ประเทศบาบิโลเนีย. การค้นพบหอคอยบาเบล

บาบิโลน (กรีกโบราณ Βαβυλών จากภาษาเซมิติก "bab-Illu" แปลว่า "ประตูของพระเจ้า") - เมืองที่มีอยู่ในเมโสโปเตเมีย (ปัจจุบันคืออิรัก ห่างจากกรุงแบกแดดไปทางใต้ 90 กม.) เป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของโลกโบราณ บาบิโลนเป็นเมืองหลวงของบาบิโลเนีย อาณาจักรที่ดำรงอยู่เป็นเวลาหนึ่งพันปีครึ่ง และต่อมาคืออำนาจของอเล็กซานเดอร์มหาราช

เรื่องราว.
การกล่าวถึงเมือง Kadingir เป็นครั้งแรก (สุเมเรียน: “ประตูแห่งเทพเจ้า”) เกิดขึ้นภายใต้กษัตริย์ Sharkalisharri กษัตริย์กำลังสร้างวัดที่นี่ อย่างไรก็ตาม ตามพงศาวดารต่อมา เมืองนี้มีอยู่แล้วภายใต้ซาร์กอนโบราณ เห็นได้ชัดว่าเมือง Kadingir ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช e. เป็นอาณานิคมที่มีพื้นเพมาจากเอเรดู เทพเจ้าของ Kadingir Amar-utu[k] (Marduk) ถือเป็นบุตรชายของ Enki ซึ่งเป็นเทพเจ้าหลักของ Eredu; บาบิโลนเป็นศูนย์กลางของการเผยแพร่วัฏจักรแห่งตำนานเอเรดุก และในยุคต่อมา เมื่อเอเรดูตัวจริงหายไปจากพื้นโลก เขาก็ถูกระบุตัวตนโดยตรงกับเอเรดู เมื่อนำเสนอรายชื่อราชวงศ์สุเมเรียนในภาษากรีกในยุคขนมผสมน้ำยา นักประวัติศาสตร์ Berossus แปลทุกแห่งว่า "เอเรดา" เป็น "บาบิโลน"

ผู้พิชิตซึ่งเป็นชาวอาโมไรต์จากชนเผ่ายาห์รูรัมได้เลือกเมืองคาดิงกีร์แห่งสุเมเรียนแห่งนี้ให้เป็นเมืองหลวงของรัฐของพวกเขา และเรียกเมืองนี้ว่าบาบิโลน (อาโมไรต์ บับอิลู ซึ่งก็คือ "ประตูของพระเจ้า")

ใน 331 ปีก่อนคริสตกาล จ. บาบิโลนถูกยึดครองโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช ผู้สร้างเมืองหลวงของอาณาจักรของเขาที่นี่ (อเล็กซานเดอร์สิ้นพระชนม์ในบาบิโลน) และใน 312 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ถูกจับโดยหนึ่งในนายพลของอเล็กซานเดอร์ คือ Diadochos Seleucus ซึ่งย้ายผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ไปยังเมือง Seleucia ซึ่งเขาก่อตั้งขึ้นในบริเวณใกล้เคียง เมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่ 2 จ. แทนที่บาบิโลน เหลือเพียงซากปรักหักพังเท่านั้น

เฮโรโดทัสบนบาบิโลน:

“...บาบิโลนถูกสร้างขึ้นเช่นนี้... ตั้งอยู่บนที่ราบอันกว้างใหญ่เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส แต่ละด้านยาว 120 สตาเดีย (21,312 ม.) เส้นรอบวงทั้งสี่ด้านของเมืองอยู่ที่ 480 สตาเดีย (85,248 ม.) [ที่มาไม่ได้ระบุ 459 วัน] บาบิโลนไม่เพียงแต่เป็นเมืองที่ใหญ่มากเท่านั้น แต่ยังเป็นเมืองที่สวยงามที่สุดในบรรดาเมืองทั้งหมดที่ฉันรู้จักอีกด้วย ประการแรก เมืองล้อมรอบด้วยคูน้ำลึก กว้าง และเต็มไปด้วยน้ำ จากนั้นมีกำแพงกว้าง 50 ศอก (เปอร์เซีย) (26.64 ม.) และสูง 200 ศอก (106.56 ม.) ศอกหลวงมีขนาดใหญ่กว่าศอกธรรมดา 3 นิ้ว (55.5 ซม.)…

ตามการขุดค้น

ความโล่งใจของชาวบาบิโลนจากประตูอิชตาร์ การขุดค้นในปี พ.ศ. 2442-2460 หลักฐานจากนักเขียนชาวกรีกโบราณและแหล่งข้อมูลอื่น ๆ เผยให้เห็นการปรากฏตัวของบาบิโลนโบราณ (ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) เมืองนี้แบ่งออกเป็น 2 ส่วน (ตะวันตกและตะวันออก) โดยยูเฟรติส มีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า (พื้นที่ประมาณ 10 กม.²) ล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐ 3 แถวพร้อมหอคอยที่มีป้อมขนาดใหญ่และประตู 8 บาน ประตูหลักของอิชทาร์เรียงรายไปด้วยอิฐเคลือบสีน้ำเงินพร้อมภาพนูนของวัวและมังกรสีเหลืองแดงและขาวเหลืองอย่างมีสไตล์ ถนนลาดยางนำไปสู่กลุ่มวัด Esagila ซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางเมืองโดยมีซิกกุรัต 7 ชั้นของ Etemenanki (หรือที่เรียกว่าหอคอย Babel) ซึ่งชั้นต่างๆ ทาสีด้วยสีต่างๆ ทางตอนเหนือเป็นพระราชวังป้อมปราการของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 พร้อมด้วยสวนลอยฟ้า ลานต่างๆ และห้องบัลลังก์ซึ่งหันหน้าเข้าหาด้วยอิฐเคลือบสีน้ำเงินพร้อมผ้าสักหลาดประดับและรูปเสาสีเหลือง ทางทิศตะวันออกเป็นซากโรงละครกรีกจากศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ.

ตามคำบอกเล่าของเฮโรโดทัส ราชินีไนโตคริสได้เปลี่ยนเส้นทางของแม่น้ำยูเฟรติสเพื่อทำให้ชาวมีเดียเดินทางเข้าประเทศเพื่อความสัมพันธ์ทางการค้าได้ยาก และไม่อนุญาตให้พวกเขาค้นหาสถานการณ์ในประเทศได้อย่างแม่นยำ Herodotus กล่าวถึง Queen Nitocris ว่าอาคารของกษัตริย์ Nabukadnetsar (Nabu-kudurri-utsur II, Nebuchadnezzar II, โอรสของ Nabu-apla-utsur, 605 ปีก่อนคริสตกาล - 562 ปีก่อนคริสตกาล)

ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. บาบิโลนกลายเป็นเมืองที่สวยที่สุดในโลกยุคโบราณ ไข่มุกของมันคือประตูอิชทาร์และเอเทเมนันกิซิกกุรัต

ประตูอิชทาร์ที่พิพิธภัณฑ์เพอร์กามอน ประตูอิชทาร์เป็นหนึ่งในแปดประตูที่ล้อมรอบบาบิโลน ประตูปูด้วยกระเบื้องสีฟ้าโดยมีขนเซอร์รัชและวัวสลับกันเป็นแถว ผ่านประตูผ่านขบวนแห่ผนังปูด้วยกระเบื้องรูปสิงโต ในช่วงเทศกาลปีใหม่ของทุกปีจะมีการแห่รูปปั้นเทพเจ้าไปตามถนนขบวนแห่

เส้นทางขบวนนำไปสู่ซิกกุรัตแห่งเอเทเมนันกิ Etemenanki เจ็ดชั้นเป็นอาคารที่สูงที่สุด (90 ม.) ในบาบิโลน ที่ด้านบนมีวิหารของ Marduk ซึ่งเป็นเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของบาบิโลน Ziggurat แห่ง Etemenanki น่าจะเป็นต้นแบบของหอพระคัมภีร์ไบเบิลแห่ง Babel

บาบิโลนเป็นสัญลักษณ์
บาบิโลน (สันทราย) - เมืองหลวงของระบอบกษัตริย์บาบิโลน - ด้วยอำนาจและวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมให้กับชาวยิวหลังจากการเป็นเชลยของชาวบาบิโลนจนชื่อของเมืองกลายเป็นตรงกันกับเมืองใหญ่ที่ร่ำรวยและยิ่งกว่านั้นที่ผิดศีลธรรม เรื่องราวของหอคอยบาเบลถูกบันทึกไว้ในสมัยอาณาจักรอัสซีเรีย

นักเขียนรุ่นต่อมา ได้แก่ คริสเตียน มักใช้ชื่อ "บาบิโลน" ในความหมายที่ยังคงเป็นประเด็นถกเถียงสำหรับล่ามและนักวิจัย ด้วยเหตุนี้ การคาดเดามากมายจึงเกิดขึ้นจากที่เดียวในสาส์นฉบับแรกของอัครสาวกเปโตร ซึ่งเขากล่าวว่าเขา "ยินดีต้อนรับคริสตจักรที่ได้รับเลือกในบาบิโลน" เป็นเรื่องยากมากที่จะระบุความหมายของบาบิโลนที่นี่ และหลายคน โดยเฉพาะนักเขียนภาษาละติน อ้างว่าภายใต้ชื่อนี้ ap เปโตรหมายถึงโรม ซึ่งแม้แต่คำกล่าวอ้างที่รู้จักกันดีของพระสันตปาปาโรมันในฐานะผู้สืบทอดของอัครสาวกเปโตรก็ยังเป็นรากฐานอยู่ ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ โรมถูกเรียกว่าบาบิโลนใหม่ เนื่องจากมีผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ในจักรวรรดิ รวมถึงตำแหน่งที่เมืองนี้ครอบครองในโลกในขณะนั้นในฐานะเมืองหลวงของรัฐที่ใหญ่ที่สุดในโลก

แต่ตัวอย่างที่น่าสังเกตเป็นพิเศษของการใช้ชื่อบาบิโลนพบได้ในอะพอคาลิปส์หรือวิวรณ์ของนักบุญ ยอห์น (ตั้งแต่ท้ายบทที่ 16 ถึงบทที่ 18) ที่นั่น ภายใต้ชื่อบาบิโลน มีภาพ “เมืองใหญ่” ซึ่งมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของประชาชาติ. ภาพดังกล่าวไม่สอดคล้องกับเมโสโปเตเมียบาบิโลนอีกต่อไปซึ่งสูญเสียความสำคัญระดับโลกไปนานแล้วในเวลานั้นดังนั้นนักวิจัยจึงเข้าใจด้วยชื่อนี้ว่าเป็นเมืองหลวงที่ยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิโรมันโรมซึ่งในประวัติศาสตร์ ของชนชาติตะวันตกครอบครองตำแหน่งเดียวกับที่เคยครอบครองในประวัติศาสตร์ของเนบูคัดเนสซาร์เมืองหลวงทางตะวันออก

ในลัทธิราสตาฟาเรียน บาบิโลนเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมตะวันตกที่เน้นการปฏิบัติซึ่งสร้างขึ้นโดยคนผิวขาว (ผู้สืบเชื้อสายมาจากพวกพิวริตัน)

ในบรรดาเมืองต่างๆ ของตะวันออกโบราณ บาบิโลนอาจเป็นเมืองที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด ชื่อของเมือง - Bab-Ilu ("ประตูของพระเจ้า") - พูดถึงความศักดิ์สิทธิ์และการคุ้มครองพิเศษของเทพเจ้า เทพเจ้ามาร์ดุกผู้ยิ่งใหญ่แห่งบาบิโลนได้รับการบูชาจากผู้คนมากมาย แม้กระทั่งผู้ที่ไม่อยู่ภายใต้การปกครองของบาบิโลน วิหารและปุโรหิตของเขาได้รับของกำนัลมากมายจากกษัตริย์ที่อยู่ใกล้เคียง

บาบิโลนไม่ใช่เมืองที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในเมโสโปเตเมีย - เมืองสุเมเรียนอย่าง Ur, Uruk, Eredu และเมืองอื่น ๆ มีอายุมากกว่าพันปี ทไวซ์บาบิโลนกลายเป็นเมืองหลวงของมหาอำนาจอันทรงพลัง การเสริมความแข็งแกร่งครั้งแรกครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ประมาณ 1800 ถึง 1700 ปีก่อนคริสตกาล จ. นักประวัติศาสตร์เรียกสิ่งนี้ว่า "ชาวบาบิโลนเก่า" ช่วงที่สองของการเพิ่มขึ้นหลังจากการล่มสลายของอำนาจอัสซีเรียก็กินเวลาประมาณหนึ่งศตวรรษ (626-539 ปีก่อนคริสตกาล) โดยปกติปีเหล่านี้ถูกกำหนดให้เป็นช่วงเวลาแห่งการดำรงอยู่ของอาณาจักร "บาบิโลนใหม่"

การตั้งถิ่นฐานเล็กๆ บนที่ตั้งของบาบิโลนในอนาคตอาจมีอยู่ในสมัยสุเมเรียน บาบิโลนกลายเป็นเมืองหลังจากการยึดเมโสโปเตเมียโดยชนเผ่าเร่ร่อนชาวอาโมไรต์เมื่อประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวอาโมไรต์พิชิตอาณาจักรสุเมเรียน-อัคคาเดียนและตั้งถิ่นฐานอย่างกว้างขวางทั่วอาณาเขตของตน บาบิโลนกลายเป็นหนึ่งในเมืองสนับสนุนของพวกเขา

เมืองนี้ตั้งอยู่ในสถานที่ที่สะดวกมาก - ที่ซึ่งแม่น้ำยูเฟรติสและไทกริสมาบรรจบกัน และช่องทางต่างๆ มากมายเริ่มแยกออกจากช่องทางหลักของยูเฟรติส ตำแหน่งของบาบิโลนเอื้ออำนวยต่อการค้าขายมาก แต่ชาวอาโมไรต์แทบไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้เลย การยึดเมโสโปเตเมียทำให้ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นหยุดชะงัก ถนนกลายเป็นอันตราย คลองตื้นและรก คนเร่ร่อนเล็มหญ้าแกะในทุ่งที่ไม่มีน้ำ

แต่ความรกร้างนั้นกลับกลายเป็นเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ ฟาร์มหลวงขนาดใหญ่พังทลายลง ไม่มีใครบังคับให้ชาวบ้านทำงานในทุ่งนา เก็บผลผลิตทั้งหมดในโรงนาหลวง หรือเก็บบันทึกหนี้ไว้บนแผ่นดินเหนียว ปัจจุบันชาวนาทำงานในที่ดินผืนเล็กๆ อันเป็นกรรมสิทธิ์ของตน เจ้าของตัดสินใจเองว่าจะปลูกอะไร - ข้าวบาร์เลย์หรืออินทผาลัมและพวกเขาก็กำจัดพืชผลด้วยตัวเอง เมื่อชาวอาโมไรต์มาถึง จึงมีวัวและแกะเพิ่มมากขึ้นในเมโสโปเตเมีย ชาวบ้านสามารถใส่ปุ๋ยคอกและไถด้วยวัวแทนการคลายดินด้วยมือ

เวิร์กช็อปงานฝีมือของราชวงศ์ก็หยุดอยู่เช่นกัน: ไม่มีใครสนใจเกี่ยวกับการจัดหาไม้ โลหะ เส้นด้าย และอัญมณี... แต่มีเวิร์กช็อปเล็ก ๆ จำนวนมากปรากฏขึ้น

การกระจายตัวของสมาคมทางเศรษฐกิจขนาดใหญ่ให้กลายเป็นสมาคมเล็ก ๆ นำไปสู่ความจริงที่ว่าหลังจากการสถาปนาความสัมพันธ์ทางการค้า การฟื้นฟูคลอง และการชลประทานในทุ่งร้าง การเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในประเทศก็เริ่มขึ้น รัฐไม่ได้ระงับกิจกรรมของชาวนาและช่างฝีมือและไม่ได้นำผลิตภัณฑ์หรือผลิตภัณฑ์ที่พวกเขาผลิตออกไปจำนวนมาก ตลาดหลายแห่งปรากฏให้เห็นซึ่งสามารถขายหรือซื้อปลา อินทผลัม ธัญพืช ผ้า และสินค้าอื่นๆ และจ้างคนงานที่มีทักษะ มีสินค้าและผลิตภัณฑ์ส่วนเกิน พวกเขาถูกซื้อและขายนอกประเทศโดยพ่อค้าชาว Tamkar ที่ร่ำรวย พวกเขานำทาสส่วนใหญ่กลับมา: มีการขาดแคลนแรงงานในเมโสโปเตเมีย

ภายในปี 1800 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมโสโปเตเมียฟื้นตัวจากผลที่ตามมาของการทำลายล้างและกลายเป็นสวนที่เบ่งบานและได้รับการดูแลอย่างระมัดระวัง วิธีการทำการเกษตรแบบใหม่มีส่วนทำให้ศูนย์กลางใหม่ ๆ เช่น บาบิโลนเข้มแข็งขึ้น เนื่องจากเมืองเก่ามีปัญหาในการปรับตัวให้เข้ากับความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของช่างฝีมือและชาวนา

ผู้ปกครองกลุ่มแรกของอาณาจักรบาบิโลนเล็กๆ ดำเนินนโยบายที่ระมัดระวัง พวกเขาเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับรัฐใกล้เคียงที่แข็งแกร่ง - Larsa, Isin, Mari - และในขณะเดียวกันก็เลือกพันธมิตรที่ทำกำไรได้มากที่สุดอย่างแม่นยำ ดังนั้น กษัตริย์บาบิโลนห้าองค์แรกจึงสามารถขยายดินแดนของตนได้อย่างมีนัยสำคัญ แต่บาบิโลนยังไม่ได้ก้าวขึ้นสู่ระดับเดียวกับพันธมิตร

สถานการณ์เปลี่ยนไปภายใต้กษัตริย์องค์ที่ 6 แห่งบาบิโลน ฮัมมูราบี หนึ่งในนักการเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณ เขาปกครองบาบิโลนตั้งแต่ปี 1792 ถึง 1750 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมื่อขึ้นครองบัลลังก์ของอาณาจักรเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ตรงกลางแม่น้ำยูเฟรตีส์ ฮัมมูราบีจึงสิ้นสุดวันเวลาของเขาในฐานะผู้ปกครองของรัฐขนาดใหญ่ตามมาตรฐานของเวลานั้น ซึ่งรวมถึงส่วนหลักของเมโสโปเตเมียด้วย ระบบพันธมิตรทางการเมืองที่คิดมาอย่างดีช่วยให้เขาเอาชนะคู่ต่อสู้ได้ และบ่อยครั้งด้วยมือที่ผิด ในท้ายที่สุด กษัตริย์บาบิโลนก็จัดการกับพันธมิตรหลักของเขา ซึ่งก็คือกษัตริย์แห่งรัฐมารีทางตอนเหนือ ซึ่งมีชื่อว่าซิมรี-ลิม

หลังจากการรวมประเทศฮัมมูราบีต้องแก้ไขปัญหาที่ยากมาก เพื่อป้องกันไม่ให้ทรัพย์สินของเขาแตกสลายอีกครั้งไปยังดินแดนที่แยกจากกัน อำนาจของกษัตริย์จะต้องแข็งแกร่ง ในทางกลับกัน ฮัมมูราบีไม่สามารถแย่งที่ดินไปจากชาวนา สร้างฟาร์มหลวงขนาดใหญ่อีกครั้ง หรือรวบรวมช่างฝีมือเข้าทำงานในโรงปฏิบัติงานของราชวงศ์ได้ การกระทำดังกล่าวจะนำไปสู่การเสื่อมถอยของประเทศอย่างรวดเร็ว ผู้คนมีเวลาทำความคุ้นเคยกับความเป็นอิสระ เสรีภาพเชิงสัมพัทธ์ และรายได้จากการค้าในตลาด ฮัมมูราบีผู้ชาญฉลาดค้นพบเทคนิคที่ช่วยให้กษัตริย์สามารถควบคุมกิจกรรมของอาสาสมัครของเขาได้ เขากลายเป็นผู้เขียนรวบรวมกฎหมายที่มีชื่อเสียงที่สุดในตะวันออกโบราณ ซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่าประมวลกฎหมายฮัมมูราบี

ในปี 1901 นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสค้นพบระหว่างการขุดค้นใน Susa ซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Elam โบราณ ซึ่งเป็นเสาหินขนาดใหญ่ที่มีรูปของกษัตริย์ฮัมมูราบี และข้อความในกฎหมาย 247 ฉบับของพระองค์ที่เขียนด้วยอักษรคูนิฟอร์ม จากกฎหมายเหล่านี้ เรื่องราวชีวิตของบาบิโลเนียส่วนใหญ่เป็นที่รู้จักและวิธีที่ฮัมมูราบีปกครองประเทศ

ฮัมมูราบีไม่ได้สร้างที่ดินของราชวงศ์โดยยึดที่ดินจากชาวนา เขาใช้ประโยชน์จากแผนการที่ชุมชนจัดสรรให้เขาเป็นกษัตริย์ ฮัมมูราบีส่งผู้คนของเขาไปยังดินแดนเหล่านี้ - นักรบและสิ่งที่เรียกว่า "มัสเคนู" Mushkenu ถือว่าใกล้ชิดกับกษัตริย์และได้รับที่ดิน ปศุสัตว์ และเมล็ดพืชที่จำเป็นสำหรับการทำฟาร์มจากพระองค์ การขโมยทรัพย์สินจาก Muskenu ถูกลงโทษอย่างรุนแรงกว่าการขโมยจากชาวนาธรรมดา ดังนั้นกษัตริย์จึงสามารถมีอิทธิพลต่อชีวิตของชุมชนในชนบทผ่านทางคนที่ภักดีต่อพระองค์และพึ่งพาพระองค์

ซาร์ยังต้องจัดการกับหนี้ของชาวนาด้วย ก่อนหน้านี้ ชาวนาจ่ายภาษีส่วนใหญ่เป็นธัญพืช น้ำมัน และขนสัตว์ ฮัมมูราบีเริ่มเก็บภาษีเป็นเงิน อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าชาวนาทุกคนจะขายอาหารในตลาด หลายคนต้องยืมเงินจากทัมการ์โดยมีค่าธรรมเนียมเพิ่มเติม ผู้ที่ไม่สามารถชำระหนี้ได้จะต้องมอบญาติคนหนึ่งให้เป็นทาส ฮัมมูราบียกเลิกหนี้ทั้งหมดที่สะสมในประเทศหลายครั้งและจำกัดการเป็นทาสหนี้ไว้ที่สามปี แต่เขาไม่สามารถรับมือกับปัญหาหนี้ได้ ไม่น่าแปลกใจเพราะในบรรดาทัมการ์นั้นไม่เพียงมีพ่อค้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนเก็บภาษีและผู้พิทักษ์คลังของราชวงศ์อีกด้วย

ในบทนำของกฎหมาย ฮัมมูราบีกล่าวว่า: "...มาร์ดุกสั่งให้ฉันเป็นผู้นำประชาชนอย่างยุติธรรมและให้ความสุขแก่ประเทศ จากนั้นฉันก็ใส่ความจริงและความยุติธรรมเข้าไปในปากของประเทศ และปรับปรุงสภาพของประชาชน" ขอให้เราจำไว้ว่ามาร์ดุกเป็นเทพเจ้าที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดแห่งบาบิโลน กษัตริย์จึงพยายามประนีประนอมผลประโยชน์ของคนต่าง ๆ - ทัมคาร์, มัชเคนู, นักรบ, สมาชิกในชุมชนธรรมดา ๆ โดยอาศัยเจตจำนงของเทพผู้สูงสุด

ตามคำกล่าวของฮัมมูราบี Marduk ไม่เพียงแต่ให้รางวัลแก่ผู้เชื่อฟังและลงโทษผู้ไม่เชื่อฟังเท่านั้น แต่พระเจ้ายังทรงประทานกฎเกณฑ์ชุดหนึ่งแก่ผู้คนที่สร้างความยุติธรรมในความสัมพันธ์ระหว่างกัน แต่ - ทางพระราชา!..

ฮัมมูราบีไม่เคยสามารถสร้างรัฐที่เข้มแข็งได้ ภายใต้การปกครองของลูกชายของเขา Samsuiluna บาบิโลเนียได้รับความพ่ายแพ้อย่างหนักจากเพื่อนบ้านหลายครั้งและทรัพย์สินก็ลดลง โชคร้ายเริ่มขึ้น ในปี 1595 ปีก่อนคริสตกาล จ. อาณาจักรบาบิโลนเก่าถูกทำลายโดยชาวฮิตไทต์และคัสไซต์ที่รุกราน ซึ่งในขณะนั้นปกครองเมโสโปเตเมียประมาณ 400 ปี

แต่ฮัมมูราบียังคงประสบความสำเร็จมากกว่าบรรพบุรุษรุ่นก่อนหรือกษัตริย์ของประเทศเพื่อนบ้าน เขาเป็นผู้ปกครองสมัยโบราณคนแรกที่สร้างสมดุลระหว่างอำนาจของกฎหมายกับอำนาจของกษัตริย์ และตระหนักถึงสิทธิของราษฎรในการดูแลชีวิตของตนเอง ในที่สุดฮัมมูราบีก็เสนอรูปเทพเจ้าที่สร้างความสามัคคีระหว่างผู้คนแก่ผู้คน

บาบิโลนเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ของเอเชียตะวันตกมาประมาณ 1,200 ปี เริ่มตั้งแต่รัชสมัยของฮัมมูราบี ความสำเร็จมากมายของชาวบาบิโลนโบราณได้เข้ามาในชีวิตสมัยใหม่: ตามบาทหลวงชาวบาบิโลน เราแบ่งปีออกเป็นสิบสองเดือน ชั่วโมงเป็นนาทีและวินาที และวงกลมออกเป็นสามร้อยหกสิบองศา ต้องขอบคุณอาลักษณ์ชาวบาบิโลนที่ทำงานหนัก เราจึงรู้เนื้อหาของตำนานสุเมเรียน นอกจากนี้ พวกเขายังรวมเรื่องราวของแต่ละเรื่องเข้าด้วยกันเป็นวงจรขนาดใหญ่ และเนื้อหาของพวกเขาได้รับการปรับให้เข้ากับยุคปัจจุบันอย่างเชี่ยวชาญ

ชีวิตทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของบาบิโลนแทบไม่ต้องอาศัยการเปลี่ยนแปลงในชะตากรรมทางการเมืองของตนเลย กษัตริย์และผู้พิชิตเปลี่ยนไป และในบาบิโลนพวกเขาก็เคารพมาร์ดุก รวบรวมห้องสมุด และฝึกฝนอาลักษณ์รุ่นเยาว์ในโรงเรียนพิเศษ

ใน 689 ปีก่อนคริสตกาล จ. บาบิโลนถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงตามคำสั่งของกษัตริย์ซันเคอริบแห่งอัสซีเรีย เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับการกบฏอย่างต่อเนื่อง หลังจากนั้นไม่นาน เมืองก็ถูกสร้างขึ้นมาใหม่และได้รับความงดงามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน มาถึงจุดสูงสุดภายใต้กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 แห่งบาบิโลน (605-562 ปีก่อนคริสตกาล) แทนที่จะเป็นถนนแคบๆ ที่คดเคี้ยว กลับมีการวางถนนเส้นตรงยาวถึง 5 กม. ซึ่งใช้สำหรับขบวนแห่ในพิธี พวกเขาแบ่งเมืองออกเป็นไตรมาสปกติ มีการสร้างวิหารอันงดงามขึ้น - วิหารเจ็ดขั้นคล้ายปิรามิดสูง 91 ม. โครงสร้างดังกล่าวในเมโสโปเตเมียเรียกว่า "ซิกกุรัต"

ความชื่นชมของผู้ร่วมสมัยยังถูกปลุกเร้าด้วยกำแพงป้องกันอันทรงพลังทั้งสองแห่งของบาบิโลน: แต่ละกำแพงหนา 6-7 ม. ทางเข้าหลักของเมืองคือผ่านประตูที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามซึ่งอุทิศให้กับเทพีอิชทาร์ กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 เขียนไว้บนพวกเขาว่า “เราสร้างบาบิโลน เมืองที่สวยที่สุด... ที่ธรณีประตูเมือง เราได้วางวัวและงูตัวใหญ่ที่มีขาไว้ ซึ่งไม่มีกษัตริย์องค์ใดเคยสร้างมาต่อหน้าข้าพเจ้า” ภาพบรรเทาทุกข์ของสัตว์แปลก ๆ บนประตูอิชทาร์ถูกค้นพบและบูรณะโดยนักโบราณคดี ตามแผนของกษัตริย์ พวกเขาควรจะขู่ศัตรูให้ออกไปจากเมือง

ในสมัยโบราณ "สวนลอยฟ้า" ซึ่งต้นไม้ดูเหมือนปีนขึ้นไปบนฟ้า ได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกที่สร้างขึ้นตามคำสั่งของกษัตริย์บาบิโลน ผลกระทบนี้เกิดขึ้นได้เนื่องจากปลูกไว้บนระเบียงที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษซึ่งอยู่ติดกับพระราชวัง ดู​เหมือน​ว่า​การ​ดูแล​ต้นไม้​ต้อง​เจอ​ปัญหา​มาก แต่​นี่​ไม่​ได้​รบกวน​ผู้​ปกครอง​แห่ง​บาบิโลน. พวกเขาบรรลุเป้าหมาย - ผู้คนต่างประหลาดใจ...

ความประทับใจที่บาบิโลนสร้างขึ้นนั้นแข็งแกร่งมากถึงขนาด 130 ปีหลังจากการสร้างอาคารอันงดงามเหล่านี้ เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกก็เขียนเกี่ยวกับบาบิโลนว่าเป็นเมืองที่ “รุ่งโรจน์และมีอำนาจมากที่สุด” ในเมโสโปเตเมีย ประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาล จ. มีคนอย่างน้อย 200,000 คนอาศัยอยู่ในบาบิโลน - ตอนนั้นเป็นเมืองใหญ่ แต่ใน 539 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมืองที่สวยที่สุดยอมจำนนต่อกษัตริย์ไซรัสแห่งอิหร่านโดยแทบไม่มีการต่อต้าน และประเด็นไม่ใช่ว่าชาวอิหร่านดูเหมือนพ่อค้าชาวบาบิโลนเจ้าเล่ห์จะเป็นนายที่ดีกว่ากษัตริย์ของพวกเขาเอง บาบิโลนไม่สามารถวัดความแข็งแกร่งร่วมกับกษัตริย์ได้ พระองค์ทรงถูกลิขิตให้ได้รับความรุ่งโรจน์ตลอดหลายศตวรรษ

อ. เชอร์นิชอฟ

บาบิโลน[สุเมเรียน Kadingirra ("ประตูของพระเจ้า") อัคคาเดียน Babilu (ความหมายเดียวกัน), lat. บาบิโลน) เมืองโบราณทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย ริมฝั่งแม่น้ำยูเฟรติส ทางตะวันตกเฉียงใต้ของแบกแดดสมัยใหม่ ใกล้เมืองฮิลลา เห็นได้ชัดว่ามันถูกก่อตั้งโดยชาวสุเมเรียน แต่ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในช่วงเวลาของกษัตริย์อัคคาเดียนซาร์กอนผู้โบราณ (2350-2150 ปีก่อนคริสตกาล) มันเป็นเมืองที่ไม่มีนัยสำคัญจนกระทั่งมีการสถาปนาสิ่งที่เรียกว่าราชวงศ์บาบิโลนเก่าที่มีต้นกำเนิดจากอาโมไรต์ ซึ่งมีบรรพบุรุษคือซูมูอาบัม ฮัมมูราบีซึ่งเป็นตัวแทนของราชวงศ์นี้ ทำให้บาบิโลนเป็นศูนย์กลางทางการเมือง วัฒนธรรม และเศรษฐกิจที่ใหญ่ที่สุด ไม่เพียงแต่ในเมโสโปเตเมียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเอเชียตะวันตกทั้งหมดด้วย เทพเจ้ามาร์ดุกแห่งบาบิโลนกลายเป็นหัวหน้าของวิหารแพนธีออน เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา นอกจากวิหารแล้ว ฮัมมูราบียังเริ่มสร้างซิกกุรัตแห่งเอเทเมนันกิหรือที่รู้จักในชื่อหอคอยบาเบลอีกด้วย

ฮัมมูราบีให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการก่อสร้างป้อมปราการของเมือง การบุกเบิก และโครงสร้างการชลประทานในเมโสโปเตเมีย โดยไม่เพียงแต่ดูแลการก่อสร้างอาคารและวัดใหม่ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการของแต่ละบุคคลด้วย เขาวางศิลาจารึกกฎหมายไว้ให้ทุกคนได้เห็น อย่างไรก็ตาม ทายาทของฮัมมูราบีซึ่งสูญเสียความสามารถของเขา สูญเสียการควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศ: บาบิโลนถูกรุกรานโดยชาวฮิตไทต์ภายใต้การนำของเมอร์ซิลีที่ 1 ใน พ.ศ. 1595 ปีก่อนคริสตกาล จ. ปล้นและทำลายเมือง

หลังจากการจากไปของชาวฮิตไทต์ อำนาจก็ส่งต่อไปยัง Kassites (ประมาณปี 1520) ในตอนต้นของสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช จ. กษัตริย์แห่งอัสซีเรีย ตูกุลติ-นินูร์ตาที่ 1 เอาชนะกองทัพบาบิโลนและจับกุมกษัตริย์ได้ หนึ่งปีต่อมาชาวบาบิโลนก่อกบฏซึ่งจบลงไม่สำเร็จสำหรับพวกเขา: กษัตริย์อัสซีเรียทำลายกำแพงเมืองปล้นทรัพย์สินและส่งรูปปั้นมาร์ดุกไปยังอัสซีเรียด้วยซ้ำ หลังจากการสวรรคตของเขา บาบิโลนได้รับเอกราชในช่วงสั้นๆ แต่ถูกโจมตีอย่างย่อยยับโดยชาวเอลาไมต์ ซึ่งในที่สุดก็ขับไล่ชาวคัสไซต์ออกไปเมื่อประมาณ 1160 ปีก่อนคริสตกาล จ. ผลที่ตามมาคือบาบิโลนสูญเสียสิ่งของมีค่าไปมากมาย รวมทั้งศิลาแห่งฮัมมูราบี ซึ่งถูกนำไปยังซูซา เมืองหลวงของเอลาม

ความไม่สงบภายในซึ่งเริ่มต้นขึ้นในอัสซีเรียทำให้บาบิโลนมีโอกาสสร้างใหม่อีกครั้ง แต่การต่อสู้กับอัสซีเรียกลับไม่ได้หยุดลง ทิกลัทปิเลเซอร์เราได้ยึดบาบิโลนอีกครั้ง แต่ทำลายเพียงพระราชวังหลวง และติดตั้งผู้ว่าการของเขาในเมือง ชนเผ่าเร่ร่อนของชาวเซมิติ-อาราเมียนผสมกับประชากรในท้องถิ่น ได้สร้างเมืองขึ้นมาใหม่อีกครั้ง ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1050 ราชวงศ์อราเมอิกได้สถาปนาตนเองบนบัลลังก์ การผงาดขึ้นอย่างทรงพลังของอัสซีเรียในเวลานี้นำไปสู่การปะทะกันอีกครั้ง โดยความได้เปรียบอยู่ที่ฝ่ายกองทัพอัสซีเรียที่เชี่ยวชาญ เมืองนี้ถูกยึดครองโดยชาวอัสซีเรียหลายครั้ง แต่กษัตริย์แห่งอัสซีเรียละเว้นเมืองนี้ในฐานะศูนย์กลางทางศาสนาในสมัยโบราณ และไม่ได้ใช้วิธีการตั้งถิ่นฐานใหม่ทั้งหมดตามปกติกับผู้อยู่อาศัย Shalmaneser III ยังนำ Babylonian Semiramis ซึ่งเป็นผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตมาที่บ้านของเขาด้วย

นับตั้งแต่สมัยทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 บาบิโลนถูกรวมอยู่ในอัสซีเรีย (732 ปีก่อนคริสตกาล) แต่กษัตริย์แห่งอัสซีเรียแสดงความเคารพเป็นพิเศษต่อเมือง โดยได้ทำพิธีกรรมสัมผัสมือของมาร์ดุก และด้วยเหตุนี้จึงยอมรับตนเองว่าเป็นผู้สืบทอดของ กษัตริย์บาบิโลนเขาให้คำมั่นว่าจะปฏิบัติตามกฎหมายท้องถิ่น พระเจ้าซาร์กอนที่ 2 ดำเนินนโยบายเดียวกันกับบาบิโลนซึ่งเริ่มการก่อสร้างอันแข็งแกร่งในเมือง แต่ลูกชายของเขา เซนนาเคอริบ เพื่อตอบสนองต่อแผนการของเจ้าชายอราเมอิกกับเอลาม ได้ทำลายเมืองนี้อย่างสิ้นเชิงในปี 689 รูปปั้นของ Marduk และ Tsarpanitu ถูกนำไปที่ Ashur แต่เอสารฮัดโดนบุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเซนนาเคอริบ ได้สร้างเมืองขึ้นใหม่และตกแต่งวิหารอย่างวิจิตรงดงาม หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเอซาร์ฮัดโดน บาบิโลนก็ไปหาชามาชูมูคิน ผู้วางแผนต่อต้านอัชเชอร์บานิปาลน้องชายและเป็นทายาทของอัสซีเรีย Ashurbanipal ยึดเมืองทั้งหมดของพี่ชายของเขารวมทั้งบาบิโลนด้วย แต่ได้ไว้ชีวิตชาวเมืองใหญ่และสร้างอาคารมากมายในเมืองนั้น หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Ashurbanipal ความไม่สงบก็เกิดขึ้นในอัสซีเรีย อาณาจักรก็อ่อนแอลง ซึ่งถูกเอาเปรียบโดยชาว Chaldean Arameans ผู้ได้รับเอกราชจากนั้นก็เข้าสู่การโจมตี นาโบโปลัสซาร์ได้ทำลายเมืองนีนะเวห์ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอัสซีเรีย และก่อตั้งราชวงศ์นีโอบาบิโลนหรือเคลเดียขึ้นในบาบิโลน

Nabopolassar มองเห็นภารกิจหลักของเขาในการตกแต่งและปรับปรุงเมือง เขาเริ่มสร้างซิกกุรัตแห่งเอเทเมนันกิขึ้นใหม่ซึ่งอุทิศให้กับมาร์ดุก เนบูคัดเนสซาร์ ราชโอรสของนาโบโปลัสซาร์ ได้ทำสงครามหลายครั้งในช่วงสี่สิบปีแห่งรัชสมัยของพระองค์ ทำให้เมืองนี้กลายเป็นเมืองที่งดงามที่สุดในตะวันออกกลางและทั่วโลกในยุคนั้น เนบูคัดเนสซาร์ทรงนำประชาชาติทั้งมวลเข้าสู่การเป็นเชลยในบาบิโลน ภายใต้เขา เมืองได้รับการพัฒนาตามแผนอันเข้มงวด มีการสร้างและตกแต่งประตูอิชทาร์ ถนนขบวน พระราชวังป้อมปราการพร้อมสวนลอย และกำแพงป้อมปราการก็แข็งแกร่งขึ้นอีกครั้ง

การก่อสร้าง Etemenanka เสร็จสมบูรณ์ พระราชวังแห่งหนึ่งถูกมอบให้กับงานศิลปะจากประเทศที่ถูกยึดครอง ซึ่งอาจเป็นพิพิธภัณฑ์แห่งแรกของโลก นาโบไนดัสผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเนบูคัดเนสซาร์คนหนึ่งซึ่งพยายามรักษาชัยชนะของเขาไว้ไม่ได้อาศัยอยู่ในบาบิโลนเป็นเวลานาน เขาประกาศว่าผู้อุปถัมภ์ของเขาไม่ใช่ Marduk แต่เป็นเทพแห่งดวงจันทร์ Sin และภายใต้ข้ออ้างทางเศรษฐกิจเขาได้ยกเลิกการเฉลิมฉลองอันงดงามของปีใหม่ (จุดสุดยอดของลัทธิ Marduk) ด้วยเหตุนี้จึงสร้างศัตรูในตัวของนักบวชผู้มีอิทธิพล ของมาร์ดุก พวกเขาทำข้อตกลงกับไซรัสและยินดีรับกองทหารเปอร์เซีย

ภายใต้ไซรัส บาบิโลนซึ่งไม่ใช่เมืองหลวงอีกต่อไป ยังคงเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่เจริญรุ่งเรือง ไซรัสส่งชนชาติที่ตั้งถิ่นฐานใหม่ไปยังบาบิโลนกลับไปยังบ้านเกิดของตน อย่างไรก็ตามภายใต้ผู้สืบทอดของไซรัสการลุกฮือก็เกิดขึ้นในเมืองหลังจากที่ดาไรอัสครั้งหนึ่งใน 521 ปีก่อนคริสตกาล จ. ทรงสั่งทำลายกำแพงเมือง แต่เมืองนี้ยังคงเป็นศูนย์กลางสำคัญของอำนาจ Achaemenid ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจของตะวันออกกลางซึ่งมีการทำธุรกรรมทางการเงินที่สำคัญที่สุดและมีธนาคารที่แท้จริงอยู่มาหลายชั่วอายุคน ใน 479 ปีก่อนคริสตกาล จ. หลังจากการจลาจลอีกครั้ง Xerxes ได้ทำลายอาคารหลายแห่ง รวมทั้ง Etemenanki สั่งให้ละลายรูปปั้นของ Marduk และยกเลิกการฉลองปีใหม่

เขาอาจจะฆ่าและเนรเทศนักบวชส่วนใหญ่ หลังจากนั้นบาบิโลนในฐานะศูนย์กลางทางศาสนาเมโสโปเตเมียก็ไม่มีอีกต่อไป กษัตริย์เปอร์เซียก็เลิกรวมสิ่งนี้ไว้ในชื่อของพวกเขา แต่กองคาราวานการค้ายังคงเดินผ่านเมืองและอาคารที่มีชื่อเสียงหลายแห่งยังคงตั้งตระหง่านอยู่ เฮโรโดตุสผู้มาเยือนที่นี่ (ระหว่าง 470 ถึง 460 ปีก่อนคริสตกาล) มองเห็นเมืองที่มีประชากรหนาแน่นซึ่งมีอาคารสวยงาม สะพานหิน แม้ว่านักประวัติศาสตร์จะไม่ได้กล่าวถึงประตูอิชทาร์ ถนนขบวนแห่ และสวนลอยฟ้าอีกต่อไป ในปี 331 กองทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราชเข้ามาในเมือง ต้อนรับด้วยความกระตือรือร้นเช่นเดียวกับกองทหารของไซรัสที่ครั้งหนึ่งเคยเป็น อเล็กซานเดอร์ยอมรับลัทธิมาร์ดุกและเลือกบาบิโลนเป็นเมืองหลวงของมหาอำนาจโลกในอนาคต

งานก่อสร้างและการบูรณะเริ่มขึ้นในเมือง แต่การตายของอเล็กซานเดอร์ขัดขวางพวกเขา Diadochus Seleucus อพยพประชากรส่วนใหญ่ไปยังเมืองหลวงของอาณาจักรของเขา Seleucia ซึ่งเขาก่อตั้งขึ้นใกล้บาบิโลนริมฝั่งแม่น้ำไทกริส ในเวลาเดียวกันเขาได้ดำเนินการก่อสร้างหลายแห่งในบาบิโลน: อาจเป็นไปได้ว่าภายใต้อเล็กซานเดอร์โรงละครกรีกก็ถูกสร้างขึ้นทางตะวันออกเฉียงเหนือของวิหารมาร์ดุก วัฒนธรรมของชาวบาบิโลนอยู่ภายใต้อิทธิพลของลัทธิกรีกโบราณ รูปแบบอักษรถูกนำมาใช้เพียงเล็กน้อย และประวัติศาสตร์ของเบรอสซุสเกี่ยวกับบาบิโลเนียซึ่งเขียนขึ้นในช่วงเวลานี้ถูกสร้างขึ้นเป็นภาษากรีก ด้วยความเสื่อมโทรมของ Seleucids ชาว Parthians ขึ้นครองราชย์ในบาบิโลน (140 ปีก่อนคริสตกาล) และเมืองนี้มากกว่าหนึ่งครั้งก็กลายเป็นที่ตั้งของการปะทะกันระหว่างอาณาจักร Parthian และโรม ในปี 115 Trajan พิชิตได้ และในปี 199 โดย Septimius Severus บาบิโลนตั้งอยู่ในเขตชานเมืองของอาณาจักรคู่ปรับและเสื่อมโทรมลงอย่างต่อเนื่อง ที่อยู่อาศัยในยุคดึกดำบรรพ์นี้ประกอบขึ้นจากเศษซากอาคารเก่า จำนวนประชากรในเมืองลดลงอย่างมาก และประชากรพื้นเมืองเกือบตายหมดในช่วงเวลานี้ ในปี 227 หลังจากการสวรรคตของอาณาจักร Parthian บาบิโลนก็ไปยัง Sassanids และยังคงตายอย่างต่อเนื่อง หลังจากการพิชิตของชาวอาหรับในปี 624 หมู่บ้านเล็กๆ ยังคงอยู่ แม้ว่าประชากรอาหรับจะยังคงความทรงจำเกี่ยวกับเมืองอันยิ่งใหญ่ที่ซ่อนอยู่ใต้เนินเขาก็ตาม

ในยุโรป บาบิโลนเป็นที่รู้จักจากการอ้างอิงในพระคัมภีร์ ซึ่งสะท้อนถึงความประทับใจที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นกับชาวยิวสมัยโบราณ คำอธิบายของเฮโรโดทัสขึ้นอยู่กับความประทับใจในการเดินทาง แต่ในรายละเอียด "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" นั้นไม่ถูกต้องทั้งหมดเนื่องจากเขาไม่รู้ภาษาท้องถิ่น นักเขียนชาวกรีกและโรมันในเวลาต่อมาไม่ได้เห็นบาบิโลนด้วยตาของตนเอง แต่มีพื้นฐานมาจากเฮโรโดทัสคนเดียวกันและเรื่องราวของนักเดินทางที่ได้รับการประดับประดาอยู่เสมอ นักเดินทางชาวยุโรปเพียงไม่กี่คนที่มาเยือนเมโสโปเตเมียหลังจากการพิชิตของชาวอาหรับ เบนจามิน นักเดินทางชาวยิวผู้โด่งดังจากทูเดลาสนใจเพียงชีวิตของชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นเท่านั้น

ความสนใจในบาบิโลนเกิดขึ้นหลังจากที่ Pietro della Valle ชาวอิตาลีนำอิฐที่มีคำจารึกรูปลิ่มมาจากที่นี่ในปี 1616 บาบิโลนถูกระบุตัวว่าอยู่ในหมู่บ้านฮิลเลอโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเดนมาร์ก เค. นีบูร์ ในปี 1765 ต่อมา นักเดินทางชาวอังกฤษ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นทูตของรัฐบาลและแวดวงธุรกิจ ได้บรรยายและสำรวจเนินเขาแห่งนี้ O. G. Layard (1850) ซึ่งประสบความสำเร็จในการค้นพบห้องสมุด Ashurbanipal ได้พยายามขุดค้นที่นี่ แต่วัตถุเล็ก ๆ ที่พบดูเหมือนจะไม่คู่ควรแก่ความสนใจของเขา การสำรวจของชาวเยอรมันโดย R. Koldewey (พ.ศ. 2442) ประสบความสำเร็จมากขึ้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการขุดค้นอย่างเป็นระบบ คณะสำรวจได้ค้นพบซากปรักหักพังของพระราชวังของเนบูคัดเนสซาร์ในเนินเขากัสเซอร์ทันที คณะสำรวจของชาวเยอรมันก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เมื่องานถูกลดทอนลงเนื่องจากการรุกคืบของกองทัพอังกฤษ เขาได้ขุดค้นส่วนสำคัญของบาบิโลนในช่วงที่รุ่งเรือง มีการจัดแสดงการบูรณะใหม่จำนวนมากในพิพิธภัณฑ์แห่งรัฐเบอร์ลิน (พิพิธภัณฑ์เอเชียที่สำคัญที่สุด)

ในสมัยรุ่งเรือง เมืองนี้มองเห็นได้จากระยะไกลจากหอคอยมาร์ดุก บนที่ราบบาบิโลน แม่น้ำยูเฟรติสกลายเป็นแม่น้ำกว้างที่แบ่งเมืองออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน เนบูคัดเนสซาร์ล้อมรอบบาบิโลนด้วยกำแพงป้อมปราการอันทรงพลังสองแถวและมีคลองอยู่ระหว่างกำแพงเหล่านั้น สะพานกว้างข้ามแม่น้ำยูเฟรติสเชื่อมระหว่างสองส่วนของเมือง พระราชวังของเนบูคัดเนสซาร์ตั้งอยู่ทางตะวันตกของเมืองถัดจากหอคอยของมาร์ดุก - ซิกกุรัตแห่งเอเทเมนันกิ (หอคอยบาเบลสูง 90 เมตร) ที่ประตูทิศเหนือ ใกล้กำแพง มีที่ประทับของกษัตริย์บนฐานอิฐสูง 18 เมตร ล้อมรอบด้วยสวน

ถนนขบวนที่สงวนไว้สำหรับพิธีปีใหม่ ปูด้วยอิฐสีและล้อมรอบด้วยอาคารหรูหรา นำไปสู่ประตูอิชทาร์ ซึ่งเป็นประตูเมืองเพียงประตูเดียวจากแปดประตูที่ปกคลุมไปด้วยอิฐเคลือบล้ำค่าพร้อมภาพนูนต่ำนูนสูง เนบูคัดเนสซาร์เรียกถนนนี้ว่า "ไอบูร์ชาบู" - "ศัตรูไม่สามารถบรรลุชัยชนะได้" ถนนขบวนสิ้นสุดที่วิหาร Marduk - Esagila ซึ่งล้อมรอบด้วยกำแพงสูงและเปิดให้บริการเฉพาะในบางวันของปีเท่านั้น ใจกลางเมืองตั้งอยู่ใกล้กับวัด ผู้คนจากทั่วเมโสโปเตเมียเดินทางมาที่นี่ทางน้ำและทางบกในช่วงเฉลิมฉลองปีใหม่ แผนผังของบาบิโลนโดดเด่นด้วยถนนเส้นตรงและยาว ถนนกว้างเชื่อมต่อประตูเมืองทั้งแปดเข้ากับศูนย์กลางของเมืองเก่า ละแวกใกล้เคียงมีชื่อของตัวเอง และถนนและละแวกใกล้เคียงหลายแห่งมีประชากรตามอาชีพของพวกเขา โดยรวมแล้วมีวัดมากกว่าห้าสิบแห่งในเมืองเก่า จัตุรัสตลาดหลักตั้งอยู่ใกล้กับวิหารมาร์ดุก เมืองทางฝั่งตะวันออกถูกล้อมรอบ นอกเหนือจากเมืองด้วยกำแพงของตัวเอง เชื่อมต่อกับเมืองเก่าด้วยสะพานหินแห่งแรกของโลก ยาว 123 ม.

อาคารและวัดส่วนใหญ่สร้างจากอิฐที่ยังไม่ได้อบและต้องซ่อมแซมและปรับปรุงบ่อยครั้ง เมื่อซ่อมแซมวัดได้มีการมองหาจารึกการจำนองซึ่งมักจะทำในรูปแบบของกระบอกดินเหนียวและมีการรายงานการค้นพบจารึกดังกล่าวในรูปแบบใหม่ อาคารที่อยู่อาศัยส่วนใหญ่ของเมืองถูกสร้างขึ้นตามแบบแปลนเดียวกัน โดยหันหน้าไปทางถนนเป็นกำแพงว่างเปล่าไม่มีหน้าต่าง และมีสวนอยู่ข้างใน มีน้ำประปาและท่อน้ำทิ้งที่นี่ ประชากรในเมืองส่วนใหญ่เป็นช่างฝีมือและพ่อค้า การรู้หนังสือแพร่หลาย

1. เมืองของโลก

Samarkand ตั้งอยู่บนความหนา 10-15 เมตรของการตั้งถิ่นฐานโบราณของ Afrasiab ชุมชนนี้ตั้งชื่อตามผู้ปกครองในตำนานของชาวเร่ร่อนในเอเชียกลางที่อาศัยอยู่บนเนินเขาในเมืองซามาร์คันด์สมัยใหม่เมื่อกว่า 2,000 ปีก่อน ในบันทึกการพิชิตอเล็กซานเดอร์มหาราช มีชุมชนแห่งหนึ่งตั้งอยู่บนพื้นที่ซึ่งเป็นชุมชนโบราณของอาฟราเซียบ ซึ่ง...

2. เช่นเดียวกับเมืองเก่าอื่นๆ ในยุโรป วอร์ซอถือกำเนิดในสมัยโบราณ เกือบจะมีมาแต่โบราณกาล แม่น้ำมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเกิดขึ้นของเมือง: ผู้คนตั้งรกรากในสถานที่ที่มีตลิ่งสูงซึ่งสะดวกกว่าสำหรับเรือที่จะจอดเรือ มีสถานที่แบบนี้อยู่ใกล้ๆ...

3. มะกอกเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ของชาวกรีกซึ่งเป็นต้นไม้แห่งชีวิต หากไม่มีมันก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงหุบเขากรีกที่คั่นกลางระหว่างภูเขาและทะเลและแม้แต่เนินหินเองก็มีสวนมะกอกสลับกับไร่องุ่น มะกอกปีนขึ้นไปเกือบถึงยอด พวกมันครอง...

4. ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1624 นักเดินเรือชาวฟลอเรนซ์ Giovanni da Verazano ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ฟรานซิสที่ 1 แห่งฝรั่งเศสได้แล่นบนเรือ "Dauphine" ของเขาไปยังปากแม่น้ำเซเวอร์นายา ชาวอินเดียทักทายนักเดินเรืออย่างเป็นมิตร แต่ J. da Verazano ไม่ได้อยู่ที่นี่นาน: เขาเดินไปตามชายฝั่งไปทางเหนือ...

5. ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2319 ทางตอนเหนือของคาบสมุทรซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในเมืองซานฟรานซิสโก มีการก่อตั้ง Presidio ซึ่งเป็นป้อมทหารแห่งแรกของสเปนและภารกิจคาทอลิกแห่งแรก - Mission Dolores บนเนินเขาไร้ชื่อสี่สิบแห่งมีหญ้าหอม "Uerba buena" ขึ้น นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าหญ้าแรก...

6. ทางทิศตะวันออกคืออาณาจักรของ Red Chuck - จากนั้นแสงสว่างที่แผดจ้าสีแดงเข้มก็มาถึง ไวท์ชัคขึ้นครองราชย์ทางตอนเหนือ - ลมหายใจอันเยือกแข็งของเขาทำให้มีหิมะและฝน Black Chuck อาศัยอยู่ทางทิศตะวันตก ที่ซึ่งภูเขากลายเป็นสีดำคล้ำเหนือทะเลทราย และทางทิศใต้ซึ่งกลายเป็นสีเหลือง...

7. สำหรับพวกเราหลายคน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเริ่มต้นในวันที่ 16 พฤษภาคม ค.ศ. 1703 ซึ่งเป็นวันที่รู้จักกันดีจากหนังสือเรียนของโรงเรียน ก่อนที่ Peter I ดินแดนแห่งอนาคตเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจะเต็มไปด้วยหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ ของรัสเซีย ริมฝั่งที่เต็มไปด้วยตะไคร่และเต็มไปด้วยโคลนของ Cherneli มีกระท่อมอยู่หลายหลัง...

8. เมืองหลวงของสวีเดนเปิดกว้างสู่สายตานักท่องเที่ยวด้วยยอดแหลมสีเขียวและสีม่วงของโบสถ์ พระราชวัง และตึกระฟ้าสมัยใหม่ที่หายาก สตอกโฮล์มตั้งอยู่บนเกาะและคาบสมุทร และไม่ว่าคุณจะไปที่ไหนในเมืองนี้ คุณก็จะออกทะเลอยู่เสมอ ในย่านเมืองเก่า หอระฆังแหลมของโบสถ์และส่วนหน้าของพระราชวังจะสะท้อน...

9. ในปี 1368 ปีก่อนคริสตกาล Amenhotep IV ซึ่งเป็นฟาโรห์อียิปต์โบราณที่แปลกประหลาดที่สุดได้ขึ้นครองบัลลังก์ของอียิปต์ ซึ่งการปฏิรูปทำให้เกิดช่วงเวลาที่น่าสนใจอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของอียิปต์ ต่อหน้าเขา ระบบความเชื่อลึกลับและศาสนาของชาวอียิปต์โบราณมีความซับซ้อนและสับสนอย่างยิ่ง ไว้บูชากันมากมาย...

10. ต้นกำเนิดของเยเรวานสูญหายไปในหมอกแห่งกาลเวลา แต่ชื่อของเมืองตามที่เชื่อกันทั่วไปนั้นมาจากคำกริยาอาร์เมเนีย "erevel" - ที่จะปรากฏ มีความเกี่ยวข้องกับตำนานที่ว่าบริเวณนี้เป็นที่แรกที่ปรากฏต่อสายตาของโนอาห์ที่สืบเชื้อสายมาจากอารารัต ผู้สร้างเมืองหลังน้ำท่วมแห่งแรกที่นี่ ...ใน…

11. การเกิดขึ้นทางประวัติศาสตร์ของกรุงโรมเป็นเรื่องธรรมดามาก: คนเลี้ยงแกะบนภูเขาลงมาในหุบเขาและตั้งรกรากอยู่บนเนินเขาปาลาไทน์ จากนั้นชุมชนต่างๆ ที่เกิดขึ้นบนเนินเขารอบ Palatine ก็รวมกันเป็นหนึ่งและมีกำแพงที่มีป้อมปราการล้อมรอบ นี่คือวิธีที่กรุงโรมเกิดขึ้น และอยู่ใน 753 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม…

12. อาจไม่มีเมืองใดในละตินอเมริกาถูกสร้างขึ้นเหมือนฮาวานา ในขณะที่เมืองอื่นๆ กลายเป็นคนกลาง ฮาวานากลับกลายเป็นเมืองนักรบตั้งแต่แรกเริ่ม คริสโตเฟอร์ โคลัมบัสค้นพบคิวบาในปี 1492 ซึ่งเป็นการเดินทางครั้งแรกของเขาแล้ว พวกที่มาทีหลังเขา...

บาบิโลน - เมืองบาปและยิ่งใหญ่

“บาบิโลนเป็นคนบาป
และเมืองใหญ่"

ห่างจากกรุงแบกแดดไปทางใต้ 90 กิโลเมตร มีซากปรักหักพังของบาบิโลนโบราณ ซึ่งปกคลุมไปด้วยฝุ่นผงมานานหลายศตวรรษ ซึ่งประกอบด้วยเนินหินขนาดใหญ่สี่เนิน ที่นี่ในเมโสโปเตเมียเมื่อหลายพันปีก่อน หนึ่งในศูนย์กลางอารยธรรมมนุษย์แห่งแรกๆ เกิดขึ้นพร้อมกับ "สวนลอยแห่งบาบิโลน" ที่มีชื่อเสียงและพลับพลาแห่งสวรรค์ ซึ่งตามตำนานเล่าว่าบรรพบุรุษของอีฟหยิบแอปเปิ้ลที่ล่อลวงอาดัม

ตลอดการดำรงอยู่ บาบิโลนเปลี่ยนมือมากกว่าหนึ่งครั้ง และเมื่อเวลาผ่านไป บาบิโลนก็กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐที่น่าเกรงขามและทรงอำนาจที่สุดแห่งหนึ่งของโลกยุคโบราณ อาณาจักรบาบิโลนอันทรงอำนาจดำรงอยู่จนกระทั่งถูกพิชิตโดยกษัตริย์เปอร์เซีย ไซรัส ใน 538 ปีก่อนคริสตกาล เกือบสองศตวรรษต่อมา เมืองนี้ถูกยึดครองโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช ซึ่งในตอนแรกตั้งใจที่จะทำให้ที่นี่เป็นเมืองหลวงแห่งอำนาจอันกว้างใหญ่ของเขา แต่แล้วผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ก็ได้ก่อตั้งเมืองอีกเมืองหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลออกไปซึ่งเขาตั้งชื่อตามตัวเขาเอง

บาบิโลนหยุดดำรงอยู่มานานแล้ว แต่แม้กระทั่งทุกวันนี้ ซากปรักหักพังอันยิ่งใหญ่เหล่านี้ก็ยังเป็นพยานถึงความยิ่งใหญ่ในอดีต ในสมัยโบราณชาวบ้านเรียกมันว่า "บาบิลี" ซึ่งแปลว่า "ประตูของพระเจ้า" ชาวกรีกเปลี่ยนชื่อนี้เป็นบาบิโลน แต่ชาวอิรักยังคงเขียนและออกเสียงคำนี้ว่า "บาบิโลน"

การกล่าวถึงบาบิโลนครั้งแรกพบในตำนานของกษัตริย์ซาร์กอน ผู้ปกครองอัคคัดประมาณกลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ข้อความเล่าว่าซาร์กอนแห่งอัคคัดปราบปรามการจลาจลในบาบิโลนซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา นักประวัติศาสตร์หลายคนเป็นพยานถึงขนาดมหึมาของเมืองนี้ แม้ว่าพวกเขาจะยังไม่ได้ข้อสรุปที่เป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับขอบเขตของมันก็ตาม ตามรายงานของเฮโรโดทัสผู้มาเยือนบาบิโลนประมาณกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้ทอดยาวไปตามสองฝั่งแม่น้ำยูเฟรติสในรูปแบบของจัตุรัสขนาดใหญ่กว้างและยาว 22 กิโลเมตร

“บาบิโลนเป็นคนบาป
และเมืองใหญ่"

มีประตูทองแดง 25 ประตูในแต่ละด้าน จากประตูมีถนนที่ตัดกันเป็นมุมฉาก บ้านต่างๆ ในบาบิโลนไม่ได้อยู่ใกล้กัน ดังนั้นจึงมีพื้นที่ว่างระหว่างบ้านทั้งสองหลังสำหรับทำสวน ทุ่งนา และไร่องุ่น

ประมาณ 100-150 ปีหลังจากเฮโรโดทัส บาทหลวงเบโรซุสอาศัยอยู่ในบาบิโลน ผู้เขียนบทความใหญ่เกี่ยวกับเมืองนี้ ในหนังสือของเขา นักบวชเล่าประวัติศาสตร์ของบาบิโลนและอัสซีเรีย สรุปตำนานมากมายเกี่ยวกับกษัตริย์และตำนานหลักเกี่ยวกับเทพเจ้า น่าเสียดายที่งานอันล้ำค่าของ Berosus สูญหายไปเกือบหมด มีข้อความที่ตัดตอนมาเพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้นที่มาถึงเรา ซึ่งนักเขียนชาวคริสเตียน Eusebius แห่ง Caesarea อ้างถึงในงานเขียนของเขา

สถานการณ์น่าเศร้ามากและดูเหมือนว่าพร้อมกับบาบิโลนที่ถูกทำลายในช่วงการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรทั้งหมดที่สามารถบอกเราเกี่ยวกับชะตากรรมของเมืองก็พินาศเช่นกัน ตลอดระยะเวลา 44 ศตวรรษ เมืองนี้หายไปจากเวทีประวัติศาสตร์สองครั้ง แต่ซากปรักหักพังของบาบิลอนอันโด่งดังไม่ได้หายไปอย่างไร้ร่องรอย

ซากปรักหักพังของบาบิโลนดึงดูดความสนใจของนักโบราณคดีตั้งแต่ช่วงปี 1850 ได้รับการตรวจสอบโดย A.G. Layard, O. Rassam, J. Smith และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ในบรรดาสิ่งของที่ค้นพบในซากปรักหักพังนั้นมีอิฐหลายก้อนที่มีพระนามของกษัตริย์เนริกลิสซาร์และเลวีเนต แต่อิฐที่ค้นพบส่วนใหญ่มีชื่อของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์องค์นี้ ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช บาบิโลนถึงจุดสูงสุด จากนั้นดินแดนอัคคัดและสุเมเรียนก็ตกเป็นของเขา และบาบิโลนก็กลายเป็นศูนย์กลางการค้าและวัฒนธรรมที่สำคัญ เลียบแม่น้ำยูเฟรติส เรือที่บรรทุกทองแดง เนื้อ และวัสดุก่อสร้างเดินทางมายังเมืองจากทางเหนือ และกองคาราวานพร้อมข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ และผลไม้ก็ตามมาทางเหนือ ในรัชสมัยของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 สมบัติที่ไหลเข้าสู่บาบิโลนจากเอเชียตะวันตกถูกนำมาใช้เพื่อสร้างเมืองหลวงขึ้นใหม่และสร้างป้อมปราการอันทรงพลังรอบๆ

ตั้งแต่ปี 1899 พิพิธภัณฑ์เบอร์ลินได้มอบหมายให้ Robert Koldewey เป็นผู้เริ่มการขุดค้นในบาบิโลนโบราณ

ประการแรก คณะสำรวจชาวเยอรมันได้ขุดค้นกำแพงบาบิโลนสองแถวที่ทอดยาวรอบเมืองเป็นระยะทางเกือบ 90 กิโลเมตร ความยาวของพวกเขาเป็นสองเท่าของเส้นรอบวงของลอนดอนในศตวรรษที่ 19 แต่เมืองหลวงของอังกฤษในเวลานั้นยังมีประชากรมากกว่า 2,000,000 คน

ในตอนต้นของปี 1900 คณะสำรวจชาวเยอรมันยังได้ค้นพบแนวที่สามของกำแพงบาบิโลนด้วย ความหนาของพวกมันไม่ได้ด้อยไปกว่ากำแพงของ Assyrian Dur-Sharrukin ดังนั้นจึงมีการสร้างค่ายทหารสำหรับทหารของกองทหารรักษาการณ์ที่เฝ้าเมือง หากดึงอิฐออกจากกำแพงเหล่านี้เป็นเส้นเดียว มันจะล้อมรอบลูกโลกตามแนวเส้นศูนย์สูตร 12-15 ครั้ง

หลังจากเปลี่ยนเมืองหลวงให้เป็นป้อมปราการที่เข้มแข็ง เนบูคัดเนสซาร์จึงสั่งให้จารึกจารึกไว้ด้วยหิน:

“เราล้อมรอบบาบิโลนด้วยกำแพงอันทรงพลัง ฉันขุดคูน้ำและเสริมความลาดเอียงด้วยยางมะตอยและอิฐอบ ที่ฐานของคูน้ำ ฉันสร้างกำแพงสูงและแข็งแรง ฉันสร้างประตูไม้ซีดาร์กว้างและปูไว้ ด้วยแผ่นทองแดง ศัตรูที่วางแผนชั่วร้ายไม่สามารถเจาะเขตแดนบาบิโลนจากสีข้างได้ เราจึงล้อมมันไว้ด้วยน้ำที่มีพลังดุจน้ำทะเล..."

แต่ยิ่งกว่ากำแพงป้อมปราการ R. Koldewey (และคนทั้งโลกที่อยู่กับเขาด้วย) ก็ถูกค้นพบอีกครั้ง ในระหว่างการขุดค้นบนเนินเขา Qasr คณะสำรวจของชาวเยอรมันพบถนนที่ปูด้วยแผ่นหินขนาดใหญ่ ซึ่งบางส่วนมีจารึกไว้ ถนนสายนี้กลายเป็น "ถนนสำหรับขบวนแห่ของพระเจ้ามาร์ดุก" และเดินจากยูเฟรติสและประตูใหญ่ไปยังเอซาไจเลซึ่งเป็นวิหารหลักของบาบิโลนซึ่งอุทิศให้กับเทพเจ้ามาร์ดุก ด้านล่างของแผ่นแต่ละแผ่นสลักเป็นรูปลิ่ม:

"ข้าพเจ้า เนบูคัดเนสซาร์ กษัตริย์แห่งบาบิโลน บุตรของนาโบโปลัสซาร์ กษัตริย์แห่งบาบิโลน ข้าพเจ้าปูถนนแสวงบุญของชาวบาบิโลนเพื่อร่วมขบวนแห่ลอร์ดมาร์ดุกผู้ยิ่งใหญ่ด้วยแผ่นหิน... โอ มาร์ดุก! ข้าแต่ท่านผู้ยิ่งใหญ่! ขอประทานชีวิตนิรันดร์!"

Robert Koldewey สามารถขุดค้น "สวนลอยแห่งบาบิโลน" อันโด่งดังในบาบิโลนได้ ซึ่งไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยราชินีในตำนานองค์นี้และแม้แต่ในรัชสมัยของเธอด้วยซ้ำ

“บาบิโลนเป็นคนบาป
และเมืองใหญ่"

พวกเขาถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 สำหรับภรรยาที่รักของเขา Amytis เจ้าหญิงอินเดียผู้ปรารถนาเนินเขาสีเขียวในบ้านเกิดของเธอในบาบิโลนที่เต็มไปด้วยฝุ่น สวนอันงดงามที่มีต้นไม้หายาก ดอกไม้หอม และความเยือกเย็นในบาบิโลนที่ร้อนอบอ้าวเป็นสิ่งมหัศจรรย์ของโลกอย่างแท้จริง

บาบิโลนนั้นซึ่งถูกขุดขึ้นมาโดยคณะสำรวจชาวเยอรมันของ R. Koldewey เป็นเวลาหลายปีนั้นถูกสร้างขึ้นบนซากปรักหักพังและซากของเมืองอื่น ๆ อีกมากมาย ซึ่งมีร่องรอยที่พบในหลายแห่งในพื้นที่ที่ถูกขุดขึ้นมา สิ่งเหล่านี้คือซากที่เหลืออยู่ของบาบิโลนนั้น ซึ่งตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานของบาบิโลนถูกทำให้เสื่อมเสียมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ไม่ได้ยอมจำนนต่ออัสซีเรียหรือศัตรูอื่นใด สิ่งเหล่านี้คือซากปรักหักพังของบาบิโลนนั้น ซึ่งเมื่อ 1,000 ปีก่อนเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 เป็นที่ประทับของกษัตริย์ฮัมมูราบีผู้โด่งดังแห่งบาบิโลน

บาบิโลนโบราณครอบครองสถานที่สำคัญในพันธสัญญาเดิมซึ่งเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์กับอิสราเอล: มีการกล่าวถึงในเกือบทุกบทของหนังสือเยเรมีย์ นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าเป็นอาณาจักรแรกในสี่อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ซึ่งผู้เผยพระวจนะดาเนียลพยากรณ์ถึงความหายนะ อาณาจักรของพระเจ้าซึ่งสถาปนาขึ้นในวงศ์วานของดาวิดและดำรงอยู่ในแคว้นยูเดีย ได้หยุดดำรงอยู่ชั่วขณะหนึ่งเนื่องจากความชั่วช้าสามานย์ ใน "คติ" บาบิโลนถูกเรียกว่า "ความลึกลับ" "แม่ของหญิงโสเภณีและความน่ารังเกียจของโลก" ซึ่งพวกเขาดื่มด่ำกับความเมามายและความสนุกสนานวุ่นวาย

แต่บาบิโลนไม่ได้เป็นเพียงเมืองแห่งบาปเท่านั้น ดังที่อี. เซเรนเขียนไว้ในหนังสือของเขาที่ชื่อ “Biblical Hills” บาบิโลนเป็น “คลังแห่งความกตัญญูที่ลึกซึ้งที่สุดทางศาสนา” จารึกที่ขุดพบชิ้นหนึ่งระบุว่าในเมืองมีวิหารของเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ 53 แห่ง, วิหารทางโลก 300 แห่งและเทพแห่งสวรรค์ 600 แห่ง, วิหาร 55 แห่งที่อุทิศให้กับเทพเจ้ามาร์ดุกเพียงผู้เดียว

“บาบิโลนเป็นคนบาป
และเมืองใหญ่"

ใกล้กับวิหาร Esagile อยู่ที่เขต Etemenanki ในลานซึ่งมีหอคอย Babel ที่มีชื่อเสียง หอคอยที่คล้ายกันไม่เพียงถูกสร้างขึ้นในบาบิโลนเท่านั้น แต่เมืองสุเมเรียน - อัคคาเดียนหรืออัสซีเรีย - บาบิโลนก็มีซิกกุรัตเป็นของตัวเอง - วิหารขั้นบันไดหรือหอคอยขนาดใหญ่ที่มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อยู่ด้านบนซึ่ง "พระเจ้าเสด็จลงมาจากสวรรค์"

หอคอยซึ่งมีการก่อสร้างตามที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์อาจถูกทำลายก่อนยุคของกษัตริย์ฮัมมูราบีด้วยซ้ำ เพื่อแทนที่มัน จึงมีการสร้างอีกอันขึ้นมาเพื่อรำลึกถึงอันแรก พระดำรัสของกษัตริย์นโบโปลซาร์ได้รับการเก็บรักษาไว้ดังต่อไปนี้:

“มาถึงตอนนี้ Marduk สั่งให้ฉันสร้างหอคอย Babel ซึ่งก่อนหน้านี้ฉันอ่อนแอลงและถึงจุดพังทลาย โดยมีรากฐานติดตั้งอยู่บนหน้าอกของยมโลก และยอดของมันเพื่อขึ้นไปบนท้องฟ้า”

“ฉันมีส่วนช่วยในการสร้างยอดเขา Etemenanka ให้เสร็จเพื่อที่จะแข่งขันกับท้องฟ้าได้”

ตามคำบอกเล่าของเฮโรโดทุส หอคอยแห่งบาเบลเป็นโครงสร้างที่หอคอยต่างๆ ตั้งตระหง่าน “อยู่เหนืออีกแห่งหนึ่ง”1 มีการสร้างวิหารขนาดใหญ่บนหอคอยสุดท้าย ในวัดนี้มีเตียงขนาดใหญ่ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา ข้างๆ มีโต๊ะทองคำ อย่างไรก็ตามไม่มีรูปเทพอยู่ที่นั่น และไม่มีสักคนเดียวที่ค้างคืนที่นี่ ยกเว้นผู้หญิงสักคนเดียว ซึ่งตามคำบอกเล่าของชาวเคลเดีย... พระเจ้าทรงเลือกจากผู้หญิงในท้องถิ่นทั้งหมดสำหรับพระองค์เอง

พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าโกรธผู้คนทำให้ภาษาของพวกเขาสับสนจนไม่สามารถเข้าใจซึ่งกันและกันได้อีกต่อไปและทำให้ชาวบาบิโลนกระจัดกระจายไปทั่วโลก แต่พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงการทำลายหอคอยเลย อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ปรากฏต่อหน้าต่อตาคณะสำรวจของ R. Koldewey เป็นเพียงกองอิฐที่แตกเป็นชิ้น ๆ หลายพันชิ้น กษัตริย์เปอร์เซียเซอร์ซีสเหลือเพียงซากปรักหักพังของหอคอยบาเบล ซึ่งอเล็กซานเดอร์มหาราชเห็นระหว่างทางไปอินเดียเมื่อ 324 ปีก่อนคริสตกาล

ซากปรักหักพังขนาดมหึมาทำให้เขาประหลาดใจมากจนเขาพยายามสร้างโครงสร้างนี้ขึ้นมาใหม่อีกครั้ง โดยใช้คน 10,000 คน อย่างไรก็ตาม ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ก็ล้มป่วยและเสียชีวิตในไม่ช้า - ก่อนที่ซากปรักหักพังจะถูกรื้อถอน

บาบิโลนถูกยึดโดย Gobryas ผู้บัญชาการทหารของกษัตริย์ไซรัสแห่งเปอร์เซีย เมืองโบราณพังทลายลง แม้ว่ากำแพงของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ยังคงตั้งมั่นต่อไปและไม่มีใครเข้ายึดครองได้ อนุสาวรีย์โบราณบางแห่งระบุว่าการยึดบาบิโลนได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการทรยศต่อผู้อยู่อาศัยบางส่วน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พูดถึงการทำลายล้างเมืองโดยสิ้นเชิงอย่างแน่นอนที่สุด

“และบาบิโลน ความงดงามของอาณาจักร ความเย่อหยิ่งของชาวเคลเดีย จะถูกโค่นล้มโดยพระเจ้า เช่นเดียวกับเมืองโสโดมและโกโมราห์ จะไม่มีใครอยู่อาศัย และจะไม่มีผู้อาศัยในนั้นชั่วอายุคน และคนเลี้ยงแกะพร้อมกับฝูงแกะจะไม่พักอยู่ที่นั่น แต่สัตว์ป่าในถิ่นทุรกันดารจะอาศัยอยู่ที่นั่น และบ้านเรือนจะเต็มไปด้วยนกเค้าแมว และนกกระจอกเทศจะอาศัยอยู่ที่นั่น และหมาป่าขนดกจะหอนในวังของพวกเขา และหมาไน ในบ้านอันสนุกสนานของเขา” (อิสยาห์ 13:19-22)

18+, 2558, เว็บไซต์, “ทีม Seventh Ocean” ผู้ประสานงานทีม:

เราให้บริการสิ่งพิมพ์ฟรีบนเว็บไซต์
สิ่งตีพิมพ์บนเว็บไซต์เป็นทรัพย์สินของเจ้าของและผู้แต่งที่เกี่ยวข้อง

การผงาดขึ้นของอาณาจักรบาบิโลน (ศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช)อาณาจักรบาบิโลนอยู่ได้ไม่นานเมื่อเปรียบเทียบกับอาณาจักรอียิปต์ รุ่งเรืองของมัน มีอายุย้อนไปถึงรัชสมัยของพระเจ้าฮัมมูราบี (1792-1750 ปีก่อนคริสตกาล)ภายใต้เขามันถึงขนาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (ฮัมมูราบีพิชิตสุเมเรียนทั้งหมดและเป็นส่วนหนึ่งของเมโสโปเตเมียตอนเหนือ)

เช่นเดียวกับฟาโรห์อียิปต์ กษัตริย์บาบิโลนมีอำนาจไม่จำกัด ฮัมมูราบีได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองภูมิภาคและเมืองต่างๆ นำกองทัพ ตามคำสั่งของเขามีการสร้างคลอง ฯลฯ อย่างไรก็ตามใน กษัตริย์เองก็ไม่เหมือนฟาโรห์ตามชาวบาบิโลนไม่ใช่พระเจ้า:เขาได้รับอำนาจจากเหล่าทวยเทพและปกครองประเทศให้สำเร็จ ของพวกเขาจะ.

กษัตริย์ทรงครอบครองที่ดินอันกว้างใหญ่ซึ่งพระองค์ทรงแบ่งสรร สำหรับบริการสาธารณะ (ขุนนาง คนเก็บภาษี คนเลี้ยงแกะของราชวงศ์ ฯลฯ ) ที่ดิน - ทุ่งนาและสวน - มอบให้กับนักรบด้วย

ชุมชนเกษตรกรรมในบาบิโลเนียชุมชนได้ สมาคมเกษตรกรที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียง

ต่างจากอียิปต์ตรงที่ในบาบิโลเนียพร้อมกับดินแดนของราชวงศ์ มีที่ดินที่เป็นของชุมชน ที่ดินของแต่ละชุมชนถูกแบ่งแยกระหว่างครอบครัว บนแปลงที่สืบทอดมาทางมรดก

สมาชิกในชุมชนได้เพาะปลูกโดยใช้ปศุสัตว์ของตนเอง

สมาชิกชุมชนติดตามสภาพโครงสร้างชลประทาน (คลอง เขื่อนป้องกัน) ในอาณาเขตชุมชนของตน ชุมชนต้องรับผิดชอบต่อความสงบเรียบร้อยในดินแดนนี้ด้วย (หากมีคนถูกปล้นบนที่ดินของตนและไม่พบคนร้าย สมาชิกในชุมชนจะร่วมกันชดใช้ค่าเสียหายให้กับเหยื่อ)

สมาชิกในชุมชนจ่ายภาษี (ธัญพืชและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ) ให้กับพระคลังหลวง

ชุมชนเกษตรกรรมที่คล้ายกันนี้ไม่เพียงมีอยู่ในบาบิโลเนียเท่านั้น แต่ยังมีอยู่ในประเทศแถบเอเชียโบราณส่วนใหญ่ด้วย (ไม่มีใครทราบเกี่ยวกับการมีอยู่ของชุมชนในอียิปต์)

กฎของกษัตริย์ฮัมมูราบีเหตุการณ์ที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมียทั้งหมดคือการสร้างประมวลกฎหมายที่ออกในนามของกษัตริย์ฮัมมูราบีแห่งบาบิโลน ในประเทศเมโสโปเตเมียโบราณ กฎหมายเหล่านี้ถือเป็นแบบอย่าง โดยได้รับการศึกษาและเขียนใหม่เป็นเวลาหนึ่งพันห้าพันปี

นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่แบ่งเนื้อหาของกฎหมายออกเป็น 282 ย่อหน้า

ในข้อหาฆาตกรรม ปล้น ขโมย กักขังทาสที่หลบหนีและอาชญากรรมอื่นๆ อีกมากมายมีโทษประหารชีวิต การทำร้ายตนเองถูกลงโทษตามธรรมเนียมโบราณที่ว่า “ตาต่อตา ฟันต่อออบ” (เช่น เท่ากัน) กฎหมายกล่าวว่า:

ถ้ามนุษย์ควักตาของเขาออกมา ก็ควรควักตาของเขาเอง

ถ้าผู้ใดทำให้ฟันของคนคนหนึ่งล้ม ก็ควรทำให้ฟันนั้นหลุดด้วยตัวเอง

ตามกฎหมายแล้ว คนอิสระต้องรับผิดชอบต่อการทำงานที่ประมาทเลินเล่อ

หากสมาชิกในชุมชนไม่เสริมกำลังเขื่อนบนที่ดินของตนและน้ำไหลผ่านและทำให้น้ำท่วมทุ่งของเพื่อนบ้านผู้กระทำผิดจะต้องชดใช้ค่าเสียหาย

หากผู้สร้างสร้างบ้านในลักษณะที่พังทลาย ผู้สร้างจะต้องสร้างบ้านใหม่ด้วยค่าใช้จ่ายของตนเอง

กฎหมายกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีก ทาส,ส่วนใหญ่เป็นชาวต่างชาติ ทาสถูกมองว่าเป็นสิ่งที่สามารถซื้อและขายได้

กษัตริย์ในฐานะประมุขแห่งรัฐพยายามปกป้องชาวบาบิโลนที่เป็นอิสระจากการตกเป็นทาสถาวร กฎหมายกล่าวไว้ว่า ถ้าบุคคลไม่สามารถชำระหนี้ได้ เขาก็ให้ภรรยา ลูกชาย หรือลูกสาวเป็นทาสหนี้ ในกรณีนี้ทาสลูกหนี้จะรับใช้อยู่ในบ้านของผู้ให้ยืมเป็นเวลาสามปี และในปีที่สี่เขาจะต้องถูกปล่อยเป็นอิสระ

ประมวลกฎหมายของฮัมมูราบีกล่าวถึงโดยละเอียด ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน:

มีการกำหนดกฎเกณฑ์สำหรับการแต่งงาน การรับบุตรบุญธรรม เหตุผลในการหย่าร้าง และขั้นตอนการรับมรดก

กำหนดจำนวนเงินชำระค่าบริการให้กับแพทย์ ช่างตัดเสื้อ ช่างฟอกหนัง ช่างไม้ ฯลฯ

เงื่อนไขในการใช้บ้าน ทุ่งนา หรือสวนอินทผาลัม วัว และลาเป็นการชั่วคราว

การตีพิมพ์ประมวลกฎหมายจำกัดความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่ และมีส่วนทำให้เกิดการจัดตั้งกฎหมายและความสงบเรียบร้อยในประเทศฮัมมูราบีพูดถูกในระดับหนึ่งเมื่อในบทนำของเนื้อหากฎหมาย เขากล่าวว่าเขาอนุญาตให้ "ความยุติธรรมส่องประกายในประเทศเพื่อทำลายคนนอกกฎหมายและความชั่วร้าย เพื่อว่าผู้แข็งแกร่งจะไม่กดขี่ผู้อ่อนแอ ”

คุณสมบัติของความเชื่อทางศาสนาเช่นเดียวกับชาวอียิปต์ ชาวบาบิโลเนียได้ยกย่องธรรมชาติ พวกเขานับถือเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า พระอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดิน และน้ำ

เทพสตรีหลักคือ อิชทาร์ -เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์และความรัก เธอยังช่วยเหลือผู้หญิงในการคลอดบุตรด้วย

เมื่อบาบิโลนกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐใหญ่ซึ่งเป็นเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์เมืองนี้ มาร์ดุกเริ่มได้รับการเคารพนับถือเป็นพระเจ้าองค์หลักคือกษัตริย์แห่งเทพเจ้า

ต่างจากชาวอียิปต์ ชาวบาบิโลนจินตนาการถึงอาณาจักรแห่งความตายว่าเป็นประเทศใต้ดินที่มืดมนและน่ากลัวซึ่งเต็มไปด้วยฝุ่น วิญญาณชั่วร้ายอาศัยอยู่ที่นั่น อาหารของคนตายมีรสขม น้ำมีรสเค็ม และน้ำโคลนก็สามารถใช้เป็นเครื่องดื่มได้เช่นกัน เฉพาะผู้ที่เสียชีวิตในสนามรบและผู้ที่เสียชีวิตซึ่งญาติพี่น้องได้ถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้ามากมายเท่านั้นจึงจะได้รับอนุญาตให้ดื่มน้ำสะอาด

ประวัติโดยย่อของบาบิโลเนีย

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 มีการสังเกตความเสื่อมถอยทางเศรษฐกิจและการเมืองของบาบิโลน ซึ่งเพื่อนบ้านไม่ได้ละเลยที่จะใช้ประโยชน์จาก: อัสซีเรียและอีลาม การรุกรานของ Elamite เป็นอันตรายอย่างยิ่ง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขายึดบาบิโลนทั้งหมด และกษัตริย์ Kassite องค์สุดท้าย Ellil-nadin-ahhe ก็ถูกจับไปเป็นเชลย บุตรบุญธรรมชาวเอลาไมต์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการบาบิโลน และชาวเอลาไมต์ยังคงปฏิบัติการทางทหารทางตอนใต้และทางเหนือของประเทศ ความคิดริเริ่มในการต่อสู้กับการปกครองของ Elamite ส่งต่อไปยังเมือง Isin ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกของ Babylonia ประเทศเริ่มเข้มแข็งขึ้นเรื่อยๆ และภายใต้กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 1 (นาบุคุดูร์ริอุตเซอร์ 1126-1105 ปีก่อนคริสตกาล) ก็เจริญรุ่งเรืองในช่วงสั้นๆ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชนเผ่ากึ่งเร่ร่อนของชาวอารัมซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันตกของยูเฟรติสเริ่มบุกโจมตีบาบิโลเนียและอัสซีเรียซึ่งรวมตัวกันเมื่อเผชิญกับอันตรายร่วมกัน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช จ. พวกเขาสามารถตั้งถิ่นฐานอย่างมั่นคงบนพรมแดนด้านตะวันตกและทางเหนือของบาบิโลเนีย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช e. ตลอดหลายศตวรรษในประวัติศาสตร์ของบาบิโลเนีย ชนเผ่าเคลเดีย (คาลดู) เริ่มมีบทบาทสำคัญ พวกเขาอาศัยอยู่บนชายฝั่งอ่าวเปอร์เซีย ตามแนวตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวเคลเดียยึดครองพื้นที่ทางตอนใต้ของบาบิโลเนียอย่างมั่นคง และเริ่มรุกคืบไปทางเหนือทีละน้อย โดยยอมรับวัฒนธรรมและศาสนาของชาวบาบิโลนโบราณ ชาวเคลเดียมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว การล่าสัตว์ และเกษตรกรรมบางส่วน

บาบิโลเนียถูกแบ่งออกเป็น 14 เขตการปกครอง ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 บาบิโลนก็กลายเป็นเมืองหลวงอีกครั้ง ซาร์ทรงจัดการกองทุนที่ดินของรัฐจำนวนมหาศาล ซึ่งจัดสรรให้กับทหารเพื่อรับราชการ

กษัตริย์มักจะมอบที่ดินให้คนสนิทและวัดของตน กองทัพประกอบด้วยทหารราบ ทหารม้า และพลม้า ซึ่งมีบทบาทในสงครามมีความสำคัญเป็นพิเศษ

ในตอนต้นรัชสมัยของพระองค์ เอซาร์ฮัดโดนกษัตริย์อัสซีเรียองค์ใหม่ทรงบัญชาให้ฟื้นฟูบาบิโลนและคืนประชากรที่ยังมีชีวิตอยู่กลับคืนมา

Shamash-shum-ukin เริ่มปกครองบาบิโลเนียในฐานะกษัตริย์ข้าราชบริพาร ใน 652 ปีก่อนคริสตกาล จ. เขาสรุปพันธมิตรลับกับอียิปต์ รัฐบาลซีเรีย เอลาม ตลอดจนชนเผ่าเคลเดีย อารัม และอาหรับ ได้กบฏต่ออัสซีเรีย ทั้งสองฝ่ายไม่ชนะการต่อสู้ที่ป้อมปราการ Der แต่ในไม่ช้าชาวอัสซีเรียก็สามารถถอน Elam ออกจากพันธมิตรผ่านการรัฐประหารในพระราชวัง พันธมิตรอื่นๆ ไม่สามารถช่วยเหลือบาบิโลเนียได้ ชาวอัสซีเรียได้ปิดล้อมบาบิโลนและเมืองอื่นๆ หลังจากการปิดล้อมอันยาวนานในฤดูร้อนปี 648 ปีก่อนคริสตกาล จ. บาบิโลนล่มสลายแล้ว ชาวบ้านที่รอดชีวิตต้องเผชิญกับการตอบโต้อย่างโหดร้าย
ความปรารถนาที่จะเป็นอิสระไม่ได้ลดลงในบาบิโลเนียซึ่งเป็นภูมิภาคที่พัฒนาแล้วมากที่สุดแห่งหนึ่งของเอเชียตะวันตก ในตอนต้นของ 626 ปีก่อนคริสตกาล จ. เกิดการกบฏขึ้นเพื่อต่อต้านการปกครองของอัสซีเรีย ซึ่งนำโดยผู้นำชาวเคลเดีย นาโบโปลัสซาร์ (นาบู-อาปลา-อุทซูร์) หลังจากสถาปนาอำนาจของตนขึ้นทางตอนเหนือของประเทศและได้ยุติการเป็นพันธมิตรกับเอลามแล้ว เขาได้ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านอัสซีเรียอย่างประสบความสำเร็จหลายครั้ง ในเดือนตุลาคม 626 ปีก่อนคริสตกาล จ. บาบิโลนไปที่ด้านข้างของนาโบโปลัสซาร์ และในวันที่ 25 พฤศจิกายน ค.ศ. 626 เขาได้สวมมงกุฎอย่างเคร่งขรึมในเมืองนี้ และก่อตั้งราชวงศ์เคลเดีย (หรือนีโอบาบิโลนใหม่) ที่นี่ อย่างไรก็ตามเฉพาะใน 616 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวบาบิโลนสามารถยึดเมืองที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในบาบิโลเนีย - อูรุค ในปีเดียวกันนั้น ชาวบาบิโลนได้ปิดล้อมเมืองอาชูร์ของชาวอัสซีเรีย แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ ความช่วยเหลือที่ไม่คาดคิดมาจากตะวันออก ใน 614 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวมีเดียยึดจังหวัดอาร์ราฟูของอัสซีเรีย แล้วยึดเมืองอาชูร์และทำลายล้างชาวเมือง ในไม่ช้าชาวมีเดียและชาวบาบิโลนก็กลายเป็นพันธมิตรกัน ในฤดูใบไม้ผลิปี 612 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ในปี 605 เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 พระราชโอรสของนาโบโปลัสซาร์ขึ้นเป็นกษัตริย์ เขายังคงรณรงค์ทางทหารต่อไปและใน 605 ปีก่อนคริสตกาล จ. เขายึดเมืองอัสคาลอนของชาวฟินีเซียนและในปี 598 เขาได้พิชิตอาระเบียตอนเหนือ ในเวลาเดียวกัน แคว้นยูเดียก็กบฏต่อบาบิโลเนีย ใน 597 ปีก่อนคริสตกาล จ. เนบูคัดเนสซาร์ปิดล้อมและยึดกรุงเยรูซาเล็ม และจับชาวกรุงเป็นเชลยประมาณ 3,000 คน หลังจากผ่านไป 8 ปี ชาวอียิปต์ก็ยึดเมืองฟินีเซียนได้บางส่วนและกระตุ้นให้แคว้นยูเดียก่อกบฏอีกครั้ง หลังจากการล้อมเป็นเวลาสองปี ชาวบาบิโลนก็ยึดกรุงเยรูซาเล็มได้

อาณาจักรยูดาห์ถูกทำลายลง และชาวยิวจำนวนมากถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ไปยังส่วนต่างๆ ของเมโสโปเตเมีย รวมทั้งบาบิโลนด้วย จากนั้นชาวบาบิโลนก็ปิดล้อมเมืองไทร์ของชาวฟินีเซียน ซึ่งพวกเขาสามารถยึดได้ในช่วง 574 ปีก่อนคริสตกาลเท่านั้น

รัชสมัยของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 เป็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและการฟื้นฟูวัฒนธรรมในบาบิโลเนีย บาบิโลนกลายเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในภาคตะวันออกโบราณโดยมีประชากรประมาณ 200,000 คน ที่ปลายด้านหนึ่งของเมืองมีพระราชวังขนาดใหญ่และที่อีกด้านหนึ่ง - วิหารหลักของชาวบาบิโลน - เอซากิลา เป็นอาคารทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัส ยาวด้านละ 400 เมตร สิ่งเดียวกับ Esagila คือซิกกุรัตเจ็ดชั้น (ปิรามิดขั้นบันได) ซึ่งตั้งอยู่ทางใต้สูง 91 เมตรซึ่งเรียกว่าเอเทเมนันกิ (วิหารแห่งรากฐานที่สำคัญของสวรรค์และโลก) ในพระคัมภีร์เรียกว่า "หอคอยบาเบล" ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลกในสมัยโบราณ ที่ด้านบนของหอคอยซึ่งมีบันไดภายนอกทอดอยู่คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้ามาร์ดุกผู้สูงสุด สวนแขวนซึ่งวางอยู่บนกำแพงหินสูงที่ยึดดินและต้นไม้แปลกตาก็ถือว่าเป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลกเช่นกัน สวนเหล่านี้มีไว้สำหรับอะมีทิดา ภรรยาของเนบูคัดเนสซาร์ ซึ่งคิดถึงถิ่นกำเนิดของเธอในแถบภูเขามีเดีย

ในไม่ช้าศัตรูรายใหม่ก็ปรากฏตัวขึ้นที่ชายแดนด้านตะวันออกของบาบิโลเนีย - ชาวเปอร์เซียซึ่งยึด Media, Lydia และรัฐอื่น ๆ อีกมากมาย ในฤดูใบไม้ผลิปี 639 ชาวเปอร์เซียเริ่มโจมตีบาบิโลเนีย ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกัน ใกล้กับเมืองโอปิส พวกเขาเอาชนะกองทัพบาบิโลนซึ่งได้รับคำสั่งจากเจ้าชายเบล-ชาร์-อุตซูร์ โดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากขุนนางและฐานะปุโรหิต นาโบไนดัสจึงยอมจำนน และในเดือนตุลาคม ค.ศ. 639 กษัตริย์เปอร์เซีย ไซรัสที่ 2 ก็เสด็จเข้าสู่บาบิโลน ในตอนแรกนโยบายเปอร์เซียกำลังสงบลง ทุกศาสนาได้รับอนุญาต