การไตร่ตรองในหัวข้อ "ประสบการณ์และความผิดพลาด" นั้นมีความเกี่ยวข้องเสมอไม่ว่าในวัยใดก็ตามในทุกสภาวะที่มีการวางแนวทางทางจิต อย่างไรก็ตาม การไตร่ตรองดังกล่าวจะต้องดำเนินการในระดับของมันเองอย่างแน่นอน
ตัวอย่างเช่น สำหรับเด็กเล็ก ในระดับของเขา ความเข้าใจในเรื่องกฎหมายหรือสิ่งผิดกฎหมายเกิดขึ้น หากเราพิจารณาสถานการณ์ตัวอย่างทั่วไป เราก็สามารถสรุปข้อสรุปได้ ตัวอย่างเช่น แม่ส่งลูกชายวัย 4 ขวบไปที่สวนเพื่อเก็บแครอท ลูกชายกลับมาแต่นำหัวบีทมาด้วย เธอเริ่มพูดอะไรบางอย่างที่ดูถูกเขา เด็กชายรู้สึกไม่สบายใจที่“ เขาไม่ได้นำสิ่งที่ขอมา” ถอยกลับเข้าไปในตัวเองและด้วยสัมผัสที่หกบางอย่างก็เข้าใจว่าเขาทำผิด แต่เขาไม่ได้ทำผิด การเล่นตลกหรือความเป็นอันตรายของตัวเอง
ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะอายุเท่าไหร่ เขาจะปฏิบัติต่อความผิดพลาดอย่างเท่าเทียมกัน ไม่ว่าเขาจะอายุสี่ขวบหรือสี่สิบปีก็ตาม นั่นคือ ด้วยความรับผิดชอบในระดับเดียวกัน เขาจะกังวลเกี่ยวกับความผิดพลาดของเขาเท่า ๆ กันและยิ่งเขาทำผิดพลาดมากเท่าไหร่ ประสบการณ์ที่จำเป็นในกิจกรรมด้านใดด้านหนึ่งก็จะมาหาเขาเร็วขึ้นเท่านั้น
อาจเกิดขึ้นได้ว่าคน ๆ หนึ่งทำผิดพลาดแบบเดียวกันในชีวิตของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าราวกับว่าเขาเหยียบคราดอันเดียวกันซึ่งในทางกลับกันก็กระทบเขาที่ศีรษะอย่างเจ็บปวดมาก สิ่งนี้ทำให้เกิดความรู้สึกไม่พอใจกับสิ่งที่คุณทำ พร้อมทั้งบ่นว่า “ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นกับฉันอีก? ทำไมฉันถึงทำอย่างอื่นไม่ได้ ในเมื่อฉันทำมาแล้วเป็นพันครั้งแล้ว? ฯลฯ” มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ หนึ่งในนั้นคือลักษณะนิสัยพิเศษเมื่อบุคคลหนึ่งรีบร้อนที่จะมีชีวิตอยู่และทำทุกอย่างอย่างรวดเร็วเนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาต้องการสิ่งที่ดีที่สุด แต่ทุกอย่างกลับกลายเป็นตรงกันข้าม นี่คือวิธีที่ Chudik ฮีโร่ของ V. Shukshin ประพฤติตัว (“ ทำไมฉันถึงเป็นแบบนี้?”)
ประสบการณ์ไม่ว่าจะขมขื่นและเศร้าเพียงใดก็ตาม จะนำรอบใหม่มาสู่การพัฒนาบุคลิกภาพ ใช่ ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของคุณยังมีสิ่งตกค้างจากการที่คุณทำอะไรผิดหรือไร้เหตุผล แต่ครั้งต่อไปที่เกิดสถานการณ์ที่คล้ายกัน คุณสามารถอยู่ในด้านที่ปลอดภัยและป้องกันข้อผิดพลาดที่คล้ายกันได้
ดังนั้นผมจึงอยากจะแนะนำว่า อย่ากลัวความผิดพลาดของตัวเอง ยิ้มและดำเนินชีวิตต่อไปจะดีกว่า... จนกว่าจะเกิดความผิดพลาดอีกครั้ง
(1
การให้คะแนนเฉลี่ย: 5.00
จาก 5)
บทความในหัวข้อ:
- มีสถานการณ์ในชีวิตมากมายเกินไปเมื่อบุคคลต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากมาก ประการหนึ่ง บุคคลนั้นไม่ได้...
- ชีวิตของทุกคนถือได้ว่ามีค่าควรหากเขาประสบความสำเร็จในชีวิต แต่ละช่วงเวลามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสำเร็จและความสำเร็จที่แตกต่างกัน ตอนแรก...
ปัญหาการปลูกฝังความรักในบทกวี เรียงความเกี่ยวกับการสอบ Unified State
Evgeny Aleksandrovich Yevtushenko เป็นกวีชาวโซเวียตและรัสเซีย หนึ่งในปรมาจารย์ด้านการแสดงออกทางศิลปะที่น่าทึ่งที่สุด ในผลงานของเขา กวีได้สัมผัสกับหัวข้อต่างๆ มากมาย รวมทั้งหัวข้อทางการเมืองด้วย “ กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี” - บางทีทุกคนอาจรู้จักบรรทัดที่โด่งดังนี้จากแถลงการณ์ของเขา
ในบทความนี้ ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ปัญหาการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ อีเอ Yevtushenko เชิญชวนให้ผู้อ่านคิดถึงปัญหาของกวีนิพนธ์ คุณค่า และความสำคัญของบทกวีในชีวิตของทุกคน บทกวีเป็นมากกว่าบทกวี คำนี้หมายถึงทุกสิ่งที่สวยงามที่สร้างแรงบันดาลใจและให้สติปัญญาและประสบการณ์ชีวิตแก่เรา
ด้วยความเห็นของ E.A. Yevtushenko ยากที่จะไม่เห็นด้วย ต้องขอบคุณบทกวีที่ทำให้เราสามารถแสดงออก เข้าใจ และยอมรับสิ่งต่างๆ มากมายที่หลอกหลอนเราในชีวิต แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เขียนบทกวีได้จะเป็นกวี ฉันเห็นด้วยกับผู้เขียนว่าการมีมโนธรรม สติปัญญา ความกล้าหาญ ความรักไม่เพียงแต่บทกวีของคุณเองเท่านั้นไม่เพียงพอ แต่ยังรวมถึงบทกวีของผู้อื่นด้วย “ไม่มีกวีอยู่ภายนอกผู้คน เฉกเช่นไม่มีลูกชายที่ไม่มีเงาของพ่อ”
เมื่อนึกถึงหัวข้อนี้ ฉันอยากจะนึกถึงคำพูดของ Frederico Garcia Lorca กวีและนักเขียนบทละครชาวสเปน: "กวีมีภารกิจเดียว: ทำให้เคลื่อนไหวในความหมายที่แท้จริง - เพื่อให้จิตวิญญาณ" Joseph Brodsky อุทิศบทกวีให้กับความทรงจำของกวีซึ่งเริ่มต้นด้วยคำพูดเกี่ยวกับตำนานเมื่อก่อนการประหารชีวิต Lorca เห็นดวงอาทิตย์ขึ้นและกล่าวว่า: "แต่ดวงอาทิตย์ยังคงขึ้น ... " ซึ่งอาจเป็นจุดเริ่มต้น ของบทกวี
แก่นเรื่องของกวีและผลงานของเขาฝังแน่นอยู่ในวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย มีหลายแง่มุมและนำเสนอด้วยแง่มุมต่างๆ นี่คือปัญหาของจุดประสงค์ของการสร้างสรรค์ และปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างกวีกับฝูงชน กวีและอำนาจ ปัญหาของความเป็นอมตะและความยิ่งใหญ่ของพระคำ
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกวีหลายคนได้สัมผัสกับหัวข้อนี้อย่างน้อยหนึ่งครั้งในงานของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ธีมของกวีและบทกวีสะท้อนให้เห็นในผลงานของ A.S. Pushkin บทกวี "ศาสดา" ได้รับการตั้งชื่อเช่นนั้นด้วยเหตุผลเพราะในนั้นพุชกินเขียนเกี่ยวกับกวีในฐานะศาสดาพยากรณ์ซึ่งได้รับการนำทางจากพระเจ้าเองเขาปฏิบัติตามพระประสงค์ของผู้สร้างนี่คือชะตากรรมของเขา กวีได้รับอำนาจจากเบื้องบนในการ "เผาใจผู้คนด้วยคำกริยา" หรืออีกนัยหนึ่งเพื่อบอกความจริงอันขมขื่นอย่างกล้าหาญแก่ผู้คน ในงาน "The Poet" Alexander Sergeevich ยืนยันความคิดเกี่ยวกับความไม่สำคัญของชีวิตกวีในกรณีที่ไม่มีแรงบันดาลใจ (“ ในบรรดาเด็กที่ไม่มีนัยสำคัญของโลกบางทีเขาอาจจะเป็นคนที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด... ”) แต่ทันทีที่ "กริยาศักดิ์สิทธิ์สัมผัสหูที่ละเอียดอ่อน" กวีก็ลุกขึ้นเหนือฝูงชน เหนือฝูงชน
โดยสรุป ฉันอยากจะบอกว่าไม่ว่าบุคคลจะอุดมไปด้วยชีวประวัติ "ภายนอก" อย่างไรดังที่ E.A. Yevtushenko ในข้อความนี้ มีเพียงหนังสือเท่านั้นที่สามารถช่วยให้เข้าใจโลก ประเทศของตน ผู้อื่น และตนเองได้ดีขึ้น ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างชีวประวัติ "ภายใน"
อ้างอิงจากข้อความของ E. A. Evtushenko
(1) ครูหลักของบุคคลใด ๆ คือประสบการณ์ชีวิตของเขา (2) แต่ในแนวคิดนี้ เราไม่เพียงแต่จะต้องรวมชีวประวัติ "ภายนอก" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวประวัติ "ภายใน" ด้วย ซึ่งแยกออกจากการซึมซับประสบการณ์ของมนุษยชาติผ่านหนังสือของเราไม่ได้
(3) เหตุการณ์ในชีวิตของกอร์กีไม่ใช่แค่สิ่งที่เกิดขึ้นในโรงย้อมผ้าของคาชิรินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหนังสือทุกเล่มที่เขาอ่านด้วย (4) คนที่ไม่ชอบหนังสือย่อมไม่มีความสุข แม้ว่าเขาจะไม่ได้คิดถึงมันตลอดเวลาก็ตาม (5) ชีวิตของเขาอาจเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าสนใจที่สุด แต่เขาจะขาดสิ่งที่สำคัญไม่น้อยไปกว่า - การเอาใจใส่ในสิ่งที่เขาอ่านและความเข้าใจในสิ่งนั้น
(6) มีคนพูดว่า: “ฉันชอบอ่าน... แค่ไม่ใช่บทกวี” (7) มีการโกหกอยู่ที่นี่: คนที่ไม่รักบทกวีไม่สามารถรักร้อยแก้วได้อย่างแท้จริง การศึกษาด้วยบทกวีคือการศึกษารสนิยมของวรรณกรรมโดยทั่วไป (8) เสน่ห์ของบทกวีมากกว่าร้อยแก้ว ไม่เพียงซ่อนอยู่ในความคิดและการสร้างโครงเรื่องเท่านั้น แต่ยังอยู่ในดนตรีของคำนั้นด้วย น้ำเสียง ในคำอุปมาอุปมัย ในความละเอียดอ่อนของคำคุณศัพท์ (9) การอ่านคำในวรรณกรรมอย่างแท้จริง (ในบทกวีและร้อยแก้ว) ไม่ได้หมายความถึงข้อมูลคร่าวๆ แต่เป็นความเพลิดเพลินของคำนั้น การซึมซับมันโดยเซลล์ประสาททั้งหมด และความสามารถในการสัมผัสคำนี้ด้วยผิวหนัง
(10) ครั้งหนึ่งฉันโชคดีที่ได้อ่านบทกวี “พลเมือง ฟังฉัน…” ของนักแต่งเพลง Stravinsky (11) สตราวินสกีฟังดูเหมือนว่าจะได้ยินเพียงครึ่งเดียวและทันใดนั้นที่บรรทัด "ปัญญาด้วยนิ้วของเขา" เขาร้องอุทานแม้จะหลับตาด้วยความยินดี: "เป็นเส้นที่อร่อยจริงๆ!" (12) ฉันรู้สึกประหลาดใจ เพราะไม่ใช่กวีมืออาชีพทุกคนจะสามารถสังเกตบรรทัดที่ไม่เด่นเช่นนี้ได้ (13) ฉันไม่แน่ใจว่ามีหูกวีโดยกำเนิด แต่ฉันเชื่อว่าหูดังกล่าวสามารถปลูกฝังได้
(14) และฉันอยากจะแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่อทุกคนในชีวิตของฉันที่เลี้ยงดูฉันมาด้วยความรักในบทกวี แม้ว่าจะล่าช้าและไม่ครอบคลุมก็ตาม (15) หากข้าพเจ้าไม่ได้เป็นกวีมืออาชีพ ข้าพเจ้าก็จะยังคงเป็นผู้อ่านบทกวีที่ทุ่มเทไปจนสิ้นอายุขัย (16) พ่อของฉันซึ่งเป็นนักธรณีวิทยาเขียนบทกวี ซึ่งฉันคิดว่ามีพรสวรรค์ (17) เขารักบทกวีและส่งต่อความรักที่มีต่อฉัน (18) เขาอ่านจากความทรงจำได้อย่างสมบูรณ์แบบ และถ้าฉันไม่เข้าใจอะไรบางอย่าง เขาก็อธิบาย แต่ไม่ได้มีเหตุผล นั่นคือความสวยงามของการอ่าน โดยเน้นจังหวะ พลังเชิงอุปมาของเส้น และไม่เพียงแต่พุชกินและเลอร์มอนตอฟเท่านั้น แต่ ของกวีสมัยใหม่ที่สนุกสนานกับบทกวีที่เขาชอบเป็นพิเศษ
(19) ในปี 1949 ฉันโชคดีที่ได้พบกับนักข่าวและกวี Nikolai Tarasov ที่กองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ "Soviet Sport" (20) เขาไม่เพียงแต่ตีพิมพ์บทกวีบทแรกของฉันเท่านั้น แต่ยังนั่งกับฉันเป็นเวลานานหลายชั่วโมง อธิบายอย่างอดทนว่าบรรทัดไหนดี บรรทัดไหนไม่ดี และทำไม
(21) ฉันสามารถทำความคุ้นเคยกับผลงานของ Akhmatova, Tsvetaeva, Mandelstam ได้ (22) อย่างไรก็ตาม “การศึกษาบทกวี” ที่ขยายตัวของฉันไม่ได้ส่งผลกระทบต่อบทกวีที่ฉันสร้างขึ้นในขณะนั้นเลย (23) ในฐานะนักอ่าน ฉันก้าวไปข้างหน้าในฐานะกวี
(24) จุดเปลี่ยนในชีวิตของกวีเกิดขึ้นเมื่อเมื่อได้รับการเลี้ยงดูจากบทกวีของผู้อื่น เขาเริ่มให้ความรู้แก่ผู้อ่านด้วยบทกวีของเขา (25) “เสียงสะท้อนอันทรงพลัง” ที่กลับมา สามารถทำให้กวีล้มลงได้หากเขาไม่แข็งแรงพอ หรือถูกกระทบกระเทือนจนสูญเสียการได้ยินเนื่องจากบทกวีและเวลา (26) แต่เสียงสะท้อนดังกล่าวก็สามารถให้ความรู้ได้เช่นกัน (27) ดังนั้น กวีจะได้รับการศึกษาจากกระแสบทกวีของเขาเอง
(28) ฉันแยกผู้อ่านออกจากผู้ชื่นชมอย่างชัดเจน (29) ผู้อ่านด้วยความรักที่มีต่อกวี เป็นคนใจดี แต่เรียกร้อง (ZO) ฉันพบผู้อ่านประเภทนี้ทั้งในสภาพแวดล้อมทางอาชีพของฉันและในหมู่ผู้คนจากหลากหลายสาขาอาชีพในส่วนต่างๆ ของประเทศ (31) พวกเขาเป็นผู้ร่วมเขียนบทกวีของฉันอย่างเป็นความลับมาโดยตลอด
(32) ฉันยังคงพยายามให้ความรู้แก่ตัวเองด้วยบทกวีและตอนนี้มักจะพูดซ้ำแนวของ Tyutchev ที่ฉันตกหลุมรักในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา:
เราไม่สามารถคาดเดาได้
คำพูดของเราจะตอบสนองอย่างไร -
และเราได้รับความเห็นอกเห็นใจ
เราได้รับพระคุณอย่างไร...
(33) ฉันรู้สึกมีความสุขเพราะไม่ได้ขาดความเห็นอกเห็นใจนี้ แต่บางครั้งก็รู้สึกเศร้าเพราะไม่รู้ว่าจะขอบคุณเขาได้อย่างเต็มที่หรือไม่
(34) กวีมือใหม่มักจะเขียนจดหมายถึงฉันและถามว่า: “คุณต้องมีคุณสมบัติอะไรบ้างจึงจะเป็นกวีที่แท้จริงได้?” (35) ฉันไม่เคยตอบคำถามนี้อย่างที่คิดมาก่อน แต่ตอนนี้ฉันจะพยายาม แม้ว่านี่อาจจะไร้เดียงสาก็ตาม
36) อาจมีคุณสมบัติดังกล่าวห้าประการ
37 ประการแรก คุณต้องมีมโนธรรม แต่ไม่เพียงพอสำหรับการเป็นกวี
38 วินาที: คุณต้องมีสติปัญญา แต่ไม่เพียงพอสำหรับการเป็นกวี
39 ประการที่สาม: คุณต้องมีความกล้าหาญ แต่ไม่เพียงพอสำหรับการเป็นกวี
40 ประการที่สี่: คุณต้องรักไม่เพียงแต่บทกวีของคุณเองเท่านั้น แต่ยังต้องรักบทกวีของผู้อื่นด้วย อย่างไรก็ตาม นี่ไม่เพียงพอสำหรับการเป็นกวี
41 ประการที่ห้า: คุณต้องเขียนบทกวีให้ดี แต่ถ้าคุณไม่มีคุณสมบัติก่อนหน้านี้ทั้งหมด การเป็นกวีก็ไม่เพียงพอเช่นกัน เพราะ
ไม่มีกวีอยู่ภายนอกผู้คน
เหมือนลูกไม่มีเงาพ่อ
42 กวีนิพนธ์ตามสำนวนที่รู้จักกันดีคือความประหม่าของผู้คน (43) “เพื่อทำความเข้าใจตัวเอง ผู้คนจึงสร้างกวีของพวกเขา”
(อ้างอิงจาก E. A. Yevtushenko*)
เยฟเจนี เยฟตูเชนโก
พรสวรรค์คือปาฏิหาริย์ที่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ [หนังสือบทความ]
นักเขียนชาวโซเวียต
Yevgeny Yevtushenko กวีชาวโซเวียตผู้โด่งดังตีพิมพ์คอลเลกชันของเขาเป็นครั้งแรก
ร้อยแก้วที่สำคัญ ปีที่แล้ว ส.ค. Yevtushenko รักษาพรสวรรค์โดยธรรมชาติของเขา
กิจกรรมบทกวีปรากฏในสิ่งพิมพ์และในฐานะนักวิจารณ์มากขึ้น ในภาวะวิกฤติ
ร้อยแก้วของกวีเผยให้เห็นถึงอารมณ์ทางสังคมของเขา บางครั้งมันก็ถูกเผยแพร่อย่างเปิดเผย
โดดเด่นและในเวลาเดียวกันก็เป็นรูปเป็นร่าง อารมณ์และบทกวี
เฉลี่ย Yevtushenko เป็นนักกวีคนแรกและสำคัญที่สุดดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับเขาส่วนใหญ่
บทความเกี่ยวกับบทกวี แต่เขายังพูดถึงภาพยนตร์ ร้อยแก้ว และดนตรีด้วย (ประมาณ
Shostakovich ภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจาก "The Steppe" ของ Chekhov นักแสดงหญิง Churikova)
ในหนังสือเล่มนี้ผู้อ่านจะพบบทความเกี่ยวกับกวี - Pushkin และ Nekrasov, Mayakovsky และ
เนรูดา, ทวาร์ดอฟสกี้ และ ทสเวตาเอวา, อันโตโคลสกี้ และ สเมลยาคอฟ, เคอร์ซานอฟ และ
Samoilov, S. Chikovani และ Vinokurov, Voznesensky และ Mezhirov, Gevorg Emin และ
Kushner เกี่ยวกับนักเขียนร้อยแก้ว - Hemingway, Marquez, Rasputin, Konetsky
แนวคิดหลักที่รวมบทความเหล่านี้เข้าด้วยกันคือแนวคิดเรื่องหน้าที่และความรับผิดชอบของผู้มีความสามารถ
ก่อนเวลาของคุณ ผู้คน และมนุษยชาติ
(©สำนักพิมพ์ "นักเขียนโซเวียต", 1980
การศึกษาด้วยบทกวี
ครูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของบุคคลใดๆ คือประสบการณ์ชีวิตของเขา โดยแนวคิดนี้
เราจะต้องรวมไม่เพียงแต่ชีวประวัติ "ภายนอก" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวประวัติด้วย
“ภายใน” ซึ่งแยกไม่ออกจากการดูดซึมประสบการณ์ของมนุษยชาติผ่านหนังสือ
เหตุการณ์ในชีวิตของกอร์กีไม่ใช่แค่สิ่งที่เกิดขึ้นในโรงย้อมเท่านั้น
คาชิรินแต่ก็รวมถึงหนังสือทุกเล่มที่เขาอ่านด้วย ผู้ชายที่ไม่ชอบหนังสือ
ไม่มีความสุขแม้ว่าเขาจะไม่ได้ตระหนักเสมอไปก็ตาม ชีวิตของเขาสามารถเติมเต็มได้
เหตุการณ์ที่น่าสนใจที่สุด แต่เขาก็จะขาดเหตุการณ์สำคัญไม่แพ้กัน -
ความเห็นอกเห็นใจและความเข้าใจในสิ่งที่คุณอ่าน
ไม่เป็นความจริง คนที่ไม่รักบทกวีก็ไม่สามารถรักร้อยแก้วได้อย่างแท้จริง
การศึกษาด้านกวีนิพนธ์คือการศึกษารสนิยมทางวรรณกรรมโดยทั่วไป
กวีเซลวินสกีเคยกล่าวไว้อย่างถูกต้องว่า “ผู้อ่านบทกวีคือศิลปิน”
แน่นอนว่าผู้อ่านร้อยแก้วต้องมีการรับรู้ทางศิลปะด้วย แต่เสน่ห์ก็คือ
บทกวีมากกว่าร้อยแก้วถูกซ่อนไว้ไม่เพียง แต่ในความคิดและในการสร้างโครงเรื่องเท่านั้น แต่ยังซ่อนอยู่ในนั้นด้วย
ดนตรีแห่งถ้อยคำ น้ำเสียง คำอุปมาอุปมัย ในความละเอียดอ่อนของคำคุณศัพท์
ประโยคของพุชกินที่ว่า "เรามองดูหิมะสีซีดด้วยสายตาที่ขยันขันแข็ง" จะสัมผัสได้ตลอด
ความสดใหม่นั้นต้องการเพียงผู้อ่านที่มีคุณสมบัติสูงเท่านั้น การอ่านที่แท้จริง
การแสดงออกทางวรรณกรรม (ในบทกวีหรือร้อยแก้ว) บ่งบอกถึงการเก็บรวบรวมไม่คล่อง
ข้อมูล,
และความเพลิดเพลินของพระวจนะ การดูดซึมของเซลล์ประสาททั้งหมด ความสามารถ
รู้สึกถึงคำนี้บนผิวของคุณ...
“ชาวเมืองจงฟังข้า...” สตราวินสกีฟังดูเหมือนกึ่งได้ยินและทันใดนั้น
อุทานออกมาเป็นประโยคว่า “ใช้นิ้วใช้ปัญญา” แม้จะหลับตาลงก็ตาม
ความสุข: "ช่างเป็นเส้นที่อร่อยจริงๆ!" ฉันประหลาดใจเพราะมันรอบคอบมาก
ไม่ใช่นักกวีมืออาชีพทุกคนที่สามารถสังเกตบรรทัดนี้ได้ ฉันไม่แน่ใจ
ว่ามีหูกวีโดยกำเนิด แต่หูเช่นนั้นสามารถปลูกฝังได้
โจร ฉันมั่นใจ
และฉันอยากจะแสดงออกถึงความลึกของฉันแม้จะล่าช้าและไม่ครอบคลุมก็ตาม
ความกตัญญูต่อทุกคนในชีวิตของฉันที่เลี้ยงดูฉันด้วยความรักในบทกวี
ถ้าฉันไม่ได้เป็นกวีมืออาชีพฉันก็เหมือนกันไปจนสิ้นอายุขัย
ยังคงเป็นผู้อ่านบทกวีที่อุทิศตน
พ่อของฉันซึ่งเป็นนักธรณีวิทยาเขียนบทกวีสำหรับฉันดูเหมือนว่าเขาจะมีความสามารถ:
ถ่ายจากความเศร้าโศก อยากจะหนีไปไหนสักแห่ง แต่ดวงดาวอยู่สูงเกินไป และ.
ราคาดาวมันสูง...
เขารักบทกวีและส่งต่อความรักที่มีต่อฉัน ฉันอ่านมันได้อย่างสมบูรณ์แบบจากความทรงจำและ
ถ้าฉันไม่เข้าใจบางสิ่งบางอย่าง ฉันก็อธิบายแต่ไม่สมเหตุสมผล แต่ผ่านความงดงามของการอ่าน
เน้นจังหวะพลังเป็นรูปเป็นร่างของเส้นและไม่เพียง แต่พุชกินและ
Lermontov แต่ยังเป็นนักกวียุคใหม่ที่ชื่นชอบบทกวีที่เขาชอบเป็นพิเศษ
ม้าตัวผู้ที่อยู่ข้างล่างนั้นเปล่งประกายด้วยน้ำตาลทรายขาวบริสุทธิ์
(อี. บากริตสกี้)
งานแต่งงานกำลังหมุนไปด้วยชายเสื้อสีเงิน และในหูของเธอเธอไม่มีต่างหู - มันเป็นสนามเพลาะ
(ป. วาซิลีฟ)
จากมาคัชคาลาถึงบากู ดวงจันทร์ลอยตะแคง
(บี. คอร์นิลอฟ)
คิ้วจากใต้ชาโกะคุกคามพระราชวัง
(น. อาซีฟ)
ถ้าเราทำเล็บของคนเหล่านี้ได้ ก็ไม่มีเล็บที่แข็งแรงกว่านี้อีกแล้วในโลกนี้
(น.ติคน)
เตกัวเตเปก, เตกัวเตเปก, ต่างประเทศ,
แม่น้ำสามพันสาย แม่น้ำสามพันสายล้อมรอบคุณ
(ส. เคอร์ซานอฟ)
ในบรรดากวีชาวต่างชาติ พ่อของฉันอ่านหนังสือเบิร์นส์และคิปลิงให้ฉันฟังบ่อยที่สุด
ในช่วงสงครามที่สถานี Zima ฉันถูกทิ้งให้อยู่ในความดูแลของคุณยายของฉัน
ฉันไม่รู้จักบทกวีเช่นเดียวกับพ่อ แต่ฉันรัก Shevchenko และมักจะจำได้
บทกวีของเขาอ่านเป็นภาษายูเครน เมื่อไปเยี่ยมชมหมู่บ้านไทกา ฉันฟังและจดบันทึกด้วย
ร้องเพลงลูกทุ่งและบางครั้งก็แต่งอะไรบางอย่าง คงจะกำลังถูกเลี้ยงดูมา.
โดยทั่วไปบทกวีจะแยกออกจากการศึกษาในนิทานพื้นบ้านไม่ได้ และเขาจะรู้สึกได้หรือไม่
ความงดงามของบทกวีคือบุคคลที่ไม่รู้สึกถึงความงดงามของเพลงพื้นบ้าน?
คนที่รักทั้งเพลงพื้นบ้านและบทกวีของกวีสมัยใหม่กลายเป็นของฉัน
พ่อเลี้ยง, นักเล่นหีบเพลง จากปากของเขาฉันได้ยิน "Sergei Yesenin" ของ Mayakovsky เป็นครั้งแรก
ฉันประทับใจเป็นพิเศษ: “คุณกำลังปั๊มกระดูกของตัวเองจนเต็มถุง” ฉันจำได้ว่าฉันถามว่า: “ใครล่ะ
นี่คือเยเซนินเหรอ? - และเป็นครั้งแรกที่ฉันได้ยินบทกวีของ Yesenin ซึ่งตอนนั้นเกือบจะแล้ว
เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับ บทกวีของ Yesenin เป็นเพลงพื้นบ้านสำหรับฉันในเวลาเดียวกัน
และบทกวีสมัยใหม่
เมื่อกลับไปมอสโคว์ฉันก็ตะกละตะกลามกับบทกวี เพจที่เผยแพร่แล้ว
คอลเลกชันบทกวีดูเหมือนจะโรยด้วยขี้เถ้าแห่งไฟอันยิ่งใหญ่
ภายในประเทศ. “ ลูกชาย” Antokolsky, “ Zoya” Aliger, “ คุณจำได้ไหม Alyosha ถนน
ภูมิภาค Smolensk..." Simonova "วิบัติแก่คุณ แม่ของ Oder, Elbe และ Rhine..." Surkova "ไม่ใช่
เราดูแลมิตรภาพโดยเปล่าประโยชน์ เหมือนทหารราบดูแลพื้นที่นองเลือดเมตรหนึ่งเมื่อเข้าไป
พวกเขาเข้าร่วมการต่อสู้...” Gudzenko “โรงพยาบาล ทุกอย่างเป็นสีขาว ผนังมีกลิ่นชอล์กชื้น…”
Lukonina“ เด็กชายอาศัยอยู่ที่ชานเมืองของ Kolpino ผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์…” Mezhirova“ เพื่อเป็น
ผู้ชายมันไม่พอสำหรับพวกเขาที่จะเกิดมา ... " Lvova "พวกนายบอก Polya \ pass ที่พวกเขาร้องเพลงวันนี้
นกไนติงเกล..." ดูดิน; ทั้งหมดนี้เข้ามาในตัวฉัน ทำให้ฉันเต็มไปด้วยความสุขแห่งความเห็นอกเห็นใจ แม้ว่าฉันจะก็ตาม
เป็นเด็กผู้ชาย แต่ในช่วงสงคราม เด็กๆ ก็รู้สึกเป็นส่วนหนึ่งเช่นกัน
นักสู้ผู้ยิ่งใหญ่
ฉันชอบหนังสือ Suburb ของเชฟเนอร์ที่มีภาพที่แปลกตา: “และ
ค่อยๆ หมุนดวงตาสีเขียวมรกตอย่างไร้ความคิดเช่นเคย เหมือนกับกบ
พระพุทธเจ้าน้อยประทับอยู่บนขอนไม้ริมสระน้ำ” ตอนนั้น Tvardovsky ดูเหมือนกับฉัน
ธรรมดาเกินไป พาร์สนิปซับซ้อนเกินไป กวีเช่น Tyutchev และ
Baratynsky ฉันเกือบจะไม่ได้อ่าน - พวกเขาดูน่าเบื่อในสายตาของฉันซึ่งห่างไกลจากนั้น
ชีวิตที่เราทุกคนมีชีวิตอยู่ในช่วงสงคราม
เมื่อฉันอ่านบทกวีเกี่ยวกับสมาชิกรัฐสภาโซเวียตที่ถูกสังหารให้พ่อฟัง
โดยพวกนาซีในบูดาเปสต์:
เมืองใหญ่มืดลง ศัตรูซ่อนตัวอยู่ที่นั่น กลายเป็นสีขาวราวกับดอกไม้ที่คาดไม่ถึง
ธงสงบศึก.
จู่ๆ พ่อก็พูดว่า: “มีบทกวีในคำนี้ว่า “บังเอิญ”
ในปี 47 ฉันเรียนในสตูดิโอกวีนิพนธ์ของ Dzerzhinsky House of Pioneers
เขต. แอล. โปโปวา ผู้นำของเราเป็นคนพิเศษ - เธอไม่มีเลย
ฉันไม่ได้ประณามความหลงใหลของนักเรียนในสตูดิโอบางคนว่าเป็นทางการ
การทดลอง แต่ยังสนับสนุนสิ่งนี้ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยเชื่อว่าใน
เมื่อถึงวัยหนึ่ง กวีจะต้องเอาชนะลัทธิแบบแผน ไลน์เพื่อนผม
“แล้วฤดูใบไม้ร่วงก็ผ่านไป โดยมีจุดสีเหลืองแวบวับของใบไม้” เป็นตัวอย่าง ฉัน
***
EVGENY YEVTUSHENKO เกี่ยวกับกวีและบทกวี (“ การศึกษาด้วยบทกวี” - บทความตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1975) (เยฟตูเชนโก อายุ 42 ปี)
นักการศึกษาหลักของบุคคลใด ๆ คือประสบการณ์ชีวิตของเขา แต่ในแนวคิดนี้ เราจะต้องรวมไม่เพียงแต่ชีวประวัติ "ภายนอก" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวประวัติ "ภายใน" ด้วย ซึ่งแยกไม่ออกจากการดูดซึมประสบการณ์ของมนุษยชาติผ่านหนังสือ
เหตุการณ์ในชีวิตของกอร์กีไม่ใช่แค่สิ่งที่เกิดขึ้นในโรงย้อมผ้าของคาชิรินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหนังสือทุกเล่มที่เขาอ่านด้วย คนที่ไม่ชอบหนังสือจะไม่มีความสุขแม้ว่าเขาจะไม่ได้คิดถึงมันเสมอไปก็ตาม ชีวิตของเขาอาจเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าสนใจที่สุด แต่เขาจะขาดเหตุการณ์ที่สำคัญไม่แพ้กัน - การเอาใจใส่และความเข้าใจในสิ่งที่เขาอ่าน
กวีเซลวินสกี้เคยกล่าวไว้อย่างถูกต้องว่า “ผู้อ่านบทกวีคือศิลปิน” แน่นอนว่าผู้อ่านร้อยแก้วต้องมีการรับรู้ทางศิลปะด้วย แต่เสน่ห์ของบทกวีมากกว่าร้อยแก้วถูกซ่อนไว้ไม่เพียง แต่ในความคิดและในการสร้างโครงเรื่องเท่านั้น แต่ยังอยู่ในดนตรีของคำนั้นด้วยในน้ำเสียงในคำอุปมาอุปมัยในความละเอียดอ่อนของคำคุณศัพท์ บรรทัดของพุชกิน "เรามองหิมะสีซีดด้วยสายตาที่ขยันขันแข็ง" ผู้อ่านที่มีคุณสมบัติสูงเท่านั้นที่จะสัมผัสได้ถึงความสดใหม่ของมัน
การอ่านคำวรรณกรรมอย่างแท้จริง (ในบทกวีและร้อยแก้ว) ไม่ได้หมายความถึงข้อมูลคร่าวๆ แต่เป็นความเพลิดเพลินของคำนั้น การซึมซับของเซลล์ประสาททั้งหมด ความสามารถในการสัมผัสคำนี้ด้วยผิวหนัง...
ครั้งหนึ่งฉันโชคดีที่ได้อ่านบทกวี “พลเมือง ฟังฉัน…” ของนักแต่งเพลงสตราวินสกี ดูเหมือนว่าสตราวินสกีจะฟังแบบครึ่งได้ยินและทันใดนั้นที่บรรทัด "ปัญญาด้วยนิ้วของเขา" เขาร้องอุทานแม้จะหลับตาด้วยความยินดี: "เป็นเส้นที่อร่อยจริงๆ!" ฉันประหลาดใจเพราะไม่ใช่นักกวีมืออาชีพทุกคนจะสังเกตบรรทัดที่สุขุมรอบคอบเช่นนี้ได้ ฉันไม่แน่ใจว่ามีหูกวีโดยกำเนิด แต่ฉันเชื่อว่าหูดังกล่าวสามารถปลูกฝังได้
และฉันอยากจะแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่อทุกคนในชีวิตที่เลี้ยงดูฉันให้รักบทกวี อย่างช้าๆ และไม่ครอบคลุม ถ้าฉันไม่ได้เป็นนักกวีมืออาชีพ ฉันก็ยังคงเป็นนักอ่านบทกวีที่ทุ่มเทไปจนสิ้นอายุขัย
พ่อของฉันซึ่งเป็นนักธรณีวิทยาเขียนบทกวีสำหรับฉันดูเหมือนว่าเขาจะมีความสามารถ:
“กลับมาจากความโศกเศร้า
ฉันอยากจะหนีไปที่ไหนสักแห่ง
แต่ดาวอยู่สูงเกินไป
และราคาดาวก็สูง...”
เขารักบทกวีและส่งต่อความรักที่มีต่อฉัน เขาอ่านได้อย่างสมบูรณ์จากความทรงจำ และถ้าฉันไม่เข้าใจอะไรบางอย่าง เขาก็อธิบาย แต่ไม่ใช่อย่างมีเหตุผล นั่นคือความงดงามของการอ่าน โดยเน้นจังหวะ พลังเชิงอุปมาอุปไมยของเส้น และไม่เพียงแต่ของพุชกินและเลอร์มอนตอฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทันสมัยด้วย กวีผู้ชื่นชอบบทกลอนอันชอบใจเป็นพิเศษว่า
ม้าตัวผู้ที่อยู่ข้างล่างนั้นเปล่งประกายด้วยน้ำตาลทรายขาวบริสุทธิ์
(อี. บากริตสกี้)
งานแต่งงานกำลังหมุนด้วยชายเสื้อสีเงิน
และเธอไม่มีต่างหูอยู่ในหู - เกือกม้า
(ป. วาซิลีฟ)
จากมาคัชคาลาถึงบากู
ดวงจันทร์ลอยอยู่ข้างๆ
(บี. คอร์นิลอฟ)
คิ้วจากใต้ชาโกะคุกคามพระราชวัง
(น. อาซีฟ)
ฉันควรจะทำเล็บให้กับคนเหล่านี้
ไม่มีเล็บที่แข็งแรงกว่านี้อีกแล้วในโลกนี้
(เอ็น. ทิโคนอฟ)
เตกัวเตเปก, เตกัวเตเปก, ต่างประเทศ,
แม่น้ำสามพันสาย แม่น้ำสามพันสายล้อมรอบคุณ
(ส. เคอร์ซานอฟ)
ในบรรดากวีชาวต่างชาติ พ่อของฉันอ่านหนังสือเบิร์นส์และคิปลิงให้ฉันฟังบ่อยที่สุด
ในช่วงสงครามที่สถานี Zima ฉันถูกทิ้งให้อยู่ในความดูแลของคุณยายของฉันซึ่งไม่รู้จักบทกวีเช่นเดียวกับพ่อของฉัน แต่เธอรัก Shevchenko และมักจะจำบทกวีของเขาได้โดยอ่านเป็นภาษายูเครน เมื่อฉันไปเยี่ยมหมู่บ้านไทกา ฉันฟังและแม้แต่บันทึกเสียงเพลงพื้นบ้าน และบางครั้งฉันก็แต่งอะไรบางอย่าง อาจเป็นไปได้ว่าการศึกษาด้วยบทกวีโดยทั่วไปแยกออกจากการศึกษาด้วยนิทานพื้นบ้านและคนที่ไม่รู้สึกถึงความงดงามของเพลงพื้นบ้านสามารถสัมผัสถึงความงดงามของบทกวีได้หรือไม่?
พ่อเลี้ยงของฉันซึ่งเป็นนักหีบเพลงกลายเป็นคนที่ชอบทั้งเพลงพื้นบ้านและบทกวีของกวีสมัยใหม่ จากปากของเขาฉันได้ยินเพลง "Sergei Yesenin" ของมายาคอฟสกี้เป็นครั้งแรก ฉันประทับใจเป็นพิเศษ: “คุณกำลังปั๊มกระดูกของตัวเองจนเต็มถุง” ฉันจำได้ว่าฉันถามว่า: "เยเซนินคือใคร" - และเป็นครั้งแรกที่ฉันได้ยินบทกวีของ Yesenin ซึ่งตอนนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย บทกวีของ Yesenin เป็นทั้งเพลงพื้นบ้านและบทกวีสมัยใหม่สำหรับฉัน
เมื่อกลับไปมอสโคว์ฉันก็ตะกละตะกลามกับบทกวี หน้าคอลเลกชันบทกวีที่ตีพิมพ์ในเวลานั้นดูเหมือนจะโรยด้วยขี้เถ้าแห่งไฟแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ “ ลูกชาย” แห่ง Antokolsky, “ Zoya” Aliger, “ คุณจำได้ไหม Alyosha, ถนนของภูมิภาค Smolensk … ” Simonova “ วิบัติแก่คุณมารดาของ Oder, Elbe และ Rhine … ” Surkova “ มันไม่ไร้ประโยชน์เลยที่เรารักษามิตรภาพไว้เหมือนทหารราบที่หวงแหนผืนดินนองเลือดเมื่อพวกเขาพาเขาไปรบ..." Gudzenko "โรงพยาบาล ทุกอย่างที่เป็นสีขาว ผนังมีกลิ่นของชอล์กชื้นๆ..." Lukonina "เด็กชาย อาศัยอยู่ที่ชานเมือง Kolpino ... " Mezhirova " การเป็นผู้ชายไม่เพียงพอสำหรับพวกเขาที่จะเกิดมา ... " Lvova "พวกนายบอก Polya - วันนี้นกไนติงเกลร้องเพลง ... " Dudin ; ทั้งหมดนี้เข้ามาในตัวฉันและทำให้ฉันมีความสุขจากการเอาใจใส่แม้ว่าฉันจะยังเป็นเด็กก็ตาม แต่ในช่วงสงคราม เด็กๆ ก็รู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผู้ต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่
ฉันชอบหนังสือ "ชานเมือง" ของเชฟเนอร์ที่มีภาพที่แปลกตา: "และค่อยๆ หมุนดวงตาสีเขียวมรกตอย่างไร้ความคิดเช่นเคย กบก็เหมือนกับพระพุทธรูปองค์เล็กๆ นั่งอยู่บนท่อนไม้ข้างสระน้ำ" ตอนนั้น Tvardovsky ดูเรียบง่ายเกินไปสำหรับฉัน Pasternak อ้วนเกินไป ฉันแทบไม่เคยอ่านกวีอย่าง Tyutchev และ Baratynsky เลย - พวกเขาดูน่าเบื่อในสายตาของฉันซึ่งห่างไกลจากชีวิตที่เราทุกคนมีชีวิตอยู่ในช่วงสงคราม
ครั้งหนึ่งฉันอ่านบทกวีให้พ่อฟังเกี่ยวกับสมาชิกรัฐสภาโซเวียตที่ถูกพวกนาซีสังหารในบูดาเปสต์:
“เมืองใหญ่มืดลงแล้ว
ศัตรูซ่อนตัวอยู่ที่นั่น
กลายเป็นสีขาวราวกับดอกไม้ที่คาดไม่ถึง
ธงสงบศึก"
ทันใดนั้นผู้เป็นพ่อก็พูดว่า: “มีบทกวีอยู่ในคำว่า 'บังเอิญ'”
ในปี 1947 ฉันเรียนที่สตูดิโอเขียนบทกวีของ House of Pioneers ในเขต Dzerzhinsky ผู้นำของเราแอล. โปโปวาเป็นคนที่ไม่เหมือนใคร - เธอไม่เพียงไม่ประณามความหลงใหลของนักเรียนในสตูดิโอบางคนในการทดลองอย่างเป็นทางการ แต่ยังสนับสนุนมันในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยเชื่อว่าเมื่อถึงวัยหนึ่งกวีจะต้องเอาชนะแบบแผน ยกตัวอย่างประโยคของเพื่อนฉันที่ว่า "และตอนนี้ฤดูใบไม้ร่วงกำลังจะผ่านไป ใบไม้จุดสีเหลืองกะพริบ" เป็นตัวอย่าง ฉันเขียนแล้วเช่นนี้:
"เจ้าของคือฮีโร่ของ Kipling -
เฉลิมฉลองวันใหม่ด้วยวิสกี้หนึ่งขวด
และดูเหมือนว่ามีเลือดไหลอยู่ท่ามกลางฝี
การพิมพ์บนถุงชา”
วันหนึ่งกวีมาเยี่ยมเรา - นักเรียนของสถาบันวรรณกรรม Vinokurov, Vanshenkin, Soloukhin, Ganabin, Kafanov ยังเด็กมาก แต่ผ่านโรงเรียนแนวหน้าไปแล้ว ไม่จำเป็นต้องพูดว่าฉันภูมิใจแค่ไหนที่ได้แสดงบทกวีร่วมกับกวีตัวจริง
ทหารรุ่นที่สองซึ่งพวกเขาเป็นตัวแทนได้แนะนำสิ่งใหม่ ๆ มากมายในบทกวีของเราและปกป้องบทกวีซึ่งกวีรุ่นเก่าเริ่มหันมาใช้วาทศาสตร์ บทกวีโคลงสั้น ๆ อันเงียบสงบ "The Boy" ของ Vanshenkin และ "Hamlet" ของ Vinokurov ที่เขียนในเวลาต่อมาทำให้ฉันรู้สึกเหมือนระเบิดระเบิด
“ คุณรักบากริตสกี้ไหม” - Vinokurov ถามฉันหลังการแสดงที่ House of Pioneers
ฉันรู้สึกขอบคุณกวี Andrei Dostal ตลอดไป เป็นเวลากว่าสามปีที่เขาทำงานร่วมกับฉันเกือบทุกวันในการให้คำปรึกษาด้านวรรณกรรมของสำนักพิมพ์ Molodaya Gvardiya Andrey Dostal ค้นพบ Leonid Martynov ให้ฉันซึ่งมีน้ำเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ - "คุณค้างคืนบนเตียงดอกไม้หรือเปล่า?" - ฉันตกหลุมรักทันที
ในปี 1949 ฉันโชคดีอีกครั้งเมื่อได้พบกับนักข่าวและกวี Nikolai Tarasov ในหนังสือพิมพ์ "Soviet Sport" เขาไม่เพียงแต่ตีพิมพ์บทกวีบทแรกของฉันเท่านั้น แต่ยังนั่งกับฉันเป็นเวลานานหลายชั่วโมง อธิบายอย่างอดทนว่าบรรทัดไหนดี บรรทัดไหนไม่ดี และทำไม เพื่อนของเขาซึ่งตอนนั้นเป็นนักธรณีฟิสิกส์ และตอนนี้เป็นนักวิจารณ์วรรณกรรม V. Barlas และนักข่าว L. Filatov ซึ่งปัจจุบันเป็นบรรณาธิการของ "Football-Hockey" รายสัปดาห์ ยังสอนฉันมากมายเกี่ยวกับบทกวี ทำให้ฉันมีคอลเลกชันหายากให้อ่านจากห้องสมุดของพวกเขา ตอนนี้ Tvardovsky ดูเหมือนจะไม่ง่ายสำหรับฉันและ Pasternak ก็ไม่ได้ซับซ้อนเกินไป
ฉันสามารถทำความคุ้นเคยกับผลงานของ Akhmatova, Tsvetaeva และ Mandelstam ได้ อย่างไรก็ตาม “การศึกษาด้านบทกวี” ที่ขยายตัวของฉันไม่ได้ส่งผลกระทบต่อบทกวีที่ฉันตีพิมพ์ในขณะนั้นเลย ในฐานะผู้อ่าน ฉันก้าวไปข้างหน้าในฐานะกวี โดยพื้นฐานแล้วฉันเลียนแบบ Kirsanov และเมื่อฉันพบเขาฉันก็คาดหวังคำชมจากเขา แต่ Kirsanov ประณามการเลียนแบบของฉันอย่างถูกต้อง
มิตรภาพของฉันกับ Vladimir Sokolov มีอิทธิพลอันล้ำค่าต่อฉันซึ่งช่วยให้ฉันเข้าสู่สถาบันวรรณกรรมแม้ว่าจะขาดใบรับรองการบวชก็ตาม แน่นอนว่า Sokolov เป็นกวีคนแรกในยุคหลังสงครามที่พบความสามารถของเขาที่แสดงออกถึงความสามารถของเขา
เป็นที่ชัดเจนสำหรับฉันว่า Sokolov รู้จักบทกวีอย่างชาญฉลาดและรสนิยมของเขาไม่ได้รับจากข้อ จำกัด ของกลุ่ม - เขาไม่เคยแบ่งกวีออกเป็น "นักอนุรักษนิยม" และ "นักประดิษฐ์" แต่จะแบ่งเป็นความดีและความชั่วเท่านั้น พระองค์ทรงสอนฉันเรื่องนี้ตลอดไป
ที่สถาบันวรรณกรรม ชีวิตนักศึกษาทำให้ฉันเข้าใจบทกวีมากขึ้นเช่นกัน ในการสัมมนาและในทางเดิน บางครั้งการตัดสินบทกวีของกันและกันก็ไร้ความปรานี แต่จริงใจเสมอ ความจริงใจอันไร้ความปราณีของสหายของฉันที่ช่วยให้ฉันกระโดดลงจากไม้ค้ำถ่อ ฉันเขียนบทกวี "Wagon", "ก่อนการประชุม" และเห็นได้ชัดว่านี่คือจุดเริ่มต้นของการทำงานจริงจังของฉัน
ฉันได้พบกับ Nikolai Glazkov กวีที่ยอดเยี่ยม แต่น่าเสียดายที่ยังคงถูกประเมินต่ำเกินไปซึ่งเขียนดังนี้:
“ฉันกำลังทำลายชีวิตของตัวเอง
ฉันกำลังเล่นคนโง่
จากทะเลแห่งคำโกหกสู่ทุ่งข้าวไรย์
ถนนนั้นยาวไกล”
ฉันเรียนรู้จาก Glazkov ถึงวิธีเพิ่มน้ำเสียง การค้นพบบทกวีของ Slutsky ทำให้ฉันประทับใจมาก ดูเหมือนพวกเขาจะต่อต้านบทกวีและในขณะเดียวกันพวกเขาก็ฟังบทกวีของชีวิตที่เปลือยเปล่าอย่างไร้ความปราณี หากก่อนหน้านี้ฉันพยายามต่อสู้กับ "ลัทธิ Proseism" ในบทกวีของฉัน หลังจากบทกวีของ Slutsky ฉันก็พยายามหลีกเลี่ยง "บทกวี" ที่สูงเกินไป
ในขณะที่เรียนอยู่ที่สถาบันวรรณกรรม พวกเราซึ่งเป็นกวีรุ่นเยาว์ไม่ได้เป็นอิสระจากอิทธิพลซึ่งกันและกัน
บทกวีของฉันและบทกวีของ Robert Rozhdestvensky บางบทที่เขียนในปี 2496-55 มีความคล้ายคลึงกับถั่วสองเมล็ดในฝัก ตอนนี้ ฉันหวังว่าพวกเขาจะไม่สับสน เราได้เลือกถนนที่แตกต่างกัน และนี่เป็นเรื่องธรรมชาติ เช่นเดียวกับชีวิต
กวีหญิงทั้งกาแล็กซี่ปรากฏตัวขึ้นซึ่งบางทีสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ Akhmadulina, Moritz, Matveeva
Smelyakov ซึ่งกลับมาจากทางเหนือได้นำบทกวี "Strict Love" กลับมาซึ่งเต็มไปด้วยความโรแมนติกที่บริสุทธิ์ ด้วยการกลับมาของ Smelyakov กวีนิพนธ์ก็แข็งแกร่งขึ้นและเชื่อถือได้มากขึ้น
Samoilov เริ่มเผยแพร่ บทกวีของเขาเกี่ยวกับซาร์อีวานและ "The Tea Room" ทำให้เขามีชื่อเสียงอย่างมากในฐานะปรมาจารย์ที่มีวัฒนธรรมสูง
ทั่วประเทศเริ่มร้องเพลงของ Okudzhava ซึ่งหายใจออกตามเวลา
จากวิกฤตอันยาวนาน Lugovsky เขียนว่า: "ท้ายที่สุดแล้วสิ่งที่ฉันรู้จักไม่มีอยู่จริง ... " Svetlov ก็ฟื้นคืนน้ำเสียงที่มีเสน่ห์และบริสุทธิ์ของเขาอีกครั้ง
มีงานขนาดใหญ่เช่น "Beyond the Distance" โดย Tvardovsky ปรากฏขึ้น
ทุกคนกำลังอ่านหนังสือเล่มใหม่ของ Martynov เรื่อง "The Ugly Girl" โดย Zabolotsky
Voznesensky ดูเหมือนดอกไม้ไฟ
การจำหน่ายหนังสือบทกวีเริ่มเพิ่มมากขึ้น และบทกวีก็เผยแพร่สู่จัตุรัสสาธารณะ นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความสนใจในบทกวีอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนทั้งที่นี่และที่ใดก็ได้ในโลก ฉันภูมิใจที่ได้เห็นช่วงเวลาที่บทกวีกลายเป็นงานระดับชาติ มันถูกกล่าวอย่างถูกต้อง: "เสียงสะท้อนที่ทรงพลังอย่างน่าอัศจรรย์ - เห็นได้ชัดว่าเป็นยุคสมัยนี้!"
อย่างไรก็ตามเสียงสะท้อนที่ทรงพลังไม่เพียงให้สิทธิ์แก่กวีเท่านั้น แต่ยังกำหนดความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ให้กับเขาอีกด้วย การศึกษาของกวีเริ่มต้นด้วยการศึกษาด้านกวีนิพนธ์ แต่ต่อมา หากกวีไม่ลุกขึ้นมาศึกษาด้วยตนเองด้วยความรับผิดชอบของตนเอง เขาก็เลื่อนลงมา แม้ว่าเขาจะเชี่ยวชาญทางวิชาชีพก็ตาม
มีวลีที่สวยงามที่ถูกกล่าวหาว่า: "ไม่มีใครเป็นหนี้ใครเลย" ทุกคนเป็นหนี้ทุกคน โดยเฉพาะกวี
การเป็นกวีคือความกล้าที่จะประกาศตัวว่าเป็นลูกหนี้
กวีเป็นหนี้บุญคุณผู้ที่สอนให้เขารักบทกวี เพราะพวกเขาทำให้เขารู้สึกถึงความหมายของชีวิต
กวีเป็นหนี้กวีผู้ที่มาก่อนเขา เพราะพวกเขาให้พลังในการพูดแก่เขา
กวีเป็นหนี้บุญคุณกวีในปัจจุบัน สหายของเขาในโรงงาน เพราะลมหายใจของพวกเขาคืออากาศที่เขาหายใจ และลมหายใจของเขาคืออนุภาคของอากาศที่พวกเขาหายใจ
กวีเป็นหนี้บุญคุณผู้อ่านและผู้ร่วมสมัย เพราะพวกเขาหวังว่าจะใช้เสียงของเขาพูดถึงเวลาและตัวพวกเขาเอง
กวีเป็นหนี้ลูกหลานของเขา เพราะสักวันหนึ่งพวกเขาจะได้เห็นเราผ่านสายตาของเขา
ความรู้สึกหนักหน่วงและมีความสุขในเวลาเดียวกันไม่เคยทิ้งฉันไว้และฉันหวังว่าจะไม่ทิ้งฉันไป
หลังจากพุชกินกวีที่ไม่มีสัญชาติเป็นไปไม่ได้ แต่ในศตวรรษที่ 19 สิ่งที่เรียกว่า "สามัญชน" ยังห่างไกลจากบทกวี หากเพียงเพราะการไม่รู้หนังสือเท่านั้น ขณะนี้ กวีนิพนธ์ไม่เพียงแต่ถูกอ่านโดยปัญญาชนเท่านั้น แต่ยังอ่านโดยคนงานและชาวนาด้วย แนวคิดเรื่องความเป็นพลเมืองได้ขยายออกไปมากขึ้นกว่าเดิม ซึ่งบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณของกวีกับผู้คน
เมื่อฉันเขียนบทกวีที่เป็นโคลงสั้น ๆ ฉันมักจะต้องการให้พวกเขาใกล้ชิดกับผู้คนมากมายราวกับว่าพวกเขาเขียนเอง เมื่อฉันทำงานกับสิ่งที่มีลักษณะเป็นมหากาพย์ ฉันพยายามค้นหาตัวเองในกลุ่มคนที่ฉันเขียนถึง Flaubert เคยกล่าวไว้ว่า “มาดามโบวารีคือฉัน”
เขาสามารถพูดเรื่องนี้เกี่ยวกับคนงานในโรงงานในฝรั่งเศสได้หรือไม่? ไม่แน่นอน และฉันหวังว่าฉันจะพูดในสิ่งเดียวกันได้เช่นเกี่ยวกับ Nyushka จาก "Bratskaya HPP" ของฉันและเกี่ยวกับวีรบุรุษในบทกวีและบทกวีของฉันหลายคน: "Nyushka คือฉัน" ความเป็นพลเมืองในศตวรรษที่ 19 ไม่สามารถเป็นสากลได้เหมือนในปัจจุบัน เมื่อชะตากรรมของทุกประเทศเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด
ดังนั้นฉันจึงพยายามค้นหาผู้คนที่อยู่ใกล้ฉันด้วยจิตวิญญาณไม่เพียง แต่ในหมู่ผู้สร้าง Bratsk หรือชาวประมงทางเหนือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกที่ที่มีการต่อสู้เพื่ออนาคตของมนุษยชาติเกิดขึ้น - ในสหรัฐอเมริกาในละตินอเมริกาและในอื่น ๆ อีกมากมาย ประเทศ. หากไม่มีความรักต่อบ้านเกิดก็ไม่มีกวี แต่ทุกวันนี้กวีคงอยู่ไม่ได้หากไม่มีส่วนร่วมในการต่อสู้ที่เกิดขึ้นทั่วโลก
การเป็นกวีของประเทศสังคมนิยมแห่งแรกของโลกซึ่งใช้ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของตนเองเพื่อทดสอบความน่าเชื่อถือของอุดมคติที่มนุษยชาติต้องทนทุกข์ทรมานนั้นถือเป็นความรับผิดชอบพิเศษ ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของประเทศของเราได้รับการศึกษาและจะได้รับการศึกษาผ่านวรรณกรรมของเรา ผ่านบทกวีของเรา เนื่องจากไม่มีเอกสารใดในตัวเองที่มีความเข้าใจเชิงจิตวิทยาเกี่ยวกับแก่นแท้ของข้อเท็จจริง
ดังนั้นวรรณกรรมที่ดีที่สุดในโซเวียตจึงได้รับความสำคัญอย่างสูงของเอกสารทางศีลธรรมซึ่งไม่เพียงแต่จับลักษณะภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงลักษณะภายในของการก่อตัวของสังคมสังคมนิยมใหม่ กวีนิพนธ์ของเราหากไม่หลงทางไปสู่การปรุงแต่งที่เติมพลังหรือการบิดเบือนที่ไม่เชื่อ แต่มีความกลมกลืนของการสะท้อนความเป็นจริงที่สมจริงในการพัฒนา ก็สามารถเป็นตำราเรียนประวัติศาสตร์ที่มีชีวิต ลมหายใจ และฟังดูไพเราะได้ และหากหนังสือเรียนเล่มนี้เป็นจริง หนังสือนั้นก็จะกลายเป็นเครื่องบรรณาการที่สมควรแก่ความเคารพต่อผู้คนที่เลี้ยงอาหารเรา
จุดเปลี่ยนในชีวิตของกวีเกิดขึ้นเมื่อเมื่อได้รับการเลี้ยงดูจากบทกวีของผู้อื่น เขาเริ่มให้ความรู้แก่ผู้อ่านด้วยบทกวีของเขา "เสียงสะท้อนอันทรงพลัง" ที่กลับมาสามารถกระแทกกวีให้ล้มลงได้หากเขาไม่ต้านทานเพียงพอหรือถูกกระทบกระเทือนจนสูญเสียการได้ยินจากบทกวีและเวลา แต่เสียงสะท้อนดังกล่าวก็สามารถให้ความรู้ได้เช่นกัน ดังนั้นกวีจะได้รับการศึกษาจากคลื่นลูกใหม่ของบทกวีของเขาเอง
ฉันแยกผู้อ่านออกจากผู้ชื่นชมอย่างชัดเจน ผู้อ่านด้วยความรักที่มีต่อกวีนั้นใจดี แต่มีความต้องการ ฉันพบผู้อ่านดังกล่าวทั้งในสภาพแวดล้อมทางอาชีพของฉันและในหมู่ผู้คนจากหลากหลายสาขาอาชีพในส่วนต่างๆ ของประเทศ พวกเขาเป็นผู้ร่วมเขียนบทกวีของฉันอย่างลับๆ เสมอ ฉันยังคงพยายามให้ความรู้แก่ตัวเองด้วยบทกวีและตอนนี้มักจะพูดซ้ำแนวของ Tyutchev ที่ฉันตกหลุมรักในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา:
“เราไม่สามารถคาดเดาได้
คำพูดของเราจะตอบสนองอย่างไร -
และเราได้รับความเห็นอกเห็นใจ
ทรงประทานพระคุณแก่เรามากเพียงใด...”
ฉันรู้สึกมีความสุขเพราะไม่ได้ขาดความเห็นอกเห็นใจนี้ แต่บางครั้งฉันก็รู้สึกเศร้าเพราะไม่รู้ว่าจะสามารถขอบคุณเขาอย่างเต็มที่ได้หรือไม่
กวีผู้ใฝ่ฝันมักจะเขียนจดหมายถึงฉันและถามว่า “คุณต้องมีคุณสมบัติอะไรบ้างจึงจะเป็นกวีที่แท้จริงได้” ฉันไม่เคยตอบคำถามนี้อย่างที่ฉันคิดว่าเป็นคำถามที่ไร้เดียงสา แต่ตอนนี้ฉันจะลองแม้ว่านี่อาจจะไร้เดียงสาก็ตาม
อาจมีคุณสมบัติดังกล่าวห้าประการ
ประการแรก: คุณต้องมีมโนธรรม แต่ไม่เพียงพอสำหรับการเป็นกวี
ประการที่สอง: คุณต้องมีสติปัญญา แต่ไม่เพียงพอสำหรับการเป็นกวี
ประการที่สาม: คุณต้องมีความกล้าหาญ แต่ไม่เพียงพอในการเป็นกวี
ประการที่สี่: คุณต้องรักไม่เพียงแต่บทกวีของคุณเองเท่านั้น แต่ยังรักของผู้อื่นด้วย แต่นี่ไม่เพียงพอสำหรับการเป็นกวี
ประการที่ห้า: คุณต้องเขียนบทกวีให้ดี แต่ถ้าคุณไม่มีคุณสมบัติก่อนหน้านี้ทั้งหมดนี่ก็ไม่เพียงพอสำหรับการเป็นกวีเพราะ
“ไม่มีกวีอยู่ภายนอกผู้คน
เฉกเช่นไม่มีบุตรไม่มีเงาของบิดา"
บทกวีตามสำนวนที่รู้จักกันดีคือการตระหนักรู้ในตนเองของผู้คน “เพื่อทำความเข้าใจตัวเอง ผู้คนจึงสร้างกวีของพวกเขาขึ้นมา”
(1975)
Evgeniy Govsievich (โปรซารู)
เรียงความ
“ครูคืออาชีพแห่งจิตวิญญาณ”
ฉันเคยคิดเรื่องนี้บ้างไหม?
ในการทำงานประจำวันและไม่มีที่สิ้นสุดของครู เหลือพลังงานและเวลาไม่มาก (หรือมากกว่านั้นเลย!) ในการกำหนด "บีคอน" หลักซึ่งเป็นแนวทางสำหรับกิจกรรมการสอน ไม่ใช่เพื่อผู้อื่น แต่เพื่อตนเอง
แล้ว “แหล่งที่มาและส่วนประกอบ” ของรหัสวิชาชีพภายในของฉันคืออะไร
เมื่อคำนึงถึงบทกลอนของ Anton Pavlovich Chekhov เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความกะทัดรัดและความสามารถ หลังจากการไตร่ตรองที่ยาวนานและยากลำบาก ฉันจะพยายามกำหนดมันโดยย่อ:
ทัศนคติต่อเด็ก -สมจริงด้วยความเคารพ
ทัศนคติต่อธุรกิจ, สิ่งที่ฉันทำ (และหลงใหลในสิ่งนั้น!) – มีมโนธรรม มีความรับผิดชอบ
ทัศนคติต่อ "สถานที่ทำงาน" และ "เครื่องมือ"(เทคโนโลยีการสอน) – เหตุผล
หลักคำสอนของฉัน:
โลกในวัยเด็กสนุกสนานและละเอียดอ่อนราวกับเสียงขลุ่ยที่ลอยล่อง
ตราบใดที่ลูกของฉันหัวเราะเยาะฉัน ฉันก็รู้ว่าฉันไม่ได้อยู่อย่างไร้ประโยชน์
เพื่อนของฉันพูดว่า: "มีทุ่งนาที่เงียบสงบกว่า" แต่ฉันจะไม่ยอมแพ้ต่อสิ่งใดเลย
ฉันรักเด็กน่ารักเหล่านี้เหมือนลูกของฉันเอง...
และทุกวันราวกับเป็นรอบปฐมทัศน์ฉันก็เข้าโรงเรียนอนุบาลที่เงียบสงบ:
ฉันไม่ได้มาที่นี่เพื่ออาชีพ เด็กทุกคนที่นี่ดีใจที่ได้พบฉัน
ที่จะอยู่ท่ามกลางกิจกรรมแห่งความสุข...
และตลอดหลายปีที่ผ่านมา -
ชะตากรรมของฉันคือจิตวิญญาณของเด็ก ๆ ! ไม่มีชีวิตใดในโลกที่ดีกว่านี้...
...แต่ฉันไม่ใช่เชคอฟ ดังนั้นฉันจะจุด i ทั้งหมดต่อไป
เด็ก. วิลเลียม แชนนิ่ง กล่าวว่า: " การเลี้ยงลูกต้องใช้ความคิดที่เฉียบแหลม สติปัญญาที่ลึกซึ้งมากกว่าการปกครองรัฐ” เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับคำเหล่านี้ แท้จริงแล้วเพื่อเด็กแต่ละคนมีความเป็นปัจเจกบุคคล ซึ่งหมายความว่าเขาต้องการการดูแลเป็นพิเศษ ความรัก และความเข้าใจในคุณลักษณะส่วนบุคคลของเขา มิฉะนั้นเขาจะไม่บรรลุถึงความสมบูรณ์แบบในการพัฒนาของเขา ท้ายที่สุดแล้ว มีเพียงความรักเท่านั้นที่เปิดเผยเอกลักษณ์ของนักเรียนแต่ละคน โลกภายในของเขาถูกเปิดเผย
พวกเขาบอกว่าดวงตาเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณ ทุกเช้าเมื่อฉันมาทำงาน ฉันเห็นแววตาของลูกๆ บ้างก็มีความรอบคอบ บ้างก็มีความสนใจ บ้างก็มีความหวัง บ้างก็ยังมีความไม่แยแส ต่างกันแค่ไหน! ทุกคนมีความคิด อารมณ์ของตัวเอง มีโลกพิเศษของตัวเองที่ต้องได้รับการช่วยให้เปิดใจ เด็กคือคุณค่าที่สำคัญที่สุดในงานของฉัน และฉันในฐานะครู มีหน้าที่รับผิดชอบในการทำให้แน่ใจว่าเด็กคนนี้จะประสบความสำเร็จในฐานะปัจเจกบุคคล กล่าวคือ ไม่แตกสลาย ถูกทำให้อับอาย เพื่อที่เขาจะได้รู้ว่าเขาเป็นใคร เข้าใจในสิ่งที่เขาทำ ความสามารถคือสิ่งที่เขาทำได้ สิ่งที่เขาต้องการ
Korney Chukovsky เขียนว่า: “วัยเด็กส่องสว่าง และการปะทะกันคือความสุข”
ทัศนคติต่อธุรกิจและเทคโนโลยีการสอนโสกราตีสกล่าวว่าอาชีพทั้งหมดมาจากผู้คนและมีเพียงสามอาชีพเท่านั้นที่มาจากพระเจ้า: ครู ผู้พิพากษา และหมอ
ฉันเชื่อว่าครูผสมผสานสามอาชีพนี้เข้าด้วยกัน
เพราะครูที่ดีคือหมอที่มีหลักสำคัญคือ “อย่าทำอันตราย!” หากไม่มีอุปกรณ์และเครื่องมือ เราจะติดตามสุขภาพจิตและศีลธรรมของบุตรหลานของเรา เราปฏิบัติต่อด้วยคำพูด คำแนะนำ รอยยิ้ม และความเอาใจใส่โดยไม่ต้องใช้ยาหรือการฉีดยา การเป็นครูในยุคปัจจุบันเป็นเรื่องยากและมีความรับผิดชอบ เนื่องจากคุณไม่เพียงแต่ต้องการความรู้และประสบการณ์ที่ครอบคลุมเท่านั้น แต่ยังต้องมีความอดทนอย่างมากอีกด้วย คุณต้องค้นหาความคิดสร้างสรรค์อย่างต่อเนื่อง และสามารถนำสิ่งใหม่ๆ มาสู่งานของคุณได้
ครูที่ดีคือผู้พิพากษาที่ชาญฉลาด ซึ่งพบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ระหว่างพ่อกับลูกโดยไม่รู้ตัว พระองค์ไม่ได้แบ่งแยกเพื่อปกครอง แต่เช่นเดียวกับผู้สร้างสันติอย่างแท้จริง พระองค์ทรงขจัดข้อขัดแย้งเพื่อให้เกิดความสามัคคี ครูเช่นเดียวกับ Themis บนตาชั่งแห่งความยุติธรรม ชั่งน้ำหนักความดีและความชั่ว การกระทำและการกระทำ แต่ไม่ลงโทษ แต่พยายามเตือน
ครูที่ดีคือนักแสดง ผู้เขียนบท และศิลปิน พระองค์ทรงมีอำนาจที่จะเปลี่ยนกิจกรรมใดๆ ให้เป็นความเพลิดเพลิน “ความคิดสร้างสรรค์คือครูที่ดีที่สุด!” การเลี้ยงดูบุคคลในความหมายที่สมบูรณ์ของคำหมายถึงการแสดงปาฏิหาริย์ และปาฏิหาริย์ดังกล่าวจะทำทุกวัน รายชั่วโมง ทุกนาทีโดยคนธรรมดา
นักการศึกษาสมัยใหม่เป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีความสามารถซึ่งเข้าใจความหลากหลายของโปรแกรมและการพัฒนาระเบียบวิธี เขาเป็นเพื่อนร่วมงานที่ละเอียดอ่อน พร้อมเสมอสำหรับความร่วมมือและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ผู้รู้วิธีการทำงานในทีมที่มีใจเดียวกัน
“วัยเด็กคือการค้นพบโลกในแต่ละวัน” V.A. สุคมลินสกี้. ฉันแน่ใจว่าเด็กๆ ควรได้รับความรักในสิ่งที่พวกเขาเป็น ปลูกฝังความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองและความรับผิดชอบต่อตนเองและการกระทำของพวกเขา ชมเชย ให้กำลังใจ อนุมัติ สร้างบรรยากาศเชิงบวกรอบตัวเขา
คุณต้องเชื่อมั่นในความสามารถของเด็กทุกคนเสมอในความดีที่มีอยู่ในตัวเขา ฉันสอนเด็กๆ เกี่ยวกับความมีน้ำใจ การดูแลคนที่รัก ความเคารพผู้ใหญ่และคนรอบข้าง
ตั้งแต่วัยเด็ก ฉันสร้างลักษณะนิสัยที่จะช่วยให้เขากลายเป็นบุคคลและเป็นพลเมืองที่มีค่าควร ฉันปลูกฝังความรักและความเคารพต่อมาตุภูมิเล็ก ๆ ของฉัน: บ้านและถนน, โรงเรียนอนุบาล, เมือง; ฉันรู้สึกภาคภูมิใจในความสำเร็จของประเทศ ฉันพัฒนาความสนใจของเด็กต่อปรากฏการณ์ชีวิตทางสังคมที่สามารถเข้าถึงได้ตามวัยของพวกเขา
นักการศึกษาที่ดีควรจำคำพูดของรุสโซ: “ให้ลูกศิษย์ของฉันถูกลิขิตให้ถือดาบ รับใช้โบสถ์ เป็นทนายความ ฉันไม่สนใจ... การใช้ชีวิตคืองานฝีมือที่ฉันต้องการสอนเขา ออกมาจากมือของฉัน...ก่อนอื่นเขาจะเป็นผู้ชาย” ฉันอยากจะกล้าและสานต่อความคิดของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ Jean-Jacques Rousseau ที่ว่ามีเพียงครูที่มีจิตวิญญาณกว้างเท่านั้นที่สามารถทำได้:
เข้าถึงทุกหัวใจ
ผู้ที่คุณตัดสินใจจะสอน
และประตูลับจะเปิดออก
ถึงดวงวิญญาณของคนที่ฉันรักได้!