บทความ "พงศาวดาร"

การคำนวณ - การนับถอยหลังตามลำดับจากเวลาที่เลือก

สถานที่สำคัญของวันที่อย่างใดอย่างหนึ่งที่โดดเด่นจากมุมมองของผู้ร่วมสมัย

เหตุการณ์ต่างๆ แนวคิดเรื่องลำดับเหตุการณ์ ชาติต่างๆมันแตกต่างออกไปเสมอ

แต่ละรัฐแก้ไขปัญหานี้อย่างเป็นอิสระ

ขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจทางการเมืองและศาสนา ชาวโรมันเป็นผู้นำ

ปฏิทินของคุณจากการก่อตั้งเมืองแรกของจักรวรรดิ ชาวอาหรับ - จาก

เยเมนโจมตีเมกกะ ชาวอินเดียใช้มาระยะหนึ่งแล้ว

จุดที่ “เจ้าพ่อผู้ยิ่งใหญ่” อักบาร์ขึ้นครองบัลลังก์ (ในปี 1550) ถึง

ลำดับเหตุการณ์ไบแซนไทน์นับจากวันสร้างโลกซึ่งต่อมาคือ

ยกเลิกพร้อมกับการรับเอายุคตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์พร้อมกัน

เฉพาะศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่ระบบเอกภาพก่อตั้งขึ้นในรัฐคริสเตียนทั้งหมด

จุดอ้างอิงที่ยังคงใช้มาจนทุกวันนี้ภายใต้ชื่อ "ยุคร่วม" แต่จากอะไร?

เรายอมแพ้ง่ายๆเหรอ? ใน 11900 ปีก่อนคริสตกาล มีต้นกำเนิด

ลำดับเหตุการณ์ของมาลากาซี ใน 11542 ปีก่อนคริสตกาล - ปฏิทินมายันโบราณ

ดังนั้นสำหรับอารยธรรมโบราณ "วันครบรอบ" ของเราพวกเขาจึงอนุรักษ์ไว้

วัฒนธรรมจะมีการเฉลิมฉลองในวันครบรอบใหม่ปี 2000 โดย "เพียง" 13,900

ในปี 6984 ปีก่อนคริสตกาล (ตามแหล่งที่อ้างถึงบ่อยที่สุด) สร้างโลกมนุษย์ของเรา (โดยทั่วไปมี "วันที่สร้าง" ประมาณสองร้อยปี) แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น

ในไม่ช้าเราจะเฉลิมฉลอง "วันที่ไม่กลมของโลกของเรา - 8984... ไบแซนไทน์

ยุคเริ่มต้นใน 5509 ปีก่อนคริสตกาล สิ้นสุดในรัสเซียหลังจากพระราชกฤษฎีกาของปีเตอร์ 1 ใน

ค.ศ. 1700

บางยุค:

กลุ่มของยุคไบแซนไทน์ซึ่งโดยทั่วไประบุว่าจะเริ่มต้น:

1 มีนาคม 5509 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุครัสเซียเก่าจาก “การสร้างโลก” (สไตล์อุลตร้าดาวอังคาร)

1 กันยายน 5509 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุคไบแซนไทน์ตั้งแต่ “การสร้างโลก” (ใช้ในรัสเซียจนถึงปี 1700)

1 มีนาคม 5508 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุครัสเซียเก่าจาก “การสร้างโลก” (แบบเดือนมีนาคม)

5504 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุคบัลแกเรียตั้งแต่ “การสร้างโลก”

25 มีนาคม 5493 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุคอเล็กซานเดรียนจาก “การสร้างโลก” ตามคำกล่าวของ Annianus

อย่างไรก็ตามต้องระลึกไว้ว่า“ ไม่มีใครที่ติดตามยุคไบแซนไทน์เชื่อว่า 5508 ปีผ่านไปจากการสร้างโลกสู่การจุติเป็นมนุษย์ หากจำเป็นต้องระบุปีประสูติของพระคริสต์ก็ใส่ไว้ใน 5500 ขัดแย้งกันที่ 5508 เป็นตัวเลข แต่ไม่ใช่วันที่” ดังนั้นในพงศาวดารวันประสูติของพระคริสต์จึงถูกถือเป็น 5500 (บางครั้งเท่านั้น 5505) แต่เนื่องจากข้อผิดพลาดในลำดับเหตุการณ์ของการครองราชย์ของจักรพรรดิโรมันเหตุการณ์ที่ตามมาจึงถูกลงวันที่ในลักษณะที่เมื่อคำนวณใหม่ ลำดับเหตุการณ์สมัยใหม่คุณต้องใช้ยุคสมัยข้างต้น

4004 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุคจาก "การสร้างโลก" ตามคำกล่าวของบิชอปอัชเชอร์

18 กุมภาพันธ์ 3102 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุคคาลิยูกะ (ตามตำนานอินเดียนี้) ยุคเหล็ก“จะอยู่ได้ 432,000 ปี)

พ.ศ. 2397 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - ยุควัฏจักรจีน

1 กรกฎาคม 776 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุคตั้งแต่การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งแรก เปิดตัวประมาณ 264 ปีก่อนคริสตกาล จ. และถูกใช้จนถึงปี 394

21 เมษายน 753 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุคตั้งแต่การก่อตั้งกรุงโรม (ตาม Varro) มันถูกใช้จนถึงปลายศตวรรษที่ 17

26 กุมภาพันธ์ 747 ปีก่อนคริสตกาล จ. - สมัยนโบนัสซาร์ ใช้ในดาราศาสตร์จนถึงสมัยโคเปอร์นิคัส

248 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุคอาร์ซาซิด

37 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุคสเปน (ใช้ในสเปนจนถึงยุคกลางตอนปลาย)

1 กันยายน 31 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ยุค "From the Peace of Augustus" หรือ "Era of Actium" - (ใช้ในจังหวัดทางตะวันออกของจักรวรรดิโรมัน)

1 มกราคม 1 ปี - ยุคคริสเตียนจากการประสูติของพระคริสต์ นำโดย Dionysius the Small ในปี 525

ยุคคอนสแตนติโนเปิล

ยุคคอนสแตนติโนเปิล ยุคไบแซนไทน์ เป็นระบบลำดับเหตุการณ์ "จากการสร้างโลก" ซึ่งนักเทววิทยาออร์โธดอกซ์อ้างถึงวันศุกร์ - วันที่หกแห่งการสร้างสรรค์คำนวณตามพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 5508 ปีก่อนคริสตกาล จ. และต่อมาเป็นวันเสาร์ที่ 1 กันยายน 5509 ปีก่อนคริสตกาล จ. เริ่มตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 7 ค่อยๆ กลายเป็นระบบลำดับเวลาในปัจจุบัน จักรวรรดิไบแซนไทน์และทั่วโลกออร์โธดอกซ์ เช่น ในเซอร์เบียและบัลแกเรีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งใช้ในพงศาวดารรัสเซีย (มีข้อผิดพลาด 1-2 ปีที่เกี่ยวข้องกับวันแรกของปีใหม่และปัญหาอื่น ๆ ) เช่นเดียวกับในรัสเซียโดยทั่วไปจนกระทั่งการปฏิรูปปฏิทินของปีเตอร์ ฉันในปี 1700

วิธีคำนวณวันที่

คริสต์ศักราชจาก “การสร้างโลก” ถือเป็นจุดเริ่มต้นของลำดับเหตุการณ์และมีประมาณ 200 สมัย ตัวเลือกต่างๆที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือยุคไบแซนไทน์ซึ่งสร้างขึ้นในปี 353 หลายยุคสมัยขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างจำนวน “วันสร้างโลก” และระยะเวลาที่โลกดำรงอยู่ อัตราส่วนนี้นำมาจากพระคัมภีร์: “และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ มีเวลาเย็นและเวลาเช้า เป็นวันที่หก” (ปฐมกาล บทที่ 1:27-31) “วันหนึ่งกับพระเจ้าคือ ดังพันปี และพันปีก็เหมือนวันเดียว” (2 เปโตร บทที่ 3:8) จากคำกล่าวในพระคัมภีร์เหล่านี้ นักเทววิทยาคริสเตียนได้สรุปว่าเนื่องจาก "อาดัมถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางของวันที่หกของการทรงสร้าง" จากนั้น "พระคริสต์เสด็จมายังโลกในกลางสหัสวรรษที่หก" นั่นคือประมาณ 5,500 ปี จากการ “สร้างโลก” (ควรเน้นเป็นพิเศษว่าสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเริ่มปีคริสตจักรในวันที่ 1 กันยายนเสมอ) “ภายใต้จักรพรรดิไดโอคลีเชียน จักรวรรดิโรมันประเมินมูลค่าทรัพย์สินทุก ๆ 15 ปีเพื่อกำหนดจำนวนภาษี หมายเลขซีเรียลปีในแต่ละช่วง 15 ปีเรียกว่า indicts ในปี 312 ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนติน การคำนวณนี้ได้รับการแนะนำอย่างเป็นทางการ และเริ่มนับในวันที่ 23 กันยายน ในไบแซนเทียมในปี 462 ด้วยเหตุผลในทางปฏิบัติ ต้นปีและการนับคำฟ้องจึงถูกย้ายไปเป็นวันที่ 1 กันยายน ผู้สร้างยุคไบแซนไทน์ตัดสินใจว่าในปีแรกนับจากการกำเนิดโลก วัฏจักรทั้งสามควรเริ่มต้นพร้อมกัน ได้แก่ วัฏจักรทางจันทรคติ 19 ปี สุริยคติ 28 ปี และวัฏจักรคาดเดา 15 ปี”

มีการใช้วันที่เริ่มต้นของปีสองวัน ขนานกันเป็นระยะๆ:

กรอบลำดับเวลา

เชื่อกันว่าในรัสเซียมีการใช้ระบบนี้มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ทางเลือกสุดท้ายเพื่อสนับสนุน "ยุคเดือนกันยายน" เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1492 วันสุดท้ายตามปฏิทินนี้คือวันที่ 31 ธันวาคม 7208 ตามคำสั่งของ Peter I วันรุ่งขึ้นนับอย่างเป็นทางการตามปฏิทินใหม่จาก "การประสูติของพระคริสต์" - 1 มกราคม 1700

ปฏิทินคริสตจักร

ยุคของกรุงคอนสแตนติโนเปิลยังคงเป็นที่ยอมรับในบางแห่ง โบสถ์ออร์โธดอกซ์และวันที่ 1 กันยายน (ในคริสตจักรที่ใช้ปฏิทินจูเลียน - วันที่ 14 กันยายน) จะมีการเฉลิมฉลองปีใหม่ของคริสตจักร

ในการแปลงวันที่ของสากลศักราชเป็นวันที่ของยุคไบแซนไทน์ จะต้องบวก 5,509 ปีตั้งแต่เดือนกันยายนถึงธันวาคม และ 5,508 ปีตั้งแต่เดือนมกราคมถึงสิงหาคม 14 กันยายน ศิลปะ. ปี 2014 ถือเป็นปีใหม่ 7523 จาก S.M.

กุมภาพันธ์

นี่คือที่สุด เดือนสั้นปีและเป็นปีเดียวที่มีน้อยกว่า 30 วัน: ในปีปกติมี 28 วัน และปีอธิกสุรทินมี 29 วัน เดือนที่สองในปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน ในปีปกติมีเพียง 28 วัน จึงเป็นเดือนเดียวของปีที่สามารถผ่านไปได้โดยไม่มีพระจันทร์เต็มดวงแม้แต่ครั้งเดียว นอกจากนี้ เดือนกุมภาพันธ์ยังเป็นเดือนเดียวที่จะมีสัปดาห์เต็มเจ็ดวันสี่สัปดาห์เต็มๆ ทุกๆ หกปีและสองครั้งทุกๆ 11 ปี

ภายใต้การนำของไกอัส จูลี ซีซาร์ ได้มีการดำเนินการปฏิรูปปฏิทินใหม่ วัฏจักรสี่ปีถูกนำมาใช้โดยสามปี - 365 วัน และหนึ่งปี - 366 วัน เพื่อเป็นเกียรติแก่การจัดงานในครั้งนี้ เดือนฤดูร้อนกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "กรกฎาคม" จากนั้นพวกเขาก็ทำให้ชื่อของจักรพรรดิออคตาเวียนออกุสตุสเป็นอมตะในปฏิทิน ควรสังเกตว่าจำนวนวันเป็นเลขคู่ในหนึ่งเดือนถือเป็นลางร้ายของชาวโรมัน ดังนั้นจักรพรรดิผู้น่าเกรงขาม โดยการตัดสินใจโดยเจตนาขยายเดือน "ของฉัน" ออกไปหนึ่งวัน ด้วยเหตุนี้ หลังจากเดือนกรกฎาคมซึ่งมี 31 วัน จึงมาถึงเดือนสิงหาคมโดยมีจำนวนวันเท่ากัน วันนี้ถูก "พรากไป" จากเดือนกุมภาพันธ์ ดังนั้นตอนนี้เข้าแล้ว ปีปกติกุมภาพันธ์มี 28 วัน และวันอธิกสุรทินมี 29 วัน

30 กุมภาพันธ์ - วันที่ในปฏิทิน- ตามปฏิทินเกรกอเรียน กุมภาพันธ์มี 28 วัน (ในปีอธิกสุรทิน - 29 วัน) อย่างไรก็ตาม สามครั้งในเดือนกุมภาพันธ์มี 30 วัน (คาดว่ามี 2 วัน)

ในปี ค.ศ. 1699 ราชอาณาจักรสวีเดน (ซึ่งในขณะนั้นรวมถึงฟินแลนด์ด้วย) ได้ตัดสินใจเปลี่ยนจากปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียน อย่างไรก็ตาม ชาวสวีเดนไม่ได้เลื่อนปฏิทินไปข้างหน้าภายใน 11 วันสะสม ณ เวลานั้น แต่ตัดสินใจที่จะทำการเปลี่ยนแปลงแบบค่อยเป็นค่อยไป โดยข้ามปีอธิกสุรทินเป็นเวลา 40 ปี กล่าวคือ ปีเหล่านี้ทั้งหมดหลังจากวันที่ 28 กุมภาพันธ์ ควรเป็นวันที่ 1 มีนาคม และ ทุก 4 ปี ห่างกัน 1 วัน จะใกล้เคียงกับปฏิทินเกรกอเรียนมากขึ้น ดังนั้น ปี 1700 จึงเป็นปีที่ไม่ใช่ปีอธิกสุรทินในสวีเดน อย่างไรก็ตามแม้จะมีแผนนำมาใช้ แต่ปี 1704 และ 1708 ก็เป็นปีอธิกสุรทิน ด้วยเหตุนี้ เป็นเวลา 11 ปีที่ปฏิทินสวีเดนจึงเร็วกว่าปฏิทินจูเลียนหนึ่งวัน แต่ช้ากว่าปฏิทินเกรกอเรียนถึงสิบวัน ในปี พ.ศ. 2254 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ชาร์ลส์ที่ 12ตัดสินใจละทิ้งการปฏิรูปปฏิทินและกลับไปสู่ปฏิทินจูเลียน เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จึงได้มีการเพิ่มวันอีกสองวันในเดือนกุมภาพันธ์ในปี ค.ศ. 1712 และในสวีเดนในปี ค.ศ. 1712 จึงเป็นวันที่ 30 กุมภาพันธ์ ในที่สุดสวีเดนก็เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียนในปี ค.ศ. 1753 ตามปกติสำหรับทุกประเทศ - วันถัดจากวันที่ 17 กุมภาพันธ์คือวันที่ 1 มีนาคม

ในปีพ.ศ. 2472 มีการเสนอให้แนะนำโซเวียต ปฏิทินปฏิวัติโดยแต่ละสัปดาห์จะมีห้าวัน (ห้าวัน) และแต่ละเดือนจะมีระยะเวลา 30 วันหรือหกสัปดาห์พอดี อีก 5 หรือ 6 วันที่เหลือจึงเรียกว่า “วันหยุดไม่มีเดือน”

สมมติฐาน

ตามความคิดเห็นของสื่อต่าง ๆ (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Vedomosti, Ulyanovsk วันนี้, Lenta.ru) หากภายในปี 3328 มนุษยชาติและปฏิทินเกรกอเรียนจะมีอยู่ในปี 3328 ยุคใหม่ข้อผิดพลาดจะสะสมในหนึ่งวันซึ่งอาจส่งผลให้มีการตัดสินใจในปีอธิกสุรทินที่กำหนดได้ 367 วัน อาจจะ (ตาม. วิธีการที่ทันสมัยคำนวณเมื่อไม่บวกวันเข้ากับเดือนอื่น) จะเป็นวันที่ 30 กุมภาพันธ์อีกครั้ง

จากข้อมูลอื่นๆ ข้อผิดพลาดที่สะสมมานานกว่า 4,000 ปีนั้นเป็นค่าบวก ซึ่งหมายความว่าควรลบวันออกไป ไม่ใช่เพิ่มเข้าไป

ถ้าเราเอาระยะเวลา ปีเขตร้อนเท่ากับ 365.24219 วัน จากนั้นค่าคลาดเคลื่อนบวกของหนึ่งวันจะสะสมตลอด 3225.806 ปี หากคุณข้ามปีอธิกสุรทินทุกๆ 3200 ปี ข้อผิดพลาดจะกลายเป็นลบ (เฉลี่ย -0.2160 วินาทีต่อปี) และทุกๆ 400,000 ปีโดยประมาณ อาจจำเป็นต้องใช้วันที่ 30 กุมภาพันธ์ อย่างไรก็ตาม ไม่น่าเป็นไปได้ที่ระยะเวลาของปีเขตร้อนจะยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในช่วงเวลาที่ยาวนานเช่นนี้

ปีอธิกสุรทิน

ปีอธิกสุรทิน (lat. bis sextus - "หกที่สอง") คือปีในปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน ซึ่งมีระยะเวลา 366 วัน ซึ่งนานกว่าระยะเวลาของปีปกติที่ไม่ใช่ปีอธิกสุรทินหนึ่งวัน ใน ปฏิทินจูเลียนทุก ๆ ปีที่สี่เป็นปีอธิกสุรทิน ปฏิทินเกรกอเรียนมีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้

ประวัติเบื้องต้น

ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 45 ปีก่อนคริสตกาล จ. เผด็จการโรมัน Gaius Julius Caesar แนะนำปฏิทินที่พัฒนาโดยนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนซึ่งนำโดย Sosigenes ซึ่งมีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่า ปีดาราศาสตร์ประมาณเท่ากับ 365.25 วัน (365 วัน 6 ชั่วโมง) ปฏิทินนี้เรียกว่าปฏิทินจูเลียน เพื่อให้การชดเชยหกชั่วโมงเท่ากัน จึงมีการใช้ปีอธิกสุรทิน 3 ปีมี 365 วันในแต่ละปี และในแต่ละปีหารด้วย 4 จึงมีการเพิ่มวันเพิ่มอีก 1 วันในเดือนกุมภาพันธ์

ปฏิทินเกรกอเรียน

ความยาวของปีเขตร้อน (เวลาระหว่างวสันตวิษุวัตทั้งสอง) คือ 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที ความแตกต่างระหว่างความยาวของปีเขตร้อนและปีจูเลียนเฉลี่ย ปีปฏิทิน(365.25 วัน) คือ 11 นาที 14 วินาที จาก 11 นาที 14 วินาทีนี้ วันหนึ่งจะรวมกันเป็นเวลาประมาณ 128 ปี

หลังจากผ่านไปหลายศตวรรษ การเปลี่ยนแปลงของวันวสันตวิษุวัตซึ่งสัมพันธ์กับ วันหยุดของคริสตจักร- ถึง ศตวรรษที่สิบหก วสันตวิษุวัตเกิดขึ้นก่อนวันที่ 21 มีนาคมประมาณ 10 วัน ซึ่งใช้เป็นวันอีสเตอร์

หนึ่งปีเป็นปีอธิกสุรทินในสองกรณี: ไม่ว่าจะเป็นผลคูณของ 4 แต่ไม่ใช่ผลคูณของ 100 หรือผลคูณของ 400 ปีจะไม่ใช่ปีอธิกสุรทินหากไม่ใช่ผลคูณของ 4 หรือ ผลคูณของ 100 แต่ไม่ใช่ผลคูณของ 400

ปีสุดท้ายของศตวรรษซึ่งลงท้ายด้วยศูนย์สองตัวจะไม่ใช่ปีอธิกสุรทินในสามกรณีจากสี่กรณี ดังนั้น ปี 1700, 1800 และ 1900 จึงไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน เนื่องจากเป็นผลคูณของ 100 และไม่ใช่ผลคูณของ 400 ปี 1600 และ 2000 ถือเป็นปีอธิกสุรทิน เนื่องจากเป็นผลคูณของ 400 ปี 2100, 2200 และ 2300 ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ในปีอธิกสุรทินจะมีการเพิ่มวันเพิ่มเติมคือวันที่ 29 กุมภาพันธ์

ปีอธิกสุรทินครั้งสุดท้ายคือปี 2555 ปีถัดไปคือปี 2559

ประวัติศาสตร์พร้อมเครื่องหมายคำถาม Evgeniy Yakovlevich Gabovich

คำถามเกี่ยวกับยุคสมัยหรือจุดเริ่มต้นของวันประวัติศาสตร์

จากมุมมองของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หรือทางเทคนิค ความยาวที่แน่นอนปีและต้นปีเป็นที่สนใจ หากไม่นำมาพิจารณาอาจเกิดข้อผิดพลาดเป็นเวลาหลายเดือนหรือหลายปีก็ได้ แต่การวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์เผยให้เห็นข้อผิดพลาดตามลำดับเวลาซึ่งยาวนานนับร้อยนับพันปี ในเวลาเดียวกัน ศักยภาพหลักของข้อผิดพลาดตามลำดับเวลา - พร้อมด้วยข้อมูลที่ไม่ถูกต้องในข้อความที่นักประวัติศาสตร์ใช้และในการอ่านการเขียนตัวเลขที่ไม่ชัดเจน - ถูกซ่อนอยู่ในยุคต่าง ๆ ตามลำดับเวลา เช่น วันที่ที่มีการบัญชีตามลำดับเวลา เก็บไว้ไม่ว่าจะใช้ปีไหนก็ตาม

ข้างต้นฉันได้อ้างถึงหนังสือ "ตอนนี้เป็นศตวรรษอะไรแล้ว?" ซึ่ง Fomenko และ Nosovsky พูดคุยเกี่ยวกับยุคที่แตกต่างกันสองร้อย "จากการสร้างโลก": จาก 3491 ปีก่อนคริสตกาล จ. (อ้างอิงจากเจอโรม) จนถึง 5969 ปีก่อนคริสตกาล จ. (ตามคำกล่าวของธีโอฟิลัส) และ [Von den Brinken] กล่าวถึงตอนต้นเรื่องของเขา ตารางลำดับเวลาเช่นกันคือปี 6024 ปีก่อนคริสตกาล จ. เป็นปีแห่งการสร้างโลกตามชุมชนศาสนาจอร์เจียแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ใน [โรมานอฟ] ขอบเขตเหล่านี้ขยายไปจนถึงตัวเลขตั้งแต่ 3483 ถึง 6984 ปี การแพร่กระจายของวันที่สำหรับการเริ่มต้นของลำดับเหตุการณ์ตั้งแต่การสร้างโลกจึงมีมากกว่าสามพันห้าพันปี!

ทันทีที่นักประวัติศาสตร์เมื่ออ่านแหล่งที่มากำหนดอย่างไม่ถูกต้องว่ายุคใดจากการสร้างโลกเดียวกันที่ผู้เขียนข้อความที่กำลังศึกษาให้วันที่ของเขาและผู้ลำดับเหตุการณ์ที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่จะเริ่มมีลักษณะคล้ายกับมือปืนที่เปลี่ยนปืนไรเฟิลของเขาด้วย สายตาบนปืนลำกล้องหลักของเรือลาดตระเวนที่อยู่ห่างจากชายฝั่งไปสิบไมล์ แน่นอนว่าหากคุณยิงจากปืนใหญ่ดังกล่าวไปยังเป้าหมายกระดาษสำหรับการยิงกระสุนซึ่งติดตั้งในระยะการยิงที่ไม่ไกลจากชายฝั่งคุณอาจโดนกระดาษแผ่นนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ แต่คุณยังสามารถทุบให้แตกเป็นชิ้น ๆ ไม่เพียง แต่ทั้งหมด ระยะการยิง แต่ยังมีเอปไซลอนที่แข็งแกร่ง - บริเวณโดยรอบ ( ฉันหวังว่าสำนวนนี้ซึ่งนักคณิตศาสตร์ใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อแสดงถึงบริเวณใกล้เคียงของรัศมีไม่ จำกัด จะไม่ทำให้ผู้อ่านที่มีใจด้านมนุษยธรรมของฉันหวาดกลัว)

แต่เรื่องนี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงยุคสมัยตั้งแต่การสร้างโลกเท่านั้น จริงอยู่ที่มันค่อนข้างเล็กกว่าสุนัขที่ไม่ได้เจียระไน แต่ก็ยังมีสุนัขจำนวนมากจนไม่มีตำราเรียนลำดับเหตุการณ์เล่มเดียวเลยที่ยังกล้าที่จะทบทวนพวกมันทั้งหมด สารานุกรมของเมเยอร์อุทิศบทความแยกต่างหากสำหรับประเด็นนี้ ซึ่งมีความพยายามในการจำแนกยุคสมัยที่หลากหลายทั้งหมด ผู้เขียนบทความสารานุกรมที่ไม่ระบุชื่อได้แนะนำยุคเก้ายุคและอุทิศคำอธิบายของคลาสเหล่านี้และรายการตัวอย่างที่สำคัญที่สุดจากคลังแสง TI ถึง พิมพ์เล็กหนึ่งหน้าครึ่ง (เช่น มีปริมาณมากกว่า TSB2 และ BSEZ หลายเท่ารวมกันสำหรับแนวคิดเรื่องลำดับเหตุการณ์) เราให้เฉพาะชื่อของคลาส:

1. ยุคโครโนกราฟ (อิงจากผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ในระดับนานาชาติ: Alexander, Diocletian, Nabonnasar ฯลฯ รวมถึงยุคที่มีพื้นฐานมาจากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกของกรีกด้วย)

2. ยุคราชวงศ์ (ตามคำบอกเล่าของผู้ก่อตั้งราชวงศ์ เช่น ยุคของ Seleucids ตั้งแต่วินาทีแรกที่พวกเขาสถาปนาเป็น satrap)

3. อนุสรณ์สถาน (เพื่อเป็นเกียรติแก่บางท่าน) เหตุการณ์สำคัญเช่น การเสด็จเยือนเอเธนส์ของจักรพรรดิอันเดรียน!)

4. ยุคแห่งการปลดปล่อย (เช่น ยุคปอมเปย์ที่ถูกกล่าวหาว่าได้รับอิสรภาพ จังหวัดของซีเรียจากแอกของแมกคาบี)

5. ยุคจังหวัด (ยุคสมัยของจังหวัดที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นจุดเริ่มต้นของยุคท้องถิ่นในจักรวรรดิโรมัน)

6. ยุคปฏิวัติ (เช่น จากการประกาศของสาธารณรัฐฝรั่งเศส)

7. ยุคศักดิ์สิทธิ์ (จาก วันสำคัญถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์: การสร้างโลกตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์หรือการเผาพระวิหาร)

8. ยุคแห่งชัยชนะ (ชัยชนะของออคตาเวียนเหนือแอนโทนี่และคลีโอพัตรา, ซีซาร์เหนือปอมเปย์ ฯลฯ )

9. ยุคเมือง (เช่น ตั้งแต่การก่อตั้งกรุงโรม)

แน่นอนว่าถ้าคุณผลักดันตัวเอง คุณก็สามารถสร้างสรรค์สิ่งคลาสสิกอีกอย่างหนึ่งขึ้นมาได้ เช่น การนับเวลาจากการถูกลอตเตอรี่หรือจาก ภัยพิบัติระดับโลก- ดังนั้นจากความว่างเปล่าไปสู่ความว่างเปล่าในหัวข้อเกี่ยวกับเวลา Savelyeva และ Poletaev จึงเกิดคลาสใหญ่สองชั้น ex ante และ ex post โดยใช้สำนวนภาษาละตินที่แปลเกือบจะเหมือนกัน (บางอย่างเช่น "จากอดีตมาก่อน") โดยไม่ต้องก้าวหน้าแม้แต่นิดเดียว สู่การทำความเข้าใจแก่นแท้ของลำดับเหตุการณ์

ในทางกลับกัน หลายยุคสมัยสามารถแบ่งออกเป็นสองสมัยได้อย่างสมเหตุสมผล ชั้นเรียนที่แตกต่างกัน- ดังนั้นการจัดระบบเชิงวิทยาศาสตร์เทียมนี้ซึ่งความรักในระเบียบของชาวเยอรมัน (และจีน) โดยทั่วไปจึงเป็นสิ่งที่ดีอีกครั้งเพียงเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของเราจากสิ่งสำคัญเท่านั้น และสิ่งสำคัญคือถ้าคุณสับสนระหว่างยุคตั้งแต่กำเนิดของคิมอิลซุงกับยุคของการสร้างโลกโดยชุมชนจอร์เจียแห่งกรุงเยรูซาเล็มความคลาดเคลื่อนระหว่างวันที่สมมติแปดพันปีก็ถือได้ว่าพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้ว . นี่คือรายชื่อบางยุคตามหนังสือ [Prokstein2] หน้า 82:

วัฏจักรจีน - 2637 ปีก่อนคริสตกาล จ.

สมัยพุทธกาล (จีน ญี่ปุ่น มองโกเลีย) - 950 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ยุคของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก - ฤดูร้อน 776 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ยุคนีโนของญี่ปุ่น - 660 ปีก่อนคริสตกาล จ.

พุทธศักราชปรินิพพาน (อินเดีย) - 543 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ยุคมหาวีระของอินเดีย - 527 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ยุค Parthian Arsacid - ฤดูใบไม้ผลิ 247 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ยุควิกรมของอินเดีย - 57 มีนาคมก่อนคริสต์ศักราช จ.

ยุคหลังกงสุล - ค.ศ. 541 จ.

ยุค Nengo ของญี่ปุ่น - ค.ศ. 645 จ.

ยุคเม็กซิโก - ค.ศ. 1089 จ. (เริ่มรอบที่ 1)

ความอุดมสมบูรณ์ของยุคสมัยที่พิจารณาได้ถูกบันทึกไว้แล้วในหนังสือ "Correction of Chronology" ของ Scaliger ที่นี่มีมากกว่า 50 หน้าสำหรับคำอธิบายเกี่ยวกับยุคที่สำคัญที่สุด

ปัญหาหลักที่เกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ของยุคสมัย - ความเป็นไปได้ที่กล่าวถึงของข้อผิดพลาดตามลำดับเวลาเนื่องจากความเข้าใจที่ไม่ถูกต้องว่ายุคใดที่ผู้เขียนหรือแหล่งข้อมูลนั้นใช้ - นักประวัติศาสตร์ไม่ชอบที่จะพูดชัดแจ้งเกินไป ลองพิจารณาตัวอย่างง่ายๆ: L.V. Cherepnin ในโบรชัวร์ลำดับเหตุการณ์ของรัสเซีย (ตำราเรียนเสริม สาขาวิชาประวัติศาสตร์) จัดพิมพ์โดยแผนกจดหมายเหตุหลักของ NKVD ของสหภาพโซเวียตผ่านสถาบันประวัติศาสตร์และเอกสารสำคัญกรุงมอสโกในปีที่ได้รับชัยชนะปี 2487 เขียนในหน้า 40 “ ในความเป็นจริงเหตุการณ์สมัยใหม่เริ่มต้นในปี 5508 จาก "การสร้างโลก" เมื่อเราเชื่อข้อความนี้ เมื่ออ่าน "World Chronicle" ของ Schedel เราจะเลื่อนวันที่ทั้งหมดไป 310 ปี: ในพงศาวดารนี้ อันที่จริงคือ "การประสูติของพระคริสต์" (ในแง่ของการกำเนิดของเหตุการณ์ใหม่ เช่น จุดเริ่มต้นของปีแห่งลำดับเหตุการณ์ของเรา ไม่ใช่ชีวิตที่ดำเนินไป บุคคลในประวัติศาสตร์พระเยซูเจ้า) ตรงกับปี 5198

ในหน้า 68 ในส่วน “วันที่ที่ผิดพลาดในการกระทำของรัสเซียเก่า” Cherepnin ยอมรับว่า:

“งานแปลงวันที่จาก ลำดับเหตุการณ์ไบแซนไทน์สมัยใหม่มีความซับซ้อนอย่างมากเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าในเอกสารรัสเซียโบราณเรามักพบการกำหนดตัวเลขที่ไม่ถูกต้องของปี ในตอนนี้ เราจะทิ้งคำถามเกี่ยวกับการใช้หลักการออกเดทที่ไม่ถูกต้องอย่างเห็นได้ชัดโดยนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณ เราจะพูดถึงปัญหานี้ด้านล่าง ในระหว่างนี้ ให้เราพิจารณาลำดับเหตุการณ์ของเอกสารอย่างเป็นทางการและสังเกตว่าในทางปฏิบัติมักพบการบิดเบือนวันที่จริง อันเป็นผลมาจากเหตุผลแบบสุ่ม ในระหว่างการติดต่อทางกลไกหรือความแม่นยำไม่เพียงพอ ตัวเลขถูกข้าม แทนที่กัน เข้าใจผิดกัน ฯลฯ เมื่อเวลาผ่านไป เอกสารก็เสื่อมโทรม ดังนั้น ตัวเลขแต่ละตัวในบางวันจึงถูกลบทิ้ง ผู้คัดลอกในเวลาต่อมาไม่ได้ใส่ใจกับสิ่งนี้และทำซ้ำสิ่งบ่งชี้ดิจิทัลของแหล่งที่มาในรูปแบบที่ไม่สมบูรณ์ ดังนั้นจึงบิดเบือนความหมายของมัน”

ในส่วน “ความไม่ถูกต้องของข้อมูลในอดีต” พงศาวดารรัสเซียโบราณและการตรวจสอบของพวกเขา” เขาอธิบายอย่างละเอียด (หน้า 71–72):

“เมื่อพูดถึงการใช้พงศาวดารเพื่อตรวจสอบลำดับเหตุการณ์เราต้องคำนึงด้วยว่าข้อมูลพงศาวดารมักจะได้รับความไม่ถูกต้อง สิ่งนี้ใช้โดยเฉพาะกับ Initial Chronicle ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของประเภทพงศาวดารที่ลงมาหาเรา การวิจัยโดยผู้เชี่ยวชาญจำนวนหนึ่ง (ส่วนใหญ่เป็นนักวิชาการ Shakhmatov) ได้พิสูจน์แล้วว่าเริ่มต้น ข้อความโบราณพงศาวดารเบื้องต้น (หรือที่นำหน้ามาไม่ถึงเรา) ห้องนิรภัยพงศาวดาร) โดยพื้นฐานแล้ว เป็นการกำกับดูแลการนำเสนอวรรณกรรมอย่างต่อเนื่อง โดยไม่มีตารางลำดับเวลา วันที่หลักสำหรับช่วงแรกสุดจะถูกแทรกโดยมือหลัง และวันที่ส่วนใหญ่ไม่มีพื้นฐานที่ชัดเจน สิ่งเหล่านี้ปรากฏเป็นผลมาจากการคาดเดาและการพิจารณาต่างๆ ของนักประวัติศาสตร์ ซึ่งเปรียบเทียบเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซียกับข้อมูลตามลำดับเวลาที่เขารู้จักจากแหล่งกรีกที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียม”

ในสภาวะของมหาสงครามแห่งความรักชาติและแม้กระทั่งภายใต้การอุปถัมภ์ของ NKVD ผู้เขียนก็สามารถซื้ออัญมณีโวหารเช่น

“ ยุคจอร์เจียนเป็นสิ่งที่เรียกว่า "การสร้างโลก" - ตั้งแต่ "การสร้างโลก" ไปจนถึง "การประสูติของพระคริสต์" ลำดับเหตุการณ์ของจอร์เจียนับได้ 5604 ปี"

และอีกสองวลีถัดมาของเขา:

“เรารู้ว่าปฏิทินมุสลิมเริ่มต้นขึ้นหลังจากยุคของเรา 622 ปี”

“ลำดับเหตุการณ์ของมองโกเลียเริ่มต้นขึ้นหลังจากเรา (คริสเตียน) 1,027 ปี”

เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องเข้าใจว่าหลังจากการแนะนำการคำนวณ (คริสเตียน) ของเราในปี 1582, 622 ปีและด้วยเหตุนี้ 1,027 ปีจึงต้องผ่านไป เพื่อว่าเมื่อถึงจุดสูงสุดของสหัสวรรษที่สาม (คริสเตียน) ของเรา ก็เป็นไปได้ที่จะแนะนำ มุสลิมแล้วก็ปฏิทินมองโกเลียด้วย ! หรือนักประวัติศาสตร์อนุรักษนิยมไม่รู้ว่าในคอกม้าในเมืองเบธเลเฮมในวันนั้น รูปลักษณ์ของตัวเองในโลกนี้ พระคริสต์ไม่ได้ทรงเรียกประชุมสภาสากล และไม่ได้ลงนามในกฤษฎีกาในปฏิทินใหม่ แต่เช่นเดียวกับเด็กอื่นๆ พระองค์ทรงแสดงการประท้วงด้วยเสียงร้องอย่างสิ้นหวังต่อความขุ่นเคืองทั้งหมดที่เกิดขึ้นในโลกนี้ต่อหน้าพระองค์และจะเกิดขึ้น ในช่วงชีวิตบนโลกอันแสนสั้นของเขา และเป็นเวลานานหลังจากจุดจบอันน่าสลดใจ แต่นี่คือหัวข้อถัดไปของเรา