เรื่องของความสัมพันธ์ทางสังคมและกิจกรรมที่มีสติ

1. มนุษย์เป็นเรื่องของความสัมพันธ์ทางสังคมและ กิจกรรมที่มีสติถูกกำหนดโดยแนวคิด: พลเมืองข บุคลิกภาพค. บุคคล, ก. บุคคล. 2. บุคคลในฐานะตัวแทน เผ่าพันธุ์มนุษย์ถูกกำหนดโดยแนวคิด: พลเมืองข บุคลิกภาพ ค.ปัจเจกบุคคล ง.ปัจเจกบุคคล 3. สิ่งมีชีวิตของสัตว์แต่ละตัวที่มีอยู่อย่างอิสระถูกกำหนดโดยแนวคิด: พลเมืองข บุคลิกภาพ ค.ปัจเจกบุคคล ง.ปัจเจกบุคคล

4. ความต้องการอย่างมีสติของแต่ละบุคคลซึ่งกระตุ้นให้เขาปฏิบัติตามแนวทางค่านิยมของเขาถูกกำหนดเป็น: ความเชื่อข. เกียรติยศค. ศักดิ์ศรี ก. แรงจูงใจ 5. ชุดลักษณะทางจิตที่ประกอบขึ้นเป็นบุคลิกภาพของบุคคลและซึ่งแสดงออกในการกระทำและพฤติกรรมของเขาถูกกำหนดโดยแนวคิด: ความเชื่อข. ตัวละครค. คุณธรรมก. แรงจูงใจ

6. คุณสมบัติของบุคคลที่แยกเขาออกจากสัตว์คือ: ก. ความสามารถในการสืบพันธุ์ข ความสามารถในการป้องกันศัตรูค. ความสามารถในการหาอาหารและจัดที่อยู่อาศัย ง. กลัวความตาย 7. ความต้องการด้านสังคมข้อใดของมนุษย์ต่อไปนี้: ในอาหารข. ในความอบอุ่นใน ในการป้องกันจากศัตรู ง. ในการสื่อสาร 8. สิ่งที่เป็นเรื่องปกติของมนุษย์และสัตว์คือ: ความสามารถในการป้องกันศัตรูข. การครอบครองคำพูดที่ชัดเจนค. ความสามารถในการสร้างสิ่งใหม่ที่ไม่มีความคล้ายคลึงในธรรมชาติ d. ความสามารถในการพรรณนาโลกรอบตัวเราด้วยความช่วยเหลือของจิตสำนึก

9. บุคลิกภาพ หมายถึง ก. ประการแรกความคิดริเริ่ม รูปร่างข. คุณภาพที่พัฒนาในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับสังคมค. คุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวบุคคลตั้งแต่เกิด สัญชาตญาณโดยธรรมชาติก. เอกลักษณ์และความคิดริเริ่ม บุคคล- 10. โดยบุคคล เราหมายถึง: ตัวแทนคนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ข. บุคคลที่เชี่ยวชาญรูปแบบทางสังคมของจิตสำนึกและพฤติกรรมค. เอกลักษณ์และการเลียนแบบไม่ได้ของคุณสมบัติทางธรรมชาติและสังคมของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นบุคคลในฐานะผู้ถือคุณค่าของวัฒนธรรมระดับชาติและโลก

11. ในบรรดาเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเข้าสังคมของแต่ละบุคคล การก่อตัวของบุคลิกภาพ สิ่งต่อไปนี้เป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น: การดำเนินการร่วมกัน กิจกรรมแรงงานข. พัฒนาการของเด็กภายนอก สังคมมนุษย์, วี. การสื่อสารกับผู้อื่นการมีส่วนร่วม กิจกรรมทางสังคม- 12. เล่น เรียนรู้ ทำงาน ทำหน้าที่เป็น: ก. เกณฑ์ความจริงข. คุณสมบัติทางสังคมค. ประเภทของกิจกรรม g. ความต้องการทางชีวภาพ

13. สิ่งต่อไปนี้มีศักยภาพในการพัฒนาความสามารถทางปัญญา: เฉพาะคนที่มี อุดมศึกษาข. เฉพาะคนที่เข้าโรงเรียนอนุบาลและโรงเรียนค. ทุกคนตั้งแต่แรกเกิด ก. เด็กที่เกิดจากพ่อแม่ที่มีการศึกษา 14. การตัดสินถูกต้องหรือไม่? โลกภายในมนุษย์ ก. ประกอบความรู้สึก อารมณ์ ความคิด ประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการสื่อสารในสภาพแวดล้อมทางสังคม ข. เกิดจาก ความโน้มเอียงตามธรรมชาติและความสามารถ ลักษณะนิสัย การคิด หน่วยความจำ.

15.การตัดสินเรื่องจิตไร้สำนึกในบุคคลถูกต้องหรือไม่? ก. จิตไร้สำนึกในบุคคลมีอยู่เฉพาะในวัยเด็กเท่านั้น เมื่อโตขึ้น จิตสำนึกก็จะเข้ามาแทนที่ บี.ออน ระยะแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ จิตไร้สำนึกเริ่มมีชัยเหนือจิตสำนึก 16. ธรรมชาติของมนุษย์ถูกกำหนดโดยปัจจัยสองประการ: ทางชีวภาพ (คุณสมบัติที่ได้รับตั้งแต่แรกเกิด) และ ………………. (คุณสมบัติที่เกิดขึ้นในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับสังคม)

17. นักสังคมศาสตร์ให้ความหมายอะไรกับแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ"? 2 ประโยค 18. นักวิทยาศาสตร์สรุปจากการสังเกตฝาแฝดที่เติบโตมาในครอบครัวที่แตกต่างกัน: พันธุกรรมเป็นตัวกำหนดลักษณะบุคลิกภาพที่หลากหลายตั้งแต่ 25 ถึง 50% ส่วนที่เหลือเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยอะไรบ้าง? คุณสมบัติส่วนบุคคล- ตั้งชื่อปัจจัยสามประการ (สภาพแวดล้อมทางสังคม วิถีชีวิต ประเภทของกิจกรรม สภาพแวดล้อมเฉพาะหน้า ประเพณีของครอบครัว, การศึกษา, การเลี้ยงดู...)

บุคคลนั้นเป็นตัวแทน ระบบที่ซับซ้อนมันเป็นหลายมิติ ที่นี่หลักการทางชีววิทยา สังคม และจิตวิญญาณ จิตสำนึก และขอบเขตของจิตใต้สำนึกเชื่อมโยงถึงกัน จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ มนุษย์เป็นผลผลิตที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของการพัฒนาธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตในระยะยาว และในขณะเดียวกันก็เป็นผลมาจากวิวัฒนาการของจักรวาลในธรรมชาติด้วย ในขณะเดียวกัน คนๆ หนึ่งก็เกิดและอาศัยอยู่ในสังคม ในสภาพแวดล้อมทางสังคม เขามี ความสามารถพิเศษคิดขอบคุณที่มีอยู่ โลกฝ่ายวิญญาณมนุษย์ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา สังคมเป็นสื่อกลางในความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ ดังนั้นสิ่งมีชีวิตที่เกิดจากมนุษย์จะกลายเป็นมนุษย์อย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อรวมอยู่ในความสัมพันธ์ทางสังคมเท่านั้น ความจริงเหล่านี้ช่วยให้เราสามารถพูดเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ในฐานะที่เป็นเอกภาพของธรรมชาติและสังคม

การรวมกันของระดับธรรมชาติและสังคม (องค์ประกอบ) ของระบบ "มนุษย์" เป็นองค์ประกอบที่มั่นคงในแนวคิดอื่น ๆ ที่แสดงลักษณะของบุคคล: "บุคคล", "บุคลิกภาพ", "ความเป็นปัจเจกบุคคล"

ในปรัชญามีคำศัพท์รวมที่สำคัญคำหนึ่งคือ "หัวเรื่อง" ครอบคลุมแนวคิดที่กล่าวข้างต้น เนื่องจากเป็นลักษณะเฉพาะของความรู้ความเข้าใจและ กิจกรรมภาคปฏิบัติบุคคล. เรื่อง - บุคคลที่ทำหน้าที่อย่างแข็งขันโดยมีความรู้ประสบการณ์และความสามารถในการเปลี่ยนสถานการณ์วัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่และตัวเขาเอง (คุณสมบัติของเขา) ในกระบวนการของกิจกรรมที่สำคัญทางสังคม " อัตวิสัย" เป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ของบุคคลและความสัมพันธ์ของเขาด้วย การดำรงอยู่ทางสังคม- ไม่ควรสับสนคำนี้กับแนวคิดเรื่อง "อัตวิสัยของมนุษย์" ซึ่งเข้าใจว่าเป็นโลกแห่งความคิด เจตจำนง และความรู้สึกที่มีอยู่ในตัวมนุษย์ เนื้อหาของแนวคิด “หัวเรื่อง” รวมถึงทุกสิ่งในสังคม ลักษณะสำคัญมนุษย์ และประการแรก มนุษย์ในฐานะผู้สร้างประวัติศาสตร์ ความต้องการของมนุษย์ความสนใจความสามารถทำหน้าที่เป็น แรงผลักดันกิจกรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์และในรูปแบบเนื้อหาทั้งหมด ธรรมชาติของมนุษย์- กล่าวอีกนัยหนึ่ง มนุษย์เป็นหัวข้อของกิจกรรมและวัฒนธรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์ เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคมที่มีจิตสำนึก คำพูดที่ชัดเจน คุณสมบัติทางศีลธรรมและความสามารถในการสร้างเครื่องมือ

แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" เป็นหนึ่งในแนวคิดที่ไม่แน่นอนและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในทางวิทยาศาสตร์ วิวัฒนาการของแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพจากการกำหนดเบื้องต้นของหน้ากาก (บุคคลในภาษาละตินหมายถึงหน้ากากที่นักแสดงสวมใส่ในโรงละครโบราณ) จากนั้นตัวนักแสดงเองและในที่สุดบทบาทของเขา - ทำให้เกิดแรงผลักดันในการพัฒนาความคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ เป็นระบบ พฤติกรรมตามบทบาทได้รับอิทธิพลจากความคาดหวังทางสังคม

การทำความเข้าใจว่าบุคคลนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม จุดสำคัญความเข้าใจแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" เขาแยกออกจากธรรมชาติร่างกายและวัตถุของเขาไม่ได้ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นเจ้าของจิตสำนึกเป็นวิญญาณ ดังนั้นบุคลิกภาพในฐานะที่เป็นการรับรู้ที่ซับซ้อนเกี่ยวกับธรรมชาติทางชีวสังคมที่กำหนดของบุคคลจึงเป็นลักษณะเฉพาะของสิ่งที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของกฎสองข้อ: ชีววิทยาทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์สังคม นั่นคือหลักการทางชีววิทยา: กายวิภาคศาสตร์สรีรวิทยาแน่นอน กระบวนการต่างๆในร่างกายนั้นเชื่อมโยงถึงกันอย่างแยกไม่ออก ลักษณะทางสังคม: การทำงานส่วนรวม การคิด การพูด ความคิดสร้างสรรค์

สารานุกรมปรัชญาให้นิยามบุคลิกภาพ ดังต่อไปนี้: นี่คือบุคคลของมนุษย์เป็นเรื่องของความสัมพันธ์และกิจกรรมที่มีสติ

ความหมายอีกอย่างหนึ่งก็คือ บุคลิกภาพเป็นระบบที่มั่นคงทางสังคม คุณสมบัติที่สำคัญการกำหนดลักษณะของบุคคลในฐานะสมาชิกของสังคมใดสังคมหนึ่งโดยเฉพาะ เช่น บุคลิกภาพคือคุณภาพเชิงระบบที่บุคคลได้รับมาในกระบวนการนี้ กิจกรรมร่วมกันและการสื่อสาร

บุคลิกภาพเป็นคุณสมบัติพิเศษที่บุคคลได้รับผ่านความสัมพันธ์ทางสังคม โดยเน้นย้ำโดย A.N. เลออนตีเยฟ.

อย่างไรก็ตาม ด้วยการตีความแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ที่หลากหลาย ผู้เขียนเห็นพ้องกันว่าบุคคลไม่ได้เกิด แต่กลายเป็น และด้วยเหตุนี้บุคคลจึงต้องใช้ความพยายามอย่างมาก: คำพูดหลัก ทักษะยนต์ สติปัญญา และสังคมวัฒนธรรมต่างๆ

แต่ทุกคนเป็นปัจเจกบุคคลหรือไม่? เห็นได้ชัดว่าไม่ ผู้ชายใน ระบบชนเผ่าเนื่องจากชีวิตของเขาอยู่ภายใต้ผลประโยชน์ของกลุ่มดั้งเดิมโดยสิ้นเชิงจึงสลายไปและผลประโยชน์ส่วนตัวของเขายังไม่ได้รับเอกราชที่เหมาะสม คนที่บ้าไปแล้วไม่ใช่คน ลูกมนุษย์ไม่ใช่คน เขามีชุดหนึ่ง คุณสมบัติทางชีวภาพและหมายสำคัญต่างๆ แต่จนบางช่วงชีวิตก็ไม่มีหมายสำคัญ ระเบียบทางสังคม- ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถดำเนินการและการกระทำที่ขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกรับผิดชอบต่อสังคมได้ เด็กเป็นเพียงผู้สมัครที่จะเป็นมนุษย์เท่านั้น เพื่อที่จะกลายเป็นบุคคล บุคคลจะต้องผ่านเส้นทางที่จำเป็นของการขัดเกลาทางสังคม , นั่นคือการซึมซับประสบการณ์ทางสังคมที่สะสมโดยคนรุ่นต่อรุ่น สะสมในทักษะ ความสามารถ นิสัย ประเพณี บรรทัดฐาน ความรู้ ค่านิยม ฯลฯ ความคุ้นเคยกับระบบการเชื่อมโยงทางสังคมและความสัมพันธ์ที่มีอยู่

เรื่องราวของบุคคลหนึ่งเริ่มต้นเมื่อมีทัศนคติต่อการเปลี่ยนแปลงเปลี่ยนไป สิ่งแวดล้อม- นับตั้งแต่ช่วงเวลาที่บรรพบุรุษของมนุษย์หยุดตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อมโดยการเปลี่ยนสัณฐานวิทยา รูปร่างหน้าตา รูปแบบของการปรับตัว และเริ่มสร้างสภาพแวดล้อมเทียมของเขา (เสื้อผ้า การใช้ไฟ การสร้างบ้าน การเตรียมอาหาร ฯลฯ ) เริ่มต้น ประวัติศาสตร์สังคมบุคคล. แบบฟอร์มดังกล่าว การปรับตัวทางสังคมเรียกร้องการแบ่งงาน ความเชี่ยวชาญ ความยุ่งยากของฝูงสัตว์ แล้วจึง การจัดกลุ่ม- การปรับตัวทางสังคมรูปแบบเหล่านี้พบการแสดงออกในความซับซ้อนของการทำงานของสมอง ตามหลักฐานของนักมานุษยวิทยา: ปริมาตรของสมองของบรรพบุรุษมนุษย์ในช่วงเวลานั้นเพิ่มขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อ รูปแบบมีความซับซ้อนมากขึ้น กิจกรรมร่วมกันได้มีการพัฒนา การสื่อสารด้วยวาจาคำพูดเกิดขึ้นเป็นวิธีการสื่อสาร การส่งข้อมูล และการรวมทักษะการทำงาน

ทั้งหมดนี้ทำให้ชุมชนมนุษย์ได้รับ โอกาสที่ดีในการประกันชีวิต ในเวลาเดียวกันการปรับปรุงเครื่องมือและการเกิดขึ้นของผลิตภัณฑ์ส่วนเกินของการผลิตแบบดั้งเดิมส่งผลกระทบต่อรูปแบบขององค์กรในทันที ชีวิตสาธารณะ: ซับซ้อนมากขึ้น สังคมมีโครงสร้างมากขึ้น และบทบาทใดที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งสามารถมีบทบาทในการแก้ไขความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในกระบวนการทางสังคม ประการแรกนั้น ขึ้นอยู่กับขนาดของพวกเขา อัตราส่วนของความจำเป็นและความบังเอิญที่เกิดขึ้นในความขัดแย้งนั้น และขึ้นอยู่กับลักษณะของสังคม

แต่ลักษณะบุคลิกภาพที่นี่ก็ไม่เข้าข่ายเช่นกัน สถานที่สุดท้าย- บางครั้งสิ่งเหล่านี้มีผลกระทบอย่างมากต่อกระบวนการทางสังคม ด้วยการมีส่วนร่วมในกระบวนการทางสังคมบุคคลจึงเปลี่ยนสถานการณ์ในชีวิตของเขากำหนดและพัฒนา "เส้น" ของชะตากรรมของเขาเองอย่างแข็งขัน กล่าวอีกนัยหนึ่งคือเงื่อนไขหลักในการตัดสินใจด้วยตนเองของบุคคลและ การควบคุมอย่างมีสติกิจกรรมในชีวิตของเธอคือกิจกรรมทางสังคมของเธอ ปัจจัยการสร้างบุคลิกภาพแสดงไว้ในรูปที่ 1

รูปที่ 1 - ปัจจัยการสร้างบุคลิกภาพ

ดังนั้นบุคคลคือบุคคลที่เป็นมนุษย์ซึ่งเป็นเรื่องของกิจกรรมที่มีสติโดยมีคุณสมบัติคุณสมบัติและคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคมที่เขาตระหนักในชีวิตทางสังคม

บุคลิกภาพภายนอกเป็นไปไม่ได้ กิจกรรมทางสังคมและการสื่อสาร เฉพาะบุคคลเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในกระบวนการปฏิบัติทางประวัติศาสตร์เท่านั้นจึงจะประจักษ์ชัดได้ สาระสำคัญทางสังคม, รูปแบบของมัน คุณสมบัติทางสังคมพัฒนาการวางแนวคุณค่า

ดังนั้นบุคลิกภาพจึงเป็นผลผลิตของการบูรณาการกระบวนการที่ดำเนินความสัมพันธ์ในชีวิตของเรื่อง

บทต่อไปจะกล่าวถึงคุณลักษณะของการพัฒนาและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม บุคลิกภาพส่วนบุคคลทางสังคม

บุคลิกภาพ- ปรากฏการณ์ การพัฒนาสังคมบุคคลผู้มีชีวิตอยู่โดยเฉพาะด้วยจิตสำนึกและความตระหนักรู้ในตนเอง โครงสร้างบุคลิกภาพคือการพัฒนาอย่างเป็นระบบแบบองค์รวม ซึ่งเป็นชุดของความสำคัญทางสังคม คุณสมบัติทางจิตความสัมพันธ์และการกระทำของบุคคลที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการสร้างยีนและกำหนดพฤติกรรมของเขาว่าเป็นพฤติกรรมของกิจกรรมและการสื่อสารที่มีสติ บุคลิกภาพ- ไดนามิกควบคุมตนเอง ระบบการทำงานการโต้ตอบคุณสมบัติ ความสัมพันธ์ และการกระทำอย่างต่อเนื่องที่พัฒนาในกระบวนการสร้างเนื้อมนุษย์ การพัฒนาบุคลิกภาพหลักคือการเห็นคุณค่าในตนเอง ซึ่งสร้างขึ้นจากการประเมินรายบุคคลโดยบุคคลอื่นและการประเมินผู้อื่นเหล่านี้ ในความหมายดั้งเดิมกว้างๆ บุคลิกภาพคือปัจเจกบุคคลซึ่งเป็นหัวข้อหนึ่งของความสัมพันธ์ทางสังคมและกิจกรรมที่มีสติ โครงสร้างบุคลิกภาพประกอบด้วยทุกสิ่ง ลักษณะทางจิตวิทยาของบุคคลและลักษณะทางสัณฐานวิทยาทั้งหมดของร่างกาย - ขึ้นอยู่กับลักษณะของการเผาผลาญ ความนิยมและความคงอยู่ของความเข้าใจที่ขยายออกไปในวรรณคดีนี้ดูเหมือนจะเนื่องมาจากความคล้ายคลึงกัน ความหมายธรรมดาคำนี้ ใน ในความหมายที่แคบ- คุณภาพที่เป็นระบบของแต่ละบุคคลถูกกำหนดโดยการมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นในกิจกรรมร่วมกันและการสื่อสาร

ตามที่ A.N. ลีโอนตีฟ บุคลิกภาพ- การศึกษาใหม่เชิงคุณภาพ เกิดขึ้นจากการใช้ชีวิตในสังคม ดังนั้นมีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถเป็นคนได้และเมื่อถึงวัยที่กำหนดเท่านั้น ในระหว่างกิจกรรมบุคคลจะเข้าสู่ความสัมพันธ์กับผู้อื่น - ความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์เหล่านี้กลายเป็นการสร้างบุคลิกภาพ จากด้านข้างของบุคคลนั้นเอง การพัฒนาและชีวิตของเขาในฐานะปัจเจกบุคคลปรากฏโดยหลักๆ คือการพัฒนา การเปลี่ยนแปลง การอยู่ใต้บังคับบัญชา และการยอมจำนนต่อเจตนารมณ์ของเขา แนวคิดนี้ค่อนข้างซับซ้อนและต้องมีคำอธิบาย มันไม่ตรงกับการตีความแบบดั้งเดิม - ในความหมายกว้าง ๆ แนวคิดที่แคบทำให้สามารถแยกแง่มุมที่สำคัญมากของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติทางสังคมของชีวิตของเขาได้ มนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคมได้รับคุณสมบัติใหม่ๆ ที่ขาดหายไปหากเขาถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่โดดเดี่ยวและไม่เข้าสังคม และทุก ๆ บุคลิกภาพจากช่วงเวลาหนึ่งเริ่มมีส่วนสนับสนุนชีวิตของสังคมและบุคคล นั่นคือเหตุผลที่ถัดจากแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพและส่วนบุคคลแล้ว แนวคิดเรื่องความสำคัญทางสังคมก็ปรากฏขึ้น แม้ว่าสิ่งสำคัญนี้อาจไม่เป็นที่ยอมรับในสังคม แต่อาชญากรรมก็เป็นการกระทำส่วนตัวพอๆ กับความสำเร็จ เพื่อให้แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพเป็นรูปธรรมในทางจิตวิทยา จำเป็นต้องตอบคำถามอย่างน้อยว่ารูปแบบใหม่ที่เรียกว่าบุคลิกภาพประกอบด้วยอะไร บุคลิกภาพเกิดขึ้นได้อย่างไร และการเติบโตและการทำงานของบุคลิกภาพของเขาปรากฏอย่างไรจากตำแหน่งของตัวแบบเอง เกณฑ์สำหรับบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่คือ:

1) การปรากฏตัวของลำดับชั้นในแรงจูงใจในแง่หนึ่ง - เป็นความสามารถในการเอาชนะแรงจูงใจในทันทีของตนเองเพื่อสิ่งอื่น - ความสามารถในการประพฤติตนทางอ้อม ในเวลาเดียวกัน มีการสันนิษฐานว่าแรงจูงใจซึ่งต้องขอบคุณการเอาชนะแรงกระตุ้นในทันทีนั้นเป็นแหล่งกำเนิดและความหมายทางสังคม (พฤติกรรมทางอ้อมเพียงอย่างเดียวอาจขึ้นอยู่กับลำดับชั้นของแรงจูงใจที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและแม้แต่ "ศีลธรรมที่เกิดขึ้นเอง": หัวข้อ อาจจะไม่รู้ว่าอะไรบังคับให้เขาทำแบบนั้นกันแน่” แต่ทำตัวค่อนข้างมีศีลธรรม)

2) ความสามารถในการเป็นผู้นำอย่างมีสติ พฤติกรรมของตัวเอง- ความเป็นผู้นำนี้ดำเนินการบนพื้นฐานของแรงจูงใจเป้าหมายและหลักการที่มีสติ (ตรงกันข้ามกับเกณฑ์แรกนี่คือการอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างมีสติของแรงจูงใจที่สันนิษฐานไว้ - การไกล่เกลี่ยพฤติกรรมอย่างมีสติซึ่งสันนิษฐานว่ามีการรับรู้ในตนเอง เป็นอำนาจพิเศษของแต่ละบุคคล) ในแง่การสอน คุณสมบัติ ความสัมพันธ์ และการกระทำทั้งหมดของบุคคลสามารถรวมกันตามเงื่อนไขเป็นโครงสร้างย่อยการทำงานที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดสี่โครงสร้าง ซึ่งแต่ละองค์ประกอบ - การศึกษาที่ซับซ้อนมีบทบาทบางอย่างในชีวิต:

1) ระบบการควบคุม;

2) ระบบกระตุ้น;

3) ระบบรักษาเสถียรภาพ;

4) ระบบการแสดงผล ในระหว่างการพัฒนาสังคมของมนุษย์ ระบบการควบคุมและการกระตุ้นจะมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง และบนพื้นฐานของระบบดังกล่าว คุณสมบัติทางจิต ความสัมพันธ์ และการกระทำที่ซับซ้อนมากขึ้นก็เกิดขึ้นซึ่งเป็นแนวทาง บุคลิกภาพเพื่อการตัดสินใจ งานชีวิต- ความสามัคคีของแต่ละบุคคลตลอดเส้นทางชีวิตนั้นได้รับการรับรองโดยความต่อเนื่องของความทรงจำของเป้าหมาย การกระทำ ความสัมพันธ์ การกล่าวอ้าง ความเชื่อ อุดมคติ ฯลฯ จิตวิทยาตะวันตกถือว่าบุคลิกภาพเป็น "ความเป็นอยู่ทางจิตทั้งหมด" ในทางจิตวิทยาฮอร์โมนและจิตวิเคราะห์ บุคลิกภาพถูกตีความว่าเป็นกลุ่มของการขับเคลื่อนโดยไม่รู้ตัวอย่างไม่มีเหตุผล แนวคิดของ K. Levin, A. Maslow, G. Allport และ K. Rogers ซึ่งมีประสิทธิผลมากในแง่ของการแก้ปัญหาด้านระเบียบวิธีเฉพาะ ก็แสดงให้เห็นข้อจำกัดบางประการเช่นกัน แต่ในด้านจิตบำบัดบุคลิกภาพ การฝึกอบรมการสื่อสาร และอื่นๆ ความสำเร็จของจิตวิทยาเชิงประจักษ์แบบตะวันตกนั้นเห็นได้ชัดเจนมาก ใน จิตวิทยาภายในประเทศบุคลิกภาพได้รับการพิจารณาในความสามัคคี (แต่ไม่ใช่อัตลักษณ์) และสาระสำคัญทางประสาทสัมผัสของผู้ถือ - บุคคลและเงื่อนไขของสภาพแวดล้อมทางสังคม คุณสมบัติทางธรรมชาติและคุณลักษณะของแต่ละบุคคลปรากฏในบุคลิกภาพในฐานะองค์ประกอบที่มีเงื่อนไขทางสังคม บุคลิกภาพคือตัวเชื่อมโยงสื่อกลางซึ่งอิทธิพลภายนอกเชื่อมโยงกับผลกระทบในจิตใจของแต่ละบุคคล การเกิดขึ้นของบุคลิกภาพของ "คุณภาพเชิงระบบ" เกิดจากการที่บุคคลในกิจกรรมร่วมกับบุคคลอื่นเปลี่ยนแปลงโลกและด้วยการเปลี่ยนแปลงนี้จะเปลี่ยนตัวเองกลายเป็นบุคคล บุคลิกภาพมีลักษณะดังนี้:

1) กิจกรรม - ความปรารถนาของผู้ที่จะก้าวข้ามขีดจำกัดของตัวเอง ขยายขอบเขตของกิจกรรม กระทำเกินขอบเขตของข้อกำหนดของสถานการณ์และการกำหนดบทบาท

2) ทิศทาง - มีเสถียรภาพ ระบบที่โดดเด่นแรงจูงใจ - ความสนใจ ความเชื่อ อุดมคติ รสนิยม และสิ่งอื่น ๆ ที่ความต้องการของมนุษย์แสดงออกมา

3) ลึก โครงสร้างความหมาย(ระบบความหมายแบบไดนามิกตาม L. S. Vygotsky) ซึ่งกำหนดจิตสำนึกและพฤติกรรมของเธอ พวกเขาค่อนข้างต้านทานต่ออิทธิพลทางวาจาและมีการเปลี่ยนแปลงในกิจกรรมของกลุ่มร่วมและกลุ่ม (หลักการของการไกล่เกลี่ยกิจกรรม)

4) ระดับการรับรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับความเป็นจริง: ทัศนคติ ทัศนคติ อุปนิสัย ฯลฯ มีบุคลิกภาพที่พัฒนาแล้วได้พัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองซึ่งไม่รวมถึงการควบคุมทางจิตโดยไม่รู้ตัวในแง่มุมที่สำคัญบางประการของกิจกรรม ตามอัตภาพแล้ว สำหรับปัจเจกบุคคล บุคลิกภาพจะปรากฏเป็นตัวตนของเขา เป็นระบบความคิดเกี่ยวกับตัวเขาเอง สร้างขึ้นโดยแต่ละบุคคลในกระบวนการกิจกรรมและการสื่อสาร ซึ่งรับประกันความสามัคคีและเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของเขา และเผยให้เห็นตัวเองในความภาคภูมิใจในตนเอง ความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง ระดับความทะเยอทะยาน เป็นต้น ภาพลักษณ์ของตนเองแสดงให้เห็นว่าบุคคลมองเห็นตนเองในปัจจุบัน ในอนาคต ตนเองอยากเป็นเช่นไร เป็นต้น การเชื่อมโยงภาพลักษณ์ตนเอง ด้วยสถานการณ์จริงในชีวิตของแต่ละบุคคลทำให้บุคคลสามารถเปลี่ยนพฤติกรรมและบรรลุเป้าหมายของการศึกษาด้วยตนเองได้ การดึงดูดความภาคภูมิใจในตนเองและการเคารพตนเองของแต่ละบุคคลเป็นปัจจัยสำคัญในอิทธิพลโดยตรงต่อบุคคลระหว่างการเลี้ยงดู บุคลิกภาพในฐานะที่เป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเปิดเผยตัวเองออกมาในรูปแบบสามรูปแบบที่ก่อให้เกิดความสามัคคี:

1) บุคลิกภาพในฐานะชุดคุณสมบัติภายในบุคคลที่ค่อนข้างคงที่: อาการที่ซับซ้อนของคุณสมบัติทางจิตที่ก่อให้เกิดความเป็นปัจเจก แรงจูงใจ และการวางแนวบุคลิกภาพ โครงสร้างบุคลิกภาพ ลักษณะทางอารมณ์ ความสามารถ

2) บุคลิกภาพเป็นการรวมตัวกันของบุคคลในพื้นที่ของการเชื่อมต่อระหว่างบุคคล โดยที่ความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกลุ่มสามารถตีความได้ว่าเป็นพาหะของบุคลิกภาพของผู้เข้าร่วม นี่คือวิธีการเอาชนะทางเลือกที่ผิดพลาดในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ไม่ว่าจะเป็นปรากฏการณ์กลุ่มหรือปรากฏการณ์ส่วนบุคคล: การกระทำส่วนบุคคลเป็นกลุ่ม กลุ่มเป็นกลุ่มส่วนบุคคล

3) บุคลิกภาพในฐานะ "การเป็นตัวแทนในอุดมคติ" ของแต่ละบุคคลในกิจกรรมชีวิตของผู้อื่น รวมถึงภายนอกปฏิสัมพันธ์ที่แท้จริงของพวกเขา อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงความหมายของขอบเขตความต้องการทางปัญญาและอารมณ์ของบุคคลอื่นซึ่งบุคคลนำไปใช้อย่างแข็งขัน บุคคลในการพัฒนาของเขาประสบกับความต้องการที่กำหนดทางสังคมในการเป็นคน - เพื่อวางตัวเองไว้ในชีวิตของผู้อื่น ดำรงอยู่ต่อไปในพวกเขา และค้นพบความสามารถในการเป็นบุคคล ซึ่งตระหนักในกิจกรรมที่สำคัญทางสังคม การมีอยู่และลักษณะของความสามารถในการเป็นบุคคลสามารถระบุได้โดยใช้วิธีสะท้อนอัตวิสัย การพัฒนาบุคลิกภาพเกิดขึ้นในเงื่อนไขของการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลและการเลี้ยงดูของเขา

บุคลิกภาพ(ภาษาอังกฤษ) บุคลิกภาพ; จาก lat บุคลิก -หน้ากากนักแสดง; บทบาท ตำแหน่ง; ใบหน้า บุคลิกภาพ) ใน สังคมศาสตร์ L. ถือเป็นคุณสมบัติพิเศษของบุคคลที่ได้มาในสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมในกระบวนการร่วมกัน กิจกรรมและ การสื่อสาร. ในแนวคิดทางปรัชญาและจิตวิทยามนุษยนิยม L. เป็นบุคคลที่มีคุณค่าเพื่อประโยชน์ในการพัฒนาสังคม (ดู และ.คานท์). ด้วยแนวทางที่หลากหลายในการทำความเข้าใจ L. สิ่งต่อไปนี้จึงถูกเน้นแบบดั้งเดิม แง่มุมของปัญหานี้: 1) ความเก่งกาจของปรากฏการณ์วิทยาของชีวิตสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายที่มีอยู่อย่างเป็นกลางของการสำแดงของมนุษย์ในวิวัฒนาการของธรรมชาติประวัติศาสตร์ของสังคมและของมัน ชีวิตของตัวเอง- 2) สถานะสหวิทยาการของปัญหาวรรณกรรมที่อยู่ในสาขาการศึกษาสังคมและ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ- 3) การพึ่งพาความเข้าใจของ L. ในภาพลักษณ์ของบุคคลที่มีอยู่อย่างเปิดเผยหรือซ่อนเร้น วัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ในระยะหนึ่งของการพัฒนา 4) ความแตกต่างระหว่างการสำแดงของแต่ละบุคคล L. และ บุคลิกลักษณะศึกษาอยู่ในกรอบที่ค่อนข้างเป็นอิสระจากกัน ชีวพันธุกรรม,สังคมวิทยาและ บุคลิกภาพทิศทางของความทันสมัย ความรู้ของมนุษย์; 5) แบ่งแนวทางการวิจัยที่ชี้นำผู้เชี่ยวชาญให้เข้าใจการพัฒนาชีวิตในธรรมชาติและสังคมและทัศนคติเชิงปฏิบัติที่มุ่งสร้างหรือแก้ไขชีวิตตามเป้าหมายที่กำหนดโดยสังคมหรือกำหนดโดยบุคคลเฉพาะที่ติดต่อกับ ผู้เชี่ยวชาญ.

ความมุ่งมั่นของตัวแทน การวางแนวทางชีวภาพมีปัญหาในการพัฒนามนุษย์ในฐานะบุคคลที่มีคุณสมบัติมานุษยวิทยาบางอย่าง ( เงินเดือน,อารมณ์, ทางชีวภาพ อายุ,พื้น, ประเภทของร่างกาย neurodynamic คุณสมบัติ.กับ., การกระตุ้นแบบอินทรีย์ สถานที่ท่องเที่ยว,ความต้องการฯลฯ) ซึ่งผ่านไป ขั้นตอนต่างๆ การเจริญเติบโตเมื่อมีการนำโปรแกรมสายวิวัฒนาการของสายพันธุ์มาใช้ กำเนิด. พื้นฐานของการเจริญเติบโตของแต่ละบุคคลคือกระบวนการปรับตัวของร่างกายซึ่งศึกษาโดยส่วนต่างและ สรีรวิทยาที่เกี่ยวข้องกับอายุ,จิตพันธุศาสตร์,ประสาทวิทยา, ผู้สูงอายุวิทยาจิตและต่อมไร้ท่อและ เพศวิทยา. (ดูเพิ่มเติมที่ รัฐธรรมนูญของมนุษย์.)

ตัวแทนขบวนการต่างๆ การวางแนวทางสังคมวิทยากระบวนการศึกษา การขัดเกลาทางสังคมบุคคล ความเชี่ยวชาญทางสังคมของเขา ปกติและ บทบาท, การเข้าซื้อกิจการ ทัศนคติทางสังคม(ซม. ทัศนคติ) และ การวางแนวค่า, การก่อตัวของสังคมและ ลักษณะประจำชาติบุคคลที่เป็นสมาชิกทั่วไปของชุมชนใดชุมชนหนึ่ง ปัญหาของการขัดเกลาทางสังคมหรือในความหมายกว้าง ๆ ทางสังคม การปรับตัวมนุษย์กำลังได้รับการพัฒนาโดยเมือง ในสังคมวิทยาและ จิตวิทยาสังคม, ชาติพันธุ์วิทยา, ประวัติศาสตร์จิตวิทยา (ดูเพิ่มเติมที่ โครงสร้างบุคลิกภาพขั้นพื้นฐาน,เอกลักษณ์ชายขอบ,จิตวิทยาสังคม.)

ในสปอตไลท์ การวางแนวบุคลิกภาพมีปัญหาด้านกิจกรรม ความตระหนักรู้ในตนเองและ ความคิดสร้างสรรค์ล. การก่อตัวของตัวตนของมนุษย์ การต่อสู้ แรงจูงใจ, การศึกษารายบุคคล อักขระและ ความสามารถ, การตระหนักรู้ในตนเองและทางเลือกส่วนบุคคล การค้นหาอย่างต่อเนื่อง ความหมายชีวิต. L. กำลังศึกษาอาการทั้งหมดนี้ จิตวิทยาทั่วไปล.; ครอบคลุมประเด็นต่างๆ ของปัญหาเหล่านี้แล้ว จิตวิเคราะห์, จิตวิทยาส่วนบุคคล ,วิเคราะห์และ จิตวิทยาเห็นอกเห็นใจ .

ในการแยกทิศทางของ biogenetic, socigenetic และ personogenetic นั้น มีการเปิดเผยแผนการเลื่อนลอยเพื่อกำหนดการพัฒนาของชีวิตภายใต้อิทธิพลของปัจจัยสองประการ: สิ่งแวดล้อมและ พันธุกรรม(ซม. ทฤษฎีการลู่เข้า). ภายในกรอบแนวทางกิจกรรมระบบวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ กำลังพัฒนาโครงการที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานในการกำหนดการพัฒนาบุคลิกภาพ ในโครงการนี้คุณสมบัติของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่ "ไม่มีตัวตน" สำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพซึ่งสามารถได้รับการพัฒนาส่วนบุคคลในช่วงชีวิต

สภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมเป็นแหล่งหล่อเลี้ยงการพัฒนาชีวิต ไม่ใช่ "ปัจจัย" ที่กำหนดโดยตรง พฤติกรรม. เนื่องจากเป็นเงื่อนไขในการดำเนินกิจกรรมของมนุษย์จึงมีเงื่อนไขเหล่านั้น บรรทัดฐานทางสังคมค่านิยม บทบาท พิธีการ เครื่องมือ ระบบ สัญญาณ, ซึ่งบุคคลนั้นเผชิญอยู่ เหตุผลที่แท้จริงและ แรงผลักดันการพัฒนาของ L. เป็นกิจกรรมและการสื่อสารร่วมกันซึ่งดำเนินการการเคลื่อนไหวของ L. ในโลกของผู้คนโดยแนะนำให้รู้จักกับ วัฒนธรรม. ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในฐานะผลิตภัณฑ์ การสร้างมานุษยวิทยา, บุคคลที่เชี่ยวชาญประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์และบุคคลที่เปลี่ยนแปลงโลกบางที ถ่ายทอดมาตามสูตรว่า “คนๆ หนึ่งเกิดมาเป็นปัจเจกบุคคล พวกเขากลายเป็นคน ความเป็นปัจเจกบุคคลได้รับการปกป้อง"

ภายในกรอบของแนวทางกิจกรรมระบบ L. ถือเป็นชุดคุณสมบัติทางจิตที่ค่อนข้างคงที่อันเป็นผลมาจากการรวมแต่ละบุคคลไว้ในพื้นที่ของการเชื่อมต่อระหว่างบุคคล ในการพัฒนาของเขา บุคคลจะประสบกับความต้องการที่มีเงื่อนไขทางสังคมในการเป็นแอล และค้นพบความสามารถในการกลายเป็นแอล ซึ่งตระหนักได้ในกิจกรรมที่สำคัญทางสังคม สิ่งนี้กำหนดพัฒนาการของมนุษย์ในฐานะแอล.

ความสามารถและฟังก์ชั่นที่เกิดขึ้นระหว่างการพัฒนาทำซ้ำใน L. ที่เกิดขึ้นในอดีต คุณสมบัติของมนุษย์- การเรียนรู้ความเป็นจริงของเด็กนั้นดำเนินไปในกิจกรรมของเขาโดยได้รับความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่ กิจกรรมของเด็กมักเป็นสื่อกลางโดยผู้ใหญ่และกำกับโดยพวกเขา (ตามแนวคิดของพวกเขาเกี่ยวกับการศึกษาที่เหมาะสมและ ทักษะการสอน- ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เด็กมีอยู่แล้ว ผู้ใหญ่จะจัดกิจกรรมของเขาเพื่อฝึกฝนแง่มุมใหม่ของความเป็นจริงและพฤติกรรมรูปแบบใหม่ (ดู กิจกรรมสำหรับเด็ก).

การพัฒนาของ L. ดำเนินไปในกิจกรรม (ดู. กิจกรรมนำ), ควบคุมโดยระบบแรงจูงใจ ประเภทของความสัมพันธ์ที่อาศัยกิจกรรมเป็นสื่อกลางที่บุคคลหนึ่งพัฒนาขึ้นกับกลุ่มอ้างอิง (หรือบุคคล) มากที่สุดเป็นปัจจัยกำหนดในการพัฒนา (ดู การไกล่เกลี่ยกิจกรรม ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลทฤษฎี).

โดยทั่วไปแล้วการพัฒนาของ L. m. นำเสนอเป็นกระบวนการและผลลัพธ์ของการเข้าสู่สภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมใหม่ของบุคคล หากบุคคลเข้าสู่ชุมชนสังคมที่ค่อนข้างมั่นคง ภายใต้สถานการณ์ที่เอื้ออำนวย เขาจะผ่าน 3 ระยะของการพัฒนาของเขาในฐานะ L. ระยะที่ 1 - การปรับตัว- เกี่ยวข้องกับการดูดซับค่านิยมและบรรทัดฐานในปัจจุบันและการเรียนรู้วิธีการและรูปแบบของกิจกรรมที่เกี่ยวข้องและด้วยเหตุนี้ทำให้บุคคลมีความคล้ายคลึงกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในชุมชนนี้ในระดับหนึ่ง. ระยะที่ 2 - การทำให้เป็นรายบุคคล- เกิดจากความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นระหว่างความจำเป็นในการ "เป็นเหมือนคนอื่นๆ" กับความปรารถนาของ L. ในการปรับเปลี่ยนให้เป็นส่วนตัวสูงสุด ระยะที่ 3 - บูรณาการ- ถูกกำหนดโดยความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาของแต่ละบุคคลที่จะเป็นตัวแทนในอุดมคติด้วยคุณลักษณะและความแตกต่างในชุมชนของเขากับความต้องการของชุมชนในการยอมรับ อนุมัติ และปลูกฝังเฉพาะคุณลักษณะของเขาที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาและด้วยเหตุนี้จึงเป็นการพัฒนาตนเอง ในฐานะปัจเจกบุคคล หากความขัดแย้งไม่ถูกกำจัดออกไป การสลายตัวจะเกิดขึ้น และผลที่ตามมาก็คือ การแยกตัวของ L. หรือการพลัดถิ่นออกจากชุมชน หรือการเสื่อมสลายโดยกลับคืนสู่มากขึ้น ระยะแรกการพัฒนาของมัน

เมื่อบุคคลล้มเหลวในการเอาชนะความยากลำบากในช่วงการปรับตัว เขาจะพัฒนาคุณภาพ ความสอดคล้อง, การพึ่งพาอาศัยความขี้ขลาดความไม่แน่นอน หากอยู่ในระยะที่ 2 ของการพัฒนาบุคคลหนึ่งๆ ให้นำเสนอข้อมูลอ้างอิงสำหรับเขา กลุ่มคุณสมบัติส่วนบุคคลที่บ่งบอกถึงความเป็นปัจเจกของเขาไม่สอดคล้องกับความเข้าใจร่วมกันซึ่งอาจนำไปสู่การก่อตัวได้ เชิงลบ, ความก้าวร้าว, ความสงสัย, ความหลอกลวง. ที่ สำเร็จลุล่วงได้ขั้นตอนของการบูรณาการในกลุ่มที่พัฒนาแล้วขั้นสูง บุคคลพัฒนามนุษยชาติ เชื่อมั่น, ความยุติธรรม การเรียกร้องตนเอง ความมั่นใจในตนเองฯลฯ เป็นต้น เนื่องจากสถานการณ์การปรับตัว ความเป็นปัจเจกบุคคล บูรณาการกับการเข้ามาตามลำดับหรือคู่ขนานของบุคคลเข้าสู่ กลุ่มต่างๆมีการทำซ้ำหลายครั้ง รูปแบบใหม่ส่วนบุคคลที่สอดคล้องกันจะถูกรวมและก่อตัวขึ้น โครงสร้างที่มั่นคงล.

ช่วงเวลาสำคัญอย่างยิ่งใน พัฒนาการตามวัยล. - วัยรุ่น(วัยรุ่น) และตอนต้น ความเยาว์, เมื่อบุคลิกภาพที่กำลังพัฒนาเริ่มแยกแยะตัวเองว่าเป็นวัตถุแห่งความรู้ในตนเองและ การศึกษาด้วยตนเอง. ในขั้นต้นการประเมินคนรอบข้าง L. ใช้ประสบการณ์ของการประเมินที่คล้ายกันในการพัฒนา ความนับถือตนเอง, ซึ่งเป็นพื้นฐานของการศึกษาด้วยตนเอง แต่ความต้องการความรู้ตนเอง (โดยหลักแล้วคือความตระหนักรู้ถึงคุณสมบัติทางศีลธรรมและจิตวิทยาของตนเอง) ไม่สามารถทำได้ ระบุด้วยการถอนตัวเข้าสู่โลกแห่งประสบการณ์ภายใน ความสูง ความตระหนักรู้ในตนเอง, เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของคุณสมบัติดังกล่าวของ L. เช่น จะและคุณธรรม ความรู้สึก, มีส่วนทำให้เกิดการคงอยู่ ความเชื่อและอุดมคติ ประการแรกความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองและการศึกษาด้วยตนเองนั้นถูกสร้างขึ้นโดยข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลจะต้องตระหนักถึงความสามารถและความต้องการของเขาเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงในอนาคตในชีวิตของเขาในสถานะทางสังคมของเขา หากมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างระดับความต้องการของ L. และความสามารถของเธอ ประสบการณ์ทางอารมณ์เฉียบพลันจะเกิดขึ้น (ดู ส่งผลกระทบ).

ในการพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองในวัยรุ่น การตัดสินของผู้อื่นมีบทบาทสำคัญ และเหนือสิ่งอื่นใดคือการประเมินโดยผู้ปกครอง ครู และเพื่อนร่วมงาน นี่เป็นข้อเรียกร้องอย่างจริงจังเกี่ยวกับชั้นเชิงการสอนของผู้ปกครองและครูและจำเป็นต้องมี แนวทางของแต่ละบุคคลให้กับ L ที่กำลังพัฒนาแต่ละคน

ดำเนินการในสหพันธรัฐรัสเซียตั้งแต่กลางทศวรรษ 1980 งานปรับปรุงระบบการศึกษาให้ทันสมัยประกอบด้วยการพัฒนาเด็ก วัยรุ่น และผู้ใหญ่วัยหนุ่มสาว การทำให้กระบวนการศึกษาเป็นประชาธิปไตยและมีมนุษยธรรมในสถาบันการศึกษาทุกประเภท จึงมีการเปลี่ยนแปลงจุดประสงค์ด้านการศึกษาและ การฝึกอบรม, ซึ่งไม่ใช่การสะสม ความรู้,ทักษะและ ทักษะ, และการพัฒนาชีวิตมนุษย์อย่างเสรี ความรู้ ทักษะ และความสามารถยังคงอยู่เฉพาะ สำคัญแต่ไม่ใช่เป็นเป้าหมาย แต่เป็นหนทางในการบรรลุเป้าหมาย ในเงื่อนไขเหล่านี้ งานในการสร้างวัฒนธรรมพื้นฐานของวรรณกรรมมาถึงเบื้องหน้า ซึ่งจะทำให้สามารถขจัดความขัดแย้งในโครงสร้างของวรรณกรรมระหว่างวัฒนธรรมด้านเทคนิคและมนุษยธรรม เอาชนะความแปลกแยกของบุคคลจากการเมือง และรับประกันว่าเขาจะกระตือรือร้น รวมอยู่ในสภาพเศรษฐกิจและสังคมใหม่ของสังคม การดำเนินงานเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของวัฒนธรรมการกำหนดตนเองของ L. ความเข้าใจในคุณค่าในตนเอง ชีวิตมนุษย์ความเป็นเอกลักษณ์และเอกลักษณ์ของมัน (A.G. Asmolov, A.V. Petrovsky.)

นอกจากนี้บรรณาธิการ:คำแปลของคำว่า L. as ที่เกือบจะเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป บุคลิกภาพ(และในทางกลับกัน) ยังไม่เพียงพอโดยสิ้นเชิง บุคลิกภาพ-มันมีโอกาสมากกว่า บุคลิกลักษณะ. ในสมัยของปีเตอร์ ตุ๊กตาถูกเรียกว่าบุคคล แอลคือ ความเป็นตัวตน, ความเห็นแก่ตัวหรือ ตัวเอง, ซึ่งใกล้เคียงกับภาษารัสเซีย คำว่า "ตนเอง" แม่นยำยิ่งขึ้นเทียบเท่ากับคำว่า "L" เป็นภาษาอังกฤษ ภาษา ไม่มีอยู่จริง ความไม่ถูกต้องของการแปลนั้นไม่เป็นอันตรายเนื่องจากผู้อ่านได้รับความรู้สึกหรือเชื่อว่า L. อยู่ภายใต้การทดสอบ การจัดการ, การก่อตัว ฯลฯ จากภายนอก L. ที่มีรูปร่างจะกลายเป็นการปรากฏตัวของผู้ที่สร้างมันขึ้นมา L. ไม่ใช่ผลิตภัณฑ์ของกลุ่ม การปรับตัว หรือการบูรณาการ แต่เป็นพื้นฐานของกลุ่ม ของชุมชนมนุษย์ใดๆ ที่ไม่ใช่ฝูงชน ฝูงสัตว์ ฝูงแกะ หรือฝูงสัตว์ ชุมชนมีความเข้มแข็งเนื่องจากความหลากหลายของกฎหมายที่ประกอบขึ้น คำพ้องความหมายสำหรับ L. คืออิสรภาพของเธอพร้อมกับความรู้สึกผิดและความรับผิดชอบ ในแง่นี้ ล. สูงกว่ารัฐและชาติซึ่งเธอไม่เอนเอียง ความสอดคล้อง, แม้ว่าเธอไม่ใช่คนแปลกหน้าที่จะประนีประนอมก็ตาม

ในรัสเซีย ประเพณีทางปรัชญาของ L. คือปาฏิหาริย์และเป็นตำนาน (A. F. Losev); "ล. เหมือนกันเข้าใจในความหมาย ซ้ายสะอาด., สำหรับฉันแต่ละคนมีเพียงอุดมคติ - ขีดจำกัดของแรงบันดาลใจและการสร้างตนเอง... เป็นไปไม่ได้ที่จะให้แนวคิดของ L... เป็นสิ่งที่เข้าใจยาก เกินขอบเขตของทุกแนวคิด ซึ่งอยู่เหนือธรรมชาติของทุกแนวคิด คุณสามารถสร้างได้เพียงสัญลักษณ์ของลักษณะพื้นฐานของ L... ส่วนเนื้อหานั้นไม่สามารถเป็นได้ มีเหตุผล แต่มีประสบการณ์โดยตรงในประสบการณ์ของความคิดสร้างสรรค์ในตนเองในการสร้างตนเองอย่างแข็งขันของ L. ในตัวตนของความรู้ตนเองทางจิตวิญญาณ" ( ฟลอเรนสกี้ พี.ก.).ม.ม.บัคตินความคิดของ Florensky กล่าวต่อไป: เมื่อเราจัดการกับความรู้ของ L. โดยทั่วไปแล้ว เราจะต้องก้าวข้ามขีดจำกัดของความสัมพันธ์ระหว่างประธานและวัตถุ ซึ่งในการพิจารณาเรื่องและวัตถุในญาณวิทยา นักจิตวิทยาที่ใช้วลีแปลก ๆ จะต้องนำมาพิจารณา: “อัตวิสัยของ L” “วิชาจิตวิทยา” ฉันประชดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับเรื่องหลัง ช.ช.เชต: “วิชาจิตวิทยาที่ไม่มีใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่และไม่มี สิ่งมีชีวิตทางสรีรวิทยามีเพียงชาวพื้นเมืองในโลกที่เราไม่รู้จัก... ถ้าเราเอาเขามาเป็นของจริง เขาจะดึงปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นมาอย่างแน่นอน - เป็นภาคแสดงทางจิตวิทยา! ทุกวันนี้ เรื่องที่น่าสงสัยในเชิงปรัชญาและจิตวิทยา รวมถึงเงาของพวกมันก็ค่อยๆ เคลื่อนผ่านหน้าต่างๆ มากขึ้น วรรณกรรมจิตวิทยา- เรื่องไร้ยางอาย เรื่องไร้วิญญาณ - นี่อาจไม่ใช่เรื่องปกติทั้งหมด แต่มันเป็นเรื่องธรรมดา แต่เรื่องที่จริงใจ มีมโนธรรม และเป็นประเด็นที่ตลกขบขันและเศร้า วัตถุสามารถเป็นตัวแทนได้ รวมถึงสิ่งที่น่ารังเกียจทุกประเภท และ L. เป็นตัวเป็นตน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Losev เชื่อมโยงที่มาของคำว่า L. กับใบหน้า ไม่ใช่ด้วยหน้ากาก บุคคล หรือหน้ากาก L. ไม่จำเป็นต้องเปิดเผยข้อมูลอย่างกว้างขวางในฐานะปาฏิหาริย์ เป็นตำนาน หรือมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว Bakhtin ตั้งข้อสังเกตอย่างสมเหตุสมผลว่า L. สามารถเปิดเผยตัวเองด้วยท่าทาง คำพูด หรือการกระทำ (หรืออาจจมน้ำตายก็ได้) ก.ก.อุคทอมสกี้ไม่ต้องสงสัยเลยเมื่อเขาบอกว่าแอลเป็น อวัยวะทำงานความเป็นปัจเจก, สถานะของมัน ควรเพิ่ม - สภาวะของจิตวิญญาณและจิตวิญญาณ ไม่ใช่ตำแหน่งกิตติมศักดิ์ตลอดชีวิต เธออาจเสียหน้า บิดเบือนใบหน้า ทิ้งเธอไป ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ซึ่งถูกยึดครองด้วยกำลัง Ukhtomsky สะท้อน เอ็น.ก.เบิร์นสไตน์, บอกว่าล.เป็นการสังเคราะห์พฤติกรรมขั้นสุดยอด สุดยอด! ในการบูรณาการ L. ทำให้เกิดการผสมผสานและความกลมกลืนระหว่างภายนอกและภายใน และที่ใดมีความสามัคคี วิทยาศาสตร์ รวมถึงจิตวิทยาก็เงียบไป

ดังนั้น L. จึงมีความเป็นปัจเจกบุคคลอย่างลึกลับและมีอิสระซึ่งไม่สามารถคำนวณหรือคาดเดาได้ L. สามารถมองเห็นได้ทันทีและทั้งหมด ดังนั้นจึงแตกต่างจากบุคคลซึ่งคุณสมบัติของตนอยู่ภายใต้การเปิดเผย การทดสอบ การศึกษา และการประเมินผล แอลเป็นเรื่องของความประหลาดใจ ชื่นชม อิจฉา, ความเกลียดชัง; เป็นเรื่องของความเป็นกลาง ไม่สนใจ เข้าใจความเข้าใจลึกซึ้งและการพรรณนาทางศิลปะ แต่ไม่ใช่หัวข้อที่น่าสนใจในทางปฏิบัติ รูปแบบ และการยักย้าย นี่ไม่ได้หมายความว่านักจิตวิทยาจะถูกห้ามไม่ให้คิดเกี่ยวกับแอล แต่เพื่อไตร่ตรองและไม่กำหนดหรือลดลำดับชั้นลง แรงจูงใจ, จำนวนทั้งสิ้นของมัน ความต้องการ,ความคิดสร้างสรรค์, กากบาท กิจกรรม,ส่งผลกระทบ,ความหมาย, เรื่องบุคคล ฯลฯ ฯลฯ

นี่คือตัวอย่างความคิดที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับ L.A.S. Arsenyev: L. เป็นคนที่เชื่อถือได้ซึ่งคำพูดและการกระทำไม่แยกจากกันผู้ตัดสินใจอย่างอิสระว่าจะทำอย่างไรและรับผิดชอบต่อผลลัพธ์ของการกระทำของเขา แน่นอนว่า แอลเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด มีการหายใจทางร่างกายและจิตวิญญาณ L. มีลักษณะพิเศษคือความตระหนักรู้ ขัดแย้งระหว่างศีลธรรมและศีลธรรมกับความเป็นอันดับหนึ่งของอย่างหลัง ผู้เขียนยืนยันในคุณค่า ไม่ใช่มิติตลาดการเงินของ L. T. M. Buyakas เน้นย้ำถึงคุณสมบัติอื่นๆ: L. คือบุคคลที่ยึดถือเส้นทางแห่งการตัดสินใจด้วยตนเอง โดยเอาชนะความจำเป็นในการแสวงหาการสนับสนุนจากการสนับสนุนจากภายนอก L. มีความสามารถในการพึ่งพาตนเองได้อย่างเต็มที่ ตัดสินใจได้อย่างอิสระ ดำรงตำแหน่งของตัวเอง เปิดกว้างและพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่ในเส้นทางชีวิตของเธอ L. เลิกพึ่งพา การประเมินภายนอกเชื่อใจตัวเองพบกำลังใจจากภายในตัวเอง เธอเป็นอิสระ ไม่สามารถใช้คำอธิบายของ L. ได้ หมดจด. (V.P. Zinchenko.)

บุคลิกภาพ.ความซับซ้อนที่มั่นคงของลักษณะสำคัญทางสังคมที่มีอยู่ในตัวบุคคลและเงื่อนไขทางสังคม L. เป็นบุคคลโดยรวม มีจิตสำนึกและความตระหนักรู้ในตนเองอยู่ในตัวเขา การปรับสภาพบุคลิกภาพทางสังคมบ่งชี้ถึงความจำเป็นในการศึกษาสิ่งนี้ในบริบทของเงื่อนไขทางสังคม

บุคลิกภาพ- 1) บุคคลที่เป็นเรื่องของความสัมพันธ์ทางสังคมและกิจกรรมที่มีสติ 2) กำหนดโดยการรวมเข้า การเชื่อมต่อทางสังคมคุณภาพที่เป็นระบบของแต่ละบุคคล เกิดขึ้นในกิจกรรมร่วมกันและการสื่อสาร ในระบบหมวดหมู่ของจิตวิทยา L. มีลักษณะเป็นหมวดหมู่ที่สำคัญ ใน "จิตวิทยาฮอร์โมน" (W. McDougall) ในด้านจิตวิเคราะห์ (S. Freud, L. Adler) L. ถูกตีความว่าเป็นกลุ่มของไดรฟ์หมดสติอย่างไม่มีเหตุผล พฤติกรรมนิยมได้ขจัดปัญหาของ L. ซึ่งไม่มีอยู่ในแผนกลไก "S-R" ("การตอบสนองแบบกระตุ้น") แนวคิดของ K. Levin, A. Maslow, G. Allport และ K. Rogers ซึ่งมีประสิทธิผลมากในแง่ของการแก้ปัญหาระเบียบวิธีเฉพาะเผยให้เห็นข้อ จำกัด บางประการซึ่งแสดงออกมา: ในทางกายภาพนิยม (การถ่ายโอนกฎของกลศาสตร์ ไปจนถึงการวิเคราะห์การปรากฏของแสง เช่น ใน K. Lewin) ในลัทธิไม่กำหนดใน "จิตวิทยามนุษยนิยม" และลัทธิอัตถิภาวนิยม ความสำเร็จของจิตวิทยาเชิงประจักษ์ตะวันตกในด้านจิตบำบัด การฝึกอบรมการสื่อสาร ฯลฯ เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจน จิตวิทยารัสเซีย บุคคลในฐานะบุคคลมีลักษณะพิเศษของระบบความสัมพันธ์ที่กำหนดโดยชีวิตในสังคมซึ่งเขาเป็นหัวข้อนั้น ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับโลก การแสดงอย่างแข็งขันของแอล. ทำหน้าที่โดยรวมซึ่งความรู้เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมดำเนินไปอย่างเป็นเอกภาพกับประสบการณ์ L. ได้รับการพิจารณาในความสามัคคี (แต่ไม่ใช่ตัวตน) ของสาระสำคัญทางประสาทสัมผัสของผู้ถือ - บุคคลและเงื่อนไขของสภาพแวดล้อมทางสังคม (B.G. Ananyev, A.N. Leontiev) คุณสมบัติและลักษณะเฉพาะตามธรรมชาติของแต่ละบุคคลปรากฏในวรรณกรรมในฐานะองค์ประกอบที่มีเงื่อนไขทางสังคม ตัวอย่างเช่น พยาธิสภาพของสมองถูกกำหนดโดยชีววิทยา แต่ลักษณะนิสัยที่เกิดขึ้นนั้นกลายเป็นลักษณะบุคลิกภาพเนื่องจากความมุ่งมั่นทางสังคม L. เป็นสื่อกลางเชื่อมโยงซึ่งอิทธิพลภายนอกเชื่อมโยงกับผลกระทบในจิตใจของแต่ละบุคคล (S.L. Rubinstein) การเกิดขึ้นของ L. ในฐานะคุณภาพที่เป็นระบบนั้นเกิดจากการที่แต่ละบุคคลเปลี่ยนแปลงโลกในกิจกรรมร่วมกับบุคคลอื่นและด้วยการเปลี่ยนแปลงนี้เปลี่ยนตัวเองกลายเป็น L. (A.N. Leontyev) L. มีลักษณะเฉพาะคือกิจกรรม นั่นคือความปรารถนาของผู้ทดสอบที่จะก้าวข้ามขีดจำกัดของตัวเอง ขยายขอบเขตของกิจกรรมของเขา กระทำเกินขอบเขตของข้อกำหนดของสถานการณ์และการกำหนดบทบาท (แรงจูงใจในการบรรลุผลสำเร็จ ความเสี่ยง ฯลฯ) . ชีวิตมีลักษณะเป็นทิศทาง - ระบบแรงจูงใจที่มีความมั่นคง - ความสนใจ, ความเชื่อ, อุดมคติ, รสนิยม ฯลฯ ซึ่งความต้องการของมนุษย์แสดงออก โครงสร้างความหมายเชิงลึก ("ระบบความหมายแบบไดนามิก" ตาม L.S. Vygotsky) ซึ่งกำหนดจิตสำนึกและพฤติกรรมของเธอค่อนข้างต้านทานต่ออิทธิพลทางวาจาและมีการเปลี่ยนแปลงในกิจกรรมร่วมกันของกลุ่มและกลุ่ม (หลักการของการไกล่เกลี่ยกิจกรรม) ระดับ ของการตระหนักถึงความสัมพันธ์ของเธอกับความเป็นจริง: ความสัมพันธ์ (ตาม V.N. Myasishchev), ทัศนคติ (ตาม D.N. Uznadze, A.S. Prangishvili, Sh.A. Nadirashvili), การจัดการ (ตาม V.A. Yadov) ฯลฯ พัฒนาแล้ว L. ได้พัฒนาตนเอง การรับรู้ซึ่งไม่ได้ยกเว้นการควบคุมทางจิตโดยไม่รู้ตัวในแง่มุมที่สำคัญบางประการของกิจกรรมของ L. โดยส่วนตัวแล้ว L. ทำหน้าที่เป็น "ฉัน" ของเขา (ภาพลักษณ์ของ "ฉัน", I-concept) ซึ่งเป็นระบบของ ความคิดเกี่ยวกับตัวเองที่สร้างขึ้นโดยแต่ละบุคคลในกระบวนการของกิจกรรมและการสื่อสารสร้างความมั่นใจในความสามัคคีและเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของเขาและเปิดเผยตัวเองในการเห็นคุณค่าในตนเองในแง่ของความภาคภูมิใจในตนเองระดับของแรงบันดาลใจ ฯลฯ ภาพลักษณ์ของ “ฉัน” แสดงถึงวิธีที่แต่ละคนมองตัวเองในปัจจุบัน ในอนาคต สิ่งที่เขาอยากจะเป็นหากได้รับการจัดการ ฯลฯ การเชื่อมโยงภาพลักษณ์ของ “ฉัน” กับสถานการณ์จริงในชีวิตของแต่ละบุคคลทำให้ L. เปลี่ยนพฤติกรรมของคุณและบรรลุเป้าหมายการศึกษาด้วยตนเอง การอุทธรณ์ต่อความภาคภูมิใจในตนเองและความเคารพตนเองของ L. เป็นปัจจัยสำคัญในอิทธิพลโดยตรงต่อ L. ในกระบวนการเลี้ยงดู L. เป็นเรื่องของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเปิดเผยตัวเองในการเป็นตัวแทนสามประการที่ก่อให้เกิดความสามัคคี (V.A. Petrovsky) 1) L. เป็นชุดที่ค่อนข้างคงที่ของคุณสมบัติภายในแต่ละบุคคลของเธอ: อาการที่ซับซ้อนของคุณสมบัติทางจิตที่ก่อให้เกิดความเป็นปัจเจกชน, แรงจูงใจ, ทิศทางของ L. (L.I. Bozhovich), โครงสร้างของตัวละครของ L., ลักษณะของอารมณ์, ความสามารถ (ผลงานของ B.M. Teplov, V.D. Nebylitsyn, V.S. Merlin ฯลฯ ) 2) L. เป็นการรวมตัวกันของบุคคลในพื้นที่ของการเชื่อมต่อระหว่างบุคคล โดยที่ความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกลุ่มสามารถตีความได้ว่าเป็นพาหะของ L. ของผู้เข้าร่วม สิ่งนี้เอาชนะ ตัวอย่างเช่น ทางเลือกที่ผิดในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลไม่ว่าจะเป็นปรากฏการณ์กลุ่มหรือปรากฏการณ์ L - การกระทำส่วนบุคคลเป็นกลุ่ม หรือกลุ่มในฐานะส่วนบุคคล (A.V. Petrovsky) 3) L. ในฐานะ "การเป็นตัวแทนในอุดมคติ" ของแต่ละบุคคลในกิจกรรมชีวิตของบุคคลอื่นรวมถึงการอยู่นอกปฏิสัมพันธ์ที่แท้จริงของพวกเขาอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงความหมายของขอบเขตความต้องการทางปัญญาและอารมณ์ของ L. ของผู้อื่น ดำเนินการอย่างแข็งขันโดย บุคคล (V.A. Petrovsky) บุคคลในการพัฒนาของเขาประสบกับ "ความต้องการที่จะเป็น L" ที่ถูกกำหนดโดยสังคม กล่าวคือ การวางตัวเองในกิจกรรมชีวิตของผู้อื่น การดำรงอยู่ของเขาในพวกเขาต่อไป และค้นพบ "ความสามารถในการเป็น L" ซึ่งตระหนักในสังคม กิจกรรมที่สำคัญ การมีอยู่และลักษณะของ “ความสามารถในการเป็น L” สามารถตรวจจับได้โดยใช้วิธีสะท้อนกลับ การพัฒนาของ L. ดำเนินการภายใต้เงื่อนไขของการขัดเกลาทางสังคมและการเลี้ยงดูของแต่ละบุคคล

บุคลิกภาพ(บุคคล; Personlichkeit) - ลักษณะหรือภาวะ hypostases ของจิตวิญญาณที่อาศัยอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง สำหรับบุคลิกภาพที่กำลังพัฒนา จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องแยกออกจากคุณค่าส่วนรวม โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากค่านิยมที่สืบทอดมาหรือตระหนักรู้แล้วโดยบุคคลนั้น

“ยกตัวอย่าง การสังเกตใครสักคนอย่างระมัดระวังภายใต้สถานการณ์ที่แตกต่างกันก็เพียงพอแล้ว เพื่อค้นพบว่าบุคลิกภาพของเขาเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากเพียงใดเมื่อย้ายจากสภาพแวดล้อมหนึ่งไปอีกสภาพแวดล้อมหนึ่ง แต่ละครั้งจะเผยให้เห็นถึงตัวละครที่ชัดเจนและแตกต่างไปจากสภาพแวดล้อมก่อนหน้านี้อย่างชัดเจน”<...>ตาม สภาพสังคมและความจำเป็น ลักษณะทางสังคมนั้นมุ่งเน้นไปที่ความคาดหวังและความต้องการของสภาพแวดล้อมทางธุรกิจ ในทางกลับกัน บนความตั้งใจทางสังคมและแรงบันดาลใจของหัวข้อนั้นเอง โดยปกติแล้วลักษณะนิสัยในบ้านนั้นถูกสร้างขึ้นตามความต้องการทางจิตวิญญาณของเรื่องและความต้องการความสะดวกสบายของเขาซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนที่มีพลังอย่างมากกล้าหาญกล้าหาญดื้อรั้นดื้อรั้นและไร้ยางอายในชีวิตสาธารณะที่บ้านและ ในครอบครัวกลับกลายเป็นคนนิสัยดี อ่อนโยน เชื่อฟังและอ่อนแอ ตัวละครตัวไหนคือตัวจริง บุคลิกที่แท้จริงอยู่ที่ไหน? บุคคลเช่นนี้ไม่มีบุคลิกที่แท้จริงเลย เขาไม่ใช่ปัจเจกบุคคลเลย แต่เป็นกลุ่ม นั่นคือเขาสอดคล้องกับสถานการณ์ทั่วไป ตรงตามความคาดหวังทั่วไป ถ้าเขาเป็นปัจเจกบุคคล เขาจะมีลักษณะนิสัยเหมือนกันแม้ว่าจะมีทัศนคติที่แตกต่างกันก็ตาม เขาจะไม่เหมือนกันกับทัศนคติแต่ละอย่างและไม่สามารถ และไม่ต้องการป้องกันไม่ให้ความเป็นปัจเจกของเขาแสดงออกในทางใดทางหนึ่งและไม่ใช่ในสภาวะใดสถานะหนึ่ง ในความเป็นจริง เขาเป็นปัจเจกบุคคล เช่นเดียวกับทุกชีวิต แต่เป็นเพียงโดยไม่รู้ตัวเท่านั้น ด้วยการระบุตัวตนที่สมบูรณ์ไม่มากก็น้อยด้วยทัศนคติแต่ละอย่างที่เขาให้มา อย่างน้อยเขาก็หลอกลวงผู้อื่น และบ่อยครั้งด้วยตัวเขาเอง เองว่าบุคลิกที่แท้จริงของเขาคืออะไร เขาสวมหน้ากาก ซึ่งเขารู้ว่ามันสอดคล้องกับเขาในด้านหนึ่ง ความตั้งใจของตัวเองในทางกลับกัน ต่อการกล่าวอ้างและความคิดเห็นเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของเขา และตอนนี้ก็มาถึงช่วงเวลาหนึ่งหรืออีกช่วงเวลาหนึ่ง” (PT, พาร์ 697-698)

ตอนนี้เราต้องพามาริน่าออกจากออฟฟิศ ไม่ว่าจะด้วยข้ออ้างใดก็ตาม หรือ... ฉันดูนาฬิกา - วันนี้บินเร็วอย่างไม่น่าเชื่อ ชั่วโมงการทำงานน่าจะสิ้นสุดในอีกประมาณยี่สิบนาที ดังนั้นจึงควรลองไปรับมาริน่าที่สำนักงานเทคโนพิเศษ สิ่งสำคัญคือไม่ต้องวิ่งเข้าไปใน Maraudersky

เมื่อไปถึงบริษัทที่เลขานุการมาริน่าทำงาน - โอ้ ช่วงนี้มีเลขานุการมากมายในวงสังคมของฉัน! - ฉันจอดรถไว้ด้านหลังพุ่มไม้หนาทึบที่เต็มไปด้วยดอกไม้สีชมพูสดใสสวยงาม และจ้องมองไปที่ประตูที่นำไปสู่เทคโนพิเศษ ความคิดกำลังรุมอยู่ในหัวของฉัน ความคิดทุกประเภท และสถานที่แรกถูกครอบครองโดยคนหนึ่ง: จะโน้มน้าวให้มารีน่ายอมรับความผิดของเธอได้อย่างไร (ถ้ามี)

โอเค ฉันจะพยายามคิดออกในขณะที่ฉันคิดอะไรบางอย่างขึ้นมา

เวลาดูเหมือนจะหยุดลงกะทันหัน ฉันสูบบุหรี่โดยไม่ละสายตาจากประตูกระจกที่สะท้อนแสงอาทิตย์ตกสีแดง หลังกระจกมีหัวของเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยที่ฉันรู้จัก ซึ่งหมายความว่าเขาไม่ได้ถูกไล่ออกหลังจากที่ฉันกับแวนก้าบุกเข้ามา ขอบคุณพระเจ้า ฉันไม่อยากเป็นผู้ร้ายในการปรากฏตัวของคนว่างงานคนอื่น ปล่อยให้ผู้ชายนั่งในห้องแต่งตัวและยังคงอ่านนิยายโรแมนติกของเขาอย่างกระตือรือร้น

ในที่สุดประตูก็เปิดออก นำผู้คนจำนวนมากออกมา ใบหน้าแสดงความเหนื่อยล้าและโล่งใจที่ในที่สุดก็หมดวันทำงานแล้ว คุณจะกลับบ้านหรือไปผับ ดื่มเครื่องดื่ม และผ่อนคลายก็ได้ และในฝูงชนฉันเห็นหัวสีบลอนด์ของมาริน่าทันที เลขาผู้เปราะบางหลบเลี่ยงในหมู่ผู้คนและมุ่งหน้าไปที่ป้ายรถเมล์ ฉันขับรถออกมาจากหลังพุ่มไม้ ตามทันหญิงสาวและบีบแตรอย่างง่ายดาย มาริน่าหันกลับมาและมีสีหน้าปรากฏบนใบหน้าของเธอ พวกเขาพูดว่า ฉันไม่เข้าไปในรถของคนอื่น ซึ่งปกติแล้วผู้หญิงจะใช้เมื่อพี่น้องที่ห้อยโซ่ทองพยายามจะหยิบพวกเขาขึ้นมา แต่เมื่อเห็นฉัน มาริน่าเลิกคิ้วด้วยความสับสน และฉันก็รีบพูดว่า:

มาริน่า ฉันขอคุยกับคุณหน่อยได้ไหม? คุณจำฉันได้ไหม? ฉันทัตยานะ

แน่นอน ฉันจำได้” เด็กสาวยิ้มอย่างตึงเครียด มองมาที่ฉันด้วยความสับสนมากยิ่งขึ้น

บางทีคุณอาจจะขึ้นรถ? ฉันจะไปส่งคุณ นี่สำคัญมาก

เกี่ยวกับ German Vadimovich หรืออะไร? - มาริน่าแสดงความเข้าใจ

ฉันไม่ได้พยายามที่จะห้ามเธอ เธอพยักหน้าแล้วเปิดประตูรถ เด็กสาวลังเลอยู่ครู่หนึ่งในที่สุดก็ลุกขึ้นและทรุดตัวลงบนที่นั่งอย่างสง่างาม ฉันย้ายออกไปและยอมรับว่า:

คุณรู้ไหมว่าฉันอาจทำให้คุณเข้าใจผิด ฉันอยากจะพูดเกี่ยวกับ Andrei Pertsev

แต่ที่ไหน... - เด็กผู้หญิงเริ่ม แต่แก้ไขตัวเองอย่างรวดเร็ว: - ฉันหมายถึง นี่ใคร? - และความกลัวที่ไม่สามารถควบคุมได้ก็ปรากฏขึ้นในดวงตาสีฟ้าของเธอ

แต่ทำไม...

คุณเห็นไหมว่ามารีน่า ถ้าฉันบอกตำรวจว่าคุณกับอังเดรเลิกกันไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต พวกเขาจะมีข้อสงสัยที่ถูกต้องตามกฎหมาย” ฉันยังคงกดดันทางจิตวิทยาต่อไป

และมาริน่าก็ยอมแพ้ตัวสั่น:

ถามฉันจะพยายามตอบ

เป็นผลให้หลังจากการสนทนานี้ฉันได้เรียนรู้ว่า Pertseva ส่งมอบภาพวาดการพัฒนาล่าสุดของสถาบันวิจัยให้กับ Marodersky ผ่านทาง Marina อดีตนายหญิงของเขาซึ่งเขาสนับสนุนด้วย ความสัมพันธ์ฉันมิตร- แน่นอนว่าเธอได้รับเปอร์เซ็นต์ที่ครบกำหนดและพึงพอใจ Marodersky มีความสุขไม่ต้องพูดถึง Pertsev ซึ่งบัญชีของเขาถูกเติมเต็มด้วยเงินก้อนใหญ่มาก

คุณรู้ไหมว่านี่คือเรื่องการพิจารณาคดี? - ฉันถามด้วยความรักใคร่ มารีน่าหน้าแดงและยักไหล่ แต่ฉันคิดต่อไปว่า “มารีน่า ฉันไม่อยากให้ใครรู้เกี่ยวกับบทสนทนาของเรา”

ฉันต้องการสิ่งนี้หรือไม่? - หญิงสาวกระโดดขึ้นอย่างสิ้นหวัง และฉันก็พยักหน้าด้วยความพึงพอใจแล้วถามว่า:

คุณรู้ไหมว่า Andrei มีอพาร์ทเมนต์อื่นนอกเหนือจากที่เขาอาศัยอยู่อย่างถาวรหรือไม่? บางทีเขาอาจจะพาคุณไปที่ไหนสักแห่ง?

“ฉันไม่รู้” มาริน่าหายใจออกอย่างสิ้นหวัง

แล้วเพื่อนของเขาล่ะ?

โดยส่วนตัวฉันรู้จักเพียงคนเดียวเท่านั้น Dimka Pleshkanev และนั่นก็เป็นเรื่องบังเอิญ Andrey ไม่ได้โฆษณาความสัมพันธ์และมิตรภาพของเขา

ฉันจะหามันได้ที่ไหน?

เขาเปิดร้านค้าปลีกที่ตลาดภูมิภาค ที่นั่นบนชั้นสอง พนักงานขายหญิงของเขาขายกางเกงยีนส์และรองเท้า” มาริน่ากล่าว และเธอกล่าวเสริมว่า “ฉันพบเขาที่นั่นตอนที่ Andrey กับฉันไปซื้อรองเท้าบู๊ต”

ฉันพยักหน้าพอใจกับการสนทนา พามาริน่าไปที่บ้านของเธอ แล้วเราก็กล่าวคำอำลา

หลังจากดูนาฬิกาแล้ว ฉันก็ไปที่ตลาดภูมิภาค นี่คือสิ่งที่เราเรียกว่าตลาดเสื้อผ้า ซึ่งครอบครองอาคารที่เคยเป็นของโรงงานผลิตแก้วมาก่อน ใช้งานได้นานกว่าตลาดเสื้อผ้าอื่นๆ ทั้งหมด ถึง 8 โมงเย็น ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นที่ต้องการ แม้ว่าราคาจะสูงเกินไปก็ตาม เป็นสถานที่ที่วิเศษมาก ฉันก็เคยไปสักครั้งเหมือนกัน คุณจะพบของดี ๆ ที่นั่น แต่หายากมาก โดยพื้นฐานแล้วเช่นเดียวกับที่อื่น ๆ มีการขายสินค้าอุปโภคบริโภคที่แย่มาก แต่โดยทั่วไปแล้วฉันชอบร้านบูติกมากกว่า เพราะฉันแน่ใจว่าเสื้อผ้าทำให้ผู้หญิงเป็นผู้หญิงห้าสิบเปอร์เซ็นต์

"เก้า" ของฉันเคลื่อนที่อย่างมั่นใจท่ามกลางการจราจร - ฉันเลือกเวลาเดินทางผิดชั่วโมงเร่งด่วน ดังนั้นเธอจึงก้าวไปข้างหน้าด้วยฝีเท้าหอยทากอย่างแท้จริง และข้าพเจ้าคิดถึงความน่าสะอิดสะเอียนของมนุษย์

นี่คือ Pertseva... เพื่อที่จะได้รับเงินจำนวนหนึ่งเขาทำลายชีวิตของผู้คนมากมายรวมถึงตำรวจของเขาเองและเลขาของเขา Svetka ซึ่งเป็นผู้ประสบภัยที่น่าสงสาร ฉันสงสัยว่าเขาได้รับเท่าไหร่จากการขายโครงการของเขา? อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่ของเขาทั้งหมด มีกี่คนที่ทำ... ในส่วนของเขา การกระทำเช่นนี้น่าขยะแขยงอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตามการจัดปิกนิกก็น่าขยะแขยงไม่น้อย จับเขาเข้าคุก “เพราะฆ่าตัวตาย”...คงจะตลกดี!

บทที่ 6

ตึกเก่าโทรมๆ แห่งหนึ่ง สูง 5-7 ชั้น ต้อนรับผมด้วยหน้าต่างสลัวๆ เก่ากว่าร้อยปี ที่ไม่เคยอาบน้ำ มีป้ายสีแดง เหลือง น้ำเงิน เหลืองอร่าม บอกให้คนทั้งโลกรู้ว่าที่นี่คือ "ตลาดภูมิภาค" ซึ่ง "คุณทำได้" แต่งตัวเป็น "โอต์กูตูร์"

ตำนานเก่าแก่...

แทบจะไม่บีบรถเข้าไปในยานพาหนะทุกประเภทที่หนาแน่นตั้งแต่ Zaporozhets เก่าไปจนถึง Mercedes รุ่นปลายและรถบรรทุกฉันคลิกสัญญาณเตือนและเข้าไปในประตูแคบหนักของตลาด มีคนขบขันที่นี่ - ทุกคนต่อรองราคากัน ในแถวห่างไกล มีสาวอวบบางคนที่ไม่รู้สึกเขินอายกับประชากรที่เหลือ ลองสวมเสื้อเบลาส์แบบตระการตา อวดเสื้อชั้นในสีขาวเหมือนหิมะ ฝูงชนส่วนใหญ่รวมตัวกันอยู่รอบตัวเธอ เชื้อชาติคอเคเซียนและดวงตาสีดำมันเยิ้มหลายสิบคู่ก็ลูบไล้แผ่นหลังที่เปลือยเปล่าของหญิงสาวที่กำลังเพลิดเพลินกับมัน

ฉันยิ้มอย่างสงบและเลือกเส้นทางที่ชัดเจนที่สุด แหล่งช็อปปิ้งแล้วรีบเดินขึ้นบันไดไปชั้นสอง ในเวลาเดียวกันผู้ขายพยายามที่จะตะโกนใส่กันและสร้างเสียงขรมอย่างจริงจังโดยแย่งชิงกันเพื่อเสนอกางเกงยีนส์รองเท้าเสื้อสตรีและชุดสูทให้ฉัน ผู้หญิงที่มุ่งมั่นที่สุดคนหนึ่งถึงกับกระโดดออกมาจากด้านหลังเคาน์เตอร์ โดยกำชุดสูทสีแห่งความประหลาดใจแบบเด็กๆ ไว้ในมือพร้อมกับมีเพชรพลอยสายฟ้าเป็นประกายบนแจ็คเก็ต และพยายามโน้มน้าวฉันว่าสิ่งนี้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อรูปร่างที่ไม่อาจต้านทานของฉันได้อย่างแท้จริง . ด้วยความยากลำบากบางอย่างฉันเดินไปรอบ ๆ ร่างใหญ่ของพนักงานขายที่กระตือรือร้นและหันหลังให้กับชุดสูทที่ไร้รสชาติด้วยความหวาดกลัว

เมื่อก้าวขึ้นบันได ฉันรู้สึกโล่งใจอย่างมากและบินขึ้นไปชั้นสองทันที ฉันเดินผ่านแถว

โชคดีที่มีเพียงสามจุดเท่านั้นที่ขายกางเกงยีนส์และจากส้นเท้า - รองเท้าและกางเกงยีนส์ด้วยกัน ส่วนที่เหลือชอบชุดสูทน่าเบื่อ กระโปรงชีฟองในสไตล์โรแมนติกหลอกๆ และแจ็คเก็ตที่ทำจากหนังเทียมซึ่งถูกมองว่าเป็น "หนังลูกวัวธรรมชาติ" อย่างโจ่งแจ้ง

ฉันไปหาพนักงานขายหญิงคนหนึ่ง และเธอก็มองมาที่ฉันด้วยสายตาที่มีความหวัง เบื่อหน่ายจากการยืนอยู่หลังเคาน์เตอร์ทั้งวัน ราวกับกำลังลูบนิ้วเท้าของรองเท้าบูทที่น่าขยะแขยงที่ทำจากหนังสีน้ำตาลและสีแทน

ขอโทษนะ คุณรู้จัก Dmitry Pleshkanev ไหม? - ฉันถามเธอทำให้เธอผิดหวังโดยไม่รู้ตัว

ผู้หญิงคนนั้นมองฉันราวกับว่าฉันเป็นผีและถามอย่างสงสัย:

ทำไมคุณถึงต้องการ Dmitry Sergeevich?

เราต้องคุยกัน! - ฉันพูดอย่างไม่เต็มใจ และเธอเสริมว่า “ฉันมาจากตำรวจ”

เอกสารของคุณ? - มีชีวิตชีวาขึ้นมาทันทีนี่อาจเป็นหนึ่งในการผจญภัยที่หายากที่เกิดขึ้นกับเธอพนักงานขายเรียกร้อง รองเท้าถูกลืมทันทีและล้มลงกับพื้นเสียงดังกึกก้อง

ฉันโชว์ "สะเก็ด" สีแดงที่หมดอายุแล้ว แต่ก็เป็นของจริง ฉันเก็บเอกสารตั้งแต่สมัยทำงานในสำนักงานอัยการและมักจะช่วยฉันอย่างจริงจัง - พลเมืองที่ "ปฏิบัติตามกฎหมาย" ของเรายังคงกังวลเมื่อเห็นสีชนชั้นกรรมาชีพและนกอินทรีบนหน้าปก

Dmitry Sergeevich จะมาเก็บเครื่องบันทึกเงินสดเร็ว ๆ นี้” ผู้หญิงคนนั้นยอมจำนนโดยศึกษาเอกสารของฉันโดยไม่เห็นวันที่และพยักหน้าด้วยความพึงพอใจ -ถ้าต้องการก็รอ

เราไม่ต้องรอนาน Dima Pleshkanev ปรากฏตัวในอีกห้าถึงเจ็ดนาทีต่อมา ปรากฏว่าเป็นชายร่างยาวอายุน้อย มีผมสีน้ำตาลปุย มีผมหน้าม้าบนหน้าผากและดวงตาที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ

โดยไม่รอให้พนักงานขายพูดคำหนักใจ ฉันก็หยุดเขาและเสนอที่จะไปพูดคุยพร้อมโบกมือตามปกติ และแน่นอนว่ามิทรีเห็นด้วย

ไปกันเถอะ มีห้องว่างอยู่ที่นั่น” เขาพยักหน้าให้ฉันและขอโทษพนักงานขายอย่างสุภาพ โดยขอให้เธอรอสักครู่ เธอใจละลายและรู้สึกตื่นเต้นกับความสุภาพของเจ้านาย เธอจึงตอบตกลงทันที และเราเข้าไปใน "ห้องทำงานส่วนตัว" ซึ่งกลายเป็นห้องเก็บของที่มีกล่องกระดาษแข็งวางชิดผนังและมีเก้าอี้สองตัวที่ไม่มีพนักพิงหรือเบาะ

ด้วยความสงสัยอยู่ครู่หนึ่ง ฉันจึงหยิบเก้าอี้ตัวหนึ่งอย่างระมัดระวัง มิทรีนั่งลงตรงข้ามแล้วถามว่า:

คุณกำลังพูดถึงอันเดรย์เหรอ? เพิร์ทเซวอย? พวกเขามาหาฉันแล้ว

รูปแบบของการเข้าสังคมส่วนบุคคล

การขัดเกลาบุคลิกภาพมี 2 รูปแบบหลัก:

o รูปแบบการส่ง - กำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลทำอะไรบางอย่างอันเป็นผลมาจากการยอมจำนนทั้งทางตรงและทางอ้อมจากผู้อื่น

โอ รูปแบบความสนใจ - บุคคลกระทำตามของเขา ผลประโยชน์ภายในประเทศและความต้องการ

ปัญหาของการทางสังคมของบุคลิกภาพในสังคมยูเครนในสภาพที่ทันสมัย

ปัญหาของการขัดเกลาทางสังคมในสังคมยูเครนยุคใหม่มีความเกี่ยวข้องกับสามสถานการณ์: 1) การเปลี่ยนแปลง (การทำลาย) ของระบบค่านิยมอันเป็นผลมาจากการที่ คนรุ่นเก่าไม่สามารถเตรียมเยาวชนให้พร้อมสำหรับการใช้ชีวิตในสภาวะใหม่ได้เสมอไป 2) พื้นเมืองและมาก การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วโครงสร้างทางสังคมของสังคม การไร้ความสามารถของกลุ่มสังคมใหม่ ๆ มากมายที่จะรับประกันการทำซ้ำอันดับของพวกเขา 3) ความอ่อนแอของระบบที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ การควบคุมทางสังคมเป็นปัจจัยของการขัดเกลาทางสังคม หนึ่งในคุณสมบัติที่ชัดเจนที่สุด การขัดเกลาทางสังคมสมัยใหม่หมายถึงระยะเวลาเมื่อเทียบกับช่วงก่อนหน้า

41.แนวคิดเกี่ยวกับสถานะทางสังคมและบทบาททางสังคม

ในสังคมวิทยามีแนวโน้มหลายประการในการแก้ปัญหา แนวทางทางสังคมวิทยาทั้งสองอยู่ตรงข้ามกันทุกประการ เรามีแนวโน้มที่จะทำให้หลักการทางชีววิทยาในชีวิตมนุษย์สมบูรณ์และด้วยความเข้าใจ ชีวิตทางสังคมสังคมเป็นปรากฏการณ์ อีกประการหนึ่งคือสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยมีลักษณะการแยกบุคลิกภาพออกจากกันโดยสิ้นเชิง ต้นกำเนิดตามธรรมชาติ- ในความเข้าใจของมนุษย์ และในเวลาเดียวกันในการทำความเข้าใจสังคมในฐานะปรากฏการณ์ภายในกรอบของประเพณีนี้ มีความปรารถนาที่จะแยกตัวออกจากกัน เพื่อแยกสังคมและธรรมชาติในมนุษย์และสังคมให้ห่างไกลจากกัน แนวคิดบทบาทของบุคลิกภาพเป็นแนวคิดที่ระบุ สถานการณ์ชีวิตด้วยการเล่นและลดกิจกรรมของมนุษย์ให้มีบทบาทมาตรฐานบางอย่างในสถานการณ์มาตรฐาน บทบาททางสังคมมีสองประเภท - แบบธรรมดาและแบบมีมนุษยสัมพันธ์ อดีตหมายถึงรูปแบบพฤติกรรมที่กำหนดซึ่งคาดหวังและจำเป็นของบุคคลในสถานการณ์ที่กำหนด อย่างหลังถูกกำหนดโดยการมีปฏิสัมพันธ์ของผู้คนซึ่งกันและกัน

แนวคิดสถานะของบุคลิกภาพ สถานะทางสังคม คือ ตำแหน่งสัมพัทธ์ (ตำแหน่ง) ของบุคคลหรือกลุ่มบุคคลใน ระบบสังคม- ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นดำรงตำแหน่งที่กำหนดเนื่องจากลักษณะที่สืบทอดมาหรือไม่

(แข่ง, ภูมิหลังทางสังคม) หรือด้วยความพยายามของตัวเอง (การศึกษา บุญ) ทำให้แยกแยะระหว่างสถานะ "กำหนด" และ "สำเร็จ" ตามลำดับ แนวคิดเรื่องสถานะทางสังคมแสดงถึงสถานที่ของบุคคลในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม กิจกรรมของเขาในขอบเขตหลักของชีวิต และสุดท้ายคือการประเมินกิจกรรมของแต่ละบุคคลตามสังคม

แสดงในตัวบ่งชี้เชิงปริมาณและคุณภาพบางอย่าง (เงินเดือน โบนัส รางวัล ตำแหน่ง สิทธิพิเศษ) รวมถึงความภาคภูมิใจในตนเองซึ่งอาจสอดคล้องกับการประเมินของสังคมหรือ กลุ่มสังคม- สังคมสมัยใหม่มีพื้นฐานอยู่บนการแบ่งงานและหน้าที่อย่างกว้างขวางของผู้คนในกระบวนการสืบพันธุ์ทางสังคม ดังนั้นพวกเขาจึงแตกต่างกันในสถานที่ที่พวกเขาครอบครองในสังคม ความแตกต่างนี้ถูกบันทึกไว้ในแนวคิด

สถานะ. สถานะเป็นลักษณะทั่วไป ใน สังคมสมัยใหม่ครอบคลุมถึงอาชีพของบุคคล สถานะทางเศรษฐกิจและการเมือง และลักษณะทางประชากรศาสตร์ แต่ละสถานะมีสิทธิและความรับผิดชอบบางประการ สิทธิและความรับผิดชอบเหล่านี้อาจเป็นทางการ (จัดตั้งขึ้นตามกฎหมาย) หรือในลักษณะไม่เป็นทางการ แต่ละคนมีลักษณะเฉพาะด้วยสถานะบางอย่าง สถานะที่เป็นลักษณะเฉพาะที่สุดของบุคคลซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่นเรียกว่าสถานะหลัก สถานะที่บุคคลเกิดมาเรียกว่าสถานะที่กำหนด ลักษณะทางชีวภาพสะท้อนให้เห็นในแนวคิดเรื่องสถานะโดยกำเนิด บุคคลมีหลายสถานะ แต่เป็นของเขา พฤติกรรมที่แท้จริงโดดเด่นด้วยบทบาทบางอย่าง เป็นผลให้ช่วงสถานะเกิดขึ้นภายในพฤติกรรมที่แตกต่างกันไป

มนุษย์. อันดับสถานะคือตำแหน่งสถานะที่สัมพันธ์กับสถานะอื่นที่มีการพัฒนาในสังคม สัญลักษณ์สถานะ - เครื่องราชอิสริยาภรณ์ - การแต่งกาย ภาษา ท่าทาง กิริยา ระดับรายได้ แต่ละสถานะมีลักษณะการมองเห็นที่แน่นอน

มิร่า. ชุดของสถานะที่เป็นเนื้อเดียวกันตามหน้าที่ก่อให้เกิดกลุ่มทางสังคม ในความหมายแคบ ๆ สถานะของบุคคลคือสถานที่ของเขาในฐานะตัวแทนของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างแนวคิดส่วนบุคคล

สถานะคือตำแหน่งของบุคคลใน กลุ่มเล็กมีลักษณะเฉพาะของมัน คุณสมบัติส่วนบุคคล- แต่ละสถานะมีลักษณะเฉพาะที่แน่นอน บทบาททางสังคม- วิธีการใช้งานฟังก์ชั่นที่เกี่ยวข้องกับสถานะหรือบางรุ่น

พฤติกรรม. สถานะจะเชื่อมโยงถึงกันเสมอเนื่องจากบทบาท ชุดสถานะก่อให้เกิดโครงสร้างทางสังคมของสังคม สถานะและบทบาทมีบทบาทในวัฒนธรรม เนื้อหาเฉพาะของพวกเขาเกี่ยวข้องกับค่านิยมและบรรทัดฐานที่ยอมรับในสังคมเสมอ ดังนั้นและ โครงสร้างทางสังคมมีเนื้อหาทางวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง