรมสร้างสรรค์ใดๆ ก็ตามจะเกิดขึ้นไม่ได้ ผู้สร้างโฆษณา ตัวแทนประกันภัย หรือผู้จัดการฝ่ายขายที่ประสบความสำเร็จจะต้องมีความเห็นอกเห็นใจ เราสามารถพูดได้ว่าในโลกที่มีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างผู้คน ความสามารถในการเห็นอกเห็นใจมีผลเชิงบวกต่อความเติมเต็มทางสังคมของบุคคล

วิดีโอจาก YouTube ในหัวข้อของบทความ:

empathy) E. มักจะหมายถึงประสบการณ์ความเห็นอกเห็นใจของคนคนหนึ่ง ความรู้สึก การรับรู้ และความคิด ฯลฯ นักจิตวิทยาและนักปรัชญาชาวยุโรปและอเมริกาในยุคแรกๆ เช่น M. Scheler และ W. McDougall ถือว่าความเห็นอกเห็นใจเป็นพื้นฐานของสังคมเชิงบวกทั้งหมด ความสัมพันธ์ ในบริบทของคำจำกัดความกว้างๆ นี้ นักทฤษฎีและนักวิจัยหลายคนได้นิยามคำนี้ด้วยวิธีที่ต่างกันมาก โดยเน้นแง่มุมหรือความหมายที่แตกต่างกันภายในคำนั้น นักจิตวิทยาคลินิกและนักวิจัยคนอื่นๆ เกี่ยวกับสถานการณ์การรักษา เช่น ซี. ทรอยส์ มีแนวโน้มที่จะตีความคำนี้อย่างกว้างที่สุด รวมถึงความเข้าใจทางสติปัญญาของนักบำบัดต่อผู้รับบริการ นักบำบัดแบ่งปันความรู้สึกของลูกค้า ความง่ายและมีประสิทธิภาพในการสื่อสาร และทัศนคติเชิงบวกของนักบำบัด ทัศนคติต่อผู้ป่วย ความเข้าใจที่กว้างขวางเกี่ยวกับการเอาใจใส่เป็นสิ่งที่น่าดึงดูดโดยสัญชาตญาณ แต่การผสมผสานแง่มุมและความหมายของการเอาใจใส่ที่แตกต่างกันนำไปสู่ทฤษฎี ความสับสน เนื่องจากไม่มีความชัดเจนว่าแง่มุมใดเป็นศูนย์กลาง ไม่ว่าจะโดยคำจำกัดความหรือโดยเหตุปัจจัย โดยส่วนที่เหลือเป็นผลสืบเนื่องหรืออนุพันธ์ ดร. นักจิตวิทยา เช่น อาร์ ไดมอนด์ เน้นย้ำถึงแง่มุมต่างๆ ของการรับรู้ โดยมุ่งเน้นไปที่ความสามารถของบุคคลหนึ่งในการทำความเข้าใจประสบการณ์ภายในของผู้อื่น คุณค่าของการเอาใจใส่ต่อการรับรู้ดูเหมือนจะอยู่ที่ความสามารถในการอำนวยความสะดวกในกระบวนการสื่อสารระหว่างคนสองคน นอกจากนี้ยังสันนิษฐานว่าบุคคลที่ประสบกับความเห็นอกเห็นใจจะมีแนวโน้มที่จะแสดงความเห็นอกเห็นใจ ให้ความช่วยเหลือ และยอมรับผู้อื่นมากขึ้น แนวทางที่สามในการเอาใจใส่ กำหนดว่าเป็นประสบการณ์โดยเรื่องของความเห็นอกเห็นใจในอารมณ์บางอย่างที่ตามมา ของการรับรู้ของเขาว่าบุคคลอื่น ประสบกับอารมณ์นี้อย่างแท้จริง นักทฤษฎีบางคนที่ทำงานภายใต้กรอบจิตวิทยาพัฒนาการเชื่อว่าการแทรกซึมความรู้สึกของพ่อแม่และลูกดังกล่าวเป็นกุญแจสำคัญในกระบวนการเติบโต ความเร้าอารมณ์ทางอารมณ์ที่เอาใจใส่สะท้อนให้เห็นในการรายงานตนเองและสรีรวิทยาแบบอัตนัย การเปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตาม Stotland และเพื่อนร่วมงานของเขาพบว่าสิ่งสำคัญคือ เงื่อนไขเบื้องต้นของ E. เห็นได้ชัดว่าคือการจินตนาการว่าตัวเองมีประสบการณ์เช่นเดียวกับคนอื่น - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการยอมรับบทบาทของผู้อื่นในจินตนาการ กระบวนการนี้ขัดแย้งกับการพิจารณาของผู้อื่น ในลักษณะที่เป็นรูปธรรมหรือมีเหตุผลมากขึ้น แนวทาง E. นี้ตัดกับแนวทางที่มุ่งเน้นความรู้ความเข้าใจที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้โดยพิจารณาว่าเป็นพื้นฐาน เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจหรือจิตใจ กระบวนการจินตนาการ อย่างไรก็ตาม กระบวนการรับรู้นี้แตกต่างจากแนวทางที่เน้นความรู้ความเข้าใจเพียงอย่างเดียว ไม่จำเป็นต้องสะท้อนถึงเหตุการณ์จริงของคนจริงๆ เป็นต้น วิชาของ E. สามารถเห็นใจนักแสดงหรือพระเอกของนวนิยายได้ จินตนาการถึงประสบการณ์ของผู้อื่น ปรากฏว่าเหนือกว่า จากการคาดคะเนการระบุแหล่งที่มา เนื่องจากผู้คนมีแนวโน้มที่จะเห็นอกเห็นใจในระดับที่มากขึ้นกับผู้ที่อยู่ในสถานการณ์ที่ผู้ถูกแบบ E. เคยประสบ สังเกตโดยตรง หรือจินตนาการว่าตัวเองกำลังเผชิญอยู่ ความเชื่อมโยงระหว่างกระบวนการจินตนาการและกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับสรีรวิทยา หรือการแสดงพฤติกรรมทางอารมณ์ ม.บ. ค่อนข้างซับซ้อน การเชื่อมต่อนี้สามารถเกิดขึ้นได้จากการก่อตั้งความสัมพันธ์โดยตรงในอดีต ผ่านกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อตามเกณฑ์เล็กน้อยหรือต่ำกว่าเกณฑ์ หรืออาจเกิดขึ้นโดยตรงที่ระดับการทำงานของระบบประสาท นักปรัชญาและนักทฤษฎีสังคมวิทยาได้แสดงความคิดเห็นมานานแล้วว่าการแสดงอารมณ์นำไปสู่การช่วยเหลือที่มากขึ้นและแม้กระทั่งการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น ความสัมพันธ์ที่เรียบง่ายนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนเมื่อ E. ถูกชักนำโดยคำสั่ง ตามที่รายงานโดย M. Toy และ D. Batson Stotland และเพื่อนร่วมงานของเขาแสดงให้เห็นว่าอารมณ์เมื่อวัดเป็นคุณลักษณะส่วนบุคคล ยังนำไปสู่การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการช่วยเหลือการกระทำเป็นเรื่องง่าย Hoffman และ G. Salzstein รายงานว่าหากพ่อแม่มีความสัมพันธ์อันอบอุ่นกับลูกๆ และดึงความสนใจไปที่ผลที่ตามมาจากพฤติกรรมของพวกเขาที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อื่น เด็กดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติต่อผู้อื่นได้ดีมากกว่าการไม่ปฏิบัติตามเงื่อนไขต่างๆ . ในทางตรงกันข้าม Stotland และเพื่อนร่วมงานของเขาพบว่าในสถานการณ์ที่เป็นเรื่องยากหรือเป็นไปไม่ได้เลยที่จะช่วยเหลือผู้อื่นที่กำลังทุกข์ทรมาน E. ที่กำลังประสบอยู่อาจพยายามหลบหนีจากสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์นี้ - ทางร่างกายหรือจิตใจ - โดยการ "แช่แข็ง" ความรู้สึกของเขา หากความเจ็บปวดของอีกฝ่ายถึงระดับสุดขีดหรือแสดงออกในรูปแบบของความเจ็บปวดอย่างรุนแรง หัวข้อของการเอาใจใส่สามารถดึงตัวเองออกจากสถานการณ์นี้ทั้งทางร่างกายและจิตใจ แบทสันและโค้กรายงานว่าการหลีกหนีจากความเห็นอกเห็นใจอันเจ็บปวดมีโอกาสน้อยที่จะเกิดขึ้นหากบุคคลนั้น ไม่เพียงแต่ตื้นตันใจกับความรู้สึกของอีกฝ่ายเท่านั้น แต่ยังเห็นอกเห็นใจเขาด้วยนั่นคือเขารายงานความรู้สึกทางอารมณ์ที่อยากจะช่วยเหลืออีกฝ่าย ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ สงสาร และมีส่วนร่วมอย่างจริงใจ ฮอฟฟ์แมนแสดงให้เห็นว่า ไม่ว่าจะใช้ทฤษฎีใดก็ตาม แนวทาง E. วิธีการวัดตามการรายงานตนเองจะให้อัตราที่สูงกว่าสำหรับผู้หญิงเสมอเมื่อเทียบกับผู้ชาย ดูเพิ่มเติมที่ อารมณ์ การรับรู้ ความสนใจทางสังคม อี. สโตตแลนด์

ความเข้าอกเข้าใจ

ทำความเข้าใจสภาวะทางอารมณ์ของบุคคลอื่นผ่านการเอาใจใส่ เจาะเข้าไปในโลกส่วนตัวของเขา

คำว่า "อี" ปรากฏในพจนานุกรมภาษาอังกฤษเมื่อปี พ.ศ. 2455 และใกล้เคียงกับแนวคิดเรื่อง "ความเห็นอกเห็นใจ" มันเกิดขึ้นบนพื้นฐานของคำภาษาเยอรมัน einfuhling (ความหมายตามตัวอักษร - การเจาะ) ใช้โดย T. Lipps ในปี 1885 ที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีทางจิตวิทยาของอิทธิพลของศิลปะ คำจำกัดความแรกสุดของ E. มีอยู่ในงานของ Freud (Freud S. ) "ปัญญาและความสัมพันธ์กับจิตไร้สำนึก" (1905): "เราคำนึงถึงสภาพจิตใจของผู้ป่วยทำให้ตัวเองอยู่ในสภาพนี้และพยายาม ให้เข้าใจโดยเปรียบเทียบกับของเราเอง”

ผู้เขียนจำนวนหนึ่งเปรียบเทียบ E. กับกระบวนการอื่นที่ใกล้เคียงกัน ต่างจากสัญชาตญาณในการรับรู้ความคิดโดยตรง อารมณ์รวมถึงความรู้สึกและความคิด (Bodalev A. A., Kashtanova T. R., 1975) E. แตกต่างจากการระบุตัวตนซึ่งหมดสติและมาพร้อมกับกระบวนการของความสัมพันธ์ระหว่าง "นักจิตอายุรเวทกับผู้ป่วย" จ. มีสติและมีสติและเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อปฏิสัมพันธ์โดยตรง เราควรแยกแยะระหว่างความสงสาร (“ฉันรู้สึกเสียใจกับคุณ”) ความเห็นอกเห็นใจ (“ฉันเห็นอกเห็นใจคุณ”) และจ. (“ฉันอยู่กับคุณ”) จ. ในฐานะหนึ่งในคุณลักษณะของนักจิตอายุรเวท (กลุ่มสามของโรเจอร์ส) ในด้านจิตบำบัดที่มีผู้รับบริการเป็นศูนย์กลาง ถือเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพเชิงสร้างสรรค์

E มีการแสดงออกที่หลากหลาย ที่ขั้วหนึ่งของความต่อเนื่องนี้คือตำแหน่งของการรวมอัตนัยของนักจิตอายุรเวทในโลกแห่งความรู้สึกของผู้ป่วย สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่สำหรับแพทย์เท่านั้นที่จะทราบสภาวะทางอารมณ์ของผู้ป่วยเท่านั้น แต่ยังต้องสัมผัสถึงความรู้สึกของเขาในระดับหนึ่งด้วย E. ประเภทนี้ซึ่งขึ้นอยู่กับกลไกของการระบุและการฉายภาพเรียกว่าอารมณ์หรืออารมณ์ E. ขั้วอีกขั้วหนึ่งถูกครอบครองโดยตำแหน่งของความเข้าใจที่เป็นนามธรรมและเป็นกลางมากขึ้นโดยแพทย์เกี่ยวกับประสบการณ์ของผู้ป่วยโดยไม่มีการมีส่วนร่วมทางอารมณ์อย่างมีนัยสำคัญ . หากการพัฒนาอารมณ์ขึ้นอยู่กับกระบวนการทางปัญญา (เช่น การเปรียบเทียบ) ก็จะถูกกำหนดให้เป็นอารมณ์ความรู้สึกทางปัญญา เมื่อใช้การทำนายปฏิกิริยาทางอารมณ์ของผู้ป่วย การแสดงอารมณ์จะถูกจัดประเภทเป็นอารมณ์กริยา

นักจิตอายุรเวทที่เน้นลูกค้าเป็นศูนย์กลางได้ขยายแนวคิดเรื่อง E. ด้วยแนวคิด "precise E" ซึ่งมีมากกว่าความสามารถของนักจิตอายุรเวทในการเจาะเข้าไปในโลกภายในของผู้ป่วย “ถูกต้องอี” รวมถึงความสามารถในการเข้าใจความรู้สึกในปัจจุบันและความสามารถทางวาจาในการถ่ายทอดความเข้าใจนี้ในภาษาที่ชัดเจนแก่ผู้ป่วย E. รวมอยู่ในลักษณะส่วนบุคคลที่หลากหลายของนักจิตอายุรเวท ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการสื่อสารกับผู้ป่วย การประเมินของ E. มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับคุณลักษณะของแพทย์ เช่น ทักษะทางวิชาชีพ ความอบอุ่น ความเป็นมิตร ความน่าเชื่อถือ ประสบการณ์ชีวิต ความแข็งแกร่ง ความจริงใจ ฯลฯ ความเข้าใจอย่างเอาใจใส่ไม่ได้เป็นผลมาจากความพยายามทางสติปัญญา E. ของนักจิตอายุรเวทขึ้นอยู่กับการเข้าถึงและความสมบูรณ์ของประสบการณ์ของเขาเอง ความถูกต้องของการรับรู้ และความสามารถในการปรับให้เข้ากับความยาวคลื่นทางอารมณ์แบบเดียวกับเขาในขณะที่ฟังผู้ป่วย ผู้เขียนหลายคนพิจารณาว่า E. เป็นคุณสมบัติที่กำหนดทางพันธุกรรม ซึ่งได้รับความเข้มแข็งหรืออ่อนแอจากประสบการณ์ชีวิตของแต่ละบุคคล วิธีการฝึกอบรมต่างๆ ช่วยเพิ่มความสามารถในการเอาใจใส่ของนักจิตอายุรเวท และความสามารถในการสื่อสารกับผู้ป่วยได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น ศิลปะการใช้ E. อยู่ที่การประสานความตั้งใจของนักบำบัดให้สอดคล้องกันอย่างเหมาะสมที่สุดกับผลที่คาดหวัง การใช้ E. ที่ผิดพลาดที่เป็นไปได้ซึ่งรวมถึง "การตาบอดอย่างเอาใจใส่" (การปฏิเสธความรู้สึกเหล่านั้นที่เขาหลีกเลี่ยงในตัวเองโดยไม่รู้ตัวของนักจิตอายุรเวท) การใช้ E. ที่ไม่สามารถควบคุมได้ (ในนิยายตัวอย่างของ E. ประเภทนี้คือพฤติกรรมของ Prince Myshkin ใน "The Idiot" โดย F. M. . Dostoevsky) การใช้ E. บิดเบือน (เมื่อมันทำหน้าที่ในรูปแบบของการโน้มน้าวใจที่ซ่อนอยู่การโน้มน้าวใจข้อเสนอแนะ)

การศึกษาจำนวนมากแสดงให้เห็นความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างการประเมินผู้ป่วยของนักจิตอายุรเวทกับความสำเร็จในการรักษาในจิตบำบัดประเภทต่างๆ โดยเฉพาะจิตบำบัดที่เน้นลูกค้าเป็นศูนย์กลาง

ความเข้าอกเข้าใจ

ความเข้าอกเข้าใจ; Einfuhlung) - คำนำของวัตถุโดยอิงจากการฉายเนื้อหาอัตนัยโดยไม่รู้ตัว

“ความเห็นอกเห็นใจเกี่ยวข้องกับทัศนคติส่วนตัวของความไว้วางใจหรือความมั่นใจในวัตถุ มันเป็นความเต็มใจที่จะพบกับวัตถุครึ่งทาง การดูดซึมทางอัตวิสัยซึ่งส่งผลให้เกิดหรืออย่างน้อยก็ดูเหมือนจะเป็นความเข้าใจที่ดีระหว่างประธานและวัตถุ” (PT, par. 489)

ตรงกันข้ามกับนามธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเก็บตัว การเอาใจใส่สอดคล้องกับทัศนคติของคนเปิดเผย

“บุคคลที่มีกรอบความคิดแห่งความเห็นอกเห็นใจพบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่ต้องการความรู้สึกส่วนตัวเพื่อที่จะมีชีวิตและจิตวิญญาณ เขามอบแรงบันดาลใจของเขาอย่างไว้วางใจได้” (เล่มเดียวกัน วรรค 492)

ความเข้าอกเข้าใจ

empathy) (einfuehlung) “ความสามารถในการแสดงบุคลิกภาพของตนเองไปยังเป้าหมายของการเอาใจใส่จึงเข้าใจได้อย่างถ่องแท้” (S.O.D.) ความสามารถในการรู้สึกว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งของวัตถุ แนวคิดนี้บอกเป็นนัยว่าบุคคลจะรู้สึกเหมือนเป็นวัตถุไปพร้อมๆ กันและยังคงตระหนักถึงตัวตนของตนเองในฐานะบุคคลที่เป็นอิสระ คำนี้จำเป็นเนื่องจากแนวคิดเรื่อง "ความเห็นอกเห็นใจ" ใช้ในกรณีที่เรากำลังพูดถึงความสามารถในการแบ่งปันประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์และไม่ได้หมายความว่าผู้เห็นอกเห็นใจจำเป็นต้องรักษาความเป็นกลางของเขาไว้ ความสามารถในการเอาใจใส่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการบำบัดทางจิตวิเคราะห์ สามารถอ้างได้ว่าเป็นตัวอย่างของการบ่งชี้เชิงโครงการ แต่ก็ไม่ค่อยเกิดขึ้น

ความเข้าอกเข้าใจ

ความสามารถในการเข้าใจสภาวะทางอารมณ์ของบุคคลอื่น การขาดงานโดยสมบูรณ์เป็นสัญญาณของความโง่เขลาทางอารมณ์ซึ่งทำหน้าที่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นในการก่ออาชญากรรมที่โหดร้ายต่อบุคคล

ความเข้าอกเข้าใจ

ความเข้าใจในสภาวะทางอารมณ์ การแทรกซึม ความรู้สึกในประสบการณ์ของบุคคลอื่น ความสามารถของแต่ละบุคคลในการสัมผัสประสบการณ์อารมณ์ที่เกิดขึ้นในบุคคลอื่นระหว่างการสื่อสารกับเขา ทำความเข้าใจบุคคลอื่นโดยการเอาใจใส่ทางอารมณ์กับประสบการณ์ของเขา คำนี้ถูกนำมาใช้ในด้านจิตวิทยาโดย E. Titchener พวกเขาแตกต่างกัน:

1) การเอาใจใส่ทางอารมณ์ - ขึ้นอยู่กับกลไกของการฉายภาพและการเลียนแบบของมอเตอร์และปฏิกิริยาทางอารมณ์ของผู้อื่น

2) ความเห็นอกเห็นใจทางปัญญา - ขึ้นอยู่กับกระบวนการทางปัญญา - การเปรียบเทียบ การเปรียบเทียบ ฯลฯ

3) การเอาใจใส่เชิงกริยา - แสดงออกถึงความสามารถในการทำนายปฏิกิริยาทางอารมณ์ของผู้อื่นในสถานการณ์เฉพาะ รูปแบบพิเศษของความเห็นอกเห็นใจมีความโดดเด่นอย่างไร:

1) ความเห็นอกเห็นใจ - การประสบกับสภาวะทางอารมณ์แบบเดียวกันกับประสบการณ์อื่นผ่านการระบุตัวตนกับเขา

2) ความเห็นอกเห็นใจ - ประสบสภาวะทางอารมณ์ของตนเองซึ่งเชื่อมโยงกับความรู้สึกของผู้อื่น คุณลักษณะที่สำคัญของกระบวนการเอาใจใส่ ซึ่งทำให้แตกต่างจากความเข้าใจประเภทอื่นๆ เช่น การระบุตัวตน บทบาทหน้าที่ การแบ่งแยกอำนาจ และอื่นๆ คือพัฒนาการที่อ่อนแอของด้านสะท้อนกลับ (-> การสะท้อน) การแยกตัวภายในกรอบของอารมณ์โดยตรง ประสบการณ์. พบว่าความสามารถในการเอาใจใส่มักจะเพิ่มขึ้นตามประสบการณ์ชีวิต ความเห็นอกเห็นใจจะเกิดขึ้นได้ง่ายขึ้นเมื่อพฤติกรรมและปฏิกิริยาของบุคคลที่มีอารมณ์คล้ายกัน

ความเข้าอกเข้าใจ

กรีก ความเห็นอกเห็นใจ - ความเห็นอกเห็นใจ) ทำความเข้าใจสภาวะทางอารมณ์ของบุคคลอื่นผ่านการเอาใจใส่ แนวคิดของ E. สรุปแนวคิดเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจที่มีเนื้อหาคล้ายกันและบทบัญญัติของแนวคิดเรื่องความเห็นอกเห็นใจ E. สามารถเป็นอารมณ์ สติปัญญา (ความรู้ความเข้าใจ) และกริยา (ทำนายประสบการณ์ของบุคคลอื่นและปฏิกิริยาทางอารมณ์ของเขาในสถานการณ์เฉพาะ) นอกจากนี้ยังมีอารมณ์รูปแบบพิเศษ - การเอาใจใส่และความเห็นอกเห็นใจ การเอาใจใส่กำลังประสบกับสภาวะทางอารมณ์ของผู้อื่นโดยพิจารณาจากตัวตนของเขา ความเห็นอกเห็นใจคือการห่วงใยความรู้สึกของผู้อื่น การศึกษาของ E. มีความสำคัญต่อการแก้ปัญหาทางสังคมและจิตวิทยาหลายประการ ในด้านจิตเวชศาสตร์แนวคิดของ E. ถูกนำมาใช้ในการพัฒนาวิธีการฟื้นฟูทางสังคมเมื่อศึกษาการกำเนิดของอาชญากรรมที่ไม่ได้รับแรงจูงใจ ฯลฯ

ความเข้าอกเข้าใจ

จากภาษากรีก ความเห็นอกเห็นใจ - ความเห็นอกเห็นใจ)

1. การรับรู้ที่ไม่สมเหตุสมผลโดยบุคคลในโลกภายในของผู้อื่น (การเอาใจใส่) ความสามารถในการประเมินเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาคุณภาพระดับมืออาชีพเช่นความเข้าใจในนักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ (ที่ปรึกษา นักจิตอายุรเวท)

2. Aesthetic E. - รู้สึกถึงวัตถุทางศิลปะซึ่งเป็นแหล่งของความสุขทางสุนทรียะ

3. การตอบสนองทางอารมณ์ของบุคคลต่อประสบการณ์ของผู้อื่น ซึ่งเป็นอารมณ์ทางสังคม (ศีลธรรม) ประเภทหนึ่ง E. การตอบสนองทางอารมณ์เกิดขึ้นในระดับประถมศึกษา (สะท้อนกลับ) และในรูปแบบส่วนบุคคลที่สูงขึ้น (ความเห็นอกเห็นใจ การเอาใจใส่ ความชื่นชมยินดี) พื้นฐานของอารมณ์ในฐานะการรับรู้ทางสังคมและอารมณ์รูปแบบที่สูงขึ้นในฐานะการตอบสนองทางอารมณ์คือกลไกของการกระจายอำนาจ เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะได้สัมผัสกับปฏิกิริยาและประสบการณ์ที่หลากหลายของการเอาใจใส่ รูปแบบอารมณ์ส่วนตัวสูงสุดแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับผู้อื่น ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจแตกต่างกันตามประสบการณ์ของบุคคลสำหรับตัวเขาเอง (อีโก้เป็นศูนย์กลาง) และสำหรับอีกคนหนึ่ง (อีแบบเห็นอกเห็นใจ)

เมื่อเห็นอกเห็นใจ บุคคลหนึ่งจะมีอารมณ์เหมือนกับที่สังเกตได้ อย่างไรก็ตาม การเอาใจใส่สามารถเกิดขึ้นได้ไม่เพียงแต่ในความสัมพันธ์กับสิ่งที่สังเกตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์ในจินตนาการของผู้อื่นด้วย เช่นเดียวกับที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของตัวละครในงานศิลปะ ภาพยนตร์ ละคร วรรณกรรม (การเอาใจใส่เชิงสุนทรีย์) ดูการระบุตัวตน

ด้วยความเห็นอกเห็นใจ คนๆ หนึ่งจะประสบกับบางสิ่งที่แตกต่างไปจากคนที่ก่อให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์ในตัวเขา ความเห็นอกเห็นใจกระตุ้นให้บุคคลหนึ่งช่วยเหลือผู้อื่น ยิ่งแรงจูงใจที่เห็นแก่ผู้อื่นมีความมั่นคงมากขึ้นเท่าใด กลุ่มคนที่เขาเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือก็กว้างขึ้นเท่านั้น (ดูการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น)

สุดท้ายความเห็นอกเห็นใจคือทัศนคติที่อบอุ่นและเป็นมิตรของบุคคลที่มีต่อผู้อื่น (ที.พี. กาฟริโลวา.)

ความเข้าอกเข้าใจ

วิธีพิเศษในการรับรู้และเข้าใจสภาพจิตใจของผู้อื่น จริงๆ แล้ว empathy หมายถึง "ความรู้สึก" ต่อบุคคลอื่น ซึ่งตรงข้ามกับความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งก็คือ "ความเห็นอกเห็นใจ" คำว่าความเห็นอกเห็นใจย้อนกลับไปในสุนทรียภาพและจิตวิทยาของศตวรรษที่ 19 เมื่อความเห็นอกเห็นใจหมายถึงวิธีการทำความเข้าใจและอธิบายวัตถุโดยอาศัยการเลียนแบบมอเตอร์และข้อสรุปจากการสังเกตความรู้สึกทางการเคลื่อนไหวร่างกายของตนเอง

ความสามารถในการเอาใจใส่ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับการพัฒนาปฏิสัมพันธ์ทางวาจาระหว่างแม่และเด็ก เมื่อความต้องการและความต้องการเกิดขึ้นพร้อมกับปฏิกิริยาต่อสิ่งเหล่านั้น ความเป็นไปได้ของความบังเอิญถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการฝึกวิเคราะห์ ในสถานการณ์เชิงวิเคราะห์ การเอาใจใส่เป็นผลจาก "ความสนใจแบบลอยตัว" และความเป็นอิสระที่พัฒนาขึ้นของนักวิเคราะห์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของตัวตนในการทำงานของเขา นักวิเคราะห์ไม่ควรถือว่าการเอาใจใส่เป็นปรากฏการณ์ที่ลึกลับหรือเหนือธรรมชาติ กิจกรรมทางวาจาและอวัจนภาษาของผู้ป่วย ผลกระทบของเขาในระหว่างงานวิเคราะห์ทำให้เกิดเสียงสะท้อนของนักวิเคราะห์ กล่าวคือ รัฐคู่ขนาน การรับรู้ตนเองหรือวิปัสสนาของนักวิเคราะห์จะกลายเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับผู้ป่วย ดังนั้นความเห็นอกเห็นใจจึงแสดงถึงการถดถอยชั่วคราวและบางส่วนของตนเอง ทำให้สามารถระบุตัวตนของผู้วิเคราะห์ที่สามารถย้อนกลับได้อย่างง่ายดาย และด้วยเหตุนี้จึงช่วยในกระบวนการวิเคราะห์ การเอาใจใส่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการสื่อสารและความเข้าใจด้วยวาจา ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว จะแสดงออกมาเป็นการตอบสนองต่อประสบการณ์การสูญเสียความสัมพันธ์เชิงวิเคราะห์

การเอาใจใส่เป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นจากจิตสำนึก อัตโนมัติ และ "เงียบ" มันอยู่ร่วมกับวิธีอื่นที่เป็นกลางในการรับข้อมูลเกี่ยวกับความรู้สึกและพฤติกรรมของผู้ป่วย เพื่อให้บรรลุความเข้าใจในเชิงวิเคราะห์อย่างครบถ้วน การแสดงความเห็นอกเห็นใจโดยทันทีจะต้องเกี่ยวข้องและบูรณาการกับข้อมูลอื่นๆ ดังนั้นความเห็นอกเห็นใจจึงมีองค์ประกอบมากมาย - ด้านอารมณ์ ความรู้ความเข้าใจ และตรรกะ - ซึ่งการมีปฏิสัมพันธ์จะสร้างพื้นฐานสำหรับการบำบัดเชิงวิเคราะห์

ความเห็นอกเห็นใจไม่สามารถทดแทนการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงและการต่อต้านได้ แม้ว่าจะสามารถให้ข้อมูลเกี่ยวกับกระบวนการเหล่านี้ได้ก็ตาม มันค่อนข้างเป็นกลางและปราศจากองค์ประกอบในการตัดสิน ซึ่งแตกต่างจากปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจซึ่งควรแยกออกจากกันอย่างเคร่งครัด ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจขาดความเป็นกลาง เกี่ยวข้องกับการระบุตัวตนมากเกินไป และมักนำไปสู่การจินตนาการถึงการปลดปล่อย ความเห็นอกเห็นใจร่วมกับวิธีการอื่นๆ ในการสังเกตและทำความเข้าใจเชิงวิเคราะห์สามารถกลายเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาที่สำคัญที่สุดของการต่อต้านการโยกย้าย

จากมุมมองของจิตวิทยาตนเองเชิงจิตวิเคราะห์ (Kohut, 1959) การเอาใจใส่หมายถึงการรับรู้และตอบสนองต่อความรู้สึกและความต้องการของผู้ป่วยอย่างเหมาะสม โดยทั่วไป จิตวิเคราะห์มองว่าความเห็นอกเห็นใจเป็นการมุ่งเน้นไปที่โลกภายในของผู้ป่วย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติในหมู่นักวิเคราะห์ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับองค์ประกอบการเอาใจใส่ของความเข้าใจ การตีความ หรือการแทรกแซง โดยไม่ยกระดับการเอาใจใส่ให้อยู่ในอันดับของหลักการหลักของเทคนิคการวิเคราะห์

ความเข้าอกเข้าใจ

จากภาษากรีก empatheia - empathy) ความรู้ที่ไม่สมเหตุสมผลโดยบุคคลในโลกภายในของผู้อื่น (empathy) การตอบสนองทางอารมณ์ของบุคคลต่อประสบการณ์ของผู้อื่น

ความเข้าอกเข้าใจ

ความสามารถในการระบุตัวตนกับบุคคลอื่นเพื่อสัมผัสถึงสิ่งที่เขารู้สึก Perls เปรียบเทียบความเห็นอกเห็นใจซึ่ง K. Rogers ให้ความสำคัญอย่างสูงกับความเห็นอกเห็นใจ เมื่อนักบำบัดยังคงเปิดกว้างต่อตัวตนของเขาเองอย่างเต็มที่ และด้วยเหตุนี้จึงเสนอความร่วมมือแก่ลูกค้าเพื่อสร้างความสัมพันธ์ "ฉัน / คุณ" ที่แท้จริง

ความเห็นอกเห็นใจ (ความเมตตา)

คำนี้หมายถึงการรับรู้ถึงสภาวะทางอารมณ์ของบุคคลอื่นและความสามารถในการแบ่งปันประสบการณ์ของพวกเขา ในกรณีหลังนี้ เราประสบกับอารมณ์เดียวกันจริงๆ บ่อยครั้งที่เราแบ่งปันอารมณ์ของลูก ๆ ของเรา (เช่น เราภูมิใจในตัวพวกเขา เมื่อพวกเขาภูมิใจในตัวเอง เราแบ่งปันความเศร้าและความเหงาของพวกเขา) การเอาใจใส่ผู้อื่นมีความหมายมากกว่าการสงสารเขาหรือความพึงพอใจต่อการกระทำของเขา เราแบ่งปันอารมณ์ต่างๆ กับเขาอย่างลึกซึ้ง เช่น ความสุข ความทุกข์ ความโกรธ และอื่นๆ เมื่ออารมณ์เหล่านี้เจ็บปวด เรามักจะรู้สึกว่าจำเป็นต้องดำเนินการเพื่อช่วยให้เราหลุดพ้นจากอารมณ์เหล่านั้น ทฤษฎีความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นอธิบายความเห็นแก่ประโยชน์ของมนุษย์ในแง่ของความทุกข์ร่วมกัน ตามทฤษฎีนี้ เราช่วยเหลือผู้คนที่ต้องการขจัดความทุกข์ทรมานที่เกิดจากความเห็นอกเห็นใจ

ความเข้าอกเข้าใจ

ความเห็นอกเห็นใจ) คือความสามารถของบุคคลในการเข้าใจความคิดและความรู้สึกของผู้อื่น ความเห็นอกเห็นใจของนักจิตอายุรเวทมักถูกมองว่าเป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักที่มีส่วนช่วยให้การรักษาผู้ป่วยประสบความสำเร็จ ดู อเล็กซิทิเมีย.

ความเข้าอกเข้าใจ

การสร้างคำ มาจากภาษากรีก ความเห็นอกเห็นใจ - ความเห็นอกเห็นใจ

ความจำเพาะ. ความสามารถของบุคคลในการสัมผัสกับอารมณ์ที่เกิดขึ้นในบุคคลอื่นโดยไม่ได้ตั้งใจในกระบวนการสื่อสารกับเขา แต่ละคนเริ่มต้นที่จะแบ่งปันอารมณ์ของบุคคลอื่น แม้จะควบคุมอย่างมีสติได้ก็ตาม ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดความเข้าใจซึ่งกันและกันมากขึ้นซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับงานจิตอายุรเวท

ความเข้าอกเข้าใจ

1. การรับรู้และความเข้าใจในอารมณ์และความรู้สึกของบุคคลอื่น ในแง่นี้ ความหมายแฝงหลักของคำนี้คือความเข้าใจทางปัญญาหรือแนวความคิดเกี่ยวกับผลกระทบของผู้อื่น 2. การตอบสนองทางอารมณ์แทนประสบการณ์ทางอารมณ์ของบุคคลอื่นที่สะท้อนหรือเลียนแบบอารมณ์เหล่านั้น ในแง่นี้ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าประสบการณ์การเอาใจใส่แสดงถึงการแบ่งปันอารมณ์กับบุคคลอื่น 3. การยอมรับบทบาทของบุคคลอื่นในจิตสำนึกของคุณเอง ความหมายนี้มาจากความหมายแรก แต่แตกต่างเล็กน้อยตรงที่เพิ่มแนวคิดที่ว่าการเอาใจใส่เกี่ยวข้องกับการรับทิศทางของบุคคลอื่น ความหมายนี้ปรากฏบ่อยครั้งในวรรณกรรมเกี่ยวกับการพัฒนาคุณธรรม ซึ่งผู้เขียนบางคนโต้แย้งว่าความรู้สึกเห็นอกเห็นใจผู้อื่นเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนามาตรฐานทางศีลธรรม 4. ในทฤษฎีบุคลิกภาพของ G. Sullivan ซึ่งเป็นกระบวนการสื่อสารโดยไม่ใช้คำพูดและซ่อนเร้น ซึ่งทัศนคติ ความรู้สึก และการตัดสินจะถูกส่งผ่านจากคนสู่คนโดยไม่ต้องพูดในที่สาธารณะ คำนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายโดย G. Sullivan ซึ่งรวมถึงความหมายข้างต้นที่จำกัดมากขึ้น หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำศัพท์เฉพาะสำหรับการแบ่งปัน โปรดดูที่ การเอาใจใส่

แหล่งที่มา: ซึ่งแตกต่างจากความเห็นอกเห็นใจซึ่งรวมถึงความเห็นอกเห็นใจต่อบุคคลอื่นและการเอาใจใส่กับเขา การเอาใจใส่คาดว่าจะมีส่วนร่วมในกระบวนการของความสัมพันธ์ที่มีเมตตากับเขา ขณะเดียวกันก็รักษามุมมองที่เป็นกลางเกี่ยวกับต้นกำเนิดและธรรมชาติของประสบการณ์ของเขา ในกระบวนการบำบัดทางจิตวิเคราะห์นักวิเคราะห์มุ่งมั่นที่จะรู้สึกอย่างเห็นอกเห็นใจในสภาพจิตใจของผู้ป่วยเพื่อที่ว่าเมื่อมีส่วนร่วมในประสบการณ์ส่วนตัวของเขา แต่มีความสามารถในการประเมินอย่างเป็นกลางของสิ่งที่เกิดขึ้นเขาสามารถช่วยให้เขาตระหนักถึงจิตไร้สำนึกและได้รับ ความแข็งแกร่งที่ส่งเสริมการฟื้นตัว

ในการวิเคราะห์ตนเอง วิธีการหลักในการศึกษาพฤติกรรมและประสบการณ์ภายในของตนเองคือการวิปัสสนา ในด้านจิตวิเคราะห์ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนการสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจระหว่างนักวิเคราะห์และผู้ป่วย การเอาใจใส่กลายเป็นวิธีการสำคัญในการทำความเข้าใจโลกภายในของผู้ป่วย มันไม่ได้แทนที่การเชื่อมโยงอย่างอิสระหรือการวิเคราะห์การต่อต้านที่เป็นรากฐานของการบำบัดทางจิตวิเคราะห์ ในเวลาเดียวกัน การเอาใจใส่กลายเป็นวิธีการทำความเข้าใจโลกภายในของผู้ป่วย โดยที่การรักษาทางจิตวิเคราะห์จะกลายเป็นปัญหาไม่ได้ นักจิตวิเคราะห์บางคนเชื่อว่า "การเชื่อมโยงอย่างเสรีและการวิเคราะห์ความต้านทานควรถือเป็นเครื่องมือเสริมในการให้บริการวิธีการสังเกตแบบใคร่ครวญและเห็นอกเห็นใจ" มุมมองนี้แสดงออกมาโดยเฉพาะโดย H. Kohut (1913–1981) ในรายงานของเขาเรื่อง “การวิปัสสนา การเอาใจใส่ และจิตวิเคราะห์: การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างวิธีการสังเกตและทฤษฎี” อ่านในการประชุมที่ชิคาโก สถาบันจิตวิเคราะห์ พ.ศ. 2500

การเอาใจใส่จะทำให้นักวิเคราะห์มีตัวตนกับผู้ป่วย ในระดับหนึ่ง มันคล้ายกับการระบุตัวตนแบบฉายภาพ ในเวลาเดียวกัน การเอาใจใส่ไม่สามารถระบุตัวตนของผู้ป่วยได้ ซึ่งต้องขอบคุณที่นักวิเคราะห์ระบุตัวเองอย่างสมบูรณ์กับคนไข้รายหลัง ในทางตรงกันข้ามการมีโอกาสที่จะมีส่วนร่วมในโลกภายในของบุคคลอื่นนักวิเคราะห์ยังคงมีความสามารถในการแยกตัวออกจากเขาในแง่ของการนำเสนอการตีความที่เป็นกลางของตนเองและพัฒนากลยุทธ์การบำบัดทางจิตวิเคราะห์ที่ยอมรับได้สำหรับสถานการณ์การวิเคราะห์เฉพาะ

ความเข้าอกเข้าใจ

จากภาษากรีก empatheia - empathy) - ความเข้าใจในสภาวะทางอารมณ์การเจาะเข้าไปในความรู้สึกและประสบการณ์ของบุคคลอื่น มีความแตกต่างระหว่างอารมณ์ความรู้สึกซึ่งขึ้นอยู่กับกลไกของการฉายและการเลียนแบบของมอเตอร์และปฏิกิริยาทางอารมณ์ของบุคคลอื่น อารมณ์การรับรู้ ขึ้นอยู่กับกระบวนการทางปัญญา (การเปรียบเทียบ การเปรียบเทียบ ฯลฯ) และอารมณ์เชิงกริยา แสดงออกว่าเป็นความสามารถของบุคคลในการทำนายปฏิกิริยาทางอารมณ์ของผู้อื่น รูปแบบพิเศษของอารมณ์คือการเอาใจใส่ - ประสบการณ์ของบุคคลในสภาวะทางอารมณ์แบบเดียวกัน บุคคลอื่นได้รับประสบการณ์ผ่านการระบุตัวตนกับเขา และความเห็นอกเห็นใจคือประสบการณ์ของสภาวะทางอารมณ์ของตนเองเกี่ยวกับความรู้สึกของผู้อื่น ลักษณะที่สำคัญของ E. คือการพัฒนาด้านสะท้อนกลับที่อ่อนแอการแยกตัวภายในกรอบของประสบการณ์ทางอารมณ์โดยตรง เป็นที่ยอมรับกันว่าความสามารถในการเอาใจใส่ของแต่ละบุคคลเพิ่มขึ้นตามประสบการณ์ชีวิตที่เพิ่มขึ้น E. ใช้งานง่ายกว่าในกรณีที่มีความคล้ายคลึงกันในปฏิกิริยาทางพฤติกรรมและอารมณ์ของอาสาสมัคร ในสถานการณ์ก่อนความขัดแย้งและความขัดแย้ง E. มีส่วนช่วยในการรับรู้ฝ่ายตรงข้ามของกันและกันและปัญหาโดยรวมอย่างเพียงพอมากขึ้น จ. ช่วยป้องกันความขัดแย้ง ลดความรุนแรงและสร้างสรรค์ E. เป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่ก้าวหน้าของผู้เชี่ยวชาญด้านความขัดแย้ง

ความเข้าอกเข้าใจ

ในด้านจิตวิทยา ความเข้าใจในสภาวะทางอารมณ์ การแทรกซึมและความรู้สึกในประสบการณ์ของบุคคลอื่น เมื่อเราฟังใครสักคน มันจะมีประโยชน์มากในการทำเช่นนี้โดยสัมพันธ์กับผู้พูด (คู่สนทนาของเราหรือคนที่พูดต่อหน้าเราด้วยบทพูดคนเดียว) ใส่ตัวเองเข้าไปในรองเท้าของบุคคลนี้ เท่าที่จะเป็นไปได้ จงทำความคุ้นเคยกับสถานการณ์ ปัญหาของเขา โดยเฉพาะบุคลิกภาพ รูปแบบการคิด และความคิดของเขา สิ่งนี้ยังต้องใช้ความพยายามเชิงโน้มน้าวใจบางอย่างด้วย มีความแตกต่างระหว่างการเอาใจใส่ทางอารมณ์ (การเข้าใจประสบการณ์ของผู้อื่นผ่านความรู้สึก) และการเอาใจใส่ทางปัญญา โดยอาศัยกระบวนการทางปัญญา (เพื่อเจาะลึก ทำความคุ้นเคยกับสติปัญญาของผู้อื่น) และโดยวิธีการ รูปแบบที่ดี กฎของการพูดคุยเล็ก ๆ กำหนดให้ปฏิบัติตามการแสดงออกภายนอกของการเอาใจใส่อย่างน้อยที่สุด - ยิ้มอย่างเห็นอกเห็นใจถามคู่สนทนาด้วยความสนใจเกี่ยวกับบุคลิกภาพของเขา ฯลฯ เมื่อเราพยายามทำความเข้าใจคู่สนทนาของเราผู้รับของเราโดย วิธีการเอาใจใส่เราเข้าถึงระดับสูงสุดของการสื่อสารด้วยวาจา ซึ่งเป็นการติดต่อทางความหมายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดกับเขา ในกรณีนี้เราเข้าใจความหมายส่วนตัวของมันแล้ว (ดู)

คำว่า "ความเห็นอกเห็นใจ" มีต้นกำเนิดมาจากภาษากรีก มาจากคำว่า "ความเห็นอกเห็นใจ" ซึ่งแปลว่าความเห็นอกเห็นใจ ในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ การเอาใจใส่คือความสามารถของบุคคลในการเข้าใจความรู้สึกและความคิดของคู่สนทนาโดยไม่รู้ตัว เห็นอกเห็นใจเขา สามารถมองเห็นสถานการณ์จากมุมมองของบุคคลอื่น และรับรู้สภาวะทางอารมณ์ของเขา

คำจำกัดความของความเห็นอกเห็นใจ

คำจำกัดความของความเห็นอกเห็นใจได้รับการแนะนำครั้งแรกโดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน Edward Titchner ด้วยแนวคิดนี้ เขากำหนดกิจกรรมภายในโดยอาศัยความเข้าใจตามสัญชาตญาณเกี่ยวกับสภาวะทางอารมณ์ของบุคคลอื่น

หากเราแบ่งคำจำกัดความนี้ออกเป็นองค์ประกอบต่างๆ เราก็สามารถระบุคุณสมบัติต่อไปนี้ซึ่งเป็นคุณลักษณะของบุคคลที่มีความเข้าอกเข้าใจในระดับสูง:

ความรู้สัญชาตญาณเกี่ยวกับความรู้สึก ความคิด สภาพภายในของบุคคลอื่น
ความเห็นอกเห็นใจและประสบอารมณ์เดียวกันกับคู่สนทนา
การตอบสนองทางอารมณ์มุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกของบุคคลอื่น
นอกจากนี้ Empath ยังแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการรับรู้ไม่เพียงแต่ความรู้สึกและความคิดของผู้อื่นและเห็นอกเห็นใจพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเห็นอกเห็นใจในระดับสูงต่อตัวละครในภาพยนตร์และวรรณกรรมด้วย ตามกฎแล้ว ระดับของความเห็นอกเห็นใจจะเพิ่มขึ้นตามการได้รับประสบการณ์ชีวิต

ความเห็นอกเห็นใจจะแสดงออกมาเมื่อใด?

การวินิจฉัยความเห็นอกเห็นใจเป็นไปได้แล้วในวัยเด็ก ทารกบางคนร้องไห้ออกมาหากได้ยินเสียงคนแปลกหน้าร้องไห้บนถนน และโต้ตอบอย่างแข็งขันต่อสภาวะทางอารมณ์ของแม่และสมาชิกคนอื่นๆ ในครัวเรือน ตัวอย่างเช่น เขาเป็นคนไม่แน่นอนโดยไม่มีเหตุผลหากคนในครอบครัวซึมเศร้า และเขาอาจแสดงสัญญาณรองของความเห็นอกเห็นใจ เช่น หัวใจเต้นเร็ว เป็นต้น

ไม่ว่าความรู้สึกความเห็นอกเห็นใจจะมีมาแต่กำเนิดหรือได้มาในทางจิตวิทยาก็ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม ตามผลการสังเกต Empaths มักเติบโตในครอบครัวที่มีบรรยากาศอบอุ่น และเป็นที่ที่พ่อแม่ให้ความสนใจเพียงพอว่าสภาวะทางอารมณ์ของตนเองส่งผลต่อผู้อื่นอย่างไร รวมถึงลูก ๆ ของพวกเขาเองด้วย

ระดับของความเห็นอกเห็นใจ

ในทางจิตวิทยา มีการทดสอบมากมายที่ช่วยให้คุณกำหนดระดับความเห็นอกเห็นใจของบุคคลใดบุคคลหนึ่งได้

ระดับความเห็นอกเห็นใจที่เพิ่มขึ้นมีลักษณะเฉพาะคือความรู้สึกแสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างเจ็บปวด บุคคลสูญเสียความสามารถในการแยกปัญหาและความรู้สึกของตนเองออกจากความรู้สึกและปัญหาของคนใกล้ตัวในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น นักจิตวิทยาเรียกความเห็นอกเห็นใจนี้ว่าเกิดจากอารมณ์ บ่อยครั้งที่การเอาใจใส่คนประเภทอารมณ์ความรู้สึกมีความอ่อนแอทางอารมณ์มากเกินไป ประทับใจง่าย และทนทุกข์ทรมานจากความรู้สึกผิดอย่างไม่มีเหตุผล
มีความเห็นอกเห็นใจในระดับสูง ในกรณีนี้ ผู้คนมักจะอ่อนไหวต่อความต้องการและปัญหาของผู้อื่น ปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความสนใจอย่างแท้จริง หาภาษากลางกับเกือบทุกคนได้ง่าย ละเอียดอ่อน พยายามไม่ทำร้ายหรือรุกรานใคร และในขณะเดียวกันพวกเขาก็ ตนเองทนต่อคำวิพากษ์วิจารณ์ได้ง่าย แนวคิดเรื่องความเห็นอกเห็นใจในแง่บวกนั้นถูกกำหนดโดยคุณลักษณะของคนในระดับนี้อย่างชัดเจน
ระดับความเห็นอกเห็นใจตามปกติเป็นเรื่องปกติสำหรับคนส่วนใหญ่ ตามกฎแล้วเขาสามารถเข้าใจความคิดและความรู้สึกของคนส่วนใหญ่ได้ แต่แสดงความเห็นอกเห็นใจเฉพาะกับคนที่เขารักเท่านั้น พวกเขามักจะควบคุมการแสดงอารมณ์ของตนเอง โดยพยายามไม่ "เปิดใจ" กับคนแปลกหน้าหรือคนแปลกหน้า
การเอาใจใส่ในระดับต่ำนั้นมีลักษณะเฉพาะคือบุคคลนั้นประสบปัญหาในการติดต่อกับผู้อื่น ผู้ต่อต้านการเอาใจใส่ไม่เข้าใจผู้คน ไม่สามารถยอมรับจุดยืนของผู้อื่น หรือมองปัญหาจากมุมมองของคนอื่นได้ การกระทำของคนอื่นตามอารมณ์มักจะดูไร้ความหมายและไม่มีเหตุผลสำหรับเขาเลย ความสามารถในการเอาใจใส่มีน้อยมาก

การพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ

ความเห็นอกเห็นใจไม่ได้เป็นผลมาจากความพยายามทางสติปัญญา ปรากฏการณ์นี้อยู่ในขอบเขตของสัญชาตญาณมากกว่า นักจิตวิทยาบางคนเชื่อว่าความเห็นอกเห็นใจเป็นสมบัติโดยกำเนิด และอาจอ่อนลงหรือเพิ่มขึ้นได้ก็ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ชีวิตส่วนตัวของบุคคลนั้นๆ แต่ในขณะเดียวกันก็มีการฝึกอบรมพิเศษที่ช่วยให้คุณเรียนรู้ที่จะรับรู้สถานะของบุคคลอื่นได้แม่นยำยิ่งขึ้นและปรับตัวให้เข้ากับคลื่นอารมณ์เดียวกัน

ในการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ กระบวนการความรู้ในตนเองมีบทบาทสำคัญ เมื่อบุคคลเรียนรู้ที่จะเข้าใจตัวเอง ควบคุมความคิดและความรู้สึกของตนเอง และความคิดและความรู้สึกของผู้อื่นชัดเจนยิ่งขึ้นสำหรับเขา

นักจิตวิทยายังแนะนำให้คัดลอกการแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง และเสียงของผู้อื่นด้วย เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้ คุณจะคุ้นเคยกับบทบาทนี้ และคุณจะกลายเป็นคนที่คุณต้องการที่จะเข้าใจชั่วขณะหนึ่ง ท้ายที่สุดแล้ว นักแสดงละครที่ยอดเยี่ยมเกือบทุกคนมีความเห็นอกเห็นใจในระดับสูง