ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลในความสัมพันธ์ ทฤษฎีอัตตานิยมแบบมีเหตุผลคืออะไร? ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลและไม่มีเหตุผล

จริยธรรม Apresyan Ruben Grantovich

“ความเห็นแก่ตัวอย่างสมเหตุสมผล”

“ความเห็นแก่ตัวอย่างสมเหตุสมผล”

ความแปรปรวนของตำแหน่งทางศีลธรรมที่แท้จริงที่เราได้กำหนดไว้ข้างต้น ซึ่งมักจะรวมกับคำว่า "อัตตานิยม" เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจอัตตานิยม คงเป็นเรื่องผิดที่จะถือว่าการวิเคราะห์นี้เป็นอุบายทางปัญญาที่ศีลธรรมอันเห็นแก่ผู้อื่นแบบสากล เช่นเดียวกับโอดิสสิอุ๊สและสหายของเขาในม้าโทรจัน แอบเข้าไปในอาณาจักรแห่งความเห็นแก่ตัวเพื่อเอาชนะมันจากภายใน ในทางตรงกันข้าม ในการแยกแยะสูตรของความเห็นแก่ตัว มีความเป็นไปได้ที่เผยให้เห็นว่าความเห็นแก่ตัวไม่ได้มีความชั่วร้ายอยู่ภายในตัวมันเองเสมอไป เขาสามารถใจดีและใจดีได้ในระดับต่ำสุดที่รับรองโดยการปฏิบัติตามข้อกำหนด "อย่าทำอันตราย"

นักวิจารณ์ความเห็นแก่ตัวแสดงความเห็นว่าความเห็นแก่ตัวเป็นหลักคำสอนทางศีลธรรมที่ผิดศีลธรรม ในความเป็นจริงถ้าสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลคือการตระหนักถึงผลประโยชน์ส่วนตัวของเขาการตอบสนองข้อเรียกร้องภายนอกก็ไม่สำคัญสำหรับเขา ตามตรรกะที่คำนึงถึงผลประโยชน์ส่วนบุคคล ในสถานการณ์ที่รุนแรง คนเห็นแก่ตัวสามารถฝ่าฝืนข้อห้ามที่รุนแรงที่สุดได้ เช่น การโกหก การโจรกรรม การบอกเลิก และการฆาตกรรม

แต่ความเป็นไปได้ขั้นพื้นฐานของความเห็นแก่ตัวที่ถูกจำกัดด้วยข้อกำหนด "อย่าทำอันตราย" บ่งชี้ว่าการผูกขาดเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวไม่ใช่ทรัพย์สินที่ขาดไม่ได้ของความเห็นแก่ตัว ผู้สนับสนุนความเห็นแก่ตัวพวกเขาตั้งข้อสังเกตในการตอบสนองต่อคำวิจารณ์ว่าเมื่อกำหนดความเห็นแก่ตัวนั้นไม่ถูกต้องที่จะสรุปจากคำถามเกี่ยวกับแรงจูงใจทางศีลธรรมของพฤติกรรม (ความสนใจส่วนบุคคลหรือความสนใจทั่วไป) เกี่ยวกับความแน่นอนที่สำคัญของการกระทำที่ไหลออกมาจากพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว ผลประโยชน์ส่วนตัวของแต่ละบุคคลอาจรวมถึงการบรรลุข้อกำหนดทางศีลธรรมและการส่งเสริมความดีส่วนรวม นี่คือตรรกะของสิ่งที่เรียกว่า ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล

ตามคำสอนทางจริยธรรมนี้ แม้ว่าแต่ละคนจะพยายามสนองความต้องการและความสนใจส่วนบุคคลเป็นหลัก แต่ในบรรดาความต้องการและความสนใจส่วนบุคคลนั้น จะต้องมีผู้ที่มีความพึงพอใจไม่เพียงแต่ไม่ขัดแย้งกับผลประโยชน์ของผู้อื่น แต่ยังมีส่วนช่วยในความดีส่วนรวมด้วย สิ่งเหล่านี้ถือเป็นผลประโยชน์ที่สมเหตุสมผลหรือเข้าใจอย่างถูกต้อง (โดยแต่ละบุคคล) แนวคิดนี้แสดงออกมาแล้วในสมัยโบราณ (องค์ประกอบสามารถพบได้ในอริสโตเติลและเอพิคิวรัส) แต่ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในยุคปัจจุบัน โดยเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนทางสังคมและศีลธรรมต่างๆ ของศตวรรษที่ 17-18 เช่นเดียวกับศตวรรษที่ 19 .

ดังที่ Hobbes, Mandeville, A. Smith, Helvetius, N.G. แสดงไว้ Chernyshevsky ความเห็นแก่ตัวเป็นแรงจูงใจสำคัญสำหรับกิจกรรมทางเศรษฐกิจและการเมือง ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในชีวิตทางสังคม ความเห็นแก่ตัวในฐานะคุณภาพทางสังคมของแต่ละบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งขึ้นอยู่กับประโยชน์ใช้สอย ด้วยการแสดงผลประโยชน์ที่ "แท้จริง" และ "สมเหตุสมผล" ของบุคคล (ซึ่งเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ทั่วไปโดยซ่อนเร้น) ปรากฏว่าเกิดผลสำเร็จเพราะมันมีส่วนช่วยในความดีส่วนรวม และผลประโยชน์ทั่วไปไม่ได้แยกจากผลประโยชน์ส่วนตัว นอกจากนี้ ยังประกอบด้วยผลประโยชน์ส่วนตัวที่หลากหลายอีกด้วย ดังนั้นบุคคลที่ตระหนักรู้ถึงผลประโยชน์ของตนเองอย่างชาญฉลาดและประสบความสำเร็จย่อมมีส่วนช่วยในความดีของผู้อื่นและเป็นผลดีต่อส่วนรวมด้วย

หลักคำสอนนี้มีพื้นฐานทางเศรษฐกิจที่ชัดเจนมาก: ด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้า-เงิน และรูปแบบการแบ่งงานโดยธรรมชาติ กิจกรรมส่วนตัวใดๆ ที่มุ่งเน้นไปที่การสร้างสินค้าและบริการที่แข่งขันได้ และด้วยเหตุนี้ สาธารณชนจึงยอมรับผลลัพธ์เหล่านี้ เพื่อเป็นประโยชน์ต่อสังคม อีกวิธีหนึ่งที่จะกล่าวคือ: ในตลาดเสรี บุคคลที่เป็นอิสระและมีอำนาจอธิปไตยจะพึงพอใจ ของฉันผลประโยชน์ส่วนตัวเป็นเพียงเรื่องของกิจกรรมหรือเจ้าของสินค้าและบริการที่ตอบสนองผลประโยชน์ของ คนอื่นบุคคล; กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการเข้าสู่ความสัมพันธ์แบบใช้ร่วมกัน

แผนผังนี้สามารถแสดงได้ดังนี้: บุคคล เอ็นมีสินค้า เสื้อซึ่งแต่ละบุคคลต้องการ เอ็มผู้ครอบครองสินค้า ที'ส่วนประกอบของความต้องการ เอ็น- ตามนั้นครับดอกเบี้ย เอ็นพอใจที่เขาให้มา วัตถุประสงค์ของความต้องการของเขาและด้วยเหตุนี้จึงก่อให้เกิดความพึงพอใจในผลประโยชน์ของเขา ดังนั้นจึงเป็นที่สนใจ เอ็นรวมถึงการส่งเสริมความสนใจ เอ็มเพราะนี่เป็นเงื่อนไขเพื่อความพึงพอใจของตนเอง

ดังที่เราเห็น (ในหัวข้อ 22) สิ่งเหล่านี้เป็นความสัมพันธ์ที่ควบคุมโดยหลักการของความเสมอภาคแห่งอำนาจหรือบทบัญญัติทางกฎหมายที่เกี่ยวข้อง ซึ่งจำกัดการถือตนเป็นศูนย์กลางอย่างเป็นกลาง กล่าวอย่างกว้างๆ หลักการของการใช้ร่วมกัน (ประโยชน์ร่วมกัน) ช่วยให้เกิดการกระทบยอดผลประโยชน์ส่วนตัวที่ขัดแย้งกัน ดังนั้น ผู้เห็นแก่ตัวได้รับพื้นฐานอันทรงคุณค่าสำหรับการตระหนักถึงความสำคัญของผลประโยชน์ส่วนตัวอื่นๆ นอกเหนือจากของตนเอง โดยไม่ละเมิดลำดับความสำคัญของผลประโยชน์ของตนเอง ดังนั้นประเด็นที่เป็นผลประโยชน์ส่วนตัวของบุคคลก็คือการนำระบบกฎเกณฑ์ของชุมชนไปใช้และด้วยเหตุนี้จึงรักษาความสมบูรณ์ของมันไว้ ข้อสรุปนี้เสนอตัวมันเองว่าภายในกรอบของกิจกรรมในทางปฏิบัติ เช่น กิจกรรมที่มุ่งเน้นผลประโยชน์ ความสำเร็จ และมีประสิทธิภาพ ความเห็นแก่ตัวที่จำกัดคือ ประการแรก สมมุติ และประการที่สอง จำเป็น หากละทิ้งความเห็นแก่ตัว ความสัมพันธ์ก็จะหมดไปจากการเป็นประโยชน์ร่วมกัน ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจไม่สามารถสร้างขึ้นเป็นอย่างอื่นได้นอกจากความสัมพันธ์ด้านอรรถประโยชน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประโยชน์ร่วมกัน มิฉะนั้นความพยายามทางเศรษฐกิจจะถึงวาระที่จะล้มเหลว

อย่างไรก็ตาม นักทฤษฎีอัตตานิยมแบบมีเหตุผลมองเห็นการแสดงออกที่แท้จริงของศีลธรรมสาธารณะในการเชื่อมโยงและการพึ่งพาทางสังคมที่เกิดขึ้นภายในและรอบๆ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ นี่เป็นพื้นฐานของวินัยทางสังคมบางประเภทอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม บางอย่าง - ในความหมายที่ถูกต้องของคำ นั่นคือ จำกัด เหมาะสมในบางด้านของชีวิตสังคม ในคำสอนแบบมีเหตุผลและอัตตานิยม พวกเขาลืมความจริงที่ว่าในตลาดเสรี ผู้คนพึ่งพาซึ่งกันและกันอย่างเต็มที่ในฐานะตัวแทนทางเศรษฐกิจเท่านั้น ในฐานะผู้ผลิตสินค้าและบริการ อย่างไรก็ตาม ในฐานะปัจเจกบุคคล ในฐานะผู้ถือผลประโยชน์ส่วนตัว พวกเขาจะถูกแยกออกจากกันโดยสิ้นเชิง

หากพูดอย่างเคร่งครัด แนวคิดเรื่องอัตตานิยมที่สมเหตุสมผลถือว่าเรากำลังพูดถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับชุมชนใดชุมชนหนึ่ง และดังนั้นจึงรวมอยู่ใน "สัญญาทางสังคม" ซึ่งเป็นระบบของสิทธิและหน้าที่ร่วมกัน “สัญญาทางสังคม” ดูเหมือนจะสูงที่สุด (และทั่วไป) มาตรฐานซึ่งยกระดับบุคคลให้อยู่เหนือความเป็นรูปธรรมของสถานการณ์ในชีวิตประจำวันของเขา อย่างไรก็ตาม สังคมที่แท้จริงมีความซับซ้อนมากกว่ามาก มันไม่สมบูรณ์ มันขัดแย้งกันภายใน เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างหลักการที่เป็นหนึ่งเดียวกันของความมีเหตุผล (แม้จะอยู่ในความหมายห้าคำแรกที่จำกัดของคำนี้ก็ตาม) ในสังคมที่แท้จริง กลุ่มและชุมชนต่างๆ อยู่ร่วมกัน โดยเฉพาะกลุ่มที่แข่งขันกัน รวมถึง "เงา" และกลุ่มอาชญากร ในขณะเดียวกัน บุคลิกภาพที่เป็นอิสระอาจมีขีดจำกัด แปลกจากผู้อื่นทั้งทางด้านจิตใจ สังคม และศีลธรรม ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดเงื่อนไขในทันทีสำหรับบุคคลที่จะ "หลุด" จากอิทธิพลของระบบกำกับดูแลที่ควบคุมต่างๆ และเป็นผลให้ "การเปิดกว้าง" ของผลประโยชน์ส่วนตัวต่อการกระทำต่างๆ รวมถึงการกระทำต่อต้านสังคมและผิดศีลธรรมที่ไม่สามารถอธิบายได้ โดยชี้ให้เห็นถึง “ความไม่มีเหตุผล” ของผลประโยชน์ส่วนตัวและความจำเป็นที่จะต้องแทนที่ด้วยประโยชน์ส่วนตัวที่ “สมเหตุสมผล”

คำถามยากๆ ที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์นี้เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจที่เป็นไปได้ในการเป็นคนมีเหตุผล แม้กระทั่งเป็นคนเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลก็ตาม ตัวอย่างทั่วไปคือการเดินทางแบบไม่ต้องซื้อตั๋วด้วยระบบขนส่งสาธารณะ จากมุมมองทางกฎหมาย ผู้โดยสารและบริษัทขนส่ง (หรือหน่วยงานเทศบาล ฯลฯ ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นเจ้าของระบบขนส่งสาธารณะ) จะถือว่ามีความสัมพันธ์ตามสัญญาบางประการ ตามที่ผู้โดยสารได้รับสิทธิ์ในการ ใช้ค่าโดยสารโดยยอมรับภาระผูกพันในการชำระค่าโดยสาร บ่อยครั้งผู้โดยสารใช้ค่าโดยสารโดยไม่จ่ายเงิน สถานการณ์ที่ใครบางคนใช้ประโยชน์จากผลลัพธ์ของความพยายามของผู้อื่นโดยไม่ให้สิ่งตอบแทนนั้นเกิดขึ้นไม่เพียงแต่ในระบบขนส่งสาธารณะเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การเดินทางแบบไม่มีตั๋วถือเป็นกรณีทั่วไปของสถานการณ์นี้ ดังนั้น ตามปรัชญาศีลธรรมและกฎหมาย สถานการณ์นี้และความขัดแย้งที่เกิดขึ้นเกี่ยวข้องกับสถานการณ์นี้จึงเรียกว่า “ปัญหาผู้ขับขี่อิสระ”

ปัญหานี้ซึ่ง Hobbes หยิบยกขึ้นมาครั้งแรกและมีแนวคิดในยุคปัจจุบันโดย Rawls มีดังนี้ ในเงื่อนไขที่สินค้ารวมถูกสร้างขึ้นผ่านความพยายามของบุคคลจำนวนมาก การไม่มีส่วนร่วมของบุคคลหนึ่งคนในกระบวนการนี้ไม่สำคัญอย่างยิ่ง ในทางกลับกัน หากไม่มีความพยายามร่วมกัน แม้แต่การกระทำที่เด็ดขาดของคนๆ หนึ่งก็ไม่เกิดผลใดๆ แม้ว่าการขี่ฟรีโดยผู้โดยสารหนึ่งคนขึ้นไปจะไม่ส่งผลเสียโดยตรงต่อชุมชน แต่ก็บ่อนทำลายความสัมพันธ์ของความร่วมมือ จากมุมมองของการค้าขาย การขี่ฟรีสามารถถูกมองว่าเป็นพฤติกรรมที่มีเหตุผลและมีเหตุผลเป็นรายบุคคล จากมุมมองที่กว้างขึ้นซึ่งคำนึงถึงประโยชน์ของความร่วมมือ มุมมองที่เห็นแก่ตัวอาจแนะนำความร่วมมือว่าเป็นพฤติกรรมที่มีเหตุผล (เห็นได้ชัดว่านี่เป็นมุมมองที่มีเหตุผลและอัตตาตัวตน) ดังที่เราเห็น ในระดับที่แตกต่างกันของการประเมินพฤติกรรมเดียวกัน เกณฑ์ของความเป็นเหตุเป็นผลจะแตกต่างกัน

โดยทั่วไป ควรกล่าวว่า เพื่อเป็นเหตุผลสำหรับศีลธรรม แนวคิดที่มีเหตุผลและอัตตานิยมเป็นเพียงรูปแบบการขอโทษที่ซับซ้อนสำหรับลัทธิปัจเจกชนเท่านั้น ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลเลยที่กลายเป็นเพียงตอนที่แปลกประหลาดในประวัติศาสตร์ของความคิดเชิงปรัชญาและจริยธรรม พวกเขาเผยให้เห็นความมีชีวิตชีวาที่น่าทึ่งในจิตสำนึกในชีวิตประจำวัน - ในฐานะทัศนคติทางศีลธรรมบางประเภทที่เติบโตและก่อตั้งขึ้นภายใน กรอบความคิดเชิงปฏิบัติในด้านศีลธรรม หลักฐานเบื้องต้นของอัตตานิยมแบบมีเหตุผลประกอบด้วยสองประเด็นนี้: ก) โดยการมุ่งมั่นเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ฉันมีส่วนเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น และประโยชน์ของสังคม ข) เนื่องจากความดีคือผลประโยชน์ ดังนั้น โดยการมุ่งมั่นเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ฉัน มีส่วนช่วยในการพัฒนาคุณธรรม ในทางปฏิบัติ ทัศนคติที่มีเหตุผลและเห็นแก่ตัวจะแสดงออกมาในความจริงที่ว่าแต่ละบุคคลเลือกความดีของตนเองเป็นเป้าหมายใน "ความเชื่อมั่นอันแน่วแน่" ว่านี่คือสิ่งที่ตรงตามข้อกำหนดของศีลธรรม หลักการของผลประโยชน์สั่งการให้ทุกคนมุ่งมั่นเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีที่สุดและดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าผลประโยชน์ ประสิทธิภาพ และความสำเร็จเป็นคุณค่าสูงสุด ในเวอร์ชันที่มีเหตุผลและอัตตานิยม หลักการนี้ยังได้รับเนื้อหาทางจริยธรรมด้วย ดังที่เคยเป็นมา มันถูกลงโทษในนามของเหตุผลและศีลธรรม แต่คำถามที่ว่าผลประโยชน์ส่วนตัวก่อให้เกิดประโยชน์ส่วนรวมได้อย่างไรยังคงเป็นคำถามเชิงปฏิบัติอยู่

เช่นเดียวกับประเด็นของขั้นตอนที่รับรองความบังเอิญของผลประโยชน์ส่วนตัวและผลประโยชน์ทั่วไป และทำให้สามารถตรวจสอบผลประโยชน์ส่วนตัวว่าสอดคล้องกับผลประโยชน์ทั่วไปหรือไม่ จริงอยู่ ผลประโยชน์ทั่วไปจะแสดงออกมาไม่ทางใดก็ทางหนึ่งผ่านผลประโยชน์ส่วนตัวต่างๆ เสมอ สามารถสันนิษฐานได้ว่าความก้าวหน้าทางสังคมและวัฒนธรรมของมนุษยชาตินั้นแสดงออกมาในข้อเท็จจริงที่ว่าผลประโยชน์ส่วนตัวของผู้คนจำนวนมากขึ้นเข้าใกล้หรือสอดคล้องกับความสนใจทั่วไป อย่างไรก็ตาม การบรรจบกันของผลประโยชน์ทั่วไปและผลประโยชน์ส่วนตัวไม่ใช่เรื่องและผลลัพธ์ของการเลือกอันสูงส่งหรือความตั้งใจที่ดี ดังที่ผู้ตรัสรู้และนักประโยชน์นิยมเชื่อ นี่เป็นกระบวนการที่เปิดเผยในประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของระเบียบสังคมซึ่งความพึงพอใจต่อผลประโยชน์ทั่วไปจะดำเนินการผ่านกิจกรรมของผู้คนที่แสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวของตน

เช่นเดียวกับการพึ่งพา “สุขภาพ” และความเห็นแก่ตัวเพียงอย่างเดียวนำไปสู่การขอโทษสำหรับความเห็นแก่ตัวฉันใด ความปรารถนาที่จะยืนยันโดยสมัครใจถึงผลประโยชน์ร่วมกันในฐานะผลประโยชน์ที่แท้จริงของสมาชิกทุกคนในสังคมก็นำไปสู่ความพึงพอใจพิเศษที่ซ่อนอยู่ในผลประโยชน์นั้น กลุ่มทางสังคมที่ประกาศว่าเป็นเป้าหมายที่คำนึงถึงผลประโยชน์ส่วนรวม และ... ต่อความยากจนที่เท่าเทียมกันของคนส่วนใหญ่ที่พบว่าตนเองตกเป็นประเด็นของข้อกังวลนี้ แม้ว่าในลัทธิอัตตานิยมแบบมีเหตุผลของการตรัสรู้จะปรากฏเป็นคำสอนที่ออกแบบมาเพื่อการปลดปล่อยมนุษย์ แต่ในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมามันเริ่มถูกมองว่าเป็นรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของการควบคุมและควบคุมเจตจำนงของแต่ละบุคคล เอฟ.เอ็ม. ดังที่ได้กล่าวไว้แล้ว ดอสโตเยฟสกีถามผ่านปากของฮีโร่ผู้โชคร้ายของเขาใน "Notes from Underground" ถึงความหมายที่แท้จริงของการนำการกระทำของมนุษย์มาอยู่ภายใต้เหตุผลที่สมเหตุสมผล เมื่อคุณคิดถึงข้อกำหนดเหล่านั้นที่ถือว่าเป็นการแสดงออกถึง "ความสมเหตุสมผล" ก็จะเห็นได้ชัดว่ามีความเป็นไปได้ที่จะลดความหลากหลายของการแสดงออกส่วนบุคคลให้เหลือมาตรฐานที่เปลือยเปล่าและไร้วิญญาณ ดอสโตเยฟสกียังสังเกตเห็นความอ่อนแอทางจิตวิทยาของการพึ่งพาการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของแรงบันดาลใจที่เห็นแก่ตัว: ในการสอนเรื่องศีลธรรมที่เห็นแก่ตัวอย่างมีเหตุผลลักษณะเฉพาะของการคิดทางศีลธรรมในฐานะปัจเจกบุคคลและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการคิดที่ไม่สามารถรับผิดชอบได้จะหายไป ทันทีที่คุณชี้ให้เห็น "กฎแห่งเหตุผล" พวกเขาจะถูกปฏิเสธจาก "ความรู้สึกของบุคลิกภาพ" เพียงเพราะจิตวิญญาณแห่งความขัดแย้ง จากความปรารถนาที่จะตัดสินด้วยตัวคุณเองว่าอะไรมีประโยชน์และจำเป็น ด้านอื่น ๆ ในปัญหาเรื่อง "ความสมเหตุสมผล" ที่คาดไม่ถึงสำหรับการตรัสรู้หรือลัทธิเหตุผลนิยมแบบโรแมนติกถูกเปิดเผยโดยนักปรัชญาในยุคของเราซึ่งไม่ได้แสร้งทำเป็นว่าเป็นเหตุผลนิยมในเวอร์ชันคลาสสิกเลย: สิ่งที่จิตใจมนุษย์ที่สร้างสรรค์และซับซ้อนไม่มี คิดขึ้นมาด้วย ยกตัวอย่างเช่น องค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของรัฐ เช่น ระบบการลงโทษ (ไม่จำเป็นว่าจะต้องอยู่ในรูปแบบที่แตกแขนงออกไปอย่าง Gulag หรือในรูปแบบที่มีเหตุผล เช่น การเผาศพค่ายกักกันของนาซี) - แม้แต่ในเรือนจำสมัยใหม่ที่มีอารยธรรมที่สุดที่นั่น ก็เพียงพอแล้วสำหรับ “คนช่างคิด” เรื่องเล็กๆ น้อยๆ ที่น่าสะอิดสะเอียน” ซึ่งเป็นพยานถึงความหลากหลายดังกล่าวในการใช้งานของจิตใจมนุษย์ ซึ่งเสนอแนะถึงความยับยั้งชั่งใจและการวิพากษ์วิจารณ์ในการยกย่องผลงานของเหตุผลเพียงบนพื้นฐานที่ว่าพวกเขาเป็นผลของเหตุผลเท่านั้น

ในรูปแบบที่ชัดเจนหรือโดยปริยาย หลักคำสอนเรื่องอัตตานิยมที่รู้แจ้งสันนิษฐานว่าเป็นเรื่องบังเอิญขั้นพื้นฐานในผลประโยชน์ของผู้คนอันเนื่องมาจากความสามัคคีในธรรมชาติของมนุษย์ อย่างไรก็ตามความคิดเรื่องเอกภาพในธรรมชาติของมนุษย์กลายเป็นการเก็งกำไรในการอธิบายกรณีเหล่านั้นเมื่อการดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ของบุคคลต่าง ๆ เกี่ยวข้องกับการบรรลุผลดีบางอย่างที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้ (เช่นในสถานการณ์ โดยมีผู้เข้าประกวดชิงทุนเรียนต่อในมหาวิทยาลัยหลายราย หรือบริษัท 2 แห่งที่มีผลิตภัณฑ์ชนิดเดียวกันมีแนวโน้มที่จะเจาะตลาดภูมิภาคเดียวกัน) ทั้งความหวังในความเมตตากรุณาร่วมกัน หรือความหวังในการออกกฎหมายที่ชาญฉลาด หรือการจัดระเบียบกิจการที่สมเหตุสมผล จะไม่มีส่วนช่วยในการแก้ไขความขัดแย้งทางผลประโยชน์

จากหนังสือ Words of a Pygmy ผู้เขียน อาคุตะงาวะ ริวโนะสุเกะ

S. M. ที่สมเหตุสมผล นั่นคือสิ่งที่ฉันบอกเพื่อนของฉัน S. M. ข้อดีของวิภาษวิธี ท้ายที่สุดข้อดีของวิภาษวิธีคือการถูกบังคับให้สรุปว่าทุกสิ่งในโลกคือความโง่เขลา ชวนให้นึกถึงน้ำตื้นที่ใสเย็นทอดยาวไปจนสุดสายตา

จากหนังสือปราชญ์ที่ขอบจักรวาล ปรัชญา SF หรือฮอลลีวูดเข้ามาช่วยเหลือ: ปัญหาเชิงปรัชญาในภาพยนตร์นิยายวิทยาศาสตร์ โดย โรว์แลนด์ มาร์ก

18. ความเห็นแก่ตัว คือ ความเห็นที่บุคคลใดควรกระทำเพื่อประโยชน์ของตนเองเท่านั้น เควิน เบคอน รับบทเป็นคนเห็นแก่ตัวใน The Invisible Man คนเห็นแก่ตัวมีสองประเภท - โง่และมีเหตุผล ความแตกต่างระหว่างพวกเขาหลักๆก็คือ

จากหนังสือการเปลี่ยนแปลงแห่งอำนาจ โดย ทอฟฟเลอร์ อัลวิน

ซูเปอร์มาร์เก็ต "SMART" ผู้บริโภคในอนาคตอันใกล้อาจพบว่าตัวเองอยู่ในซูเปอร์มาร์เก็ตที่แบ่งออกเป็นแถวที่เรียกว่าชั้นวางคอมพิวเตอร์ ที่ขอบชั้นวางแทนที่จะเป็นป้ายกระดาษที่มีราคาอาหารกระป๋องหรือผ้าเช็ดตัวจะมีผลึกเหลว

จากหนังสือ Man Against Myths โดย เบอร์โรห์ส ดันแฮม

ความเห็นแก่ตัวประสบความสำเร็จหรือไม่? ในแง่หนึ่ง ทุกคนมีชีวิตแบบคู่ คนหนึ่งอยู่ในวงกลมที่แคบกว่า และอีกชีวิตอยู่ในวงกลมที่กว้างกว่า วงกลมแคบๆ หมายถึงคนที่เราติดต่อด้วยในชีวิตประจำวัน: ครอบครัว เพื่อน คนรู้จัก เพื่อนร่วมงาน วงกว้าง - สังคมทั้งหมดในประเทศของเราค่ะ

จากหนังสือศาสนาคริสต์และปรัชญา ผู้เขียน คาร์ปูนิน วาเลรี อันดรีวิช

Egoism พจนานุกรมคำต่างประเทศให้คำอธิบายของคำว่า "Egoism" ดังต่อไปนี้: คำนี้เป็นภาษาฝรั่งเศสและมาจากภาษาลาตินซึ่งแปลว่า "ฉัน" การเห็นแก่ตัวคือความเห็นแก่ตัวซึ่งก็คือความชอบส่วนตัวมากกว่าผลประโยชน์ของผู้อื่น แนวโน้มที่จะแยกตนเองของบุคคลใน

จากหนังสือบทนำสู่ปรัชญาศาสนา โดย เมอร์เรย์ ไมเคิล

7.3.4. นักทฤษฎีการออกแบบที่ชาญฉลาด William Dembski นักทฤษฎี IDT ที่มีผลงานมากที่สุด ให้เหตุผลว่าเราบรรลุข้อสรุปของการออกแบบผ่านสามขั้นตอนต่อเนื่องกันในกระบวนการให้เหตุผลตามสัญชาตญาณที่เขาเรียกว่า "ตัวกรองคำอธิบาย" ประชุมร่วมกับ

จากหนังสือทำงานในสองเล่ม เล่มที่ 1 โดย ฮูม เดวิด

ความสงสัยที่สมเหตุสมผลในชีวิตและปรัชญา นักประวัติศาสตร์ปรัชญาที่มีทิศทางและยุคสมัยต่างๆ ได้พูดคุยเกี่ยวกับแนว แนวโน้ม และทิศทางของกระบวนการปรัชญาทุกประเภท ข้อพิพาททางวิชาการเกี่ยวกับความแตกต่างดังกล่าวเป็นที่คุ้นเคยสำหรับทุกคนที่คุ้นเคยกับเหตุการณ์สำคัญที่สำคัญของการพัฒนา

จากหนังสือจิตใจและธรรมชาติ ผู้เขียน เบตสัน เกรกอรี

เกณฑ์ที่ 3 กระบวนการอัจฉริยะต้องการพลังงานเพิ่มเติม แม้ว่าจะเป็นที่ชัดเจนว่ากระบวนการอัจฉริยะถูกขับเคลื่อนด้วยความแตกต่าง (ในระดับที่ง่ายที่สุด) และความแตกต่างนั้นไม่ใช่พลังงานและมักจะไม่มีพลังงาน แต่ก็ยังจำเป็นต้องหารือเกี่ยวกับพลังของผู้ชาญฉลาด กระบวนการเพราะว่า

จากหนังสือจริยธรรม ผู้เขียน อาเปรสยัน รูเบน แกรนโตวิช

ความเห็นแก่ตัว ดังที่ได้กล่าวไว้แล้ว ความเห็นแก่ตัว (จากภาษาละตินอัตตา - I) เป็นตำแหน่งในชีวิตซึ่งความพึงพอใจในผลประโยชน์ส่วนบุคคลถือเป็นความดีสูงสุดและด้วยเหตุนี้ทุกคนจึงควรมุ่งมั่นเพื่อความพึงพอใจสูงสุดของตนเองเท่านั้น

จากหนังสือประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก ผู้เขียน โกเรลอฟ อนาโตลี อเล็กเซวิช

“อัตตานิยมที่สมเหตุสมผล” ความแปรปรวนของจุดยืนทางศีลธรรมที่แท้จริงที่เราได้กำหนดไว้ข้างต้น ซึ่งมักจะรวมกับคำว่า “อัตตานิยม” คำเดียว เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจอัตตานิยมด้วยตัวมันเอง คงจะผิดถ้าจะถือว่าการวิเคราะห์นี้เป็นเพียงสติปัญญาประเภทหนึ่ง

จากหนังสือคุณธรรมแห่งศตวรรษที่ 21 ผู้เขียน ซาลาส ซอมเมอร์ ดาริโอ

Homo sapiens: การสร้างภาษาและภาพเขียนหิน ระยะชี้ขาดในการพัฒนาของมนุษย์กำลังจะมาถึง นี่คือ Cro-Magnon, Homo Sapiens ซึ่งมีรูปร่างหน้าตาและส่วนสูงคล้ายกับเรา โดยทั่วไปแล้ว วิวัฒนาการทางร่างกายได้สิ้นสุดลงแล้ว วิวัฒนาการของชีวิตทางสังคม - เผ่า เผ่า - เริ่มต้นขึ้น...

จากหนังสือ How to Know Yourself Better [คอลเลกชัน] ผู้เขียน กุซมัน เดเลีย สไตน์เบิร์ก

ความเห็นแก่ตัว หมายถึง "ความรักอันประเมินค่าไม่ได้ของบุคคลต่อตนเอง นำไปสู่ความห่วงใยผลประโยชน์ของตนเองอย่างไร้ขีดจำกัด และไม่แยแสผู้อื่นโดยสิ้นเชิง" สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเห็นแก่ตัวคือการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น: "ความพึงพอใจจากการทำดีต่อผู้อื่น แม้กระทั่งต่อความเสียหายต่อตนเอง"

จากหนังสือเทววิทยาเปรียบเทียบ เล่ม 1 ผู้เขียน ทีมนักเขียน

ความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัวเป็นศัตรูตัวฉกาจของเราซึ่งสะท้อนให้เห็นในระดับสังคม คนเห็นแก่ตัวคือคนที่คิดว่าตัวเองไม่เพียง แต่เป็นศูนย์กลางของจักรวาลเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งสำคัญที่สุดของทุกสิ่งที่มีอยู่ในนั้นด้วย บุคคลดังกล่าวละเลยความต้องการและความเศร้าโศกของผู้อื่นเพราะว่า

จากหนังสือพจนานุกรมปรัชญา ผู้เขียน กงเต้-สปองวิลล์ อังเดร

2.4.2. เกี่ยวกับพันธุศาสตร์ของสายพันธุ์ "Homo sapiens" โดยทั่วไปในชีวมณฑลของโลกมีสายพันธุ์ทางชีววิทยาซึ่งบุคคลที่มีสุขภาพทางพันธุกรรมทุกคน - โดยความเป็นจริงของการเกิดในสายพันธุ์นี้ - ได้เกิดขึ้นแล้วในฐานะตัวแทนที่เต็มเปี่ยม ของสายพันธุ์นี้ ตัวอย่างนี้คือยุง

จากหนังสือของผู้เขียน

Raisonnable สอดคล้องกับเหตุผลเชิงปฏิบัติ เพื่อใช้การแสดงออกของคานท์ หรืออย่างที่ฉันชอบพูด กับความปรารถนาของเราที่จะดำเนินชีวิตตามเหตุผล (homologoumen?s) เห็นได้ง่ายว่าความปรารถนานี้มักจะแสดงนัยถึงสิ่งอื่นที่ไม่ใช่เหตุผลเสมอ

จากหนังสือของผู้เขียน

ความเห็นแก่ตัว (?goisme) ไม่ใช่การรักตนเอง แต่ไม่สามารถรักผู้อื่นได้ หรือไม่สามารถรักผู้อื่นเพียงเพื่อประโยชน์ของตนเองเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่ฉันถือว่าความเห็นแก่ตัวเป็นหนึ่งในบาปร้ายแรง (ในความคิดของฉันการรักตัวเองค่อนข้างเป็นคุณธรรม) และเป็นพื้นฐานพื้นฐาน

ตั้งแต่วัยเด็กเราถูกสอนให้ช่วยเหลือผู้อ่อนแอ เอาใจใส่และเอาใจใส่ผู้อื่น ลงมือปฏิบัติ และในบางกรณีแม้แต่ เสียสละค่านิยมของคุณเพื่อประโยชน์ของบางสิ่งบางอย่างหรือบางคน และทั้งหมดนี้เราต้องรู้สึกผิดต่อตัวเราเอง ความเห็นแก่ตัวเคยแสดงออกมา ในแง่หนึ่งตำแหน่งนี้ถูกต้องอย่างแน่นอนและไม่จำเป็นต้องถูกหักล้าง แต่ถ้าเรามองจากมุมมองทางจิตวิทยาแล้วเราจะค้นพบความแตกต่างบางอย่างที่จะไม่ทำร้ายความชัดเจน

จิตวิทยาอ้างว่าการกระทำทั้งหมดที่บุคคลทำ ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี ล้วนทำเพื่อประโยชน์ของเท่านั้น ความดีของตัวเองแรงจูงใจที่ทรงพลังที่สุดสำหรับทุกคนเมื่อกระทำการใด ๆ คือความเห็นแก่ตัวที่สิ้นหวังอย่างแน่นอน แน่นอนว่าความภาคภูมิใจไม่ได้เป็นเพียงพลังขับเคลื่อนกิจกรรมของเราเท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่เสมอและนี่คือข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้!

อันที่จริงความเห็นแก่ตัวในตัวมันเองไม่ใช่เรื่องเลวร้าย ท้ายที่สุดแล้ว การต่อสู้กับเผ่าพันธุ์มนุษย์หมายถึงการไป ขัดต่อสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง อุดมคติและหลักศีลธรรมที่ปลูกฝังในตัวเราตั้งแต่ยังเป็นทารกนั้นมีเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ไม่ถูกต้อง เนื่องจากถือว่าคนเลวทรามตั้งแต่เกิดและพยายามอย่างเต็มที่ที่จะขังบุคคลไว้ในพันธนาการแห่งศีลธรรม แต่ตามกฎแล้ว มันเป็นกรอบที่กำหนดไว้ กระตุ้นประชาชนกลั่นแกล้งและทารุณกรรม

มีความเห็นว่าความรู้สึกเห็นแก่ตัวส่งผลเสียต่อสังคมและค่อยๆ ทำลายมันลง ซึ่งส่งผลให้ต้องกำจัดให้หมดสิ้น แต่สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าแรงจูงใจหลักของความเห็นแก่ตัวคือการเอาชีวิตรอด ในกรณีที่ระเบียบและตำแหน่งในสังคมจากมุมมองที่เป็นวัตถุประสงค์เป็นวิถีชีวิตที่มีประสิทธิผลพอสมควรความเห็นแก่ตัวเองก็จะพอใจกับสถานการณ์เช่นนี้เท่านั้น

โดยธรรมชาติแล้ววิธีการนี้ซึ่งเป็นวิธีการเอาชีวิตรอดนั้นมีความแปรผันในตัวเอง มีอยู่ ความเห็นแก่ตัวสองประเภท:

  • มีเหตุผล;
  • ไม่มีเหตุผล

ไม่สมเหตุสมผลความเห็นแก่ตัวมีลักษณะเฉพาะคือการยึดติดกับตัวเอง ความปรารถนา ความต้องการ และอื่นๆ อย่างชัดเจน ในขณะเดียวกันความสนใจของผู้คนรอบตัวพวกเขาไม่เพียงเปลี่ยนไปเป็นพื้นหลังเท่านั้น แต่ยังถูกเพิกเฉยในทางปฏิบัติอีกด้วย ลักษณะเฉพาะของความเห็นแก่ตัวที่ไม่สมเหตุสมผลคือนำความทุกข์มาสู่ทุกคนและยิ่งไปกว่านั้นต่อผู้ถือ บ่อยครั้งที่ความเห็นแก่ตัวประเภทนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อตอบสนองความต้องการทางการเงินโดยเฉพาะและไม่สนใจเรื่องจิตวิญญาณเลยซึ่งผลที่ตามมาก็นำไปสู่ปัญหาเท่านั้น

แต่วันนี้เรากำลังพูดถึงความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลซึ่งมีความแตกต่างอย่างมากจากครั้งก่อน

มันแสดงออกด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความหมายของชีวิตและตนเอง แน่นอนว่ามันสามารถมุ่งเป้าไปที่ความต้องการทางวัตถุบางอย่างได้ แต่วิธีการในการบรรลุเป้าหมายที่สำคัญนั้นมีความโดดเด่นด้วยภูมิปัญญาพิเศษสติปัญญาและการขาดการยึดติดกับบุคลิกภาพของตัวเองไม่เพียงพอ คนเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลเข้าใจว่าทุกสิ่งควรอยู่ในระดับที่พอเหมาะ และการรักตัวเองมากเกินไปสามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ด้านลบได้ ในขณะเดียวกัน พวกเขาพยายามใช้วิธีการเหล่านั้นเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่พวกเขาต้องการ โดยนำความไม่สะดวกและความวิตกกังวลมาสู่ผู้อื่นและโดยตรงต่อพวกเขาน้อยที่สุด ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลมีลักษณะเฉพาะคือการมีจริยธรรม การเคารพซึ่งกันและกัน ขาดความก้าวร้าว และมีแนวโน้มที่จะร่วมมือกับผู้อื่น

การแสดงอัตตาที่สมเหตุสมผลเป็น:

  • การพัฒนาตนเองหรือการเติบโตทางจิตวิญญาณหากบุคคลมีส่วนร่วมในการพัฒนาตนเอง นั่นหมายความว่าเขาต้องการปรับปรุงสุขภาพของตนเอง สภาพจิตวิญญาณ และคนอื่น ๆ จะไม่ถูกนำมาพิจารณาเลย โดยธรรมชาติแล้วถือว่าเห็นแก่ตัวแต่ค่อนข้างสมเหตุสมผลและค่อนข้างสมเหตุสมผล ท้ายที่สุดแล้ว ยิ่งคนรู้สึกดีขึ้นเท่าไร เขาก็จะยิ่งส่งความคิดเชิงบวก ความเมตตา และแรงบันดาลใจออกมามากขึ้นเท่านั้น ในที่สุดทุกคนก็จะได้รับประโยชน์
  • ช่วยเหลือสังคม กิจกรรมเสียสละ- อาจดูแปลก แต่นี่ก็เป็นอีกกรณีหนึ่งของความเห็นแก่ตัวเช่นกัน คุณเห็นด้วยไหมว่าหากความช่วยเหลือที่บุคคลหนึ่งมอบให้ผู้อื่นไม่ได้ทำให้เขามีอารมณ์เชิงบวกมากขึ้น เขาจะเริ่มทำสิ่งนี้และแม้กระทั่งให้ฟรีๆ หรือไม่? ไม่น่าเป็นไปได้

นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าจิตสำนึกในรูปแบบที่บริสุทธิ์ไม่มีธรรมชาติของความเห็นแก่ตัว ซึ่งหมายความว่าปรากฏการณ์ดังกล่าวในลักษณะของบุคคลจะเกิดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปและเป็นคุณลักษณะเฉพาะของร่างกายและจิตใจ แต่ไม่ใช่จากจิตสำนึกที่บริสุทธิ์


การปรับปรุงร่างกายของคุณ การพัฒนาจิตวิญญาณ ทักษะทางจิต ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นสัญญาณ มีเหตุผลความเห็นแก่ตัวซึ่งสามารถนำพาบุคคลไปสู่ความรู้ในตนเอง การตรัสรู้ และความสามัคคีอันไม่มีที่สิ้นสุดของจิตวิญญาณและร่างกาย แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อสัญญาณของความเห็นแก่ตัวที่ไม่สมเหตุสมผลถูกกำจัดให้หมดสิ้น แต่การกำจัดความเห็นแก่ตัวซึ่งแสดงออกจากด้านบวกของมนุษย์จะเป็นไปไม่ได้ตราบใดที่จิตใจของเขายังมีชีวิตอยู่และทำงานได้

ตามกฎแล้วบุคคลในขอบเขตจิตวิญญาณสนใจที่จะรู้จักตัวเองและบรรลุจุดสูงสุดที่ต้องการมากที่สุด คำถามหลายร้อยข้อที่ผุดขึ้นมาในหัวทำให้เราไม่ผ่อนคลายและเพลิดเพลินอยู่เสมอ สุขภาพดีความสัมพันธ์กับตัวเราเอง ผู้คนรอบตัวเรา และโลกโดยรวม คำถามทั้งหมดนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมักจะนำไปสู่สิ่งหนึ่งเสมอ - การรับรู้และค่านิยมส่วนบุคคล

ใน โรงเรียนความรู้ตนเองและการค้นพบตนเองปัญหาที่คล้ายกันมากมายที่เกี่ยวข้องกับคุณได้รับการแก้ไขแล้ว และหัวข้อของการเห็นคุณค่าในตนเอง ทัศนคติต่อเงินทอง ความคิดของมนุษย์ ความสัมพันธ์ และอื่นๆ อีกมากมายได้รับการหยิบยกขึ้นมา ในการแยก หลักสูตรฟรีซึ่งรวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียน "" คือ 7 บทเรียนเชิงปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพขอบคุณที่คุณจะได้เรียนรู้ความแตกต่างของจิตใต้สำนึกทัศนคติที่ถูกต้องต่อความปรารถนาของคุณความนับถือตนเองที่เพียงพอแรงจูงใจส่วนตัวและที่สำคัญที่สุด รักตัวเองแต่ในขณะเดียวกันก็กำจัดความเห็นแก่ตัวที่ไม่ดีต่อสุขภาพออกไป

ความเห็นแก่ตัวสามารถแบ่งออกเป็นมีเหตุผลและไม่มีเหตุผล แต่คุณควรรู้ว่าความเห็นแก่ตัวทั้งสองประเภทแสดงออกมาในนั้น ไม่ยอมรับสิ่งที่เป็นอยู่(ซม. ). ความปรารถนาและแรงบันดาลใจทั้งหมดเกิดขึ้นจากอัตตาและจากที่อื่น

เรามาดูประเภทของความเห็นแก่ตัวกันดีกว่า

ความเห็นแก่ตัวที่ไม่สมเหตุสมผลก็ปรากฏออกมาในการหมกมุ่นอยู่กับตนเอง: "ฉันต้องการ ... ", "ฉัน ... ", "ของฉัน ... " การสนองความปรารถนาของคุณมาเป็นอันดับแรกบุคคลอื่นทั้งหมดและความสนใจของพวกเขาถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลังหรือเพิกเฉยโดยสิ้นเชิง ความเห็นแก่ตัวที่ไม่สมเหตุสมผลนั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าท้ายที่สุดแล้ว เสมอนำมาซึ่งความทุกข์ทรมาน(ชนิดใดก็ได้) ตัวคุณเองและผู้อื่นเมื่อบุคคลหนึ่งแสดงอัตตาที่ไร้เหตุผล เขาจะดึงดูดผู้อื่นที่แสดงออก (หรือแสดงปฏิกิริยา) อัตตาประเภทนี้ด้วย แล้วจะเกิดอะไรขึ้นกับคนเหล่านี้ซึ่งแต่ละคนให้ความสำคัญกับตัวเองเป็นอันดับแรก?

ความเห็นแก่ตัวที่ไม่สมเหตุสมผลมุ่งเป้าไปที่วัตถุเป็นหลัก นั่นคือความปรารถนาที่จะมีมากกว่าและ/หรือดีกว่าสิ่งอื่น ซึ่งท้ายที่สุดจะนำไปสู่ ปัญหา.

ความเห็นแก่ตัวที่ไม่สมเหตุสมผลทำให้จิตใจมีความตึงเครียดอยู่ตลอดเวลา เพราะมันต้องทำการคำนวณ เล่นกล เล่นกลอยู่ตลอดเวลา ความตึงเครียดนี้สะสม (ความเครียด) ซึ่งนำไปสู่อาการทางจิต ภาวะซึมเศร้า และความเจ็บป่วย. ผลที่ตามมาของความเห็นแก่ตัวที่ไม่สมเหตุสมผลได้อธิบายไว้ในบทความ .

มีความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลความเข้าใจชีวิตมากขึ้น และนี่คือความเห็นแก่ตัวที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังสามารถมุ่งเป้าไปที่วัสดุได้ แต่วิธีการรับหรือบรรลุผลนั้นสมเหตุสมผลมากกว่าและยึดติดกับ "ฉัน ฉัน ของฉัน" น้อยกว่า คนเช่นนี้มีความเข้าใจในสิ่งที่การตรึงนี้นำไปสู่อะไร และพวกเขามองเห็นและใช้วิธีที่ละเอียดอ่อนมากขึ้นในการได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการ ซึ่งจะนำความทุกข์ทรมานมาสู่ตนเองและผู้อื่นน้อยลง คนเหล่านี้มีเหตุผลมากกว่า (มีจริยธรรม) และเห็นแก่ตัวน้อยกว่า พวกเขาไม่อยู่เหนือหัวของผู้อื่นหรือก้าวไปข้างหน้า ไม่กระทำความรุนแรงใด ๆ และมีแนวโน้มที่จะร่วมมือและแลกเปลี่ยนอย่างซื่อสัตย์โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของทุกคนที่ด้วย พวกเขาจัดการ

การเติบโตทางจิตวิญญาณ (การพัฒนาตนเอง) เป็นการแสดงให้เห็นถึงความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลเมื่อบุคคลดูแลตัวเองเขาก็ทำเพื่อตัวเองเขาต้องการปรับปรุงอาการของเขาและคนอื่น ๆ อาจไม่ได้รับการพิจารณาเลย ใช่ นี่คือความเห็นแก่ตัว แต่สมเหตุสมผล เพราะยิ่งสภาพของตัวเองดีเท่าไร คนๆ หนึ่งก็จะยิ่งมีทัศนคติเชิงบวก (ทุกรูปแบบ) มากขึ้นเท่านั้น และท้ายที่สุดก็จะดียิ่งขึ้นสำหรับทุกคนที่เขาติดต่อด้วย แต่ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลที่นี่สามารถเป็นพรมแดนหรือรวมกับความเห็นแก่ตัวที่ไม่สมเหตุสมผลเมื่อบุคคลหยุดปฏิบัติหน้าที่ของตน (ในครอบครัวสังคมในที่ทำงาน) แก้ตัวโดยการดูแลตัวเอง นี่เป็นสถานการณ์อันตรายที่สามารถลบล้างความสำเร็จทั้งหมดบนระนาบฝ่ายวิญญาณและนำไปสู่ปัญหาใหญ่ในโลกวัตถุ “ ฉันดีกว่าคุณ (สูงกว่าฉลาดกว่าฉลาดกว่าบริสุทธิ์กว่า ... ) เพราะฉันดูแลตัวเอง ดังนั้นออกไปจากฉันฉันจะไม่ทำอะไรให้คุณ” - ตำแหน่งดังกล่าวจะนำไปสู่ปัญหาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะมันไม่สมเหตุสมผล

มาดำเนินการต่อเกี่ยวกับความสมเหตุสมผล ความเห็นแก่ตัวอย่างสมเหตุสมผลสามารถแสดงออกมาได้หลายวิธี ตัวอย่างเช่น คุณใช้คำนี้โดยสัมพันธ์กับบุคคลเพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากเขา หรือใช้ให้เกิดความสุขและความสำเร็จมากยิ่งขึ้น หรือเพื่อกำจัดความคิดเชิงลบและจำกัดความเชื่อ จงได้รับอิสรภาพและความสงบสุขมากขึ้น และอื่นๆ เห็นแก่ตัว? ใช่ คุณทำเพื่อตัวคุณเอง แต่สุดท้ายแล้วทุกคนก็จะได้ประโยชน์จากมัน ถ้าคนไร้เหตุผลไม่เข้าร่วมกับความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล ก็จะไม่มีผลเสียใดๆ

กิจกรรมที่เป็นประโยชน์โดยไม่เสียสละยังแสดงถึงความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลอีกด้วยไม่ว่าใครจะพูดอะไรก็ตาม สุดท้ายแล้วถ้าความไม่เห็นแก่ตัวไม่ได้ทำให้คนที่ทำมีความสุขมากขึ้นก็คงไม่มีใครทำใช่ไหม?

พวกเขาพูดว่า ทุกสิ่งที่คนเราทำ เขาก็ทำเพื่อตัวเขาเองและทุกคนก็เป็นคนเห็นแก่ตัว นั่นเป็นเรื่องจริง เราอาศัยอยู่ในโลกที่เห็นแก่ตัว ในร่างกายและจิตใจซึ่งเริ่มแรกมีลักษณะที่เห็นแก่ตัว ร่างกายต้องการอาหาร เสื้อผ้า มีหลังคาคลุมศีรษะ จิตใจก็ต้องการอาหารของตัวเองเช่นกัน (จิตใจมองหาบางสิ่งอยู่ตลอดเวลา กำลังย่อย) สิ่งมีชีวิตใดๆ (กาย-ใจ) ถูกตั้งโปรแกรมอย่างเห็นแก่ตัว

จิตสำนึกในรูปแบบที่บริสุทธิ์ไม่มีธรรมชาติของความเห็นแก่ตัวกล่าวอีกนัยหนึ่ง ความเห็นแก่ตัวคือสิ่งที่ได้มา ซึ่งมีอยู่ในโลกที่ประจักษ์เท่านั้น มันเป็นคุณลักษณะของร่างกายและจิตใจ ไม่ใช่จากจิตสำนึกที่บริสุทธิ์

การดูแลร่างกายอย่างเหมาะสม การทำงานของจิตใจ (การเติบโตทางจิตวิญญาณ) การขจัดความเห็นแก่ตัวที่ไม่สมเหตุสมผล ถือเป็นการแสดงอาการของความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล ซึ่งก่อให้เกิดประโยชน์แก่ทุกคน

เมื่อความเห็นแก่ตัวที่ไร้เหตุผลหมดไป เหลือเพียงความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลนี้ก็จะตรวจสอบตัวเอง ซึ่ง ในที่สุดย่อมทำให้รู้ตนเป็นจิตสำนึกอันบริสุทธิ์เกิดขึ้น

โจ๊ก

ตำรวจจราจรโบกไม้โบกมือโดยไม่ตั้งใจ และรถคันหนึ่งก็หยุด ฉันตัดสินใจเข้ามาและขอโทษ คนขับเพิ่งมาถึง:
- ฉันลืมสิทธิ์ของฉัน!
ภรรยาที่อยู่ข้างๆฉัน:
- เขาโกหกทุกเรื่อง! เมื่อวานฉันดื่ม!
แม่สามีจากด้านหลัง:
- ผู้คนมักจะถูกจับได้ว่าขับรถที่ถูกขโมย!
เสียงจากท้ายรถ:
-คุณได้ข้ามชายแดนแล้วหรือยัง?



เมื่อแจกจ่ายเอกสารของไซต์ โปรดใส่ลิงก์ไปยังแหล่งที่มา

คำว่า "คนเห็นแก่ตัว" ในสังคมของเราถือเป็นคำที่สกปรกเพราะตั้งแต่วัยเด็กคุณไม่สามารถคิดถึงแต่ตัวเองเท่านั้น แต่คุณต้องแบ่งปันกับผู้อื่นและยอมแพ้ เมื่ออายุมากขึ้น ความคิดที่ว่าความเห็นแก่ตัวเป็นสิ่งไม่ดีก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นในใจของเด็ก เพราะทั้งพ่อแม่และครูบอกเขาว่าคนที่มีเกียรติใส่ใจในความต้องการและความสะดวกสบายของผู้อื่น และทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคม และไม่ได้ดำเนินชีวิตตามลำพัง ความสนใจ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่ชายและหญิงที่เป็นผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ไม่ต้องการที่จะเห็นแก่ตัวในสายตาของสังคม และบ่อยครั้งที่ตระหนักถึงความปรารถนาของผู้อื่นจนเป็นผลเสียต่อผลประโยชน์ของตนเอง

พฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่น การปฏิบัติตาม และการเสียสละผลประโยชน์ของตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ได้รับการสนับสนุนจากความคิดเห็นของสาธารณชน ประชาชนทั่วไปจำนวนมากจึงมั่นใจว่าความเห็นแก่ตัวเป็นลักษณะนิสัยที่ต้องกำจัดให้หมดสิ้น ในขณะเดียวกัน นักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวทจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ กำลังเปลี่ยนความคิดของตนไปสู่การถือตัวเองเป็นใหญ่ และอ้างว่าการเป็นคนเห็นแก่ตัวถือเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคนที่มีสุขภาพจิตดี ผู้เชี่ยวชาญในจิตวิญญาณมนุษย์มีแนวโน้มที่จะคิดว่าผู้คนไม่ควรระงับความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวในตัวเอง และไม่สละความต้องการของตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น แต่ถึงกระนั้น ความเห็นแก่ตัวก็ควรจะ "สมเหตุสมผล" ลองคิดดูว่าความเห็นแก่ตัวนั้นดีหรือไม่ดีจริง ๆ ? และความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลแตกต่างจากความเห็นแก่ตัวที่ไม่สมเหตุสมผลอย่างไร?

พวกเห็นแก่ตัวคือใคร?

ก่อนที่จะพิจารณาว่าความเห็นแก่ตัวเป็นคุณลักษณะที่ไม่ดีหรือเป็นลักษณะนิสัยที่ดี จำเป็นต้องพิจารณาว่าใครเป็นคนเห็นแก่ตัวก่อน คำในพจนานุกรม ความเห็นแก่ตัวถูกตีความว่าเป็นลักษณะนิสัยที่ก่อให้เกิดพฤติกรรมประเภทหนึ่งที่บุคคลมุ่งหวังที่จะสนองความต้องการและความต้องการของตนเอง และให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของตนเองเหนือผลประโยชน์ของผู้อื่นนั่นคือคนเห็นแก่ตัวคือคนที่ใช้ชีวิตตามที่พวกเขาต้องการและทำสิ่งที่พวกเขาต้องการโดยไม่คำนึงถึงความต้องการของผู้อื่น ความเห็นแก่ตัวในหมู่คนทั่วไปมักจะสับสนกับการเห็นแก่ตัว แต่ในความเป็นจริงแล้ว แนวคิดเหล่านี้ไม่เหมือนกัน

การถือตัวเองเป็นศูนย์กลางนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการที่บุคคลไม่สามารถรับรู้ความคิดเห็นใด ๆ ที่แตกต่างจากมุมมองของเขาได้ จากคำจำกัดความนี้ เราสามารถสรุปได้ว่าการถือตัวเองเป็นศูนย์กลางสามารถมีอยู่ในคนเห็นแก่ตัวได้ แต่ก็ไม่เสมอไป เพราะผู้คนจำนวนมากที่ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของตนเหนือความต้องการของผู้อื่นยังคงสามารถรับฟังผู้อื่น รับรู้ข้อโต้แย้งของตน ยอมรับข้อผิดพลาด และเปลี่ยนจุดยืนของตนเอง ดู.

เต็ม สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเห็นแก่ตัวคือเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น - ความเต็มใจที่จะกระทำการที่ไม่เห็นแก่ตัวเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น โดยไม่คำนึงถึงความสนใจและความปรารถนาส่วนตัวการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและความเห็นแก่ตัวเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง แต่ในความเป็นจริงแล้ว ลักษณะนิสัยทั้งสองนี้มีอยู่ในคนเกือบทุกคนในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น เนื่องจากในบางสถานการณ์แม้แต่คนที่ใจดีและเสียสละที่สุดก็สามารถประพฤติตนเห็นแก่ตัวได้ และในบางสถานการณ์ พวกเขาเห็นแก่ตัวสามารถกระทำการเห็นแก่ผู้อื่นได้

ความเห็นแก่ตัวไม่ดีหรือดี?

ธรรมชาติออกแบบมันเพื่อให้ทุกสิ่ง สิ่งมีชีวิตส่วนใหญ่ได้รับการชี้นำโดยสัญชาตญาณที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อความอยู่รอดและการอนุรักษ์สายพันธุ์และกฎนี้ก็ไม่มีข้อยกเว้น ทั้งสัตว์และคนต่างพยายามอย่างสัญชาตญาณเพื่อตอบสนองความต้องการของตนเองและพร้อมที่จะแข่งขันกับตัวแทนของพวกมันและสายพันธุ์อื่นเพื่อสิทธิในการครอบครองทรัพยากร นั่นเป็นเหตุผล ความเห็นแก่ตัวเป็นลักษณะนิสัยโดยกำเนิดของบุคคล เนื่องจากสิ่งนี้เองที่ช่วยให้เราตระหนักถึงความต้องการที่เกี่ยวข้องกับการสร้างความมั่นใจในกิจกรรมชีวิตและสร้างสถานะของตนเองในสังคม

อย่างไรก็ตาม ผู้คนเป็นสายพันธุ์ทางสังคม และหากแยกตัวออกจากสังคม การพัฒนาบุคลิกภาพของบุคคลจึงเป็นไปไม่ได้ เป็นการแม่นยำเพื่อทำให้การดำรงชีวิตของแต่ละคนในสังคมสะดวกสบายที่เรียกว่าสัญญาทางสังคมถูกสร้างขึ้น - กฎและบรรทัดฐานที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งควบคุมปฏิสัมพันธ์ของสมาชิกของสังคมซึ่งกันและกัน การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความเป็นผู้พิทักษ์ และการปกป้องผู้ที่อ่อนแอที่สุด และการแก้ไขข้อขัดแย้งผ่านการประนีประนอม ถือเป็นองค์ประกอบสำคัญของสัญญาประชาคมในสังคมมนุษย์ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ให้ชีวิตที่สะดวกสบายและปลอดภัยแก่สมาชิกแต่ละคนในสังคม

จากที่กล่าวมาข้างต้น จะเห็นได้ชัดเจนว่า พฤติกรรมเห็นแก่ตัวเป็นบรรทัดฐานของมนุษย์ แต่สมาชิกทุกคนในสังคมจะต้องควบคุมแรงกระตุ้นที่เห็นแก่ตัวของตน, ถึง . และสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับทุกคนคือการสามารถหาจุดสมดุลระหว่างความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น เพื่อให้สามารถตระหนักถึงความต้องการและเป้าหมายของตนได้ โดยไม่ละเมิดผู้อื่น

การบิดเบือนพฤติกรรมทั้งต่อความเห็นแก่ตัวและเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นมักเต็มไปด้วยผลเสียต่อบุคคล- บุคคลที่ยึดมั่นในพฤติกรรมที่เห็นแก่ตัวอยู่เสมอและในขณะเดียวกันก็ละเมิดผลประโยชน์ของผู้อื่นไม่ช้าก็เร็วเสี่ยงที่จะกลายเป็นคนนอกรีตในสังคมและสูญเสียเพื่อนและญาติทั้งหมดของเขาเนื่องจากไม่มีใครจะทนต่อคนเห็นแก่ตัวที่โด่งดังไปทั่วได้ ยาว. และคนที่พร้อมเสมอที่จะสละผลประโยชน์ของตัวเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นจะค้นพบตัวเองได้อย่างรวดเร็วเนื่องจากความมีน้ำใจของพวกเขาจะเริ่มถูกเอารัดเอาเปรียบโดยไม่ให้อะไรตอบแทน ตัวอย่างที่เด่นชัดของสิ่งที่เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นมากเกินไปนำไปสู่ผู้หญิงที่มีความสัมพันธ์กับผู้เผด็จการ ผู้ติดสุรา และคนติดยา ผู้หญิงเหล่านี้ใช้เวลาและความมีชีวิตชีวาพยายามทำให้คู่รักของตนพอใจและช่วยเหลือเขา แต่สุดท้ายแล้ว พวกเธอมีเพียงจิตใจที่พิการและสุขภาพกายที่บั่นทอน

เห็นได้ชัดว่า ความเห็นแก่ตัวเป็นลักษณะนิสัยที่จำเป็นสำหรับทุกคน เนื่องจากเป็นสิ่งที่ทำให้ผู้คนตระหนักถึงความต้องการของตนเองบรรลุเป้าหมายและค้นหาความสุขของคุณ แต่ถึงกระนั้นแต่ละคนก็ต้องประพฤติตนในลักษณะที่แม้จะสนองความปรารถนาของตนแล้วเขาก็ไม่ละเมิดต่อสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคม และพฤติกรรมแนวนี้เองที่นักจิตวิทยาสมัยใหม่เรียกว่าความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล

ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลคืออะไร?

ตามที่นักจิตวิทยากล่าวว่าความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลเป็นกลยุทธ์พฤติกรรมที่บุคคลใช้ความพยายามอย่างแข็งขันในการพัฒนาตนเองและบรรลุเป้าหมายโดยไม่ละเมิดผลประโยชน์ของผู้อื่นและไม่ขัดแย้งกับสังคม และความแตกต่างที่สำคัญระหว่างความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลกับสิ่งที่มากเกินไปมีดังต่อไปนี้:


ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลคือความสมดุลในอุดมคติระหว่างความเห็นแก่ตัวโดยกำเนิดกับความเห็นแก่ประโยชน์ที่ได้รับจากกระบวนการขัดเกลาทางสังคม และนักจิตวิทยาจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ แนะนำให้ลูกค้าพัฒนากลยุทธ์พฤติกรรมนี้อย่างแม่นยำ และไม่ปฏิเสธความเห็นแก่ตัวของตนเอง ตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลเป็นรูปแบบของการคิดและพฤติกรรมที่ช่วยให้บุคคลใช้ชีวิตสอดคล้องกับตัวเองและโลกรอบตัวเขาบรรลุเป้าหมายและค้นหาสถานที่ของเขาในสังคม

อาเธอร์ โชเปนเฮาเออร์

ความเห็นแก่ตัวดีต่อบุคคลหรือไม่? มันมีประโยชน์อย่างแน่นอนและจำเป็นด้วยซ้ำ แต่ไม่ใช่ในทุกกรณี ความเห็นแก่ตัวอาจเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลหรืออย่างที่พวกเขาพูดกันว่าดีต่อสุขภาพ แต่การเห็นแก่ตัวนั้นหยาบคาย ไม่สุภาพ และดั้งเดิมจนทำให้เกิดความรังเกียจในผู้คน นอกจากนี้ทุกคนยังเห็นแก่ตัว เพียงแต่บางคนปิดบังความเห็นแก่ตัวของตนอย่างชำนาญ ขณะที่คนอื่นๆ ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ดังนั้นพวกเขาจึงประพฤติอย่างหยิ่งยโสและหยิ่งยโสซึ่งสมควรได้รับทัศนคติที่เหมาะสมต่อพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว การคิดถึงตัวเองและความสนใจของคุณเป็นอันดับแรกถือเป็นความปรารถนาและความทะเยอทะยานในการมีสุขภาพแข็งแรง แต่เพื่อที่จะรักษาการสำแดงของธรรมชาติของมนุษย์ได้อย่างถูกต้อง คุณต้องเข้าใจความหมายของความเห็นแก่ตัวอย่างชัดเจน ในบทความนี้ เราจะทำอย่างนั้น - เราจะศึกษาความเห็นแก่ตัวเพื่อที่จะเข้าใจอย่างถูกต้อง

ความเห็นแก่ตัวคืออะไร?

ความเห็นแก่ตัวคือการให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ส่วนตัวมากกว่าผลประโยชน์ของผู้อื่น คุณยังสามารถพูดได้ว่าความเห็นแก่ตัวก็คือความเห็นแก่ตัว โดยส่วนตัวแล้วฉันเข้าใจความเห็นแก่ตัวว่าเป็นความปรารถนาของคนที่จะทำทุกอย่างเพื่อตัวเองเท่านั้นโดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาความสนใจความต้องการและความรู้สึกของผู้อื่น คนเห็นแก่ตัวที่เด่นชัดคือเครื่องดูดฝุ่นประเภทหนึ่งที่ดูดทุกอย่างเข้าไปในตัวมันเอง แต่ไม่ได้ให้อะไรเลยตอบแทน

ความเห็นแก่ตัวดั้งเดิม

ความเห็นแก่ตัวนั้นสมเหตุสมผลและเป็นวิธีการที่คนส่วนใหญ่จินตนาการ เรามาเรียกความเห็นแก่ตัวแบบดึกดำบรรพ์กันดีกว่า ความเห็นแก่ตัวดั้งเดิมสามารถมองเห็นได้ทันที - บุคคลที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนไม่สนใจผลประโยชน์ของคนรอบข้างเอาทุกอย่างเพื่อตัวเองเสมอไม่คำนึงถึงใครเลยไม่คิดถึงใครเลยและมักจะยึดติดกับรูปแบบพฤติกรรมที่หลงตัวเอง คนแบบนี้ไม่น่าอยู่ด้วย ยากจะร่วมมือด้วย และบางครั้งก็ทำให้เกิดอาการระคายเคืองอย่างมาก ส่วนใหญ่แล้วเฉพาะผู้ที่ไม่มีความภาคภูมิใจในตนเองเท่านั้นที่จะสื่อสารกับพวกเขาและยอมให้ตัวเองถูกใช้ และตามกฎแล้วคนที่เคารพตนเองจะหลีกเลี่ยงคนเห็นแก่ตัวเพราะพวกเขาไม่เห็นประโยชน์ในการสื่อสารกับพวกเขา เว้นแต่การสื่อสารดังกล่าวจะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง

ในความเข้าใจของฉัน ความเห็นแก่ตัวในยุคดึกดำบรรพ์นั้นเป็นความเห็นแก่ตัวแบบเด็กๆ เนื่องจากมีอยู่ในบุคคลที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะทางจิตใจและสติปัญญา คนประเภทนี้มักไม่สามารถวิเคราะห์พฤติกรรมของตนและมองตนเองจากภายนอกได้โดยสิ้นเชิง พวกเขาพยายามอย่างเปิดเผยที่จะสนองความต้องการและความต้องการของตนโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น โดยไม่ต้องคิดว่าสิ่งนี้จะเป็นอย่างไรในสายตาของผู้อื่น และบางครั้งพวกเขาก็รู้สึกประหลาดใจอย่างจริงใจกับความไม่พอใจของผู้คนต่อพฤติกรรมเห็นแก่ตัวที่มากเกินไป ซึ่งพวกเขาเองก็ดูเหมือนจะเป็นเรื่องปกติ บางครั้งมีคนเห็นแก่ตัวที่พ่อแม่เอาแต่ใจและเชื่อมั่นว่าคนรอบข้างควรทำทุกอย่างเพื่อความสุข และถ้าไม่เกิดขึ้น พวกเขาก็จะหดหู่หรือโกรธ

ผู้คนกลายเป็นคนเห็นแก่ตัวได้อย่างไร? ใช่ มันง่ายมาก - พวกเขาเกิดมาพร้อมกับพวกเขา ลองนึกภาพทารกที่ทำอะไรไม่ถูกเลยและไม่สามารถดูแลตัวเองได้ เขาต้องการความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่เพื่อความอยู่รอด เมื่อเขาต้องการบางสิ่งบางอย่าง เขาจะร้องไห้ ซึ่งดึงดูดความสนใจของผู้ใหญ่ เราสามารถพูดได้ว่าเขาเป็นคนเห็นแก่ตัวที่คิดแต่ตัวเองเท่านั้น และเขาเป็นแบบนี้เพราะเขาต้องคิดถึงตัวเองถึงจะอยู่รอดแต่เขาไม่สามารถคิดถึงคนอื่นได้ เมื่อโตขึ้น เด็กจะมีอิสระมากขึ้น และหากเขาได้รับการเลี้ยงดูอย่างถูกต้อง เขาก็จะพัฒนาความเป็นอิสระ ลดการพึ่งพาผู้อื่น ดังนั้นจนถึงวัยหนึ่งคน ๆ หนึ่งถูกบังคับให้คิดเฉพาะเกี่ยวกับตัวเองเป็นหลักไม่เช่นนั้นเขาก็จะไม่สามารถตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของเขาได้ เราจึงคิดถึงตัวเองเพราะเราไม่เข้มแข็งและฉลาดพอที่จะคิดถึงคนอื่น และในขณะที่เราเป็นแบบนี้ ความเห็นแก่ตัวในรูปแบบดั้งเดิมนั้นเป็นวิธีการเดียวเท่านั้นในการบรรลุเป้าหมายของเรา

ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล

เมื่อบุคคลพัฒนาขึ้น เขาจะพัฒนาอัตตาของตัวเอง ซึ่งชัดเจนน้อยลงและซับซ้อนมากขึ้น ในชีวิตผู้ใหญ่ไม่มีใครรีบร้อนที่จะสนองความต้องการและความต้องการของผู้อื่นเว้นแต่จะจำเป็นจริงๆ ดังนั้นพฤติกรรมตามอำเภอใจและหยิ่งผยองจึงมักกลายเป็นว่าไม่ได้ผลและบางครั้งก็เป็นอันตรายมาก เป็นผลให้ความเห็นแก่ตัวของบุคคลเปลี่ยนไป - มันจะซับซ้อนและมีความคิดมากขึ้นถ้าแน่นอนว่าบุคคลนั้นฉลาดขึ้นและไม่ติดอยู่กับการพัฒนาของเขาในช่วงวัยรุ่น

ความเห็นแก่ตัวที่มีความซับซ้อนนั้นไม่ชัดเจนและเห็นแก่ตัวที่ซ่อนเร้นเมื่อบุคคลไม่แสดงให้คนอื่นเห็นว่าเขาพยายามทำดีเพื่อตัวเอง - เขาแสดงให้เห็นว่าเขาต้องการทำดีเพื่อผู้อื่นเขาใส่ใจทุกคนและไม่ใช่แค่เกี่ยวกับตัวเขาเอง คนเช่นนี้จึงเต็มใจที่จะร่วมมือกับบุคคลดังกล่าวมากขึ้นและช่วยให้เขาบรรลุเป้าหมาย และการคิดเอาแต่ใจคือการที่คนๆ หนึ่งเข้าใจว่าเพื่อที่จะทำดีเพื่อตัวเอง เขาต้องคิดถึงคนอื่น เพราะถ้าไม่ดูแลคนอื่นก็ไม่สามารถดูแลตัวเองได้อย่างเหมาะสม เราทุกคนต่างพึ่งพาอาศัยกัน ดังนั้นแม้ว่าเราจะไม่ต้องการ แต่เราก็ยังถูกบังคับให้ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เป็นผลให้คนเห็นแก่ตัวต้องคำนึงถึงผลประโยชน์ของคนรอบข้างเพื่อที่จะปฏิบัติตามสูตร: คุณให้ฉัน - ฉันให้คุณ จากนั้นเขาก็พบเพื่อน พันธมิตร หุ้นส่วนมากมาย โดยได้รับความช่วยเหลือจากคนที่เขาปรับปรุงชีวิต และปรับปรุงชีวิตของคนส่วนใหญ่ไปพร้อมๆ กัน

และในรูปแบบที่เป็นผู้ใหญ่มากขึ้น ความเห็นแก่ตัวกลายเป็นการเห็นแก่ผู้อื่นโดยเจตนา นี่คือเมื่อบุคคลเติบโตไม่เพียง แต่จะรับ แต่ยังให้ด้วย ยิ่งทำให้เข้มแข็งมากขึ้น เพราะการให้ [การให้อย่างมีปัญญา] จะทำให้เราได้รับมากขึ้น สูตรนี้ซับซ้อนมาก สักวันหนึ่งฉันจะเขียนเกี่ยวกับมันแยกกัน แต่ประเด็นก็คือความเข้มแข็งของบุคคลจะเพิ่มขึ้นเมื่อขอบเขตความรับผิดชอบของเขาขยายออก ความสามารถในการให้และดูแลผู้อื่นเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับพ่อแม่ที่ดีและสำหรับผู้นำ ซึ่งตามคำจำกัดความแล้วจะต้องรับผิดชอบต่อผู้อื่น ซึ่งในทางกลับกันสามารถมอบพลังและอำนาจมหาศาลให้เขาได้ ดังนั้นคนที่เข้มแข็งอย่างแท้จริงก็ไม่สามารถเป็นคนเห็นแก่ตัวเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งไม่สนใจผลประโยชน์ของคนอื่นได้ ลองนึกภาพผู้นำชนเผ่าโบราณที่คิดแต่ตัวเองเท่านั้น หากมีผู้นำเช่นนี้ ชนเผ่าอาจตายได้ เนื่องจากไม่มีใครดูแล ซึ่งหมายความว่าผู้นำจะสูญเสียอำนาจ หรือลองนึกภาพพ่อแม่ที่คิดแต่เรื่องตัวเองและไม่คิดถึงลูกเลย คุณเข้าใจว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับอะไร นั่นคือเหตุผลว่าทำไมไม่ใช่ทุกคนจะเหมาะสมที่จะเป็นผู้นำหรือผู้ปกครอง

นี่คือวิธีที่ความเห็นแก่ตัวกลายเป็นเรื่องสมเหตุสมผล มันพัฒนาไปพร้อมกับมนุษย์ ยิ่งบุคคลฉลาดและแข็งแกร่งเท่าใด ความเห็นแก่ตัวของเขาก็ยิ่งฉลาดมากขึ้นเท่านั้น และยิ่งอัตตาของบุคคลนั้นฉลาดมากขึ้นเท่าใด บุคคลนั้นก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น

คนที่ยึดมั่นในความเห็นแก่ตัวอย่างมีเหตุผลมักจะแสวงหาความร่วมมือกับผู้อื่นหรือพยายามเอาชนะพวกเขาเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย แต่พวกเขาไม่เคยพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความปรารถนาของพวกเขา อย่าประพฤติตนหยาบคายกับผู้ที่แข็งแกร่งกว่าพวกเขา อย่าตามอำเภอใจและอย่าบ่นถ้ามีคนไม่ปฏิบัติตามความปรารถนาของพวกเขา พวกเขามองหาวิธีแก้ปัญหาเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย โดยแสดงให้ผู้อื่นเห็นถึงพฤติกรรมที่พวกเขาและคนรอบข้างชอบ คุณเคยเห็นนักการเมืองคนไหนที่จะบอกทุกคนว่าเขากำลังมองหาอำนาจเพื่อปรับปรุงชีวิตของตัวเองและไม่ทำให้ทุกคนดีขึ้น? คุณต้องเป็นคนงี่เง่าโดยสมบูรณ์จึงจะประกาศความปรารถนาของคุณเช่นนั้น คนเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลจะบรรลุเป้าหมายได้บ่อยกว่าคนที่เห็นแก่ตัวแบบดึกดำบรรพ์ชี้นำ โดยรีบเร่งพยายามสนองความต้องการและความปรารถนาของพวกเขา พฤติกรรมที่สมเหตุสมผลคือพฤติกรรมที่ซับซ้อน ซึ่งความหมายไม่ชัดเจนเสมอไป ดังนั้นจึงมีประสิทธิภาพมากกว่า

ความหมายของความเห็นแก่ตัว

บุคคลจะต้องเห็นแก่ตัวไม่ว่าเขาจะต้องการหรือไม่ก็ตาม แม้ว่าจะอยู่ในสังคม สิ่งสำคัญคือต้องสามารถร่วมมือกับผู้อื่นได้ ซึ่งจำเป็นต้องคำนึงถึงผลประโยชน์ของพวกเขา ผลประโยชน์ของคุณเองควรอยู่เหนือผลประโยชน์สาธารณะในกรณีส่วนใหญ่ คุณสามารถเสียสละผลประโยชน์ของคุณเฉพาะในกรณีที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเด็กๆ - อนาคตของเรา หรือการอยู่รอดของมนุษยชาติในฐานะสายพันธุ์ แต่ในสถานการณ์ส่วนใหญ่ในชีวิตประจำวัน ไม่มีประโยชน์ที่จะคิดถึงผู้อื่นจนเกิดผลเสียต่อผลประโยชน์ของตน ชีวิตทั้งชีวิตของเราน้อยกว่าการประกอบด้วยความขัดแย้งทางผลประโยชน์ที่แตกต่างกันเล็กน้อย เราทุกคนต้องการบางสิ่งบางอย่าง และบ่อยครั้งที่ความปรารถนาของเราไม่ตรงกับความปรารถนาของผู้อื่น ดังนั้นเราจึงต้องเจรจาหรือแข่งขันแข่งขันทะเลาะกับพวกเขาเพื่อที่จะอยู่รอดและประสบความสำเร็จในบางสิ่งบางอย่าง เรารู้ดีว่าทุกคนไม่สามารถร่ำรวยหรือมีอำนาจได้ และไม่สามารถมีมาตรฐานการครองชีพที่เหมือนกันได้ จะมีผู้ที่มีมากกว่าและมีสิทธิมากกว่าเสมอ ผู้คนมีความไม่เท่าเทียมกันและไม่สามารถเท่าเทียมกันได้ สิ่งนี้ขัดแย้งกับหลักการของลำดับชั้นตามธรรมชาติ ซึ่งผู้แข็งแกร่งจะใช้ชีวิตโดยแลกกับความอ่อนแอและใช้สิ่งเหล่านั้นเพื่อจุดประสงค์ของตนเอง ในธรรมชาติ ผู้แข็งแกร่งจะกินผู้อ่อนแอ เพียงเพราะนั่นคือวิธีที่ธรรมชาติทำงาน

ดังนั้น การมีชีวิตอยู่ในโลกเช่นนี้ ในสภาวะเช่นนี้ การคาดหวังว่าผู้คนจะคิดถึงคุณมากกว่าเกี่ยวกับตัวเอง หมายความว่าคุณไม่มีความเข้าใจในชีวิตและผู้คนเลย

ฉันแน่ใจว่าคน ๆ หนึ่งสามารถมาดูแลผู้อื่นได้ด้วยการดูแลตัวเองเท่านั้น นี่เป็นนอกเหนือจากกรณีที่สมเหตุสมผลที่จะเสียสละตัวเองและผลประโยชน์ของคุณเพื่ออนาคตของผู้คนที่คุณรักหรือมนุษยชาติโดยรวม และในชีวิตประจำวันเมื่อบุคคลไม่ต้องเผชิญกับทางเลือกที่รับผิดชอบเขาต้องคิดถึงตัวเองเป็นอันดับแรกและเรียนรู้ที่จะคำนึงถึงผลประโยชน์ของผู้อื่นผ่านการแสวงหาผลประโยชน์ของเขา

ดังนั้นความหมายของความเห็นแก่ตัวก็คือบุคคลที่แสวงหาผลประโยชน์ของตนเองในช่วงหนึ่งของการพัฒนาเริ่มคำนึงถึงผลประโยชน์ของผู้อื่น และไม่เพียงแค่คำนึงถึงพวกเขาเท่านั้น แต่ยังตอบสนองต่อพวกเขาอย่างมีประสิทธิภาพอีกด้วย ยิ่งเขาแข็งแกร่งเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้นที่เขาสามารถทำได้ เพราะคนเข้มแข็งสามารถดูแลตัวเองได้ซึ่งยังไงก็ควรทำและในขณะเดียวกันความสามารถของเขาทำให้เขาสามารถขยายการดูแลไปยังผู้อื่นได้ คนเข้มแข็งสามารถให้คนอื่นได้มากมายเพื่อที่จะได้รับผลตอบแทนเพิ่มมากขึ้น คนอ่อนแอที่ไม่สามารถดูแลตัวเองได้จะให้อะไรกับคนอื่นได้บ้าง? เขาสามารถเป็นผู้นำที่เข้มแข็งหรือเป็นพ่อแม่ที่ดีได้หรือไม่? ตามกฎแล้วไม่มี อย่างไรก็ตาม คนอ่อนแอจำนวนมากละเลยผลประโยชน์ของตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่ได้เห็นแก่ตัว ทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนี้? พวกเขาพยายามช่วยเหลือ [พวกเขาพยายามแต่ไม่ได้ช่วยเหลือเสมอไป] ผู้อื่น ไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่เห็นแก่ตัว แต่เป็นเพราะพวกเขาต้องการความช่วยเหลือจากผู้อื่น และในระดับที่สูงกว่ามาก พวกเขาเสียสละผลประโยชน์ของตนเพื่อประโยชน์ของตนเอง ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น การให้บางสิ่งบางอย่างแก่ผู้อื่น พวกเขาคาดหวังว่าจะได้รับผลตอบแทนมากกว่าที่พวกเขาให้ โดยอาศัยกฎการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน ดังนั้นการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นจึงเป็นเพียงรูปแบบพิเศษของความเห็นแก่ตัวซึ่งเป็นหนึ่งในกลยุทธ์การเอาชีวิตรอด

ความเห็นแก่ตัวและความสำเร็จ

มีความคิดเห็นว่าความเห็นแก่ตัวจำเป็นต่อการบรรลุความสำเร็จซึ่งบางครั้งคุณต้องมองข้ามคิดแต่ผลประโยชน์ของตัวเองเท่านั้นและไม่คำนึงถึงใครเลย นี่เป็นความเข้าใจที่หยาบคายเกินไปเกี่ยวกับประโยชน์ของความเห็นแก่ตัว แท้จริงแล้ว คนเห็นแก่ตัว [และเราทุกคนเห็นแก่ตัวในระดับปานกลางหรือเห็นแก่ตัวมากเกินไป] มักจะประสบความสำเร็จโดยการทดแทน ทรยศ ใช้ หลอกลวงผู้อื่น รวมถึงคนที่พวกเขารู้จักดีและไว้วางใจพวกเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข ความใจร้ายและการหลอกลวงเกิดขึ้นในสังคมมนุษย์มาโดยตลอด และไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งเหล่านี้จะได้รับประโยชน์บางอย่าง แต่คุณไม่ควรถือว่าทุกสิ่งเป็นเรื่องความเห็นแก่ตัว ในการก้าวผ่านหัวเดียวกัน คุณเองจำเป็นต้องมีหัวบนไหล่ของคุณ ซึ่งบอกคนเห็นแก่ตัวถึงวิธีต่างๆ ในการบรรลุเป้าหมายของเขา และไม่เรียกเขาว่าเป็นคนเห็นแก่ตัวดึกดำบรรพ์ - เป็นคนอวดดีก้าวร้าวอยู่ที่จุดต่ำสุด ไม่สนใจทุกคนและไม่คำนึงถึงใคร บ่อยครั้งที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับการหลอกลวง ความใจร้าย ความฉลาดแกมโกง และความเห็นแก่ตัวของบุคคลที่ใช้ผู้อื่นเพื่อให้บรรลุความสำเร็จเมื่อเขาประสบความสำเร็จนี้แล้ว และมันก็สายเกินไปที่จะพยายามหยุดเขา จนถึงขณะนี้ผู้เห็นแก่ตัวสามารถประพฤติตนได้ดีมากจนไม่มีใครคิดว่าคนใจดีคนนี้สามารถตั้งค่าใครบางคนใช้หลอกลวงทรยศหักหลังเพื่อเห็นแก่เป้าหมายที่เห็นแก่ตัวของเขาเอง

ตัวอย่างเช่น บางคน โจรหรือนักต้มตุ๋น แสดงความเห็นแก่ตัวผ่านความก้าวร้าว ความกล้าแสดงออก ความกล้าหาญ [ซึ่งมักเป็นความเสี่ยงที่ไม่ยุติธรรม] ความเย่อหยิ่ง ไหวพริบ และการบงการ คุณสมบัติเหล่านี้ไม่ใช่ทัศนคติที่เห็นแก่ตัวที่สามารถทำให้พวกเขาประสบความสำเร็จในกิจการของตนได้ แต่ความสำเร็จนี้ไม่ได้ยั่งยืนเสมอไป โจรซึ่งมักได้รับความชื่นชมอย่างลับๆ จากประชากรส่วนที่ไม่ได้รับการศึกษา ยอมเสี่ยงโดยไม่จำเป็นเพื่อให้ได้มาซึ่งทรัพยากรและอำนาจ พวกเขากระทำแบบที่พวกเขาทำเพียงเพราะพวกเขาไม่รู้จักวิธีอื่น ที่ซับซ้อนกว่าและอันตรายถึงชีวิตน้อยกว่าในการบรรลุความสำเร็จ พวกเขาไม่ได้เห็นแก่ตัวมากไปกว่านักการเมืองที่ใส่ใจสวัสดิภาพของประชาชน เพียงแต่ความเห็นแก่ตัวของพวกเขาแสดงออกมาในรูปแบบของความรุนแรงที่เด่นชัด และไม่อยู่ในรูปแบบของกลอุบายที่ทำให้สับสนจนต้องเข้าใจ การเป็นโจรมันอันตราย เราทุกคนรู้ดี ดังนั้นชีวิตที่โจรมีชีวิตอยู่จึงมีราคาของมัน ผู้ฉ้อโกงแม้ว่าพวกเขาจะสามารถซ่อนความตั้งใจที่แท้จริงของตนได้ แต่มักจะยอมปล่อยตัวเองโดยเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับการฉ้อโกงของตนให้เหยื่อได้รับรู้เร็วเกินไป เนื่องจากนักต้มตุ๋นส่วนใหญ่มีสายตาสั้น พวกเขาจึงได้รับแรงบันดาลใจจากผลประโยชน์ระยะสั้น เมื่อพวกเขาสนองความต้องการที่เห็นแก่ตัว โดยที่ผู้อื่นซึ่งเป็นเหยื่อของพวกเขาต้องเสียค่าใช้จ่าย ดังนั้นพวกเขาจึงมักถูกสังคมลงโทษสำหรับการกระทำของพวกเขา ดังนั้นความเห็นแก่ตัวที่แสดงออกในลักษณะนี้จึงไม่มีประโยชน์อย่างยิ่ง ความสำเร็จที่สามารถนำพาบุคคลไปได้อาจอยู่ได้ไม่นาน

เพื่อให้ประสบความสำเร็จอย่างจริงจังและยั่งยืน คุณต้องเคารพผลประโยชน์ของผู้อื่น แม้ว่าคุณจะไม่ต้องการก็ตาม ชายคนหนึ่งในสนามไม่ใช่นักรบ และเพื่อที่จะมีพันธมิตร คุณต้องสามารถให้คนอื่นมีส่วนร่วมในกิจการของคุณได้ ซึ่งสามารถทำได้ก็ต่อเมื่อคุณสนใจพวกเขาในบางสิ่งบางอย่าง ด้วยการพายเรือเพื่อตัวคุณเองเท่านั้นและไม่คำนึงถึงใครเลย คุณมีแนวโน้มที่จะสร้างศัตรูให้กับตัวคุณเองซึ่งจะฉีกคุณเป็นชิ้น ๆ ทุกโอกาส คนเห็นแก่ตัวที่ทรยศ ก่อตั้ง หลอกลวง และใช้ทุกคนให้ประสบความสำเร็จในบางสิ่งบางอย่าง ก็เหมือนกับดาโมเคิลส์ที่มีดาบห้อยอยู่บนหัวของเขาบนผมม้า เช่นเดียวกับเผด็จการอื่นๆ เขาสามารถตกเป็นเหยื่อของผู้ที่เขามองข้ามและผู้ที่เกลียดชังเขาได้ตลอดเวลา

การแสวงหาผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวโดยร่วมมือกับผู้คนมากมายในรูปแบบที่แตกต่างกันจะเป็นประโยชน์มากกว่ามาก นี่เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการบรรลุเป้าหมายของคุณ คนที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในโลกไม่ใช่คนโดดเดี่ยวที่เห็นแก่ตัวซึ่งไม่สนใจใครเลย แต่เป็นพนักงานขายที่ดี นักการทูตที่มีความสามารถ หุ้นส่วนที่เชื่อถือได้ และมีคุณธรรมที่มีน้ำใจ ซึ่งรู้ว่าการจะประสบความสำเร็จได้นั้น คุณต้องสามารถแบ่งปันกับผู้อื่นได้ ไม่มีความรุนแรงและความเย่อหยิ่งสักเท่าไรที่จะทำให้คุณได้รับผลตอบแทนจากคนที่คุณจะได้รับจากการร่วมมือกับพวกเขา อย่างไรก็ตามบางครั้งสิ่งนี้สามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือของการหลอกลวงและการยักย้าย แต่แล้วมันจะต้องเป็นการหลอกลวงที่จะไม่ถูกเปิดเผยเป็นเวลานานและซึ่งหลายคนจะได้รับประโยชน์และไม่ใช่แค่ตัวผู้หลอกลวงเท่านั้น ดังนั้นคุณต้องปิดบังความเห็นแก่ตัวของคุณและวางไว้ในรูปแบบมนุษย์เพื่อไม่ให้ผู้คนต่อต้านความปรารถนาที่จะบรรลุบางสิ่งบางอย่าง ไม่มีคนเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลเพียงลำพัง ทรยศและเปิดเผยทุกคน แม้ว่าเขาจะไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของคนทุกคน แต่ต้องการบรรลุบางสิ่งบางอย่างซึ่งด้วยเหตุผลที่ชัดเจนเป็นไปไม่ได้ที่จะทำ แต่อย่างน้อยเขาก็มีพันธมิตรและเพื่อนที่เขาคำนึงถึงในระดับหนึ่งและ ผลประโยชน์ที่เขาคำนึงถึงไม่น้อยไปกว่าผลประโยชน์ของตนเอง เพราะเขาเข้าใจว่าหากไม่มีสิ่งนี้เขาจะไม่สามารถพึ่งพาความช่วยเหลือ การสนับสนุน และการอุทิศตนของพวกเขาได้

มาสรุปกัน คนทุกคนเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัวจะปรากฏแตกต่างกันไปในแต่ละคน ขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาของแต่ละคน ยิ่งบุคคลนั้นเรียบง่ายเท่าใด ความเห็นแก่ตัวของเขาก็จะยิ่งดั้งเดิมมากขึ้นเท่านั้น คนเห็นแก่ตัวที่ฉลาดไม่เคยแสดงอัตตาของตัวเองออกมา แสดงให้ทุกคนไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของผู้อื่น ตรงกันข้าม พวกเขามุ่งความสนใจไปที่ผลประโยชน์ของผู้อื่น โดยพยายามพัฒนาผลประโยชน์ของตนเอง สิ่งนี้ทำให้พวกเขาได้รับการสนับสนุนจากผู้อื่นในการบรรลุเป้าหมาย

ความเห็นแก่ตัวในรูปแบบที่เป็นผู้ใหญ่กลายเป็นการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น คนเข้มแข็งคำนึงถึงผลประโยชน์ของผู้อื่นเพราะพวกเขาสามารถทำเช่นนั้นได้ พวกเขาทำสิ่งนี้อย่างไม่เห็นแก่ตัว พวกเขาเข้มแข็งและฉลาดพอที่จะคิดถึงตัวเองไม่เพียงแต่เกี่ยวกับตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นด้วยและได้รับประโยชน์จากมันมากยิ่งขึ้น ทั้งพ่อแม่ที่มีความรับผิดชอบและรักใคร่ที่ดูแลลูก ๆ ของพวกเขาและผู้นำที่แท้จริงคือคนที่อัตตาตัวเองพัฒนาไปมากจนตอนนี้พวกเขาต้องการและไม่เพียงแต่รับ แต่ยังให้ด้วย และการให้ก็ได้รับมากขึ้นหลายเท่า

คนอ่อนแอบางคนพยายามช่วยเหลือผู้อื่นเพราะพวกเขาต้องการความช่วยเหลือ พวกเขาเห็นแก่ตัวแม้ว่าพวกเขาจะประพฤติเห็นแก่ผู้อื่น แต่เพียงว่ากลยุทธ์เพื่อความอยู่รอดและการบรรลุเป้าหมายนั้นขึ้นอยู่กับการเสียสละผลประโยชน์เพื่อประโยชน์ของผู้อื่นโดยอาศัยความช่วยเหลือซึ่งกันและกันซึ่งผู้อ่อนแอต้องการจริงๆ และถ้าคุณไม่เข้าใจว่าอะไรคือความสนใจของบุคคลอื่นที่คิดว่าจะทำอะไรบางอย่างโดยไม่สนใจคุณ ประเด็นทั้งหมดก็คือคุณเข้าใจผิดอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความตั้งใจที่แท้จริงของเขา ไม่ใช่การขาดแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวเช่นนี้ จริงอยู่ บางครั้งบางคนพยายามทำให้คนอื่นพอใจ แต่ไม่เข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนี้ เพราะพวกเขาไม่ตระหนักถึงแรงจูงใจของพวกเขา และในบางกรณีก็ไม่สามารถควบคุมพวกเขาได้ นี่เป็นหัวข้อแยกต่างหากที่เราจะพูดคุยอย่างแน่นอน สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าความเห็นแก่ตัวเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของเรา ไม่เป็นไรที่จะเห็นแก่ตัว เฉพาะรูปแบบการแสดงออกของความเห็นแก่ตัวเท่านั้นที่สามารถผิดปกติได้ในแง่ของประสิทธิผล

นอกจากนี้ยังมีคนคลั่งไคล้ที่อาจเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นเนื่องจากความเชื่อบางอย่างของพวกเขา ฉันไม่ได้พูดถึงพวกเขาในบทความนี้เนื่องจากนี่เป็นหัวข้อแยกต่างหากด้วย อย่างไรก็ตาม ฉันต้องการทราบว่าความเชื่อของบางคนในบางเรื่องนั้นแข็งแกร่งมากจนพวกเขาสามารถระงับความเห็นแก่ตัวโดยกำเนิดของตนจนเป็นผลเสียต่อผลประโยชน์ของตน และบางครั้งก็เป็นผลเสียต่อชีวิตของตน เพียงเพราะพวกเขาคิดว่ามันถูกต้อง ในระดับหนึ่ง คนเหล่านี้ก็เห็นแก่ตัวเช่นกัน เพราะพวกเขาทำอะไรบางอย่างเพราะพวกเขาคิดว่ามันถูกต้องสำหรับตัวเอง เพียงแต่ความเห็นแก่ตัวของพวกเขาอาจไม่ตอบสนองความสนใจที่แท้จริงของพวกเขา มันเพียงแต่จะทำให้พวกเขาพอใจและหลงระเริงกับความเชื่อที่ผิดๆ ของพวกเขาเท่านั้น

และที่สำคัญที่สุด เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของคุณให้ดีที่สุด สิ่งสำคัญคือต้องสามารถปกปิดความเห็นแก่ตัวของคุณภายใต้เจตนาเห็นแก่ผู้อื่น และคำนึงถึงผลประโยชน์ของผู้คนจำนวนมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในแผนของคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่แข็งแกร่งซึ่งความช่วยเหลือและการสนับสนุนจะเป็นประโยชน์กับคุณเป็นพิเศษ สิ่งนี้จะขยายขีดความสามารถของคุณอย่างมาก แม้ว่าคุณจะไม่ใช่คนเข้มแข็งที่สามารถดูแลไม่เพียงแต่ตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นด้วยซึ่งช่วยให้คุณได้รับอำนาจ แต่อย่างน้อยก็พยายามทำตัวราวกับว่าคุณคิดถึงผลประโยชน์ของผู้อื่นอย่างน้อยก็เท่ากับของคุณ เป็นเจ้าของ . จำไว้ว่าคุณและความปรารถนา ความสนใจ และความต้องการของคุณนั้นไม่เป็นที่สนใจของใครเลย ผู้คนคิดแต่เรื่องของตัวเองเป็นหลักซึ่งเป็นเรื่องปกติ ดังนั้นพวกเขาจะพบคุณครึ่งทางก็ต่อเมื่อคุณสนใจพวกเขาในบางสิ่งบางอย่าง หากคุณให้พวกเขามีส่วนร่วมในแผนของคุณ แสดงให้พวกเขาเห็นว่าการช่วยเหลือคุณพวกเขาจะได้ประโยชน์มากมาย

คนเห็นแก่ตัวดึกดำบรรพ์ที่ไม่คิดถึงใครและไม่สนใจใครเลยคือคนโดดเดี่ยวที่ประสบความสำเร็จในระยะสั้นและไม่มีนัยสำคัญด้วยความช่วยเหลือจากความเย่อหยิ่ง การทรยศ การหลอกลวง และความรุนแรง และความสำเร็จนี้จะสั้นลงเมื่อมีผู้มีส่วนร่วมน้อยลง และทั้งหมดเป็นเพราะในโลกนี้คุณต้องสามารถแบ่งปันเพื่อที่จะมีเพื่อนและพันธมิตรมากขึ้น ไม่ใช่ศัตรูและคนที่อิจฉา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคนเห็นแก่ตัวที่ชาญฉลาดจึงเป็นผู้นำที่แท้จริงและเป็นนักยุทธศาสตร์ที่ดีที่ประสบความสำเร็จผ่านการร่วมมือกับผู้อื่นที่เขาคำนึงถึงผลประโยชน์ [ในระดับหนึ่ง] เพื่อรับการสนับสนุนและความภักดีจากพวกเขา แน่นอนว่าผลประโยชน์ของตัวเองมีความสำคัญต่อเขามากกว่าผลประโยชน์ของคนอื่น ไม่เช่นนั้นเขาจะไม่เป็นคนเห็นแก่ตัว อย่างไรก็ตาม เขาซ่อนมันไว้อย่างชำนาญ บุคคลดังกล่าวประสบความสำเร็จอย่างจริงจังและยาวนาน