พฤติกรรมทางเศรษฐกิจ- พฤติกรรมทางสังคมประเภทหนึ่งที่สะท้อนถึงการมีส่วนร่วมของบุคคลในชีวิตทางเศรษฐกิจของสังคมผ่านกิจกรรมทางเศรษฐกิจรูปแบบต่าง ๆ ที่กำหนดโดยผลประโยชน์ทางสังคมและความสามารถทางวัตถุของบุคคล

การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาของการตีความแบบจำลองพฤติกรรมทางเศรษฐกิจที่สร้างขึ้นภายใต้กรอบของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ลองพิจารณาทฤษฎีและแบบจำลองของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจหลายประการ

สังคมวิทยาเศรษฐกิจเกิดขึ้นในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 แม้ว่าตามที่ผู้เชี่ยวชาญทางสังคมวิทยาที่เคารพนับถือหลายคนกล่าวว่าต้นกำเนิดของมันเริ่มต้นมานานก่อนระยะเวลาที่กำหนดและเทียบเคียงได้กับต้นกำเนิดของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาราวกับว่าแยกออกเป็นสาขาแยกทันที - สังคมวิทยาเศรษฐกิจ ในอีกด้านหนึ่ง ความเป็นไปได้และข้อจำกัดในการตอบสนองผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมที่ศึกษาโดยสังคมวิทยาเศรษฐกิจ ในทางกลับกัน มักถูกมองว่าเป็นปัจจัยทางสังคมและเงื่อนไขในการทำงานของเศรษฐกิจ ซึ่งเป็นเป้าหมายของการวิจัยที่ทำหน้าที่กลไกเฉพาะของ ความเชื่อมโยงระหว่างการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ภารกิจหลักของสังคมวิทยาเศรษฐกิจคือการกำหนดวิธีการและวิธีการมีอิทธิพลของลักษณะทางสังคมของสังคมที่มีต่อการพัฒนาเศรษฐกิจและระดับการพัฒนาและสถานะของเศรษฐกิจ - ต่อความสัมพันธ์ทางสังคม

พฤติกรรมทางเศรษฐกิจคือพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเลือกทางเลือกทางเศรษฐกิจเพื่อวัตถุประสงค์ในการเลือกอย่างมีเหตุผล กล่าวคือ ทางเลือกที่ลดต้นทุนให้เหลือน้อยที่สุด และเพิ่มกำไรสุทธิและผลประโยชน์ให้สูงสุด ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับพฤติกรรมทางเศรษฐกิจคือจิตสำนึกทางเศรษฐกิจ ความคิดทางเศรษฐกิจ ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ และทัศนคติแบบเหมารวมทางสังคม ยิ่งไปกว่านั้น ปรากฏการณ์แต่ละอย่างจะกำหนดพฤติกรรมทางเศรษฐกิจประเภทใดประเภทหนึ่งในลักษณะของตัวเอง

ในการสื่อสารระหว่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการกระจายและการใช้ทรัพยากรทางเศรษฐกิจที่มีจำกัด อาสาสมัครจะแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและสนองความต้องการเร่งด่วนของพวกเขา

นี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นประการที่สองสำหรับพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของพวกเขา ซึ่งช่วยให้เราสามารถคาดการณ์ได้เป็นส่วนใหญ่ ด้วยการกระทำเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ผู้คนจะสร้างทางเลือกให้กับผู้อื่น และการประสานงานทางสังคมกลายเป็นกระบวนการของการปรับตัวอย่างต่อเนื่องต่อการเปลี่ยนแปลงในผลประโยชน์สุทธิที่เกิดขึ้นในระหว่างการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา พฤติกรรมทางเศรษฐกิจของบุคคลมีหลายรูปแบบที่มีกลไกการประสานงานทางสังคม

1. ประเภทของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ

แบบจำลองแรกซึ่งอิงตามระเบียบวิธีของนักเศรษฐศาสตร์และปราชญ์ชาวอังกฤษ ก. สมิธ มีพื้นฐานอยู่บนการยอมรับบทบาทการชดเชยค่าจ้างซึ่งเป็นพื้นฐานของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของวิชานี้

การทำงานของแบบจำลองถูกกำหนดโดยเงื่อนไขหลัก 5 ประการ ซึ่ง "ชดเชยรายได้ที่เป็นตัวเงินต่ำในบางอาชีพ และสร้างความสมดุลให้กับรายได้จำนวนมากในบางอาชีพ:

1. ความพอใจหรือความไม่พึงใจของกิจกรรมนั้นเอง

2. ความง่ายและความถูกหรือความยากและค่าใช้จ่ายในการเรียนรู้สูง

3. ความสม่ำเสมอหรือความไม่เที่ยงของอาชีพ

4. ความไว้วางใจมากหรือน้อยในบุคคลที่ติดต่อกับพวกเขา;

5. ความน่าจะเป็นหรือความเป็นไปไม่ได้ที่จะประสบความสำเร็จในตัวพวกเขา

เงื่อนไขเหล่านี้จะกำหนดความสมดุลของผลประโยชน์และต้นทุนที่เกิดขึ้นจริงหรือที่จินตนาการไว้ ซึ่งขึ้นอยู่กับการเลือกอย่างมีเหตุผลของแต่ละบุคคล ทางเลือกอื่นที่เลือกในแต่ละเงื่อนไขทั้งห้าในการสร้างรายได้โดยพิจารณาจากความโน้มเอียงและความชอบของผู้คนจะกำหนดพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของพวกเขา

ประเภทของพฤติกรรมของตลาดมีลักษณะเฉพาะด้วยสูตร “รายได้สูงสุดในราคาต้นทุนค่าแรงสูงสุด” มันสันนิษฐานว่ามีกิจกรรมทางเศรษฐกิจในระดับสูงในส่วนของแต่ละบุคคล โดยเขาเข้าใจว่าตลาดให้โอกาสในการเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีตามความพยายาม ความรู้ และทักษะที่ลงทุนไป พฤติกรรมประเภทตลาดที่แท้จริงเพิ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง และส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความคืบหน้าของการปฏิรูปเศรษฐกิจ และการปฏิบัติตามความคาดหวังทางสังคมของบุคคลที่กระตือรือร้นทางเศรษฐกิจ

ต้นทุนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการสร้างตลาดแรงงานได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจประเภทอื่น - พฤติกรรมตลาดหลอก พฤติกรรมทางเศรษฐกิจประเภทตลาดหลอกมีลักษณะเฉพาะด้วยสูตร "รายได้สูงสุดในราคาต้นทุนค่าแรงขั้นต่ำ" การปรากฏตัวของพฤติกรรมประเภทตลาดหลอกในระบบสังคมใดระบบหนึ่งบ่งบอกถึงการพัฒนาในระดับต่ำ การขาดแนวคิดที่แสดงออกอย่างชัดเจนเกี่ยวกับการพัฒนานี้ ซึ่งเป็นเรื่องปกติในระดับใดระดับหนึ่งสำหรับประเทศกำลังพัฒนา

โมเดลที่สอง ซึ่งอิงตามระเบียบวิธีของนักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกัน พี. ไฮน์ สันนิษฐานว่าวิธีคิดทางเศรษฐศาสตร์มีคุณลักษณะสี่ประการที่สัมพันธ์กัน: ผู้คนเลือก; มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่เลือก บุคคลเลือกอย่างมีเหตุผล ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดสามารถตีความได้ว่าเป็นความสัมพันธ์ทางการตลาด เงื่อนไขเหล่านี้สร้างความสมดุลระหว่างผลประโยชน์และต้นทุนที่แท้จริงหรือในจินตนาการ ซึ่งขึ้นอยู่กับการเลือกอย่างมีเหตุผลของแต่ละบุคคล ในการตัดสินใจเลือกนี้ บุคคลนั้นจะต้องดำเนินการที่จะนำมาซึ่งผลประโยชน์สุทธิสูงสุดตามความคาดหวังของเขา ยิ่งไปกว่านั้น ยิ่งการให้เหตุผลทางเศรษฐกิจสำหรับการเลือกนั้นจริงจังมากขึ้นเท่าใด ความน่าจะเป็นที่มันจะมีเหตุผลก็มีมากขึ้นเท่านั้น

คุณสมบัติที่จำเป็น-ข้อจำกัดของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ P. Heine คือ ประการแรก การยอมรับเหตุผลอันไม่มีเงื่อนไขของมนุษย์ ประการที่สอง การเลือกอย่างมีเหตุผลอย่างสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ประการที่สาม มุ่งเน้นไปที่ความเป็นไปได้ในการตัดสินใจเลือกโดยบุคคลเพียงคนเดียว การตัดสินใจเลือกอย่างมีเหตุผลโดยยึดตามความคาดหวังของผลประโยชน์สุทธิ บุคคลจะดำเนินการบางอย่างตามที่ผู้อื่นคาดการณ์ไว้ เมื่อสัดส่วนระหว่างผลประโยชน์ที่คาดหวังและต้นทุนที่คาดหวังของการดำเนินการเพิ่มขึ้น ผู้คนจะดำเนินการบ่อยขึ้น หากลดลง พวกเขาก็จะดำเนินการน้อยลง ความจริงที่ว่าเกือบทุกคนชอบเงินมากแต่ใช้เงินน้อยลงทำให้กระบวนการทั้งหมดง่ายขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อ เงินที่นี่เป็นเหมือนน้ำมันหล่อลื่นซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อกลไกความร่วมมือทางสังคม การเปลี่ยนแปลงระดับปานกลางในต้นทุนทางการเงินและผลประโยชน์ทางการเงินในบางกรณีสามารถกระตุ้นให้คนจำนวนมากเปลี่ยนพฤติกรรมของตนในลักษณะที่ประสานกับการกระทำของผู้อื่นที่ดำเนินการในเวลาเดียวกันได้ดีขึ้น นี่เป็นกลไกหลักของความร่วมมือระหว่างสมาชิกของสังคมทำให้พวกเขาสามารถตอบสนองความต้องการของตนได้โดยใช้วิธีการที่มีอยู่

ความสามารถในการอธิบายที่จำกัดของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ P. Heine ถูกเอาชนะในระหว่างการสร้างแบบจำลองพฤติกรรมทางเศรษฐกิจทางสังคมวิทยา ประการหลังประกอบด้วย: ประการแรก การกระทำที่กำหนดโดยการเลือกโดยรวม; ประการที่สองการเลือกที่ไม่ลงตัวของแต่ละบุคคลซึ่งมักเกิดขึ้นในชีวิตและเกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของส่วนประกอบของจิตไร้สำนึกในโครงสร้างของจิตใจมนุษย์ ประการที่สาม การกระทำที่กำหนดโดยผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและแบบแผนทางสังคม

ตามแบบจำลองนี้ การเลือกบุคคลในสถานการณ์จริงถูกกำหนดโดย: สภาวะสมดุลระหว่างเหตุผลและอารมณ์ในการคิดทางเศรษฐกิจ ความลื่นไหลของความสมดุลระหว่างบรรทัดฐานและปัจเจกบุคคลในแบบเหมารวมทางสังคม และท้ายที่สุด ด้วยเหตุผลอันลึกซึ้ง (ซึ่งมักจะอยู่นอกเหนือการควบคุมของพวกเขา) - ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของพวกเขา เพื่อแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ ผู้คนจะปรับตัวเข้ากับพฤติกรรมของกันและกัน ปฏิบัติตามกฎที่ยอมรับของเกม ปรับให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลง พยายามได้รับผลประโยชน์สุทธิสูงสุด (หักต้นทุน) อันเป็นผลมาจากการเลือกของพวกเขา

การวิเคราะห์พฤติกรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลในบริบทของวิธีการของ P. Heine ทำให้สามารถสร้างประเภทของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลได้ เช่น จากการประเมินโดยกลุ่มผู้ว่างงานกลุ่มต่างๆ ว่าอาชีพเดิมมีความหมายต่อพวกเขาอย่างไร เป็นค่า การวิเคราะห์ระบุกลยุทธ์สำหรับพฤติกรรมเชิงปฏิบัติ เป็นมืออาชีพ และไม่แยแสของผู้ที่ต้องตกงานบนพื้นฐานนี้ กลยุทธ์ของพฤติกรรมเชิงปฏิบัตินั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเป้าหมายที่ผู้สำเร็จการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา (และผู้ว่างงานสำเร็จการศึกษา) จากโรงเรียน โรงเรียนอาชีวศึกษา สถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษา มหาวิทยาลัย - เพื่อให้บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุและประกอบอาชีพ ตามกฎแล้วประเภทของพฤติกรรมเชิงปฏิบัตินั้นเป็นลักษณะของกลุ่มการศึกษาที่แตกต่างกันและแทบไม่ขึ้นอยู่กับเพศ ในเวลาเดียวกันจะเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญตามอายุและเด่นชัดกว่าในกลุ่มอายุต่ำกว่า 30 ปีถึงสามเท่า พฤติกรรมประเภทนี้ใกล้เคียงกับประเภทตลาดมากที่สุด

แนวคิดพื้นฐาน

หมดสติ– 1. ชุดของกระบวนการทางจิต การกระทำ และสภาวะที่เกิดจากปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง ซึ่งอิทธิพลของสิ่งที่ผู้ถูกทดสอบไม่ทราบ 2. รูปแบบหนึ่งของการไตร่ตรองทางจิตซึ่งภาพของความเป็นจริงและทัศนคติของวัตถุที่มีต่อภาพนั้นไม่ได้ทำหน้าที่เป็นวัตถุของการไตร่ตรองพิเศษ ก่อตัวเป็นองค์รวมที่ไม่แตกต่าง

ทางเลือก– 1. หนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของกระบวนการตัดสินใจทางเศรษฐกิจซึ่งประกอบด้วยการเลือกหนึ่งในตัวเลือกสำหรับการดำเนินการจากชุดตัวเลือกที่เป็นไปได้ (ทางเลือก) 2. ขั้นตอนหลักของกระบวนการตัดสินใจประกอบด้วยการเลือกหนึ่งตัวเลือกจากหลายตัวเลือกที่เป็นไปได้ 3. สิ่งที่คุณสามารถเลือกได้; การแบ่งประเภท

ความสอดคล้อง(ตั้งแต่ lat. สอดคล้อง -คล้ายกันสอดคล้อง) - การปฏิบัติตามของบุคคลต่อแรงกดดันกลุ่มจริงหรือจินตนาการซึ่งแสดงออกในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมและทัศนคติของเขาตามตำแหน่งของคนส่วนใหญ่ที่เขาไม่ได้แบ่งปันในตอนแรก มีเคทั้งภายนอก (สาธารณะ) และภายใน (ส่วนตัว) ตัวแรกแสดงถึงการยื่นแบบสาธิตต่อความคิดเห็นที่กำหนดของกลุ่มเพื่อที่จะได้รับการอนุมัติหรือหลีกเลี่ยงการตำหนิ และอาจมีการลงโทษที่รุนแรงกว่าจากสมาชิกของกลุ่ม ประการที่สองคือการเปลี่ยนแปลงทัศนคติส่วนบุคคลที่เกิดขึ้นจริงอันเป็นผลมาจากการยอมรับภายในต่อตำแหน่งของผู้อื่น ซึ่งประเมินว่ามีความสมเหตุสมผลและเป็นกลางมากกว่ามุมมองของตนเอง

แรงจูงใจ(ตั้งแต่ lat. ผู้ย้าย -กำหนดในการเคลื่อนไหว ผลักดัน) – 1. สิ่งจูงใจสำหรับกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการสนองความต้องการของวิชา; ชุดของเงื่อนไขภายนอกหรือภายในที่ทำให้เกิดกิจกรรมของวัตถุและกำหนดทิศทางของมัน (ดู แรงจูงใจ- 2. วัตถุ (วัสดุหรืออุดมคติ) ที่กระตุ้นและกำหนดทางเลือกของทิศทางของกิจกรรมเพื่อประโยชน์ในการดำเนินการ 3. เหตุผลที่ทราบ

แรงจูงใจ– แรงกระตุ้นที่ทำให้เกิดกิจกรรมของร่างกายและกำหนดทิศทางของมัน

บรรทัดฐาน(ตั้งแต่ lat. นอร์มา -หลักการชี้แนะ ใบสั่งยาที่แม่นยำ ตัวอย่าง) - ชุดของกฎและข้อกำหนดที่พัฒนาโดยแต่ละชุมชนที่ปฏิบัติงานจริงและมีบทบาทเป็นวิธีการที่สำคัญที่สุดในการควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกของกลุ่มที่กำหนด ลักษณะของความสัมพันธ์ การโต้ตอบและการสื่อสารของพวกเขา . N. เป็นประเภทเฉพาะและเป็นปริซึมชนิดหนึ่งสำหรับการหักเหของบรรทัดฐานทางสังคมที่ควบคุมชีวิตของกลุ่มใหญ่และสังคมโดยรวม

การสะท้อนกลับ(ตั้งแต่ lat. การสะท้อนกลับ -การหันหลังกลับ) เป็นกระบวนการแห่งการรู้แจ้งในตนเองโดยเรื่องแห่งการกระทำและสภาวะทางจิตภายใน

สารละลาย(ในด้านจิตวิทยา) - การก่อตัวของปฏิบัติการทางจิตที่ลดความไม่แน่นอนเบื้องต้นของสถานการณ์ปัญหา ในกระบวนการของ R. ขั้นตอนของการค้นหา การยอมรับ และการดำเนินการของ R. มีความโดดเด่น

“คนเศรษฐกิจ”ตามเนื้อผ้า คำว่า "พฤติกรรมทางเศรษฐกิจ" และ "นักเศรษฐศาสตร์" หมายถึงสาขาวิชาเศรษฐศาสตร์ อย่างไรก็ตามยังมีความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นสาขาจิตวิทยาเศรษฐศาสตร์ในประเทศที่ค่อนข้างใหม่ซึ่งถือเป็นหัวข้อ "รูปแบบของการสะท้อนทางจิตของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ" (Filippov A.V., Kovalev S.V., 1989; Kitov แอล. ยา., 1987)

เป้าหมายของจิตวิทยาพฤติกรรมเศรษฐกิจในฐานะวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นที่จุดตัดของเศรษฐศาสตร์และจิตวิทยาคือการศึกษา พฤติกรรมมนุษย์แบบองค์รวมภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางเศรษฐกิจที่สะท้อนอยู่ในจิตใจของมนุษย์จิตวิทยาของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจขยายขอบเขตไม่เพียงแต่โดยรวมสิ่งที่เรียกว่าทรงกลมที่ไม่มีประสิทธิผลเท่านั้น แต่ยังรวมถึง แนวทางบูรณาการกับพฤติกรรมของมนุษย์การระบุจิตสำนึกทางเศรษฐกิจพิเศษ แรงจูงใจ ความคิด และความสนใจ ตามที่นักวิจัย (Nikiforov G.S., Khodyrev N.V., 2002) ระบุว่า ไม่เพียงแต่เป็นขอบเขตของการตระหนักรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรวมและการศึกษาด้วย หมดสติชั่วคราว: ไม่เพียงแต่การวัดโครงสร้างของจิตสำนึก - ทัศนคติและความสัมพันธ์ของแต่ละบุคคล ปรัชญาของบริษัทหรือการประกาศของกระทรวงและกรมต่างๆ แต่ยังรวมถึงผลลัพธ์ของการกระทำหรือกิจกรรมของบุคคล ครอบครัวด้วย บริษัท รัฐภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางเศรษฐกิจ

เรื่องการศึกษาจิตวิทยาพฤติกรรมทางเศรษฐกิจเป็นพฤติกรรมของมนุษย์ในนั้น การเลือกระหว่างทางเลือกอื่นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางเศรษฐกิจและจิตวิทยา โดยไม่คำนึงถึงขอบเขตของการหมดสติชั่วคราว เราก็ขาดหายไปจากสาขาการวิจัย เช่น ผลกระทบของการแบ่งเงินและอำนาจที่มีต่อหุ้นส่วนในธุรกิจครอบครัว หากเพิกเฉยต่ออคติส่วนบุคคลที่มีต่อประมุขแห่งรัฐ เราจะไม่เข้าใจการตัดสินใจทางเศรษฐกิจเพื่อรักษาการผูกขาดในอุตสาหกรรมใดๆ และอิทธิพลย้อนกลับของการผูกขาดที่มีต่ออำนาจทางการเมือง วัตถุการศึกษาจิตวิทยาพฤติกรรมเศรษฐกิจเป็นหลัก รายบุคคล.หากนักเศรษฐศาสตร์ก่อนหน้านี้สนใจพฤติกรรมของคนกลุ่มใหญ่เป็นหลัก ตอนนี้พวกเขามีแนวโน้มที่จะศึกษาความสัมพันธ์ระดับจุลภาคในระบบเศรษฐกิจ อย่างแน่นอน พฤติกรรมที่แท้จริงของแต่ละบุคคลตอนนี้กลายเป็นที่สนใจของผู้เชี่ยวชาญทุกคน - นักเศรษฐศาสตร์ นักจิตวิทยา ผลิตภัณฑ์ที่ซับซ้อนของจิตวิทยาเศรษฐศาสตร์และเศรษฐศาสตร์พฤติกรรมได้รวมเอาวิธีการและวิธีการที่หลากหลายตั้งแต่จิตวิทยา สังคมวิทยา ชีววิทยา มานุษยวิทยา รัฐศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์

แม้ว่านักเศรษฐศาสตร์จะใช้ทฤษฎีทางจิตวิทยาในแนวคิดของพวกเขาก็ตาม - แรงจูงใจและการตัดสินใจพวกเขามองพฤติกรรมของมนุษย์ด้วยวิธีที่เรียบง่าย เมื่อติดตามพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของแนวคิดเรื่อง "นักเศรษฐศาสตร์" เราจะได้เห็นวิวัฒนาการของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ไปสู่จิตวิทยา แนวคิดเรื่องการแลกเปลี่ยนได้รับการพัฒนาเช่นนี้

พฤติกรรมของบุคคลทางเศรษฐกิจนักเศรษฐศาสตร์ยึดถือพฤติกรรมของนักเศรษฐศาสตร์บน พฤติกรรมที่มุ่งเน้นเป้าหมายซึ่งมีการจัดโครงสร้างเป็นเป้าหมาย หนทาง และผลอย่างชัดเจน ลักษณะการทำงานนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติทั่วไป ก่อนอื่นเขามี เป้าเป็นทรัพย์สินหรือสภาพบางอย่างของตัวบุคคลเอง จากนี้จึงสันนิษฐานว่ามนุษย์เศรษฐศาสตร์มีโครงสร้างเป้าหมายที่เป็นระเบียบซึ่งสามารถอธิบายได้ดังนี้ "ต้นไม้เป้าหมาย".เป้าหมายดูเหมือนเจาะจง บรรลุได้ภายในขอบเขตของสถานการณ์ที่คาดการณ์ได้ ดังนั้นจึงมีข้อจำกัดและมีขอบเขต ความเฉพาะเจาะจงของเป้าหมายถูกกำหนดโดยความสามารถในการวัด ประเมินความสำเร็จของการเคลื่อนไหวไปสู่เป้าหมาย และบันทึกระดับของความสำเร็จ ผลลัพธ์ของการบรรลุเป้าหมายถือเป็นรางวัลทางสังคม (Naumova Ya. F. , 1988)

มีลักษณะพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ การรับรู้ถึงเป้าหมายหากปราศจากสิ่งนี้ เป็นการยากที่จะพูดถึงอรรถประโยชน์เชิงอัตวิสัยและลำดับความชอบ

ลักษณะที่สามของพฤติกรรมของนักเศรษฐศาสตร์คือ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของเครื่องมือในการสิ้นสุดการเลือกวิธีการ (วิธีการ วิธีการดำเนินการ) จะขึ้นอยู่กับการประเมินประสิทธิผลในการบรรลุเป้าหมาย วิธีการและกระบวนการในการบรรลุเป้าหมายจะไม่ได้รับรางวัล ในขณะเดียวกัน วิธีการก็มีความหมายเป็นอิสระจากเป้าหมาย ลักษณะของวิธีการไม่ได้ถูกกำหนดโดยเป้าหมายมากนัก แต่เป็นเงื่อนไข สถานการณ์ และความเป็นไปได้

คุณลักษณะที่สี่เกี่ยวข้องกับการคำนวณผลลัพธ์ผลที่ตามมา - ประสิทธิผลของพฤติกรรมกิจกรรมได้รับการประเมินตามประสิทธิผล เช่น ตามผลลัพธ์ ในแง่นี้ เป้าหมายของกิจกรรมคือผลลัพธ์ของมัน การตัดสินใจหมายถึงการประเมินทางเลือก การคำนวณผลที่ตามมา และการเลือกแนวทางปฏิบัติโดยพิจารณาจากมูลค่าสัมพัทธ์ของผลลัพธ์ที่คาดหวัง สันนิษฐานว่ามีการเลือกทั้งวิธีการและจุดสิ้นสุดในลักษณะนี้ หากการบรรลุเป้าหมายต้องอาศัยความเสี่ยงและ (หรือ) ต้นทุนมากเกินไป ดังที่นักเศรษฐศาสตร์เชื่อว่า "นักเศรษฐศาสตร์" จะละทิ้งเป้าหมาย ดังนั้นจึงเข้าใจความเป็นเหตุเป็นผลของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจว่าเป็นการคำนวณ (เป้าหมาย วิธีการ ผลลัพธ์) และลำดับของขั้นตอนเหล่านี้ แนวคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมมนุษย์ที่มีเหตุผลและมีจุดมุ่งหมายนี้มีเหตุผลเพียงพอเนื่องจากเป็นการทำซ้ำกิจกรรมการจัดการที่เฉพาะเจาะจงได้ดี นอกจากนี้ พฤติกรรมประเภทนี้ยังสังเกต วัดผล วัดปริมาณ และคาดการณ์ได้ง่ายที่สุด และสิ่งสุดท้ายอย่างหนึ่ง พฤติกรรมประเภทนี้สามารถจัดการได้มากที่สุด เนื่องจากองค์ประกอบหลัก ได้แก่ เป้าหมาย วิธีการให้รางวัล ขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบของระบบอิทธิพล การกระตุ้น การศึกษา และการจัดการ

อย่างไรก็ตาม โมเดลนี้ตามที่นักวิจัยบางคน (Malakhov S.V., 1990) ระบุว่ามีข้อเสีย พฤติกรรมของมนุษย์ที่ไม่ตรงเป้าหมายและไร้เหตุผลเกือบทั้งหมดในขอบเขตทางเศรษฐกิจไม่สอดคล้องกับโมเดล "แบบมีเป้าหมาย" นี่คือพฤติกรรมหุนหันพลันแล่นและอารมณ์ตลอดจนพฤติกรรมที่กำหนดโดยพื้นที่ หมดสติ(Bassin F.V., Rozhnov V.E., 1975) พฤติกรรมที่มุ่งเน้นเป้าหมายทำให้กิจกรรมแย่ลง เนื่องจากขาดองค์ประกอบและช่วงเวลาของความหมายหลายประการ ทุกสิ่งที่ถือเป็นวิธีการจะสูญเสียความหมายที่เป็นอิสระโดยอัตโนมัติและยิ่งบุคคลนั้นมีจุดมุ่งหมายมากเท่าใด พลัง แรงจูงใจ เวลา ทรงกลมชีวิตที่เขาอยู่ใต้บังคับบัญชาของเป้าหมายก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น - เปลี่ยนให้เป็นหนทางมากขึ้น เรียบร้อยแล้วกลายเป็นพื้นที่แห่งความหมายในกิจกรรมของเขา การดำรงอยู่สูญเสียความต่อเนื่องและกลายเป็นแบบไม่ต่อเนื่อง พฤติกรรมที่มีจุดมุ่งหมายทำให้ขอบเขตของชีวิตอยู่ในแนวเดียวโดยปราศจากทางเลือกอื่น การตัดสินใจคือการปิดทางเลือกมากมายเพื่อสนับสนุนทางเลือกเดียว จากโมเดลนี้ ยิ่งมีการตัดสินใจมากเท่าใด ทางเลือกอื่นๆ จะถูกปิดมากขึ้นเท่านั้น การตัดสินใจครั้งต่อๆ ไปแต่ละครั้งจะทำให้การกลับไปสู่ทางเลือกอื่นที่ถูกปฏิเสธเป็นไปได้น้อยลงเรื่อยๆ

แลกเปลี่ยนแนวคิดปัจจุบันแนวคิดเรื่อง "การแลกเปลี่ยน" ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในสังคมวิทยาตะวันตกเพื่อวิเคราะห์พฤติกรรมทางสังคม โดยเฉพาะพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ ในปัจจุบัน แนวคิดของการแลกเปลี่ยนยังอ้างว่าสามารถอธิบายพฤติกรรมของ “นักเศรษฐศาสตร์” ได้ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเรื่องจริงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ฝ่ายเดียว ประหยัดการตีความการแลกเปลี่ยนทำให้เกิดการคัดค้านอย่างรุนแรงเมื่อพยายามที่จะให้คำอธิบายที่เป็นสากลเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเศรษฐกิจและสังคม โครงการแลกเปลี่ยนแท้จริงแล้ว สิ่งเหล่านี้สามารถรวมถึงแรงจูงใจที่แท้จริงไม่เพียงแต่เงิน สิ่งของ และเงื่อนไขทางวัตถุอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงเงื่อนไขที่ไม่เป็นรูปธรรมสำหรับการได้รับชื่อเสียงและอำนาจ เช่นเดียวกับแรงจูงใจทางจิตวิญญาณด้วย ตามทฤษฎี เป้าหมายหรือความคาดหวังส่วนบุคคลเกือบทุกชุดสามารถรวมอยู่ในการแลกเปลี่ยนใดๆ ได้(เช่น ความต้องการตามลำดับชั้นของ A. Maslow) ประสิทธิผลของกิจกรรมของแต่ละบุคคลนั้นพิจารณาจากอัตราส่วนผลประโยชน์ของการบริจาคของเขาและผลตอบแทนสำหรับการบริจาคนี้ที่เป็นประโยชน์ต่อเขา

แนวคิดการแลกเปลี่ยนโดย J. Homansแนวคิดนี้ สร้างขึ้นบนสมมติฐานที่ว่าผลประโยชน์ร่วมกันโดยตรงของผู้คนการแลกเปลี่ยนรางวัลคือแหล่งที่มา ผู้ค้ำประกันระเบียบสังคมสังคม กลไกการแลกเปลี่ยนตาม J. Homans มีดังนี้ ตัวอย่างเช่น ถ้ามีสถานการณ์ในอดีตที่พฤติกรรมของบุคคลหนึ่งได้รับรางวัล ยิ่งสถานการณ์ปัจจุบันคล้ายกับอดีตมากเท่าใด บุคคลนั้นก็จะประพฤติเหมือนหรือคล้ายกันมากขึ้นเท่านั้น หรือ: ยิ่งพฤติกรรมของบุคคลหนึ่งให้รางวัลแก่พฤติกรรมของอีกคนหนึ่งบ่อยขึ้นตามระยะเวลาที่กำหนด บุคคลอื่นก็จะประพฤติในลักษณะเดียวกันบ่อยขึ้นเท่านั้น โดยทั่วไป การปฏิสัมพันธ์โดยสมัครใจจะเกิดขึ้นได้ตราบเท่าที่พันธมิตรเชื่อว่าการมีส่วนร่วมของพวกเขานั้นน้อยกว่ารางวัลที่ได้รับในกระบวนการ

ข้อจำกัดของโครงการนี้คือ ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีการพิจารณากลไกทางสังคมที่แท้จริงในการควบคุมพฤติกรรมที่นี่(ตามบทบาท สถาบัน บรรทัดฐาน อำนาจ)

ทฤษฎีโครงสร้าง-ฟังก์ชันของที. พาร์สันส์อีกแนวคิดหนึ่งของการแลกเปลี่ยน - เชิงบรรทัดฐาน -สามารถพบได้ในทฤษฎีโครงสร้าง-ฟังก์ชันของ T. Parsons ซึ่ง ใช้แนวคิดการให้รางวัลร่วมกันเพื่อประกันความมั่นคงของระบบสังคมและเรียกว่าบรรทัดฐาน ความแตกต่างจากแนวคิดของ J. Homans ก็คือ ในโครงการเชิงบรรทัดฐานนั้น ไม่ใช่ "ผลประโยชน์" (ผลตอบแทน การสนับสนุน ฯลฯ) ที่ได้รับรางวัล แต่เป็นการยึดมั่นในบรรทัดฐาน ความสอดคล้อง การปฏิบัติตามความคาดหวังทางสังคม (ของบุคคลอื่น , กลุ่ม, องค์กร, สังคม) ดังนั้น J. Homans จึงเสนอกฎการแลกเปลี่ยนอื่นๆ

1. การปฏิบัติตามบรรทัดฐานจะได้รับรางวัล

2. ยิ่งพฤติกรรมสอดคล้องกับบรรทัดฐาน (ความคาดหวังของผู้อื่น) ยิ่งได้รับรางวัลมากเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน ยิ่งนานเท่าไรดำเนินการตามข้อกำหนด ยิ่งน้อยพวกเขามีค่าและได้รับรางวัล ในทางกลับกัน สิ่งนี้มีผลกระทบสองประการ: ก) บุคคลนั้นลดความสอดคล้องและไม่ได้รับรางวัล การแลกเปลี่ยนหยุดชะงัก, b) บุคคลเพิ่มความสอดคล้องของตนเพื่อให้รางวัลไม่ลดลงเนื่องจากอัตราเงินเฟ้อตามความสอดคล้อง

3. ระดับค่าตอบแทนไม่ส่งผลกระทบต่อความมั่นคงของระบบสังคมตราบใดที่ผู้เข้าร่วม ยอมรับที่เกี่ยวข้อง บรรทัดฐานในเวลาเดียวกันการมีอยู่ของบรรทัดฐานทั่วไปจะเพิ่มโอกาสที่การปฏิบัติตามจะได้รับรางวัล แต่ลดจำนวนรางวัล ( ความขัดแย้งของความสอดคล้อง)

4. ยิ่งมีการแลกเปลี่ยนฝ่ายเดียวมากเท่าไร มีเสถียรภาพน้อยลงกลายเป็นความสัมพันธ์

ความพยายามที่จะทดสอบแนวความคิดของการแลกเปลี่ยนต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าผู้คน “แม้ว่าพวกเขาจะสามารถถูกชี้นำโดยทิศทางที่มุ่งความสนใจของตนได้ แต่พวกเขาก็สามารถถูกชี้นำโดยแรงบันดาลใจอื่น ๆ ได้ - ความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น ความรู้สึกของความยุติธรรม ความสอดคล้องกับสถานะ การแข่งขัน , อิจฉา."

พฤติกรรมไร้เหตุผลทุกด้านไม่สอดคล้องกับหลักการแลกเปลี่ยนของเจ โฮแมนส์และ T. Parsons – พื้นที่ที่ไม่รับประกันและไม่เท่ากันและ การแลกเปลี่ยนแบบไม่สมมาตรความห่างไกลของการให้รางวัลในความสัมพันธ์ทางสังคมนั้นทำให้ภาพรวมของกฎเกณฑ์การแลกเปลี่ยนแนวคิดไม่ชัดเจน

การวิพากษ์วิจารณ์ร่วมกันอย่างมีประสิทธิผลของนักจิตวิทยาและนักเศรษฐศาสตร์ในช่วงร้อยปีที่ผ่านมาได้นำไปสู่ความเข้าใจที่กว้างขวางยิ่งขึ้นเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ ในปัจจุบัน คำจำกัดความของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจต่อไปนี้เป็นที่ยอมรับ:: พฤติกรรมทางเศรษฐกิจคือการตัดสินใจและทางเลือกของมนุษย์เกี่ยวกับการใช้ทางเลือกอื่นจากทรัพยากรที่มีจำกัด ซึ่งรวมถึงเงิน เวลา พื้นที่ ความพยายาม พลังงาน และทรัพยากรวัตถุอื่นๆ เพื่อตอบสนองความต้องการของแต่ละบุคคล

ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมทางเศรษฐกิจปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมทางเศรษฐกิจมี 3 กลุ่ม (รูปที่ 1)

I. ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมและสถานการณ์ทางสังคมทั่วไป

ครั้งที่สอง ปัจจัยเชิงอัตวิสัย

ที่สาม พฤติกรรมทางเศรษฐกิจ

ใน อันดับแรกกลุ่มของปัจจัยประกอบด้วยกลุ่มย่อยสามกลุ่มของปัจจัยที่เกี่ยวข้องกันด้วย

1. ปัจจัยสถานการณ์ซึ่งรวมถึงระบบภาษีทั่วไป กฎหมายเศรษฐกิจ สื่อ อัตราเงินเฟ้อ และระดับรายได้โดยทั่วไป

2. ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมเงื่อนไขและข้อจำกัดส่วนตัวที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเรื่อง: รายได้ การประเมินรายได้ หนี้สิน สถานะ สถานะของวิชาประกอบด้วยลักษณะทางประชากรศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ทางเศรษฐกิจอื่นๆ เช่น อายุ เพศ/เพศ การศึกษา สถานะทางแพ่ง สถานที่พำนัก จำนวนบุตร สถานะการสมรส

3. ปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลทางสังคมของหน่วยงานอื่น

ที่สองกลุ่มปัจจัยยังประกอบด้วยกลุ่มย่อยสามกลุ่มด้วย

1. กลุ่มย่อยการรับรู้ Raay เน้นแยกกันเพื่อเน้นการรับรู้ว่าเป็นฟังก์ชันที่เชื่อมโยงสภาพแวดล้อม ปัจจัยสถานการณ์ และพฤติกรรมที่เป็นปัจจัยหนึ่งซึ่งหักเหหมวดหมู่ทางเศรษฐกิจทั้งหมด

2. ปัจจัยทางร่างกาย -รวมถึงลักษณะทางสรีรวิทยาและชีวภาพของอาสาสมัครที่จำกัดหรือมีส่วนสนับสนุนการตัดสินใจใดๆ ของอาสาสมัคร

3. ปัจจัยทางจิตวิทยา– ทัศนคติ ความรู้ แรงจูงใจ อารมณ์ ความคาดหวัง ลักษณะส่วนบุคคล ทักษะ

ข้าว. 1- แผนผังปัจจัยพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ (Raaij F. Van, 1988)

โครงการข้างต้นทำให้สามารถคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของอาสาสมัครได้ การแยกกระบวนการรับรู้ปัจจัยทางเศรษฐกิจ (ปัจจัย 1.1) เน้นความสำคัญของอัตวิสัยเมื่อสัมผัสกับสิ่งแวดล้อม และช่วยให้เราคาดการณ์พฤติกรรมของมนุษย์หรือพฤติกรรมของกลุ่มเล็กๆ ได้ ลูกศรแสดงอิทธิพลร่วมกันของปัจจัยและปัจจัยย่อย ดังนั้น บุคคลสามารถแสดงพฤติกรรมที่แตกต่างกันโดยสัมพันธ์กับปัจจัยกลุ่มแรก เช่น ปรับตัวเข้ากับระบบภาษีในรูปแบบต่างๆ หรือเปลี่ยนกฎหมายภาษีเป็นปัจจัยหนึ่งของสถานการณ์

• 1. แนวคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ: แนวทางทางเศรษฐกิจ จิตวิทยา สังคมวิทยา และปรัชญาเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ
• 2. รากฐานทางสังคมและปรัชญาของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ ประเภทของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ
• 3. บุคลิกภาพทางเศรษฐศาสตร์: ปัจจัยทางสังคมและจิตวิทยาของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ

แนวคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ: แนวทางทางเศรษฐกิจ จิตวิทยา สังคมวิทยา และปรัชญาเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ

ในความหมายทั่วไปที่สุด พฤติกรรมสามารถกำหนดได้ว่าเป็นกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายของสิ่งมีชีวิตที่ทำหน้าที่สร้างการติดต่อกับโลกภายนอก 1. พฤติกรรมขึ้นอยู่กับความต้องการของแต่ละบุคคล ซึ่งการกระทำของผู้บริหารถูกสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองพวกเขา

ภายในกรอบของจิตวิทยารัสเซีย พฤติกรรมของมนุษย์ถือเป็นกิจกรรมรูปแบบพิเศษที่กำหนดโดยสังคม จากมุมมองของกิจกรรม คำว่า "พฤติกรรม" หมายถึงการกระทำของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสังคม ผู้อื่น และโลกวัตถุประสงค์ ซึ่งพิจารณาจากมุมมองของการควบคุมโดยบรรทัดฐานทางสังคมด้านศีลธรรมและกฎหมาย ลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเป็นชุดของการกระทำที่กลายเป็นเรื่องปกติคงที่และแม้กระทั่งได้รับลักษณะของความต้องการ

พฤติกรรมมนุษย์ประเภทหนึ่งโดยเฉพาะคือพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ ซึ่งเป็น "ภาพลักษณ์ วิธีการ ธรรมชาติของการดำเนินการทางเศรษฐกิจของพลเมือง คนงาน ผู้จัดการ ทีมผู้ผลิตในสภาวะที่เป็นอยู่ของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ" 1 .

ในการศึกษาส่วนใหญ่ พฤติกรรมทางเศรษฐกิจหมายถึงพฤติกรรมของผู้คนที่เกิดการตัดสินใจทางเศรษฐกิจ เช่นเดียวกับปัจจัยกำหนดและผลที่ตามมาของการตัดสินใจทางเศรษฐกิจ

พฤติกรรมทางเศรษฐกิจในฐานะพฤติกรรมมนุษย์ประเภทหนึ่งเป็นหัวข้อของการศึกษาโดยนักเศรษฐศาสตร์ นักจิตวิทยา นักสังคมวิทยา และนักปรัชญา มีความแตกต่างพื้นฐานในแนวทางการศึกษาพฤติกรรมทางเศรษฐกิจซึ่งกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าแต่ละสาขาวิชาเน้นย้ำแง่มุมของตนเองในการศึกษาพฤติกรรมมนุษย์ในสาขาเศรษฐศาสตร์ตามแบบจำลองเฉพาะของบุคคล

พฤติกรรมทางเศรษฐกิจเป็นหัวข้อหลักของการวิจัย วิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์มุ่งเน้นไปที่วิธีที่ผู้คนตัดสินใจเลือกกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ในการอธิบายแบบจำลองทางเศรษฐกิจของพฤติกรรมมนุษย์ในกระบวนการเลือก นักเศรษฐศาสตร์อาศัยสถานที่บางแห่ง สิ่งที่สำคัญที่สุดและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปคือสถานที่แห่งความมีเหตุผลและความเห็นแก่ตัว บุคคลที่มีคุณสมบัติเหล่านี้เรียกว่า ตุ๊ดเศรษฐศาสตร์

ในความหมายกว้างๆ ความมีเหตุผล(ตั้งแต่ lat. อัตราส่วน- จิตใจ) หมายถึง การรับรู้และการคำนวณการกระทำ ในวรรณกรรมเศรษฐศาสตร์ พฤติกรรมที่มีเหตุผลถือเป็นพฤติกรรมดังกล่าว เมื่อบุคคลเลือกพฤติกรรมที่สอดคล้องกับความสนใจและเป้าหมายของเขามากที่สุด ในบรรดาทางเลือกอื่นที่เป็นไปได้ในการดำเนินการ

ความเห็นแก่ตัวในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการแสวงหาผลประโยชน์ของแต่ละคน (โดยไม่มีการประเมินทางศีลธรรม)

พฤติกรรมทางเศรษฐกิจในมุมมองของเศรษฐศาสตร์ถือเป็นความสะดวกทางเศรษฐกิจ มีเหตุผล,มุ่งเป้าไปที่การเพิ่มผลประโยชน์สูงสุดและลดต้นทุน ภายในกรอบของแนวทางเศรษฐศาสตร์ มีการอธิบายแบบจำลองพฤติกรรมทางเศรษฐกิจต่างๆ สาระสำคัญของมันถูกพิจารณาส่วนใหญ่อยู่ภายในกรอบของความคิดทางเศรษฐกิจโลกสองทิศทาง: ทฤษฎีคลาสสิกและนีโอคลาสสิกในด้านหนึ่ง และแนวคิดเชิงสถาบันและนีโอสถาบันในอีกด้านหนึ่ง

จากมุมมอง คลาสสิคและ นีโอคลาสสิกทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ พฤติกรรมทางเศรษฐกิจถือเป็นเหตุผลอย่างสมบูรณ์ ดำเนินการในเงื่อนไขของความสมบูรณ์ของข้อมูล และมุ่งเป้าไปที่การเพิ่มผลกำไรสูงสุด

สถาบันและ นีโอสถาบันแนวคิดทางเศรษฐศาสตร์นั้นมีพื้นฐานอยู่บนบทบัญญัติอื่น ๆ ตามที่พฤติกรรมทางเศรษฐกิจมีลักษณะเป็นเหตุเป็นผลและบรรทัดฐานทางสังคมมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ

ตุ๊ดเศรษฐศาสตร์- นามธรรมทางวิทยาศาสตร์บนพื้นฐานของแบบจำลองพฤติกรรมของหน่วยงานทางเศรษฐกิจที่ถูกสร้างขึ้นในวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ ปรากฏว่าไม่เพียงพอที่จะอธิบายพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของบุคคลที่แท้จริงได้อย่างชัดเจน ในพฤติกรรมทางเศรษฐกิจที่แท้จริง ผู้คนที่ตัดสินใจทางเศรษฐกิจสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น: รับรู้และเข้าใจสถานการณ์ทางเศรษฐกิจ ตอบสนองทางอารมณ์ต่อมัน กระทำ ไม่เพียงแต่คำนวณอย่างมีเหตุผลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความชอบส่วนตัวด้วย

แนวทางจิตวิทยาเกี่ยวข้องกับการศึกษากลไกและกระบวนการที่เป็นรากฐานของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจซึ่งเป็นวิชาวิทยาศาสตร์เช่นจิตวิทยาเศรษฐศาสตร์

ข้าว. 1.

จิตวิทยาเศรษฐกิจ ศึกษารูปแบบของปฏิสัมพันธ์และอิทธิพลร่วมกันของปัจจัยทางเศรษฐกิจและปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาในกระบวนการพฤติกรรมทางเศรษฐกิจภายใต้กรอบแบบจำลองมนุษย์จิตวิทยา โฮโมจิตวิทยาคุณสมบัติหลักของบุคคลทางจิตวิทยาคือความหุนหันพลันแล่นอารมณ์และการปรับพฤติกรรมของเขาโดยพลังจิตภายในหมดสติและไม่สามารถควบคุมได้ซึ่งทำให้เขาขัดแย้งและคาดเดาไม่ได้

นักวิทยาศาสตร์มีความสนใจในการแสดงลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของผู้คนในพฤติกรรมทางเศรษฐกิจที่แท้จริงของพวกเขา อิทธิพลของภาวะเศรษฐกิจที่มีต่อการก่อตัวของลักษณะทางจิตวิทยาของผู้คนและความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา

แนวทางทางสังคมวิทยามาจากรูปแบบคนสังคม ตุ๊ดสังคมวิทยา,คุณสมบัติหลักคือการปฏิเสธที่จะมุ่งเน้นไปที่ผลประโยชน์ส่วนตัวของแต่ละบุคคล โมเดลนี้แสดงถึงความเป็นอิสระและความเป็นอันดับหนึ่งของสังคม กล่าวคือ สถาบันทางสังคม บรรทัดฐาน และกฎเกณฑ์ของพฤติกรรม บุคคลนี้ได้รับการพิจารณาในความเชื่อมโยงทางสังคมทั้งหมดและการรวมอยู่ในโครงสร้างทางสังคมที่ต่างกัน

การศึกษาทางสังคมวิทยาแสดงให้เห็นว่าในระบบเศรษฐกิจภายในประเทศ ในกระบวนการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการตลาด พฤติกรรมทางเศรษฐกิจพื้นฐานสองประเภทของแต่ละบุคคลมีอิทธิพลเหนือ: ก่อนการตลาดและการตลาด

พฤติกรรมประเภทก่อนการวางตลาดได้รับการอธิบายโดย M. Weber ในงานของเขาเรื่อง “The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism” ซึ่งเขาได้ยืนยันถึงการต่อต้านระหว่างลัทธิทุนนิยมและผู้ที่ไม่ใช่ทุนนิยมทั้งหมด หรือในคำศัพท์เฉพาะทางของเขา ก็คือ สังคมแบบดั้งเดิม และระบบการวางแนวคุณค่า จากการวิจัยของ M. Weber การวิจัยของ M. Weber มุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมทางเศรษฐกิจประเภทก่อนการวางตลาดในสังคมดั้งเดิมเกี่ยวกับการทำซ้ำแบบเหมารวมที่จัดตั้งขึ้นของการจัดการเศรษฐกิจและวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม เขาตั้งข้อสังเกตว่า “ในหลายกรณี การเพิ่มขึ้นของราคาไม่ได้ทำให้เกิดการเพิ่มขึ้น แต่ทำให้ผลิตภาพแรงงานลดลง เนื่องจากคนงานตอบสนองต่อการเพิ่มขึ้นของค่าจ้างโดยการลดผลผลิตรายวัน แทนที่จะเพิ่ม”

ผู้คนไม่พร้อมที่จะทุ่มเทพลังงานทั้งหมดในการทำงานเพื่อความเสียหายในด้านอื่น ๆ ของชีวิต

ภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งของแบบแผนทางสังคมที่พัฒนาขึ้นในช่วงหลายปีของเศรษฐกิจโซเวียต ผู้ให้บริการของพฤติกรรมประเภทก่อนการวางตลาดมีลักษณะเฉพาะคือการปฏิเสธตลาดหรือทัศนคติที่ระมัดระวังต่อตลาด และความตึงเครียดทางสังคมและจิตใจในระดับสูงของ รายบุคคล. พฤติกรรมทางเศรษฐกิจประเภทก่อนการวางตลาดมีลักษณะเฉพาะคือสูตร "รับประกันรายได้ด้วยต้นทุนค่าแรงขั้นต่ำ" หรือ "รายได้ขั้นต่ำพร้อมค่าแรงขั้นต่ำ"

ที่จริงแล้วพฤติกรรมมนุษย์ประเภทตลาดในประเทศของเราเพิ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างและส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความคืบหน้าของการก่อตัวของเศรษฐกิจตลาดและการปฏิบัติตามความคาดหวังทางสังคมของบุคคลที่กระตือรือร้นทางเศรษฐกิจ ประเภทของพฤติกรรมของตลาดมีลักษณะเฉพาะด้วยสูตร “รายได้สูงสุดในราคาต้นทุนค่าแรงสูงสุด” มันสันนิษฐานว่ามีกิจกรรมทางเศรษฐกิจในระดับสูงในส่วนของแต่ละบุคคล โดยเขาเข้าใจว่าตลาดให้โอกาสในการเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีตามความพยายาม ความรู้ และทักษะที่ลงทุนไป แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเศรษฐกิจหลุดพ้นจากปรากฏการณ์อันน่ารังเกียจ เช่น การทุจริต การใช้ตำแหน่งราชการในทางที่ผิด การติดสินบน ฯลฯ

ต้นทุนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในระหว่างการเปลี่ยนผ่านสู่ระบบเศรษฐกิจแบบตลาดได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจประเภทอื่น - พฤติกรรมตลาดหลอกซึ่งมีลักษณะของสูตร "รายได้สูงสุดในราคาต้นทุนค่าแรงขั้นต่ำ" การปรากฏตัวของพฤติกรรมประเภทตลาดหลอกบ่งบอกถึงระดับการพัฒนาระบบเศรษฐกิจที่ไม่เพียงพอ

พฤติกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์เป็นพฤติกรรมทางสังคมซึ่งเกี่ยวข้องกับการกระทำของผู้อื่นและมุ่งเน้นไปที่การกระทำเหล่านี้

ความเข้าใจเชิงปรัชญาเศรษฐศาสตร์ในฐานะที่เป็นขอบเขตของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์นั้นสันนิษฐานว่าเป็นการฟื้นฟูแนวทางแบบองค์รวมและอิงตามคุณค่าของมนุษย์และกิจกรรมของเขา คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของแนวทางปรัชญาต่อพฤติกรรมทางเศรษฐกิจคือการมีจริยธรรมในประเด็นทางเศรษฐกิจเพิ่มพูนความเข้าใจในประสิทธิผลของกิจกรรมผู้ประกอบการที่มีเนื้อหาที่มีคุณค่า (ความดีสาธารณะ ความยุติธรรม ศักดิ์ศรี ความซื่อสัตย์ ความเหมาะสม เสรีภาพ)

อิทธิพลของบรรทัดฐานนอกระบบต่อพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของประชาชน

บทความนี้จะตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างบรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการ โดยเฉพาะศาสนา และลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของผู้คนที่มีศาสนาต่างกัน

บรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการ พฤติกรรมทางเศรษฐกิจ ศาสนา

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ บรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการ เช่น ศาสนา วัฒนธรรม และประเพณีในชีวิตทางเศรษฐกิจ เป็นเรื่องที่ศึกษาโดยนักปรัชญา นักสังคมวิทยา และนักประวัติศาสตร์เป็นหลัก และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นักเศรษฐศาสตร์จำนวนมากได้สังเกตเห็นความสำคัญของการศึกษาอิทธิพลของศาสนาและวัฒนธรรมที่มีต่อความเข้มข้นของการพัฒนาเศรษฐกิจของสังคม

แม้แต่ผู้ก่อตั้งทฤษฎีเศรษฐศาสตร์คลาสสิกอย่าง Adam Smith และ John Stuart Mill ก็เชื่อว่าบางครั้งปัจจัยทางวัฒนธรรมมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของผู้คนมากกว่าการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวแบบดั้งเดิม คาร์ล มาร์กซ์เปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์เชิงเหตุและผลระหว่างวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้นและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในสังคมอย่างสิ้นเชิง เพราะเขาถือว่าศาสนาเป็น "ผลพลอยได้" ของความสัมพันธ์ทางการผลิต Max Weber นักสังคมวิทยาชื่อดังถือว่าศาสนาเป็นหนึ่งในปัจจัยหลักในการพัฒนาสังคมทุนนิยม เนื่องจากระเบียบทางเศรษฐกิจใหม่ใดๆ ในตอนแรกต้องเผชิญกับการต่อต้านจากสาธารณชน เวเบอร์จึงแย้งว่า แรงจูงใจทางเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะโน้มน้าวให้ผู้ประกอบการดำเนินการตามระบบใหม่ของความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรม นี่คือจุดที่ศาสนามีบทบาทอันล้ำค่าในการสร้างความสัมพันธ์แบบทุนนิยม

เริ่มจากผลงานของ M. Weber การเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์ทางศาสนามักถูกมองว่าเป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการกำเนิดของผู้ประกอบการทุนนิยม ปัจจุบัน มีการศึกษาวิจัยจำนวนมากทั่วโลกเป็นประจำ ซึ่งเผยให้เห็นถึงอิทธิพลเชิงรุกของศาสนาที่มีต่อปัจจัยต่างๆ ในด้านการเติบโตทางเศรษฐกิจ การพัฒนาเทคโนโลยี คุณภาพชีวิต และระดับรายได้

นักเศรษฐศาสตร์จำนวนมากตระหนักถึงอิทธิพลของปัจจัยทางศาสนาและวัฒนธรรมที่มีต่อเศรษฐกิจ แม็กซ์ เวเบอร์เขียนว่า “... ประการแรกควรค้นหาเหตุผลสำหรับพฤติกรรมที่แตกต่างกันของตัวแทนของศาสนาที่แตกต่างกัน ในเอกลักษณ์ภายในที่มั่นคงของแต่ละศาสนา และไม่เพียงแต่ในตำแหน่งภายนอกทางประวัติศาสตร์และการเมืองเท่านั้น...” . เพื่อสนับสนุนสิ่งนี้คือคำกล่าวของ David Landes: “Max Weber พูดถูก หากเราดูประวัติความเป็นมาของการพัฒนาเศรษฐกิจ เราก็จะสรุปได้ว่าวัฒนธรรมอธิบายความแตกต่างเกือบทั้งหมดระหว่างประเทศต่างๆ ในระดับการพัฒนาเศรษฐกิจได้” ธรรมชาติของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของผู้คนส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคุณค่าทางศีลธรรมที่พวกเขาได้รับคำแนะนำเมื่อประเมินปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจ

แต่ไม่ใช่ทุกศาสนาที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาสังคมและการเติบโตทางเศรษฐกิจ มีวัฒนธรรมที่ขัดขวางการพัฒนาเศรษฐกิจของประชาชนที่ครอบครอง

เชื่อกันว่ารูปแบบของพฤติกรรมที่พัฒนาขึ้นในขอบเขตวัฒนธรรมช่วยรับประกัน "ความต่อเนื่องของการพัฒนา โดยเปลี่ยนประสบการณ์ที่สั่งสมในอดีตมาสู่กิจกรรมเชิงปฏิบัติในปัจจุบัน"

ตามกฎแล้วจริยธรรมทางเศรษฐกิจของโปรเตสแตนต์คาทอลิกออร์โธดอกซ์อิสลามขงจื๊อและพุทธมีความโดดเด่นโดยสังเกตในเรื่องนี้ว่าแนวคิดของเศรษฐกิจตลาดในประเทศต่างๆจะเป็นตัวกำหนดความหลากหลายของประเภทเศรษฐกิจในอดีต

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์สั่งสอนเรื่องการสะสมความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองไม่เพียงแต่เป็นข้อได้เปรียบเท่านั้น แต่ยังเป็นหน้าที่ของคริสเตียนทุกคนด้วย

Max Weber ถือเป็นผู้ก่อตั้งหลักคำสอนเรื่องการมีส่วนร่วมของจริยธรรมโปรเตสแตนต์ในการพัฒนาผู้ประกอบการ เขาตั้งข้อสังเกตว่าในเยอรมนี (ซึ่งมีทั้งชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์อาศัยอยู่) โปรเตสแตนต์ประสบความสำเร็จทางเศรษฐกิจมากที่สุด พวกเขาเป็นแกนหลักของผู้ประกอบการและผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิคที่มีคุณสมบัติสูง นอกจากนี้ ประเทศโปรเตสแตนต์ เช่น สหรัฐอเมริกา อังกฤษ และฮอลแลนด์มีการพัฒนาอย่างมีพลวัตมากที่สุด จากข้อมูลของ M. Weber การเพิ่มขึ้นทางเศรษฐกิจและการพัฒนาของระบบทุนนิยมยูโร - อเมริกันได้รับการอธิบายโดยการมีจรรยาบรรณของโปรเตสแตนต์ซึ่งกำหนดความกระตือรือร้นของแรงงานและการจัดองค์กรที่มีเหตุผลของการทำงาน ชาวคาทอลิกที่ทำงานด้านงานฝีมือมีแนวโน้มที่จะยังคงเป็นช่างฝีมือมากกว่า ในขณะที่ชาวโปรเตสแตนต์จำนวนมากแห่กันไปที่อุตสาหกรรม ซึ่งพวกเขาเข้าร่วมในระดับคนงานที่มีทักษะและพนักงานขององค์กรต่างๆ ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุสามารถมองเห็นได้ชัดเจน: ความคิดที่แปลกประหลาดซึ่งปลูกฝังโดยการเลี้ยงดูทางศาสนา กำหนดทางเลือกของอาชีพและทิศทางต่อไปของกิจกรรมทางวิชาชีพ

แนวคิดที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งเกี่ยวกับจริยธรรมของโปรเตสแตนต์ตาม Weber คือ: “สัญญาณที่บ่งบอกว่าคุณจะได้รับความรอดหรือไม่นั้นสามารถได้รับจากการพัฒนาอาชีพของคุณเท่านั้น” ไม่มีศาสนาคริสต์อื่นใดที่คาดเดาแนวคิดเรื่องความรอดของมนุษย์ผ่านการทำงาน เราสามารถพูดได้ว่ามันเป็นความคิดของลัทธิโปรเตสแตนต์ที่มีความสำคัญในการเลี้ยงดูสังคมที่เสรีและกระตือรือร้นทางเศรษฐกิจในยุโรปตะวันตกสหรัฐอเมริกาและสแกนดิเนเวีย

ในทางกลับกันจริยธรรมออร์โธดอกซ์ไม่ได้ช่วยในการพัฒนาเศรษฐกิจของรัสเซียได้สำเร็จ แนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียตั้งข้อสังเกตว่าการทำงานในตัวเองไม่ใช่คุณค่าที่ไม่มีเงื่อนไข เขาได้รับพรเมื่อเขามีส่วนทำให้แผนการของพระเจ้าสำหรับโลกและมนุษย์บรรลุผลสำเร็จ อย่างไรก็ตาม งานไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าหากมีจุดมุ่งหมายเพื่อสนองผลประโยชน์อันเห็นแก่ตัวของบุคคลหรือชุมชนมนุษย์

สำหรับโปรเตสแตนต์ ทัศนคติที่จริงจังต่อการทำงานเป็นองค์ประกอบของการศึกษาด้านศาสนา และสำหรับผู้เชื่อเก่า มันเป็นวิธีหนึ่งในการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด

ผู้เชื่อเก่ามีความน่าสนใจเพราะพวกเขาผสมผสานแนวคิดที่ขัดแย้งกันสองประการเข้าด้วยกัน ในด้านหนึ่ง ในบรรดาผู้เชื่อเก่า การศึกษาถือเป็นออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะ จึงมีการพัฒนาจิตวิญญาณแห่งการรวมกลุ่มและแนวคิดที่ว่าทุกคนเป็นพี่น้องกัน ในทางกลับกันผู้เชื่อเก่าถูกข่มเหงเพราะความเชื่อของพวกเขาและการเป็นผู้ประกอบการกลายเป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้ในการตระหนักรู้ในตนเองสำหรับพวกเขา

ดังนั้นผู้เชื่อเก่าจึงกลายเป็นเพียงตัวอย่างเดียวของสังคมที่เสรีทางเศรษฐกิจภายใต้เงื่อนไขของการศึกษาออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง การเลี้ยงดูทางศาสนาไม่ได้มีบทบาทหลัก แต่เป็นสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบาก

ให้เราพิจารณาว่าหลักการเชิงบรรทัดฐานพื้นฐานของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของคริสเตียนคืออะไร ในการเลือกขั้นพื้นฐานระหว่างพรแห่งชีวิตทางโลกและพรแห่งชีวิตนิรันดร์ คริสเตียนตัดสินใจเลือกอย่างหลัง เขาปฏิเสธความดีที่น้อยกว่าซึ่งกลายเป็นความดีในจินตนาการสำหรับเขา และหันไปหาความดีที่ใหญ่กว่า ซึ่งกลายเป็นคุณค่าที่แท้จริงและยิ่งใหญ่สำหรับเขา บนพื้นฐานความพึงพอใจขั้นพื้นฐานของสินค้าจากสวรรค์มากกว่าสินค้าทางโลก คริสเตียนไม่มีเป้าหมายสูงสุดในการเพิ่มสินค้าอย่างหลัง ท้ายที่สุดแล้ว โดยการมีส่วนร่วมในการแลกเปลี่ยนกิจกรรมและการแจกจ่ายสิ่งของในชีวิต เขามุ่งมั่นที่จะให้มากกว่าที่เขาได้รับ นี่คือหลักการพื้นฐานของเศรษฐกิจแบบคริสเตียนซึ่งเกิดขึ้นจากทัศนคติแบบคริสเตียนที่มีต่อเพื่อนบ้าน การปฏิบัติตามหลักการนี้ทำให้คริสเตียนสามารถบูรณาการเข้ากับระบบเศรษฐกิจใดก็ได้ คริสเตียนปรับปรุงโลกโดยการปรับปรุงตนเองก่อน ในเวลาเดียวกันสิ่งนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมของเขาที่มุ่งปรับปรุงขอบเขตทางเศรษฐกิจ

ผู้เสนอเศรษฐศาสตร์จริยธรรมมีความเห็นว่าจริยธรรมของศาสนาคริสต์หรือนิกายโปรเตสแตนต์ควรกลับไปสู่เศรษฐศาสตร์ แต่มีมุมมองอื่น ตัวอย่างเช่น ผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามโต้แย้งว่าหลักจริยธรรมของศาสนานี้ควรเป็นพื้นฐานสำหรับแนวทางใหม่ในการใช้ทุน

โดยทั่วไปแล้ว ศาสนาอิสลามก็เหมือนกับลัทธิโปรเตสแตนต์ที่มุ่งเน้นที่ความสำเร็จทางโลก อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าเป็นไปไม่ได้ที่ชาวมุสลิมที่เคร่งศาสนาจะลงทุนในธนาคารแบบตะวันตกแบบดั้งเดิม อัลกุรอานห้ามไม่ให้กู้ยืมเงินพร้อมดอกเบี้ย มีแม้แต่ทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกันภายใต้การห้ามนี้ อย่างไรก็ตาม อิสลามยังห้ามไม่ให้มีทุนตายอีกด้วย ความมั่งคั่งที่มีอยู่ควรใช้อย่างชาญฉลาดเพื่อปรับปรุงความเป็นอยู่โดยรวม ดังนั้นธนาคารอิสลามจึงไม่เน้นไปที่ธุรกรรมทางการเงิน (ในความหมายแบบตะวันตก) แต่เน้นที่การมีส่วนร่วมของหุ้น

องค์กรธุรกิจรูปแบบอิสลามเกี่ยวข้องกับการเป็นหุ้นส่วนร่วมกัน เช่น ธนาคารและผู้ประกอบการ ในเวลาเดียวกันธนาคารไม่สามารถบอกล่วงหน้าได้ว่าจะได้รับผลกำไรจากโครงการเท่าใด เนื่องจากจะขึ้นอยู่กับว่าธนาคารนี้จะทำหน้าที่จัดการส่วนหนึ่งของโครงการอย่างไร

แนวทางการจัดหาเงินทุนของธนาคารเห็นได้ชัดว่าบังคับให้ธนาคารเข้าสู่ภาคส่วนที่แท้จริงของเศรษฐกิจ การเงิน และจัดการโครงการในภาคส่วนที่แท้จริงในระดับหนึ่ง

ในทางกลับกัน อิสลามห้ามการเก็งกำไรหุ้นเนื่องจากการดำเนินการที่ไม่สร้างผลตอบแทนในภาคธุรกิจจริง กล่าวคือ ไม่เพิ่มความมั่งคั่งของประชาชน การลงทุนในหุ้นของชาวมุสลิมจะถือเป็นการลงทุนร่วมกันในธุรกิจเท่านั้น ไม่ใช่การลงทุนในเครื่องมือทางการเงิน ดังนั้น อิสลามจึงห้ามไม่ให้มีการขายชอร์ตซึ่งเป็นวิธีการหลักในการพนันเพื่อการเก็งกำไร

นักเศรษฐศาสตร์มุสลิมมองเห็นเป้าหมายหลักของระบบเศรษฐกิจการเมืองอิสลามในการบรรลุความยุติธรรมทางสังคม ซึ่งประการแรกพวกเขาตีความว่าเป็นการรับประกันการกระจายที่เท่าเทียมกัน
ตามหลักการพื้นฐานสำหรับทฤษฎีของพวกเขา พวกเขายอมรับวิทยานิพนธ์หลักสองประการที่นำมาจากอัลกุรอาน: การจ่ายเงินภาคบังคับเป็นการบริจาค "การชำระล้าง" โดยสมัครใจเพื่อช่วยเหลือคนยากจน และการห้ามการทำธุรกรรมดอกเบี้ย

ในเศรษฐกิจโลกปัจจุบัน รัฐที่ยึดมั่นในวิถีการเกษตรแบบอิสลามกำลังได้รับข้อได้เปรียบเพิ่มมากขึ้น ประการแรกเนื่องมาจากความจริงที่ว่าภาษีธุรกิจในประเทศอิสลามนั้นมีน้อยมาก และตัวอย่างเช่น ภาษีพื้นฐานจะต้องไม่เกิน 5% และการแข่งขันหลักระหว่างรัฐในสภาวะสมัยใหม่นั้นเกิดขึ้นอย่างแม่นยำในด้านภาษี เห็นได้ชัดว่ารูปแบบการจัดเก็บภาษีแองโกล-แซ็กซอนนี้ไม่สามารถยืนหยัดเพื่อแข่งขันกับการเก็บภาษีเพียงเล็กน้อยตามที่เสนอโดยประเทศอิสลาม

การวิเคราะห์อิทธิพลของศาสนาหลักและคำสารภาพต่อการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศต่างๆ ทั่วโลกแสดงไว้ในตาราง

อิทธิพลของศาสนาและศรัทธาที่สำคัญของโลก

เกี่ยวกับการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศต่างๆทั่วโลก

คำสารภาพ (ศาสนา)	อัตราส่วนรายได้ต่อคน ในประเทศที่ผู้นับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่งมีอำนาจเหนือกว่ารายได้ต่อคนในประเทศอื่น	ความคิดเห็น
คริสเตียน โดยทั่วไป		ประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์มีความร่ำรวยมากกว่าประเทศอื่นๆ ในโลกถึงห้าเท่า
โปรเตสแตนต์		ประเทศโปรเตสแตนต์ร่ำรวยกว่าประเทศอื่นๆ ทั่วโลกถึงแปดเท่า
ชาวคาทอลิก		ประเทศคาทอลิกร่ำรวยกว่าประเทศอื่นๆ ในโลกถึงหนึ่งเท่าครึ่ง
ดั้งเดิม		ประเทศออร์โธดอกซ์ยากจนกว่าประเทศอื่นๆ ในโลกถึง 1.24 เท่า
ชาวมุสลิม		ประเทศมุสลิมยากจนกว่าประเทศอื่นๆ ทั่วโลกถึง 4.4 เท่า
		ประเทศพุทธยากจนกว่าประเทศอื่นๆ ในโลกถึง 6.7 เท่า
		ประเทศฮินดูยากจนกว่าประเทศอื่นๆ ทั่วโลกถึง 11.6 เท่า ในบรรดาศาสนาทั้งหมดในโลก ศาสนาฮินดูมีผลกระทบเชิงลบมากที่สุดประการหนึ่งต่อเศรษฐกิจของโลก
		ประเทศที่ไม่เชื่อพระเจ้านั้นยากจนกว่าประเทศอื่นๆ ในโลกถึง 11.9 เท่า ยิ่งไม่มีพระเจ้าในประเทศใดประเทศหนึ่งก็ยิ่งยากจนลง ลัทธิต่ำช้าในฐานะอุดมการณ์มีผลกระทบที่เลวร้ายที่สุดต่อเศรษฐกิจของโลก

เป็นผลให้เราสามารถพูดได้ว่าแนวทางเศรษฐศาสตร์ในฐานะพื้นที่อิสระของชีวิตมนุษย์ในสภาวะสมัยใหม่นั้นมีจำกัด ประเพณีวัฒนธรรมและศาสนาของสังคมเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของผู้คน และแรงจูงใจทางเศรษฐกิจของบุคคลเป็นผลมาจากทัศนคติทางศาสนาและจริยธรรมของวัฒนธรรมและประชาชน

ประสบการณ์ระดับโลกแสดงให้เห็นว่าเพื่อให้การทำงานของตลาดและกลไกทางเศรษฐกิจประสบความสำเร็จ จำเป็นต้องมีการเชื่อมโยงที่คิดมาอย่างดีของบรรทัดฐานทางกฎหมาย กฎระเบียบของรัฐบาลที่มีความสามารถและมีประสิทธิภาพ และสภาวะจิตสำนึกสาธารณะ วัฒนธรรม และอุดมการณ์บางอย่างเป็นสิ่งจำเป็น

ข้อมูลอ้างอิง

1. Andreev ของประชาชนและการก่อตัวของแบบจำลองเศรษฐกิจของประเทศ // ปัญหาการจัดการระบบเศรษฐกิจ / . – พ.ศ. 2545 – ฉบับที่. 10. – หน้า 4–47.

2. วัฒนธรรมของ Ryvkin ในฐานะความทรงจำของสังคม // เศรษฐศาสตร์และองค์กรการผลิตภาคอุตสาหกรรม – 2532. – ฉบับที่ 1. – หน้า 24.

3. Seipel I. มุมมองทางเศรษฐกิจและจริยธรรมของบรรพบุรุษคริสตจักร / I. Seipel – ม., 1913. – หน้า 30–44.

4. Kasyanova K. เกี่ยวกับตัวละครประจำชาติรัสเซีย / K. Kasyanova – ม.: โครงการวิชาการ; Ekaterinburg: หนังสือธุรกิจ, 2546.

5. ปลอมแปลงความดี: จรรยาบรรณในการทำงานแบบคริสเตียน ออร์โธดอกซ์ นิกายโรมันคาทอลิก โปรเตสแตนต์ ประสบการณ์การวิเคราะห์เปรียบเทียบ / . – อ.: IEA RAS, 1994.

6. Nurullina G. จริยธรรมธุรกิจอิสลาม / G. Nurullina. – ม., 2547.

7. Plyasovskikh A. อิทธิพลของศาสนาคริสต์ต่อการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศหรือแนวคิดระดับชาติสำหรับรัสเซีย [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / A. Plyasovskikh – โหมดการเข้าถึง: http://nideya. *****/razdel4.htm.

บรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของประชาชน

V. V. Agapova, O. B. Andreeva

ในบทความปฏิสัมพันธ์บรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการจะกล่าวถึงโดยเฉพาะศาสนาและลักษณะเฉพาะของอารมณ์ทางเศรษฐกิจของผู้คน
ของการสารภาพศาสนาต่างๆ