ชั้นเรียนต่างๆ ในศตวรรษที่ 17 ประวัติความเป็นมาของชั้นเรียนในรัสเซียศตวรรษที่ XVII-XX - บทคัดย่อ

1. ความสูงส่ง.

ชนชั้นปกครอง- ขุนนางศักดินา . ก่อนอื่นนี้ โบยาร์ ซึ่งมีกรรมสิทธิ์ที่ดินของบรรพบุรุษของตนเอง - ศักดินา- ในศตวรรษที่ 17 เมื่อระบอบเผด็จการของรัสเซียรวมเข้าด้วยกัน ตำแหน่งของ ขุนนางซึ่งค่อยๆกลายเป็นคลาสใหม่

บี 1 649 ในปีนี้ Zemsky Sobor ได้นำหลักปฏิบัติใหม่มาใช้ตามนั้น สิทธินิรันดร์ของขุนนางศักดินาต่อชาวนาที่ต้องพึ่งพานั้นปลอดภัยและห้ามโอนจากเจ้าของคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งโดยไม่ได้รับอนุญาต(ความเป็นทาส)

ในตอนท้ายของศตวรรษครัวเรือนชาวนาในประเทศมากถึง 10% เป็นของซาร์ 10% เป็นของโบยาร์ 15% เป็นของคริสตจักรและประมาณ 60% เป็นของขุนนาง

ระบบเดิมบรรจุตำแหน่งอาวุโสในรัฐตามวันเกิด (ระบบ ท้องถิ่นนิยม ) วี 1682 ปีถูกยกเลิกโดยสิ้นเชิง ขุนนางศักดินาทุกประเภทได้รับสิทธิเท่าเทียมกัน

2. ชาวนา.

สถานการณ์ของชาวนาในศตวรรษที่ 17 แย่ลงอย่างมาก ชาวนาแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก: กรรมสิทธิ์และ มอสสีดำ- ประการแรกเป็นทรัพย์สินของขุนนางศักดินา พวกเขาสามารถขาย แลกเปลี่ยน ให้เป็นของขวัญได้ ฝ่ายหลังเป็นเจ้าของที่ดินอันกว้างใหญ่ (ส่วนใหญ่อยู่ในพอเมอราเนียและไซบีเรีย) และปฏิบัติหน้าที่ของรัฐ

ชาวนาทำงานให้กับขุนนางศักดินา คอร์วี (2-4 วันต่อสัปดาห์), จ่าย เป็นธรรมชาติและ การเงิน เลิก - ระบบภาษีมีการเปลี่ยนแปลง แทน ที่ดินได้มีการแนะนำภาษีโดย ลาน.

ในช่วงปลายศตวรรษ เสิร์ฟกึ่งทาสกลายเป็นเสมียน ผู้ส่งสาร เจ้าบ่าว ช่างตัดเสื้อ นักเหยี่ยว ฯลฯ

ขนาดที่ดินโดยเฉลี่ยคือ 1-2 เฮกตาร์ ชาวนาผู้มั่งคั่งซึ่งมีที่ดินหลายสิบเฮกตาร์กลายเป็นผู้ประกอบการ พ่อค้า และพ่อค้า

3. ประชากรในเมือง.

ในศตวรรษที่ 17 ประชากรในเมืองเพิ่มขึ้น ในเมืองใหม่หลังป้อมปราการก็ปรากฏตัวขึ้น ตำแหน่ง- ไม่เพียง แต่ชาวรัสเซียเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในพวกเขา แต่ยังเป็นตัวแทนของชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซียด้วย งานฝีมือและการค้าเจริญรุ่งเรืองที่นั่น

ตำแหน่งที่โดดเด่นในชีวิตในเมืองถูกครอบครองโดย ช่างฝีมือและพ่อค้าผู้มั่งคั่ง . ตำแหน่งของโบยาร์ขุนนางและอารามก็ได้รับสิทธิพิเศษเช่นกัน คนรับใช้และคนรับใช้ซึ่งในเวลาว่างมีอาชีพค้าขายและงานฝีมือ

แรงงานรับจ้างเริ่มมีการใช้แต่ยังน้อยอยู่

4. พระสงฆ์.

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 จำนวนนักบวชชาวรัสเซียเพิ่มขึ้น (110,000 คนในโบสถ์ 15,000 แห่ง) มีลำดับชั้นคริสตจักรใหม่เกิดขึ้น ผู้ศรัทธาที่ใกล้ชิดที่สุดและมีองค์ประกอบมากที่สุดคือ พระสงฆ์ . ชั้นที่สูงที่สุดคือ พระสังฆราช, พระอัครสังฆราชและ มหานครเป็นหัวหน้าลำดับชั้นของคริสตจักร พระสังฆราช มอสโกและมาตุภูมิทั้งหมด

ในปี 1649 ประมวลกฎหมายสภาห้ามมิให้คริสตจักรเพิ่มการถือครองที่ดินและตัดสิทธิในการตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาว

5. คอสแซค

คอสแซคกลายเป็นคลาสใหม่สำหรับรัสเซีย ชั้นเรียนทหาร ซึ่งรวมถึงประชากรในพื้นที่ห่างไกลจำนวนหนึ่งของรัสเซีย (ดอน, ไยค์, อูราล, เทเร็ค, ฝั่งซ้ายยูเครน) มีสิทธิและผลประโยชน์พิเศษภายใต้เงื่อนไขการรับราชการทหารภาคบังคับและทั่วไป

พื้นฐานของชีวิตทางเศรษฐกิจของคอสแซคคือ งานฝีมือ- การล่าสัตว์ การประมง การเลี้ยงโค และการเกษตร รายได้ส่วนใหญ่ได้รับในรูปของเงินเดือนรัฐบาลและโจรทหาร

ประเด็นที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคอสแซคถูกหารือในการประชุมใหญ่ (“วงกลม”) นำโดยเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้ง อาตามันและ หัวหน้าคนงานส. กรรมสิทธิ์ในที่ดินเป็นของชุมชนทั้งหมด

นิคมคือกลุ่มทางสังคมที่มีสิทธิและความรับผิดชอบบางประการซึ่งประดิษฐานอยู่ในจารีตประเพณีหรือกฎหมาย

ที่ดินปรากฏขึ้นเมื่อใด?

นิคมอุตสาหกรรมเริ่มปรากฏในรัสเซียหลังจากการรวมดินแดนรัสเซียเข้าเป็นรัฐเดียว ในเวลาเดียวกันอิทธิพลของขุนนางศักดินา appanage ในท้องถิ่นอ่อนแอลงและอิทธิพลของขุนนางในกลุ่มชนชั้นสูงที่เพิ่มมากขึ้น

ด้วยจุดเริ่มต้นของ Zemsky Sobors วงกลมของผู้เข้าร่วมก็ขยายออกไปเช่นกัน ที่นี่พร้อมด้วยชนชั้นโบยาร์ผู้สูงศักดิ์และนักบวช ผู้นำชุมชนก็มีส่วนร่วมเช่นกัน ผู้แทนของชาวนาดำได้รับเชิญให้เข้าร่วมสภาในปี ค.ศ. 1613 ในเวลานี้ การแบ่งชนชั้นมีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายและความหลากหลายอย่างมาก

รายการอันดับของศตวรรษที่ 16 และ Velvet Book (1687) นำไปสู่ความจริงที่ว่าขุนนางเปลี่ยนจากชนชั้นบริการไปสู่ชนชั้นทางพันธุกรรม การเปลี่ยนแปลงบางอย่างในหลักการทางพันธุกรรมขององค์กรทางชนชั้นเกิดขึ้นภายใต้การนำของปีเตอร์ที่ 1 พร้อมกับการแนะนำตารางอันดับ

อย่างไรก็ตาม การแบ่งชนชั้นที่จัดตั้งขึ้นออกเป็นขุนนาง นักบวช ชาวเมืองและชาวชนบทจนถึงการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917

ทรัพย์สิน สิทธิและความรับผิดชอบของพวกเขา

อสังหาริมทรัพย์	กลุ่มภายในคลาส	สิทธิและสิทธิพิเศษ	ความรับผิดชอบ
ขุนนาง	กรรมพันธุ์และส่วนบุคคล	กรรมสิทธิ์ในที่ดินที่มีคนอยู่ การยกเว้นภาษี ได้รับการยกเว้นจากหน้าที่ zemstvo ได้รับการยกเว้นจากการลงโทษทางร่างกาย ได้รับการยกเว้นจากการบริการภาคบังคับ การปกครองตนเองด้านอสังหาริมทรัพย์ เข้าสู่ราชการและได้รับการศึกษา ขุนนางส่วนบุคคลไม่สามารถสืบทอดศักดิ์ศรีของตนโดยการสืบทอดได้	ไม่มีความรับผิดชอบพิเศษ
พระสงฆ์	สีขาว (ตำบล) ดำ (สงฆ์)	พระสงฆ์ได้รับการยกเว้นจากการเกณฑ์ทหารและการลงโทษทางร่างกาย ผู้รับใช้คริสตจักรมีสิทธิ์ได้รับการศึกษาที่ดี	ตัวแทนของพระสงฆ์จำเป็นต้องอุทิศชีวิตให้กับคริสตจักร พวกเขาจำเป็นต้องประกาศพระวจนะของพระเจ้า
พลเมืองกิตติมศักดิ์	กรรมพันธุ์และส่วนบุคคล	เสรีภาพจากการเกณฑ์ทหาร ภาษีการเลือกตั้ง และการลงโทษทางร่างกาย สิทธิในการเลือกตำแหน่งสาธารณะ แต่ไม่ใช่ตำแหน่งราชการ	ไม่มีความรับผิดชอบพิเศษ
พ่อค้า	กิลด์ที่ 1, 2 และ 3	พ่อค้าของกิลด์ที่ 1 มีมูลค่าการซื้อขายทั้งภายในและภายนอกจำนวนมาก พวกเขาได้รับการยกเว้นภาษี การเกณฑ์ทหาร และการลงโทษทางร่างกายมากมาย พ่อค้าของกิลด์ที่ 2 กำลังยุ่งอยู่กับการทำการค้าภายในขนาดใหญ่ พ่อค้าจากกิลด์ที่ 3 ทำการค้าขายในเมืองและเขต พ่อค้ามีสิทธิในการปกครองตนเองทางชนชั้นและเข้าถึงการศึกษาที่เหมาะสม	พ่อค้าของกิลด์ที่ 2 และ 3 จำเป็นต้องรับผิดชอบในการสรรหาบุคลากร zemstvo และภาษีอากร
คอสแซค		พวกคอสแซคเป็นเจ้าของที่ดินและได้รับการยกเว้นไม่ต้องจ่ายภาษี	คอสแซคจำเป็นต้องรับราชการทหาร (สั่งการและสำรอง) ด้วยอุปกรณ์ของตนเอง
ลัทธิฟิลิสเตีย	ช่างฝีมือ ช่างฝีมือ และพ่อค้ารายย่อย	ชาวเมืองมีส่วนร่วมในงานฝีมือในเมืองและการค้าขายในมณฑล พวกเขามีสิทธิในการปกครองตนเองในชั้นเรียนและเข้าถึงการศึกษาได้อย่างจำกัด	ชาวเมืองจ่ายภาษีทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลานั้นและปฏิบัติหน้าที่เกณฑ์ทหาร นอกจากนี้พวกเขาไม่ได้เป็นเจ้าของที่ดิน มีสิทธิจำกัดและมีความรับผิดชอบอย่างกว้างขวาง
ชาวนา	รัฐและข้าแผ่นดินก่อนปี พ.ศ. 2404 (เจ้าของที่ดิน ทรัพย์สิน และอุปกรณ์)	ชาวนาของรัฐมีสิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดินของชุมชนและการปกครองตนเองแบบชนชั้น เสิร์ฟไม่มีสิทธิ์เลย หลังจากปี พ.ศ. 2404 ชนชั้นชาวนาก็รวมเป็นหนึ่งเดียวกัน โดยได้รับสิทธิพลเมืองและทรัพย์สินขั้นต่ำ	เสิร์ฟต้องทำงานcorvée จ่ายเงินให้คนเลิกจ้าง และมีหน้าที่อื่น ๆ เพื่อประโยชน์ของเจ้าของ ชาวนาทั้งหมดก่อนปี พ.ศ. 2404 และหลังจากนั้นมีหน้าที่เกณฑ์ทหาร (จนถึงปี พ.ศ. 2417) และภาษีส่วนใหญ่เป็นประโยชน์ต่อรัฐ

สังคมคือผู้คนของประเทศหนึ่งและความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา ทำไมคนถึงรวมตัวกันในสังคม? สังคมเผชิญกับความท้าทายอะไรบ้าง?

สังคมแบ่งออกเป็นทรงกลม ได้แก่ การเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ในแต่ละทรงกลมจะมีกลุ่มคนพิเศษ ในรัสเซียคนกลุ่มนี้เรียกว่านิคมอุตสาหกรรม

วัตถุประสงค์ของสังคม ขอบเขตของชีวิตสาธารณะ อสังหาริมทรัพย์ ความสงบเรียบร้อยและการเมือง ความมั่นคง ขุนนางศักดินา การจัดหาสิ่งของที่เป็นวัตถุ เศรษฐกิจประชากรที่เสียภาษี (ชาวนาและชาวเมือง) เศรษฐกิจ คำอธิบาย วัฒนธรรม ความหมายของนักบวชชีวิต

โบยาร์รวมถึง * เจ้าชายบริการ (จากลูกหลานของ Rurikovichs) * เจ้าชายตาตาร์ฮอร์ดและขุนนางจากมอลโดวาและวัลลาเชียที่เปลี่ยนมารับราชการรัสเซีย * ตัวแทนของโบยาร์มอสโกเก่า * โบยาร์ของอาณาเขต appanage และดินแดนที่ผนวกเข้ากับมอสโก

ความรับผิดชอบของโบยาร์: ดำเนินการบริการสาธารณะ สิทธิการเป็นเจ้าของที่ดินกับชาวนา (มรดก) บนพื้นฐานของทรัพย์สินส่วนตัว ที่ดินสามารถขาย ยกมรดก หรือบริจาคได้

ขุนนางถูกสร้างขึ้นจากคนรับใช้ของราชสำนักและโบยาร์: "อันดับ" ที่ยากจนของขุนนางผู้มีอำนาจอธิปไตย - เจ้าของที่ดินของศาล: (“ ลูก ๆ ของโบยาร์” และ *“ อันดับดูมา”“ ขุนนางในเมือง”) โบยาร์ okolnichi และขุนนางดูมา; * “อันดับมอสโก” เสนาบดี, ทนายความ, ขุนนางมอสโก

ขุนนาง: ความรับผิดชอบ: ดำเนินการสิทธิในการให้บริการสาธารณะ: - เป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ตลอดชีวิตตราบเท่าที่พวกเขาสามารถรับราชการทหารได้; - มรดกจะได้รับมรดกหากลูกชายมีอายุครบ 15 ปีในขณะที่พ่อของเขาเสียชีวิตและสามารถรับราชการได้

ให้บริการประชาชนตามเครื่องมือ (โดยการสรรหา) รัฐรับเข้ารับราชการเป็นทหารและองครักษ์: มอสโกและพลธนูประจำเมือง ปุชการ์ ช่างตีเหล็กของรัฐ เมืองคอสแซคที่อาศัยอยู่ในเมืองและพื้นที่ชายแดน

รหัสอาสนวิหารปี 1649 มีบทพิเศษที่รวบรวมการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดในสถานะทางกฎหมายของการเป็นเจ้าของที่ดินในท้องถิ่น (ตัวอย่างเช่น ทั้งโบยาร์และขุนนางสามารถเป็นเจ้าของที่ดินได้)

ชาวนาเป็นชนชั้นที่ใหญ่ที่สุด โบสถ์เจ้าของพระราชวัง Chernososhnye (รัฐ) (ฟรีส่วนตัว)

หน้าที่หลักของชาวนา: Corvee ลาออก (เงินสดและสิ่งของ) รวมถึง "ที่ดิน" และ "ภาษีครัวเรือน" (ต้องยื่น)

ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 บทที่ 11 ของประมวลกฎหมายสภา - "ศาลชาวนา" - แนะนำการค้นหาชาวนาผู้ลี้ภัยอย่างไม่มีกำหนด ผลลัพธ์: การสถาปนาความเป็นทาสโดยสมบูรณ์

ผู้คน Posad (เมือง) แขก (พ่อค้า) (ในศตวรรษที่ 17 มากกว่า 30 คน) - ผู้ประกอบการรายใหญ่ที่สุดใกล้ชิดกับซาร์ไม่ต้องจ่ายภาษีและดำรงตำแหน่งทางการเงิน มีสิทธิที่จะซื้อที่ดินเพื่อครอบครอง สมาชิกของห้องนั่งเล่นและผ้าร้อย (ประมาณ 400 คน) ครอบครองสถานที่ในลำดับชั้นทางการเงิน แต่ด้อยกว่าแขกในด้าน "เกียรติยศ" พวกเขามีการปกครองตนเอง กิจการทั่วไปของพวกเขาดำเนินการโดยหัวหน้าและผู้อาวุโสที่ได้รับการเลือกตั้ง

ความรับผิดชอบของพ่อค้าต้องจ่ายภาษีและอากรศุลกากรให้กับรัฐ สิทธิ ผู้ประกอบการ - การค้า การจัดองค์กรโรงงาน

ชาวเมืองผิวดำ ประชากรหลักที่เสียภาษีของเมือง (พวกเขาจ่ายภาษีและมีหน้าที่รับผิดชอบ) ประชากรของเมืองแบ่งออกเป็น: การตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาว, การตั้งถิ่นฐานของคนผิวดำ

เมื่อระบอบเผด็จการของรัสเซียรวมเข้าด้วยกันตำแหน่งของขุนนางซึ่งเป็นผู้สนับสนุนหลักของอำนาจซาร์ก็มีความเข้มแข็งมากขึ้น ตลอดศตวรรษที่ 17 ระบบที่ซับซ้อนในการส่งเสริมขุนนางในกองทัพอย่างเป็นทางการที่ศาลและในระบบการจัดการก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าในศตวรรษที่ 17 ขุนนางกำลังกลายเป็นชนชั้นใหม่

รัฐบาลซาร์พยายามเสริมสร้างสิทธิของทั้งขุนนางและโบยาร์ในดินแดนและชาวนาที่อยู่ภายใต้พวกเขา ในปี 1649 Zemsky Sobor ได้นำหลักจรรยาบรรณใหม่มาใช้ซึ่งกำหนดสิทธินิรันดร์ให้กับชาวนาที่ต้องพึ่งพาและห้ามการโอนจากเจ้าของรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่ง ในตอนท้ายของศตวรรษตำแหน่งของโบยาร์เจ้าของที่ดินหลักถูกทำลายอย่างรุนแรง ขุนนางกลายเป็นเจ้าของที่ดินและทาสหลัก มันเข้ามาแทนที่ขุนนางตระกูลโบยาร์ในขอบเขตการบริหารสาธารณะ ขุนนางศักดินาทุกประเภทมีสิทธิเท่าเทียมกัน นี่หมายถึงชัยชนะครั้งสำคัญสำหรับชนชั้นสูงในการแข่งขันที่มีมายาวนานกับขุนนางตระกูลเก่า

ชาวนา:

ประชากรส่วนใหญ่ยังคงเป็นชาวนา สถานการณ์ของพวกเขาแย่ลงอย่างมากในศตวรรษที่ 17 ชาวนาทำงานให้กับขุนนางศักดินาด้วยแรงงานคอร์วีและจ่ายค่าเช่าเป็นเงินสดและเป็นเงิน ในเวลาเดียวกัน ชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัยหน้าที่เพื่อประโยชน์ของรัฐ

เมื่อถึงปลายศตวรรษ บทบาทของทาสก็เปลี่ยนไป ตอนนี้พวกเขากลายเป็นเสมียน ผู้ส่งสาร เจ้าบ่าว ช่างตัดเสื้อ นักเหยี่ยว ฯลฯ ในตอนท้ายของศตวรรษ ประชากรประเภทนี้ (ขึ้นอยู่กับ) ค่อย ๆ รวมเข้ากับข้าแผ่นดิน ระบบภาษีมีการเปลี่ยนแปลง ในช่วงปลายศตวรรษ มีการนำภาษีครัวเรือนมาใช้

ขนาดที่ดินโดยเฉลี่ยคือ 1-2 (เฮกตาร์) ส่วนสิบของที่ดิน นอกจากนี้ยังมีชาวนาที่ร่ำรวยซึ่งมีที่ดินหลายสิบเฮกตาร์ ผู้ประกอบการ พ่อค้า และพ่อค้าที่มีชื่อเสียงมาจากตระกูลดังกล่าว

ประชากรในเมือง:

ตำแหน่งที่โดดเด่นในชีวิตในเมืองถูกครอบครองโดยช่างฝีมือและพ่อค้าผู้มั่งคั่งซึ่งควบคุมชุมชนชาวเมือง พวกเขาพยายามย้ายภาระภาษีทั้งหมดไปยังส่วนที่ยากจนที่สุดของประชากร - ช่างฝีมือและพ่อค้ารายย่อย ตำแหน่งของโบยาร์คนรับใช้และข้ารับใช้ผู้สูงศักดิ์และนักบวชซึ่งมีเวลาว่างจากการบริการก็มีส่วนร่วมในการค้าขายและงานฝีมือเช่นกัน พวกเขาเป็นผู้อยู่อาศัยในชุมชนคนผิวขาว ซึ่งอาศัยอยู่โดยนักบวชศักดินา และไม่ได้ทำหน้าที่ที่เป็นประโยชน์ต่อรัฐ สิ่งนี้ทำให้เกิดการร้องเรียนอย่างต่อเนื่องจากประชากรชาวเมืองจำนวนมาก

ลักษณะเด่นของศตวรรษที่ 17 คือเมื่อการผลิตงานฝีมือเพิ่มมากขึ้น แรงงานจ้างก็เริ่มถูกนำมาใช้ ช่างฝีมือที่ร่ำรวยขึ้นอย่างรวดเร็ว (ซึ่งไม่ต้องการทำงานต่ำต้อยอีกต่อไป) ไม่เพียงแต่จ้างคนจนในเมืองเท่านั้น แต่ยังจ้างชาวนาและข้ารับใช้ด้วย

พระสงฆ์:

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 17 จำนวนนักบวชชาวรัสเซียเพิ่มขึ้นอย่างมาก ด้วยการรับเอาระบบปรมาจารย์มาใช้เมื่อปลายศตวรรษที่ 16 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจึงมีความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ คริสตจักรเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุด ในปี 1649 ประมวลกฎหมายสภาห้ามมิให้คริสตจักรเพิ่มการถือครองที่ดินและตัดสิทธิในการตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาว (ซึ่งรวมถึงการถือครองโบสถ์) ในเมืองต่างๆ ในเวลาเดียวกัน ผู้นำคริสตจักรถูกลิดรอนสิทธิพิเศษบางประการด้านตุลาการซึ่งเคยเป็นของพวกเขามาก่อน

คอสแซค-

ชนชั้นทหารซึ่งรวมถึงประชากรในพื้นที่ห่างไกลจำนวนหนึ่งของรัสเซีย มีสิทธิและสิทธิประโยชน์พิเศษภายใต้เงื่อนไขการรับราชการทหารภาคบังคับและทั่วไป

พื้นฐานของชีวิตทางเศรษฐกิจของคอสแซคคืองานฝีมือ - การล่าสัตว์การตกปลาการเลี้ยงผึ้งและต่อมาก็รวมถึงการเลี้ยงโคและการเกษตร เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 16 คอสแซคได้รับรายได้ส่วนใหญ่ในรูปของเงินเดือนของรัฐและโจรทหาร คอสแซคสามารถพัฒนาพื้นที่ห่างไกลอันกว้างใหญ่ของประเทศได้ในเวลาอันสั้น

ประเด็นที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคอสแซคได้ถูกหารือในการประชุมใหญ่ของพวกเขา ชุมชนคอซแซคนำโดยอาตามันและผู้อาวุโสที่ได้รับเลือก กรรมสิทธิ์ในที่ดินเป็นของชุมชนทั้งหมด Atamans และผู้เฒ่าได้รับเลือกผ่านการเลือกตั้งซึ่งคอซแซคแต่ละคนมีสิทธิเท่าเทียมกันในการลงคะแนนเสียง