“ความแตกแยกของชาวสลาฟ: แอกยูเครน-โปแลนด์ในรัสเซีย” เกี่ยวกับการก่อวินาศกรรมทางอุดมการณ์หลัก: ความผิดของชาวสลาฟ, แอกยูเครน - โปแลนด์, โรมานอฟ - และแอกยูเครนของรัสเซีย

.
ต้นฉบับนำมาจาก 20ฟินคอฟ09 วี Pyzhikov เขียนว่า History of Rus ในช่วง 400 ปีที่ผ่านมา
สามารถจินตนาการได้ว่าเป็นการต่อสู้ระหว่าง Psheko-Ukrainian และศูนย์รัสเซีย
ทุกอย่างเริ่มต้นในช่วงครั้งแรกของปัญหา
ชัยชนะของ Rus ได้รับการรับรองโดย Minin-Pozharsky Militia นั่นคือ "ภูมิภาคโวลก้า"

แต่ด้วยการขับไล่ Psheks ออกจากมอสโก ทหารอาสาก็กลับบ้าน แต่ "คอสแซค" ที่โด่งดังนั่นคือองค์ประกอบ Psheko-Vukrainian ยังคงอยู่ในมอสโกวและภูมิภาคมอสโก - พวกเขาไม่มีที่ไป
ปรากฎว่าพวก Romanovs ได้รับหมวกของ Monomakh โดย "คอสแซค" และแม้ว่า Filaret พ่อของ Misha Romanov จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อผู้แอบอ้างอยู่ตลอดเวลาและแขวนอยู่รอบ ๆ ใน Pshekia ตลอดเวลาโดยให้ความมั่นใจกับกษัตริย์ Pshekian ว่าหาก พวกโรมานอฟจะขึ้นสู่อำนาจ เหมือนกับที่นี่ พวกเขาจะตกอยู่ใต้อำนาจของเชกส์

และแม้ว่าเจ้าชาย Pozharsky จะถือเป็นผู้สมัครคนแรกสำหรับ Monomakh Cap ก็ตาม
แต่. - - จากนั้นกองทหารอาสาก็จากไป การปลดประจำการของ Pozharsky มีขนาดเล็ก "คอสแซค" ขู่ว่าจะกำจัด Pozharsky หากเขาไม่หลีกหนีและพวกเขาก็สามารถทำได้
และโดยทั่วไปแล้วราชวงศ์โรมานอฟเกี่ยวข้องกับ Pozharsky ในข้อพิพาทเกี่ยวกับเขตพื้นที่อันเป็นผลมาจากการที่ศักดิ์ศรีของเจ้าชายของเขาถูกโต้แย้งและคำถามก็เกิดขึ้นจากการย้ายเขาจากเจ้าชายไปยังเสิร์ฟ

ปรากฎว่าหมวกของ Monomakh ตกเป็นของ Romanovs ที่ขี้เรื้อน
ตามประเพณีที่ดีที่สุดของ Khokhlism ทันทีที่ Romanovs ขึ้นครองบัลลังก์พวกเขาก็สังหาร Psheks ทันที - พวกเขาประกาศว่าพวกเขาต้องการวัวตัวนี้ (มาตุภูมิ)
พวก Psheks โกรธมาก ดังนั้นสงคราม Psheko-Romanov ในเวลาต่อมา

Pyzhikov เขียนว่าการลุกฮือของ Stepan Razin และ Pugachev เป็นความพยายามของโลกรัสเซีย (ภูมิภาคโวลก้า + เทือกเขาอูราล + ทางเหนือ) เพื่อโค่นล้ม Pshek-Ukrainian Igo
ความพยายามเหล่านี้ถูกขับไล่

แต่ความพยายามครั้งที่สาม - ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 จบลงด้วยชัยชนะของโลกรัสเซียและแอก Pshek-Ukrainian (แสดงโดย Romanovs ที่ขี้เรื้อน) ก็ถูกโค่นลงในที่สุด

แต่ไม่นานนัก
Pyzhikov เขียนว่ายุคครุสชอฟ-เบรจเนฟเป็นการกำเริบของแอก Psheko-Vukrainian

ทันทีที่ครุสชอฟได้รับหมวกของ Monomakh เขาก็เริ่มเติมเต็มทุกชั้นของหน่วยงานทันทีด้วยตัวแทนของ Psheko-Vukrainians - Brezhnev, Podgorny, Tikhonov, Malinovsky, Kirichenko, Kirilenko, Kovalenko, Demidenko, Neporozhny, Garbuzov, Grechko และคนอื่น ๆ คนอื่น ๆ อย่างรุนแรงเพื่อขับไล่ตัวแทนของโลกรัสเซีย (ผู้พิทักษ์ของสตาลิน) ออกจากรัฐบาล - ผู้อพยพจากภูมิภาคโวลก้า, เทือกเขาอูราลและทางตอนเหนือของมาตุภูมิ

Pyzhikov เขียนว่าชาวครุสชอฟสืบทอดมรดกอันยาวนาน - มหาอำนาจที่มีเศรษฐกิจอันทรงพลังกองทัพบกวิทยาศาสตร์ กองหนุนมีขนาดใหญ่มากจนสามารถคงอยู่ Psheko-Vukrams ได้เป็นเวลานาน
แต่ Psheko-Vukry ไม่รู้ว่าจะใช้กองหนุนนี้อย่างไร งานนี้ไม่ได้อยู่ในสมองของพวกเขา

นี่คือความเมื่อยล้า
สหภาพโซเวียตค่อยๆ ชะลอตัวลงอย่างช้าๆ จนกระทั่งในที่สุดก็ตกลงไปในคูน้ำแห่งประวัติศาสตร์อีกแห่งหนึ่ง

ฉันพูดถึง "ความแตกแยกของรัสเซีย แอกยูเครน - โปแลนด์ในรัสเซีย":

“ ด้วยการมาถึงของ L.I. Brezhnev ชนชั้นสูงของสหภาพโซเวียตพบว่าตัวเองตกอยู่ภายใต้ความเมตตาขององค์ประกอบยูเครน เพียงแค่ดูองค์ประกอบของคณะกรรมการกลางที่ได้รับเลือกโดยรัฐสภาพรรคครั้งที่ 25 หรือ 26: เลขาธิการคณะกรรมการระดับภูมิภาค (โดยไม่คำนึงถึงภูมิศาสตร์) รัฐมนตรี เจ้าหน้าที่อาวุโสของกลไกคณะกรรมการกลาง และรัฐบาล ไม่มีบุคลากรชาวยูเครนจำนวนหนึ่งในประเทศนี้ อาจตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 เมื่อพวกเขาปรากฏตัวบนดินแดนของเราตามคำสั่งของการปฏิรูปคริสตจักร พวกเขาได้รับมรดกอันดี พลวัตที่เทคโนแครตรัสเซียที่ถูกเนรเทศมอบให้กับเศรษฐกิจโซเวียตกลับกลายเป็นว่ามีเสถียรภาพมาก: การพัฒนาอุตสาหกรรมขนาดใหญ่กำลังดำเนินอยู่ มีอุตสาหกรรมใหม่เกิดขึ้น และโรงเรียนวิทยาศาสตร์ได้ถูกสร้างขึ้นสำหรับพวกเขา รากฐานที่วางไว้ในช่วงทศวรรษ 1950 ทำให้ชนชั้นสูงของเบรจเนฟรู้สึกดีมากจนถึงปลายทศวรรษ 1970 และราคาน้ำมันที่สูงขึ้นช่วยสนับสนุนเศรษฐกิจของสหภาพโซเวียตอย่างมาก
มาถึงตอนนี้ ตรรกะในการปรับปรุงให้ทันสมัยจำเป็นต้องเปลี่ยนไปสู่วงจรการพัฒนาหลังอุตสาหกรรมใหม่ ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกตะวันตก แต่การสถาปนาโซเวียตในยูเครนซึ่งดำเนินชีวิตจาก "งานเลี้ยงสู่งานเลี้ยง" ซึ่งประเทศได้พังทลายลงจะไม่ทำให้ตัวเองเครียด “ความซบเซา” ที่โชคร้ายซึ่งประเทศจมดิ่งลงเป็นผลโดยตรงของการครอบงำของยูเครนในพรรคและความเป็นผู้นำทางเศรษฐกิจ ยิ่งไปกว่านั้น “ไวรัส” ของยูเครนยังส่งผลกระทบในทางเสียหายต่อสังคมโซเวียตทั้งหมด โดยบ่อนทำลายภูมิคุ้มกันภายใน และหากเกี่ยวกับการละลายของครุสชอฟพวกเขากล่าวว่า: "พวกเขาเริ่มคิดน้อยลงเกี่ยวกับงานและมากขึ้นเกี่ยวกับพรต่าง ๆ ของชีวิต" จากนั้นภายใต้เบรจเนฟพวกเขาก็เริ่มคิดมากขึ้นไม่เพียง แต่เกี่ยวกับผลประโยชน์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับวิธี "บรรจุหีบห่อ" ผู้ยิ่งใหญ่ ประเทศที่สร้างขึ้นโดยแรงงานของประเทศที่มียศฐาบรรดาศักดิ์มากกว่าหนึ่งรุ่นที่มีอยู่แล้วในวงกว้าง
Yu. V. Andropov พยายามต่อต้านเวกเตอร์นี้ - -

นอกจากนี้ Pyzhikov เขียนว่า "พรรครัสเซีย" ที่ต่อต้านชาวยูเครนในเวลานั้น - Shelepin, Semichastny, Egorychev, Kulakov, Voronov, Polyansky, Pavlov และคนอื่น ๆ เป็น NIKONIANS เช่นเดียวกับบุคคลชาวยูเครนล้วนๆ

คำพูดอื่นจาก Pyzhikov:
“ครุสชอฟทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ให้เป็นไปได้ และชาวยูเครนก็รีบเร่งไปสู่ขอบเขตใหม่ พวกเขาไม่เคยมองว่ารัสเซียเป็นบ้านเกิดของพวกเขา: บรรพบุรุษของพวกเขาไม่ได้อาศัยอยู่ที่นี่ คนเหล่านี้ได้รับคำแนะนำจากความห่วงใยเฉพาะความเป็นอยู่ของตนเองและยูเครนบ้านเกิดของพวกเขาเท่านั้น (ตามลำดับ!)”

และคำพูดสุดท้าย:
“ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 กระแส “ความเสื่อมทรามของรัฐ” ซึ่งเหมาะกับทุกคนเริ่มแข็งแกร่งขึ้น ตอนนั้นไม่สามารถต้านทานเขาได้อีกต่อไป โครงการของสหภาพโซเวียตซึ่งตั้งข้อหาด้วยศรัทธาของชาวรัสเซียในชีวิตที่ดีขึ้นนั้นถูกทำให้เสื่อมเสียและน่าอดสูโดยผู้นำเบรจเนฟ (ยูเครน) ผู้ซึ่งเตรียมการล่มสลายของประเทศที่ยิ่งใหญ่ซึ่งคนพลุกพล่านทุกประเภทได้รวมตัวกันเพื่อปล้นสะดมแล้ว ”

ในหัวข้อของวันนี้ฉันจะเพิ่มว่า Nyasha-Matilda และ Holy One ที่มีลักษณะเหมือนแรบไบพร้อมกับ Goga และแม่ของเขาซึ่งพวกเขาลากไปที่หมวกของ Monomakh เป็นตัวแทนของ Psheko-Vukrai Yoke ซึ่งใฝ่ฝันที่จะนั่งอีกครั้ง บนคอของโลกรัสเซีย

สาธุ

ต้นฉบับถูกนำมาจาก

ต้นฉบับนำมาจาก 1_คาปราซ วี รัสเซียอาศัยอยู่ภายใต้แอกยูเครน-โปแลนด์เป็นเวลา 300 ปี

+ ต้นฉบับนำมาจาก ว้าววอสตอค วี อเล็กซานเดอร์ ปิชิคอฟ. การสมรู้ร่วมคิดระหว่างโปแลนด์ - ยูเครนในประวัติศาสตร์รัสเซีย

แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ Alexander Pyzhikov พูดถึงหนังสือเล่มใหม่ของเขา "Slavic Rift" สิ่งที่ภูมิภาคเคียฟนำมาสู่รัสเซียในแง่ความหมาย อุดมการณ์ รัฐ และศาสนา เครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียครองตำแหน่งใดในตลาดต่างประเทศและวิธีที่ Ivan the Terrible ละเมิดแผนการของชนชั้นสูงโปแลนด์ - ลิทัวเนีย พวกโรมานอฟพึ่งใครเมื่อขึ้นสู่อำนาจ? เหตุใดการเรียกคืนประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของเราจึงเป็นเรื่องสำคัญมาก ดำเนินรายการโดย อันเดรย์ เฟเฟลอฟ

+ ความผิดสลาฟ แอกยูเครน - โปแลนด์ในรัสเซีย

หนังสือเล่มนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนอย่างไร้ความปรานีว่าเหตุใดประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดจึงถูกนำเสนอเฉพาะจากตำแหน่งที่สนับสนุนตะวันตก สลาฟใต้ และโปแลนด์เท่านั้น ข้อเท็จจริงที่รวบรวมไว้ที่นี่บ่งชี้ว่าเราไม่ได้พูดถึงความบังเอิญของสถานการณ์ แต่เกี่ยวกับการยึดครองรัสเซียที่มีจุดมุ่งหมายมานานหลายศตวรรษเกี่ยวกับคำสั่งทางจิตวิญญาณและศาสนาทั้งหมดของประชาชนชาว Polonized ซึ่งปกปิดการครอบงำอย่างชำนาญ เป็นตัวแทนซึ่งกลายเป็นผู้สนับสนุนหลักของบัลลังก์โรมานอฟซึ่งเป็นผู้สร้างกรอบการทำงานของรัฐและศาสนาซึ่งจนถึงทุกวันนี้ได้ปิดกั้นความทรงจำของประชากรของเรา

ชาวเยอรมันและคนอื่น ๆ หลายคนที่หลั่งไหลเข้าสู่ชนชั้นสูงอย่างล้นหลามตั้งแต่สมัยของปีเตอร์ที่ 1 ได้แก้ไขเฉพาะอาคารที่พวกเขาไม่ได้สร้างขึ้นเท่านั้น หนังสือเล่มนี้จะเป็นการเปิดเผยสำหรับหลาย ๆ คน เนื่องจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่เสนอนั้นแปลกเกินไป

การนำเสนอวิดีโอของหนังสือ "Slavic Rift" โดย Alexander Pyzhikov

ต้นฉบับถูกนำมาจาก
ต้นฉบับนำมาจาก โคปาเรฟ วี
ต้นฉบับนำมาจาก เอสเอส69100 ใน A.V. Pyzhikov: Fedor Alekseevich - ซาร์แห่งโปแลนด์ในชุดรัสเซีย

มันเป็นเรื่องจริง: ปีศาจอยู่ในรายละเอียด

คำคมจากหนังสือ

การต่อสู้กับศรัทธานอกรีต

เราไม่ควรลืมความพยายามของชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 12-13 ที่จะตั้งหลักภายใต้การอุปถัมภ์ของศาสนาคริสต์ในลิทัวเนียนอกรีต ตามคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์โรมานอฟคนเดียวกันการต่อสู้ที่ดุเดือดได้เกิดขึ้นกับประชากรพื้นเมืองแล้ว เรื่องราวเกี่ยวกับการรุกรานของตำแหน่งสันตะปาปาเกี่ยวกับคนในท้องถิ่นที่แสร้งทำเป็นรับบัพติศมาเกี่ยวกับการลุกฮือต่อต้านคำสั่งคาทอลิกเป็นหัวข้อยอดนิยมของ Klyuchevsky, Solovyov และคนอื่น ๆ แต่เมื่อพูดถึงการล่าอาณานิคมทางตะวันตกเฉียงใต้ในภาคกลางของรัสเซียสมัยใหม่เป็นภาพที่มีความสุข จะถูกนำเสนอที่นี่

การก่อสร้างทางภูมิรัฐศาสตร์

ถ้าเราเรียกจอบว่าจอบ ในด้านหนึ่งนักเทคโนโลยีของ Athonite วางแผนที่จะ "เลี้ยง" ดินแดนอันกว้างใหญ่เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง และในอีกด้านหนึ่งจะขายทรัพย์สินทางศาสนาที่เป็นเอกภาพในรูปแบบของ "ดินแดนอนารยชน" ให้กับ โรมเดียวกันในการจ่ายเงินเพื่อสนับสนุนไบแซนเทียมในการต่อสู้กับคนนอกศาสนา ด้วยเหตุนี้ ความพากเพียรที่เมืองใหญ่ที่ได้รับการแต่งตั้งโดยคอนสแตนติโนเปิลจึงดำเนินไปเพื่อแสวงหาเอกภาพทางศาสนาของ “มาตุภูมิทั้งปวง”

"ม้าโทรจัน" อยู่ในอำนาจ

ควรเสริมเครื่องมือแห่งปัญหาด้วยอีกหนึ่งปัจจัยที่จะช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของเวลานั้น แนวคิดของคอลัมน์ที่ห้าก่อนหน้านี้ไม่สามารถยอมรับได้อย่างแน่นอน เนื่องจากมันขัดแย้งกับแนวคิดทางประวัติศาสตร์อย่างมาก มันประกอบด้วยใครมีความสนใจอะไรที่เกี่ยวข้องกับชาวโปแลนด์? – คำถามดังกล่าวไม่สามารถแม้แต่จะวางไว้ภายในกรอบของโครงการที่จัดตั้งขึ้นตั้งแต่สมัยของ New Chronicler พวกเขาพยายามที่จะไม่พูดถึงการมีอยู่ของกลุ่มผู้สนับสนุนโปแลนด์ในชนชั้นสูงของมอสโกตั้งแต่สมัยของ Vasily III ซึ่งมีแกนกลางประกอบด้วยผู้อพยพชาวลิทัวเนีย - ยูเครน การอ้างสิทธิ์ในอำนาจของฝ่ายหลังถูกขีดฆ่าโดย oprichnina หลังจากนั้นสี่ทศวรรษแห่งการปลูกพืชบนขอบของอำนาจตามมา เป็นไปไม่ได้ที่จะได้ตำแหน่งที่เสียไปคืนมาด้วยตัวเราเอง ไม่ต้องพูดถึงมากกว่านี้

กรรมการฝ่ายแยก

คริสตจักรของเราถูกบังคับให้อยู่ในรูปแบบทางศาสนาใหม่: ตั้งแต่การกลั่นแกล้งพิธีกรรมเก่าๆ ไปจนถึงการกำหนดให้นักบวชแต่งกายตามแบบฉบับกรีก ทั้งหมดนี้สร้างความประทับใจอย่างหนักและน่าหดหู่ใจจนแม้แต่นักประวัติศาสตร์โรมานอฟก็ยังตั้งข้อสังเกตถึงความไม่มีไหวพริบของสิ่งที่เกิดขึ้น ในความพยายามที่จะลดสิ่งที่เป็นลบ พวกเขาเน้นว่าความรุนแรงที่มากเกินไปอาจเป็นเพียงผลงานของมือผิดเท่านั้น นั่นคือชาวกรีกที่ควบคุมแนวทางของสภา ด้วยเหตุนี้ ผู้นำคริสตจักรชาวยูเครนที่ดูเหมือนจะพบว่าตัวเองอยู่ในเงามืดจึงถูกกำจัดจากการวิพากษ์วิจารณ์

Window to Europe: หน้าต่าง Overton ใช้งานได้จริง

ตั้งแต่ปีเตอร์ที่ 1 ความแปลกแยกของชนชั้นสูงโรมานอฟจากประชากรก็เพิ่มขึ้นเท่านั้นซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกจากชาวต่างชาติที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างรวดเร็ว หากในช่วงรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich กระบวนการเหล่านี้ได้รับความเข้มแข็งเท่านั้นดังนั้นภายใต้ Peter พวกเขาก็เปิดเผยอย่างเต็มกำลัง ความรักต่อทุกสิ่งในต่างประเทศทำให้อธิปไตยแตกต่างจากเปลอย่างแท้จริง

สถาปนิกแห่งขบวนการสีขาวแห่งรัสเซีย

KGB ต่อต้านกลุ่มยูเครน

โครงการกษัตริย์ในยุคของเรา

ทุกวันนี้ กองกำลังเดียวกันซึ่งฟื้นตัวจากการโจมตีของสหภาพโซเวียต และกัดกร่อนสหภาพโซเวียตจากภายใน ต่างกระตือรือร้นที่จะกลับมาครอบงำอีกครั้ง โดยส่งเสียงกึกก้องเกี่ยวกับการกลับคืนสู่ "ชนพื้นเมือง" นั่นคือ ไปสู่การมีอำนาจทุกอย่างในคริสตจักรของรัฐเดียวกัน ต่อหน้าต่อตาเรา กลไกของกษัตริย์-ออร์โธด็อกซ์ที่ทดสอบภายใต้ราชวงศ์โรมานอฟกำลังถูกทำซ้ำอีกครั้ง และสิ่งนี้ไม่สามารถยุติลงได้ตราบใดที่ประวัติศาสตร์ของชาติยังอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างระมัดระวัง

+ แง่มุมของการแตกแยกของรัสเซีย บทบาทลับของผู้ศรัทธาเก่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 17
พิซิคอฟ อเล็กซานเดอร์ วลาดิมิโรวิช

หนังสือ "แง่มุมของการแตกแยกของรัสเซีย"เป็นงานวิจัยใหม่เกี่ยวกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 17 ซึ่งไม่สอดคล้องกับประเพณีประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นอย่างแน่นอน การแยกเป็นปรากฏการณ์ที่ได้รับการศึกษาในประวัติศาสตร์รัสเซีย แต่วิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการมีความคิดเพียงเล็กน้อยว่าความเป็นจริงของผู้คนคืออะไร โดยจัดสรรประชากรเพียง 2% ของจักรวรรดิให้กับผู้ศรัทธาเก่า

อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 17 สังคมรัสเซียถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายที่ไม่สามารถประนีประนอมได้: ผู้นับถือพิธีกรรมเก่าและผู้ติดตามการปฏิรูปของพระสังฆราชนิคอน รัสเซียถูกแบ่งแยกภายในตัวเอง: บนแผนที่ทางภูมิศาสตร์ประเทศเป็นปึกแผ่น แต่ในความเป็นจริงแล้วมีสองสังคมที่ก่อตั้งขึ้นซึ่งการแบ่งแยกศาสนาได้รับการระบุทางสังคมและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน สถานการณ์นี้มีอิทธิพลต่อชีวิตชาวรัสเซียทุกด้าน ทั้งสังคม วัฒนธรรม เศรษฐกิจ

ผู้เขียนหนังสือ "The Facets of the Russian Schism" Alexander Pyzhikov รับงานยากในการดึงผู้เชื่อเก่าออกจากตู้ทางศาสนาและแสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่ปรากฏการณ์ชายขอบ ผู้เชื่อเก่าไม่ยอมรับศรัทธาร่วมกันที่กำหนดโดยรัฐ อำนาจแนวดิ่งใหม่ และ "การไปหาประชาชน" ของปัญญาชนชาวรัสเซีย เมื่อพบว่าตัวเองอยู่นอกระบบการบริหารและเศรษฐกิจ ประชากรส่วนใหญ่จึงจัดระเบียบการดำรงอยู่ของตนบนหลักการที่แตกต่างจากผู้ปกครองอย่างสิ้นเชิง การแพร่กระจายของจิตวิญญาณเสรีนิยมและความชอบทางการเมืองของพ่อค้ารายใหญ่ทำให้เขากลายเป็นพันธมิตรกับกองกำลังใหม่ และความคิดริเริ่มทางเศรษฐกิจของผู้ศรัทธาเก่าได้กำหนดพลวัตของระบบทุนนิยมพ่อค้าและชาวนา

จุดประสงค์ของหนังสือเล่มนี้คือเพื่อแสดงอิทธิพลที่ความแตกแยกทางศาสนามีต่อประวัติศาสตร์รัสเซียหลังศตวรรษที่ 17 และเพื่อให้ความหมายใหม่แก่การศึกษาผู้ศรัทธาเก่า แม้จะมีการประหัตประหาร แต่โครงการ Old Believer ยังคงเกิดขึ้น แต่อยู่ในกรอบประวัติศาสตร์ของโซเวียตรัสเซีย กลุ่มพ่อค้าสนับสนุนทางการเงินแก่กลุ่มต่อต้านที่สนับสนุนการจำกัดหรือการโค่นล้มสถาบันกษัตริย์และสำหรับการสถาปนาหลักการรัฐธรรมนูญแบบเสรีนิยม และควรค้นหาต้นกำเนิดของเหตุการณ์ในปี 1917 อย่างแม่นยำในศตวรรษที่ 17 จากจุดที่เราจะต้องเริ่มเข้าใจคุณลักษณะของเส้นทางรัสเซียดั้งเดิม

อเล็กซานเดอร์ ปิชิคอฟ. เกี่ยวกับหนังสือ "Edges of the Russian Schism"

Elite Wars: สองระดับความแตกแยก

บทวิจารณ์หนังสือ "The Facets of the Russian Schism" จากพอร์ทัล "We Read Together" เมษายน 2013

พ่อค้าและเจ้าหน้าที่ผู้ศรัทธาเก่า

Alexander Pyzhikov นำเสนอรูปลักษณ์ใหม่เกี่ยวกับสถานที่และบทบาทของผู้ศรัทธาเก่าในประวัติศาสตร์รัสเซีย ก่อนหน้านี้ พวกเขาสังเกตเห็นบทบาททางเศรษฐกิจของพ่อค้าผู้ศรัทธาเก่าและอิทธิพลบางอย่างของผู้เชื่อเก่าในการ "กบฏ" และต่อมาในขบวนการต่อต้านรัฐบาล Pyzhikov ก้าวไปไกลกว่านั้นมาก: ในความเห็นของเขา ความแตกแยกของรัสเซียนั้นค่อนข้างเทียบเคียงได้กับการปฏิรูปของยุโรป ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือในรัสเซีย "สังคมสองแห่งที่มีอัตลักษณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันถูกสร้างขึ้น" เหตุการณ์นี้ถูกละเลยโดยทั้งเจ้าหน้าที่และชั้นสังคมที่มีการศึกษา - มีความเห็นว่าออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่เห็นด้วยกับการปฏิรูปของ Nikon และมีเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้นที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพิธีกรรมเก่า ๆ ในความเป็นจริง ทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และคนธรรมดาส่วนใหญ่ “ไม่ต้องการทำอะไรกับคริสตจักรของรัฐ”

ในความเป็นจริงในศตวรรษที่ 18-19 ผู้ศรัทธาเก่าได้สร้างสังคมเงาที่มีอิทธิพลอย่างมากซึ่งครองตำแหน่งสำคัญในหลายภาคส่วนของเศรษฐกิจและพ่อค้าเศรษฐีก็ไม่ได้เป็นผู้ประกอบการที่ประสบความสำเร็จมากนักในฐานะตัวแทนทางกฎหมายของโครงสร้างเงานี้ ผู้จัดการ ซึ่งเป็น "ชุมชนที่มีพลังที่เหมาะสม" และผู้ที่ดูแลฟาร์มไม่มากนักเพื่อหากำไร แต่ "เพื่อเผชิญหน้ากับโลก Nikonian" สิ่งนี้นำไปสู่แรงกดดันอย่างรุนแรงต่อเมืองหลวง Old Believer จากทางการ และมีส่วนทำให้เกิดวิวัฒนาการจาก "การแบ่งแยกทางเศรษฐกิจของพรรครัสเซีย" ไปสู่ลัทธิเสรีนิยมและแม้กระทั่งการต่อต้านที่รุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Pyzhikov เน้นย้ำถึงบทบาทของเมืองหลวง Old Believer ในการจัดระเบียบการจลาจลด้วยอาวุธในมอสโกในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2448 ยิ่งไปกว่านั้น ผู้เขียนยังเชื่อมั่นว่าพลังขับเคลื่อนที่แท้จริงของการปฏิวัติในปี 1917 และพลังที่ทำให้พวกบอลเชวิคได้รับชัยชนะจากสงครามกลางเมืองนั้นเป็น “ข้อตกลงและข่าวลือของผู้เชื่อเก่าต่างๆ ที่แพร่สะพัดไปทั่วมวลชน” ที่ไม่ยอมรับแนวคิดของ ทรัพย์สินส่วนตัว

+ ต้นฉบับนำมาจาก 20ฟินคอฟ09 วี ปัญหาเก่าแก่หลายศตวรรษและการเบรกของมาตุภูมิ -

แอก Psheko-Vukrainian!
ศาสตราจารย์ Pyzhikov (เพื่อไม่ให้สับสนกับ Lopatnikov) สอนเราว่าการครอบงำอันฉาวโฉ่ใน Rus ของชาวมองโกล - ตาตาร์และเพียงแค่พวกตาตาร์ผู้กระทำความผิดและเพียงแค่ทูทันส์ทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรเทียบได้กับแอก Psheko-Vukrainian ซึ่ง เริ่มต้นด้วยการเริ่มต้นยุคโรมานอฟ สิ้นสุดในปี พ.ศ. 2460 ได้รับการฟื้นฟูอีกครั้งทันทีหลังจากการสวรรคตของสตาลิน (ครุสชอฟและลีโอนิด อิลลิชผู้เป็นที่รักยังคงเป็น "คนใหญ่โต") หยุดอีกครั้งในปี พ.ศ. 2534 แต่ปัจจุบันคุกคามมาตุภูมิด้วยการต่ออายุ - Rus' เต็มไปด้วยผู้ลี้ภัย Bandera ชาวยูเครนหลายล้านคน

อันที่จริงแล้ว Nyasha-Matilda ผู้โด่งดังคือใคร?
WHO
Hohenzollern Goshas ผู้โด่งดังหากไม่ใช่ตัวแทนของ Pshek-Ukrainian Yoke พยายามนั่งบนคอของ Rus อีกครั้งเหรอ?

Pyzhikov ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าความแตกแยกใน Rus นำไปสู่การครอบงำ Psheks และยูเครนมายาวนานหลายศตวรรษ ครั้งแรกในมอสโกวและจากนั้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เราลืมไปจริง ๆ หรือเปล่าว่าเมื่อสามปีที่แล้วเพลงก่อนหน้าเริ่มต้นขึ้นว่า Vukry เป็นชาวรัสเซียที่แท้จริงได้อย่างไรและชาว Rus มักจะเมาเหล้าไร้ความสามารถอยู่เสมอ?
ตอนนี้เพลงเหล่านี้เสียชีวิตลงเนื่องจากความไร้สาระโดยสิ้นเชิง แต่ Nyasha ยังคงโกรธแค้นและยังคงพยายามลาก Romanovs ซึ่งเป็นคนไร้สาระมานานแล้วมาที่ Rus ดังนั้นรัสเซียจึงถูกลากมาหาเราที่ Rus!

ให้เกียรติศาสตราจารย์ Pyzhikov สำหรับผลงานและคำเตือนของเขา

สาธุ
Soborian-คอมมิวนิสต์-Black Hundred Finkov E.V. Rostov-on-Don

ลิงก์ไปยังวิดีโอของ Pyzhikov เรื่อง "Ukrainian History of Russia" ซึ่งเป็นเวลาครึ่งชั่วโมงที่คุณจะใช้เวลาอย่างมีประสิทธิผลมากที่สุด:
https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=Gpsror3QZbY

เหตุใดเคียฟและอาณาเขตทางตะวันตกเฉียงใต้จึงถือว่าเป็นศูนย์กลางของประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมด โดยพินัยกรรมของภาคเหนือที่เก่าแก่ไม่น้อย (Novgorod, Pskov, Smolensk, Ryazan) หรือภูมิภาค Volga ถือเป็นอัตราที่สอง? หนังสือเล่มนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนอย่างไร้ความปรานีว่าเหตุใดประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดจึงถูกนำเสนอเฉพาะจากตำแหน่งที่สนับสนุนตะวันตก สลาฟใต้ และโปแลนด์เท่านั้น ข้อเท็จจริงที่รวบรวมไว้ที่นี่บ่งชี้ว่าเราไม่ได้พูดถึงความบังเอิญของสถานการณ์ แต่เกี่ยวกับการยึดครองรัสเซียที่มีจุดมุ่งหมายมานานหลายศตวรรษเกี่ยวกับคำสั่งทางจิตวิญญาณและศาสนาทั้งหมดของประชาชนชาว Polonized ซึ่งปกปิดการครอบงำอย่างชำนาญ เป็นตัวแทนซึ่งกลายเป็นผู้สนับสนุนหลักของบัลลังก์โรมานอฟซึ่งเป็นผู้สร้างกรอบการทำงานของรัฐและศาสนาซึ่งจนถึงทุกวันนี้ได้ปิดกั้นความทรงจำของประชากรของเรา ชาวเยอรมันและคนอื่น ๆ หลายคนที่หลั่งไหลเข้าสู่ชนชั้นสูงอย่างล้นหลามตั้งแต่สมัยของปีเตอร์ที่ 1 ได้แก้ไขเฉพาะอาคารที่พวกเขาไม่ได้สร้างขึ้นเท่านั้น หนังสือเล่มนี้จะเป็นการเปิดเผยสำหรับหลาย ๆ คน เนื่องจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่เสนอนั้นแปลกเกินไป

หนังสือ " ความผิดสลาฟ แอกยูเครน - โปแลนด์ในรัสเซีย"ผู้เขียน Pyzhikov A.V. ได้รับการจัดอันดับโดยผู้เยี่ยมชม KnigoGuid และคะแนนผู้อ่านของเธอคือ 0.00 จาก 10

ต่อไปนี้สามารถดูได้ฟรี: บทคัดย่อ สิ่งพิมพ์ บทวิจารณ์ รวมถึงไฟล์สำหรับดาวน์โหลด

“ ประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดนำเสนอจากจุดยืนของยูเครน - โปแลนด์โดยเฉพาะและความจริงข้อนี้ยังไม่เกิดขึ้นจริงอย่างสมบูรณ์” เขาเขียนในหนังสือ“ ความผิดสลาฟ แอกยูเครน - โปแลนด์ในรัสเซีย» อเล็กซานเดอร์ ปิชิคอฟ- วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต ประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์. และไม่ใช่เหตุผลที่เขาเลือกชื่อที่เร้าใจเช่นนี้ ผู้เขียนเชื่อว่าถึงเวลาแล้วที่จะต้องยุติเรื่องนี้และฉีกหน้ากากที่ติดอยู่บนใบหน้าของเราออก ซึ่งเราไม่สามารถแยกแยะได้ พื้นฐานของการอนุมานไม่ใช่การสันนิษฐาน การคาดเดา และการคาดเดา แต่เป็นหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ ข้อเท็จจริงที่ใช้ในเอกสาร งาน หรือการตีพิมพ์ในคอลเลกชันเอกสารต่างๆ หลักฐานดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากการวิเคราะห์ข้อเท็จจริงจำนวนมหาศาลจากแหล่งที่มา ตลอดจนการวิจัยจากทั้งยุคก่อนการปฏิวัติและยุคโซเวียต ตัวอย่างที่นักประวัติศาสตร์รวบรวมมาเผยให้เห็นแก่นแท้ของประวัติศาสตร์ของเรา ซึ่งยูเครนมีบทบาทร้ายแรงนับตั้งแต่สมัยของเคียฟมารุส และให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความยุ่งยากเบื้องหลังการครองบัลลังก์ในรัฐที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดในโลก . การต่อสู้ที่ยาวนานหลายศตวรรษของชนชั้นสูงจากต่างดาวเพื่อความเป็นไปได้ในการควบคุมดินแดนอันกว้างใหญ่และ "การรีดนม" ประเทศของเรานำไปสู่การยึดครองรัสเซียอย่างมีจุดมุ่งหมายมานานหลายศตวรรษและส่งผลให้เกิดเผด็จการทางจิตวิญญาณและศาสนาของชนชั้นสูง Polonized โดยซ่อนอำนาจอย่างชำนาญ .

วิดีโอทบทวนหนังสือ Slavic Rift จากผู้แต่ง

เปเรยาสลาฟ ราดา. “ตลอดไปกับมอสโก ตลอดไปกับชาวรัสเซีย” ศิลปิน M. Khmelko, 1951

สู่ความเป็นเอกภาพกับชาติตะวันตก

เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความซับซ้อนของยุคยุคกลางโดยไม่ต้องชี้แจงบทบาทของไบแซนเทียม ขอให้เราระลึกว่าในปี 1261 พวกครูเสดถูกขับออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล และตระกูลปาลาโอโลกอสก็ขึ้นสู่อำนาจ โดยก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ พวกเขาได้รับบัลลังก์เพียงเพราะการสนับสนุนจาก Genoese ผู้ใฝ่ฝันที่จะขับไล่ชาวเวนิสออกจากภูมิภาค ตั้งแต่นั้นมาพวกเขาปกครองทะเลดำมาเกือบสองร้อยปี รายได้ของจักรพรรดิและ Genoese จากการค้าและการเรียกเก็บภาษีศุลกากรกระจายเป็นหนึ่งถึงเจ็ดคือ เหรียญไปที่เมืองและเจ็ดเหรียญถึงเจนัว

ในสภาวะเช่นนี้ ใคร ๆ ก็สามารถฝันถึงอำนาจทางเศรษฐกิจหรือการทหารเท่านั้น คอนสแตนติโนเปิลถูกปล่อยให้มุ่งเน้นไปที่จิตวิญญาณหรือสิ่งที่คล้ายกัน ซึ่งกลายเป็นงานฝีมือหลักของไบแซนเทียมภายใต้ Palaiologos ชนชั้นสูงทางปัญญาในยุคนี้มุ่งความสนใจไปที่การสร้างความสามัคคีกับชาติตะวันตก โลกโบราณถูกใช้เป็นเครื่องมือ ด้วยความช่วยเหลือ พวกเขาแสดงให้เห็นถึงต้นกำเนิดและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกรีกโบราณและโรมโบราณ ด้วยเหตุนี้ จึงมีการวางรากฐานสำหรับการรวมตัวกับตำแหน่งสันตะปาปา ซึ่งกลุ่ม Palaiologi เป็นผู้สมัครพรรคพวกที่กระตือรือร้น

อย่างไรก็ตาม ภารกิจทางประวัติศาสตร์ดังกล่าวทำให้เกิดอาการเสียดท้องใน Patriarchate of Constantinople ผู้นำออร์โธดอกซ์ไม่ได้แบ่งปันงานอดิเรกโบราณเนื่องจากขัดต่อจิตวิญญาณของคริสเตียน นักวิจารณ์ดังกล่าวไม่ได้รับการต้อนรับในราชสำนักของจักรพรรดิ ดังนั้นการต่อต้านลัทธิลาตินจึงเติบโตเต็มที่ในอาราม บรรพบุรุษของ Athonite ตรงกันข้ามกับสมัยโบราณที่ได้รับการส่งเสริม โดยอาศัยรูปแบบรัฐร่วมสมัยที่แผ่กระจายไปทั่วพื้นที่กว้างทางตอนเหนือ โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับอาณาเขตมอสโก

แนวคิดของพรรค Athonite มีดังต่อไปนี้: เพื่อรวมตัวกันภายใต้การนำทางจิตวิญญาณของตนในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Rus ลิทัวเนียไปจนถึงอาณาเขตทางตะวันออกที่นำโดยมอสโก แน่นอนว่านี่ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะนำไปใช้ ดังนั้น อดีตในอุดมคติจึงถูกสร้างขึ้นเพื่อช่วยเมื่อทุกคนรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน ภาพทางประวัติศาสตร์ของ "All Rus" บางอย่างกลายเป็นตัวอย่างของอนาคตที่ต้องการสำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่ที่นี่และบทบาทของ "แม่เปล" ได้รับความไว้วางใจให้กับ Kyiv การพัฒนาแนวคิดนี้ พวกเขาเริ่มพูดถึง Little and Great Rus': Little (Kievan) คือชนพื้นเมือง Rus' และทุกสิ่งทุกอย่างที่งอกออกมาจากมันนั้นยิ่งใหญ่

โปรดทราบว่าผู้เขียน Athonite ไม่ได้โดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มของพวกเขา: พวกเขาเพียงคัดลอกผลงานของผู้ที่กลอนสดด้วยสมัยโบราณและปฏิบัติการอย่างมีพลังและเป็นหลักในภาพของกรีกโบราณ (นอกรีต) กรีซ (ชนพื้นเมือง) เล็กๆ ก็ปรากฏตัวขึ้นที่นั่นด้วย ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนเป็นกรีซอันยิ่งใหญ่ ออร์โธดอกซ์ในภาษากรีกได้รับการประกาศว่าเป็นเพียงองค์ประกอบเดียวที่ผูกพันของ "มาตุภูมิทั้งหมด": นี่คือสิ่งนี้ ไม่ใช่มรดกของคนนอกรีต ที่ควรจะกลายเป็นธงสำหรับการชุมนุม ถ้าเราเรียกจอบว่าจอบ ในด้านหนึ่งนักเทคโนโลยีของ Athonite วางแผนที่จะ "เลี้ยง" ดินแดนอันกว้างใหญ่เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง และในอีกด้านหนึ่งจะขายทรัพย์สินทางศาสนาที่เป็นเอกภาพในรูปแบบของ "ดินแดนอนารยชน" ให้กับ โรมเดียวกันในการจ่ายเงินเพื่อสนับสนุนไบแซนเทียมในการต่อสู้กับคนนอกศาสนา ด้วยเหตุนี้ ความพากเพียรที่เมืองใหญ่ที่ได้รับการแต่งตั้งโดยคอนสแตนติโนเปิลจึงดำเนินไปเพื่อแสวงหาเอกภาพทางศาสนาของ “มาตุภูมิทั้งปวง”

ตามกฎหมายว่าด้วยการค้า

สำหรับผู้คนในศตวรรษที่ 15 และ 16 ไม่มีการแบ่งแยกในด้านการเมืองและศาสนา คำว่า "การเมือง" มีการใช้เฉพาะในช่วงก่อนศตวรรษที่ 18 เท่านั้น บทบาทของเครื่องมือในการบรรลุเป้าหมายทางการเมืองโดยพื้นฐานนั้นดำเนินการโดยคริสตจักร การเสริมสร้างความเข้มแข็งของ "กลุ่ม" ลิทัวเนีย - โปแลนด์ขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่เข้มแข็งในขอบเขตของคริสตจักรโดยตรง

อัลฟ่าและโอเมก้าของนักวิทยาศาสตร์โปรโรมานอฟ (Karamzin, Ustryalov, Pogodin) ก็คือกลุ่มผู้ปฏิบัติงานโปแลนด์ - ยูเครนสลายไปในสภาพแวดล้อมสาธารณะ - รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพวกเขาทางศาสนา พวกเขายอมรับไม่ได้ว่าคริสตจักรมัสโกวีและคริสตจักรในลิทัวเนียและยูเครนเป็นสองความแตกต่างใหญ่

คริสตจักรของเราต่างจากโบสถ์ Uniate ที่พยายามยึดมั่นในหลักการสองประการที่ไม่สั่นคลอน

ประการแรก คริสตจักรไม่สามารถเป็นโครงสร้างทางธุรกิจได้ ซึ่งหมายความว่าไม่สามารถทำธุรกรรมทางการค้าและทรัพย์สินได้

ประการที่สอง เมื่อพิจารณาถึงโครงสร้างข้ามชาติของประเทศ จะต้องปรับให้เข้ากับความเชื่ออื่นๆ

สิ่งนี้ทำให้สามารถรักษาความสัมพันธ์ที่สมดุลกับศาสนาอิสลามที่แพร่หลายแบบเดียวกันได้ มันเป็นศาสนาประเภทนี้อย่างแน่นอนที่ Sergius แห่ง Radonezh นักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ยิ่งใหญ่สนับสนุน แต่บรรยากาศของคริสตจักรเช่นนี้แปลกไปสำหรับลิทัวเนียและยูเครนเนื่องจากกระแสนิยมแบบคาทอลิก โบสถ์ที่ไม่ได้หมกมุ่นอยู่กับการค้าขายถือเป็นโบสถ์ชั้นสองที่นั่น และความจงรักภักดีต่อชาวมุสลิมถูกมองว่าเป็นสิ่งที่อยู่เหนือความซีดเซียว

แทนที่จะเป็นมหาวิหาร zemstvo

เมื่อวันที่ 8 มกราคม ค.ศ. 1654 สนธิสัญญาเปเรยาสลาฟเกี่ยวกับการผนวกยูเครนเข้ากับรัสเซียได้ข้อสรุป สำหรับผู้อพยพชาวยูเครน-โปแลนด์ที่รวมตัวกันอยู่รอบๆ ครอบครัวโรมานอฟ นี่เป็นเหตุการณ์ที่สร้างยุคสมัย ในที่สุดโอกาสนี้ก็อธิบายให้ทุกคนฟังว่าทำไมพวกเขาถึงมารับผิดชอบที่นี่ หากก่อนหน้านี้ความชอบธรรมของรัฐ รวมถึงมิคาอิล เฟโดโรวิช ตั้งอยู่บนสภา zemstvo ซึ่งถือเป็นแหล่งอำนาจตามธรรมชาติ ตอนนี้ Little Russia กำลังเข้ามาแทนที่สถาบันนี้

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นับตั้งแต่การผนวกในปี 1654 แนวปฏิบัติในการประชุมสภา zemstvo ได้ยุติลง ไม่ต้องการสิ่งเหล่านี้อีกต่อไปเนื่องจากอำนาจของโรมานอฟได้รับการประกาศให้เป็นความต่อเนื่องของหลักการที่แท้จริงที่ยูเครนเป็นตัวเป็นตนซึ่งมีมากกว่าการเป็นตัวแทนของดินแดนที่ถูกบดบังด้วยสิ่งสกปรกของตาตาร์ จุดศูนย์ถ่วงของอาคารของรัฐเปลี่ยนไป ดังนั้นการครอบครองยูเครนจึงไม่ได้ติดตามเป้าหมายทางเศรษฐกิจมากนักอย่างที่เชื่อกันโดยทั่วไป แต่มีความหมายทางอุดมการณ์ที่สำคัญอย่างยิ่ง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สงครามกับโปแลนด์ได้เปลี่ยนไปสู่การต่อสู้เพื่อยูเครน

ผู้ได้รับประโยชน์จากการปฏิรูป

ที่สภาใหญ่ที่เรียกว่าปี ค.ศ. 1666–1667 ซึ่งจัดขึ้นตามความคิดริเริ่มของ Alexei Mikhailovich ได้รับการยืนยันว่าการปฏิรูปคริสตจักรกลับไม่ได้ เพื่อน้ำหนักที่เหมาะสมผู้เฒ่าตะวันออกได้รับเชิญให้เข้าร่วม: ในมอสโกพวกเขารอคอยการมาถึงของกรุงคอนสแตนติโนเปิลและกรุงเยรูซาเล็ม แต่พวกเขาหลีกเลี่ยงการมาเยี่ยมและต้องพอใจกับสิ่งเล็กน้อย - พระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียและพระสังฆราชแห่งอันติโอกคนเดียวกัน ผู้แทนชาวกรีกได้รับความสำคัญอย่างเด็ดขาด พวกเขาให้ความช่วยเหลืออันล้ำค่าแก่ Alexey และทีมยูเครนของเขาในการทำให้พิธีกรรมเก่าเสื่อมเสีย

การแพร่กระจายของยุคหลังเกี่ยวข้องกับการแยกตัวจากคอนสแตนติโนเปิลซึ่งถูกยึดครองโดยพวกเติร์กหลังจากนั้นจึงเกิดการเปลี่ยนไปใช้สองนิ้ว แนวคิดนี้เกิดขึ้น: กาลครั้งหนึ่ง (ในช่วงเวลาที่สดใสของเคียฟมาตุภูมิ) มอสโกค่อนข้างถูกต้อง แต่แล้ว "ความมืดมิด" ก็เกิดขึ้นและตอนนี้ภายใต้ Alexei Mikhailovich เท่านั้นที่ชัยชนะของออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องง่ายที่จะคาดเดาว่าอีกด้านหนึ่งของแนวคิดดังกล่าวควรเป็นการยอมรับคริสตจักรในอดีตว่าเป็นคนนอกรีต

คริสตจักรของเราถูกบังคับให้อยู่ในรูปแบบทางศาสนาใหม่: ตั้งแต่การกลั่นแกล้งพิธีกรรมเก่าๆ ไปจนถึงการกำหนดให้นักบวชแต่งกายตามแบบฉบับกรีก ทั้งหมดนี้สร้างความประทับใจอย่างมากจนแม้แต่นักประวัติศาสตร์โรมานอฟก็ยังตั้งข้อสังเกตถึงความไม่มีไหวพริบของสิ่งที่เกิดขึ้น ในความพยายามที่จะลดสิ่งที่เป็นลบ พวกเขาเน้นย้ำว่าความรุนแรงที่มากเกินไปอาจกลายเป็นผลงานของคนอื่นได้เท่านั้น กล่าวคือ ชาวกรีกที่กำกับเส้นทางของอาสนวิหาร ด้วยเหตุนี้ ผู้นำคริสตจักรชาวยูเครนที่ดูเหมือนจะพบว่าตัวเองอยู่ในเงามืดจึงถูกกำจัดจากการวิพากษ์วิจารณ์

อย่าประณามด้วยการทรยศ

ความหลงใหลในการต่างประเทศของปีเตอร์ไม่เคยเป็นความลับ แต่ในขณะเดียวกัน ยังไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับความรักอันลึกซึ้งของเขาที่มีต่อลิตเติ้ลรัสเซียซึ่งเกือบจะถูกบดบังด้วยธีมของยุโรป การเพิ่มขึ้นของส่วนแบ่งของชาวต่างชาติในชนชั้นสูงเปลี่ยนแปลงไปมาก แต่ไม่ได้กัดกร่อนจิตวิญญาณยูเครน - โปแลนด์เลย

ปีเตอร์สนับสนุนสถานะของยูเครนในฐานะดินแดนพิเศษที่ได้รับสิทธิพิเศษภายในรัสเซียในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และใช้เงินจำนวนมากในการพัฒนา ด้วยค่าใช้จ่ายด้านคลัง พระองค์ทรงสร้างป้อมปราการหลายแห่งที่นั่น ซื้ออาวุธให้กับกองทัพท้องถิ่น และยกเว้นภาษี Romanovs คนแรกไปเยี่ยม Kyiv ซึ่งเขายังคงอยู่เกือบตลอดฤดูร้อนปี 1706

อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของกองทัพของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 12 ซึ่งเอาชนะแซกโซนี โปแลนด์ และลงมายังยูเครน ได้ผลักดันให้มาเซปาเป็นพันธมิตรต่อต้านรัสเซีย แต่แม้แต่การทรยศโดยสิ้นเชิงก็ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อ "พี่น้อง" ชาวยูเครนซึ่งปีเตอร์เดินตามรอยเท้าของอเล็กซี่มิคาอิโลวิชพ่อของเขา แถลงการณ์เมื่อวันที่ 11 มีนาคม ค.ศ. 1710 ห้ามมิให้ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ "ดูหมิ่นชาวรัสเซียตัวน้อย ตำหนิพวกเขาด้วยการทรยศของ Mazepa" และผู้กระทำผิดต้องเผชิญกับการลงโทษอย่างรุนแรงและแม้กระทั่งโทษประหารชีวิตสำหรับการดูหมิ่นที่ไม่สุภาพ

แปลก "พรรครัสเซีย"

การครองราชย์ของปีเตอร์ที่ 1 ถือเป็นเวรเป็นกรรมไม่เพียงแต่ในแง่ของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในแง่ของการก่อตัวของชั้นปกครองรัสเซียด้วย ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 บันทึกลักษณะสุดท้าย ตอนนั้นเองที่การจัดตั้งสองพรรคได้เสร็จสิ้นในกลุ่มชนชั้นสูง: ต่างประเทศและ "รัสเซีย" ตามที่นักประวัติศาสตร์ของโรงเรียน Romanov เรียกพวกเขา

การเยี่ยมเยียนชาวต่างชาติซึ่งเปโตรเปิดตัวเป็นจำนวนมากเริ่มอ้างว่ามีบทบาทสำคัญในการใช้คลังและบีบน้ำผลไม้ออกจากประชากร ทุกคนที่เคยคุ้นเคยกับอดีตของรัสเซียสังเกตเห็นเหตุการณ์นี้ อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกสิ่งหนึ่งที่น่าประหลาดใจ: การต่อสู้ดิ้นรนในการเป็นผู้นำของรัสเซียถูกมองในบริบทของสิ่งที่เรียกว่าพรรคต่างประเทศและพรรค "รัสเซีย"

หากทุกอย่างชัดเจนมากเกี่ยวกับเรื่องแรก การพูดถึง "รัสเซีย" อาจเป็นเรื่องที่ยืดเยื้อได้ นี่เป็นการละเลยประวัติศาสตร์อย่างร้ายแรงซึ่งไม่ต้องการตระหนักว่าพรรค "รัสเซีย" จริง ๆ แล้วปลอมตัวเป็นพรรคยูเครน - โปแลนด์ จริงๆ แล้วใครคือชาวรัสเซียในนั้น - Feofan Prokopovich กับ Stefan Yavorsky และคนอื่น ๆ เช่นพวกเขาที่กระจัดกระจายซึ่งทำลายคริสตจักรของเราจนเสร็จสิ้นหรือไม่? โดยทั่วไปแล้ว ตัวแทน "รัสเซีย" ที่อยู่ด้านบนมีความโดดเด่นด้วยการดูถูกอย่างเปิดเผยต่อทุกสิ่งของรัสเซียในความหมายของคำว่ามอสโก และด้วยความเกลียดชังนี้ พวกเขาจึงสอดคล้องกับพรรคต่างประเทศอย่างสมบูรณ์

ความรักและมิตรภาพ

Alexander ฉันเป็นที่รู้จักในนามผู้หลงใหลในเสื้อโปโล แกรนด์ดุ๊กคอนสแตนตินพาฟโลวิชน้องชายของจักรพรรดิซึ่งกลายเป็นผู้ว่าการราชอาณาจักรโปแลนด์แต่งงานกับ Grudzinskaya โดยชื่นชอบทุกสิ่งในภาษาโปแลนด์กับเธอ อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ฉันเองก็ชอบเดินเล่นในชุดทหารโปแลนด์

เราเห็นด้วยว่านี่เป็นพฤติกรรมที่ค่อนข้างแปลกสำหรับ "ผู้ยึดครอง" ตัวอย่างเช่น ชนชั้นสูงของอังกฤษที่เปลี่ยนอินเดียให้เป็นอาณานิคม ไม่ได้เดินขบวนไปรอบลอนดอนในชุดอินเดีย และชาวอินเดียไม่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นรัฐบาลอังกฤษ ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นในรัสเซีย?

ใช่เพราะมีญาติคนเดียวกันอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและโปแลนด์ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าหลังสงครามปี 1812 ชาวโปแลนด์ที่ต่อสู้เคียงข้างนโปเลียนได้เกณฑ์ทหารในกองทัพรัสเซียอย่างมีความสุข

ภายใต้ Nicholas I, Kyiv ถูกสร้างขึ้นในทางปฏิบัติ: จากนั้น "แม่ของเมืองรัสเซีย" ก็ได้รับคุณสมบัติที่ทันสมัย นิโคลัสที่ 1 อนุมัติแผนพัฒนาเมือง โครงการถนนและสะพานที่กว้างขวางเป็นการส่วนตัว โดยเสด็จเยือนเคียฟ 15 ครั้งในรัชสมัยของพระองค์ ไม่มีผู้ปกครองจักรวรรดิรัสเซียหรือสหภาพโซเวียตมาเยือนที่นั่นบ่อยนัก

การโฆษณาชวนเชื่อที่ซ้ำซากจำเจเกี่ยวกับ "ความเป็นรัสเซีย" ของชนชั้นสูงขัดขวางเราจากการตระหนักถึงขนาดของการปกครองรัสเซียของยูเครน - โปแลนด์ - เยอรมัน ตัวแทนหลายคนของชั้นยูเครน - โปแลนด์ - เยอรมันปรากฏภายใต้นามสกุลรัสเซีย: ทุกวันนี้สิ่งนี้สร้างความสับสนแม้แต่ผู้ที่ศึกษาประวัติศาสตร์ของเรา สิ่งที่นามสกุลรัสเซียและยูเครน-โปแลนด์-เยอรมันมีเหมือนกันก็คือ ที่ดินของครอบครัวขุนนางนี้ (66.2% ของจำนวนที่ดินทั้งหมด) ตั้งอยู่ในลิตเติลรัสเซียและลิทัวเนีย รวมถึงรัฐบอลติกด้วย การถือครองที่ดินที่มอบให้พวกเขาในรัสเซียอันกว้างใหญ่นั้นถูกผนวกเข้ากับรังของบรรพบุรุษของพวกเขา

ไวท์ลิตเติ้ลรัสเซีย

พ.ศ. 2460 (ค.ศ. 1917) - การล่มสลายของจักรวรรดินำไปสู่การกำจัดชนชั้นปกครองก่อนหน้านี้ หากดูว่าใครพยายามบีบคอสาธารณรัฐโซเวียต จะเห็นร่องรอยยูเครน-โปแลนด์-เยอรมันชัดเจน เราจำเป็นต้องจดจำผู้นำของขบวนการสีขาวซึ่งตามที่เรามั่นใจว่าได้ซึมซับผู้รักชาติที่แท้จริงของรัสเซีย

บรรพบุรุษของ A.V. Kolchak ฝั่งพ่อมาจากเจ้าของที่ดินของจังหวัด Kherson ซึ่งในปี พ.ศ. 2386 ได้รับขุนนางทางพันธุกรรม พ่อของ "ผู้ปกครองสูงสุด" ในอนาคตรับราชการในกรมทหารเรือ แม่ของเขามาจากครอบครัวพ่อค้า พ่อแม่ของเธอเป็นสมาชิกของ Odessa City Duma Kolchak แต่งงานกับ S. Kamenskaya หญิงสูงศักดิ์จากจังหวัด Podolsk; ครอบครัวยูเครนที่เต็มเปี่ยม พี.เอ็น. Wrangel สืบเชื้อสายมาจากบ้านของ Tolsburg-Ellistfer ภรรยาของนายพลเป็นนางกำนัลของศาลสูงสุด O. Ivanenko; รังของบรรพบุรุษของพวกเขาอยู่ในยูเครน เอ็น.เอ็น. Yudenich - จากขุนนางรัสเซียตัวน้อยของจังหวัดมินสค์; บรรพบุรุษชาวเยอรมันของ E.K. มิลเลอร์ (ผู้บัญชาการแนวรบด้านเหนือในช่วงสงครามกลางเมือง) ตั้งรกรากในจังหวัด Vitebsk; ทั่วไป เอ.จี. Shkuro เป็นผู้สืบเชื้อสายมาจาก Zaporozhye Cossacks ของเจ้าของที่ดิน Poltava M.G. ดรอซดอฟสกี ใน. คัปเปลมาจากตระกูลขุนนางของจังหวัดคอฟโน เขาคือโพสตอลสกีทางฝั่งแม่ของเขา...

คุกของประเทศต่างๆ?

อย่างไรก็ตาม ไม่ได้ถูกกำหนดให้รักษารัฐไว้บนแพลตฟอร์มต่อต้านยูเครนแบบใหม่ สิ่งนี้เกิดขึ้นส่วนใหญ่เพราะมนุษยศาสตร์ในช่วงทศวรรษปี 1920 นำโดย M.N. Pokrovsky ไม่สามารถเข้าใจเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียและยืนยันรากฐานใหม่ของรัฐในเชิงอุดมการณ์ ความหลงใหลทางพยาธิวิทยาต่อแผนการทางเศรษฐกิจและการต่อสู้ทางชนชั้นซึ่งเป็นเครื่องบรรณาการให้ลัทธิมาร์กซิสต์ไม่อนุญาตให้เราเข้าใจชะตากรรมของหัวข้อภาษายูเครน องค์ประกอบยูเครน-โปแลนด์ในการวาดภาพของ Pokrovsky ดูเหมือนจะได้รับผลกระทบจาก "การกดขี่ของรัสเซีย" เช่นเดียวกับเชื้อชาติอื่น ๆ ทั้งหมด!

คำสาปแช่งทั้งหมดส่งถึงชาวรัสเซียซึ่งถูกนำเสนอเป็นผู้ดูแลโดยฝ่ายบริหารของเรือนจำของประเทศต่างๆ ที่เรียกว่ารัสเซีย ยิ่งไปกว่านั้น โรงเรียนลัทธิมาร์กซิสต์ของโปครอฟสกี้ไม่สามารถต่อต้านสิ่งใดๆ กับแนวคิดประวัติศาสตร์ของโรมานอฟได้ ผู้ปฏิบัติงานศาสตราจารย์เก่าที่สตาลินดึงดูดทำทุกอย่างเพื่อฟื้นฟูทัศนคติก่อนการปฏิวัติ ดังนั้นกองกำลังเหล่านั้นที่ทำให้อับอายและปล้นประเทศของเรามานานหลายศตวรรษจึงสามารถรักษาชื่อเสียงของพวกเขาได้สำเร็จและดังนั้นจึงมีโอกาสที่จะกลับมาเป็นปรมาจารย์

ความพยายามเหล่านี้ซึ่งจะเกิดขึ้นไม่นานนี้เกี่ยวข้องกับชื่อของ N.S. ครุสชอฟ. และด้วยการเข้ามามีอำนาจของผู้ท้าชิง L.I. เบรจเนฟ ผู้นำระบบการตั้งชื่อของสหภาพโซเวียตพบว่าตนเองอยู่ภายใต้ความเมตตาขององค์ประกอบของยูเครน เพียงแค่ดูองค์ประกอบของคณะกรรมการกลางที่ได้รับเลือกโดยสภาพรรค XXV หรือ XXVI: เลขานุการคณะกรรมการระดับภูมิภาค (โดยไม่คำนึงถึงภูมิศาสตร์) รัฐมนตรี เจ้าหน้าที่อาวุโสของคณะกรรมการกลาง และกลไกของรัฐบาล

ไม่มีบุคลากรชาวยูเครนจำนวนหนึ่งในประเทศนี้อาจเป็นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 เมื่อพวกเขาปรากฏตัวในดินแดนของเราท่ามกลางคลื่นแห่งการปฏิรูปคริสตจักร...

ฉันเปล่งเสียงหัวข้อนี้ในวิดีโอ: เชื่อมโยงไปยังวิดีโอ

01/01/2018 หนังสือ. - ประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดนำเสนอจากจุดยืนของยูเครน - โปแลนด์โดยเฉพาะและความจริงข้อนี้ยังไม่เกิดขึ้นจริงอย่างสมบูรณ์- หลักฐานดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากการวิเคราะห์ข้อเท็จจริงจำนวนมหาศาลจากแหล่งที่มา ตลอดจนการวิจัยจากทั้งยุคก่อนการปฏิวัติและยุคโซเวียต ตัวอย่างที่นักประวัติศาสตร์รวบรวมมาเผยให้เห็นแก่นแท้ของประวัติศาสตร์ของเรา ซึ่งยูเครนมีบทบาทร้ายแรงนับตั้งแต่สมัยของเคียฟมารุส และให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความยุ่งยากเบื้องหลังการครองบัลลังก์ในรัฐที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดในโลก . การต่อสู้ที่ยาวนานหลายศตวรรษของชนชั้นสูงจากต่างดาวเพื่อความเป็นไปได้ในการควบคุมดินแดนอันกว้างใหญ่และ "การรีดนม" ประเทศของเรานำไปสู่การยึดครองรัสเซียอย่างมีจุดมุ่งหมายมานานหลายศตวรรษและส่งผลให้เกิดเผด็จการทางจิตวิญญาณและศาสนาของชนชั้นสูง Polonized โดยซ่อนอำนาจอย่างชำนาญ .

คำคมจากหนังสือ

การต่อสู้กับศรัทธานอกรีต

การก่อสร้างทางภูมิรัฐศาสตร์

"ม้าโทรจัน" อยู่ในอำนาจ

กรรมการฝ่ายแยก

Window to Europe: หน้าต่าง Overton ใช้งานได้จริง

สถาปนิกแห่งขบวนการสีขาวแห่งรัสเซีย

KGB ต่อต้านกลุ่มยูเครน

โครงการกษัตริย์ในยุคของเรา

28.08.2017

การโค่นล้มทางอุดมการณ์อย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

“ ประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดนำเสนอจากจุดยืนของยูเครน - โปแลนด์โดยเฉพาะและความจริงข้อนี้ยังไม่เกิดขึ้นจริงอย่างสมบูรณ์” เขาเขียนในหนังสือ“ Slavic Rift แอกยูเครน - โปแลนด์ในรัสเซีย" Alexander Pyzhikov - วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์ศาสตราจารย์ และไม่ใช่เหตุผลที่เขาเลือกชื่อที่เร้าใจเช่นนี้ ผู้เขียนเชื่อว่าถึงเวลาแล้วที่จะต้องยุติเรื่องนี้และฉีกหน้ากากที่ติดอยู่บนใบหน้าของเราออก ซึ่งเราไม่สามารถแยกแยะได้ พื้นฐานของการอนุมานไม่ใช่การสันนิษฐาน การคาดเดา และการคาดเดา แต่เป็นหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ ข้อเท็จจริงที่ใช้ในเอกสาร งาน หรือการตีพิมพ์ในคอลเลกชันเอกสารต่างๆ หลักฐานดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากการวิเคราะห์ข้อเท็จจริงจำนวนมหาศาลจากแหล่งที่มา ตลอดจนการวิจัยจากทั้งยุคก่อนการปฏิวัติและยุคโซเวียต ตัวอย่างที่นักประวัติศาสตร์รวบรวมมาเผยให้เห็นแก่นแท้ของประวัติศาสตร์ของเรา ซึ่งยูเครนมีบทบาทร้ายแรงนับตั้งแต่สมัยของเคียฟมารุส และให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความยุ่งยากเบื้องหลังการครองบัลลังก์ในรัฐที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดในโลก . การต่อสู้ที่ยาวนานหลายศตวรรษของชนชั้นสูงจากต่างดาวเพื่อความเป็นไปได้ในการควบคุมดินแดนอันกว้างใหญ่และ "การรีดนม" ประเทศของเรานำไปสู่การยึดครองรัสเซียอย่างมีจุดมุ่งหมายมานานหลายศตวรรษและส่งผลให้เกิดเผด็จการทางจิตวิญญาณและศาสนาของชนชั้นสูง Polonized โดยซ่อนอำนาจอย่างชำนาญ .

เป้าหมายของผู้แต่งหนังสือ "Slavic Rift" คือการแสดง "สถาปนิกที่แท้จริงของระบอบอาณานิคมซึ่งตั้งรกรากในประเทศของเราด้วยกำลัง เลือด และการหลอกลวงตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 พวกเขาสามารถทำอะไรบางอย่างกับรัสเซียที่ไม่มีความคล้ายคลึงในประวัติศาสตร์โลก เมื่อได้รับอำนาจ พวกเขาไม่เพียงแต่ปลอมตัวเป็น "ของตัวเอง" เท่านั้น แต่ยังปรากฏเป็น "ชนพื้นเมือง" ที่สุดในดินแดนที่พวกเขายึดครองอีกด้วย บรรพบุรุษของชนชาติรัสเซียจำนวนมากกลายเป็นคนแปลกหน้าที่ปรากฏตัวมาจากไหนไม่รู้ หรือพวกเขาถูกผลักไสให้อยู่ในหมู่ชนชาติเล็กๆ บางชาติ ซึ่งถูกกำหนดให้รวมตัวกันเป็น "ชั้นสอง" ในบ้านเกิดของพวกเขาเอง การก่อวินาศกรรมทางอุดมการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนนี้เป็นผลงานขององค์ประกอบยูเครน - โปแลนด์”

แนวคิดที่กำหนด

ไขความยุ่งเหยิงของตำนานและแบบแผนของอุดมการณ์มนุษย์ต่างดาวที่เราคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กโดยบรรลุเป้าหมายเชิงรุกที่เห็นแก่ตัวโดยเฉพาะนักประวัติศาสตร์ตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับต้นกำเนิดสาเหตุและผลที่ตามมาของการเกิดขึ้นของแนวคิดที่คุ้นเคยและเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกสำหรับเรากับรัสเซียในฐานะเคียฟ มาตุภูมิแนวคิดของ "มาตุภูมิทั้งหมด", "มอสโก - โรมที่สาม" โดยแสดงให้เห็นว่ามีความพยายามในการพิชิตมอสโกจากภายในอย่างไร และกิจกรรมของ Ivan the Terrible ขัดขวางกิจกรรมเหล่านั้นอย่างไร

สูตรของ "all Rus" เกิดขึ้นได้อย่างไร?- หนึ่งในคำถามพื้นฐานที่ต้องเผชิญในหนังสือเล่มนี้ ศาสตราจารย์บอกว่าแนวคิดนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและเมื่อใด อย่างไรและทำไมจึงเผยแพร่ เราเติบโตมาด้วยความเคารพและภาคภูมิใจสำหรับคำนี้ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นแนวคิดของมนุษย์ต่างดาวที่ได้รับการปลูกฝังอย่างระมัดระวังในตัวเรา มันเกิดขึ้นในไบแซนเทียมของศตวรรษที่ 14 - ในเวลานั้นเป็นอาณาจักรที่น่าสมเพชซึ่งมีชื่ออวดดีซึ่งเมื่อสูญเสียอิทธิพลไปแล้วก็กำลังมองหาเวทีทางอุดมการณ์สำหรับความสามัคคีกับตะวันตกและพัฒนาหลักคำสอนทางประวัติศาสตร์และศาสนา หนึ่งในนั้นรวบรวมแนวคิดที่จะรวมดินแดนรัสเซียอันกว้างใหญ่เข้าด้วยกันภายใต้ร่มธงของไบเซนไทน์ออร์โธดอกซ์โดยมีศูนย์กลางในกรุงคอนสแตนติโนเปิล แนวคิดนี้กำลังถูกนำไปใช้ในกระดาษก่อน จากนั้นจึงนำไปปฏิบัติ โดยมีเป้าหมายที่จะส่งมอบ Rus' ให้กับตำแหน่งสันตะปาปาเพื่อต่อสู้กับพวกนอกรีตและรวมคริสตจักรตะวันออกและตะวันตกกลับมารวมกันอีกครั้ง ระหว่างทางก็มีการสร้างรูปของเคียฟน รุส (คำที่ปรากฏเมื่อปลายศตวรรษที่ 19) ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของรัสเซีย ก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อช่วยเช่นกัน “ เห็นได้ชัดว่าในวาระการประชุมคือการปรับเปลี่ยนประเพณีทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการยอมรับว่าในความเป็นจริงแล้วเคียฟมาตุภูมิไม่ใช่สิ่งที่เนื้อหาพงศาวดารบรรยายไว้ Kievan Rus เป็นจุดเริ่มต้นที่การขยายตัวของตะวันตกเข้าสู่บ้านเกิดของเรา” A. Pyzhikov เขียน และแนวคิดของ "มาตุภูมิทั้งหมด" นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าม้าโทรจันที่ดึงมอสโกเข้าสู่ขอบเขตผลประโยชน์ของไบแซนเทียม

เหตุใดอุดมการณ์ "มอสโก - โรมที่สาม" จึงถูกสร้างขึ้นโดยใคร?- ประเด็นแนวความคิดอีกประเด็นหนึ่งซึ่งกล่าวถึงในหนังสือ "Slavic Fault" โดย Alexander Pyzhikov ด้วยเหตุนี้ จึงมีการกำหนดภารกิจออร์โธดอกซ์อันยิ่งใหญ่ขึ้นที่มอสโก โดยกำหนดให้ต้องปกป้องคริสตจักรจากคนนอกศาสนา และด้วยเหตุนี้ จึงต้องเข้าไปมีส่วนร่วมในสงครามกับพวกเติร์ก เพื่อช่วยยุโรปจากพวกเขา การประพันธ์ต้นฉบับเป็นของวาติกัน แนวคิดนี้ได้รับการจัดทำอย่างเป็นทางการโดยพระ Philotheus และนำเสนอต่อ Vasily III เป้าหมายคือเพื่อดึงมอสโกเข้าสู่การต่อสู้กับจักรวรรดิออตโตมัน นี่คือระเบิดเวลาที่จะทำงานภายใต้ราชวงศ์โรมานอฟ ต้องขอบคุณราชวงศ์โรมานอฟ อุดมการณ์นี้จึงได้รับรูปลักษณ์ที่สมบูรณ์: การขึ้นสู่อำนาจของโรมานอฟถือเป็นชัยชนะของกองกำลังที่สนับสนุนตะวันตกในมัสโกวี

บทวิจารณ์หนังสือ Slavic Fault โดย Pyzhikov

ความพยายามที่จะพิชิตมอสโกจากภายในดำเนินการอย่างไร?- หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Vasily III ธีมของแอกตาตาร์ - มองโกลก็มาถึงเบื้องหน้า - นี่เป็นแนวคิดของกลุ่มโปรลิทัวเนียที่เข้าสู่ชนชั้นสูงของศาลแล้ว ดังที่นักประวัติศาสตร์ยอมรับ “ในศตวรรษที่ 13-15 ประชากรไม่สงสัยว่าจะมีแอกมองโกล-ตาตาร์เลย และคำนี้เองซึ่งคุ้นเคยกันมานานก็เป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่ง เนื่องจากในเวลานั้นไม่มีชาติใดที่เรียกตนเองเช่นนี้” ศาสตราจารย์กล่าว คำศัพท์และการออกแบบแนวความคิดของแนวคิดเรื่องแอกอายุหลายศตวรรษเป็นของ Jan Dlugosz ผู้ซึ่งปลูกฝังมุมมองของ Muscovy ว่าเป็นดินแดน "อนารยชน" ล้วนๆ แนวคิดนี้ก่อตั้งขึ้นในปลายศตวรรษที่ 15 และกลายเป็นอาวุธทางอุดมการณ์ในการยึดมอสโกจากภายใน โดยช่วยให้โรมานอฟเสริมพลังให้แข็งแกร่งขึ้น ตอนนั้นเองที่แอกที่แท้จริงเริ่มต้นขึ้นสำหรับ Rus ผู้เขียนเชื่อเปิดเผยใบหน้าของเขาให้เราเห็นและพูดชื่อที่แท้จริงของเขา

Ivan the Terrible และบทบาทของเขาในประวัติศาสตร์ของเรา- กิจกรรม การเปลี่ยนแปลง และความสัมพันธ์ของเขากับสภาพแวดล้อมของลิทัวเนีย-ยูเครนได้รับการอธิบายโดยละเอียด กลุ่มชนชั้นสูงถือว่า Ivan IV ซึ่งเกี่ยวข้องกับเธอ (กับแม่ของ Glinsky) เป็นผู้นำ: พวกเขาเกี่ยวข้องกับเขา "ไม่ใช่แค่เสริมสร้างตำแหน่งใน Muscovy แต่ยังดำเนินการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในชีวิตของรัฐด้วย ความเป็นผู้นำส่วนบุคคลอย่างไม่มีเงื่อนไข การสร้างแบบจำลองทางเศรษฐกิจที่จำเป็น การปฏิรูปคริสตจักร - สิ่งเหล่านี้คือเป้าหมายสุดท้ายที่วางแผนไว้ว่าจะผลักดันให้สำเร็จด้วยความช่วยเหลือของราชบัลลังก์” ความขัดแย้งระหว่างซาร์และชนชั้นสูงซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงสงครามวลิโนเวียได้รับการแก้ไขโดย oprichnina ซึ่งได้รับผลกระทบเฉพาะกับชนชั้นปกครอง: “ จำนวนผู้เสียชีวิตใน oprichnina ซึ่งเป็นที่รู้จักชื่อมีประมาณสี่พันคน หากเราคำนึงถึงความไม่สมบูรณ์ของรายการนี้ จำนวนก็จะเพิ่มขึ้นเป็นหมื่น... ในตอนแรกการโจมตีมีจุดมุ่งหมายเพื่อล้างออกไป ประการแรกคือบุคลากรชาวลิทัวเนีย - ยูเครน Polonized ที่กระจุกตัวอยู่ในกลุ่มชนชั้นสูง”

ในความพยายามที่จะผนวก Muscovy เข้ากับยูเครน- ผู้เขียนกล่าวถึงรายละเอียดว่าอาณาจักร Muscovite อันกว้างใหญ่ถูกผนวกเข้ากับภูมิภาคเคียฟได้อย่างไรซึ่งส่งผลให้เกิดความพ่ายแพ้ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและการสร้างประวัติศาสตร์แห่งชาติขึ้นมาใหม่ “ การวางตำแหน่งของ Muscovy ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus ทำให้สามารถพิจารณาดินแดนเหล่านี้ว่า "ชั่วคราว" พบว่าตนเองอยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลต่างประเทศ... สิ่งนี้ยังมีแง่มุมทางการเมืองภายในที่สำคัญด้วย... ท้ายที่สุดแล้ว นวัตกรรมที่พัฒนาแล้วได้เปิดโอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อน สำหรับกลุ่มลิทัวเนีย-โปแลนด์ ในแง่ของความต่อเนื่องกับเคียฟมาตุสตัวแทนของมันกลายเป็นชนพื้นเมืองมากที่สุดโดยแสดงให้เห็นเส้นทางประวัติศาสตร์ของประเทศ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาเป็นผู้ที่มีสิทธิ์ทุกประการในการมีอำนาจเป็นอันดับหนึ่ง... ทุกคนที่โดยกำเนิดไม่ได้เกี่ยวข้องกับลิทัวเนียและยูเครน เป็นคนนิรนัยที่ถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง ในสถานการณ์เช่นนี้ บัตรประจำตัวของรัฐควรได้รับการชี้แจงหรือแก้ไข”

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเงียบเกี่ยวกับอะไร?- ในการเปิดเผยหนังสือเล่มนี้ นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียให้ข้อมูลที่ไม่สะดวกและซ่อนเร้นแก่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเกี่ยวกับกิจกรรมของซีริลและเมโทเดียสเจ้าหญิงโอลกาเกี่ยวกับการแต่งงานของเจ้าชายรัสเซีย ภารกิจของราชวงศ์ออตโตเนียน และยังพิจารณาข้อเท็จจริงเช่น นิรุกติศาสตร์ของศัพท์คริสตจักร ปฏิทินเริ่มต้นฤดูร้อนในภาษารัสเซีย บ่งบอกถึงอิทธิพลของคาทอลิก (ตะวันตก) ที่สำคัญ...

“สิ่งที่อันตรายที่สุดไม่ใช่ศัตรูที่เปิดกว้าง แต่คือผู้ที่ปลอมตัวเป็นศัตรูของเขาเอง”

“ The Slavic Fault” เป็นหนังสือที่น่าตกใจซึ่งพลิกความคิดของเรามากมายเกี่ยวกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์พื้นเมืองของเราซึ่งเป็นแนวคิดพื้นฐานตามที่ดูเหมือน ศาสตราจารย์ Pyzhikov เองบอกว่าเขาอยู่ในสถานะแห่งการค้นหาและการวิจัยอย่างต่อเนื่องและไม่ใช่ความจริงขั้นสูงสุด:“ ฉันเป็นนักประวัติศาสตร์ฝึกหัดและรวบรวมสื่อ - สิ่งที่ผู้คนเขียนสิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับรัสเซีย เมื่อเรารู้จักกัน ความสงสัยก็เกิดขึ้นซึ่งนำไปสู่ความคิดบางอย่างเกี่ยวกับวิถีแห่งประวัติศาสตร์ของเรา” เขาแบ่งปันความสงสัยและการค้นพบของเขากับเรา นอกจากนี้ ไม่มีใครหยุดเราจากการสงสัย เปรียบเทียบ และตรวจสอบข้อเท็จจริง และไม่เพียงแค่เชื่อคำพูดของเราเท่านั้น การจมอยู่ในภาพลวงตาและหลับตาต่อข้อเท็จจริงที่ชัดเจนหมายถึงการยินยอมที่จะถูกหลอก ยอมให้ตัวเองถูกหลอกต่อไป และเลี้ยงดูลูกๆ ในทางโกหก ความซับซ้อนของมันขัดขวางความสามารถของเราในการรับรู้และมองเห็นความจริงมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากความเปิดกว้างและความพร้อมของข้อมูล ความเป็นไปได้ในการได้รับความรู้จึงขยายออกไป แต่ในไม่ช้า ความสามารถในการแยกแยะความจริงจากการโกหกจะเป็นศิลปะที่ยอดเยี่ยม นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนและหนังสือดังกล่าวสอนเรา