ระดับโครงสร้างทางสังคมของบุคลิกภาพ แนวคิดและโครงสร้างทางสังคมของบุคลิกภาพ

เมื่อศึกษาพฤติกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคล นักสังคมวิทยาจะต้องจัดการกับความซับซ้อนหลายประการ ปัญหาทางทฤษฎีหากไม่มีการแก้ไขซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพที่ตรงตามเกณฑ์และความต้องการทางวิทยาศาสตร์ การปฏิบัติที่ทันสมัย- ปัญหาดังกล่าวรวมถึงโครงสร้างทางสังคมของแต่ละบุคคล

โครงสร้างแต่อย่างใด ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและแน่นอนว่ารวมถึงด้วย บุคลิกภาพของมนุษย์แสดงถึงคอลเลกชัน ลำดับชั้น และการโต้ตอบเฉพาะ องค์ประกอบต่างๆ- โครงสร้างใด ๆ ที่มีเสถียรภาพที่แน่นอนและในขณะเดียวกันก็อาจมีการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ - ความคืบหน้าและการถดถอย - จนถึงการล่มสลายซึ่งมีลักษณะของแนวคิดเรื่องการทำลายล้าง ปรากฏการณ์การทำลายล้างในโครงสร้างบุคลิกภาพนำไปสู่ หลากหลายชนิดการเบี่ยงเบนที่เรียกว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบน

ในการประมาณครั้งแรก บุคลิกภาพถือได้ว่าเป็นคุณค่าทางโครงสร้างขององค์ประกอบทางชีววิทยา ทางจิต และทางสังคม ซึ่งให้เหตุผลในการระบุโครงสร้างทางชีววิทยา จิตวิทยา และทางสังคมของบุคลิกภาพ ซึ่งได้รับการศึกษาตามลำดับทางชีววิทยา จิตวิทยา และสังคมวิทยา แน่นอนว่าสังคมวิทยาไม่สามารถนำมาพิจารณาได้ ไม่เพียงแต่ในแง่ของความผิดปกติของโครงสร้างนี้เท่านั้น เนื่องจากสิ่งนี้ขัดขวางการมีปฏิสัมพันธ์ตามปกติระหว่างผู้คน คนป่วยหรือพิการไม่สามารถทำหน้าที่ทั้งหมดที่มีอยู่ในคนที่มีสุขภาพดีได้ โครงสร้างทางจิตวิทยาบุคลิกภาพ รวมทั้งอารมณ์ ประสบการณ์ ความปรารถนาอันแรงกล้า ความทรงจำ ความสามารถ ฯลฯ สิ่งสำคัญที่นี่ไม่ใช่แค่การเบี่ยงเบนประเภทต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงสนามจิตปกติที่มาพร้อมกับกิจกรรมของแต่ละบุคคลด้วย แต่โครงสร้างทางสังคมวิทยาของบุคลิกภาพไม่ได้ลดลงเหลือเพียงชุดของคุณสมบัติทางจิตหรืออัตนัยเท่านั้น

ด้วยเหตุนี้ เมื่อพิจารณาโครงสร้างทางสังคมของแต่ละบุคคล ประเด็นนี้จึงไม่สามารถลดลงเหลือเพียงด้านอัตนัยเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้วสิ่งสำคัญในตัวบุคคลคือคุณภาพทางสังคมของเขา

โครงสร้างทางสังคมวิทยาของแต่ละบุคคลประกอบด้วยชุดของคุณสมบัติวัตถุประสงค์และอัตนัยของบุคคลที่เกิดขึ้นและทำหน้าที่ในกระบวนการของกิจกรรมต่าง ๆ ของเขาภายใต้อิทธิพลของชุมชนและสมาคมเหล่านั้นที่บุคคลนั้นอยู่ ดังนั้นลักษณะที่สำคัญที่สุดของโครงสร้างทางสังคมของบุคคลคือกิจกรรมของเขาในฐานะความเป็นอิสระและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นซึ่งได้รับการแก้ไขโดยแนวคิดเรื่องกิจกรรม. การวิเคราะห์โครงสร้างของบุคลิกภาพโดยไม่มีการวิเคราะห์รูปแบบของกิจกรรมนั้นเป็นไปไม่ได้

ทฤษฎีของฟรอยด์ระบุสามส่วนในโครงสร้างทางจิตของบุคลิกภาพ: Id ("มัน"), Ego ("I") และ Superego ("super-ego")

id (“มัน”) เป็นแหล่งพลังงานที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ความสุข เมื่อพลังงานถูกปล่อยออกมา ความตึงเครียดจะบรรเทาลง และบุคคลนั้นก็จะรู้สึกมีความสุข “มัน” กระตุ้นให้เรามีเพศสัมพันธ์และทำหน้าที่ต่างๆ ของร่างกาย เช่น การรับประทานอาหารและการเข้าร่างกาย

อัตตา (“ฉัน”) ควบคุมพฤติกรรมของบุคคล ในระดับหนึ่งคล้ายกับสัญญาณไฟจราจรที่ช่วยให้บุคคลนำทางโลกรอบตัวเขา อัตตาถูกชี้นำโดยหลักความเป็นจริงเป็นหลัก อัตตาควบคุมการเลือกวัตถุที่เหมาะสมเพื่อเอาชนะความตึงเครียดที่เกี่ยวข้องกับรหัส เช่น เมื่อ Id หิว Ego จะห้ามไม่ให้เรากินยางรถยนต์หรือผลเบอร์รี่ที่มีพิษ ความพึงพอใจในแรงกระตุ้นของเราถูกเลื่อนออกไปจนกว่าจะถึงเวลาเลือกอาหารที่เหมาะสม

หิริโอตตัปปะเป็นผู้ปกครองในอุดมคติ มันทำหน้าที่ทางศีลธรรมหรือประเมินผล หิริโอตตัปปะควบคุมพฤติกรรมและมุ่งมั่นที่จะปรับปรุงให้สอดคล้องกับมาตรฐานของผู้ปกครอง และต่อมาคือสังคมโดยรวม

องค์ประกอบทั้งสามนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างบุคลิกภาพของเด็ก เด็กจะต้องปฏิบัติตามหลักความเป็นจริง รอจนกระทั่งเวลาและสถานที่ที่เหมาะสมปรากฏจึงจะยอมจำนนต่อแรงกดดันจากตัวตน พวกเขายังต้องยอมจำนนต่อข้อเรียกร้องทางศีลธรรมของพ่อแม่และสุภาษิตที่เกิดขึ้นใหม่ของพวกเขาเอง อัตตามีหน้าที่รับผิดชอบต่อการกระทำที่ได้รับรางวัลหรือลงโทษโดยหิริโอตตัปปะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่บุคคลนั้นรู้สึกภาคภูมิใจหรือรู้สึกผิด

นอกจากนี้ ถ้าเราถือว่าบุคลิกภาพเป็นระบบ เราก็สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างระบบย่อยหลักสองระบบ หรือโลกสองแห่งของบุคลิกภาพได้:

สิ่งหนึ่งคือโลกแห่งจิตสำนึกภายในซึ่งซ่อนเร้นจากผู้อื่นและมักจะ "มีชีวิต" ที่ไม่สามารถเข้าใจได้และโดยไม่รู้ตัวเพื่อตัวเขาเอง

ประการที่สองมีความกระตือรือร้น เปิดให้ผู้คน ไม่เพียงแต่ให้พวกเขาสังเกตเท่านั้น อาการภายนอกบุคลิกภาพ แต่ยังต้องเจาะเข้าไปด้วย ชีวิตภายในเพื่อเดาว่าความสนใจและการดิ้นรนของพวกเขาเข้าครอบครองบุคคลใด

โลกภายในและภายนอกเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด อย่างไรก็ตาม ในแต่ละกรณี ความสัมพันธ์นี้กลับกลายเป็นเรื่องคลุมเครือ เสาประการหนึ่งคือการโต้ตอบ "ความบังเอิญ" ของการกระทำของจิตสำนึกและพฤติกรรมในขณะที่อีกขั้วหนึ่งตรงกันข้ามคือความไม่สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์และการต่อต้าน

สำหรับสังคมวิทยาสิ่งที่สำคัญที่สุดคือความเข้าใจในการเปลี่ยนแปลงการเปลี่ยนแปลงของข้อเท็จจริงช่วงเวลาสถานการณ์ของกิจกรรมในโครงสร้างของบุคลิกภาพ กระบวนการนี้ครอบคลุมโครงสร้างบุคลิกภาพทั้งสองประเภท และเป็นกระบวนการที่ควรพิจารณาว่าเป็น "แก่นแท้" ของบุคลิกภาพในฐานะระบบ

เรามาเริ่มดูกันเลย โลกภายในบุคคล. ต่อไปนี้คือความต้องการ ความสนใจ เป้าหมาย แรงจูงใจ ความคาดหวัง ทิศทางคุณค่า ทัศนคติ และลักษณะนิสัย ต้องขอบคุณความสัมพันธ์ของพวกเขา กลไกการสร้างแรงบันดาลใจและการจัดการภายในบุคคลจึงมีอยู่

กลไกการสร้างแรงบันดาลใจประกอบด้วยปฏิสัมพันธ์ของความต้องการ การวางแนวคุณค่า และความสนใจ ผลลัพธ์สุดท้ายคือการเปลี่ยนแปลงไปสู่เป้าหมายของแต่ละบุคคล ความต้องการการกระทำ (ที่เกี่ยวข้องกับบุคคล) เป็นตัวขับเคลื่อนเริ่มต้นของกิจกรรมของเขาซึ่งสะท้อนถึงเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์เป็นหนึ่งในรูปแบบการสื่อสารที่สำคัญที่สุดระหว่างบุคคลกับโลกภายนอก การเชื่อมโยงนี้สามารถแสดงออกมาในรูปแบบของธรรมชาติ (ความต้องการอาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่พักอาศัย ฯลฯ) และทางสังคม (ความต้องการ รูปแบบต่างๆกิจกรรม การสื่อสาร) ในเวลาเดียวกัน ไม่มีเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างสิ่งเหล่านี้ เนื่องจากความต้องการเสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย และแม้กระทั่งอาหารได้รับ "เปลือก" ทางสังคม นี่เป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับช่วงเวลาแห่งการพัฒนาวิกฤตของสังคม

การมีสติความต้องการกลายเป็นความสนใจของแต่ละบุคคล สะท้อนถึงทัศนคติของบุคคลต่อสภาพชีวิตและกิจกรรมซึ่งกำหนดทิศทางของการกระทำของเขา ในความเป็นจริงแล้ว ผลประโยชน์เป็นตัวกำหนดแรงจูงใจของพฤติกรรมของแต่ละบุคคลเป็นส่วนใหญ่ พวกเขากลายเป็นสาเหตุหลักของการกระทำ “การตรวจสอบประวัติศาสตร์อย่างใกล้ชิด” Hegel เขียน “ทำให้เรามั่นใจว่าการกระทำของผู้คนเกิดขึ้นจากความต้องการ ความหลงใหล ความสนใจของพวกเขา... และมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่เล่น บทบาทหลัก".

องค์ประกอบที่สำคัญ โครงสร้างภายในบุคลิกภาพและผู้ควบคุมพฤติกรรม - การวางแนวคุณค่า พวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงการปฐมนิเทศของแต่ละบุคคลต่อค่านิยมและความสนใจบางอย่างและทัศนคติพิเศษต่อสิ่งหนึ่งหรืออย่างอื่น. ดังนั้นการวางแนวคุณค่าตลอดจนความต้องการและความสนใจจึงเป็นหนึ่งในปัจจัยหลักที่ควบคุมแรงจูงใจของกิจกรรม มันอยู่ในการวางแนวคุณค่า เช่นเดียวกับในสิ่งที่เป็นรูปธรรมและแน่นอน ที่ผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลสามารถแสดงออกมาได้

ความต้องการและความสนใจซึ่งสะท้อนอยู่ในจิตใจของผู้คนและหักเหผ่านการวางแนวคุณค่า นำไปสู่การก่อตัวของแรงจูงใจภายในที่เฉพาะเจาะจงของการกระทำ ซึ่งมักจะเรียกว่าแรงจูงใจของกิจกรรม สิ่งนี้จะสร้างกลไกของแรงจูงใจซึ่งเกี่ยวข้องกับการนำไปปฏิบัติในกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายของแต่ละบุคคล วัตถุประสงค์ของกิจกรรมนี้คือเพื่อให้บรรลุ วัตถุประสงค์เฉพาะถือเป็นยอด “ความพยายามของกลไกนี้”

กลไก "ภายในบุคคล" อีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับโครงสร้าง "นิสัย" ของบุคลิกภาพ นิสัยของบุคคลคือความโน้มเอียงต่อพฤติกรรมบางอย่างในเงื่อนไขเฉพาะความสามารถในการเลือกกิจกรรม ใน ในแง่หนึ่งนิสัยคือการปฐมนิเทศบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นก่อนพฤติกรรม กลไกนี้รวมถึงการมีปฏิสัมพันธ์ของแรงจูงใจและสิ่งจูงใจที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของทัศนคติบุคลิกภาพ ผลลัพธ์ของการปฏิสัมพันธ์นี้คือการเกิดขึ้นของลักษณะนิสัย

องค์ประกอบโครงสร้างบุคลิกภาพเหล่านี้หมายถึงอะไร? โดยทั่วไปแล้วแรงจูงใจมักเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นแรงจูงใจโดยตรงภายในต่อกิจกรรมซึ่งสะท้อนถึงความปรารถนาของบุคคลที่จะสนองความต้องการและความสนใจของเขา ตรงกันข้ามกับแรงจูงใจ สิ่งจูงใจทำหน้าที่เป็นสิ่งจูงใจภายนอกต่อกิจกรรม โดยทั่วไปหมายถึงปัจจัยหลายประการที่มีลักษณะทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และลักษณะอื่น ๆ ที่ดำเนินงานในโครงสร้างสภาพแวดล้อมของแต่ละบุคคล ทัศนคติคือการปฐมนิเทศทั่วไป จุดเน้นของจิตสำนึกต่อปรากฏการณ์ (กระบวนการ) ของความเป็นจริงโดยเฉพาะ ทัศนคติทางสังคมเป็นหนึ่งในตัวควบคุมที่สำคัญที่สุดของพฤติกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคล โดยแสดงถึงความโน้มเอียงและความพร้อมในการดำเนินการในลักษณะใดลักษณะหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับวัตถุที่กำหนด ทัศนคติแสดงถึงทัศนคติของแต่ละบุคคลต่อสิ่งแวดล้อมและผู้อื่น ดังนั้นทัศนคติจึงมาก่อนกิจกรรมในเวลา ซึ่งสะท้อนถึง "การกำหนดเป้าหมายเวกเตอร์หนึ่งหรืออย่างอื่น" ของพฤติกรรม ในสังคมวิทยาตะวันตก ทัศนคติมักถูกเรียกว่า "ทัศนคติ" (ตั้งแต่สมัยของ W. Thomas และ F. Znaniecki ซึ่งนำคำนี้ไปใช้อย่างกว้างๆ การหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์และได้ศึกษาเรื่องนี้มามาก ตาม V.A. ตามทฤษฎีการควบคุมตนเองของพฤติกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคลของ Yadov พบว่ามีอารมณ์สามระดับ ระดับสูงสุดคือระดับของการก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของบุคคลและการนำไปปฏิบัติในการวางแนวคุณค่า กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในระดับนี้ นิสัยจะควบคุมทิศทางทั่วไปของพฤติกรรมและความสนใจของแต่ละบุคคล ในระดับเฉลี่ยการควบคุมตนเองจะดำเนินการในรูปแบบของการสร้างทัศนคติทั่วไปของแต่ละบุคคล สิ่งอำนวยความสะดวกทางสังคม- สำหรับระดับล่างนั้น การก่อตัวของทัศนคติก็เกิดขึ้นที่นี่เช่นกัน แต่มีลักษณะเฉพาะของสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการควบคุมพฤติกรรมของตนเองในเงื่อนไขที่กำหนดโดยตรงโดยเฉพาะอย่างสมบูรณ์ การกระทำที่สังเกตได้จากภายนอกของผู้คนออกจากแง่มุมที่สองของกิจกรรม นั่นคือพฤติกรรม ซึ่งให้คุณค่ากับการวางแนว ทัศนคติ และลักษณะนิสัยของแต่ละบุคคลโดยตรงและเป็นรูปธรรม โดยปกติแล้ว คำถามจะเกิดขึ้นเกี่ยวกับโครงสร้างของกิจกรรมที่สังเกตได้จากภายนอก โปรดทราบว่าบางครั้งโครงสร้างของกิจกรรมจะถูกระบุด้วยโครงสร้างของกิจกรรมที่สังเกตได้ แนวทางนี้พูดน้อยที่สุดว่าไม่ถูกต้อง แต่เป็นไปได้ที่จะเข้าใจผู้เขียนเพราะในกรณีนี้พวกเขาจะเปรียบเทียบโครงสร้างของจิตสำนึกและพฤติกรรมของแต่ละบุคคลโดยไม่ต้องถือว่าอดีตเป็นโครงสร้างของกิจกรรม

โครงสร้างของกิจกรรมถูกกำหนดโดยวัตถุประสงค์ที่ต้องการในการดำเนินการบางอย่างเพื่อการสืบพันธุ์การทำงานและการพัฒนาของแต่ละบุคคล มันถูกกำหนด (ในระดับของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง) โดยตำแหน่งทางประชากรศาสตร์ สังคม ตำแหน่งทางวิชาชีพ สถานที่ที่อยู่ในระบบของการเชื่อมโยงทางสังคมและความสัมพันธ์ เมื่อคำนึงถึงโครงสร้างในการแสดงออก "ภายนอก" เราทราบว่าโครงสร้างดังกล่าวสามารถทำหน้าที่เป็นรูปแบบเฉพาะของกิจกรรมแต่ละรายการได้ด้วย

ในแง่สังคมปรัชญาและในระดับของทฤษฎีสังคมวิทยาทั่วไป ขึ้นอยู่กับลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับโลกรอบตัว กิจกรรมจะแบ่งออกเป็นวัสดุและจิตวิญญาณ เชิงทฤษฎีและปฏิบัติ อยู่ในรูปแบบเหล่านี้ที่แต่ละบุคคลเชี่ยวชาญโลกโดยรอบ การจำแนกประเภทของกิจกรรมอีกประเภทหนึ่งสามารถพิจารณาได้โดยเชื่อมโยงกับทัศนคติของแต่ละบุคคลต่อแนวทางที่เป็นวัตถุประสงค์ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ โดยแยกแยะระหว่างกิจกรรมที่ก้าวหน้าและปฏิกิริยา การปฏิวัติและต่อต้านการปฏิวัติ เกณฑ์ในการได้รับผลลัพธ์ใหม่เป็นพื้นฐานสำหรับการระบุกิจกรรมสร้างสรรค์หรือการสืบพันธุ์ (การสืบพันธุ์) กิจกรรมของแต่ละบุคคลสามารถเป็นนวัตกรรมและเป็นกิจวัตรได้

แน่นอนว่าแบบฟอร์มที่มีชื่อและ ประเภทของกิจกรรมบุคลิกภาพสามารถศึกษาได้ไม่เพียง แต่ภายในกรอบของทฤษฎีสังคมวิทยาทั่วไปเท่านั้น แต่ยังแปลเป็นภาษาของการวิจัยทางสังคมวิทยาเชิงประจักษ์ด้วย แต่เนื่องจากความเพียงพอแล้ว ทั่วไปนี่ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำ

ในทางกลับกันมีโครงสร้างของกิจกรรมที่ศึกษาในระดับพิเศษเป็นหลัก ทฤษฎีสังคมวิทยาและการวิจัยเชิงประจักษ์ ประการแรก จำเป็นต้องสังเกตโครงสร้างซึ่งเป็นพื้นฐานของการสร้างความแตกต่างของกิจกรรมในบางพื้นที่ ซึ่งอาจรวมถึงเศรษฐกิจ การเมือง สังคม ตลอดจนการผลิตและแรงงาน ครัวเรือน และกิจกรรมการศึกษา

เป็นที่ชัดเจนว่ามีตัวเลือกมากมายในการจัดโครงสร้างกิจกรรมของแต่ละบุคคล มันถูกกำหนดโดยความมั่งคั่งของชีวิตมนุษย์ รูปแบบและกิจกรรมทั้งหมดนี้เกิดจากระบบ ประชาสัมพันธ์โลกภายในของแต่ละบุคคลและพฤติกรรมที่บ่งบอกถึงวิถีชีวิตของเธอ ดูเหมือนว่าในกระบวนการวิจัยทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับบุคลิกภาพ วิถีชีวิตกลายเป็นแนวคิดหลัก เป็นสิ่งที่โดดเด่นและในเวลาเดียวกัน ลิงค์ระหว่างโลกภายในของเธอ สภาวะจิตสำนึก และวิธีการและลักษณะของพฤติกรรมที่เปิดเผยกิจกรรมภายนอก

เมื่อสรุปการพิจารณากลไกและโครงสร้างของบุคลิกภาพแล้ว เราจะนำเสนอแผนภาพที่สะท้อนให้เห็น เหมือนอะไรก็ได้ ภาพกราฟิกมันเป็นเงื่อนไข แต่ข้อดีก็คือการใช้โครงร่างที่คุณจะได้รับ การแสดงภาพเกี่ยวกับประเด็นที่ยกมาข้างต้น

ก่อนที่บุคคลจะกลายเป็นบุคคลในความหมายที่ถูกต้อง เขาจะต้องผ่านกระบวนการขัดเกลาทางสังคมอันยาวนาน แม้จะมีการใช้คำว่า "การเข้าสังคม" อย่างแพร่หลาย แต่ก็ไม่ได้รับการตีความที่ชัดเจน นอกจากนี้ บางครั้งมีการใช้แนวคิดที่มีความหมายเหมือนกัน จำเป็นต้องแยกแยะความแตกต่างจากการปรับตัวทางสังคม (กระบวนการจำกัดเวลาในการทำความคุ้นเคยกับเงื่อนไขใหม่) การเรียนรู้ (การได้มาซึ่งความรู้ใหม่) การศึกษา (อิทธิพลที่มีจุดมุ่งหมายของตัวแทนการขัดเกลาทางสังคมต่อขอบเขตจิตวิญญาณและพฤติกรรมของมนุษย์) การเจริญเติบโต ( การพัฒนาทางสังคมและจิตวิทยาของบุคคลในช่วงอายุ 10 ถึง 20 ปี) วุฒิภาวะ (กระบวนการทางร่างกายและสรีรวิทยาของการเสริมสร้างร่างกายมนุษย์ในวัยรุ่นและเยาวชน)

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมยังได้รับการศึกษาภายใต้กรอบของ จิตวิทยาสังคมและในสังคมวิทยาซึ่งแน่นอนว่ากำหนดความจำเพาะในการตีความกระบวนการนี้ในวิทยาศาสตร์เหล่านี้

การทำความเข้าใจกระบวนการขัดเกลาทางสังคมนั้นสัมพันธ์กับแนวคิดในการพัฒนาบุคลิกภาพในขณะที่สิ่งหลังถูกมองว่ามีความกระตือรือร้น หัวข้อทางสังคม- “การเข้าสังคมเป็นกระบวนการสองทาง ในด้านหนึ่ง การดูดซึมประสบการณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคลโดยการเข้าสู่สภาพแวดล้อมทางสังคม ระบบของการเชื่อมโยงทางสังคม ในทางกลับกันกระบวนการของการสืบพันธุ์ของระบบการเชื่อมต่อทางสังคมโดยแต่ละบุคคลเนื่องจากเขา งานที่ใช้งานอยู่การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในสภาพแวดล้อมทางสังคม” การขัดเกลาทางสังคมครอบคลุมกระบวนการทั้งหมดในการทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมและประสบการณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคล ด้วยความช่วยเหลือซึ่งทำให้เขามีความสามารถในการมีส่วนร่วมในชีวิตของสังคม

อย่างไรก็ตาม บุคคลไม่เพียงแต่ซึมซับประสบการณ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนให้เป็นทัศนคติ ความเชื่อ และการวางแนวคุณค่าของตนเองด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง การสร้างประสบการณ์ทางสังคมขึ้นมาใหม่นั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของบุคคลนั้นเอง ซึ่งก็หมายถึงเช่นกัน การพัฒนาต่อไปของประสบการณ์นี้ ดังนั้นในการขัดเกลาทางสังคม บุคคลจึงทำหน้าที่เป็นทั้งวัตถุและเป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ทางสังคม เมื่อหลอมรวมประสบการณ์ทางสังคม บุคคลจะปรากฏตัวในบทบาทของวัตถุที่มีอิทธิพล อย่างไรก็ตาม ผลกระทบนี้เกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมส่วนบุคคลของบุคคลนั้นเอง โดยที่เขาเปิดเผยตัวเองว่าเป็นเรื่องแล้ว

ดังนั้นในเนื้อหา การขัดเกลาทางสังคมจึงเป็นกระบวนการสร้างบุคลิกภาพซึ่งเริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่บุคคลเกิด ตามที่ระบุไว้ โดยปกติแล้ว การพัฒนาบุคลิกภาพจะเกิดขึ้น 3 ด้าน ได้แก่ กิจกรรม การสื่อสาร และการตระหนักรู้ในตนเอง การที่บุคคลเข้าสู่ขอบเขตเหล่านี้มีลักษณะพิเศษคือการขยายตัวอย่างต่อเนื่องและความซับซ้อนของการเชื่อมโยงทางสังคมที่เขาเข้าไป ดังนั้นในการขัดเกลาทางสังคมจึงมีการพัฒนากิจกรรมประเภทใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ การวางแนวในระบบการเชื่อมโยงที่มีอยู่ในกิจกรรมแต่ละประเภทและระหว่างกิจกรรมนั้น ประเภทต่างๆโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ประเภทหลักที่เลือก เช่น มีกระบวนการขยายขีดความสามารถของบุคคลในฐานะหัวข้อของกิจกรรม การสื่อสารในบริบทของการขัดเกลาทางสังคมยังถูกพิจารณาในแง่ของการขยายและลึกซึ้งอีกด้วย สำหรับการตระหนักรู้ในตนเองการพัฒนานั้นหมายถึงการสร้างบุคคลที่มีภาพลักษณ์ของ "ฉัน" ของเขาซึ่งเข้าใจว่าเป็นคำจำกัดความของอัตลักษณ์ของตนเองความซื่อสัตย์บางอย่าง

การขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเงื่อนไขและปัจจัยหลายประการ ทั้งการควบคุมทางสังคม การจัดระเบียบตามทิศทาง และที่เกิดขึ้นเอง ใน ในแง่ทั่วไปมันเป็นคุณลักษณะของวิถีชีวิตของแต่ละบุคคลและถือเป็นเงื่อนไขและผลของมัน

ขั้นตอนบางประการของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมก็มีความโดดเด่นเช่นกัน เนื่องจากหัวข้อนี้ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดในลัทธิฟรอยด์แล้วประเพณีการกำหนดขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมจึงพัฒนาขึ้นในทิศทางนี้ ปัจจุบันเป็นเรื่องปกติในสังคมวิทยาและจิตวิทยาสังคมที่จะแยกแยะขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมเช่นวัยเด็กวัยรุ่นและวัยรุ่น สำหรับการพิจารณาขั้นตอนต่อไป ประเด็นนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ เพื่อแก้ไขปัญหานี้ สังคมวิทยาเริ่มใช้แนวทางที่แยกขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมขึ้นอยู่กับทัศนคติของบุคคลต่อการทำงาน ดังนั้น การขัดเกลาทางสังคมจึงรวมถึงระยะก่อนคลอด ระยะคลอด และหลังคลอด ระยะก่อนคลอดครอบคลุมช่วงชีวิตของบุคคลก่อนเริ่มกิจกรรมการทำงาน ในทางกลับกัน ขั้นตอนนี้แบ่งออกเป็นการขัดเกลาทางสังคมในช่วงแรก (ตั้งแต่การเกิดของเด็กจนถึงการเข้าโรงเรียน) และขั้นตอนการศึกษา (การฝึกอบรมที่โรงเรียนและสถาบันการศึกษาอื่น ๆ)

ขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคมขยายไปถึงช่วงวัยเจริญพันธุ์ ในขั้นตอนนี้ บุคลิกภาพไม่เพียงแต่ซึมซับประสบการณ์เท่านั้น แต่ยังถ่ายทอดประสบการณ์นั้นออกมาอย่างแข็งขันอีกด้วย การขัดเกลาทางสังคมหลังเลิกงานมีความเกี่ยวข้องกับความต่อเนื่องของกระบวนการนี้แม้ว่าบุคคลจะยุติการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการทำงานแล้วก็ตาม

ในการเชื่อมต่อกับขั้นตอนของกระบวนการขัดเกลาทางสังคม ตัวแทนและสถาบันของการขัดเกลาทางสังคมมีความโดดเด่นในด้านสังคมวิทยา ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมคือบุคคลเฉพาะที่รับผิดชอบในการสอนบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและการเรียนรู้บทบาททางสังคม การก่อตัวที่มีการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมเกิดขึ้นเรียกว่าสถาบันแห่งการขัดเกลาทางสังคม สถาบันการขัดเกลาทางสังคมคือสถาบันและองค์กรที่มีอิทธิพลและเป็นแนวทางในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม เหล่านี้ ได้แก่ ครอบครัว สถาบันการศึกษาสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน โรงเรียน สถาบันการศึกษาและการศึกษาอื่น ๆ แรงงาน กลุ่มอ้างอิงที่ไม่มีการวางแนวทางสังคม ฯลฯ การเข้าสังคมถือเป็นการพัฒนาตนเองของแต่ละบุคคลในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของเขากับ กลุ่มสังคมต่างๆ ส่งผลให้บางกลุ่ม ตำแหน่งชีวิตบุคลิกภาพ.

ในวรรณคดีสังคมวิทยามีการให้ความสนใจอย่างมากกับประเด็นเรื่องการขัดเกลาทางสังคมทางการเมืองและกฎหมาย ใน สังคมวิทยาแห่งชาติการขัดเกลาทางสังคมทางการเมืองหมายถึง การพัฒนาทางการเมืองบุคลิกภาพเป็นกระบวนการของการดูดซึมอย่างแข็งขันของอุดมการณ์ค่านิยมทางการเมืองและบรรทัดฐานของสังคมและการก่อตัวของพวกเขาเข้าสู่ระบบทัศนคติทางสังคมและการเมืองที่มีสติซึ่งกำหนดตำแหน่งและพฤติกรรมของแต่ละบุคคลใน ระบบการเมืองสังคม.

สำหรับการขัดเกลาทางกฎหมายนั้นถือเป็นกระบวนการของแต่ละบุคคลในการได้รับความรู้และประสบการณ์ทางกฎหมาย การสื่อสารทางกฎหมาย- ในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมทางกฎหมายจะมีการเรียนรู้วิธีพฤติกรรมที่สอดคล้องกับหลักกฎหมาย “การขัดเกลาทางสังคมทางกฎหมายของแต่ละบุคคลคือการรวมอยู่ในระบบคุณค่าเชิงบรรทัดฐานของบุคคลในคุณค่าเหล่านั้นที่ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย”

ดังนั้น การเข้าสังคมจึงเป็นการเรียนรู้ของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับข้อกำหนดทางสังคม และทำหน้าที่เป็นส่วนรวมที่ขาดไม่ได้ในชุมชนสังคม

ในบรรดากระบวนการอื่นๆ ที่บุคคลทำหน้าที่เป็นเป้าหมายของความสัมพันธ์ทางสังคม การระบุทางสังคมและบทบาทมีความโดดเด่น ในกระบวนการระบุตัวตนทางสังคม บุคคลจะถูกระบุตัวตนในกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่ง เขาตระหนักถึงการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่กำหนด บรรทัดฐาน อุดมคติ และค่านิยมที่แบ่งปันโดยกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่งนั้นได้มาและหลอมรวม. ในการระบุบทบาท ถือเป็นการยอมรับทางสังคมของแต่ละบุคคล ฟังก์ชั่นที่ระบุและความต้องการของกลุ่มตามความต้องการและความสนใจของวิชา

เป้าหมายหลักประการหนึ่งของการเข้าสังคมและการระบุตัวตนคือการปรับตัว การปรับตัวของบุคคลให้เข้ากับความเป็นจริงทางสังคม แต่ในขณะเดียวกันก็มี ผลกระทบด้านลบการปรับตัวดังกล่าวและหนึ่งในนั้นคือความสอดคล้อง มันหมายถึงการยอมรับอย่างเฉยเมยต่อลำดับของสิ่งต่าง ๆ ความคิดเห็น ฯลฯ ในสังคมวิทยาความสอดคล้องนั้นถูกแยกแยะว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมเมื่อพวกเขาพูดถึงความสม่ำเสมอบางอย่างในสังคมเกี่ยวกับการปรับระดับบุคลิกภาพและในฐานะมนุษย์บางคน (ตามแบบแผน) พฤติกรรมที่เกิดจากความกลัวการลงโทษหรือไม่เต็มใจที่จะแยกตัวออกไปและการยอมรับจุดยืนและความคิดเห็นของกลุ่มภายใต้แรงกดดัน ความสอดคล้องเกิดขึ้นเมื่อมีการบันทึกความขัดแย้งระหว่างความคิดเห็นของบุคคลและความคิดเห็นของกลุ่มและการเอาชนะความขัดแย้งนี้เพื่อประโยชน์ของกลุ่ม ในกรณีนี้ จะมีความแตกต่างระหว่างความสอดคล้องภายนอก (ความคิดเห็นของกลุ่มได้รับการยอมรับจากบุคคลภายนอกอย่างหมดจด) และความสอดคล้องภายใน (เมื่อบุคคลซึมซับความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่จริงๆ)

การปรับตัวตามธรรมชาติของแต่ละบุคคลให้เข้ากับ สถานการณ์ชีวิตไม่สามารถสับสนกับการฉวยโอกาสซึ่งเป็นพื้นฐานของพฤติกรรมที่สอดคล้องของเธอ

เมื่อศึกษากระบวนการขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคล การระบุกลุ่มอ้างอิงเป็นสิ่งสำคัญ กลุ่มอ้างอิงคือกลุ่มที่มีค่านิยมบรรทัดฐานและทัศนคติที่บุคคลสัมพันธ์กับพฤติกรรมของตนเพื่อยอมรับบรรทัดฐานและค่านิยมเหล่านี้หรือเปรียบเทียบกับพวกเขา. คุ้มค่ามากหัวข้อนี้มีสิทธิในสังคมวิทยาเนื่องจากจำเป็นต้องระบุและศึกษากลุ่มอ้างอิงที่มีการวางแนวทางสังคมและมีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อกระบวนการสร้างลักษณะเชิงลบของบุคคลที่เกิดขึ้นใหม่

การเข้าสังคมต้องผ่านขั้นตอนที่สอดคล้องกับวงจรชีวิต วงจรชีวิตเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงบทบาททางสังคม การได้รับสถานะใหม่ การเปลี่ยนแปลง ภาพที่คุ้นเคยชีวิต ฯลฯ เมื่อเข้าสู่วงจรใหม่บุคคลจะตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของสองกระบวนการ: การแยกตัวออกจากสังคมและการทำให้เข้าสังคมใหม่ การไม่เรียนรู้จากกฎเกณฑ์พฤติกรรม บทบาท ค่านิยมและบรรทัดฐานที่มีร่วมกันก่อนหน้านี้เรียกว่า การแยกทางสังคม และขั้นต่อไปของการเรียนรู้บรรทัดฐาน บทบาท กฎเกณฑ์ของพฤติกรรมใหม่ เรียกว่า การเข้าสังคมใหม่ การแบ่งแยกสังคมและการแบ่งแยกสังคมใหม่เป็นสองด้านของกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมของผู้ใหญ่หรือการขัดเกลาทางสังคมอย่างต่อเนื่อง การแยกตัวออกจากสังคมอาจอยู่ลึกมากจนนำไปสู่การทำลายพื้นฐานของบุคลิกภาพ จากนั้นกระบวนการของการทำให้เข้าสังคมใหม่จะเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่การแยกตัวออกจากสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการแบ่งแยกทางสังคมอย่างลึกซึ้งอีกด้วย

ให้เราสังเกตว่าตัวแทนและสถาบันของการขัดเกลาทางสังคมไม่เพียงแต่ทำหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับการสอนบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและรูปแบบพฤติกรรมของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่ควบคุมด้วย กล่าวคือ เรียนรู้บรรทัดฐานและบทบาทอย่างมั่นคง ลึกซึ้ง และถูกต้องเพียงใด ในขณะเดียวกันการให้รางวัลและการลงโทษก็เป็นเทคนิคที่มีประสิทธิภาพและ การควบคุมทางสังคมและการขัดเกลาทางสังคมโดยทั่วไป

สังคมวิทยาให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับปัญหาในการศึกษาบุคคลในเรื่องความสัมพันธ์ทางสังคม การแก้ไขตำแหน่งของบุคคลในเรื่องของความสัมพันธ์เหล่านี้ดำเนินการในแนวคิดเช่น "จิตสำนึกเชิงบรรทัดฐาน", "การวางแนวคุณค่า", "แรงจูงใจ", " ทัศนคติทางสังคม", "พฤติกรรมทางสังคม" ฯลฯ อยู่ในขั้นตอนของการดูดซึมประสบการณ์ทางสังคม กิจกรรม และลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคลแล้ว “ข้อเสนอที่ว่าพฤติกรรมของมนุษย์ถูกกำหนดโดยสังคมและตัวเขาเองเป็นวัตถุ ความสัมพันธ์ทางสังคมกล่าวคือ การกระทำของสังคมและสถาบันต่างๆ เป็นเพียงส่วนหนึ่งของปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสังคม”

ดังนั้นอีกส่วนหนึ่งของปัญหาเกี่ยวข้องกับผลกระทบของบุคคลต่อสังคมซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิจารณาเขาในบทบาทของเรื่องความสัมพันธ์ทางสังคม

ความเป็นอัตวิสัยของบุคคลนั้นสัมพันธ์กับความสามารถของเขาในการเปลี่ยนแปลงกิจกรรมในชีวิตของเขาเองให้กลายเป็นเป้าหมายของการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิบัติ การก่อตัวของหัวข้อของกิจกรรมเป็นกระบวนการของแต่ละบุคคลในการเรียนรู้องค์ประกอบโครงสร้างของมัน: ความหมาย, เป้าหมาย, งาน, วิธีการเปลี่ยนแปลงโลกโดยมนุษย์

ความเป็นจริงและความจำเป็นของการสื่อสารถูกกำหนดโดยกิจกรรมชีวิตร่วมกันของผู้คน มันอยู่ในกระบวนการของการสื่อสารและผ่านการสื่อสารเท่านั้นที่สาระสำคัญของบุคคลสามารถประจักษ์ได้ การสื่อสารทางอารมณ์โดยตรงระหว่างเด็กกับแม่ถือเป็นประสบการณ์การสื่อสารครั้งแรกของเขา โดยที่เขาทำหน้าที่เป็นตัวแบบ ใน คนต่อไปขยายขอบเขตการติดต่อของเขาและมีอิทธิพลต่อผู้อื่นในกระบวนการนี้อย่างแข็งขัน

พร้อมทั้งการปรับตัวทางสังคม บุคลิกภาพที่พัฒนาแล้วมีความเป็นอิสระส่วนบุคคลมีความเป็นตัวของตัวเอง ในสถานการณ์วิกฤติ บุคลิกภาพดังกล่าวจะยังคงอยู่ในตัวมันเอง กลยุทธ์ชีวิตยังคงมุ่งมั่นต่อจุดยืนและการวางแนวคุณค่าซึ่งบ่งบอกถึงความซื่อสัตย์และความยั่งยืน

เมื่อศึกษาพฤติกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคล นักสังคมวิทยาต้องเผชิญกับปัญหาทางทฤษฎีที่ซับซ้อนจำนวนหนึ่ง โดยไม่ต้องแก้ไข ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพที่ตรงตามเกณฑ์ทางวิทยาศาสตร์และความต้องการของการปฏิบัติสมัยใหม่ ปัญหาดังกล่าวรวมถึงโครงสร้างทางสังคมของแต่ละบุคคล

โครงสร้างของปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนใด ๆ และบุคลิกภาพของมนุษย์เป็นของพวกเขาอย่างแน่นอนคือการรวบรวมลำดับชั้นและปฏิสัมพันธ์บางอย่างขององค์ประกอบต่างๆ โครงสร้างใด ๆ ที่มีเสถียรภาพที่แน่นอนและในขณะเดียวกันก็อาจมีการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ - ความคืบหน้าและการถดถอย - จนถึงการล่มสลายซึ่งมีลักษณะของแนวคิดเรื่องการทำลายล้าง ปรากฏการณ์ทำลายล้างในโครงสร้างบุคลิกภาพนำไปสู่การเบี่ยงเบนประเภทต่างๆ เรียกว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบน

ในการประมาณครั้งแรก บุคลิกภาพถือได้ว่าเป็นคุณค่าทางโครงสร้างขององค์ประกอบทางชีววิทยา ทางจิต และทางสังคม ซึ่งให้เหตุผลในการระบุโครงสร้างทางชีววิทยา จิตวิทยา และทางสังคมของบุคลิกภาพ ซึ่งได้รับการศึกษาตามลำดับทางชีววิทยา จิตวิทยา และสังคมวิทยา แน่นอนว่าสังคมวิทยาไม่สามารถนำมาพิจารณาได้ ไม่เพียงแต่ในแง่ของความผิดปกติของโครงสร้างนี้เท่านั้น เนื่องจากสิ่งนี้ขัดขวางการมีปฏิสัมพันธ์ตามปกติระหว่างผู้คน คนป่วยหรือพิการไม่สามารถทำหน้าที่ทั้งหมดที่มีอยู่ในคนที่มีสุขภาพดีได้ โครงสร้างทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล รวมถึงอารมณ์ความรู้สึก ประสบการณ์ ความทะเยอทะยานตามเจตนารมณ์ ความทรงจำ ความสามารถ ฯลฯ มีความเกี่ยวข้องกับสังคมมากกว่า สิ่งสำคัญที่นี่ไม่ใช่แค่การเบี่ยงเบนประเภทต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงสนามจิตปกติที่มาพร้อมกับกิจกรรมของแต่ละบุคคลด้วย แต่โครงสร้างทางสังคมวิทยาของบุคลิกภาพไม่ได้ลดลงเหลือเพียงชุดของคุณสมบัติทางจิตหรืออัตนัยเท่านั้น

สิ่งแรกคือโลกแห่งจิตสำนึกภายใน ซึ่งซ่อนเร้นจากผู้อื่น และมักจะ "มีชีวิตอยู่" เพื่อตัวเขาเองอย่างไม่อาจเข้าใจได้และโดยไม่รู้ตัว

ประการที่สองมีความกระตือรือร้นและเปิดกว้างสำหรับผู้คน ทำให้พวกเขาไม่เพียงแต่สังเกตการแสดงออกภายนอกของบุคลิกภาพเท่านั้น แต่ยังเจาะลึกเข้าไปในชีวิตภายในของมันด้วย เพื่อเดาว่าความสนใจและการต่อสู้ของพวกเขาเข้าครอบครองบุคคลใด

โลกภายในและภายนอกเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด อย่างไรก็ตาม ในแต่ละกรณี ความสัมพันธ์นี้กลับกลายเป็นเรื่องคลุมเครือ เสาประการหนึ่งคือการโต้ตอบ "ความบังเอิญ" ของการกระทำที่มีสติและพฤติกรรมอีกอันหนึ่ง

ในทางตรงกันข้ามความไม่ลงรอยกันโดยสิ้นเชิงของพวกเขาซึ่งเป็นฝ่ายค้าน

มาเริ่มพิจารณาโลกภายในของบุคคลกันดีกว่า ต่อไปนี้คือความต้องการ ความสนใจ เป้าหมาย แรงจูงใจ ความคาดหวัง ทิศทางคุณค่า ทัศนคติ และลักษณะนิสัย ต้องขอบคุณความสัมพันธ์ของพวกเขา กลไกการสร้างแรงบันดาลใจและการจัดการภายในบุคคลจึงมีอยู่

กลไกการสร้างแรงบันดาลใจประกอบด้วยปฏิสัมพันธ์ของความต้องการ การวางแนวคุณค่า และความสนใจ ผลลัพธ์สุดท้ายคือการเปลี่ยนแปลงไปสู่เป้าหมายของแต่ละบุคคล ความต้องการการกระทำ (ที่เกี่ยวข้องกับบุคคล) เป็นตัวขับเคลื่อนเริ่มต้นของกิจกรรมของเขาซึ่งสะท้อนถึงเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์เป็นหนึ่งในรูปแบบการสื่อสารที่สำคัญที่สุดระหว่างบุคคลกับโลกภายนอก การเชื่อมโยงนี้สามารถแสดงออกมาในรูปแบบของธรรมชาติ (ความต้องการอาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่พักอาศัย ฯลฯ) และทางสังคม (ความต้องการกิจกรรมและการสื่อสารในรูปแบบต่างๆ) ในเวลาเดียวกัน ไม่มีเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างสิ่งเหล่านี้ เนื่องจากความต้องการเสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย และแม้กระทั่งอาหารได้รับ "เปลือก" ทางสังคม นี่เป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับช่วงเวลาแห่งการพัฒนาวิกฤตของสังคม

การมีสติความต้องการกลายเป็นความสนใจของแต่ละบุคคล สะท้อนถึงทัศนคติของบุคคลต่อสภาพชีวิตและกิจกรรมซึ่งกำหนดทิศทางของการกระทำของเขา ในความเป็นจริงแล้ว ผลประโยชน์เป็นตัวกำหนดแรงจูงใจของพฤติกรรมของแต่ละบุคคลเป็นส่วนใหญ่ พวกเขากลายเป็นสาเหตุหลักของการกระทำ “การตรวจสอบประวัติศาสตร์อย่างใกล้ชิด” เฮเกลเขียน “ทำให้เรามั่นใจว่าการกระทำของผู้คนเกิดขึ้นจากความต้องการ ความหลงใหล ความสนใจของพวกเขา และมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่มีบทบาทหลัก”

องค์ประกอบที่สำคัญของโครงสร้างภายในของบุคลิกภาพและผู้ควบคุมพฤติกรรมคือการวางแนวคุณค่า พวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงการปฐมนิเทศของแต่ละบุคคลต่อค่านิยมและความสนใจบางอย่างและทัศนคติพิเศษต่อสิ่งหนึ่งหรืออย่างอื่น. ดังนั้นการวางแนวคุณค่าตลอดจนความต้องการและความสนใจจึงเป็นหนึ่งในปัจจัยหลักที่ควบคุมแรงจูงใจของกิจกรรม มันอยู่ในการวางแนวคุณค่า เช่นเดียวกับในสิ่งที่เป็นรูปธรรมและแน่นอน ที่ผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลสามารถแสดงออกมาได้

โครงสร้างบุคลิกภาพ- บุคลิกภาพเป็นระบบที่มั่นคงของคุณลักษณะส่วนบุคคล จิตวิทยา และสังคมโดยสมบูรณ์ จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่พิจารณาเท่านั้น ลักษณะทางจิตวิทยาซึ่งเป็นการสร้างโครงสร้างของบุคลิกภาพ แนวคิดและโครงสร้างของบุคลิกภาพเป็นปัญหาที่ถกเถียงกันในหมู่นักจิตวิทยาหลายคน บางคนเชื่อว่าไม่สามารถจัดโครงสร้างและหาเหตุผลเข้าข้างตนเองได้ แต่อย่างใด ในขณะที่คนอื่นๆ กลับหยิบยกทฤษฎีใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างบุคลิกภาพขึ้นมา แต่ถึงกระนั้นก็มีลักษณะบางอย่างที่มีอยู่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งและควรค่าแก่การอธิบาย

เป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของบุคลิกภาพซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์ทั้งหมดในโลก ทัศนคติต่อบุคคลอื่น ต่อวัตถุ สถานการณ์ และโดยทั่วไปต่อความเป็นจริงทั้งหมดที่อยู่รอบตัวเขา

– นี่คือการสำแดงคุณสมบัติเชิงไดนามิกของกระบวนการทางจิตของมนุษย์

เป็นชุดของลักษณะการจัดประเภทส่วนบุคคลที่มีส่วนช่วยในการสำแดงความสำเร็จมา กิจกรรมบางอย่าง.

การวางแนวของบุคคลจะกำหนดความโน้มเอียงและความสนใจของเธอในเรื่องของกิจกรรมเฉพาะ คุณสมบัติเชิงเจตนาสะท้อนถึงความพร้อมในบางจุดที่จะห้ามตัวเอง แต่ยอมให้บางสิ่งบางอย่าง

อารมณ์เป็นองค์ประกอบสำคัญของโครงสร้างส่วนบุคคลด้วยความช่วยเหลือบุคคลจะแสดงทัศนคติต่อบางสิ่งบางอย่างผ่านปฏิกิริยาบางอย่าง

บุคคลคือจำนวนทั้งสิ้นที่กำหนดพฤติกรรมของบุคคล ทัศนคติและค่านิยมทางสังคมมีบทบาทสำคัญในบุคคล พวกเขาเองที่สังคมรับรู้ตั้งแต่แรกและกำหนดทัศนคติต่อบุคคล รายการลักษณะนี้ไม่ได้ครอบคลุมทั้งหมด แต่คุณสามารถพบได้ในทฤษฎีบุคลิกภาพต่างๆ คุณสมบัติเพิ่มเติมเน้นโดยผู้เขียนที่แตกต่างกัน

โครงสร้างทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพ

โครงสร้างส่วนบุคคลในด้านจิตวิทยามีลักษณะเฉพาะผ่านคุณสมบัติทางจิตวิทยาบางอย่าง โดยไม่ส่งผลกระทบเป็นพิเศษต่อความสัมพันธ์กับสังคมและโลกทั้งโลกรอบตัว

โครงสร้างบุคลิกภาพทางจิตวิทยาโดยย่อจิตวิทยาบุคลิกภาพมีองค์ประกอบหลายประการ

องค์ประกอบแรกของโครงสร้างคือทิศทาง โครงสร้างการมุ่งเน้นครอบคลุมทัศนคติ ความต้องการ ความสนใจ องค์ประกอบหนึ่งของการวางแนวเป็นตัวกำหนดกิจกรรมของมนุษย์ กล่าวคือ มีบทบาทนำ และองค์ประกอบอื่นๆ ทั้งหมดอาศัยและปรับตัวตามกิจกรรมดังกล่าว ตัวอย่างเช่น บุคคลอาจมีความต้องการบางสิ่งบางอย่าง แต่ในความเป็นจริงแล้ว เขาไม่มีความสนใจในเรื่องใดเรื่องหนึ่งเลย

องค์ประกอบที่สองของโครงสร้างคือความสามารถ พวกเขาให้โอกาสบุคคลในการตระหนักถึงตัวเองในกิจกรรมบางอย่างบรรลุความสำเร็จและการค้นพบใหม่ ๆ ในนั้น เป็นความสามารถที่ประกอบขึ้นเป็นปฐมนิเทศของบุคคลซึ่งกำหนดกิจกรรมหลักของเขา

ลักษณะนิสัยซึ่งเป็นการแสดงออกถึงพฤติกรรมบุคลิกภาพเป็นองค์ประกอบที่สามของโครงสร้าง อุปนิสัยเป็นทรัพย์สินที่สังเกตเห็นได้ง่ายที่สุด ดังนั้นบางครั้งบุคคลจึงถูกตัดสินโดยอุปนิสัยของเธอ โดยไม่คำนึงถึงความสามารถ แรงจูงใจ และคุณสมบัติอื่น ๆ ตัวละครคือ ระบบที่ซับซ้อนซึ่งรวมถึง ทรงกลมอารมณ์, ความสามารถทางปัญญา, คุณสมบัติเชิงปริมาตร, คุณสมบัติทางศีลธรรมซึ่งกำหนดการกระทำเป็นหลัก

องค์ประกอบอีกประการหนึ่งคือระบบ ช่วยให้มั่นใจได้ถึงการวางแผนพฤติกรรมและการแก้ไขการกระทำที่เหมาะสม

กระบวนการทางจิตก็เป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างบุคลิกภาพเช่นกัน ซึ่งสะท้อนถึงระดับของกิจกรรมทางจิตซึ่งแสดงออกมาในกิจกรรม

โครงสร้างทางสังคมของบุคลิกภาพ

เมื่อกำหนดบุคลิกภาพในสังคมวิทยา ไม่ควรลดเหลือเพียงด้านอัตนัยเท่านั้น สิ่งสำคัญในโครงสร้างคือคุณภาพทางสังคม ดังนั้นบุคคลจะต้องกำหนดคุณสมบัติทางสังคมที่เป็นวัตถุประสงค์และเชิงอัตวิสัยซึ่งประกอบขึ้นเป็นหน้าที่ของเขาในกิจกรรมที่ขึ้นอยู่กับอิทธิพลของสังคม

โครงสร้างบุคลิกภาพทางสังคมวิทยาโดยย่อ- มันประกอบไปด้วยระบบคุณสมบัติที่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของกิจกรรมต่าง ๆ ของเขาซึ่งได้รับอิทธิพลจากสังคมและสถาบันทางสังคมที่บุคคลนั้นรวมอยู่ด้วย

โครงสร้างส่วนบุคคลในสังคมวิทยามีสามแนวทางในการกำหนด

ภายในแนวทางแรก บุคคลมีโครงสร้างพื้นฐานดังต่อไปนี้: กิจกรรม - การกระทำโดยเด็ดเดี่ยวของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับวัตถุหรือบุคคลบางอย่าง วัฒนธรรม - บรรทัดฐานทางสังคมและกฎเกณฑ์ที่แนะนำบุคคลในการกระทำของเขา ความทรงจำคือความรู้ทั้งหมดที่ได้รับจากประสบการณ์ชีวิต

แนวทางที่สองเปิดเผยโครงสร้างส่วนบุคคลในองค์ประกอบต่อไปนี้: การวางแนวคุณค่า วัฒนธรรม สถานะทางสังคมและบทบาท

ถ้าเราผสมผสานแนวทางเหล่านี้เข้าด้วยกัน เราก็สามารถพูดได้ว่าบุคลิกภาพในสังคมวิทยาสะท้อนออกมา คุณสมบัติบางอย่างลักษณะที่ได้มาในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับสังคม

โครงสร้างบุคลิกภาพตามฟรอยด์

โครงสร้างบุคลิกภาพในจิตวิทยาฟรอยด์มีองค์ประกอบ 3 ส่วน ได้แก่ Id, Ego และ Super Ego

องค์ประกอบแรกของ Id คือสารที่เก่าแก่ที่สุดและหมดสติซึ่งนำพาพลังงานของมนุษย์ รับผิดชอบต่อสัญชาตญาณ ความปรารถนา และความใคร่ นี่เป็นลักษณะดั้งเดิมซึ่งดำเนินการบนหลักการของแรงดึงดูดและความสุขทางชีวภาพ เมื่อความตึงเครียดของความปรารถนาที่ยั่งยืนถูกคลายออก ก็จะดำเนินการผ่านจินตนาการหรือการกระทำแบบสะท้อนกลับ มันไม่มีขอบเขต ดังนั้นความปรารถนาของมันอาจกลายเป็นปัญหาในชีวิตสังคมของบุคคลได้

อัตตาคือจิตสำนึกที่ควบคุมมัน อัตตาสนองความต้องการของไอดี แต่หลังจากวิเคราะห์สถานการณ์และเงื่อนไขแล้วเท่านั้น เพื่อว่าเมื่อปล่อยออกมา ความปรารถนาเหล่านี้จะไม่ขัดแย้งกับกฎเกณฑ์ของสังคม

ซุปเปอร์อีโก้เป็นแหล่งรวมหลักการ กฎเกณฑ์ และข้อห้ามทางศีลธรรมและจริยธรรมของบุคคล ซึ่งเป็นแนวทางในพฤติกรรมของเขา พวกมันถูกสร้างขึ้นใน วัยเด็กประมาณ 3-5 ปี ซึ่งเป็นช่วงที่พ่อแม่มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูลูกมากที่สุด กฎเกณฑ์บางประการยึดมั่นในอุดมการณ์ของเด็กและเขาก็เสริมมันแล้ว มาตรฐานของตัวเองซึ่งเขาได้รับจากประสบการณ์ชีวิต

เพื่อการพัฒนาที่กลมกลืน องค์ประกอบทั้งสามมีความสำคัญ: Id, Ego และ Super Ego จะต้องมีปฏิสัมพันธ์อย่างเท่าเทียมกัน หากสารตัวใดออกฤทธิ์มากเกินไป ความสมดุลจะหยุดชะงัก ซึ่งอาจนำไปสู่ความผิดปกติทางจิตได้

ด้วยการทำงานร่วมกันขององค์ประกอบทั้งสาม กลไกการป้องกันจึงได้รับการพัฒนา สิ่งสำคัญคือ: การปฏิเสธ, การฉายภาพ, การทดแทน, การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง, การก่อตัวของปฏิกิริยา

การปฏิเสธระงับแรงกระตุ้นภายในของแต่ละบุคคล

การฉายภาพคือการแสดงถึงความชั่วร้ายของตนเองต่อผู้อื่น

การทดแทนหมายถึงการแทนที่วัตถุที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่เป็นที่ต้องการด้วยวัตถุอื่นที่ยอมรับได้มากกว่า

ด้วยความช่วยเหลือของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองบุคคลสามารถให้คำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับการกระทำของเขาได้ การก่อตัวของปฏิกิริยาคือการกระทำที่บุคคลใช้ ซึ่งต้องขอบคุณการกระทำที่ตรงกันข้ามกับแรงกระตุ้นที่ต้องห้ามของเขา

ฟรอยด์ระบุสิ่งที่ซับซ้อนสองอย่างในโครงสร้างบุคลิกภาพ: เอดิปุสและอีเลคตรา เด็ก ๆ มองพ่อแม่เป็นคู่นอนและอิจฉาพ่อแม่อีกคนหนึ่ง เด็กผู้หญิงมองว่าแม่เป็นภัยคุกคามเพราะเธอใช้เวลาอยู่กับพ่อเป็นจำนวนมาก และเด็กผู้ชายก็อิจฉาแม่ต่อหน้าพ่อ

โครงสร้างบุคลิกภาพตามรูบินสไตน์

ตามความเห็นของ Rubinstein บุคลิกภาพมีองค์ประกอบ 3 ประการ องค์ประกอบแรกคือทิศทาง โครงสร้างการวางแนวประกอบด้วยความต้องการ ความเชื่อ ความสนใจ แรงจูงใจ พฤติกรรม และโลกทัศน์ การวางแนวของบุคคลเป็นการแสดงออกถึงแนวความคิดในตนเองและแก่นแท้ทางสังคม กำหนดทิศทางกิจกรรมและกิจกรรมของบุคคลโดยไม่คำนึงถึงสภาพแวดล้อมที่เฉพาะเจาะจง

องค์ประกอบที่สองประกอบด้วยความรู้ ความสามารถ และทักษะ ซึ่งเป็นกิจกรรมหลักที่บุคคลได้รับในกระบวนการกิจกรรมการรับรู้และวัตถุประสงค์ การมีความรู้ช่วยให้บุคคลนำทางได้ดี โลกภายนอกทักษะช่วยให้มั่นใจได้ถึงประสิทธิภาพของกิจกรรมเฉพาะ ทักษะช่วยให้บรรลุผลในด้านใหม่ของกิจกรรมวิชา; ทักษะเหล่านั้นสามารถเปลี่ยนเป็นความสามารถได้

ส่วนบุคคล - คุณสมบัติการจัดประเภทประกอบด้วยองค์ประกอบที่สามของบุคลิกภาพ พวกเขาแสดงออกในลักษณะนิสัยอารมณ์และความสามารถซึ่งทำให้มั่นใจในความคิดริเริ่มของบุคคลเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของเขาและกำหนดพฤติกรรม

ความสามัคคีของโครงสร้างย่อยทั้งหมดช่วยให้มั่นใจว่าบุคคลในสังคมและสุขภาพจิตมีการทำงานที่เพียงพอ

นอกจากนี้ในบุคคลยังสามารถกำหนดระดับขององค์กรที่ทำให้เขากลายเป็นเรื่องของชีวิตได้ มาตรฐานการครองชีพ - ประกอบด้วยประสบการณ์ชีวิต มาตรฐานทางศีลธรรม และโลกทัศน์ ระดับส่วนบุคคลประกอบด้วยลักษณะเฉพาะส่วนบุคคล ระดับจิตแต่งหน้า กระบวนการทางจิตและกิจกรรมและความเฉพาะเจาะจงของพวกเขา

สำหรับรูบินสไตน์ บุคลิกภาพถูกสร้างขึ้นผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกและสังคม แก่นแท้ของบุคลิกภาพรวมถึงแรงจูงใจของการกระทำอย่างมีสติ แต่บุคคลก็มีแรงจูงใจโดยไม่รู้ตัวเช่นกัน

โครงสร้างบุคลิกภาพตามจุง

จุงระบุองค์ประกอบสามประการ: จิตสำนึก จิตไร้สำนึกส่วนบุคคล และจิตไร้สำนึกส่วนรวม ในทางกลับกัน จิตสำนึกมีโครงสร้างย่อยสองส่วน ได้แก่ บุคลิกที่แสดงถึง "ฉัน" ของมนุษย์ต่อผู้อื่น และตัวตนตามที่เป็นอยู่ - อัตตา

ในโครงสร้างของจิตสำนึก บุคคลนั้นอยู่ในระดับผิวเผินที่สุด (ต้นแบบความสอดคล้อง) องค์ประกอบของโครงสร้างบุคลิกภาพนี้รวมถึงบทบาทและสถานะทางสังคมที่บุคคลเข้าสังคมในสังคม นี่คือหน้ากากชนิดหนึ่งที่บุคคลหนึ่งสวมเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คน ด้วยความช่วยเหลือของบุคคล ผู้คนจะดึงดูดความสนใจมาที่ตัวเองและสร้างความประทับใจให้กับผู้อื่น สำหรับ สัญญาณภายนอกสัญลักษณ์ของการปกปิดตัวเองด้วยเสื้อผ้าเครื่องประดับบุคคลสามารถซ่อนความคิดที่แท้จริงของเขาเขาซ่อนอยู่หลังทรัพย์สินภายนอก สัญลักษณ์ยืนยันสถานภาพทางสังคม เช่น รถยนต์ เสื้อผ้าราคาแพง บ้าน ก็มีสถานที่สำคัญเช่นกัน สัญญาณดังกล่าวสามารถปรากฏในความฝันเชิงสัญลักษณ์ของบุคคลที่กังวลเกี่ยวกับสถานะของเขาเมื่อเขาฝันเช่นสิ่งของที่เขากลัวว่าจะสูญเสียไป ชีวิตจริงเขาสูญเสียมันไปในขณะหลับ ในอีกด้านหนึ่งความฝันดังกล่าวมีส่วนทำให้ความวิตกกังวลและความกลัวเพิ่มขึ้น แต่ในทางกลับกันความฝันเหล่านั้นทำในลักษณะที่คน ๆ หนึ่งเริ่มคิดแตกต่างออกไปเขาเริ่มให้ความสำคัญกับสิ่งที่หายไปในความฝันอย่างจริงจังมากขึ้นตามลำดับ เพื่อรักษาไว้ในชีวิต

อัตตาเป็นแก่นแท้ของบุคลิกภาพในโครงสร้างและผสมผสานทุกสิ่งเข้าด้วยกัน มนุษย์รู้จักข้อมูล ความคิดและประสบการณ์ของเขา และตอนนี้ก็ตระหนักถึงตัวเอง การกระทำและการตัดสินใจทั้งหมดของเขา อัตตาให้ความรู้สึกของการเชื่อมโยงกัน ความสมบูรณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้น ความมั่นคงของกิจกรรมทางจิต และความต่อเนื่องของการไหลของความรู้สึกและความคิด อัตตาเป็นผลผลิตจากจิตไร้สำนึก แต่เป็นองค์ประกอบที่มีสติมากที่สุด เพราะมันกระทำจากประสบการณ์ส่วนตัวและขึ้นอยู่กับความรู้ที่ได้มา

จิตไร้สำนึกส่วนบุคคลคือความคิดประสบการณ์ความเชื่อความปรารถนาที่เคยมีความเกี่ยวข้องมาก แต่เมื่อมีประสบการณ์แล้วบุคคลก็จะลบสิ่งเหล่านั้นออกจากจิตสำนึกของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงจางหายไปในพื้นหลังและโดยหลักการแล้วยังคงถูกลืม แต่พวกเขาไม่สามารถอดกลั้นได้ดังนั้นจิตไร้สำนึกจึงเป็นคลังสำหรับประสบการณ์ทั้งหมดความรู้ที่ไม่จำเป็นและเปลี่ยนให้เป็นความทรงจำซึ่งบางครั้งจะออกมา จิตไร้สำนึกส่วนบุคคลมีองค์ประกอบหลายอย่าง: เงา ภาพเคลื่อนไหว และแอนิมัส ตัวตน

เงาเป็นบุคลิกภาพที่มืดมนและไม่ดี มันมีความปรารถนาที่ชั่วร้ายความรู้สึกชั่วร้ายและความคิดที่ผิดศีลธรรมซึ่งบุคลิกภาพถือว่าต่ำมากและพยายามมองเงาของเขาให้น้อยลงเพื่อไม่ให้เผชิญกับความชั่วร้ายของเขาอย่างเปิดเผย แม้ว่าเงาจะเป็นองค์ประกอบสำคัญของจิตไร้สำนึกส่วนบุคคล แต่จุงบอกว่าเงานั้นไม่ได้ถูกอดกลั้น แต่เป็นตัวตนของมนุษย์อีกคนหนึ่ง บุคลิกภาพไม่ควรมองข้ามเงา แต่ควรยอมรับด้านมืดของตนและสามารถชื่นชมเงาได้ คุณสมบัติที่ดีสอดคล้องกับสิ่งไม่ดีที่แฝงตัวอยู่ในเงามืด

ต้นแบบที่แสดงถึงจุดเริ่มต้นของผู้หญิงและผู้ชายคือจิตวิญญาณซึ่งแสดงออกในผู้ชาย ความเกลียดชังในผู้หญิง ความเกลียดชังทำให้ผู้หญิงมีลักษณะที่เป็นผู้ชาย เช่น ความตั้งใจอันแรงกล้า ความมีเหตุผล ตัวละครที่แข็งแกร่งแอนิมาช่วยให้ผู้ชายแสดงจุดอ่อน ขาดความเข้มแข็งในอุปนิสัย และความไร้เหตุผลได้ในบางครั้ง แนวคิดนี้มีพื้นฐานมาจากความจริงที่ว่าร่างกายของทั้งสองเพศมีฮอร์โมนของเพศตรงข้าม การมีต้นแบบดังกล่าวทำให้ผู้ชายและผู้หญิงสามารถค้นหาภาษากลางและเข้าใจซึ่งกันและกันได้ง่ายขึ้น

หัวหน้าในหมู่บุคคลทั้งหมด ต้นแบบที่หมดสติคือตัวตน นี่คือแก่นแท้ของบุคคล ซึ่งมีการรวบรวมองค์ประกอบอื่นๆ ทั้งหมดไว้และรับประกันความสมบูรณ์ของบุคลิกภาพ

จุงกล่าวว่าผู้คนสับสนระหว่างความหมายของอัตตาและตนเอง และให้ความสำคัญกับอัตตามากขึ้น แต่ตัวตนจะไม่สามารถเกิดขึ้นได้จนกว่าจะบรรลุความกลมกลืนขององค์ประกอบทั้งหมดของบุคลิกภาพ ตัวตนและอัตตาสามารถอยู่ร่วมกันได้ แต่บุคคลนั้นต้องการประสบการณ์บางอย่างเพื่อให้เกิดการเชื่อมโยงอัตตาและตัวตนที่แข็งแกร่ง เมื่อบรรลุเป้าหมายนี้แล้ว บุคลิกภาพก็จะมีความเป็นองค์รวม กลมกลืน และตระหนักรู้อย่างแท้จริง หากกระบวนการบูรณาการบุคลิกภาพของบุคคลถูกรบกวน สิ่งนี้อาจนำไปสู่โรคประสาทได้ และในกรณีนี้จะใช้จิตบำบัดเชิงวิเคราะห์โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพกิจกรรมของจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก โดยพื้นฐานแล้วเป้าหมายของจิตบำบัดคือการทำงานร่วมกับ "การดึง" ความซับซ้อนทางอารมณ์โดยไม่รู้ตัวและทำงานร่วมกับมันเพื่อให้บุคคลนั้นคิดใหม่และมองสิ่งต่าง ๆ ที่แตกต่างออกไป เมื่อบุคคลตระหนักถึงความซับซ้อนของจิตไร้สำนึกนี้ เขาก็อยู่บนเส้นทางสู่การฟื้นตัว

โครงสร้างบุคลิกภาพตาม Leontiev

แนวคิดและโครงสร้างของบุคลิกภาพใน A. N. Leontyev ก้าวไปไกลกว่าระนาบของความสัมพันธ์กับโลก เบื้องหลังคำจำกัดความ บุคลิกภาพคือความเป็นจริงของปัจเจกบุคคลอีกประการหนึ่ง นี่ไม่ใช่ส่วนผสม คุณสมบัติทางชีวภาพเป็นคุณลักษณะที่มีการจัดระเบียบสูงและเป็นเอกภาพทางสังคม บุคคลกลายเป็นบุคลิกภาพในกระบวนการของกิจกรรมชีวิตการกระทำบางอย่างซึ่งต้องขอบคุณที่เขาได้รับประสบการณ์และเข้าสังคม บุคลิกภาพคือประสบการณ์นั่นเอง

บุคลิกภาพไม่ใช่คนที่สมบูรณ์ เนื่องจากมีปัจจัยทางชีววิทยาและสังคมครบถ้วน มีคุณสมบัติที่ไม่รวมอยู่ในบุคลิกภาพ แต่เป็นการยากที่จะพูดล่วงหน้าจนกว่าจะปรากฏให้เห็น บุคลิกภาพปรากฏในกระบวนการความสัมพันธ์กับสังคม เมื่อบุคลิกภาพเกิดขึ้น เราสามารถพูดถึงโครงสร้างของมันได้ บุคลิกภาพทั้งหมดมีความเชื่อมโยงและเป็นเอกภาพ เป็นอิสระจากบุคคลทางชีววิทยา บุคคลคือความสามัคคีทางชีววิทยา กระบวนการทางชีวเคมีระบบอวัยวะ หน้าที่ของพวกเขา พวกเขาไม่ได้มีบทบาทในการขัดเกลาทางสังคมและความสำเร็จของแต่ละบุคคล

บุคลิกภาพซึ่งเป็นเอกภาพที่ไม่ใช่ทางชีวภาพเกิดขึ้นในช่วงชีวิตและกิจกรรมบางอย่าง ดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นคือโครงสร้างของแต่ละบุคคลและโครงสร้างส่วนบุคคลที่เป็นอิสระจากเขา

บุคลิกภาพมีโครงสร้างลำดับชั้นของปัจจัยที่เกิดขึ้น หลักสูตรประวัติศาสตร์เหตุการณ์ต่างๆ มันแสดงออกผ่านความแตกต่าง ประเภทต่างๆกิจกรรมและการปรับโครงสร้างใหม่ ในกระบวนการรอง การเชื่อมต่อที่สูงขึ้นจะเกิดขึ้น

บุคลิกภาพเบื้องหลัง A.N. Leontiev มีลักษณะเป็นความสัมพันธ์ที่แท้จริงที่หลากหลายของเรื่องที่กำหนดชีวิตของเขา กิจกรรมนี้เป็นรากฐาน แต่ไม่ใช่ว่ากิจกรรมทั้งหมดจะกำหนดชีวิตและสร้างบุคลิกภาพของเขา ผู้คนทำการกระทำและการกระทำต่างๆ มากมายที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการพัฒนาโครงสร้างส่วนบุคคล และอาจเป็นเพียงการกระทำภายนอก ไม่ส่งผลกระทบต่อบุคคลอย่างแท้จริง และไม่มีส่วนช่วยในโครงสร้างของบุคคล

สิ่งที่สองที่ทำให้บุคลิกภาพมีลักษณะคือระดับของการพัฒนาความเชื่อมโยงระหว่างการกระทำรองนั่นคือการก่อตัวของแรงจูงใจและลำดับชั้น

ลักษณะที่สามที่แสดงถึงบุคลิกภาพคือประเภทของโครงสร้าง อาจเป็น monovertex หรือ polyvertex ไม่ใช่ทุกแรงจูงใจสำหรับบุคคลคือเป้าหมายในชีวิตของเขา ไม่ใช่จุดสุดยอดของเขา และไม่สามารถทนต่อภาระทั้งหมดของจุดสุดยอดของบุคลิกภาพได้ โครงสร้างนี้เป็นปิรามิดกลับหัว โดยที่ด้านบนพร้อมกับเป้าหมายชีวิตอยู่ด้านล่าง และรับภาระทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุเป้าหมายนี้ ขึ้นอยู่กับเป้าหมายหลักในชีวิตที่ตั้งไว้นั้นจะขึ้นอยู่กับว่าสามารถทนต่อโครงสร้างทั้งหมดและการกระทำที่เกี่ยวข้องและประสบการณ์ที่ได้รับหรือไม่

แรงจูงใจพื้นฐานของบุคคลต้องได้รับการกำหนดในลักษณะที่จะสนับสนุนโครงสร้างทั้งหมด แรงจูงใจกำหนดกิจกรรม ตามนี้ โครงสร้างบุคลิกภาพสามารถกำหนดเป็นลำดับชั้นของแรงจูงใจ ซึ่งเป็นโครงสร้างที่มั่นคงของการกระทำที่สร้างแรงบันดาลใจหลัก

หนึ่ง. Leontyev ไฮไลท์เข้ามา โครงสร้างบุคลิกภาพพารามิเตอร์พื้นฐานอีกสามประการ: ความกว้างของความสัมพันธ์ของบุคคลกับโลก ระดับของลำดับชั้นและโครงสร้างร่วมของพวกเขา นักจิตวิทยายังระบุสิ่งหนึ่งด้วย ด้านที่น่าสนใจทฤษฎีการเกิดใหม่ของบุคลิกภาพและการวิเคราะห์สิ่งที่เกิดขึ้นในเวลานี้ บุคคลเชี่ยวชาญพฤติกรรมของเขามีวิธีใหม่ในการแก้ไขความขัดแย้งที่สร้างแรงบันดาลใจที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกและคุณสมบัติเชิงปริมาตร แรงจูงใจในอุดมคติที่เป็นอิสระและอยู่นอกเวกเตอร์สามารถแก้ไขข้อขัดแย้งและทำหน้าที่เป็นกลไกไกล่เกลี่ยในการเรียนรู้พฤติกรรม สนามภายนอกซึ่งสามารถกระทำการรองโดยมีทิศทางที่เป็นปฏิปักษ์ได้ แรงจูงใจภายนอก- บุคคลเท่านั้นที่สามารถสร้างสิ่งที่จะช่วยให้เขาควบคุมพฤติกรรมของตนเองได้ในจินตนาการเท่านั้น

โครงสร้างบุคลิกภาพตาม Platonov

ใน K.K. Platonov บุคลิกภาพเป็นเจ้าของ โครงสร้างลำดับชั้นซึ่งมีโครงสร้างย่อยสี่ประการ ได้แก่ การปรับสภาพทางชีวภาพ รูปแบบการแสดงผล ประสบการณ์ทางสังคม และการปฐมนิเทศ โครงสร้างนี้แสดงในรูปของปิรามิดซึ่งมีรากฐานมาจากชีวเคมี พันธุกรรม และ ลักษณะทางสรีรวิทยาของบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิต โดยทั่วไป คุณสมบัติที่ให้ชีวิตและสนับสนุนชีวิตมนุษย์ ซึ่งรวมถึงสิ่งต่อไปนี้: ลักษณะทางชีวภาพเช่น เพศ อายุ การเปลี่ยนแปลงทางพยาธิวิทยาขึ้นอยู่กับ การเปลี่ยนแปลงทางสัณฐานวิทยาสมอง

โครงสร้างย่อยที่สองคือรูปแบบการสะท้อน ขึ้นอยู่กับจิตใจ กระบวนการทางปัญญา- ความสนใจ การคิด ความทรงจำ ความรู้สึก และการรับรู้ การพัฒนาของพวกเขาทำให้บุคคล ความเป็นไปได้มากขึ้นมีความกระตือรือร้นมากขึ้น ช่างสังเกตมากขึ้น และรับรู้ความเป็นจริงโดยรอบได้ดีขึ้น

โครงสร้างย่อยที่สามประกอบด้วย ลักษณะทางสังคมบุคคล ความรู้ ทักษะที่เขาได้รับจากประสบการณ์ส่วนตัวผ่านการสื่อสารกับผู้คน

โครงสร้างย่อยที่สี่เกิดจากการปฐมนิเทศของบุคคล ถูกกำหนดโดยความเชื่อ โลกทัศน์ ความปรารถนา แรงบันดาลใจ อุดมคติ และแรงผลักดันของบุคคลซึ่งเขาใช้ในการทำงาน การทำงาน หรืองานอดิเรกที่เขาชื่นชอบ

องค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคมของบุคลิกภาพ

บุคลิกลักษณะ แนวทางการศึกษา.

แนวคิดเรื่อง "บุคคล" "ปัจเจกบุคคล" "บุคลิกภาพ" "ความเป็นปัจเจกบุคคล" ปัญหาของการศึกษาบุคลิกภาพในสังคมวิทยาเป็นปัญหาสำคัญประการหนึ่งเนื่องจากต้องเข้าใจแก่นแท้ ปรากฏการณ์ทางสังคมเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจว่าอะไรเป็นตัวขับเคลื่อนการกระทำของแต่ละคน พฤติกรรมส่วนบุคคลเป็นพื้นฐานในการทำความเข้าใจชีวิตของกลุ่มสังคมหรือสังคมทั้งหมด ในหลักสูตรการศึกษาบุคลิกภาพจำเป็นต้องตอบคำถามเกี่ยวกับการสร้างบุคลิกภาพ สถานที่ที่ถูกครอบครองโดยบุคลิกภาพในพื้นที่ทางสังคม การรวมบุคลิกภาพในกลุ่มสังคม การรับรู้ของบุคลิกภาพต่อบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม และการเบี่ยงเบนไปจากสิ่งเหล่านี้ คุณภาพชีวิตและการดำรงอยู่ของอารยธรรมจะขึ้นอยู่กับว่าเราก้าวหน้าในการทำความเข้าใจตนเองและผู้อื่นมากน้อยเพียงใด สังคมวิทยาตอบคำถามว่าความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคมถูกสร้างขึ้นอย่างไร ซึ่งกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ไว้ล่วงหน้า

เช่นเดียวกับวัตถุทางวัตถุอื่นๆ สังคมรวมบุคคลเป็นองค์ประกอบเริ่มแรกด้วย ชม ผู้ชาย- นี่เป็นเรื่องปกติ แนวคิดทั่วไปแยกแยะสิ่งมีชีวิตที่เป็นเหตุเป็นผลจากวัตถุอื่นๆ ทั้งหมดในธรรมชาติ ซึ่งเป็นหมวดหมู่ทางชีวสังคม บุคคลในลักษณะตามธรรมชาติของเขาทำหน้าที่เป็นหัวข้อของการวิจัย วิทยาศาสตร์การแพทย์(กายวิภาคศาสตร์ สรีรวิทยา) และจิตวิทยา ตัวแทนฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ชุมชนทางสังคมในสังคมวิทยาเป็นเรื่องปกติที่จะต้องเข้าใจว่าอย่างไร รายบุคคล- มันหมายถึงอนุภาคของสังคมที่แบ่งแยกไม่ได้อีกซึ่งก็คือ "อะตอมทางสังคม" บุคคลธรรมดาถือว่าไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนรายบุคคลของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เป็นแนวคิดทั่วไป แต่ยังเป็นสมาชิกของกลุ่มสังคมบางกลุ่มด้วย

ในเวลาเดียวกันบุคคลยังทำหน้าที่เป็นผู้ถือคุณสมบัติและทรัพย์สินทางสังคมด้วยการผสมผสานบางอย่างที่กำหนดว่าเขาเป็น บุคลิกภาพ- ในแนวคิดนี้มนุษย์ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบเริ่มต้นของโครงสร้างทางสังคม ดังนั้น ในปัจจุบันในสังคมวิทยา แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ถูกใช้ในสองความหมาย: 1) เพื่อกำหนดให้บุคคลเป็นเรื่องของความสัมพันธ์และกิจกรรมที่มีสติ; 2) เพื่อกำหนดระบบสังคมที่ยั่งยืน คุณสมบัติที่สำคัญการกำหนดลักษณะของบุคคลในฐานะสมาชิกของสังคม บุคลิกภาพเป็นบ่อเกิดของชีวิตทางสังคม เป็นพาหะที่แท้จริงและเป็นผู้กระทำ นี่ก็ใช้. ลักษณะทางสังคมแสดงว่าเธออยู่ในกลุ่มสังคมใด ๆ (บุคลิกภาพของคนทำงาน นักเรียน นักธุรกิจ ฯลฯ)

มีความคล้ายคลึงกันระหว่างแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" แต่ก็มีความแตกต่างเช่นกัน แนวคิด บุคลิกลักษณะมักจะเกี่ยวข้องกับฉายาเช่น "สดใส", "สร้างสรรค์" ความเป็นปัจเจกบุคคลถูกกำหนดให้เป็นชุดของลักษณะที่แยกแยะบุคคลหนึ่งออกจากอีกบุคคลหนึ่ง ความเป็นปัจเจกบุคคลสามารถกำหนดได้ว่าเป็นชุดของลักษณะที่แยกแยะบุคคลหนึ่งออกจากอีกบุคคลหนึ่ง ระดับที่แตกต่างกัน: ชีววิทยา จิตวิทยา สังคม ฯลฯ
โพสต์บน Ref.rf
ความเป็นปัจเจกบุคคลไม่ได้เป็นเพียง "อะตอมมิก" ของบุคคล แต่เป็นลักษณะของเอกลักษณ์และความคิดริเริ่มของเขา ในความเป็นปัจเจกบุคคลความคิดริเริ่มมีคุณค่าในบุคลิกภาพ - ความเป็นอิสระที่สัมพันธ์กัน ความเป็นอิสระของแต่ละบุคคลได้รับการยกย่องอย่างสูงจากนักปรัชญาที่โดดเด่น เช่น ไอ. คานท์หมายถึงความสามารถของมนุษย์ที่มีคุณภาพนี้ ต้องขอบคุณคุณสมบัติบางอย่าง หลักการชีวิตเพื่อเป็น "นายของตัวเอง"

บุคลิกภาพเป็นคุณสมบัติทางสังคมที่สำคัญที่เกิดขึ้นในแต่ละบุคคลในกระบวนการรวมไว้ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม ความเชี่ยวชาญในด้านวัตถุและผลผลิตทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมมนุษย์ คุณสมบัติขององค์กรทางกายภาพและประสาทวิทยาของแต่ละบุคคลเป็นหนึ่งในเงื่อนไขสำหรับการสร้างบุคลิกภาพ แต่สาระสำคัญของมันถูกกำหนดโดยปัจจัยทางสังคม - ลักษณะส่วนบุคคล มีเอกลักษณ์ มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และโดยทั่วไปมีความเกี่ยวพันกันในบุคลิกภาพ ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบสำคัญของระบบสังคม บุคคลนั้นใช้เสรีภาพในการเลือก สร้างโครงการสำหรับชีวิตของเขา กำหนดเป้าหมาย และระดมกำลังเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านั้นเจตจำนงของตัวเอง และกิจกรรมต่างๆ บรรลุผลสำเร็จการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ในโครงสร้างทางสังคมที่เป็นรูปธรรมในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม ในทางกลับกัน ความเป็นจริงทางสังคมที่เป็นกลางจะกำหนดทิศทางและเนื้อหาของกระบวนการสร้างตนเองส่วนบุคคล แนวคิดพื้นฐานของบุคลิกภาพ แนวคิดของซี. ฟรอยด์

S. Freud (1856-1939) เชื่อว่า 90% ของการทำงานของสมองมนุษย์สะท้อนสัญชาตญาณและความกลัวของสัตว์ และมีเพียง 10% เท่านั้นที่มีความรู้ที่ได้รับ ลักษณะของมรดกทางชีววิทยาได้รับการเสริมด้วยความต้องการที่สำคัญโดยกำเนิดของบุคคล (ความต้องการอาหาร กิจกรรม ความปลอดภัย ฯลฯ) สังคมเกิดขึ้นในมนุษย์พร้อมกับระบบชนเผ่า จากนั้นเมื่อมีการถือกำเนิดของชนชั้น พฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์ก็มีความซับซ้อนมากขึ้น 3. ฟรอยด์มองว่าบุคคลเป็นระบบของความต้องการ และสังคมเป็นระบบของการห้าม ข้อห้าม ความปรารถนาโดยไม่รู้ตัว (ทางเพศ) ของแต่ละบุคคลก่อให้เกิดศักยภาพและแหล่งที่มาหลักของกิจกรรม และกำหนดแรงจูงใจในการกระทำของตน เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบสนองพวกเขาเนื่องจากข้อ จำกัด เชิงบรรทัดฐานทางสังคมบุคคลจึงถูกบังคับให้แสวงหาการประนีประนอมอย่างต่อเนื่องระหว่างแรงผลักดันที่ลึกซึ้งและรูปแบบการดำเนินการที่เป็นที่ยอมรับของสังคม ฟรอยด์สร้างแบบจำลองบุคลิกภาพสามระดับ: 1) ชั้นต่ำสุด (It หรือ Id) ซึ่งแสดงโดยแรงกระตุ้นในจิตใต้สำนึกและ "ความทรงจำของบรรพบุรุษ"; 2) ชั้นกลาง (I หรือ Ego); 3) ชั้นบน (Super-I หรือ Super-Ego) - บรรทัดฐานของสังคมที่บุคคลรับรู้ เลเยอร์ที่ก้าวร้าวที่สุดคือ id และหิริโอตตัปปะ พวกเขา "โจมตี" จิตใจของมนุษย์ซึ่งเขาขัดแย้งกับสภาพแวดล้อมทางสังคมอยู่ตลอดเวลา เมื่อสังคมพัฒนาชั้นบนสุด

(สุภาษิต) เพิ่มขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมดจึงถูกมองว่าโดยฟรอยด์ว่าเป็นประวัติศาสตร์ของโรคจิตที่เพิ่มขึ้น แนวคิดเชิงพฤติกรรมมองว่ากิจกรรมเป็นระบบของการตอบสนองต่อสิ่งเร้าต่างๆ พวกเขาคิดอย่างไร? บี. สกินเนอร์, เจ.ฮอแมนส์พฤติกรรมของมนุษย์ถูกกำหนดและควบคุม สภาพแวดล้อมทางสังคมผ่านภาษา ประเพณี สถาบันทางสังคม สื่อ ฯลฯ การโต้ตอบกับผู้อื่นบุคคลในกลุ่มสังคมใด ๆ ต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของเขา หากส่งเสริมพฤติกรรมของเขา เขาจะภักดีต่อผู้อื่นและต่อระบบสังคม ถ้าเขาไม่ได้รับการยอมรับเขาจะประพฤติแตกต่างออกไป แต่ทุกคนพยายามหลีกเลี่ยงการลงโทษและรับรางวัล , ë. สังคมวิทยาพฤติกรรมบทบาทหลักถูกกำหนดให้กับระบบแรงจูงใจโดยวาดการเปรียบเทียบโดยตรงระหว่างพฤติกรรมของมนุษย์และสัตว์

“ความดี” ใดๆ ก็ตามสามารถใช้เป็นสิ่งจูงใจได้ เช่น ความรู้ อำนาจ ความสะดวกสบาย ความเคารพ ชื่อเสียง เงินทอง ความภักดีต่อผู้มีอำนาจ ฯลฯ ยิ่งรางวัลมีค่าสำหรับบุคคลมากเท่าใด เขาจะแสดงพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องบ่อยขึ้นเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน ยิ่งบุคคลได้รับอิทธิพลจากผู้อื่นบ่อยครั้งเท่าใด การกระทำที่คล้ายคลึงกันในภายหลังก็มีคุณค่าน้อยลงสำหรับเขาเท่านั้น การโต้ตอบโดยสมัครใจระหว่างพันธมิตรนั้นมีอยู่ตราบเท่าที่แต่ละคนเชื่อว่าเขาชนะ แทร.อ. ว่า "การมีส่วนร่วม" ของเขาต่อสถานการณ์นั้นน้อยกว่ารางวัลที่เขาได้รับ

แนวทางการดำเนินกิจกรรม ภายในกรอบของโรงเรียนวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ แอล.เอส.วีกอตสกี้ (พ.ศ. 2439-2477) มีความเข้าใจของมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่กระตือรือร้น บรรลุเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของตนเอง ซึ่งพฤติกรรมและการกระทำไม่สามารถอธิบายได้จากมุมมองของเหตุผลเท่านั้น รากฐานของบุคลิกภาพคือความสมบูรณ์ของการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลกับโลก ซึ่งแสดงออกมาในกิจกรรมที่เป็นกลาง การสื่อสาร และการรับรู้ หมวดหมู่หลักของการวิเคราะห์ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจบุคลิกภาพคือกิจกรรม ถือว่าอยู่ในโครงสร้างและ ด้านการทำงาน: โครงสร้าง ชี้แจงโครงสร้างของกิจกรรม กำหนดองค์ประกอบ เน้นการทำงานเกี่ยวกับวิธีการดำเนินกิจกรรม

ดังนั้น การศึกษากิจกรรมของบุคคลจึงมีดังต่อไปนี้: 1) การกำหนดประเภทกิจกรรมที่โดดเด่น (มืออาชีพ การศึกษา ความบันเทิง ฯลฯ); 2) การชี้แจงหลักการดำเนินกิจกรรม - บังคับหรือเป็นอิสระ แปลกแยกหรือไม่แปลกแยก 3) ศึกษาธรรมชาติของการเชื่อมโยงระหว่างกิจกรรมประเภทต่าง ๆ (ความสามัคคีหรือไม่ลงรอยกัน) ระดับของลำดับชั้น 4) การศึกษาระดับการดำเนินกิจกรรมแต่ละประเภท ไม่มีตัวเลือกใดข้างต้นสำหรับการทำความเข้าใจบุคลิกภาพที่ทำให้ปรากฏการณ์นี้หมดสิ้นไปโดยสิ้นเชิง แต่ละตัวเลือกจะพิจารณาถึงอาการของแต่ละคน

แนวคิดเกี่ยวกับสถานะและบทบาทของบุคลิกภาพ ทฤษฎีบทบาทบุคลิกภาพ ( เจ. มี้ด, อาร์.ลินตัน, อาร์. ดาห์เรนดอร์ฟ) ศึกษากระบวนการของการเรียนรู้ของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับบทบาทหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายทางสังคมในระบบปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ในกระบวนการของกิจกรรม บุคคลจะมีปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มทางสังคมต่างๆ ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีสถานการณ์เช่นนี้เมื่อบุคคลอยู่ในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยสมบูรณ์: บุคคลนั้นเป็นสมาชิกในครอบครัว ทีมขององค์กร หรือองค์กรสาธารณะ ในแต่ละกลุ่มเขาจัดอันดับ ตำแหน่งที่แตกต่างกันที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกคนอื่นๆ ในกลุ่ม ตัวอย่างเช่นผู้อำนวยการขององค์กรที่เข้ามาในสมาคมกีฬาจะดำรงตำแหน่งต่ำที่นั่น สถานะทางสังคมหมายถึงยศหรือตำแหน่งของบุคคลในกลุ่ม การจัดองค์กรทางสังคมของสังคมจะต้องนำเสนอในรูปแบบของระบบสถานะทางสังคมที่ซับซ้อนและเชื่อมโยงถึงกันซึ่งบุคคลครอบครองในฐานะสมาชิกของสังคมพลเมืองของรัฐ

เพื่อวิเคราะห์ระดับการรวมของแต่ละบุคคลในกลุ่มและตำแหน่งต่าง ๆ ĸιѕιcιᴩιë ที่เขาครอบครองอยู่ในนั้น แนวคิดของ "บทบาททางสังคม" ก็ถูกนำมาใช้เช่นกัน บทบาททางสังคม- นี่คือพฤติกรรมที่คาดหวังจากผู้ที่มีสถานะทางสังคมบางอย่าง: คุณสามารถตั้งชื่อสถานะของเด็ก, สถานะของทหาร, เจ้าหน้าที่ ฯลฯ บุคคลอาจมี จำนวนมากสถานะและคนรอบข้างมีสิทธิคาดหวังให้เขาแสดงบทบาทตามสถานะเหล่านี้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง สถานะคือชุดของสิทธิ์ สิทธิพิเศษ และความรับผิดชอบ และบทบาทคือการกระทำภายในชุดนี้ บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมส่วนใหญ่ได้มาจากการฝึกอบรม: บุคคลจะคุ้นเคยกับขนบธรรมเนียม บรรทัดฐานทางศีลธรรม และกฎหมายที่เป็นลักษณะเฉพาะของสถานะของบทบาทที่กำหนด สถานะทางสังคมทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทพื้นฐาน: กำหนด(ลักษณะทางพันธุกรรม - เชื้อชาติ เพศ แหล่งกำเนิดทางสังคม) และ บรรลุสถานะและบทบาท(การศึกษา บุญ ตำแหน่ง) สะท้อนได้เต็มที่ที่สุด บทบาททางสังคมบุคลิกภาพที่สอดคล้องกับแนวคิดตำแหน่งทางสังคม “สถานะทางสังคมของบุคคล”.

องค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคมของบุคลิกภาพ บุคลิกภาพถือได้ว่าเป็นความซื่อสัตย์ ทางชีวภาพ, ทางจิตวิทยาและ โครงสร้างทางสังคม- สิ่งที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางสังคมของแต่ละบุคคลมากกว่าคือโครงสร้างทางจิตวิทยาซึ่งรวมถึงอารมณ์ความรู้สึก ประสบการณ์ของแต่ละบุคคล ความทะเยอทะยาน ความทรงจำ ความสามารถ ฯลฯ โครงสร้างทางสังคมบุคลิกภาพประกอบด้วยชุดของวัตถุประสงค์และอัตนัย คุณสมบัติทางสังคมของปัจเจกบุคคล ซึ่งก่อตั้งขึ้นและดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ ของตนภายใต้อิทธิพลของชุมชนที่ตนอยู่ ลักษณะที่สำคัญที่สุดของโครงสร้างทางสังคมของบุคคลคือกิจกรรมของเขา ซึ่งเข้าใจว่าเป็นกิจกรรมของตนเองและเป็นปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น ซึ่งยึดถือโดยแนวคิดของ "เรื่องของกิจกรรม" การวิเคราะห์โครงสร้างของบุคลิกภาพโดยไม่มีการวิเคราะห์รูปแบบของกิจกรรมนั้นเป็นไปไม่ได้

ในโครงสร้างทางสังคมของแต่ละบุคคลสามารถแยกแยะองค์ประกอบต่อไปนี้ได้: 1) ไลฟ์สไตล์หรือเช่นนั้น ประเภทของกิจกรรมเช่น แรงงาน สังคม-การเมือง วัฒนธรรม-ความรู้ความเข้าใจ ครอบครัวและชีวิตประจำวัน (งานถือเป็นจุดเชื่อมโยงหลักในโครงสร้างบุคลิกภาพ) 2) วัตถุประสงค์ ความต้องการทางสังคม บุคลิกภาพที่กำหนดพฤติกรรมของเธอ 3) ความสามารถในการ กิจกรรมสร้างสรรค์ , ความรู้, ทักษะ(พวกเขาแยกแยะบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่ออกจากบุคคลในระยะก่อตัว) 4) ระดับของความเชี่ยวชาญ คุณค่าทางวัฒนธรรม สังคม ฝาครอบ.อ. โลกฝ่ายวิญญาณบุคลิกภาพ; 5) มาตรฐานและหลักการทางศีลธรรมซึ่งเป็นแนวทางบุคลิกภาพ 6) ความเชื่อ- หลักการที่ลึกที่สุดที่กำหนดพฤติกรรมหลักของมนุษย์และสร้างแก่นแท้ของโครงสร้างบุคลิกภาพ

ดังนั้นโครงสร้างบุคลิกภาพคือจำนวนทั้งสิ้น ลำดับชั้น และปฏิสัมพันธ์บางอย่างขององค์ประกอบต่างๆ โครงสร้างทางสังคมของแต่ละบุคคลเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาเนื่องจากสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขาเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ("ปิด" - ญาติ เพื่อน คนรู้จัก ฯลฯ และ "ห่างไกล" - สังคมโดยรวม) บุคคลนั้นได้รับ ข้อมูลใหม่ความรู้ใหม่ที่กลายเป็นความเชื่อ ในทางกลับกันความเชื่อจะเป็นตัวกำหนดลักษณะของการกระทำของบุคคลในเรื่องนี้การขัดเกลาทางสังคมควรเข้าใจว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของแต่ละบุคคลตามความต้องการของสังคม บุคลิกภาพขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงทั้งแบบก้าวหน้าและแบบถดถอย จนถึงความเสื่อมโทรม ซึ่งมีลักษณะของแนวคิดเรื่องการทำลายล้าง และนำไปสู่การเบี่ยงเบนและพฤติกรรมเบี่ยงเบน

แนวคิดเกี่ยวกับลักษณะนิสัยและโครงสร้างบุคลิกภาพ ความสำคัญของปัจจัยทางอุดมการณ์และคุณค่าเชิงบรรทัดฐานในชีวิตของแต่ละบุคคลนั้นอธิบายได้โดยทฤษฎีการจัดการตนเอง (ลักษณะละติน) ของการควบคุมตนเองของพฤติกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคล มันพัฒนาบนพื้นฐานของการรวมสองแนวทางเข้าด้วยกัน - สังคมวิทยาซึ่งแสดงสภาพทางสังคมของกิจกรรมของแต่ละบุคคล และทางสังคมและจิตวิทยาซึ่งอธิบายโครงสร้างแรงจูงใจของแต่ละบุคคล ผู้ก่อตั้งทฤษฎีนี้คือนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน F.V.Znanetskyและ ดับเบิลยู. โทมัสพัฒนารัสเซีย - วี.เอ. ยาโดฟและ ดี.เอ็น.อุซนาดเซ- การจัดการสันนิษฐานว่าบุคคลมีความพร้อมที่จะตอบสนองต่อสภาพแวดล้อมมหภาคและจุลภาคอย่างมีประสิทธิผลต่อสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป ข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคมและจิตวิทยาและความหลากหลายของความสัมพันธ์ของแต่ละบุคคลกับเงื่อนไขของกิจกรรมของเขาถูกระบุว่าเป็นคุณลักษณะการสร้างระบบ

V.A. Yadov แบ่งนิสัยออกเป็นสูงและต่ำ ระดับที่สูงกว่าจะควบคุมทิศทางทั่วไปของพฤติกรรมและรวมถึง: 1) แนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและการวางแนวคุณค่า; 2) ทัศนคติทางสังคมโดยทั่วไปต่อวัตถุและสถานการณ์ทางสังคมโดยทั่วไป 3) ทัศนคติทางสังคมตามสถานการณ์อันเป็นแนวโน้มต่อการรับรู้และพฤติกรรมในเงื่อนไขเฉพาะที่กำหนด การจัดการที่ต่ำกว่า - พฤติกรรมในบางพื้นที่ของกิจกรรม, ทิศทางของการกระทำ สถานการณ์ทั่วไป- อุปนิสัยส่วนบุคคลที่สูงขึ้น เป็นผลมาจากเงื่อนไขทางสังคมทั่วไปและสะท้อนถึงความต้องการหลักของแต่ละบุคคล มีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่ออุปนิสัยที่ต่ำกว่า ในระบบ การวางแนวค่าต้องระบุแกนกลางจัดลำดับชั้นของค่านิยมและโครงสร้างบุคลิกภาพ: สิ่งนี้ “ตำแหน่งชีวิตของแต่ละคน”- มันรวบรวมการวางแนวที่มั่นคงของบุคคลต่อค่านิยมบางอย่างและปรากฏอยู่ในทุกคนแม้กระทั่งผู้ที่ไม่ตระหนักถึงมัน.

ประเภทสังคมของบุคลิกภาพ ภารกิจหลักประการหนึ่งของสังคมวิทยาคือการพัฒนารูปแบบส่วนบุคคล การศึกษากลุ่มคนต่างๆ และหน้าที่ทางสังคมของพวกเขา สังคมวิทยามีความสนใจในลักษณะทั่วไปและลักษณะเฉพาะของพวกเขา ปัญหาคือการกำหนดลักษณะของบุคลิกภาพเชิงนามธรรมที่แสดงออกถึงแก่นแท้ของกลุ่มสังคมที่กำหนดได้อย่างเต็มที่ที่สุด ประเภทบุคลิกภาพทางสังคม- ผลิตภัณฑ์ที่เกิดจากการผสมผสานที่ซับซ้อนของสภาพทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และเศรษฐกิจสังคมของชีวิตมนุษย์

ในสังคมวิทยาก็มี ตัวเลือกต่างๆประเภทสังคมของบุคลิกภาพ ดังนั้น, เอ็ม.เวเบอร์ใช้ความเฉพาะเจาะจงเป็นพื้นฐานในการพิมพ์ การกระทำทางสังคมระดับของความมีเหตุผล เค. มาร์กซ์- สังกัดรูปแบบและชั้นเรียน อี. ฟรอมม์(พ.ศ. 2443-2523) ให้นิยามประเภทบุคลิกภาพทางสังคมว่าเป็นลักษณะนิสัยที่โดดเด่นซึ่งมีอยู่ในสมาชิกส่วนใหญ่ในวัฒนธรรมเดียวกัน ตรงกันข้ามกับลักษณะนิสัยของแต่ละบุคคลซึ่งแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล อี. ฟรอมม์เชื่อว่าความสำคัญของคุณลักษณะทางสังคมคือการช่วยให้คุณสามารถปรับตัวให้เข้ากับความต้องการของสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพสูงสุด และได้รับความรู้สึกปลอดภัยและมั่นคง เมื่อวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ อี. ฟรอมม์ ได้ระบุลักษณะทางสังคมหลายประเภท: เปิดกว้าง(เฉยๆ) แสวงหาผลประโยชน์, สะสม, ตลาด.

ในสังคมวิทยาสมัยใหม่ การจำแนกประเภทบุคลิกภาพตามการวางแนวคุณค่าได้กลายเป็นที่แพร่หลาย: 1) นักอนุรักษนิยมมุ่งเน้นไปที่คุณค่าของหน้าที่ ระเบียบวินัย และการเชื่อฟังกฎหมายเป็นหลัก และความปรารถนาในการตระหนักรู้ในตนเองและความเป็นอิสระนั้นเด่นชัดน้อยกว่า 2) ที่ นักอุดมคติแสดงทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ต่อบรรทัดฐานดั้งเดิม ความเป็นอิสระและการดูหมิ่นผู้มีอำนาจ และทัศนคติต่อการพัฒนาตนเองไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยค่าใช้จ่ายใดก็ตาม 3) สำหรับ คับข้องใจประเภทบุคลิกภาพเป็นลักษณะเฉพาะ ความนับถือตนเองต่ำ, หดหู่, สภาวะสุขภาพหดหู่, รู้สึกถูกโยนออกจากกระแสแห่งชีวิต; 4) นักสัจนิยมผสมผสานความปรารถนาที่จะตระหนักรู้ในตนเองด้วย พัฒนาความรู้สึกหน้าที่และความรับผิดชอบ ความสงสัยที่ดีต่อสุขภาพ มีวินัยในตนเองและการควบคุมตนเอง 5) นักวัตถุนิยมที่ชอบเอาแต่ใจมุ่งเน้นไปที่การได้รับความสุข การแสวงหาความสุขแห่งชีวิตส่วนใหญ่มักอยู่ในรูปแบบของความพึงพอใจของผู้บริโภค

ในสังคมวิทยาก็มีเช่นกัน เป็นกิริยาช่วย, ในอุดมคติและ ขั้นพื้นฐานประเภทบุคลิกภาพ เป็นกิริยาช่วย- ประเภทที่มีอำนาจเหนือกว่าในสังคมที่กำหนดหรือใน กลุ่มสังคมโอ้. ในอุดมคติประเภทบุคลิกภาพไม่ผูกติดกับเงื่อนไขเฉพาะ เช่น บุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างครอบคลุมและกลมกลืนใน K. Marx หรือ `` คนใหม่' อี. ฟรอมม์. ขั้นพื้นฐานพิมพ์ ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ตรงตามความต้องการ เวทีที่ทันสมัยการพัฒนาสังคม ที่เกี่ยวข้องกับประเภทบุคลิกภาพขั้นพื้นฐานคือระบบของบรรทัดฐานทางสังคม - กฎหมายและศีลธรรมซึ่งสะท้อนให้เห็นในรัฐธรรมนูญกฎหมาย จิตสำนึกสาธารณะ, โลกทัศน์ประเภทต่างๆ เป็นต้น บุคลิกภาพประเภททางสังคมเป็นภาพสะท้อนว่าระบบสังคมกำหนดทิศทางค่านิยมของบุคคลอย่างไร และมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมที่แท้จริงของเขาผ่านสิ่งเหล่านี้

ดังนั้น, ความสัมพันธ์ทางการตลาดมีส่วนช่วยในการพัฒนาแนวปฏิบัติ, ไหวพริบ, ความรอบคอบ, ความเห็นแก่ตัว, อาชีพและการบังคับความร่วมมือ และทรงกลมของครอบครัวและ ชีวิตส่วนตัวสร้างอารมณ์และความรักจากใจ ในเวลาเดียวกันกลไกย้อนกลับยังเป็นที่รู้จักกันดีในสังคมวิทยา - อิทธิพลของคุณสมบัติส่วนบุคคลที่มีต่อการเกิดขึ้นและการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคม (รวมถึงเศรษฐกิจ) ในบางประเภท M. Weber แย้งว่ามันเป็นการเปลี่ยนแปลงในขอบเขตของจิตสำนึกการปรับโครงสร้างการวางแนวคุณค่าและทัศนคติต่องานที่ทำให้เกิดแรงผลักดันให้เกิดระบบทุนนิยม คุณสมบัติส่วนบุคคลที่ซับซ้อนบางอย่างสามารถเร่งการพัฒนาทางสังคมได้หรือในทางกลับกันสามารถขัดขวางหรือทำให้เป็นไปไม่ได้เลย

สังคมวิทยาต่างประเทศศึกษาลักษณะนิสัยทางสังคมของตัวแทนของกลุ่มสังคมบางกลุ่ม: ประเภทของ "บุคคลในองค์กร", "บุคลิกภาพต้นแบบ", ประเภทบุคลิกภาพพื้นฐาน ฯลฯ
โพสต์บน Ref.rf
มีการพัฒนาประยุกต์ (ประเภท) ที่ทำหน้าที่เป็นคำแนะนำสำหรับผู้จัดการ ตัวอย่างผลงานยอดนิยม “ประเภทคนและธุรกิจ” ผู้เขียนตอบคำถามว่าบุคลิกภาพ 16 ประเภทเป็นตัวกำหนดความสำเร็จในที่ทำงานได้อย่างไร บาง นักวิจัยจากต่างประเทศมีหกคน ประเภทพื้นฐานบุคลิกภาพ: ตามทฤษฎี, ทางเศรษฐกิจ, ทางการเมือง, ทางสังคม, เกี่ยวกับความงามและ เคร่งศาสนา- พื้นฐานในการระบุประเภทเหล่านี้คือการวางแนวทางสังคมที่มีอยู่ ตัวอย่างเช่น ประเภทของบุคคลทางเศรษฐกิจมีลักษณะเฉพาะคือการค้นหาความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ

ผลงานของนักคิดชาวรัสเซียเช่น เอ็น.เอ. เบอร์ดาเยฟ, ไอ.เอ.อิลลิน, เอ็น.เค. มิคาอิลอฟสกี้, วี.วี.โรซานอฟ, เอเอฟ ลาซูร์สกี้, เอ็ม.เอ็ม. รูบินสไตน์, V.S. Soloviev, เอส.แอล.แฟรงค์ฯลฯ
โพสต์บน Ref.rf
ในสังคมวิทยารัสเซียสมัยใหม่ แนวคิดที่ประเภทบุคลิกภาพเป็นพาหะของลักษณะของชุมชนบางแห่ง (ชั้นเรียน กลุ่มสังคม) แพร่หลาย การแบ่งชั้นของสังคมทำให้การก่อตัวของบุคลิกภาพประเภทต่างๆ เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ (บุคลิกภาพของคนทำงาน ผู้มีปัญญา ผู้จัดการ แพทย์ วิศวกร ฯลฯ) บุคลิกภาพประจำชาติมีหลายประเภท

ในรัสเซียยุคใหม่แนวคิดนี้ได้พัฒนาขึ้น ชายขอบ(เส้นเขตแดน) บุคลิกภาพแบบที่แตกสลายกับสภาพแวดล้อมทางสังคมแต่ยังไม่ปรับตัวเข้ากับคนใหม่ ทุกวันนี้โครงสร้างการแบ่งประเภทส่วนบุคคลของสังคมที่จัดตั้งขึ้นก่อนหน้านี้เกิดขึ้นอย่างรุนแรง สถานะทางสังคมของกลุ่มสังคมกำลังเปลี่ยนแปลงและ ประเภททางสังคมบุคลิกภาพ การก่อตัวของประเภทบุคลิกภาพใหม่เกิดขึ้นด้วยความยากลำบากอย่างมาก; บุคลิกภาพพื้นฐานใหม่ยังไม่เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ บุคคลประเภทการซื้อขาย นักเก็งกำไร ได้รับความนิยมในระดับหนึ่ง สื่อและศาลตั้งข้อสังเกตถึงความแพร่หลายของบุคลิกภาพประเภทมาเฟียซึ่งเต็มไปด้วยผลกระทบที่ร้ายแรงที่สุดต่อสังคม

หัวข้อที่ 4 การบรรยายครั้งที่ 2 การขัดเกลาบุคลิกภาพ (2 ชั่วโมง)

องค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคมของบุคลิกภาพ - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณลักษณะของหมวดหมู่ "องค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคมของแต่ละบุคคล" 2017, 2018.