ต้นโอ๊ก และบนต้นโอ๊กนั้นมีโซ่ทอง และมีแมวตัวหนึ่งเดินไปตามโซ่เหล่านั้น เขาขึ้นไปและเล่านิทาน เขาลงไปและร้องเพลง (บันทึกโดย A.S. Pushkin)

สูตรพรรณนาถึงม้าวิเศษ บาบา ยากา นอนอยู่ในกระท่อมหรือบินในครก งูหลายหัวเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง... หลายๆ สูตร

ซากของตำนานจึงเก่าแก่กว่าเทพนิยายอย่างมาก สูตรเทพนิยายบางสูตรกลับไปสู่การสมรู้ร่วมคิด พวกเขายังคงมีสัญญาณที่ชัดเจนของคำพูดที่มีมนต์ขลัง (เรียกม้าวิเศษพูดกับกระท่อมของบาบายากาเรียกร้องบางสิ่งบางอย่าง ตามคำสั่งของหอก)

พลังของการเล่าเรื่องในเทพนิยายทำให้บทบาทโวหารของคำกริยามีความสำคัญเป็นพิเศษ การกระทำของตัวละคร (ฟังก์ชั่น) ซึ่งเป็นพื้นฐานโครงสร้างของแรงจูงใจได้รับการแก้ไขอย่างมีสไตล์ในรูปแบบของคำกริยาสนับสนุนในการรวมกันแบบดั้งเดิมสำหรับแรงจูงใจเฉพาะ: บิน - ตี - กลายเป็น; สาด - เติบโตไปด้วยกัน ตี-ขับเข้า เหวี่ยง-ตัด.

เทพนิยายใช้โวหารบทกวีทั่วไปในนิทานพื้นบ้านหลายประเภท: คำอุปมาอุปมัยคำอุปมาอุปไมยคำที่มีคำต่อท้ายจิ๋ว สุภาษิต คำพูด เรื่องตลก; ชื่อเล่นต่าง ๆ สำหรับคนและสัตว์ คำคุณศัพท์แบบดั้งเดิมพร้อมด้วยคำคุณศัพท์ที่เป็นทองคำและเงิน ซึ่งแสดงออกมาเป็นพิเศษในประเภทนี้ บรรยายภาพโลกอย่างประณีต บทกวี และทำให้จิตวิญญาณเป็นจริง

3.3. เรื่องเล่าประจำวัน

เทพนิยายทุกวันแสดงมุมมองที่แตกต่างของมนุษย์และโลกรอบตัวเขา นิยายของพวกเขาไม่ได้อิงจากปาฏิหาริย์ แต่อิงจากความเป็นจริงในชีวิตประจำวันของผู้คน

เหตุการณ์ในเทพนิยายในชีวิตประจำวันมักจะเปิดเผยในพื้นที่เดียวกัน - ตามอัตภาพจริง แต่เหตุการณ์เหล่านี้เองก็น่าทึ่งมาก ตัวอย่างเช่น: ในตอนกลางคืนกษัตริย์ไปกับขโมยเพื่อปล้นธนาคาร (SUS 951 A) นักบวชนั่งบนฟักทองเพื่อฟักลูกออกมา (SUS 1319) หญิงสาวจำโจรในเจ้าบ่าวได้และกล่าวหาเขา (SUS 955) ต้องขอบคุณเหตุการณ์ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ นิทานในชีวิตประจำวันจึงเป็นเทพนิยาย และไม่ใช่แค่เรื่องราวในชีวิตประจำวันเท่านั้น สุนทรียศาสตร์ของพวกเขาต้องการการพัฒนาการกระทำที่ผิดปกติ ไม่คาดคิด และฉับพลัน ซึ่งน่าจะสร้างความประหลาดใจให้กับผู้ฟัง และผลที่ตามมาคือความเห็นอกเห็นใจหรือเสียงหัวเราะ

ในเทพนิยายในชีวิตประจำวัน บางครั้งตัวละครที่น่าอัศจรรย์ล้วนๆ ปรากฏขึ้น เช่น ปีศาจ วิบัติ และการแบ่งปัน ความหมายของภาพเหล่านี้เป็นเพียงการเปิดเผยความขัดแย้งในชีวิตจริงเท่านั้น

พล็อตเรื่องเทพนิยาย ตัวอย่างเช่น ชายยากจนเก็บความโศกเศร้าไว้ในอก (ถุง ถัง หม้อ) แล้วฝังไว้ - และร่ำรวย ด้วยความอิจฉา พี่ชายที่รวยของเขาจึงปลดปล่อยความเศร้าโศก แต่บัดนี้กลับผูกพันกับเขาแล้ว (SUS 735 A) ในเทพนิยายอื่นปีศาจไม่สามารถทะเลาะกันระหว่างสามีกับภรรยาของเขาได้ - ผู้หญิงตัวปัญหาธรรมดามาช่วยเหลือเขา (SUS 1353)

เนื้อเรื่องพัฒนาขึ้นเนื่องจากการปะทะกันของฮีโร่ไม่ใช่กับพลังเวทย์มนตร์ แต่ด้วยสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก ฮีโร่ออกมาโดยไม่ได้รับบาดเจ็บจากสถานการณ์ที่สิ้นหวังที่สุดเพราะเหตุการณ์บังเอิญที่มีความสุขช่วยเขาได้ แต่บ่อยครั้งที่เขาช่วยเหลือตัวเอง - ด้วยความเฉลียวฉลาด ไหวพริบ หรือแม้แต่กลอุบาย เทพนิยายทุกวันทำให้กิจกรรม ความเป็นอิสระ ความฉลาด และความกล้าหาญของบุคคลในการต่อสู้ในชีวิตเป็นอุดมคติ

ความซับซ้อนทางศิลปะของรูปแบบการเล่าเรื่องไม่ใช่ลักษณะของเทพนิยายในชีวิตประจำวัน แต่โดดเด่นด้วยการนำเสนอที่สั้น คำศัพท์ภาษาพูด และบทสนทนา นิทานในชีวิตประจำวันไม่ได้มีแนวโน้มที่จะเพิ่มแรงจูงใจเป็นสามเท่าและโดยทั่วไปไม่มีโครงเรื่องที่พัฒนาแล้วเช่นเทพนิยาย เทพนิยายประเภทนี้ไม่รู้จักคำคุณศัพท์ที่มีสีสันและสูตรบทกวี

จากสูตรการเรียบเรียงประกอบด้วยจุดเริ่มต้นที่ง่ายที่สุดกาลครั้งหนึ่งเป็นสัญญาณสำหรับการเริ่มต้นของเทพนิยาย โดยกำเนิดเป็นกาลโบราณ (อดีตกาล) จากคำกริยา "to live" ซึ่งหายไปจากภาษาที่มีชีวิต แต่ "กลายเป็นหิน" ในการเริ่มต้นเทพนิยายแบบดั้งเดิม นักเล่าเรื่องบางคนจบนิทานในชีวิตประจำวันด้วยการจบแบบคล้องจอง ในกรณีนี้ตอนจบสูญเสียศิลปะที่เหมาะสมสำหรับการแต่งนิทานให้สมบูรณ์ แต่พวกเขายังคงไว้ซึ่งความสนุกสนาน ตัวอย่างเช่น: เทพนิยาย ไม่ใช่ทั้งหมดแต่สอนไม่ได้ แต่ถ้าฉันมีไวน์สักแก้วฉันก็จะบอกสิ้นสุด1.

การวางกรอบเชิงศิลปะของเทพนิยายในชีวิตประจำวันที่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดนั้นไม่จำเป็น หลายเรื่องเริ่มต้นตั้งแต่ต้นและสิ้นสุดด้วยสัมผัสสุดท้ายของโครงเรื่อง ตัวอย่างเช่น A.K. Baryshnikova เริ่มต้นเทพนิยายเช่นนี้: พระสงฆ์ไม่ได้รักพระสงฆ์ แต่รักพระภิกษุและนี่คือวิธีการที่จะจบลง: ฉันวิ่งกลับบ้านทางทีวี(เช่น ไม่ได้แต่งตัว)2.

จำนวนนิทานประจำวันของรัสเซียมีความสำคัญมาก: มากกว่าครึ่งหนึ่งของเทพนิยายประจำชาติ อันนี้ใหญ่มาก

1 นิทานพื้นบ้านรัสเซีย นิทานเล่าโดย A.N. นักเล่าเรื่อง Voronezh Korolkova / คอมพ์ และการตอบสนอง เอ็ด อี.วี. ปอมเมอรานเซวา. – ม., 1969. – หน้า 333.

2 นิทานกุปรินิขา / บันทึกนิทาน บทความ และอรรถกถา เช้า. Novikova และ I.A. โอโซเวตสกี้ - Voronezh, 1937. - หน้า 158, 160. (เทพนิยาย“ นักบวชรักมัคนายกอย่างไร”)

เนื้อหานี้เป็นประเภทย่อยที่เป็นอิสระภายในประเภทเทพนิยายซึ่งมีสองประเภทที่แตกต่างกัน: นิทานเล็ก ๆ น้อย ๆ และนิทานนวนิยาย ตามการประมาณการคร่าวๆ ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซียมีเรื่องราวเล็ก ๆ น้อย ๆ 646 เรื่องและนิทานนวนิยาย 137 เรื่อง ในบรรดานิทานเล็ก ๆ น้อย ๆ มากมายมีเรื่องราวมากมายที่คนอื่นไม่รู้จัก พวกเขาแสดงให้เห็นว่า "จิตใจที่ร่าเริง" ซึ่ง A. S. Pushkin ถือว่า "เป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของศีลธรรมของเรา"

3.3.1. เรื่องเล่าเล็ก ๆ น้อย ๆ

นักวิจัยเรียกนิทานในชีวิตประจำวันแตกต่างกัน: "เสียดสี", "การ์ตูนเสียดสี", "ทุกวัน", "สังคมทุกวัน", "ผจญภัย" สิ่งเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากเสียงหัวเราะสากลซึ่งเป็นวิธีการแก้ไขข้อขัดแย้งและเป็นหนทางในการทำลายศัตรู ฮีโร่ประเภทนี้เป็นผู้ชายที่น่าอับอาย

วี ครอบครัวหรือในสังคม: ชาวนายากจน ลูกจ้าง โจร ทหาร คนโง่เขลา สามีที่ไม่ได้รับความรัก คู่ต่อสู้ของเขาคือเศรษฐี นักบวช สุภาพบุรุษ ผู้พิพากษา ปีศาจ พี่ชายที่ "ฉลาด" และภรรยาที่ชั่วร้าย ผู้คนแสดงความดูถูกพวกเขาผ่านการหลอกลวงทุกรูปแบบ ความขัดแย้งในโครงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากการหลอกลวง

ถึง ตัวอย่างเช่น สามีรู้เรื่องการนอกใจของภรรยา เขาซ่อนตัวอยู่ในโพรงของต้นสนหนาทึบและแกล้งทำเป็นนักบุญ นิโคลัส-มิโคลา ดูเพลนสกี้. นักบุญในจินตนาการแนะนำภรรยาของเขา: “พรุ่งนี้... ละลายแพนเค้กบัควีทแล้วทาเนยให้เนยเร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้. ปล่อยให้แพนเค้กเหล่านี้ลอยไป

วี เนยและเกียรติยศของสามีดังนั้น QH กินพวกมันแล้ว เมื่อกินอิ่มแล้วก็จะตาบอด แสงจะหมดไปจากตา และการได้ยินในหูก็จะเสื่อมลง..." (SUS

1380: "นิโคไล ดูเพลนสกี้")1.

อีกเรื่องหนึ่ง คนโง่ฆ่าแม่ของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ เขาวางเธอบนเลื่อนราวกับมีชีวิตและขับออกไปสู่ถนนสายหลัก สุภาพบุรุษ Troika รีบวิ่งไปหาพวกเขาคนโง่ไม่หันหลังกลับเลื่อนของเขาพลิกคว่ำ คนโง่ตะโกนว่าพวกเขาฆ่าแม่ของเขาเจ้านายที่หวาดกลัวให้เงินชดเชยสามร้อยรูเบิล จากนั้นคนโง่ก็นั่งแม่ที่ตายไปในห้องใต้ดินของนักบวชเหนือขวดนม นักบวชเข้าใจผิดว่าเธอเป็นขโมย ใช้ไม้ฟาดหัวเธอ - ศพล้มลง คนโง่ตะโกน: “แม่เจ้าฆ่า!” นักบวชจ่ายเงินให้คนโง่หนึ่งร้อยรูเบิลและฝังศพไว้โดยเปล่าประโยชน์ คนโง่มีเงิน

1 เรื่องเล่าของ I.F. โควาเลวา / แซป และแสดงความคิดเห็น อี. ฮอฟฟ์แมน และ เอส. มินท์ซ. – ม., 2484. – หน้า 209.

กลับมาบ้านแล้วบอกพวกพี่ๆ ว่าเขาขายแม่ที่ตลาดสดในเมือง พวกพี่น้องฆ่าภรรยาของตนแล้วพาไปขาย (“ถ้าเขาให้มากเพื่อหญิงชรา พวกเขาจะให้มากเป็นสองเท่าของหญิงสาว”)พวกเขาถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย ทรัพย์สินทั้งหมดตกเป็นของคนโง่ (SUS 1537: "ศพ")

ไม่มีใครยอมรับเรื่องราวเช่นความเป็นจริง ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะทำให้เกิดความรู้สึกขุ่นเคืองเท่านั้น นิทานเล็ก ๆ น้อย ๆ เป็นเรื่องตลกที่ร่าเริงตรรกะของการพัฒนาโครงเรื่องของมันคือตรรกะของการหัวเราะซึ่งตรงกันข้ามกับตรรกะธรรมดาที่แปลกประหลาด

Yu. I. Yudin ได้ข้อสรุปว่าเบื้องหลังความหลากหลายของตัวละครในนิทานมีฮีโร่สองประเภท ประการแรกนี่คือคนโง่ในฐานะคนที่กระตือรือร้น: เขาได้รับอนุญาตให้ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับคนธรรมดา และประการที่สอง ตัวตลก คนที่มีไหวพริบแสร้งทำเป็นคนธรรมดา “คนโง่จากในสู่ภายนอก” ที่รู้วิธีหลอกคู่ต่อสู้อย่างชาญฉลาด ดังที่เราเห็นประเภทของฮีโร่นั้นถูกกำหนดโดยบทกวีแห่งเสียงหัวเราะเสมอ ในอดีต กลอุบายของตัวตลกนั้นมีพื้นฐานมาจากความรู้โบราณบางอย่างที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ในจิตใจของคนธรรมดา (ซึ่งอาจเป็นนักบวชนอกรีตซึ่งเป็นผู้นำของการประทับจิตในสมัยโบราณ) ภาพของคนโง่มีความเกี่ยวข้องกับความคิดของผู้ประทับจิตในขณะที่มีพิธีกรรม "บ้าคลั่ง" ชั่วคราว 1

การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ยังทำให้สามารถอธิบายแรงจูงใจในการแกล้งคนตายได้ ดังที่ V. Ya. Propp แสดงให้เห็น ในรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุด มันกลับไปสู่พิธีกรรมการเสียสละที่หลุมศพของพ่อแม่ ความหมายตามตำนานของพล็อตเรื่องนี้ซึ่งสืบทอดมาจากเทพนิยายก็คือแม่ผู้ล่วงลับทำหน้าที่เป็น "ผู้บริจาคชีวิตหลังความตาย" ที่เกี่ยวข้องกับลูกชายของเธอ

นิทานเล็ก ๆ น้อย ๆ เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในช่วงเวลาแห่งการสลายตัวของระบบเผ่าซึ่งขนานกับเทพนิยายและเป็นอิสระจากพวกมัน ความคิดริเริ่มของลัทธิประวัติศาสตร์นั้นถูกกำหนดโดยการปะทะกันของยุคแห่งความสามัคคีของชนเผ่ากับระเบียบโลกใหม่ของสังคมชนชั้น

ตัวอย่างเช่น ในสมัยโบราณไม่มีการประณามเรื่องการโจรกรรม เนื่องจากไม่มีทรัพย์สินส่วนตัว ผู้คนจัดสรรสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้และสิ่งที่ไม่ได้เป็นของใคร และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นิทานกลุ่มใหญ่เกี่ยวกับหัวขโมยที่ฉลาด (SUS 1525 A) ของทุกชาติพรรณนาถึงเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างชัดเจน: ขโมยไม่ได้ขโมยเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง - เขาแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าผู้อื่นดังที่ รวมถึงการไม่คำนึงถึงทรัพย์สินโดยสิ้นเชิง ความกล้าหาญ ความฉลาด และโชคของโจรนั้นน่าชื่นชม เทพนิยาย

1 ยูดิน ยู.ไอ. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย: Dis. สำหรับการสมัครงาน. อุ๊ย ขั้นตอน วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต. วิทยาศาสตร์ – ล., 1979.

เกี่ยวกับโจรที่ฉลาดนั้นขึ้นอยู่กับกฎหมายโบราณเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในทรัพย์สินของบรรพบุรุษ

ใน เรื่องราวเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เรารู้จักพัฒนาขึ้นในยุคกลางเท่านั้น มันซึมซับความขัดแย้งของชนชั้นหลัง: ระหว่างความมั่งคั่งและความยากจน, ระหว่างชาวนา, ในด้านหนึ่ง, กับเจ้าของที่ดิน, ผู้พิพากษา, นักบวช -

กับ อื่น. ประเภทของทหารที่มีประสบการณ์ คนโกงและคนโกง ไม่สามารถปรากฏได้เร็วกว่า "ทหาร" เองนั่นคือ เวลาของปีเตอร์ ภายใต้อิทธิพลของหนังสือในโบสถ์โดยเฉพาะวรรณกรรมฮาจิโอกราฟิก ภาพของปีศาจเข้าสู่เทพนิยายและได้รับการแก้ไข การคิดทบทวนเรื่องราวในพระคัมภีร์พื้นบ้านใหม่เริ่มขึ้น (SUS 790*: “Golden Stirrup”; SUS-800*: “คนขี้เมาขึ้นสวรรค์” ฯลฯ)

ใน ในนิทานเล็ก ๆ น้อย ๆ ตามเนื้อหากลุ่มพล็อตต่อไปนี้มีความโดดเด่น: เกี่ยวกับโจรที่ฉลาด; เกี่ยวกับนักเดาที่ฉลาดและประสบความสำเร็จเกี่ยวกับตัวตลก เกี่ยวกับคนโง่ เกี่ยวกับภรรยาที่ชั่วร้าย เกี่ยวกับเจ้าของและคนงาน เกี่ยวกับนักบวช เกี่ยวกับศาลและผู้พิพากษา

บทกวีของนิทานเล็ก ๆ น้อย ๆ เป็นบทกวีประเภทหนึ่งที่มีพื้นฐานมาจากเสียงหัวเราะ เมื่อรวมเข้ากับการเสียดสีพื้นบ้านรูปแบบอื่น ๆ นิทานเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็ใช้บทกวี

นักเล่าเรื่องที่มีพรสวรรค์ซึ่งสร้างสไตล์การ์ตูนสามารถสัมผัสเรื่องราวของเขาได้ทั้งหมด นี่คือวิธีที่ A. Novopoltsev เริ่มต้นเรื่องราว: มีชายชราคนหนึ่งอาศัยอยู่ มีขนาดไม่ใหญ่เท่ากำปั้น เขาไปที่ร้านเหล้าแห่งหนึ่ง ถุงมือในเข็มขัดและคนอื่น กำลังมองหา ชายชราคนนี้มีลูกชายสามคน...(“ชูริปา”); กาลครั้งหนึ่ง มีชาว Vyatchans อาศัยอยู่ พวกเขากิน... กับซุปกะหล่ำปลี และตัดสินใจสร้างโบสถ์ เพื่ออธิษฐานต่อพระเจ้า เพื่อบูชาพระผู้ช่วยให้รอดชาวรัสเซีย...(“เกี่ยวกับ Vyatchans”)1.

ชื่อเล่นเฉพาะของตัวละครในนิทานมีความเกี่ยวข้องกับประเพณีนี้: ในที่สุด ก็เป็นชนพื้นเมืองจากอีกโลกหนึ่ง Tikhon - ถูกไล่ออกจากโลกนี้ นาฮูม- เข้ามาในใจ; หมูหลากสีของน้องสาวภรรยาของฉันฯลฯ

เทพนิยายใช้ความแปลกประหลาดที่สมจริง - นิยายที่สร้างจากความเป็นจริง ในกลุ่มเรื่องราวเกี่ยวกับคนโง่ ความแปลกประหลาดปรากฏเป็นรูปแบบพิเศษของการคิด "โง่" คนโง่ทำตามการเปรียบเทียบภายนอก: พวกเขาหว่านเกลือ (ดูเหมือนเมล็ดข้าว) สร้างบ้านที่ไม่มีหน้าต่างแล้วพกแสงใส่ถุงเอาโต๊ะออกจากเกวียน - “เขามีสี่ขา เขาจะไปถึงที่นั่นด้วยตัวเขาเอง”วางหม้อบนตอไม้ที่ถูกไฟไหม้ - “พวกนั้นยืนไม่สวมหมวก”จาก-

1 เทพนิยายและตำนานของภูมิภาค Samara รวบรวมและบันทึกโดย D.N. ซาดอฟนิคอฟ. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1884. – หน้า 119; 164.

มีปาดิชะห์องค์หนึ่งอาศัยอยู่ เขามีลูกชายคนเดียวชื่ออับดุล

บุตรชายของปาดิชาห์เป็นคนโง่มาก และทำให้บิดาของเขาเดือดร้อนและโศกเศร้าอย่างมาก Padishah จ้างที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดให้กับอับดุลและส่งเขาไปศึกษาในประเทศห่างไกล แต่ไม่มีอะไรช่วยลูกชายโง่ ๆ ของเขาได้ วันหนึ่งมีชายคนหนึ่งมาที่ปาดิชะฮ์และบอกเขาว่า ฉันอยากจะช่วยเหลือคุณในเรื่องคำแนะนำ หาภรรยาให้ลูกชายของคุณเพื่อที่เธอจะได้ไขปริศนาอันชาญฉลาดได้ เขาจะอยู่กับภรรยาที่ฉลาดได้ง่ายขึ้น

ปาดิชาห์เห็นด้วยกับเขาและเริ่มมองหาภรรยาที่ฉลาดให้กับลูกชายของเขา มีชายชราคนหนึ่งอาศัยอยู่ในประเทศนี้ เขามีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Magfura เธอช่วยพ่อของเธอเลย และชื่อเสียงด้านความงามและความฉลาดของเธอก็เลื่องลือไปทุกที่ แม้ว่า Magfura จะเป็นลูกสาวของคนธรรมดาสามัญ แต่เขาก็ยังส่ง Padishah ของท่านราชมนตรีของเขาไปให้พ่อของเธอ เขาตัดสินใจที่จะเชื่อมั่นในภูมิปัญญาของ Magfura และสั่งให้พาพ่อของเธอไปที่พระราชวัง

ชายชราคนหนึ่งเข้ามากราบปาดิชะห์แล้วถามว่า

ปาดิชาห์ผู้ยิ่งใหญ่ปรากฏตัวตามคำสั่งของคุณ - คุณสั่งอะไร?

นี่คือผ้าลินินสามสิบผืนสำหรับคุณ “ให้ลูกสาวของคุณทำเสื้อเชิ้ตสำหรับกองทัพทั้งหมดของฉัน และเก็บไว้สำหรับพันเท้า” ปาดิชาห์บอกเขา

ชายชรากลับบ้านอย่างเศร้าใจ Magfura ออกมาพบเขาแล้วถามว่า:

ทำไมพ่อคุณถึงเศร้าขนาดนี้?

ชายชราเล่าให้ลูกสาวฟังเกี่ยวกับคำสั่งของปาดิชาห์

อย่าเศร้าไปเลยพ่อ ไปที่ปาดิชาห์แล้วบอกเขาให้สร้างวังจากท่อนไม้ท่อนเดียวก่อน แล้วฉันจะเย็บเสื้อเชิ้ตและทิ้งไว้เป็นฟืน” มักฟูราตอบ

ชายชราหยิบท่อนไม้เข้าไปหาปาดิชะฮ์แล้วกล่าวว่า

ลูกสาวของฉันขอให้คุณสร้างวังจากท่อนไม้นี้และทิ้งฟืนไว้เป็นเชื้อเพลิงด้วย ทำภารกิจนี้ให้สำเร็จ จากนั้น Magfura จะเติมเต็มงานของคุณ

ปาดิชาห์ได้ยินสิ่งนี้ และประหลาดใจกับสติปัญญาของหญิงสาว จึงรวบรวมราชมนตรี และพวกเขาก็ตัดสินใจแต่งงานกับอับดุลกับมักฟูร์ Magfura ไม่ต้องการแต่งงานกับ Abdul ที่โง่เขลา แต่ Padishah เริ่มคุกคามพ่อของเธอด้วยความตาย พวกเขาเรียกแขกจากที่ดินทั้งหมดและเฉลิมฉลองงานแต่งงาน

วันหนึ่ง Padishah ตัดสินใจเดินทางรอบอาณาเขตของเขา เขาพาลูกชายไปด้วย พวกเขาไปพวกเขาไป ปาดิชาห์เริ่มเบื่อ เขาตัดสินใจทดสอบลูกชายของเขาแล้วพูดว่า:

ทำให้ถนนสั้นลง - ฉันเริ่มเบื่อ

อับดุลลงจากหลังม้า หยิบพลั่วแล้วเริ่มขุดถนน ท่านราชมนตรีเริ่มหัวเราะเยาะเขา และปาดิชาห์รู้สึกเจ็บปวดและรำคาญที่ลูกชายของเขาไม่เข้าใจคำพูดของเขา เขาพูดกับลูกชายของเขา:

ถ้าพรุ่งนี้เช้าคุณยังคิดไม่ออกว่าจะทำให้ถนนสั้นลงได้อย่างไร ฉันจะลงโทษคุณอย่างรุนแรง

อับดุลกลับบ้านอย่างเศร้าใจ Magfura ออกมาพบเขาแล้วพูดว่า:

ทำไมคุณอับดุลถึงเศร้านัก?

และอับดุลก็ตอบภรรยาของเขาว่า:

พ่อขู่จะลงโทษฉันถ้าฉันไม่รู้ว่าจะทำให้ถนนสั้นลงได้อย่างไร Magfura นี้พูดว่า:

อย่าเศร้าไป มันเป็นปัญหาเล็กๆ น้อยๆ พรุ่งนี้คุณบอกพ่อของคุณว่า: เพื่อลดการเดินทางที่น่าเบื่อ คุณต้องพูดคุยกับเพื่อนของคุณ หากสหายเป็นผู้รอบรู้ คุณต้องบอกเขาว่ามีเมืองใดบ้างในรัฐ มีการต่อสู้อะไรบ้าง และผู้บัญชาการคนใดที่โดดเด่นในพวกเขา และถ้าเพื่อนเป็นคนเรียบง่าย คุณต้องบอกเขาเกี่ยวกับงานฝีมือต่าง ๆ เกี่ยวกับช่างฝีมือที่มีทักษะ แล้วเส้นทางอันยาวไกลจะดูเหมือนสั้นสำหรับทุกคน

วันรุ่งขึ้น ในเวลาเช้าตรู่ ปาดิชะห์เรียกบุตรชายมาถามว่า:

คุณรู้วิธีทำให้การเดินทางระยะไกลสั้นลงแล้วหรือยัง?

อับดุลตอบตามที่ภรรยาของเขาสอนเขา

ปาดิชะห์เข้าใจว่าเป็นมักฟูราที่สอนคำตอบเช่นนี้ให้กับอับดุล เขายิ้มแต่ไม่ได้พูดอะไร

เมื่อปาดิชาห์แก่และตาย ไม่ใช่อับดุลผู้โง่เขลา แต่เป็นมักฟูรา ภรรยาผู้ชาญฉลาดของเขา ซึ่งเริ่มปกครองประเทศแทนเขา

ว่ากันว่าหลายปีก่อนมีชายชราคนหนึ่งอาศัยอยู่กับลูกชายของเขา ภรรยาของชายชราเสียชีวิตไปนานแล้ว ผู้ชายคนนี้บ้ามาก แต่กลับกลายเป็นว่าเขาเป็นคนกล้าหาญและเข้มแข็ง

วันหนึ่ง ชายชราทิ้งลูกชายไว้ที่บ้าน แล้วเดินไปตามแม่น้ำใกล้บ้านเขา เขาเดินและมาหาผู้คน อุรสะของพวกเขาตั้งตระหง่านอยู่บนยอดเขาอย่างสง่างาม พระเถระก็ลงจากสัตว์ที่ขี่แล้วเข้าไปสู่อุราสะ ปรากฎว่ามีชายชราคนหนึ่งนั่งอยู่ที่นี่กับลูกสาวของเขา เสด็จเข้าสู่อุราสะ ทรงถอดถุงมือและหมวกออก

- บ้านสวัสดี!

- สวัสดีคนผ่านทาง! คุณมีข่าวอะไรบ้าง?

“ไม่มีอะไรพิเศษ” เขาตอบและนั่งลงในตำแหน่งอันทรงเกียรติตรงข้ามประตู เขานั่งมองจากมุมตาไปที่หญิงสาวที่นั่งอยู่ที่มุมหน้าซ้าย เขาคิดว่า: “เธอช่างงดงามเหลือเกิน ดุจดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงหลังฝน แต่เธอไม่โง่เหมือนลูกฉันเหรอ?” เขามีความปรารถนาที่จะทดสอบความคิดของเขา

ในเวลานี้หญิงสาวลุกขึ้นและเริ่มเตรียมอาหาร ฉันสับเนื้อและปรุงมัน เธอวางมันลงบนจาน นำมาวางต่อหน้าชายชรา ชายชราพูดว่า:

- คุณสาวน้อย คุณใส่ทัพพีใส่จานของฉันกี่ใบ?

- ฉันไม่รู้ว่าฉันใส่ทัพพีไปกี่ใบ หากคุณบอกฉันว่าคุณให้กวางเดินไปกี่ก้าวระหว่างทางจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง ฉันก็คงตอบไปแล้ว

ชายชราคิดว่า: “หญิงสาวคนนี้ฉลาด”

วันรุ่งขึ้นชายชราพาเบอร์เกนลูกชายโง่ของ Erbekhtei มาและพูดว่า: "ถ้าเราคนแก่แต่งงานกับลูก ๆ ของเรา มันจะเป็นอย่างไร?" เจ้าของเก่าพ่อและแม่ของเด็กหญิงคิดแล้วตกลงและพวกเขาก็ย้ายไปอยู่กับญาติห่าง ๆ

พวกเขากล่าวว่าชายชรา Erbzhtay และสาวฉลาดอาศัยอยู่ด้วยกันเป็นเวลานาน

วันหนึ่งพ่อแก่และ Erbekhtay Bergen ไปล่าสัตว์ มีเพียงสาวฉลาดภรรยาผู้ชายเท่านั้นที่อยู่บ้าน

ชายชราเดินไปตามแม่น้ำ พบคนต่างด้าว เป็นศัตรูกันตั้งแต่เกิด เมื่อจับเขาแล้วพวกเขาก็มัดเขาไว้กับต้นไม้แล้วจุดไฟใต้ทากัน พวกเขาตัดสินใจจะสำลักเขาด้วยควัน

ชายชราถามว่า: “ฟังคำพูดสุดท้ายของฉันสิ”

ผู้คนเห็นด้วย

ชายชราเริ่ม:

— ลูกชายคนเดียวของฉันยังคงอยู่ที่บ้าน จงบอกลูกด้วยคำเหล่านี้ว่า “ฉันหมดเรี่ยวแรง กลายเป็นก้อน กลิ้งไปมา สู้กับใบอ่อน” และกล่าวด้วยว่า: “จงให้บุตรชายได้ยินถ้อยคำของเราเถิด จะตัดยอดต้นเบิร์ชสองต้นที่อยู่ทางเหนือสุดลง แล้วให้มองตรงไปทางทิศตะวันตกจะมีป่าสนมีต้นไม้นับไม่ถ้วน ให้เขาตัดยอดต้นไม้เหล่านี้ทั้งหมดแล้วนำมาให้ฉัน ถ้าลูกชายของฉันตัดมันไม่เป็น หินสีขาวที่อยู่ใต้เตียงของฉันจะช่วยได้ หากเขาไม่เข้าใจคำพูดของฉัน มีดคมๆ ที่วางอยู่ใต้หมอนของเขาจะช่วยบอกฉันว่าฉันพูดอย่างนั้น”

เหล่าฮีโร่ปรึกษากัน ผู้นำของพวกเขาพูดว่า:

- เอาคำเหล่านี้ไปให้ผู้ชายเร็วขึ้น! - และส่งฮีโร่สองคน เมื่อฮีโร่ทั้งสองกลับมาถึงบ้าน ชายคนนั้นไม่อยู่ที่นั่น มีเพียงภรรยาของเขาเท่านั้นที่นั่งอยู่

เหล่าฮีโร่ถามว่า:

- ลูกชายของชายชราอยู่ที่ไหน?

- เอ่อ เขาไม่อยู่ที่นี่แล้ว รออีกหน่อย เขาจะมาแล้ว! - เธอตอบ

เหล่าฮีโร่ก็เห็นด้วย ไม่นานผู้ชายก็มา

- เด็กน้อย พ่อของคุณส่งข้อความถึงคุณกับเรา ฟังนะ! - และพวกเขาก็ให้คำแนะนำแก่ชายชราทั้งหมด

จากนั้นภรรยาของผู้ชายก็พูดกับเขาอย่างเงียบ ๆ ว่า:

- “มีดคมๆ ไว้ใต้หมอน” หรือใจของคุณ นั่นก็คือฉันเอง เด็กชายจงฟังให้ดี! “ ฉันหมดเรี่ยวแรงกลายเป็นก้อนเนื้อกลิ้งไปมาต่อสู้กับใบไม้อ่อน” - นั่นหมายความว่าพ่อของคุณถูกมัดไว้กับต้นไม้ “ลูกชายของฉัน เมื่อได้ยินคำพูดของฉัน ให้เขาตัดยอดต้นเบิร์ชสองตัวที่ยืนอยู่ทางเหนือสุดออก” - หมายความว่าคุณต้องตัดหัวของวีรบุรุษทั้งสองคนนี้ออก “ถ้าอย่างนั้นให้เขามองตรงไปทางทิศตะวันตก จะมีต้นสนนับไม่ถ้วน ให้เขาตัดยอดทั้งหมดแล้วนำมาให้ฉัน” ซึ่งหมายความว่าคุณต้องฆ่านักรบของฮีโร่เหล่านี้ให้หมด “ถ้าลูกชายของฉันตัดมันไม่เป็น ใต้เตียงของฉันก็มีหินสีขาวช่วยได้” - นี่คือดาบอันแหลมคมของพ่อ “ถ้าลูกชายของฉันไม่เข้าใจความหมายของคำพูดของฉัน มีดคมๆ ที่วางอยู่ใต้หมอนของเขาจะช่วยได้” ฉันเอง ภรรยาที่ฉลาดของคุณ

ผู้ชายเห็นด้วย:

- โอเค ฉันเข้าใจทุกอย่างแล้ว!

เขาคว้าดาบคมๆ มาจากใต้เตียงของพ่อ และตัดหัวของวีรบุรุษสองคนออก จากนั้นเขาก็ไปฆ่านักรบทั้งหมด แก้มัดพ่อของเขา และดึงเขาออกจากต้นไม้ ช่วยเขาไว้ก่อนที่เขาจะตาย

พวกเขากล่าวว่าชายชรารอดพ้นความตายด้วยความช่วยเหลือจากลูกสะใภ้ที่ฉลาดของเขาได้อย่างไร

วันหนึ่งท่านปาดิชะฮ์ได้กล่าวกับท่านราชมนตรีว่า
- นี่คือแกะสำหรับคุณ พาไปตลาด คุณต้องหาเงินมา ซื้อขนแกะ เอาเคบับเสียบไม้สองชิ้นมาให้ฉัน แล้วส่งแกะตัวที่เป็นอยู่คืน
ท่านราชมนตรีเปลี่ยนเสื้อผ้าเป็นเดอร์วิชและออกเดินทาง ฉันได้พบกับชายหนุ่มคนหนึ่งระหว่างทาง ไปด้วยกันเลย แม่น้ำสายเล็กปิดกั้นเส้นทางของพวกเขา ท่านราชมนตรีแนะนำว่า:
- พี่ชาย มาสร้างสะพานกันเถอะ มันจะง่ายกว่าสำหรับพวกเราคนหนึ่ง สหายรู้สึกประหลาดใจ:
- คุณเป็นอะไรโง่! คุณและฉันจะทำมันด้วยกันได้อย่างไร? พวกเขาเดินต่อไปและเห็นเนินเขาข้างหน้า เดอร์วิชแนะนำว่า:
- มาทำบันไดแล้วปีนขึ้นไปกันเถอะ สหายประหลาดใจอีกครั้ง:
- เดอร์วิช คุณโง่มากเลยเหรอ? คุณจะทำบันไดที่นี่ได้อย่างไร และเพราะเหตุใด
พวกเขาเคลื่อนตัวต่อไปปีนขึ้นเขาเป็นเวลานานแล้วลงมาจนถึงทุ่งนาในที่สุด
เดอร์วิชถามว่า:
- อยากทราบว่าเจ้าของนาได้กินผลผลิตของเขาหรือไม่?
สหายโกรธ:
- ใช่แล้ว คุณเป็นคนโง่โดยสิ้นเชิง! ทุ่งนายังไม่ถูกตัดหญ้า เขาจะกินมันได้อย่างไร?
เดอร์วิชและชายหนุ่มเข้าไปในเมือง เดอร์วิชถามพร้อมกับถอนหายใจ:
- เมืองคุณยังมีชีวิตอยู่หรือถูกทำลาย?
“ปล่อยให้บ้านของคุณถูกทำลายซะ” ชายหนุ่มอุทาน “คุณคงเห็นว่ามีคนอยู่ที่นี่กี่คน นั่นหมายความว่าพวกเขามีชีวิตอยู่” และทำไมเขาถึงต้องถูกทำลาย?
เดอร์วิชไปที่โรงแรม และชายหนุ่มก็กลับบ้าน เขามาบอกน้องสาวว่า
- พี่สาว วันนี้ฉันได้พบกับเดอร์วิชที่โง่เขลา ฉันไม่เคยเห็นใครเหมือนเขามาก่อน
- ทำไมเขาถึงดูเหมือนเป็นเช่นนั้นกับคุณ? เอาน่า บอกฉันสิว่าเขาพูดอะไรโง่ๆ กับคุณ
“เราไปถึงแม่น้ำสายเล็กแล้วเขาก็พูดว่า: “มาสร้างสะพานกันเถอะ มันจะง่ายกว่าสำหรับพวกเราคนหนึ่ง” พี่สาวขัดจังหวะพี่ชายของเธอ:
- พี่ชาย เดอร์วิชฉลาด คุณโง่ เขาอยากจะพูดว่า: "มาเลย พวกเราคนหนึ่งจะแบกอีกคน มันจะง่ายกว่าสำหรับคนหนึ่ง" นี่ก็สะพาน..
- เออ ก็ได้ ก็ได้ เราเจอเนินเขาระหว่างทาง เขาพูดว่า “มาสร้างบันไดแล้วปีนขึ้นไปกันเถอะ” มันไม่โง่เหรอ?
- คุณโง่ แต่เดอร์วิชฉลาดเขาต้องการพูดว่า: "ให้เราพูดอะไรสักอย่างแล้วเราจะลุกขึ้นโดยไม่มีใครสังเกตเห็น"
- เอ๊ะ โอเค แต่เมื่อเราไปถึงทุ่งนา เขาถามว่า “คุณอยากรู้ไหมว่าเจ้าของทุ่งนี้กินพืชผลของเขาหรือไม่”
- พี่ชาย เดอร์วิชคนนี้ฉลาดมาก เขาอยากจะถามว่า “ลูกหนี้เป็นเจ้าของทุ่งนี้หรือเปล่า?”
- โอเค ฉันเห็นด้วยกับคุณพี่สาว แต่เราเข้าไปในเมืองคนเยอะมากเขาถามว่า: “เมืองคุณยังมีชีวิตอยู่หรือถูกทำลาย?” ฉันตอบเขาว่า: "แน่นอน เมืองนี้ยังมีชีวิตอยู่ ผู้คนกำลังเดิน"
- เอ๊ะพี่ชายคุณโง่แค่ไหน! ท้ายที่สุดคุณควรจะพูดว่า: "มาที่บ้านของเรา" เดอร์วิชนั่นไปไหนแล้ว?
- เสด็จไปเมวันคณา.
- พี่ชาย นี่คือเค้กสิบสองชิ้นและไข่สามสิบฟองสำหรับคุณ พาพวกเขาไปที่เดอร์วิช
เธอมัดอาหารเป็นมัดแล้วมอบให้น้องชายของเธอ ระหว่างทาง ชายหนุ่มคิดว่า “คนเดอร์วิชรู้ได้อย่างไรว่ามีเค้กและไข่อยู่ที่นี่กี่ฟอง” เขาหยิบมันขึ้นมาแล้วกินขนมปังแผ่นหนึ่งกับไข่สองฟอง เขานำอาหารไปให้เดอร์วิช เดอร์วิชแก้มัด นับเค้กและไข่แล้วหันไปหาชายหนุ่ม:
- เพื่อนของฉัน คุณมีสิบเอ็ดเดือนยี่สิบแปดวันในหนึ่งปีหรือไม่?
ชายหนุ่มไม่เข้าใจคำถามของเดอร์วิช แต่ไม่ตอบและกลับบ้าน และเขาบอกกับน้องสาวของเขาว่า:
- พี่สาว ฉันยังพูดถูก คุณโง่ทั้งคู่เลย เขาถามข้าพเจ้าว่า “หนึ่งปีมีสิบเอ็ดเดือนยี่สิบแปดวันหรือไม่?” เขาไม่รู้หรือว่าในหนึ่งปีมีสิบสองเดือนและมีสามสิบวันในหนึ่งเดือน?
แล้วพี่สาวก็โกรธ:
- ขอให้โรคพาคุณไป! ทำไมคุณถึงกินขนมปังแผ่นหนึ่งกับไข่สองฟองระหว่างทาง? นั่นเป็นเหตุผลที่เขาพูดอย่างนั้น ไปชวนเขามาเยี่ยมเรา
ชายหนุ่มจึงไปนำเดอร์วิชมา
เดอร์วิชเข้าไปในบ้านแล้วกล่าวสวัสดี:
- สลามอาลัยกุม เด็กดี!
- Aleikum-salaam เดอร์วิชผู้รอบรู้!
หญิงสาวเชิญแขกให้นั่งลง เดอร์วิชหันไปหาทันดูร์:
- แทนดูร์ คุณดูดี แต่ฉันอยากรู้ว่าควันพุ่งขึ้นตรงหรือไม่?
“แขกที่รัก ควันลอยขึ้นมาจากเตาแทนดอร์ของฉัน” เด็กหญิงตอบ
- นายหญิง ฉันเห็นว่าคุณเป็นเด็กฉลาดและมีเพียงคุณเท่านั้นที่ช่วยฉันได้ ฉันเป็นราชมนตรีของ padishah มอบ padishah แกะผู้ให้ฉันและกำหนดเงื่อนไข: เพื่อรับเงินและรับขนแกะและนำเคบับเสียบไม้สองอันมาและในเวลาเดียวกันก็คืนแกะให้เขาอย่างปลอดภัย
“เอ๊ะ” เด็กสาวพูด “แขกที่รัก มีอะไรยุ่งยากขนาดนั้น?” ต้องตัดขนแกะออก ครึ่งหนึ่งของขนไปขายที่ตลาด และเหลืออีกครึ่งหนึ่ง - นั่นคือเงินและขนแกะ จากนั้นคุณจะต้องตัดไข่แกะออก เตรียมเคบับเสียบไม้สองอันแล้วนำไปที่ปาดิชาห์
ท่านราชมนตรีกลับเข้าเมืองด้วยความยินดีและทำตามที่หญิงสาวแนะนำ ปาดิชาห์ถามท่านราชมนตรีว่า:
- ท่านราชมนตรีคุณมีที่ปรึกษาหรือไม่? บอกความจริงมาฉันจะเมตตาคุณ
ท่านราชมนตรีต้องบอกปาดิชาห์เกี่ยวกับสาวฉลาดคนนั้น พระปาดิชะห์ทรงรับสั่งกับท่านราชมนตรีว่า
- ไปรับผู้หญิงคนนี้มาให้ฉัน
ท่านราชมนตรีมาหาหญิงสาวแล้วบอกเธอว่า:
- สาวน้อย ฉันมาจีบคุณที่ปาดิชาห์ด้วยตัวเอง
- ไม่เป็นไร ผมจะตั้งราคาเจ้าสาวเอง
- พูด.
ลูกแกะยี่สิบตัว หมาป่าสามสิบตัว สิงโตสี่สิบตัว อูฐห้าสิบตัว สุนัขจิ้งจอกหกสิบตัว หนังเจ็ดสิบตัว นักปราชญ์แปดสิบคน นี่คือราคาเจ้าสาวของฉัน
ท่านราชมนตรีกลับมาที่ปาดิชาห์และแจ้งอาการของหญิงสาวให้เขาฟัง พระปาดิชะห์คิดแล้วตอบว่า
- เด็กผู้หญิงพูดถูก ผู้ชายอายุยี่สิบปีก็เหมือนลูกแกะ เมื่ออายุสามสิบปีก็เหมือนหมาป่า เมื่ออายุสี่สิบปีก็เหมือนสิงโต เมื่ออายุห้าสิบปีก็เหมือนอูฐ เมื่ออายุหกสิบปีก็เหมือนอูฐ แก่แล้วเขาฉลาดแกมโกงเหมือนสุนัขจิ้งจอก เมื่ออายุเจ็ดถึงสิบขวบ สิ่งที่เหลืออยู่ของมนุษย์คือรูปร่างหน้าตาและผิวหนังของเขา และเมื่ออายุแปดสิบเขาก็ฉลาด เธอสมควรได้รับลูกชายของฉัน
และหญิงสาวที่ฉลาดก็กลายเป็นภรรยาของบุตรชายปาดิชาห์