ชุมชนเขตพื้นที่ทางสังคมและความเฉพาะเจาะจง โครงสร้างอาณาเขตทางสังคมของสังคม

ชุมชนอาณาเขตเป็นกลุ่มคนที่มีลักษณะทัศนคติร่วมกันต่อดินแดนที่มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจ ระบบการเชื่อมโยงทางเศรษฐกิจ สังคม การเมืองและอื่น ๆ ที่ทำให้เห็นว่าเป็นหน่วยที่ค่อนข้างอิสระในการจัดองค์กรเชิงพื้นที่ของชีวิตประชากรสังคมวิทยาศึกษารูปแบบของอิทธิพลของชุมชนทางสังคมและดินแดน (เมือง หมู่บ้าน ภูมิภาค) ที่มีต่อความสัมพันธ์ทางสังคมของผู้คน วิถีชีวิต และพฤติกรรมทางสังคมของพวกเขา

แกนกลางของหน่วยหนึ่งหรืออีกหน่วยขององค์กรทางสังคมและอวกาศของสังคม แม้จะอยู่ในยุคที่มีการเคลื่อนย้ายการย้ายถิ่นที่รุนแรง ก็ยังค่อนข้างมีเสถียรภาพ ดังนั้นจึงยังคงรักษาคุณลักษณะเฉพาะที่ได้รับภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ที่แปลกประหลาดของการก่อตัวและการพัฒนาของชุมชนในดินแดน ในสถานการณ์เหล่านี้จำเป็นต้องกล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้:

อดีตทางประวัติศาสตร์ ด้วยประวัติศาสตร์ของชุมชนดินแดนที่ยังคงรักษาทักษะด้านแรงงานบางอย่างของประชากร ประเพณี คุณสมบัติบางประการของชีวิต มุมมอง ความสัมพันธ์ ฯลฯ ไว้อย่างต่อเนื่อง

ภาวะเศรษฐกิจ ได้แก่ โครงสร้างของเศรษฐกิจของประเทศ, ทุนและอุปทานของแรงงาน, ระยะเวลาของการดำเนินงานของการผลิตและวิสาหกิจ, การพัฒนาบริการ ฯลฯ พวกเขากำหนดองค์ประกอบทางสังคมและวิชาชีพของประชากรระดับของ คุณวุฒิและวัฒนธรรม การศึกษา โครงสร้างการพักผ่อน ธรรมชาติของกิจกรรมในชีวิต ฯลฯ

สภาพธรรมชาติที่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสภาพการทำงาน เนื้อหาและระดับของความต้องการวัสดุ การจัดระเบียบในชีวิตประจำวัน รูปแบบของการสื่อสารระหว่างบุคคล และคุณสมบัติอื่น ๆ อีกมากมายของวิถีชีวิตของประชากร

ชุมชนอาณาเขตแต่ละแห่งมีองค์ประกอบและความสัมพันธ์ทั้งหมดของโครงสร้างทั่วไปของสิ่งมีชีวิตทางสังคมทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง - กำลังการผลิต, ความสัมพันธ์ทางเทคโนโลยีและองค์กรและการผลิต, ชั้นเรียนและชั้นทางสังคม, ความสัมพันธ์ทางสังคม, การจัดการทางสังคม, วัฒนธรรมและวิถีชีวิต ฯลฯ ขอบคุณ ด้วยเหตุนี้ ชุมชนเหล่านี้จึงสามารถทำหน้าที่เป็นหน่วยงานทางสังคมที่ค่อนข้างเป็นอิสระได้



ชุมชนในอาณาเขตรวมผู้คนที่แม้จะมีความแตกต่างทางชนชั้น อาชีพ ประชากรศาสตร์ และอื่นๆ ที่แตกต่างกัน แต่ก็มีคุณลักษณะทางสังคมที่เหมือนกันบางประการ เมื่อนำมารวมกัน คุณลักษณะของกลุ่มประชากรทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่งทำให้สามารถตัดสินระดับการพัฒนาสัมพัทธ์ของชุมชนหนึ่งๆ ได้

ชุมชนอาณาเขตมีหลายระดับ สูงสุดคือชาวโซเวียตซึ่งเป็นชุมชนประวัติศาสตร์ใหม่ของผู้คน เป็นเป้าหมายของการศึกษาทฤษฎีสังคมวิทยาทั่วไปและลัทธิคอมมิวนิสต์ทางวิทยาศาสตร์ และองค์ประกอบแต่ละส่วนได้รับการศึกษาโดยสาขาวิชาสังคมวิทยาพิเศษ ระดับต่อไปคือชุมชนดินแดนแห่งชาติ ซึ่งเป็นเป้าหมายของชาติพันธุ์วิทยาและทฤษฎีของชาติ

จุดเริ่มต้นในระบบหน่วยอาณาเขตคือชุมชนอาณาเขตหลักซึ่งมีคุณสมบัติแห่งความสมบูรณ์และแบ่งแยกไม่ได้ตามเกณฑ์การทำงาน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ส่วนประกอบไม่สามารถทำหน้าที่เฉพาะที่มีอยู่ในหน่วยทางสังคมและดินแดนที่กำหนดได้ ในบรรดาหน้าที่ต่างๆ ของชุมชนอาณาเขตปฐมภูมิ หน้าที่การสร้างระบบคือหน้าที่ของการสืบพันธุ์ทางสังคมและประชากรอย่างยั่งยืนของประชากร หลังนี้รับประกันโดยการแลกเปลี่ยนกิจกรรมพื้นฐานของผู้คนทุกวันและด้วยเหตุนี้จึงตอบสนองความต้องการของพวกเขา

การสืบพันธุ์ทางสังคม

แนวคิดเรื่อง "การสืบพันธุ์ทางสังคมและประชากร" มีความเฉพาะเจาะจงสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่อง "การสืบพันธุ์ทางสังคม" การสืบพันธุ์ทางสังคมเป็นกระบวนการของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการของระบบความสัมพันธ์ทางสังคมและกลุ่มต่างๆ ภายในรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมในรูปแบบของการสืบพันธุ์แบบวัฏจักร ซึ่งรวบรวมแนวโน้มของการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่ในรูปแบบนี้

กระบวนการสืบพันธุ์แบบสังคมนิยมเป็นกระบวนการที่ทำให้สังคมเป็นเนื้อเดียวกันนั่นคือ รวบรวมกลุ่มสังคม ขจัดความแตกต่างทางชนชั้นทางสังคมจากรุ่นสู่รุ่นและภายในรุ่นเดียวกัน การสืบพันธุ์ทางสังคมรวมถึงการสร้างองค์ประกอบที่มีอยู่ก่อนแล้วของโครงสร้างทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบเหล่านั้น และการเกิดขึ้นและการขยายการผลิตซ้ำขององค์ประกอบและความสัมพันธ์ใหม่ๆ กระบวนการนี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาบุคคลที่

หากชนชั้น กลุ่มสังคม และชั้น ตลอดจนความสัมพันธ์ ระหว่างนั้นจะมีการสืบพันธุ์ - ทำหน้าที่และพัฒนา - ในระดับสังคมทั้งหมด จากนั้นกระบวนการสืบพันธุ์ของแต่ละบุคคลจะเกิดขึ้นโดยตรงในชุมชนอาณาเขตหลัก ซึ่งรับรองว่าจะมีการพักผ่อนหย่อนใจของเขาในฐานะผู้ถือครองทรัพย์สินที่ยังมีชีวิต ลักษณะเฉพาะของ คลาส, กลุ่ม, เลเยอร์

เซลล์ปฐมภูมิของสังคม เช่น ทีมผู้ผลิต ครอบครัว ตลอดจนสถาบันทางสังคม "ภาคส่วน" ต่างๆ เช่น การศึกษา การดูแลสุขภาพ วัฒนธรรม ฯลฯ ทำหน้าที่เพียงบางส่วนของการสืบพันธุ์ของแต่ละบุคคล ลักษณะเฉพาะของหน้าที่ของชุมชนอาณาเขตก็คือ โดยการบูรณาการกิจกรรมของสถาบันทางสังคม สิ่งเหล่านี้จะรับประกันความพึงพอใจต่อความต้องการขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคลและด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดการสืบพันธุ์ได้

การสืบพันธุ์ทางสังคมของแต่ละบุคคลจะทำหน้าที่เป็นการสืบพันธุ์ทางสังคมของประชากรที่อาศัยอยู่ในดินแดนบางแห่ง แยกออกจากกระบวนการสืบพันธุ์ทางประชากรไม่ได้และอยู่ในรูปแบบของการสืบพันธุ์ทางสังคมและประชากร ซึ่งรับประกันการเตรียมคนรุ่นใหม่เพื่อทำหน้าที่ทางเศรษฐกิจ การเมือง และหน้าที่อื่น ๆ ที่จำเป็นต่อสังคม ดังนั้นจึงสามารถเน้นองค์ประกอบต่างๆ เช่น ประชากร วิชาชีพและคุณวุฒิ วัฒนธรรม และการสืบพันธุ์อื่นๆ

การสืบพันธุ์ทางสังคมและประชากรไม่ได้อยู่ที่การสืบพันธุ์ทางกายภาพของจำนวนคน นอกจากนี้ยังเป็นการทำซ้ำชุดคุณสมบัติทางสังคมที่จำเป็นสำหรับการมีส่วนร่วมตามปกติของประชากรในการทำงานและการพัฒนาสังคม ดังนั้นในการสืบพันธุ์นี้สามารถแยกแยะได้สองลักษณะ: เชิงปริมาณ (การสืบพันธุ์ที่แท้จริงของแต่ละบุคคล) และเชิงคุณภาพ (การก่อตัว - การศึกษา, การพักผ่อนหย่อนใจของทรัพย์สินทางสังคม)

โดยธรรมชาติแล้ว การสืบพันธุ์แบ่งออกเป็นแบบง่าย แคบ ขยาย โดยมีลักษณะเชิงปริมาณและคุณภาพที่สอดคล้องกับแต่ละประเภท ง่าย ๆ คือการสืบพันธุ์ของประชากรในจำนวนเท่าเดิมโดยมีคุณสมบัติทางสังคมไม่เปลี่ยนแปลง: คุณวุฒิการศึกษา ฯลฯ การสืบพันธุ์แบบขยายนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการเพิ่มจำนวนคนรุ่นใหม่และ (หรือ) การพัฒนาคุณภาพทางสังคมในระดับที่สูงขึ้น . การสืบพันธุ์แบบแคบนั้นมีลักษณะเฉพาะคือจำนวนคนรุ่นใหม่ที่ลดลงและ (หรือ) ตัวบ่งชี้คุณภาพที่ลดลง

รูปแบบของการพัฒนาสังคมสังคมนิยมคือ สังคมที่ขยายตัว และอย่างน้อยที่สุดก็คือการแพร่พันธุ์ทางประชากรอย่างง่าย อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ของความแตกต่างที่มีนัยสำคัญในระบบการสืบพันธุ์เนื่องจากปัจจัยต่างๆ เช่น การพัฒนาสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัย คุณภาพการจัดการกระบวนการสืบพันธุ์ เป็นต้น

แกนหลักของการสืบพันธุ์ทางสังคม (ในระดับสังคม) คือการทำซ้ำโครงสร้างทางสังคม และสาระสำคัญขององค์ประกอบทางสังคมและประชากรของกระบวนการนี้ในระดับอาณาเขตคือการต่ออายุทางประชากรศาสตร์ขององค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคม รวมถึงสังคม การเคลื่อนไหว

เงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่และการพัฒนาของชุมชนอาณาเขตหลักคือการพึ่งพาตนเองโดยสัมพันธ์กันขององค์ประกอบของสภาพแวดล้อมประดิษฐ์และธรรมชาติสำหรับการดำเนินการวงจรการสืบพันธุ์ทางสังคมและประชากรอย่างเต็มรูปแบบ ซึ่งแตกต่างจากการผลิตทางวัตถุ สังคมและประชากรศาสตร์ (เช่น การผลิตของตัวบุคคลเอง) มีลักษณะคงที่และแยกออกจากกันไม่ได้ในดินแดน ดังนั้นในวรรณคดีมุมมองจึงมีชัยมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าการเพิ่มความหลากหลายในการทำงานและความเป็นสากลของสภาพแวดล้อมการดำรงชีวิตเป็นหลักการสำคัญขององค์กรอาณาเขตของการผลิตทางสังคม (และการสืบพันธุ์) ภายใต้ลัทธิสังคมนิยม (ตรงกันข้ามคือหลักการแคบ ความเชี่ยวชาญด้านการตั้งถิ่นฐาน)

เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะผสมหมวดหมู่ต่างๆ เช่น "เมือง" "หมู่บ้าน" "ภูมิภาค" ในด้านหนึ่ง และชุมชนในดินแดนอีกด้านหนึ่ง ประการแรกคือการก่อตัวของอาณาเขตที่ซับซ้อนซึ่งรวมเอาคอมเพล็กซ์ทางธรรมชาติและวัตถุ รวมไปถึงกลุ่มคนที่สืบพันธุ์ ซึ่งก็คือการทำงานและการพัฒนาในกระบวนการผลิตและการบริโภคบนพื้นฐานของคอมเพล็กซ์ที่เชื่อมต่อถึงกันเหล่านี้ ชุมชนอาณาเขตเป็นเพียงกลุ่มคนเหล่านี้เท่านั้น

ธรรมชาติและการแบ่งแยกแรงงานทางสังคมมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสถานที่แห่งชีวิต กลุ่มคนที่อาศัยอยู่รวมกันเป็นกลุ่มชุมชนทางสังคมและดินแดน

ในสังคมวิทยา ชุมชนทางสังคมและดินแดนถูกกำหนดให้เป็นกลุ่มสังคมที่มีทัศนคติที่เป็นเอกภาพต่อดินแดนที่มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจสัญญาณของชุมชนดังกล่าวคือความเชื่อมโยงทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง จิตวิญญาณ-อุดมการณ์ และสิ่งแวดล้อมที่มั่นคง ซึ่งทำให้สามารถแยกแยะความแตกต่างเหล่านี้เป็นวิชาทางสังคมที่เป็นอิสระขององค์กรอวกาศแห่งชีวิต ด้วยการระบุสาระสำคัญทางสังคมของการตั้งถิ่นฐานประเภทต่างๆ นักสังคมวิทยาเปิดเผยสภาพทางสังคมของการเกิดขึ้นของการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ กำหนดหน้าที่และการเปลี่ยนแปลงของมันในระหว่างการเปลี่ยนจากระบบสังคมหนึ่งไปยังอีกระบบหนึ่ง และชี้แจงอิทธิพลของการตั้งถิ่นฐานต่อกิจกรรมการผลิตของ ผู้คนและสิ่งแวดล้อม

การตั้งถิ่นฐานสองประเภทเป็นจุดสนใจของนักสังคมวิทยา: เมืองและหมู่บ้านระดับความเข้มข้นของการผลิตและประชากรที่แตกต่างกัน และผลที่ตามมาคือความแตกต่างในการเข้าถึงผลประโยชน์ทางสังคมและสถาบัน และโอกาสในการพัฒนาส่วนบุคคล

การตั้งถิ่นฐานเป็นรูปแบบหนึ่งของการรวมบุคคลไว้ในชีวิตสาธารณะ สภาพแวดล้อมในการเข้าสังคมของเขา ความหลากหลายของสภาพความเป็นอยู่ทางสังคมนำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมอย่างมีนัยสำคัญ โอกาสในการเข้าสังคมในหมู่บ้านถูกจำกัดด้วยปัจจัยทางเศรษฐกิจเช่น การทำกำไรของภาคบริการและอุตสาหกรรมไม่มีประโยชน์ที่จะสร้างโรงละครโอเปร่าและบัลเล่ต์เชิงวิชาการที่นี่ และแม้แต่ช่างทำผมในทุกหมู่บ้านก็ไม่สามารถเลี้ยงตัวเองได้ จำนวนประชากรโดยเฉลี่ยของหมู่บ้านหนึ่งแห่งในรัสเซียไม่เกินหนึ่งร้อยคน ไม่จำเป็นต้องสร้างโรงเรียนในทุกหมู่บ้าน แต่ควรมีโรงเรียนหนึ่งแห่งในทุกๆ สามหรือสี่แห่ง คุณภาพการศึกษาในโรงเรียนในชนบทต่ำกว่าโรงเรียนในเมือง

เมื่อเปรียบเทียบวิถีชีวิตในเมืองและชนบท นักสังคมวิทยาบันทึกความแตกต่างทางสังคมและความไม่เท่าเทียมที่สำคัญดังต่อไปนี้:

Ø ในเมืองต่างๆ ประชากรส่วนใหญ่ประกอบอาชีพแรงงานทางอุตสาหกรรมและจิตใจ โดยมีอิทธิพลเหนือในโครงสร้างทางสังคมของคนงาน ปัญญาชน ลูกจ้าง และผู้ประกอบการ ในขณะที่โครงสร้างของหมู่บ้านถูกครอบงำโดยชาวนา กลุ่มปัญญาชนกลุ่มน้อย และกลุ่มประชากรจำนวนมาก ผู้รับบำนาญ;

Ø ในหมู่บ้าน สต็อกที่อยู่อาศัยแนวราบของเอกชนมีอิทธิพลเหนือกว่า และบทบาทของแปลงย่อยส่วนบุคคลมีความสำคัญ ในขณะที่ในเมือง สต็อกที่อยู่อาศัยหลายชั้นของรัฐมีอิทธิพลเหนือ และมีระยะห่างที่สำคัญระหว่างสถานที่ทำงานและที่อยู่อาศัย ผู้อยู่อาศัยในมอสโกโดยเฉลี่ยใช้เวลาประมาณสองชั่วโมงต่อวันในการย้ายจากบ้านไปทำงานและกลับ

Ø เมืองนี้มีประชากรหนาแน่นและมีการติดต่อทางสังคมที่เป็นทางการและไม่เปิดเผยตัวตนในหมู่บ้าน การสื่อสารมักเป็นเรื่องส่วนตัว

Ø เมืองนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการแบ่งชั้นที่ใหญ่กว่าอย่างมีนัยสำคัญและมีค่าสัมประสิทธิ์การเสื่อมสูง (ส่วนต่างในรายได้ปัจจุบันของกลุ่มคนที่รวยที่สุด 10% และกลุ่มที่ยากจนที่สุด 10%) หมู่บ้านรัสเซียมีความเป็นเนื้อเดียวกันมากขึ้นในแง่ของรายได้ ในปี พ.ศ. 2543 รายได้ของคนงานภาคเกษตรกรรม

คิดเป็น 37% ของระดับรายได้ของคนทำงานในเมือง

Ø การตั้งถิ่นฐานแบบในเมืองสร้างโครงสร้างบทบาทที่ซับซ้อน ส่งผลให้การควบคุมกลุ่ม พฤติกรรมเบี่ยงเบน และอาชญากรรมอ่อนแอลง จากสถิติพบว่า มีการก่ออาชญากรรมต่อหน่วยประชากรในหมู่บ้านน้อยกว่าในเมืองถึงสามเท่า

Ø อายุขัยในหมู่บ้านรัสเซียต่ำกว่าในเมือง และช่องว่างนี้ยังคงกว้างขึ้น โครงสร้างเพศและอายุของหมู่บ้านถูกครอบงำโดยผู้หญิงอย่างชัดเจน

มีความแตกต่างอื่น ๆ เช่นกัน อย่างไรก็ตาม เส้นทางการพัฒนาอารยธรรมและโครงสร้างทางสังคมและดินแดนของประชากรที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในอดีตคือการกลายเป็นเมือง

การขยายตัวของเมือง -เป็นกระบวนการเพิ่มส่วนแบ่งและบทบาทของเมืองในการพัฒนาสังคม ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคม วัฒนธรรม และวิถีชีวิตของประชากร

หมู่บ้านค่อยๆ สูญเสียประชากรไป และเมืองต่างๆ ก็มีแนวโน้มที่จะขยายใหญ่ขึ้น เมืองเศรษฐีกำลังกลายเป็นมหานคร และกลายเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ของวิกฤตการณ์โลก มนุษย์เป็นองค์ประกอบของชีวมณฑลและสามารถพัฒนาได้เฉพาะในชีวมณฑลที่กำลังพัฒนาเท่านั้น ในขณะเดียวกัน เมืองต่างๆ กำลังขจัดผู้คนออกจากธรรมชาติมากขึ้นเรื่อยๆ ปล่อยก๊าซจำนวนมาก ขยะอุตสาหกรรมและของเสียจากเทศบาล ฯลฯ การหยุดจ่ายไฟฟ้า น้ำ และการเก็บขยะในมหานครเป็นเวลาสองถึงสามวันอาจนำไปสู่หายนะทางสังคมครั้งใหญ่ได้

นักสังคมวิทยายังระบุชุมชนทางสังคมและดินแดนอื่นๆ ที่ต้องการความสนใจทางสังคมวิทยาด้วย ตัวอย่างเช่น, เขตเมืองและการรวมตัวกันการรวมตัวกันในเมืองประกอบด้วยการตั้งถิ่นฐานและสถานประกอบการที่แคบและดำเนินการซึ่งอยู่ภายในการอพยพลูกตุ้มรายวันจากศูนย์กลาง เขตที่มีลักษณะเป็นเมืองเป็นดินแดนที่ประชากรในชนบทค่อยๆ ดูดซึมและเริ่มมีวิถีชีวิตแบบเมืองอันเป็นผลมาจากการขยายตัวของเมือง

องค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคมและดินแดน ได้แก่อำเภอและภูมิภาคนักสังคมวิทยาแยกแยะความแตกต่าง 12 ภูมิภาคในรัสเซีย: ภูมิภาคที่ไม่ใช่โลกสีดำ, โวลก้า-วียัตกา, ตะวันตกเฉียงเหนือ, ภูมิภาคโวลก้า, ไซบีเรียตะวันตก และอื่นๆ ระบบตัวชี้วัดและเกณฑ์การพัฒนามีความสนใจอย่างมากในการวางแผนและคาดการณ์แนวโน้มของภูมิภาค

ดูเพิ่มเติม:

กลับสู่ชุมชนสังคม

ชุมชนเขตสังคมและดินแดนมีลักษณะการสร้างระบบ โดยชุมชนหลักคือความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง จิตวิญญาณ และอุดมการณ์ที่มั่นคง สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถแยกแยะชุมชนทางสังคมและดินแดนว่าเป็นระบบอิสระของการจัดระเบียบชีวิตของผู้คนเชิงพื้นที่

ชุมชนเขตสังคมรวมถึงประชากรของเมือง หมู่บ้าน เมือง หมู่บ้าน หรือเขตที่แยกจากกันของเมืองใหญ่ หน่วยงานด้านการบริหารอาณาเขตที่ซับซ้อนมากขึ้น เช่น เขต ภูมิภาค อาณาเขต รัฐ จังหวัด ฯลฯ ก็ทำหน้าที่เป็นชุมชนดังกล่าวเช่นกัน

เมืองเป็นพื้นที่ที่มีประชากรขนาดใหญ่ซึ่งผู้อยู่อาศัยมีส่วนร่วมในแรงงานนอกภาคเกษตรกรรม เมืองนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความหลากหลายของกิจกรรมด้านแรงงานและกิจกรรมที่ไม่ก่อให้เกิดประสิทธิผลของประชากร ลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบทางสังคมและวิถีชีวิต

การระบุเมืองเป็นหน่วยอาณาเขตในประเทศต่างๆ มีลักษณะเป็นของตัวเอง ดังนั้นในหลายประเทศการตั้งถิ่นฐานที่มีประชากรหลายร้อยคนจึงถือเป็นเมืองแม้ว่าตัวเลขที่ยอมรับโดยทั่วไปจะอยู่ระหว่าง 3 ถึง 10,000 คนก็ตาม ในสหพันธรัฐรัสเซีย เมืองหนึ่งถือเป็นพื้นที่ที่มีประชากรมากกว่า 12,000 คน ซึ่งอย่างน้อย 85% มีงานทำนอกภาคเกษตรกรรม เมืองแบ่งออกเป็นเมืองเล็ก (มีประชากรมากถึง 50,000 คน) กลาง (50-100,000 คน) และใหญ่ (มากกว่า 100,000 คน) เมืองที่มีประชากรมากกว่า 1 ล้านคนมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ ในขณะเดียวกัน เมืองที่มีประชากรมากกว่า 2 ล้านคนก็ถือเป็นเมืองใหญ่

การพัฒนาเมืองมีความเกี่ยวพันกับการขยายตัวของเมือง ซึ่งเป็นเนื้อหาทางสังคมหลักที่อยู่ใน "ความสัมพันธ์ในเมือง" พิเศษ ครอบคลุมโครงสร้างทางสังคมและวิชาชีพและประชากรศาสตร์ของประชากร วิถีชีวิต วัฒนธรรม การกระจายกำลังการผลิต และการตั้งถิ่นฐานใหม่ การขยายตัวของเมืองมีลักษณะเฉพาะคือการไหลเข้าของประชากรในชนบทเข้าสู่เมือง, การเพิ่มขึ้นของส่วนแบ่งของประชากรในเมือง, การเพิ่มจำนวนเมืองใหญ่, การเข้าถึงเมืองใหญ่ที่เพิ่มขึ้นสำหรับประชากรทั้งหมด ฯลฯ

จุดสำคัญในการพัฒนาการขยายตัวของเมืองคือการเปลี่ยนจากโครงสร้างการตั้งถิ่นฐานแบบ "จุด" เป็น "พื้นที่" นี่หมายถึงการขยายตัวไม่ใช่การขยายตัวของเมือง แต่เป็นเขตอิทธิพลไปยังดินแดนที่ห่างไกลมากขึ้น พื้นที่ทางสังคมที่ซับซ้อน รวมถึงเมือง ชานเมือง และการตั้งถิ่นฐาน เรียกว่าการรวมกลุ่ม การรวมตัวกันกลายเป็นองค์ประกอบหลักของการตั้งถิ่นฐาน "พื้นที่"

บนพื้นฐานนี้ปรากฏการณ์ใหม่เกิดขึ้นในโครงสร้างทางสังคมและประชากรของพื้นที่ - การอพยพของประชากรลูกตุ้มที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนย้ายที่เพิ่มขึ้นของผู้อยู่อาศัยในเมืองและสภาพแวดล้อมรอบข้าง

กระบวนการขยายเมืองมีทั้งผลดีและผลเสีย ประการแรกคือการเผยแพร่รูปแบบการใช้ชีวิตและการจัดระเบียบทางสังคมรูปแบบใหม่ที่ก้าวหน้ายิ่งขึ้น การสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี วัฒนธรรม การเลือกประเภทการศึกษาและกิจกรรมวิชาชีพประเภทต่างๆ โอกาสมากมายสำหรับเวลาว่างที่น่าสนใจ ฯลฯ ประการที่สองคือปัญหาสิ่งแวดล้อมที่รุนแรงขึ้น การเจ็บป่วยเพิ่มขึ้น เพิ่มความระส่ำระสายทางสังคม อาชญากรรม การเบี่ยงเบน ฯลฯ

หมู่บ้านเป็นชุมชนเล็กๆ ที่ชาวบ้านประกอบอาชีพเกษตรกรรม รูปแบบของชุมชนทางสังคมและดินแดนนี้มีลักษณะเฉพาะคือการเชื่อมโยงโดยตรงของผู้อยู่อาศัยกับที่ดิน งานวงจรตามฤดูกาล อาชีพที่หลากหลายเล็กน้อย ความสอดคล้องทางสังคมและความเป็นเนื้อเดียวกันทางอาชีพของประชากร และวิถีชีวิตในชนบทที่เฉพาะเจาะจง

ในอดีต ชื่อ "หมู่บ้าน" มีต้นกำเนิดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus' และแพร่กระจายไปยังภูมิภาคอื่นๆ ของประเทศ การตั้งถิ่นฐานทั่วไปอีกประเภทหนึ่งคือหมู่บ้าน ซึ่งแตกต่างจากหมู่บ้านในเรื่องขนาดที่ใหญ่กว่าและมีที่ดินหรือโบสถ์ของเจ้าของที่ดิน การตั้งถิ่นฐานเล็กๆ เรียกว่า vyselki, khutori, pochinki, zaimki เป็นต้น บนดอนและบานบานการตั้งถิ่นฐานในชนบทขนาดใหญ่เรียกว่าสตานิทซา ในเอเชียกลางการตั้งถิ่นฐานประเภทหลักคือคิชลัคและในพื้นที่ภูเขาของเทือกเขาคอเคซัสเหนือคือออล

ปัจจุบัน ตามประมวลกฎหมายผังเมือง การตั้งถิ่นฐานในชนบท ได้แก่ หมู่บ้าน หมู่บ้าน ชุมชนเล็ก หมู่บ้านเล็ก หมู่บ้าน auls ค่าย หมู่บ้าน และชุมชนทางสังคมและดินแดนอื่นที่คล้ายคลึงกัน การตั้งถิ่นฐานทั้งหมดนี้โดยทั่วไปสามารถกำหนดได้โดยแนวคิดของ "หมู่บ้าน" ซึ่งสะท้อนถึงความซับซ้อนเฉพาะของสภาพทางสังคม - เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ชีวิตประจำวันและทางธรรมชาติของชีวิตในชนบท

3.8. ชุมชนเขตพื้นที่ทางสังคม

ชายขอบ
นโยบายสังคม
บทบาททางสังคม
ครอบครัวสังคม
ระบบสังคม
โครงสร้างทางสังคม

กลับ | - ขึ้น

©2009-2018 ศูนย์การจัดการทางการเงิน สงวนลิขสิทธิ์. การเผยแพร่วัสดุ
อนุญาตโดยมีข้อบ่งชี้บังคับของลิงก์ไปยังเว็บไซต์

เกณฑ์ในการให้สถานะของการตั้งถิ่นฐานในชนบทแก่ดินแดน

สถานะของการตั้งถิ่นฐานในชนบทนั้นมอบให้กับการตั้งถิ่นฐานในชนบทตั้งแต่หนึ่งแห่งขึ้นไปที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกันโดยอาณาเขตร่วมกัน โดยคำนึงถึงเกณฑ์ต่อไปนี้:

ก) เกณฑ์ประชากร:

การตั้งถิ่นฐานในชนบท - การตั้งถิ่นฐานในชนบทหนึ่งแห่ง (หมู่บ้าน) หากมีประชากรมากกว่า 1,000 คน (สำหรับพื้นที่ที่มีความหนาแน่นของประชากรสูง - มากกว่า 3,000 คน) (ข้อ 6 ส่วนที่ 1 บทความ 11 ของกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 131)

การตั้งถิ่นฐานในชนบท - การตั้งถิ่นฐานในชนบทหลายแห่งรวมกันเป็นอาณาเขตร่วมกันหากประชากรในแต่ละประเทศน้อยกว่า 1,000 คน (สำหรับพื้นที่ที่มีความหนาแน่นของประชากรสูง - น้อยกว่า 3,000 คน) (ข้อ 6 ส่วนที่ 1 บทความ 11 ของกฎหมายของรัฐบาลกลาง ลำดับที่ 131);

ข้อยกเว้น: การตั้งถิ่นฐานในชนบท - การตั้งถิ่นฐานในชนบทที่มีประชากรน้อยกว่า 1,000 คนโดยคำนึงถึง ความหนาแน่นของประชากรขององค์กรที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียและการเข้าถึงอาณาเขตการตั้งถิ่นฐาน(ข้อ 8 ส่วนที่ 1 บทความ 11 ของกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 131)

การบรรยาย: สำหรับการตั้งถิ่นฐานในชนบท ประเด็นพื้นฐานคือตัวเลข ไม่ใช่ทุกชุมชนที่เป็นเอกภาพในอาณาเขตสามารถอ้างสิทธิ์ในสถานะของหน่วยงานเทศบาลได้ กล่าวคือ ในกรณีนี้ ประชากรจะต้องมีมากกว่า 1,000 คน (ในบางพื้นที่ ข้อกำหนดนี้จะเพิ่มขึ้น)

3. ชุมชนทางสังคมและดินแดน แนวคิดของชุมชนดินแดน

เมื่อข้อกำหนดนี้ใช้ไม่ได้ โปรดดูด้านบน

อีกครั้งภายในอาณาเขตจะต้องมีการตั้งถิ่นฐานในชนบทอย่างน้อยหนึ่งแห่งนั่นคือ ประชากรจะต้องรวมกันเป็นดินแดน หากประชากรในดินแดนหนึ่งกระจัดกระจายมากเกินไปและไม่มีการตั้งถิ่นฐาน อาจเป็นปัญหาที่จะกล่าวว่าดินแดนนี้กำลังยื่นขอสถานะของการตั้งถิ่นฐานในชนบท

B) เกณฑ์การเข้าถึงสำหรับศูนย์กลางการบริหารของการตั้งถิ่นฐานในชนบท:

การเข้าถึงทางเดินเท้าไปยังศูนย์กลางการปกครองของการตั้งถิ่นฐานและการเดินทางกลับในระหว่างวันทำงานสำหรับผู้อยู่อาศัยของการตั้งถิ่นฐานทั้งหมดที่รวมอยู่ในองค์ประกอบ: ยกเว้นพื้นที่ที่มีความหนาแน่นของประชากรในชนบทต่ำ พื้นที่ห่างไกลและเข้าถึงยาก (ข้อ 11 ส่วนที่ 1 มาตรา 11 ของกฎหมายรัฐบาลกลางฉบับที่ 131)

การบรรยาย: เกณฑ์การเข้าถึงการคมนาคม นี่เป็นหนึ่งในเกณฑ์ที่ไม่แน่นอนที่สุด (เช่นเดียวกับความเพียงพอของโครงสร้างพื้นฐาน) ในความเป็นจริงไม่สามารถพูดได้ว่าทั้งเทศบาลเองและหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียไม่ได้พยายามคิดเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ในเรื่องนี้ State Duma ได้รับการอุทธรณ์หลายครั้งโดยขอให้ State Duma ชี้แจง:

เริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าการเข้าถึงการคมนาคมเป็นหมวดหมู่ที่ไม่ได้กำหนดไว้ในกฎหมาย โดยทั่วไปควรสังเกตว่าโดยหลักการแล้ว 131-FZ ไม่ได้ทำให้เราเสียด้วยคำศัพท์และในแง่นี้แนวคิดของกฎหมายที่ไม่ได้ให้ความเข้าใจในหมวดหมู่ที่ใช้นั้นแย่มาก

คำถามเกิดขึ้น: จะกำหนดการเข้าถึงระบบขนส่งได้อย่างไร? นั่นคือไม่ว่าเราจะพูดถึงการเข้าถึงศูนย์บริหารโดยวิธีการขนส่งทางเส้นทางหรือการขนส่งสาธารณะ ในเรื่องนี้คำขอเฉพาะทำให้เกิดคำถามว่าการตั้งถิ่นฐานในชนบทซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเทศบาลนั้นไม่เพียงพอต่อการขนส่งตามเส้นทาง สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับเกณฑ์การเข้าถึงอย่างไรไม่ว่าจะเป็นไปตามหรือไม่? ซึ่ง State Duma ให้คำตอบง่ายๆ แต่แยบยล: เกณฑ์ดังกล่าวโดยพื้นฐานแล้วเป็นการให้คำปรึกษาและรัฐบาลท้องถิ่นควรส่งเสริมการพัฒนาการขนส่งตามเส้นทาง

MO อื่นเข้าใจเกณฑ์นี้ได้อย่างไร พวกเขาพยายามคำนวณการเข้าถึงระบบขนส่งทางคณิตศาสตร์และใช้ความเร็วของทางเดินเท้าเป็นพื้นฐาน และในเรื่องนี้มีคำถามเกิดขึ้นสำหรับ State Duma - ความเร็วคนเดินเท้าใดที่ควรใช้เป็นพื้นฐานในการคำนวณการคมนาคมและการเข้าถึงทางเดินเท้าไปยังศูนย์กลางของเทศบาล ปัญหามีดังต่อไปนี้ - ความเร็วของคนเดินเท้าในแต่ละวัยแตกต่างกัน วิธีคำนวณระยะทาง (ควรคำนวณการเข้าถึงทางเดินเท้าโดยคำนึงถึงถนนที่คนเดินเท้าจะไปหรือคำนวณตามภูมิศาสตร์ - ใช้แผนที่เชื่อมต่อสองทาง การตั้งถิ่นฐานเป็นเส้นตรง วัดระยะห่างระหว่างกัน และไม่สำคัญว่าจะมีหนองน้ำ 5 กม.) ในเรื่องนี้ State Duma ให้คำตอบ - ข้อกำหนดของข้อ 11 ตอนที่ 1 ข้อ 11 มีลักษณะเป็นคำแนะนำ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องคำนวณ

è ผู้บัญญัติกฎหมายเองก็ไม่รู้ว่าเขาก่อตั้งอะไรขึ้นมา

พื้นที่ที่มีความหนาแน่นของประชากรต่ำและสูง

ถึง พื้นที่ที่มีความหนาแน่นสูงประชากรรวมถึงดินแดนของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย เขตเทศบาลแต่ละเขต ความหนาแน่นของประชากรในชนบทซึ่งสูงกว่าความหนาแน่นเฉลี่ยของประชากรในชนบทในสหพันธรัฐรัสเซียมากกว่าสามเท่า (ส่วนที่ 4 ของมาตรา 11 ของรัฐบาลกลาง กฎหมายฉบับที่ 131)

ถึง พื้นที่ที่มีความหนาแน่นต่ำประชากรรวมถึงดินแดนของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย เขตเทศบาลแต่ละเขต ความหนาแน่นของประชากรในชนบทซึ่งต่ำกว่าความหนาแน่นเฉลี่ยของประชากรในชนบทในสหพันธรัฐรัสเซียมากกว่าสามเท่า (ส่วนที่ 3 ของข้อ 11 ของรัฐบาลกลาง กฎหมายฉบับที่ 131)

- คำสั่งของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2547 หมายเลข 707-r“ในการอนุมัติรายชื่อหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียและแต่ละภูมิภาคของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย (ภายในขอบเขตที่มีอยู่) ที่เกี่ยวข้องกับดินแดนที่มีความหนาแน่นของประชากรต่ำหรือสูง”

เขตเทศบาล.

องค์ประกอบของอาณาเขตของเขตเทศบาล

เทศบาลตำบล รวมถึงอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานในเมืองและในชนบท ยกเว้นเขตเมือง รวมถึงดินแดนระหว่างการตั้งถิ่นฐาน (ข้อ 2 ส่วนที่ 1 บทความ 11 ของกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 131)

นอกจากนี้ เขตเทศบาลอาจรวมการตั้งถิ่นฐานโดยตรงในพื้นที่ที่มีความหนาแน่นของประชากรต่ำและในพื้นที่เข้าถึงยากที่มีจำนวนประชากรน้อยกว่า 100 คน ซึ่งไม่ได้รับสถานะเป็นการตั้งถิ่นฐานในชนบทและไม่รวมอยู่ในการตั้งถิ่นฐานหาก การตัดสินใจเข้าสู่เขตโดยตรงนั้นเกิดขึ้นจากการรวบรวมพลเมืองที่อาศัยอยู่ในท้องถิ่นที่เกี่ยวข้อง (ข้อ 9 ตอนที่ 1 บทความ 11 ของกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 131)

การบรรยาย: เหล่านี้เป็นดินแดนที่มีองค์ประกอบผสมและองค์ประกอบที่ซับซ้อน รวมถึงการตั้งถิ่นฐานทั้งในเมืองและในชนบท และอาจรวมถึงเฉพาะการตั้งถิ่นฐานในชนบทหรือในเมืองเท่านั้น นอกจากนี้ยังรวมถึงดินแดนที่ไม่มีสถานะ MO หรือที่เรียกว่า ดินแดนระหว่างการตั้งถิ่นฐานระหว่างกัน - รวมอยู่ในเขตเทศบาลโดยตรงและด้วยเหตุนี้ ประชากรที่อาศัยอยู่ในดินแดนระหว่างการตั้งถิ่นฐานจึงสามารถเข้าถึงการปกครองตนเองในท้องถิ่นได้

หลักเกณฑ์การกำหนดขอบเขตเขตเทศบาล (MR)

ข้อ 11 ส่วนที่ 1 ข้อ 11 ของกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 131:

ความจำเป็นในการสร้างเงื่อนไขสำหรับการแก้ไขปัญหาที่มีความสำคัญในท้องถิ่นในลักษณะการตั้งถิ่นฐานระหว่างกันตลอดจนการดำเนินการทั่วทั้งอาณาเขตของ MR ของอำนาจรัฐบางอย่างที่ได้รับมอบหมายตามกฎหมาย (ความเพียงพอของโครงสร้างพื้นฐาน)

การเข้าถึงการคมนาคมไปยังศูนย์กลางการปกครองของเขตเทศบาลและขากลับในระหว่างวันทำการสำหรับผู้อยู่อาศัยของการตั้งถิ่นฐานทั้งหมดที่รวมอยู่ในเขต (ยกเว้นพื้นที่ที่มีความหนาแน่นของประชากรในชนบทต่ำ พื้นที่ห่างไกลและเข้าถึงยาก) (การเข้าถึงการคมนาคม)

นั่นคือเรามีบรรทัดฐานข้อกำหนดบางประการ แต่ไม่อนุญาตให้เราจัดสรรอาณาเขต เหมาะสมสถานภาพ คือ ทุกวันนี้เราไม่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจเพียงพอว่าเขตนี้เป็นเขตเมือง เขตนี้เป็นเขตเมือง และเขตนี้เป็นเขตเทศบาล

แนวคิดของกฎหมายเป็นเช่นนั้นว่าเขตเทศบาลจะครอบคลุมอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียจำนวนสูงสุดและควรมีการครอบคลุมอาณาเขตสูงสุดของระบบการปกครองท้องถิ่นสองชั้น ดังนั้นเขตเทศบาลของเราจึงเป็นทุกสิ่งที่สามารถเป็นได้ (ไม่ว่าการเข้าถึงระบบขนส่งและโครงสร้างพื้นฐานของเราจะเป็นอย่างไร)

มีหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียที่พยายามหลีกเลี่ยงสถานการณ์นี้ มันคือคาลินินกราด เขาใช้เส้นทางที่น่าสนใจมาก - เขาเริ่มให้สถานะของเขตเมืองแก่เทศบาลทั้งหมดและข้ามรูปแบบการปกครองท้องถิ่นสองชั้นที่จัดตั้งขึ้นตามกฎหมาย จากมุมมองของความสมเหตุสมผลของแนวคิดนี้ อาจเกิดคำถามว่าบางพื้นที่ไม่ตรงตามข้อกำหนดที่ใช้กับเขตเมือง ในเรื่องนี้ข้อสรุปเชิงตรรกะแสดงให้เห็นว่าเรื่องของสหพันธรัฐรัสเซียนั้นถูก จำกัด ในการเลือกรูปแบบของการปกครองตนเองในท้องถิ่น - ในปัจจุบันเรื่องของสหพันธรัฐรัสเซียไม่มีสิทธิ์เลือกควรมีสองอย่าง -โมเดลระดับทุกที่ เขตเมืองค่อนข้างเป็นข้อยกเว้น

ศูนย์บริหาร

ศูนย์บริหารเขตเทศบาล- พื้นที่ที่มีประชากรซึ่งที่ตั้งของหน่วยงานปกครองตนเองในท้องถิ่นของเขตและเหนือสิ่งอื่นใดคือหน่วยงานตัวแทนเขตถูกกำหนดโดยกฎหมายในเรื่องของสหพันธรัฐรัสเซีย: สถานะของศูนย์บริหารยังสามารถเป็นได้ มอบให้กับเมือง (หมู่บ้าน) ที่มีสถานะเป็นเขตเมืองและตั้งอยู่ภายในขอบเขตของเขตเทศบาล (หน้า 10 ส่วนที่ 1 ข้อ 11 กฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 131)

เรากำลังพูดถึงพื้นที่ที่มีประชากร

เขตเทศบาลมักมีการตั้งถิ่นฐานหลายแห่ง จากนี้ เพื่อกำหนดคำถามว่าหน่วยงานของเทศบาลตั้งอยู่ที่ไหน จำเป็นต้องจัดตั้งศูนย์บริหารคืออะไร

ปัญหาในสถานการณ์นี้คืออะไร

1. เราได้สังเกตแล้วว่าเมื่อใช้คำว่า “ศูนย์บริหาร” มีความสับสนในหมวดหมู่ต่างๆ เช่น โครงสร้างการบริหารอาณาเขต และโครงสร้างเทศบาล-อาณาเขต

2. ศูนย์บริหารของ MR เป็นเขตเมืองที่อยู่ภายในขอบเขตของเขตเทศบาล กล่าวคือ ดูเหมือนเราจะบอกว่าเขตเมืองเป็นเขตเทศบาลระดับเดียวกับเขตเทศบาล แต่ปรากฎว่าศูนย์บริหารของเทศบาลแห่งหนึ่งตั้งอยู่ในเขตเทศบาลอื่นในระดับเดียวกัน โดยพื้นฐานแล้ว สถานการณ์นี้บอกเราว่าสถานะของเขตเมืองกำลังลดลงเนื่องจากสิ่งนี้ แม้ว่าในทางทฤษฎีสิ่งนี้ไม่ควรเกิดขึ้นก็ตาม สำหรับตรรกะในการค้นหาศูนย์กลางการบริหารของหน่วยสาธารณะหนึ่งหน่วยในอาณาเขตของหน่วยสาธารณะอื่นเรามีในระดับวิชาของรัฐบาลกลาง - หน่วยงานสาธารณะของภูมิภาคเลนินกราดตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มันเพิ่งเกิดขึ้นในอดีตที่เมืองเลนินกราดและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นศูนย์กลางของดินแดนบางแห่งและในบริบทนี้สถานการณ์ที่อธิบายไว้ในกฎหมายน่าจะเกิดจากการที่เทศบาลซึ่งได้รับสถานะ ของเขตเมือง ครั้งหนึ่งยังสั่งสมอำนาจหน้าที่ทั้งอาณาเขตของตนและอาณาเขตที่กลายเป็นเขตเทศบาลอีกด้วย หรือสถานการณ์อื่น - เมื่อเขตเทศบาลประกอบด้วยชุมชนจำนวนมาก ชุมชนเล็กๆ ในเวลานั้น และไม่มีใครสามารถอ้างสถานะของศูนย์บริหารได้

ลักษณะเฉพาะของเทศบาลในกฎหมายของรัฐบาลกลางของรัฐ

ประเภทของดินแดนภายในเมืองของรัฐบาลกลาง

มีเขตเทศบาลภายในเมือง 111 แห่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก:

81 อำเภอ

9 เมือง

21 หมู่บ้าน (รวม 111 เทศบาล)

วันพุธ: ตั้งอยู่ภายในขอบเขตของเขตบริหาร 18 เขตของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเป็นตัวแทนของระดับอาณาเขตของรัฐบาลเมือง

(มาตรา 2, 7 แห่งกฎหมายเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหมายเลข 411-68)

ในมอสโก: 125 VGT GFZ ภายในขอบเขต 123 เขตและบริษัทร่วมหุ้น 10 แห่ง
(กฎหมายเมืองมอสโกหมายเลข 59 วันที่ 15 ตุลาคม 2546 "ในชื่อและขอบเขตของเทศบาลภายในเมืองในเมืองมอสโก")

ไม่มีรัฐบาลท้องถิ่นระดับที่สองในกฎหมายของรัฐบาลกลางของรัฐ ไม่มีอะไรแบบนี้สำหรับ State Federal Reserve, Ala Municipal District เขตเทศบาลเป็นจุดเชื่อมต่อหลัก เช่นเดียวกับเมืองและหมู่บ้าน อย่าสับสนระหว่างเขตเทศบาลและเขตเทศบาล- เทศบาล 111 แห่งเหล่านี้ตั้งอยู่ในอาณาเขตของเขตบริหาร 19 เขตของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขตบริหารคือระดับของรัฐบาลขององค์กรที่เป็นส่วนหนึ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย

การเปลี่ยนแปลงระหว่างเทศบาล-ดินแดนในช่วงเปลี่ยนผ่าน (ตุลาคม 2546 – ​​มีนาคม 2548)

การให้สถานะของเทศบาลที่มีอยู่ก่อนหน้านี้และที่จัดตั้งขึ้นใหม่ภายใต้กฎหมายของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย (อ้างอิง: กฎหมาย 1757 ณ วันที่ 1 ตุลาคม 2549 ภูมิภาคเลนินกราด: กฎหมาย 18 ฉบับ)

การยกเลิกองค์กรเทศบาลซึ่งมีอยู่ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดของกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 131

การเปลี่ยนแปลงเขตแดนและการเปลี่ยนแปลงเทศบาลที่มีอยู่เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม 2546

- การชนกันอันเป็นผลมาจากการใช้ขั้นตอนเหล่านี้ในทางปฏิบัติ

การเปลี่ยนแปลงของเทศบาล

การเปลี่ยนแปลงของเทศบาล - ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนสถานะของเทศบาลที่มีอยู่ (อาจเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงขอบเขต)

เรากำลังพูดถึงการเปลี่ยนแปลงสถานะของเทศบาลที่มีอยู่ การเปลี่ยนแปลงสถานะนี้อาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงขอบเขต

ประเภทของการแปลง MO

ก. สมาคมเทศบาล– การควบรวมกิจการของเทศบาลตั้งแต่สองแห่งขึ้นไปในระดับเดียวกัน ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เทศบาลที่มีอยู่ก่อนหน้านี้สิ้นสุดลง และหน่วยงานเทศบาลใหม่ถูกสร้างขึ้นในอาณาเขตของตน หรือการผนวกเทศบาลระดับล่าง (การตั้งถิ่นฐาน) เข้ากับ เขตเมืองอันเป็นผลมาจากการที่ชุมชนสูญเสียการศึกษาสถานะเทศบาล

บี. กองเทศบาล– การเปลี่ยนแปลงโดยการแบ่งนิติบุคคลเทศบาล ซึ่งเป็นผลมาจากการจัดตั้งหน่วยงานเทศบาลตั้งแต่สองแห่งขึ้นไป และนิติบุคคลเทศบาลที่ถูกแบ่งนั้นสิ้นสุดลง

การแปลงประเภทต่อไปนี้เกี่ยวข้องกับสถานะอย่างเคร่งครัด

ใน. การเปลี่ยนสถานะของนิคมในเมืองเนื่องจากได้รับสถานะเป็นเขตเมือง– การเปลี่ยนแปลงของการตั้งถิ่นฐานในเมืองและเขตเทศบาลที่อยู่ติดกัน ส่งผลให้การตั้งถิ่นฐานในเมืองได้รับสถานะของเขตเมืองและแยกออกจากเขตเทศบาล

ช. การเปลี่ยนแปลงสถานะของการตั้งถิ่นฐานในเมืองเนื่องจากการถูกลิดรอนสถานะเป็นเขตเมือง– การเปลี่ยนแปลงของเขตเมืองและเขตเทศบาลที่อยู่ติดกัน ส่งผลให้เขตเมืองได้รับสถานะเป็นการตั้งถิ่นฐานในเมืองและรวมอยู่ในเขตเทศบาล

รูปแบบของการเปลี่ยนแปลงที่อยู่ในกฎหมาย:

Conversion ที่เกี่ยวข้องกับการรวม

1. การรวมการตั้งถิ่นฐานภายในขอบเขตของเขตเทศบาลหนึ่งเขต (นั่นคือเรามีการตั้งถิ่นฐานสามแห่งในเขตเทศบาลหนึ่งเขตสองแห่งรวมเป็นหนึ่งเดียว - เป็นผลให้มีการตั้งถิ่นฐานสองแห่งที่เหลืออยู่ภายในเขตเทศบาล)

2. การรวมเขตเมืองและการตั้งถิ่นฐาน

3. การรวมเขตเทศบาล

การแปลง MO โดยการแยกพวกมันออก

1. การแบ่งการชำระหนี้ออกเป็นสองส่วนขึ้นไป

2. การแบ่ง MR ออกเป็นสองเขตเทศบาลขึ้นไป

การเปลี่ยนแปลงสถานะ MO

1. การเปลี่ยนแปลงจากการตั้งถิ่นฐานในเมืองให้เป็นเขตเมือง

2. การเปลี่ยนแปลงเขตเมืองให้กลายเป็นชุมชนเมือง

การยกเลิกเทศบาล - กฎหมายให้ความสำคัญกับการยกเลิกการตั้งถิ่นฐานในชนบท มีปัญหาเกี่ยวกับการยกเลิกการตั้งถิ่นฐานในเมืองจากมุมมองของกฎระเบียบทางกฎหมาย

และตอนนี้สิ่งที่ไม่ได้อยู่ในกฎหมาย:

1. เป็นไปไม่ได้ที่จะรวมการตั้งถิ่นฐานของเขตเทศบาลต่างๆ นั่นคือในอีกด้านหนึ่ง เทศบาลมีเสรีภาพบางอย่างภายใต้กรอบของการเปลี่ยนแปลงอาณาเขต (หากการตั้งถิ่นฐานสองแห่งตัดสินใจที่จะรวมกันภายในเขตเทศบาลเดียว ความยินยอมอย่างชัดแจ้ง ความคิดเห็นของประชากรจะถูกนำมาพิจารณาอย่างถูกต้อง ฯลฯ จากนั้นใคร จะป้องกันพวกเขา โดยพื้นฐานแล้วนี่คือธุรกิจของพวกเขา) แต่ถ้าการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ตั้งอยู่ในอาณาเขตของเขตเทศบาลสองแห่งที่แตกต่างกันก็จะไม่มีใครอนุญาตให้มีการสร้างเทศบาลที่จะตั้งอยู่พร้อมกันภายในขอบเขตของเขตเทศบาลสองแห่ง - สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาตในประเทศของเรา และในส่วนนี้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวไม่ได้กล่าวถึงในทางกฎหมาย

การรวมตัวของเขตเมือง ยังไม่ชัดเจนว่าเหตุใดจึงสามารถรวมเขตเทศบาลสองเขตเข้าด้วยกันได้ แต่เขตเมืองสองเขตไม่สามารถรวมเข้าด้วยกันได้

3. กฎหมายไม่รวมถึงการรวมเขตเทศบาลและการตั้งถิ่นฐานทั้งหมดให้เป็นเขตเมืองเดียว กล่าวคือ ในการดำเนินการครั้งเดียว เป็นไปไม่ได้ที่จะย้ายจากเขตเทศบาลไปยังเขตเมือง (แม้ว่าจะมีความปรารถนาและความยินยอมก็ตาม ของผู้อยู่อาศัยในเขตเทศบาลทั้งหมดที่เป็นส่วนหนึ่งของเขตเทศบาล) ด้วยการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง ยังคงเป็นไปได้ แต่ไม่ใช่ในการดำเนินการเดียว

4. กฎหมายไม่มีรูปแบบการแบ่งเขตเมืองออกเป็นสองเขตขึ้นไป ทำไมจึงไม่ชัดเจน.

5. เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากขาดบทบัญญัติทางกฎหมาย ที่จะแบ่งเขตเมืองออกเป็นเขตเทศบาลและการตั้งถิ่นฐานที่เป็นส่วนประกอบ ไม่มีทางที่จะทำเช่นนี้ได้ในการกระทำเดียว

6. กฎหมายไม่ได้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของการตั้งถิ่นฐานในเมืองให้เป็นชนบทหรือการตั้งถิ่นฐานในชนบทให้เป็นเมือง (แต่การตั้งถิ่นฐานในชนบทสามารถกำหนดสถานะของการตั้งถิ่นฐานในเมืองได้)

กฎหมายไม่ได้กำหนดไว้สำหรับการเปลี่ยนแปลงอาณาเขตทุกรูปแบบที่จำเป็น

ขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลง การยกเลิก การเปลี่ยนแปลงขอบเขตของเทศบาล

ก่อนหน้า123456789101112ถัดไป

ชุมชนสังคม ลักษณะเฉพาะ ประเภทและประเภท

ไม่ว่าบุคคลจะทำกิจกรรมอะไรก็ตาม ไม่ว่าเขาจะมีความสัมพันธ์อะไรกับคนอื่นก็ตาม เขาจะไม่ใช่แค่ปัจเจกบุคคลเสมอไป แต่เป็นตัวแทนของชุมชนบางแห่ง - สมาคมของผู้คนตามลักษณะบางอย่างหรือลักษณะเฉพาะหลายประการ

กลุ่มสังคม

ชุมชนมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสามัคคีของการเชื่อมต่อทางสังคม การใช้และการกำจัดสินค้าที่เป็นวัสดุ วิถีชีวิตร่วมกัน ค่านิยมและอุดมคติ ความต้องการและความสนใจ ภาษา หน้าที่ทางสังคมที่ดำเนินการ ฯลฯ

สังคมในฐานะระบบที่บูรณาการประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่าง - กลุ่ม, ชนชั้น, ที่ดิน, ชั้น ฯลฯ ซึ่งเป็นรูปแบบรวมกลุ่มอย่างใดอย่างหนึ่ง

โดยทั่วไปสามารถกำหนดได้โดยแนวคิดของ "ชุมชน" ซึ่งเป็นชื่อทั่วไปขององค์ประกอบทั้งหมดที่ประกอบกันเป็นสังคม ในลักษณะเดียวกับที่สิ่งมีชีวิตประกอบด้วยอวัยวะ สังคมประกอบด้วยชุมชนที่เป็นส่วนประกอบ และผ่านชุมชน ผู้คนจึงรวมอยู่ในโครงสร้างของสังคม แท้จริงแล้วบุคคลนั้นเป็นชายหรือหญิง ผู้ศรัทธาหรือผู้ไม่เชื่อ รัสเซียหรือเบลารุส นักธุรกิจรายใหญ่หรือผู้ประกอบการรายย่อย ฯลฯ - ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะทั่วไปบางประการที่ผู้คนถูกจัดกลุ่มเป็นรูปแบบทางสังคมพิเศษหรือชุมชน ซึ่งจากองค์ประกอบเริ่มแรกที่มีระดับความซับซ้อนที่แตกต่างกัน สังคมถูกสร้างขึ้นเป็นเอนทิตีที่ครบถ้วน

มีคำจำกัดความของแนวคิดนี้ค่อนข้างมาก โดยไม่ต้องลงทุนกับรายละเอียดปลีกย่อยที่เป็นที่ถกเถียงกันของปัญหานี้ เราสามารถสังเกตได้เฉพาะคุณสมบัติทั่วไปเท่านั้น ประการแรก แนวคิดนี้หมายถึงการรวมตัวกันของผู้คนบางประเภท โดยเริ่มจากกลุ่มประถมศึกษาจำนวน 2-3 คน และปิดท้ายด้วยชุมชนที่มีจำนวนผู้คนหลายล้านคน เช่น เชื้อชาติ ชาติ หรือการสารภาพบาป

แนวคิดเรื่องชุมชนสังคมเป็นหมวดหมู่พื้นฐานของสังคมวิทยา ซึ่งประกอบไปด้วยคุณภาพที่ชัดเจนของการเคลื่อนไหวตนเอง การพัฒนาสังคม และแหล่งที่มา หมวดหมู่ของชุมชนสังคมผสมผสานการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาในระดับมหภาคและระดับจุลภาคเกี่ยวกับพฤติกรรมของผู้คน กระบวนการมวลชน วัฒนธรรม สถาบันทางสังคม ความสัมพันธ์ของทรัพย์สินและอำนาจ การจัดการ หน้าที่ และบทบาทของความคาดหวัง

แนวคิดเรื่องชุมชนมีประเพณีเก่าแก่มาแต่โบราณกาล

อริสโตเติลยังใช้แนวคิดเรื่องชุมชนในการกำหนดโปลิสให้เป็นชุมชนของชุมชน ในศตวรรษที่ 19 นักสังคมนิยมยูโทเปียระบุชุมชนด้วยสังคมประเภทหนึ่งที่จัดระเบียบตามความต้องการของมนุษย์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 แนวคิดเรื่องชุมชนได้สูญหายไป และเชื่อกันว่าชุมชนถูกสร้างขึ้นโดยเจตจำนงอินทรีย์ และมีลักษณะพิเศษคือมีความโดดเด่นด้วยความผูกพันทางเครือญาติ ภราดรภาพ และบริเวณใกล้เคียง ทรัพย์สินส่วนรวมได้รับการยอมรับว่าเป็นพื้นฐานสำคัญของชุมชนสังคม

สังคมวิทยาสมัยใหม่ให้คำนิยามชุมชนทางสังคมโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของอาณาเขตและปัจจัยทางสังคมวัฒนธรรม คำจำกัดความที่พบบ่อยที่สุดของคำว่าชุมชนในโลกตะวันตกในสังคมวิทยาคือคำที่เสนอโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน จอห์น เมอร์เซอร์: “ชุมชนมนุษย์เป็นคำจำกัดความภายในที่เชื่อมโยงกันตามหน้าที่ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางภูมิศาสตร์บางแห่งในช่วงเวลาหนึ่ง มีวัฒนธรรมร่วมกัน ก่อตัวขึ้น โครงสร้างทางสังคมบางอย่างและแสดงความรู้สึกถึงความสามัคคีในหมู่สมาชิกของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง" นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน ทัลคอตต์ พาร์สันส์ ให้คำจำกัดความแนวคิดของชุมชนว่าเป็นระบบสังคม โดยสังเกตว่า "ชุมชนคือกลุ่มของนักแสดงที่มีพื้นที่อาณาเขตที่แน่นอนเป็นพื้นฐานในการดำเนินกิจกรรมประจำวันส่วนใหญ่ของพวกเขา" ตามที่นักสังคมวิทยาชาวโปแลนด์ Jan Praglovski กล่าวไว้ แนวคิดเรื่องชุมชนมีลักษณะที่มีคุณค่าหลากหลาย และมีความหมายเหมือนกันกับแนวคิดเรื่องสังคม การจัดองค์กรทางสังคม หรือระบบทางสังคม

ดังนั้นชุมชนทางสังคมจึงครอบคลุมสถานะและรูปแบบการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่เป็นไปได้ทั้งหมด รูปแบบที่มั่นคงทางประสาทสัมผัสทั้งหมดของการจัดระเบียบตนเองของวิชาสังคมคือชุมชนประเภทต่างๆ

ชุมชนมีลักษณะพิเศษโดยการระบุคุณลักษณะนำอย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น เพศ อายุ สัญชาติ อาชีพ บทบาท สถานะ ฯลฯ

คุณลักษณะทั่วไปนี้คือหลักการรวมเข้าด้วยกัน ซึ่งทำให้ผู้คนจำนวนมากกระจัดกระจายได้รับลักษณะของเอนทิตีแบบองค์รวม

ลักษณะทั่วไปนี้อาจเป็นไปตามธรรมชาติ (เพศ อายุ) หรือทางสังคม (ความเกี่ยวข้องทางศาสนา สถานะทางสังคม) โดยธรรมชาติ

คุณลักษณะที่สำคัญของชุมชนสังคมคือการมีความเชื่อมโยงทางสังคมระหว่างผู้คนที่เป็นส่วนประกอบ การเชื่อมต่ออาจแข็งแกร่งขึ้น ซึ่งเป็นลักษณะของชุมชนสุ่ม (คิว ผู้โดยสาร ผู้ชม)

การมีอยู่ของคุณลักษณะทั่วไปและความสัมพันธ์ทางสังคมถือเป็นหลักการทั่วไปบางประการของพฤติกรรม ความคิด และการตั้งเป้าหมาย ซึ่งรวมผู้คนให้เป็นทีมเดียว (สมาคม) การมีอยู่ซึ่งถือเป็นองค์ประกอบเริ่มต้นที่สังคมก่อตั้งขึ้น สังคมสามารถจินตนาการได้ว่าเป็นชุมชนที่ซับซ้อนอย่างยิ่ง ซึ่งก็เหมือนกับตุ๊กตาทำรังของรัสเซีย ที่ประกอบด้วยชุมชนอื่นๆ มากมายจนถึงกลุ่มที่เล็กที่สุด รวมทั้งคน 2-3 คน

ดังนั้นชุมชนสังคมจึงเป็นสมาคมของผู้คน (โดยธรรมชาติหรือทางสังคม) ที่มีลักษณะร่วมกัน ความสัมพันธ์ทางสังคมที่เข้มแข็งไม่มากก็น้อย พฤติกรรมประเภททั่วไป การเก็งกำไร ความคิด และการตั้งเป้าหมาย

ในสังคม สามารถแยกแยะชุมชนทางสังคมจำนวนอนันต์ได้

การแบ่งแยกบุคคลตามอายุสามารถมีได้หลายทางเลือก ตั้งแต่การแบ่งทั่วไปออกเป็นเด็ก เยาวชน ผู้ใหญ่ และคนชรา ไปจนถึงการระบุกลุ่มเล็กๆ ในแต่ละแผนก อย่างไรก็ตาม แนวคิดบางอย่างได้รับการจัดตั้งขึ้นในสังคมวิทยาเพื่อแยกแยะประเภทของชุมชนที่มีลักษณะเฉพาะของวิทยาศาสตร์นี้ - ประการแรกคือแนวคิดเช่น "กลุ่ม" และ "ชั้น" ("ชั้น") แนวคิดของกลุ่มช่วยสร้างแนวคิดเกี่ยวกับแบบจำลองเซลล์ของสังคมโดยที่ทุกกลุ่มทำหน้าที่เป็นเซลล์ที่เชื่อมต่อถึงกันเพื่อเน้นโครงสร้างลำดับชั้นของสังคมที่มีลักษณะที่สอดคล้องกันของแต่ละชั้นและกระบวนการที่ซับซ้อนของการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน ถูกสร้างขึ้นระหว่างชั้นเหล่านี้

ในวรรณคดีสังคมวิทยาสมัยใหม่มีการจำแนกประเภทของชุมชนต่างๆ ตัวอย่างเช่น มี "ชุมชนการเมือง" - พรรคการเมือง องค์กรของรัฐและสาธารณะ - "ชุมชนในดินแดน" - ประชากรของเมือง หมู่บ้าน เขต “ชุมชนการผลิต” - กลุ่มคนงานในโรงงาน ฟาร์มรวม ธนาคาร บริษัท ฯลฯ

ชุมชนสามารถมีเสถียรภาพและมั่นคง (ประเทศ พรรคการเมือง ชนชั้น ฯลฯ) หรือชั่วคราว ไม่มั่นคง (ผู้เข้าร่วมในการประชุม การชุมนุม ฝึกอบรมผู้โดยสาร ฯลฯ) สามารถพัฒนาอย่างเป็นกลางและดำรงอยู่ได้โดยอิสระจากเจตจำนงและจิตสำนึกของผู้คน (เช่น ชาติ) หรืออาจสร้างขึ้นโดยประชาชน (พรรค สาธารณะ เยาวชน และองค์กรอื่นๆ) ขึ้นอยู่กับลักษณะการทำงานของชุมชนสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท: ก) กลุ่มสังคม, ชนชั้น; b) เผ่า เผ่า วรรณะ ชุมชน ชาติ; ค) ครอบครัว

คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของชุมชนสังคม (เมือง หมู่บ้าน กลุ่มงาน ครอบครัว ฯลฯ) ก็คือระบบสังคมพัฒนาบนพื้นฐานของมันอย่างแม่นยำ ชุมชนทางสังคมของผู้คนซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยสภาพชีวิตของพวกเขา (เศรษฐกิจ สถานะทางสังคม ระดับการฝึกอบรมทางวิชาชีพ การศึกษา ความสนใจและความต้องการ ฯลฯ) เหมือนกันกับกลุ่มบุคคลที่กำหนดปฏิสัมพันธ์ (ประเทศ ชนชั้น กลุ่มสังคมและวิชาชีพ กลุ่มงาน ฯลฯ ); เป็นของหน่วยงานในอาณาเขตที่จัดตั้งขึ้นในอดีต (เมือง หมู่บ้าน ภูมิภาค) ของกลุ่มบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์ในสถาบันทางสังคมบางแห่ง (ครอบครัว การศึกษา วิทยาศาสตร์ การเมือง ศาสนา ฯลฯ)

การทำงานและการพัฒนาของชุมชนสังคมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงทางสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบแต่ละอย่าง

การสื่อสารเป็นการแสดงออกถึงความเข้ากันได้ของการทำงานและการพัฒนาองค์ประกอบตั้งแต่สองรายการขึ้นไปของวัตถุหนึ่งหรือสองวัตถุ (หลาย) ในการวิจัยทางสังคม การเชื่อมต่อประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น: การเชื่อมต่อของการทำงาน การพัฒนา (หรือพันธุกรรม) สาเหตุ โครงสร้าง ฯลฯ

การเชื่อมโยง "สังคม" หมายถึงชุดข้อเท็จจริงที่กำหนดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนในชุมชนเฉพาะในช่วงเวลาหนึ่งๆ เพื่อบรรลุเป้าหมายบางอย่าง

ลักษณะเฉพาะคือระยะเวลา

การเชื่อมโยงทางสังคมคือการเชื่อมโยงของแต่ละบุคคลตลอดจนการเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์และกระบวนการของโลกรอบข้างซึ่งพัฒนาขึ้นในการปฏิบัติจริง สาระสำคัญของการเชื่อมต่อทางสังคมปรากฏอยู่ในเนื้อหาและธรรมชาติของการกระทำของผู้คนที่ประกอบเป็นชุมชนสังคมที่กำหนด มีความเชื่อมโยงของการมีปฏิสัมพันธ์ การควบคุม ความสัมพันธ์ ความเชื่อมโยงทางสถาบัน

องค์ประกอบเริ่มต้นสำหรับการสร้างการเชื่อมต่อทางสังคมอาจเป็นปฏิสัมพันธ์ของบุคคลหรือกลุ่มที่จัดตั้งชุมชนทางสังคมเพื่อตอบสนองความต้องการบางอย่าง ปฏิสัมพันธ์เป็นการแสดงออกถึงธรรมชาติและเนื้อหาของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและกลุ่มทางสังคมซึ่งเป็นผู้ให้บริการอย่างต่อเนื่องของกิจกรรมประเภทต่าง ๆ ในเชิงคุณภาพ โดยมีความแตกต่างกันในตำแหน่งทางสังคม (สถานะ) และบทบาท มันเกิดขึ้นทั้งระหว่างวัตถุที่แยกออกมา (ปฏิสัมพันธ์ภายนอก) และภายในวัตถุที่แยกจากกัน ระหว่างองค์ประกอบของมัน (ปฏิสัมพันธ์ภายใน)

ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมีทั้งด้านวัตถุประสงค์และด้านอัตวิสัย ด้านวัตถุประสงค์ของการโต้ตอบคือการเชื่อมต่อที่ไม่ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคล แต่ควบคุมเนื้อหาและธรรมชาติของการโต้ตอบ ด้านอัตนัยเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นทัศนคติที่มีสติของแต่ละบุคคลซึ่งมีพื้นฐานมาจากความคาดหวังร่วมกันเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสม (ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหรือทางสังคมและจิตวิทยาที่พัฒนาในชุมชนสังคมเฉพาะ ณ จุดใดจุดหนึ่ง)

ปฏิสัมพันธ์มักจะนำไปสู่การก่อตัวของความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ ๆ เช่น การเชื่อมต่อที่ค่อนข้างมั่นคงและเป็นอิสระระหว่างบุคคลและกลุ่มทางสังคม

ชุมชนทางสังคมและดินแดนคือกลุ่มของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่งอย่างถาวรและดำเนินกิจกรรมร่วมกันเพื่อตอบสนองความต้องการทางเศรษฐกิจและสังคมของพวกเขา

ชุมชนเขตสังคมและดินแดนมีลักษณะการสร้างระบบ โดยชุมชนหลักคือความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง จิตวิญญาณ และอุดมการณ์ที่มั่นคง

ชุมชนเขตสังคมรวมถึงประชากรของเมือง หมู่บ้าน เมือง หมู่บ้าน หรือเขตที่แยกจากกันของเมืองใหญ่ หน่วยงานบริหารอาณาเขตที่ซับซ้อนมากขึ้น เช่น เขต ภูมิภาค ภูมิภาค รัฐ จังหวัด ฯลฯ ก็ทำหน้าที่เป็นชุมชนดังกล่าวเช่นกัน

เมื่อศึกษาชุมชนทางสังคมและดินแดน นักสังคมวิทยาให้ความสำคัญกับการศึกษาเมือง (สังคมวิทยาของเมือง) และชนบท (สังคมวิทยาของหมู่บ้าน) เป็นหลัก

เมืองเป็นพื้นที่ที่มีประชากรขนาดใหญ่ซึ่งผู้อยู่อาศัยมีส่วนร่วมในแรงงานนอกภาคเกษตรกรรม เมืองนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความหลากหลายของกิจกรรมด้านแรงงานและกิจกรรมที่ไม่ก่อให้เกิดประสิทธิผลของประชากร ลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบทางสังคมและวิถีชีวิต

การระบุเมืองเป็นหน่วยอาณาเขตในประเทศต่างๆ มีลักษณะเป็นของตัวเอง ดังนั้นในหลายประเทศการตั้งถิ่นฐานที่มีประชากรหลายร้อยคนจึงถือเป็นเมืองแม้ว่าตัวเลขที่ยอมรับโดยทั่วไปจะอยู่ระหว่าง 3 ถึง 10,000 คนก็ตาม ในสหพันธรัฐรัสเซีย เมืองหนึ่งถือเป็นพื้นที่ที่มีประชากรมากกว่า 12,000 คน ซึ่งอย่างน้อย 85% มีงานทำนอกภาคเกษตรกรรม เมืองแบ่งออกเป็นเมืองเล็ก (มีประชากรมากถึง 50,000 คน) กลาง (50-100,000 คน) และใหญ่ (มากกว่า 100,000 คน) ที่โดดเด่นเป็นพิเศษคือเมืองที่มีประชากรมากกว่า 1 ล้านคน ในขณะเดียวกัน เมืองที่มีประชากรมากกว่า 2 ล้านคนก็ถือเป็นเมืองใหญ่

การพัฒนาเมืองมีความเกี่ยวข้องกับการขยายเมืองซึ่งมีเนื้อหาทางสังคมหลักอยู่ในเนื้อหาพิเศษ<городских отношениях>ครอบคลุมโครงสร้างทางสังคมและวิชาชีพและประชากรศาสตร์ของประชากร วิถีชีวิต วัฒนธรรม การกระจายกำลังการผลิต และการตั้งถิ่นฐาน

ชุมชนเขตพื้นที่ทางสังคม

การขยายตัวของเมืองมีลักษณะเฉพาะคือการไหลเข้าของประชากรในชนบทเข้าสู่เมือง, ส่วนแบ่งของประชากรในเมืองเพิ่มขึ้น, จำนวนเมืองใหญ่เพิ่มขึ้น, การเข้าถึงเมืองใหญ่เพิ่มขึ้นสำหรับประชากรทั้งหมด ฯลฯ พื้นที่ทางสังคมที่ซับซ้อนที่ซับซ้อน รวมทั้งเมือง ชานเมือง และชุมชน เรียกว่าการรวมกลุ่มกัน

กระบวนการขยายเมืองมีทั้งผลดีและผลเสีย ประการแรกคือการเผยแพร่รูปแบบการใช้ชีวิตและการจัดระเบียบทางสังคมรูปแบบใหม่ที่ก้าวหน้ายิ่งขึ้น การสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี วัฒนธรรม การเลือกประเภทการศึกษาและกิจกรรมวิชาชีพประเภทต่างๆ ประการที่สองคือปัญหาสิ่งแวดล้อมที่รุนแรงขึ้น การเจ็บป่วยเพิ่มขึ้น เพิ่มความระส่ำระสายทางสังคม อาชญากรรม การเบี่ยงเบน ฯลฯ

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญบางคนกล่าวว่าการเติบโตของเมืองใหญ่จำเป็นต้องมีการกำหนดข้อจำกัดบางประการ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการวางแผนการพัฒนาที่อยู่อาศัย ที่ตั้งของสถานประกอบการอุตสาหกรรม การขยายพื้นที่สวนสาธารณะ ทัศนคติต่อธรรมชาติ ฯลฯ

หมู่บ้านเป็นชุมชนเล็กๆ ที่ชาวบ้านประกอบอาชีพเกษตรกรรม รูปแบบของชุมชนทางสังคมและดินแดนนี้มีลักษณะเฉพาะคือการเชื่อมโยงโดยตรงของผู้อยู่อาศัยกับที่ดิน งานวงจรตามฤดูกาล อาชีพที่หลากหลายเล็กน้อย ความสอดคล้องทางสังคมและความเป็นเนื้อเดียวกันทางอาชีพของประชากร และวิถีชีวิตในชนบทที่เฉพาะเจาะจง

ชื่อทางประวัติศาสตร์<деревня>เกิดขึ้นทางตะวันออกเฉียงเหนือของมาตุภูมิ จากนั้นจึงแพร่ขยายไปยังภูมิภาคอื่นๆ ของประเทศ การตั้งถิ่นฐานทั่วไปอีกประเภทหนึ่งคือหมู่บ้าน ซึ่งแตกต่างจากหมู่บ้านในเรื่องขนาดที่ใหญ่กว่าและมีที่ดินหรือโบสถ์ของเจ้าของที่ดิน การตั้งถิ่นฐานเล็กๆ เรียกว่า vyselki, khutori, pochinki, zaimki เป็นต้น บนดอนและบานบานการตั้งถิ่นฐานในชนบทขนาดใหญ่เรียกว่าสตานิทซา ในเอเชียกลางการตั้งถิ่นฐานประเภทหลักคือ kishlak และในพื้นที่ภูเขาของคอเคซัสเหนือ - aul

ปัจจุบัน ตามประมวลกฎหมายผังเมือง การตั้งถิ่นฐานในชนบท ได้แก่ หมู่บ้าน หมู่บ้าน หมู่บ้านเล็ก ๆ คิชลัค ออลส์ แคมป์ การตั้งถิ่นฐาน และชุมชนทางสังคมและดินแดนอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกัน การตั้งถิ่นฐานทั้งหมดนี้โดยทั่วไปสามารถกำหนดได้โดยแนวคิด<деревня>สะท้อนให้เห็นถึงความซับซ้อนเฉพาะของสภาพสังคม-เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ชีวิตประจำวันและธรรมชาติของชีวิตในชนบท

ภายในกรอบของสังคมวิทยาชนบท มีการศึกษารูปแบบของการเกิดขึ้น การพัฒนา และการทำงานของชุมชนทางสังคมและดินแดนในชนบท ความสนใจเป็นพิเศษจะจ่ายให้กับการศึกษาประเด็นต่างๆเช่นการจ้างงานของประชากรโครงสร้างทางวิชาชีพและสังคม - ประชากรการจัดองค์กรเพื่อการพักผ่อนในพื้นที่ชนบทวิถีชีวิตวัฒนธรรมและความสนใจทางจิตวิญญาณของชาวชนบท

20. แนวคิดทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับบุคลิกภาพ ความสัมพันธ์ของแนวคิด "บุคคล" "บุคคล" "บุคลิกภาพ"

องค์ประกอบหลักของระบบสังคมคือบุคคล ในภาษาประจำวันและภาษาวิทยาศาสตร์ คำต่อไปนี้เป็นเรื่องธรรมดามาก: "บุคคล", "บุคคล", "ความเป็นปัจเจกบุคคล", "บุคลิกภาพ" ส่วนใหญ่แล้วคำเหล่านี้จะถูกใช้เป็นคำพ้องความหมาย แต่ถ้าคุณเข้าใกล้คำจำกัดความของแนวคิดเหล่านี้ ความแตกต่างจะถูกเปิดเผยทันทีระหว่างคำเหล่านั้น มนุษย์ แนวคิดทั่วไปทั่วไป- "Homo sapiens" เป็นคนมีเหตุผล นี่คือบุคคลทางชีววิทยาซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตระดับสูงสุดบนโลกอันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการที่ซับซ้อนและยาวนาน บุคคลหนึ่งได้เกิดมาในโลกเป็นมนุษย์แล้ว โครงสร้างร่างกายของทารกแรกเกิดกำหนดความเป็นไปได้ที่จะเดินตัวตรง โครงสร้างของสมองกำหนดศักยภาพในการพัฒนาสติปัญญา โครงสร้างของมือกำหนดโอกาสในการใช้เครื่องมือ ฯลฯ และด้วยความสามารถทั้งหมดนี้ ทารกจึงแตกต่างจากเด็กเล็ก สัตว์ต่างๆ จึงเป็นการยืนยันว่าทารกเป็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ซึ่งยึดถืออยู่ในแนวคิดเรื่อง "บุคคล" แนวคิดเรื่อง "บุคคล" ยังเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง "บุคคล" อีกด้วย ความจริงที่ว่าเด็กที่เกิดมาเป็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้นได้รับการแก้ไขในแนวคิด "ปัจเจกบุคคล" ตรงกันข้ามกับลูกสัตว์ซึ่งเรียกว่าปัจเจกบุคคลตั้งแต่แรกเกิดจนถึงบั้นปลายชีวิต รายบุคคล เป็นที่เข้าใจว่าเป็นบุคคลที่แยกจากกันและเฉพาะเจาะจงในฐานะตัวแทนคนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ โดยไม่คำนึงถึงลักษณะทางสังคมและมานุษยวิทยาของเขา(เช่น เด็กในโรงพยาบาลคลอดบุตร คนบนถนน ที่สนามกีฬา ในกองทัพ) อย่างไรก็ตามแต่ละคนมีคุณสมบัติเฉพาะของตนเองทั้งในด้านรูปลักษณ์และคุณสมบัติทางจิตเท่านั้น ความเฉพาะเจาะจงของสภาพทางสังคมของชีวิตและวิธีการทำกิจกรรมของบุคคลยังกำหนดลักษณะของลักษณะและคุณสมบัติส่วนบุคคลของเขาด้วย ทั้งหมดนี้รวมอยู่ในแนวคิด "ความเป็นปัจเจกบุคคล"

บุคลิกลักษณะสามารถกำหนดได้ว่าเป็นชุดของลักษณะที่แยกแยะบุคคลหนึ่งออกจากอีกบุคคลหนึ่ง- และมีความแตกต่างกันในระดับที่ต่างกันมาก:

— ทางชีวเคมี (สีผิว, ดวงตา, ​​โครงสร้างเส้นผม);

— สรีรวิทยา (โครงสร้างร่างกาย, รูปร่าง);

- จิตวิทยา (ลักษณะนิสัย, ระดับอารมณ์) ฯลฯ

แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพถูกนำมาใช้เพื่อเน้น "เหนือธรรมชาติ" หรือแก่นแท้ทางสังคมของมนุษย์และปัจเจกบุคคล แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพช่วยระบุลักษณะการเริ่มต้นทางสังคมของชีวิตในบุคคล คุณสมบัติและคุณสมบัติที่บุคคลตระหนักในการเชื่อมโยงทางสังคม สถาบันทางสังคม วัฒนธรรม เช่น ในชีวิตทางสังคมและในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น บุคลิกภาพ นี่คือบุคคลปัจเจกบุคคลในฐานะระบบคุณสมบัติที่มั่นคง ทรัพย์สินที่เกิดขึ้นในการเชื่อมโยงทางสังคม สถาบันทางสังคม ในวัฒนธรรม ในชีวิตทางสังคม- บุคลิกภาพคือบุคคลใดๆ ก็ได้ ไม่ใช่แค่เป็นคนที่โดดเด่นหรือมีความสามารถ เพราะทุกคนรวมอยู่ในความสัมพันธ์ทางสังคม

บุคลิกภาพ - นี้เป็นชุดของคุณสมบัติทางสังคมของบุคคลอันเป็นผลจากการพัฒนาทางสังคมและการรวมตัวของบุคคลไว้ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม- ปัญหาหลักของทฤษฎีบุคลิกภาพทางสังคมวิทยาเกี่ยวข้องกับกระบวนการสร้างบุคลิกภาพที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของชุมชนสังคม การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม และการควบคุมพฤติกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคล โครงสร้างบุคลิกภาพมีสองระบบย่อย: ความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมภายนอกและโลกภายในของแต่ละบุคคล ชุดของการเชื่อมต่อกับสภาพแวดล้อมภายนอกแสดงถึงพื้นฐานของบุคลิกภาพ โดยจะกำหนดรูปแบบและการพัฒนาของโลกภายใน ในสังคมวิทยาจะพิจารณาองค์ประกอบทั้งชุดของโครงสร้างภายในของบุคคลซึ่งกำหนดความพร้อมสำหรับพฤติกรรมเฉพาะ: ความต้องการ, ความสนใจ, เป้าหมาย, แรงจูงใจ, การวางแนวค่านิยม, ทัศนคติ, การจัดการ แนวคิดเรื่อง “บุคลิกภาพ” ใช้เฉพาะกับบุคคลเท่านั้นและยิ่งไปกว่านั้น เริ่มต้นจากขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาเท่านั้น เราไม่ได้พูดถึงบุคลิกภาพของทารกแรกเกิด แต่เป็นการเข้าใจเขาในฐานะปัจเจกบุคคล บุคลิกภาพไม่ได้ถูกกำหนดโดยจีโนไทป์ซึ่งต่างจากบุคคลทั่วไป เราไม่ได้เกิดมาพร้อมบุคลิกภาพ แต่กลายเป็นคน เป็นเวลานานในทางวิทยาศาสตร์ ลักษณะบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลมีสาเหตุมาจากกรรมพันธุ์ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้กลับกลายเป็นว่าไม่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่น อัจฉริยะโดยกำเนิดไม่ได้รับประกันโดยอัตโนมัติว่าบุคคลนั้นจะกลายเป็นบุคคลที่โดดเด่น บทบาทชี้ขาดในที่นี้แสดงโดยสภาพแวดล้อมทางสังคมและบรรยากาศที่บุคคลเกิดมา

⇐ ก่อนหน้า12131415161718192021ถัดไป ⇒

วันที่เผยแพร่: 2015-02-03; อ่าน: 800 | การละเมิดลิขสิทธิ์เพจ

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0.002 วินาที)…

ค้นหาการบรรยาย

ชุมชนอาณาเขต

ชุมชนอาณาเขต (จากละตินอาณาเขต - เขต ภูมิภาค) คือชุมชนที่แตกต่างกันในความร่วมมือกับหน่วยงานในอาณาเขตที่จัดตั้งขึ้นในอดีต นี่คือกลุ่มของผู้คนที่อาศัยอยู่อย่างถาวรในดินแดนหนึ่งและเชื่อมโยงกันด้วยพันธะความสัมพันธ์ร่วมกันกับดินแดนที่มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจแห่งนี้ ชุมชนอาณาเขต ได้แก่ ประชากรของเมือง หมู่บ้าน เมือง หมู่บ้าน หรือเขตที่แยกจากกันของเมืองใหญ่ เช่นเดียวกับหน่วยงานบริหารอาณาเขตที่ซับซ้อนมากขึ้น - เขต, ภูมิภาค, ภูมิภาค, รัฐ, จังหวัด, สาธารณรัฐ, สหพันธรัฐ ฯลฯ

ชุมชนอาณาเขตแต่ละแห่งมีองค์ประกอบพื้นฐานและความสัมพันธ์บางประการ: กำลังการผลิต การผลิตและความสัมพันธ์ระหว่างองค์กรทางเทคโนโลยี ชนชั้น ชั้นและกลุ่มทางสังคม การจัดการ วัฒนธรรม ฯลฯ ต้องขอบคุณพวกเขา ชุมชนในดินแดนจึงมีโอกาสที่จะทำหน้าที่เป็นหน่วยงานทางสังคมที่ค่อนข้างเป็นอิสระ ในชุมชนอาณาเขต ผู้คนจะรวมตัวกันแม้จะมีความแตกต่างทางชนชั้น วิชาชีพ ประชากรศาสตร์ และอื่นๆ บนพื้นฐานของลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรมทั่วไปบางประการที่พวกเขาได้มาภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์เฉพาะของการก่อตัวและการพัฒนาของพวกเขา เช่นเดียวกับบนพื้นฐานของ ความสนใจร่วมกัน

เพื่อเป็นตัวอย่าง ลองดูคร่าวๆ ว่าเมืองและหมู่บ้านคืออะไร

เมืองเป็นพื้นที่ที่มีประชากรขนาดใหญ่ ซึ่งผู้อยู่อาศัยมีส่วนร่วมในแรงงานนอกเกษตรกรรม โดยส่วนใหญ่อยู่ในอุตสาหกรรม การค้า รวมถึงในด้านการบริการ วิทยาศาสตร์ การจัดการ และวัฒนธรรม เมืองเป็นหน่วยงานในอาณาเขตที่มีอยู่ในเกือบทุกประเทศทั่วโลก เมืองนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความหลากหลายของกิจกรรมด้านแรงงานและกิจกรรมที่ไม่ก่อให้เกิดประสิทธิผลของประชากร ความแตกต่างทางสังคมและอาชีพ และวิถีชีวิตที่เฉพาะเจาะจง ในประเทศต่างๆ ของโลก การระบุเมืองเป็นหน่วยอาณาเขตเกิดขึ้นตามเกณฑ์ที่ต่างกัน ตามชุดลักษณะหรือจำนวนประชากร แม้ว่าเมืองจะถือเป็นการตั้งถิ่นฐานในขนาดที่กำหนด (อย่างน้อย 3-4-10,000 คน) แต่ในบางประเทศอนุญาตให้มีจำนวนผู้อยู่อาศัยขั้นต่ำที่ต่ำกว่าได้ เช่น เพียงไม่กี่ร้อยคน ในประเทศของเราตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย เมืองหนึ่งถือเป็นชุมชนที่มีผู้คนมากกว่า 12,000 คนอาศัยอยู่ ซึ่งอย่างน้อย 85% ทำงานนอกภาคเกษตรกรรม [ดู: 55. หน้า 5] เมืองแบ่งออกเป็นเมืองเล็ก ๆ (มีประชากรมากถึง 50,000 คน) เมืองขนาดกลาง (50-99,000 คน) และเมืองใหญ่ (มากกว่า 100,000 คน) จากกลุ่มหลังเมืองที่มีประชากรมากกว่า 1 ล้านคน โดดเด่นเป็นพิเศษ

หากในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ในโลกมีเพียง 12 เมืองที่มีประชากรเกินล้านคน จากนั้นในช่วงทศวรรษที่ 80 จำนวนเมืองดังกล่าวก็สูงถึง 200 เมืองแล้ว ในขณะที่หลายเมืองกลายเป็นหลายล้านดอลลาร์ [ดู: 150 . หน้า 5]. พลวัตการเติบโตของเมืองใหญ่ทั่วโลกมีดังนี้

ปี จำนวนเมืองใหญ่ (แต่ละเมืองเกินแสนคน) รวมเมืองเศรษฐีด้วย

การจำแนกประเภทของชุมชนทางสังคม

เกณฑ์ในการระบุและจำแนกชุมชนทางสังคมมีอะไรบ้าง?

การจัดระบบมุมมองของนักสังคมวิทยาสมัยใหม่ในประเด็นนี้ช่วยให้เราสามารถระบุเหตุผลที่มีศักยภาพและเป็นจริงจำเป็นและเพียงพอสำหรับการระบุชุมชน:

    ความคล้ายคลึงกัน ความใกล้ชิดของสภาพความเป็นอยู่ของผู้คน (เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่เป็นไปได้สำหรับการเกิดขึ้นของสมาคม)

    ความต้องการของผู้คนที่เหมือนกัน, การรับรู้เชิงอัตนัยเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของผลประโยชน์ของพวกเขา (ข้อกำหนดเบื้องต้นที่แท้จริงสำหรับการเกิดขึ้นของความสามัคคี);

    การมีปฏิสัมพันธ์ กิจกรรมร่วมกัน การแลกเปลี่ยนกิจกรรมที่เชื่อมโยงถึงกัน (โดยตรงในชุมชน ทางอ้อมในสังคมสมัยใหม่)

    การก่อตัวของวัฒนธรรมของตนเอง: ระบบบรรทัดฐานภายในของความสัมพันธ์, แนวคิดเกี่ยวกับเป้าหมายของชุมชน, ศีลธรรม ฯลฯ

    การเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับองค์กรชุมชน การสร้างระบบการบริหารจัดการและการปกครองตนเอง

    การระบุตัวตนทางสังคมของสมาชิกของชุมชน การกำหนดตนเองต่อชุมชนนี้

สังคมชุมชน - ϶ε คอลเลกชันของบุคคลที่รวมกันเป็นหนึ่งเหมือนกันสภาพความเป็นอยู่, ค่านิยม ความสนใจ บรรทัดฐาน ความเชื่อมโยงทางสังคมและการตระหนักรู้ถึงอัตลักษณ์ทางสังคม การกระทำในเป็นเรื่องของชีวิตทางสังคม

ชุมชนทางสังคมเกิดขึ้นได้อย่างไร?

มีแนวคิดในการสร้างชุมชนทางสังคมที่หลากหลาย สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าหนึ่งในนั้นเสนอโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน จอร์จ โฮแมนส์ติดตาม คิด ที่ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์กันพยายามที่จะบรรลุผลดีและยิ่งความดีมีความสำคัญมากเท่าใด บุคคลก็ยิ่งรับภาระมากขึ้นเท่านั้น ความพยายามในการรวมตัวกันกับคนอื่นๆ

การมองพฤติกรรมส่วนรวมจากมุมมอง ที่ตั้งไว้ล่วงหน้า(ใจโอนเอียง) นักสังคมวิทยา กอร์ดอน ออลพอร์ทหยิบยกทฤษฎีขึ้นมาตามหัวข้อทางสังคมใหม่ที่เกิดขึ้น การบรรจบกันของความบกพร่อง, เช่น. ความสามัคคีของการประเมินค่านิยม, ความหมายที่ได้รับมอบหมายแบบแผนซึ่งสมาชิกของชุมชนเกิดใหม่ครอบครอง เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาได้พิสูจน์ในทางทฤษฎีแล้วว่าต้นกำเนิดของชุมชนใหม่นั้นมีพื้นฐานมาจาก ความคล้ายคลึงกันของอารมณ์และความชอบที่มีเหตุผลของผู้คน

Neil Smelser นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงได้วางโครงสร้างทฤษฎีการลู่เข้าของ Allport ไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง "Mass Behavior" (1964-1967) เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาได้เชื่อมโยงแนวคิดที่อธิบายนี้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของชุมชนใหม่อย่างชัดเจนไม่ใช่ด้วยเหตุผลทางอารมณ์ แต่กับแนวคิดที่มีเหตุผล

โปรดทราบว่าทฤษฎีของพฤติกรรมที่มุ่งเน้นคุณค่าเชิงเหตุผลของ N. Smelser ทำให้ไม่เพียงแต่สะท้อนและตีความได้เท่านั้น ขั้นตอนการก่อตัวของชุมชน แต่ยังเพื่อทำซ้ำ (แบบจำลองทางวิทยาศาสตร์) เชิงตรรกะ ขั้นตอนของกระบวนการนี้:

    การก่อตัวของความคิดทั่วไปเกี่ยวกับอุดมคติ เป้าหมาย และวัตถุประสงค์ของสมาคมในอนาคต

    เพิ่มความตึงเครียดบนพื้นฐานของวิสัยทัศน์ร่วมกันของปัญหา โดยหลักๆ ผ่านการคุกคามที่เกินจริงและการระบุ "ศัตรูร่วมกัน"

    การปลูกฝังความเชื่อโดยปริยาย เบื้องต้น และค่อนข้างคลุมเครือเกี่ยวกับหลักการของการกระทำของชุมชน การปลูกฝังการตั้งค่าเกี่ยวกับรูปแบบกิจกรรมในอนาคต (ถูกกฎหมาย ผิดกฎหมาย รุนแรง สันติ ฯลฯ)

    หันไปหาประวัติศาสตร์เพื่อค้นหาแบบจำลองที่จะยืม (นี่คือสิ่งที่คอสแซค ขุนนาง และชุมชนนักฟื้นฟูอื่น ๆ ทำในรัสเซียใหม่)

    การระดมกำลังเพื่อดำเนินการ: การขยายจำนวนผู้สนับสนุนและเตรียมความพร้อมสำหรับการจัดองค์กร

    การแนะนำการควบคุมทางสังคมภายใน ได้แก่ สิทธิและความรับผิดชอบที่ให้การเรียกร้องการลงโทษการให้กำลังใจการไล่ออกการสวมสัญลักษณ์

    การเข้ามาขององค์กรมวลชนใหม่ (การฝัง การซึมซับ การยอมรับจากความคิดเห็นของประชาชน การทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย) เข้าไปในโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่

ขั้นตอนสุดท้ายถือเป็นการเกิดขึ้นของชุมชนใหม่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่ - การจัดตั้งองค์กรสาธารณะหรือองค์กรที่ได้รับการแก้ไขตามกฎหมาย การทำให้เป็นสถาบัน การส่งเสริม "พวกเขา" ให้กับกลุ่มผู้มีอำนาจ ฯลฯ

ประเภทของชุมชนทางสังคม

ชุมชนสังคมมีความโดดเด่นด้วยประเภทและรูปแบบที่เฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์และสถานการณ์ที่หลากหลาย

ใช่ครับ ตาม. องค์ประกอบเชิงปริมาณมีตั้งแต่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนสองคน (dyads) ไปจนถึงการเคลื่อนไหวทางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างประเทศมากมาย

โดย เวลาตลอดชีวิต- จากนาทีและชั่วโมงที่ยาวนาน (ผู้ชมงานบันเทิงโดยเฉพาะ) ไปจนถึงกลุ่มชาติพันธุ์และประเทศที่อาศัยอยู่มานานหลายศตวรรษและนับพันปี

ตามความหนาแน่นของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล- จากกลุ่มและองค์กรที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันไปจนถึงองค์กรที่คลุมเครือและไร้รูปร่าง (เช่น แฟนบอลทีมฟุตบอล) เป็นต้น

ตามขนาดมีสามกลุ่มหลัก:

1. ชุมชนสังคมขนาดใหญ่ เช่น กลุ่มที่มีอยู่ทั่วประเทศโดยรวม (ประเทศ ชนชั้น ชนชั้นทางสังคม สมาคมวิชาชีพ)

2. ชุมชนสังคมโดยเฉลี่ย เช่น ผู้อยู่อาศัยใน Arkhangelsk หรือภูมิภาค Arkhangelsk ทั้งหมด

3. ชุมชนสังคมเล็กๆ หรือกลุ่มเล็กๆ (หลัก) ซึ่งอาจรวมถึง เช่น ครอบครัว ทีมงานในร้านค้าขนาดเล็ก เป็นต้น

1. เศรษฐกิจและสังคม (วรรณะ, ฐานันดร, ชนชั้น);

2. สังคม-ชาติพันธุ์ (กลุ่ม ชนเผ่า สัญชาติ ประเทศ)

3. สังคม-ประชากร (เยาวชน ผู้สูงอายุ เด็ก พ่อแม่ ผู้หญิง ผู้ชาย ฯลฯ)

4. ชุมชนมืออาชีพทางสังคมหรือองค์กร (คนงานเหมือง ครู นักบัญชี นักการเงิน แพทย์ ฯลฯ)

5. อาณาเขตสังคม (ผู้อยู่อาศัยในแต่ละดินแดน ภูมิภาค อำเภอ เมือง หมู่บ้าน หมู่บ้านเล็ก ๆ ฯลฯ )

กลุ่มสังคมประถมศึกษาและมัธยมศึกษา

จากมุมมองของธรรมชาติของการมีปฏิสัมพันธ์ภายในชุมชนมนุษย์ กลุ่มทางสังคมหลักและรองมีความโดดเด่น กลุ่มทางสังคมหลักคือกลุ่มคนที่รู้จักกันดีและเข้าสู่การมีปฏิสัมพันธ์โดยตรงและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของกลุ่มหลักนั้นใกล้ชิดกันมาก เกี่ยวข้องกับการสนับสนุนซึ่งกันและกัน และกลุ่มเองก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้คนภายในกลุ่ม ตัวอย่างของกลุ่มสังคมหลัก: ครอบครัว กลุ่มเพื่อน เพื่อนบ้านบนท่าจอดเรือ กลุ่มสังคมรองคือกลุ่มคนที่เข้าสู่ความสัมพันธ์ทางธุรกิจอย่างเป็นทางการเพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกันโดยเฉพาะ ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในกลุ่มมักไม่มีตัวตนและไม่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่ใกล้ชิด ตัวอย่างกลุ่มสังคมรอง ได้แก่ สหภาพสร้างสรรค์ พรรคการเมือง การผลิต และสมาคมเศรษฐกิจ ตัวแทนของกลุ่มสังคมหนึ่งตระหนักถึงการเป็นสมาชิกของตน โดยไม่คำนึงว่ามีการเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดระหว่างพวกเขา (กลุ่มสังคมหลัก) หรือการเชื่อมต่อเหล่านี้เป็นเพียงผิวเผิน (กลุ่มสังคมรอง)

ชุดคุณสมบัติที่ซับซ้อนช่วยให้ แบ่งชุมชนทั้งหมดออกเป็นสองประเภทย่อยที่กว้างที่สุด ประเภท: ชุมชนมวลชนและชุมชนกลุ่มซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มสังคมใหญ่และเล็ก (ตามคำกล่าวของมาร์กซ์และทอนนีส์)

ชุมชนสังคมมวลชน

ชีวิตของเราเต็มไปด้วยแนวคิดที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาหลักของหมวดหมู่ทางสังคมวิทยาเช่น "ชุมชนสังคมมวลชน"

ชุมชนมวลชนมีลักษณะดังต่อไปนี้:

    ไม่มีการแบ่งแยกเชิงโครงสร้าง การก่อตัวอสัณฐานที่มีขอบเขตค่อนข้างขยายด้วยองค์ประกอบเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณที่ไม่แน่นอน จึงไม่มีหลักการรวมไว้อย่างชัดเจน

    สำหรับชุมชนดังกล่าว โดดเด่นด้วยวิถีชีวิตตามสถานการณ์กล่าวคือ พวกมันถูกสร้างขึ้นและทำงานบนพื้นฐานและภายในขอบเขตของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง กิจกรรมเฉพาะอื่นๆ นอกเหนือจากนั้นเป็นไปไม่ได้และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงกลายเป็น ไม่มั่นคงเปลี่ยนแปลงการก่อตัวเป็นครั้งคราว;

    พวกเขา ความแตกต่างโดยธรรมชาติขององค์ประกอบลักษณะกลุ่มระหว่างกัน เช่น ชุมชนเหล่านี้ทำลายชนชั้น กลุ่ม และขอบเขตอื่น ๆ

    เนื่องจากรูปร่างไม่สัณฐาน พวกเขาจึงไม่สามารถทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนในวงกว้างเป็นหน่วยโครงสร้างได้

ตัวอย่างทั่วไปของชุมชนมวลชนจะเป็นผู้เข้าร่วมทางการเมืองในวงกว้างหรือ การเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม(เพื่อสันติภาพ ต่อต้านภัยคุกคามทางนิวเคลียร์ ต่อต้านมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม ฯลฯ) แฟน ๆป๊อปสตาร์, แฟน ๆทีมกีฬา สมาชิกของสมาคมสมัครเล่น (นักตราไปรษณียากร ฯลฯ) ของพวกเขา พฤติกรรมประเภทเดียวกันมักไม่ได้ถูกกำหนดด้วยเหตุผล แต่โดยความรู้สึกหรืออารมณ์ทั่วไป.

ชุมชนสังคมมวลชนรวมถึง:

    ชุมชนชาติพันธุ์ (เชื้อชาติ ชาติ สัญชาติ ชนเผ่า)

    สังคม-ดินแดนชุมชน - คอลเลกชันของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่งอย่างถาวรสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความแตกต่างทางสังคมและดินแดนมีวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน

    ชนชั้นทางสังคมและชั้นทางสังคม(กลุ่มคนที่มีลักษณะทางสังคมร่วมกันและทำหน้าที่คล้ายคลึงกันในระบบการแบ่งงานทางสังคม) ชนชั้นมีความโดดเด่นเกี่ยวกับทัศนคติต่อการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตและลักษณะของการกระจายผลประโยชน์

การเชื่อมต่อทางสังคม

การทำงานและการพัฒนาของชุมชนสังคมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงทางสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบแต่ละอย่าง

ในรูปแบบทั่วไปที่สุด การเชื่อมต่อคือการแสดงออกถึงความเข้ากันได้ของการทำงานหรือการพัฒนาองค์ประกอบตั้งแต่สององค์ประกอบขึ้นไปของวัตถุหนึ่งหรือสองวัตถุ (หลาย) การเชื่อมต่อถือเป็นการแสดงความเข้ากันได้อย่างลึกซึ้งที่สุด ในการวิจัยทางสังคม มีการแบ่งประเภทของการเชื่อมต่อที่แตกต่างกัน: การเชื่อมต่อของการทำงาน การพัฒนา หรือทางพันธุกรรม การเชื่อมต่อเชิงสาเหตุ การเชื่อมต่อเชิงโครงสร้าง ฯลฯ ในแง่ญาณวิทยา สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะความแตกต่างระหว่างการเชื่อมต่อของวัตถุและการเชื่อมต่ออย่างเป็นทางการ เช่น การเชื่อมต่อที่สร้างขึ้นเท่านั้น ในระนาบของความรู้และไม่มีอะนาล็อกโดยตรงในขอบเขตของวัตถุนั้นเอง การผสมผสานการเชื่อมต่อเหล่านี้ย่อมนำไปสู่ข้อผิดพลาดทั้งในด้านวิธีการและผลการศึกษาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ด้วยการเชื่อมโยง "สังคม" เรามักจะเข้าใจชุดของปัจจัยที่กำหนดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนในชุมชนเฉพาะในช่วงเวลาหนึ่งเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่แน่นอน การเชื่อมโยงทางสังคมเกิดขึ้นมาเป็นระยะเวลานาน โดยไม่คำนึงถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล สิ่งเหล่านี้คือการเชื่อมโยงของแต่ละบุคคลตลอดจนการเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์และกระบวนการของโลกรอบข้างซึ่งพัฒนาขึ้นในกิจกรรมภาคปฏิบัติของพวกเขา สาระสำคัญของการเชื่อมต่อทางสังคมปรากฏอยู่ในเนื้อหาและธรรมชาติของการกระทำของผู้คนที่ประกอบเป็นชุมชนสังคมที่กำหนด มีความเป็นไปได้ที่จะแยกแยะความเชื่อมโยงของการมีปฏิสัมพันธ์ การควบคุม ความสัมพันธ์ ตลอดจนความเชื่อมโยงทางสถาบัน

คุณสมบัติของชุมชนสังคม

คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของชุมชนสังคม (เมือง หมู่บ้าน กลุ่มงาน ครอบครัว ฯลฯ) ก็คือระบบสังคมพัฒนาบนพื้นฐานของมันอย่างแม่นยำ ชุมชนทางสังคมคือกลุ่มของผู้คนซึ่งมีลักษณะของสภาพชีวิตของพวกเขา (เศรษฐกิจ สถานะทางสังคม ระดับการฝึกอบรมวิชาชีพและการศึกษา ความสนใจและความต้องการ ฯลฯ) ซึ่งมีอยู่ร่วมกันในกลุ่มบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์ที่กำหนด (ประเทศ) ชนชั้น กลุ่มวิชาชีพทางสังคม กลุ่มแรงงาน ฯลฯ); เป็นของหน่วยงานอาณาเขตที่จัดตั้งขึ้นในอดีต (เมือง หมู่บ้าน ภูมิภาค) ของกลุ่มการศึกษาที่มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในสถาบันทางสังคมบางแห่ง (ครอบครัว การศึกษา วิทยาศาสตร์ การเมือง ศาสนา ฯลฯ)

สาเหตุของความไม่เป็นระเบียบของชุมชนทางสังคม

กระบวนการทางสังคม (ประชากร การย้ายถิ่นฐาน การขยายตัวของเมือง อุตสาหกรรม) อันเป็นผลที่ไม่พึงประสงค์สามารถส่งผลทำลายล้างและไม่เป็นระเบียบต่อชุมชนสังคม ปรากฏการณ์ของความระส่ำระสายสะท้อนให้เห็นทั้งในโครงสร้างภายนอก (เป็นทางการ) ของชุมชนและในลักษณะการทำงานภายใน ดังนั้น หากจากภายนอก กระบวนการต่างๆ เช่น การอพยพ การพัฒนาเมือง อุตสาหกรรม ฯลฯ นำไปสู่การล่มสลายของครอบครัวใหญ่ที่ก่อนหน้านี้ประกอบด้วยสองหรือสามรุ่นในกลุ่มการผลิต - ไปสู่การหมุนเวียนของพนักงาน ฯลฯ ในดินแดน ชุมชน - เพื่อเพิ่มจำนวนผู้อพยพในประชากรพื้นเมือง, การละเมิดโครงสร้างเพศและอายุตามธรรมชาติ, จากนั้นความระส่ำระสายในหน้าที่ของชุมชนดังกล่าวจะแสดงออกในค่านิยมที่อ่อนแอ, การเพิ่มขึ้นของความไม่สอดคล้องกันของมาตรฐานและ รูปแบบของพฤติกรรมความอ่อนแอของโครงสร้างเชิงบรรทัดฐานของชุมชนซึ่งจะนำไปสู่การเบี่ยงเบนพฤติกรรมของสมาชิกเพิ่มขึ้น

ในบรรดาเหตุผลทางสังคมที่ทำให้บุคคลไม่เป็นระเบียบอาจรวมถึงการมีส่วนร่วมของเขาทั้งในชุมชนสังคมหลายแห่งที่กำหนดค่านิยมทางสังคมและรูปแบบพฤติกรรมที่ขัดแย้งกับเขาหรือในสิ่งเหล่านั้นที่มีลักษณะความไม่แน่นอนของบทบาททางสังคมเช่นข้อกำหนดที่วางไว้ บุคคล, ขาดการควบคุมทางสังคม, เกณฑ์การประเมินพฤติกรรมไม่ชัดเจน ตามกฎแล้วปรากฏการณ์ประเภทนี้มีความเกี่ยวข้องกับการลดผลกระทบทางสังคมและจิตวิทยาของชุมชนซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการทำงานร่วมกันภายในกลุ่มและความเข้าใจซึ่งกันและกัน

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ สิ่งที่เรียกว่าชุมชนสังคมปกตินั้นไม่สามารถรับประกันการปฏิบัติหน้าที่ที่จำเป็นหลายประการได้สำเร็จ นั่นคือเพื่อให้บุคคลมีระบบมาตรฐานพฤติกรรมภายในที่สอดคล้องกันและไม่ขัดแย้งกัน เพื่อกระตุ้นความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและเป็นส่วนหนึ่งของมัน จัดให้มีระบบระดับศักดิ์ศรีและการยอมรับทางสังคมที่เป็นระเบียบ เป็นต้น

ปัจจุบัน รัสเซีย (สหพันธรัฐรัสเซีย) รวม 89 ภูมิภาค - วิชาของรัฐบาลกลาง ในหมู่พวกเขามีสาธารณรัฐ ดินแดน ภูมิภาค เขตปกครองตนเอง เขตปกครองตนเองหนึ่งแห่ง และเมืองที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลางสองแห่ง (มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

รูปแบบการตั้งถิ่นฐานแบ่งออกเป็นเมืองและชนบท การตั้งถิ่นฐานในเมืองแตกต่างกันไปตามขนาดประชากร ในรัสเซีย ประชากรในเมืองจะต้องมีอย่างน้อย 10,000 คน และการก่อตัวของเมืองอื่น ๆ (การตั้งถิ่นฐานแบบเมือง - อย่างน้อย 2,000 คน) ดังนั้นตามรหัสการวางผังเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย เมืองใหญ่พิเศษ (มากกว่า 3 ล้านคน) เมืองที่ใหญ่ที่สุด (จาก 1 ถึง 3 ล้านคน) เมืองใหญ่ (จาก 250,000 ถึง 1 ล้านคน) เมืองใหญ่ ( มีประชากรตั้งแต่ 100 ถึง 250,000 คน) เมืองขนาดกลาง (จาก 50 ถึง 100,000 คน) เมืองเล็ก ๆ (จาก 10 ถึง 50,000 คน)

การตั้งถิ่นฐานในเมืองทำหน้าที่ต่างๆ ในการจัดองค์กรเชิงพื้นที่ของเศรษฐกิจ (หน้าที่เหล่านี้เรียกว่าการสร้างเมือง) เมืองที่มีเอกภาพจะมุ่งเน้นภาคส่วนหนึ่งของเศรษฐกิจหรือกิจกรรม: อุตสาหกรรม

ระบบความเป็นเมืองและการตั้งถิ่นฐาน ปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทางสังคมและอวกาศในกระบวนการสร้างเมือง

การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานทั้งหมดในภาพรวมของการตั้งถิ่นฐาน การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของผู้คน เรียกได้ว่าเป็นการขยายตัวของเมือง ยิ่งไปกว่านั้น เรากำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับเมืองต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชากรในชนบทด้วย
การขยายตัวของเมืองเป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพเชิงลึกของระบบการตั้งถิ่นฐานทั้งหมด โดยอาศัยการพัฒนาของอุตสาหกรรม การคมนาคม สื่อ วัฒนธรรม และการบริการผู้บริโภค และการแพร่กระจายของวิถีชีวิตในเมืองในกลุ่มประชากรสังคมและประชากรต่างๆ

เป็นที่น่าสังเกตว่าศูนย์กลางของเมืองใหญ่ เช่น ลอนดอน นิวยอร์ก และวอชิงตัน มีผู้มีรายได้น้อยเป็นคนผิวสี ยิ่งสถานะทางสังคมของบุคคลหรือกลุ่มทางสังคมสูงเท่าใด ที่อยู่อาศัยก็จะยิ่งอยู่ห่างจากใจกลางเมืองมากขึ้นเท่านั้น จริงอยู่ กระบวนการของการแบ่งพื้นที่กำลังพัฒนาอยู่ในขณะนี้ - การรื้อถอนอาคารเก่าในพื้นที่ส่วนกลางและการก่อสร้างด้วยที่อยู่อาศัยที่สะดวกสบายสูง เช่น โรงแรม
แนวโน้มที่เกิดขึ้นใหม่ของการกลายเป็นเมือง การที่ประชากรออกจากเมืองใหญ่ การก่อสร้างชานเมืองที่แพร่หลาย และการพัฒนาของการตั้งถิ่นฐานในชนบทขนาดเล็กกำลังรอเราอยู่ในอนาคตอันใกล้นี้ เหล่านี้คือกฎของกระบวนการในเมือง กฎของการพัฒนาอารยธรรมสมัยใหม่ ซึ่งจะนำไปสู่การสร้างระบบการตั้งถิ่นฐานใหม่ วิถีชีวิตใหม่ที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น



สังคมวิทยาของเมืองและสังคมวิทยาของหมู่บ้าน ลักษณะเฉพาะของเมืองและหมู่บ้านในฐานะสภาพแวดล้อมสำหรับกิจกรรมของมนุษย์ หน้าที่ทางสังคมของการตั้งถิ่นฐานประเภทต่างๆ ระดับและคุณภาพชีวิตของประชากรในเมืองและชนบท

ชุมชนตั้งถิ่นฐานในชนบทเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเมืองในลักษณะหลักๆ ที่นี่ความเข้มข้นของประชากรในดินแดนค่อนข้างต่ำ อาชีพหลักของผู้คนคือแรงงานเกษตรกรรม ระดับของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมต่ำกว่า มีกิจกรรมแรงงานประเภทต่างๆ เล็กน้อย และมีความเป็นเนื้อเดียวกันทางวิชาชีพและสังคมมากขึ้น ประชากร
วิชาสังคมวิทยาของหมู่บ้าน (หมู่บ้าน) คือรูปแบบพื้นฐานของการทำงานและการพัฒนาลักษณะทางเศรษฐกิจและสังคมปัญหาของการสืบพันธุ์ทางประชากรศาสตร์และการสืบพันธุ์ทางสังคมของประชากรประเภทของการตั้งถิ่นฐานในชนบทวิถีชีวิตของประชากรกระบวนการย้ายถิ่นฐาน

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างวิถีชีวิตในชนบทและวิถีชีวิตในเมืองเป็นที่รู้จักกันดี: แรงงานที่มีการพัฒนาและมีอุปกรณ์ทางเทคนิคน้อยกว่า งานและอาชีพที่หลากหลายน้อยลง การพึ่งพาธรรมชาติและสภาพภูมิอากาศอย่างมาก และตามกฎแล้วการทำงานที่ยากขึ้น เงื่อนไข. การตั้งถิ่นฐานในชนบทมีลักษณะบูรณาการระหว่างงานและชีวิตมากขึ้น ครอบครัวที่เป็นเนื้อเดียวกันในสังคมและระดับชาติมีอำนาจเหนือกว่า ไม่มีการสื่อสารที่ไม่เปิดเผยตัวตนในเมือง ความคิดเห็นของประชาชน การควบคุมทางสังคม โดยเฉพาะจากคนรุ่นเก่า และประเพณีมีความเข้มแข็งมาก ที่นี่จังหวะของชีวิตน้อยลง รูปแบบการสื่อสารง่ายขึ้น มีความเครียดทางจิตใจน้อยลง การจำแนกประเภทของการตั้งถิ่นฐานในชนบทนั้นยากขึ้นเนื่องจากความหลากหลายที่ดี การตั้งถิ่นฐานในชนบทมีความแตกต่างกัน: - --เกษตรกรรม; อุตสาหกรรมเกษตรกรรม; เกษตรกรรมและการบริหาร

คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดสำหรับการจำแนกประเภทคือจำนวนประชากรของการตั้งถิ่นฐาน มีการตั้งถิ่นฐานในชนบทที่เล็กที่สุดเล็กกลางใหญ่

บริการขนส่ง สิ่งอำนวยความสะดวกด้านสุขภาพ (เมืองตากอากาศ) บางเมืองให้บริการโดยองค์กรสร้างเมืองแห่งเดียว (โรงงานป้องกัน เหมือง ท่าเรือ ฯลฯ) เมืองที่พบได้ทั่วไปคือเมืองมัลติฟังก์ชั่นที่มุ่งเน้นอุตสาหกรรม การก่อสร้าง การขนส่ง การค้า การเงิน สถาบันการศึกษา การดูแลสุขภาพ วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ การจัดการ ฯลฯ ไปพร้อมๆ กัน ในสังคมวิทยา ชุมชนอาณาเขตมี 2 ประเภท: ภูมิภาค (ประชากรของภูมิภาค) และการตั้งถิ่นฐาน (ประชากรของเมืองหรือหมู่บ้าน) ชุมชนระดับภูมิภาคมีลักษณะเฉพาะของตนเอง: โครงสร้างการจ้างงาน วิชาชีพ และสังคม องค์ประกอบระดับมืออาชีพ เรามีภูมิภาคที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นคนงานเหมือง ประชากรเกษตรกรรม ชาวประมง หรืออื่นๆ ระดับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุและความสะดวกสบายทางสังคม ความแตกต่างในระดับวัฒนธรรม การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานทางวัฒนธรรม ระดับการศึกษา การมีอยู่ และจำนวนกลุ่มชาติพันธุ์ เนื่องจาก สิ่งนี้ทิ้งรอยประทับในชีวิตทางวัฒนธรรม (วัฒนธรรมทางภาษา - มีสองภาษาเกิดขึ้น); ความแตกต่างในคุณสมบัติเฉพาะ เช่น ระดับของความผิดทางอาญา ชีวิตของผู้คนสามารถดีขึ้นได้ในท้องถิ่นหรือโดยการย้ายถิ่น เนื่องจากการอพยพ ไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างภูมิภาค การย้ายถิ่นไม่ได้กระทำโดยเศรษฐศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงหน้าที่ทางสังคมด้วย สาระสำคัญไม่เพียงแต่เปลี่ยนตำแหน่งของบุคคลในการแบ่งงานทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนสถานะและตำแหน่งทางสังคมด้วย การย้ายถิ่นภายในชนบทและภายในเมืองมักนำไปสู่การเคลื่อนย้ายบุคคลจากกลุ่มสังคมหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่ง ผลจากการย้ายเข้ามาอยู่ในเมือง ประชากรในชนบทส่วนใหญ่เชี่ยวชาญความเชี่ยวชาญพิเศษที่ซับซ้อนมากขึ้นและย้ายเข้าสู่ชั้นทางสังคมที่สูงขึ้น เป้าหมายของสังคมวิทยาของแรงงานคือการศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมกระบวนการการพัฒนาข้อเสนอแนะสำหรับการควบคุมและการจัดการการพยากรณ์และการวางแผนโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการทำงานของสังคมทีมกลุ่มบุคคลใน โลกแห่งการทำงานและการบรรลุบนพื้นฐานนี้การตระหนักรู้ที่สมบูรณ์ที่สุดและการผสมผสานผลประโยชน์ที่เหมาะสมที่สุดของพวกเขา



งานของสังคมวิทยาของแรงงาน

 ศึกษาและปรับโครงสร้างทางสังคมของสังคม องค์กรแรงงาน (ทีม) ให้เหมาะสม

 การวิเคราะห์ตลาดแรงงานในฐานะผู้ควบคุมการเคลื่อนย้ายทรัพยากรแรงงานอย่างเหมาะสมและมีเหตุผล

 ค้นหาวิธีในการตระหนักถึงศักยภาพด้านแรงงานของพนักงานยุคใหม่อย่างเหมาะสมที่สุด

 ค้นหาวิธีผสมผสานแรงจูงใจทางศีลธรรมและวัตถุอย่างเหมาะสม และปรับปรุงทัศนคติต่อการทำงานในสภาวะตลาด

 ศึกษาสาเหตุและพัฒนาระบบมาตรการป้องกันและแก้ไขข้อขัดแย้งและข้อขัดแย้งด้านแรงงาน

 การกำหนดระบบการค้ำประกันทางสังคมที่มีประสิทธิผลซึ่งปกป้องคนงาน

โดยทั่วไปแล้ว สังคมวิทยาของแรงงานมีวัตถุประสงค์เพื่อขยายความรู้เกี่ยวกับกิจกรรมที่มีอยู่จริง และในทางกลับกัน เพื่อสนับสนุนการสร้างการเชื่อมโยงและกระบวนการใหม่ๆ ที่เกิดขึ้นในขอบเขตของแรงงาน

กิจกรรมด้านแรงงานมีความเกี่ยวพันกับเงื่อนไขทางเศรษฐกิจและสังคมที่เฉพาะเจาะจงเสมอ เกี่ยวข้องกับกลุ่มวิชาชีพทางสังคมและสังคมบางกลุ่ม และปรับให้เข้ากับท้องถิ่นตามเวลาและสถานที่ ดังนั้น สังคมวิทยาจึงศึกษารูปแบบทางสังคมและเงื่อนไขของแรงงาน การจัดระเบียบทางสังคม (กลุ่ม บุคคล ครอบครัว การบังคับ อาสาสมัคร) เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องทราบกลไกของการรวมบุคคลไว้ในกิจกรรมการทำงานของบุคคล กล่าวคือ การวางแนวคุณค่า แรงจูงใจ ความพึงพอใจในงาน และอื่นๆ อีกมากมาย

K. Popper จำแนกทั้งชุมชนเมืองและชุมชนชนบทว่าเป็นชุมชนตั้งถิ่นฐาน ปัญหาสังคมของชุมชนเหล่านี้มีความหลากหลาย มีเครือข่ายทางสังคมที่สำคัญมากระหว่างผู้คนที่อาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานประเภทต่างๆ (โดยเฉพาะในเมืองหรือหมู่บ้าน) ความแตกต่างในด้านโอกาสในการทำกิจกรรมระดับมืออาชีพ ความสะดวกสบายในชีวิต ศักดิ์ศรี เนื่องจากผู้คนอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานที่แตกต่างกันจากรุ่นสู่รุ่นเป็นเวลานาน ชุมชนของผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่นจึงค่อย ๆ พัฒนา ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสภาวะทางธรรมชาติ ภูมิอากาศ เศรษฐกิจ และสังคม พัฒนาประเพณี ค่านิยม และความเฉพาะเจาะจงของภาษาร่วมกัน และวัฒนธรรม ชุมชนการตั้งถิ่นฐานกำลังก่อตัวขึ้นเพื่อรวมผู้คนที่มีคุณสมบัติร่วมกันเหล่านี้เข้าด้วยกัน ลักษณะการสร้างระบบที่สำคัญที่สุดของชุมชนคือความสัมพันธ์ที่มั่นคง เศรษฐกิจ สังคม การเมือง จิตวิญญาณ ฯลฯ

การเชื่อมโยงและความสัมพันธ์เหล่านี้เองที่ทำให้องค์กรอวกาศของผู้คนโดดเด่นและแตกต่างจากผู้อื่น ความสัมพันธ์และความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนในด้านต่างๆ (เศรษฐกิจ การเมือง และสังคม) แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ เช่น ในเมืองและหมู่บ้าน ในเมืองใหญ่ และเมืองเล็ก ๆ ในต่างจังหวัด เช่น ชุมชนอาณาเขตถูกกำหนดโดยรูปแบบการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ ในสังคมวิทยา รูปแบบของการตั้งถิ่นฐานเช่นเมืองและหมู่บ้านเป็นรูปแบบอาณาเขตที่ซับซ้อนซึ่งรวมเอาธรรมชาติ ความซับซ้อนทางวัตถุ และชุมชนอาณาเขตของผู้คนเข้าด้วยกัน

ในสภาพปัจจุบัน เมืองและหมู่บ้านดำรงอยู่ในฐานะชุมชนอาณาเขตที่จัดตั้งขึ้นในอดีตของผู้คนที่รวบรวมการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพจำนวนมหาศาล เมืองเป็นรูปแบบการดำรงอยู่ทางสังคมและอวกาศที่เฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์ของสังคมที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการแบ่งแยกแรงงานทางสังคมเช่น การแยกงานฝีมือออกจากการเกษตร เมืองนี้มีประชากรกระจุกตัวซึ่งไม่ได้ทำงานในภาคเกษตรกรรม แต่ในภาคการผลิตและภาคที่ไม่ใช่การผลิต (การดูแลสุขภาพ การศึกษา วิทยาศาสตร์ การธนาคาร ฯลฯ) เมื่อการผลิตพัฒนาขึ้น ประชากรในเมืองก็มีความหลากหลายมากขึ้น ทำให้มีจำนวนและความหนาแน่นของประชากรเพิ่มขึ้นในพื้นที่ที่ค่อนข้างจำกัด ชุมชนเมืองถือเป็นโครงสร้างที่ซับซ้อนของชั้นทางสังคมต่างๆ องค์กรเชิงพื้นที่ของเมืองมักนำเสนอในรูปแบบของโซนรวมซึ่งแต่ละชั้นเป็นของชุมชนสังคมพิเศษ ในสภาพปัจจุบัน การวิเคราะห์เชิงพื้นที่ของเมืองถูกนำมาใช้เพื่อศึกษาการแบ่งแยกทางสังคม เช่น การแยกส่วนหนึ่งของประชากรตลอดจนชั้นทางสังคมและกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ในเมือง (ตัวอย่างที่โดดเด่นคือเขตฮาร์เล็มซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของประชากรผิวดำในนิวยอร์กหรือใจกลางกรุงมอสโกซึ่งเป็นสถานที่อยู่อาศัยอันทรงเกียรติสำหรับ เจ้าหน้าที่ระดับสูงและนักธุรกิจ) Wirth นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันเชื่อว่าขนาด ความหนาแน่น และความหลากหลายของประชากรนั้นแสดงออกมาในวัฒนธรรมเมืองแบบพิเศษ ซึ่งมีลักษณะดังนี้:

  • - ความโดดเด่นของการติดต่อทางธุรกิจที่ไม่เปิดเผยตัวตนในระยะสั้นในการสื่อสารระหว่างบุคคล
  • - ลดความสำคัญของชุมชนอาณาเขต
  • - การเชื่อมต่อเพื่อนบ้านจางหายไป
  • - บทบาทของครอบครัวลดลง
  • - เพิ่มความคล่องตัวทางสังคม

หมู่บ้าน (หมู่บ้าน) เป็นขอบเขตทางสังคมและอวกาศที่เฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของสังคมซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการแบ่งแยกแรงงานทางสังคมนั่นคือการแยกงานฝีมือออกจากการผลิตทางการเกษตร หมู่บ้านซึ่งเป็นสถานที่ที่ประชากรกระจุกตัวและทำงานด้านเกษตรกรรมเป็นหลักมีความแตกต่างจากเมืองอย่างมาก หมู่บ้านนี้มีลักษณะเด่นคือมีความหนาแน่นของประชากรต่ำ โดยมีผู้อยู่อาศัยจำนวนน้อยในแต่ละท้องที่ หมู่บ้านมีลักษณะพิเศษคือการอยู่ใต้บังคับของธรรมชาติและวัฏจักรของแรงงานกับวัฏจักรของธรรมชาติ หมู่บ้านมีลักษณะเฉพาะด้วยกิจกรรมการทำงานและการพักผ่อนที่หลากหลาย การจ้างงานที่ไม่สม่ำเสมอ สภาพการทำงานและความเป็นอยู่ที่ยากลำบากมากขึ้น ความสามัคคีในการทำงานและชีวิตมากขึ้น งานที่เข้มข้นและต้องใช้แรงงานมากที่บ้านและในแปลงย่อย ในหมู่บ้าน ความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความเข้มแข็ง ครอบครัวที่เป็นเนื้อเดียวกันมีอำนาจเหนือกว่า ไม่มีการสื่อสารโดยไม่เปิดเผยชื่อ บทบาททางสังคมมีระเบียบไม่ดี และทุกคนถูกควบคุมโดยชุมชนสังคมในชนบท ในชีวิตของชาวชนบท บทบาทของประเพณี ประเพณี และหน่วยงานท้องถิ่นนั้นยิ่งใหญ่ จังหวะมีความเครียดน้อยกว่าในเมือง ผู้คนมีความเครียดทางจิตใจน้อยกว่า

สังคมวิทยาของเมืองเป็นสาขาหนึ่งของสังคมวิทยาที่ศึกษาการกำเนิด แก่นแท้ และรูปแบบทั่วไปของการพัฒนาและการทำงานของเมืองในฐานะระบบที่บูรณาการ วิชาสังคมวิทยาคือเมืองที่เป็นชุมชนตั้งถิ่นฐาน สังคมวิทยาของเมืองพัฒนาปัญหา:

  • - การกำหนดสถานที่ของเมืองในสังคมและระบบการตั้งถิ่นฐาน
  • - สาเหตุหลักของการเกิดขึ้นและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาเมือง
  • - การระบุระบบย่อยหลักของเมืองและการสถาปนาความสัมพันธ์
  • - โครงสร้างทางสังคมของประชากร
  • - คุณสมบัติของไลฟ์สไตล์คนเมือง
  • - คุณสมบัติของวัฒนธรรมเมือง
  • - ธรรมชาติ ทิศทาง วงจรของการสืบพันธุ์ของระบบย่อยในเมืองและเมืองโดยรวม
  • - การเชื่อมต่อกับสิ่งแวดล้อม
  • - ธรรมชาติทางสังคมของการกลายเป็นเมือง
  • - บทบาททางสังคมและวัฒนธรรมของเมืองใหญ่

สังคมวิทยามองว่าเมืองนี้เป็นองค์ประกอบของสิ่งมีชีวิตทางสังคมของสังคมทั้งหมด ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของสังคมประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมซึ่งเป็นองค์ประกอบของโครงสร้าง

สังคมวิทยาของเมือง ซึ่งมีหลายส่วนที่วิเคราะห์ลักษณะของเมือง กำหนดประเภทของเมือง และวิธีที่เมืองนี้มีอิทธิพลต่อสถานการณ์และชีวิตของผู้คนในเมืองนั้น เมืองมีขนาดเล็ก (มากถึง 100,000 เมือง) ขนาดกลาง (มากถึง 500,000 เมือง) และขนาดใหญ่ มีสถิติแยกเมืองเศรษฐีและเมืองใหญ่ (มอสโก นิวยอร์ก โตเกียว) ยิ่งเมืองมีขนาดใหญ่เท่าใด โอกาสในการทำงาน การพักผ่อน และที่อยู่อาศัยก็จะยิ่งกว้างขึ้นเท่านั้น ในทางกลับกัน เมืองใหญ่ๆ จะทำให้ชีวิตในเมืองต่างๆ ดำเนินไปอย่างรวดเร็วและเข้มข้นยิ่งขึ้น ปัญหาการขนส่งเริ่มมีความกดดันมากขึ้น และการไม่เปิดเผยตัวตนของที่อยู่อาศัยก็เพิ่มมากขึ้น เมืองยังแบ่งออกเป็นเขตนครหลวงและเขตปริมณฑล แต่ละประเภทมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง เมืองหลวงให้ความสำคัญกับมาตรฐานโลกด้านวัฒนธรรม ที่อยู่อาศัย การสื่อสาร และการสื่อสารมากกว่า อุปกรณ์ต่อพ่วงจะอนุรักษ์นิยมและยากจนกว่า

ในสังคมยุคใหม่ การอพยพจากชนบทสู่เมืองมีอิทธิพลเหนือกว่า ผลจากการย้ายเข้ามาอยู่ในเมือง ประชากรในชนบทส่วนใหญ่เชี่ยวชาญความเชี่ยวชาญพิเศษที่ซับซ้อนมากขึ้นและย้ายเข้าสู่ชั้นทางสังคมที่สูงขึ้น การศึกษาชุมชนตั้งถิ่นฐานได้ข้อสรุปว่าเมื่อความก้าวหน้าทางสังคมพัฒนาขึ้น บทบาทของเมืองก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และกระบวนการทำให้เป็นเมืองเพิ่มมากขึ้น การขยายตัวของเมืองเป็นกระบวนการในการเพิ่มบทบาทของเมืองในการพัฒนาสังคม เนื้อหาหลักของการขยายตัวของเมืองประกอบด้วยความสัมพันธ์พิเศษของเมือง ครอบคลุมโครงสร้างทางสังคมและวิชาชีพและประชากรของประชากร วิถีชีวิต วัฒนธรรม การกระจายกำลังการผลิต และการตั้งถิ่นฐานใหม่