ฉันเริ่มสนใจประวัติศาสตร์ของคณะ Hospitallers เมื่อฉันกำลังวางแผนจะไปพักผ่อนบนเกาะโรดส์ อัศวินเหล่านี้อาศัยอยู่บนเกาะนี้มานานหลายศตวรรษและเป็นที่รู้จักในนามอัศวินแห่งโรดส์ แต่ปัจจุบัน Order of Hospitallers เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ Order of Malta
ในขั้นต้นพระภิกษุซึ่งเป็นนักรบ - อัศวินก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน ลำดับอัศวินซึ่งถือว่าเก่าแก่ที่สุด ก่อตั้งขึ้นในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรกในปี 1113 ในปีนั้น สมเด็จพระสันตะปาปาปาสคาลที่ 2 ได้ออกตรากระทิง
สัญลักษณ์ประจำคณะคือไม้กางเขนแปดแฉกสีขาว
การตกแต่งภายในโบสถ์มอลตา (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)
ในตอนแรก งานของคณะ Hospitallers คือการต้อนรับผู้แสวงบุญสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ คณะแสวงบุญได้จัดเตรียมที่พักค้างคืนและการดูแลทางการแพทย์แก่ผู้แสวงบุญ คำภาษาละติน "โรงพยาบาล" แปลว่า "แขก"ในปี ค.ศ. 1107 กษัตริย์บอลด์วินที่ 1 แห่งเยรูซาเลมได้จัดสรรที่ดินในกรุงเยรูซาเลมให้กับกลุ่มไอโอไนต์ (ตามที่เรียกคำสั่งนี้)
ในตอนแรก Order of the Hospitallers ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติการทางทหาร แต่เมื่อเวลาผ่านไป พระก็เริ่มเฝ้าผู้แสวงบุญ เพื่อทำเช่นนี้ พวกเขาได้สร้างจุดเสริมและโรงพยาบาลทั่วยุโรป
อย่างไรก็ตาม คริสเตียนไม่ได้ปกครองตะวันออกกลางเป็นเวลานาน ในปี ค.ศ. 1187 ซาลาดินบุกอาณาจักรเยรูซาเลมและยึดกรุงเยรูซาเลม เมื่อกรุงเยรูซาเลมล่มสลาย พวกโรงพยาบาลได้ย้ายที่อยู่อาศัยของตนไปที่เอเคอร์
อัศวินแห่งคณะฮอสปิทัลเลอร์ออกจากเอเคอร์ในปี 1291 ในตอนแรกพวกเขาย้ายไปที่เกาะไซปรัส จากนั้นในปี 1307 ก็ย้ายไป ซึ่งพวกเขายึดคืนมาจากไบแซนเทียม
ในเมืองโรดส์ ลำดับอัศวินถึงจุดสูงสุด ที่นี่ในวังของปรมาจารย์ผู้นำของ Order of the Hospitaller ตั้งอยู่: Master, Prior และฝ่ายบริหารของ Order
การบริหารงานของคณะนักบุญยอห์นประกอบด้วยปลัดอำเภอแปดคน ได้แก่ ผู้บัญชาการทหารสูงสุด (จัดการทรัพย์สินทั่วไป), จอมพล (หัวหน้าเจ้าหน้าที่ทหาร), นายพลฮอสปิทัลเลอร์ (จัดการโรงพยาบาล), เดรเปียร์ (รับผิดชอบ สำหรับการจัดหากองทัพ), หัวหน้าพลเรือเอก (จัดการกองเรือ), Turcopolier (จัดการทหารรับจ้าง), หัวหน้าอธิการบดี (จัดการสำนักงาน), หัวหน้าปลัดอำเภอ (รับผิดชอบในโรดส์ในการปกป้องการป้องกันปราสาทเซนต์ปีเตอร์ ). ผู้จัดการแต่ละคนบริหารจัดการสาขาในยุโรป
สมาชิกทั้งหมดของภาคีถูกแบ่งออกเป็นสามคลาสหลัก: อัศวิน นักบวช และจ่ารบ ต่อมาชั้นที่สี่ก็ปรากฏตัวขึ้น - พี่สาวน้องสาว
อัศวิน ขึ้นอยู่กับต้นกำเนิดของพวกเขา ถูกแบ่งออกเป็น: อัศวินที่เต็มเปี่ยม, เชื่อฟัง, ภักดีและสิทธิพิเศษ แน่นอนว่าเพื่อที่จะครองตำแหน่งที่สูงตามลำดับ จำเป็นต้องมาจากครอบครัวที่ดี แต่ด้วยความสามารถและความอุตสาหะ อัศวินจึงสามารถประกอบอาชีพได้
ถนนอัศวินโรดส์ หลังจากที่ Order of the Hospitallers ออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์และตั้งรกรากใน Rhodes มันก็ไม่ได้เป็นเพียงคำสั่งทางทหาร แต่ยังเป็นคำสั่งทางเรืออีกด้วย ต้องขอบคุณการมีอยู่ของกองเรือที่ทำให้เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญยอห์นมีอายุยืนยาวกว่าคนอื่นๆ ทั้งหมด พวกฮอสปิทัลเลอร์บุกโจมตีท่าเรือและเรือของชาวมุสลิม โดยยึดของโจรที่มีฐานะร่ำรวย รวมทั้งตัวประกันด้วย ทุกวันนี้พวกเขาจะเรียกมันว่าการละเมิดลิขสิทธิ์
ในปี 1480 พวกเติร์กพยายามจับกุมโรดส์ แต่อัศวินกลับต่อสู้กลับ อย่างไรก็ตามในปี 1522 จักรวรรดิออตโตมันยึดเกาะได้
เงื่อนไขการยอมจำนนมีความผ่อนปรนมาก สุลต่านสัญญาว่าศรัทธาคาทอลิกจะยังคงอยู่บนเกาะ โบสถ์จะไม่ถูกทำลาย และคณะจะสามารถออกจากเกาะพร้อมเรือ วัตถุโบราณ อาวุธ และความมั่งคั่งทั้งหมดได้
อัศวินที่ไร้ที่อยู่อาศัยเริ่มเร่ร่อนและปรมาจารย์ได้เจรจากับกษัตริย์ชาวยุโรปเกี่ยวกับที่ตั้งของพวกเขา
ในที่สุดคณะออร์เดอร์ก็ตกลงกับเกาะมอลตา ซึ่งพระเจ้าชาร์ลที่ 5 แห่งซิซิลีมอบให้แก่พวกเขาเมื่อวันที่ 24 มีนาคม ค.ศ. 1530
เงื่อนไขการเป็นเจ้าของเป็นเครื่องบรรณาการประจำปีในรูปแบบของเหยี่ยว 1 ตัว (จ่ายอย่างถูกต้องจนถึงปี 1798) โดยไม่ได้ใช้ท่าเรือมอลตาโดยเรือของ Order ที่ขัดแย้งกับซิซิลีและการยอมรับความเป็นข้าราชบริพารจากกษัตริย์แห่งสเปน แม้ว่าในความเป็นจริงจะมีการสันนิษฐานว่ากองเรือของ Order จะต่อสู้กับโจรสลัดแอลจีเรีย
รูปภาพจากเว็บไซต์: http://ru-malta.livejournal.com/193546.html Hospitallers ยังเกี่ยวข้องกับการค้าไม้มะเกลือ กล่าวคือ พวกเขาส่งออกทาสจากแอฟริกาไปยังอเมริกา
ลำดับแห่งมอลตาขึ้นอยู่กับจักรพรรดิและสมเด็จพระสันตะปาปามากขึ้นเรื่อยๆ ในปี ค.ศ. 1628 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงมีพระราชกฤษฎีกาว่าในช่วงเวลาระหว่างการเสียชีวิตของปรมาจารย์คนหนึ่งและการเลือกตั้งอีกคนหนึ่ง คำสั่งดังกล่าวจะอยู่ภายใต้การควบคุมของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยตรง สิ่งนี้ทำให้วาติกันมีโอกาสมีอิทธิพลอย่างรุนแรงต่อการเลือกตั้งปรมาจารย์คนใหม่
วาติกันค่อยๆ ยึดทรัพย์สินของคณะผ่านทางตัวแทน คำสั่งซื้อกำลังลดลง
เมื่อรัฐเมดิเตอร์เรเนียนสร้างกองกำลังทางเรือของตนเองในศตวรรษที่ 17-18 มอลตาก็ไม่จำเป็นอีกต่อไป ในที่สุดนโปเลียนก็พิชิตมอลตาและออร์เดอร์ก็สูญเสียอำนาจอธิปไตยไป
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 กองเรือรัสเซียกลายเป็นภัยคุกคามหลักต่อกองเรือของจักรวรรดิออตโตมัน สิ่งนี้นำไปสู่การสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างเครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตากับซาร์แห่งรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2340 พอลที่ 1 ได้จัดตั้งไพรเออรี่หลักแห่งใหม่ในอาณาเขตของจักรวรรดิรัสเซียและเตรียมการรณรงค์เรื่องเรือเพื่อปกป้องภาคีมอลตา
อย่างไรก็ตามหลังจากการฆาตกรรมของเขาในปราสาทมิคาอิลอฟสกี้ (วิศวกร) ในคืนวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2344 คณะมอลตาก็ออกจากรัสเซีย
เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2346 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงแต่งตั้งจิโอวานนี-บัตติสตา ตอมมาซีเป็นปรมาจารย์ของคณะ โดยให้ที่พำนักของคณะเป็นการชั่วคราวเป็นอันดับแรกในคาตาเนีย จากนั้นจึงอยู่ที่เมสซีนาบนเกาะซิซิลี
เมื่อสิ้นสุดสงครามนโปเลียน ความตกลงปารีสของมหาอำนาจที่ได้รับชัยชนะเมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2357 ในที่สุดมอลตาก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ครอบครองมงกุฎอังกฤษ
หลังจาก Tomassi เสียชีวิตในปี 1805 ภาคีก็มีชีวิตที่น่าสังเวช มีคนไม่เกินสามสิบคนที่มียศเป็นอัศวินและพนักงานบริการจำนวนไม่มากอาศัยอยู่ในบ้านพักของภาคี หลังจากออกจากมอลตา ออร์เดอร์ก็ไม่มีอำนาจทางทหารอีกต่อไป และจะไม่มีอีกต่อไป หัวหน้าคำสั่งได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาและมีตำแหน่งเป็นร้อยโท ออร์เดอร์ไม่มีโอกาสเชิญสมาชิกของออร์เดอร์ที่อาศัยอยู่ในกลุ่มลำดับความสำคัญให้เข้าร่วมการเลือกตั้งด้วยซ้ำ จริงๆ แล้ว ออร์เดอร์นั้นมีอยู่ในชื่อเท่านั้น
ในปี ค.ศ. 1831 ที่นั่งของคณะได้ย้ายไปที่โรมไปยังอาคารของสำนักใหญ่ของคณะในโรม ปาลาซโซมอลตาบนเนินเขาอาเวนไทน์ และจากนั้นไปที่อาคารที่พักอาศัยเดิมของเอกอัครราชทูตคณะประจำสันตะปาปา มอลตา บน Via Condotti ผ่าน Condotti) ใกล้กับ Piazza di Spagna
ในปี 1910 คณะออร์เดอร์ได้จัดตั้งโรงพยาบาลสนามขึ้นซึ่งจะช่วยชีวิตผู้คนจำนวนมากในช่วงสงครามอิตาโล-ลิเบียในปี 1912 เรือโรงพยาบาลของ Order "Regina Margarita" จะทำการขนส่งผู้บาดเจ็บมากกว่า 12,000 คนออกจากพื้นที่สู้รบ
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เครือข่ายโรงพยาบาลสนามทั้งหมดของภาคีได้ดำเนินการในเยอรมนี ออสเตรีย และฝรั่งเศส
ในช่วงหลังสงคราม คณะยังคงดำเนินต่อไปและยังคงมีส่วนร่วมในกิจกรรมด้านมนุษยธรรมและการแพทย์ โดยส่วนใหญ่อยู่ในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก
ปัจจุบัน คณะออร์เดอร์มีสมาชิกประมาณ 10,000 คน และอยู่ในอันดับที่สองในบรรดาองค์กรคาทอลิก รองจากคณะเยซูอิต (องค์กรทางศาสนาที่ไม่ใช่ทหารสำหรับสงฆ์ล้วนๆ)
ปัจจุบัน คำสั่งดังกล่าวประกอบด้วยสำนักศาสนาหลัก 6 สำนัก (โรม เวนิส ซิซิลี ออสเตรีย สาธารณรัฐเช็ก อังกฤษ) และกองบัญชาการระดับชาติ 54 กอง ซึ่งหนึ่งในนั้นอยู่ในรัสเซีย
เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญจอห์นเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์สงครามครูเสดที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งก่อตั้งในปี 1099 ในขั้นต้น เป็นองค์กรคริสเตียนที่มีจุดประสงค์เพื่อให้ความช่วยเหลือผู้แสวงบุญและผู้แสวงบุญที่ป่วยและบาดเจ็บในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ หลังจากที่สมเด็จพระสันตะปาปาทรงสร้างโรงพยาบาลขนาดใหญ่พอสมควรพร้อมห้องสมุดย้อนกลับไปในปี 600 เมื่อพูดถึงโรงพยาบาลชื่อที่ไม่เป็นทางการ แต่คุ้นเคยมากกว่าของ Order of St. John คือ "Hospitaliers" ไม่ใช่เรื่องยากที่จะสังเกตเห็นคำว่า "โรงพยาบาล" ที่ซ่อนอยู่ที่นี่ Hospitalis - ใน Lat "อัธยาศัยดี". Hospitallers กลายเป็นกลุ่มอัศวินต้องขอบคุณ Gerard the Blessed ทันทีหลังจากสงครามครูเสดครั้งแรก ซึ่งจบลงด้วยการยึดกรุงเยรูซาเล็มโดยชาวคริสต์
อัศวินชุดใหม่กลายเป็นกำลังสำคัญในภูมิภาค สัญลักษณ์ของพวกเขาคือ (และเป็น) ไม้กางเขนสีขาว ซึ่งเย็บติดกับเสื้อคลุมสีดำ แม้จะมีศักยภาพทางการทหารที่ยอดเยี่ยม แต่พวกเขาก็ยังจำจุดประสงค์ที่แท้จริงของพวกเขาได้ ตอนนี้ช่วยเหลือผู้แสวงบุญไม่เพียงแต่ในทางการแพทย์เท่านั้น แต่ยังให้ความคุ้มครองด้วยอาวุธด้วย และคำสั่งก็เริ่มแบ่งออกเป็น "พี่น้อง - อัศวิน" และ "พี่น้อง - ผู้รักษา"
หลังจากความพ่ายแพ้ของพวกครูเสดในศตวรรษที่ 12 ออร์เดอร์ก็ต้องล่าถอยออกจากกรุงเยรูซาเล็ม แต่พวกครูเสดไม่ต้องการละทิ้งภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา พวกเขาตั้งรกรากอยู่บนเกาะโรดส์ที่ซึ่งพวกเขาสร้างป้อมปราการที่ไม่สามารถเจาะทะลุได้ซึ่งมีโรงพยาบาลที่สะดวกสบายมากอยู่ข้างใน ป้อมปราการบนเกาะโรดส์เป็นฐานที่มั่นที่แท้จริงของนิกายโรมันคาทอลิกในภาคตะวันออก อัศวินซึ่งเริ่มเรียกตัวเองว่าโรดส์ ยังคงช่วยเหลือผู้แสวงบุญที่เป็นคริสเตียน โดยให้เงื่อนไขที่สะดวกสบายแก่พวกเขา ต้องขอบคุณเงินทุนตามคำสั่งของรัฐคริสเตียน อัศวินโจมตีอย่างต่อเนื่องในเอเชียไมเนอร์ ปล้นหมู่บ้านมุสลิมและขับไล่คนนอกศาสนาให้เป็นทาส ชาวมุสลิมยังโจมตีโรดส์อย่างแข็งขันโดยต้องการทำลายป้อมปราการของผู้ทำสงครามทางตะวันออก มีการรุกรานครั้งใหญ่สองครั้ง แต่การโจมตีทั้งหมดจบลงด้วยความล้มเหลว อัศวินสองสามคนราวกับว่าพระเจ้ากำลังปกป้องพวกเขา มักจะขับไล่ผู้บุกรุกออกไป และปิดบังชื่อของพวกเขาด้วยความอับอาย
แต่ความสำเร็จของคำสั่งไม่สามารถคงอยู่ได้ตลอดไป ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 อำนาจของจักรวรรดิออตโตมันในภาคตะวันออกเริ่มขึ้น พวกออตโตมานสามารถยึดจักรวรรดิโรมันได้ ประเทศตะวันตกกลัวที่จะเผชิญหน้าพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน และอัศวินที่มีกองทัพหลายพันคนสามารถทำอะไรได้บ้าง? ป้อมปราการถูกปิดล้อมโดยชาวเติร์กมากกว่าสองแสนคน โรดส์สามารถอดทนได้ 6 เดือนหลังจากนั้นพวกครูเสดที่รอดชีวิตก็ถอยกลับไปยังซิซิลี
ในปี ค.ศ. 1530 พวกฮอสปิทัลเลอร์ได้รับมอบเกาะมอลตา ซึ่งเริ่มใช้เป็นสำนักงานใหญ่ในการต่อต้านชาวมุสลิมด้วย ศตวรรษที่ 16 ไม่ใช่ปีที่ดีที่สุดสำหรับพวกครูเสด คำสั่งของพวกครูเสดถูกยกเลิกและยุติลง อัศวินกลายเป็นกองทัพประเภทที่ล้าสมัย และดาบเริ่มถูกแทนที่ด้วยอาวุธปืน แต่พวกฮอสปิทัลเลอร์ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในนามเครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตาแล้ว ยังคงมองว่าการขับไล่ชาวมุสลิมออกจากแอฟริกาและตะวันออกเป็นความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขา พวกออตโตมานรู้สึกหงุดหงิดอย่างยิ่งกับสิ่งนี้จึงเริ่มการปิดล้อมมอลตา กองทหารออตโตมันจำนวน 40,000 คนต่อสู้กับอัศวิน 8,000 คนที่เชื่อในชัยชนะ ในตอนแรก ตำแหน่งของพวกครูเสดสิ้นหวัง อัศวินครึ่งหนึ่งถูกสังหาร และเมืองส่วนใหญ่ถูกทำลาย กษัตริย์แห่งซิซิลีปฏิเสธที่จะส่งกำลังเสริมจนกระทั่งวินาทีสุดท้าย อย่างไรก็ตาม หลังจากการโจมตีหลายครั้ง กองกำลังเสริมก็มาถึงจากซิซิลี และพวกออตโตมานซึ่งเหนื่อยล้าจากความร้อนและโรคภัยไข้เจ็บจึงต้องล่าถอย นี่เป็นชัยชนะครั้งสำคัญครั้งสุดท้ายของอัศวินในประวัติศาสตร์โลก จากชาวเติร์ก 40,000 คน มีเพียง 15 คนเท่านั้นที่กลับมา
ในไม่ช้า Hospitaller ก็เริ่มประสบกับความถดถอยทางศีลธรรมและเศรษฐกิจ มหาอำนาจของยุโรปไม่เห็นความหมายในแนวคิดในการคืนดินแดนศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นความหมายของคำสั่งของพวกครูเซเดอร์ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเงินทุนของพวกเขาจึงลดลงอย่างรวดเร็วเนื่องจากการที่อัศวินอาศัยอยู่ มองหาวิธีหาเงิน คำสั่งเริ่มปล้นเรือโจรสลัดและเรือตุรกี และพวกเขาก็ผ่านกฎหมายกำหนดให้สินค้าใด ๆ จากจักรวรรดิออตโตมันต้องถูกยึดและขายต่อ สิ่งนี้ทำให้สถานการณ์ทางการเงินของคำสั่งดีขึ้น แต่สมาชิกจำนวนมากที่ไล่ตามความมั่งคั่งลงเอยด้วยการเกณฑ์เป็นทหารเอกชน โดยเฉพาะในฝรั่งเศส สิ่งนี้ขัดแย้งโดยตรงกับกฎบัตรของคำสั่งซึ่งพวกครูเสดไม่สามารถเข้ารับราชการของกษัตริย์ยุโรปเพื่อหลีกเลี่ยงการมีส่วนร่วมในสงครามระหว่างคริสเตียน แต่ในท้ายที่สุด การปฏิบัตินี้ก็แพร่หลาย คำสั่งก็ต้องตกลง และฝรั่งเศสก็กลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของพวกครูเสดคนสุดท้าย สถานการณ์ทางการเงินของคำสั่งดีขึ้นอย่างมาก แต่หลักการเก่า ๆ ของมันถูกลืมไป คำสั่งดังกล่าวยังลงนามการสงบศึกอย่างเป็นทางการกับจักรวรรดิออตโตมันด้วย ฝรั่งเศสก็ทำเช่นเดียวกัน
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 มอลตาถูกฝรั่งเศสยึดครองและคำสั่งก็สลายไป พวกครูเสดแพร่กระจายไปทั่วยุโรปเพื่อค้นหาฐานทัพใหม่ พวกครูเสดบางคนพบที่หลบภัยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และถึงกับแต่งตั้งจักรพรรดิพอลที่ 1 ให้เป็นเจ้านายคนใหม่ของคณะ แม้ว่าคริสตจักรคาทอลิกจะไม่ยอมรับสิ่งนี้ก็ตาม
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 13 ได้ฟื้นฟูความสมบูรณ์ทางศีลธรรมของคำสั่งโดยมอบความรับผิดชอบเดิมให้กับอัศวินแห่งมอลตา - ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมและการแพทย์ แต่ตอนนี้อยู่ไกลเกินกว่าผู้แสวงบุญที่เดินทางไปกรุงเยรูซาเล็ม ความหมายที่เพิ่งค้นพบของการดำรงอยู่ของพวกเขา อัศวินได้ให้การรักษาพยาบาลแก่ทหารและพลเรือนในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสอง ที่อยู่อาศัยของคณะตั้งรกรากอยู่ในกรุงโรม ซึ่งพวกเขากลายเป็นรัฐแคระในสภาพแคระ นักรบครูเสดยุคใหม่มีสกุลเงิน แสตมป์ และหนังสือเดินทางเป็นของตนเอง ปัจจุบันคำสั่งนี้มีความสัมพันธ์ทางการฑูตกับ 107 ประเทศ โดยมีผู้คน 13,000 คนถือว่าตนเองเป็นสมาชิกของคำสั่งดังกล่าว และฐานอาสาสมัครประกอบด้วยผู้คน 80,000 คน เมื่อเร็วๆ นี้ รัฐบาลมอลตาได้มอบป้อมปราการโบราณให้อัศวินเป็นเจ้าของเป็นเวลา 99 ปี และขณะนี้อยู่ระหว่างการบูรณะที่นั่น
เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญยอห์น (แพทย์)
ผู้แสวงบุญชาวคริสต์เดินทางมายังดินแดนศักดิ์สิทธิ์โดยเหนื่อยล้าจากการเดินทาง หลายคนล้มป่วยและถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจ ทันทีหลังจากที่พวกครูเสดยึดกรุงเยรูซาเลม (ค.ศ. 1099) อัศวินชาวฝรั่งเศสหลายคนก็รวมตัวกันเพื่อสร้างบ้านพักรับรองพระธุดงค์ซึ่งผู้แสวงบุญสามารถหาที่พักพิงได้ พวกเขาก่อตั้งประชาคมฝ่ายวิญญาณ ซึ่งสมาชิกให้คำมั่นว่าจะอุทิศตนเพื่อดูแลคนยากจนและคนป่วย ดำรงชีวิตด้วยขนมปังและน้ำ และสวมเสื้อผ้าเรียบง่าย “เหมือนนายของพวกเขาที่ยากจน” อัศวินเหล่านี้อาศัยอยู่ด้วยบิณฑบาต ซึ่งผู้คนที่พวกเขาส่งมารวบรวมไว้ในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ทุกประเทศ และนำไปเก็บไว้ในห้องสำหรับคนป่วย โรงพยาบาลของพวกเขาถูกเรียกว่า "โรงพยาบาลแห่งโรงพยาบาลเยรูซาเลม" หรือโรงพยาบาลเซนต์ จอห์น. ต่อมาเขาเปลี่ยนบุคลิกของเขา นอกจากอัศวินแล้ว ยังมีสามเณรอีกด้วย นั่นคือคนรับใช้ที่คอยดูแลคนป่วย โรงพยาบาลให้ที่พักพิงแก่ผู้ป่วยได้มากถึง 2,000 คน และมีการแจกจ่ายเงินบริจาคทุกวัน พวกเขายังกล่าวอีกว่าสุลต่านศอลาฮุดดีนมุสลิมปลอมตัวเป็นขอทานเพื่อทำความคุ้นเคยกับกิจกรรมการกุศลของ Hospitallers คณะอัศวินฝ่ายจิตวิญญาณนี้ยังคงรักษาชื่อ Hospitallers of St. John (หรือ Johannites) และตราประทับ ซึ่งแสดงภาพชายป่วยหมอบอยู่บนเตียงโดยมีไม้กางเขนอยู่ที่ศีรษะและมีโคมไฟอยู่ที่เท้า แต่อัศวินที่เข้าร่วม Order of St. John ได้ก่อตั้งชุมชนทหารซึ่งมีหน้าที่ต่อสู้กับพวกนอกรีต
มีเพียงอัศวินผู้กำเนิดผู้สูงศักดิ์หรือบุตรชายด้านข้างของเจ้าชายเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้อยู่ในหมู่ Hospitaller สมาชิกใหม่แต่ละคนจะต้องนำอาวุธครบจำนวนมาด้วยหรือบริจาคเงิน 2,000 ตุรกีให้กับคลังแสงของคำสั่ง ในทุกรัฐของซีเรีย เจ้าชายได้มอบสิทธิ์แก่ Hospitallers ในการสร้างปราสาทนอกเมืองและสร้างบ้านที่มีป้อมปราการในเมืองต่างๆ การตั้งถิ่นฐานหลักของลำดับอัศวินฝ่ายวิญญาณของโยฮันไนต์อยู่ในภูมิภาคอันติโอกและตริโปลี รอบทะเลสาบทิเบเรียส และบนชายแดนอียิปต์ ปราสาท Markab ของเขาสร้างขึ้นในปี 1186 ครอบครองพื้นที่ทั้งหมดของที่ราบสูงซึ่งลาดชันเข้าไปในหุบเขามีโบสถ์และหมู่บ้านหนึ่งแห่งและมีกองทหารรักษาการณ์หนึ่งพันคนและเสบียงอาหารเป็นเวลา 5 ปี อธิการแห่งวาเลเนียพบที่หลบภัยที่นี่ ในทุกประเทศในยุโรป Hospitallers ได้ครอบครองทรัพย์สิน ในศตวรรษที่ 13 ตามตำนานแล้วพวกเขามีอาราม 19,000 แห่ง ในแต่ละนั้นมีอัศวินหลายคนอาศัยอยู่ด้วย ผู้บัญชาการ;หมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งชื่อตาม Saint-Jean เป็นหมู่บ้าน Hospitaller โบราณ สั่งการ.
ทางเข้าพระราชวังของปรมาจารย์แห่งคณะโยฮันไนท์บนเกาะโรดส์
เครื่องราชอิสริยาภรณ์เทมพลาร์ (เทมพลาร์)
ก่อนที่อัศวินฝ่ายวิญญาณจะเปลี่ยนอุปนิสัย อัศวินหลายคนที่เบื่อหน่ายกับการดูแลคนป่วย อยากจะหางานที่เหมาะกับรสนิยมของตนมากกว่า ในปี ค.ศ. 1123 อัศวินชาวฝรั่งเศสแปดคนได้ก่อตั้งกลุ่มภราดรภาพซึ่งสมาชิกให้คำมั่นว่าจะร่วมเดินทางไปกับผู้แสวงบุญบนถนนสู่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อปกป้องพวกเขาจากพวกนอกศาสนา พวกเขาเลือกฮิวจ์ เดอ ปาเยนส์เป็นปรมาจารย์แห่งภาคี กษัตริย์ บอลด์วินพระราชทานส่วนหนึ่งของพระราชวังของพระองค์แก่พวกเขาซึ่งเรียกว่า วัด(แปลตามตัวอักษรว่า “วัด”) , สร้างขึ้นบนเว็บไซต์ วิหารของโซโลมอนโบราณ- พวกเขาใช้ชื่อพี่น้องผู้น่าสงสารของวิหารแห่งเยรูซาเลม หรือเทมพลาร์ (แปลตามตัวอักษรว่า “เทมพลาร์”) นักบุญผู้มีชื่อเสียงในเวลานั้น เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ อุปถัมภ์พวกเขาและมีส่วนร่วมในการร่างกฎบัตรของพวกเขา ซึ่งส่วนหนึ่งได้ทำซ้ำกฎบัตรซิสเตอร์เรียน กฎบัตรของลำดับอัศวินฝ่ายวิญญาณของเทมพลาร์ได้รับการอนุมัติที่สภาแห่งเมืองทรอยส์ (1128) คำสั่งประกอบด้วยสมาชิกสามประเภท คำปฏิญาณของสงฆ์ในเรื่องความยากจน การเชื่อฟัง และความบริสุทธิ์ทางเพศเป็นข้อบังคับสำหรับทุกคน อัศวินเทมพลาร์มีผู้คนที่มีเชื้อสายสูง มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถเป็นหัวหน้าวัดและดำรงตำแหน่งตามลำดับได้ คนรับใช้มีชาวเมืองที่ร่ำรวยซึ่งมอบทรัพย์สินของตนตามคำสั่งและเข้ามาแทนที่นายทหารหรือผู้ดูแล พวกเขาจัดการเรื่องการเงินของ Templar Order; ผู้บัญชาการชายฝั่งซึ่งดูแลการขึ้นเรือและการขึ้นฝั่งของผู้แสวงบุญเป็นรัฐมนตรี นักบวชทรงปฏิบัติหน้าที่ฝ่ายวิญญาณตามลำดับ พระสันตปาปาผู้อุปถัมภ์เทมพลาร์อนุญาตให้พวกเขามีห้องสวดมนต์และสุสานของตนเอง และเลือกนักบวชของตนเองเพื่อประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในอารามของตน พวกเขาออกคำสั่งว่านักบวชทุกคนที่ปฏิบัติหน้าที่ตามคำสั่งไม่ควรยอมจำนนต่ออธิการของพวกเขา แต่ต่อปรมาจารย์แห่งเทมพลาร์ (วัว 1162) ดังนั้น ลำดับอัศวินฝ่ายวิญญาณของเทมพลาร์จึงกลายเป็นคริสตจักรอิสระภายในคริสตจักรโรมัน รองจากพระสันตปาปาเท่านั้น เจ้าชายฆราวาสโดยเฉพาะชาวฝรั่งเศสด้วยความเคารพต่ออัศวินเหล่านี้ผู้อุทิศตนให้กับสงครามครูเสดที่ต่อเนื่องจึงมอบของขวัญชิ้นใหญ่แก่พวกเขา ต่อมาคำสั่งนี้เป็นเจ้าของอาราม 10,000 แห่งในยุโรป กองเรือ ธนาคาร และคลังสมบัติที่ร่ำรวยซึ่งสามารถเสนอทองคำ 100,000 ให้กับเกาะไซปรัสได้
อาวุธยุทโธปกรณ์และสัญลักษณ์ของคณะอัศวินฝ่ายวิญญาณของเทมพลาร์
ทั้ง Hospitallers และ Templars เป็นคำสั่งของฝรั่งเศส เมื่อชาวเยอรมันเริ่มมายังดินแดนศักดิ์สิทธิ์เป็นจำนวนมาก พวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องมีบ้านพักรับรองซึ่งจะใช้ภาษาของพวกเขา มีที่หลบภัยสำหรับผู้แสวงบุญชาวเยอรมันในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ขึ้นอยู่กับคำสั่งของ Hospitallers ระหว่างการล้อมแซ็ง-ฌองดาเคอร์ (ค.ศ. 1189) โดยพวกครูเสด ชาวเยอรมันหลายคนรวบรวมผู้ป่วยไว้บนเรือลำเดียวซึ่งอยู่ในสภาพทรุดโทรมลง รูปแบบของโรงพยาบาลเซนต์จอห์น สมาชิกของ Order ใหม่คืออัศวินชาวเยอรมันผู้ให้คำมั่นว่าจะดูแลคนป่วยและต่อสู้กับคนนอกศาสนา พวกเขาใช้ชื่อ Brothers of the German House และต่อมาพวกเขาก็เริ่มถูกเรียกบ่อยขึ้น อัศวินแห่งคณะเต็มตัวระหว่างที่จักรพรรดิเฟรดเดอริกที่ 2 ประทับอยู่ในปาเลสไตน์ พวกเขาได้ครอบครองที่ดินและสร้างปราสาทมงฟอร์ตใกล้กับแซงต์-ฌองดาเคอร์ (ค.ศ. 1229) ซึ่งยังคงเป็นศูนย์กลางของคำสั่งจนถึงปี 1271
แฮร์มันน์ ฟอน ซัลซา - ปรมาจารย์แห่งลัทธิเต็มตัวย้ายที่อยู่อาศัยของเขาจากปาเลสไตน์ไปยังทะเลบอลติกเมื่อต้นศตวรรษที่ 13
ลักษณะทั่วไปของคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณ
คำสั่งอัศวินทางจิตวิญญาณทั้งสามนี้เป็นภราดรภาพทางศาสนาและปฏิบัติตามคำปฏิญาณสามประการตามปกติของความยากจน ความบริสุทธิ์ทางเพศ และการเชื่อฟัง แต่ละคำสั่งถูกจัดเรียงตามแบบจำลองของ Cluny หรือ Cistercian บททั่วไป(นั่นคือการรวบรวมเจ้าหน้าที่และหัวหน้าวัดที่เป็นส่วนหนึ่งของคำสั่ง) ปกครองคำสั่งทั้งหมด วัดแต่ละแห่งก็เหมือนกับที่ดินที่ได้รับการจัดการโดยเสียค่าใช้จ่ายตามคำสั่ง แต่พระเหล่านี้ก็เป็นอัศวินเช่นกัน ภารกิจของพวกเขาคือสงคราม พวกเขาทั้งหมดไม่มีข้อยกเว้น มีต้นกำเนิดมาจากขุนนาง และผู้นำของพวกเขามักจะเป็นขุนนางขนาดใหญ่ หัวหน้าฝ่ายอัศวินฝ่ายวิญญาณไม่ได้ถูกเรียกว่าเจ้าอาวาส แต่เป็นปรมาจารย์หัวหน้าอารามไม่ใช่คนก่อนหน้า แต่เป็นผู้บัญชาการ เสื้อผ้าของพวกเขาเป็นครึ่งหนึ่งของสงฆ์ ครึ่งหนึ่งของทหาร พวกเขาสวมชุดเกราะอัศวินและมีเสื้อคลุมทับอยู่ด้านบน พวกฮอสปิทัลเลอร์สวมเสื้อคลุมสีดำและไม้กางเขนสีขาว เทมพลาร์มีเสื้อคลุมสีขาวและกากบาทสีแดง อัศวินแห่งคณะเต็มตัวมีเสื้อคลุมสีขาวและกากบาทสีดำ แต่ละคำสั่งที่มีคลังสมบัติ ที่ดิน ป้อมปราการ และทหาร เป็นเหมือนรัฐเล็กๆ
ยุคของสงครามครูเสดให้กำเนิดคณะอัศวินอันโด่งดังสามคณะ ได้แก่ คณะเทมพลาร์ ทูทัน และฮอสปิทัลเลอร์ (คณะหลังยังเป็นที่รู้จักในนามเครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตา) เทมพลาร์เป็นนักการเงินและผู้ให้ยืมเงินที่ยอดเยี่ยม พวกทูทันมีชื่อเสียงในด้านนโยบายการตั้งอาณานิคมอย่างโหดเหี้ยมในดินแดนบอลติกและสลาฟ แล้ว Hospitallers ล่ะ... พวกเขามีชื่อเสียงในเรื่องอะไร?
Order of the Hospitallers ก่อตั้งขึ้นไม่นานหลังจากสงครามครูเสดครั้งแรก (1096-1099) โดยอัศวิน Pierre-Gerard de Martigues หรือที่รู้จักในชื่อ Gerard the Blessed ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับผู้ก่อตั้งคำสั่งนี้ เชื่อกันว่าเขาเกิดในเมืองอามาลฟีทางตอนใต้ประมาณปี 1040 ระหว่างสงครามครูเสด เขาและผู้คนที่มีใจเดียวกันหลายคนได้ก่อตั้งที่พักพิง (โรงพยาบาล) แห่งแรกสำหรับผู้แสวงบุญในกรุงเยรูซาเล็ม กฎบัตรของกลุ่มภราดรภาพนักบุญยอห์นซึ่งมีเป้าหมายคือการดูแลผู้แสวงบุญ ได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาปาสชาลที่ 2 ในปี 1113 นับจากนี้เป็นต้นไป ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของ Order of the Hospitallers ก็เริ่มต้นขึ้น
หลายปีแห่งการเร่ร่อน
ในภาษายุโรป อัศวินแห่งภาคีมักเรียกง่ายๆ ว่า Hospitallers หรือ Johannites และเนื่องจากเกาะนี้กลายเป็นที่นั่งของภาคี จึงมีการเพิ่มชื่ออีกหนึ่งชื่อให้กับชื่อเหล่านี้ - อัศวินแห่งมอลตา โดยวิธีการตามประเพณี Order of Malta เรียกว่า Order of St. John of Jerusalem สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด: เดิมทีคำสั่งนี้เรียกว่ากรุงเยรูซาเล็ม และนักบุญเช่นยอห์นแห่งเยรูซาเล็มไม่มีอยู่จริงเลย
ผู้อุปถัมภ์คำสั่งจากสวรรค์คือนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา ชื่อเต็มของคำสั่งนี้คือ “Jerusalem, Rhodes and Malta Sovereign Military Hospitable Order of St. John” สัญลักษณ์ที่โดดเด่นของ Knights Hospitaller คือเสื้อคลุมสีดำมีกากบาทสีขาว
Hospitallers กลายเป็นหนึ่งในสองโครงสร้างทางทหารที่มีอิทธิพลอย่างรวดเร็ว (พร้อมกับ Templars) อย่างไรก็ตาม หลังจากที่พวกครูเสดประสบความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงหลายครั้งจากกองกำลังผสมของชาวมุสลิม อัศวินเหล่านั้นก็ค่อยๆ ละทิ้งดินแดนที่ถูกยึดครอง กรุงเยรูซาเลมสูญหายไปในปี ค.ศ. 1187 และฐานที่มั่นสุดท้ายของพวกครูเซเดอร์ในเอเชียตะวันตก - ป้อมปราการแห่งเอเคอร์ - ล่มสลายในปี 1291 อัศวินแห่งเซนต์จอห์นต้องหลบภัย แต่พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่นนาน หลังจากตรวจสอบให้แน่ใจว่าขุนนางในท้องถิ่นไม่ค่อยพอใจกับแขกที่ไม่ได้รับเชิญ ปรมาจารย์แห่งคณะ Guillaume de Villaret จึงตัดสินใจหาสถานที่ที่เหมาะสมกว่าสำหรับที่อยู่อาศัยของเขา ทางเลือกตกอยู่บนเกาะโรดส์ ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1309 โรดส์ถูกพวกฮอสปิทัลเลอร์จับตัวไป ที่นี่พวกเขาพบกับโจรสลัดแอฟริกาเหนือเป็นครั้งแรก ประสบการณ์ทางทหารที่ได้รับในปาเลสไตน์ทำให้อัศวินสามารถต้านทานการจู่โจมได้อย่างง่ายดาย และในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 Hospitallers ค่อนข้างประสบความสำเร็จในการรับมือกับการรุกรานที่จัดโดยสุลต่าน
ยุคโรดส์สิ้นสุดลงด้วยการเกิดขึ้นของจักรวรรดิออตโตมันอันยิ่งใหญ่ ในปี ค.ศ. 1480 สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 2 ผู้ซึ่งเคยพิชิตจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้จัดการระเบิดดังกล่าว และในปี 1522 กองทัพตุรกีขนาดใหญ่ของสุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ยังคงขับไล่อัศวินออกจากเกาะ เหล่า Hospitaller กลายเป็น "คนไร้บ้าน" อีกครั้ง หลังจากเร่ร่อนอยู่เจ็ดปีในปี 1530 พวกฮอสปิทัลเลอร์ก็ตั้งถิ่นฐานในมอลตา จักรพรรดิคาร์ลที่ 5 แห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ทรง "มอบ" เกาะแห่งนี้แก่พวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว การจ่ายเงินเชิงสัญลักษณ์สำหรับ "ของขวัญ" คือเหยี่ยวมอลตาตัวหนึ่ง ซึ่งมีคำสั่งให้นำเสนอต่อผู้แทนของราชวงศ์ทุกปีในวันออลเซนต์
ของขวัญพร้อมที่จับ
แน่นอนว่าพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 5 ทรงมอบของขวัญอันเอื้อเฟื้อของเขา โดยได้รับคำแนะนำจากมากกว่า "ความเห็นอกเห็นใจแบบคริสเตียน" เพื่อที่จะเข้าใจถึงความร้ายกาจของพระราชทานนั้น เราต้องเข้าใจว่าทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในศตวรรษที่ 16 เป็นอย่างไร มันเป็นลูกบอลงูจริงๆ - เดือดดาลและอันตรายถึงชีวิต
ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทั้งหมดเต็มไปด้วยโจรสลัดบาร์บารี - นั่นคือสิ่งที่ผู้คนจากภูมิภาคมุสลิมในแอฟริกาเหนือถูกเรียกว่า ท่าเรือทำหน้าที่เป็นที่หลบภัยของโจรปล้นทะเลที่ดุร้ายหลายพันคนที่ทำให้ยุโรปตอนใต้ทั้งหมดตกอยู่ในความหวาดกลัว
เป้าหมายหลักของการโจมตีคือการตั้งถิ่นฐานชายฝั่งของอิตาลี ประเทศเหล่านี้มีช่วงเวลาที่ยากลำบากเป็นพิเศษ แม้ว่ารัฐที่อยู่ห่างไกลกว่าจะได้รับความเดือดร้อนเช่นกัน - คอร์แซร์มุสลิมถึงกับแล่นเรือไปและ!
เป้าหมายของการโจมตีของโจรสลัดนั้นเรียบง่าย: ทองคำและทาส! ยิ่งกว่านั้นการล่าทาสก็สามารถเป็นอันดับแรกได้เช่นกัน พวกบาร์บารีได้จัดการจู่โจมพิเศษ ในระหว่างนั้นพวกเขาได้กวาดล้างดินแดนชายฝั่งทะเลของยุโรป โดยพยายามจับเชลยชาวคริสต์ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ “สินค้ามีชีวิต” ที่ถูกจับได้ไปขายในตลาดค้าทาสในประเทศแอลจีเรีย นักประวัติศาสตร์ประเมินว่าโจรสลัดบาร์บารีถูกจับและขายไปเป็นทาสชาวยุโรปอย่างน้อยหนึ่งล้านคน และนี่คือช่วงเวลาที่ประชากรของยุโรปมีไม่มากนัก!
สำหรับการปฏิบัติการขนาดใหญ่ ฝูงบินโจรสลัดที่กระจัดกระจายได้รวมตัวกันเป็นกองเรือทั้งหมดจำนวนหลายสิบลำและหลายร้อยลำ และหากคุณคำนึงด้วยว่าจักรวรรดิออตโตมันช่วยเหลือโจรสลัดที่ร่วมศรัทธาอย่างกระตือรือร้น คุณก็สามารถเข้าใจถึงอันตรายที่ยุโรปเผชิญอยู่ได้อย่างเต็มที่ หลังจากมอบเกาะแก่ Hospitallers ในใจกลางทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ณ ทางแยกระหว่างตูนิเซียและซิซิลี จักรพรรดิก็โยนอัศวินเข้าสู่ศูนย์กลางของการสู้รบที่ดุเดือด Willy-nilly เหล่า Hospitallers ต้องทำหน้าที่เป็นเกราะป้องกันยุโรปจากการโจมตีของคอร์แซร์มุสลิม... พวกเขาทำได้ค่อนข้างดี ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาเรียนรู้ที่จะต่อต้านการโจมตีของโจรสลัดในระหว่างการปกป้องโรดส์
โล่เมดิเตอร์เรเนียน
อัศวินแห่งมอลตาปฏิบัติภารกิจอย่างสมเกียรติ นี่คือคำตอบของคำถาม: “ฮอสปิทอลเลอร์มีชื่อเสียงในเรื่องอะไร” การต่อสู้อย่างต่อเนื่องหลายปีกับโจรสลัดบาร์บารีผู้น่ากลัวคือสิ่งที่ทำให้สิทธิในการเป็นอมตะทางประวัติศาสตร์
สถานการณ์ที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้น: Knights Hospitaller ได้เขียนหน้าเพจที่รุ่งโรจน์ที่สุดในประวัติศาสตร์ของพวกเขาเมื่อยุคแห่งอัศวินสิ้นสุดลงอย่างแท้จริง คำสั่งของอัศวินยุติลง (เช่นเทมพลาร์) หรือละทิ้งบทบาทอิสระใดๆ ไปรวมกับรัฐที่รวมศูนย์ (เช่น ทูทัน) แต่สำหรับ Hospitallers ศตวรรษที่ 16 กลายเป็น "ยุคทอง" อย่างแท้จริง...
เมื่อได้รับการควบคุมมอลตาแล้ว พวกฮอสปิทัลเลอร์ได้ท้าทายอันธพาลแห่งแอฟริกาเหนือ ชาวมอลตาสร้างกองเรือของตนเอง ซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญใน "กระดานหมากรุก" ทางภูมิศาสตร์การเมืองของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน คำสั่งอัศวินและทหารม้าที่ครั้งหนึ่งเคยอิงภาคพื้นดินโดยเฉพาะ บัดนี้กลายเป็นคำสั่งของกะลาสีเรือแล้ว มีการเปลี่ยนแปลงร้ายแรงในกฎบัตรของออร์เดอร์: มีเพียงผู้ที่เข้าร่วมในแคมเปญทางเรือของออร์เดอร์เป็นเวลาอย่างน้อยสามปีเท่านั้นที่สามารถเป็นอัศวินที่เต็มเปี่ยมแห่งมอลตาได้
แน่นอนว่าไม่จำเป็นต้องสร้างอุดมคติให้กับอัศวินแห่งมอลตา พวกเขาต่อสู้กับโจรสลัดโดยใช้วิธีโจรสลัดแบบเดียวกัน การทำลายล้างการตั้งถิ่นฐานทั้งหมดพร้อมกับผู้อยู่อาศัย การประหารชีวิตและการทรมานอย่างโหดร้าย การปล้นและความรุนแรง - ทั้งหมดนี้อยู่ในแนวทางปฏิบัติของอัศวินคริสเตียนด้วย นั่นเป็นธรรมเนียมอันโหดร้ายในสมัยนั้น
อัศวินแห่งมอลตาไม่ได้รังเกียจที่จะออกไปในทะเล "ถนนสูง" ด้วยตนเอง: ความเป็นผู้นำของคำสั่งในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้สนับสนุนให้มีการเดินเรือ ตรงกันข้ามกับคำปฏิญาณแห่งความยากจนที่สมาชิกคณะสงฆ์ทหารทุกคนยึดถือ อัศวินธรรมดาได้รับอนุญาตให้เก็บส่วนหนึ่งของปล้นไว้สำหรับตนเอง เจ้าแห่งคำสั่งถึงกับเมินเฉยต่อตลาดทาสที่มีอยู่ในมอลตา (แน่นอนว่าในตลาดนี้ไม่ใช่คริสเตียนที่ถูกขาย แต่เป็นชาวมุสลิมที่เป็นเชลย)
ตายยาก
ในปี 1565 Hospitallers ได้รับชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของพวกเขา กองทัพจำนวน 40,000 นายซึ่งประกอบด้วยโจรสลัดเติร์กและบาร์บารี ยกพลขึ้นบกที่มอลตาเพื่อยุติเกาะเล็กๆ ที่กลายเป็นปัญหาใหญ่ ชาวมอลตาสามารถต่อต้านพวกเขาได้ด้วยอัศวินมากถึง 700 นายและทหารประมาณ 8,000 นาย (ครึ่งหนึ่งไม่ใช่นักรบมืออาชีพ แต่เป็น "กองกำลังติดอาวุธของประชาชน") กองเรือถูกส่งโดยสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่คนเดียวกันซึ่งเคยเอาชนะโยฮันไนต์มาแล้วครั้งหนึ่ง
ป้อมปราการของอัศวินแห่งมอลตาบนเกาะประกอบด้วยป้อมสองป้อม: ป้อมเสริมของ St. Elmo (St. Elmo) และป้อมหลักของ St. Angelo (Sant'Angelo) ชาวมุสลิมสั่งการโจมตีป้อมแซงต์-เอล์มเป็นครั้งแรก โดยหวังว่าจะจัดการกับมันได้อย่างรวดเร็ว จากนั้นจึงโจมตีป้อมปราการหลัก แต่ผู้พิทักษ์ของ Saint-Elmo แสดงให้เห็นเพียงปาฏิหาริย์แห่งความกล้าหาญและความแข็งแกร่ง - ป้อมปราการนี้กินเวลา 31 วัน!
เมื่อผู้โจมตีบุกเข้ามาในที่สุด มีทหารบาดเจ็บเพียง 60 นายที่ยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาทั้งหมดถูกตัดหัว ศพถูกตอกตะปูบนไม้กางเขน และส่งข้ามน้ำไปยังป้อม Sant'Angelo เมื่อคลื่นนำ "พัสดุ" ของตุรกีที่น่ากลัวมาที่กำแพงป้อมปราการสงครามอันเลวร้ายก็เกิดขึ้นเหนือป้อมปราการ - ภรรยาและแม่ของผู้พิทักษ์ Saint-Elmo ที่เสียชีวิตได้โศกเศร้ากับคนของพวกเขา ปรมาจารย์แห่งภาคี Jean de la Valette ผู้เข้มงวดตอบโต้ด้วยการสั่งให้ประหารนักโทษชาวตุรกีทั้งหมดทันที จากนั้นศีรษะของพวกเขาก็ถูกบรรจุเข้าไปในปืนใหญ่และยิงไปยังตำแหน่งของตุรกี
ตามตำนานผู้นำกองทัพตุรกี Mustafa Pasha ยืนอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพังของ Saint Elmo และมองไปที่ป้อม Sant'Angelo กล่าวว่า: "ถ้าลูกชายตัวเล็ก ๆ คนนี้ทำให้เราเสียค่าใช้จ่ายมากแล้วเราควรจ่ายราคาเท่าไรสำหรับเขา พ่อ?"
และแท้จริงแล้ว ความพยายามทั้งหมดที่จะยึด Sant'Angelo ล้มเหลว อัศวินแห่งมอลตาต่อสู้อย่างดุเดือด
ปรมาจารย์ผู้สูงวัย Jean de la Valette เอง (เขาอายุมากกว่า 70 ปีแล้ว!) พร้อมดาบอยู่ในมือรีบเข้าไปในการต่อสู้ที่หนาทึบลากนักสู้ไปพร้อมกับเขา ชาวมอลตาไม่ได้จับนักโทษ ไม่ฟังคำร้องขอความเมตตาใดๆ
ความพยายามของชาวเติร์กในการยกพลขึ้นบกบนเรือก็ล้มเหลวเช่นกัน - ชนพื้นเมืองของมอลตาเข้ามาแทรกแซง นักว่ายน้ำที่เก่งกาจ พวกเขาโยนพวกเติร์กลงจากเรือและต่อสู้ด้วยมือเปล่าในน้ำ ซึ่งพวกเขาได้เปรียบอย่างชัดเจน ป้อมเซนต์แองเจิลสามารถต้านทานได้จนกว่ากำลังเสริมจะมาถึงจากสเปน
เมื่อกองเรือสเปนปรากฏบนขอบฟ้าและรีบไปช่วยเหลือชาวมอลตา พวกเติร์กก็ตระหนักว่าสาเหตุของพวกเขาสูญหายไป พวกออตโตมานไม่มีทางเลือกนอกจากต้องยกการปิดล้อม เมื่อถึงเวลานั้นชาวมอลตาเหลือคนอยู่ในอันดับไม่เกิน 600 คน ควรสังเกตว่าความช่วยเหลือที่ส่งมาจากชาวสเปนนั้นน้อยมาก แต่แน่นอนว่าชาวเติร์กไม่สามารถรู้เรื่องนี้ได้
ที่เหลืออยู่ของความยิ่งใหญ่ในอดีต
การล้อมเกาะมอลตาครั้งใหญ่ก้องกังวาลไปทั่วยุโรป หลังจากเธอ ศักดิ์ศรีของภาคีแห่งมอลตาก็เพิ่มขึ้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน อย่างไรก็ตาม “จากยอดเขาเท่านั้นที่ลงได้” ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 คำสั่งก็ค่อยๆ ลดลง
การปฏิรูปในหลายประเทศในยุโรปนำไปสู่การยึดทรัพย์สินของคริสตจักรคาทอลิกและการแบ่งแยกดินแดน ซึ่งรวมถึงเครื่องราชอิสริยาภรณ์โรงพยาบาลด้วย สิ่งนี้ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อการเงินของมอลตา ความรุ่งโรจน์ของนักรบผู้อยู่ยงคงกระพันก็กลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว ภราดรภาพของอัศวินที่ค่อนข้างน้อยได้สูญหายไปโดยมีกองทัพยุโรปขนาดใหญ่เป็นฉากหลัง และการคุกคามของโจรสลัดก็ไม่รุนแรงเหมือนเมื่อก่อนอีกต่อไป ทั้งหมดนี้นำไปสู่การลดลง
เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 18 เครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตาเป็นเพียงเงาจาง ๆ ขององค์กรที่ทรงอำนาจในอดีต นโปเลียน โบนาปาร์ต ยุติการดำรงอยู่ของรัฐอัศวิน ในปี พ.ศ. 2341 ระหว่างเดินทางไปอียิปต์ เขาได้ยึดเกาะมอลตาโดยไม่มีการสู้รบ ผู้นำของคำสั่งอธิบายการยอมจำนนที่น่าทึ่งของป้อมปราการที่แข็งแกร่งที่สุดนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่า "กฎบัตรของคำสั่งห้ามมิให้ Hospitallers ต่อสู้กับคริสเตียนซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นชาวฝรั่งเศส"
แต่ที่นี่เช่นกัน เหล่า Hospitallers ก็สามารถทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ได้ด้วยการดึงเอาการผสมผสานที่ไม่ธรรมดาออกมา หลังจากเดินไปรอบๆ ศาลยุโรปเพื่อพยายามหาผู้อุปถัมภ์ในเดือนสิงหาคม คำสั่งระดับสูงก็ทำให้เกิด "ตีลังกา" ทางการทูตที่ไม่คาดคิดโดยสิ้นเชิง เธอเสนอตำแหน่งปรมาจารย์แห่งคณะ... ให้กับจักรพรรดิพอลที่ 1 แห่งรัสเซีย ความละเอียดอ่อนของสถานการณ์นี้คือเครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตาเป็นคาทอลิกโดยเฉพาะ นอกจากนี้ สมาชิกของคณะยังได้ให้คำมั่นว่าจะถือโสด พอลเป็นออร์โธดอกซ์ (นั่นคือจากมุมมองของนักบวชคาทอลิกคนนอกรีต) และนอกจากนี้เขายังแต่งงานเป็นครั้งที่สอง แต่คุณจะไม่ทำอะไรเพื่อความรอดของคุณเอง!
Joannites - พยาบาล
Order of Knighthood ก่อตั้งในปี 1099 ที่กรุงเยรูซาเลม ที่โรงพยาบาลของเกรกอรีมหาราช และห้องสมุดของชาร์ลมาญ กับ 1098 - คนไข้ในโรงพยาบาลเซนต์ลาซารัสที่โรงพยาบาลโรคเรื้อน
1. ตราประจำตระกูล
สี- เสื้อคลุมสีดำมีกากบาทสีขาว เสื้อคลุมสีแดงมีกากบาทสีขาวHospitallers of Lazarus - เสื้อคลุมสีขาวมีไม้กางเขนสีเขียวแปดแฉก พื้นฐานของคำสั่งคืออัศวินที่ป่วยด้วยโรคเรื้อน
ภาษิต- Pro Fide, Pro Utilitate Hominum -เพื่อความศรัทธา เพื่อประโยชน์ของประชาชน!
Tuitio Fidei และ Obsequium Pauperum - ปกป้องศรัทธาและช่วยเหลือคนยากจนและผู้ทุกข์ทรมาน!
คำขวัญของ Hospitallers of Lazarus: Atavis และ Armis - ถึงบรรพบุรุษและอาวุธ!
ผู้อุปถัมภ์ - นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา ผู้ดูแลโรงพยาบาลแห่งลาซารัส - นักบุญลาซารัส
การควบคุมทะเลเมดิเตอร์เรเนียน - หลังจากการสูญเสียดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ชาวโยฮันได้ตั้งเป้าหมายใหม่: ปกป้องเรือคริสเตียนจากโจรสลัดมุสลิม และปลดปล่อยทาสที่พวกเขาจับมา
เพลงสวด- อาเว ครักซ์ อัลบา
สัญลักษณ์และแท่นบูชาของชาวโยฮันท์
นกฮูก - สัญลักษณ์แห่งปัญญาแห่งคำสั่ง
พระหัตถ์ขวา (ขวา) ของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา ฝ่ามือหายไปสองนิ้ว คือ นิ้วก้อย และนิ้วกลาง
2. สถานที่ตั้งของคำสั่งซื้อและลำดับเหตุการณ์
2.1. ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์
1098 - 1291 เยรูซาเลม
ค.ศ. 1244 ยุทธการฟอร์เบีย คณะนักบุญลาซารัสสูญเสียเจ้านายและอัศวินทั้งหมด รวมทั้งคนโรคเรื้อนด้วย.
ในปี 1255 สถานะของ Hospitallers of Lazarus ได้รับการยืนยันจากวัวของ Pope Alexander IV
ปี 1262 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 4 ทรงยืนยันกฎบัตรลาซาไรต์ด้วย
2.2. บนเกาะต่างๆ
1291 - 1310 ไซปรัส
1306 - 1522 โรดส์
1891 บนเกาะลาซาเรตโตในทะเลสาบเวเนเชียน อัศวินสีเขียวได้ก่อตั้งโรงพยาบาลโรคเรื้อน
พ.ศ. 1523 - 1530 เจ็ดปีแห่งการเดินทาง
ค.ศ. 1530 - 1798 มอลตา
พ.ศ. 2332 - 2342 ระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส พระเจ้าหลุยส์ที่ 18 ขณะถูกเนรเทศในฐานะประมุขแห่งอัศวินสีเขียวเรียกพวกเขากับตัวเอง
2.3. สั่งซื้อในรัสเซีย
พ.ศ. 2341 - 2346 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
พ.ศ. 2341 - 2344 พอลกลายเป็นปรมาจารย์คนที่ 72 ของคณะโยฮันเนสฉัน - นอกเหนือจากที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกแล้ว เขายังก่อตั้งวัดออร์โธดอกซ์อีกด้วย ผู้สมรู้ร่วมคิด 12 คนสังหารเขาในปราสาทมิคาอิลอฟสกี้ (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)
พ.ศ. 2471 ในปารีสมีการจัดเตรียมรายชื่อผู้บัญชาการทางพันธุกรรมของ Priory รัสเซียทั้งหมดซึ่งมี 23 ชื่อซึ่ง 10 ชื่อเสียชีวิตไปแล้ว ผู้บัญชาการทั้ง 12 คนที่ยังมีชีวิตอยู่ลงนามในปฏิญญาเกี่ยวกับการสถาปนาคณะออร์โธดอกซ์แห่งยอห์นขึ้นมาใหม่ เครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตาไม่รับรองพี่น้องออร์โธดอกซ์ของตน แต่องค์กรของพวกเขายังคงมีอยู่ในฐานะสหภาพผู้สืบเชื้อสายผู้บัญชาการทางพันธุกรรมภายใต้การอุปถัมภ์ของราชวงศ์โรมานอฟ
2.4. ปัจจุบันอยู่ที่กรุงโรม
พ.ศ. 2396 (ค.ศ. 1853) การเสียชีวิตของอัศวินชาวลาซาไรต์คนสุดท้ายก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศส
2551 - 2560 แมทธิว เฟสติ้ง - ปรมาจารย์ด้าน Hospitaller คนที่ 79
พ.ศ. 2555 ได้มีการแยกภาคีและก่อตั้ง Saint Lazare International ในกรุงเยรูซาเล็ม โดยมีประมุขของคณะเอง
เมื่อวันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2555 สำนักเลขาธิการแห่งรัฐวาติกันเผยแพร่แถลงการณ์เมื่อวันที่ 16 เมษายน เพื่อตอบสนองต่อข้อซักถามของสันตะสำนักเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของตนกับลำดับขั้นอัศวินโดยเฉพาะ สำนักอัครสาวกอธิบายว่ามีคณะเพียง 5 คณะเท่านั้นที่ได้รับตำแหน่งอัศวิน ได้แก่ เครื่องราชอิสริยาภรณ์สูงสุดของพระคริสต์, เครื่องราชอิสริยาภรณ์เดือยทอง, เครื่องราชอิสริยาภรณ์ปิอุสที่ 9, เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญเกรกอรีมหาราช และเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญเกรกอรีมหาราช . ซิลเวสเตอร์. สันตะสำนักยังรับรองเครื่องราชอิสริยาภรณ์ทหารอธิปไตยแห่งมอลตาและเครื่องราชอิสริยาภรณ์สุสานศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเลมว่าเป็นอัศวิน คำสั่งอื่นๆ - สถาบันใหม่และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา - ไม่ได้รับการยอมรับจากสันตะสำนัก เนื่องจากไม่ได้รับประกันความชอบธรรมทางประวัติศาสตร์และทางกฎหมาย เป้าหมาย และระบบองค์กร ในเรื่องนี้ สำนักเลขาธิการแห่งรัฐเตือนว่าเราต้องงดเว้นจากการจัดพิธีในโบสถ์และสถานที่สักการะเพื่อมอบประกาศนียบัตรอัศวินหรือรางวัลที่ออกโดยไม่ได้รับความยินยอมและการรับรองจากสันตะสำนัก กล่าวกันว่าเหตุการณ์ดังกล่าวเป็นผลเสียฝ่ายวิญญาณต่อ “คนที่มีความปรารถนาดี” จำนวนมาก
ในปี 2013 Matthew Festing ซึ่งเป็นประมุขแห่งคณะทหารอธิปไตยแห่งมอลตาตั้งแต่ปี 2008 กล่าวถึงสถานการณ์ปัจจุบันในคณะซึ่งจะเฉลิมฉลองครบรอบ 900 ปีของการก่อตั้งในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2013 ปัจจุบันคณะลำดับที่ 13 อัศวิน 5,000 นาย และมีความสัมพันธ์ทางการฑูตกับ 104 รัฐ AP รายงาน “ด้านหนึ่งเราเป็นรัฐอธิปไตย อีกด้านหนึ่งเราเป็นองค์กรทางศาสนา ด้านที่สามเราเป็นองค์กรด้านมนุษยธรรม ดังนั้นเราจึงเป็นส่วนผสมของสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด” อาจารย์กล่าว Matthew Festing หวังว่าในอนาคตอันใกล้นี้ ผู้คนที่ไม่ใช่ชนชั้นสูงจะเข้าร่วมระเบียบนี้ได้ง่ายขึ้น โดยเฉพาะในยุโรป “ แน่นอนว่าหลักการนี้ [หลักการในการรับสมาชิกใหม่ของลำดับจากตระกูลขุนนางเท่านั้น] นั้นไม่ล้าสมัย - แต่เราไม่ควรลืมว่าเราอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 21 เพื่อที่จะได้เป็นอัศวินแห่งระเบียบของเราในยุโรป แท้จริงแล้ว การมีสายเลือดอันสูงส่งถือเป็นเงื่อนไขอย่างหนึ่ง แต่นี่เป็นเพียงเงื่อนไขหนึ่งเท่านั้น - ยังมีข้อกำหนดอื่นอีกหลายประการ ในสถานที่อื่นๆ เช่น ออสเตรเลีย อเมริกากลางและอเมริกาเหนือ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ข้อกำหนดสำหรับสมาชิกใหม่จะขึ้นอยู่กับหลักการที่แตกต่างกัน” แมทธิว เฟสติง กล่าว
ปี 2558 เริ่มกระบวนการแต่งตั้งผู้เสียชีวิตอย่างเป็นทางการ แอนดรูว์ เบอร์ตี้ '78เจ้าชายและปรมาจารย์แห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์ทหารอธิปไตยแห่งนักบุญยอห์น เยรูซาเลม โรดส์ และมอลตา แอนดรูว์ เบอร์ตี กลายเป็นหัวหน้าคณะทหารอธิปไตยแห่งมอลตาในปี 1988 และดำรงตำแหน่งนี้จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2551 ภายใต้การนำของเขา อัศวินแห่งมอลตาได้ให้ความช่วยเหลือคนยากจนและผู้ป่วยทั่วโลก แอนดรูว์ เบอร์ตี้ เป็นผู้นำอัศวินแห่งมอลตาคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นบุญราศี พิธีมิสซาเบื้องต้นสำหรับกระบวนการแต่งตั้งเป็นบุญราศี ซึ่งมีพระคาร์ดินัล เรย์มอนด์ เบิร์ค ผู้อุปถัมภ์อัศวินแห่งมอลตาเข้าร่วมด้วย โดยมีพระคาร์ดินัล อากอสติโน วัลลินี ตัวแทนสังฆมณฑลแห่งโรมเป็นประธานในพิธี
เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม 2016 ปรมาจารย์คนที่ 50 ของอัศวินสีเขียว - ม.ค. เคานต์แห่ง Dobrzensky และ Dobrzycki ได้รับการอุทิศโดยสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในฐานะผู้บัญชาการของคณะนักขี่ม้าของสมเด็จพระสันตะปาปา
25 มกราคม 2560 ประมุขแห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตา แมทธิว เฟสติ้ง (หมายเลข 79)ลาออกหลังเกิดความขัดแย้งกับวาติกัน สิ่งนี้ถูกรายงานโดย Reuters สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการพบปะส่วนตัวของ Festing กับสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส “สมเด็จพระสันตะปาปาขอให้เขาออกจากตำแหน่งและเขาก็ตอบตกลง” โฆษกคำสั่งกล่าว ขณะนี้การตัดสินใจจะต้องได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลตามคำสั่ง - สภาอธิปไตย หลังจากการลาออกครั้งสุดท้ายของ Festing และจนกว่าจะมีการเลือกตั้งปรมาจารย์คนใหม่ ผู้บัญชาการใหญ่ Ludwig Hoffmann von Rumerstein จะทำหน้าที่เป็นหัวหน้าของคำสั่ง ขั้นตอนนี้สร้างความประหลาดใจให้กับอัศวิน - ตามกฎแล้วอาจารย์จะดำรงตำแหน่งตลอดชีวิต การลาออกของเฟสติงเกิดจากความขัดแย้งกับสันตะสำนักหลังจากการโค่นล้มของแกรนด์ฮอสพิทอลเลอร์แห่งคณะ อัลเบรชท์ ไฟรแฮร์ ฟอน โบเซลาเกอร์ เนื่องจากเขาตีความหลักคำสอนของนิกายโรมันคาทอลิกอย่างเสรีนิยมมากเกินไป เมื่อสังฆราชตั้งคณะกรรมาธิการเพื่อตรวจสอบพฤติการณ์ของเหตุการณ์นั้น คำสั่งดังกล่าวได้ออกแถลงการณ์โดยขอให้สำนักวาติกันไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการภายในของตน เครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตาเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์อัศวินของคริสตจักรคาทอลิก มีสถานะผู้สังเกตการณ์ในสหประชาชาติและสภายุโรป และรักษาความสัมพันธ์ทางการทูตกับ 105 รัฐ คำสั่งดังกล่าวถือว่าตัวเองเป็นรัฐ แม้ว่าการยืนยันนี้จะถูกโต้แย้งโดยนักกฎหมายระหว่างประเทศจำนวนมากก็ตาม ในเวลาเดียวกัน คำสั่งดังกล่าวจะออกหนังสือเดินทาง พิมพ์แสตมป์ และสกุลเงินของตนเอง ประมุขแห่งคณะคืออุปราชของสมเด็จพระสันตะปาปา
ตั้งแต่ปี 2017 Ludwig Hoffmann von Rumerstein ดำรงตำแหน่ง Master จนกระทั่งถึงการเลือกตั้ง
2 พฤษภาคม 2561 ข อดีตตำแหน่งประจำเครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตา Giacomo Dalla Torre ได้รับเลือกให้เป็นปรมาจารย์ สิ่งนี้ถูกประกาศเมื่อวันพุธโดยสื่อมวลชนของคณะศาสนาโบราณในช่วงท้ายของการประชุมสภาแห่งรัฐซึ่งมีการลงคะแนนเสียงในฐานะ locum tenens Giacomo Dalla Torre วัย 74 ปี ซึ่งได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งนี้เมื่อปีที่แล้วหลังจากการลาออกของปรมาจารย์ Matthew Festing ควรจะปฏิรูปรัฐธรรมนูญของคำสั่งนี้ ดัลลา ตอร์เรกลายเป็นคนที่ 80ปรมาจารย์และจะต้องเข้าพิธีสาบานตนต่อพระอัครสังฆราช Angelo Becciu รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศวาติกัน ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาตามคำสั่งภายหลังการลาออกของเฟสติง ปรมาจารย์ได้รับเลือกตลอดชีวิต ตั้งแต่ปี 2008 Dalla Torre เป็นหัวหน้าของ Grand Priory of Rome (หนึ่งใน 12 สมาคมที่เก่าแก่ที่สุดของ Order) และเป็นของอัศวินชั้นสูง (ชั้นหนึ่ง) ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงทางศาสนาของ Order และจากที่ สามารถเลือกหัวได้ ดัลลา ตอร์เรเข้าร่วมคำสั่งนี้ในปี 1985 และในปี 1993 เขาได้ให้คำมั่นว่าจะเชื่อฟัง เขาเคยเป็นผู้บัญชาการใหญ่ (รองผู้บัญชาการของคำสั่ง) แล้วจากนั้นก็ Locum Tenens (หัวหน้าชั่วคราวของคำสั่ง) หลังจากการเสียชีวิตของปรมาจารย์แอนดรูว์ วิลลัฟบี นีเนียน เบอร์ตี้ในปี 2551 ก่อนการเลือกตั้งแมทธิว เฟสติงให้ดำรงตำแหน่ง
3. โครงสร้างของคำสั่งซื้อ
แปดภาษาของการสั่งซื้อ
1. โปรวองซ์ สัญลักษณ์ - เทวทูตไมเคิล ตราแผ่นดิน - แขนเสื้อของกรุงเยรูซาเล็ม
2. Auvergne สัญลักษณ์ - เซนต์เซบาสเตียน สัญลักษณ์ - Blue Dolphin
3. ฝรั่งเศส สัญลักษณ์ - นักบุญพอล ตราแผ่นดิน - ตราแผ่นดินของฝรั่งเศส
4. แคว้นคาสตีลและเลออน สัญลักษณ์ - นักบุญเจมส์ผู้น้อย ตราแผ่นดิน - ตราแผ่นดินของแคว้นคาสตีลและเลออน
5. อารากอนสัญลักษณ์ - นักบุญจอร์จผู้พิชิตสัญลักษณ์ - พระมารดาของพระเจ้า
6. อิตาลี สัญลักษณ์ - แคทเธอรีนแห่งโบโลญญา สัญลักษณ์ - จารึกสีน้ำเงิน ITALIA
7. อังกฤษ สัญลักษณ์ - การติดธงของพระคริสต์ สัญลักษณ์ - ตราแผ่นดินของอังกฤษ
8. เยอรมนี สัญลักษณ์ - Epiphany ตราสัญลักษณ์ - อินทรีสองหัวสีดำ
การจัดการคำสั่งซื้อ
ที่หัวหน้าของคำสั่งคือปรมาจารย์ (ปรมาจารย์) การปกครองของเขาเป็นแบบเลือกและมักจะตลอดชีวิต แม้ว่าจะมีกรณีการโค่นล้มและแม้กระทั่งการสังหารปรมาจารย์ก็ตาม อาจารย์ได้ตัดสินใจเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบันทั้งหมดของคำสั่ง อย่างไรก็ตาม พลังของเขาไม่ได้จำกัด เขาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของบททั่วไปซึ่งพบกันที่สำนักงานใหญ่ของคำสั่งโดยปกติปีละครั้งตามข้อเสนอของปรมาจารย์และกำหนดนโยบายของคำสั่งในอนาคตอันใกล้นี้ ความสามารถของบทยังรวมถึงการเลือกตั้งอาจารย์ด้วย สมเด็จพระสันตะปาปาและกษัตริย์แห่งสงครามครูเสดกล่าวว่าแทบไม่ได้เข้าไปแทรกแซงการเลือกตั้งเหล่านี้เลย อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 เป็นต้นมา การฝึกปฏิบัติในการโอนตำแหน่งนี้ไปยังลูกบุญธรรมของเขาเริ่มต้นขึ้น
ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของปรมาจารย์คือ:
ผู้บัญชาการใหญ่ - รองปรมาจารย์และหัวหน้าฝ่ายบริหารและเศรษฐกิจของคำสั่ง
Seneschal - จัดการกับปัญหาทางทหาร อาวุธ และการสร้างป้อมปราการ
Grand Hospitaller - รับผิดชอบกิจกรรมการกุศลตามคำสั่ง ประเด็นด้านสุขอนามัยและการแพทย์
Great Sacristan - รับผิดชอบด้านเสื้อผ้าและส่วนหนึ่งเป็นเครื่องแบบทหาร
เหรัญญิกใหญ่ - รับผิดชอบด้านการเงินและสมบัติของคำสั่ง
4. อาคารโรงพยาบาล
ป้อมปราการ Hospitaller ที่มีชื่อเสียง
คราค เด เชอวาเลียร์ (ซีเรีย)
ป้อมปราการมาร์คับ (ซีเรีย)
ป้อมปราการใน Akko (อิสราเอล)
ป้อมโรดส์ (กรีซ)
ป้อมปราการในคูซาดาซี (Türkiye)
ป้อมปราการบนเกาะ Halicarnassus (Türkiye)
ห้องสมุดฮอสปิตเลอร์
นับตั้งแต่ก่อตั้ง คณะออร์เดอร์ได้เริ่มปรับปรุงห้องสมุดชาร์ลมาญอย่างขยันขันแข็งด้วยหนังสือโบราณเกี่ยวกับปรัชญา การแพทย์ รวมถึงวิชาดูเส้นลายมือ การต่อเรือ และการเดินเรือ... และในปัจจุบัน คอลเลกชั่นผลงานโบราณของพวกมันก็มีขนาดใหญ่มาก