Rasul Gamzatov เกี่ยวกับการวิเคราะห์บ้านเกิดของเขา ที่สาม

และระยะทางและเวลาก็เคลื่อนไป ด้วยบทกวีที่แสดงถึงบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นของประชาชน ประเทศ และภาษาถิ่น เขาตีความ Pushkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovsky เป็นภาษา Avar...

และเนื้อเพลงของ Rasul Gamzatovich Gamzatov ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียโดย A. Voznesensky, R. Rozhdestvensky, Y. Kozlovsky, S. Gorodetsky, E. Nikolaevskaya และคนอื่น ๆ อีกมากมายขอบคุณที่ผู้อ่านจำนวนมากคุ้นเคยกับบทกวีที่สวยงาม

แก่นหลักในบทกวีของ Rasul Gamzatov

เขาเกิดในครอบครัวของกวีประจำชาติของ Dagestan Gamza Tsadasa ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กเขาจึงซึมซับจิตวิญญาณพื้นบ้านที่สร้างสรรค์และสไตล์บทกวี แต่เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ผู้มีการศึกษาเสริมสร้างประเพณีเก่าด้วยการค้นพบบทกวีใหม่ที่นอกเหนือไปจากนั้น วรรณคดีแห่งชาติและกลายเป็นที่ต้องการไปทุกที่

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาของชนชาติอื่นหลายสิบภาษา และเพลง "Cranes" ได้กลายเป็นศูนย์รวมของการรับใช้อย่างแท้จริงต่อมาตุภูมิเพื่อผู้คนหลายล้านคนโดยยกย่องความสามารถของทหารที่ปกป้องดินแดนของเขา

สำหรับฉันบางครั้งดูเหมือนว่าทหารที่ไม่ได้กลับมาจากทุ่งนองเลือดไม่ได้ตายในดินแดนของเราเลยสักครั้ง แต่กลายเป็นนกกระเรียนขาว... R. Gamzatov แปลโดย N. Grebnev

เขาเลือกความรัก

แน่นอนว่าธีมของมาตุภูมิการมีส่วนร่วมในความสำเร็จในประเทศการเอาใจใส่ทุกวันเป็นหนึ่งในหัวข้อหลักในผลงานของ Rasul Gamzatov

แต่ยังคงเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดใน ความคิดสร้างสรรค์บทกวีกวีถือว่าความรัก ผู้อ่านสามารถค้นพบรูปแบบต่างๆ มากมายเกี่ยวกับความรักที่อยู่ในใจของกวีในเนื้อเพลงของเขา

ราซูล กัมซาตอฟ - คำพูด:

และเมื่อฉันเดินไปตามคลื่นอันหนาวเหน็บท่ามกลางลมบ้าหมูที่คำรามในโหมดต่างๆนับร้อยฉันรักษาไว้ฉันรักษาปาฏิหาริย์นี้ไว้ - ความรู้สึกที่มีชื่อว่าความรัก!

กวีอุทิศบทกวีหลายบทให้กับภรรยาที่รักเพียงคนเดียวในชีวิตของเขา แม้ว่าจะชัดเจนจากบทกวีที่พวกเขาทะเลาะกันและบางครั้งความอิจฉาก็ทำให้พวกเขารำคาญ แต่กวีก็พบคำศัพท์ใหม่สำหรับรำพึงของเขา ตัวอย่างเช่น:

ภรรยาผมถามผมว่า “นี่เมื่อไหร่กันที่รัก?” “ฉันจำอะไรบางอย่างไม่ได้” ฉันตอบเธอ “ฉันไม่ได้รวมวันเวลาเหล่านี้ไว้ในชีวิต”

(ราซูล กัมซาตอฟ: เกี่ยวกับความรัก)

คำทำนายของกวีเหล่านี้ฟังดูเป็นผลจากความคิดอันยาวนานราวกับคอร์ดเกี่ยวกับความรัก:

มีเพียงความรักในโลกนี้ ชีวิตที่เหลือกำลังรอความรัก...

และคำเตือนสามารถเห็นได้ในแนวที่ว่าแม้แต่คนที่มีเหตุผลมากที่สุดหรือคนที่มีความคิดในแต่ละวันก็อ่อนลงภายใต้อิทธิพลของความรัก

บางครั้งเมื่อเห็นการจ้องมองของกวางรกร้างที่กำลังมีความรัก ผู้ยิงก็ยิงแบบสุ่ม

ธีมของแม่และแผ่นดินเกิด

Rasul Gamzatov เขียนบทที่ลึกซึ้งอย่างน่าอัศจรรย์เกี่ยวกับแม่ของเขา ในบทกวี "แม่" เขากล่าวว่า "แม่" เป็นคำศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าจะฟังดูแตกต่างออกไปก็ตาม ภาษาต่างๆสำหรับทุกคนมันก็ไม่มีค่าเท่ากัน

นี่เป็นคำแรกที่บุคคลพูดบนโลก แต่ก็อาจเป็นเช่นกัน คำอำลาทหาร กวีได้ข้อสรุปว่าไม่ว่าคำว่า "แม่" จะฟังดูเป็นอย่างไร มันคือแก่นแท้ของการดำรงอยู่ของเราบนโลก ความผูกพันหลักและการปกป้องของเรา เพราะศักดิ์สิทธิ์ ความรักของแม่ทำให้ทุกคนในชีวิตอบอุ่น

Rasul Gamzatov: คำพูดเกี่ยวกับแม่ของเขา:

ทาสผู้ยิ่งใหญ่คอยเป็นห่วงลูกชายของเธอด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ ในภาษารัสเซีย - "แม่" ในภาษาจอร์เจีย - "นานา" และในอาวาร์ - "บาบา" อย่างเสน่หา

ความประทับใจที่ไม่ธรรมดายังคงอยู่หลังจากอ่านบทกวีของ R. Gamzatov เรื่อง "มีสามเพลงอันเป็นที่รัก..." เกี่ยวกับเพลงหลักที่แม่ร้องในชีวิต และวิธีที่พวกเขามีอิทธิพลต่อชะตากรรมและชีวิตของผู้รับ

มีเพลงอันเป็นที่รักในหมู่ผู้คนสามเพลง และในนั้นมีความโศกเศร้าและความยินดีของมนุษย์ เพลงหนึ่งมีความสดใสกว่าเพลงอื่นๆ ทั้งหมด - แม่วางบนเปล...

ภูมิปัญญาสำหรับทุกวัย: เกี่ยวกับชีวิต มิตรภาพ และโชคชะตา

ภูมิปัญญาที่บทกวีของ Rasul Gamzatovich อิ่มตัวก็น่าทึ่งเช่นกัน ไม่บรรยายไม่ก้าวก่ายในความยิ่งใหญ่ ปัญญาทางโลกที่แท้จริง

น้ำเสียงที่เป็นความลับและจริงใจของบทกวีกระตุ้นให้เกิดการยอมรับคำพูดและคำแนะนำอย่างไม่มีเงื่อนไขซึ่งเบื้องหลังดูเหมือนว่าชีวิตจะถูกซ่อนไว้

Rasul Gamzatov: คำพูดเกี่ยวกับชีวิต:

ดวงตาของเราสูงกว่าขาของเรามาก ฉันเห็นประเด็นในนั้น เครื่องหมายพิเศษ: เราถูกสร้างขึ้นมาเพื่อให้ทุกคนสามารถมองทุกสิ่งก่อนที่จะก้าวไป

หรือการรับรู้โดยนัยถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต - การคงความเป็นมนุษย์:

เขาไม่เป็นที่รู้จักในฐานะปราชญ์ และเขาไม่เป็นที่รู้จักในฐานะผู้กล้าหาญ แต่โค้งคำนับเขา: เขาเป็นผู้ชาย

มีการเขียนบทกวีและเพลงมากมายเกี่ยวกับมิตรภาพของผู้คน แต่บรรทัดของ Rasul Gamzatov นั้นโดดเด่นด้วยลักษณะทั่วไปที่สั้นและกระชับความเป็นธรรมและความแม่นยำของคำจำกัดความ:

ฉันชอบทุกชาติจริงๆ และผู้ที่เอาเรื่องนี้เข้ามาในหัวและพยายามใส่ร้ายผู้อื่นจะถูกสาปสามครั้ง

Rasul Gamzatov: คำพูดจากบทกวี

ทุกคนอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตถามตัวเองว่า: ทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่? ดีสำหรับคนที่มีพรสวรรค์ มีชื่อเสียง หรือร่ำรวย ผู้ชายธรรมดาจะมีประโยชน์อะไร?

มีคำตอบในบทกวีของ Rasul Gamzatov ซึ่งฟังดูเป็นการปลอบใจสำหรับทุกคน หากคุณเกิดและเป็นเจ้าของปาฏิหาริย์ที่เรียกว่า “ชีวิต” ก็จงมีชีวิตอยู่โดยทิ้งแต่สิ่งดีๆ ไว้เบื้องหลัง:

เราทุกคนจะต้องตาย ไม่มีคนอมตะ และทั้งหมดนี้เป็นที่รู้จักและไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่เรามีชีวิตอยู่เพื่อทิ้งร่องรอยไว้: บ้านหรือทางเดิน ต้นไม้หรือคำพูด...
และอย่างไร ความปรารถนาสุดท้ายบุคคลที่มี ตัวพิมพ์ใหญ่รับรู้บรรทัดเหล่านี้ของ R. Gamzatov:

ฉันมีความสุข ฉันไม่บ้าและไม่ตาบอด ฉันไม่มีอะไรจะถามโชคชะตา แต่ขอให้ขนมปังมีราคาถูกกว่าบนโลก และชีวิตมนุษย์ก็แพงกว่า!

พินัยกรรมที่สร้างสรรค์สำหรับกวี

ฉันอยากจะพูดแยกกันเกี่ยวกับบทกวีแปดบรรทัดของ Rasul Gamzatov ซึ่งเปรียบเสมือนเพชรแห่งปัญญาและความรักที่กระจัดกระจาย ในแปดบรรทัดของเขากวีแสดงความรู้สึกและมุมมองต่อชีวิตสั้น ๆ แต่เป็นรูปเป็นร่างและกระชับในโลกนี้ซึ่งกวีมีหลายชื่อ:

สลักหน้าแม่ไว้ที่ก้นปืน เพื่อทุกครั้งที่แม่มองดูท่านด้วยสายตาประณามหรืออ้อนวอน

งานที่สำคัญที่สุดโดยทั่วไปคือ ระดับรัฐในบทกวีของ Gamzatov มันคือความต่อเนื่องของรุ่น, การอนุรักษ์ประเพณีของชนชาติ, ภาษาของพวกเขา สิ่งนี้เป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขเดียว - หากความรักและสันติสุขอยู่ในใจของบุคคล:

ฉันไม่ค่อยชื่นชมยินดีกับชัยชนะของฉัน ดูเหมือนว่ามีบางอย่างขาดหายไปในบทกวี สำหรับฉันดูเหมือนว่ากวีที่แท้จริงโดยกำเนิดกำลังติดตามฉันอยู่ ปล่อยให้เขาทำให้โลกประหลาดใจด้วยความสอดคล้องใหม่ซึ่งฉันอาจจะไม่เข้าใจ และปล่อยให้เขาจดจำฉันด้วยถ้อยคำอันดีต่อความรักที่ฉันมีต่อเขาสักวันหนึ่ง

Rasul Gamzatovich Gamzatov มีชีวิตที่มั่งคั่งและมีผลเขาเสียชีวิตในปี 2546 ถนนในเมือง โรงยิม และโรงเรียนหลายแห่งตั้งชื่อตามเขา และมีการสร้างอนุสาวรีย์ในเมืองดาเกสถานและรัสเซีย มีเหรียญกิตติมศักดิ์ที่ตั้งชื่อตาม Rasul Gamzatov มีดาวเคราะห์น้อยในอวกาศที่ตั้งชื่อตามกวี

การแนะนำ

รูปแบบและวิธีการทางศิลปะที่เป็นแนวคิดพื้นฐานทางทฤษฎีและวรรณกรรม

1.2 การกำเนิดของภาพศิลปะ

1.3 โลกแห่งศิลปะของผลงานโดย Rasul Gamzatov

2. วรรณกรรมของดาเกสถาน - วรรณกรรมหลายภาษาแบบครบวงจรของชาวดาเกสถาน

2.1 Rasul Gamzatov - ตัวแทนที่โดดเด่นของวรรณกรรมดาเกสถาน

2.2 ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิในผลงานของ Rasul Gamzatov

บทสรุป

การแนะนำ

ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมก็มี บุคลิกที่สดใสซึ่งมีบทบาทสำคัญทั้งต่อรัฐและประชาชน ดังนั้นจึงไม่น่าเป็นไปได้ที่การพัฒนาวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20 ที่มีบุคคลสำคัญคือ A.I. โซลซีนิทซิน, A.T. Tvardovsky, M.A. Sholokhova, M. Jalil, S. Aini, Yu.S. Rytkheu, O. Suleimenov โดยไม่คำนึงถึงชีวิตและผลงานของ Rasul Gamzatov ความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนได้ซึมซับประสบการณ์หลายปีของคนหลายสิบคน มันบอกเราเกี่ยวกับวันนี้ เกี่ยวกับสิ่งที่ถูกยึดครองในอดีต และตอนนี้ได้รับการปรับปรุงด้วยเนื้อหาใหม่

หัวข้อของงานในหลักสูตรคือ "ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิในผลงานของ Rasul Gamzatov"

ผลงานของ R. Gamzatov - กวีนักเขียนร้อยแก้วนักเขียนเรียงความ - ก่อให้เกิดความขัดแย้งการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์การโต้เถียงในสื่ออย่างต่อเนื่อง สื่อมวลชน- ความสนใจอย่างกว้างขวางของผู้อ่านในผลงานของนักเขียนร้อยแก้วไม่ได้ลดลงแม้แต่ทุกวันนี้ ดังที่เห็นได้จากการตีพิมพ์หนังสือ บทความ และผลงานที่รวบรวมไว้ ในงานของเขา Rasul Gamzatov เชิดชูความรักมิตรภาพความกล้าหาญของนักขี่ม้าความสุภาพเรียบร้อยและความงามของสตรีบนภูเขา แต่ส่วนใหญ่ในงานของเขาเขาเขียนเกี่ยวกับบ้านเกิดของเขาทั้งดาเกสถานและรัสเซีย ทั้งหมดนี้เป็นตัวกำหนดความเกี่ยวข้องของหัวข้อ เวลามีการปรับเปลี่ยนของตัวเอง โดยต้องมีการชี้แจงความคิดเห็นที่มีอยู่ การเพิ่มเติมหรือการแก้ไข และไม่ใช่แค่การวิจัยเชิงวิพากษ์ พลวัตของมุมมอง และการเปลี่ยนแปลงแนวคิดเท่านั้น การอภิปรายเหล่านี้นำเราเข้าสู่วงจรของความสำคัญ ปัญหาทางทฤษฎีวิธีแก้ปัญหาต้องมีการศึกษาเนื้อหาทั้งหมดของงานของ R. Gamzatov อย่างละเอียด

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อระบุภาพลักษณ์ของมาตุภูมิในผลงานของ R. Gamzatov โดยใช้ตัวอย่างผลงานโคลงสั้น ๆ ของเขารวมถึงเรื่องราวโคลงสั้น ๆ "My Dagestan"

จากนี้ จึงสามารถกำหนดวัตถุประสงค์การวิจัยได้:

-ศึกษาแหล่งข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ วิธีการ และวรรณกรรม

-วิเคราะห์วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และเชิงวิจารณ์ในหัวข้อการวิจัย

-สำรวจตำแหน่งของผู้เขียนหมวดหมู่บทกวีของ R. Gamzatov ที่มีความหมายเชิงอุดมคติ

-แยกแยะ จุดต่างๆมุมมองตามแนวคิดทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมและตำแหน่งทางวรรณกรรมของ R. Gamzatov

-จัดระบบข้อมูลที่มีอยู่ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมในประเด็นที่ระบุไว้สรุปโดยอิงจากพวกเขาเกี่ยวกับบทบาทของความคิดสร้างสรรค์ของ R. Gamzatov ในกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่

สื่อการวิจัยประกอบด้วยผลงาน บทกวี และเรื่องราวของ R. Gamzatov ที่รวบรวมไว้ด้วย เอกสารการวิจัยนักเขียน - นักวิจารณ์บทความในหนังสือพิมพ์และนิตยสารโดย M. Akhmedov, A. Magomedov, R. Magomedov

โดยมีพื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีดังนี้ ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์การวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ แนวคิด และมุมมองที่ได้รับการพัฒนาขึ้นในการวิจารณ์วรรณกรรมและทฤษฎีวรรณกรรมโดยนักวิจัยเช่น: G.L. อับราโมวิช เอ็น.เอ. โบกุสลาฟสกายา, N.L. เวอร์ชินีนา จี.พี. Berdnikov, S. Narovchatov, R. Magomedov, M. Akhmedov

โครงสร้างของงาน: งานรายวิชาประกอบด้วยบทนำ สองบท บทสรุป และรายการเอกสารอ้างอิง

บทแรกอุทิศให้กับคำอธิบายหมวดหมู่ของตัวละครซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกของจุดยืนของผู้เขียน

บทที่สองเกี่ยวข้องกับโลกศิลปะของผลงานของ Rasul Gamzatov ซึ่งเป็นศูนย์รวมของ ลักษณะประจำชาติความรักชาติในเนื้อเพลงและเรื่องราวของ R. Gamzatov โดยสรุปจะมีการสรุปผลการศึกษา

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้ประกอบด้วยชื่อผลงานที่ทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูลและเอกสารการวิจัย

1 รูปแบบและวิธีการทางศิลปะที่เป็นแนวคิดพื้นฐานทางทฤษฎีและวรรณกรรม

วรรณกรรมดาเกสถาน Gamzatov บ้านเกิด

การพิจารณาคำถามว่าอะไรเป็นพิเศษและทั่วไปในงานของนักเขียนนำเราไปสู่แนวคิดทางทฤษฎีและวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดสองประการ - สไตล์และวิธีการทางศิลปะ คำจำกัดความที่เหมาะสมที่สุดของแนวคิดน่าจะเป็น: สไตล์ - ความคิดริเริ่มทางศิลปะงานวรรณกรรมซึ่งปรากฏในโครงสร้างศิลปะแบบองค์รวมทั้งหมดของงานเหล่านี้ (ภาษาศาสตร์ โครงเรื่อง การเรียบเรียง) ในรูปแบบที่มีความหมายทั้งหมด

เช่นเดียวกับแนวคิดเรื่องสไตล์ที่บ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล นักเขียนแต่ละคนและผลงานและลักษณะทั่วไปของรูปแบบโวหารของยุคสมัยและชาติต่างๆ ดังนั้น แนวคิดวิธีการทางศิลปะจึงสัมพันธ์กับประสบการณ์สร้างสรรค์ส่วนบุคคลของกลุ่มนักเขียนที่ใกล้ชิดกันทันเวลา ตามปณิธานทางอุดมการณ์ คุณธรรม และสุนทรียภาพที่สำคัญที่สุด สำหรับพวกเขา ในทั้งสองกรณี วิธีการทางศิลปะหรือการสร้างสรรค์หมายถึงหลักการพื้นฐานของการคัดเลือก การพรรณนา และการประเมินปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับโลกทัศน์ของนักเขียน แนวคิดเกี่ยวกับชีวิต และตำแหน่งทางสังคม

การศึกษาวิธีทางศิลปะเป็นการศึกษารากฐานของแนวคิดทางอุดมการณ์และศิลปะ ซึ่งเผยให้เห็นในความเชื่อมโยงและปฏิสัมพันธ์ตามธรรมชาติของภาพลักษณ์ทางศิลปะ

วิธีการของนักเขียนคือการสำแดงแต่ละวิธีของวิธีการทางศิลปะอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นที่แสดงลักษณะของงานของนักเขียนทั้งกลุ่มที่ยึดถือหลักการเหล่านี้เป็นหลัก (สมจริง โรแมนติก เป็นธรรมชาติและอื่น ๆ ) อย่างแม่นยำในการคัดเลือก การพรรณนา และการประเมินปรากฏการณ์ ของความเป็นจริง

1.2 การกำเนิดของภาพศิลปะ

ศิลปะบทกวีคือการคิดในภาพ รูปภาพเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดและรับรู้ได้โดยตรงในงานวรรณกรรม

คำว่า “ภาพทางศิลปะ” มีต้นกำเนิดค่อนข้างเร็ว มันถูกใช้ครั้งแรกโดย I.V. เกอเธ่ อย่างไรก็ตามปัญหาของภาพเองก็เป็นปัญหาในสมัยโบราณ

ใน การวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ภาพศิลปะถือเป็นการทำซ้ำปรากฏการณ์ชีวิตในรูปแบบเฉพาะของแต่ละบุคคล วัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของภาพคือการสื่อถึงเรื่องทั่วไปผ่านตัวบุคคล ไม่ใช่การเลียนแบบความเป็นจริง แต่เป็นการทำซ้ำ

คำนี้เป็นวิธีหลักในการสร้างภาพลักษณ์บทกวีในวรรณคดี ภาพทางศิลปะเผยให้เห็นความชัดเจนของวัตถุหรือปรากฏการณ์

รูปภาพมีพารามิเตอร์ต่อไปนี้: ความเป็นกลาง, ความหมายทั่วไป, โครงสร้าง รูปภาพของหัวเรื่องเป็นแบบคงที่และให้คำอธิบาย ซึ่งรวมถึงรูปภาพตัวเลขและสถานการณ์ ภาพเชิงความหมายแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: บุคคล - สร้างขึ้นโดยความสามารถและจินตนาการของผู้เขียนสะท้อนรูปแบบชีวิตในยุคหนึ่งและในสภาพแวดล้อมที่แน่นอน และภาพที่ก้าวข้ามขอบเขตแห่งยุคและกลายเป็นความหมายสากล

รูปภาพที่อยู่ในขอบเขตของงานและมักจะอยู่นอกเหนือขอบเขตของงานของนักเขียนคนหนึ่ง รวมถึงรูปภาพที่ผู้เขียนหนึ่งคนหรือมากกว่านั้นซ้ำในงานหลายชิ้น รูปภาพที่มีลักษณะเฉพาะของยุคสมัยหรือประเทศทั้งหมด และรูปภาพต้นแบบประกอบด้วย "สูตร" ที่มั่นคงที่สุดของจินตนาการของมนุษย์และความรู้ในตนเอง

ภาพลักษณ์ทางศิลปะไม่ใช่สิ่งที่คงที่ แต่มีความโดดเด่นด้วยลักษณะของขั้นตอน ในยุคที่แตกต่างกันเชื่อฟัง บางประเภทและข้อกำหนดประเภทที่พัฒนาประเพณีทางศิลปะ ขณะเดียวกันภาพลักษณ์ก็เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเอกลักษณ์ บุคลิกลักษณะที่สร้างสรรค์.

ภาพศิลปะเป็นการสรุปองค์ประกอบของความเป็นจริงซึ่งถูกคัดค้านในรูปแบบที่รับรู้ทางประสาทสัมผัสซึ่งสร้างขึ้นตามกฎของประเภทและประเภทของงานศิลปะที่กำหนดในลักษณะที่สร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล

ภาพลักษณ์ทางศิลปะที่สะท้อนกระแสชีวิตในขณะเดียวกันก็เป็นการค้นพบดั้งเดิมและการสร้างสรรค์ความหมายใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อน ภาพวรรณกรรมมีความสัมพันธ์กับปรากฏการณ์ชีวิตและลักษณะทั่วไปที่มีอยู่ในภาพนั้นกลายเป็นรูปแบบความเข้าใจของผู้อ่าน ปัญหาของตัวเองและการปะทะกันของความเป็นจริง

ภาพลักษณ์ทางศิลปะแบบองค์รวมยังเป็นตัวกำหนดความคิดริเริ่มของงานอีกด้วย ตัวละคร เหตุการณ์ การกระทำ คำอุปมาอุปมัยอยู่ภายใต้ความตั้งใจดั้งเดิมของผู้เขียนและในโครงเรื่อง องค์ประกอบ ความขัดแย้งหลัก ธีม แนวคิดของงานเป็นการแสดงออกถึงธรรมชาติของทัศนคติเชิงสุนทรียศาสตร์ของศิลปินต่อความเป็นจริง

ประการแรก กระบวนการสร้างภาพทางศิลปะคือการเลือกใช้วัสดุอย่างเข้มงวด ศิลปินใช้คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะที่สุดของภาพ

ละทิ้งทุกอย่างแบบสุ่ม ให้การพัฒนา ขยายและทำให้คุณสมบัติบางอย่างคมชัดขึ้นเพื่อความชัดเจนที่สมบูรณ์

ในการกำหนดลักษณะขององค์ประกอบต่างๆ ของภาพ ความสามารถในการแสดงออกขององค์ประกอบต่างๆ ถือเป็นสิ่งสำคัญ โดย "การแสดงออก" เราควรหมายถึงการวางแนวทางอุดมการณ์และอารมณ์ของภาพและโดย "ภาพ" - การดำรงอยู่ทางราคะซึ่งกลายเป็น ความเป็นจริงทางศิลปะสถานะส่วนตัวและการประเมินของศิลปิน การแสดงออกของภาพศิลปะไม่สามารถลดลงได้เพียงการถ่ายทอดประสบการณ์ส่วนตัวของศิลปินหรือฮีโร่ เป็นการแสดงออกถึงความหมายบางอย่าง สภาพจิตใจและประสบการณ์ ความเป็นรูปเป็นร่างของภาพเชิงศิลปะช่วยให้คุณสร้างวัตถุหรือเหตุการณ์หรือเหตุการณ์ขึ้นมาใหม่ให้มีความคมชัดของภาพ การแสดงออกของภาพศิลปะนั้นแยกออกไม่ได้ในทุกขั้นตอนของการดำรงอยู่ - ตั้งแต่แนวคิดเริ่มแรกไปจนถึงการรับรู้ผลงานที่เสร็จสมบูรณ์

รูปอะไรก็ได้ โลกภายนอกติดอยู่ใน "จุดสนใจ" ของจิตสำนึก กลายเป็นสิ่งที่น่ารำคาญ และดังที่นักปรัชญากล่าวว่าถูกฝังอยู่ในนั้น นั่นคือ เปลี่ยนความเป็นจริงของจิตสำนึก ให้เป็นอุดมคติของเนื้อหา ตามคำจำกัดความแล้ว ภาพทางศิลปะเป็นการแสดงถึงเสรีภาพในการสร้างสรรค์ เช่นเดียวกับแนวคิด การแสดงภาพทางศิลปะ ฟังก์ชั่นการรับรู้แสดงถึงความสามัคคีของแต่ละบุคคลและคุณสมบัติทั่วไปของเรื่องอย่างไรก็ตามความรู้ที่มีอยู่ในนั้นส่วนใหญ่เป็นอัตนัยโดยกำหนดสีตามตำแหน่งของผู้เขียนวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่ปรากฎ มันใช้รูปแบบการรับรู้ทางราคะและส่งผลอย่างชัดแจ้งต่อความรู้สึกและจิตใจของผู้อ่าน ผู้ชม และผู้ฟัง ในอีกด้านหนึ่ง ภาพเชิงศิลปะคือคำตอบของศิลปินต่อคำถามที่เขาสนใจ และในทางกลับกัน เหล่านี้เป็นคำถามใหม่ๆ ที่เกิดจากการพูดน้อยเกินไปของภาพ ซึ่งเป็นธรรมชาติของภาพ ภาพศิลปะแสดงออกได้นั่นคือเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติทางอุดมการณ์และอารมณ์ของผู้เขียนต่อเรื่อง ไม่เพียงแต่เข้าถึงจิตใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกของผู้อ่าน ผู้ฟัง และผู้ชมด้วย

ภาพทางศิลปะเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน ในนั้นบุคคลและบุคคลทั่วไป สิ่งสำคัญ (ลักษณะเฉพาะ ทั่วไป) ตลอดจนวิธีการต่างๆ ได้รับการบูรณาการโดยรวม รูปภาพมีอยู่อย่างเป็นกลาง เนื่องจากโครงสร้างของผู้เขียนรวมอยู่ในเนื้อหาที่เหมาะสม เป็น "สิ่งในตัวเอง" อย่างไรก็ตาม เมื่อกลายเป็นองค์ประกอบของจิตสำนึกของ "ผู้อื่น" ภาพนั้นจะได้รับการดำรงอยู่ตามอัตวิสัยและก่อให้เกิดสาขาสุนทรีย์ที่นอกเหนือไปจากความตั้งใจของผู้เขียน

2 โลกแห่งผลงานของ Rasul Gamzatov

.1 วรรณกรรมของดาเกสถาน - วรรณกรรมหลายภาษาเดียวของชนชาติ

ดาเกสถาน

การล่มสลายของสหภาพโซเวียตในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ทำให้เกิดแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนาวรรณกรรมอิสระทั้งขนาดเล็กและขนาดใหญ่ในอดีต สาธารณรัฐโซเวียต- วรรณกรรมดาเกสถานเป็นวรรณกรรมหลายภาษาเดียวของชาวดาเกสถาน ASSR พัฒนาขึ้นในภาษา Avar, Dargin, Kumyk, Lak, Lezgin, Tabasaran และ Tat วรรณกรรมแต่ละเรื่องเหล่านี้ได้รับการพัฒนาในลักษณะของตัวเอง - ขึ้นอยู่กับเศรษฐกิจและสังคมและ การพัฒนาวัฒนธรรมของคนๆ หนึ่ง แต่พวกเขาทั้งหมดก็มี คุณสมบัติทั่วไปที่เกิดขึ้นในกระบวนการรวมตัวของชาวดาเกสถานที่ยาวนานหลายศตวรรษ เช่น. Pushkin, M. Yu. Lermontov, A. A. Bestuzhev-Marlinsky, V. G. Belinsky, A. A. Fet, L. N. Tolstoy และนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ชื่นชมความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาและบทกวีของชาวดาเกสถานอย่างมากและเปิดเผยบางส่วนให้โลกเห็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยม ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากของ Dagestanis - เพลงมหากาพย์และโคลงสั้น ๆ เทพนิยายประเพณีและตำนานสุภาษิตและคำพูดที่เต็มไปด้วยแรงบันดาลใจทางประชาธิปไตยและมนุษยนิยม - สะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์ของผู้คนในดาเกสถานของพวกเขา ชีวิตที่ยากลำบากการต่อสู้กับผู้กดขี่ ในเทพนิยายของชาวดาเกสถานในมหากาพย์ผู้กล้าหาญในเพลงประวัติศาสตร์มีลวดลายของเพลงและนิทานของผู้คน คอเคซัสเหนือ, อาเซอร์ไบจาน, จอร์เจีย, เอเชียกลางรวมทั้งตะวันออกกลางด้วย พร้อมด้วยศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าในเมืองดาเกสถาน ศตวรรษที่ XVII-XVIIIประเพณีวรรณกรรมที่พัฒนาในภาษาอาหรับและ ภาษาท้องถิ่น- ในศตวรรษที่ 15 มีการพยายามถ่ายทอดคำของอาวาร์เป็นอักษรอาหรับ

ความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมในดาเกสถานถูกกำหนดโดยแนวโน้มที่แทรกซึมสองประการ: ประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับกลุ่มปัญญาชนแห่งชาติโดยมุ่งเน้นไปที่วัฒนธรรมและวรรณกรรมรัสเซียขั้นสูง อีกอย่างคือกับกวีพื้นบ้าน เหล่ากวีผู้สืบสานต่อไป ประเพณีที่ดีที่สุดบทกวีพื้นบ้านและตะวันออกประกอบด้วยความรุ่งโรจน์และความภาคภูมิใจของวรรณกรรมดาเกสถานในยุคที่สอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19วี. ในหมู่พวกเขาเป็นผู้ก่อตั้งบทกวี Dargin Omarly Batyray (1826-1910) ร่วมสมัยน้องของเขาจาก Kubachi Ahmed Mungi (1843-1915) กวี Avar Ali-Gadzhi จาก Inkho (1846-1891), Eldarilav (1855-1882), Tazhudin จาก Batlaich ( Chanka, 1866-1909), Kumyks Irchi Kazak (1830-1879), M.E. ออสมานอฟ (2383-2447), เลซจิน เอทิม เอมิน (2381-2427) คุณลักษณะที่กำหนดของบทกวีดาเกสถานในยุคนี้คือการวางแนวเห็นอกเห็นใจ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในลักษณะของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ที่พยายามปลดปล่อยตัวเองจากความเชื่อและข้อห้ามเกี่ยวกับศักดินาและศาสนาเพื่อตระหนักว่าตัวเองเป็นบุคคลที่มีสิทธิ์ในการแสดงออกถึงความรู้สึกและความปรารถนาอย่างอิสระ

ในที่สุดวรรณกรรมดาเกสถานก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นวรรณกรรมที่เขียนขึ้นใหม่ซึ่งถูกครอบงำโดย รูปแบบช่องปากการดำรงอยู่. ประเพณีการเขียนวรรณกรรมระดับชาติยังคงได้รับการพัฒนาโดย Yusup จาก Murkeli และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Gamzat Tsadas ซึ่งกวีนิพนธ์ของเขายังคงมุ่งเน้นการวิพากษ์วิจารณ์ของ Irchi-Kazak, Batyray, Etim-Emin และคนอื่น ๆ หัวข้อทางสังคมสู่วัตถุและอุปนิสัยในชีวิตประจำวัน การก่อตัวของจิตสำนึกในชั้นเรียนของ "otkhodniks" ซึ่งเป็นนักปีนเขา - ชาวนาเมื่อวานนี้ที่ออกเดินทางเพื่อหารายได้แสดงออกมาในผลงานของกวีคนงาน Magomed จาก Tlokh, A. Iminagaev, Gadzhi Akhtynsky, Makhmud จาก Kurkli

ยุค 70-90 ศตวรรษที่ 19 ถือได้ว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตั้งวรรณกรรมประจำชาติดาเกสถาน เนื้อเพลงความรักที่เฟื่องฟูการปรากฏตัวของลวดลายทางสังคมและปรัชญาในบทกวีของ Eldarilav จาก Rugudzhi (1857-1882), Irchi-Kazak (1830-1880), Etim-Emin (1837-1889), Batyray (1831-1910) และต่อมาในบทกวีของ Tazhutdin Chanki (เสียชีวิต พ.ศ. 2452) มาห์มุดจาก Kohab-Roso (พ.ศ. 2416-2462) Sukur-Kurban (พ.ศ. 2385-2465) นำไปสู่การเกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปของความเป็นปัจเจกบุคคลเชิงสร้างสรรค์ใน บทกวีพื้นบ้าน- ในขณะเดียวกัน องค์ประกอบของความสมจริงในเนื้อเพลงก็มีความเข้มแข็งมากขึ้น ความรู้สึกโรแมนติกอันประเสริฐที่มาจากบทกวีบนภูเขาและประเพณีบทกวีตะวันออก ผสมผสานกับรายละเอียดที่แท้จริงที่สะท้อนถึงชะตากรรมส่วนตัวของกวี วัตถุของชีวิตประจำชาติแทรกซึมเข้าไปในภาพบทกวี

ในช่วงมหาราช สงครามรักชาตินักเขียนและกวีดาเกสถานบรรยายถึงการหาประโยชน์ทางทหารและแรงงานของวีรบุรุษทั้งด้านหน้าและด้านหลังตามความเป็นจริง กวีกล่าวถึง สื่อภาพทางปาก ศิลปะพื้นบ้าน.

ไม่สามารถเรียบเรียงได้ การนำเสนอเต็มรูปแบบเกี่ยวกับกระบวนการสร้างวรรณกรรมประจำชาติของชาวดาเกสถานโดยไม่คำนึงถึง มรดกทางวรรณกรรมผู้เขียนดาเกสถานผู้สร้างผลงานเป็นภาษารัสเซีย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ กลุ่มปัญญาชนแห่งชาติกลุ่มใหม่ปรากฏตัวขึ้นที่เมืองดาเกสถาน โดยนำวัฒนธรรมรัสเซียขั้นสูงขึ้นมา ในหมู่พวกเขาคือ Avar A. Chirkeevsky, Lak A. Omarov, Kumyk D.M. Shikhaliev และคนอื่น ๆ โลกทัศน์ของพวกเขาถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของแนวคิดของการตรัสรู้ของรัสเซียและ วรรณกรรมคลาสสิก- ตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนด้านการศึกษาพูดถึงความจำเป็นในการศึกษาประวัติศาสตร์ ภาษา นิทานพื้นบ้าน พวกเขาให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการเผยแพร่ความรู้ในทุกส่วนของประชากร สนับสนุนการสร้างโรงเรียนที่จะดำเนินการศึกษาในภาษาแม่และภาษารัสเซีย ด้วยการส่งเสริมความสำเร็จทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของอารยธรรมยุโรป พวกเขามีส่วนในการเอาชนะปิตาธิปไตย ระบบศักดินา และการแยกศาสนาของประชาชนของพวกเขา พวกเขารวบรวมและตีพิมพ์ผลงานบทกวีปากเปล่าของชนชาติของตนบนหน้าหนังสือพิมพ์รัสเซีย

รากฐานของการวิจารณ์ในวรรณคดีดาเกสถานถูกวางโดยบทความของเอเฟ Kapiev, A. Nazarevich, K. Sultanov และคนอื่น ๆ นักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย (N. S. Tikhonov, V. A. Lugovskoy, P. A. Pavlenko, Yu. M. Sokolov ฯลฯ ) นำเสนอบทความและงานวิจัยที่สำคัญ ในปี 1938 งานเขียนของชาวดาเกสถานถูกย้ายจากอักษรละตินไปเป็นอักษรรัสเซีย ความปรารถนาที่จะเรียนภาษารัสเซียเพิ่มขึ้น

Rasul Gamzatov ถ่ายทอดศิลปะของช่างฝีมือพื้นบ้านผ่านความคิดสร้างสรรค์ของเขา ความเพรียวบางความภาคภูมิใจและความภักดีของสตรีชาวภูเขา ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และความเมตตาของพลม้า ภูมิปัญญาและความรอบรู้ของผู้เฒ่า R. Gamzatov เสริมสร้างวรรณกรรมของดาเกสถานด้วยธีมของเขาในบทกวี

2.2 Rasul Gamzatov - ตัวแทนที่โดดเด่นของวรรณกรรมดาเกสถาน

ในหลักสูตรนี้ในบรรดากวีและนักเขียนร้อยแก้วในวรรณคดีดาเกสถานเราสังเกตเห็น Rasul Gamzatov เนื่องจากเขาสามารถถ่ายทอดความงามทั้งหมดของดาเกสถานด้วยความงดงามของคำพูดและพรสวรรค์ของเขา

Rasul Gamzatov - Avar กวีชาวดาเกสถานนักเขียนร้อยแก้วนักเขียนเรียงความ ความคิดเกี่ยวกับกวีบทกวีเกี่ยวกับผู้คนเกี่ยวกับมาตุภูมิเป็นประเด็นหลักของงานของกวี

เกิดเมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2466 บ้านเกิดของเขาคือหมู่บ้าน Tsada เขต Kunzakh สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองดาเกสถาน R. Gamzatov เกิดในครอบครัวของกวีแห่งชาติของ Dagestan Gamzat Tsadasa ผู้ชนะรางวัล USSR State Prize มันเป็นของขวัญแห่งโชคชะตาที่ยิ่งใหญ่สำหรับ Rasul Gamzatov ที่จะเติบโตภายใต้อิทธิพลของพ่อเช่นนี้ที่จะมีผู้นำและที่ปรึกษาตั้งแต่ปีแรกของชีวิต แต่กวีผู้มุ่งมั่นกลับกลัวที่จะอยู่ใต้เงาของบรรพบุรุษผู้มีชื่อเสียงไปตลอดชีวิต

Rasul Gamzatov เริ่มเขียนบทกวีเมื่ออายุเก้าขวบ จากนั้นบทกวีของเขาก็เริ่มตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Avar ของพรรครีพับลิกันเรื่อง "Bolshevik Gor" หนังสือบทกวีเล่มแรกในภาษาอาวาร์ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2486 เขาอายุเพียงยี่สิบปีเมื่อเขาเข้าเป็นสมาชิกสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต ตั้งแต่นั้นมามีการตีพิมพ์หนังสือบทกวีร้อยแก้วและวารสารศาสตร์หลายสิบเล่มในภาษา Avar และรัสเซียในหลายภาษาของดาเกสถานคอเคซัสและทั่วโลกเช่น "หัวใจของฉันอยู่ในภูเขา", "ดวงดาวระดับสูง ”, “ดูแลเพื่อน”, “รถเครน”, “ที่บ้าน”, “จดหมาย”, “ราคาสุดท้าย”, “นิทาน”, “วงล้อแห่งชีวิต”, “เกี่ยวกับวันพายุแห่งคอเคซัส”, “ ท่ามกลางความร้อนระอุยามเที่ยง”, “ ดาเกสถานของฉัน”, “ ผ้าคลุมไหล่สองผืน”, “ ตัดสินฉันด้วยรหัสแห่งความรัก”, “ โคลง” และอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้ชื่นชอบบทกวีของเขา

Rasul Gamzatov ได้รับพิณอันดังของกวีซึ่งสืบทอดต้นฉบับอันยาวนาน ประเพณีบทกวีและอาวาร์พื้นเมืองและทุกคน พี่น้องประชาชนดาเกสถาน.

ผลงานของกวีเป็นผลงานต้นฉบับที่น่าอิจฉา มีรูปลักษณ์และองค์ประกอบระดับชาติอย่างแท้จริง รากของมันหยั่งลึกไปสู่การดำรงอยู่ทางจิตวิญญาณของนักปีนเขาทั้งในอดีตและปัจจุบัน กวีที่มีความโลภและความหลงใหลค้นพบผู้คนของเขาด้วยตัวของเขาเอง ทำความรู้จักพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว และชื่นชมพวกเขา

บทกวีและบทกวีของ Rasul Gamzatov ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียโดยปรมาจารย์ด้านปากกาเช่น Ilya Selvinsky และ Sergei Gorodetsky, Semyon Lipkin และ Yulia Neiman เพื่อนกวีของเขาทำงานร่วมกับเขาอย่างมีประสิทธิผลเป็นพิเศษ: Naum Grebnev, Yakov Kozlovsky, Yakov Helemsky, Vladimir Soloukhin, Elena Nikolaevskaya, Robert Rozhdestvensky, Andrei Voznesensky, Yunna Moritz, Marina Akhmedova และคนอื่น ๆ Rasul Gamzatov เองแปลบทกวีและบทกวีของ A.S. Pushkina, M.Yu. Lermontova, N.A. Nekrasova, A.N. เชฟเชนโก้ เอ.เอ. บล็อค, วี.วี. มายาคอฟสกี้ เอส.เอ. Yesenin บทกวีของกวีแห่งกาแล็กซีพุชกิน กวีชาวอาหรับ Abdul Aziz Khoja และอีกหลายคน บทกวีของ Rasul Gamzatov หลายบทกลายเป็นเพลง

ราซูล กัมซาตอฟเคยไปหลายประเทศในยุโรป เอเชีย แอฟริกา และอเมริกา เขาได้ไปเยี่ยมชมที่มีชื่อเสียงมากมาย รัฐบุรุษจากกษัตริย์และประธานาธิบดี นักเขียน และศิลปิน บ้านของเขาในหมู่บ้าน Tsada และ Makhachkala มีแขกจำนวนมากที่มีความสำคัญระดับโลกมาเยี่ยม

Rasul Gamzatov ได้รับเลือกเป็นรอง สภาสูงสุด Dagestan ASSR รองประธานสภาสูงสุดของ DASSR รองและสมาชิกรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียต สมาชิกของคณะกรรมการภูมิภาคดาเกสถานของ CPSU เวลาที่ Rasul Gamzatov เป็นหัวหน้าสหภาพนักเขียนแห่งดาเกสถานเริ่มถูกเรียกว่ายุคทองของวรรณกรรมดาเกสถาน

Rasul Gamzatov เขียนมาตลอดชีวิตเฉพาะเกี่ยวกับสิ่งที่เขารู้ดีเลิศเท่านั้น - เขาเขียนเกี่ยวกับดาเกสถานและผู้คนในเมือง

2.3 ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิในผลงานของ Rasul Gamzatov

เพื่อการวิเคราะห์งานของเขาโดยสมบูรณ์เราใช้วงจรโคลงสั้น ๆ เหล่านี้คือ "My Dagestan", "Oh, the Motherland", "Highlanders", "Dagestan, ทุกสิ่งที่ผู้คนมอบให้ฉัน ... ", "สำหรับทุกสิ่ง ในโลกนี้…”, “ตราบเท่าที่โลกกลายเป็นโลก” และเรื่องราว “ดาเกสถานของฉัน”

ความสดใหม่ของการรับรู้ของชีวิตความสามารถในการดึงดูดผู้คนอย่างจริงใจและชัดเจนและธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขาทำให้บทกวีของ R. Gamzatov แตกต่าง “กวีนิพนธ์ที่ไม่มีที่ดินพื้นเมือง ปราศจากดินพื้นเมือง เปรียบเสมือนนกที่ไม่มีรัง” กวีกล่าว Rasul Gamzatov เขียนอย่างเป็นธรรมชาติและมีมนุษยธรรม กระตือรือร้นและหลงใหล สร้างสรรค์และสร้างแรงบันดาลใจ เห็นด้วยในชีวิตและหลายแง่มุม กล้าหาญและกล่าวหา กล้าหาญและโกรธเคือง

กวีอธิบายการเลือกหัวข้อของเขาดังนี้: “ หัวข้อของฉันคือบ้านเกิดของฉัน ไม่ต้องมองหาแล้วเลือกเลย เราไม่ได้เลือกบ้านเกิดของเรา แต่บ้านเกิดของเราเลือกเราตั้งแต่แรกเริ่ม จะไม่มีนกอินทรีหากไม่มีท้องฟ้า ทัวร์ภูเขาที่ไม่มีหิน ปลาเทราท์ที่ไม่มีแม่น้ำที่รวดเร็วและสะอาด เครื่องบินที่ไม่มีสนามบิน ในทำนองเดียวกัน ย่อมไม่มีนักเขียนหากไม่มีบ้านเกิด"

Rasul Gamzatov เดินทางไปทั่วประเทศบ้านเกิดของเขาบ่อยครั้งและความประทับใจครั้งใหม่ทำให้งานของเขาดีขึ้นด้วยแรงจูงใจใหม่ ในหมู่พวกเขา ความรู้สึกชาติและความรักชาติเก่าแก่ที่คงอยู่ตลอดไปไม่ได้สูญหายไป แต่กลับแข็งแกร่งขึ้น

ความคิดสร้างสรรค์ของ R. Gamzatov ประดับภาพลักษณ์ที่กล้าหาญของดาเกสถานด้วยกลิ่นอายของจิตวิญญาณและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันสูงส่ง ในขณะเดียวกันก็ขยายขอบเขตประเภทของวรรณกรรมระดับชาติออกไปอย่างมาก ในโอกาสนี้ ผู้เขียนร้อยแก้วเขียนว่า “ตอนนี้ในดาเกสถาน พวกเขาไม่สวมชุดประจำชาติของเรา พวกเขาสวมกางเกงขายาว แจ็คเก็ต เสื้อยืด เสื้อเชิ้ตผูกเน็คไท เช่นเดียวกับในมอสโก ทบิลิซี ทาชเคนต์ ดูชานเบ มินสค์

ในปัจจุบันนี้มีเพียงศิลปินทั้งมวลทั้งเพลงและการเต้นรำเท่านั้นที่สวมชุดประจำชาติ บุคคลใน เสื้อผ้าเก่าคุณสามารถพบกันได้ในงานแต่งงาน บางครั้งหากใครต้องการแต่งตัวสไตล์ดาเกสถานเขาก็เช่าเสื้อผ้า มันไม่อยู่ที่นั่นอีกต่อไป พูดง่ายๆ ก็คือเสื้อผ้าประจำชาติกำลังหายไป ไม่ใช่บอกว่าหายไป

แต่ความจริงก็คือสำหรับกวีบางคนรูปแบบประจำชาติหายไปแม้แต่ในบทกวีและพวกเขาก็ภูมิใจในตัวมันด้วยซ้ำ

ฉันยังไป ชุดยุโรปฉันก็ไม่สวมโค้ต Circassian ของพ่อฉันด้วย แต่ฉันจะไม่แต่งบทกวีของฉันด้วยชุดสูทไร้หน้า ฉันอยากให้บทกวีของฉันสวมชุดประจำชาติดาเกสถานของเรา”

ด้วย R. Gamzatov วรรณกรรมของดาเกสถานก็ผ่านไป วิธีที่ยิ่งใหญ่และเข้ามาอยู่ในวัฒนธรรมโลกโดยชอบธรรม

บทกวีและร้อยแก้วของ Rasul Gamzatov อุทิศให้กับมนุษย์ที่มีความหลงใหลอย่างไม่หยุดยั้ง - ความรักและความเกลียดชัง พระเอกของเขาเองจึงรักมาตุภูมิสังคมนิยมของเขาอย่างหลงใหล ปฏิบัติต่อแม่ด้วยความรักอันไร้ขอบเขต หลงรักโดยไม่รู้ตัว ผู้หญิงสวยพบเจอระหว่างทาง แต่ความหลงใหล ความรู้สึกแรก รักแรกของเขาคือดาเกสถาน แนวคิดนี้มุ่งเน้นไปที่ความคิดและแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณแห่งบทกวีของ Rasul Gamzatov

ความเกลียดชังสิ่งที่ขัดขวางความรักของเขา การกบฏต่อมัน มีแต่ทำให้ความรู้สึกอันไร้ขอบเขตนี้แข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น และวิบัติแก่ผู้ใดก็ตามที่ล่วงล้ำตัณหาอันยิ่งใหญ่นี้:

ฉันชอบทุกชาติจริงๆ

และเขาจะถูกสาปแช่งสามครั้ง

ใครอยากทำใครพยายาม

ที่จะใส่ร้ายบางคน...

ราซูลในภาษาอาหรับแปลว่า "ผู้ส่งสาร" หรือ "ตัวแทน" อย่างแม่นยำเขาเป็นตัวแทนของคนตัวเล็ก ประเทศเล็กๆตัวอย่างเช่น ดาเกสถาน Rasul Gamzatov อธิบายชื่อของเขา: “เมื่อพวกเขาถามคุณว่าคุณเป็นใคร คุณสามารถแสดงเอกสาร หนังสือเดินทาง ซึ่งมีข้อมูลพื้นฐานทั้งหมดได้ หากคุณถามผู้คนว่าเขาเป็นใคร ผู้คนก็จะนำเสนอนักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ศิลปิน นักแต่งเพลงเป็นเอกสาร นักการเมืองผู้บัญชาการ... ไม่ว่าโชคชะตาจะพาฉันไปที่ไหน ฉันก็รู้สึกเหมือนเป็นตัวแทนของดินแดนนั้น ภูเขาเหล่านั้น หมู่บ้านที่ฉันหัดขี่ม้าเสมอ ทุกที่ที่ฉันคิดว่าตัวเองเป็นนักข่าวพิเศษสำหรับดาเกสถานของฉัน แต่ฉันกลับไปที่ดาเกสถานของฉันเหมือน นักข่าวพิเศษวัฒนธรรมมนุษย์สากลในฐานะตัวแทนของทั้งประเทศของเราและแม้แต่โลกทั้งโลก”

เสียงของ R. Gamzatov นั้นโดดเด่นและได้ยินจากผู้อ่านที่อุทิศตนของเขา ไม่เพียงแต่เพื่อนร่วมชาติของเขาหลายแสนคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ผู้คนทุกสหภาพ" หลายล้านคน ซึ่งส่วนใหญ่คุ้นเคยกับดาเกสถานและวัฒนธรรมผ่านบทกวีของเขา

ดาเกสถานเป็นประเทศที่มีวัฒนธรรมอันยาวนาน สำหรับผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้ "วัฒนธรรมของดาเกสถาน" มีความหมายมากมายรวมถึงประสบการณ์ในการสร้างชนชาติดาเกสถานซึ่งสอนวิธีการใช้ชีวิตและทำงานสอนอาชีพพื้นบ้านที่ชาญฉลาดความงามของคำพูดพื้นเมืองท่วงทำนองและ เต้นรำช่วยผูกมิตรกับครอบครัว เผ่า หมู่บ้าน สังเกต ประเพณีที่ดีการต้อนรับแบบดาเกสถาน, ความเคารพต่อผู้คน, ความเคารพต่อผู้อาวุโส วัฒนธรรมของดาเกสถานเป็นศิลปะของช่างฝีมือพื้นบ้าน เป็นความสามัคคี ความภาคภูมิใจ และความภักดีของสตรีชาวภูเขา เป็นความยืดหยุ่น ความกล้าหาญ และความเมตตาของนักขี่ม้า เป็นภูมิปัญญาและไหวพริบของผู้เฒ่า ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานของ R. Gamzatov ด้วยสุนทรพจน์ที่สวยงามและความสามารถของเขา เขาสามารถถ่ายทอด "วัฒนธรรมของดาเกสถาน" ในบทกวีของเขาให้กับผู้อ่านทุกสัญชาติหรือประเทศอื่น ๆ

R. Gamzatov เขียนอย่างน่าดึงดูดใจเมื่ออ่านผลงานโคลงสั้น ๆ ของเขาคุณจะดื่มด่ำกับข้อความอย่างสมบูรณ์ ในบทกวีของเขา คุณจะได้ยินว่าแม่น้ำบนภูเขาไหลผ่านช่องเขาอย่างไร ก้อนหินกลิ้งลงมาอย่างไร คุณสามารถได้ยินว่าดอกไม้ร้องเพลงเกี่ยวกับดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาอย่างไร นกร้องเพลงเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเห็นใน มุมที่แตกต่างกันดาเกสถานทั่วโลก:

มีน้ำพุมากมายบนภูเขาของฉัน

ล้วนสวยงามและไพเราะ

ในทุ่งมีดอกไม้เหมือนแฝด

และคุณไม่สามารถคาดเดาได้ว่าอันไหนดีกว่า… .

ด้วยความสามารถของคุณ กับคุณ อุดมไปด้วยคำพูดอธิบายความงามทั้งหมดของภูมิภาคดาเกสถาน:

ทุ่งนาและทุ่งหญ้าเปลี่ยนเป็นสีเขียว

หุบเขาและทุ่งหญ้าสีเขียวเปล่งประกาย

ราวกับถูกผู้หญิงภูเขาชำระล้าง

แล้วพวกเขาก็กระจายไปทั่ว

สิ่งที่ยากที่สุดสำหรับ R. Gamzatov คือการออกเดินทางไปยังประเทศอื่นโดยทิ้งบ้านหมู่บ้านดาเกสถานไว้เบื้องหลัง:

เมื่อเราไปดินแดนอันห่างไกล

"ที่ไหน?" ฉันไม่ได้ถามคำถาม

ข้าพเจ้าถามว่า “เราจะกลับไปเมื่อใด” -

บ้านเกิดของฉันอยู่ที่นั่น

เขาเปรียบเทียบความโศกเศร้า ความเศร้า และความเบื่อหน่ายที่อยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดของเขาด้วย ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติด้วยกระบวนการชีวิต R. Gamzatov ไม่เข้าใจว่าทำไม "ฝูงฤดูใบไม้ร่วงบินไปร้องไห้เศร้าร้องเพลงเศร้ามาก", "เมฆเศร้าอะไรเมื่อพวกเขาแล่นออกไป", "ความเศร้าของเรือที่จากไปคืออะไร", “หินที่หลุดออกจากหินนั้นเศร้าโศกเรื่องอะไร” เขาคิดว่า “ความโศกเศร้านั้นไม่มีสาเหตุอยู่ท่ามกลางใบไม้ที่เกลื่อนฝุ่นตามถนน เกี่ยวกับกิ่งก้านพื้นเมืองของพวกเขาคือความโศกเศร้าและความโศกเศร้า ” เมื่ออายุมากขึ้นตั้งแต่วินาทีที่เขาต้องออกเดินทางไปยังประเทศอื่นโดยทิ้งดาเกสถานไว้เบื้องหลังเขาเริ่มเข้าใจและรู้สึกถึงความเจ็บปวดของนกที่ออกจากรังดอกไม้ที่คนดึงขึ้นมาจากพื้นดินหินที่ฉีกออกจากหินเขา กล่าวว่า “ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้ว แต่ก่อนฉันทำไม่ได้”

ไม่ว่า R. Gamzatov จะอยู่ที่ไหนความคิดของกวีก็เกี่ยวกับดาเกสถานเท่านั้น:

และทุกที่ที่ฉันอาศัยอยู่

เพลงของฉันมุ่งมั่น

ไปยังหมู่บ้านพื้นเมือง

สู่เมืองหลวงอันเป็นที่รัก...

เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในประเทศอื่น ๆ กวีจึงมองหาดาเกสถานทุกที่: “ ฉันคิดถึงดาเกสถานขณะเดินทางไปทั่วอินเดีย... ฉันคิดถึงดาเกสถานและในวัดพุทธของเนปาลซึ่งมียี่สิบสองแห่งไหลอยู่ น้ำบำบัด- ฉันคิดถึงดาเกสถานในแอฟริกา... และในประเทศอื่นๆ: ในแคนาดา อังกฤษ สเปน อียิปต์ ญี่ปุ่น - ฉันคิดถึงดาเกสถาน โดยมองหาความแตกต่างหรือความคล้ายคลึงกับมัน”

เมื่อกลับมายังดินแดนบ้านเกิดของเขา "ดวงอาทิตย์ดื่มน้ำเหมือนมนุษย์" "เขาดื่มดวงดาวจากแม่น้ำบนภูเขา" "เขาดื่มอากาศที่หอมหวานที่สุดที่อบอวลไปด้วยเมฆอย่างตะกละตะกลาม" และหันไปหาดาเกสถานด้วยคำพูด: "ฉันได้เห็นมามากมาย ดินแดน แต่คุณยังคงเป็นที่รักที่สุดในโลก”

ความปรารถนาและความโศกเศร้าของ R. Gamzatov เกี่ยวกับบ้านเกิดของเขากลายเป็นความยินดีเมื่อเขาเห็นกลองตีบนภูเขาของอินโดนีเซียเช่นเดียวกับในภูเขาดาเกสถาน ชายชาวคอเคเชียนสวมเสื้อคลุมเซอร์แคสเซียนเดินไปตามถนนในนิวยอร์ก ในลอนดอนนิทรรศการจัดแสดงเครื่องเซรามิก - ผลิตภัณฑ์ของชาวบอลข่านช่างปั้นที่มีชื่อเสียงในเวนิสผู้ชมต่างประหลาดใจกับนักเดินไต่เชือกจากหมู่บ้าน Lak แห่ง Tsovkra ที่ร้านขายหนังสือมือสองในพิตต์สเบิร์ก กวีพบหนังสือเกี่ยวกับชามิล R. Gamzatov กล่าวว่า: “จากทุกที่ จากทุกที่ ไม่ว่าฉันไปที่ไหน เส้นด้ายก็ทอดยาวไปจนถึงดาเกสถาน”

Rasul Gamzatov เขียนเรื่อง "My Dagestan" ในปี 1968 Kazbek Sultanov นักวิจัยผลงานของกวีเรียกหนังสือเล่มนี้ว่าสารานุกรมที่เป็นโคลงสั้น ๆ และปรัชญาของคนตัวเล็ก

กวีในงานของเขาแสดงดาเกสถานด้วยตาของเขาเอง ดูเหมือนว่าดาเกสถานเป็นเพียงคนเดียวสำหรับดาเกสถานทั้งหมด ถึงกระนั้นดาเกสถานทุกคนก็ยังมีของตัวเอง ในเรื่อง "My Dagestan" R. Gamzatov เขียนว่า: "ฉันมีดาเกสถานของตัวเองด้วย มีเพียงฉันเท่านั้นที่เห็นเขาแบบนี้ มีเพียงฉันเท่านั้นที่รู้จักเขาแบบนี้ จากทุกสิ่งที่ฉันเห็นในดาเกสถานและทุกสิ่งที่ฉันประสบจากทุกสิ่งที่ดาเกสถานที่อยู่ก่อนหน้าฉันและผู้ที่อาศัยอยู่กับฉันประสบ - จากเพลงและแม่น้ำคำพูดและหินนกอินทรีและเกือกม้าจากเส้นทางในภูเขาและแม้แต่ จากเสียงสะท้อนในภูเขาดาเกสถานของฉันก็ถูกสร้างขึ้นในตัวฉัน”

ราซูล กัมซาตอฟยังผูกพันกับนักปีนเขา เช่นเดียวกับหมู่บ้าน ภูเขา ท้องฟ้า และดินแดนบ้านเกิดของเขา ชาวเขาและดาเกสถานเป็นหนึ่งเดียวกันสำหรับกวี หากไม่มีอีกคนหนึ่งก็จะสูญเสียคุณค่าและคุณสมบัติไป นักปีนเขาจะปกป้องดาเกสถานด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญของพวกเขา และดาเกสถานจะปกป้องและให้อาหาร บทกวี “นักปีนเขา” ของกวี แสดงให้เห็นถึงคุณค่า ความจริงใจ ความกล้าหาญ ความแน่วแน่ ความยืดหยุ่นของชาวภูเขา และสิ่งที่นักปีนเขาสามารถทำได้เพื่อเกียรติยศ ความรัก และมิตรภาพ:

กว้างกว่าสเตปป์ดอน

ใจของพวกเขาอยู่ในหุบเขา

และภายใต้เสื้อคลุมสีดำก็มีมโนธรรม

มันจะไม่มีวันกลายเป็นสีดำ

และไม่มีเพลง ไม่มีขนมปังปิ้ง

ใครได้ฟังแล้วจะไม่ลืม -

เหล่านี้เป็นภูเขาที่สูงที่สุดของฉัน

ผู้คนที่ยอดเยี่ยม

ประชากรของเรามีจำนวนไม่มาก

แต่พระองค์ทรงยิ่งใหญ่ในการกระทำ

เลือดจะหลั่งทีละหยด

ขอให้มันเบ่งบานด้วยดอกไม้

และคุณอดไม่ได้ที่จะเชื่อเขา

เขาอุทิศให้กับบ้านเกิดของเขา

บนทางชันที่สุด บนทางชันที่สุด

จุดเปลี่ยนของชีวิตของเรา

ในงานโคลงสั้น ๆ “ I Love You, My Little People” เขาแสดงให้เห็นถึงลักษณะและศักดิ์ศรีของผู้คน แสดงให้เห็นว่าในช่วงชีวิตที่ยากลำบากที่สุด เขารู้วิธีที่จะยืนหยัด:

คุณสามารถจัดการกับความเศร้าอย่างรุนแรงได้ไหม?

เจอกันแบบไม่มีน้ำตาไม่วุ่นวาย...

แสดงให้เห็นต่อมลูกหมากของผู้คน, ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ:

และไม่มีความสนุกสนานโอ้อวด

จิตวิญญาณของคุณเปิดอยู่เสมอ

และกว้างใหญ่เสมอเหมือนทุ่งหญ้าสเตปป์... .

แน่นอนว่าไม่มีใครสามารถละเลยความภาคภูมิใจของนักปีนเขาและความแข็งแกร่งของอุปนิสัย:

ตัวละครที่น่าภาคภูมิใจของคุณยังไม่ถูกลบ

และภาพก็มีชีวิตอยู่ในคำพูด

โอ้ฉันรักนักปีนเขาด้วยใจ

คุณคนเล็ก ๆ ของฉัน! -

เช่นเดียวกับที่นักปีนเขาผูกติดอยู่กับดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา บนภูเขา และบนท้องฟ้า กวีก็ถือว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนนั้น โดยไม่ได้จินตนาการถึงความหมายหากไม่มีดาเกสถาน เขาถือว่าชีวิตไม่สมบูรณ์หากไม่มีดินแดนอันกว้างขวางอันเป็นที่รัก “ถ้าด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันไม่มีหมู่บ้านบ้านเกิดและบริเวณโดยรอบ ถ้าพวกเขาไม่ได้อยู่ในความทรงจำของฉัน โลกทั้งโลกก็คงจะเป็นเต้านมสำหรับฉัน แต่ไม่มีหัวใจ ปาก แต่ไม่มีลิ้น ดวงตา แต่ไม่มีรูม่านตา รังนก แต่ไม่มีนก” R. Gamzatov กล่าว

บทกวีของราซูล กัมซาตอฟคือแม่น้ำ ทะเล ภูเขา ผู้คน และท้องฟ้าเหนือสิ่งเหล่านั้น และสิ่งต่าง ๆ และแนวคิดมากมายที่ประกอบเป็นชื่ออันแสนวิเศษ - ดาเกสถาน

กับทุกบทกวีที่เขียนด้วยทุก ประวัติศาสตร์ใหม่เกี่ยวกับดินแดนบ้านเกิดของเขาในการจากไปแต่ละครั้งกวีตกหลุมรักดาเกสถานมากยิ่งขึ้นโดยถือว่ามีถิ่นกำเนิดมากกว่าและไม่เป็นที่รู้จักจนถึงที่สุด R. Gamzatov ตั้งข้อสังเกตว่า: “นักเดินทางนำเพลงจากประเทศที่พวกเขาเคยไปกลับบ้านมา และปัญหาเดียวสำหรับฉันคือไม่ว่าฉันจะไปที่ไหน ฉันจะนำเพลงเกี่ยวกับดาเกสถานมาจากทุกที่ ด้วยบทกวีใหม่แต่ละบท ฉันดูเหมือนจะจำมันได้อีกครั้ง เข้าใจมันอีกครั้ง และรักมันอีกครั้ง ไม่สิ้นสุดและไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับฉัน ดาเกสถานพื้นเมือง».

บทกวีของ Rasul Gamzatov ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากมาย ตั้งแต่ภาษาอังกฤษเป็นภาษาญี่ปุ่น จากภาษาอาหรับเป็นภาษาสเปน วรรณกรรมโลกได้นำกวี Avar ขึ้นสู่ตำแหน่งกิตติมศักดิ์ “ปล่อยให้มีคนอ่านหนังสือของฉันอย่างน้อยหนึ่งคนแล้วฉันก็จะมีความสุข ฉันอยากจะเล่าเรื่องประเทศเล็กๆ เรียบง่าย และภาคภูมิใจของฉันให้คนนี้ฟัง มันอยู่ที่ไหน ผู้คนพูดภาษาอะไร พวกเขาพูดถึงอะไร พวกเขาร้องเพลงอะไร” ราซูล กัมซาตอฟ เขียนในเรื่อง "My Dagestan"

กวี Avar R. Gamzatov ได้รับรางวัลระดับรัฐมากมาย: คำสั่งของเลนินสี่คำสั่ง การปฏิวัติเดือนตุลาคม, สามคำสั่งของธงแดงของแรงงาน, คำสั่งของมิตรภาพของประชาชน, คำสั่งของบุญเพื่อปิตุภูมิ, ระดับที่ 3, คำสั่งของปีเตอร์มหาราช, คำสั่งของบัลแกเรียของไซริลและเมโทเดียส, เหรียญจำนวนมากของสหภาพโซเวียตและรัสเซีย . R. Gamzatov ไม่สนใจว่าเขาได้รับเหรียญรางวัลจำนวนเท่าใดการที่เขาจะได้ยินเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขา ในบทกวีของเขา นักเขียนร้อยแก้วแบ่งปันความสุขกับดาเกสถานพื้นเมืองของเขา:

ดาเกสถานทุกสิ่งที่ผู้คนมอบให้ฉัน

ฉันจะแบ่งปันกับคุณเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ

ฉันมีคำสั่งและเหรียญของฉัน

ฉันจะตรึงคุณไว้บนเสื้อของคุณ

ฉันจะอุทิศเพลงสวดดังก้องให้กับคุณ

และคำพูดกลายเป็นบทกวี

เพียงแค่ให้ฉันบูร์กาของป่า

และหมวกยอดเขาที่เต็มไปด้วยหิมะ! -

กวี Robert Rozhdestvensky พูดสิ่งนี้เกี่ยวกับ Rasul Gamzatov:“ เขาเป็นกวีที่ยิ่งใหญ่ซึ่งทำให้ดาเกสถานภาษา Avar และภูเขาของเขาโด่งดัง จิตใจของเขาฉลาดมีน้ำใจมีชีวิตชีวา ฉันเห็นเขาในสุนทรพจน์หลายครั้ง ซึ่งเขายังคงเป็นพลเมือง นักปราชญ์ และตัวตลก พระองค์ทรงต่อสู้กับศัตรูอย่างไร้ความสงสารและทุบตีพวกเขาด้วยสติปัญญา เขาไม่เพียงแต่เป็นกวีดาเกสถานเท่านั้น แต่ยังเป็นกวีชาวรัสเซียด้วย” ดังนั้นผู้คนนับล้านจึงรู้สึกเหมือนเป็นพลเมืองของโลกแห่งบทกวีและร้อยแก้วที่น่าตื่นตาตื่นใจและมีเอกลักษณ์ของ Rasul Gamzatov

R. Gamzatov ไม่เพียงแต่ถือว่าดาเกสถานเท่านั้น แต่ยังถือว่าโซเวียตรัสเซียเป็นบ้านเกิดของเขาด้วย “คนของฉัน ประเทศของฉัน หนังสือแต่ละเล่มของฉันมีแม่สองคน” R. Gamzatov กล่าว - แม่คนแรกคือดาเกสถานพื้นเมืองของเธอ ที่นี่ฉันเกิด ที่นี่ฉันได้ยินครั้งแรก คำพูดพื้นเมืองเรียนรู้มัน และมันก็เข้าสู่เนื้อและเลือดของฉัน ที่นี่ฉันได้ลิ้มรสน้ำและขนมปังเป็นครั้งแรก แม่คนที่สองของฉันเป็นชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ แม่คนที่สองของฉันคือมอสโก เธอเลี้ยงดูฉัน เป็นแรงบันดาลใจ พาเธอไปสู่เส้นทางอันกว้างใหญ่ เผยให้เห็นเส้นขอบฟ้าที่ไร้ขอบเขต และแสดงให้เธอเห็นโลกทั้งใบ ฉันเป็นหนี้กตัญญูกับแม่ทั้งสองคน แม่สองคนก็เหมือนปีกสองปีก... เช่นเดียวกับนกอินทรีที่บินไม่รู้ว่ามันต้องการปีกไหนและมีค่ามากกว่า ฉันจึงไม่รู้ว่าแม่คนไหนที่รักฉันมากกว่า”

R. Gamzatov อุทิศบทกวีมากมายให้กับ โซเวียต รัสเซียเมืองหลวง - มอสโก “ดาเกสถานไม่เคยเข้ารัสเซียโดยสมัครใจ และจะไม่มีวันออกจากรัสเซียโดยสมัครใจ” กวีเคยกล่าวไว้

งานของ Rasul Gamzatov ไม่สามารถปล่อยให้เพื่อนร่วมงานและเพื่อน ๆ ของเขาเฉยเมยได้ทุกคนพูดถึงกวีด้วยความเคารพ Yakov Kozlovsky สังเกตบทกวีของ Rasul Gamzatov ด้วยคำพูดเหล่านี้: "" คำพูดมีค่ามากกว่าม้า" กล่าว ภูมิปัญญาโบราณชาวไฮแลนเดอร์ส ราซูลปฏิบัติตามกฎที่ทำเสร็จนี้อย่างเคร่งครัดในงานของเขา: บทกวีของเขาไม่ยอมให้ยุ่งยากและซื่อสัตย์ต่อประเพณีที่มาจากคำอุปมา คำพูดพื้นบ้านและประสบการณ์นับศตวรรษ ความสว่างของภาพ ความประณีตและความลึกของความคิด ความไพเราะของความสามัคคีที่ผสานเข้าด้วยกันในงานของกวี สร้างความกลมกลืนที่สมบูรณ์อย่างน่าประหลาดใจของการแทรกซึมทางจิตวิญญาณสู่ชีวิต ทั้งเนื้อเพลงที่เบาและวาทศาสตร์ที่โอ่อ่าและละเอียดเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับกวี เขาเกลียดการโกหกและหยาบคาย ความโง่เขลาและความโกรธ ความกล้าหาญและมุมมองที่กว้างขวาง ความเป็นอิสระในการตัดสิน ความเชื่อมั่นภายในเป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีและร้อยแก้วของ Gamzatov บทกวีของกวีเป็นต้นฉบับ ลึกซึ้งระดับชาติ และต้องอาศัยคำพังเพย”

บทกวีของ Rasul Gamzatov ซึ่งเสียชีวิตในปี 2546 ถือเป็นยุควัฒนธรรมอันงดงาม พลังสร้างสรรค์อันทรงพลังของกวีที่มีอยู่ในบทกวีของเขา บทกวีที่สดใสและภูมิปัญญาอันล้ำลึกของบทกวีของเขาดึงดูดและหลงใหลทุกคนที่ได้สัมผัสมัน

บทสรุป

มีกวีมากมาย แต่มีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นที่สามารถเรียกตัวเองว่าเป็นกวีของประชาชน ผู้ที่เขียนด้วยสุดใจ สุดจิตวิญญาณ โดยไม่ลืมรากเหง้า บ้าน ประชาชน วัฒนธรรม และลูกเล็กๆ ของเขา หรือ มาตุภูมิมากขึ้น- ยกระดับคนของคุณโดยไม่ทำให้ผู้อื่นอับอาย

จากการศึกษาวรรณกรรมในหัวข้อนี้เราสนใจงานของ Rasul Gamzatov เพื่อระบุภาพลักษณ์ของมาตุภูมิในผลงานของนักเขียนหมวดหมู่สุนทรียศาสตร์ที่แสดงออกถึงความคิดทางศิลปะของกวีโดยตรง: เขาเห็นมาตุภูมิอย่างไรสมาคมอะไร ฉายาเกี่ยวกับดินแดนบ้านเกิดของเขาที่ผู้เขียนมี การวิจัยในสาขานี้ค่อนข้างมีความเกี่ยวข้องเนื่องจากในอีกด้านหนึ่ง หมวดหมู่สุนทรียภาพเป็นแนวคิดที่อยู่ในสาขาความรู้เชิงปรัชญา และในทางกลับกัน การสำแดงของสิ่งเหล่านี้เป็นไปได้ผ่าน สไตล์ของแต่ละบุคคลกวี.

อันที่จริงเมื่อวิเคราะห์วงจรของงานโคลงสั้น ๆ และร้อยแก้ว "My Dagestan" โดย R. Gamzatov เราสังเกตเห็นความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างกวีกับมาตุภูมิ

Rasul Gamzatov เป็นนักเขียน Avar ผู้ยิ่งใหญ่ นักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด กวีที่มีทุน P. ข้อดีของนักเขียนร้อยแก้วนั้นไร้ขีดจำกัด R. Gamzatov ทำเพื่อประชาชนและประเทศของเขามากมาย ต้องขอบคุณกวีที่ทำให้ผู้คนเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ในหุบเขาบนภูเขาได้รับการรับฟังและยอมรับจากประเทศอื่นๆ ผู้ที่เคยไม่ทราบว่าดาเกสถานเป็นประเทศประเภทใด? มันอยู่ที่ไหน? เมื่อคุ้นเคยกับงานของ R. Gamzatov แล้วคำถามดังกล่าวก็ไม่เกิดขึ้นอีกต่อไป ดาเกสถานสำหรับผู้อ่านกลายเป็นคนพื้นเมืองและไม่รู้จักเลย

ด้วยสติปัญญาความสามารถและสุนทรพจน์ที่สวยงามของเขา R. Gamzatov เขียนเกี่ยวกับมาตุภูมิของเขา - ดาเกสถาน สำหรับกวี แม่น้ำ ทะเล ภูเขา ผู้คน และท้องฟ้าเบื้องบน ยิ่งไปกว่านั้น ดาเกสถานมีสิ่งและแนวคิดที่แตกต่างกันหลายพันรายการประกอบขึ้นเป็นชื่อที่ยอดเยี่ยม

บทกวีของ R. Gamzatov ดึงดูดด้วยสีสันที่อุดมไปด้วย ประเพณีประจำชาติ,วัฒนธรรม,ธรรมชาติของแผ่นดินเกิด . กวีใช้ชีวิตอยู่กับความรู้สึกและความคิดของประชาชนและประเทศของเขา ดังนั้นงานของ Gamzatov จึงเป็นที่สนใจของผู้อ่านไม่เพียง แต่เพื่อนร่วมชาติของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนอกประเทศด้วย

ในร้อยแก้วที่โด่งดังของเขา "My Dagestan" R. Gamzatov เขียนเกี่ยวกับดาเกสถานทุกสิ่งที่กวีและนักปีนเขามีประสบการณ์เขียนเกี่ยวกับปัจจุบันและอนาคตที่เป็นไปได้เชิดชูความรักของภูเขาหมู่บ้าน บ้าน- ความรักอันไร้ขอบเขตสำหรับดาเกสถานประสบการณ์หลายปีประวัติศาสตร์ของประเทศตำนานและประเพณีบันทึกและความทรงจำของเขาเองทำให้ R. Gamzatov สามารถสร้างงานร้อยแก้วเช่น "My Dagestan" Kazbek Sultanov นักวิจัยผลงานของกวีเรียกหนังสือเล่มนี้ว่าสารานุกรมที่เป็นโคลงสั้น ๆ และปรัชญาของคนตัวเล็ก

โลกศิลปะของ R. Gamzatov - ปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครดาเกสถานและวัฒนธรรมโลก คุณสามารถนำทางได้อย่างถูกต้องในโลกนี้โดยการเรียนรู้หลักการสร้างสรรค์ที่แนะนำผู้สร้าง - แนวคิดด้านสุนทรียศาสตร์ของศิลปิน

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1.อับราโมวิช, จี.แอล. การวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น [ข้อความ]: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษาครุศาสตร์ สถาบันเฉพาะทาง/G.L. อับราโมวิช - ฉบับที่ 7, ฉบับปรับปรุง และเพิ่มเติม - อ.: การศึกษา, 2522. - 352 น.

2.นพ. อดูคอฟ ต้นกำเนิดของคุณค่าทางจิตวิญญาณในดาเกสถาน [ข้อความ]/ M.D. อดูคอฟ // การสอน. - 2547 - ฉบับที่ 9. - หน้า 89-95

.Aliyev, A. โอ้ช่างอ่อนโยนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา... [ข้อความ]/ A. Aliyev// Dagestanskaya Pravda - 2546. - 19 มิถุนายน. - ป.5

.Ananichev, A. กวีแห่งหมู่บ้านและจักรวาล [ข้อความ]/A. Ananichev // หนังสือพิมพ์วรรณกรรม. - 2551. - 15-21 ตุลาคม. - ป.1

.Akhmedov, M. Caucasian มีพื้นเพมาจาก Tsad [ข้อความ] / M. Akhmedov // หนังสือพิมพ์วรรณกรรม - 2551. - 10-16 กันยายน. - ป.7

.บาร์เทเนวา, ม. ดาเกสถาน. การเชื่อมต่อสดครั้ง [ข้อความ] / M. Barteneva // ศิลปะพื้นบ้าน - 2550. - ฉบับที่ 2. - หน้า 59-64

.Boguslavskaya, E. A. วรรณกรรมของชาวสหภาพโซเวียต [ข้อความ]/ E.A. Boguslaeva, S.R. โบกุสลาฟสกี้ เอ็ด เอส.เอ. บารูซินา. - อ.: การศึกษา, 2529. - 320 น.

.บทวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น [ข้อความ] / G.N. โปสเปลอฟ [และคนอื่นๆ] - ม.: บัณฑิตวิทยาลัย, 1988. - 528 น.

.บทวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น [ข้อความ] / L.V. Chernets [ฯลฯ ] - ม.: อุดมศึกษา; ศูนย์สิ่งพิมพ์"สถาบันการศึกษา", 2542. - 556 น.

.บทวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น: Reader [ข้อความ] / P.A. Nikolaev [และคนอื่น ๆ ] - ม.: มัธยมปลาย, 2522. - 300 น.

.Vershinina, N.L. บทวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น [ข้อความ]: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / N.L. เวอร์ชินินา, E.V. Volkova, A.A. อิลยูชิน และคณะ; ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไป แอล.เอ็ม. ครุปชานอฟ. - ฉบับที่ 2, ฉบับที่. - อ.: สำนักพิมพ์โอนิกซ์, 2550 - 416 หน้า

.Gamzatov, R. รวบรวมผลงาน: ใน 5 เล่ม [ข้อความ] / R. Gamzatov - M.: นิยาย, 2523-2525 - 527 หน้า

.Gamzatov, R. บทกวีและบทกวี T.1 [ข้อความ]/R. Gamzatov - M.: นิยาย - 1980 - 511 หน้า

.Gamzatov, R. High stars [ข้อความ] / R. Gamzatov - M.: “ นักเขียนโซเวียต”, - 1963. - 272 p.

.Gamzatov, R. My Dagestan [ข้อความ]/R. Gamzatov - M.: "Young Guard", 1972. - 438 หน้า

.เรื่องราว วรรณกรรมโลก: ใน 8 เล่ม [ข้อความ] / G. P. Berdnikov [ฯลฯ ] - อ.: วิทยาศาสตร์, 2526-2537 - 200-203 น.

.Magomedov, R. Rasul ตลอดเวลา: ข้อความจาก Rasul Gapshiminsky ถึง Rasul Tsadinsky [ข้อความ]/R. มาโกเมดอฟ//ดาเกสถานสกายา ปราฟดา. - 2546. - 10 กรกฎาคม. -กับ. 8.13

.Pelipas, N.A. ปัญหาคุณธรรมและปรัชญาของวรรณกรรมระดับชาติ [เนื้อหา] ซับซ้อนทางการศึกษา / N.A. เปลิปัส. - Kostanay: สาขา Kostanay ของสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาของรัฐ "ChelSU", 2011. - 148 หน้า

เรื่อง: เนื้อเพลงของ Rasul Gamzatov (2466-2546)

มาตรฐานการศึกษาของรัฐจัดให้มีความคุ้นเคยกับวรรณกรรมของชาวรัสเซียในเกรด 11

บทกวีของกวี Ramsul Gamzatov เป็นที่รู้จักและเป็นที่ชื่นชอบมานานแล้วจากกลุ่มผู้อ่านที่กว้างที่สุด ไฮแลนเดอร์ ลูกชายของชายร่างเล็ก ชาวเอวาร์เขาสามารถผลักดันขอบเขตระดับชาติและดินแดนในบทกวีของเขาและกลายเป็นกวีที่เป็นที่รู้จักไปไกลเกินขอบเขตของดินแดนบ้านเกิดของเขา

บทกวีและบทกวีของ R. Gamzatov ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียโดยกวีชื่อดังหลายคนรวมถึง V. Soloukhin

A Voznesensky, R. Rozhdestvensky, Yunna Moritz และคนอื่นๆ

บทกวีของ R. Gamzatov หลายบทกลายเป็นเพลง พวกเขาดึงดูดความสนใจของนักประพันธ์เพลงหลายคนจากดาเกสถาน คอเคซัส และรัสเซีย นักแต่งเพลงชื่อดังในประเทศทำงานร่วมกับกวีอย่างมีประสิทธิผล: Jan Frenkel, O. Feltsman, R. Pauls, Yu. Pakhmutova และคนอื่น ๆ

สำหรับความสำเร็จที่โดดเด่นในสาขาวรรณกรรม R. Gamzatov ได้รับรางวัลมากมายและรางวัลจากดาเกสถาน รัสเซีย สหภาพโซเวียต และโลก

เมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2546 ซึ่งเป็นวันคล้ายวันเกิดปีที่ 80 ของกวีผู้นี้เพื่อให้บริการแก่ปิตุภูมิ ประธานาธิบดีรัสเซียมอบรางวัลสูงสุดของประเทศแก่เขา - คำสั่งของนักบุญแอนดรูว์อัครสาวกคนแรกที่ถูกเรียก

คำถามสำหรับนักเรียน : อะไรอธิบายความสนใจอย่างมากในผลงานของ R. Gamzatov? เมื่อใดที่งานวรรณกรรมจะผ่านการทดสอบของกาลเวลาและกลายเป็นที่น่าสนใจไม่แพ้กันสำหรับคนทุกวัย อาชีพ และเชื้อชาติ?

(หลังจากสนทนาคำตอบแล้ว หัวข้อของบทเรียนก็มีความกระจ่าง:

“เนื้อเพลงโดยราซูล กัมซาตอฟ เสียงอันเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของธีมแห่งมาตุภูมิ ความสัมพันธ์ระหว่างชาติกับสากลในงานกวี”)

ขณะที่ครูบรรยาย นักเรียนจดวิทยานิพนธ์ลงในสมุดบันทึก นักเรียนที่เตรียมพร้อมเข้าร่วมการบรรยายโดยอ่านบทกวีของ Gamzatov

1. Rasul Gamzatov ครั้งหนึ่งเคยเปรียบแนวของเขากับชายหนุ่มที่ต้องเดินทาง 100 ถนนโดยไม่สูญเสียพ่อบนภูเขา

และแน่นอนว่าบทกวีของเขาคุ้นเคยกับ "100 ถนน" ในยุคของเราด้วย ความรู้สึกเฉียบพลันที่สุดความสุขและความวิตกกังวลทั้งหมดของเธอและในขณะเดียวกันพวกเขาก็ยังคงอยู่ใน "หมวกภูเขา" - คงไว้ซึ่งรสชาติประจำชาติของตน

ในงานของเขา กวียังคงรักษาเอกลักษณ์ภูเขาของเขา ความเชื่อมโยงทางสายเลือดกับชีวิตและชะตากรรมของผู้คนของเขา ในบทกวีของกวี ดาเกสถานดูเหมือนจะถูกเปิดเผยแก่เราจากภายใน
"ชาวไฮแลนเดอร์เก่า" . (เราเห็นคนแก่ที่ฉลาดและรอบรู้)
“ในอาวาหะ”(กวีชวนเพื่อนไปที่หมู่บ้าน Akhvakh ประเพณีการจับคู่ท้องถิ่นโบราณ)
2. ต้นกำเนิดของบทกวีของ Rasul Gamzatov ในบทกวีพื้นบ้านของชาวเขา ตามการแสดงออกโดยนัยของกวี ศิลปะพื้นบ้านที่หลบเลี่ยงก็เหมือนกับการสร้างโรงสีที่ไม่มีน้ำ
ก) พัฒนา แนวเพลงพื้นบ้านคำบนโต๊ะ เพลงกล่อมเด็ก คำสาป บทกวีคำพังเพยสั้นๆ และจารึก
"คำสาป"
“ควอเทรน » , ตัวอย่างเช่น:
“จากยอดเขาใดก็ตาม ฉันจะไม่ขว้างก้อนหิน

เขาบินลงไปแล้วหายไปที่นั่น

ไม่ว่าที่ราบลุ่มใดบทเพลงจะมาหาฉัน

เธอบินไปยังภูเขาบ้านเกิดของฉัน”
b) ผลงานหลายชิ้นที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อทางปรัชญาถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของบทสนทนา นี่เป็นประเพณีพื้นบ้านด้วย
« ถึงใครการอยู่ท่ามกลางพวกเรามันหอมหวานมิใช่หรือ?”

« ถึงใครพวกเขาไม่เชื่อ มันยากสำหรับเรื่องนั้น!”

« เอาล่ะใครแย่กว่ากัน?

« ทอมที่ไม่ไว้ใจใครเลย!”
c) ใช้การเปรียบเทียบอย่างกว้างขวางจากโลกแห่งธรรมชาติพื้นเมือง (แม่น้ำบนภูเขาเปรียบได้กับเสือดาว)

d) ใช้สัญลักษณ์พื้นบ้าน ภาพกริชคงที่ซึ่งบางครั้งก็มีฝัก - สัญลักษณ์แห่งสันติภาพบางครั้งก็เปลือยเปล่า - สัญลักษณ์แห่งการต่อสู้

3. เนื้อเพลงของ Gamzatov ใจดี เห็นใจ มีมนุษยธรรม กวีมีความจริงใจอย่างยิ่งกับผู้หญิงที่เป็นแม่
"แม่"
4. ลักษณะเฉพาะคือการผสมผสานระหว่างระดับชาติและสากล (เนื้อหาของบทกวีเติบโตเกินกว่าขอบเขตของสถานที่ที่การกระทำเกิดขึ้น ข้อสรุปที่เป็นสากลได้มาจากข้อสังเกตส่วนตัว)
“ในภูเขา พลม้าเคยทะเลาะกัน

แต่หญิงสาวก็รีบเร่งเข้าหาพวกเขาและทันใดนั้น

เธอโยนผ้าเช็ดหน้าไว้ที่เท้าผู้ชาย

และอาวุธก็หล่นจากมือของเขา
« โอ้ผู้หญิงขณะอยู่ในความโกรธแค้น

ไม่ยกทวีปด้วยดาบ

สำหรับผู้ชายรีบโยนมันไว้ใต้ฝ่าเท้าของคุณ

ของพวกเขา,ผ้าเช็ดหน้าเปียกน้ำตา"
Gamzatov เป็นของกวีที่ไม่เพียง แต่สร้างสรรค์อย่างกว้างขวางและกระตือรือร้นเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงแก่นแท้ของความคิดสร้างสรรค์อย่างลึกซึ้งอีกด้วย ปัญหาความรักชาติและความเป็นสากลเป็นศูนย์กลางของหนังสือร้อยแก้ว "My Dagestan" (แปลโดย V. Soloukhin)
ขั้นต่อไปของบทเรียนคือการทำงานเป็นกลุ่ม: “ ค้นหาในบทกวีของ Gamzatov คุณสมบัติลักษณะบทกวีของผู้เขียน"

ฉัน - บทกวี "ดาเกสถานของฉัน"

II – บทกวี “เกี่ยวกับมิตรภาพ”

III – บทกวี “นกกระเรียน”

IV – บทกวี “กริช”
นักเรียนได้รับมอบหมายการบ้าน: วาดปกคอลเลกชันบทกวีของ Gamzatov (ไม่บังคับ) หรือเรียนรู้บทกวีที่คุณชอบ
วรรณกรรม:

บทกวีของ Rasul Gamzatov มอสโก "โซเวียตรัสเซีย" 1979
ราซูล กัมซาตอฟ. ลูกประคำปี เนื้อเพลง. มอสโก "นิยาย" 2529
วรรณกรรมของประชาชนในสหภาพโซเวียต สำนักพิมพ์ "Prosveshcheniye" มอสโก 1970

แก่นเรื่องความรักในเรื่องสั้นของ Guy de Maupassant เรื่อง The Chair Weaver

(บทเรียนนี้สอนหลังจากศึกษาเรื่องราวของ A.P. Chekhov)
“ท้ายที่สุดแล้ว เหตุการณ์ที่เรียบง่ายที่สุดและไม่มีนัยสำคัญที่สุด บางครั้งก็คว้าหัวใจที่เจ็บปวดที่สุด”

กาย เดอ โมปาสซองต์
ความคืบหน้าของบทเรียน

I. คำพูดของครู

Guy de Maupassant (1850 - 1893) เป็นนักเขียนเรื่องสั้นที่โดดเด่นที่สุดในฝรั่งเศส และเป็นหนึ่งในนักเขียนเรื่องสั้นที่ใหญ่ที่สุดในโลก หลังจากการตีพิมพ์เรื่องราวของเขา “เกี๊ยว” ชื่อเสียงและเกียรติยศก็มาถึงเขา

อะไรคือสาเหตุที่ทำให้ผลงานของ Maupassant ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ? ประการแรก ด้วยความสัตย์จริงอย่างยิ่ง

ตอนเดียวที่เป็นรากฐานของเรื่องสั้นได้รับความหมายพิเศษทั่วไป

โนเวลลาของ Maupassant เช่นเดียวกับเรื่องราวของ Chekhov มักจะกลายเป็นนวนิยายขนาดสั้น

ครั้งที่สอง การทำซ้ำคำจำกัดความของประเภทเรื่องสั้น

ที่สาม กำลังทำงานชิ้นหนึ่ง บทสนทนาเชิงวิเคราะห์

1. ฮีโร่ของ A. Green กล่าวว่า “ฉันรักหนังสือ ฉันชอบถือหนังสือไว้ในมือ ไล่อ่านชื่อเรื่อง ซึ่งฟังดูเหมือนเสียงอยู่เบื้องหลังทางเข้าลึกลับ หรือเปิดเผยเนื้อหาของข้อความอย่างไร้เดียงสา” ("วิ่งบนคลื่น").

อันที่จริงชื่อเรื่องเป็นสัญญาณแรกของข้อความทำให้ผู้อ่านมีความคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ แต่ไม่ว่าชื่อจะสื่อความหมายได้แค่ไหน ความหมายของชื่อก็สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์หลังจากอ่านงานแล้วเท่านั้น โดยมีความสัมพันธ์กับเนื้อหาที่ได้มาแล้ว

เหตุใด Maupassant จึงเรียกเรื่องสั้นของเขาว่า "The Chair Weaver"?

2. มาดูจุดเริ่มต้นของเรื่องกัน บทบาทของจุดเริ่มต้นมีความรับผิดชอบ: ท้ายที่สุดแล้วมันเป็นคำเชิญให้อ่านซึ่งผู้อ่านอาจยอมรับหรือไม่ยอมรับก็ได้

อะไรดึงดูดคุณให้มาทำงานตั้งแต่เริ่มต้น? (เราจะพูดถึงความรัก)

หัวข้อของบทเรียนถูกสร้างขึ้น

3. เรื่องราวถูกเล่าในนามของใคร?

4. ทำไม Maupassant ถึงเรียกความรักที่ช่างทอเก้าอี้ที่มีต่อ Pike ว่า “ถ่อมตัว ลาออก”?

5. โศกนาฏกรรมของความรักของคนทอเก้าอี้คืออะไร?

6. ภาพเหมือนของไพค์ถ่ายทอดผ่านการรับรู้ของผู้ทอเก้าอี้และแพทย์ชรา ความแตกต่างคืออะไร?

7. Maupassant ใช้ความหมายทางศิลปะอะไรในการอธิบายภาพเหมือนของภรรยาของ Shchuka เพื่อแสดงแก่นแท้ภายในของเธอ?

8. ท้ายที่สุดแล้วปัญหาจะได้รับการแก้ไขอย่างไร ความรักของมนุษย์กับภูมิหลังของความสัมพันธ์ชนชั้นกระฎุมพี Maupassant? ระบุปัญหาอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับผู้เขียนและผู้อ่าน

(ดอกเบี้ยทางการเงินเป็นพื้นฐานของชีวิตทำให้จิตวิญญาณของมนุษย์แห้งเหือดกีดกันความสุขอันสูงส่งของการดำรงอยู่ พลังของเงิน กำไรจากวัยเด็ก และการเลี้ยงดูจิตวิญญาณของไพค์ตลอดไป ความรักของหญิงสาวผู้น่าสงสารหรือความตายของเธอไม่ได้แตะต้อง เขา.

ปัญหาความผูกพันและความใจแข็งและความเห็นแก่ตัวของมนุษย์)

โมปาสซังยังคงอยู่ อาจารย์ที่สมบูรณ์เรื่องสั้น.

เอ.พี. Chekhov ปฏิบัติต่อ Maupassant ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งและทำให้เขาทัดเทียมกับสัจนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก

เช่น การบ้านคุณสามารถแนะนำให้อ่านเรื่อง "Belated Flowers" โดย A.P. Chekhov และตอบคำถามเป็นลายลักษณ์อักษรว่า "อะไรคือความคล้ายคลึงกันระหว่าง Pike และ Doctor Toporkov และความแตกต่างระหว่างพวกเขาคืออะไร"

การทดสอบ

เพื่อเตรียมตัวสอบ

ในภาษารัสเซีย

1. การรับรู้คำศัพท์

ค้นหาการแข่งขัน

ชาวพื้นเมือง ก) สถาปนิก
ผู้เห็นแก่ผู้อื่น b) ผู้ฉวยโอกาส
มือสมัครเล่น c) ผู้จัดการ
สถาปนิก d) ผู้ที่สนับสนุนการเสริมสร้างอำนาจทางทหาร
ผู้ปฏิบัติตาม e) บุคคลที่ปฏิเสธทุกสิ่ง
ผู้จัดการ e) คนที่ทำซ้ำของผู้อื่นโดยอัตโนมัติ
ทหาร g) บุคคลที่มีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น
ผู้ทำลายล้างและ) โจรปล้นทะเล
ผู้ผลิต j) อนุรักษ์นิยม
Routiner k) คนที่เรียนวิทยาศาสตร์หรือศิลปะ
ฝ่ายค้านโดยไม่มีการฝึกอบรมพิเศษ
epigon m) พื้นเมือง

อ้างอิง : 1 (ม); 2 (ชม); 3 (ล); 4 (ก); 5 (ข); 6 (วี); 7 (ช); 8 (ง); 9 (และ); 10 (ถึง); 11 (และ); 12 (ฉ)

2. การรับรู้คำศัพท์

ค้นหาการแข่งขัน

A) ใหญ่โตสง่างาม 1) เป็นอิสระ

B) ผู้ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์หรือ 2) ชาดก

ศิลปะที่ไม่มีความพิเศษ 3) การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น

การฝึกอาชีพ 4) ยกเลิก

B) ปลอมแปลงบิดเบือนเพื่อจุดประสงค์ 5) ไม่เปิดเผยตัวตน

ผ่านไปอย่างแท้จริง 6) สุดยอด

D) สถาปนิก 7) ลงสมัครรับตำแหน่ง

D) สำเนาที่สองของเอกสาร 8) ยิ่งใหญ่

มี 9) มือสมัครเล่นเหมือนกัน

ใช้ได้กับต้นฉบับ 10) ซ้ำกัน

จ) สงบสุข 11) สถาปนิก

การดำรงอยู่ 12) ไอดีล

G) ความเต็มใจที่จะเสียสละ 13) ภูมิคุ้มกัน

กระทำการเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น 14) ความใกล้ชิด

โดยไม่คำนึงถึงความสนใจของตนเอง 15) เด็ดขาด

H) วัดตัวอย่าง 16) มีความสามารถ

I) ภูมิคุ้มกันต่อ 17) ถูกกฎหมาย

ติดเชื้อบ้าง 18) สำคัญ

โรค 19) อนุสรณ์

K) มีความรู้ ตระหนักรู้ 20) ความขัดแย้ง

พื้นที่ 22) บรรพบุรุษ

L) ความใกล้ชิดจริงใจ 23) สิทธิพิเศษ

ส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง 24) เสียงสะท้อน

K) มีความรู้, ตระหนักรู้, 25) เป็นหมัน

พื้นที่ 27) ความไร้สาระ

L) สนิทสนมดูดดื่ม 28) มีเอกลักษณ์

ส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง 29) ปลอมแปลง

ม) ระดับสูงสุด, การออกดอกของบางสิ่งบางอย่าง 30) ลวดลายเป็นเส้น

H) ฆ่าเชื้ออย่างสมบูรณ์ 31) ผลงานชิ้นเอก

ปราศจากจุลินทรีย์ 32) วิวัฒนาการ

O) ระมัดระวังอย่างยิ่งโดยกำหนดให้ 33) ส่งออก

ความใส่ใจในรายละเอียดเป็นพิเศษ 34) epigon

และรายละเอียด 35) มาตรฐาน

P) โดดเด่นในแบบของตัวเอง

ข้อดีของงานศิลปะ

การสร้างแบบอย่างของพระอาจารย์

P) ความปรารถนาอันเย่อหยิ่งเพื่อชื่อเสียง

เพื่อความเคารพ

C) หนึ่งในประเภท

มีเอกลักษณ์

T) บุคคลที่อุทิศตนรักบ้านเกิดของตน

U) สิทธิยึดถือผลประโยชน์

F) เด็ดขาดไม่ยอมให้มีการคัดค้าน

C) สิ่งที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นคืออะไร

สืบทอดมาจากรุ่นก่อนๆ
เอตาโล ยังไม่มีข้อความ: ก(8); บี(9); บี(29); ก(11); ง(10); จ(12); ฉ(3); ซี(35); ฉัน(13); เค(16); ลิตร(14);ม(6); ส(25); โอ(30); ป(31); ป(27); ค(28); ต(21); ยู(23); ฉ(15); เอ็กซ์(24); ค(26)

3. สื่อศิลปะ

ค้นหาการแข่งขัน

คำนาม
สิ่งที่ตรงกันข้าม
ไฮเปอร์โบลา
การไล่สี
อุปมา
ปฏิปักษ์
การแบ่งพัสดุ
การเปรียบเทียบ
จุดไข่ปลา

10) ฉายา
ก) หลายร้อย, พัน, ล้าน ชีวิตมนุษย์มันอาจถูกบันทึกไว้ได้หากความเข้าใจอย่างฉับพลันของอัจฉริยะนี้ได้รับการเข้าใจในเวลาที่ไม่แยแส

b) มันคือกุญแจแห่งดินแดนที่เขารักสุดจิตวิญญาณ อย่างไม่เห็นแก่ตัว ถึงขั้นตะคริวเลย

ค) คำที่ชัดเจนและบริสุทธิ์ทำให้ผู้อ่านที่คุ้นเคยกับความวิกลจริตเสแสร้งประหลาดใจ จิตวิญญาณที่กบฏของเขาไม่ได้ถ่อมตัว และการประท้วงอย่างโกรธเคืองต่อความผิดกฎหมายไม่เพียงแต่ปะทุขึ้นในทุกคำพูดของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในความเงียบลึกล้ำของเขาด้วย

d) ทุกคนต้องการค้นหาสถานที่ในชีวิต ทุกคนมุ่งมั่นเพื่อความสุข ผ่านไปนานแล้วที่มนุษย์ไม่ได้แยกตัวออกจากธรรมชาติ นานมาแล้วเขารู้สึกว่าตัวเองแข็งแกร่งที่สุดและฉลาดที่สุด

จ) ชื่อของพวกเขาจะเปล่งประกายจากความมืดมิดแห่งอดีตตลอดไป เป้าหมายนี้ส่องสว่างเส้นทางของเขาและเติมเต็มพลังสร้างสรรค์ให้กับเขา

f) เช่นเดียวกับพ่อมดที่ดี เขาเปิดโลกแห่งความงามและความกลมกลืนให้กับผู้อ่านของเขา พระองค์ทรงนำความจริงอันร้อนแรงมาสู่ผู้คน และเช่นเดียวกับคบเพลิงที่ลุกโชน พระองค์ทรงนำมันมาตลอดชีวิต

ช) ไม่มีคนธรรมดา มีบางสิ่งที่น่าอัศจรรย์และพิเศษซ่อนอยู่ในทุกคน เขาประสบกับทุกสิ่ง: ความเศร้าโศกและความสุข ความพ่ายแพ้อันน่าสยดสยองและชัยชนะอันมีชัย

ซ) แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถแบกพันธนาการอันหนักหน่วงแห่งอิสรภาพที่พังทับพวกเขาได้ นี่ไม่ใช่คนอีกต่อไป แต่เป็นศพที่มีชีวิต ไร้ความรู้สึกต่อทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา

i) สำหรับ Cormagnon สิ่งที่สำคัญที่สุดคือขนมปัง แต่สำหรับผู้ชาย ความจริงเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เธอเป็นคนเบาและอบอุ่นสำหรับเราและเราเข้าหาเธอด้วยความไม่แยแสอย่างเย่อหยิ่งของบาชุคที่เลี้ยงมาอย่างดี

j) ความยิ่งใหญ่ของเขาไม่มีขอบเขต: เขาเท่าเทียมกับมนุษยชาติที่เหลือ เขาได้รับการรับใช้อย่างเชื่อฟังชั่วนิรันดร์ ซึ่งรีบเร่งเพื่อทำเครื่องหมายทุกย่างก้าวของไททันนี้ในหนังสือแห่งความทรงจำอมตะ
อ้างอิง : 1 (ช); 2 (และ); 3 (ถึง); 4 (ก); 5 (ง); 6 (ชม); 7 (ข); 8 (จ); 9 (และ); 10 (วี)

โทรครั้งสุดท้ายปี 2548

วรรณกรรมตอนเย็นที่อุทิศให้กับ V. Vysotsky

เกมปัญญา เนื่องในวันครู 2541

ตัวชี้วัดเกณฑ์การคัดเลือก

ในระหว่างการตรวจสอบวัสดุที่ส่งมา

เพื่อรับสิ่งจูงใจทางการเงินสำหรับครูที่ดีที่สุด

№

ตัวชี้วัดผู้สมัคร

1. พลวัตเชิงบวก ความสำเร็จทางการศึกษานักเรียนในช่วงสามปีที่ผ่านมา

1.1

ผลการเรียนที่มั่นคง 100% ในสาขาวิชา

รายการ	ปีการศึกษา 2546-04	ปีการศึกษา 2547-2548	ปีการศึกษา 2548-2549
ภาษารัสเซีย	100%	100%	100%
วรรณกรรม	100%	100%	100%

1.2

ค่าเฉลี่ยหัวเรื่อง

รายการ	ปีการศึกษา 2546-04	ปีการศึกษา 2547-2548	ปีการศึกษา 2548-2549
ภาษารัสเซีย	3,6	3,8	3,9
วรรณกรรม	4	4,2	4,2

ผลการสอบ Unified State: ภาษารัสเซียเกรด 11

การทดสอบภูมิภาค: ภาษารัสเซียเกรด 9

1.3

% ของนักเรียนที่ “4” และ “5”

การทดสอบระดับภูมิภาค

1.4

คุณค่าที่มั่นคงของคุณภาพความรู้

1.5.

ชื่อเต็ม	2003-04		2004-05		2005-06
ชื่อเต็ม	ภาษารัสเซีย	วรรณกรรม	ภาษารัสเซีย	วรรณกรรม	ภาษารัสเซีย	วรรณกรรม
บาชคอฟ อันเดรย์	5	5	5	5	5	5
วาซิลีวา แอนนา	5	5	5	5	5	5
กอร์บูนอฟ วิคเตอร์	3	3	3	3	3	3
คาเซฟ ปีเตอร์	3	4	3	3	3	3
กิลิน วาซิลี	3	3	3	3	3	3
คิลิน่า อนาสตาเซีย	5	5	5	5	5	5
โคโรวินา อิรินา	5	5	5	5	5	5
คุซเนตซอฟ เซอร์เกย์	3	4	3	3	3	3
คุสโตวา เคเซเนีย	5	5	5	5	5	5
มาคาโรวา เยฟเจเนีย	3	5	3	5	4	5
แมร์ซเลียคอฟ อเล็กเซย์	4	5	4	5	4	5
ออฟชินนิโควา อิรินา	3	4	3	4	3	4
โซโลเมนนิคอฟ เซอร์เกย์	3	3	3	3	3	3
โทมิลอฟ เซอร์เกย์	3	3	3	3	3	3
เฟโดโรวา แอนนา	5	5	5	5	5	5
ชากาลอฟ อันเดรย์	4	5	4	5	4	5
ชูตอฟ อันเดรย์	4	5	4	5	4	5

พลวัตเชิงบวกของระดับการฝึกอบรมตาม มิติการสอน: การทดสอบการควบคุม, คำสั่งควบคุม, ผลการทดสอบระดับภูมิภาค

2.ผลลัพธ์ที่เป็นบวกกิจกรรมนอกหลักสูตรของนักเรียน วิชาวิชาการ

2.6.

จำนวนผู้เข้าร่วม หัวข้อโอลิมปิกและการแข่งขัน ระดับต่างๆวี %

	2003-04 ปีการศึกษา	2004-05 ปีการศึกษา	2005-06 ปีการศึกษา	2006-07 ปีการศึกษา
เทศบาล โอลิมปิก
“มาราธอนแห่งความรู้”	2%	2%	1,6%	3%
"การรู้หนังสือ"	2%	2%
รัสเซียทั้งหมด "หมีรัสเซีย"

2.7.

โอลิมปิก

ภาษารัสเซีย	2002-03	2003-04	2004-05	2005-06
ระดับเทศบาล	1 ม	3 ม	1 ม	1 ม
ระดับภูมิภาค	11 ม		12 ม
วรรณกรรม
ระดับเทศบาล	8 ม	14 ม	5 ม	5 ม

ความรู้มาราธอน

	2003-04	2004-05	2005-06	2006-07
ภาษารัสเซีย	5 ม	2 ม	1 ม 1 ม	5 ม 3 ม
วรรณกรรม	5 ม	2 ม	1 ม 2 ม	3 ม. 9 ม

จดหมาย

ลูกหมีรัสเซีย

2.8.

ผลงานสร้างสรรค์ของนักเรียน

ในปี พ.ศ.2547 พ.ศ.2547 การแข่งขันของโรงเรียนนักเรียน 60 คน หรือ 100% เข้าร่วมเขียนเรียงความเรื่อง “ถ้าฉันเป็นผู้อำนวยการโรงเรียน” เรียงความของ Kustova Ksenia รวมอยู่ในคอลเลกชันระดับภูมิภาค "Sparkles

ความคิดสร้างสรรค์"

ในปี พ.ศ. 2548 มีผู้เข้าร่วมการแข่งขันเรียงความของโรงเรียนเรื่อง “คำนับ ชัยชนะ” เนื่องในโอกาสครบรอบ 50 ปีวันแห่งชัยชนะ นักเรียน 100%

งานนอกหลักสูตรในเรื่อง

กิจกรรมนอกหลักสูตรในวิชานี้ช่วยปลูกฝังความรู้สึกของความสวยงามและพัฒนารสนิยมทางศิลปะ: เพลงศิลปะยามเย็น ชั่วโมงบทกวีที่อุทิศให้กับ V. Vysotsky, B. Okudzhava, Yu.

ในระยะที่สองครูให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับบทเรียนการอ่านนอกหลักสูตรโดยใช้ศักยภาพทางศีลธรรมของวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียและวรรณกรรมสมัยใหม่เพื่อปลูกฝังคุณสมบัติของมนุษย์ล้วนๆ ความสามารถในการเอาใจใส่กับผู้อื่น ความละเอียดอ่อนของความรู้สึก ความอดทน ความอุตสาหะของตัวละคร และความมีน้ำใจ หมายถึงผลงานของ A. Green, R. Fraerman, L. Kassil, A. Aleksin, A. Likhanov, N. Dubov

2.9.

การดำเนินการทางเลือก วิชาเลือก,หลักสูตรพิเศษ,วิชาเลือก.

โปรแกรมของหลักสูตรเสริมและวิชาเลือกได้รับการพัฒนาโดยครูได้รับการตรวจเชิงบวกในระดับเขต EMS และได้รับการแนะนำให้ใช้

2.10

เพิ่มแรงจูงใจในการศึกษาเรื่องนี้

อ้างอิง จากผลการสำรวจ “การเพิ่มแรงจูงใจในการศึกษาวิชา (ภาษารัสเซีย)”

95% ของนักเรียนมีทัศนคติเชิงบวกต่อบทเรียนภาษารัสเซีย เด็กเหล่านี้มีความสนใจด้านความรู้ความเข้าใจในวิชานี้สูง และพวกเขาสังเกตเห็นทักษะระดับสูงของครู ความรู้ที่เป็นเลิศในวิชานั้น และความสามารถในการค้นหาแนวทางสำหรับนักเรียนแต่ละคน

การเข้าร่วมหลักสูตรเสริมและวิชาเลือกเป็นภาษารัสเซีย (% ของจำนวนนักเรียน)

ชื่อหลักสูตร	2003-04	2004-05	2005-06
วิชาเลือก (8.9 เกรด) “วัฒนธรรมการพูดและโวหาร”		70%
“เรียนรู้ที่จะเข้าใจและสร้างข้อความ”			80%
วิชาเลือก“ทำงานเกี่ยวกับการเขียนเรียงความ-การใช้เหตุผล”			100%
“กรณียากของการสะกดและเครื่องหมายวรรคตอน”			100%
"โวหารของภาษารัสเซีย"		100%
“การปรับปรุงความรู้ด้านการสะกดและเครื่องหมายวรรคตอน”	100%	100%
หลักสูตรพิเศษ “วัฒนธรรมการพูด”	100%

อบรมใน โรงเรียนการติดต่อสื่อสาร

3. ผลลัพธ์เชิงบวกของกิจกรรมของครูในการปฏิบัติหน้าที่ของครูประจำชั้น

3.12

ช่วยให้ได้ผล การศึกษาวินิจฉัยดำเนินการโดยนักจิตวิทยาโรงเรียน

นักเรียน 97% ให้คะแนนความน่าดึงดูดใจของกลุ่มในระดับสูง พวกเขาสังเกตว่าพวกเขาชอบชั้นเรียน เพื่อนร่วมชั้น และไม่มีเด็กโดดเดี่ยวในชั้นเรียน เด็กพอใจกับครูประจำชั้นและทัศนคติของเขาที่มีต่อเด็ก กิจกรรมที่นำโดยครูประจำชั้นมีความน่าสนใจอยู่เสมอและจัดขึ้นในระดับองค์กรและเนื้อหาในระดับสูง

นักจิตวิทยาโรงเรียน: /Fedorova L.S./

อ้างอิง

นี่เป็นการยืนยันว่าตั้งแต่ปี 2546 ถึง 2549 ในห้องเรียนที่ไหน ครูประจำชั้น Kilina Valentina Andreevna มีการสร้างบรรยากาศทางจิตวิทยาที่ดีไม่มีสถานการณ์ความขัดแย้ง นักเรียนไม่ได้ลงทะเบียนกับ HSC

การแข่งขันของพรรครีพับลิกันเพื่อเขียนเรียงความที่ดีที่สุดที่อุทิศให้กับงานของ Rasul Gamzatov

องค์ประกอบ

“พลังแห่งชีวิตของกวีนิพนธ์ของราซูล กัมซาตอฟ”

จบโดย Guseinova Shamsiyat นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ของ Tantyn Secondary School

หัวหน้า Ilyasova Maryan

Rasul Gamzatov เป็นกวีที่น่าทึ่ง การได้รู้จักงานของเขาถือเป็นการค้นพบที่แท้จริงสำหรับฉัน ทุกสิ่งที่กวีกล่าวถึงเต็มไปด้วยความรักที่ไม่ธรรมดา - ความรักต่อโลก ต่อผู้คน ต่อประเทศของเขา

ความคิดสร้างสรรค์ของ Rasul Gamzatov นั้นมีความหลากหลาย เขาเขียนเกี่ยวกับสงคราม เกี่ยวกับแม่ เกี่ยวกับความรัก แต่ธีมหลักของงานของเขาคือธีมของบ้านเกิดของเขา กวีรักประเทศของเขาจนหลงลืมตัวเองและต้องการให้คนทั้งโลกได้เรียนรู้เกี่ยวกับดาเกสถาน ทำความคุ้นเคยกับขนบธรรมเนียมของผู้คน และอุดมไปด้วยวัฒนธรรมตะวันออก เมื่อคุณอ่านบทกวีของ Rasul Gamzatov เป็นมิตรใจดี คนดีผู้ยึดมั่นในประเพณีอันเก่าแก่และรักประเทศของตน

บทกวีของ Rasul Gamzatov มีทุกสิ่งที่ทำให้บทกวีที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงแตกต่าง มีมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์ของโลกและมนุษย์เป็นมุมมองจากความสูงของสันเขาคอเคซัส:

เมื่อคุณขึ้นไปถึงยอดเขาสีน้ำเงิน

ที่ซึ่งคุณสามารถไปถึงนภาได้ด้วยมือของคุณ

เมื่อได้ยินเสียงแม่น้ำในหุบเขา

ศตวรรษไหนที่ยังร้องเพลงเดิม

เมื่อเห็นนกบินวนอยู่บนฟ้า

และฝูงสัตว์ก็คลานไปตามโค้งของภูเขา

คุณจะต้องการอธิษฐานต่อดินแดนบ้านเกิดของคุณ

ถึงแม้จะไม่เคยสวดมนต์เลยในชีวิตก็ตาม...

บทกวีแต่ละบทของเขาสะท้อนชีวิตอย่างลึกซึ้ง บนดินแดนบ้านเกิดของเขา และความรู้สึกอันสูงส่ง สำหรับฉันดูเหมือนว่าบทกวีของ Rasul Gamzatov ค่อนข้างชวนให้นึกถึง Yesenin's: มันมีเนื้อร้องและความรู้สึกจริงใจเหมือนกัน บทกวีของ Gamzatov ดึงดูดเราด้วยความเป็นมนุษย์และความตรงไปตรงมา ในงานของเขา เขาพยายามถ่ายทอดแนวคิดที่ว่าเราต้องชื่นชมทุกช่วงเวลา สนุกกับทุกนาทีของชีวิตบนโลกที่สวยงามใบนี้ รักและชื่นชมคนที่อยู่ใกล้ ๆ คนที่เราสนิทสนมและเป็นที่รัก

บทกวี “ฉันกลับมาจากถนนแล้ว” ทำให้ฉันประทับใจเป็นพิเศษ เปี่ยมไปด้วยอารมณ์ที่สดใส ศรัทธาในความรู้สึกที่จริงใจ อ่อนโยน และความสัมพันธ์ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ- ชายผู้กลับบ้านจากการเดินทางอันไกลโพ้น บ้านนี้กลายเป็นสถานที่ที่เขาพบกับความสุขสำหรับฮีโร่ แนวคิดของบทกวีนี้เรียบง่ายและชัดเจน: คุณไม่จำเป็นต้องมองหาความสุขเหนือทะเลทั้งเจ็ด แต่อยู่ใกล้ ๆ คุณเพียงแค่ต้องเอาใจใส่และละเอียดอ่อน บทกวีนี้ทำให้ฉันมองสิ่งที่คุ้นเคยในรูปแบบใหม่

ตอนนี้ฉันกลับมาจากถนนแล้ว

และพบกับการจ้องมองที่ชัดเจนของคุณ

ราวกับว่าฉันเห็นมันเป็นครั้งแรก

ดวงตาคู่นั้นเปล่งประกายแค่ไหน!

ฉันกลับมาจากถนนแล้ว

ฉันกำลังเข้าสู่บ้านแสนหวานของเรา...

และราวกับว่าเป็นครั้งแรกในชีวิตของฉัน

ฉันจับมือของคุณ

และดูเหมือนว่าฉันเป็นครั้งแรก

ฉันได้ยินเสียงหัวเราะอันเงียบสงบของคุณ

และครั้งที่ร้อยฉันก็เข้าใจ

คุณเก่งกว่าใครๆ แค่ไหน!

และฉันขอย้ำเป็นครั้งที่ร้อย

คุณและฉันมีความสุขแค่ไหน

ทำไมไม่อยู่ด้วยกันสักเดือน -

ทั้งชีวิตของเรามอบให้เราโดยโชคชะตา

ทำไมเราจึงควรเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิด้วยกัน?

เก็บดอกไม้ในทุ่งนา

ว่าฉันไม่รีบร้อนที่จะเกิด

และคุณไม่สาย

โลกแห่งเนื้อเพลงของ Gamzatov มีหลายแง่มุมและมีสีสัน แต่เขามีธีมหนึ่งที่น่าชื่นชม - ความรัก บางครั้งกวีก็หันไปใช้คำเปรียบเทียบที่ขยายออกไป: สำหรับเขาแล้วความรักคือคนทั้งประเทศที่มีสัญลักษณ์และคุณลักษณะของรัฐเป็นของตัวเอง แต่ความขี้เล่นของน้ำเสียงกลับถูกแทนที่ด้วยความจริงใจและความแข็งแกร่งของความรู้สึก:

ฉันอยากจะประกาศความรัก

เพื่อให้ทุกคนอาศัยอยู่ที่นั่น

ในความสงบและความอบอุ่น

เพื่อที่เพลงของเธอจะได้เริ่มต้นขึ้น

“ความรักอยู่เหนือสิ่งอื่นใด

บนโลก”

ตัวละครหลักในเนื้อเพลงรักของเขาคือภรรยาของกวี ปฏิมาต ซึ่งความรักที่ราซูลมีมาตลอดชีวิตของเขา ชีวิตที่ยืนยาว- จึงมีอารมณ์ขันว่า “...ข้าพเจ้าเป็นปาติมาติก”

...โคลัมบัสเคยถูกค้นพบ

โลกใหม่…

ใหม่ - ความรัก

ไม่มีแสงสว่างใดอีกแล้ว!..

ฉัน พลเรือเอกแห่งความรัก

บนเรือ

ฉันกำลังว่ายน้ำเพื่อของฉัน

และไม่ใช่ไปต่างประเทศ

โอ้มหาสมุทรโหมกระหน่ำแค่ไหน

พวกมันลอยอยู่ในคลื่น

ศาลรัก!..

ฉันเป็นปาฏิมาติก:

การประชุมและการแยกทาง

ความรักและความหลงใหล -

วิชาวิทยาศาสตร์ของฉัน

Rasul Gamzatov มีบทกวีมากมายที่อุทิศให้กับผู้หญิง มีบทกวีทั้งหมดที่เรียกว่า "Island of Women" ทัศนคติของ R. Gamzatov ที่มีต่อผู้หญิงนั้นมีการแสดงความเคารพถึงแม้จะเป็นอัศวิน กระตือรือร้น อ่อนโยน และมีจิตวิญญาณในแบบตะวันออก:

และเราจะยิ้มรับแสงแดดโดยไม่ปิดบังความเศร้าของเรา

ที่รักของฉันที่รักของฉัน - สิ่งล้ำค่าของฉัน

ธีมความรักต่อแม่เป็นสถานที่พิเศษในผลงานของ Rasul Gamzatov และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ สำหรับทุกคน คำว่า "แม่" เป็นคำที่ใกล้เคียงที่สุดและเป็นที่รักที่สุด Rasul Gamzatov เชื่อว่าความรักต่อโลกเริ่มต้นด้วยบทเพลงของแม่ และเขาก็รู้สึกขอบคุณในความสามารถของเขาที่มีต่อผู้ที่เลี้ยงดูเขามา ในบทกวีบทหนึ่งที่ผู้เขียนเขียนว่า:

ไม่ว่าเหตุการณ์จะเร่งรีบแค่ไหนก็ตาม

ดูแลแม่ให้มากกว่าสายตา

จากความคับข้องใจจากความยากลำบากและความกังวล

ฉันอ่านบทกวีนี้รวดเดียว บรรทัดเหล่านี้จับจิตวิญญาณ ผู้เขียนใจดีกับแม่ของเขามากและความรู้สึกนี้ไม่สามารถทำให้ผู้อ่านเฉยเมยได้ ในบทกวีของ R. Gamzatov ที่จ่าหน้าถึงแม่ของเขาและมารดาทุกคนในโลกเราสามารถได้ยินความรักกตัญญูและความโศกเศร้าที่น่าปวดหัวความวิตกกังวลของมารดาทุกคน

ฉันจะแอบถอนหายใจเสียใจกับบางสิ่งบางอย่าง

และซ่อนน้ำตาไว้ในแสงสดใสของวัน

“ไม่ต้องกังวล” ฉันบอกแม่ “

ทุกอย่างเรียบร้อยดี ที่รัก ฉันสบายดี”

ฉันอยากจะบอกแม่ด้วยคำพูดของกวีด้วย:

ฉันเสียใจแม่ แม่เศร้า

ฉันเป็นนักโทษแห่งความไร้สาระที่โง่เขลา

และในชีวิตของฉันมีไม่เพียงพอ

คุณรู้สึกถึงความสนใจ

ในบรรดาบทกวีหลายบทของ Rasul Gamzatov ฉันชอบเพลง "As Long as the Earth Turns" เป็นพิเศษ บทกวีตื้นตันไปด้วยอารมณ์ร่าเริง พระเอกโคลงสั้น ๆ ของบทกวีคือชายผู้มีประสบการณ์มากมาย แต่ไม่สูญเสียความรักไปตลอดชีวิต Gamzatov ต้องการบอกเราว่าชีวิตเต็มไปด้วย "หยดของทุกวัน" ซึ่งเราต้องใช้ชีวิตทุกวันจนจบโดยไม่พลาดช่วงเวลาใดเลย ธรรมชาติในบทกวีไม่เพียงแต่เป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับฮีโร่เท่านั้น แต่ยังเป็นหนทางในการทำความเข้าใจโลกอีกด้วย แนวคิดหลักของบทกวีคือชีวิตที่สร้างแรงบันดาลใจของธรรมชาติ และความคิดเรื่องชีวิตนี้ฟังดูเป็นแง่ดี บทกวีนี้ทำให้คุณมองชีวิตใหม่ เข้าใจว่าความสุขส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเอง ความสามารถของเขาในการรับรู้โลกและเพลิดเพลินทุกวัน:

ให้ฉันออกจากโลกสักวันหนึ่ง

ข้าพเจ้าก็ไม่ดับความกระหายในนั้น

แต่ผู้คนกระหายความกระหายนี้

ตราบใดที่แผ่นดินโลกหมุนไป

ฉันรู้สึกประทับใจอย่างมากกับบทกวี "ดูแลเพื่อนของคุณ" ซึ่งสามารถจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในบทกวีที่ดีที่สุดเกี่ยวกับมิตรภาพร่วมกับ V. Vysotsky และ Yu มีทุกสิ่งที่สามารถพูดได้เกี่ยวกับมิตรภาพ บางครั้งเราทำให้เพื่อนสนิทของเราขุ่นเคืองและโทษตัวเองในบางสิ่งบางอย่าง และเมื่อสาเหตุของความเข้าใจผิดนั้นชัดเจน กลับกลายเป็นว่าไม่มีนัยสำคัญมากและความสัมพันธ์ที่ดีก็ยากที่จะฟื้นฟู:

ฉันไม่เคยได้รับการอภัย

หรือคนที่ไม่ให้อภัยฉัน

แม่ ความรัก มิตรภาพ เกียรติยศ ศักดิ์ศรี รักชาติ - คำเหล่านี้จะไม่ทันสมัยได้อย่างไร? อาจจะมีคนบอกว่าตอนนี้มันไม่ทันสมัยแล้ว คุณค่าที่แท้จริงไม่เคยกลายเป็นแฟชั่นหากไม่มีพวกเขามันเป็นไปไม่ได้เลยที่คน ๆ หนึ่งจะมีชีวิตอยู่จากศตวรรษสู่ศตวรรษ

ในทุกสิ่งที่เขาเขียน ไม่ว่าจะเป็นบทกวีหรือร้อยแก้ว กวีดูเหมือนจะพูดคุยกับเราแต่ละคนเป็นรายบุคคล ไม่มีอะไรที่เข้าใจยากหรือโอ้อวดในงานของเขา ฉันเชื่อว่า Rasul Gamzatov เป็นกวีตลอดกาล

ผลงานของ Rasul Gamzatov สร้างความประทับใจให้กับฉันอย่างมาก ฉันดีใจที่ได้พบเขาและฉันคิดว่าจิตวิญญาณของทุกคนที่อ่านบทกวีของเขาเต็มไปด้วยพลังแห่งชีวิต ฉันค้นพบโลกที่ไม่ธรรมดาของกวี นักปรัชญา และนักปราชญ์ผู้ชาญฉลาด

บทกวีของ Rasul Gamzatov เป็นการค้นพบสำหรับฉัน: มันขยายความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับโลกและความมั่งคั่ง จิตวิญญาณของมนุษย์- ฉันคิดว่าคนรู้จักจะดำเนินต่อไป

ในปัจจุบันนี้มีเพียงศิลปินทั้งมวลทั้งเพลงและการเต้นรำเท่านั้นที่สวมชุดประจำชาติ คุณสามารถพบกับคนในชุดเก่าในงานแต่งงาน บางครั้งหากใครต้องการแต่งตัวสไตล์ดาเกสถานเขาก็เช่าเสื้อผ้า มันไม่อยู่ที่นั่นอีกต่อไป พูดง่ายๆ ก็คือเสื้อผ้าประจำชาติกำลังหายไป ไม่ใช่บอกว่าหายไป

ฉันยังสวมชุดยุโรปและไม่สวมโค้ตเซอร์แคสเซียนของพ่อด้วย แต่ฉันจะไม่แต่งบทกวีของฉันด้วยชุดสูทไร้หน้า ฉันอยากให้บทกวีของฉันสวมชุดประจำชาติดาเกสถานของเรา”

ด้วย R. Gamzatov วรรณกรรมของดาเกสถานได้ก้าวไปไกลและเข้ามาแทนที่สถานที่ที่ถูกต้องในวัฒนธรรมโลก

บทกวีและร้อยแก้วของ Rasul Gamzatov อุทิศให้กับมนุษย์ที่มีความหลงใหลอย่างไม่หยุดยั้ง - ความรักและความเกลียดชัง ดังนั้นฮีโร่ของเขาเองจึงรักมาตุภูมิสังคมนิยมของเขาอย่างหลงใหลปฏิบัติต่อแม่ของเขาด้วยความรักอันไร้ขอบเขตและหลงรักผู้หญิงสวยที่เขาพบระหว่างทางโดยไม่รู้ตัว แต่ความหลงใหล ความรู้สึกแรก รักแรกของเขาคือดาเกสถาน แนวคิดนี้มุ่งเน้นไปที่ความคิดและแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณแห่งบทกวีของ Rasul Gamzatov

ฉันชอบทุกชาติจริงๆ

และเขาจะถูกสาปแช่งสามครั้ง

ใครอยากทำใครพยายาม

ที่จะใส่ร้ายบางคน...

ราซูลในภาษาอาหรับแปลว่า "ผู้ส่งสาร" หรือ "ตัวแทน" อย่างแม่นยำเขาเป็นตัวแทนของคนตัวเล็ก ๆ เช่นประเทศเล็ก ๆ แห่งดาเกสถาน Rasul Gamzatov อธิบายชื่อของเขา: "เมื่อพวกเขาถามคุณว่าคุณเป็นใครคุณทำได้ แสดงเอกสารหนังสือเดินทางซึ่งมีข้อมูลพื้นฐานทั้งหมด หากคุณถามผู้คนว่าเขาเป็นใคร ผู้คนก็จะนำเสนอเป็นเอกสาร นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ศิลปิน นักแต่งเพลง นักการเมือง ผู้บัญชาการ... ไม่ว่าโชคชะตาจะพาฉันไปที่ไหน ฉันก็รู้สึกเหมือนเป็นตัวแทนของดินแดนนั้น ภูเขาเหล่านั้นเสมอ หมู่บ้านที่ฉันเรียนขี่ม้า ทุกที่ที่ฉันคิดว่าตัวเองเป็นนักข่าวพิเศษสำหรับดาเกสถานของฉัน แต่ฉันกำลังจะกลับไปที่ดาเกสถานของฉันในฐานะนักข่าวพิเศษเกี่ยวกับวัฒนธรรมมนุษย์สากลในฐานะตัวแทนของทั้งประเทศของเราและแม้แต่ทั้งโลก”

ดาเกสถานเป็นประเทศที่มีวัฒนธรรมอันยาวนาน สำหรับผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้ "วัฒนธรรมของดาเกสถาน" มีความหมายมากมายรวมถึงประสบการณ์ในการสร้างชนชาติดาเกสถานซึ่งสอนวิธีการใช้ชีวิตและทำงานสอนอาชีพพื้นบ้านที่ชาญฉลาดความงามของคำพูดพื้นเมืองท่วงทำนองและ การเต้นรำช่วยผูกมิตรกับครอบครัวชนเผ่าหมู่บ้านสังเกตประเพณีที่ดีของการต้อนรับแบบดาเกสถานการเคารพผู้คนและให้เกียรติผู้อาวุโส วัฒนธรรมของดาเกสถานเป็นศิลปะของช่างฝีมือพื้นบ้าน เป็นความสามัคคี ความภาคภูมิใจ และความภักดีของสตรีชาวภูเขา เป็นความยืดหยุ่น ความกล้าหาญ และความเมตตาของนักขี่ม้า เป็นภูมิปัญญาและไหวพริบของผู้เฒ่า ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานของ R. Gamzatov ด้วยสุนทรพจน์ที่สวยงามและความสามารถของเขา เขาสามารถถ่ายทอด "วัฒนธรรมของดาเกสถาน" ในบทกวีของเขาให้กับผู้อ่านทุกสัญชาติหรือประเทศอื่น ๆ

R. Gamzatov เขียนอย่างน่าดึงดูดใจเมื่ออ่านผลงานโคลงสั้น ๆ ของเขาคุณจะดื่มด่ำกับข้อความอย่างสมบูรณ์ ในบทกวีของเขา คุณสามารถได้ยินว่าแม่น้ำบนภูเขาไหลผ่านช่องเขาอย่างไร ก้อนหินกลิ้งลงมาอย่างไร คุณสามารถได้ยินว่าดอกไม้ร้องเพลงเกี่ยวกับแผ่นดินเกิดของพวกเขาอย่างไร นกร้องเพลงเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเห็นในส่วนต่างๆ ดาเกสถานทั่วโลก:

มีน้ำพุมากมายบนภูเขาของฉัน

ล้วนสวยงามและไพเราะ

ในทุ่งมีดอกไม้เหมือนแฝด

และคุณไม่สามารถคาดเดาได้ว่าอันไหนดีกว่า… .

ด้วยความสามารถและคำพูดอันไพเราะของเขาเขาบรรยายถึงความงามทั้งหมดของภูมิภาคดาเกสถาน:

ทุ่งนาและทุ่งหญ้าเปลี่ยนเป็นสีเขียว

หุบเขาและทุ่งหญ้าสีเขียวเปล่งประกาย

ราวกับถูกผู้หญิงภูเขาชำระล้าง

แล้วพวกเขาก็กระจายไปทั่ว

เมื่อเราไปดินแดนอันห่างไกล

"ที่ไหน?" ฉันไม่ได้ถามคำถาม

ข้าพเจ้าถามว่า “เราจะกลับไปเมื่อใด” -

บ้านเกิดของฉันอยู่ที่นั่น

เมื่ออยู่ห่างไกลจากมาตุภูมิ เขาได้เปรียบเทียบความโศกเศร้า ความเศร้า และความเบื่อหน่ายกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติกับกระบวนการของชีวิต R. Gamzatov ไม่เข้าใจว่าทำไม "ฝูงฤดูใบไม้ร่วงบินไปร้องไห้เศร้าร้องเพลงเศร้ามาก", "เมฆเศร้าอะไรเมื่อพวกเขาแล่นออกไป", "ความเศร้าของเรือที่จากไปคืออะไร", “หินที่หลุดออกจากหินนั้นเศร้าโศกเรื่องอะไร” เขาคิดว่า “ความโศกเศร้านั้นไม่มีสาเหตุอยู่ท่ามกลางใบไม้ที่เกลื่อนฝุ่นตามถนน เกี่ยวกับกิ่งก้านพื้นเมืองของพวกเขาคือความโศกเศร้าและความโศกเศร้า ” เมื่ออายุมากขึ้นตั้งแต่วินาทีที่เขาต้องออกเดินทางไปยังประเทศอื่นโดยทิ้งดาเกสถานไว้เบื้องหลังเขาเริ่มเข้าใจและรู้สึกถึงความเจ็บปวดของนกที่ออกจากรังดอกไม้ที่คนดึงขึ้นมาจากพื้นดินหินที่ฉีกออกจากหินเขา กล่าวว่า “ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้ว แต่ก่อนฉันทำไม่ได้”

ไม่ว่า R. Gamzatov จะอยู่ที่ไหนความคิดของกวีก็เกี่ยวกับดาเกสถานเท่านั้น:

และทุกที่ที่ฉันอาศัยอยู่

เพลงของฉันมุ่งมั่น

ไปยังหมู่บ้านพื้นเมือง

สู่เมืองหลวงอันเป็นที่รัก...

เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในประเทศอื่น กวีจึงมองหาดาเกสถานทุกที่: "ฉันคิดถึงดาเกสถานขณะเดินทางไปทั่วอินเดีย... ฉันคิดถึงดาเกสถานและในวัดพุทธของเนปาลซึ่งมีน้ำรักษาโรคยี่สิบสองสายไหล.... ฉันคิดถึงดาเกสถานในแอฟริกา... และในประเทศอื่นๆ: ในแคนาดา อังกฤษ สเปน อียิปต์ ญี่ปุ่น - ฉันคิดถึงดาเกสถาน โดยมองหาความแตกต่างหรือความคล้ายคลึงกับมัน”

กว้างกว่าสเตปป์ดอน

ใจของพวกเขาอยู่ในหุบเขา

และภายใต้เสื้อคลุมสีดำก็มีมโนธรรม

มันจะไม่มีวันกลายเป็นสีดำ

และไม่มีเพลง ไม่มีขนมปังปิ้ง

ใครได้ฟังแล้วจะไม่ลืม -

เหล่านี้เป็นภูเขาที่สูงที่สุดของฉัน

ผู้คนที่ยอดเยี่ยม

ประชากรของเรามีจำนวนไม่มาก

แต่พระองค์ทรงยิ่งใหญ่ในการกระทำ

เลือดจะหลั่งทีละหยด

ขอให้มันเบ่งบานด้วยดอกไม้

และคุณอดไม่ได้ที่จะเชื่อเขา

เขาอุทิศให้กับบ้านเกิดของเขา

บนทางชันที่สุด บนทางชันที่สุด

จุดเปลี่ยนของชีวิตของเรา

คุณสามารถจัดการกับความเศร้าอย่างรุนแรงได้ไหม?

เจอกันแบบไม่มีน้ำตาไม่วุ่นวาย...

แสดงให้เห็นต่อมลูกหมากของผู้คน, ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ:

และไม่มีความสนุกสนานโอ้อวด

คุณรู้วิธีชื่นชมยินดีไหม...

จิตวิญญาณของคุณเปิดอยู่เสมอ

และกว้างใหญ่เสมอเหมือนทุ่งหญ้าสเตปป์... .

ตัวละครที่น่าภาคภูมิใจของคุณยังไม่ถูกลบ

และภาพก็มีชีวิตอยู่ในคำพูด

โอ้ฉันรักนักปีนเขาด้วยใจ

คุณคนเล็ก ๆ ของฉัน! -

ด้วยบทกวีแต่ละบทที่เขาเขียนด้วยเรื่องราวใหม่เกี่ยวกับดินแดนบ้านเกิดของเขาในการจากไปแต่ละครั้งกวีตกหลุมรักดาเกสถานมากยิ่งขึ้นโดยคิดว่ามันเป็นภาษาท้องถิ่นมากขึ้นและไม่มีใครรู้จักเลย R. Gamzatov ตั้งข้อสังเกตว่า: “นักเดินทางนำเพลงจากประเทศที่พวกเขาเคยไปกลับบ้านมา และปัญหาเดียวสำหรับฉันคือไม่ว่าฉันจะไปที่ไหน ฉันจะนำเพลงเกี่ยวกับดาเกสถานมาจากทุกที่ ด้วยบทกวีใหม่แต่ละบท ฉันดูเหมือนจะจำมันได้อีกครั้ง เข้าใจมันอีกครั้ง และรักมันอีกครั้ง ดาเกสถานบ้านเกิดของฉันไม่มีวันหมดและไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับฉัน”

กวี Avar R. Gamzatov ได้รับรางวัลระดับรัฐมากมาย: คำสั่งของเลนินสี่คำสั่ง, คำสั่งของการปฏิวัติเดือนตุลาคม, คำสั่งของธงแดงของแรงงานสามคำสั่ง, คำสั่งของมิตรภาพของประชาชน, คำสั่งของการทำบุญเพื่อปิตุภูมิ, 3 ระดับ, เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช, เครื่องราชอิสริยาภรณ์บัลแกเรียของซีริลและเมโทเดียส, เหรียญรางวัลมากมายของสหภาพโซเวียตและรัสเซีย R. Gamzatov ไม่สนใจว่าเขาได้รับเหรียญรางวัลจำนวนเท่าใดการที่เขาจะได้ยินเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขา ในบทกวีของเขา นักเขียนร้อยแก้วแบ่งปันความสุขกับดาเกสถานพื้นเมืองของเขา:

ดาเกสถานทุกสิ่งที่ผู้คนมอบให้ฉัน

ฉันจะแบ่งปันกับคุณเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ

ฉันมีคำสั่งและเหรียญของฉัน

ฉันจะตรึงคุณไว้บนเสื้อของคุณ

ฉันจะอุทิศเพลงสวดดังก้องให้กับคุณ

และคำพูดกลายเป็นบทกวี

เพียงแค่ให้ฉันบูร์กาของป่า

และหมวกยอดเขาที่เต็มไปด้วยหิมะ! -

R. Gamzatov ไม่เพียงแต่ถือว่าดาเกสถานเท่านั้น แต่ยังถือว่าโซเวียตรัสเซียเป็นบ้านเกิดของเขาด้วย “คนของฉัน ประเทศของฉัน หนังสือแต่ละเล่มของฉันมีแม่สองคน” R. Gamzatov กล่าว - แม่คนแรกคือดาเกสถานพื้นเมืองของเธอ ฉันเกิดที่นี่ ที่นี่ฉันได้ยินคำพูดพื้นเมืองของฉันเป็นครั้งแรก ได้เรียนรู้มัน และมันก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหนังและเลือดของฉัน ที่นี่ฉันได้ลิ้มรสน้ำและขนมปังเป็นครั้งแรก แม่คนที่สองของฉันเป็นชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ แม่คนที่สองของฉันคือมอสโก เธอเลี้ยงดูฉัน เป็นแรงบันดาลใจ พาเธอไปสู่เส้นทางอันกว้างใหญ่ เผยให้เห็นเส้นขอบฟ้าที่ไร้ขอบเขต และแสดงให้เธอเห็นโลกทั้งใบ ฉันเป็นหนี้กตัญญูกับแม่ทั้งสองคน แม่สองคนก็เหมือนปีกสองปีก... เช่นเดียวกับนกอินทรีที่บินไม่รู้ว่ามันต้องการปีกไหนและมีค่ามากกว่า ฉันจึงไม่รู้ว่าแม่คนไหนที่รักฉันมากกว่า”

R. Gamzatov อุทิศบทกวีหลายบทให้กับโซเวียตรัสเซียเมืองหลวง - มอสโก “ดาเกสถานไม่เคยเข้ารัสเซียโดยสมัครใจ และจะไม่มีวันออกจากรัสเซียโดยสมัครใจ” กวีเคยกล่าวไว้

งานของ Rasul Gamzatov ไม่สามารถปล่อยให้เพื่อนร่วมงานและเพื่อน ๆ ของเขาเฉยเมยได้ทุกคนพูดถึงกวีด้วยความเคารพ Yakov Kozlovsky สังเกตบทกวีของ Rasul Gamzatov ด้วยคำต่อไปนี้: "" คำพูดมีค่ามากกว่าม้า" ภูมิปัญญาโบราณของนักปีนเขากล่าว ราซูลปฏิบัติตามกฎที่แน่นอนนี้อย่างเคร่งครัดในงานของเขา: บทกวีของเขาไม่ยอมให้ยุ่งยากพวกเขาเป็นจริงกับประเพณีที่มาจากลักษณะเชิงเปรียบเทียบของคำพูดพื้นบ้านและประสบการณ์ที่มีมานานหลายศตวรรษ ความสว่างของภาพ ความประณีตและความลึกของความคิด ความไพเราะของความสามัคคีที่ผสานเข้าด้วยกันในงานของกวี สร้างความกลมกลืนที่สมบูรณ์อย่างน่าประหลาดใจของการแทรกซึมทางจิตวิญญาณสู่ชีวิต ทั้งเนื้อเพลงที่เบาและวาทศาสตร์ที่โอ่อ่าและละเอียดเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับกวี เขาเกลียดการโกหกและหยาบคาย ความโง่เขลาและความโกรธ ความกล้าหาญและมุมมองที่กว้างขวาง ความเป็นอิสระในการตัดสิน ความเชื่อมั่นภายในเป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีและร้อยแก้วของ Gamzatov บทกวีของกวีเป็นต้นฉบับ ลึกซึ้งระดับชาติ และต้องอาศัยคำพังเพย”