ในขั้นตอนการพัฒนาปัจจุบัน เราสามารถแยกแยะสังคมได้สองระดับ: “สังคมดั้งเดิม” และ “สังคมสมัยใหม่” หัวใจของการแบ่งขั้วระหว่างสังคมสมัยใหม่และสังคมดั้งเดิมคือการมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงทางสังคม (ในกรณีแรก) หรือการปฏิเสธของระบบสังคมที่จะยอมรับหรือริเริ่มการเปลี่ยนแปลงทางสังคม การตั้งค่ามูลค่าพื้นฐานนี้สอดคล้องกับระบบย่อยทางเศรษฐกิจ การแบ่งชั้น การเมือง และอุดมการณ์ที่รับประกันการบูรณาการและการทำงานของทั้งระบบ

นักสังคมวิทยากลุ่มแรกๆ ที่กล่าวถึงการแบ่งขั้วนี้คือ เอฟ. เทนนิส ซึ่งระบุรูปแบบเฉพาะของการจัดระเบียบทางสังคมสองรูปแบบ ได้แก่ ชุมชน - ชุมชนดั้งเดิม และสังคม - ชุมชนสมัยใหม่ที่มีโครงสร้างซับซ้อน ผลงานของเขามีอิทธิพลต่อ E. Durkheim, M. Weber, T. Parsons เป็นผลให้มีการพัฒนามาตราส่วนหลายมิติที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งทำให้สามารถเปรียบเทียบระบบสังคมประเภทต่างๆ ได้

สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะคือ : 1) การแบ่งงานตามธรรมชาติ (ตามเพศและอายุเป็นหลัก)
2) ความเชื่อมโยงของสมาชิกโดยเครือญาติ (“แบบครอบครัว” ขององค์กรชุมชน) 3) ความมั่นคงของโครงสร้างสูง 4) การแยกแบบสัมพัทธ์; 5) ทัศนคติต่อทรัพย์สิน ไกล่เกลี่ยผ่านกลุ่ม ชุมชน หรือลำดับชั้นศักดินา 6) อำนาจทางพันธุกรรม การปกครองของผู้เฒ่า; 7) ประเพณีในฐานะวิธีการหลักในการควบคุมสังคม ซึ่งเป็นแนวทางสากลในการดำเนินการที่บุคคลและชุมชนร่วมกันเป็นเส้นทางธรรมชาติในการบรรลุเป้าหมายส่วนตัว 8) การควบคุมพฤติกรรมทางสังคมตามคำแนะนำและข้อห้ามเฉพาะไม่มีบุคลิกภาพอิสระการอยู่ใต้บังคับบัญชาของแต่ละบุคคลต่อสังคมและอำนาจ 9) คติพจน์ด้านพฤติกรรมซึ่งเน้นไปที่เส้นทางที่นำไปสู่เป้าหมายเป็นหลักซึ่งเกี่ยวข้องกับทัศนคติเช่น "ก้มหัวลง" "เป็นเหมือนคนอื่น"; 10) การครอบงำของลัทธิคัมภีร์, ชาติพันธุ์นิยมในโลกทัศน์

สังคมสมัยใหม่มีลักษณะเฉพาะคือ : 1) การพัฒนาการแบ่งงานเชิงลึก (บนพื้นฐานคุณสมบัติทางวิชาชีพที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและประสบการณ์การทำงาน) 2) ความคล่องตัวทางสังคม 3) ตลาดเป็นกลไกที่ควบคุมและจัดระเบียบพฤติกรรมของบุคคลและกลุ่มไม่เพียงแต่ในเชิงเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทางการเมืองด้วย
และทรงกลมแห่งจิตวิญญาณ 4) การระบุสถาบันทางสังคมที่หลากหลายซึ่งทำให้สามารถจัดหาความต้องการทางสังคมขั้นพื้นฐานของสมาชิกของสังคม และระบบที่เกี่ยวข้องอย่างเป็นทางการสำหรับการควบคุมความสัมพันธ์ (ตามกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร: กฎหมาย ข้อบังคับ สัญญา ฯลฯ) ธรรมชาติของการปฏิสัมพันธ์ตามบทบาท ตามความคาดหวังและพฤติกรรมของผู้คนถูกกำหนดโดยสถานะทางสังคมและหน้าที่ทางสังคมของแต่ละบุคคล 5) ระบบการจัดการสังคมที่ซับซ้อน - การจัดสรรสถาบันการจัดการหน่วยงานรัฐบาลพิเศษ: การเมือง เศรษฐกิจ ดินแดนและการปกครองตนเอง 6) การทำให้ศาสนาเป็นฆราวาส ได้แก่ การแยกตัวออกจากรัฐ การเปลี่ยนแปลงไปสู่สถาบันทางสังคมที่เป็นอิสระ 7) การวิจารณ์ เหตุผลนิยม ปัจเจกนิยมที่โดดเด่นในโลกทัศน์; 8) การเน้นที่เป้าหมายของการกระทำ ซึ่งเสริมด้วยหลักพฤติกรรม: “ทำงานให้สำเร็จ” “อย่ากลัวความเสี่ยง” “มุ่งมั่นเพื่อชัยชนะ”; 9) ขาดกฎเกณฑ์และข้อห้ามเฉพาะซึ่งนำไปสู่การเสื่อมถอยของศีลธรรมและกฎหมาย

ในทฤษฎีสังคม แนวคิดเรื่อง "ความทันสมัย" ไม่เหมือนกับคำจำกัดความของ "เวลาของเรา" ความทันสมัยเป็นคุณลักษณะเชิงคุณภาพและมีความหมายบางประการของชีวิตผู้คน เกี่ยวกับเนื้อหาที่มีความคลาดเคลื่อนระหว่างนักวิจัย สำหรับบางคน ความทันสมัยเป็นคุณลักษณะของสถาบันและกระบวนการบางชุดที่แสดงถึงคำอธิบายแนวทางปฏิบัติในปัจจุบันของสังคมตะวันตก สำหรับคนอื่นๆ ความทันสมัยเป็นปัญหาที่เกิดขึ้นในบริบททางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน (ประเทศ ภูมิภาค ยุคสมัย) เนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ เช่น ความท้าทายในการดำรงอยู่และโอกาสในการพัฒนา

หลักการจัดของความทันสมัยมักโดดเด่น: 1) ปัจเจกนิยม (เช่นการจัดตั้งขั้นสุดท้ายในสังคมที่มีบทบาทเป็นศูนย์กลางของแต่ละบุคคลแทนที่จะเป็นบทบาทของชนเผ่ากลุ่มประเทศ) 2) ความแตกต่าง (การเกิดขึ้นในด้านแรงงานของอาชีพและวิชาชีพเฉพาะทางจำนวนมากและในด้านการบริโภค - ความเป็นไปได้ที่หลากหลายในการเลือกผลิตภัณฑ์ที่ต้องการ (บริการข้อมูล ฯลฯ ) โดยทั่วไปการเลือก วิถีชีวิต); 3) ความมีเหตุผล
(เช่น การลดความสำคัญของความเชื่อทางเวทมนตร์และศาสนา ตำนาน และแทนที่ด้วยความคิดและกฎเกณฑ์ที่สมเหตุสมผลด้วยความช่วยเหลือของข้อโต้แย้งและการคำนวณ คุณค่าของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ทุกคนยอมรับ) 4) เศรษฐศาสตร์ (เช่น การครอบงำกิจกรรมทางเศรษฐกิจ เป้าหมายทางเศรษฐกิจ และเกณฑ์ทางเศรษฐกิจเหนือชีวิตทางสังคมทั้งหมด) 5) การขยายตัว (เช่น แนวโน้มของความทันสมัยจะครอบคลุมทั้งพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างกว่าเดิมและพื้นที่ส่วนตัวที่ใกล้ชิดที่สุดในชีวิตประจำวัน เช่น ความเชื่อทางศาสนา พฤติกรรมทางเพศ การพักผ่อน ฯลฯ)

ลักษณะสำคัญที่มีอยู่ในบุคลิกภาพสมัยใหม่ ได้แก่ 1) การเปิดกว้างต่อการทดลอง นวัตกรรม และการเปลี่ยนแปลง; 2) ความพร้อมสำหรับความคิดเห็นที่หลากหลาย; 3) การปฐมนิเทศสู่ปัจจุบันและอนาคตไม่ใช่สู่อดีต 4) การยอมรับคุณค่าทางการศึกษาที่สูง 5) การเคารพในศักดิ์ศรีของผู้อื่น เป็นต้น

ข้อดีและข้อเสียของอารยธรรมสมัยใหม่เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับมุมมองทางทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับอนาคตของสังคมมนุษย์ ที่มีชื่อเสียงที่สุดในหมู่พวกเขาคือ:

1. ทฤษฎีสังคมหลังอุตสาหกรรม (สารสนเทศ)ตามที่ปัจจัยทางเศรษฐกิจหลักของสังคมแห่งอนาคตคือความรู้ (ข้อมูล) และขอบเขตการผลิตหลักคือขอบเขตของการผลิตความรู้ (ข้อมูล) ดังนั้น ในโครงสร้างทางสังคม ปัญญาชนที่มีส่วนร่วมในการผลิตความรู้จากกลุ่มทางสังคมที่ค่อนข้างเล็กเช่นเดียวกับที่พวกเขาอยู่ในสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมและอุตสาหกรรม จะกลายเป็นชั้นทางสังคมที่เห็นได้ชัดเจน

2. แนวความคิดของสังคมหลังเศรษฐกิจตามที่ฐานทางสังคมวัฒนธรรมของสังคมแห่งอนาคตคือระบบคุณค่าหลังวัตถุการเอาชนะแรงงานในฐานะกิจกรรมที่เป็นประโยชน์และแทนที่ด้วยกิจกรรมสร้างสรรค์ที่ไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากปัจจัยทางวัตถุครอบครัวรูปแบบใหม่และรูปแบบใหม่ของสังคม ความร่วมมือเพิ่มบทบาทขององค์ความรู้และการเปลี่ยนแปลงระบบการศึกษา ตามที่ผู้สนับสนุนแนวคิดนี้ การปฏิเสธยุคเศรษฐกิจยังหมายความว่าการแสวงหาผลประโยชน์สามารถเอาชนะได้ไม่มากเท่ากับปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจ แต่เป็นปรากฏการณ์แห่งจิตสำนึก

3. แนวคิดเรื่อง “ความทันสมัยสูง (หรือปลาย)”ผู้เขียนของใคร อี. กิดเดนส์เชื่อว่าเราไม่ได้กำลังเคลื่อนไปสู่ลัทธิหลังสมัยใหม่ แต่มุ่งสู่ช่วงเวลาที่คุณลักษณะที่มีอยู่ในระยะปัจจุบันจะรุนแรงยิ่งขึ้นและกลายเป็นสากล อย่างไรก็ตาม การทำให้ปัจจุบันกลายเป็นความรุนแรงกลายเป็นปรากฏการณ์ใหม่เชิงคุณภาพที่เปลี่ยนแปลงโลกสมัยใหม่ ในบรรดาคุณลักษณะของ "ความทันสมัยขั้นสูง" เขาระบุสี่ประการ: ศรัทธา ความเสี่ยง "ความทึบ" และโลกาภิวัตน์ แนวคิดเรื่องศรัทธาไม่ได้มีความหมายทางศาสนา แต่บ่งบอกถึงความสำคัญของศรัทธาในการทำงานของระบบที่ซับซ้อนจำนวนมากซึ่งขึ้นอยู่กับความน่าเชื่อถือในชีวิตประจำวัน (เช่น การขนส่ง โทรคมนาคม ตลาดการเงิน โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ กองกำลังทหาร ฯลฯ) ความเสี่ยงคือสถานการณ์ที่ไม่สามารถควบคุมได้เกิดขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งก่อให้เกิดภัยคุกคามไม่เพียงแต่ต่อบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบขนาดใหญ่ รวมถึงรัฐด้วย “ความทึบ” หมายถึงการสูญเสียความชัดเจน ความเข้าใจ และการคาดเดาไม่ได้ของสิ่งที่เกิดขึ้น และผลที่ตามมาก็คือธรรมชาติของชีวิตทางสังคมที่ไม่มั่นคง โลกาภิวัตน์บ่งชี้ถึงความครอบคลุมอย่างต่อเนื่องของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมทั่วโลก ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งนำไปสู่การลดบทบาทของรัฐชาติลง

ระบบสังคมและความแตกต่างจากระบบทางเทคนิค

ระบบทางเทคนิค (TS) เป็นวัตถุวัสดุที่มีต้นกำเนิดเทียมซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบ (ส่วนประกอบที่แตกต่างกันในคุณสมบัติที่ปรากฏในระหว่างการโต้ตอบ) รวมเป็นหนึ่งโดยการเชื่อมต่อ (สายส่งของหน่วยหรือการไหลของบางสิ่งบางอย่าง) และเข้าสู่ความสัมพันธ์บางอย่าง ( เงื่อนไขและวิธีการรับรู้คุณสมบัติขององค์ประกอบ ) ระหว่างกันและกับสภาพแวดล้อมภายนอกเพื่อดำเนินการกระบวนการ (ลำดับของการกระทำเพื่อเปลี่ยนแปลงหรือรักษาสถานะ) และทำหน้าที่ของยานพาหนะ (เป้าหมาย วัตถุประสงค์ บทบาท) . TS มีโครงสร้าง (โครงสร้าง โครงสร้าง การจัดเรียงองค์ประกอบและการเชื่อมต่อสัมพันธ์กัน ซึ่งกำหนดความเสถียรและความสามารถในการทำซ้ำของฟังก์ชัน TS) ส่วนประกอบแต่ละส่วนของรถยนต์มีวัตถุประสงค์การใช้งานเฉพาะ (วัตถุประสงค์ในการใช้งาน) ในระบบ

ระบบสังคมคือความสมบูรณ์ที่เป็นระเบียบและปกครองตนเองของความสัมพันธ์ทางสังคมที่หลากหลายมากมาย โดยผู้ดำเนินการคือปัจเจกบุคคลและกลุ่มทางสังคมที่เขาอยู่ด้วย ระบบสังคมมีความหลากหลายอย่างมีนัยสำคัญ เนื่องจากบุคคลนั้นถูกรวมอยู่ในกลุ่มสังคมต่างๆ ทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็ก (ชุมชนดาวเคราะห์ของผู้คน สังคมภายในประเทศที่กำหนด ชนชั้น ประเทศ ครอบครัว ฯลฯ) สังคมโดยรวมเป็นระบบได้รับความซับซ้อนสูงและมีลักษณะเป็นลำดับชั้น: สามารถแยกแยะระดับต่างๆได้ - ในรูปแบบของระบบย่อย, ระบบย่อย ฯลฯ - ซึ่งเชื่อมโยงถึงกันด้วยสายย่อยไม่ต้องพูดถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของแต่ละ ไปสู่แรงกระตุ้นและคำสั่งที่มาจากระบบโดยรวม ในเวลาเดียวกัน จะต้องคำนึงว่าลำดับชั้นภายในระบบนั้นไม่แน่นอน แต่สัมพันธ์กัน แต่ละระบบย่อย แต่ละระดับของระบบสังคมนั้นไม่มีลำดับชั้นพร้อมกัน กล่าวคือ มันมีระดับความเป็นอิสระในระดับหนึ่ง

ระบบสังคมจัดอยู่ในประเภทการปกครองตนเอง คุณลักษณะนี้แสดงเฉพาะระบบบูรณาการที่มีการจัดระเบียบสูงเท่านั้น ทั้งประวัติศาสตร์ธรรมชาติและธรรมชาติ (ชีววิทยาและสังคม) และสิ่งประดิษฐ์ (เครื่องจักรอัตโนมัติ) ความสามารถในการควบคุมตนเองและการพัฒนาตนเองนั้นสันนิษฐานว่ามีอยู่ในแต่ละระบบของระบบย่อยการจัดการพิเศษในรูปแบบของกลไกหน่วยงานและสถาบันบางอย่าง

ฟังก์ชั่นทั้งหมดที่ระบบสังคมนำมาใช้สามารถลดลงเหลือสองฟังก์ชั่นหลักได้

ประการแรก มันเป็นหน้าที่ของการรักษาระบบ สภาวะที่เสถียร (สภาวะสมดุล) ทุกสิ่งที่ระบบทำ ทุกสิ่งที่กิจกรรมหลักของมนุษย์มุ่งเป้าไปที่ ทำงานสำหรับฟังก์ชันนี้ กล่าวคือ สำหรับการสร้างระบบขึ้นมาใหม่ ในเรื่องนี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับหน้าที่ย่อยของการสืบพันธุ์ของส่วนประกอบของระบบและเหนือสิ่งอื่นใดคือการสืบพันธุ์ทางชีวภาพและสังคมของมนุษย์ หน้าที่ย่อยของการสืบพันธุ์ของความสัมพันธ์ภายในระบบ หน้าที่ย่อยของการสืบพันธุ์ของกิจกรรมหลัก ฯลฯ

ประการที่สอง นี่คือหน้าที่ของการปรับปรุงระบบและการเพิ่มประสิทธิภาพ คำถามเกิดขึ้นทันที: การเพิ่มประสิทธิภาพเกี่ยวข้องกับอะไร? เห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับธรรมชาติ แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมทางสังคมด้วย สิ่งที่ชัดเจนไม่น้อยคือความเชื่อมโยงตามธรรมชาติระหว่างหน้าที่หลักทั้งสอง ซึ่งถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยลักษณะเฉพาะของระบบสังคมว่าเป็นหน้าที่ที่ปรับตัวได้

ระบบ - เป็นวัตถุ ปรากฏการณ์ หรือกระบวนการที่ประกอบด้วยชุดองค์ประกอบที่กำหนดไว้ในเชิงคุณภาพซึ่งอยู่ในความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวและสามารถเปลี่ยนโครงสร้างในการโต้ตอบกับเงื่อนไขภายนอกของการดำรงอยู่ของพวกมัน.

คุณสมบัติหลักของระบบโซเชียล:

· ความแน่นอนเชิงคุณภาพ

· ความโดดเด่นที่สัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมของการดำรงอยู่

· ความแตกต่าง (ความหลากหลายขององค์ประกอบ) เช่น การมีส่วนประกอบจำนวนหนึ่งโดยรวม

·การมีอยู่ของคุณสมบัติสำคัญซึ่งแสดงการพึ่งพาของชิ้นส่วนและทั้งหมด

คุณลักษณะที่สำคัญของระบบคือความสมบูรณ์และการบูรณาการ ความซื่อสัตย์แก้ไขรูปแบบวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของปรากฏการณ์ เช่น การดำรงอยู่ของมันโดยรวม บูรณาการเป็นกระบวนการและกลไกในการรวมชิ้นส่วนต่างๆ

ลักษณะเฉพาะของระบบสังคมคือการพัฒนาฐานของอย่างใดอย่างหนึ่ง ชุมชนของผู้คน. องค์ประกอบของมันคือคน, ซึ่งพฤติกรรมถูกกำหนดโดยตำแหน่งทางสังคม(สถานะ) พวกเขาครอบครองและ หน้าที่ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง(บทบาท) พวกเขาแสดง; และยัง บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมเป็นที่ยอมรับในระบบสังคมที่กำหนด

บุคคลดำเนินกิจกรรมในชีวิตของเขาในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นที่รวมตัวกันในชุมชนต่าง ๆ ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยหลายประการที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวและพฤติกรรมของแต่ละบุคคล ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์นี้ ผู้คนและสภาพแวดล้อมทางสังคมมีผลกระทบอย่างเป็นระบบต่อแต่ละบุคคล เช่นเดียวกับที่มีผลกระทบย้อนกลับต่อบุคคลอื่นและสิ่งแวดล้อม เป็นผลให้ชุมชนของผู้คนนี้กลายเป็นระบบสังคมซึ่งเป็นความซื่อสัตย์ที่มีคุณสมบัติที่เป็นระบบซึ่งไม่มีองค์ประกอบใดรวมอยู่ในนั้น

วิธีหนึ่งในการเชื่อมต่อปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบเช่น บุคคลที่ครอบครองบางอย่าง ตำแหน่งทางสังคม (สถานะ)และดำเนินการอย่างแน่นอน หน้าที่ทางสังคม (บทบาท)ตามจำนวนทั้งสิ้นที่ยอมรับในระบบสังคมที่กำหนด บรรทัดฐานและค่านิยม, รูปร่าง โครงสร้างของระบบสังคม

มีลำดับชั้นที่ซับซ้อนของระบบสังคม

ซูเปอร์ซิสเต็มส์หรือ ระบบสังคมคือสังคม องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดระบบนี้ โครงสร้างทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และอุดมการณ์ปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบที่จัดสถาบันไว้ในระบบสังคม (เศรษฐกิจ สังคม การเมือง อุดมการณ์ ฯลฯ) แต่ละระบบทั่วไปที่สุดจะรวมระบบสังคมจำนวนไม่สิ้นสุดที่มีระเบียบทั่วไปน้อยกว่าไว้ในโครงสร้างเป็นองค์ประกอบ(ครอบครัว ทีมงาน ฯลฯ)

การจำแนกประเภทของระบบสังคมอาจขึ้นอยู่กับประเภทของการเชื่อมต่อและประเภทของวัตถุทางสังคมที่เกี่ยวข้อง.

การเชื่อมต่ออาจมี ส่วนบุคคล กลุ่มสังคม องค์กร สถาบัน และสังคม. สิ่งอำนวยความสะดวกทางสังคมซึ่งสอดคล้องกับการเชื่อมต่อประเภทนี้คือ ปัจเจกบุคคล ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม กลุ่มทางสังคม การจัดองค์กรทางสังคม สถาบันทางสังคมและสังคม.

ระบบสังคมสามารถนำเสนอได้ 5 ด้าน คือ

1) บุคลิกภาพมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างไร(แต่ละคนมีคุณสมบัติส่วนบุคคล);

2) เป็นการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม(ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางสังคมและการก่อตัวของกลุ่มสังคม)

3) เหมือนการมีปฏิสัมพันธ์เป็นกลุ่ม(สำหรับสถานการณ์ทั่วไปบางประการ: เมือง หมู่บ้าน กลุ่มงาน ฯลฯ)

4) เป็นลำดับชั้นของตำแหน่งทางสังคม (สถานะ)ครอบครองโดยบุคคลที่รวมอยู่ในกิจกรรมของระบบสังคมที่กำหนดและ หน้าที่ทางสังคม (บทบาท)ซึ่งพวกเขาปฏิบัติตามตำแหน่งทางสังคมที่กำหนด

5) เป็นชุดของบรรทัดฐานและค่านิยมการกำหนดลักษณะและเนื้อหาของกิจกรรม (พฤติกรรม) ขององค์ประกอบของระบบที่กำหนด

ด้านแรกที่แสดงลักษณะของระบบสังคมมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องปัจเจกบุคคล ด้านที่สองของกลุ่มทางสังคม ด้านที่สามของชุมชนทางสังคม ด้านที่สี่ของการจัดระเบียบทางสังคม ด้านที่ห้า ของสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรม ดังนั้นระบบสังคมจึงทำหน้าที่เป็นปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบโครงสร้างหลัก

ระบบสังคม.

ภายใต้ ระบบสังคมเข้าใจระบบความสัมพันธ์และกระบวนการที่พิจารณาในระดับสังคมโดยรวม, ก ภายใต้ ระบบสังคม- ระบบคลาสพิเศษที่มีองค์ประกอบองค์ประกอบแสดงโดยผู้คน(สังคม องค์กร ชุมชน กลุ่มสังคม) รวมถึงความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาด้วย.

ในฐานะที่เป็นระบบสังคม สังคมมีคุณสมบัติในการสืบพันธุ์ด้วยตนเอง ซึ่งดำเนินการผ่านหน้าที่ที่แตกต่างที่จำเป็นหลายประการ หน้าที่เหล่านี้เป็นผลมาจากการแบ่งกลไกของแรงงานทางสังคม และในทางกลับกัน การเสริมซึ่งกันและกัน การโต้ตอบซึ่งกันและกัน ทำให้การทำงานและการพัฒนาของสังคมมีลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่พิเศษ (การแยก) หน้าที่ทางสังคมจะมาพร้อมกับการสร้างโครงสร้างที่ไม่มีตัวตนต่างๆ ( สถาบันทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และองค์กร องค์กรอื่นๆ) ทำหน้าที่เป็นผู้ถือ "วัตถุ" ของหน้าที่เหล่านี้ โครงสร้างเหล่านี้เต็มไปด้วยคนที่มีคุณสมบัติบางอย่าง (จิตวิทยา วิชาชีพ ฯลฯ) ที่จำเป็นในการปฏิบัติหน้าที่บางอย่าง (เศรษฐกิจ การเมือง ฯลฯ)

ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของโครงสร้างบางอย่างจะทำหน้าที่ของตนโดยมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน เป็นผลให้โครงสร้างบางอย่างของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลพัฒนาขึ้นภายในโครงสร้างที่ไม่มีตัวตน โครงสร้างที่ไม่มีตัวตนจะทำหน้าที่บางอย่างผ่านความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ซึ่งเป็นบุคคลที่แท้จริง

โครงสร้างทางสังคมบางประเภทสอดคล้องกับความสัมพันธ์ทางสังคมบางประเภท - เศรษฐกิจ สังคม กฎหมาย การเมือง และอุดมการณ์นอกจากนี้ ความสัมพันธ์ทางสังคมคือไม่ใช่ชนิดพิเศษ แต่ ความสมบูรณ์ของความสัมพันธ์ทุกประเภทในสังคมที่กำหนดความสัมพันธ์ทางสังคมไม่อยู่ในลำดับเดียวกัน เช่น มีความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจหรือการเมือง แต่มีความสัมพันธ์กันเป็นสกุลกับสายพันธุ์ ในเวลาเดียวกัน ความสัมพันธ์ทางสังคมแต่ละประเภทมีบทบาทที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดในระบบโดยรวม ใช่แนวคิด “เศรษฐกิจสังคม” ไม่ได้หมายถึงความเท่าเทียมกันระหว่าง “สังคม” และ “เศรษฐกิจ” แต่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจมีบทบาทในการกำหนดความสัมพันธ์กับเนื้อหาและตัวละคร ประชาสัมพันธ์.

แต่ละโครงสร้างของระบบสังคมเป็นองค์ประกอบไม่เพียงเท่านั้น ทำหน้าที่เฉพาะ, แต่ และให้คุณภาพ (เชิงระบบ) ใหม่แก่ระบบนี้ในกระบวนการความสัมพันธ์กับโครงสร้างอื่น ๆไม่สามารถลดคุณสมบัติขององค์ประกอบได้ ในเวลาเดียวกัน ระบบสังคมสร้างคุณภาพทางสังคมของโครงสร้างอย่างต่อเนื่องและตามคุณภาพทางสังคมของบุคคลและกลุ่มบุคคลที่รวมอยู่ในการทำงานของพวกเขา, เช่น. วิชาความสัมพันธ์ทางสังคม นี่เป็นปัญหาด้านหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของระบบสังคม

อีกด้านของมันก็คือ ในพฤติกรรมของระบบสังคมก็อาจเกิดขึ้นได้(ด้วยเหตุผลหลายประการของวัตถุประสงค์และลักษณะส่วนตัว) “การทดแทน” ของฟังก์ชัน เมื่อวิชาความสัมพันธ์ทางสังคมที่รวมอยู่ในการทำงานของระบบที่กำหนดเริ่มทำงานผิดปกติ(ตัวอย่างเช่น วิธีการบังคับทางปกครองในการควบคุมชีวิตทางเศรษฐกิจโดยระบบการเมือง) หรือ “การไร้ความสามารถ” ขององค์ประกอบส่วนบุคคลของโครงสร้างที่กำหนด(เช่น การดำเนินการตามหน้าที่ทางเศรษฐกิจโดยผู้เชี่ยวชาญทางเทคนิค) เป็นผลให้ความสมดุลในการทำงานขององค์ประกอบโครงสร้างและส่วนบุคคลของระบบหยุดชะงักพฤติกรรมของเธอเริ่มผิดปกติ ทั้งหมดนี้นำไปสู่การเสียรูปและความไม่มั่นคงของระบบสังคมและความตึงเครียดทางสังคมที่เพิ่มขึ้น

ทางออกเดียวเท่านั้นจากสถานการณ์ปัจจุบัน คือการปฏิรูปทั้งองค์ประกอบเชิงโครงสร้างและส่วนบุคคลของระบบสังคมทำให้การทำงานของพวกเขามีลักษณะตามประวัติศาสตร์ธรรมชาติ การปฏิรูปจัดให้ การเปลี่ยนแปลงระบบสังคมของมัน รัฐเชิงคุณภาพใหม่ ตัวอย่างเช่นจากเผด็จการ - ระบบราชการไปจนถึงวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการจัดการเศรษฐกิจจากสังคมปิด - สู่สังคมเปิด ฯลฯ

วิวัฒนาการทางสังคมถูกมองว่าเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ตามธรรมชาติมันหมายความว่า ประการแรก, อะไร ในกระบวนการวิวัฒนาการทางสังคมของสังคมมีการเปลี่ยนแปลงระบบสังคมประเภทต่างๆ เช่น ทาส ศักดินา ทุนนิยม. ประการที่สอง, - ในกระบวนการการทำงานของระบบสังคม องค์ประกอบเชิงโครงสร้างและส่วนบุคคลของมันมีอิทธิพลอย่างต่อเนื่องต่อกันและกัน จึงสร้างแรงกระตุ้นในการพัฒนา

การแสดงบุคลิกภาพ, เป็นวิชาของความสัมพันธ์ทางสังคมในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในรูปแบบต่าง ๆ ของชีวิตทางสังคมทำให้เกิดความต้องการที่หลากหลายความสนใจ ทัศนคติ และการวางแนวค่านิยม การดำเนินการที่กำหนดทัศนคติต่อรูปแบบและวิธีการทำงานเป็นองค์ประกอบโครงสร้างของระบบสังคมโดยรวม ทัศนคตินี้ได้รับการแก้ไขในจิตสำนึกในรูปแบบของความคิดที่พิสูจน์ให้เห็นถึงการอนุรักษ์หรือการเปลี่ยนแปลงของระบบสังคมและองค์ประกอบโครงสร้างของมัน. ความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคมนี้ได้รับการศึกษาผ่านการสำรวจความคิดเห็นของประชาชน.

การศึกษาสถานะของความคิดเห็นสาธารณะถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสถานการณ์ทางสังคมที่พัฒนาขึ้นในสังคมที่กำหนด บนพื้นฐานของความคิดที่ได้รับการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างที่ไม่มีตัวตนของสังคมได้ดำเนินการ. นี่หมายถึงการพัฒนาหรือปรับปรุงระบบบรรทัดฐานทางสังคมซึ่งกำหนดลักษณะและเนื้อหาของการทำงานของโครงสร้างทางสังคมและผู้คนที่รวมอยู่ในโครงสร้างเหล่านั้น เป้าหมายหลักของการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างที่ไม่มีตัวตนคือการกำจัดความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างบรรทัดฐานทางสังคมและความต้องการของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ธรรมชาติของการพัฒนาเศรษฐกิจ บรรเทาความตึงเครียดทางสังคม และสร้างวิธีการใหม่และแรงจูงใจในการให้ผู้คนมีส่วนร่วมในกระบวนการสร้างสรรค์

นั่นเป็นวิธีที่ กระบวนการประวัติศาสตร์ธรรมชาติการพัฒนาระบบสังคม อย่างไรก็ตามกระบวนการนี้ ไม่คล้อยตามการจัดการทางวิทยาศาสตร์หากไม่คำนึงถึงการสำรวจความคิดเห็นของประชาชนและข้อมูลทางวิทยาศาสตร์จะถูกละเลย มีการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สังคม และอุดมการณ์ไปสู่ความสัมพันธ์ทางการเมืองที่ต่อเนื่องกันอย่างเรียบง่าย. อำนาจทางการเมืองกลายเป็นอำนาจทุกอย่างและการผูกขาด บุคลิกภาพ ปัจเจกบุคคล กลุ่มถูกละเลย- หน้าที่ของการก่อตั้งและการแสดงออกถึงผลประโยชน์ส่วนรวมถูกถ่ายโอนไปยังชนชั้นสูงทางการเมืองในวงแคบ

ระบบสังคมเป็นระบบธรรมชาติสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนที่สุดระบบหนึ่ง ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มคน ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา ความรู้ ทักษะ และความสามารถของพวกเขา ลักษณะทั่วไปที่สำคัญของระบบสังคมคือธรรมชาติและแก่นแท้ของมนุษย์ เนื่องจากมันถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน เป็นขอบเขตของกิจกรรมของพวกเขา ซึ่งเป็นเป้าหมายของอิทธิพลของพวกเขา นี่คือทั้งจุดแข็งและความเปราะบางของการจัดการทางสังคม ธรรมชาติที่สร้างสรรค์ และความเป็นไปได้ของการแสดงออกของอัตนัยและความสมัครใจ

แนวคิดของ "ระบบสังคม" มีพื้นฐานอยู่บนแนวทางที่เป็นระบบในการศึกษาตัวเราเองและโลกรอบตัวเรา ดังนั้นคำจำกัดความนี้จึงสามารถพิจารณาได้ทั้งในแง่ "กว้าง" และ "แคบ" ตามนี้ ระบบสังคมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นสังคมมนุษย์โดยรวมหรือองค์ประกอบส่วนบุคคล - กลุ่มคน (สังคม) ที่รวมตัวกันตามพื้นฐานบางอย่าง (ดินแดน ชั่วคราว มืออาชีพ ฯลฯ ) ในขณะเดียวกันก็ควรคำนึงว่าคุณสมบัติที่สำคัญของระบบใด ๆ คือ: องค์ประกอบหลายหลาก (อย่างน้อยสอง); การมีอยู่ของการเชื่อมต่อ ลักษณะองค์รวมของการศึกษานี้

ระบบสังคมแตกต่างจากระบบอื่นๆ ที่ได้รับโปรแกรมพฤติกรรมจากภายนอก เป็นระบบที่ควบคุมตนเอง ซึ่งเป็นระบบภายในของสังคมในทุกขั้นตอนของการพัฒนา ระบบสังคมมีคุณสมบัติเฉพาะที่มั่นคงซึ่งทำให้สามารถแยกแยะระบบสังคมออกจากกันได้ ลักษณะเหล่านี้เรียกว่าคุณลักษณะที่เป็นระบบ

จำเป็นต้องแยกแยะแนวคิดเรื่อง "สัญญาณของระบบ" ออกจากแนวคิดเรื่อง "สัญญาณระบบ" ประการแรกแสดงถึงคุณสมบัติหลักของระบบเช่น คุณลักษณะเหล่านั้นของสังคม กลุ่มทางสังคม หรือส่วนรวมที่ให้เหตุผลแก่เราในการเรียกเอนทิตีทางสังคมที่กำหนดว่าระบบ ประการที่สองคือคุณลักษณะเชิงคุณภาพที่มีอยู่ในระบบใดระบบหนึ่งและแยกความแตกต่างจากระบบอื่น

สัญญาณของระบบสังคมหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งสังคมสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มกลุ่มแรกบ่งบอกถึงสภาพภายนอกของชีวิตสิ่งมีชีวิตทางสังคมกลุ่มที่สองเผยให้เห็นช่วงเวลาภายในที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่ของมัน

สัญญาณภายนอก .

อันดับแรกมักจะเรียกว่าสัญลักษณ์ของสังคม อาณาเขตซึ่งมีการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมต่างๆเกิดขึ้น ในกรณีนี้อาณาเขตสามารถเรียกได้ว่าเป็นพื้นที่ทางสังคม

ที่สองสัญลักษณ์ของสังคม - กรอบลำดับเวลาการดำรงอยู่ของเขา สังคมใด ๆ ดำรงอยู่ตราบเท่าที่สมควรที่จะสานต่อความสัมพันธ์ทางสังคมที่ประกอบขึ้นหรือตราบเท่าที่ไม่มีเหตุผลภายนอกที่สามารถทำให้สังคมนี้เลิกกิจการได้

ที่สามสัญลักษณ์ของสังคมก็คือ การแยกญาติซึ่งทำให้เราสามารถพิจารณาว่าเป็นระบบได้ ความเป็นระบบช่วยให้เราสามารถแบ่งบุคคลทั้งหมดออกเป็นสมาชิกและไม่ใช่สมาชิกของสังคมที่กำหนดได้ สิ่งนี้นำไปสู่การระบุตัวตนของบุคคลในสังคมใดสังคมหนึ่งและการมองว่าผู้อื่นเป็น "คนแปลกหน้า" ต่างจากฝูงสัตว์ที่ซึ่งการระบุตัวตนกับสังคมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของสัญชาตญาณ ในกลุ่มมนุษย์ ความสัมพันธ์ระหว่างตนเองกับสังคมที่กำหนดนั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเหตุผลเป็นหลัก

สัญญาณภายใน.

อันดับแรกลักษณะของสังคมก็คือมัน ความมั่นคงสัมพัทธ์สำเร็จได้ด้วยการพัฒนาและปรับเปลี่ยนการเชื่อมต่อทางสังคมที่มีอยู่ในนั้นอย่างต่อเนื่อง สังคมในฐานะระบบสังคมสามารถดำรงอยู่ได้ก็ต่อเมื่อการพัฒนาและการปรับเปลี่ยนการเชื่อมโยงทางสังคมที่มีอยู่ในนั้นอย่างต่อเนื่อง ความมั่นคงของระบบสังคมจึงมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความสามารถในการพัฒนา

ที่สองเครื่องหมาย - การปรากฏตัว โครงสร้างสาธารณะภายใน- ในกรณีนี้ โครงสร้างหมายถึงการก่อตัวทางสังคม (สถาบัน) การเชื่อมต่อ ความสัมพันธ์ที่มีอยู่บนพื้นฐานของหลักการและบรรทัดฐานใด ๆ ที่เฉพาะเจาะจงสำหรับสังคมนี้

ที่สามจุดเด่นของสังคมคือความสามารถในการเป็น กลไกการควบคุมตนเองแบบพอเพียง- สังคมใดก็ตามที่สร้างความเชี่ยวชาญและโครงสร้างพื้นฐานของตัวเองซึ่งทำให้มีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ตามปกติ สังคมใดก็ตามที่มีมัลติฟังก์ชั่น สถาบันทางสังคมและความสัมพันธ์ต่างๆ รับประกันความพึงพอใจต่อความต้องการของสมาชิกของสังคมและการพัฒนาสังคมโดยรวม

ในที่สุด, ความสามารถในการบูรณาการ, เป็น ที่เจ็ดสัญลักษณ์ของสังคม คุณลักษณะนี้อยู่ในความสามารถของสังคม (ระบบสังคม) ที่จะรวมคนรุ่นใหม่ (ระบบ, ระบบย่อย) เพื่อปรับเปลี่ยนรูปแบบและหลักการของสถาบันบางแห่งและความเชื่อมโยงกับหลักการพื้นฐานที่กำหนดลักษณะของจิตสำนึกทางสังคมอย่างใดอย่างหนึ่ง

ฉันอยากจะสังเกตเป็นพิเศษว่าคุณลักษณะหลักที่โดดเด่นของระบบสังคมซึ่งเป็นผลมาจากธรรมชาติของมันคือการมีอยู่ การตั้งเป้าหมายระบบสังคมมุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายอยู่เสมอ ที่นี่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นได้หากปราศจากความตั้งใจ ปราศจากเป้าหมายที่ต้องการ ผู้คนรวมตัวกันในองค์กร ชุมชน ชั้นเรียน กลุ่มสังคม และระบบประเภทอื่นๆ ประเภทต่างๆ ซึ่งจำเป็นต้องมีความสนใจและเป้าหมายร่วมกัน มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างแนวคิดเรื่อง "เป้าหมาย" และ "ความสนใจ" ในกรณีที่ไม่มีชุมชนที่มีความสนใจ จะไม่มีความสามัคคีของเป้าหมาย เนื่องจากความสามัคคีของเป้าหมายที่มีพื้นฐานอยู่บนความสนใจร่วมกันสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาและปรับปรุงระบบขั้นสูงดังกล่าวในสังคมโดยรวม

วัตถุเดียวกัน (รวมถึงระบบสังคม) ขึ้นอยู่กับเป้าหมายของการศึกษาสามารถพิจารณาได้ทั้งแบบคงที่และแบบไดนามิก ยิ่งกว่านั้นในกรณีแรกเรากำลังพูดถึงโครงสร้างของวัตถุประสงค์ของการศึกษาและในกรณีที่สอง - เกี่ยวกับหน้าที่ของมัน

ความหลากหลายของความสัมพันธ์ทางสังคมถูกจัดกลุ่มเป็นบางพื้นที่ ซึ่งทำให้สามารถแยกแยะระบบย่อยที่แยกจากกันในระบบสังคม ซึ่งแต่ละระบบจะบรรลุวัตถุประสงค์การทำงานของตนเอง ความสัมพันธ์ภายในแต่ละระบบย่อยขึ้นอยู่กับการใช้งาน เช่น ร่วมกันได้มาซึ่งทรัพย์สินที่ตนไม่มีเป็นรายบุคคล

ระบบโซเชียลสามารถดำเนินงานได้อย่างมีประสิทธิภาพเมื่อทำหน้าที่ต่อไปนี้:

1) จะต้องมีความสามารถในการปรับตัว ปรับให้เข้ากับเงื่อนไขที่เปลี่ยนแปลง สามารถจัดระเบียบและกระจายทรัพยากรภายในอย่างมีเหตุผล

2) จะต้องมุ่งเน้นเป้าหมายสามารถกำหนดเป้าหมายหลักวัตถุประสงค์และรักษากระบวนการบรรลุเป้าหมายได้

3) จะต้องคงความเสถียรบนพื้นฐานของบรรทัดฐานและค่านิยมทั่วไปที่บุคคลกำหนดไว้ภายในและบรรเทาความตึงเครียดในระบบ

4) จะต้องมีความสามารถในการบูรณาการเพื่อรวมคนรุ่นใหม่เข้าสู่ระบบ ดังที่คุณเห็นข้างต้นไม่ได้เป็นเพียงชุดของฟังก์ชันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณลักษณะที่โดดเด่นของระบบสังคมจากฟังก์ชันอื่นๆ ด้วย (ทางชีววิทยา เทคนิค ฯลฯ)

ในโครงสร้างของสังคมมักจะแยกแยะระบบย่อยหลัก (ทรงกลม) ต่อไปนี้:

- ทางเศรษฐกิจ- รวมถึงความสัมพันธ์ทางสังคมในการเป็นเจ้าของ การผลิต การแลกเปลี่ยน การจำหน่าย และการบริโภคสิ่งของทางวัตถุและจิตวิญญาณ

- ทางการเมือง- ชุดความสัมพันธ์ทางสังคมเกี่ยวกับการทำงานของอำนาจทางการเมืองในสังคม

- ทางสังคม- ชุดของความสัมพันธ์ทางสังคม (ในความหมายแคบของคำ) ระหว่างกลุ่มคนและบุคคลที่ครอบครองตำแหน่งที่แน่นอนในสังคมมีสถานะและบทบาททางสังคมที่สอดคล้องกัน

- จิตวิญญาณและวัฒนธรรม- รวมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกลุ่มบุคคลเกี่ยวกับผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม

เมื่อศึกษาปรากฏการณ์ใด ๆ สิ่งสำคัญคือต้องเน้นไม่เพียงแต่คุณลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากการก่อตัวทางสังคมอื่น ๆ เท่านั้น แต่ยังต้องแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของการสำแดงและการพัฒนาในชีวิตจริงด้วย แม้แต่การมองเพียงผิวเผินก็ช่วยให้คุณจับภาพหลากสีของระบบสังคมที่มีอยู่ในโลกสมัยใหม่ได้ ตามลำดับเวลา อาณาเขต เศรษฐกิจ ฯลฯ ถูกใช้เป็นเกณฑ์ในการแยกแยะประเภทของระบบสังคม ปัจจัยขึ้นอยู่กับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา

ที่พบมากที่สุดและทั่วไปคือความแตกต่างของระบบสังคมตามโครงสร้างของกิจกรรมทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมเช่นในขอบเขตของชีวิตทางสังคมเช่นวัสดุและการผลิตสังคม (ในความหมายแคบ) การเมืองจิตวิญญาณครอบครัว และชีวิตประจำวัน ขอบเขตหลักของชีวิตสาธารณะที่ระบุไว้แบ่งออกเป็นพื้นที่ส่วนตัวและระบบที่เกี่ยวข้อง ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดลำดับชั้นหลายระดับ ซึ่งความหลากหลายนั้นเกิดจากความซับซ้อนของสังคมนั่นเอง สังคมเป็นระบบสังคมที่มีความซับซ้อนสูงสุดซึ่งมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง

หากไม่มีรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของระบบสังคมและคุณลักษณะของมัน (เนื่องจากนี่ไม่ใช่ขอบเขตของหลักสูตรนี้) เราจะสังเกตเพียงว่าระบบของหน่วยงานกิจการภายในก็เป็นหนึ่งในประเภทของระบบสังคมเช่นกัน เราจะอาศัยคุณสมบัติและโครงสร้างของมันด้านล่าง

ภาคเรียน "สังคม"(สังคม) ได้รับการแนะนำโดย T. Parsons และเป็นหนึ่งในคำที่แปลยากและตีความอย่างคลุมเครือ ในสังคมวิทยารัสเซีย คำนี้ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักวิชาการ G.V. โอซิปอฟ. ย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 60 เมื่อพัฒนาโครงการ "องค์กรทางสังคมขององค์กรอุตสาหกรรม" เขาดึงความสนใจของผู้เข้าร่วมโครงการถึงความหมายของคำใหม่นี้ จี.วี. Osipov ตีความมัน ในสังคมโดยรวมหรือทั้งสังคมในแง่นี้เขาใช้มันในตำราเรียนเกี่ยวกับพื้นฐานของทฤษฎีทั่วไปของสังคมวิทยา [Osipov G.V. สังคมในฐานะระบบสังคม // สังคมวิทยา. พื้นฐานของทฤษฎีทั่วไป / ตัวแทน เอ็ด จี.วี. โอซิปอฟ ม., 1998]. นี่อาจเป็นการตีความหลักของคำนี้ในสังคมวิทยารัสเซีย นอกจากนี้ยังได้รับการสนับสนุนจากนักแปลหนังสือ "The System of Modern Societies" ของ T. Parsons

ในความหมายกว้างๆ วัตถุของสังคมวิทยาสังคม ทำหน้าที่สังคมเป็นระบบบูรณาการ. และในแง่ที่แคบกว่านั้น วัตถุประสงค์ของมันคือแกนกลางที่บูรณาการของสังคมนี้ - ชุมชนสังคม.

T. Parsons มองว่าชุมชนสังคมเป็นระบบย่อยเชิงบูรณาการของสังคม หน้าที่หลักคือ "กำหนดพันธกรณีที่เกิดขึ้นจากความภักดีต่อส่วนรวมทางสังคม" และตำแหน่งสูงสุดในลำดับชั้นของความภักดีเป็นของการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายทางวัฒนธรรมของ คำสั่งเชิงบรรทัดฐาน กล่าวอีกนัยหนึ่งมันเป็นแกนกลางของสังคมที่ใหญ่กว่าซึ่งบูรณาการเป็นชุมชนโดยยึดตามค่านิยมและบรรทัดฐานที่สังคมอนุมัติ

สาขาวิชาสังคมวิทยาเป็นหนึ่งในสาขาวิชาที่อยู่ในกรอบของสังคมวิทยาทั่วไป: สังคมโดยรวม, หน้าที่, โครงสร้างและกระบวนการของมัน, ขั้นตอนและแนวโน้มของวิวัฒนาการ ทฤษฎีสังคมเป็นระบบหลักการและแนวคิดที่อธิบายการเกิดขึ้น องค์ประกอบ การทำงาน และการเปลี่ยนแปลงของสังคม

แก่นแท้ของสังคมในฐานะระบบคือลำดับเชิงบรรทัดฐานที่มีโครงสร้างซึ่งมีการจัดระเบียบชีวิตโดยรวมของประชากร ตามคำสั่ง มันประกอบด้วยค่านิยม บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่แตกต่างและเผยแพร่ ซึ่งทั้งหมดจะต้องมีความเกี่ยวข้องทางวัฒนธรรมเพื่อที่จะมีความหมายและถูกต้องตามกฎหมาย สร้างความเข้าใจในการเป็นสมาชิกที่แยกความแตกต่างระหว่างคนที่อยู่ในสังคมและผู้ที่ไม่ได้อยู่ในสังคม ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับ "เขตอำนาจศาล" ของระบบเชิงบรรทัดฐานอาจทำให้เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ชัดเจนระหว่างสถานะของการเป็น "อยู่ภายใต้" ภาระผูกพันเชิงบรรทัดฐานและสถานะของสมาชิกภาพ เนื่องจากการกำหนดระบบเชิงบรรทัดฐานดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับการควบคุม (เช่น ผ่านฟังก์ชันตำรวจ) ผ่านการคว่ำบาตรที่ใช้สำหรับและต่อผู้คนที่ตั้งอยู่ในดินแดนใดๆ ตราบใดที่ปัญหาเหล่านี้ไม่กลายเป็นปัญหาร้ายแรง กลุ่มสังคมก็สามารถดำเนินการอย่างมีประสิทธิผลโดยรวมได้เมื่อมีความจำเป็น เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับกลุ่มย่อยต่างๆ

เราจะเรียกหน่วยงานเดียวนี้ในแง่มุมโดยรวมว่าชุมชนสังคม ด้วยเหตุนี้ มันจึงถูกสร้างขึ้นโดยระบบระเบียบเชิงบรรทัดฐานและโดยชุดของสถานะ สิทธิ และความรับผิดชอบที่สอดคล้องกับการเป็นสมาชิกของกลุ่มย่อย ซึ่งลักษณะอาจแตกต่างกันไปตามกลุ่มย่อยต่างๆ ของชุมชน เพื่อความอยู่รอดและพัฒนา ชุมชนสังคมจะต้องรักษาความสามัคคีของแนววัฒนธรรมทั่วไปที่สมาชิกแบ่งปันกันโดยทั่วไป (แม้ว่าจะไม่จำเป็นต้องเป็นเอกฉันท์) เพื่อเป็นพื้นฐานของอัตลักษณ์ทางสังคม สิ่งที่เรากำลังพูดถึงคือความเชื่อมโยงกับระบบวัฒนธรรมที่แท้จริง เงื่อนไขที่จำเป็นเกี่ยวกับการบูรณาการสิ่งมีชีวิตและบุคลิกภาพของผู้เข้าร่วม (และความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางกายภาพ) จะต้องได้รับการตอบสนองอย่างเป็นระบบด้วย ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้พึ่งพาอาศัยกันโดยสิ้นเชิง แม้ว่าแต่ละปัจจัยจะเน้นไปที่การตกผลึกของกลไกที่แยกจากกันก็ตาม

ในการสรุปความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและสิ่งแวดล้อม มีการใช้การจำแนกองค์ประกอบโครงสร้างอย่างเป็นระบบ สิ่งสำคัญคือต้องทำให้สคีมานี้มีความชัดเจน

คำจำกัดความเดิมของชุมชนสังคมมุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยสองประการ: ลำดับเชิงบรรทัดฐานและประชากรที่รวมตัวกันเป็นกลุ่ม สำหรับวัตถุประสงค์ทั่วไปส่วนใหญ่ในการวิเคราะห์สังคม เราไม่จำเป็นต้องขยายการจำแนกองค์ประกอบโดยขยายความหมายของแต่ละปัจจัยเหล่านี้ ในแต่ละปัจจัย เราจะเน้นประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชุมชนสังคมเป็นหลัก และประเด็นที่เชื่อมโยงกับระบบโดยรอบเป็นหลัก

ในแง่เชิงบรรทัดฐาน เราสามารถแยกบรรทัดฐานและค่านิยมออกได้ เราถือว่าค่านิยม - ในแง่ของแบบจำลอง - เป็นองค์ประกอบหลักที่เชื่อมโยงกันของระบบสังคมและวัฒนธรรม บรรทัดฐานต่างจากค่านิยมตรงที่เป็นองค์ประกอบหลักของระบบสังคม สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญเชิงควบคุมสำหรับกระบวนการทางสังคมและความสัมพันธ์ แต่ไม่รวม "หลักการ" ที่บังคับใช้เกินขอบเขตขององค์กรทางสังคม หรือบ่อยครั้งกว่านั้น แม้แต่ระบบทางสังคมใดระบบหนึ่งโดยเฉพาะ ในสังคมที่พัฒนาแล้ว รากฐานโครงสร้างของบรรทัดฐานคือระบบกฎหมาย

เมื่อพูดถึงประชากรที่มีการจัดระเบียบ องค์กรส่วนรวมคือประเภทของโครงสร้างภายในสังคม และบทบาทคือประเภทของโครงสร้างขอบเขต ความสัมพันธ์ขอบเขตที่สำคัญคือความสัมพันธ์กับบุคลิกภาพของสมาชิกแต่ละคนในระบบสังคม ขอบเขตที่มีความซับซ้อนทางอินทรีย์และกายภาพไม่จำเป็นต้องมีแนวความคิดพิเศษในบริบทนี้แม้ว่าผลลัพธ์ของกิจกรรมของระบบทั้งส่วนบุคคลและวัฒนธรรมมาบรรจบกันในสิ่งมีชีวิตที่อยู่ในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมการใช้ทักษะของมัน ฯลฯ

หมวดหมู่โครงสร้างสี่ประเภทเหล่านี้ ได้แก่ ค่านิยม บรรทัดฐาน องค์กรส่วนรวม บทบาท สามารถเกี่ยวข้องกับกระบวนทัศน์การทำงานทั่วไปของเรา ค่านิยมเป็นหลักในการรักษารูปแบบการทำงานของระบบสังคม. บรรทัดฐานทำหน้าที่ของการบูรณาการเป็นหลัก: พวกเขาควบคุมกระบวนการจำนวนมากที่นำไปสู่การปฏิบัติตามพันธกรณีด้านมูลค่า การทำงานขององค์กรส่วนรวมนั้นสัมพันธ์กับการบรรลุเป้าหมายที่แท้จริงเพื่อประโยชน์ของระบบสังคมเป็นหลัก บุคคลทำหน้าที่สำคัญทางสังคมในกลุ่มในฐานะสมาชิก และสุดท้าย หน้าที่หลักของบทบาทในระบบสังคมก็คือการปรับตัว สิ่งนี้ชัดเจนเป็นพิเศษเกี่ยวกับหมวดหมู่ "บริการ" เนื่องจากความสามารถในการดำเนินกิจกรรมตามบทบาทที่มีความหมายเป็นทรัพยากรในการปรับตัวโดยทั่วไปที่สุดของสังคม แม้ว่าจะต้องประสานงานกับทรัพยากรทางวัฒนธรรม อินทรีย์ และกายภาพก็ตาม

หน่วยโครงสร้างเฉพาะใดๆ ของระบบสังคมจะเป็นการรวมกันขององค์ประกอบทั้งสี่เสมอ การจำแนกประเภทนี้ใช้ส่วนประกอบ ไม่ใช่ประเภท เรามักจะพูดถึงบทบาทหรือองค์กรส่วนรวมราวกับว่ามันเป็นหน่วยงานที่เป็นรูปธรรม แต่จริงๆ แล้วพวกมันมีลักษณะเป็นวงรี ไม่มีองค์กรส่วนรวมใดที่ปราศจากการเป็นสมาชิกตามบทบาท และในทางกลับกัน ไม่มีบทบาทที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งขององค์กรส่วนรวม ไม่มีบทบาทหรือทีมใดที่ไม่ได้ “อยู่ภายใต้บรรทัดฐาน” และไม่ได้โดดเด่นด้วยการยึดมั่นต่อรูปแบบค่านิยมบางอย่าง เพื่อวัตถุประสงค์ในการวิเคราะห์ เราสามารถยกตัวอย่าง องค์ประกอบค่านามธรรมจากโครงสร้างและอธิบายว่าเป็นวัตถุทางวัฒนธรรม แต่เมื่อใช้ในทางเทคนิคเป็นหมวดหมู่ของโครงสร้างทางสังคม พวกเขามักจะหมายถึงองค์ประกอบของระบบสังคมซึ่งรวมถึงองค์ประกอบอื่น ๆ ทั้งสามประเภทด้วย

อย่างไรก็ตาม ส่วนประกอบทั้งสี่ประเภทเป็นตัวแปรอิสระโดยธรรมชาติ ความรู้เกี่ยวกับรูปแบบคุณค่าขององค์กรส่วนรวมไม่ได้สร้าง เช่น ความเป็นไปได้ที่จะอนุมานโครงสร้างบทบาทจากองค์กรนั้น สถานการณ์ที่เนื้อหาขององค์ประกอบตั้งแต่สองประเภทขึ้นไปแตกต่างกันร่วมกันในลักษณะที่สามารถอนุมานเนื้อหาขององค์ประกอบหนึ่งได้โดยตรงจากอีกประเภทหนึ่ง เป็นเรื่องทางสังคมหรือเฉพาะเจาะจงมากกว่ากรณีทั่วไป

ดังนั้น รูปแบบค่าเดียวกันมักจะเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มหรือระบบย่อยที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในสังคม และมักพบในหลายระดับในลำดับชั้นของโครงสร้าง นอกจากนี้บรรทัดฐานเดียวกันมักจำเป็นสำหรับการทำงานของหน่วยปฏิบัติการประเภทต่างๆ ดังนั้น สิทธิในทรัพย์สินตามกฎหมายจะกำหนดองค์ประกอบเชิงบรรทัดฐานทั่วไป โดยไม่คำนึงว่าเจ้าของสิทธิเหล่านี้เป็นครอบครัว ผู้ที่นับถือศาสนาส่วนใหญ่ หรือบริษัทธุรกิจ แน่นอนว่าบรรทัดฐานจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสถานการณ์และหน้าที่ แต่พื้นฐานของการสร้างความแตกต่างนั้นแตกต่างจากพื้นฐานสำหรับการสร้างความแตกต่างขององค์กรและบทบาทโดยรวม ภายในขอบเขตที่กำหนด เห็นได้ชัดว่ากลุ่มใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์บางอย่างหรือการปฏิบัติหน้าที่บางอย่างจะถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานบางอย่าง โดยไม่คำนึงถึงคุณสมบัติอื่น ๆ สุดท้ายนี้ ความแปรปรวนอิสระดังกล่าวก็เป็นลักษณะของบทบาทเช่นกัน ตัวอย่างเช่น บทบาทผู้บริหารหรือผู้บริหารและบทบาททางวิชาชีพบางประเภทเป็นเรื่องปกติในทีมหลายประเภท ไม่ใช่แค่ประเภทเดียว

หลักการพื้นฐานเดียวกันของการแปรผันที่เป็นอิสระนำไปใช้กับความสัมพันธ์ระหว่างระบบสังคมและสภาพแวดล้อมของมัน

บุคลิกภาพในบทบาทเฉพาะ ไม่ใช่ปัจเจกบุคคล เป็นสมาชิกของกลุ่มและแม้แต่ในชุมชนสังคม ตัวอย่างเช่น ฉันเป็นสมาชิกของกลุ่มระหว่างประเทศบางกลุ่มที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสังคมสังคมอเมริกัน ลักษณะพหูพจน์ของบทบาทที่แต่ละบุคคลได้รับนั้นเป็นสมมุติฐานหลักของทฤษฎีสังคมวิทยาและต้องคำนึงถึงอยู่ตลอดเวลา เมื่อสังคมพัฒนาไป บทบาทพหุนิยมมีความสำคัญมากขึ้น แทนที่จะน้อยลง แต่มันก็เป็นลักษณะของสังคมใดก็ตาม