บรรยายวิชาสังคมศึกษาเรื่องสังคมศึกษา ประเด็นปัญหาของบล็อก "ความสัมพันธ์ทางสังคม"

สวัสดีเพื่อนร่วมงาน!

ในที่สุดฉันก็พร้อมที่จะเขียนโพสต์นี้ คำถามนี้มีความเกี่ยวข้องและผู้อ่านหลายคนถามฉันว่าฉันจะเขียนโพสต์ที่คล้ายกันหรือไม่

โดยทั่วไป วันนี้ฉันจะแนะนำคุณเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของฉันของภารกิจที่ 4 จากส่วนปากเปล่าของการสอบ Unified State - การเปรียบเทียบรูปภาพ หากคุณมีความคิดเห็นใด ๆ เขียนไว้ในความคิดเห็นแล้วเราจะหารือร่วมกัน

ฉันจะบอกทันทีว่าเทมเพลตด้านล่างนี้ออกแบบมาสำหรับเด็กที่มีระดับภาษาอังกฤษต่ำเป็นหลัก แต่ยังต้องเตรียมตัวสำหรับการสอบ Unified State ด้วย ดังนั้นอย่าตัดสินรุนแรงเกินไป!

หลังจากอ่านสิ่งพิมพ์หลายฉบับที่พูดถึงส่วนปากเปล่า ฉันจึงตัดสินใจสร้างเทมเพลตของตัวเองโดยใช้วลีและถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจจากหนังสือเล่มต่างๆ ฉันคิดว่านี่คือสิ่งที่ครูหลายคนทำ - พวกเขาเลือกสิ่งที่ธรรมดาและสะดวกในการท่องจำ!

ลองมาดูงานต่อไปนี้เป็นตัวอย่าง

ลองมาเป็นตัวอย่าง

ภารกิจที่ 4 ศึกษาภาพถ่ายทั้งสองภาพ ภายใน 1.5 นาที ให้พร้อมที่จะเปรียบเทียบและตัดกันภาพถ่าย:
ให้คำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับภาพถ่าย (การกระทำ สถานที่)
บอกว่ารูปภาพมีอะไรเหมือนกัน
บอกว่าภาพต่างกันอย่างไร
บอกว่าเกมใดที่นำเสนอในภาพที่คุณต้องการ
อธิบายว่าทำไม

เรื่องราวใดๆ ควรเริ่มต้นด้วยการแนะนำสั้นๆ

การแนะนำ

เหล่านี้ (ที่นี่) เป็นสองรูปถ่าย เชื่อมโยงกับหัวข้อต่างๆ (กีฬา ปาร์ตี้ อาหาร ครอบครัว การเดินทาง สภาพอากาศ)

ฉันจะเปรียบเทียบและเปรียบเทียบสองรูปภาพนี้ (รูปภาพ)

คำอธิบายโดยย่อของภาพถ่าย (แต่ละภาพไม่เกิน 2 วลีว่าใครเป็นคนทำอะไร กำลังทำอะไร และอยู่ที่ไหน ใช้การนำเสนอต่อเนื่อง)

ในภาพแรก (ภาพ) เราจะเห็น ...

อันที่สอง (ภาพ) แสดงให้เราเห็น (พรรณนา) ...

มาพูดถึงความเหมือนกันดีกว่า (พูดถึงความเหมือนที่ชัดเจนก่อนดีกว่า)

สองรูปนี้มีอะไรเหมือนกันหลายอย่าง

ความคล้ายคลึงหลักระหว่างสองภาพนี้คือ ...

ความคล้ายคลึงกันอีกอย่างคือ...

เราพูดถึงความแตกต่าง (สำหรับคำตอบที่ประสบความสำเร็จควรระบุความแตกต่างอย่างน้อย 2 ข้อ)

อย่างไรก็ตาม ภาพถ่ายเหล่านี้มีความแตกต่างบางประการ

ประการแรก ข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างสองภาพคือ ...

อย่างที่สอง ในภาพด้านซ้าย เราจะเห็น... ในภาพด้านขวา ...

เรามาพูดถึงความชอบของเรากันดีกว่า

ส่วนผมขอ...เพราะว่า...

หากเป็นการยากที่จะหาเหตุผลมาสนับสนุนคำตอบของคุณ คุณสามารถพูดบางสิ่งที่กว้างๆ ได้ เช่น

• ฉันอยากจะลองมันเสมอ
• มันเหมาะกับฉันมากกว่า
• มันช่วยให้ฉัน...
• ฉันชอบมัน (ฉันกระตือรือร้น/เพลิดเพลิน) และฉันคิดว่ามันเป็น ...(คำคุณศัพท์)

บทสรุป

• โดยสรุปผมอยากจะบอกว่า…
• ฉันหวังว่าฉันจะสามารถเปรียบเทียบและเปรียบต่างภาพถ่ายเหล่านี้ได้

ทีนี้มาดำเนินการเปรียบเทียบภาพถ่ายโดยตรงโดยใช้วลีเทมเพลตและถ้อยคำที่เบื่อหูของเรา

นี่คือสองรูปถ่าย พวกเขาแสดงให้ผู้คนเล่นฟุตบอลในสถานที่ต่างๆ ฉันจะเปรียบเทียบและเปรียบเทียบสองภาพนี้

ในภาพแรกเราเห็นเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิง พวกเขากำลังเล่นฟุตบอลโต๊ะในพื้นที่พักผ่อนหย่อนใจ ภาพที่สองเป็นภาพของคนหนุ่มสาวกลุ่มหนึ่ง พวกเขากำลังเล่นฟุตบอลในสนามฟุตบอล

สองรูปนี้มีอะไรเหมือนกันหลายอย่าง ความคล้ายคลึงกันหลักระหว่างสองภาพนี้คือความปรารถนาที่จะชนะ ความคล้ายคลึงกันอีกประการหนึ่งคือความรู้สึกและอารมณ์ของผู้เล่น พวกเขาตื่นเต้นและมีสมาธิมาก

อย่างไรก็ตาม ภาพถ่ายเหล่านี้มีความแตกต่างบางประการ ประการแรก ภาพถ่ายถูกถ่ายทั้งในร่มและกลางแจ้ง ข้อแตกต่างประการที่สองคือเสื้อผ้าที่พวกเขาสวมใส่ ในภาพด้านขวา นักฟุตบอลจะมีชุดเครื่องแบบพิเศษ ประการที่สามคือจำนวนผู้เล่น

ส่วนผมผมอยากเล่นเทเบิลฟุตบอลมากกว่าเพราะผมสนใจเกมนี้มาก ฉันคิดว่ามันน่าตื่นเต้นมากและแนะนำให้ทุกคนเล่น ฉันไม่ใช่แฟนฟุตบอลตัวยง ยิ่งไปกว่านั้น การวิ่งเกิน 90 นาทีเป็นเรื่องยาก โดยเฉพาะเมื่ออากาศข้างนอกหนาว

ฉันหวังว่าฉันจะสามารถเปรียบเทียบและเปรียบต่างภาพถ่ายเหล่านี้ได้

นอกจากนี้ยังมีการเปิดตัวผลิตภัณฑ์ใหม่เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับการสอบปากเปล่า Radislav Milrud Unified State Examination ภาษาอังกฤษ. ส่วนช่องปาก. แบบทดสอบฝึกหัด

ป.ล. คุณสามารถดูเคล็ดลับเพิ่มเติมและตัวอย่างการเปรียบเทียบได้ในวิดีโอนี้ ซึ่งคุณสามารถแสดงให้นักเรียนดูได้ นี่คือหนึ่งในตัวเลือก))

คุณกำลังสอบ Unified State เป็นภาษาอังกฤษหรือไม่? ซึ่งหมายความว่าคุณจะต้องเชี่ยวชาญส่วนที่ยากลำบาก เช่น การพูด หรือส่วนของช่องปาก งานเหล่านี้คืองาน C3, C4, C5 และ C6 ในเวอร์ชัน Unified State Exam มันอยู่ในงานเหล่านี้ที่ผู้สำเร็จการศึกษาทำผิดพลาดมากที่สุด

เราได้เตรียมการทดสอบ Unified State Exam จริงเป็นภาษาอังกฤษสองรายการสำหรับคุณและตัวอย่างการดำเนินการทดสอบเหล่านี้ แต่ละงานมี 4 งาน ในหน้านี้ - ทดสอบ 1

ภารกิจ C3 - การอ่าน

ไม่รองรับเสียง HTML5

ภารกิจที่ 1. ลองนึกภาพว่าคุณกำลังเตรียมโครงการกับเพื่อนของคุณ คุณพบเนื้อหาที่น่าสนใจสำหรับการนำเสนอและต้องการอ่านข้อความนี้ให้เพื่อนของคุณฟัง คุณมีเวลา 1.5 นาทีในการอ่านข้อความแบบเงียบๆ จากนั้นจึงเตรียมตัวอ่านออกเสียง คุณจะมีเวลาอ่านไม่เกิน 1.5 นาที

ที่ดินหลายแห่งที่เคยเป็นหนองน้ำถูกถมหรือถมแล้ว มีสาเหตุหลายประการที่ทำให้ผู้คนระบายพื้นที่หนองน้ำ บางส่วนถูกระบายออกเพื่อต่อสู้กับโรคที่เกิดจากแมลงที่อาศัยอยู่ในนั้น เนื่องจากหนองน้ำถือเป็นสถานที่ที่ไม่น่าอยู่อาศัยและเป็นอันตรายต่อสุขภาพ หลายคนจึงคิดว่าหากไม่มีการระบายน้ำออก ที่ดินก็ไร้ค่า

หนองน้ำอื่นๆ ถูกระบายออกเพื่อสร้างที่ดินใหม่ เมื่อจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นและจำเป็นต้องมีที่ดินมากขึ้น ผู้คนก็ระบายหนองน้ำหรือถมหนองน้ำเพื่อให้มีที่ว่างสำหรับฟาร์มและโรงงาน ถนน และสนามบินมากขึ้น

มีเพียงไม่กี่คนที่คิดว่าการกำจัดหนองน้ำอาจเป็นอันตรายได้ เมื่อหนองน้ำหายไป สิ่งอื่น ๆ ก็เกิดขึ้น มีทั้งน้ำท่วมและความแห้งแล้งมากขึ้นกว่าเดิม นอกจากนี้ยังมีไฟเกิดขึ้นอีก เนื่องจากหนองน้ำทำหน้าที่เป็นแนวกันไฟ นักล่าสังเกตว่ามีสัตว์ป่าน้อย สัตว์ป่าที่เคยอาศัยอยู่ในหนองน้ำกำลังจะสูญพันธุ์เพราะไม่มีที่อยู่อาศัย

ภารกิจ C4 – ตั้งคำถาม

ภารกิจที่ 2 ศึกษาการโฆษณา
คุณจะไปเที่ยวญี่ปุ่นช่วงฤดูร้อนนี้ และต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเที่ยวบินไปยังญี่ปุ่น ภายใน 1.5 นาที คุณจะต้องถามคำถามห้าข้อเพื่อค้นหาสิ่งต่อไปนี้:

1) วันที่ออกเดินทาง
2) เวลาเดินทาง
3) ราคาตั๋วไปกลับ
4) ส่วนลดสำหรับนักศึกษา
5) การซื้อตั๋วออนไลน์
คุณมีเวลา 20 วินาทีในการถามคำถามแต่ละข้อ

ไม่รองรับเสียง HTML5

ตัวอย่างการทำงานให้เสร็จสิ้น:
1.ออกเดินทางวันไหน? (วันออกเดินทางคือวันไหน?)
2.ใช้เวลาเดินทางนานแค่ไหน?
3.ค่าตั๋วไปกลับเท่าไหร่? (ตั๋วไปกลับราคาเท่าไหร่?,
ค่าตั๋วไปกลับเท่าไหร่?)
4. คุณเสนอส่วนลดให้กับนักเรียนหรือไม่? (มีส่วนลดสำหรับนักศึกษาบ้างไหม?)
5. สามารถจองตั๋วออนไลน์ได้หรือไม่?

ภารกิจ C5 – คำอธิบายรูปภาพหนึ่งรูป

ภารกิจที่ 3 ลองจินตนาการว่าคุณกำลังแสดงรูปสัตว์เลี้ยงของคุณให้เพื่อนของคุณดู เลือกหนึ่งภาพที่จะนำเสนอให้เพื่อนของคุณ คุณจะต้องเริ่มพูดใน 1.5 นาที และจะพูดไม่เกิน 2 นาที คุณต้องพูดคุยอย่างต่อเนื่อง ในการบรรยายของคุณ อย่าลืมพูดเกี่ยวกับ:
เมื่อคุณถ่ายภาพ
อะไร/ใครอยู่ในภาพถ่าย
เกิดอะไรขึ้น
ทำไมคุณถึงถ่ายรูป
เหตุใดคุณจึงตัดสินใจแสดงภาพให้เพื่อนของคุณดู
อย่าลืมขึ้นต้นด้วย “ฉันเลือกหมายเลขรูปภาพแล้ว...”

ตัวอย่างงานที่เสร็จสมบูรณ์ C5:

ไม่รองรับเสียง HTML5

ฉันเลือกรูปภาพหมายเลข 1
ประการแรก ผู้คนเลี้ยงสัตว์เลี้ยงด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน พวกเขาทำให้ชีวิตของเราน่าตื่นเต้นมากขึ้นและกลายเป็นสมาชิกในครอบครัวของเรา พวกเขายังสามารถเป็นเพื่อนที่สนิทที่สุดของเราตลอดไป

ฉันถ่ายรูปนี้เมื่อฤดูร้อนปีที่แล้วที่บ้านในชนบทของเรา เรามีสัตว์เลี้ยงหลายตัว และสุนัขตัวนี้ก็เป็นหนึ่งในนั้น สัตว์เลี้ยงของเราทุกตัวเป็นมิตรและน่ารัก
ให้ฉันบอกคุณสองสามคำเกี่ยวกับภาพนี้ ด้านหลังคุณสามารถเห็นภูมิทัศน์ของรัสเซียที่สวยงาม ในเบื้องหน้ามีสนามหญ้าที่สวยงามล้อมรอบด้วยต้นเบิร์ชและพุ่มไม้ที่สวยงาม ตรงกลางคุณสามารถเห็น Sveta พี่สาวของฉันและ Snowflake สุนัขของเรา เราเรียกเขาเช่นนั้นเพราะเขาขาวและฟูราวกับหิมะ
อากาศกำลังดี มีแดด และอบอุ่น สโนว์เฟลกชอบไปเดินเล่นมาก ในภาพ Sveta กำลังบอกบางสิ่งให้เขาสงบสติอารมณ์ คุณไม่เห็นฉันในขณะที่ฉันกำลังถ่ายรูป
การถ่ายภาพนี้ฉันต้องการเริ่มรวบรวมรูปภาพสัตว์เลี้ยงของเราและแสดงไว้บนผนังในห้องนั่งเล่นของเรา นอกจากนี้รูปถ่ายยังทำให้เรานึกถึงสัตว์เลี้ยงของเราอยู่เสมอ
ฉันตัดสินใจแสดงภาพนี้ให้คุณดู เพราะคุณบอกฉันมากมายเกี่ยวกับสุนัขของคุณ ตอนนี้ถึงคราวของฉันแล้วที่จะทำให้คุณประทับใจครั้งแรกกับสัตว์เลี้ยงของฉัน เขาไม่เป็นมิตรและน่ารักเหรอ?
ฉันเชื่อว่าเมื่อคุณมาที่บ้านของเรา สโนว์เฟลกจะยอมรับคุณเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของเขา
นั่นคือทั้งหมดที่ฉันอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับภาพนี้

ภารกิจ C6 – การเปรียบเทียบและเปรียบเทียบภาพถ่ายสองภาพ

ภารกิจที่ 4 ศึกษาภาพถ่ายทั้งสองภาพ ภายใน 1.5 นาที ให้พร้อมที่จะเปรียบเทียบและตัดกันภาพถ่าย:
อธิบายสั้นๆ (การกระทำ, สถานที่)
บอกว่ารูปภาพมีอะไรเหมือนกัน
บอกว่าภาพต่างกันอย่างไร
บอกว่าคุณต้องการชีวิตแบบไหน
อธิบายว่าทำไม

คุณจะพูดไม่เกิน 2 นาที คุณต้องพูดคุยอย่างต่อเนื่อง

ตัวอย่างของงานที่เสร็จสมบูรณ์ C6:

ไม่รองรับเสียง HTML5

ในโลกสมัยใหม่ของเรา งานบางงานมีความสำคัญต่อสังคมของเรามาก
นี่คือภาพสองภาพเพื่อเปรียบเทียบและตัดกันในหัวข้อ นี่คือรูปถ่ายของชายคนหนึ่งที่ทำงานอยู่ข้างนอก และนั่นคือรูปถ่ายของตำรวจที่ยืนอยู่ข้างถนน
รูปภาพสองรูปนี้แสดงงานและนี่คือความคล้ายคลึงกันอย่างแรก คนในภาพทั้งสองคนสวมเครื่องแบบ และนั่นคือสิ่งที่ภาพเหล่านี้มีเหมือนกัน อากาศค่อนข้างอบอุ่น
อย่างไรก็ตามรูปภาพมีความแตกต่างกัน ข้อแตกต่างที่สำคัญคือในภาพแรกเรามองเห็นคนงาน ในขณะที่ภาพที่ 2 มีตำรวจจราจร นอกจากนี้การกระทำของพวกเขายังแตกต่างออกไป: คนงานกำลังปูทางเท้าและตำรวจก็ทำหน้าที่เฝ้าดูการจราจรบนถนน
เท่าที่ผมทราบ งานของตำรวจจราจร (ตำรวจ) มีความสำคัญต่อสังคมมากกว่า เพราะคนในอาชีพนี้ต้องรับผิดชอบต่อความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อยบนท้องถนนของเรา นอกจากนี้ยังควบคุมผู้ขับขี่ทุกคนให้รักษาและปฏิบัติตามกฎจราจร เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับชีวิตของผู้ขับขี่และผู้โดยสารทุกคน
ฉันมาถึงจุดสิ้นสุดของการพูดของฉัน ขอบคุณสำหรับการฟัง.

คุณสมบัติของสถานะทางสังคมของคนหนุ่มสาว:
- ตำแหน่งหัวต่อหัวเลี้ยว;
- ความคล่องตัวในระดับสูง
- การเรียนรู้บทบาททางสังคมใหม่ ๆ (พนักงาน นักเรียน พลเมือง คนในครอบครัว) ที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงสถานะ
- ค้นหาสถานที่ของคุณในชีวิตอย่างแข็งขัน
- โอกาสในการทำงานและอาชีพที่ดี
- ความไม่มั่นคงทางจิต, ความอ่อนแอต่ออิทธิพล, ความไม่สอดคล้องภายใน;
- ความอดทนในระดับต่ำ
- ความปรารถนาที่จะแสดงความเป็นตัวของตัวเองซึ่งก่อให้เกิดวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและกลุ่มนอกระบบ
กลุ่มชาติพันธุ์คือกลุ่มคนจำนวนมากที่มีวัฒนธรรม ภาษา และความตระหนักถึงชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน ขั้นตอนของการพัฒนาชุมชนชาติพันธุ์ ได้แก่ เผ่า เผ่า สัญชาติ และชาติ
ประเทศเป็นขั้นตอนการพัฒนาหรือรูปแบบของกลุ่มชาติพันธุ์ที่สูงที่สุดในประวัติศาสตร์ โดยมีลักษณะเฉพาะคือความแน่นแฟ้นของการอยู่อาศัย ความสามัคคีของชีวิตทางเศรษฐกิจ เส้นทางประวัติศาสตร์ ภาษา วัฒนธรรม และอัตลักษณ์ประจำชาติ

ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์เป็นความซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและประชาชน จนถึงและรวมถึงการปฏิบัติการทางทหารโดยตรง
ขึ้นอยู่กับสาเหตุและธรรมชาติของแหล่งกำเนิด ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ ได้แก่:
- เศรษฐกิจและสังคม (การว่างงาน ความล่าช้าและการไม่จ่ายค่าจ้าง ผลประโยชน์ทางสังคม การผูกขาดของตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งในขอบเขตหรือภาคส่วนของเศรษฐกิจ)
- วัฒนธรรมและภาษา (ที่เกี่ยวข้องกับการคุ้มครอง การฟื้นฟู และการพัฒนาภาษาพื้นเมือง วัฒนธรรมของชาติ และสิทธิของชนกลุ่มน้อยในชาติ)
- ชาติพันธุ์วิทยา (เพิ่มส่วนแบ่งของประชากรผู้มาใหม่เนื่องจากการอพยพ);
- สถานะทางชาติพันธุ์ - ดินแดน (ความไม่บังเอิญของเขตแดนของรัฐหรือการบริหารกับขอบเขตการตั้งถิ่นฐานของประชาชน ข้อเรียกร้องของประเทศเล็ก ๆ ในการขยายหรือได้รับสถานะใหม่)
- ประวัติศาสตร์ (ความสัมพันธ์ในอดีต - สงคราม การเนรเทศและแง่มุมเชิงลบที่เกี่ยวข้องกับความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ฯลฯ );
- ต่างศาสนาและต่างศาสนา;
- ผู้แบ่งแยกดินแดน (ความต้องการที่จะสร้างมลรัฐที่เป็นอิสระของตนเองหรือรวมตัวกับรัฐใกล้เคียงที่เกี่ยวข้องจากมุมมองทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์)
สาเหตุของความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์อาจเป็นคำพูดที่ไร้ความคิดหรือจงใจยั่วยุโดยนักการเมือง ผู้นำระดับชาติ ตัวแทนของนักบวช สื่อ หรือเหตุการณ์ในประเทศ

หลักการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ในสภาวะสมัยใหม่:

การละทิ้งความรุนแรงและการบังคับขู่เข็ญ

แสวงหาฉันทามติตามข้อตกลงของผู้เข้าร่วมทั้งหมด

การยอมรับสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพเป็นคุณค่าที่สำคัญที่สุด

ความพร้อมในการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งโดยสันติ

ประเภทของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์: - การผสมผสานทางชาติพันธุ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ และการเกิดขึ้นของกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ (ละตินอเมริกา)
- การดูดซึม - การรวมคนเข้ากับอีกคนหนึ่งโดยสูญเสียภาษาวัฒนธรรมเอกลักษณ์ประจำชาติอย่างใดอย่างหนึ่ง
- วัฒนธรรม - การปรับตัวร่วมกันของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน, การอยู่ร่วมกันร่วมกัน, การยืมองค์ประกอบแต่ละอย่าง, ในกรณีส่วนใหญ่ด้วยการครอบงำวัฒนธรรมของคนที่มีการพัฒนาสูงกว่า
ลัทธิชาตินิยมเป็นแนวทางทางอุดมการณ์และนโยบาย หลักการพื้นฐานคือวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับคุณค่าของประเทศในฐานะรูปแบบสูงสุดของความสามัคคีทางสังคมและความเป็นอันดับหนึ่งในกระบวนการสร้างรัฐ นี่คือการยกย่องเชิดชูของประเทศหนึ่งโดยเสียค่าใช้จ่ายจากการละเมิดสิทธิของผู้อื่น ซึ่งเป็นเผด็จการของประเทศหนึ่งเหนืออีกประเทศหนึ่ง
ประเภทของชาตินิยม: 1) ชาติพันธุ์; 2) รัฐอธิปไตย; 3) ครัวเรือน
ลัทธิชาตินิยมเป็นรูปแบบชาตินิยมที่รุนแรงและรุนแรง
การเลือกปฏิบัติคือการลิดรอนสิทธิของพลเมืองกลุ่มใดก็ตาม (ตามความเป็นจริงหรือทางกฎหมาย) โดยพิจารณาจากสัญชาติ เชื้อชาติ เพศ ศาสนา
การแบ่งแยกเป็นนโยบายในการบังคับให้แยกประชากรกลุ่มใดก็ตามด้วยเหตุผลทางเชื้อชาติหรือชาติพันธุ์ ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ
การแบ่งแยกสีผิวเป็นรูปแบบที่รุนแรงของการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ การลิดรอนประชากรบางกลุ่ม ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติ สิทธิทางการเมือง เศรษฐกิจสังคม และสิทธิพลเมือง จนถึงและรวมถึงการแยกดินแดน กฎหมายระหว่างประเทศสมัยใหม่ถือว่าการแบ่งแยกสีผิวเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นอาชญากรรมร้ายแรงต่อมนุษยชาติ การทำลายล้างประชากรบางกลุ่มด้วยเหตุผลทางเชื้อชาติ ชาติ ชาติพันธุ์ หรือศาสนา ตลอดจนการสร้างสภาพความเป็นอยู่โดยเจตนาซึ่งออกแบบมาเพื่อนำมาซึ่งการทำลายล้างทางกายภาพทั้งหมดหรือบางส่วนของกลุ่มเหล่านี้
นโยบายระดับชาติยังเป็นกิจกรรมที่มีจุดประสงค์ในการควบคุมกระบวนการทางชาติพันธุ์การเมืองซึ่งเป็นระบบของมาตรการที่มุ่งปรับปรุงและพัฒนาวิวัฒนาการของชีวิตประจำชาติของประชาชนทุกคนในรัสเซียภายใต้กรอบของรัฐสหพันธรัฐตลอดจนสร้างความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกันระหว่าง ประชาชนของประเทศการก่อตัวของกลไกประชาธิปไตยเพื่อแก้ไขปัญหาระดับชาติและนานาชาติ
เอกสารที่กำหนดนโยบายระดับชาติในประเทศของเราคือรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียรวมถึง "แนวคิดของนโยบายแห่งชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย" ที่นำมาใช้ในปี 1996 ทิศทางหลักของนโยบายระดับชาติในสหพันธรัฐรัสเซีย: - การพัฒนาความสัมพันธ์ของรัฐบาลกลาง ที่ให้หลักประกันการผสมผสานที่กลมกลืนกันของความเป็นอิสระของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียและบูรณภาพของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย
- การพัฒนาวัฒนธรรมและภาษาประจำชาติของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับชุมชนจิตวิญญาณของรัสเซีย
- สร้างความมั่นใจในการคุ้มครองทางการเมืองและกฎหมายแก่ชนกลุ่มน้อยและชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ
- บรรลุและรักษาเสถียรภาพสันติภาพและความสามัคคีระหว่างชาติพันธุ์ที่ยั่งยืนในคอเคซัสตอนเหนือ
- การสนับสนุนเพื่อนร่วมชาติที่อาศัยอยู่ในรัฐสมาชิกของเครือรัฐเอกราช เช่นเดียวกับในสาธารณรัฐลัตเวีย ลิทัวเนีย และเอสโตเนีย โดยส่งเสริมการพัฒนาความสัมพันธ์ของพวกเขากับรัสเซีย หลักการพื้นฐานของนโยบายระดับชาติในรัสเซีย

• ความเท่าเทียมกันในสิทธิและเสรีภาพของบุคคลและพลเมือง โดยไม่คำนึงถึงเพศ เชื้อชาติ สัญชาติ ภาษา ทัศนคติต่อศาสนา การเป็นสมาชิกในกลุ่มสังคม และสมาคมสาธารณะ
• ห้ามการจำกัดสิทธิของพลเมืองในรูปแบบใดๆ บนพื้นฐานของความเกี่ยวข้องทางสังคม เชื้อชาติ ชาติ ภาษา หรือศาสนา
• การอนุรักษ์ความสมบูรณ์และการขัดขืนไม่ได้ของดินแดนสหพันธรัฐรัสเซีย
• ความเท่าเทียมกันของทุกวิชาของสหพันธรัฐรัสเซียในความสัมพันธ์กับหน่วยงานของรัฐบาลกลาง
• รับประกันสิทธิของชนเผ่าพื้นเมืองตามรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย หลักการและบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของกฎหมายระหว่างประเทศและสนธิสัญญาระหว่างประเทศของสหพันธรัฐรัสเซีย
• สิทธิของพลเมืองทุกคนในการกำหนดและระบุสัญชาติของตนโดยไม่ต้องบังคับใด ๆ
• ส่งเสริมการพัฒนาวัฒนธรรมและภาษาประจำชาติของชาวรัสเซีย
• การแก้ไขข้อขัดแย้งและข้อขัดแย้งอย่างทันท่วงทีและสันติ
• ห้ามกิจกรรมที่มุ่งบ่อนทำลายความมั่นคงของรัฐ ยุยงให้เกิดความเกลียดชัง ความเกลียดชัง หรือความเป็นปฏิปักษ์ทางสังคม เชื้อชาติ ชาติ และศาสนา
• ปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียนอกพรมแดน สนับสนุนเพื่อนร่วมชาติที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศในการรักษาและพัฒนาภาษา วัฒนธรรม และประเพณีประจำชาติของตน ในการกระชับความสัมพันธ์กับบ้านเกิดของตนตามกฎหมายระหว่างประเทศ

ความขัดแย้งทางสังคมคือการปะทะกันของเป้าหมาย ตำแหน่ง ความคิดเห็น และมุมมองของผู้ที่มีส่วนร่วมในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม
ผู้เข้าร่วมในความขัดแย้งเรียกว่าหัวข้อของความขัดแย้ง:
— พยานคือบุคคลที่สังเกตการณ์ความขัดแย้งจากภายนอก
— ผู้ยุยงคือผู้ที่ผลักดันผู้เข้าร่วมรายอื่นเข้าสู่ความขัดแย้ง
— ผู้สมรู้ร่วมคิดคือบุคคลที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาความขัดแย้งด้วยคำแนะนำ ความช่วยเหลือด้านเทคนิค หรือวิธีการอื่น
- ผู้ไกล่เกลี่ยคือบุคคลที่พยายามป้องกัน หยุด หรือแก้ไขข้อขัดแย้งผ่านการกระทำของตน
ประเด็นหรือผลประโยชน์ที่ทำให้เกิดความขัดแย้งขึ้นนั้นเป็นเรื่องของความขัดแย้ง
สาเหตุของความขัดแย้งคือสถานการณ์ที่เป็นวัตถุประสงค์ซึ่งกำหนดล่วงหน้าถึงการเกิดขึ้นของความขัดแย้ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับความต้องการของฝ่ายที่ขัดแย้งกัน
สาเหตุของความขัดแย้งนั้นเป็นเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง แต่ความขัดแย้งนั้นอาจไม่เกิดขึ้น ซึ่งอาจเกิดขึ้นโดยบังเอิญหรือเกิดขึ้นเป็นพิเศษก็ได้
ความขัดแย้งคือความไม่ลงรอยกันขั้นพื้นฐาน ความไม่สอดคล้องกันของผลประโยชน์ทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม และชาติพันธุ์ที่สำคัญ

ประเภทของความขัดแย้ง:

1) ความขัดแย้งภายในเกิดจากการปะทะกันของกลุ่มภายในองค์กรและผลประโยชน์อื่น ๆ ของผู้เข้าร่วมในกลุ่มสังคมขนาดเล็ก
2) ความขัดแย้งภายนอกเกิดขึ้นระหว่างระบบสังคมสองระบบขึ้นไป
3) ความเป็นปรปักษ์ - ความขัดแย้งที่ไม่เป็นมิตรอย่างไม่อาจประนีประนอมได้ - เป็นรากฐานของความขัดแย้งที่อาสาสมัครแสวงหาผลประโยชน์ที่ตรงกันข้าม เป็นไปได้ที่จะประนีประนอมเรื่องของความขัดแย้งดังกล่าวเพียงชั่วคราวโดยการเลื่อนความขัดแย้งออกไป แต่ไม่สามารถแก้ไขได้
4) ความขัดแย้งที่ไม่เป็นปรปักษ์เกิดขึ้นระหว่างหัวข้อของความขัดแย้งซึ่งสามารถตกลงผลประโยชน์ได้เช่น ความขัดแย้งประเภทนี้แสดงถึงความเป็นไปได้ของการประนีประนอมผ่านการสัมปทานร่วมกัน
5) ความขัดแย้งหลักกำหนดการเกิดขึ้นและพลวัตของความขัดแย้งระบุลักษณะปฏิสัมพันธ์ระหว่างหัวข้อหลัก
6) ความขัดแย้งเล็กน้อยที่มาพร้อมกับความขัดแย้ง; ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านั้นเกี่ยวข้องกับประเด็นรองของความขัดแย้ง
7) ความขัดแย้งเชิงวัตถุประสงค์เกิดจากปรากฏการณ์และกระบวนการที่ไม่ขึ้นอยู่กับเจตจำนงและจิตสำนึกของผู้คน ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะขจัดความขัดแย้งเหล่านี้โดยไม่กำจัดสาเหตุที่แท้จริง
8) ความขัดแย้งเชิงอัตวิสัยเกิดจากเจตจำนงและจิตสำนึกของผู้คน: สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะความแตกต่างในพฤติกรรมโลกทัศน์และการวางแนวค่านิยม
ความขัดแย้งจำเป็นต้องรองรับความขัดแย้งใด ๆ และแสดงออกในความตึงเครียดทางสังคม - ความรู้สึกไม่พอใจกับสถานะของกิจการและความพร้อมที่จะเปลี่ยนแปลง แต่ความขัดแย้งไม่อาจพัฒนาไปสู่ความขัดแย้งได้
ความขัดแย้งทางสังคมเป็นขั้นตอนสูงสุดของการพัฒนาความขัดแย้งในระบบความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน กลุ่มทางสังคม สถาบันทางสังคม และสังคมโดยรวม ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการต่อต้านอย่างเปิดเผยและการปะทะกันของผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกันของชุมชนและปัจเจกบุคคล

แนวทางพื้นฐานในการทำความเข้าใจสาระสำคัญของความขัดแย้งทางสังคม

ความขัดแย้งคือการปะทะกันระหว่างเนื้อหาของชีวิตที่ได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างต่อเนื่องกับรูปแบบของวัฒนธรรมที่ล้าสมัยและล้าสมัย

ความขัดแย้งทางสังคมเกิดจากการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อการดำรงอยู่ ซึ่งในทางกลับกัน ถูกกำหนดโดยทรัพยากรสำคัญจำนวนจำกัด

มีข้อขัดแย้งอยู่ตลอดเวลาระหว่างกำลังการผลิตและความสัมพันธ์ในการผลิต ซึ่งเมื่อเทคโนโลยีและกำลังการผลิตพัฒนาขึ้น ก็จะรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงวิธีการผลิต การต่อสู้ทางชนชั้น ความขัดแย้งทางชนชั้นเป็นพลังขับเคลื่อนประวัติศาสตร์ ก่อให้เกิดการปฏิวัติทางสังคม อันเป็นผลให้สังคมก้าวไปสู่การพัฒนาในระดับที่สูงขึ้น

ความขัดแย้งมีลักษณะที่มีคุณค่า การต่อสู้ระหว่างโครงสร้างทางสังคม การปกป้องสถานะทางสังคม วิถีชีวิต และค่านิยมทำให้สังคมมีเสถียรภาพ

สาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม: - ความแตกต่างทางสังคมของสังคม, การมีอยู่ของค่านิยมที่ตรงกันข้าม;
— ความแตกต่างในระดับรายได้ วัฒนธรรม ศักดิ์ศรีทางสังคม การเข้าถึงการศึกษา ข้อมูล อำนาจ
- ความแตกต่างทางศาสนา
— พฤติกรรมของมนุษย์, ลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของเขา (อารมณ์, สติปัญญา, วัฒนธรรมทั่วไป) ขั้นตอนหลักของความขัดแย้ง 1. สถานการณ์ความขัดแย้ง - ทุกฝ่ายตระหนักถึงความตึงเครียดทางอารมณ์ที่มีอยู่ มุ่งมั่นที่จะเอาชนะมัน เข้าใจสาเหตุของความขัดแย้ง ประเมินความสามารถของพวกเขา การเลือกวิธีการมีอิทธิพลต่อศัตรู
2. ความขัดแย้งคือความไม่ไว้วางใจและขาดความเคารพต่อศัตรู ความยินยอมเป็นไปไม่ได้ การปรากฏตัวของเหตุการณ์ (หรือเหตุผล) เช่น การกระทำทางสังคมที่มุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของคู่แข่ง การกระทำที่เปิดกว้างและซ่อนเร้น
3. การแก้ไขข้อขัดแย้ง - ยุติเหตุการณ์ ขจัดสาเหตุของความขัดแย้ง ประเภทของความขัดแย้งทางสังคม: . ตามระยะเวลา: ระยะยาว; ระยะสั้น; ครั้งเดียว; ยืดเยื้อ; ซ้ำ;
- ตามปริมาณ: ทั่วโลก; ระดับชาติ; ท้องถิ่น; ภูมิภาค; กลุ่ม; ส่วนตัว;
- ตามแหล่งที่มา: วัตถุประสงค์; อัตนัย; เท็จ;
- โดยวิธีการที่ใช้: รุนแรง; ไม่รุนแรง;
- ตามรูปร่าง: ภายใน; ภายนอก;
- โดยมีอิทธิพลต่อการพัฒนาสังคม: ก้าวหน้า; ถอยหลัง;
- โดยธรรมชาติของการพัฒนา: โดยเจตนา; โดยธรรมชาติ;
- ตามขอบเขตของชีวิตสาธารณะ: เศรษฐกิจ (การผลิต); ทางการเมือง; ชาติพันธุ์; ครอบครัวและครัวเรือน วิธีแก้ไขความขัดแย้งทางสังคม: - การประนีประนอม - การแก้ปัญหาโดยอาศัยสัมปทานร่วมกันของทั้งสองฝ่าย;
- การเจรจา - การสนทนาอย่างสันติระหว่างทั้งสองฝ่ายเพื่อแก้ไขปัญหา
- การไกล่เกลี่ย - การใช้บุคคลที่สามในการแก้ปัญหาในกรณีที่ไม่อยู่
- การอนุญาโตตุลาการ - การอุทธรณ์ต่อหน่วยงานของรัฐที่มีอำนาจพิเศษเพื่อช่วยในการแก้ไขปัญหา
- การใช้กำลัง อำนาจ กฎหมาย - การใช้อำนาจฝ่ายเดียวหรือกำลังโดยฝ่ายที่คิดว่าตนเองแข็งแกร่งขึ้น หนทางหลุดพ้นจากความขัดแย้ง - การฟื้นฟู - การกลับคืนสู่สังคมรูปแบบเดิม สถาบันทางสังคม ที่ยังคงมีอยู่ โดยคำนึงถึงสถานการณ์ใหม่
- การไม่รบกวน (รอ) - ความหวังว่า "ทุกอย่างจะสำเร็จด้วยตัวมันเอง" นี่คือเส้นทางของการล่าช้าและความล่าช้าของการปฏิรูป “การเหยียบน้ำ”;
- การต่ออายุ - หนทางออกจากความขัดแย้งโดยละทิ้ง ละทิ้งสิ่งเก่า พัฒนาสิ่งใหม่
บรรทัดฐานทางสังคมคือกฎทั่วไป รูปแบบที่กำหนดพฤติกรรมทางสังคมที่สังคมอนุมัติ และการลงโทษสำหรับการละเมิดบรรทัดฐานเหล่านั้น บรรทัดฐานทางสังคมพัฒนาขึ้นทั้งในอดีตและตามธรรมชาติ สิ่งเหล่านี้ถูกรวมและทำซ้ำในความสัมพันธ์และการกระทำที่จำเป็นสำหรับสังคม

ตัวเลือกที่ 1

ส่วน ก

A1. องค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคมของสังคมก็คือ

1) อสังหาริมทรัพย์ 2) ฝ่าย 3) องค์กร 4) กองทัพ

A2. ประธานาธิบดีสหรัฐเกือบหนึ่งในสามมาจากครอบครัวที่ยากจนหรือชนชั้นกลาง ตัวอย่างนี้เป็นการสำแดง

A3. ข้อความต่อไปนี้เกี่ยวกับสาระสำคัญของการควบคุมทางสังคมเป็นจริงหรือไม่

ก. การควบคุมทางสังคมเป็นกลไกพิเศษในการรักษาระเบียบทางสังคม

B. บรรทัดฐานและการลงโทษเป็นองค์ประกอบของการควบคุมทางสังคม

A4. แนวทางอารยะในการแก้ไขปัญหาของประเทศนั้นเกี่ยวข้องกับ

A5. ความแตกต่างทางเศรษฐกิจปรากฏอยู่ในตัว

1) การผสานอำนาจทางการเมืองและทุนมหาศาล

2) แยกแยะชนชั้นคนรวย คนจน และคนกลางของสังคม

3) การเกิดขึ้นของแหล่งรายได้ใหม่สำหรับบางกลุ่ม

4) การสร้างอุตสาหกรรมใหม่

A6. มาตรฐานความสวยงาม

1) เป็นที่ประดิษฐานอยู่ในกฎหมายของรัฐ

2) ได้มาจากอำนาจของการบีบบังคับของรัฐ

3) ขึ้นอยู่กับความเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติ

4) ตอกย้ำความคิดเรื่องความสวยงามและความน่าเกลียด

A7. อะไรคือลักษณะของครอบครัวแบบดั้งเดิม (ปิตาธิปไตย)?

1) ตำแหน่งที่โดดเด่นของบิดาของครอบครัว 2) บทบาทที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงในครอบครัว

3) การเคารพซึ่งกันและกันระหว่างคู่สมรส 4) การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของผู้หญิงในการผลิตทางสังคม

ก.8. กลุ่มทางสังคมที่สมาชิกมีสิทธิและความรับผิดชอบที่สืบทอดมา

1) ชาติ 2) มรดก 3) คลาส 4) ระบบการตั้งชื่อ

A9. บรรทัดฐานทางศีลธรรมแตกต่างจากบรรทัดฐานทางกฎหมายอย่างไร

1) บรรทัดฐานทางศีลธรรมเกิดขึ้นช้ากว่าบรรทัดฐานทางกฎหมาย

2) บรรทัดฐานทางกฎหมายไม่มีอยู่ในรูปแบบลายลักษณ์อักษร

3) มาตรฐานทางศีลธรรมสะท้อนความคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว

4) มาตรฐานทางศีลธรรมได้รับการจัดตั้งและสนับสนุนโดยรัฐ

A10. เงื่อนไขประการหนึ่งสำหรับการเกิดขึ้นของชาติคือ

1) การพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมระหว่างคนใกล้ชิด

2) การเติบโตในระดับการศึกษาของประชากร

3) อัตราการเกิดที่เพิ่มขึ้น

4) การก่อตัวของหลักนิติธรรม

A11. เด็ก เยาวชน ผู้ชาย เป็นชุมชนทางสังคมที่มีความโดดเด่น

1) ลักษณะอาณาเขต 2) ลักษณะชาติพันธุ์ 3) ลักษณะทางประชากร

4) ลักษณะทางวิชาชีพ

A12. มีพฤติกรรมเบี่ยงเบนอยู่เสมอ

1) ก่อให้เกิดอันตรายต่อสังคม 2) ก่อให้เกิดอันตรายต่อบุคคล 3) ฝ่าฝืนหลักนิติธรรม

4) ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคม

ส่วนบี

คำถามที่ 1 เขียนคำที่หายไปลงในแผนภาพ:

คำตอบ: ______________________________

บี2. ด้านล่างนี้เป็นรายการคำศัพท์ ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง "สถาบันทางสังคม" ยกเว้นสองข้อ ค้นหาและระบุคำศัพท์ที่ "หลุดออกไป" จากชุดข้อมูลนี้และเกี่ยวข้องกับแนวคิดอื่น

ศาสนา รัฐ การศึกษา ผู้สมัคร ครอบครัว อุตสาหกรรม เพื่อน

ส่วน ค

ทดสอบหัวข้อ “โครงสร้างทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคม”

ตัวเลือกที่ 2

A1. ทัศนคติต่อทรัพย์สิน, จำนวนรายได้, ปัจจัยการใช้อำนาจ - สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณ

1) กลุ่มชาติพันธุ์ 2) ชาติ 3) เชื้อชาติ 4) ชนชั้น

A2. กฎเกณฑ์ที่กำหนดขึ้นในสังคมเรียกว่ารูปแบบของพฤติกรรมที่คาดหวังของผู้คน

1) สถานะทางสังคม 2) ความคล่องตัวทางสังคม 3) บรรทัดฐานทางสังคม 4) ระเบียบทางสังคม

A3. เลือกข้อความที่ถูกต้อง

1) ในประวัติศาสตร์ของสังคมมีครอบครัวหลายประเภท

2) ความสัมพันธ์ในครอบครัวไม่ได้ถูกควบคุมโดยกฎหมาย

3) ครอบครัวสมัยใหม่ประกอบด้วยญาติทั้งหมด

4) ความสัมพันธ์ในครอบครัวไม่ได้ถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานทางศีลธรรม

A4. กลุ่มสังคมขนาดเล็กสามารถจำแนกได้เป็น

1) ผู้ศรัทธาในรัสเซีย 2) คนที่มีแนวคิดเสรีนิยม 3) ผู้หญิงในมอสโก 4) ทีมงาน

A5. การเคลื่อนตัวทางสังคมในแนวตั้งจากน้อยไปมากหมายถึง

1) การเลื่อนตำแหน่ง 2) กิจกรรมของผู้ประกอบการ 3) การลดตำแหน่ง

4) เกษียณอายุ

A6. พฤติกรรมเบี่ยงเบนจะฝ่าฝืนอยู่เสมอ

1) บรรทัดฐานทางกฎหมาย 2) บรรทัดฐานทางศีลธรรม 3) บรรทัดฐานทางสังคม 4) ขนบธรรมเนียมและประเพณี

A7. สัญลักษณ์หนึ่งของชาติก็คือ

1) การมีอยู่ของรัฐธรรมนูญ 2) เส้นทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน 3) ความเป็นพลเมืองร่วมกัน 4) อุดมการณ์ร่วมกัน

A8. ในบรรดาคนร่ำรวยในโรมโบราณ (ศตวรรษที่ 2-1 ก่อนคริสต์ศักราช) มักมีอดีตทาส นี่คือตัวอย่างของการสำแดง

1) การเคลื่อนย้ายทางสังคมในแนวนอน 2) การเคลื่อนย้ายทางสังคมในแนวตั้ง

3) การแบ่งชั้นทางสังคม 4) การปรับตัวทางสังคม

A9. อำนาจของรัฐรับประกันบรรทัดฐาน

1) คุณธรรม 2) กฎหมาย 3) สุนทรียศาสตร์ 4) ศาสนา

A10. กลุ่มเล็ก ๆ ที่มีพื้นฐานมาจากการแต่งงานหรือเครือญาติ ซึ่งสมาชิกเชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบร่วมกันคือ

1) เผ่า 2) คลาส 3) ครอบครัว 4) ชนชั้นสูง

A11. แนวทางอารยะในการแก้ไขปัญหาของประเทศนั้นเกี่ยวข้องกับ

1) การสละความรุนแรงของชาติทุกรูปแบบ

2) การให้ความช่วยเหลือทางทหารแก่ผู้แบ่งแยกดินแดน

3) แนวทางสู่ความอ่อนแอต่อรัฐข้ามชาติ

4) การสนับสนุนการต่อสู้ของประชาชนทุกรูปแบบเพื่อการตัดสินใจด้วยตนเอง

A12. ลูกชายให้ความช่วยเหลือทางการเงินแก่แม่ที่อาศัยอยู่กับเขาซึ่งได้รับเงินบำนาญสำหรับผู้ทุพพลภาพ นี่คือหน้าที่ของครอบครัว

1) เศรษฐกิจ 2) การพักผ่อน 3) อารมณ์-จิตวิทยา 4) สถานะทางสังคม

ส่วนบี

B1. เขียนคำที่หายไปลงในแผนภาพ

คำตอบ: _________________________

บี2. ด้านล่างนี้คือรายชื่อกลุ่มโซเชียล ทั้งหมดนี้ ยกเว้น 2 ประการที่ถูกสร้างขึ้นตามแนวทางทางศาสนา ค้นหาและระบุคำศัพท์ที่ "หลุดออกไป" จากชุดข้อมูลนี้และเกี่ยวข้องกับแนวคิดอื่น

ออร์โธดอกซ์ นักแก้ไข มุสลิม โปรเตสแตนต์ อนุรักษ์นิยม คาทอลิก

B3. ค้นหารายการด้านล่างสิ่งที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ของ "วัฒนธรรมย่อย" และวงกลมตัวเลขที่ระบุและเขียนตามลำดับจากน้อยไปหามาก

1) อยู่ในกลุ่มสังคมบางกลุ่ม

2) ชุดของบรรทัดฐานและค่านิยมของชั้นอาชญากรในสังคม

3) ความคงที่ของการวางแนวคุณค่าของผู้ถือตลอดชีวิต

4) ความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติ

5) จัดการกับกลุ่มประชากรที่หลากหลายที่สุด

คำตอบ _____________

ไตรมาสที่ 4 อ่านข้อความด้านล่าง แต่ละตำแหน่งจะมีหมายเลขกำกับอยู่

(1) เด็กชายและเด็กหญิงอายุมากกว่า 18 ปีจำนวน 1,503 คนเข้าร่วมในการศึกษานี้ (2) พวกเขาถูกถามคำถามต่างๆ เกี่ยวกับการแต่งงาน การหย่าร้าง และการเลี้ยงดูบุตร (3) ผู้ตอบแบบสอบถามทุกวินาทีแย้งว่าการแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อยมักจบลงด้วยการหย่าร้าง (4) ในความเห็นของเรา การแต่งงานดังกล่าวทำให้สังคมไม่มั่นคงและทำให้วิกฤติค่านิยมของครอบครัวรุนแรงขึ้น

พิจารณาว่าบทบัญญัติใดของข้อความคือ

ก) ลักษณะข้อเท็จจริง ข) ลักษณะของการตัดสินคุณค่า ค) ลักษณะข้อความทางทฤษฎี

ใต้หมายเลขตำแหน่ง ให้เขียนตัวอักษรระบุลักษณะของตำแหน่งนั้น โอนลำดับตัวอักษรผลลัพธ์ไปยังแบบฟอร์มคำตอบ

B5. อ่านข้อความด้านล่างซึ่งมีคำขาดหายไปหลายคำ

“ในสังคม บรรทัดฐานทำหน้าที่สำคัญหลายประการ ประการแรก พวกเขามีส่วนช่วยเหลือสังคม _______ (1) (เช่น การรักษาความสามัคคีในสังคม) ประการที่สอง สิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นพฤติกรรม ________ (2) ซึ่งเป็นคำแนะนำสำหรับบุคคลที่มีบทบาทแยกจากกันและทางสังคม ________ (3) ประการที่สาม พวกเขามีส่วนทำให้ _______ (4)

สำหรับพฤติกรรมเบี่ยงเบน ประการที่สี่ พวกเขามอบ ________ (5) ให้กับสังคม ขึ้นอยู่กับลักษณะของการควบคุมพฤติกรรมทางสังคม บรรทัดฐานจะแตกต่าง - ความคาดหวังและบรรทัดฐาน-________ (6) ... บรรทัดฐานของกลุ่มที่สองนั้นเข้มงวดกว่า การละเมิดบรรทัดฐานดังกล่าวจะนำไปสู่การบังคับใช้ _______ (7) ที่ร้ายแรง เช่น ทางอาญาหรือทางปกครอง”

เลือกจากรายการคำที่ต้องแทรกแทนช่องว่าง คำในรายการจะได้รับในกรณีเสนอชื่อ จำไว้ว่าในรายการมีคำมากกว่าที่คุณจะต้องเติมในช่องว่าง เลือกคำแล้วคำเล่า เติมคำลงในช่องว่างแต่ละคำในใจ

A) การลงโทษ D) อุดมคติ G) กฎ K) การพัฒนา

B) กลุ่ม D) การควบคุม H) การจัดการ

B) บูรณาการ E) มาตรฐาน I) ความมั่นคง

โปรดทราบว่าช่องว่างจะมีหมายเลขกำกับอยู่ ตารางด้านล่างแสดงหมายเลขบัตรผ่าน ใต้ตัวเลขแต่ละตัว ให้เขียนตัวอักษรที่ตรงกับคำที่คุณเลือก

ส่วน ค

ค1. อ่านข้อความและทำงานให้เสร็จสิ้น:

โครงสร้างครอบครัวกำลังแตกสลายไปทั่วโลก อัตราการหย่าร้างเพิ่มขึ้นทั้งในประเทศที่พัฒนาแล้วและประเทศด้อยพัฒนา เช่นเดียวกับจำนวนครัวเรือนที่มีผู้หญิงเป็นหัวหน้า

ค่านิยมของครอบครัวไม่ได้ถูกคุกคามโดยโครงการของรัฐบาลที่ขัดขวางการสร้างครอบครัว (แม้ว่าจะมีโครงการดังกล่าวก็ตาม) หรือโดยโครงการสื่อที่ใส่ร้ายครอบครัว (แม้ว่าจะมีโครงการดังกล่าวก็ตาม) พวกเขาถูกคุกคามจากระบบเศรษฐกิจนั่นเอง ระบบนี้ไม่อนุญาตให้ครอบครัวดำรงอยู่แบบเก่า โดยพ่อเป็นผู้จัดหารายได้ส่วนใหญ่ และแม่ทำงานส่วนใหญ่ในการเลี้ยงดูลูก ครอบครัวชนชั้นกลางที่มีคนหาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียวไม่มีอีกแล้ว

ความสัมพันธ์ทางสังคมไม่ได้ถูกกำหนดโดยเศรษฐศาสตร์ อาจมีความเป็นไปได้หลายอย่างในเวลาเดียวกัน แต่ไม่ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้จะเป็นอย่างไร ความสัมพันธ์เหล่านั้นจะต้องสอดคล้องกับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ในครอบครัวแบบดั้งเดิมไม่เป็นเช่นนั้น เป็นผลให้ครอบครัวในฐานะสถาบันกำลังอยู่ในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงและอยู่ภายใต้แรงกดดัน ประเด็นนี้ไม่ได้เกี่ยวกับ "การสร้างอุปนิสัย" แต่เกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวทางเศรษฐกิจที่ดื้อรั้น หรือที่เจาะจงกว่านั้นคือความไม่เต็มใจที่จะเอาผลประโยชน์ของตนเองมาใช้เพื่อประโยชน์ของครอบครัว ความเป็นจริงทางเศรษฐกิจบังคับให้เราต้องพิจารณาประเด็นพื้นฐานของการจัดระเบียบครอบครัวอีกครั้ง

2. ผู้เขียนเปิดเผยปฏิสัมพันธ์ของชีวิตสังคมใดโดยใช้ตัวอย่างครอบครัว? ลักษณะของปฏิสัมพันธ์นี้เป็นไปตามความเห็นของผู้เขียนหรือไม่?

3. เหตุใดครอบครัวปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิมจึงกลายเป็นเรื่องในอดีต? จากข้อความของแหล่งที่มาและเกี่ยวข้องกับความรู้ทางสังคมศาสตร์ ระบุเหตุผลสามประการ

C2 เลือกข้อความใดข้อความหนึ่งแล้วเขียนเรียงความ

1 “มนุษย์คือสิ่งมีชีวิตที่เร่งรีบไปสู่อนาคต และตระหนักว่าเขากำลังฉายภาพตัวเองไปสู่อนาคต” (เจ.พี. ซาร์ตร์)

2 “เป็นเรื่องง่ายที่จะเทศนาเรื่องศีลธรรม แต่ยากที่จะแก้ตัวให้ถูกต้อง” (อ. โชเปนเฮาเออร์)

3 “การขาดความรู้สึกถึงศักดิ์ศรีของชาตินั้นน่าขยะแขยงพอๆ กับลัทธิชาตินิยมสุดขั้วอื่นๆ” (ไอ.เอ็น. เชเวเลฟ)

4 “ผู้คนดำรงอยู่เพื่อกันและกัน” (มาร์คัส ออเรลิอุส)

5 “ คนเราเกิดมาเป็นรายบุคคล คนหนึ่งกลายเป็นปัจเจกบุคคล คนหนึ่งปกป้องความเป็นปัจเจกบุคคล” (A.G. Asmolov)

6. “การสร้างสถานะที่บรรลุได้นั้นกระทำผ่านความสามารถ ทางเลือก หรือกิจกรรมของแต่ละคน” (เอ็มยัง).

7. “ชายขอบเป็นผลมาจากความขัดแย้งกับบรรทัดฐานทางสังคม” (A. Fargeau)

8. “ทุกคนต้องการเป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎ และไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้” (M. Forbes)

9 “มวลชนคือคนจำนวนมากที่ไม่มีบุญคุณพิเศษ” (เอช. ออร์เตกา และ กาเซต).

10. มนุษย์ทำในสิ่งที่เขาเป็นและกลายเป็นสิ่งที่เขาทำ” (อาร์.มูซิล)

ทดสอบหัวข้อ “โครงสร้างทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคม”

ตัวเลือกที่ 3

A1. หนึ่งในอาการของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมคือความแตกต่างใน

1) รายได้ 2) ความสามารถ 3) อารมณ์ 4) ความต้องการทางจิตวิญญาณ

A2. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริงหรือไม่?

A. ในบรรทัดฐานทางสังคม ผู้คนมองเห็นมาตรฐาน โมเดล และมาตรฐานของพฤติกรรมที่เหมาะสม

B. มาตรฐานสุนทรียศาสตร์สะท้อนให้เห็นในกฎหมาย สนธิสัญญาระหว่างประเทศ หลักการทางการเมือง และมาตรฐานทางศีลธรรม

1) เฉพาะ A เท่านั้นที่เป็นจริง 2) เฉพาะ B เท่านั้นที่เป็นจริง 3) ทั้ง A และ B เป็นจริง 4) การตัดสินทั้งสองเป็นเท็จ

A3. ฟังก์ชั่นครอบครัวได้แก่

1) การขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล 2) การกำหนดค่าจ้างขั้นต่ำ

3) จัดทำระบบการศึกษาของโรงเรียน 4) กำหนดจำนวนเงินค่าสาธารณูปโภค

A4. กลุ่มทางสังคมที่ระบุตามเกณฑ์การตั้งถิ่นฐาน (อาณาเขต) ได้แก่

1) สัญชาติ 2) ชาติ 3) ชาวเมือง 4) ชนชั้น

A5. บรรทัดฐานทางสังคมที่สะท้อนความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความดีและความชั่วเรียกว่า -

1) ขนบธรรมเนียม 2) มาตรฐานทางศีลธรรม 3) มาตรฐานสุนทรียภาพ 4) ประเพณี

A6. ข้อความต่อไปนี้เกี่ยวกับการควบคุมตนเองถูกต้องหรือไม่

A. วิธีการควบคุมภายนอกที่ใช้บ่อยเกินไปอาจขัดขวางการพัฒนาการควบคุมตนเองได้

ข. มโนธรรมเป็นกลไกหนึ่งของการควบคุมตนเอง

1) เฉพาะ A เท่านั้นที่เป็นจริง 2) เฉพาะ B เท่านั้นที่เป็นจริง 3) ทั้ง A และ B เป็นจริง 4) การตัดสินทั้งสองเป็นเท็จ

A7. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริงหรือไม่? ส่งเสริมความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์

ก. การพัฒนาวัฒนธรรมของชาติ

B. การเอาชนะข้อจำกัดของประเทศ

1) เฉพาะ A เท่านั้นที่เป็นจริง 2) เฉพาะ B เท่านั้นที่เป็นจริง 3) ทั้ง A และ B เป็นจริง 4) การตัดสินทั้งสองเป็นเท็จ

A8. ความจริงที่ว่าตัวแทนจากชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันได้รับรายได้ที่ไม่เท่ากันสะท้อนถึงความแตกต่าง

1) เศรษฐกิจ 2) การเมือง 3) วิชาชีพ 4) ประชากรศาสตร์

1) ปฏิบัติตามแฟชั่น 2) ปฏิบัติตาม 3) อาชญากรรม 4) สะสมแสตมป์

A10. ครอบครัวที่เป็นประชาธิปไตย (หุ้นส่วน) ตรงกันข้ามกับครอบครัวปิตาธิปไตย (ดั้งเดิม) มีลักษณะเฉพาะ

1) การอยู่ร่วมกันอย่างน้อยสามชั่วอายุคน

2) การแบ่งความรับผิดชอบในครัวเรือนอย่างยุติธรรม

3) การพึ่งพาทางเศรษฐกิจของผู้หญิงกับผู้ชาย

4) บทบาทที่โดดเด่นของผู้ชายในครอบครัว

A12. ครอบครัวนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวไม่เหมือนกับกลุ่มเล็กๆ อื่นๆ

1) กิจกรรมทางการเมืองระดับสูง 2) ชีวิตทั่วไป 3) งานอดิเรกทั่วไป

4) การเติบโตอย่างมืออาชีพ

ส่วนบี

คำถาม 1. เขียนคำที่หายไปลงในแผนภาพ

คำตอบ: ________________________

บี2. ด้านล่างนี้เป็นรายการคำศัพท์ ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง "บรรทัดฐานทางสังคม" ยกเว้นข้อใดข้อหนึ่ง ค้นหาและระบุคำที่ "หลุดออกไป" จากชุดข้อมูลนี้และเกี่ยวข้องกับแนวคิดอื่น

การควบคุมทางสังคม การลงโทษ พฤติกรรมเบี่ยงเบน โครงสร้างทางสังคม การควบคุมตนเอง

คำตอบ _____________________________

B3. ค้นหารายการด้านล่างของการสำแดงของหน้าที่ทางเศรษฐกิจของครอบครัวและจดตัวเลขที่ระบุตามลำดับจากน้อยไปหามาก

1) ฝึกเด็กให้มีทักษะด้านแรงงาน 2) การสนับสนุนด้านวัสดุสำหรับคนที่คุณรัก

3) การกระจายแรงงานในครัวเรือน 4) การให้สถานะทางพันธุกรรม

5) กิจกรรมยามว่าง 6) การเป็นผู้ประกอบการครอบครัว

ไตรมาสที่ 4 อ่านข้อความด้านล่าง แต่ละตำแหน่งจะมีหมายเลขกำกับอยู่

(1) เด็กชายและเด็กหญิงอายุมากกว่า 18 ปีจำนวน 1,503 คนเข้าร่วมในการศึกษานี้ (2) พวกเขาถูกถามคำถามต่างๆ เกี่ยวกับการแต่งงาน การหย่าร้าง และการเลี้ยงดูบุตร (3) ผู้ตอบแบบสอบถามทุกวินาทีแย้งว่าการแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อยมักจบลงด้วยการหย่าร้าง (4) ในความเห็นของเรา การแต่งงานดังกล่าวทำให้สังคมไม่มั่นคงและทำให้วิกฤติค่านิยมของครอบครัวรุนแรงขึ้น

พิจารณาว่าบทบัญญัติใดของข้อความคือ

ก) ลักษณะข้อเท็จจริง ข) ลักษณะของการตัดสินคุณค่า ค) ลักษณะข้อความทางทฤษฎี

ใต้หมายเลขตำแหน่ง ให้เขียนตัวอักษรระบุลักษณะของตำแหน่งนั้น โอนลำดับตัวอักษรผลลัพธ์ไปยังแบบฟอร์มคำตอบ

B5. อ่านข้อความด้านล่างซึ่งมีคำจำนวนหนึ่งหายไป

“การมีอยู่ของ _______ (1) ทางจิตวิทยาที่สำคัญระหว่างชายและหญิงในตัวเองไม่ได้ทำให้เกิดข้อสงสัยใดๆ อย่างไรก็ตาม ข้อมูลเชิงประจักษ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ แม้ว่าจะมี _______ (2) จำนวนมาก แต่ก็ยังไม่เพียงพอและมักจะขัดแย้งกัน การรับรู้เรื่องเพศได้รับอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญจาก ________ (3) ทั่วไป ผู้หญิงในความคิดของผู้ชาย และบ่อยครั้งที่ผู้หญิงเอง จะต้องบรรลุบทบาทที่สืบทอดกันมาแต่โบราณว่าเป็นของพวกเธอให้สำเร็จ _______(4) ของ "แม่บ้าน" "ผู้ดูแลเตาไฟ" ฯลฯ ผู้ชายควรมีส่วนร่วมในการทำงานแบบมืออาชีพ ซึ่งรับประกันพวกเธอ ทางสังคมสูง _________(5) และช่วยให้พวกเขารับประกันระดับและคุณภาพชีวิตของครอบครัวของพวกเขา ในความเป็นจริง การแบ่งบทบาททางเพศ ________ (6) ได้สูญเสียความเข้มงวดในอดีต ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงในครอบครัวและในที่ทำงานมีความเท่าเทียมกันตามหลักการ”

เลือกจากรายการด้านล่างคำที่ต้องแทรกในช่องว่าง คำในรายการถูกกำหนดให้เป็นเอกพจน์นาม โปรดทราบว่าในรายการมีคำมากกว่าที่คุณต้องเลือก

เลือกคำแล้วคำเล่าโดยเติมคำลงในช่องว่างแต่ละคำ

A) การวิจัย B) ความแตกต่าง C) งาน D) การสื่อสาร E) การสอน E) แบบเหมารวม G) บทบาท 3) สถานะ I) กลุ่ม

โอนลำดับตัวอักษรผลลัพธ์ไปยังแบบฟอร์มคำตอบ

ส่วน ค

ค1. อ่านข้อความและทำงานให้เสร็จสิ้น:

โครงสร้างครอบครัวกำลังแตกสลายไปทั่วโลก อัตราการหย่าร้างเพิ่มขึ้นทั้งในประเทศที่พัฒนาแล้วและประเทศด้อยพัฒนา เช่นเดียวกับจำนวนครัวเรือนที่มีผู้หญิงเป็นหัวหน้า

ค่านิยมของครอบครัวไม่ได้ถูกคุกคามโดยโครงการของรัฐบาลที่ขัดขวางการสร้างครอบครัว (แม้ว่าจะมีโครงการดังกล่าวก็ตาม) หรือโดยโครงการสื่อที่ใส่ร้ายครอบครัว (แม้ว่าจะมีโครงการดังกล่าวก็ตาม) พวกเขาถูกคุกคามจากระบบเศรษฐกิจนั่นเอง ระบบนี้ไม่อนุญาตให้ครอบครัวดำรงอยู่แบบเก่า โดยพ่อเป็นผู้จัดหารายได้ส่วนใหญ่ และแม่ทำงานส่วนใหญ่ในการเลี้ยงดูลูก ครอบครัวชนชั้นกลางที่มีคนหาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียวไม่มีอีกแล้ว

ความสัมพันธ์ทางสังคมไม่ได้ถูกกำหนดโดยเศรษฐศาสตร์ อาจมีความเป็นไปได้หลายอย่างในเวลาเดียวกัน แต่ไม่ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้จะเป็นอย่างไร ความสัมพันธ์เหล่านั้นจะต้องสอดคล้องกับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ในครอบครัวแบบดั้งเดิมไม่เป็นเช่นนั้น เป็นผลให้ครอบครัวในฐานะสถาบันกำลังอยู่ในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงและอยู่ภายใต้แรงกดดัน ประเด็นนี้ไม่ได้เกี่ยวกับ "การสร้างอุปนิสัย" แต่เกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวทางเศรษฐกิจที่ดื้อรั้น หรือที่เจาะจงกว่านั้นคือความไม่เต็มใจที่จะเอาผลประโยชน์ของตนเองมาใช้เพื่อประโยชน์ของครอบครัว ความเป็นจริงทางเศรษฐกิจบังคับให้เราต้องพิจารณาประเด็นพื้นฐานของการจัดระเบียบครอบครัวอีกครั้ง

2. ผู้เขียนเปิดเผยปฏิสัมพันธ์ของชีวิตสังคมใดโดยใช้ตัวอย่างครอบครัว? ลักษณะของปฏิสัมพันธ์นี้เป็นไปตามความเห็นของผู้เขียนหรือไม่?

3. เหตุใดครอบครัวปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิมจึงกลายเป็นเรื่องในอดีต? จากข้อความของแหล่งที่มาและเกี่ยวข้องกับความรู้ทางสังคมศาสตร์ ระบุเหตุผลสามประการ

C2 เลือกข้อความใดข้อความหนึ่งแล้วเขียนเรียงความ

1 “มนุษย์คือสิ่งมีชีวิตที่เร่งรีบไปสู่อนาคต และตระหนักว่าเขากำลังฉายภาพตัวเองไปสู่อนาคต” (เจ.พี. ซาร์ตร์)

2 “เป็นเรื่องง่ายที่จะเทศนาเรื่องศีลธรรม แต่ยากที่จะแก้ตัวให้ถูกต้อง” (อ. โชเปนเฮาเออร์)

3 “การขาดความรู้สึกถึงศักดิ์ศรีของชาตินั้นน่าขยะแขยงพอๆ กับลัทธิชาตินิยมสุดขั้วอื่นๆ” (ไอ.เอ็น. เชเวเลฟ)

4 “ผู้คนดำรงอยู่เพื่อกันและกัน” (มาร์คัส ออเรลิอุส)

5 “ คนเราเกิดมาเป็นรายบุคคล คนหนึ่งกลายเป็นปัจเจกบุคคล คนหนึ่งปกป้องความเป็นปัจเจกบุคคล” (A.G. Asmolov)

6. “การสร้างสถานะที่บรรลุได้นั้นกระทำผ่านความสามารถ ทางเลือก หรือกิจกรรมของแต่ละคน” (เอ็มยัง).

7. “ชายขอบเป็นผลมาจากความขัดแย้งกับบรรทัดฐานทางสังคม” (A. Fargeau)

8. “ทุกคนต้องการเป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎ และไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้” (M. Forbes)

9 “มวลชนคือคนจำนวนมากที่ไม่มีบุญคุณพิเศษ” (เอช. ออร์เตกา และ กาเซต).

10. มนุษย์ทำในสิ่งที่เขาเป็นและกลายเป็นสิ่งที่เขาทำ” (อาร์.มูซิล)

โครงสร้างทางสังคม (การแบ่งชั้น) เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการแบ่งชั้นและการจัดลำดับชั้นของชั้นต่างๆ ของสังคม ตลอดจนชุดของสถาบันและความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาคำว่า "การแบ่งชั้น" มาจากคำภาษาละติน stratum - เลเยอร์, ​​เลเยอร์ ชั้นคือกลุ่มคนจำนวนมากที่มีตำแหน่งแตกต่างกันในโครงสร้างทางสังคมของสังคม

นักวิทยาศาสตร์ทุกคนเห็นพ้องกันว่าพื้นฐานของโครงสร้างการแบ่งชั้นของสังคมคือความไม่เท่าเทียมกันทางธรรมชาติและทางสังคมของผู้คน อย่างไรก็ตาม เมื่อถามว่าอะไรคือเกณฑ์สำหรับความไม่เท่าเทียมกันนี้ ความคิดเห็นของพวกเขาจึงแตกต่างออกไป ศึกษากระบวนการแบ่งชั้นในสังคม K. Marx เรียกเกณฑ์ดังกล่าวว่าข้อเท็จจริงของการครอบครองทรัพย์สินของบุคคลและระดับรายได้ของเขา เอ็ม. เวเบอร์เพิ่มศักดิ์ศรีทางสังคมและความเกี่ยวข้องกับพรรคการเมืองและอำนาจให้พวกเขา ปิติริม โสโรคิน มองว่าสาเหตุของการแบ่งชั้นคือการกระจายสิทธิ สิทธิพิเศษ ความรับผิดชอบและหน้าที่ในสังคมอย่างไม่เท่าเทียมกัน นอกจากนี้เขายังแย้งว่าพื้นที่ทางสังคมมีเกณฑ์อื่น ๆ มากมายสำหรับการสร้างความแตกต่าง: สามารถดำเนินการตามสัญชาติ อาชีพ สัญชาติ ศาสนา ฯลฯ ในที่สุด ผู้สนับสนุนทฤษฎีฟังก์ชันนิยมเชิงโครงสร้างเสนอให้เป็นเกณฑ์ในการพึ่งพาหน้าที่ทางสังคมเหล่านั้นที่ มีการดำเนินการชั้นทางสังคมบางอย่างในสังคม

ในอดีต การแบ่งชั้น ได้แก่ ความไม่เท่าเทียมกันในด้านรายได้ อำนาจ ศักดิ์ศรี ฯลฯ เกิดขึ้นพร้อมกับการกำเนิดของสังคมมนุษย์ ด้วยการถือกำเนิดของรัฐแรก มันจะยากขึ้น และจากนั้น ในกระบวนการพัฒนาของสังคม (ส่วนใหญ่เป็นชาวยุโรป) มันก็จะค่อยๆ อ่อนลง

ในสังคมวิทยา การแบ่งชั้นทางสังคมมีสี่ประเภทหลัก ได้แก่ ทาส วรรณะ ที่ดิน และชนชั้น สามตัวแรกแสดงถึงลักษณะของสังคมปิดและประเภทสุดท้ายคือสังคมเปิด

ระบบการแบ่งชั้นทางสังคมระบบแรกคือการเป็นทาสซึ่งเกิดขึ้นในสมัยโบราณและยังคงมีอยู่ในภูมิภาคที่ล้าหลังบางแห่ง การเป็นทาสมีสองรูปแบบ: ปิตาธิปไตยซึ่งทาสมีสิทธิ์ทั้งหมดของสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดในครอบครัว และคลาสสิกซึ่งทาสไม่มีสิทธิ์และถือเป็นทรัพย์สินของเจ้าของ (เครื่องมือพูด) การค้าทาสมีพื้นฐานอยู่บนความรุนแรงโดยตรง และกลุ่มทางสังคมในยุคของการเป็นทาสก็มีความโดดเด่นจากการมีหรือไม่มีสิทธิพลเมือง

ระบบที่สองของการแบ่งชั้นทางสังคมควรได้รับการยอมรับว่าเป็นระบบวรรณะ

วรรณะคือกลุ่มทางสังคม (ชั้น) ที่สมาชิกภาพถูกโอนไปยังบุคคลโดยกำเนิดเท่านั้น การเปลี่ยนจากวรรณะหนึ่งไปอีกวรรณะหนึ่งในช่วงชีวิตของเขาเป็นไปไม่ได้ - ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องเกิดใหม่อีกครั้ง ตัวอย่างคลาสสิกของสังคมวรรณะคืออินเดีย ในอินเดียมีวรรณะหลักอยู่ 4 วรรณะ ซึ่งตามตำนานเล่าขานว่ามาจากส่วนต่างๆ ของเทพเจ้าพรหม:

ก) พราหมณ์ - นักบวช;

b) kshatriyas - นักรบ;

d) Shudras - ชาวนา, ช่างฝีมือ, คนงาน

ตำแหน่งพิเศษถูกครอบครองโดยสิ่งที่เรียกว่าจัณฑาลซึ่งไม่ได้อยู่ในวรรณะใด ๆ และครองตำแหน่งที่ต่ำกว่า

การแบ่งชั้นรูปแบบถัดไปประกอบด้วยนิคมอุตสาหกรรม มรดกคือกลุ่มบุคคลที่มีสิทธิและความรับผิดชอบประดิษฐานอยู่ในกฎหมายหรือประเพณีที่สืบทอดมา โดยปกติแล้วในสังคมจะมีชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษและด้อยโอกาส ตัวอย่างเช่นในยุโรปตะวันตกกลุ่มแรกรวมถึงขุนนางและนักบวช (ในฝรั่งเศสพวกเขาถูกเรียกอย่างนั้น - ที่ดินแห่งแรกและที่ดินที่สอง) และกลุ่มที่สองรวมถึงช่างฝีมือพ่อค้าและชาวนา ในรัสเซียก่อนปี 1917 นอกเหนือจากผู้มีสิทธิพิเศษ (ขุนนาง นักบวช) และผู้ด้อยโอกาส (ชาวนา) แล้ว ยังมีชนชั้นกึ่งผู้มีสิทธิพิเศษด้วย (เช่น คอสแซค)

ในที่สุด ระบบการแบ่งชั้นอีกระบบหนึ่งก็คือคลาส คำจำกัดความที่สมบูรณ์ที่สุดของชั้นเรียนในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ให้ไว้โดย V.I. เลนิน: “ ชั้นเรียนคือกลุ่มคนจำนวนมากที่แตกต่างกันในตำแหน่งของพวกเขาในระบบการผลิตทางสังคมที่กำหนดไว้ในอดีตในความสัมพันธ์ของพวกเขา (ส่วนใหญ่ได้รับการแก้ไขและเป็นทางการในกฎหมาย) กับ ปัจจัยการผลิต ในบทบาทของพวกเขาในการจัดระเบียบทางสังคมของแรงงาน และด้วยเหตุนี้ ตามวิธีการได้มาและขนาดของส่วนแบ่งของความมั่งคั่งทางสังคมที่พวกเขามี” แนวทางการแบ่งชั้นมักถูกเปรียบเทียบกับแนวทางการแบ่งชั้น แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว การแบ่งชนชั้นจะเป็นเพียงกรณีพิเศษของการแบ่งชั้นทางสังคมเท่านั้น

ชั้นเรียนต่อไปนี้มีความโดดเด่นขึ้นอยู่กับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ในสังคม:

ก) ทาสและเจ้าของทาส;

b) ขุนนางศักดินาและชาวนาที่พึ่งพาศักดินา;

ค) ชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพ;

d) ชนชั้นกลางที่เรียกว่า

เนื่องจากโครงสร้างทางสังคมใด ๆ เป็นกลุ่มของชุมชนทางสังคมที่ทำงานทั้งหมดซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กัน องค์ประกอบต่อไปนี้จึงสามารถแยกแยะได้:

ก) โครงสร้างทางชาติพันธุ์ (ตระกูล ชนเผ่า สัญชาติ ชาติ)

b) โครงสร้างประชากร (กลุ่มแบ่งตามอายุและเพศ)

c) โครงสร้างการตั้งถิ่นฐาน (ชาวเมือง ชาวชนบท ฯลฯ );

ง) โครงสร้างชนชั้น (กระฎุมพี ชนชั้นกรรมาชีพ ชาวนา ฯลฯ)

จ) โครงสร้างอาชีวศึกษาและการศึกษา

ในรูปแบบทั่วไปที่สุด ในสังคมสมัยใหม่สามารถแบ่งระดับการแบ่งชั้นได้สามระดับ: สูงสุด กลาง และต่ำสุด ในประเทศที่พัฒนาแล้วทางเศรษฐกิจ ระดับที่สองมีความโดดเด่น ทำให้สังคมมีความมั่นคงในระดับหนึ่ง ในทางกลับกัน ภายในแต่ละระดับก็จะมีชุดชั้นทางสังคมต่างๆ ที่เรียงลำดับตามลำดับชั้นด้วย บุคคลที่ครอบครองสถานที่หนึ่งในโครงสร้างนี้มีโอกาสที่จะย้ายจากระดับหนึ่งไปอีกระดับหนึ่ง เพิ่มหรือลดสถานะทางสังคมของตน หรือจากกลุ่มหนึ่งที่อยู่ในระดับหนึ่งไปยังอีกระดับหนึ่งซึ่งอยู่ในระดับเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงนี้เรียกว่าการเคลื่อนไหวทางสังคม

การเคลื่อนย้ายทางสังคมบางครั้งนำไปสู่ความจริงที่ว่าบางคนพบว่าตัวเองอยู่ทางแยกของกลุ่มสังคมบางกลุ่ม ขณะเดียวกันก็ประสบปัญหาทางจิตอย่างรุนแรง ตำแหน่งกลางของพวกเขาส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยการไร้ความสามารถหรือไม่เต็มใจ ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม เพื่อปรับตัวให้เข้ากับกลุ่มสังคมที่มีปฏิสัมพันธ์กลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ปรากฏการณ์ของบุคคลที่เป็นอยู่ระหว่างสองวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของเขาในพื้นที่ทางสังคมเรียกว่าชายขอบ คนชายขอบคือบุคคลที่สูญเสียสถานะทางสังคมในอดีต ขาดโอกาสในการทำกิจกรรมตามปกติ และยิ่งกว่านั้น ยังพบว่าตัวเองไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมใหม่ของชั้นที่เขาดำรงอยู่อย่างเป็นทางการได้ระบบค่านิยมส่วนบุคคลของคนดังกล่าวมีเสถียรภาพมากจนไม่สามารถแทนที่ด้วยบรรทัดฐาน หลักการ และกฎเกณฑ์ใหม่ๆ ได้ พฤติกรรมของพวกเขามีลักษณะสุดขั้ว: พวกเขามีพฤติกรรมเฉื่อยชาหรือก้าวร้าวมากเกินไป ก้าวข้ามมาตรฐานทางศีลธรรมได้ง่าย และสามารถกระทำการที่คาดเดาไม่ได้ ในบรรดาคนชายขอบอาจมีกลุ่มชาติพันธุ์ - คนที่พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมต่างประเทศอันเป็นผลมาจากการย้ายถิ่น ชายขอบทางการเมือง - ผู้ที่ไม่พอใจกับโอกาสทางกฎหมายและกฎเกณฑ์ที่ถูกต้องของการต่อสู้ทางสังคมและการเมือง: ชายชายทางศาสนา - ผู้ที่อยู่นอกคำสารภาพหรือผู้ที่ไม่กล้าเลือกระหว่างพวกเขา ฯลฯ

การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่เกิดขึ้นในพื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมรัสเซียสมัยใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงในโครงสร้างทางสังคม ลำดับชั้นทางสังคมที่เกิดขึ้นในปัจจุบันมีลักษณะเฉพาะคือความไม่สอดคล้องกัน ความไม่มั่นคง และแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ ชนชั้นที่สูงที่สุด (ชนชั้นสูง) ในปัจจุบันอาจรวมถึงตัวแทนของกลไกของรัฐ เช่นเดียวกับเจ้าของทุนขนาดใหญ่ รวมถึงผู้มีอำนาจทางการเงินระดับสูงด้วย ชนชั้นกลางในรัสเซียยุคใหม่ประกอบด้วยตัวแทนของชนชั้นผู้ประกอบการตลอดจนผู้ปฏิบัติงานที่มีความรู้ผู้จัดการ (ผู้จัดการ) ที่มีคุณวุฒิสูง ในที่สุด ชั้นล่างประกอบด้วยคนงานจากหลากหลายอาชีพ ทำงานในแรงงานที่มีทักษะปานกลางและต่ำ ตลอดจนคนงานเสมียน และพนักงานภาครัฐ (ครูและแพทย์ในสถาบันของรัฐและเทศบาล) ควรสังเกตว่ากระบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมระหว่างระดับเหล่านี้ในรัสเซียนั้นมีจำกัด ซึ่งอาจกลายเป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความขัดแย้งในสังคมในอนาคต

ในกระบวนการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคมรัสเซียยุคใหม่สามารถระบุแนวโน้มต่อไปนี้:

1) การแบ่งขั้วทางสังคม เช่น การแบ่งชั้นเป็นคนรวยและคนจน การสร้างความแตกต่างทางสังคมและทรัพย์สินให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

2) ความคล่องตัวทางสังคมที่ลดลงอย่างมาก;

3) การเปลี่ยนแปลงสถานที่อยู่อาศัยครั้งใหญ่โดยผู้มีความรู้ (ที่เรียกว่า "สมองไหล")

โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าเกณฑ์หลักที่กำหนดตำแหน่งทางสังคมของบุคคลในรัสเซียสมัยใหม่และระดับการแบ่งชั้นอย่างใดอย่างหนึ่งคือขนาดของความมั่งคั่งหรือความเกี่ยวข้องกับโครงสร้างอำนาจ

2. สถานะส่วนบุคคลและสังคมของบุคคล บทบาททางสังคม

สถานะ - เป็นตำแหน่งเฉพาะในโครงสร้างทางสังคมของกลุ่มหรือสังคมที่เชื่อมโยงกับตำแหน่งอื่นผ่านระบบสิทธิและความรับผิดชอบ

นักสังคมวิทยาแยกแยะสถานะได้สองประเภท: ส่วนบุคคลและได้มา สถานะส่วนบุคคลคือตำแหน่งของบุคคลที่เขาครอบครองในกลุ่มเล็ก ๆ หรือที่เรียกว่ากลุ่มหลักขึ้นอยู่กับว่าคุณสมบัติส่วนบุคคลของเขาได้รับการประเมินอย่างไรในทางกลับกันในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับบุคคลอื่น แต่ละคนทำหน้าที่ทางสังคมบางอย่างที่กำหนดสถานะทางสังคมของเขา.

สถานะทางสังคมคือตำแหน่งทั่วไปของบุคคลหรือกลุ่มทางสังคมในสังคมที่เกี่ยวข้องกับสิทธิและภาระผูกพันชุดหนึ่งสถานะทางสังคมสามารถกำหนดและได้รับ (สำเร็จ) หมวดหมู่แรกประกอบด้วยสัญชาติ สถานที่เกิด แหล่งกำเนิดทางสังคม ฯลฯ ประเภทที่สอง - อาชีพ การศึกษา ฯลฯ

ในสังคมใด ๆ มีลำดับชั้นของสถานะซึ่งแสดงถึงพื้นฐานของการแบ่งชั้น สถานะบางอย่างมีเกียรติ ส่วนสถานะอื่นกลับตรงกันข้าม ศักดิ์ศรีคือการประเมินของสังคมถึงความสำคัญทางสังคมของสถานะใดสถานะหนึ่ง ซึ่งประดิษฐานอยู่ในวัฒนธรรมและความคิดเห็นของประชาชนลำดับชั้นนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยสองประการ:

ก) ประโยชน์ที่แท้จริงของหน้าที่ทางสังคมที่บุคคลปฏิบัติ

b) ลักษณะระบบคุณค่าของสังคมที่กำหนด

หากศักดิ์ศรีของสถานะใดๆ ถูกประเมินสูงเกินไปอย่างไม่สมเหตุสมผล หรือในทางกลับกัน ประเมินต่ำไป ก็มักกล่าวกันว่ามีการสูญเสียความสมดุลของสถานะ สังคมที่มีแนวโน้มคล้ายกันที่จะสูญเสียสมดุลนี้จะไม่สามารถรับประกันการทำงานตามปกติได้ อำนาจต้องแยกจากศักดิ์ศรี ผู้มีอำนาจคือระดับที่สังคมยอมรับในศักดิ์ศรีของบุคคลหรือบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

สถานะทางสังคมของแต่ละบุคคลมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเขาเป็นหลัก เมื่อทราบสถานะทางสังคมของบุคคลแล้ว คุณสามารถกำหนดคุณสมบัติส่วนใหญ่ที่เขามีได้อย่างง่ายดาย รวมทั้งทำนายการกระทำที่เขาจะดำเนินการด้วย พฤติกรรมที่คาดหวังของบุคคลซึ่งเกี่ยวข้องกับสถานะที่เขามีมักเรียกว่าบทบาททางสังคม บทบาททางสังคมแสดงถึงรูปแบบพฤติกรรมบางอย่างที่ได้รับการยอมรับว่าเหมาะสมกับบุคคลในสถานะที่กำหนดในสังคมที่กำหนดในความเป็นจริง บทบาทนี้เป็นแบบจำลองที่แสดงให้เห็นว่าบุคคลควรปฏิบัติอย่างไรในสถานการณ์ที่กำหนด บทบาทแตกต่างกันไปตามระดับของการทำให้เป็นทางการ: บทบาทบางส่วนได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจน เช่น ในองค์กรทางทหาร บทบาทอื่น ๆ ก็คลุมเครือมาก บทบาททางสังคมสามารถมอบหมายให้กับบุคคลได้ทั้งอย่างเป็นทางการ (เช่น ในกฎหมาย) หรืออาจมีลักษณะที่ไม่เป็นทางการก็ได้

บุคคลใดก็ตามเป็นภาพสะท้อนของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดในยุคของเขา ดังนั้นแต่ละคนจึงไม่มีบทบาททางสังคมที่เขาเล่นในสังคมเพียงชุดเดียว การรวมกันของพวกเขาเรียกว่าระบบบทบาท บทบาททางสังคมที่หลากหลายดังกล่าวสามารถก่อให้เกิดความขัดแย้งภายในของแต่ละบุคคลได้ (หากบทบาททางสังคมบางส่วนขัดแย้งกัน)

นักวิทยาศาสตร์เสนอการจำแนกบทบาททางสังคมหลายประเภท ตามกฎแล้วมีสิ่งที่เรียกว่าบทบาททางสังคมหลัก (พื้นฐาน) ซึ่งรวมถึง:

ก) บทบาทของคนงาน

b) บทบาทของเจ้าของ;

ค) บทบาทของผู้บริโภค

ง) บทบาทของพลเมือง

d) บทบาทของสมาชิกในครอบครัว

อย่างไรก็ตามแม้ว่าพฤติกรรมของบุคคลนั้นส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยสถานะที่ตนครอบครองและบทบาทที่ตนมีในสังคม แต่บุคคลนั้น (บุคคล) ยังคงรักษาเอกราชและมีอิสระในการเลือก. และถึงแม้ว่าในสังคมยุคใหม่มีแนวโน้มที่จะมีการรวมตัวและการสร้างมาตรฐานของบุคลิกภาพ แต่โชคดีที่ไม่เกิดการปรับระดับโดยสมบูรณ์ บุคคลมีโอกาสที่จะเลือกจากสถานะทางสังคมและบทบาทที่หลากหลายที่สังคมเสนอให้เขา ซึ่งทำให้เขาตระหนักถึงแผนการของเขาได้ดีขึ้น และใช้ความสามารถของเขาอย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุด การยอมรับบทบาททางสังคมของบุคคลนั้นได้รับอิทธิพลจากทั้งสภาพทางสังคม ตลอดจนลักษณะทางชีวภาพและส่วนบุคคลของเขา (สถานะสุขภาพ เพศ อายุ อารมณ์ ฯลฯ) การกำหนดบทบาทใดๆ จะสรุปเฉพาะรูปแบบทั่วไปของพฤติกรรมของมนุษย์ โดยเสนอทางเลือกให้แต่ละบุคคลดำเนินการตามนั้น

ในกระบวนการบรรลุสถานะที่แน่นอนและบรรลุบทบาททางสังคมที่สอดคล้องกัน ความขัดแย้งในบทบาทที่เรียกว่าอาจเกิดขึ้นได้ ความขัดแย้งในบทบาทคือสถานการณ์ที่บุคคลต้องเผชิญกับความจำเป็นในการตอบสนองความต้องการของบทบาทที่เข้ากันไม่ได้ตั้งแต่สองบทบาทขึ้นไป

3. การเคลื่อนย้ายทางสังคม

การเคลื่อนย้ายทางสังคมคือการเคลื่อนไหวของบุคคลหรือกลุ่มทางสังคมจากตำแหน่งหนึ่งในลำดับชั้นของการแบ่งชั้นทางสังคมไปยังอีกตำแหน่งหนึ่ง

นักสังคมวิทยาแยกแยะการเคลื่อนไหวทางสังคมได้หลายประเภท ประการแรก ขึ้นอยู่กับเหตุผลของการเคลื่อนไหว ความแตกต่างเกิดขึ้นระหว่างการเคลื่อนไหวที่เกิดจากการเคลื่อนไหวโดยสมัครใจของบุคคลภายในลำดับชั้นทางสังคมของสังคม กับการเคลื่อนย้ายที่กำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างที่เกิดขึ้นในสังคม ตัวอย่างหลังอาจเป็นการเคลื่อนไหวทางสังคมที่เกิดจากกระบวนการอุตสาหกรรม: หนึ่งในผลที่ตามมาของกระบวนการอุตสาหกรรมคือการเพิ่มจำนวนคนในวิชาชีพการทำงานและจำนวนคนที่มีส่วนร่วมในการผลิตทางการเกษตรลดลง ประการที่สอง ความคล่องตัวสามารถเป็นแบบข้ามรุ่นและแบบข้ามรุ่นได้ การเคลื่อนไหวระหว่างรุ่น หมายถึง การเคลื่อนไหวของเด็กในระดับที่สูงกว่าหรือต่ำกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับผู้ปกครอง ภายในกรอบของการเคลื่อนไหวภายในรุ่น บุคคลคนเดียวกันเปลี่ยนตำแหน่งทางสังคมหลายครั้งตลอดชีวิต ในที่สุด ความคล่องตัวส่วนบุคคลและกลุ่มก็มีความโดดเด่น พวกเขาพูดถึงความคล่องตัวส่วนบุคคลเมื่อการเคลื่อนไหวภายในสังคมเกิดขึ้นเพื่อบุคคลหนึ่งโดยเป็นอิสระจากผู้อื่น ด้วยความเคลื่อนไหวของกลุ่ม การเคลื่อนไหวจึงเกิดขึ้นร่วมกัน (เช่น หลังการปฏิวัติกระฎุมพี ชนชั้นศักดินาจะยกตำแหน่งที่โดดเด่นของตนให้กับชนชั้นกระฎุมพี)

เหตุผลที่อนุญาตให้บุคคลย้ายจากกลุ่มทางสังคมหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่งเรียกว่าปัจจัยของการเคลื่อนไหวทางสังคม นักสังคมวิทยาระบุปัจจัยดังกล่าวหลายประการ

ปัจจัยแรกในการเคลื่อนย้ายทางสังคมคือการศึกษา มันมีบทบาทสำคัญในกระบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมในรัฐโบราณบางแห่ง โดยเฉพาะในประเทศจีนมีเพียงผู้ที่สอบผ่านพิเศษเท่านั้นที่สามารถสมัครรับตำแหน่งราชการได้

ปัจจัยสำคัญในการเคลื่อนไหวทางสังคมก็คือสถานะทางสังคมของครอบครัวที่บุคคลนั้นอยู่ด้วย หลายครอบครัว ในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่การแต่งงานไปจนถึงการสนับสนุนทางธุรกิจ ช่วยส่งเสริมสมาชิกของตนไปสู่ระดับที่สูงขึ้น

ระดับและธรรมชาติของการเคลื่อนไหวทางสังคมได้รับอิทธิพลจากโครงสร้างทางสังคม ในสังคมเปิด ต่างจากสังคมปิด ไม่มีข้อจำกัดอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว และแทบจะไม่มีข้อจำกัดที่ไม่เป็นทางการเลย ในสังคมปิด การเคลื่อนย้ายถูกจำกัดทั้งในเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพ

อีกปัจจัยหนึ่งที่เอื้อต่อการเคลื่อนย้ายทางสังคมคือการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในเทคโนโลยีการผลิตทางสังคม: สิ่งเหล่านี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของอาชีพใหม่ที่ต้องมีคุณวุฒิสูงและการฝึกอบรมที่สำคัญ อาชีพเหล่านี้ได้รับค่าตอบแทนดีกว่าและมีชื่อเสียงมากกว่า

นอกเหนือจากการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจแล้ว การเปลี่ยนแปลงทางสังคม เช่น สงครามและการปฏิวัติ ซึ่งมักจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในชนชั้นสูงของสังคม ก็สามารถช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งของกระบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมได้เช่นกัน

ในฐานะปัจจัยเพิ่มเติมของการเคลื่อนย้ายทางสังคม เราสามารถสังเกตระดับการเจริญพันธุ์ที่แตกต่างกันในชั้นที่ต่างกัน - ระดับที่ต่ำกว่าในชั้นบนและสูงกว่าในชั้นล่างจะสร้าง "สุญญากาศ" ที่รู้จักกันดีจากด้านบน และมีส่วนช่วยในการเคลื่อนย้ายผู้คนจากด้านบน ชั้นล่าง

การเคลื่อนตัวระหว่างชั้นต่างๆ จะดำเนินการผ่านช่องทางพิเศษ (“ลิฟต์”) ซึ่งที่สำคัญที่สุดคือสถาบันทางสังคม เช่น กองทัพ ครอบครัว โรงเรียน โบสถ์ และทรัพย์สิน

กองทัพทำหน้าที่เป็นช่องทางในการเคลื่อนย้ายแนวดิ่งทั้งในช่วงสงครามและยามสงบ อย่างไรก็ตาม ในช่วงสงคราม กระบวนการ "ลุกขึ้น" ดำเนินไปเร็วขึ้น: การสูญเสียครั้งใหญ่ในหมู่ผู้บังคับบัญชานำไปสู่การเติมตำแหน่งที่ว่างโดยคนระดับล่างซึ่งมีความโดดเด่นในตัวเองเนื่องจากความสามารถและความกล้าหาญ

ในอดีต คริสตจักรเป็นช่องทางการเคลื่อนที่ในแนวดิ่งที่สองรองจากกองทัพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับชั้นกลาง ผลจากการสั่งห้ามการแต่งงานของนักบวชคาทอลิก การโอนตำแหน่งคริสตจักรโดยการรับมรดกจึงถูกแยกออก และหลังจากการตายของนักบวช ตำแหน่งของพวกเขาก็เต็มไปด้วยคนใหม่ โอกาสสำคัญสำหรับความก้าวหน้าจากล่างขึ้นบนก็ปรากฏขึ้นในระหว่างการก่อตั้งศาสนาใหม่เช่นกัน

โรงเรียนเป็นช่องทางที่ทรงพลังในการหมุนเวียนทางสังคมในโลกสมัยใหม่ การได้รับการศึกษาในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงที่สุดจะทำให้บุคคลอยู่ในชั้นหนึ่งและมีสถานะทางสังคมที่ค่อนข้างสูงโดยอัตโนมัติ

ครอบครัวจะกลายเป็นช่องทางการเคลื่อนที่ในแนวดิ่งในกรณีที่บุคคลที่มีสถานะทางสังคมต่างกันแต่งงานกัน ดังนั้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในรัสเซีย เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นค่อนข้างบ่อยคือการแต่งงานของเจ้าสาวที่ยากจน แต่มีบรรดาศักดิ์กับตัวแทนของชนชั้นพ่อค้าที่ร่ำรวยแต่ถ่อมตัว ผลจากการแต่งงานดังกล่าว ทำให้ทั้งคู่ได้เลื่อนขั้นทางสังคมขึ้น เพื่อให้ได้สิ่งที่แต่ละคนต้องการ แต่การแต่งงานดังกล่าวจะมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อบุคคลจากชั้นล่างพร้อมที่จะซึมซับรูปแบบพฤติกรรมและวิถีชีวิตใหม่ ๆ อย่างรวดเร็ว หากเขาไม่สามารถซึมซับมาตรฐานวัฒนธรรมใหม่ได้อย่างรวดเร็ว การแต่งงานดังกล่าวจะไม่ให้ผลอะไรเลย เนื่องจากตัวแทนของชั้นสถานะที่สูงกว่าจะไม่พิจารณาบุคคลนั้น

สุดท้าย ช่องทางที่รวดเร็วที่สุดของการเคลื่อนที่ในแนวดิ่งก็คือทรัพย์สิน ซึ่งโดยปกติจะอยู่ในรูปของเงิน ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีที่ง่ายและมีประสิทธิภาพมากที่สุดในการเลื่อนระดับขึ้นไป

การเคลื่อนย้ายทางสังคมในสังคมเปิดทำให้เกิดปรากฏการณ์หลายประการ ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ

ความคล่องตัวที่สูงขึ้นของแต่ละบุคคลมีส่วนช่วยในการตระหนักถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของเขา หากการเคลื่อนไหวลดลง มันจะช่วยให้บุคคลพัฒนาความภาคภูมิใจในตนเองที่สมจริงยิ่งขึ้น และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการเลือกเป้าหมายที่สมจริงยิ่งขึ้น การเคลื่อนย้ายทางสังคมยังให้โอกาสในการสร้างกลุ่มสังคมใหม่ เกิดแนวคิดใหม่ และการได้รับประสบการณ์ใหม่

ผลลัพธ์ด้านลบของการเคลื่อนไหว (ทั้งแนวตั้งและแนวนอน) รวมถึงการสูญเสียโดยบุคคลจากกลุ่มก่อนหน้านี้ และความจำเป็นในการปรับตัวให้เข้ากับกลุ่มใหม่ของเขา การระบุพฤติกรรมนี้ส่งผลให้เกิดความตึงเครียดในความสัมพันธ์กับผู้อื่น และมักจะนำไปสู่การแปลกแยก เพื่อเอาชนะอุปสรรคนี้ มีหลายวิธีที่แต่ละบุคคลใช้ในกระบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม:

1) วิถีชีวิตที่เปลี่ยนไป การนำมาตรฐานสถานะวัสดุใหม่มาใช้ (การซื้อรถใหม่ที่มีราคาแพงกว่า การย้ายไปยังที่อื่น พื้นที่ที่มีชื่อเสียงมากขึ้น ฯลฯ)

2) การพัฒนาพฤติกรรมสถานะทั่วไป (การเปลี่ยนแปลงรูปแบบการสื่อสาร การได้มาซึ่งคำศัพท์ใหม่ วิธีการใช้เวลาว่างแบบใหม่ ฯลฯ )

3) การเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมทางสังคม (บุคคลพยายามล้อมรอบตัวเองด้วยตัวแทนของชั้นทางสังคมที่เขาพยายามจะเข้าร่วม)

ผลที่ตามมาทั้งเชิงบวกและเชิงลบของการเคลื่อนไหวทางสังคมไม่เพียงส่งผลกระทบต่อบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมด้วย การเคลื่อนย้ายที่สูงขึ้นของผู้คนมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาเศรษฐกิจ ความก้าวหน้าทางปัญญาและวิทยาศาสตร์ การก่อตัวของค่านิยมใหม่และการเคลื่อนไหวทางสังคม การเลื่อนลงจะนำไปสู่การปลดปล่อยชั้นบนจากองค์ประกอบที่มีประโยชน์น้อยกว่า แต่ที่สำคัญที่สุด ความคล่องตัวที่เพิ่มขึ้นมีส่วนทำให้เกิดความไม่มั่นคงของสังคมในทุกมิติ ด้วยการให้โอกาสบุคคลในการเปลี่ยนแปลงสถานะทางสังคมของตน สังคมเปิดทำให้เกิดความวิตกกังวลเกี่ยวกับสถานะในตัวบุคคล ซึ่งท้ายที่สุดแล้ว การเปลี่ยนแปลงสถานะอาจเกิดขึ้นได้ในทางที่แย่ลง การเคลื่อนย้ายทางสังคมมักมีส่วนทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมในกลุ่มสังคมปฐมภูมิขาดหายไป เช่น ในครอบครัวที่พ่อแม่อยู่ชั้นล่าง และเด็กๆ สามารถก้าวขึ้นไปได้

4. บรรทัดฐานทางสังคม พฤติกรรมทางสังคม

ในช่วงชีวิตผู้คนมีปฏิสัมพันธ์กันตลอดเวลา ปฏิสัมพันธ์ในรูปแบบต่างๆ ระหว่างบุคคล ตลอดจนการเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มสังคมต่างๆ (หรือภายในพวกเขา) มักเรียกว่าความสัมพันธ์ทางสังคม ส่วนสำคัญของความสัมพันธ์ทางสังคมมีลักษณะเฉพาะด้วยผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกันของผู้เข้าร่วม ผลลัพธ์ของความขัดแย้งดังกล่าวคือความขัดแย้งทางสังคมที่เกิดขึ้นระหว่างสมาชิกในสังคม วิธีหนึ่งในการประสานผลประโยชน์ของผู้คนและขจัดความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขากับสมาคมของพวกเขาคือกฎระเบียบเชิงบรรทัดฐานเช่น การควบคุมพฤติกรรมส่วนบุคคลผ่านบรรทัดฐานบางประการ

คำว่า "บรรทัดฐาน" มาจากภาษาละติน norma ซึ่งหมายถึง "กฎ รูปแบบ มาตรฐาน" บรรทัดฐานบ่งบอกถึงขอบเขตที่วัตถุนี้หรือวัตถุนั้นยังคงรักษาสาระสำคัญและยังคงอยู่ในตัวของมันเอง บรรทัดฐานอาจแตกต่างกัน - โดยธรรมชาติ, เทคนิค, สังคม การกระทำและการกระทำของผู้คนและกลุ่มสังคมที่เป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ทางสังคมถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานทางสังคม

บรรทัดฐานทางสังคมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกฎและรูปแบบทั่วไปพฤติกรรมของผู้คนในสังคมที่กำหนดโดยความสัมพันธ์ทางสังคมและเป็นผลมาจากกิจกรรมที่มีสติของผู้คน- บรรทัดฐานทางสังคมพัฒนาขึ้นทั้งในอดีตและตามธรรมชาติ ในกระบวนการก่อตัวซึ่งหักเหผ่านจิตสำนึกทางสังคม พวกเขาจะถูกรวมและทำซ้ำในความสัมพันธ์และการกระทำที่จำเป็นสำหรับสังคม ในระดับหนึ่งบรรทัดฐานทางสังคมมีผลผูกพันกับผู้ที่ได้รับการแก้ไขและมีรูปแบบการดำเนินการและกลไกที่แน่นอนในการดำเนินการ

บรรทัดฐานทางสังคมมีการจำแนกหลายประเภท สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการแบ่งบรรทัดฐานทางสังคมขึ้นอยู่กับลักษณะของการเกิดขึ้นและการนำไปปฏิบัติ บนพื้นฐานนี้ บรรทัดฐานทางสังคมแบ่งออกเป็นห้าประเภท: บรรทัดฐานทางศีลธรรม บรรทัดฐานจารีตประเพณี บรรทัดฐานขององค์กร บรรทัดฐานทางศาสนา และบรรทัดฐานทางกฎหมาย

บรรทัดฐานทางศีลธรรมเป็นกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่ได้มาจากความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความยุติธรรมและความอยุติธรรม ความดีและความชั่ว การดำเนินการตามบรรทัดฐานเหล่านี้ได้รับการรับรองจากความคิดเห็นของประชาชนและความเชื่อมั่นภายในของผู้คน

บรรทัดฐานของศุลกากรคือกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่กลายมาเป็นนิสัยอันเป็นผลมาจากการทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำอีก การดำเนินการตามบรรทัดฐานจารีตประเพณีนั้นได้รับการรับรองจากพลังแห่งนิสัย ประเพณีที่มีเนื้อหาทางศีลธรรมเรียกว่าประเพณี

ประเพณีที่หลากหลายเป็นประเพณีที่แสดงออกถึงความปรารถนาของผู้คนที่จะรักษาความคิด ค่านิยม และรูปแบบพฤติกรรมที่เป็นประโยชน์บางประการ ประเพณีอีกประเภทหนึ่งคือพิธีกรรมที่ควบคุมพฤติกรรมของผู้คนในชีวิตประจำวัน ครอบครัว และในทางศาสนา

บรรทัดฐานขององค์กรคือกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่กำหนดโดยองค์กรสาธารณะ การดำเนินการดังกล่าวได้รับการรับรองจากความเชื่อมั่นภายในของสมาชิกขององค์กรเหล่านี้ตลอดจนสมาคมสาธารณะเอง

บรรทัดฐานทางศาสนาหมายถึงกฎเกณฑ์ความประพฤติที่มีอยู่ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ หรือที่คริสตจักรกำหนดขึ้น การดำเนินการตามบรรทัดฐานทางสังคมประเภทนี้ได้รับการรับรองโดยความเชื่อภายในของผู้คนและกิจกรรมของคริสตจักร

บรรทัดฐานทางกฎหมายคือกฎเกณฑ์การปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นหรือได้รับอนุมัติโดยรัฐ บรรทัดฐานของคริสตจักรคือสิทธิที่จัดตั้งขึ้นหรือได้รับอนุมัติโดยรัฐ และบางครั้งโดยตรงจากประชาชน ซึ่งการดำเนินการดังกล่าวได้รับการรับรองโดยผู้มีอำนาจและอำนาจบีบบังคับของรัฐ

บรรทัดฐานทางสังคมประเภทต่างๆ ไม่ได้ปรากฏพร้อมๆ กัน แต่ปรากฏทีละบรรทัดตามความจำเป็น

ด้วยการพัฒนาของสังคม สิ่งเหล่านี้มีความซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ

นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าบรรทัดฐานทางสังคมประเภทแรกที่เกิดขึ้นในสังคมดึกดำบรรพ์คือพิธีกรรม พิธีกรรมคือกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมซึ่งสิ่งที่สำคัญที่สุดคือรูปแบบการดำเนินการที่กำหนดไว้ล่วงหน้าอย่างเคร่งครัดเนื้อหาของพิธีกรรมนั้นไม่สำคัญนัก - รูปแบบที่สำคัญที่สุดคือ พิธีกรรมมาพร้อมกับเหตุการณ์มากมายในชีวิตของคนดึกดำบรรพ์ เรารู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพิธีกรรมในการไล่ล่าเพื่อนร่วมเผ่า เข้ารับตำแหน่งผู้นำ มอบของขวัญให้กับผู้นำ ฯลฯ ต่อมาไม่นาน พิธีกรรมก็เริ่มมีความโดดเด่นในพิธีกรรม พิธีกรรมเป็นกฎเกณฑ์การปฏิบัติที่ประกอบด้วยการกระทำเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง ต่างจากพิธีกรรม พวกเขาบรรลุเป้าหมายทางอุดมการณ์ (การศึกษา) และมีผลกระทบต่อจิตใจมนุษย์อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

บรรทัดฐานทางสังคมถัดไปที่ปรากฏซึ่งเป็นตัวบ่งชี้การพัฒนามนุษย์ขั้นใหม่ที่สูงขึ้นคือธรรมเนียม ศุลกากรควบคุมวิถีชีวิตของสังคมยุคดึกดำบรรพ์เกือบทุกด้าน

บรรทัดฐานทางสังคมอีกประเภทหนึ่งที่เกิดขึ้นในยุคดึกดำบรรพ์คือบรรทัดฐานทางศาสนา มนุษย์ดึกดำบรรพ์ตระหนักถึงความอ่อนแอของเขาต่อหน้าพลังแห่งธรรมชาติและถือว่าพลังอันศักดิ์สิทธิ์เป็นของสิ่งหลัง ในขั้นต้น วัตถุบูชาทางศาสนาเป็นวัตถุที่มีอยู่จริง - เครื่องราง จากนั้นมนุษย์ก็เริ่มบูชาสัตว์หรือพืชบางชนิด - โทเท็มโดยเห็นบรรพบุรุษและผู้ปกป้องของเขาในภายหลัง จากนั้นลัทธิโทเท็มก็ถูกแทนที่ด้วยลัทธิวิญญาณนิยม (จากภาษาละติน "แอนิมา" - วิญญาณ) เช่นความเชื่อในวิญญาณวิญญาณหรือจิตวิญญาณสากลของธรรมชาติ นักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อว่ามันเป็นวิญญาณนิยมที่กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของศาสนาสมัยใหม่: เมื่อเวลาผ่านไปท่ามกลางสิ่งมีชีวิตที่เหนือธรรมชาติผู้คนได้ระบุสิ่งพิเศษหลายอย่าง - เทพเจ้า นี่คือลักษณะของศาสนาที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ (นอกรีต) แรกและจากนั้นก็ปรากฏว่าศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว

ควบคู่ไปกับการเกิดขึ้นของบรรทัดฐานของประเพณีและศาสนาในสังคมดึกดำบรรพ์บรรทัดฐานทางศีลธรรมก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน ไม่สามารถกำหนดเวลาที่จะเกิดขึ้นได้ เราบอกได้เพียงว่าศีลธรรมปรากฏพร้อมกับสังคมมนุษย์และเป็นหนึ่งในหน่วยงานกำกับดูแลทางสังคมที่สำคัญที่สุด

ในช่วงที่รัฐถือกำเนิดขึ้น กฎแห่งกฎหมายข้อแรกก็ปรากฏขึ้น

สุดท้ายสิ่งสุดท้ายที่ปรากฏคือบรรทัดฐานขององค์กร

บรรทัดฐานทางสังคมทั้งหมดมีลักษณะที่เหมือนกัน สิ่งเหล่านี้แสดงถึงกฎเกณฑ์การปฏิบัติโดยทั่วไป กล่าวคือ ได้รับการออกแบบสำหรับการใช้งานซ้ำ และดำเนินการอย่างต่อเนื่องเมื่อเวลาผ่านไปโดยสัมพันธ์กับกลุ่มบุคคลที่ไม่มีกำหนดเป็นการส่วนตัว นอกจากนี้บรรทัดฐานทางสังคมยังมีลักษณะเช่นขั้นตอนและการอนุญาต ลักษณะขั้นตอนของบรรทัดฐานทางสังคมหมายถึงการมีคำสั่งควบคุม (ขั้นตอน) โดยละเอียดสำหรับการดำเนินการ การอนุญาตสะท้อนให้เห็นถึงความจริงที่ว่าบรรทัดฐานทางสังคมแต่ละประเภทมีกลไกบางอย่างในการดำเนินการตามข้อกำหนดของตน

บรรทัดฐานทางสังคมกำหนดขอบเขตของพฤติกรรมที่ยอมรับได้ของผู้คนโดยสัมพันธ์กับสภาพเฉพาะของชีวิต ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น การปฏิบัติตามบรรทัดฐานเหล่านี้มักจะได้รับการรับรองโดยความเชื่อภายในของผู้คนหรือโดยการใช้รางวัลทางสังคมและการลงโทษทางสังคมกับพวกเขาในรูปแบบของการลงโทษทางสังคม

โดยทั่วไปการลงโทษทางสังคมมักเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นปฏิกิริยาของสังคมหรือกลุ่มทางสังคมต่อพฤติกรรมของบุคคลในสถานการณ์ที่สำคัญทางสังคม ในแง่ของเนื้อหา การคว่ำบาตรอาจเป็นได้ทั้งเชิงบวก (สิ่งจูงใจ) และเชิงลบ (การลงโทษ) นอกจากนี้ยังมีการลงโทษที่เป็นทางการ (มาจากองค์กรของทางการ) และการลงโทษที่ไม่เป็นทางการ (มาจากองค์กรที่ไม่เป็นทางการ) การลงโทษทางสังคมมีบทบาทสำคัญในระบบการควบคุมทางสังคม โดยให้รางวัลแก่สมาชิกของสังคมที่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมหรือลงโทษสำหรับการเบี่ยงเบนจากสิ่งหลัง นั่นคือ สำหรับการเบี่ยงเบน

พฤติกรรมเบี่ยงเบนคือพฤติกรรมที่ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดของบรรทัดฐานทางสังคมบางครั้งการเบี่ยงเบนดังกล่าวอาจเป็นผลบวกและนำไปสู่ผลลัพธ์เชิงบวก ดังนั้นนักสังคมวิทยาชื่อดัง E. Durkheim เชื่อว่าการเบี่ยงเบนช่วยให้สังคมได้รับความเข้าใจที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความหลากหลายของบรรทัดฐานทางสังคม นำไปสู่การปรับปรุง ส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เผยให้เห็นทางเลือกอื่นนอกเหนือจากบรรทัดฐานที่มีอยู่ อย่างไรก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ พฤติกรรมเบี่ยงเบนถือเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมเชิงลบที่เป็นอันตรายต่อสังคม ยิ่งไปกว่านั้น ในแง่แคบ พฤติกรรมเบี่ยงเบนหมายถึงการเบี่ยงเบนที่ไม่ก่อให้เกิดการลงโทษทางอาญาและไม่ใช่อาชญากรรม จำนวนทั้งสิ้นของการกระทำผิดทางอาญาของแต่ละบุคคลมีชื่อพิเศษในสังคมวิทยา - พฤติกรรมที่กระทำความผิด (ทางอาญาตามตัวอักษร)

ขึ้นอยู่กับเป้าหมายและทิศทางของพฤติกรรมเบี่ยงเบนประเภทการทำลายล้างและการเข้าสังคมจะแตกต่างกัน ประเภทแรกรวมถึงการเบี่ยงเบนที่ก่อให้เกิดอันตรายต่อบุคคล (โรคพิษสุราเรื้อรัง การฆ่าตัวตาย การติดยาเสพติด ฯลฯ ) ประเภทที่สองรวมถึงพฤติกรรมที่เป็นอันตรายต่อชุมชนของผู้คน (การละเมิดกฎการปฏิบัติในที่สาธารณะ การละเมิดวินัยแรงงาน ฯลฯ ).

ในขณะที่สำรวจสาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบน นักสังคมวิทยาได้ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าทั้งพฤติกรรมเบี่ยงเบนและพฤติกรรมกระทำผิดนั้นแพร่หลายในสังคมที่กำลังประสบกับการเปลี่ยนแปลงของระบบสังคม ยิ่งไปกว่านั้น ในภาวะวิกฤติทั่วไปของสังคม พฤติกรรมดังกล่าวสามารถมีลักษณะโดยรวมได้

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนคือพฤติกรรมที่สอดคล้อง (จากภาษาละตินสอดคล้อง - คล้ายกันคล้ายกัน) Conformist คือพฤติกรรมทางสังคมที่สอดคล้องกับบรรทัดฐานและค่านิยมที่เป็นที่ยอมรับในสังคม ท้ายที่สุดแล้ว งานหลักของกฎระเบียบและการควบคุมทางสังคมคือการทำซ้ำพฤติกรรมที่สอดคล้องในสังคม

5. ชุมชนชาติพันธุ์ ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์

นอกจากชั้นเรียน ที่ดิน และกลุ่มอื่นๆ แล้ว โครงสร้างทางสังคมของสังคมยังประกอบด้วยชุมชนที่จัดตั้งขึ้นทางประวัติศาสตร์ที่เรียกว่าชุมชนชาติพันธุ์ กลุ่มชาติพันธุ์ - คนเหล่านี้คือคนกลุ่มใหญ่ที่มีวัฒนธรรม ภาษา และความตระหนักรู้ถึงความไม่ละลายหายไปของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ชุมชนชาติพันธุ์ ได้แก่ ชนเผ่า เชื้อชาติ และชาติต่างๆ

ชาติ - นี่คือรูปแบบสูงสุดทางประวัติศาสตร์ของชุมชนชาติพันธุ์สังคมของผู้คน โดดเด่นด้วยความสามัคคี อาณาเขต ชีวิตทางเศรษฐกิจ เส้นทางประวัติศาสตร์ ภาษา วัฒนธรรม ชาติพันธุ์ การตระหนักรู้ในตนเองความสามัคคีของดินแดนควรเข้าใจว่าเป็นความแน่นแฟ้นของประเทศ

ตัวแทนของประเทศหนึ่งๆ พูดและเขียนในภาษาเดียว ซึ่งสามารถเข้าใจได้ (แม้จะมีภาษาถิ่น) สำหรับสมาชิกทุกคนในประเทศ แต่ละประเทศมีคติชน ประเพณี ประเพณี ความคิด (แบบแผนพิเศษ) วิถีชีวิตประจำชาติของตัวเอง ฯลฯ เช่น วัฒนธรรมของตัวเอง เอกภาพของประเทศยังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยเส้นทางประวัติศาสตร์ร่วมกันที่แต่ละประเทศเดินทางผ่าน

การตระหนักรู้ในตนเองของชาติเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นภาพสะท้อนของจิตสำนึกของประเทศในจิตสำนึกส่วนบุคคลของสมาชิก โดยแสดงถึงการดูดซึมแนวคิดของชาติหลังเกี่ยวกับสถานที่และบทบาทของผู้คนในโลก รวมถึงประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา

บุคคลตระหนักถึงเอกลักษณ์ประจำชาติของเขา ความเป็นเจ้าของของประเทศใดประเทศหนึ่ง และเข้าใจผลประโยชน์ของชาติ

ชุมชนแห่งชีวิตทางเศรษฐกิจมีบทบาทพิเศษในลักษณะของประเทศ บนพื้นฐานการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน การแยกตัวและการแยกตัวตามธรรมชาติถูกทำลายลง ตลาดระดับประเทศเดียวได้ถูกสร้างขึ้น และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างแต่ละส่วนของประเทศมีความเข้มแข็งมากขึ้น สิ่งนี้สร้างพื้นฐานที่มั่นคงสำหรับความสามัคคี ปัจจัยสำคัญในการศึกษาและการพัฒนาประเทศคือรัฐ

ชาติต่างๆ ก่อตั้งขึ้นในช่วงกำเนิดของความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าโภคภัณฑ์และเงิน แม้ว่านักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งจะสืบย้อนประวัติศาสตร์ของชาติต่างๆ มาตั้งแต่สมัยโบราณก็ตาม นำหน้าด้วยชนเผ่าและสัญชาติ บทบาทหลักในการก่อตัวของชนเผ่านั้นเล่นโดยกลุ่มภราดรภาพและสัญชาตินั้นมีลักษณะเป็นดินแดนร่วมกัน

ในโลกสมัยใหม่มีกลุ่มชาติพันธุ์ตั้งแต่ 2,500 ถึง 5,000 กลุ่ม แต่มีเพียงไม่กี่ร้อยกลุ่มเท่านั้นที่เป็นชาติต่างๆ สหพันธรัฐรัสเซียสมัยใหม่ประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์มากกว่า 100 กลุ่ม รวมทั้งประมาณ 30 ประเทศ

ในโลกสมัยใหม่ แนวโน้มสองประการที่เกี่ยวข้องกันปรากฏให้เห็นชัดเจน สิ่งหนึ่งที่แสดงออกมาก็คือการสร้างสายสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และแม้แต่การเมืองของประเทศต่างๆ การทำลายอุปสรรคระดับชาติ ซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การบูรณาการภายในโครงสร้างเหนือชาติ (เช่น ประชาคมยุโรป) ในทางกลับกัน ความปรารถนาของประชาชนจำนวนหนึ่งที่จะได้รับเอกราชของชาติ และต่อต้านการขยายตัวทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมของมหาอำนาจยังคงมีอยู่และเติบโตขึ้นด้วยซ้ำ ในเกือบทุกรัฐ ตำแหน่งของพรรคและขบวนการชาตินิยมนั้นแข็งแกร่ง และแม้แต่แนวคิดเรื่องการผูกขาดระดับชาติก็มีผู้สนับสนุนมากมาย จริงอยู่ สังคมการผลิตจำนวนมากและการบริโภคจำนวนมากตามคำนิยามแล้ว ไม่สามารถเป็นปัจเจกบุคคลได้ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยียังต้องอาศัยความร่วมมือที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นระหว่างรัฐต่างๆ แต่แม้แต่ในประเทศที่พัฒนาแล้ว (แคนาดา สเปน และบริเตนใหญ่) ปัญหาระดับชาติก็ยังคงรุนแรง

คำถามระดับชาติเข้าใจว่าเป็นคำถามเกี่ยวกับการปลดปล่อยประชาชนที่ถูกกดขี่ การตัดสินใจของตนเอง และการเอาชนะความไม่เท่าเทียมกันทางชาติพันธุ์

รากเหง้าของคำถามระดับชาติอยู่ที่การพัฒนาทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ไม่สม่ำเสมอของชนชาติต่างๆ รัฐที่พัฒนาแล้วและมีอำนาจมากกว่าเอาชนะรัฐที่อ่อนแอและล้าหลังได้ สร้างระบบการกดขี่ในระดับชาติในประเทศที่ถูกยึดครอง บางครั้งแสดงออกโดยการบังคับดูดกลืนทางชาติพันธุ์และแม้กระทั่งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ หลังจากการแบ่งยุโรปก็ถึงจุดเปลี่ยนของโลกที่สาม สังคมดั้งเดิมของเอเชีย แอฟริกา และอเมริกาตกอยู่ภายใต้การโจมตีของอารยธรรมอุตสาหกรรมของยุโรป และกลายเป็นประเทศอาณานิคม ในเวลาเดียวกัน การต่อสู้ของประชาชนที่ต้องพึ่งพิงกับการกดขี่ในชาติก็เริ่มขึ้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 จริงๆ แล้วจบลงด้วยการล่มสลายของระบบอาณานิคมและการก่อตั้งรัฐอิสระหลายแห่งบนแผนที่การเมืองของโลก

แต่ความแตกต่างระหว่างเขตแดนทางชาติพันธุ์และดินแดน ความถดถอยของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจ ความขัดแย้งทางสังคม ชาตินิยม และลัทธิชาตินิยม ยกระดับเป็นนโยบายทางการ ความแตกต่างทางเชื้อชาติและศาสนาที่คงอยู่ (บางครั้งก็ค่อนข้างรุนแรง) ภาระความคับข้องใจของชาติในอดีตคือ ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์สำหรับความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ต่างๆ มากมาย

ระดับความรุนแรงส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับลักษณะของข้อเรียกร้องของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ ดังนั้นชาวซิกข์ในอินเดียชาวทมิฬในศรีลังกาชาวบาสก์ในสเปนสนับสนุนการสร้างรัฐเอกราชของตนเองดังนั้นความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์จึงส่งผลให้เกิดการเผชิญหน้าด้วยอาวุธนองเลือดเป็นเวลาหลายปี นี่เป็นธรรมชาติของความขัดแย้งของ Ulster เช่นกัน: ชาวไอริชคาทอลิกกำลังเรียกร้องให้รวมไอร์แลนด์เหนือเข้าด้วยกันโดยมีแกนกลางหลักของประเทศ ข้อเรียกร้องในระดับปานกลางที่มากขึ้น เช่น การปกครองตนเองทางวัฒนธรรม หรือการสถาปนาความเท่าเทียมที่แท้จริง (ชนกลุ่มน้อยชาวเกาหลีในญี่ปุ่น) ยังอธิบายถึงรูปแบบการเผชิญหน้าระดับชาติในระดับปานกลางอีกด้วย

การล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการก่อตัวของอธิปไตยรัสเซียไม่ได้ช่วยบรรเทาความเร่งด่วนของปัญหาระดับชาติในประเทศ อดีตสาธารณรัฐอิสระของ RSFSR ทั้งหมดประกาศอำนาจอธิปไตยของตนและสละสถานะการปกครองตนเอง ในสาธารณรัฐหลายแห่ง (ตาตาร์สถาน, บัชคอร์โตสถาน, ยาคุเตีย) กองกำลังชาตินิยมมุ่งหน้าแยกตัวออกจากรัสเซีย

ความขัดแย้งระหว่าง North Ossetian-Ingush นำไปสู่การสังหารหมู่นองเลือด ชาวอินกูชพยายามยึดดินแดนที่ถูกพรากไปจากพวกเขาในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติและยังไม่ได้คืนมาจนถึงทุกวันนี้ เพื่อแยกฝ่ายที่ทำสงครามออกจากกัน ประธานาธิบดีและรัฐบาลต้องส่งกองกำลังติดอาวุธของรัฐบาลกลางไปยังเขตเผชิญหน้า

แต่การสำแดงที่ร้ายแรงที่สุดของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ที่รุนแรงขึ้นในดินแดนรัสเซียคือและยังคงเป็นวิกฤตเชเชน ย้อนกลับไปในปี 1991 สาธารณรัฐอิชเคเรีย (เชชเนีย) ได้ประกาศแยกตัวออกจากสหพันธรัฐรัสเซีย เจ้าหน้าที่ของรัฐบาลกลางไม่ยอมรับรัฐที่ประกาศตัวเอง แต่เป็นเวลานานแล้วที่พวกเขาไม่ได้ใช้มาตรการใด ๆ เพื่อทำให้สถานการณ์เป็นปกติ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2537 กองทหารรัสเซียถูกส่งไปยังเชชเนียโดยมีเป้าหมายเพื่อ "ฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยตามรัฐธรรมนูญ" กองกำลังแบ่งแยกดินแดนพบกับกองกำลังติดอาวุธของรัฐบาลกลางด้วยการต่อต้านอย่างดุเดือด ความขัดแย้งยืดเยื้อและนองเลือด กลุ่มติดอาวุธชาวเชเชนก่อเหตุโจมตีพลเรือนหลายครั้งในภูมิภาครัสเซีย รัฐบาลไม่สามารถแก้ไขวิกฤตการณ์ทางทหารได้ ทำให้เกิดการประท้วงทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ สงครามในเชชเนียเผยให้เห็นความพร้อมรบที่อ่อนแอของกองทัพรัสเซียและความไม่เตรียมพร้อมในการบังคับบัญชาของกองกำลังของรัฐบาลกลางเพื่อนำปฏิบัติการทางทหารในพื้นที่ภูเขา ความล้มเหลวของกลยุทธ์ดังกล่าวทำให้จำเป็นต้องยุติวิกฤตเชเชนอย่างสันติ ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2539 ผู้นำของสหพันธรัฐรัสเซียและผู้แบ่งแยกดินแดนตกลงที่จะยุติการสู้รบและถอนกองกำลังของรัฐบาลกลางออกจากสาธารณรัฐที่กบฏ การตัดสินใจเกี่ยวกับสถานะทางการเมืองของเชชเนียถูกเลื่อนออกไปจนถึงปี 2543 อย่างไรก็ตาม หลังจากกลุ่มติดอาวุธชาวเชเชนพยายามไม่ประสบความสำเร็จในการยึดพื้นที่หลายแห่งของดาเกสถานในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2542 การรณรงค์ของชาวเชเชนครั้งที่สองก็เริ่มขึ้น ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงปี 2542 - ฤดูใบไม้ผลิปี 2543 กองทหารของรัฐบาลกลางแม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อการกระทำของทางการรัสเซียโดยองค์กรสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ (ตัวอย่างเช่นสมัชชารัฐสภาแห่งสภายุโรประงับอำนาจของคณะผู้แทนของสมัชชาแห่งสหพันธรัฐ ของสหพันธรัฐรัสเซีย) สามารถสร้างการควบคุมดินแดนส่วนใหญ่ของสาธารณรัฐได้ (ยกเว้นพื้นที่ภูเขา) ขณะนี้งานของการตั้งถิ่นฐานทางการเมืองอยู่ในวาระการประชุม: การฟื้นฟูเศรษฐกิจของเชชเนีย, การสร้างหน่วยงานใหม่ (ตามรัฐธรรมนูญและกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย), การจัดการการเลือกตั้งที่เสรีและเป็นประชาธิปไตย, การรวมเชชเนียเข้ากับสหพันธรัฐอย่างแท้จริง .

ปัญหาระดับชาติยังค่อนข้างรุนแรงในประเทศที่เรียกว่าใกล้ต่างประเทศ ประชากรที่พูดภาษารัสเซียยังคงอยู่ในอาณาเขตของอดีตสาธารณรัฐโซเวียต และปัจจุบันเป็นรัฐเอกราช พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ ในรัฐบอลติก (โดยเฉพาะลัตเวียและเอสโตเนีย) มีการใช้กฎหมายเลือกปฏิบัติเกี่ยวกับการเป็นพลเมืองและภาษาของรัฐ โดยมุ่งเป้าไปที่ประชากรที่ไม่ใช่ชนพื้นเมือง เป็นเวลานานแล้วที่ทางการรัสเซียไม่ได้ใช้มาตรการที่เหมาะสมเพื่อปกป้องเพื่อนร่วมชาติของเรา

ปัญหาใหญ่เกิดขึ้นโดยผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียจำนวนมากจากเอเชียกลาง ทรานคอเคเซีย และคาซัคสถาน ซึ่งเดินทางกลับบ้านเกิดของตนจากพื้นที่ที่มีความขัดแย้งทางทหารและการไม่ยอมรับในระดับชาติ

เมื่อแก้ไขความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์จำเป็นต้องปฏิบัติตามหลักการเห็นอกเห็นใจของนโยบายในด้านความสัมพันธ์ระดับชาติ:

1) การละทิ้งความรุนแรงและการบีบบังคับ

2) การแสวงหาข้อตกลงบนพื้นฐานของฉันทามติของผู้เข้าร่วมทั้งหมด

3) การยอมรับสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพเป็นคุณค่าที่สำคัญที่สุด

4) ความพร้อมในการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งโดยสันติ

ครอบครัวเป็นองค์กรทางสังคมที่ซับซ้อน ครอบครัวคือชุมชนของผู้คนที่มีพื้นฐานมาจากกิจกรรมครอบครัวเดียว ซึ่งเชื่อมโยงกันด้วยพันธะแห่งการแต่งงาน และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดการแพร่พันธุ์ของประชากรและความต่อเนื่องของรุ่นครอบครัว ตลอดจนการเข้าสังคมของเด็กและธำรงรักษาการดำรงอยู่ของครอบครัว สมาชิก

ครอบครัวเป็นทั้งสถาบันทางสังคมและกลุ่มเล็กๆ สถาบันทางสังคมเป็นประเภทหรือรูปแบบของการปฏิบัติทางสังคมที่ค่อนข้างมีเสถียรภาพซึ่งมีการจัดระเบียบชีวิตทางสังคมและรับประกันความมั่นคงของการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ภายใต้กรอบของการจัดระเบียบทางสังคมของสังคม ในสังคมวิทยากลุ่มเล็ก ๆ เข้าใจว่าเป็นกลุ่มสังคมที่มีองค์ประกอบเล็ก ๆ ซึ่งสมาชิกรวมตัวกันด้วยกิจกรรมร่วมกันและอยู่ในการสื่อสารส่วนตัวโดยตรงระหว่างกันซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ทางอารมณ์และค่านิยมของกลุ่มพิเศษ และบรรทัดฐานของพฤติกรรม

ในฐานะสถาบันทางสังคม ครอบครัวสนองความต้องการที่สำคัญที่สุดของคนในการสืบพันธุ์ ในฐานะกลุ่มเล็ก ๆ ครอบครัวมีบทบาทอย่างมากในการเลี้ยงดูและการพัฒนาของแต่ละบุคคล การขัดเกลาทางสังคม และเป็นผู้นำของค่านิยมและบรรทัดฐานเหล่านั้น ของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับในสังคม

โครงสร้างครอบครัวประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่นขึ้นอยู่กับลักษณะของการแต่งงานลักษณะของความเป็นพ่อแม่และเครือญาติ:

1) การแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียวและสามีภรรยาคนเดียว การแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียวคือการแต่งงานของชายหนึ่งคนกับผู้หญิงหนึ่งคน การมีภรรยาหลายคนคือการแต่งงานของคู่สมรสหนึ่งคนกับผู้หญิงหลายคน การมีภรรยาหลายคนมีสองประเภท: การมีภรรยาหลายคน - การแต่งงานของชายคนหนึ่งกับผู้หญิงหลายคน และสามีภรรยาหลายคน - การแต่งงานของผู้หญิงคนหนึ่งกับผู้ชายหลายคน;

2) ครอบครัวบิดาและมารดา ในครอบครัวบิดาการสืบทอดนามสกุลทรัพย์สินและสถานะทางสังคมจะดำเนินการผ่านทางพ่อและในครอบครัวทางสายเลือด - ผ่านทางมารดา

3) ครอบครัวปรมาจารย์และมาตาธิปไตย ในครอบครัวปิตาธิปไตย หัวหน้าคือบิดา ในครอบครัวปิตาธิปไตย มารดามีอำนาจและอิทธิพลสูงสุด

4) ครอบครัวที่เป็นเนื้อเดียวกันและต่างกัน ในครอบครัวที่เป็นเนื้อเดียวกัน คู่สมรสมาจากชั้นทางสังคมเดียวกัน ในครอบครัวที่แตกต่างกัน พวกเขามาจากกลุ่มทางสังคม วรรณะ และชนชั้นที่แตกต่างกัน

5) ครอบครัวขนาดเล็ก (เด็ก 1-2 คน) ครอบครัวขนาดกลาง (เด็ก 3-4 คน) และครอบครัวใหญ่ (เด็ก 5 คนขึ้นไป)

เมืองที่พบมากที่สุดในเมืองสมัยใหม่คือสิ่งที่เรียกว่าครอบครัวนิวเคลียร์ซึ่งประกอบด้วยพ่อแม่และลูก ๆ นั่นคือสองรุ่น

ครอบครัวปฏิบัติหน้าที่หลายประการ โดยหน้าที่หลักคือการสืบพันธุ์ การศึกษา เศรษฐกิจ และการพักผ่อนหย่อนใจ (บรรเทาสถานการณ์ที่ตึงเครียด) นักสังคมวิทยาแยกแยะระหว่างหน้าที่เฉพาะและไม่เฉพาะเจาะจงของครอบครัว หน้าที่เฉพาะเกิดจากแก่นแท้ของครอบครัวและสะท้อนถึงลักษณะของครอบครัวในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม ซึ่งรวมถึงการเกิด การเลี้ยงดู และการเข้าสังคมของเด็ก หน้าที่ที่ไม่เจาะจงคือหน้าที่ที่ครอบครัวถูกบังคับให้ปฏิบัติในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์บางอย่าง หน้าที่เหล่านี้เกี่ยวข้องกับการสะสมและการโอนทรัพย์สิน สถานะ การจัดองค์กรการผลิตและการบริโภค ฯลฯ

สถาบันทางสังคมอีกแห่งหนึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถาบันครอบครัว - สถาบันการแต่งงาน ตามกฎแล้วคู่สมรสที่เป็นพื้นฐานของครอบครัวคือคู่สามีภรรยา การแต่งงานในสังคมวิทยาเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ทางเพศที่มั่นคงและเหมาะสมทางสังคมและส่วนบุคคล ซึ่งได้รับการอนุมัติจากสังคม ในความหมายทางกฎหมาย การแต่งงานเป็นความสมัครใจที่เป็นทางการตามกฎหมายและ การรวมตัวกันอย่างเสรีของผู้หญิงและผู้ชายโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างครอบครัวและก่อให้เกิดความเป็นส่วนตัวร่วมกันตลอดจนสิทธิในทรัพย์สินและภาระผูกพันของคู่สมรส

การแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวในสหพันธรัฐรัสเซียอยู่ภายใต้การควบคุมของกฎหมายครอบครัว แหล่งที่มาหลักของกฎหมายครอบครัวคือประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซีย

ตามกฎหมายว่าด้วยครอบครัวในสหพันธรัฐรัสเซีย มีเพียงการแต่งงานทางโลกเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับ นั่นคือ การแต่งงานที่เป็นทางการตามกฎหมาย ซึ่งสรุปและจดทะเบียนกับสำนักงานทะเบียนราษฎร์ ในเวลาเดียวกันประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซียยอมรับถึงอำนาจทางกฎหมายของการแต่งงานที่ดำเนินการโดยพลเมืองรัสเซียตามพิธีกรรมทางศาสนาหากเกิดขึ้นในดินแดนที่ถูกยึดครองของสหภาพโซเวียตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาตินั่นคือ ในช่วงที่ เจ้าหน้าที่การลงทะเบียนไม่ได้ดำเนินการในสถานะทางแพ่งของดินแดนเหล่านี้

การแต่งงานสามารถสรุปได้ก็ต่อเมื่อคู่สมรสปฏิบัติตามเงื่อนไขหลายประการที่กำหนดโดยกฎหมาย เงื่อนไขดังกล่าวมีสองกลุ่ม กลุ่มแรกรวมถึงเงื่อนไขเชิงบวกซึ่งจำเป็นสำหรับการแต่งงาน:

ก) ความยินยอมโดยสมัครใจร่วมกันของผู้ที่แต่งงาน

b) มีอายุครบกำหนดแต่งงานได้ เช่น 18 ปี หากมีเหตุผลอันสมควร อายุสมรสอาจลดลงเหลือ 16 ปี ตามคำขอของผู้ที่จะแต่งงาน ประมวลกฎหมายครอบครัวกำหนดให้มีความเป็นไปได้ในการแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อย สิ่งนี้ได้รับอนุญาตเป็นข้อยกเว้นโดยคำนึงถึงสถานการณ์พิเศษหากกฎหมายของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียกำหนดขั้นตอนและเงื่อนไขในการสรุปการแต่งงานดังกล่าว

กลุ่มที่สองประกอบด้วยเงื่อนไขเชิงลบเช่น สถานการณ์ที่ขัดขวางการแต่งงาน เงื่อนไขต่อไปนี้ถือเป็นค่าลบ:

ก) สถานภาพในการสมรสที่จดทะเบียนอื่นของบุคคลที่แต่งงานอย่างน้อยหนึ่งคน

b) การมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างบุคคลที่แต่งงาน ญาติสนิทได้รับการยอมรับว่าเป็น: ญาติในสายขึ้นและลงโดยตรง (พ่อแม่และลูก ปู่ย่าตายายและหลาน) รวมถึงพี่น้อง และความสัมพันธ์นี้อาจสมบูรณ์หรือไม่สมบูรณ์ก็ได้ (เมื่อพี่สาวและน้องชายมีเพียงแม่ร่วมกันหรือ พ่อ);

ค) การมีอยู่ของความสัมพันธ์ในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมระหว่างบุคคลที่ประสงค์จะสมรส

d) การยอมรับโดยศาลถึงความไร้ความสามารถของผู้ป่วยอย่างน้อยหนึ่งรายเนื่องจากความผิดปกติทางจิต

ในการสมรส บุคคลที่เข้าสู่การแต่งงานจะต้องยื่นคำร้องร่วมกันเป็นลายลักษณ์อักษรต่อหน่วยงานทะเบียนราษฎร์ ซึ่งพวกเขาจะยืนยันความยินยอมโดยสมัครใจร่วมกันในการสมรส รวมถึงการไม่มีสถานการณ์ที่เป็นอุปสรรคต่อการสมรส การแต่งงานจะสิ้นสุดลงหลังจากหนึ่งเดือนนับจากวันที่ยื่นคำขอ อย่างไรก็ตาม กฎหมายกำหนดว่าหากมีเหตุผลที่ดี ระยะเวลารายเดือนสามารถลดลงหรือเพิ่มขึ้นได้ (ในกรณีหลัง - ไม่เกิน 1 เดือน) และเมื่อมีสถานการณ์พิเศษ (การตั้งครรภ์ การคลอดบุตร การคุกคามต่อ ชีวิตของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ฯลฯ .) การแต่งงานสามารถสรุปได้ในวันที่ยื่นคำขอ การตัดสินใจลดหรือเพิ่มระยะเวลาการสมรสจะกระทำโดยสำนักงานทะเบียนราษฎร์ การแต่งงานจะสิ้นสุดลงต่อหน้าผู้ที่แต่งงานเป็นการส่วนตัว

การจดทะเบียนสมรสของรัฐจะดำเนินการโดยสำนักงานทะเบียนราษฎร์ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียตามการเลือกของบุคคลที่เข้าสู่การแต่งงาน

กฎหมายครอบครัวกำหนดระบบปฏิบัติการหลายประการ นวัตกรรมใหม่ ซึ่งการสมรสอาจถูกประกาศว่าเป็นโมฆะได้ ซึ่งรวมถึง:

ก) การไม่ปฏิบัติตามโดยบุคคลที่แต่งงานตามเงื่อนไขที่กำหนดโดยกฎหมาย

b) การปกปิดโดยบุคคลที่แต่งงานด้วยการปรากฏตัวของโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์หรือการติดเชื้อเอชไอวี;

c) เข้าสู่การแต่งงานสมมติ นั่นคือ การแต่งงานที่คู่สมรสหรือฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเข้ามาโดยไม่มีเจตนาที่จะสร้างครอบครัว

การสมรสถือเป็นโมฆะนับแต่วันสรุปผล อย่างไรก็ตาม หากเมื่อถึงเวลาที่มีการพิจารณาคดีที่แจ้งว่าการสมรสเป็นโมฆะ พฤติการณ์ที่ไม่อาจสรุปได้ตามกฎหมายนั้นได้หายไป ศาลก็อาจรับรู้ว่าการสมรสนั้นมีผลสมบูรณ์

เหตุแห่งการยุติการสมรสควรแยกออกจากเหตุในการประกาศว่าการสมรสเป็นโมฆะ หลังตามประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซียคือการเสียชีวิตหรือการประกาศของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งว่าเสียชีวิตรวมถึงการหย่าร้างในลักษณะที่กฎหมายกำหนด การหย่าร้างดำเนินการโดยสำนักงานทะเบียนราษฎรหรือในศาล

ในสำนักงานทะเบียนราษฎร์การหย่าร้างจะดำเนินการในกรณีต่อไปนี้:

1) ด้วยความยินยอมร่วมกันให้ยุติการสมรสของคู่สมรสที่ไม่มีบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ

2) ตามคำร้องขอของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง หากคู่สมรสอีกฝ่ายได้รับการยอมรับจากศาลว่าเป็นคนสูญหาย ไร้ความสามารถ หรือถูกตัดสินให้จำคุกเป็นเวลามากกว่าสามปีในข้อหาก่ออาชญากรรม การหย่าร้างในกรณีเหล่านี้จะดำเนินการไม่ว่าคู่สมรสจะมีบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะหรือไม่ก็ตาม

ในทุกกรณี การหย่าร้างจะดำเนินการหลังจากผ่านไปหนึ่งเดือนนับจากวันที่ยื่นคำร้องขอหย่า

หากมีข้อพิพาทเกิดขึ้นระหว่างคู่สมรสในระหว่างการหย่าร้างในสำนักงานทะเบียนราษฎร์ (เช่นเกี่ยวกับการแบ่งทรัพย์สิน) ศาลจะพิจารณาพวกเขา

การหย่าร้างจะดำเนินการในศาลในกรณีต่อไปนี้:

1) หากคู่สมรสมีบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ยกเว้นกรณีที่ระบุไว้ข้างต้น

2) ในกรณีที่ไม่ได้รับความยินยอมจากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งที่จะหย่าร้าง;

3) หากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหลีกเลี่ยงการหย่าร้างในสำนักงานทะเบียนแม้ว่าเขาจะไม่คัดค้านการยุบดังกล่าว (เช่นเขาปฏิเสธที่จะส่งใบสมัครที่เหมาะสม ฯลฯ )

กฎหมายกำหนดข้อจำกัดหลายประการเกี่ยวกับสิทธิของสามีในการยื่นฟ้องหย่า (โดยเฉพาะเขาไม่มีสิทธิโดยไม่ได้รับความยินยอมจากภรรยา ในการเริ่มดำเนินคดีหย่าร้างในระหว่างตั้งครรภ์ของภรรยาและภายในหนึ่งปีหลังจากนั้น การเกิดของเด็ก)

การหย่าร้างจะดำเนินการหากศาลตัดสินว่าการมีชีวิตอยู่ร่วมกันของคู่สมรสและการรักษาครอบครัวเป็นไปไม่ได้ ในกรณีนี้ศาลมีสิทธิใช้มาตรการประนีประนอมคู่สมรสได้ ในการไกล่เกลี่ยดังกล่าวศาลกำหนดระยะเวลาไว้ภายใน 3 เดือน และเลื่อนการพิจารณาคดีออกไปในครั้งนี้ หากมาตรการในการคืนดีคู่สมรสไม่ประสบผลสำเร็จและคู่สมรส (หรือหนึ่งในนั้น) ยืนกรานที่จะยุบการสมรส ศาลจะตัดสินให้ยุติการสมรส หากมีการยินยอมร่วมกันให้ยุติการสมรสของคู่สมรสที่มีบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะร่วมกัน ศาลจะสั่งเพิกถอนการสมรสโดยไม่ชี้แจงเหตุผลของการหย่าร้าง

ในการพิจารณาคดีหย่าร้าง ศาลจะตัดสินว่าบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะจะอาศัยอยู่ด้วยกับบิดามารดาคนใดภายหลังการหย่าร้าง บิดามารดาคนใดและจะเรียกเก็บเงินค่าเลี้ยงดูบุตรในจำนวนเท่าใด ตลอดจนการแบ่งทรัพย์สินที่คู่สมรสเป็นเจ้าของร่วมกัน ในประเด็นทั้งหมดนี้คู่สมรสเองสามารถสรุปข้อตกลงและส่งให้ศาลพิจารณาได้

ศาลจะยุติการสมรสเมื่อผ่านไปหนึ่งเดือนนับแต่วันที่คู่สมรสยื่นคำร้องขอหย่า

การสมรสถือเป็นอันสิ้นสุด:

ก) ในกรณีที่มีการเลิกกิจการในสำนักงานทะเบียน - นับจากวันที่จดทะเบียนการหย่าร้างในสมุดทะเบียนราษฎร์

b) ในกรณีของการหย่าร้างในศาล - ในวันที่คำตัดสินของศาลมีผลบังคับใช้ทางกฎหมาย (อย่างไรก็ตามในกรณีนี้จำเป็นต้องจดทะเบียนการหย่าร้างโดยรัฐ)

คู่สมรสไม่มีสิทธิสมรสใหม่จนกว่าจะได้รับใบหย่าจากสำนักงานทะเบียนราษฎร์

7. ลูกในครอบครัว. สิทธิเด็ก

เป้าหมายหลักประการหนึ่งของชายและหญิงในการสร้างครอบครัวคือการมีและเลี้ยงดูลูกด้วยกัน เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าสำหรับพัฒนาการตามปกติของเด็ก ครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญ การศึกษาของครอบครัวเป็นรูปแบบที่ดีที่สุดในการเลี้ยงดูเด็กอย่างที่มนุษยชาติรู้จัก ครอบครัวไม่สามารถถูกแทนที่โดยสถาบันทางสังคมหรือสถาบันสาธารณะอื่น ๆ ได้ บรรยากาศภายในครอบครัวมีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างบุคลิกภาพของเด็ก

นักสังคมวิทยาระบุสามทางเลือกที่ค่อนข้างมั่นคงสำหรับการศึกษาครอบครัว:

1) เด็กเป็นศูนย์กลางซึ่งสาระสำคัญคือตำแหน่งของการให้อภัยต่อเด็กความรักที่มีต่อพวกเขาที่เข้าใจผิด

2) ความเป็นมืออาชีพซึ่งมีการที่ผู้ปกครองปฏิเสธที่จะเลี้ยงดูเด็กโดยอ้างว่าควรทำเช่นนี้โดยครูและนักการศึกษามืออาชีพในโรงเรียนอนุบาลและโรงเรียน

3) เชิงปฏิบัติ เช่น การศึกษา โดยมีจุดประสงค์เพื่อพัฒนา "การปฏิบัติจริง" ของเด็ก ความสามารถในการ "จัดการกิจการของตนเอง" โดยมุ่งเน้นที่การได้รับผลประโยชน์ทางวัตถุในทันทีเป็นหลัก

พื้นฐานทางกฎหมายสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกนั้นประดิษฐานอยู่ในบรรทัดฐานของกฎหมายครอบครัว

คำจำกัดความของแนวคิด "เด็ก" มีอยู่ในวรรค 1 ของมาตรา ประมวลกฎหมายครอบครัวมาตรา 54 ของสหพันธรัฐรัสเซีย: เด็กคือบุคคลที่มีอายุต่ำกว่า 18 ปี บทแยกต่างหากของประมวลนี้เน้นเรื่องสิทธิของเด็กเล็ก จุดประสงค์หลักของบทนี้คือเพื่อป้องกันการเลือกปฏิบัติต่อเด็กในความสัมพันธ์ในครอบครัว เอกสารอีกฉบับที่กำหนดสิทธิเด็กคืออนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิเด็ก พ.ศ. 2532 ซึ่งรัสเซียเป็นภาคีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2533 อนุสัญญาดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของระบบกฎหมายของรัสเซีย แม้ว่าบรรทัดฐานจะไม่ได้รวมอยู่ในกฎหมายภายในประเทศและอยู่ภายใต้บังคับ เพื่อสมัครโดยตรง อนุสัญญาถือว่าเด็กเป็นบุคคลที่เป็นอิสระ ซึ่งมีสิทธิหลายประการและสามารถในการใช้และปกป้องสิทธิเหล่านี้ได้ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น แนวทางเดียวกันในการแก้ไขปัญหาสิทธิเด็กนั้นประดิษฐานอยู่ในบรรทัดฐานของประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซีย

ศิลปะ. ประมวลกฎหมายครอบครัวฉบับที่ 47 ของสหพันธรัฐรัสเซียระบุว่าพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ทางกฎหมายของผู้ปกครองคือต้นกำเนิดของเด็กจากผู้ปกครองที่จัดตั้งขึ้นตามกฎหมาย เอกสารรับรองแหล่งกำเนิดสินค้า ได้แก่ การจดทะเบียนบุคคลในฐานะบิดาและมารดาของเด็กในสำนักทะเบียนและสูติบัตรของเด็ก ไม่ว่าเด็กจะเกิดในอารักษ์ที่จดทะเบียนหรือนอกอารักษ์ก็ตาม เขามีสิทธิทั้งหมดที่มอบให้เขาตามกฎหมายครอบครัว เด็กทุกคนมีสิทธิที่จะรักษาความเป็นปัจเจกของตนตามอนุสัญญา คุณลักษณะส่วนบุคคล ได้แก่ ชื่อ นามสกุล สัญชาติ ความสัมพันธ์ในครอบครัว

ชื่อนี้มอบให้กับเด็กตามข้อตกลงระหว่างผู้ปกครอง ในกรณีนี้ ผู้ปกครองมีสิทธิ์ตั้งชื่อให้เด็กได้ตามต้องการ หากผู้ปกครองไม่สามารถตกลงร่วมกันเกี่ยวกับการเลือกชื่อและนามสกุลของเด็กได้ ข้อพิพาทระหว่างพวกเขาจะได้รับการแก้ไขโดยหน่วยงานผู้ปกครองและผู้ดูแลผลประโยชน์ ชื่อกลางของเด็กถูกกำหนดโดยชื่อพ่อ นามสกุลของเด็กจะถูกกำหนดโดยนามสกุลของผู้ปกครอง หากผู้ปกครองมีนามสกุลที่แตกต่างกัน ปัญหาเกี่ยวกับนามสกุลของเด็กจะได้รับการแก้ไขโดยข้อตกลงระหว่างพวกเขา เว้นแต่จะกำหนดไว้เป็นอย่างอื่นโดยกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย

หากยังไม่ได้กำหนดความเป็นพ่อของเด็ก ให้ตั้งชื่อเด็กตามคำแนะนำของมารดา นามสกุลจะถูกกำหนดตามชื่อของบุคคลที่บันทึกไว้ว่าเป็นพ่อตามคำแนะนำของมารดา และกำหนดนามสกุลตาม นามสกุลของแม่

ผู้ปกครองมีสิทธิ์เปลี่ยนชื่อและนามสกุลของเด็กได้จนกว่าจะอายุครบ 16 ปีเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น หากเด็กอายุครบ 10 ปี การเปลี่ยนชื่อหรือนามสกุลจะเป็นไปไม่ได้หากไม่ได้รับความยินยอมจากเขา - ข้อกำหนดนี้เป็นการรับประกันที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับสิทธิของเด็กในการรักษาความเป็นปัจเจกของเขา เมื่ออายุครบ 16 ปี มีเพียงเด็กเท่านั้นที่สามารถขอเปลี่ยนชื่อและนามสกุลได้ตามปกติ

ศิลปะ. อนุสัญญาและศิลปะฉบับที่ 12 ประมวลกฎหมายครอบครัวมาตรา 57 ของสหพันธรัฐรัสเซียกำหนดให้สิทธิของเด็กในการแสดงความคิดเห็นอย่างอิสระ กฎหมายไม่ได้ระบุอายุขั้นต่ำที่เด็กมีสิทธินี้ อนุสัญญาดังกล่าวกำหนดบทบัญญัติที่ว่าเด็กสามารถกำหนดความคิดเห็นของตนเองได้ ดังนั้นทันทีที่เด็กมีพัฒนาการเพียงพอที่จะทำเช่นนี้ เขามีสิทธิ์ที่จะแสดงความเห็นในประเด็นใด ๆ ที่ส่งผลกระทบต่อความสนใจของเขา นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขามีสิทธิที่จะได้รับการพิจารณาคดีในกระบวนการพิจารณาคดีหรือการบริหารใด ๆ ที่มีผลกระทบโดยตรงต่อตัวเขา ความคิดเห็นของเขาให้ความหมายทางกฎหมายที่แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับอายุของเด็ก

สิทธิที่สำคัญอีกประการหนึ่งของเด็กคือสิทธิในการเลี้ยงดูครอบครัวตามที่บัญญัติไว้ในวรรค 2 ของศิลปะ มาตรา 54 แห่งประมวลกฎหมายครอบครัวแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย สิทธินี้ประกอบด้วยการให้โอกาสเด็กได้ใช้ชีวิตและเติบโตในครอบครัวเป็นหลัก

เด็กมีสิทธิที่จะอยู่ร่วมกับพ่อแม่ ยกเว้นในสถานการณ์ที่ขัดต่อผลประโยชน์ของเขา รวมถึงในกรณีที่พ่อแม่และเด็กอาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐต่างๆ ตามมาตรา. มาตรา 10 ของอนุสัญญา รัฐภาคีมีหน้าที่อำนวยความสะดวกในการรวมครอบครัวที่แยกจากกันกลับมารวมกันอีกครั้ง เด็กมีสิทธิเท่าที่จะเป็นไปได้ในการรู้จักพ่อแม่ของเขา สิทธิ์นี้อาจถูกจำกัดในบางกรณีเมื่อไม่สามารถรับข้อมูลเกี่ยวกับผู้ปกครองได้ (เช่น พบเด็กแล้ว)

เด็กมีสิทธิได้รับการดูแลจากพ่อแม่ เพื่อให้แน่ใจว่าเขาสนใจและเคารพในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เด็กมีสิทธิที่จะสื่อสารกับผู้ปกครอง รวมถึงแยกกันหากพวกเขายุติความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

สิทธิของเด็กในการเลี้ยงดูแบบครอบครัวยังรวมถึงสิทธิในการสื่อสารกับสมาชิกในครอบครัวขยายด้วย ได้แก่ ปู่ย่าตายาย พี่น้อง และญาติอื่นๆ สิทธินี้ยังคงเหมือนเดิมในกรณีที่มีการหย่าร้างระหว่างบิดามารดาหรือการยอมรับการสมรสว่าเป็นโมฆะ

เด็กที่อยู่ในสถานการณ์ที่รุนแรง (การจับกุม การเจ็บป่วย อุบัติเหตุ) มีสิทธิ์สื่อสารกับผู้ปกครองและญาติคนอื่นๆ การปฏิเสธที่จะติดต่อคนที่คุณรักเป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่มีเหตุผลร้ายแรงเท่านั้น

สิทธิในทรัพย์สินของเด็กได้รับการควบคุมโดยกฎหมายแพ่ง ตามที่ระบุไว้ ผู้ปกครองไม่มีสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของทรัพย์สินของบุตรหลาน อย่างไรก็ตามหากอาศัยอยู่ร่วมกันก็มีสิทธิเป็นเจ้าของและใช้ทรัพย์สินของกันและกันโดยได้รับความยินยอมร่วมกัน ไม่มีระบบกฎหมายพิเศษสำหรับทรัพย์สินของพ่อแม่และลูก

เด็กเป็นเจ้าของทรัพย์สินที่เป็นของเขาและรายได้ที่เขาสร้างขึ้น เด็กมีสิทธิได้รับการอุปถัมภ์จากผู้ปกครองและญาติอื่น ๆ ในลักษณะที่กำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยการจ่ายค่าเลี้ยงดู เด็กยังรับรู้สิทธิในการเป็นเจ้าของจำนวนเงินค่าเลี้ยงดู เงินบำนาญ และผลประโยชน์ที่ได้รับด้วย อย่างไรก็ตาม สิทธิ์ในการกำจัดกองทุนเหล่านี้เพื่อประโยชน์ของเด็กเป็นของผู้ปกครองหรือบุคคลที่เข้ามาแทนที่ พวกเขาต้องใช้เงินเหล่านี้ในการดูแล การเลี้ยงดู และการศึกษาของเด็ก บางครั้งผู้ปกครองที่จ่ายค่าเลี้ยงดูบุตรรู้สึกว่ามีผู้ปกครองอีกคนหนึ่งนำไปใช้ในทางที่ผิด ในกรณีนี้ผู้ปกครองของผู้ชำระเงินมีสิทธิ์ยื่นคำร้องต่อศาลเพื่อขอเงินค่าเลี้ยงดู (แต่ไม่เกิน 50%) ไปยังบัญชีธนาคารที่เปิดในชื่อของเด็ก

กฎหมายแพ่งยังกำหนดสิทธิของเด็กในการกำจัดทรัพย์สินของเขาอย่างอิสระ ขึ้นอยู่กับอายุของเด็กและขึ้นอยู่กับขอบเขตความสามารถทางกฎหมายของเขา เมื่อจัดการทรัพย์สินของเด็ก ผู้ปกครองมีสิทธิและความรับผิดชอบเช่นเดียวกับที่กฎหมายแพ่งกำหนดไว้สำหรับผู้ปกครอง

สิทธิ์ส่วนใหญ่ที่ระบุไว้ข้างต้นไม่เพียงแต่ได้รับการประกาศตามกฎหมายเท่านั้น แต่ยังได้รับการสนับสนุนจากบทลงโทษสำหรับการละเมิดอีกด้วย การรับประกันการดำเนินการคือสิทธิ์ของเด็กในการปกป้องสิทธิ์เหล่านี้เป็นการส่วนตัวหรือผ่านตัวแทนของเขา

ศิลปะ. ประมวลกฎหมายครอบครัวมาตรา 56 ของสหพันธรัฐรัสเซียกำหนดบทบัญญัติที่มอบหมายความรับผิดชอบในการปกป้องสิทธิเด็กให้กับผู้ปกครอง ตัวแทนทางกฎหมาย ตลอดจนหน่วยงานผู้ปกครองและผู้ดูแลผลประโยชน์

ผู้เยาว์ซึ่งได้รับการยอมรับตามกฎหมายว่ามีความสามารถเต็มที่ก่อนที่จะบรรลุนิติภาวะ มีสิทธิที่จะใช้สิทธิและหน้าที่ของตน รวมถึงสิทธิในการต่อสู้ด้วย

ประมวลกฎหมายครอบครัวกำหนดสิทธิของเด็กในการแสวงหาความคุ้มครองโดยตรงจากผู้ปกครองและตัวแทนทางกฎหมายอื่นๆ หากบุคคลเหล่านี้ละเมิดสิทธิและผลประโยชน์ของเด็ก ไม่ปฏิบัติตามความรับผิดชอบในการเลี้ยงดู การดูแล การศึกษาของเด็ก ทำให้เสียศักดิ์ศรี ละเมิดสิทธิ์ในการแสดงความคิดเห็นของตนเอง เด็กสามารถขอความคุ้มครองจากผู้ปกครองได้อย่างอิสระ และเจ้าหน้าที่ผู้ดูแลผลประโยชน์ ไม่มีการจำกัดอายุสำหรับการรักษาดังกล่าว เด็กที่มีอายุครบ 14 ปีมีสิทธิไปศาลโดยตรงหากพ่อแม่หรือตัวแทนทางกฎหมายละเมิดสิทธิ์ของเขา

อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่เด็กๆ ที่ทุกข์ทรมานจากการถูกพ่อแม่ทารุณกรรมไม่เพียงแต่ไม่แสวงหาการคุ้มครองสิทธิของตนเอง แต่ยังพยายามปกปิดข้อเท็จจริงของการทารุณกรรมดังกล่าวด้วยความกลัวว่าพวกเขาจะถูกพรากจากพ่อแม่และถูกส่งไปอยู่ในสถานสงเคราะห์เด็ก ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายนี้ ได้มีการกำหนดไว้ว่าเจ้าหน้าที่หรือพลเมืองทุกคนที่ตระหนักถึงการละเมิดสิทธิเด็ก ภัยคุกคามต่อชีวิตหรือสุขภาพของเขา มีหน้าที่ต้องรายงานเรื่องนี้ต่อหน่วยงานปกครองและผู้ดูแลทรัพย์สินของเด็กทันที ถิ่นที่อยู่

8. ความขัดแย้งทางสังคมและแนวทางแก้ไข

ความแตกต่างทางสังคมของสังคม ความแตกต่างในระดับรายได้ ทรัพย์สิน อำนาจ ศักดิ์ศรี ความคล่องตัวในแนวนอนและแนวตั้ง นำไปสู่การทำให้ความขัดแย้งและความขัดแย้งทางสังคมรุนแรงขึ้น ความขัดแย้งเป็นปฏิสัมพันธ์ทางสังคมประเภทพิเศษ ซึ่งได้แก่ ชุมชน องค์กร และบุคคลที่มีเป้าหมายที่เข้ากันไม่ได้จริงหรือที่คาดคะเนไว้

มีทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับสาเหตุและสาระสำคัญของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในสังคม

ผู้ก่อตั้งประเพณีความขัดแย้งในสังคมวิทยาถือเป็นผู้สร้างโรงเรียนออร์แกนิก เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ สเปนเซอร์เชื่อว่าความขัดแย้งในสังคมเป็นการแสดงให้เห็นถึงกระบวนการคัดเลือกโดยธรรมชาติและการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดของจักรวาล การแข่งขันและความไม่เท่าเทียมกันนำไปสู่การเลือกผู้ที่แข็งแกร่งที่สุด ประณามผู้อ่อนแอจนตาย สเปนเซอร์คิดว่าเป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยงเส้นทางการปฏิวัติในการแก้ไขข้อขัดแย้งและให้ความสำคัญกับการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการของมนุษยชาติ

ตรงกันข้ามกับสเปนเซอร์ นักสังคมวิทยาแนวมาร์กซิสต์มีความเห็นว่าความขัดแย้งเป็นเพียงสภาวะชั่วคราวที่เกิดขึ้นในสังคมเป็นระยะๆ และสภาวะนี้สามารถเอาชนะได้อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการปฏิวัติของระบบสังคม พวกเขาแย้งว่าการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมที่แตกต่างกันนั้นสอดคล้องกับโครงสร้างชนชั้นของสังคมประเภทที่ขัดแย้งกัน มีการต่อสู้กันระหว่างชนชั้นที่เอารัดเอาเปรียบและชนชั้นที่ถูกเอารัดเอาเปรียบเพื่อแจกจ่ายความเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตซ้ำ. การต่อสู้ทางชนชั้นซึ่งเกิดขึ้นในสังคมทุนนิยมระหว่างชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพ ย่อมนำไปสู่การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ ซึ่งแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงสู่สังคมไร้ชนชั้น (กล่าวคือ ปราศจากความขัดแย้งทางสังคม)

นักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน Georg Simmel ให้ความสนใจอย่างมากกับทฤษฎีความขัดแย้งทางสังคมในการวิจัยของเขา เขาพิสูจน์วิทยานิพนธ์ว่าความขัดแย้งในสังคมเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดย: 1) ธรรมชาติทางชีววิทยาของมนุษย์; 2) โครงสร้างทางสังคมของสังคมซึ่งมีลักษณะเป็นกระบวนการของการสมาคม (การรวม) และการแยกตัวออกจากกัน (การแยก) การปกครองและการอยู่ใต้บังคับบัญชา ซิมเมลเชื่อว่าความขัดแย้งที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งและไม่นานเกินไปก็มีประโยชน์เช่นกัน เนื่องจากความขัดแย้งเหล่านี้ช่วยให้กลุ่มสังคมต่างๆ และสมาชิกแต่ละคนในสังคมกำจัดความเป็นปรปักษ์ต่อกัน

นักสังคมวิทยาตะวันตกสมัยใหม่อธิบายธรรมชาติของความขัดแย้งทางสังคมด้วยปัจจัยทางสังคมและจิตวิทยา พวกเขาเชื่อว่าความไม่เท่าเทียมกันโดยธรรมชาติของสังคมทำให้เกิดความไม่พอใจทางจิตที่มั่นคงในหมู่สมาชิก ความวิตกกังวลทางประสาทสัมผัสและอารมณ์และความหงุดหงิดนี้พัฒนาเป็นระยะ ๆ ไปสู่ความขัดแย้งระหว่างวิชาความสัมพันธ์ทางสังคม

อธิบายว่าเป็นการแสดงถึงความเป็นปรปักษ์ของคู่ต่อสู้

พฤติกรรมที่ขัดแย้งกันของทั้งสองฝ่ายนั้นประกอบด้วยการกระทำที่ตรงกันข้ามของฝ่ายตรงข้าม ทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นหลักและรองได้ นักสังคมวิทยารวมถึงผู้ที่มุ่งเป้าไปที่ประเด็นความขัดแย้งโดยตรงเป็นหลัก การดำเนินการเสริมช่วยให้มั่นใจได้ถึงการดำเนินการตามหลัก นอกจากนี้ การดำเนินการขัดแย้งทั้งหมดยังแบ่งออกเป็นการรุกและการป้องกัน การรุกหมายถึงการโจมตีศัตรู ยึดทรัพย์สินของเขา ฯลฯ การป้องกันหมายถึงการรักษาวัตถุพิพาทหรือปกป้องวัตถุจากการถูกทำลาย อีกทางเลือกหนึ่งที่เป็นไปได้คือการล่าถอย การยอมจำนนต่อตำแหน่ง การปฏิเสธที่จะปกป้องผลประโยชน์ของตนเอง

หากทั้งสองฝ่ายพยายามที่จะให้สัมปทานและหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง ฝ่ายหลังก็จะเข้าสู่ระยะเฉียบพลัน มันสามารถยุติได้ทันทีหลังจากการแลกเปลี่ยนการกระทำที่ขัดแย้งกัน แต่มันสามารถคงอยู่ได้ค่อนข้างนาน โดยเปลี่ยนรูปแบบ (สงคราม การพักรบ สงครามอีกครั้ง ฯลฯ) และเติบโตขึ้น การเติบโตของความขัดแย้งเรียกว่าการบานปลายความขัดแย้งที่ทวีความรุนแรงขึ้นมักจะมาพร้อมกับจำนวนผู้เข้าร่วมที่เพิ่มขึ้น

การยุติข้อขัดแย้งไม่ได้หมายถึงการแก้ไขเสมอไป การแก้ไขข้อขัดแย้งคือการตัดสินใจของผู้เข้าร่วมที่จะยุติการเผชิญหน้าความขัดแย้งอาจจบลงด้วยการที่ทั้งสองฝ่ายคืนดีกัน ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งชนะ ค่อยๆ จางหายไป หรือบานปลายไปสู่ความขัดแย้งอื่น

นักสังคมวิทยาถือว่าการบรรลุฉันทามติเป็นวิธีแก้ปัญหาความขัดแย้งที่เหมาะสมที่สุด ฉันทามติ - เป็นข้อตกลงของตัวแทนส่วนใหญ่ที่มีนัยสำคัญของชุมชนบางแห่งเกี่ยวกับประเด็นสำคัญของการทำงาน ซึ่งแสดงออกมาในการประเมินและการดำเนินการฉันทามติไม่ได้หมายถึงความเป็นเอกฉันท์เนื่องจากแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะบรรลุจุดยืนของทั้งสองฝ่ายโดยบังเอิญและก็ไม่จำเป็น สิ่งสำคัญคือทั้งสองฝ่ายไม่แสดงการคัดค้านโดยตรง นอกจากนี้ เมื่อแก้ไขข้อขัดแย้ง จะอนุญาตให้ทั้งสองฝ่ายมีจุดยืนที่เป็นกลาง การงดออกเสียง ฯลฯ

นักสังคมวิทยาแยกแยะความขัดแย้งประเภทต่อไปนี้ขึ้นอยู่กับพื้นฐานที่ใช้จำแนกประเภท:

ก) ตามระยะเวลา: ระยะยาว ระยะสั้น ครั้งเดียว ยืดเยื้อ และเกิดซ้ำ

b) ตามแหล่งที่มาของเหตุการณ์: วัตถุประสงค์ อัตนัย และเท็จ;

c) ในรูปแบบ: ภายในและภายนอก;

d) โดยธรรมชาติของการพัฒนา: โดยเจตนาและเกิดขึ้นเอง;

e) ตามปริมาณ: ระดับโลก ระดับท้องถิ่น ระดับภูมิภาค กลุ่มและส่วนบุคคล

f) โดยวิธีการที่ใช้: รุนแรงและไม่รุนแรง;

g) โดยอิทธิพลต่อแนวทางการพัฒนาสังคม: ก้าวหน้าและถดถอย;

h) ตามขอบเขตของชีวิตสาธารณะ: เศรษฐกิจ (หรือการผลิต) การเมือง ชาติพันธุ์ ครอบครัว และชีวิตประจำวัน

นโยบายสังคมที่รัฐดำเนินการมีบทบาทสำคัญในการป้องกันและแก้ไขข้อขัดแย้งทางสังคมอย่างทันท่วงที สาระสำคัญของมันคือการควบคุมสภาพเศรษฐกิจและสังคมของสังคมและความห่วงใยต่อความเป็นอยู่ที่ดีของพลเมืองทุกคน

สังคมวิทยาแห่งความขัดแย้งในฐานะส่วนพิเศษของสังคมวิทยาเกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ แต่ก็พบว่าตัวเองเป็นที่ต้องการของสังคมสมัยใหม่อย่างรวดเร็ว ปัจจุบัน ผู้เชี่ยวชาญด้านความขัดแย้งมีส่วนร่วมในกระบวนการเจรจาใน "ประเด็นร้อน" และช่วยแก้ไขความขัดแย้งระหว่างกลุ่มและระหว่างบุคคล ความเกี่ยวข้องและความสำคัญของงานของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเนื่องจากการเติบโตของความตึงเครียดทางสังคมและการแบ่งขั้วทางสังคมของสังคมรัสเซีย

9. กฎหมายสังคม นโยบายสังคม

นโยบายสังคมเข้าใจว่าเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายภายในของรัฐซึ่งรวมอยู่ในโครงการทางสังคมและสภาพที่แท้จริงของชีวิตมนุษย์ด้วยความช่วยเหลือในการควบคุมความสัมพันธ์ในสังคมและสนองผลประโยชน์ของกลุ่มประชากรต่างๆนโยบายสังคมได้มาจากเศรษฐศาสตร์ แต่ไม่ใช่เรื่องรอง: มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของสังคม รัฐที่นโยบายเชิงสังคมเป็นกิจกรรมหลักเรียกว่ารัฐทางสังคม

แนวคิดเรื่องสถานะทางสังคมได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในโลกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การก่อตัวมีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 และถูกกำหนดโดยกระบวนการทางสังคมและเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นในชีวิตของสังคมกระฎุมพีในเวลานั้น การแบ่งชั้นทรัพย์สินและการแบ่งขั้วซึ่งคุกคามด้วยการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างรุนแรง และในสถานการณ์เช่นนี้ หลักการคลาสสิกของการไม่แทรกแซงของรัฐในระบบเศรษฐกิจได้เปิดทางให้กับหลักการของความเท่าเทียมกันทางสังคม ซึ่งกำหนดให้รัฐต้องก้าวไปสู่การแทรกแซงอย่างแข็งขันในขอบเขตทางเศรษฐกิจและสังคม การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับรัฐทางสังคมในฐานะรัฐที่มีหน้าที่พิเศษเริ่มขึ้น การสนับสนุนกลุ่มประชากรที่มีความเปราะบางทางสังคม การคุ้มครองแรงงานและสุขภาพของมนุษย์ การต่อสู้กับการว่างงาน การลดความเหลื่อมล้ำทางสังคมโดยการกระจายรายได้ระหว่างชั้นทางสังคมต่างๆ ผ่านการเก็บภาษี งบประมาณของรัฐ และโครงการทางสังคมพิเศษ

ต่อมาแนวคิดเรื่องรัฐสวัสดิการได้รวมอยู่ในแนวปฏิบัติและรัฐธรรมนูญของรัฐสมัยใหม่หลายแห่ง (เยอรมนี อิตาลี ตุรกี สวีเดน ญี่ปุ่น ฯลฯ)

ทุกวันนี้ รัฐได้รับการยอมรับว่าเป็นสังคม โดยมีนโยบายมุ่งเป้าไปที่การสร้างเงื่อนไขสำหรับพลเมืองของตนในการตระหนักถึงสิทธิมนุษยชนทางสังคม เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม (สิทธิในการทำงานและค่าตอบแทนที่เท่าเทียมกันสำหรับงานที่มีมูลค่าเท่ากัน สิทธิในการประกันสังคม สิทธิในการ การศึกษา สิทธิในการมีส่วนร่วมในชีวิตทางวัฒนธรรม ฯลฯ) เป้าหมายที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของรัฐสวัสดิการคือการขจัดความขัดแย้งทางสังคมในสังคมและสร้างความเท่าเทียมกันทางสังคมในอุดมคติ

เงื่อนไขหลักสำหรับการดำรงอยู่ของสถานะทางสังคม ได้แก่ :

1) ระบอบประชาธิปไตยและลักษณะทางกฎหมายของรัฐ

2) การปรากฏตัวของภาคประชาสังคมซึ่งรัฐทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการดำเนินนโยบายที่มุ่งเน้นสังคม

3) การพัฒนาเศรษฐกิจระดับสูงของรัฐการวางแนวทางสังคมของเศรษฐกิจ

4) การปรากฏตัวของกฎหมายสังคมที่พัฒนาแล้วการรวมแนวคิดเรื่อง "สถานะทางสังคม" ไว้ในรัฐธรรมนูญของประเทศ

ศิลปะ. รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย มาตรา 7 ระบุว่า: “1. สหพันธรัฐรัสเซียเป็นรัฐสังคมที่มีนโยบายมุ่งเป้าไปที่การสร้างเงื่อนไขที่รับประกันชีวิตที่ดีและการพัฒนาอย่างเสรีของผู้คน

2 ในสหพันธรัฐรัสเซียแรงงานและสุขภาพของประชาชนได้รับการคุ้มครองมีการจัดตั้งค่าจ้างขั้นต่ำที่รับประกันการสนับสนุนของรัฐสำหรับครอบครัวความเป็นแม่ความเป็นพ่อและวัยเด็กคนพิการและผู้สูงอายุระบบบริการสังคมได้รับการพัฒนา มีการจัดตั้งบำนาญของรัฐ ผลประโยชน์ และหลักประกันอื่น ๆ เกี่ยวกับการคุ้มครองทางสังคม”

บทบัญญัติเหล่านี้เป็นพื้นฐานของกรอบกฎหมายที่เกิดขึ้นในปัจจุบันซึ่งควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมในประเทศและควบคุมการให้ความช่วยเหลือทางสังคมแก่ประชากร นอกเหนือจากรัฐธรรมนูญแล้ว กฎหมายสังคมยังรวมถึงกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย กฤษฎีกาของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย กฤษฎีกาของรัฐบาลรัสเซีย เอกสารกำกับดูแลของกระทรวงและหน่วยงานของรัฐบาลกลาง การกระทำทางกฎหมายและคำสั่งของเจ้าหน้าที่ของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของ สหพันธ์การตัดสินใจของรัฐบาลท้องถิ่น

นโยบายทางสังคมที่กำลังดำเนินอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียในปัจจุบันมุ่งเน้นไปที่กลุ่มสังคมที่หลากหลาย และรวมถึง:

1) การต่อสู้กับการว่างงาน โดยมีเนื้อหาที่ไม่สร้างอุปสรรคต่อกระบวนการปล่อยแรงงานส่วนเกินภายในขอบเขตของการว่างงานที่สังคมยอมรับได้ แต่เพื่อให้เกิดประสิทธิภาพสูงสุดของระบบประกันสังคมซึ่งเป็นกลไกที่สำคัญที่สุดในการปกป้อง พลเมืองในกรณีที่ตกงาน

2) กฎระเบียบของรัฐเกี่ยวกับค่าแรงขั้นต่ำทำให้ใกล้กับระดับการยังชีพในประเทศมากขึ้น

3) การเข้าถึงแบบสากลและการศึกษาก่อนวัยเรียนฟรี การศึกษาสายอาชีพขั้นพื้นฐานทั่วไปและระดับมัธยมศึกษาในสถาบันการศึกษาและรัฐวิสาหกิจของรัฐและเทศบาล ตลอดจนการศึกษาระดับอุดมศึกษาฟรีบนพื้นฐานการแข่งขัน พลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียรับประกันโอกาสที่จะได้รับการศึกษาโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ สัญชาติ ภาษา เพศ อายุ สุขภาพ สังคม ทรัพย์สินและสถานะทางราชการ สถานที่พำนัก ทัศนคติต่อศาสนา ความเชื่อ ความเกี่ยวข้องของพรรคการเมือง หรือประวัติอาชญากรรม ;

4) ค่ารักษาพยาบาลฟรีในสถาบันดูแลสุขภาพของรัฐและเทศบาล กฎหมายของรัสเซียกำหนดให้มีชุดมาตรการทางการเมือง เศรษฐกิจ กฎหมาย สังคม การแพทย์ สุขอนามัย-สุขอนามัย และการป้องกันการแพร่ระบาด มุ่งเป้าไปที่การรักษาและเสริมสร้างสุขภาพกายและสุขภาพจิตของแต่ละคน โดยคงไว้ซึ่งกิจกรรมระยะยาวของเขา โดยจัดให้มีการรักษาพยาบาลแก่เขา การดูแลในกรณีที่สูญเสียสุขภาพ

5) การใช้คอลเลกชันห้องสมุดฟรี และค่าธรรมเนียมที่ค่อนข้างต่ำสำหรับการเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ หอศิลป์ โรงละคร คอนเสิร์ตฮอลล์ และสถาบันทางวัฒนธรรมอื่น ๆ

ลำดับความสำคัญอื่น ๆ ของนโยบายสังคมของสหพันธรัฐรัสเซีย ได้แก่:

ก) การคุ้มครองแรงงานและสุขภาพของประชาชน

6) รับประกันการสนับสนุนจากรัฐสำหรับครอบครัว ความเป็นแม่ พ่อและวัยเด็ก ผู้พิการ และผู้สูงอายุ

c) การจัดตั้งเงินบำนาญของรัฐ ผลประโยชน์ และการค้ำประกันอื่น ๆ ของการคุ้มครองทางสังคม

การวิเคราะห์สภาพความเป็นอยู่ของสังคมรัสเซียแสดงให้เห็นว่าในปัจจุบันบทบัญญัติของศิลปะ รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียมาตรา 7 เป็นเพียงการจัดโครงการมากกว่าความเป็นจริง ในรัสเซียยุคใหม่ไม่มีข้อกำหนดเบื้องต้นทางเศรษฐกิจสำหรับการก่อตัวของรัฐทางสังคมยังไม่ได้สร้างเงื่อนไขที่จะอนุญาตให้มีการกระจายรายได้ภายในสังคม สถานการณ์ทางเศรษฐกิจในปัจจุบันในสหพันธรัฐรัสเซียต้องการประสิทธิภาพที่เพิ่มขึ้นของนโยบายทางสังคม วิธีการใหม่ในการดำเนินการ การกระจุกตัวของทรัพยากรทางการเงินและวัสดุที่จำกัดในการแก้ปัญหาสังคมที่เร่งด่วนที่สุด การกระตุ้นปัจจัยที่กระตุ้นการทำงานที่มีประสิทธิภาพสูง และความรับผิดชอบส่วนบุคคลของพลเมือง ความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุของพวกเขา ควรตระหนักว่าความเท่าเทียมกันอย่างแท้จริงของสภาพของผู้คนและการสร้างสภาพความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับพลเมืองรัสเซียนั้นเป็นกระบวนการระยะยาว การเกิดขึ้นของรัฐทางสังคมที่แท้จริงในสหพันธรัฐรัสเซียจะเป็นไปได้เฉพาะในเงื่อนไขของการฟื้นตัวของเศรษฐกิจของประเทศโดยสมบูรณ์เท่านั้น