Marina Ivanovna Tsvetaeva เข้าสู่บทกวีของยุคเงินในฐานะศิลปินที่สดใสและสร้างสรรค์ เนื้อเพลงของเธอเป็นโลกที่ลึกซึ้งและเป็นเอกลักษณ์ของจิตวิญญาณของผู้หญิง มีพายุและความขัดแย้ง ด้วยจิตวิญญาณแห่งยุคสมัยของเธอที่มีการเปลี่ยนแปลงไปทั่วโลก Tsvetaeva ทดลองอย่างกล้าหาญในด้านจังหวะและโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างของบทกวีและเป็นกวีที่มีนวัตกรรม บทกวีของ Tsvetaeva มีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยนอย่างกะทันหัน การหยุดชั่วคราวโดยไม่คาดคิด และการก้าวข้ามบท อย่างไรก็ตามการไหลเวียนของความรู้สึกของนางเอกโคลงสั้น ๆ ทำให้บทกวีมีความยืดหยุ่นและยืดหยุ่นความนุ่มนวลของผู้หญิงและการเปลี่ยนแปลง
คอลเลกชัน "Evening Album" ได้รับการตีพิมพ์เมื่อกวีอายุ 18 ปี รวมถึงบทกวีวัยรุ่นที่แสดงถึงพัฒนาการของบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ของผู้เขียน พวกเขาไม่ได้สะท้อนถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในประเทศ แต่สะท้อนถึงโลกแห่งจิตวิญญาณ แรงบันดาลใจ และความหวังเท่านั้น
Tsvetaeva พยายามซื่อสัตย์ในงานของเธอมาโดยตลอดและเชื่อว่ากวีมีอิสระที่จะเขียนสิ่งที่เขาต้องการ ตัวเธอเองเป็นกวีจากพระเจ้า ความคิดสร้างสรรค์และความสามารถในการเขียนบทกวีเป็นแก่นแท้ของการดำรงอยู่ของเธอ การลิดรอนโอกาสนี้เท่ากับความตายสำหรับเธอ เธออดไม่ได้ที่จะเขียน เธอบอกว่าบทกวีของเธอ "เขียนเอง" "พวกมันเติบโตเหมือนดวงดาวและเหมือนดอกกุหลาบ"
นางเอกโคลงสั้น ๆ ของ Tsvetaeva เป็นคนที่มีพลังและความแข็งแกร่งมหาศาล ความรู้สึกทั้งหมดของเธอพุ่งขึ้น - สู่แสงสว่าง สู่ความลึกลับสากล สู่ความสมบูรณ์แบบ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมักพบรูปภูเขาในเนื้อเพลงของเธอ เมื่ออ่านบทกวีของเธอความรู้สึกของการหลบหนีเกิดขึ้นผู้อ่านจะถูกดึงดูดด้วยพรสวรรค์อันทรงพลังของ Tsvetaeva:
ตามแนวที่ราบสูง
ตามแนวเนินเขา
ร่วมกับรุ่งอรุณ
ด้วยหอระฆัง...
กวีเชื่อว่ากวีเป็นผู้สร้างโลกอันกว้างใหญ่เขาจะต้องคงตัวอยู่เสมอเพื่อบอกเล่าบางสิ่งที่ใกล้ชิดซึ่งซ่อนเร้นจากพวกเขาให้ผู้คนฟัง:
เรารู้ เรารู้มาก
สิ่งที่พวกเขาไม่รู้!
ในบทกวี "คุณเดินผ่านฉัน ... " Tsvetaeva พูดถึงความแตกต่างของเธอจากคนธรรมดาและแรงจูงใจในการเปรียบเทียบกวีกับ "ฝูงชน" เกิดขึ้น:
คุณเดินผ่านฉันไป
ไม่ใช่เสน่ห์ของฉันและน่าสงสัย -
ถ้ารู้ว่ามีไฟมากแค่ไหน
เสียเวลาชีวิตไปเท่าไหร่...
มืดมนและเศร้าโศกเพียงใด
ในหัวผมบลอนด์ของฉัน...
กวีใช้ชีวิตโดยเปิดเผยหัวใจและเส้นประสาท ของขวัญจากกวีหญิงคนนี้เป็นทั้งความสุขที่แปลกประหลาดและคำสาป เธอเรียกคนธรรมดาว่า “โชคดีและโชคดี” กวีจำเป็นต้องละทิ้งชีวิตธรรมดา ๆ เขาอาศัยอยู่ในอีกโลกหนึ่งและในโลกนี้เขาเป็นคนไร้สาระไร้หนทางและไร้สาระ กวีคนนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และการตายของเขาถือเป็นการสูญเสียครั้งใหญ่และไม่อาจแก้ไขได้สำหรับผู้คน
Tsvetaeva เชื่อว่าความสามารถในการรักอันยาวนานยังเป็นส่วนหนึ่งของของขวัญจากพระเจ้าที่มอบให้กวีซึ่งเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของเขา กวีโอบกอดโลกทั้งใบด้วยความรักของเขา ไม่มีข้อจำกัดสำหรับความรักของเขา
กวีมีนิมิตพิเศษสามารถเห็นความลับที่ซ่อนอยู่เหมือนผู้มีญาณทิพย์ กวีอาศัยอยู่ในเวลาและสถานที่ของเขาเองใน "อาณาเขตแห่งความฝันและคำพูด"; Tsvetaeva มีบทกวี "เหมือนฝัน" มากมาย โดยเธอเป็นชาวเกาะหรืออาศัยอยู่ใน "สวรรค์ชั้นเจ็ด" ในความฝันเธอมี "เรือในฝัน" สัญชาตญาณ คำพยากรณ์ การมองการณ์ไกล - ทั้งหมดนี้อยู่ในการกำจัดของกวีหญิงในฐานะเครื่องมือในการสร้างบทกวี:
ดวงตามองเห็นระยะทางที่มองไม่เห็น
หัวใจมองเห็นความเชื่อมโยงที่มองไม่เห็น
เครื่องดื่ม Echo - ข่าวลือที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน
ตามกฎแล้วความสัมพันธ์ของกวีกับเวลาเป็นเรื่องน่าเศร้าเนื่องจากอย่างที่เธอกล่าวไว้ว่า "กวีเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ทุกยุคทุกสมัย" แต่เขาเป็นนักโทษในช่วงเวลาที่เขาต้องมีชีวิตอยู่ กวีหญิงพูดถึงเรื่องนี้ในบทกวี "Sneak by...":
หรืออาจเป็นชัยชนะที่ดีที่สุด
เหนือกาลเวลาและแรงโน้มถ่วง -
เดินเพื่อไม่ให้เหลือเงา
บนผนัง...
บางทีการปฏิเสธ
เอา? จะลบออกจากกระจกเหรอ?..
บทกวีที่ Tsvetaeva เขียนเกี่ยวกับกวีร่วมสมัยของเธอซึ่งอุทิศให้กับ Blok, Akhmatova และคนอื่น ๆ มีความแม่นยำที่โดดเด่นในการกำหนดความสำคัญในบทกวีและในการวิเคราะห์ความสามารถของพวกเขาอย่างละเอียด เธอเขียนถึง Anna Akhmatova:
เราได้รับการสวมมงกุฎให้เป็นหนึ่งเดียวกับคุณ
เราเหยียบย่ำพื้นดินและท้องฟ้าเบื้องบนก็เหมือนเดิม!
และผู้ที่ได้รับบาดเจ็บจากชะตากรรมมรรตัยของคุณ
พวกอมตะก็ลงมายังเตียงมนุษย์แล้ว
Marina Tsvetaeva ชอบงานของ Pushkin มากชื่นชมความกล้าหาญและความสามารถในการปกป้องความคิดเห็นของเขา เธอเขียนวงจร "Poems to Pushkin" กวีหญิงก็เชื่ออย่างนั้น
บทกวีของฉันเป็นเหมือนเหล้าองุ่นล้ำค่า
ตาของคุณจะมาถึง
ในงานของเขา Lermontov แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นคนที่สนใจชะตากรรมของประเทศบ้านเกิดและรุ่นของเขาอย่างสม่ำเสมอ: "อนาคตทำให้หน้าอกของฉันกังวล" ("มิถุนายน 2374, 11 วัน") คำถาม “จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป และลูกหลานของเราจะมองเราอย่างไร?” ไม่ให้ความสงบสุขแก่กวี เพราะเขารู้สึกว่าต้องรับผิดชอบต่ออนาคต นั่นคือเหตุผลว่าทำไมชะตากรรมของคนรุ่นทศวรรษที่ 1830 ในเนื้อเพลงของ Lermontov จึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ คุณสามารถเลือกบทกวีจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อนี้โดยตรงเช่น "ดูมา", "โบโรดิโน", "บ่อยแค่ไหน, ที่รายล้อมไปด้วยฝูงชนที่หลากหลาย", "ทั้งน่าเบื่อและเศร้า", "อย่าไว้ใจตัวเอง" .
พรรณนาถึงยุคสมัย: ความผิดหวังและการละเลย
อย่างที่เราเห็นผลงานทั้งหมดนี้เป็นของงานปีสุดท้ายของ Lermontov เขามาถึงหัวข้อนี้ที่เป็นผู้ใหญ่แล้ว โดยมีประสบการณ์ในความเยาว์วัยสูงสุดและตระหนักถึงชีวิตนี้ และเขามองดูรุ่นของเขาอย่างมีสติและเย็นชาด้วยความผิดหวังโดยสังเกตข้อบกพร่องทั้งหมดของมัน
“ฉันดูเศร้ากับคนรุ่นของเรา!
อนาคตของเขาว่างเปล่าหรือมืดมน”
นี่คือสิ่งที่กวีพูดในบทกวี "ดูมา" นี่คือลักษณะที่ชะตากรรมต่อไปปรากฎในเนื้อเพลงของ Lermontov เขาไม่ละทิ้งคำทำนายอันขมขื่น: ความทรงจำของคนรุ่นหนึ่งจะผ่านไป "ในฝูงชนที่มืดมน" "โดยไม่มีเสียงรบกวนหรือร่องรอย" และความทรงจำนี้เอง "จะถูกดูหมิ่นโดยลูกหลานด้วยถ้อยคำดูหมิ่น" การเยาะเย้ยของลูกชาย "ต่อพ่อที่สุรุ่ยสุร่าย" คือสิ่งที่ Lermontov เปรียบเทียบความทรงจำในอนาคตของคนรุ่นของเขาด้วย
เหตุใดข้อสรุปของเขาจึงกัดกร่อนและน่าผิดหวังมาก? ยุคแห่งทศวรรษที่ 1830 ก่อตั้งขึ้นใน "ยุคแห่งความอมตะและความซบเซา" มันเป็นชะตากรรมของเขาที่นำไปสู่ความผิดหวังอันขมขื่นในความคิดของผู้หลอกลวง หลังจากความพ่ายแพ้และการประหารชีวิต ช่วงเวลาที่ไม่มีความคิดก็เริ่มต้นขึ้น - ความคิดบางอย่างตายไปแล้ว บ้างยังไม่มีเวลาก่อตัว ความทรงจำเกี่ยวกับการจลาจลที่ล้มเหลวในปี 1825 นั้นยังสดใหม่อยู่ในใจของเรา และเป็นสิ่งที่มีน้ำหนักอย่างมากต่อรุ่นของ Lermontov
“เรารวยมาก แทบไม่ต้องออกจากเปลเลย
ด้วยความผิดพลาดของบรรพบุรุษของเราและจิตใจที่ล่วงลับไปแล้ว
และชีวิตก็ทรมานเราอยู่แล้ว เหมือนทางเรียบ ไร้จุดหมาย...”
เพื่อนร่วมงานของกวีสนใจอะไร? บอล ดวล ความบันเทิงที่มีเสียงดังและสนุกสนาน และตามความหมายตามตัวอักษรพวกเขามักจะรวย "แทบจะไม่ได้ออกจากเปล" พวกเขาไม่ต้องการใช้พลังงานกับสิ่งที่จริงจังทั้งชีวิตของพวกเขาคือการแสวงหาความสุขชั่วขณะซึ่งในทางกลับกันก็ไม่ทำให้พวกเขาพอใจเช่นกัน ...
“และความสนุกสนานอันหรูหราของบรรพบุรุษของเราก็ทำให้เราเบื่อ
ความเลวทรามแบบเด็ก ๆ ของพวกเขา ... "
"คิด".
สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับคนรุ่นปัจจุบันคือความสงบที่ดีและความมั่นใจในตนเองที่ได้รับมาอย่างดีซึ่งไม่มีอะไรถูกรบกวน:
“บนใบหน้าของผู้จัดงานรื่นเริง ย่อมมีร่องรอยของความกังวลแทบมองไม่เห็น
คุณจะไม่เห็นน้ำตาที่ไม่เหมาะสม”
"อย่าไว้ใจตัวเอง"
ชะตากรรมของกวีในยุคทศวรรษที่ 1830
แก่นเรื่องของโชคชะตาในเนื้อเพลงของ Lermontov ก็ฟังดูน่าเศร้าเช่นกันเพราะเขาตระหนักถึงหน้าที่ของเขาในฐานะกวีที่จะปลุกปั่นคนรุ่นของเขา:“ โอ้ ฉันอยากจะสร้างความสับสนให้กับความสนุกสนานของพวกเขาได้อย่างไร / และขว้างเหล็กอย่างกล้าหาญ บทกวีในสายตาของพวกเขา” ในทางกลับกันเข้าใจว่าแม้แต่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบทกวีก็ไม่แตะต้องพวกเขาอีกต่อไป: “ ความฝันของบทกวีการสร้างสรรค์งานศิลปะ / อย่ากวนจิตใจของเราด้วยความยินดีอันแสนหวาน” (“ ดูมา”) .
ชะตากรรมของกวีเป็นสิ่งที่ไม่มีใครอยากได้ (และ Lermontov พิจารณาชะตากรรมของกวีในความหมายเชิงทำนายสูงสุด) ซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันไม่สามารถเข้าใจได้และพวกเขาไม่ได้ยิน ได้ยินหัวข้อนี้อย่างชัดเจนในบทกวี "นักข่าวผู้อ่านและนักเขียน" ซึ่งกวีผู้วาดภาพ "ภาพการมึนเมาอย่างเย็นชา" "รองที่มีสีเหมาะสม" ในที่สุดก็ไม่กล้านำทั้งหมดนี้ออกสู่สาธารณะ เขารู้: เขาจะถูกเยาะเย้ยและไม่ได้ยิน จะดึงดูด "ความโกรธและความเกลียดชัง" จาก "ฝูงชนเนรคุณ" และถามคำถามอันขมขื่น: "บอกฉันหน่อยว่าจะเขียนเกี่ยวกับอะไร?.."
พ.ศ. 2355-2373: การเปรียบเทียบรุ่น
Lermontov มองเห็นความสุขเพียงอย่างเดียวในชะตากรรมของคนรุ่นก่อน ตัวเขาเองยอมรับว่าเขาชอบที่จะ "ลืมตัวเอง... ในความทรงจำของสมัยโบราณเมื่อเร็ว ๆ นี้" วีรบุรุษแห่งสงครามกับนโปเลียนยังคงอยู่ในความทรงจำที่สดใส ปี 1812 ยังไม่ถูกลืม และกวีก็จดจำมันด้วยความยินดีและภาคภูมิใจ:
“เมื่อฉันจำได้ฉันก็ตัวแข็งทื่อ
ดวงวิญญาณก็ตื่นเต้นด้วยพระสิริ"
"ทุ่งโบโรดิน"
แต่ในทางกลับกัน ไม่มีทางหนีจากการเปรียบเทียบที่ชัดเจนระหว่างรุ่นของปี 1812 และ 1830 และการเปรียบเทียบนี้พูดเพื่อตัวมันเอง นี่คือจุดที่บทพูดซ้ำใน Borodino ปรากฏขึ้น: "ใช่ มีคนในยุคของเรา / ชนเผ่าผู้ยิ่งใหญ่และห้าวหาญ: / วีรบุรุษไม่ใช่คุณ" วีรบุรุษและคนบ้าระห่ำกลายเป็นอดีตไปแล้ว แต่ผู้คนที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงยังคงอยู่ อ่อนแอและขี้ขลาด แสวงหาความสงบสุขและความปลอดภัย และสำหรับกวีที่เชื่อว่า "ชีวิตจะน่าเบื่อหากไม่มีการต่อสู้ดิ้นรน" ไม่มีอะไรเลย แย่มาก
ผลลัพธ์เป็นไปตามตรรกะ: ดังที่ Lermontov ทำนาย "ในตำนานแห่งความรุ่งโรจน์" ("Borodino") รุ่นของเขาจะไม่เกิดขึ้นจริงๆ ความทรงจำของเขายังคงอยู่ แต่ต้องขอบคุณบทกวีของกวีไม่ใช่หรือ?
การทบทวนชะตากรรมของคนรุ่นในชีวิตและผลงานของกวีนี้จะช่วยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ในการเตรียมเรียงความในหัวข้อ "ชะตากรรมของคนรุ่นทศวรรษที่ 1830 ในเนื้อเพลงของ Lermontov"
วัสดุยอดนิยมในเดือนเมษายนสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 9
กระทรวงการศึกษาพิเศษระดับสูงและมัธยมศึกษาของสาธารณรัฐอุซเบกิสถาน มหาวิทยาลัยแห่งรัฐอุซเบกแห่งภาษาโลก ภาควิชาบทคัดย่อวรรณคดีรัสเซียและต่างประเทศ แก่นเรื่องของโชคชะตาของผู้หญิงในเนื้อเพลงของ M.I. Tsvetaeva สำเร็จการศึกษาโดยนักศึกษาปีสองของกลุ่ม 21 Petrova Elena
Viktorovna ผู้บังคับบัญชาทางวิทยาศาสตร์ ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ศาสตร์ ครูอาวุโส Garipova Gulchira Talgatovna TASHKENT แผนปี 2004 I. บทนำ ครั้งที่สอง ส่วนหลัก. บทที่ 1 เนื้อเพลงช่วงแรกของ M.I. ซเวตาเอวา 2453-2465 โชคชะตาก็เหมือนกับความรัก บทที่สอง เนื้อเพลงโดย M. I. Tsvetaeva ในช่วงปีแห่งการย้ายถิ่นฐาน พ.ศ. 2465-2482 ชะตากรรมของมาตุภูมิ บทที่ 3 เนื้อเพลงของปีสุดท้ายของชีวิต
มิ.ย. ซเวตาเอวา 2482-2484 โชคชะตาก็เหมือนโชคชะตา III. บทสรุป. IV. รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว บทนำ ผลงานของ Marina Tsvetaeva เป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นและเป็นต้นฉบับของวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมด เธอนำบทกวีของรัสเซียมาสู่ความลึกและความหมายของบทกวีอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ต้องขอบคุณเธอบทกวีรัสเซียได้รับทิศทางใหม่ในการเปิดเผยจิตวิญญาณของผู้หญิงด้วยความโศกเศร้า
ความขัดแย้ง Marina Tsvetaeva เกิดที่มอสโกเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2435 ตั้งแต่วัยเด็ก Marina อาศัยอยู่ในโลกของวีรบุรุษในหนังสือที่เธออ่าน แต่ในชีวิต Tsvetaeva ในวัยเยาว์เป็นคนดุร้ายและกล้าหาญหยิ่งและขัดแย้ง โดดเด่นด้วยความรู้สึกถึงความสามัคคีของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ นางเอกโคลงสั้น ๆ ของ Tsvetaeva สะท้อนความรู้สึกและประสบการณ์ของตัวเองอย่างเต็มที่
มาริน่าเนื่องจากในตอนแรกกวีมีความเท่าเทียมกับนางเอกโคลงสั้น ๆ ของเธอโดยพื้นฐาน ด้วยเหตุนี้บทกวีของ Tsvetaeva จึงเป็นเรื่องส่วนตัวมาก Tsvetaeva เชื่อเสมอว่ากวีควรเป็นรายบุคคลในงานของเขา จากนี้หลักการคือการเป็นตัวของตัวเองเท่านั้นไม่ขึ้นอยู่กับเวลาหรือสถานที่ใดๆ หัวข้อของงานทางวิทยาศาสตร์นี้คือภาพสะท้อนของชะตากรรมของกวีที่มีต่องานของเขา
ความเกี่ยวข้องถูกกำหนดโดยความพยายามในการตีความหัวข้อโชคชะตาในบทกวีของ Marina Tsvetaeva ในแง่ของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการสมัยใหม่ ความแปลกใหม่มาจากความเกี่ยวข้องของงาน แนวคิดเรื่องโชคชะตาถูกติดตามเป็นขั้นตอนในพลวัตของการพัฒนา Image-Fate หัวข้อนี้ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางโดยการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ Sahakyants A Kudrova และ Orlov V Erenburg ให้การสนับสนุนอย่างมาก
และ Gul R. et al. เป้าหมายหลักของงานทางวิทยาศาสตร์คือการพิจารณาชีวิตและผลงานของ Tsvetaeva และติดตามความสัมพันธ์ของพวกเขาในแง่มุมของโชคชะตา การดำเนินการตามเป้าหมายการวิจัยนี้เกี่ยวข้องกับงานทางวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งเพื่อเปรียบเทียบข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติและเส้นทางสร้างสรรค์ของกวีในช่วงต้นปี พ.ศ. 2453-2465 เพื่อกำหนดอิทธิพลของข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติในช่วงหลายปีของการย้ายถิ่นฐานต่องานของกวี พ.ศ. 2465-2482 เพื่อกำหนด อิทธิพลของข้อเท็จจริงชีวประวัติของกวีในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต
ในงานของเขาในปี พ.ศ. 2482-2484 เพื่อระบุแนวความคิดเกี่ยวกับชะตากรรมของกวีเป็นขั้นตอนในพลวัตของการพัฒนา Image-Fate เพื่อให้การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของภาพลักษณ์ของ Fate-Muse สมมติฐานการทำงานของงานทางวิทยาศาสตร์คือในบทกวีของ Marina Tsvetaeva หัวข้อเรื่องโชคชะตาได้รับการแก้ไขผ่านปริซึมของภาพของ Fate-Muse บทที่ 1 เนื้อเพลงช่วงแรกของ M.I. ซเวตาเอวา 2453-2465
โชคชะตาก็เหมือนกับความรัก ฉันจะพิชิตคุณจากทุกดินแดนจากสวรรค์ทั้งหมด เพราะป่าคือแหล่งกำเนิดของฉัน และหลุมศพก็คือป่า เพราะฉันยืนอยู่บนพื้นดินด้วยเท้าข้างเดียว เพราะฉันร้องเพลงถึงคุณไม่เหมือนใคร คุณจากทุกดินแดนจากสวรรค์ทั้งหมด 15 สิงหาคม 2459 Marina Ivanovna Tsvetaeva โดยกำเนิด ความสัมพันธ์ในครอบครัว และการเลี้ยงดูเป็นของปัญญาชนทางวิทยาศาสตร์และศิลปะที่ทำงาน ถ้าอิทธิพลของพ่อ
Ivan Vladimirovich ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยและผู้สร้างหนึ่งในพิพิธภัณฑ์มอสโกที่ดีที่สุดซึ่งปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ซึ่งขณะนี้ยังคงซ่อนเร้นอยู่แฝงอยู่จากนั้นแม่ของเขา Maria Alexandrovna มีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นและกระตือรือร้นในการเลี้ยงดูลูก ๆ จนกระทั่งเธอ ความตายในช่วงต้น Marina Ivanovna ใช้ชีวิตวัยเด็ก เยาวชน และวัยเยาว์ของเธอในมอสโกและในภูมิภาค Tarusa อันเงียบสงบใกล้กรุงมอสโก ซึ่งส่วนหนึ่งอยู่ต่างประเทศ
เธอเรียนหนังสือมากมาย แต่เนื่องจากสถานการณ์ทางครอบครัว เธอจึงค่อนข้างบังเอิญตั้งแต่ยังเป็นเด็กผู้หญิงตัวเล็กๆ - ที่โรงเรียนดนตรี จากนั้นที่โรงเรียนประจำคาทอลิกในเมืองโลซานน์และไฟรบูร์ก ที่โรงยิมหญิงยัลตา และในโรงเรียนประจำเอกชนในมอสโก Tsvetaeva เริ่มเขียนบทกวีเมื่ออายุได้หกขวบ ไม่เพียงแต่ในภาษารัสเซีย แต่ยังรวมถึงภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันด้วย และตีพิมพ์เมื่ออายุสิบหกปี วีรบุรุษและเหตุการณ์ต่าง ๆ เกิดขึ้นในจิตวิญญาณ
Tsvetaeva ทำงานต่อที่นั่น เธออยากจะทำเองเหมือนเด็กคนอื่น ๆ เฉพาะในกรณีนี้ ไม่ใช่เกม ไม่ใช่วาดรูป ไม่ใช่ร้องเพลง แต่เป็นการเขียนคำศัพท์ ค้นหาสัมผัสด้วยตัวเองเขียนอะไรบางอย่างลงไปด้วยตัวเอง ในฤดูใบไม้ผลิปี 1910 Tsvetaeva เข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 วิญญาณของเธอถูกรบกวน ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2452 เธอปฏิเสธชายที่เสนอให้เธอ
Vladimir Ottonovich Nylender ซึ่งอายุมากกว่าเธอเก้าปีเป็นนักปรัชญานักเรียนของ Ivan Vladimirovich กวีใกล้กับวงสัญลักษณ์มอสโก V. O. Nylender เป็นนักวิชาการที่หลงใหลในสมัยโบราณ ในเวลานั้นเขากำลังแปลหนังสือ Heraclitus of Ephesus Heraclitean พูดจากที่นั่น คุณไม่สามารถเข้าสู่กระแสเดียวกันสองครั้ง Tsvetaeva จะทำซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้ง
เห็นได้ชัดว่า Young Marina ไม่เข้าใจความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Nylender และเมื่อปฏิเสธเขาก็เริ่มทนทุกข์ทรมาน เธอนำประสบการณ์ของเธอมาแต่งเป็นบทกวีเกี่ยวกับความรักที่ล้มเหลวของทั้งสอง เกี่ยวกับอดีตที่ไม่อาจเพิกถอนได้ และความซื่อสัตย์ของคู่รัก มันเริ่มมืดลงแล้ว บานประตูหน้าต่างก็ปิดลง ฉันรักคุณ ผู้เฒ่าผี คุณคนเดียว - และอำลาตลอดไป 4-9 มกราคม 2453
Marina Tsvetaeva กำลังเตรียมหนังสือเล่มแรกของเธอในเวลานี้ ฉันเลือกบทกวีหนึ่งร้อยสิบเอ็ดบท โดยส่วนใหญ่ไม่มีวันที่เขียน และแบ่งออกเป็นสามส่วน: วัยเด็ก ความรัก และเงาเท่านั้น ชื่ออาจสะท้อนถึงขั้นตอนการพัฒนาจิตวิญญาณของผู้แต่ง บทกวีรักแท้บทแรก สะท้อนความทุกข์ทรมานของดวงวิญญาณที่ตกหลุมรักครั้งแรก อุทิศให้กับ V.O. ไนเลนเดอร์. หนังสือเล่มนี้มีชื่อว่า Evening Album เขาสังเกตเห็นและอนุมัติจากผู้มีอิทธิพลและเรียกร้องเช่นนี้
นักวิจารณ์เช่น V. Brusov, N. Gumilyov, M. Voloshin บทกวีของ Tsvetaeva ในวัยเยาว์ยังไม่บรรลุนิติภาวะ แต่พวกเขาทำให้เราหลงใหลด้วยพรสวรรค์ความคิดริเริ่มที่รู้จักกันดีและความเป็นธรรมชาติ ผู้ตรวจสอบทั้งหมดเห็นด้วยกับเรื่องนี้ Bryusov ผู้เข้มงวดยกย่องมาริน่าเป็นพิเศษสำหรับความจริงที่ว่าเธอแนะนำชีวิตประจำวันอย่างไม่เกรงกลัวคุณลักษณะเฉพาะของชีวิตในบทกวีอย่างไรก็ตามเตือนเธอถึงอันตรายของการตกอยู่ในความเป็นบ้านและแลกเปลี่ยนธีมของเธอกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่น่ารัก
ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Marina Tsvetaeva ผู้มีความสามารถสามารถให้บทกวีที่แท้จริงเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวแก่เราได้และสามารถทำให้ความสามารถทั้งหมดของเธอสิ้นเปลืองไปกับสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่จำเป็นแม้ว่าจะดูสง่างาม แต่ Bryusov V. Far and Close บทความและบันทึกเกี่ยวกับกวีชาวรัสเซียตั้งแต่ Tyutchev จนถึงปัจจุบัน M. Scorpion, 1912 pp. 197-198 ในอัลบั้มนี้ Tsvetaeva นำประสบการณ์ของเธอมาเป็นบทกวีโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับความรักที่ล้มเหลว
เกี่ยวกับความไม่สามารถเพิกถอนได้ของอดีตและเกี่ยวกับความรักภักดีคุณบอกฉันทุกอย่าง - เร็วมากฉันเห็นทุกอย่าง - สายมากมีบาดแผลชั่วนิรันดร์ในใจของเรามีคำถามเงียบ ๆ ในสายตาของเรา ลาก่อน 4-9 มกราคม 2453 สูง นักเรียนโรงเรียน Marina Tsvetaeva ซึ่งแอบเผยแพร่คอลเลกชันแรกของเธออย่างลับๆ ผลตอบรับดังกล่าวถือเป็นความยินดีและการสนับสนุนอย่างยิ่ง ในโวโลชินเธอพบเพื่อนตลอดชีวิต
N. Gumilyov ยังพูดถึง Evening Album อีกด้วย Marina Tsvetaeva มีความสามารถภายในและเป็นต้นฉบับภายใน เขาสรุปบทวิจารณ์ของเขาไม่เพียง แต่เป็นหนังสือคำสารภาพหวาน ๆ ของเด็กผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังเป็นหนังสือบทกวีที่สวยงามอีกด้วย จดหมายเกี่ยวกับบทกวีรัสเซีย หน้า อพอลโล 2454 หน้า 113-114 บทกวีที่ไม่ใช่เด็กหลายบทเขียนเกี่ยวกับความรัก - เจ็บปวดและยังไม่ตระหนักรู้อย่างเต็มที่
ปี. เป็นบทกวีรักแท้ที่สื่อถึงความทุกข์ทรมานของดวงวิญญาณที่ตกหลุมรักครั้งแรก ความรักเป็นสิ่งอุดมคติ บริสุทธิ์ ไม่เห็นแก่ตัว โอ้ แค่รัก รักเขาอย่างอ่อนโยน รักแบบไม่มีมาตรการ และรักให้ถึงที่สุด ถัดมา พ.ศ. 2452-2453 นี่คือวิธีที่เธอพูดกับเพื่อนคนต่อไปของคนที่เธอจะไม่มีวันลืม บางครั้งดูเหมือนว่านี่ไม่ใช่ความรัก แต่ก็ไม่น้อยไปกว่าความรู้สึกที่แข็งแกร่งและเจ็บปวด
สายใยแห่งความรักผูกพันเราไว้แน่นแฟ้นยิ่งกว่าความรักของผู้อื่น ยกเว้นความรัก พ.ศ. 2453 อัลบั้มตอนเย็นจบลงด้วยบทกวี คำอธิษฐานอีกประการ ฤดูใบไม้ร่วงปี 1910 ในรูปแบบกึ่งเด็กมีความหมายเชิงทำนาย นางเอกของ Tsvetaevskaya อธิษฐานต่อผู้สร้างเพื่อส่งความรักทางโลกที่เรียบง่ายของเธอให้ฉันอย่าโอบกอดเงา แต่ในที่สุดก็ได้ยินความสงสัยในบทที่จะมาถึงแล้ว
และพวกเขาร้องเพลงและเขียนว่าความสุขจะบานสะพรั่งด้วยดวงวิญญาณที่ชื่นชมยินดีทั้งหมด แต่จริง ๆ แล้วไม่มีความสุขนอกจากความโศกเศร้ายกเว้นคนตายเพราะไม่มีเพื่อนเงาของคนตายน่าเชื่อถือมากกว่า พวกเขาจะไม่รุกรานจิตวิญญาณที่รัก คุณสามารถรักพวกเขาได้ไม่จำกัด ไม่เห็นแก่ตัว สมบูรณ์แบบ ความรักทางโลกนั้นโหดร้ายและไม่สมบูรณ์ มันทำให้จิตวิญญาณก้มลงกับพื้น Tsvetaeva จะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้มากแค่ไหนในภายหลัง - ในบทกวี, บทกวี, ร้อยแก้ว, ในจดหมาย
และตอนนี้เธอเขียนบทที่ไร้เดียงสาและจริงจังเช่นนี้ และดูเหมือนจะขอให้ผู้อ่านหยุดดูเพื่อเจาะลึกสิ่งที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังกวีผู้มีลิ้นพูดนี้ซึ่งเพิ่งเริ่มพูด ฉันไม่ต้องการความสุขเลย ความอัปยศอดสู ฉันไม่ต้องการความรัก ฉันเสียใจ ไม่เกี่ยวกับเธอ ขอทรงประทานจิตวิญญาณของพระองค์แก่ข้าพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอด โปรดประทานเงาแก่ข้าพระองค์ในอาณาจักรอันเงียบสงบแห่งเงาอันเป็นที่รัก ในบทกวีที่ดีที่สุดของหนังสือเล่มแรก
Tsvetaeva สามารถเดาน้ำเสียงของความขัดแย้งหลักของบทกวีรักของเธอความขัดแย้งระหว่างโลกและท้องฟ้าระหว่างความหลงใหลและความรักในอุดมคติระหว่างชั่วขณะและนิรันดร์และในวงกว้างมากขึ้น - ความขัดแย้งของกวีนิพนธ์แห่งชีวิตและความเป็นอยู่ทั้งหมดของ Tsvetaeva เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2454 Marina Tsvetaeva ตามคำเชิญของ Maximilian Voloshin พ.ศ. 2420-2475 มาที่แหลมไครเมียซึ่งเธออาศัยอยู่กับเขาใน Koktebel ที่นั่นเธอได้พบกับสามีในอนาคตของเธอ Sergei
ยาโคฟเลวิช เอฟรอน. เมื่อถึงเวลานั้นเขาเป็นเด็กกำพร้า ลูกชายของนักปฏิวัติ อายุน้อยกว่ามาริน่าหนึ่งปี เป็นนักเรียนนายร้อยที่ Officer Academy ที่นั่น Marina Tsvetaeva พบกับ Andrei Bely เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2455 งานแต่งงานของ Marina Tsvetaeva และ Sergei Efron เกิดขึ้น ในปีพ. ศ. 2455 คอลเลกชันบทกวีของ Marina Tsvetaeva, The Magic Lantern ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีหัวข้อเรื่องความรักปรากฏเป็นครั้งแรกซึ่งเธอได้ใส่แนวคิดเรื่องความรัก
มากเหลือล้น ในบทกวีเรื่อง On the Red Horse วันที่ 13-17 มกราคม พ.ศ. 2464 กวีหญิงเสียสละความรักทั้งหมดบนโลกให้กับอัจฉริยะอันเป็นที่รักสูงสุดของเธอในรูปแบบของคนขี่ม้าสีแดง เธอโยนทุกสิ่งทุกอย่างลงในกองไฟแห่งความคิดสร้างสรรค์ซึ่งชีวิตของเธอถูกเผาไหม้
ความหึงหวง ความภาคภูมิใจ การลืมเลือน - ทั้งหมดนี้คือใบหน้าแห่งความรัก ความรักของ Tsvetaeva ในตอนแรกถึงวาระที่จะต้องพลัดพรากจากกัน ความสุขมีไว้ทุกข์ ความสุขมีไว้ทุกข์ แต่เธอรู้วิธีที่จะชื่นชมยินดีในความสุขที่โชคชะตามอบให้เธอ แม้จะเป็นเพียงความสุขอันแสนสั้น สวรรค์เมื่ออยู่ในมือ ที่ปาก ชีวิตคือความสุขที่เปิดกว้าง กล่าวสวัสดียามเช้า ไม่ใช่ลูกศร ไม่ใช่ หิน 25 มิถุนายน 2535 แรงจูงใจของความรู้สึกผิดโดยไม่สมัครใจ ความรักที่ไม่สมหวัง การกลับมา
วิญญาณและหัวใจจากการถูกจองจำของประสบการณ์ที่ยากลำบากสามารถได้ยินได้ในบทกวีคำอธิษฐานในห้องอาหาร, วิถีแห่งไม้กางเขน, การพบกันครั้งสุดท้าย, ไม่อยู่ในอำนาจของเรา และอื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งที่เผาไหม้ในตัวฉัน เรียกความรู้สึกนี้ว่าความรัก ถ้าคุณต้องการหรือความฝัน อย่าปิดบังความจริงจากใจของคุณ ฉันทำได้ เพื่อน เข้าใกล้เตียงของคุณเหมือนน้องสาวที่ระมัดระวัง
วิถีแห่งไม้กางเขน 2465 ในช่วงเวลาเหล่านี้เธอไม่เพียงแต่มีความสุขเท่านั้น แต่ยังต้องทนทุกข์ทรมานอีกด้วย ดวงตาของคุณ 14 มิถุนายน 2463 ถึงกระนั้น Tsvetaeva ก็ยังชอบความโชคร้ายของอิสรภาพมากกว่าความสุขของการยอมจำนนด้วยความรักและยังคงเป็นกวีอยู่ เธอซื่อสัตย์ต่อตัวเอง ความคิดสร้างสรรค์ของเธอ เพราะความภักดีของเธอไม่ได้อยู่ที่การยอมจำนน แต่ในอิสรภาพ
ไม่มีใครค้นหาผ่านจดหมายของเราเข้าใจอย่างลึกซึ้งว่าเราทรยศแค่ไหนนั่นคือเราจริงใจกับตัวเองแค่ไหน ความหลงใหลในการพลัดพรากของชาวยิปซี ตุลาคม พ.ศ. 2458 และแม้แต่ความใกล้ชิดแห่งจิตวิญญาณของเธอกับจิตวิญญาณของคนรักก็ไม่สามารถทดแทนความรักที่อิสรภาพมอบให้กับเธอได้ เช่นเดียวกับมือขวาและมือซ้ายวิญญาณของคุณอยู่ใกล้ ๆ จิตวิญญาณของฉัน ปีกซ้าย
แต่ลมหมุนพัดขึ้นและเหวก็ทอดตัวจากปีกขวาไปปีกซ้ายเหมือนมือขวาและซ้าย 10 ก.ค. 2461 Tsvetaeva เรียกร้องศักดิ์ศรีด้วยความรักและศักดิ์ศรีเมื่อจากกัน และน้ำตาของเธอก็คือน้ำและน้ำตาก็ชำระล้างตัวเองไม่ใช่แม่เลี้ยง เมื่อวานก็มองตา 14 มิถุนายน 2463 N. Gumilyov เขียนในนิตยสาร Apollo ฉบับที่ห้า
Evening Album หนังสือเล่มแรกของ Marina Tsvetaeva ทำให้ฉันเชื่อในตัวเธอและบางทีที่สำคัญที่สุดคือด้วยความเป็นเด็กที่แท้จริงของเธอจนไร้เดียงสาอย่างไร้เดียงสาถึงความแตกต่างจากวัยผู้ใหญ่ Magic Lantern นั้นเป็นของปลอมอยู่แล้วและยิ่งไปกว่านั้นยังตีพิมพ์ในสำนักพิมพ์หนังสือที่มีสไตล์สำหรับเด็กในแคตตาล็อกที่มีการทำเครื่องหมายหนังสือเพียงสามเล่มเท่านั้น แก่นเรื่องเดียวกัน รูปภาพเดียวกัน มีเพียงสีซีดจางและแห้งกว่า ราวกับว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ประสบการณ์หรือความทรงจำของประสบการณ์ แต่เป็นความทรงจำของความทรงจำเท่านั้น
เช่นเดียวกับแบบฟอร์ม บทกวีนี้ไม่ไหลอย่างร่าเริงและไร้กังวลอีกต่อไปเหมือนก่อนที่มันจะลากและแยกตัวออกไป กวีที่มีทักษะอนิจจายังไม่เพียงพอเกินไปพยายามที่จะแทนที่แรงบันดาลใจ ไม่มีบทกวียาวอีกต่อไป - ราวกับว่าลมหายใจไม่เพียงพอ สิ่งเล็กๆ มักเกิดจากการกล่าวซ้ำหรือถอดความจากบรรทัดเดียวกัน ว่ากันว่าสำหรับกวีรุ่นเยาว์ หนังสือเล่มที่สองมักจะไม่ประสบความสำเร็จมากที่สุด
เรามานับจดหมาย Gumilv N. 11 ฉบับเกี่ยวกับบทกวีรัสเซียกันดีกว่า หน้า อพอลโล 1911 หน้า 78 บทที่ II เนื้อเพลง M.I. Tsvetaeva ในช่วงปีแห่งการอพยพ พ.ศ. 2465-2482 ชะตากรรมของมาตุภูมิ โอ้ลิ้นที่ดื้อรั้นทำไมคนธรรมดาถึงเข้าใจรัสเซียบ้านเกิดของฉันร้องเพลงต่อหน้าฉัน แต่ถึงแม้จะมาจากเนินเขา Kaluga มันก็เปิดให้ฉันอยู่ห่างไกลดินแดนอันห่างไกลของมนุษย์ต่างดาวบ้านเกิดของฉัน
บ้านเกิด 12 พฤษภาคม 2475 ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2465 Marina Tsvetaeva ได้รับอนุญาตให้เดินทางไปต่างประเทศกับสามีของเธอ Sergei Efron อดีตเจ้าหน้าที่กองทัพขาวซึ่งพบว่าตัวเองถูกเนรเทศในขณะนั้นเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยปราก เธออาศัยอยู่ในสาธารณรัฐเช็กมานานกว่าสามปี และในปลายปี พ.ศ. 2468 เธอและครอบครัวย้ายไปปารีส ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 เธอได้รับการตีพิมพ์อย่างกว้างขวางในนิตยสาร White Emigrant เราจัดพิมพ์หนังสือ Poems to Blok, Separation ทั้งปี 1922
ไซคี โรแมนติก, ประดิษฐ์ทั้งปี 1913, บทกวี - เทพนิยาย ทำได้ดีมากในปี 1924 ในไม่ช้าความสัมพันธ์ของ Tsvetaeva กับแวดวงผู้อพยพก็แย่ลงซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกจากแรงดึงดูดที่เพิ่มขึ้นของเธอในรัสเซีย บทกวีสำหรับลูกชายของเธอ มาตุภูมิ ความคิดถึงบ้านเมื่อนานมาแล้ว ฯลฯ ในช่วงหลายปีแห่งการย้ายถิ่นฐาน บทกวีของ Tsvetaeva ฟังดูเศร้าโศกและความเจ็บปวดจากการพลัดพรากจากบ้านเกิด ทรมานและดุเดือด ความเดือดดาลและเลือด บทกวีที่หลากหลายที่สุดได้ถือกำเนิดขึ้นตั้งแต่คนทั่วไปจนถึงคนทั่วไป
ในระดับที่น่าเศร้าเท่านั้น Tsvetaeva เดินทางไปในเส้นทางเดียวกันในต่างแดนเช่นเดียวกับนักเขียนชาวรัสเซียหลายคน Bunin, Kuprin, Shmelev, Nabokov พวกเขาแต่ละคนรู้สึกโดดเดี่ยวในทางของตัวเองถูกตัดขาดจากความเป็นจริงของผู้อพยพจากวรรณกรรมและความไร้สาระอื่น ๆ การอพยพสับสนอย่างสิ้นเชิงกับความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของกวีกับโลกและกาลเวลา ในบทความ The Poet and Time Tsvetaeva เขียนว่า: มีประเทศเช่นพระเจ้า รัสเซียมีพรมแดนติดกับเขา ดังนั้นเขาจึงกล่าว
Rilke ผู้ซึ่งโหยหารัสเซียมาตลอดชีวิตของเขา 11 Tsvetaeva M. Poet และ Time Will of Russia Prague Flame, 1932, 1. หน้า 25 ด้วยความปรารถนาที่จะบ้านเกิดของเธอในต่างแดนและแม้แต่พยายามเยาะเย้ยความปรารถนานี้ Tsvetaeva จะหายใจไม่ออกเหมือน สัตว์บาดเจ็บ มีคนเจ็บท้อง คิดถึงบ้าน ความยุ่งยากที่ค้นพบมานาน ไม่สนใจเลย
ที่ซึ่งอยู่อย่างโดดเดี่ยว เธอถึงกับร้องคำรามด้วยภาษาพื้นเมืองของเธอซึ่งเธอชื่นชอบยิ่งนัก ซึ่งเธอรู้จักใช้มือทำงานอย่างนุ่มนวลและแรงกล้า ด้วยมือของช่างปั้นหม้อ คำว่าเราจะ ไม่หลอกลวงตัวเองด้วยภาษาพื้นเมืองของฉัน คำพูดที่ขุ่นเคือง ทุกบ้านต่างกับฉัน ทุกวัดว่างเปล่าสำหรับฉัน แล้วยิ่งแปลกแยก หยิ่งผยอง และเหมือนกันทุกอย่างเป็นหนึ่งเดียว
และทันใดนั้นความพยายามที่จะเยาะเย้ยอาการคิดถึงบ้านก็พังทลายลงอย่างช่วยไม่ได้จบลงด้วยการหายใจออกของอัจฉริยะอย่างลึกซึ้งเปลี่ยนความหมายทั้งหมดของบทกวีให้กลายเป็นโศกนาฏกรรมอันน่าสะเทือนใจของความรักต่อบ้านเกิด แต่ถ้าไปตามทางพุ่มไม้ก็ลุกขึ้นมาโดยเฉพาะ ต้นโรวันโหยหามาตุภูมิ 2477 นั่นคือทั้งหมดที่ เพียงสามจุดเท่านั้น แต่ ณ จุดเหล่านี้ มีการรับรู้อย่างเงียบๆ ถึงความรักอันแรงกล้าดังกล่าวที่มีพลังและดำเนินต่อไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งกวีหลายพันคนรวมกันไม่สามารถทำได้
ไม่ใช่เขียนด้วยจุดใหญ่ๆ เหล่านี้ แต่ละจุดเป็นเหมือนเลือดหยดหนึ่ง ความสนใจอย่างมากของเธอต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านเกิดที่ถูกทิ้งร้างของเธอกำลังเพิ่มมากขึ้นและแข็งแกร่งขึ้น บ้านเกิดไม่ใช่แบบแผนของดินแดน แต่เป็นความร่วมมือระหว่างความทรงจำและสายเลือด เธอเขียน เฉพาะผู้ที่คิดถึงรัสเซียนอกเหนือจากตนเองเท่านั้นที่จะกลัวที่จะไม่ได้อยู่ในรัสเซียและลืมรัสเซีย ใครก็ตามที่มีมันอยู่ข้างในก็จะสูญเสียมันไปพร้อมกับชีวิตเท่านั้น11
Tsvetaeva M. Poet และ Time Will of Russia Prague Flame, 1932, 1. P. 27 เมื่อเวลาผ่านไป แนวคิดเรื่องมาตุภูมิสำหรับเธอเต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่ กวีหญิงเริ่มเข้าใจขอบเขตของการปฏิวัติรัสเซีย—เสียงหิมะถล่ม เธอเริ่มที่จะฟังเสียงใหม่ของอากาศอย่างไวต่อความรู้สึก ความปรารถนาที่จะรัสเซียปรากฏอยู่ในบทกวีโคลงสั้น ๆ เช่น Dawn on Rails, Lucina, Russian Rye, คำนับจากฉัน
โอ้ลิ้นที่ดื้อรั้นเกี่ยวพันกับความคิดของมาตุภูมิใหม่ซึ่งเธอยังไม่เคยเห็นและไม่รู้จักไรย์รัสเซียโค้งคำนับจากฉันไปยังทุ่งนาที่ผู้หญิงคนนั้นนอนอยู่เพื่อนฝนที่ตกอยู่นอกหน้าต่างของฉันปัญหาและความแปรเปลี่ยนในตัวฉัน หัวใจ คุณอยู่ในแตรแห่งฝนและปัญหา - โฮเมอร์นั้นอยู่ในหน่วยเฮกซาเมตร ส่งมือของคุณมาให้ฉัน - สู่โลกหน้า ที่นี่ ของฉัน - ทั้งคู่ยุ่งอยู่ ฉันคำนับข้าวไรย์รัสเซีย
7 พฤษภาคม พ.ศ. 2468 เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2468 Tsvetaeva ให้กำเนิดลูกชายชื่อ George ซึ่งเธอชื่อเล่นว่า Moore ซึ่งเธอใฝ่ฝันและทำนายไว้มานานแล้วในบทกวีของเธอ ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Marina Tsvetaeva เข้าใจอย่างชัดเจนถึงเส้นแบ่งที่แยกเธอออกจากการอพยพสีขาว สิ่งสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจจุดยืนของ Tsvetaeva ซึ่งเธอรับช่วงทศวรรษ 1930 คือวงจรของบทกวีสำหรับลูกชายของเธอ ไม่ว่าจะไปในเมืองหรือหมู่บ้าน Go ลูกชายของฉัน ไปยังประเทศของคุณ
ไปที่ขอบของขอบทั้งหมด ตรงกันข้าม จะกลับไปข้างหน้า ไปโดยเฉพาะสำหรับคุณ Rus' ไม่เคยเห็น แบกขี้เถ้านี้ด้วยการเขย่ากำมือของ Rus' ให้เกียรติขี้เถ้าเหล่านี้ จากการสูญเสียที่ไม่มีประสบการณ์ ไปทุกที่ที่ดวงตาของคุณมอง บ้านเกิดของเราจะ อย่าเรียกพวกเราว่า ไปเถอะ ลูกเอ๋ย กลับบ้าน สู่ดินแดนของคุณ ในเวลาของคุณเอง ในเวลาของคุณเอง จากพวกเรา ไปยังรัสเซีย คุณ ใน
รัสเซียแห่งมวลชน ในชั่วโมงของเรา ประเทศในชั่วโมงนี้ ประเทศในประเทศบนดาวอังคาร ในประเทศที่ไม่มีเรา บทกวีถึงลูกชายของฉัน มกราคม 1932 สำหรับ Tsvetaeva Rus' คือมรดกของบรรพบุรุษของเธอ รัสเซียไม่มีอะไรมากไปกว่าความทรงจำอันน่าเศร้าของพ่อที่สูญเสียบ้านเกิดและไม่มีความหวังที่จะได้พบมันอีกครั้ง และลูกๆ มีทางเดียวเท่านั้นที่จะกลับบ้าน นั่นคือบ้านเกิดแห่งเดียวของพวกเขา . บทที่ 3 เนื้อเพลงปีสุดท้ายของชีวิตของ M.I
ซเวตาเอวา 2482-2484 โชคชะตาก็เหมือนโชคชะตา ตอกย้ำความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของชาวสลาฟโบราณ ด้วยงูในใจและมีตราบนหน้าผาก ฉันขอยืนยันว่าฉันบริสุทธิ์ ตอกตะปู 19 พฤษภาคม 1920 ในปี 1939 Tsvetaeva กลับบ้านเกิดของเธอ ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของนักเขียนชีวประวัติของกวีหลายคน การกลับมาน้อยที่สุดถือเป็นการกระทำทางอุดมการณ์ เหมือนเมื่อสิบเจ็ดปีที่แล้ว
Tsvetaeva ขี่ตามสามีของเธอโดยไม่ค่อยเข้าใจและยอมรับการคำนวณทางการเมืองที่ซับซ้อนของเขาเพียงเล็กน้อย บ้านเกิดทักทายครอบครัว Tsvetaeva-Efron ที่ไม่เป็นมิตร ในคืนวันที่ 27 สิงหาคม สองเดือนหลังจากที่ Marina Ivanovna มาถึงมอสโก ลูกสาวของ Alya ถูกจับ และ Sergei Yakovlevich ในเวลาต่อมา Tsvetaeva และลูกชายคนเล็กของเธอถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการทำมาหากิน
สองปีสุดท้ายของชีวิตของกวีใช้เวลาเกือบทั้งหมดในการแปล Elisaveta Bagryana และ Adam Mitskevich, Vazha Pshavela และ Charles Baudelaire แปลใครก็ตามที่ Tsvetaeva แปล นำเสนอลักษณะงานกึ่งบังคับของ Tsvetaeva, M.I. Belkina ในหนังสือ Crossing of Fates ที่น่าสนใจที่สุดกล่าวถึงบทกวีของ Gnal เธอไล่ฉันออกไปเพราะว่าบทกวีคืองานของเธอ และเธอกำลังทำงานอีกงานหนึ่งที่ดูดซับเธอไว้โดยสิ้นเชิง
และแม้แต่ในเวลากลางคืนในความฝัน เธอก็พบแนวทางที่เธอต้องการสำหรับงานอื่นนี้ เหมือนที่เธอเคยทำเพื่อเธอ11 Belkina M. การข้ามโชคชะตา M. A และ B, 1999. P. 196 Tsvetaeva แทบไม่มีเวลาเหลือในการสร้างบทกวีต้นฉบับ การบังคับปฏิเสธวัฏจักรซึ่งเป็นคุณสมบัติพื้นฐานของการคิดเชิงศิลปะนำไปสู่ความจริงที่ว่าผลงานในภายหลังของกวีมีลักษณะของการแตกแฟรกเมนต์และไม่สมบูรณ์
บทกวีที่ดึงดูดใจเช่น Two - hotter than the fur of hand - hotter than fluff (1940) และฉันขอย้ำท่อนแรกของปี 1941 ชวนให้นึกถึงการแสดงด้นสดที่ยอดเยี่ยมมากกว่าผลของการพูดกว้างไกลอย่างลึกซึ้งและการคิดใหม่เกี่ยวกับความรู้สึกที่แท้จริง ไม่มีฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ในตัวดังนั้นกวีจึงปรากฏตัวในความสมบูรณ์และความอ่อนแอของตัวตนมนุษย์ของเขา นี่เป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีสุดท้ายของ Tsvetaeva ที่ส่งถึง Arseny Tarkovsky บทกวี
ฉันพูดซ้ำท่อนแรกต่อไป - ความพยายามที่กล้าหาญและทรยศที่จะบุกเข้าไปในชีวิตของผู้อื่น - กวีและบุคคล เริ่มต้นจากบรรทัดของ Tarkovsky ที่สัมผัสเธอ ฉันจัดโต๊ะสำหรับหกคนในเวอร์ชันสุดท้ายของ Tarkovsky ตารางนี้ถูกกำหนดไว้สำหรับหกคน Tsvetaeva ก็พยายามยืนยันความเกี่ยวข้องของการดำรงอยู่ของเธอเองต่อโลกที่ฉันนั่งลงที่ อุปกรณ์ที่ไม่ได้ส่งมอบโดยไม่ได้รับเชิญ Tsvetaeva คนที่เจ็ดยังคงพยายามชักกระตุกครั้งสุดท้ายที่จะยึดชีวิตเพื่อติดต่อกับเธอและดำเนินการต่อ
โต้เถียงอย่างสร้างสรรค์กับศตวรรษ และ - ไม่มีโลงศพ ไม่มีการแยกโต๊ะ บ้านถูกปลุกให้ตื่น เช่นเดียวกับความตายในงานเลี้ยงอาหารค่ำในงานแต่งงาน ฉันกำลังมาร่วมงานอาหารค่ำ ฉันพูดซ้ำข้อแรก 6 มีนาคม 1941 เป็นสิ่งสำคัญที่ในบทกวีสุดท้าย Tsvetaeva ได้รวมเอาโคลงสั้น ๆ ที่เป็นปฏิปักษ์ของชีวิตและความตายเข้าด้วยกันอีกครั้งโดยกำหนดสิ่งหนึ่งถึงอีกสิ่งหนึ่ง
เธอคือชีวิตและในขณะเดียวกันก็ความตาย หรือมากกว่านั้นคือชีวิตที่ปลุกทั้งบ้านและโลกให้ตื่นขึ้นโดยแลกด้วยชีวิตของเธอ บทกวีสุดท้ายของกวีตีพิมพ์เมื่อวันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2484 จากนั้นไม่มีเวลาสำหรับบทกวี การระบาดของสงครามเผยให้เห็นความไม่มั่นคงของ Tsvetaeva ทั้งในประเทศและทางจิตใจ มีความว่างเปล่าอยู่ข้างหน้าซึ่งฉันไม่มีกำลังที่จะเอาชนะ เธอเขียนในไดอารี่ของเธอว่า: ฉันค่อยๆ สูญเสียความรู้สึกถึงความเป็นจริงของตัวเองน้อยลงเรื่อยๆ
ไม่มีใครเห็น - ไม่มีใครรู้ว่าฉันมองหามาหนึ่งปีด้วยตาของฉัน - ฉันพยายามมาหนึ่งปีแล้ว - ความตาย ทุกอย่างน่าเกลียดและน่ากลัว ฉันไม่อยากตาย ฉันไม่อยากเป็น 11 Tsvetaeva M. สมุดบันทึกและร้อยแก้วไดอารี่ M. Zakharov, 2002 หน้า 249 ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 Tsvetaeva ได้เดินทางครั้งสุดท้าย - ไปยัง Yelabuga ซึ่งจิตวิญญาณของเธอพบกับความสงบสุขชั่วนิรันดร์ ในเมืองต่างจังหวัดที่ถูกตัดขาดจากโลกวัฒนธรรม
เส้นทางชีวิตของกวีผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20 Tsvetaeva มีบางสิ่งที่ต้องรายงานต่อพลังที่สูงกว่านั้นซึ่งทำให้เธอมีความภาคภูมิใจที่ไร้มนุษยธรรมและพรสวรรค์ที่น่าทึ่ง ผสมผสานกับความแน่วแน่และการปฏิเสธการดำรงอยู่อย่างเงียบสงบ ด้วยท่าเต้นที่เธอเดินข้ามโลก - ธิดาแห่งสวรรค์ พร้อมดอกกุหลาบเต็มผืน - ไม่ใช่หน่อมารบกวน ฉันรู้ ฉันจะตายตอนรุ่งสาง - พระเจ้าจะไม่ส่งคืนเหยี่ยวมาเพื่อดวงวิญญาณหงส์ของฉัน
ฉันรู้ ฉันจะตายตอนรุ่งสาง ธันวาคม พ.ศ. 2463 บทสรุป. ดังนั้นในงานของ Marina Tsvetaeva ธีมของโชคชะตาจึงได้รับการแก้ไขผ่านปริซึมของภาพลักษณ์ของ Fate-Muse ชีวิตส่งกวีบางคนไปสู่ชะตากรรมที่ทำให้พวกเขาอยู่ในสภาพที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาของขวัญจากธรรมชาติตั้งแต่ก้าวแรกของการดำรงอยู่อย่างมีสติ ชะตากรรมของ Marina Tsvetaeva กวีคนสำคัญและสำคัญในช่วงครึ่งปีแรกนั้นสดใสและน่าเศร้ามาก
ศตวรรษที่ XX สำหรับเธอ ทุกสิ่งในบุคลิกภาพและบทกวีของเธอ ความสามัคคีที่ไม่ละลายน้ำนี้เหนือกว่าแนวคิดดั้งเดิมและรสนิยมทางวรรณกรรมที่มีอยู่อย่างมาก นี่เป็นทั้งความเข้มแข็งและความคิดริเริ่มของถ้อยคำบทกวีของเธอ ในงานของเรามีความพยายามที่จะพิจารณาถึงภาพสะท้อนชะตากรรมของกวีต่อความคิดสร้างสรรค์ ติดตามความสัมพันธ์ของพวกเขา เพื่อแสดงให้เห็นว่าเนื้อเพลงของกวีเกิดจากความต้องการการเปิดเผยตนเองทางจิตวิญญาณอย่างไม่อาจต้านทานได้
จากความปรารถนาอันโลภที่จะรู้จักตนเองและโลกโดยรวม ความสมบูรณ์ส่วนบุคคลที่น่าทึ่งความรู้สึกเชิงลึกและพลังแห่งจินตนาการทำให้ Tsvetaeva ตลอดชีวิตของเธอและเธอโดดเด่นด้วยความรู้สึกโรแมนติกของความสามัคคีของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์เพื่อดึงแรงบันดาลใจจากบทกวีจากความไม่มีที่สิ้นสุดคาดเดาไม่ได้และในเวลาเดียวกันคงที่เช่น ทะเลแห่งจิตวิญญาณของเธอเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตั้งแต่เกิดจนตาย ตั้งแต่บรรทัดแรกของบทกวีจนถึงบรรทัดสุดท้าย
เธอยังคงเป็นลมหายใจตามคำจำกัดความของเธอเองซึ่งเป็นผู้แต่งบทเพลงที่บริสุทธิ์ บทกวีทั้งหมดของ Tsvetaeva ชีวิตและความตายของเธอถูกมองว่าเป็นการต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้กับการดำรงอยู่ธรรมดาสีเทาและน่าเบื่อ เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการถึงชีวิตของกวีว่าราบรื่นและสงบ สิ่งเหล่านี้มีขึ้นลงอย่างต่อเนื่อง ส่งผลให้เกิดการสะท้อนปรัชญาที่สวยงามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต การปฏิเสธคำโกหก และความลึกลับอันเป็นนิรันดร์ของความรักและความตาย ความใจร้อนและความใจร้อนเป็นลักษณะนิสัย
Marina Ivanovna พวกเขามีอยู่ในบทกวีของเธอด้วย นี่คือองค์ประกอบทั้งหมดความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์และในขณะเดียวกันความหลงใหลและความทุกข์ทางโลกโดยที่ชีวิตของบุคคลใด ๆ ก็คิดไม่ถึง การผสมผสานระหว่างความสูงส่งและความธรรมดานี้เป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของงานของ Tsvetaeva ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในลักษณะที่ซับซ้อน ชีวิตของ Marina Tsvetaeva ส่วนหนึ่งโดยไม่รู้ตัว - เหมือนโชคชะตาที่ได้รับจากเบื้องบน, ส่วนหนึ่งมีสติ - เหมือน
ชะตากรรมของกวีที่สร้างตนเองพัฒนาขึ้นราวกับว่าตามกฎหมายของงานวรรณกรรมซึ่งการผสมผสานแรงจูงใจที่แปลกประหลาดหักล้างพล็อตเรื่องแบน ในบทกวีของเธอ ดูเหมือนว่าเธอกำลังแสดงสถานการณ์แห่งชะตากรรมของเธอเองในการโต้เถียงอย่างต่อเนื่องกับศตวรรษ เรารู้สึกถึงบุคลิกที่โดดเด่นที่ไม่ยึดติดกับชายฝั่งของวัฒนธรรมใด ๆ ที่ฉีกขาดในอวกาศและในท้ายที่สุด ถูกทำลายด้วยกาลเวลาอันโหดร้าย
เค้าโครงเหตุการณ์ตามลำดับชีวิตของเธอเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์สำคัญในชะตากรรมของรัสเซีย รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว 1. Belkina M. การข้ามโชคชะตา M. A และ B, 1999. 634 น. 2. Bryusov V. ห่างไกลและใกล้ชิด บทความและบันทึกเกี่ยวกับกวีชาวรัสเซียตั้งแต่ Tyutchev จนถึงปัจจุบัน M. Scorpion, 1912. 256 p. 3.
Gumilv N. จดหมายเกี่ยวกับบทกวีรัสเซีย หน้า อพอลโล 2454 126 น. 4. Marina Tsvetaeva ในการวิจารณ์คนรุ่นเดียวกันของเธอ ใน 2 ส่วน ส่วนที่ 1 พ.ศ. 2453-2484 เครือญาติและความต่างด้าว M. Agraf, 2546. 656 หน้า 5. Marina Tsvetaeva ในการวิจารณ์คนรุ่นราวคราวเดียวกันของเธอ ใน 2 ส่วน II พ.ศ. 2485-2530. การลงโทษสำหรับเวลา
M. Agraf, 2546. 640 น. 6. Tsvetaeva M. สมุดบันทึกและร้อยแก้วไดอารี่ M. Zakharov, 2545. 400 น. 7. Tsvetaeva M. วิญญาณเชลย ม. AST, 2546. 476 หน้า 8. Tsvetaeva M. กวีและเวลา Will of Russia Prague Flame, 1932, 1. 118 p.
บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์เนื่องจากอารมณ์ไม่ได้รับการปกป้องจากความเป็นจริงของชีวิตเลยและชีวประวัติของ Tsvetaeva ก็เป็นข้อพิสูจน์เรื่องนี้ กวี Tsvetaeva Marina Ivanovna เกิดที่มอสโกเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2435 แม่ของเธอเป็นนักเปียโนที่มีพรสวรรค์และมาจากครอบครัวโปแลนด์ - เยอรมัน พ่อของเธอเป็นนักปรัชญาและนักวิจารณ์ศิลปะที่มีชื่อเสียงในช่วงเวลาที่ลูกสาวของเขาเกิดเขาเป็น ศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก ต่อมาเขาได้เป็นผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev และก่อตั้งพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ ก่อนหน้านี้ วัยเด็กของกวีหญิงเกิดขึ้นใน [...]
1. นวนิยาย “วีรบุรุษแห่งยุคของเรา”
2. โชคชะตาเป็นแรงผลักดันของโครงเรื่องใน "The Song about the Merchant Kalashnikov"
3. ชะตากรรมของกวีในสังคม
แก่นเรื่องของโชคชะตาในฐานะเส้นทางชีวิตของบุคคลนั้นได้ยินไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในผลงานของนักเขียนส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งในวรรณคดีเราเผชิญกับความเข้าใจที่แตกต่างกันเล็กน้อยเกี่ยวกับโชคชะตา โชคชะตา โชคชะตา ซึ่งเกินกว่าที่บุคคลจะหนีไม่พ้น นี่เป็นวิธีที่คนสมัยก่อนเข้าใจชะตากรรม อย่างไรก็ตาม ความเชื่อและความคิดของพวกเขายังคงครอบงำและยังคงครอบครองจิตใจของปรมาจารย์และนักคิดในยุคต่อๆ ไป ลวดลายแห่งโชคชะตาที่ปรากฏในรูปแบบต่างๆ - การทดลอง, โชคชะตา, เส้นทางชีวิต - เป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญในผลงานของ M. Yu.
ในบท "Fatalist" ของนวนิยายชื่อดัง "A Hero of Our Time" แนวคิดของความสงสัยซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของงานของนักเขียนนั้นเกี่ยวพันกับธีมของโชคชะตา ความสงสัยนี้กลายเป็นโครงเรื่องซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของโครงเรื่องที่ดราม่าขึ้นเรื่อยๆ เมื่อคำนึงถึงชะตากรรม ฮีโร่ของ Lermontov เปรียบเทียบทัศนคติต่อผู้คนในยุคก่อน ๆ และผู้ร่วมสมัยของเขาซึ่งไม่เชื่ออย่างมั่นคงในสิ่งใด ๆ : “ พลังใจใดที่มอบให้พวกเขาด้วยความมั่นใจว่าทั้งท้องฟ้าพร้อมกับผู้อยู่อาศัยจำนวนนับไม่ถ้วนกำลังมองมาที่พวกเขา มีส่วนร่วมแม้จะเงียบแต่ไม่เปลี่ยนแปลง ! ให้เราจำไว้ว่า: ในตำนานกรีกโบราณ ฮีโร่แต่ละคนมีเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ที่มีส่วนร่วมในชะตากรรมของข้อกล่าวหาของพวกเขา อย่างไรก็ตาม แม้แต่เทพเจ้าก็ไม่สามารถยกเลิกสิ่งที่ถูกกำหนดโดยโชคชะตาได้
อย่างไรก็ตามวีรบุรุษของ Lermontov โต้แย้งเพียงว่ากำหนดเวลาการเสียชีวิตของบุคคลนั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้วหรือไม่ คนสมัยก่อนยอมรับความเป็นไปได้ที่บุคคลหนึ่งสามารถจัดการชีวิตของตัวเองได้: ใน Aeneid ของ Virgil, Dido ซึ่งถูก Aeneas ทอดทิ้งและฆ่าตัวตาย แต่ตามโชคชะตาราชินีแห่งคาร์เธจควรจะมีอายุยืนยาวขึ้น
ใน "Fatalist" ตัวละครของ Lermontov มาถึงบทสรุปว่ามีชะตากรรมอยู่ - ปืนพกถูกบรรจุไว้แล้ว แต่ร้อยโท Vulich ยังมีชีวิตอยู่ ในเวลาเดียวกัน "รอยประทับที่แปลกประหลาดของโชคชะตาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้" ที่ Pechorin จินตนาการไว้ในสีหน้าของ Vulich กลายเป็นลางสังหรณ์ของการสิ้นสุดที่น่าเศร้าและไร้สาระของเจ้าหน้าที่ด้วยน้ำมือของคอซแซคขี้เมา
ชื่อของนวนิยายบทนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องโชคชะตาโชคชะตา: ผู้เสียชีวิตคือบุคคลที่เชื่อว่าเหตุการณ์ในชีวิตถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า แต่นอกเหนือจากปัญหาการดำรงอยู่ของหินแล้ว Lermontov ยังกล่าวถึงหัวข้อของการเผชิญหน้าระหว่างมนุษย์กับโชคชะตาอีกด้วย เมื่อคำนึงถึงชะตากรรม Pechorin เชื่อว่า "ความสุขที่แท้จริง" "จะเกิดขึ้นได้ด้วยจิตวิญญาณในทุกการต่อสู้กับผู้คนหรือโชคชะตา ... " แน่นอนว่าความปรารถนาที่จะสัมผัสกับความสุขเช่นนี้เองที่ผลักดันให้เขา "เหมือน Vulich" ให้ "ล่อลวงโชคชะตา" วีรบุรุษแห่งเทพนิยายก็ต่อต้านชะตากรรมเช่นกัน แต่ความแตกต่างระหว่างพวกเขากับวีรบุรุษของ Lermontov ก็คือวีรบุรุษในตำนานมักจะรู้ว่ามีอะไรรอพวกเขาอยู่ แต่ถึงกระนั้นก็ไปสู่โชคชะตา สำหรับ Vulich และ Pechorin พวกเขาไม่รู้ว่ามีอะไรรออยู่ “ทำสิ่งที่คุณต้องทำ อะไรจะเกิดขึ้น อะไรถูกกำหนดไว้” - นี่คือตำแหน่งของวีรบุรุษโบราณ ในนวนิยายของ Lermontov สถานการณ์แตกต่างโดยพื้นฐาน: ฮีโร่เข้าสู่เกมประเภทที่ไม่รู้จัก แต่ไม่ใช่เพราะจำเป็น แต่เพื่อความตื่นเต้น แต่แรงจูงใจของโชคชะตาที่ชั่งน้ำหนักอย่างหนักต่อบุคคลนั้นฟังดูมีพลังใน "Fatalist": "... เห็นได้ชัดว่าในครอบครัวของเขาเขียนแบบนั้น!"
ลวดลายแห่งโชคชะตายังปรากฏให้เห็นอย่างมองไม่เห็นในบทกวีของ Lermontov เรื่อง "เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov"
อย่าเทเหล้าองุ่นลงบนหัวใจของเนื้อย่าง
Black Duma จะต้องไม่ถูกทำลาย! -
Oprichnik Kiribeevich ซึ่งตกหลุมรักภรรยาของคนอื่นถอนหายใจอย่างร้ายแรง
แต่เขาสามารถพบว่าตัวเองเป็นเจ้าสาวที่ร่ำรวยและมีเกียรติ - คงไม่มีพ่อแม่คนใดที่จะปฏิเสธที่จะแต่งงานกับลูกสาวกับคนโปรดของซาร์ ฉันจะอยู่ร่วมกับภรรยาสาวของฉันตามความพอใจของตัวเอง เพลิดเพลินกับพระราชกรณียกิจและไม่รับรู้ถึงความเศร้าโศก! และ Stepan Paramonovich กับ Alena Dmitrevna ของเขาสามารถมีชีวิตอยู่ "อย่างมีความสุขตลอดไป" - ใช่คุณรู้ไหมโชคชะตา...
และหัวเล็กก็ปานกลาง
เธอกลิ้งไปบนเขียงที่เต็มไปด้วยเลือด
การพาดพิงถึงโชคชะตาที่ชัดเจนซึ่งในบทกวีพื้นบ้านมักเรียกว่า "ตะลัน" “ หัวเล็กที่ไร้ความสามารถ” - ราวกับว่า Stepan Paramonovich ในฐานะฮีโร่ในตำนานมีจุดจบที่น่าเศร้าที่กำหนดไว้ล่วงหน้า อย่างไรก็ตาม คู่ต่อสู้ของเขาก็มีชะตากรรมที่ไม่มีใครอยากได้เช่นกัน และ Alena Dmitrevna ที่สวยงามภรรยาที่ซื่อสัตย์ซึ่งมีผู้ชายจ้องมอง - เธอก็มีชะตากรรมที่น่าเศร้าเช่นกัน:
ในโลกอันกว้างใหญ่นี้ ฉันเป็นเด็กกำพร้า:
พ่อที่รักของฉันอยู่ในพื้นที่ชื้นแล้ว
แม่ของฉันนอนอยู่ข้างๆเขา
และพี่ชายของฉันคุณก็รู้
ในด้านของคนอื่นเขาหายไป
และน้องชายของฉันยังเป็นเด็กน้อย
เด็กน้อยโง่เขลา...
ชะตากรรมที่ชั่วร้ายก็พรากสามีของเธอซึ่งเป็นผู้พิทักษ์เพียงคนเดียวของเธอไป
อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าบทกวีไม่เพียงมีแรงจูงใจแห่งโชคชะตาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นเรื่องของการเลือกอย่างอิสระของบุคคลด้วย แม้ว่าคิริเบวิชจะตกหลุมรัก Alena Dmitrevna โดยขัดต่อเจตจำนงของเขา แต่เขาก็มีเจตจำนงเสรีของเขาเองที่พยายามบรรลุการตอบแทนซึ่งกันและกันซึ่งขัดต่อกฎหมายของพระเจ้าและผู้คน และ Alena Dmitrevna ด้วยเจตจำนงเสรีของเธอเองจะเลือกความภักดีต่อสามีของเธอ การตัดสินใจของ Stepan Paramonovich ที่จะพบกับ Kiribeevich ในการต่อสู้กำปั้นก็เป็นการตัดสินใจของเขาเองเช่นกัน
โดยเต็มใจหรือไม่เต็มใจ
คุณฆ่าคนรับใช้ที่ดีที่สุดของโมโว
Movo ของนักสู้ที่ดีที่สุด Kiribeevich? -
ซาร์ผู้โกรธแค้นถามอย่างน่ากลัวและ Kalashnikov ตอบอย่างตรงไปตรงมาว่า: "ฉันฆ่าเขาด้วยเจตจำนงเสรีของฉันเอง" ทั้งการแก้แค้นต่อคู่ต่อสู้ของเขาและความจริงใจของพ่อค้าต่อหน้าซาร์ซึ่งชีวิตของเขาอยู่ในมือคือทางเลือกฟรีของ Kalashnikov แต่ในทางกลับกัน การเลือกฮีโร่ของ Lermontov นั้นฟรีขนาดนั้นเลยเหรอ? ในตำนานกรีกโบราณ วีรบุรุษมักมีทางเลือกเสมอ แต่พวกเขาก็เดินตามเส้นทางแห่งโชคชะตาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทุกคนเลือกตามความเชื่อ คุณลักษณะ และระบบค่านิยมของตนเอง อุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่งของ Kalashnikov มีชัยชนะเหนือ "การขาดความสามารถ" ของเขา: หลังจากการเดินทางบนโลกนี้เสร็จสิ้นแล้ว เขาอาศัยอยู่ในความทรงจำของผู้คน Kalashnikov เผชิญกับการจ้องมองแห่งโชคชะตาอย่างกล้าหาญโดยเชื่อมั่นว่าเขากำลังทำอย่างที่ควรจะเป็น:
“สิ่งที่ถูกกำหนดให้เกิดขึ้นย่อมเป็นจริง
ฉันจะยืนหยัดเพื่อความจริงจนถึงที่สุด!”
กวีตายแล้ว! -ทาสผู้มีเกียรติ-
ชะตากรรมถึงจุดสิ้นสุดแล้ว! -
มีแรงจูงใจที่คล้ายคลึงกันไม่ใช่หรือ? และอีกครั้งหนึ่ง โชคชะตา... ผู้เขียนแสดงให้เห็นชัดเจนว่าชะตากรรมนี้เป็นผลงานของคนที่อยู่รายล้อมบุคคลที่มีความสามารถโดดเด่นเป็นพิเศษ แต่ทัศนคติที่ไม่ยุติธรรมต่อความสามารถเช่นนี้มาจากไหน? ความอิจฉาของคนธรรมดาสามัญพวกเขายินดีเมื่อเห็นความโชคร้ายของอัจฉริยะความปรารถนาที่จะทำให้เขาอับอายขัดขวางการบินของเขาเพื่อเหยียบย่ำเขาลงไปในดิน - อะไรคือพื้นฐานของสิ่งนี้? และของกำนัลนี้เองลึกลับและอันตรายถึงชีวิต - มันมาจากไหน?
ตั้งแต่ผู้พิพากษาชั่วนิรันดร์
พระศาสดาประทานสัพพัญญูแก่ข้าพเจ้า...
Lermontov ไม่ได้ให้การตีความที่ชัดเจนว่าชะตากรรมคืออะไร และใครมีสิทธิที่จะให้พวกเขา? ลวดลายอันเป็นนิรันดร์ไหลผ่านผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ราวกับท่วงทำนองที่น่าเศร้าและสง่างาม และทุกคนก็เข้าใจสิ่งที่สอดคล้องกับจิตวิญญาณของเขา