กลุ่มนักประวัติศาสตร์อิสระ Vyatka มาค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุด! จากการศึกษาประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของของเล่น Dymkovo ความเชื่อมโยงถูกค้นพบระหว่างปรากฏการณ์นี้ไม่เพียง แต่กับน้ำท่วมที่มีชื่อเสียงในปี 1869 เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลงานของ Nekrasov ด้วย! ลูกหลานของเราจะสร้างอนุสาวรีย์ให้เราอย่างแน่นอน อ่าน:
Vyatka - บ้านเกิดของช้าง
บทกวี "ปู่มาไซและกระต่าย" มีพื้นฐานมาจาก -
ข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นในการตั้งถิ่นฐาน Vyatka ของ Dymkovo
(รวมถึงประวัติความเป็นมาของการสร้างของเล่น Dymkovo)
มีคนไม่กี่คนที่รู้ว่าเนื้อเรื่องของบทกวีของ Nikolai Nekrasov เรื่อง "ปู่มาไซและกระต่าย" มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในจังหวัด Vyatka กวีบรรยายถึงน้ำท่วมที่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2412 ในการตั้งถิ่นฐานของ Dymkovo
ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวเมือง Dymkovo มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์กระต่ายเนื้อ โชคดีที่มีทุ่งนาและทุ่งหญ้ามากมายริมฝั่งขวาของแม่น้ำ Vyatka ชื่อเสียงของกระต่าย Dymkovo ดังสนั่นไปทั่วประเทศ ลักษณะเด่นของมันคือความสามารถในการเพิ่มน้ำหนักอย่างรวดเร็ว - ในช่วงหกเดือนแรกของชีวิตกระต่ายตัวเล็กกลายเป็นสัตว์ที่มีน้ำหนักมากถึง 5 ปอนด์ (ประมาณ 2.3 กก.) และในปี 1868 ที่งานในเมือง Nizhny Novgorod มีการสาธิตกระต่าย Dymkovo Ferdinand หนัก 16 ปอนด์ (7.3 กก.)! เจ้าของสถิติ Mazai Taranov มีประชากรสัตว์เหล่านี้มากที่สุดแห่งหนึ่งในฟาร์มของเขา ชีวิตที่วัดได้ของผู้เลี้ยงกระต่าย Dymkovo หยุดชะงักจากภัยพิบัติทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2412 กระบวนการทำลายหินคาร์สต์ทำให้ระดับฝั่งขวาของ Vyatka ลดลง 12 เซนติเมตร ซึ่งทำให้เกิดน้ำท่วมใน Dymkovo (ตั้งแต่นั้นมาชุมชนก็จมน้ำตายทุกปี) น้ำท่วมครั้งนี้สร้างความประหลาดใจให้กับชาวเมืองเป็นอย่างมาก ในเวลาเพียง 2-3 ชั่วโมง ประชากรกระต่ายเกือบทั้งหมดก็เสียชีวิต โดยถูกคลื่นซัดหายไปในเหวของ Vyatka ที่มีน้ำสูง คนเดียวที่พยายามต่อสู้กับสภาพอากาศและช่วยชีวิตสัตว์มีค่าคือ Mazai Taranov วัตถุหลักของการค้นหาคือเฟอร์ดินันด์ ความพยายามของ Mazai ได้รับรางวัล ในวันที่สองของปฏิบัติการค้นหาและช่วยเหลือ เขาพบว่าสัตว์เลี้ยงของเขาลอยอยู่บนลังเบียร์ ระหว่างทาง Taranov สามารถช่วยชีวิตกระต่ายตัวเมียได้หลายสิบตัว
น้ำลดลงภายในหนึ่งสัปดาห์ และเหตุการณ์ดังกล่าวทำให้เกิดเสียงสะท้อนอย่างมากในสื่อท้องถิ่น คำพูดของภัยพิบัติมาถึงเมืองหลวงและในฉบับเดือนกรกฎาคมของ St. Petersburg Vedomosti บทความ "เกษตรกรผู้เลี้ยงเนื้อ Mazai Taranov ช่วยกระต่าย" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับบทกวีของ Nekrasov Taranov พยายามดำเนินกระบวนการเพาะพันธุ์กระต่าย Dymkovo ต่อ แต่จากความเครียดที่เกิดขึ้น กระต่ายตัวเมียที่ได้รับการช่วยเหลือโดย Mazai จึงสูญเสียความสามารถในการสืบพันธุ์ ต่อมาพวกเขาถูกชาว Taranov บริโภคเป็นอาหาร และเฟอร์ดินันด์เสียชีวิตด้วยสาเหตุตามธรรมชาติในปี พ.ศ. 2414 นี่คือวิธีที่กระต่าย Dymkovo สายพันธุ์มหัศจรรย์หายไป
หากไม่มีกิจกรรมโปรดของเขา Mazai Taranov ก็เริ่มดื่มด้วยความโศกเศร้า ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เขาตระหนักถึงพรสวรรค์ในการแกะสลักและระบายสีของเล่นดินเผา ในตอนแรกเขาแกะสลักเพียงกระต่ายและจากนั้นก็ย้ายไปที่องค์ประกอบที่ซับซ้อนมากขึ้น "ผู้หญิงกับแอก" และ "ผู้หญิงกับแพะ" Taranov สอนงานอดิเรกใหม่ของเขาให้กับภรรยา ลูก ๆ ญาติและคนรู้จักมากมาย - อดีตผู้เลี้ยงกระต่ายซึ่งรู้สึกเศร้าโศกเช่นกัน เมื่อเวลาผ่านไปประชากรที่ทำงานทั้งหมดในนิคมได้ทำของเล่นดินเหนียวซึ่งในไม่ช้าชื่อ "Dymkovo" ก็มีความเกี่ยวข้อง จนถึงทุกวันนี้ ของเล่น Dymkovo เป็นหนึ่งในจุดเด่นของ Vyatka
แต่พวกเขากลับลืมเรื่องกระต่ายมหัศจรรย์ไปเสีย จริงอยู่ บางครั้งนักล่าที่มีประสบการณ์ก็พูดถึงกระต่ายยักษ์ที่พบในพื้นที่องค์การคอมมิวนิสต์สากล แม้ว่าเราจะยังไม่สามารถยิงได้แม้แต่นัดเดียวก็ตาม
เวียเชสลาฟ ไซคชิน
สมาชิกที่สอดคล้องกันของสถาบันวิจัยการเพาะพันธุ์กระต่าย All-Russian
ปรมาจารย์ประติมากรในชั้นเรียน "กวางปศุสัตว์"
นักสร้างโมเดลประเภทที่ 1 คลาส "เลดี้"
คำถามต้นแบบของฮีโร่ของบทกวี "" แทบไม่เคยเกิดขึ้นเลย ผู้ช่วยชีวิตกระต่ายที่มีชื่อเสียงนั้นถูกมองว่าเป็นตัวละครในวรรณกรรมล้วนๆ อย่างไรก็ตามในวรรณคดีมีการกล่าวกันว่าปู่มาไซเป็นคนจริงและเป็นรูปธรรม แต่ฟังดูน่าเบื่อและไม่น่าเชื่อมากนัก: (1902): "กวีทิ้งคำอธิบายของบทกวี Miskovskaya ไว้ในบทกวี "ปู่มาไซและ กระต่าย” Vezhi ซึ่ง Mazai ผู้เฒ่ามาจากนั้นเป็นของ Volost คนเดียวกัน” 439 - A.V. Popov (1938): “หมู่บ้าน Malye Vezhi ที่ซึ่ง Mazai หนึ่งในเพื่อนนักล่าของ Nekrasov ยังมีชีวิตอยู่” 440 - V.V. Kastorsky (1958): “คุณปู่มาไซไม่ใช่คนสมมติ นี่คือ (...) ชาวนา Kostroma เพื่อนล่าสัตว์ของ Nekrasov ทายาทของปู่มาไซยังคงอาศัยอยู่ในภูมิภาคโคสโตรมาภายใต้ชื่อมาไซกินส์ * » 441 - A.F. Tarasov (1977): “พระเอกของบทกวี “ปู่มาไซ...” เป็นคนจริงๆ” 442 .
Mazai ปู่ผู้โด่งดังอาศัยอยู่ใน Vezhi วลีที่คุ้นเคย "ปู่มาไซ" ถูกมองว่าเป็นชื่อที่ถูกต้องมานานแล้ว แต่แน่นอนว่านี่เป็นเพียงชื่อเล่นของหมู่บ้านเท่านั้น มีการระบุไว้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในวรรณคดีว่าทายาทของปู่ของ Mazai ที่อาศัยอยู่ใน Vezhi ใช้นามสกุล Mazaikhina 443 .
โชคดีที่เรามีโอกาสที่จะกำหนดชื่อของบุคคลที่เรารู้จักมาตั้งแต่เด็กในฐานะปู่ของมาไซ ประการแรกตามเรื่องราวการแก้ไขในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 มีตระกูล Mazaikhin เพียงตระกูลเดียวใน Vezhi ประการที่สองในครอบครัวนี้มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถเป็นต้นแบบของฮีโร่ Nekrasov ในตำนานได้
ผู้ก่อตั้งตระกูล Mazaikhin คือชาวนา Savva Dmitrievich Mazaikhin (พ.ศ. 2314 - 2385) หากในเรื่องการแก้ไขปี 1834 เขาถูกระบุเพียงว่า "Sava Dmitriev" 444 จากนั้นในเทพนิยายปี 1850 แม้ว่าเขาจะเสียชีวิตในปี 2385 เขาก็ถูกบันทึกไว้ในชื่อ "Savva Dmitriev Mazaikhin" 445 - ด้วยเหตุนี้ Savva Dmitrievich จึงกลายเป็นบุคคลแรกที่ได้รับนามสกุล "Mazaikhin" อย่างเป็นทางการ นามสกุลนี้มองเห็นราก "มาไซคา" ได้ชัดเจน แต่เราไม่พบคำดังกล่าวในพจนานุกรมใด ๆ และเราไม่รู้ว่ามันหมายถึงอะไร อาจเป็นไปได้ว่านามสกุล "Mazaikhin" มีมาตั้งแต่ยุค 30 ศตวรรษที่ XIX ใน Vezhi หยั่งรากและหลังจากนั้นไม่กี่ทศวรรษรุ่นที่ถูกตัดทอน - Mazai - ก็ได้รับการยอมรับทั่วรัสเซีย ในปี 1801 Savva Dmitrievich มีลูกชายคนหนึ่งซึ่งได้รับชื่ออีวานเมื่อรับบัพติศมา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาได้รับบัพติศมาในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าในสปา (Spas-Vezhi) และแน่นอนว่าเมื่อรับบัพติศมาไม่มีใครคิดเลยว่าในที่สุดทารกคนนี้จะกลายเป็นมาเซย์ปู่ผู้โด่งดังในที่สุด
เห็นได้ชัดว่าในช่วงต้นยุค 20 ศตวรรษที่ 19 Ivan Savvich แต่งงานกับสาวชาวนา Feodora Kuzminichna (ในเรื่องการแก้ไขในปี 1850 เธอถูกระบุว่าเป็น "Feodora Kozmina") 446 ซึ่งอายุน้อยกว่าเขาหนึ่งปี - เธอเกิดในปี 1802 447 Savva Dmitrievich เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2385 448 และแน่นอนว่าถูกฝังอยู่ในสุสานในสปาส์ หัวหน้าครอบครัวคือ Ivan Savvich ซึ่งตอนนี้มีลูกชายสองคนคือ Kodrat * (เกิด พ.ศ. 2366) และอีวาน (เกิด พ.ศ. 2368) 449 - ในเรื่องราวการแก้ไขปี 1850 ลูกชายคนโตของ Ivan Savvich ถูกระบุว่าเป็น "Kondratey" เช่น Kondrat 450 แต่ในหนังสือเมตริกเขาเรียกว่าโคดราต 451** .
ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Ivan Savvich Mazaikhin และปู่ Mazai เป็นบุคคลเดียวกันหรืออย่างแม่นยำกว่านั้นคือ Ivan Savvich ทำหน้าที่เป็นต้นแบบของบทกวีเกี่ยวกับคุณปู่ Mazai เห็นได้ชัดว่าชื่อของ Ivan Savvich ในหมู่บ้านคือ Mazai *** และชื่อเล่นนี้เป็นนามสกุลของเขาแบบตัดทอน
คำอธิบายอย่างหนึ่งเกี่ยวกับที่มาของชื่อเล่น "มาไซ" มีอยู่ในเรียงความของ A. M. Chasovnikov **** “ The Stove of Grandfather Kondrat” ตีพิมพ์ในปี 1963 ในบทความนี้ ผู้เขียนเล่าว่าราวปี 1940 เขากำลังตกปลาในบริเวณอ่างเก็บน้ำ Kostroma ในอนาคต และท่ามกลางสายฝนเขาได้เข้าไปหลบภัยในกระท่อมของเพื่อนคนหนึ่งของเขา คุณปู่ Kondrat Orlov (ผู้เขียนไม่ได้ระบุชื่อหมู่บ้าน) . ในระหว่างการสนทนา ปรากฎว่าปู่ Kondrat เป็นญาติของปู่ Mazai ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของแม่ของเขา 454 - สำหรับคำถามของ Chasovnikov ว่าเขาจำ Mazai ได้หรือไม่คุณปู่ Kondrat ตอบว่า: "ฉันจำได้ดี ตอนที่มาไซเสียชีวิตฉันอายุยี่สิบปี” 455 - ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายของชื่อเล่น “มาไซ” ปู่คอนดราตพูดว่า: “นั่นคือชื่อเล่นของเขา เขาปล่อยให้กระสุนผ่านสัตว์ร้ายอย่างที่เราพูดเขาทามัน มาเซย์และมาเซย์! ชื่อเล่นกลายเป็นนามสกุล" 456 - อย่างไรก็ตาม ข้อความนี้เป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่ง ประการแรก ผู้เขียนไม่ได้ระบุว่าเขาคุยกับคุณปู่คอนดราตที่หมู่บ้านใด ประการที่สองตามคำให้การที่เชื่อถือได้ของ L.P. Piskunov ในช่วงก่อนสงคราม Vezha และ Vederki ไม่มีชายชราสักคนเดียวชื่อ Kondrat Orlov ดูเหมือนว่าทุกสิ่งที่ A. M. Chasovnikov เขียนเป็นผลจากจินตนาการทางศิลปะของเขา
Mazai ปู่ที่แท้จริงนั้นเป็นนักล่าและนักแม่นปืนที่ยอดเยี่ยมอย่างไม่ต้องสงสัย เขาเริ่ม "เปื้อน" ปืนเมื่ออายุมากขึ้นเท่านั้น ดังที่ Nekrasov เขียน:
Mazai ไม่ได้ใช้เวลาทั้งวันโดยไม่มีการล่าสัตว์
หากเขาดำเนินชีวิตอย่างรุ่งโรจน์ เขาจะไม่รู้จักความกังวล
หากเพียงดวงตาไม่เปลี่ยนแปลง:
มาไซเริ่มพุดเดิ้ลบ่อยๆ (II, 322)
อย่างไรก็ตาม ชื่อเล่นที่มั่นคงมักจะมอบให้กับคนในวัยหนุ่มสาวหรือวัยผู้ใหญ่ตอนต้น โดยจะไม่ค่อยได้รับฉายานี้ในวัยชรา การคัดค้านที่สำคัญที่สุดคือตามที่ระบุไว้ข้างต้น Savva Dmitrievich Mazaikhin พ่อของ Ivan Savvich เป็นคนแรกที่ใช้นามสกุล Mazaikhin ดังนั้นหากใครก็ตามที่ "ล้มเหลว" ในการตามล่าก็คือเขานั่นเอง
ความใกล้ชิดของ Ivan Savvich กับ Nekrasov น่าจะเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ศตวรรษที่ XIX เมื่อเขาอายุประมาณ 65 ปีแล้ว และลูกชายทั้งสองของเขาอายุประมาณ 40 ปี ดังนั้นมีเพียง Ivan Savvich เท่านั้นที่สามารถเป็นปู่มาเซย์ได้
สามารถคัดค้านการระบุ I. S. Mazaikhin กับคุณปู่ Mazai ที่บทกวีกล่าวถึงเรื่องหลัง:
เขาเป็นม่าย ไม่มีบุตร และมีหลานชายเพียงคนเดียว (II, 322)
ครั้งสุดท้ายที่ Fedora Kuzminichna ภรรยาของ Ivan Savvich ถูกกล่าวถึงคือในปี 1858 เมื่อเธออายุ 55 ปี ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 Ivan Savvich อาจกลายเป็นม่ายได้ คำว่า "ไม่มีบุตรมีหลานชายเท่านั้น" เห็นได้ชัดว่าควรนำมาประกอบกับความจริงที่ว่าบทกวีของ Nekrasov ยังไม่ใช่เรียงความสารคดี แต่เป็นงานศิลปะ ในปี พ.ศ. 2401 I. S. Mazaikhin มีบุตรชายสองคนคือ Kodrat และ Ivan และหลานอีกห้าคน Kodrat Ivanovich และภรรยาของเขา Nastasya Lavrentyeva (เกิด พ.ศ. 2366) มีลูกสามคนในปี พ.ศ. 2401: ลูกสาวมาเรีย (พ.ศ. 2391) และบุตรชาย Trifon (พ.ศ. 2397) และ Vasily (พ.ศ. 2400) 457 - Ivan Ivanovich และ Pelageya Davydova ภรรยาของเขา (เกิด พ.ศ. 2374) มีลูกสองคนในเวลาเดียวกัน: ลูกสาว Matryona (พ.ศ. 2397) และลูกชาย Vasily (พ.ศ. 2400) (มีลูกชายคนหนึ่งชื่อ Alexander เกิดในปี พ.ศ. 2393 แต่เขา เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2398) 458 - ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 จำนวนหลานของ I. S. Mazaikhin อาจเพิ่มขึ้น ให้เราย้ำอีกครั้งว่าบทกวีเกี่ยวกับคุณปู่มาไซเป็นงานศิลปะและเห็นได้ชัดว่า Nekrasov พิจารณาว่าการที่กวีมาไซไม่มีลูกและมีหลานชายเพียงคนเดียวนั้นเหมาะสมกว่า
เราได้เขียนไว้ข้างต้นเกี่ยวกับข้อสันนิษฐานของ V.N. Osokin ว่าฮีโร่ของบทกวี "ผึ้ง" ที่ไม่ได้เอ่ยชื่อผู้เลี้ยงผึ้งเก่าคือปู่มาไซ ให้เรานึกถึงบทกวีนี้ซึ่งพระเอกบอกคนที่สัญจรไปมา:
เพศสัมพันธ์น้ำผึ้ง! กินกับขนมปังหนึ่งก้อน
ฟังอุปมาเรื่องผึ้ง!
วันนี้น้ำทะลักเกินวัด
เราคิดว่ามันเป็นเพียงน้ำท่วม
สิ่งเดียวที่แห้งคือหมู่บ้านของเรา
ในสวนที่เรามีรังผึ้ง
ผึ้งยังคงถูกล้อมรอบด้วยน้ำ
เขามองเห็นป่าไม้และทุ่งหญ้าอยู่ไกล ๆ
และมันก็บินได้ - ไม่มีอะไรเบา
แล้วมันจะบินกลับบรรทุกได้อย่างไร
ที่รักของฉันไม่มีกำลังเพียงพอ - ปัญหา!
น้ำเต็มไปด้วยผึ้ง
คนงานจมน้ำ คนใจจมน้ำ!
เรากำลังจะตายเพื่อช่วยคนบาป
คุณจะไม่มีวันเดาได้ด้วยตัวเอง!
ขอให้มันจัดการคนดี
คุณจำคนที่สัญจรไปมาในการประกาศได้หรือไม่?
เขาแนะนำคนของพระคริสต์!
ฟังนะลูก เราช่วยผึ้งได้อย่างไร:
ต่อหน้าผู้สัญจรผ่านไปมา ฉันรู้สึกโศกเศร้าและโศกเศร้า
“คุณควรกำหนดหลักชัยให้พวกเขาไปถึงดินแดนแห้ง”
เขาเป็นคนพูดคำนั้น!
คุณเชื่อไหม: แค่ก้าวสีเขียวครั้งแรก
พวกเขาเอามันลงน้ำและเริ่มติดมัน
ผึ้งเข้าใจทักษะที่ยุ่งยาก:
ดังนั้นพวกเขาจึงไปพักผ่อน!
เหมือนกับการสวดมนต์บนม้านั่งในโบสถ์
พวกเขานั่งลงและนั่ง -
บนเนินเขาบนหญ้า
ในป่าและทุ่งนามีความสง่างาม:
ผึ้งไม่กลัวที่จะบินไปที่นั่น
ทั้งหมดนี้มาจากคำพูดดีๆ คำเดียว!
กินเพื่อสุขภาพของคุณเราจะอยู่กับน้ำผึ้ง
ขอพระเจ้าอวยพรผู้ที่สัญจรไปมา!
ชายคนนั้นเสร็จแล้วก็ข้ามตัวเองไป
เด็กชายทำน้ำผึ้งและขนมปังเสร็จแล้ว
ในขณะเดียวกันฉันก็ฟังคำอุปมาของ Tyatina
และโค้งคำนับต่ำสำหรับผู้สัญจรไปมา
เขายังตอบพระเจ้า (II, 291-292)
บทกวีฉบับหนึ่งกล่าวว่า:
หมู่บ้าน Vezhi ตั้งอยู่ "บนเนินเขา" ที่ตั้งตระหง่านอยู่ท่ามกลางทุ่งหญ้าอันกว้างใหญ่
ความคิดของ V. N. Osokin ที่ว่าพระเอกของบทกวี "ผึ้ง" คือปู่มาไซนั้นน่าสนใจอย่างยิ่งและใคร ๆ ก็อดไม่ได้ที่จะแบ่งปันมัน จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่ามาไซตัวจริงเลี้ยงผึ้งไว้ เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวเมือง Vezha เพาะพันธุ์ผึ้งมาเป็นเวลานาน ตามที่คุณพ่อ เจค็อบ นิฟอนตอฟ ในคริสตศักราช 70-80 ในศตวรรษที่ 19 มีลมพิษมากกว่า 300 ลมพิษใน Miskovo volost 459 - L.P. Piskunov รายงานว่าในช่วงทศวรรษที่ 30-50 ศตวรรษที่ XX 5-6 ครอบครัวใน Vezhi มีรังผึ้ง 8-10 ลมพิษ 460 - “ ความอุดมสมบูรณ์ของผึ้งและผู้เลี้ยงผึ้ง” L.P. Piskunov เขียน“ อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าทุ่งหญ้าน้ำของเรามีสมุนไพรหลากหลายชนิดและมีดอกไม้มากมายเติบโต ฉันจำได้ว่าเมื่อคุณเดินไปตามเส้นทางทุ่งหญ้าระหว่างการทำหญ้าแห้งครั้งแรก กลิ่นน้ำผึ้งเล็ดลอดออกมาจากหญ้าและแนวลมที่เพิ่งตัดใหม่” 461 - ในบันทึกความทรงจำของ L.P. Piskunov มีการยืนยันโดยตรงถึงสิ่งที่กล่าวไว้ในบทกวี "Bees" เขาเขียนว่า “ในวันที่อากาศอบอุ่นในช่วงน้ำท่วม น้ำผึ้งเริ่มไหลครั้งแรกด้วยต้นวิลโลว์และไม้แดง ซึ่งเป็นกลุ่มแรกที่ออกดอก “ลูกแกะ” ในเวลานี้ เมื่อทุ่งหญ้าถูกน้ำท่วม ผึ้งก็ต้องบินเข้าไปในป่าไปไกล บางครั้งผึ้งก็ถูกจับได้จากสภาพอากาศเลวร้าย ทั้งลมแรง ฝนตก และผึ้งหลายตัวก็ตาย ตกลงไปในน้ำ และจมน้ำตาย โดยส่วนตัวฉันต้องสังเกตสิ่งนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง (...) เมื่อคุณนั่งเรือบนโพรงในฤดูใบไม้ผลิ” 462 .
ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นสับสนกับความจริงที่ว่าในบทกวีหมู่บ้าน Mazaya ถูกเรียกว่า "Vezhi น้อย" (ชื่อนี้ไม่ได้บันทึกไว้ในเอกสารใด ๆ ) ในขณะที่ปลายศตวรรษที่ 19 ก็เรียกง่ายๆว่า Vezhi ชื่อของหมู่บ้าน Mazaya “Malye Vezhi” ทำให้เกิดความสับสนเมื่อ Vezhi สับสนกับหมู่บ้าน Spas-Vezhi (สปา) B.V. Gnedovsky ตั้งข้อสังเกตว่า Nekrasov ในบทกวีเกี่ยวกับคุณปู่ Mazai“ เรียก (...) หมู่บ้าน Spas“ Little Vezhas”” 463 - หลังจาก B.V. Gnedovsky ผู้เขียนหลายคนเกิดข้อผิดพลาดนี้ซ้ำ A.F. Tarasov: “หมู่บ้านปู่มาไซ – Small Vezhi (Spas-Vezhi)” 464 - V. G. Bryusova เขียนเกี่ยวกับ "โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงจากหมู่บ้าน Malye Vezhi เรียกว่า "Spas-Vezhi"" 465 - E.V. Kudryashov พูดถึงวัดเดียวกันเขียนว่า: "โบสถ์ตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้านโบราณ Spas และ Vezhi" 466 (แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วโบสถ์แห่งนี้ตั้งอยู่ที่ชานเมืองหมู่บ้าน Spas ห่างจากหมู่บ้าน Vezhi หนึ่งไมล์) N.K. Nekrasov รวม Vezhi กับ Spas เข้าด้วยกันโดยไม่ได้ตั้งใจ “ใน “พื้นที่ราบต่ำ” เขาเขียนว่า “มีหมู่บ้านมาลี เวชิ” ข้างๆ มีหมู่บ้านชื่อ “สปา” ซึ่งแพร่หลายในสมัยก่อน มันรวมเข้ากับ Vezhi และกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Spas-Vezhi” 467 - แน่นอนว่านี่ไม่เป็นความจริง จนถึงกลางทศวรรษที่ 50 ศตวรรษที่ XX และหมู่บ้าน Vezhi และหมู่บ้าน สปาเป็นหมู่บ้านที่แยกจากกันซึ่งอยู่ห่างจากกันหนึ่งกิโลเมตร
ดังที่คุณทราบ มีประเพณีมานานแล้วที่หมู่บ้านสองแห่งซึ่งมีชื่อเดียวกันและตั้งอยู่ใกล้กันมีชื่อที่ชัดเจน: Maloe (s) และ Bolshoye (s) ตัวอย่างเช่นในเขต Kostroma เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีชื่อ "คู่" ดังต่อไปนี้: Bolshie Soli - Malye Soli, Bolshoye Andreikovo - Maloe Andreikovo, Bolshie Bugry - Malye Bugry เป็นต้น โดยปกติแล้วชื่อดังกล่าวจะปรากฏขึ้นเมื่อมีบางคน ชาวบ้านถูกไล่ออกจากหมู่บ้านหนึ่ง และก่อตั้งหมู่บ้านใหม่โดยใช้ชื่อเดียวกัน ในกรณีนี้ หมู่บ้านใหม่จะได้รับคำนำหน้าว่า "เล็ก" และหมู่บ้านเก่า - "ใหญ่" * - มีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าครั้งหนึ่งผู้อยู่อาศัยจาก Spas บางคนย้ายไปที่ Vezhi และหมู่บ้านเหล่านี้เริ่มถูกเรียกว่า Bolshie Vezhi (สปา) และ Malye Vezhi (Vezhi) เมื่อเวลาผ่านไป ตัวแปร Bolshiye Vezhi เห็นได้ชัดว่าสามารถแทนที่ด้วยชื่อ Spas-Vezhi (ต่อมา - Spas) และชื่อ Malye Vezhi ซึ่งยังคงอยู่โดยไม่มีคู่ถูกลืมและกลายเป็น Vezhi
สิ่งสำคัญในบทกวี "ปู่มาไซและกระต่าย" คือเรื่องราวของน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิซึ่งมาไซช่วยกระต่ายไว้ ในตอนต้นของบทกวีเกี่ยวกับการรั่วไหลกล่าวว่า:
(น้ำเข้าใจพื้นที่ทั้งหมดนี้ *
,
หมู่บ้านจึงปรากฏตัวขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ
เช่นเดียวกับเวนิส) (II, 322)
วาดโดย D. Shmarinov 2489
ในช่วงน้ำท่วม มาไซ คุณปู่ผู้ใจดีได้ช่วยชีวิตกระต่ายที่กำลังจะตาย ให้เราเตือนทุกคนถึงข้อความที่รู้จักกันดี:
“...ฉันจะไปเอาฟืนมา
ฉันลงเรือ - มีจำนวนมากจากแม่น้ำ
ในฤดูใบไม้ผลิน้ำท่วมก็มาหาเรา -
ฉันไปจับพวกเขา น้ำกำลังมา..
ฉันเห็นเกาะเล็ก ๆ แห่งหนึ่ง -
กระต่ายก็รวมตัวกันเป็นฝูง
มีการรวบรวมน้ำทุกนาที
ถึงสัตว์ที่น่าสงสาร ไม่มีอะไรเหลืออยู่ข้างใต้พวกเขา
กว้างน้อยกว่าอาร์ชินของแผ่นดิน
มีความยาวไม่ถึงหนึ่งฟาก
จากนั้นฉันก็มาถึง: หูกำลังพูดพล่อยๆ
คุณไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ ฉันเอาอันหนึ่ง
เขาสั่งคนอื่น: กระโดดเอง!
กระต่ายของฉันกระโดด - ไม่มีอะไร!
ทีมเฉียงเพิ่งนั่งลง
เกาะทั้งเกาะหายไปใต้น้ำ:
“นั่นสินะ!” ฉันพูดว่า:“ อย่าเถียงกับฉัน!
ฟังนะ กระต่ายทั้งหลาย ถึงปู่มาไซ!” (II, 324)
ในช่วงน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิใน Zarechye สัตว์ต่างๆ - หมาป่า, กระต่าย, สุนัขจิ้งจอก, หมูป่า, กวางมูซ - พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก หลายคนเสียชีวิต L.P. Piskunov เล่าถึงน้ำท่วมในปี 1936 เมื่อ Vezhi “ น้ำท่วมมากจนบ้านหลายหลังน้ำไปถึงหน้าต่างชั้นหนึ่ง (...) ในเวลานี้พื้นที่ป่าไม้จำนวนมากถูกน้ำท่วม มีเกาะเล็ก ๆ เพียงไม่กี่เกาะในป่าที่ไม่ถูกน้ำท่วม แล้วสัตว์ก็ตายไปมากมาย กวางมูซว่ายมองหาเกาะต่าง ๆ แล้วไม่พบก็จมน้ำตาย ต่อมาคนของเราพบซากที่บวมอยู่ในป่าและโพรงไม้ เมื่อกระต่ายผืนสุดท้ายเหลือจากใต้พวกมัน พวกมันว่าย จมน้ำ ปีนขึ้นไปบนตอไม้ ต้นไม้ที่คดเคี้ยว และท่อนไม้ มีผู้ชายบางคนพาพวกเขาออกไปที่หมู่บ้านหรือส่งพวกเขาบนเกาะที่ไหนสักแห่งในป่า “ครั้งหนึ่งพ่อของฉันเคยขี่บอตนิกเพื่อตากเชือกให้แห้ง และได้พบกับหมาป่าที่ตายแล้วในป่า ซึ่งกำลังว่ายอยู่บนท่อนไม้หนาๆ นอนคว่ำหน้าและเกาะท่อนไม้ด้วยอุ้งเท้าหน้า” 470 .
E. P. Dubrovina กล่าวคำพูดสำคัญเพื่อยืนยันว่า Nekrasov กำลังถ่ายทอดเรื่องจริงของ Mazai บทกวีกล่าวว่ากระต่าย "มีหูเนย" นักวิจัยให้คำจำกัดความของคำว่า "เพื่อให้หูของคุณแตก" (เช่น ขยับจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่ง) ว่าเป็นวิภาษวิธีของ Kostroma ล้วนๆ ซึ่งเธอบันทึกไว้ในสุนทรพจน์ของผู้เฒ่าคนแก่ของภูมิภาค Kostroma ในหมู่บ้าน Spas, Shunga และหมู่บ้าน เนกราโซโว (เดิมชื่อ สวาตเต) 471 .
ในงานของ Nekrasov บทกวีเกี่ยวกับคุณปู่มาไซครอบครองสถานที่พิเศษ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครจะโต้แย้งได้ว่านี่เป็นผลงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของกวีในปัจจุบันและปู่มาไซเป็นฮีโร่ที่รักที่สุดของ Nekrasov อดไม่ได้ที่จะแปลกใจว่าทำไมจากปากกาของกวีที่บรรยายชีวิตชาวรัสเซียเกือบตลอดเวลาด้วย "ผู้กล่าวหาด้านเดียวที่มืดมนและร้ายกาจ" (A. V. Tyrkova-Williams) บทกวีที่สดใสและใจดีไร้การบอกเลิกโดยสิ้นเชิง ออกมา
เป็นที่น่าสังเกตว่าในงานของผู้ที่ไม่ใช่นัก Krasologist (ทั้งก่อนการปฏิวัติและโซเวียต) "ปู่มาไซ ... " มักจะพูดถึงอย่างจำกัดหรือไม่เลย อาจชี้ให้เห็นถึงผลงานที่น่านับถือและสื่อการสอนสำคัญๆ มากมาย ซึ่งไม่ได้กล่าวถึงบทกวีนี้ด้วยคำเดียว แน่นอนว่าความเงียบนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ “ปู่มาไซ...” อยู่นอกกระแสหลักของกวีนิพนธ์ของ Nekrasov โดยมีภาพความโศกเศร้าของผู้คนอยู่ตลอดเวลาและเรียกร้องให้มีการลุกฮือ V.V. Zhdanov หนึ่งในไม่กี่คนที่กล่าวถึงเขาเน้นย้ำว่า "เรื่องราวเกี่ยวกับคุณปู่ชาวนา Kostroma ผู้ซึ่งเก็บกระต่ายที่กำลังจะตายไว้ในเรือของเขาในช่วงน้ำท่วม บทกวีตื้นตันใจด้วยความรักที่แท้จริงต่อ (...) ธรรมชาติสำหรับผู้คนใน "พื้นที่ราบลุ่ม" ที่ Nekrasov ชอบล่าสัตว์ บทกวีที่อุทิศให้กับเด็ก ๆ ชาวรัสเซีย (...) ถือกำเนิดในช่วงเวลาแห่งความสงบทางจิตใจและความเงียบสงบซึ่งกวีมักจะหมกมุ่นอยู่กับตัวเองเมื่อเขาพบว่าตัวเองอยู่กับธรรมชาติหรืออยู่ท่ามกลางผู้คนในหมู่บ้าน ดังนั้นบทกวีเหล่านี้จึงมีสีสันสดใส โครงเรื่องที่ไม่ใช่นิยาย อารมณ์ขันพื้นบ้านอย่างแท้จริง” 472 - แน่นอนว่าบทกวีเกี่ยวกับคุณปู่มาไซนั้นเป็นผลงานที่ดีที่สุดของ Nekrasov ซึ่งสะท้อนถึงสิ่งที่สว่างที่สุดทั้งหมดที่อยู่ในจิตวิญญาณของกวี
เราไม่รู้ว่า I. S. Mazaikhin เสียชีวิตเมื่อใดดังนั้นเราจึงไม่รู้ว่าเขามีชีวิตอยู่เพื่อดูการตีพิมพ์บทกวีหรือไม่ การสำรวจสำมะโนแก้ไขไม่ได้ดำเนินการอีกต่อไปหลังจากปี พ.ศ. 2401 หนังสือเมตริกของ Church of the Transfiguration in Spas ได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2422 เท่านั้น เห็นได้ชัดว่า I. S. Mazaikhin เสียชีวิตเมื่อเปลี่ยนยุค 60 และ 70 ศตวรรษที่สิบเก้า แน่นอนว่าพิธีศพของเขาเกิดขึ้นในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงใน Spas-Vezhi เขาถูกฝังไว้ใกล้กำแพงในสุสานประจำตำบล หาก I. S. Mazaikhin เสียชีวิตก่อนปี พ.ศ. 2418 พระสงฆ์คุณพ่อ โยอันน์ เดมิดอฟ * - หากต้นแบบของคุณปู่มาไซเสียชีวิตหลังปี พ.ศ. 2418 คุณพ่อ. Sosipater Dobrovolsky (1840 - 1919) ซึ่งดำรงตำแหน่งอธิการบดีของโบสถ์ Transfiguration เป็นเวลา 44 ปี - ตั้งแต่ปี 1875 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1919 474 .
ชะตากรรมของทายาทรุ่นแรกของ I. S. Mazaikhin นั้นเป็นที่สนใจอย่างมาก เขียนไว้ข้างต้นว่าหนึ่งในคุณลักษณะของ Kostroma Zarechye คือทั้งคริสเตียนออร์โธดอกซ์และสมัครพรรคพวกของผู้เชื่อเก่าหลายคนอาศัยอยู่ที่นี่เคียงข้างกัน (ตามคำพูดของ N. N. Vinogradov ที่นี่ในแต่ละหมู่บ้านมี "ห้าศรัทธาสิบพูดคุย" 475 - ตัวแทนของ "ศรัทธา" ที่แตกต่างกันมักจะย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง สาเหตุหลักของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวคือการแต่งงาน เมื่อคนหนุ่มสาวที่ตกหลุมรักกันนั้นอยู่คนละนิกาย ในกรณีเช่นนี้ เรื่องนี้มักจบลงด้วยการที่เจ้าบ่าวเปลี่ยนใจเลื่อมใสศรัทธาของเจ้าสาว หรือในทางกลับกัน ในชะตากรรมของทายาทของ I. S. Mazaikhin คุณลักษณะของภูมิภาคนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุด
เห็นได้ชัดว่าลูกชายของ I. S. Mazaikhin, Ivan Ivanovich Mazaikhin (เกิด พ.ศ. 2368) ในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ก่อนที่เขาจะแต่งงานกับ Pelageya Davydova (เกิด พ.ศ. 2364) ออกจากออร์โธดอกซ์และกลายเป็นผู้เชื่อเก่าโดยไม่มีนักบวชความรู้สึกของ Netovsky ** .
ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 60 ในศตวรรษที่ 19 (อาจเป็นในช่วงชีวิตของพ่อของเขา) Ivan Ivanovich ได้สร้างบ้านหินใน Vezhi (ไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นหลานชายของเขา S.V. Mazaikhin ซึ่งอาศัยอยู่ในนั้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ) ไม่ทราบเวลาที่แน่นอนในการก่อสร้างบ้าน แต่จนถึงต้นทศวรรษที่ 50 ในศตวรรษที่ 20 กระป๋อง "Russian Insurance Company" ที่มีข้อความว่า "Insured 1870" แขวนอยู่บนผนัง ดังนั้น จึงน่าจะสร้างขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ศตวรรษ. “ บ้าน Mazaikhin” ใน Vezhi กลายเป็นหนึ่งในบ้านชาวนาหินแห่งแรกไม่เพียง แต่ในภูมิภาค Zaretsky และในเขต Kostroma แต่ยังอยู่ในจังหวัด Kostroma ทั้งหมดด้วย มันมีลักษณะคล้ายกับคฤหาสน์ขุนนางในเมืองชนชั้นกลาง - สองชั้นโดยมีหน้าต่างชั้นสองด้านบนเป็นรูปครึ่งวงกลมพร้อมเสาประดับบนผนัง L.P. Piskunov ให้การเป็นพยานว่า "บ้าน Mazaikhin" ตามที่เรียกใน Vezhi "เป็นบ้านอิฐที่เก่าแก่ที่สุดในหมู่บ้าน (...) ในตอนแรกมีหน้าต่าง 3 บาน 2 ชั้น และในปี พ.ศ. 2413-23 มีการสร้างโบสถ์โดยมีหน้าต่างอีก 2 บานบน 2 ชั้น และมีโรงนาตลอดความกว้างของบ้าน เหนือหน้าต่างชั้นสอง มีป้ายโลหะขนาดเท่าแผ่นใหญ่ติดอยู่บนผนังซึ่งมีข้อความเขียนว่า (...) ดังต่อไปนี้:
“บริษัทประกันภัยรัสเซียทำประกันในปี 1870”
บ้านของเราอยู่ฝั่งตรงข้ามถนน และเรามักจะเห็นป้ายนี้จากหน้าต่าง” 477 - ในบทความอื่น L.P. Piskunov ชี้แจงชื่อบ้าน: "... บ้านของ Mazaikhin หรืออย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือบ้านของปู่ของ Mazai (ตามที่บางครั้งเรียกว่า)" 478 - ไปจนถึงวัย 50 ในศตวรรษที่ 20 ถนนที่บ้านมาไซคินตั้งอยู่เรียกว่าถนนมาไซคิน 479 .
Vasily Ivanovich Mazaikhin ลูกชายของ Ivan Ivanovich (เกิด พ.ศ. 2400) แต่งงานกับ Feodosia Kallistratova (Kallistratovna) ซึ่งอยู่ใน "ฐานะปุโรหิต" 480 - V.I. Mazaikhin แต่งงานกับ Maria Vasilievna ลูกสาวคนหนึ่งของเขากับพ่อค้าผู้มั่งคั่งซึ่งเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ Dmitry Evdokimovich Gordeev หลังอาศัยอยู่อย่างถาวรในที่ดิน Dor ของเขต Romanovsky ของจังหวัด Yaroslavl และมาที่เขต Kostroma เพื่อทำธุรกิจ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 D. E. Gordeev ซื้อที่ดิน 324 เอเคอร์ใน Zarechye และสร้างต้นมันฝรั่งในหมู่บ้าน Petrilov 481 - ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ด้วยการบริจาคของเขา โบสถ์ Mother of God-Kazan ใน Petrilov ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมด ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 D. E. Gordeev ได้สร้างโบสถ์ทรงโดมหลังเล็กๆ ขึ้นข้างๆ ซึ่งอุทิศในปี 1901 ในนามของทูตสวรรค์ของเขา - St. Demetrius พร้อมสุสานของครอบครัว 482 - ในความทรงจำของผู้จับเวลาเก่าของ Zarechye เขายังคงเป็น "ปรมาจารย์ Gordeev" 483 - หลังจากที่เขาเสียชีวิต (D.E. Gordeev เสียชีวิตในปี 2454) โรงงานใน Petrilov จนกระทั่งการปฏิวัติเป็นของลูกชายของเขา Alexander Dmitrievich Gordeev หลานชายของ I.S.
ลูกชายของ V.I. Mazaikhin, Sergei Vasilyevich Mazaikhin (พ.ศ. 2430 - 2516) รับบัพติศมาใน "Netovshchina" อย่างไรก็ตาม ต้องการแต่งงานกับหญิงสาวจากครอบครัวออร์โธดอกซ์ โดยผ่านพิธีศีลระลึกซึ่งดำเนินการโดยคุณพ่อ Sosipater Dobrovolsky ในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลง Spas-Vezhi (สปา) 12 มกราคม 2456 Sergei Vasilyevich เข้าร่วมอย่างเป็นทางการกับ Orthodoxy 484 - แปดวันต่อมา วันที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2456 ในโบสถ์เดียวกัน คุณพ่อ Sosipater แต่งงานกับ S.V. Mazaikhin และคนที่เขาเลือกซึ่งเป็นชาว Vezha, Alexandra Pavlovna Kuznetsova (พ.ศ. 2434 - 2510) 485 .
ในเดือนสิงหาคมใกล้เมือง Malye Vezhi
ด้วย Mazai ผู้เฒ่า ฉันเอาชนะนกปากซ่อมผู้ยิ่งใหญ่ได้
ทันใดนั้นมันก็เงียบลงเป็นพิเศษ
ดวงอาทิตย์กำลังเล่นบนท้องฟ้าผ่านเมฆ
มีเมฆก้อนเล็ก ๆ อยู่บนนั้น
และก็เกิดฝนตกหนัก!
ตรงและสว่างเหมือนท่อนเหล็ก
สายฝนก็ไหลทะลุพื้น
ด้วยพลังที่รวดเร็ว... ฉันและมาไซ
เปียกพวกเขาก็หายเข้าไปในโรงนาบางแห่ง
เด็ก ๆ ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับมาไซ
กลับบ้านทุกฤดูร้อน
ฉันอยู่กับเขาหนึ่งสัปดาห์
ฉันชอบหมู่บ้านของเขา:
ในฤดูร้อนทำความสะอาดให้สวยงาม
ตั้งแต่สมัยโบราณการกระโดดเข้าไปจะเกิดปาฏิหาริย์
ทั้งหมดจมอยู่ในสวนสีเขียว
บ้านที่อยู่ในนั้นตั้งอยู่บนเสาสูง
(น้ำเข้าใจพื้นที่ทั้งหมดนี้
หมู่บ้านจึงปรากฏตัวขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ
เหมือนเวนิส) มาไซเก่า
เขารักดินแดนอันต่ำต้อยของเขาด้วยความหลงใหล
เขาเป็นม่าย ไม่มีบุตร มีเพียงหลานชาย
เดินผิดทางมันน่าเบื่อสำหรับเขา!
สี่สิบไมล์ถึงโคสโตรมาตรงไป
เขาไม่สนใจที่จะวิ่งผ่านป่า:
“ป่าไม่ใช่ถนน โดยนก โดยสัตว์ร้าย
คุณสามารถโพล่งมันออกมาได้” - แล้วกอบลินล่ะ? - “ฉันไม่เชื่อ!
ครั้งหนึ่งฉันรีบโทรหาพวกเขาและรอ
ทั้งคืน - ฉันไม่เห็นใครเลย!
ในวันที่เห็ดคุณเก็บตะกร้า
กิน lingonberries และราสเบอร์รี่เป็นทางผ่าน
ในตอนเย็นนกกระจิบร้องเพลงอย่างอ่อนโยน
เหมือนกะรางหัวขวานในถังเปล่า
ฮูตส์; นกฮูกบินหนีไปในเวลากลางคืน
เขาถูกสกัด ดวงตาถูกดึงดูด
ตอนกลางคืน... ตอนกลางคืนฉันเองก็ขี้อาย:
มันเงียบมากในป่าตอนกลางคืน
เงียบสงบเหมือนอยู่ในโบสถ์หลังพิธี
บริการและประตูปิดอย่างแน่นหนา
มีต้นสนส่งเสียงดังเอี๊ยดไหม?
มันเหมือนกับหญิงชราบ่นตอนหลับ…”
Mazai ไม่ได้ใช้เวลาทั้งวันโดยไม่มีการล่าสัตว์
หากเขาดำเนินชีวิตอย่างรุ่งโรจน์ เขาจะไม่รู้จักความกังวล
หากเพียงดวงตาไม่เปลี่ยนแปลง:
มาไซเริ่มพุดเดิ้ลบ่อยๆ
อย่างไรก็ตาม เขาไม่สิ้นหวัง:
ปู่โพล่งออกมา - กระต่ายใบไม้
ปู่ขู่นิ้วข้างของเขา:
“ถ้าคุณโกหกคุณจะล้ม!” - เขาตะโกนอย่างมีอัธยาศัยดี
เขารู้เรื่องตลกมากมาย
เกี่ยวกับนักล่าหมู่บ้านผู้รุ่งโรจน์:
คุซย่าหักไกปืน
Spichek ถือกล่องติดตัวไปด้วย
เขานั่งอยู่หลังพุ่มไม้และล่อไก่ป่าสีดำ
เขาจะใช้ไม้ขีดกับเมล็ดพืช และมันจะโจมตี!
กับดักอีกคนหนึ่งเดินถือปืน
เขาถือหม้อถ่านติดตัวไปด้วย
“ทำไมต้องถือหม้อถ่านด้วย” -
มันเจ็บที่รัก มือของฉันเย็น
ถ้าฉันติดตามกระต่ายตอนนี้
ก่อนอื่นฉันจะนั่งลงวางปืนลง
ฉันจะอุ่นมือของฉันเหนือถ่าน
แล้วฉันจะยิงใส่คนร้าย! -
“นักล่าก็เป็นเช่นนั้น!” - มาไซกล่าวเสริม
ฉันยอมรับว่าฉันหัวเราะอย่างเต็มที่
อย่างไรก็ตามที่รักมากกว่าเรื่องตลกของชาวนา
(แต่พวกเขาจะแย่กว่าขุนนางยังไงล่ะ?)
ฉันได้ยินเรื่องราวจากมาไซ
เด็กๆ ฉันเขียนไว้ให้คุณแล้ว...
Old Mazai พูดคุยในโรงนา:
“ในเขตแอ่งน้ำอันราบต่ำของเรา
จะมีเกมเพิ่มขึ้นห้าเท่า
ถ้าเพียงพวกเขาไม่ได้จับเธอด้วยอวน
หากพวกเขาไม่กดบ่วงเธอ
กระต่ายด้วย - ฉันรู้สึกเสียใจกับพวกเขาจนน้ำตาไหล!
มีเพียงน้ำพุเท่านั้นที่จะพุ่งเข้ามา
และหากปราศจากสิ่งนั้น พวกเขาจะตายเป็นร้อย -
เลขที่! ยังไม่พอ! ผู้ชายกำลังวิ่ง
พวกเขาจับมัน จมน้ำตาย และทุบตีด้วยตะขอ
มโนธรรมของพวกเขาอยู่ที่ไหน..ฉันแค่ได้ฟืน
ฉันลงเรือ - มีจำนวนมากจากแม่น้ำ
ในฤดูใบไม้ผลิน้ำท่วมก็มาหาเรา -
ฉันไปจับพวกเขา น้ำกำลังมา..
ฉันเห็นเกาะเล็ก ๆ แห่งหนึ่ง -
กระต่ายก็รวมตัวกันเป็นฝูง
น้ำก็เพิ่มขึ้นทุกนาที
ถึงสัตว์ที่น่าสงสาร ไม่มีอะไรเหลืออยู่ข้างใต้พวกเขา
กว้างน้อยกว่าอาร์ชินของแผ่นดิน
มีความยาวไม่ถึงหนึ่งฟาก
แล้วฉันก็มาถึง: หูของพวกเขาพูดพล่อยๆ
คุณไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ ฉันเอาอันหนึ่ง
เขาสั่งคนอื่น: กระโดดเอง!
กระต่ายของฉันกระโดด - ไม่มีอะไร!
ทีมเฉียงเพิ่งนั่งลง
เกาะทั้งเกาะหายไปใต้น้ำ:
“นั่นสินะ!” - ฉันพูดว่า - อย่าเถียงกับฉัน!
ฟังนะกระต่ายทั้งหลาย ถึงคุณปู่มาไซ!”
เช่นนั้นเราก็ล่องเรือไปอย่างเงียบ ๆ
เสาไม่ใช่เสา เป็นกระต่ายบนตอไม้
อุ้งเท้าไขว้เพื่อนที่น่าสงสารยืน
ฉันก็รับเหมือนกัน - ภาระก็ไม่หนัก!
เพิ่งเริ่มงานพายเรือ
ดูสิมีกระต่ายตัวหนึ่งกำลังวิ่งไปรอบ ๆ พุ่มไม้ -
แทบไม่มีชีวิต แต่อ้วนเท่าเมียพ่อค้า!
ฉันปกปิดเธออย่างโง่เขลาด้วย zipun -
ฉันตัวสั่นอย่างรุนแรง... ยังไม่เร็วเกินไป
ท่อนไม้ที่มีปมปมลอยผ่านไป
นั่งและยืนและนอนราบ
มีกระต่ายประมาณสิบตัวหนีไปบนนั้น
“ถ้าฉันจับเธอได้ ก็จมเรือซะ!”
อย่างไรก็ตาม น่าเสียดายสำหรับพวกเขา และน่าเสียดายสำหรับการค้นพบ -
ฉันจับตะขอไว้บนกิ่งไม้
และเขาก็ลากท่อนไม้ไปข้างหลัง...
ผู้หญิงและเด็กสนุกสนาน
ฉันจะพาหมู่บ้านกระต่ายไปเที่ยวได้อย่างไร:
“ ดูสิ: มาไซผู้เฒ่ากำลังทำอะไรอยู่!”
ตกลง! ชื่นชมแต่อย่ารบกวนเรา!
เราพบว่าตัวเองอยู่ในแม่น้ำนอกหมู่บ้าน
นี่คือจุดที่กระต่ายของฉันคลั่งไคล้:
พวกเขามองยืนด้วยขาหลัง
เรือถูกโยกและไม่อนุญาตให้พายเรือ:
ชายฝั่งถูกมองเห็นโดยเหล่าอันธพาลเฉียง
ฤดูหนาว ป่าไม้ และพุ่มไม้หนาทึบ!..
ฉันขับท่อนซุงอย่างแน่นหนาถึงฝั่ง
เขาจอดเรือแล้วพูดว่า “พระเจ้าอวยพร!” เขาพูดว่า...
และด้วยกำลังทั้งหมดของฉัน
ไปกันเถอะกระต่าย
และฉันก็บอกพวกเขาว่า: "ว้าว!"
มีชีวิตอยู่สัตว์น้อย!
ดูเอียง
ตอนนี้ช่วยตัวเอง
ไม่เป็นไรในฤดูหนาว
อย่าโดนจับ!
ฉันเล็งแล้ว - ปัง!
แล้วคุณจะนอนลง… โอ้ย!..”
ทันใดนั้นทีมของฉันก็หนีไป
บนเรือเหลือเพียงสองคู่เท่านั้น -
พวกเขาเปียกและอ่อนแอมาก ในถุง
ฉันวางพวกเขาลงแล้วลากพวกเขากลับบ้าน
ในตอนกลางคืน คนไข้ของฉันก็อบอุ่นตัว
เราตัวแห้ง นอนหลับสบาย กินหนัก;
ฉันพาพวกเขาออกไปที่ทุ่งหญ้า ออกจากกระเป๋า
เขาเขย่ามันบีบแตร - แล้วพวกเขาก็ยิง!
ฉันให้คำแนะนำเดียวกันแก่พวกเขา:
“อย่าถูกจับได้ในฤดูหนาว!”
ฉันไม่ตีพวกเขาทั้งในฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูร้อน
ผิวไม่ดีก็หลุดลอก…”
การวิเคราะห์บทกวี "ปู่มาไซและกระต่าย" โดย Nekrasov
ในงานของ Nekrasov งานสำหรับเด็กครอบครองสถานที่พิเศษ กวีปฏิบัติต่อคนรุ่นใหม่ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ทัศนคติของเขาที่มีต่อเด็กชาวนานั้นอบอุ่นเป็นพิเศษ Nekrasov เชื่อว่าในตระกูลขุนนางเด็กจะสูญเสียไปมาก ในบทกวีของเขา เขาต้องการแสดงให้เห็นโลกธรรมชาติอันกว้างใหญ่ ซึ่งเด็กๆ ในเมืองขาดการติดต่อไปนานแล้ว ตัวอย่างที่เด่นชัดคืองาน “ปู่มาไซและกระต่าย”
ผู้เขียนบรรยายถึงการล่าสัตว์ร่วมกับชาวบ้านในหมู่บ้าน - คุณปู่มาไซ เขาแสดงให้เห็นถึงนักล่าตัวจริงที่ศึกษากฎของธรรมชาติและนิสัยของสัตว์อย่างสมบูรณ์แบบ Mazai รู้เส้นทางของเขารอบป่าอย่างสมบูรณ์แบบ เขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อชีวิตเช่นนี้ กวีฟังเรื่องราวของเขาด้วยความสนใจอย่างยิ่งและชื่นชมพวกเขา เขาตั้งข้อสังเกตว่า "เรื่องตลกของชาวนา" ก็ไม่ได้เลวร้ายไปกว่า "เรื่องตลกอันสูงส่ง" ดังนั้นเขาจึงต้องการถ่ายทอดเรื่องราวเหล่านี้ให้ผู้อ่านทราบ
เรื่องราวที่เหลือมาจากมุมมองของปู่มาไซเอง Nekrasov พยายามถ่ายทอดความร่ำรวยและความหลากหลายของภาษาพื้นบ้านที่เหมาะสม โครงเรื่องคือ Mazai ช่วยกระต่ายหลายตัวบนเรือในช่วงน้ำท่วม สำหรับคนเมือง เรื่องราวดังกล่าวดูเหมือนเป็นแฟนตาซีที่สมบูรณ์ นอกจากนี้คุณปู่ยังบรรยายถึงพฤติกรรมของกระต่ายอย่างมีสีสันซึ่งมีลักษณะคล้ายกับคนที่มีความทุกข์ เรื่องราวมีลักษณะเหมือนเทพนิยาย ตลอดทั้งเรื่อง Mazai พูดคุยกับกระต่ายและแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อพวกมัน
สำหรับคนที่ใช้ชีวิตอยู่ในป่ามาทั้งชีวิต สถานการณ์นี้ดูเป็นไปได้ทีเดียว Nekrasov ต้องการแสดงให้เห็นว่าคนในหมู่บ้านยังไม่สูญเสียความสัมพันธ์กับธรรมชาติ การสื่อสารกับสัตว์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความเชื่อทางไสยศาสตร์ดึกดำบรรพ์ แต่เกิดจากการรู้จักสัตว์เหล่านี้ในหลายๆ ด้านพอๆ กับมนุษย์ ปู่มาไซบอกว่าเขาไม่เคยเห็นก็อบลิน (“ฉันไม่เชื่อ!”) แต่นี่ไม่ได้หยุดเขาจากการพูดคุยกับกระต่ายและเชื่อว่าพวกมันเข้าใจเขาอย่างถ่องแท้
มาไซยังคงเป็นนักล่า เขาช่วยกระต่ายในสถานการณ์ที่ยากลำบาก แต่เมื่อปล่อยพวกมันออกสู่ธรรมชาติ เขาเตือนว่า: “อย่าให้ถูกจับได้ในฤดูหนาว!” Nekrasov ไม่ต้องการให้เด็ก ๆ มองโลกว่าเป็นไอดีลอันเงียบสงบ กวีเป็นนักสัจนิยมและพยายามพรรณนาถึงความเป็นจริง มนุษย์เป็นราชาแห่งธรรมชาติ แต่นั่นคือเหตุผลที่เขาต้องรักษาความยุติธรรมและความสงบเรียบร้อย การกระทำอันสูงส่งของมาไซควรสอนให้เด็กมีความเมตตาและความเมตตาต่อสรรพสัตว์
Moydodyr ไม่มีอยู่ในธรรมชาติ และ Barmaley ก็ไม่มี (ร่วมกับ Jabberwock) และที่สวนสัตว์ สัตว์ที่น่ารักน้อยกว่า Gena มากก็ทำงานเป็นจระเข้ แต่ตัวละครอีกตัวในงานเขียนสำหรับเด็กก็มีต้นแบบที่แท้จริงมาก ยิ่งไปกว่านั้น มีต้นกำเนิดจากมอร์โดเวียน ฉันหวังว่าจะไม่มีใครสงสัยการมีอยู่ของกระต่าย แม้แต่ฉันด้วย ฉันเคยเห็นแค่กระต่ายยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น
ตัวละครที่มีชื่อเสียงที่สุดในวรรณคดีรัสเซียไม่ใช่ Eugene Onegin หรือ Natasha Rostova แต่เป็น Mumu สุนัขผู้โชคร้าย แม้แต่คนที่ไม่อ่านหนังสือเลยก็ยังรู้เรื่องนี้ ผู้มีชื่อเสียงไม่แพ้กันคือปู่มาไซผู้กอบกู้กระต่ายซึ่งเป็นวีรบุรุษของบทกวีของ N.A. เนกราโซวา (1821–1878) เรามาพูดถึงสาเหตุของชื่อเสียงนี้กัน
เอ็น.เอ. Nekrasov นอกเหนือจากการเป็นกวีที่โดดเด่นแล้วยังเป็นผู้จัดพิมพ์ที่มีความสามารถไม่แพ้กัน ในปี พ.ศ. 2389 เขาซื้อนิตยสาร Sovremennik การตีพิมพ์นิตยสารฉบับนี้เริ่มต้นโดย A.S. อย่างไรก็ตาม ในช่วงสิบปีของการดำรงอยู่ของพุชกิน Sovremennik ไม่ได้สร้างผลกำไรใด ๆ ให้กับเจ้าของ ผ่านผลงานของ N.A. ในช่วงเวลาสั้น ๆ Nekrasov Sovremennik กลายเป็นนิตยสารที่ได้รับความนิยมมากที่สุด (และเป็นนิตยสารที่ทำกำไรได้มากที่สุด) ในรัสเซียในเวลานั้น
และไม่ใช่เพียงเพราะนักเขียนที่มีความสามารถมากที่สุดมีส่วนร่วมในการทำงานร่วมกันเท่านั้น ควบคู่ไปกับการดูแลเนื้อหาที่มีคุณภาพของห้องของ N.A. Nekrasov เปิดวงกว้างของผู้อ่าน "ของเขา" ใหม่ นิตยสารดังกล่าวพูดคุยกับผู้อ่านในภาษาของพวกเขา และไม่ลังเลเลยที่จะพูดคุยหัวข้อที่ “น่าสนใจ” สำหรับพวกเขา ดังนั้นความนิยมที่น่าทึ่งและแม้แต่การติดตามลัทธิ
ไม่สามารถพูดได้ว่า Nekrasov เขียนตามคำสั่ง แต่เขาสัมผัสได้ถึงสิ่งที่เรียกว่า "ระเบียบทางสังคม" ในฐานะนักพนันที่มีประสบการณ์และประสบความสำเร็จ (ซึ่งนิโคไล อเล็กเซวิชเคยเป็น) เมื่อเห็นว่า “ไพ่หายไป” เขาจึงใช้โอกาสนี้เพื่อแจ็กพอตอย่างชำนาญ บทกวีกล่าวหาเกี่ยวกับชาวนารัสเซียจำนวนมากขายเหมือนเค้กร้อนบังคับให้ผู้อ่านลืมว่าพวกเขาเขียนโดยเจ้าของที่ดินศักดินาด้วยจิตวิญญาณที่ไม่เสรีนิยมเลย
ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับฉันและคนรุ่นเดียวกันที่จะจินตนาการว่าทำไมและความนิยมของ Sovremennik ของ Nekrasov จึงเพิ่มขึ้นอย่างไร ในความทรงจำของเราในช่วงปลายทศวรรษ 1980 นิตยสาร Ogonyok ได้ตีลังกาคล้าย ๆ กันเมื่อ V. Korotich มาเป็นบรรณาธิการ
ด้วย “สัญชาตญาณที่เหนือกว่า” ของนักพนัน นักล่า และนักข่าว กวี เอ็น.เอ. Nekrasov ค้นพบผู้อ่าน "ของเขา" อีกคน วรรณกรรมเด็กเช่นนี้ไม่มีอยู่ในรัสเซียในเวลานั้น แต่โดยธรรมชาติแล้วก็มีเด็กอยู่ และ Nekrasov ก็เริ่มเขียนบทกวีสำหรับเด็ก จากบทกวีหลายบทเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ปู่มาไซช่วยกระต่ายเป็นสิ่งที่ดีที่สุด
ดังที่เราเห็นนักล่ากวีก็ไม่ผิดพลาดในเรื่องนี้เช่นกัน พ่อแม่ นักการศึกษา และครูของพวกเขาอ่านบทกวีเกี่ยวกับคุณปู่มาไซให้เด็ก ๆ ชาวรัสเซียฟังมาเป็นเวลาหนึ่งร้อยห้าสิบปีแล้ว นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในบรรดาวีรบุรุษแห่งวรรณคดีรัสเซีย Mazai ผู้เฒ่าจึงได้รับความนิยมเป็นอันดับสองและหากเขาเปิดทางให้ Cheburashka
สัมผัสภายในในชื่อ "ปู่มาเซย์และกระต่าย" ทำให้คุณคิดว่าเรื่องราวนี้คิดค้นโดยกวีตั้งแต่ต้นจนจบและมาเซย์เป็นตัวละคร แต่ผู้ที่ไม่ใช่นัก Krasologist อ้างว่าไม่เป็นเช่นนั้น เอ็น.เอ. Nekrasov บรรยายถึงเหตุการณ์จริง
เริ่มจากฉากแอ็คชั่นที่กล่าวไว้แล้วในบรรทัดแรกของบทกวี:
ในเดือนสิงหาคมใกล้กับเมืองมาลีเวซิ
ด้วย Mazai ผู้เฒ่า ฉันเอาชนะนกปากซ่อมผู้ยิ่งใหญ่ได้
นกปากซ่อมใหญ่เป็นนกลุยน้ำขนาดเล็กที่มีลักษณะคล้ายนกปากซ่อม และ Malye Vezhi ก็เป็นหมู่บ้านที่อยู่ไม่ไกลจาก Kostroma จากที่นี่สู่ที่ดินของ N.A. Nekrasova ใน Karabikha - 60 กิโลเมตร แต่สำหรับนักล่านี่ไม่ใช่ทางอ้อม ดังนั้นกวีจึงไปเยี่ยม Malye Vezhi มากกว่าหนึ่งครั้ง
หมู่บ้านนี้ตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำโคสโตรมา สถานที่แห่งนี้เป็นที่ราบต่ำ และทุกฤดูใบไม้ผลิจะถูกน้ำท่วมด้วยน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิ เพื่อหลีกเลี่ยงน้ำท่วม หมู่บ้านที่นี่จึงถูกสร้างขึ้นบนเนินเขา Vezhi ตัวเล็กก็อัดแน่นอยู่บนเนินเขาเช่นกัน พวกเขาหนาแน่นเพราะบนเนินเขามีพื้นที่น้อย และเนื่องจากบางครั้งน้ำท่วมปกคลุมเนินเขา บ้านเรือนต่างๆ ที่นี่จึงถูกปักเสาไว้ สิ่งที่เขียนเกี่ยวกับบทกวี:
ทั้งหมดจมอยู่ในสวนสีเขียว
บ้านที่อยู่ในนั้นตั้งอยู่บนเสาสูง
ความไม่สะดวกในฤดูใบไม้ผลิในช่วงน้ำท่วมได้ส่งผลดีในช่วงฤดูร้อน หญ้าสูงเติบโตในทุ่งหญ้าที่มีน้ำท่วม นอกจากนี้จนถึงฤดูที่ร้อนที่สุดยังมีทะเลสาบหลายแห่งในบริเวณที่ราบน้ำท่วมถึงเต็มไปด้วยปลา ชาวบ้านไม่เพียงเลี้ยงปลานี้เท่านั้น แต่ยังทำการค้าขายใน Kostroma อีกด้วย และมีหนองน้ำมากมายพร้อมนกปากซ่อมขนาดใหญ่ในบริเวณหมู่บ้านที่ Mazai อาศัยอยู่ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ N.A. มาที่นี่เพื่อล่าสัตว์ เนคราซอฟ!
ตอนนี้ไม่มี Small Vezhs ส่วนที่อยู่ต่ำทั้งหมดระหว่างแม่น้ำ Kostroma และแม่น้ำโวลก้าถูกน้ำท่วมในปี 2498 โดยอ่างเก็บน้ำกอร์กีซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำกอร์กี ชาวบ้านย้ายไปที่หมู่บ้านสปาที่อยู่ใกล้เคียง
ตอนนี้เกี่ยวกับตัวละครหลัก เอ็น.เอ. Nekrasov ไปเยือนภูมิภาคเหล่านี้ตามล่า Ivan Savvich Mazaikhin ผู้อาศัยใน Malye Vezh มากกว่าหนึ่งครั้ง เขาเกิดในปี 1801 และเสียชีวิตในช่วงปี 1860 ดังนั้นในระหว่างการพบปะกับ Nekrasov ชื่อเล่นในหมู่บ้านของเขา "ปู่มาไซ" จึงค่อนข้างจริง: เขาเป็นปู่
อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรเชื่อใจกวีโดยประมาท ตามที่ N.A. Nekrasov, Mazai เหงา มีเพียงหลานชายตัวน้อยเท่านั้นที่อาศัยอยู่กับเขา ไอ.เอส. ตัวจริง Mazaikhin มีครอบครัวใหญ่: ลูกชายสองคนและหลานหลายคน ลูกหลานของเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านจนกระทั่งน้ำท่วมในปี พ.ศ. 2493 บ้านสองชั้นของ Mazaikhins ถือเป็นสถานที่สำคัญในท้องถิ่น
แล้วนามสกุลล่ะ? เธอมาจากไหน วิเศษมาก? ปรากฎว่ามาจากคนใกล้เคียงจากชาวมอร์โดเวียน ในภาษามอร์โดเวียน smudged หมายถึงความสวยงาม มีแม้กระทั่งชื่อเฉพาะของมอร์โดเวียนว่า "มาไซ", "หล่อ" จากชื่อนี้ทั้งนามสกุล Mazaikhin และนามสกุลรัสเซียทั่วไปอีกชื่อหนึ่งคือ Mazaev