ส่วนที่ 1
ลองนึกภาพว่าคุณและฉันกำลังเดินทางผ่านกาลเวลา เช่น ในช่วงสองร้อยปีที่ผ่านมา โดยหยุดตามลำดับทุกๆ ห้าสิบปี และในแต่ละจุดจะสำรวจว่าความรู้ของรัสเซียเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพวกเขาในช่วงศตวรรษที่ 5-10 เปลี่ยนแปลงไปอย่างไร เป็นไปได้มากว่าเราจะได้ข้อสรุปที่น่าเศร้า ยิ่งห่างไกลจากเวลานั้นความรู้ก็จะยิ่งน้อยลง ดูเหมือนว่าทุกสิ่งทุกอย่างควรจะเป็นอย่างอื่น: วิทยาศาสตร์พัฒนาขึ้น, วิธีการวิจัยใหม่ ๆ ถูกค้นพบ, ทุกสิ่งยังคงอยู่ในโลก ความลับน้อยลง- มันก็เป็นแบบนั้นแต่ก็ไม่เชิง แม่นยำยิ่งขึ้นไม่ใช่เลย ทำไมฉันถึงแนะนำ การเดินทางเสมือนจริงในเวลา 200 ปีที่ผ่านมา ไม่ใช่ 400 หรือ 500 ใช่ไหม? ใช่ เพราะในช่วงเวลานี้เป็นไปได้ที่จะติดตามสิ่งที่สอนในสถาบันการศึกษา การวิจัยใดในสาขานี้ที่นักประวัติศาสตร์ดำเนินการ บทความใดบ้างที่ตีพิมพ์ในวารสารประวัติศาสตร์อ่าน อย่าขี้เกียจ มีหนังสือ นิตยสาร และสื่ออื่นๆ มากมายบนอินเทอร์เน็ตในยุคนั้น คุณจะต้องประหลาดใจ ตัวอย่างเช่นสิ่งแรกที่เจอบนอินเทอร์เน็ตคือหนังสือของ Alexander Vasiliev "เกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของชาวสลาฟตอนเหนือก่อนสมัยของ Rurik และที่ที่ Rurik และ Varangians ของเขามาจากไหน" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1858 อย่างไรก็ตาม เป็นการศึกษาที่น่าสนใจทีเดียว สามารถดาวน์โหลดหนังสือได้จากลิงค์นี้
ตอนนี้คืออะไร อนุญาตการสอนลูกหลานของเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิแตกต่างอย่างมากจากสิ่งที่สอนและรู้จักเมื่อ 200 ปีที่แล้ว ยิ่งกว่านั้น หากฉันพูดเช่นนั้น เนื้อหาทางประวัติศาสตร์นี้เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของชั้นประวัติศาสตร์อันใหญ่โตของเรา และมันก็บิดเบือนไปมากจนมีการโกหกในนั้นมากกว่าความจริง ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการมุ่งเน้นไปที่ชาวสลาฟ "ป่า" และรูริคชาวไวกิ้ง คนของเราฉลาดพอที่จะเข้าใจความเข้าใจผิดของเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ แล้วคำถามก็เกิดขึ้น - ถ้าทุกคนเข้าใจทุกอย่างแล้วเหตุใดจึงไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากเรื่องไร้สาระในตำราเรียนและหนังสือ? ใช่ เนื่องจากในรัสเซียมีคนสัญชาติตามพระคัมภีร์ไบเบิลและกึ่งพระคัมภีร์เพียงพอซึ่งอยู่ในตำแหน่งสำคัญในการปกครองประเทศ (รัฐบาลและกระทรวง) จัดการจิตสำนึกมวลชน (วัฒนธรรม ศิลปะ สื่อ อุตสาหกรรมภาพยนตร์ ศาสนา) ที่สนับสนุนประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการด้วยความกระตือรือร้นที่ไม่ปิดบัง ส่งเสริมมันในสื่อโดยบรรลุเป้าหมายเดียวเท่านั้น - ข้อมูลที่ผิดจำนวนมากของพลเมือง มีเพียงรัชกาล "การตรัสรู้" สามร้อยปีของราชวงศ์โรมานอฟเท่านั้นที่ควรยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คน ก่อนที่พวกเขาจะเกิดความสับสนวุ่นวาย ชนเผ่าสลาฟ "ป่า" ของชาวสลาฟดำรงอยู่อย่างน่าสังเวชในความไม่รู้ในดินแดนเหล่านี้ "จุดสว่าง" เพียงแห่งเดียวในสมัยนั้นคือการบัพติศมาของมาตุภูมิโดยวลาดิเมียร์ นี่คือเรื่องราวที่ "ยิ่งใหญ่" ที่เขาเสนอให้กับเรา ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการแม้ว่าจะมีข้อเท็จจริงและข้อมูลเพียงพอเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นต่อหน้ารูริค อาชญากรรมที่โรมานอฟคนเดียวกันและวลาดิเมียร์ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ก่ออาชญากรรมต่อชาวรัสเซีย แต่ก็ไม่มีใครพยายามรวบรวมทุกอย่างเข้าด้วยกันและทำความเข้าใจในภาพรวม
มาเปิดของเราปิดอย่างแน่นหนา วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ม่านพงศาวดารของมาตุภูมิก่อนศตวรรษที่ 10 เพราะเราจำเป็นต้องรู้และจดจำประวัติศาสตร์ของเราเอง ไม่เช่นนั้น เราจะถูกบังคับให้เรียนรู้ประวัติศาสตร์ของคนอื่น ในบทความนี้ฉันจะทำการทบทวนสั้น ๆ ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในดินแดนเบลารุส ยูเครน และรัสเซียสมัยใหม่ จนถึงศตวรรษที่ 10 พวกเราหลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคนเหล่านี้ถูกเรียกว่าอะไร และอาศัยอยู่ที่ไหน พวกเขาทำอะไร มีความสัมพันธ์แบบไหนกับเพื่อนบ้าน ฉันไม่เสแสร้งว่าเป็นจริงเพราะเรารู้แค่เศษขนมปังเท่านั้น เริ่มต้นจากราชวงศ์โรมานอฟ และจนถึงทุกวันนี้ ได้เกิดสงครามที่ไม่ได้ประกาศ การทำลายล้างประวัติศาสตร์เก่าแก่นับพันปีของ Rus อย่างเป็นระบบและไม่อาจเข้าใจได้ บนดินแดนที่ผู้คนจำนวนมากลุกขึ้นและหายตัวไป...
ตำนานแห่งความโบราณที่หมองหม่น
ทรงเครื่อง
วี. ก่อนคริสต์ศักราช -
IV
ค.ศ รุสโคลัน.
นี่อาจเป็นตำนานหรือเรื่องจริงซึ่งอยู่ในช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราชถึง IV AD มีรัฐสลาฟโบราณ Ruskolan (Roksolan) ซึ่งยื่นออกมาจากเทือกเขาคาร์เพเทียนผ่าน เทือกเขาคอเคซัสไปยังแคสเปียนและโวลก้าโดยมีเมืองหลวงในเมือง Kiyar - Kyiv Antsky ใกล้ Elbrus มีการกล่าวถึงเขาในพงศาวดารแบบโกธิก บัลแกเรีย และอายาต นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ของเรา มิคาอิล วาซิลีเยวิช โลโมโนซอฟ ก็พูดถึงเรื่องนี้เช่นกัน Ruskolan และ Bus Beloyar ผู้ปกครองคนสุดท้ายถูกกล่าวถึงในหนังสือ Veles ซึ่งไม่ขัดแย้งจากมุมมองของความถูกต้อง ในปี 368 ฝูง Goths (ชนเผ่าดั้งเดิมตะวันตก) โจมตี Ruskolan และสังหาร Busa และเจ้าชายอีก 70 คน ชาวสลาฟชนะสงครามครั้งนี้ แต่ชัยชนะมาในราคาที่สูงเกินไป อำนาจในอดีตสูญหายไป ความเสื่อมโทรมและการล่มสลายของ Ruskolani เริ่มขึ้นในเวลาต่อมา หลังจากการรณรงค์ของชาวกอธไปทางตะวันออก การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนในยุโรปก็เริ่มขึ้น สิ่งนี้ส่งผลโดยตรงต่อชาวสลาฟ Bus Beloyar และ Ruskolani เขียนไว้ในบทความบนเว็บไซต์ของเราดังนั้นฉันจะไม่พูดซ้ำ
วี
-
เอ็กซ์
ศตวรรษ. เวทมาตุภูมิ.
ในเวลานี้บนดินแดนของอดีต Ruskolani ( ภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง, คอเคซัสตอนเหนือและภูมิภาค Azov) รับผิดชอบเป็นอันดับแรก เตอร์ก คากาเนท(ศตวรรษที่ VI - VIII) จากนั้น คาซาร์ คากาเนทกับเมืองหลวง Itil ซึ่งในปี 972 ถูก Svyatoslav ผู้กล้าหาญกวาดล้างพื้นโลก ทุกปีในวันที่ 3 กรกฎาคม ชาวสลาฟรู้สึกขอบคุณจะเฉลิมฉลอง ชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือจูเดียน คาซาเรีย
ชนเผ่า Ruskolan บางเผ่ายังคงอยู่ในเทือกเขาคอเคซัสและหลอมรวมเข้ากับชนเผ่าอื่นๆ ที่เข้ามาที่นั่นในเวลาต่อมา ซึ่งปัจจุบันเรารู้จักกันในชื่อชนเผ่าคอเคเซียน ดูหน้าลูกๆ ของพวกเขาสิ ไม่ ไม่ แต่คุณจะพบกับลักษณะสลาฟที่มีดวงตาสีฟ้าหรือสีเทา ชนเผ่าอื่นๆ กระจัดกระจายไปทั่วโลกและเข้าร่วมสหภาพสลาฟอื่นๆ มาดูรายชื่อคนสำคัญที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 5 - 10 ในดินแดนของยูเครนเบลารุสและรัสเซียสมัยใหม่: Krivichi, Vyatichi, Radimichi, ชาวเหนือ, Drevlyans, Polyane, Dregovichi, Slovenes, Ulichi, Tivertsy
- คุณสังเกตเห็นไหม? ใครหายไปจากรายการนี้? ชนเผ่ามาตุภูมิอยู่ที่ไหน? แต่ไม่มีเผ่าเช่นนี้เพราะพวกเขาต่างก็เรียกตัวเองว่ามาตุภูมิ ไม่ใช่เพราะพวกเขาเรียกตัวเองว่ามาตุภูมิที่พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นทายาทของรัสโคลานีไม่ใช่หรือ? แต่จริงๆแล้วอ่านพงศาวดารสมัยนั้น พวกเขาพูดถึงมาตุภูมิและชาวสลาฟ แต่ไม่มีเผ่ามาตุภูมิ!?
คริวิชิ- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออก ประมาณศตวรรษที่ 5 จากดินแดนของโปแลนด์สมัยใหม่ผ่านทะเลบอลติกตะวันออกไปจนถึงดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ชนเผ่าสลาฟของวัฒนธรรมรถเข็นยาว Pskov (วัฒนธรรมยุคกลางตอนต้นของชาวสลาฟ) แทรกซึมซึ่งก่อให้เกิด KRIVICHS ชนเผ่า Krivichi ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนปัจจุบันคือ Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk และ ภูมิภาคสโมเลนสค์เช่นเดียวกับลัตเวียตะวันออก
Krivichi ประกอบด้วยสองกลุ่มใหญ่: Pskov และ Polotsk-Smolensk
ที่มาของชื่อมีสองเวอร์ชัน - Krivichi ตามชื่อรุ่นหนึ่งเทพ Krive-Kriveite ตามอีกรุ่นหนึ่ง - พร้อมชื่อผู้อาวุโสของเผ่า (มหาปุโรหิต) Krive ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวลัตเวียยังคงเรียกชาวรัสเซียว่า Krivichi (Latvian krievi) และ Russia Krievija (Latvian Krievija)
Krivichi ตอนเหนือก่อตั้ง Novgorod Krivichi ทางตะวันตกสร้าง Polotsk ทางตอนเหนือของ Izborsk และทางตอนใต้ของ Smolensk (Gnezdovo) ในศตวรรษที่ 10 เจ้าชายโอเล็ก ผู้สืบทอดตำแหน่งของรูริค จะแนะนำพวกเขาให้รู้จักกับ รัฐรัสเซียเก่า- Krivichi มีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับ Varangians
วยาติชิ ราดิมิชิ ภาคเหนือ พวกมันอาจรวมกันเป็นกลุ่มเดียวตามแหล่งกำเนิด ประมาณปลายศตวรรษที่ 7 - ต้นศตวรรษที่ 8 ชาวสลาฟกลุ่มใหญ่ออกจากต้นน้ำลำธารของ Dniester ไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ: Radimichi ในอนาคต (นำโดย Radim), Vyatichi นำโดย Vyatko และชาวเหนือ การสังเคราะห์ผู้มาใหม่และชนเผ่าอะบอริจินนำไปสู่การก่อตัวของสมาคมชนเผ่าของชาวเหนือ Radimichi และ Vyatichi นี่คือวิธีที่ Tale of Bygone Years พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้: "... พวก Radimichi มาจากชาวโปแลนด์และ Vyatichi มาจากชาวโปแลนด์ มีพี่น้องสองคนใน Lyasi - Radim และ Vyatko อีกคน - และ Radim มาที่ Sezha และถูกเรียกว่า Radimichi และ Vyatko เป็นสีเทากับครอบครัวของเขาตามพ่อของเขา จากเขาเขาถูกเรียกว่า Vyatichi
วิยาติชิ- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออก ในศตวรรษที่ 8-9 จากริมฝั่ง Dniester ผ่านโปแลนด์สมัยใหม่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำ Oka และไปจนถึงดอนตอนบนกลุ่มพันธมิตรของชนเผ่าที่นำโดยผู้เฒ่า Vyatko มา; ตามชื่อของเขา คนเหล่านี้เริ่มถูกเรียกว่า วยาติชี ชื่อ Vyatko เป็นรูปแบบจิ๋วของชื่อ Vyacheslav "เวียช"- คำภาษารัสเซียเก่า, หมายถึง "มากขึ้น", "มากขึ้น" คำนี้เป็นที่รู้จักในภาษาสลาฟตะวันตกและใต้ ดังนั้น Vyacheslav, Boleslav จึง "รุ่งโรจน์ยิ่งกว่า" นี่เป็นการยืนยันสมมติฐานเกี่ยวกับ ต้นกำเนิดตะวันตก Vyatichi: ชื่อ Boleslav แพร่หลายมากที่สุดในหมู่ชาวเช็ก สโลวัก และโปแลนด์
ชาว Vyatichi อาศัยอยู่ในแอ่งต้นน้ำลำธารตอนบนและตอนกลางของแม่น้ำ Oka และตามแม่น้ำมอสโก การขุดค้นทางโบราณคดีมีการเปิดเวิร์คช็อปงานฝีมือจำนวนมากของนักโลหะวิทยา ช่างตีเหล็ก ช่างเครื่อง ช่างอัญมณี ช่างปั้น และช่างตัดหินในดินแดน Vyatichi โลหะวิทยามีพื้นฐานมาจากวัตถุดิบในท้องถิ่น - แร่หนองน้ำและทุ่งหญ้า เช่นเดียวกับที่อื่นใน Rus' เหล็กถูกแปรรูปด้วยการหลอมโดยใช้การตีขึ้นรูปพิเศษที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 60 ซม. การทำเครื่องประดับถึงระดับสูงในหมู่ Vyatichi คอลเลกชันของแม่พิมพ์หล่อเป็นที่สองรองจาก Kyiv: พบแม่พิมพ์หล่อ 19 ชิ้นในที่เดียว Serensk ช่างฝีมือทำกำไล แหวน แหวนวัด พระเครื่อง ฯลฯ
เวียติชีรักษาเอกราชจากเคียฟมาตุสจนถึงศตวรรษที่ 12 ถึง ปลาย XIIIศตวรรษ Vyatichi อนุรักษ์พิธีกรรมและประเพณีนอกรีตมากมายเช่นการเผาศพและการสร้างเนินดินเล็ก ๆ เหนือสถานที่ฝังศพ
ราดิมิชิ -สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออก .
พวกเขามีต้นกำเนิดเดียวกันกับชาววยาติชีและชาวเซเวอร์ยัน พวกเขาอาศัยอยู่ในแอ่งหลักของ Sozh ตอนล่างและตอนกลางและการแทรกแซงของ Sozh, Desna และ Dnieper พวกเขาล้อมรอบ Dnieper กับ Dregovichi ในเวลาเดียวกันการตั้งถิ่นฐานส่วนบุคคลของชาว Dregovichi ได้เจาะเข้าไปในฝั่งซ้ายของ Dnieper โดยตั้งอยู่สลับกับกลุ่ม Radimichi ทางตะวันออกเฉียงใต้ระหว่างแม่น้ำ Sozh และ Desna มีพรมแดนติดกับทางเหนือ ชายแดนติดกับ Vyatichi ผ่านไปในบางพื้นที่ของ Desna และทางแควด้านขวา
เส้นทางแม่น้ำที่สะดวกสบายผ่านดินแดนของ Radimichi ซึ่งเชื่อมต่อกับเคียฟ
ความเชื่อมโยงระหว่าง Radimichi และประชากรพื้นเมืองของ Posozhye สังเกตได้จากวัตถุทั้งสอง วัฒนธรรมทางวัตถุและในพิธีกรรมแสดงให้เห็นว่า Radimichi Slavs ผู้มาใหม่รู้สึกถึงอิทธิพลของประชากรบอลติกที่นี่
Radimichi และ Vyatichi มีพิธีฝังศพที่คล้ายกัน - ผู้ตายถูกเผาในกระดา, ขี้เถ้าถูกฝังในบ้านไม้ซุงบนเสา - และเครื่องประดับวัดหญิงที่คล้ายกัน (วงแหวนชั่วคราว) - เจ็ดแฉก (ในหมู่ Vyatichi - เจ็ด - ชี้)
ในปี 885 เจ้าชายโอเล็กแห่งเคียฟได้สถาปนาอำนาจเหนือ Radimichi ซึ่งเคยแสดงความเคารพต่อ Khazars มาก่อน
ภาคเหนือ(วัฒนธรรม IMENKOVSKAYA) นี่เป็นคลื่นอีกลูกหนึ่งของชาวสลาฟจากต้นน้ำลำธารของ Dniester และมาถึงภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง แต่ภายใต้อิทธิพลของคนเร่ร่อนในเอเชียพวกเขากลับไปทางทิศตะวันตกซึ่งบนพื้นฐานของพวกเขาชาวเหนือได้ก่อตั้งขึ้น - สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 8 - ต้นศตวรรษที่ 9 บนอาณาเขตของ Chernigov สมัยใหม่, Sumy และ ภูมิภาคเคิร์สต์ตามแนวแม่น้ำ Desna, Seim และ Sula ที่มาของชื่อชาวเหนือน่าจะเป็นชาวไซเธียน - ซาร์มาเทียนและมีย้อนกลับไปที่คำว่า "ดำ" ของอิหร่านซึ่งได้รับการยืนยันด้วยชื่อเมืองของชาวเหนือ - เชอร์นิกอฟ ชาวเหนือมีอาชีพหลักคือเกษตรกรรม
สโลเว่น- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกในอาณาเขตของดินแดนโนฟโกรอดส่วนใหญ่อยู่ในดินแดนใกล้ทะเลสาบอิลเมนซึ่งอยู่ติดกับคริวิจิ ตามเรื่องราวของ Bygone Years ชาว Ilmen Slovenes ร่วมกับ Krivichi, Chud และ Meri มีส่วนร่วมในการเรียกชาว Varangians ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาว Slovenes - ผู้อพยพจากทะเลบอลติกพอเมอราเนีย นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งพิจารณาว่าภูมิภาค Dnieper เป็นบ้านบรรพบุรุษของชาวสโลเวเนีย ส่วนคนอื่น ๆ ติดตามบรรพบุรุษของ Ilmen Slovenes จากทะเลบอลติกพอเมอราเนีย เนื่องจากตำนาน ความเชื่อ และประเพณี ประเภทของที่อยู่อาศัยของชาว Novgorodians และ Polabian Slavs นั้นเป็นอย่างมาก คล้ายกัน.
เดรโกวิชิ- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออก ยังไม่ได้กำหนดขอบเขตที่แน่นอนของถิ่นที่อยู่ของ Dregovichi ตามที่นักวิจัยจำนวนหนึ่งกล่าวว่าในศตวรรษที่ 6 - 9 Dregovichi ครอบครองดินแดนตอนกลางของลุ่มน้ำ Pripyat ในวันที่ 11 - ศตวรรษที่สิบสอง ชายแดนภาคใต้การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาเกิดขึ้นทางใต้ของ Pripyat ทางตะวันตกเฉียงเหนือ - ในลุ่มน้ำของแม่น้ำ Drut และ Berezina ทางตะวันตก - ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Neman เมื่อตั้งถิ่นฐานในเบลารุส Dregovichi ย้ายจากใต้ไปทางเหนือไปยังแม่น้ำ Neman ซึ่งบ่งบอกถึงต้นกำเนิดทางใต้ของพวกเขา
ถนน -สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 9 - 10 Ulichi อาศัยอยู่ในบริเวณตอนล่างของ Dnieper, Bug และบนชายฝั่งทะเลดำ ศูนย์กลางของสหภาพชนเผ่าคือเมืองเปเรเซเชน อูลิชิ เป็นเวลานานต่อต้านความพยายามของเจ้าชายเคียฟที่จะปราบพวกเขาให้อยู่ในอำนาจของพวกเขา มีแนวโน้มว่ากลุ่มชาติพันธุ์ Ulichi มาจากคำว่า "Angle" เป็นที่ทราบกันว่าในปี 885 Oleg the Prophet ต่อสู้กับ Ulichs Svineld ผู้ว่าการ Kyiv ดำรงตำแหน่งเป็นเวลาสามปีในศตวรรษที่ 10 เมืองหลักข้ามไปภายใต้การล้อม
ติเวิร์ต — ชนเผ่าสลาฟตะวันออกตั้งรกรากในศตวรรษที่ 9 ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Dniester และ Prut รวมถึงแม่น้ำดานูบ รวมถึงตามแนวชายฝั่ง Budjak ของทะเลดำในดินแดนของมอลโดวาและยูเครนสมัยใหม่ ชื่อ Tivertsy อาจย้อนกลับไปถึงคำภาษากรีกโบราณ Tiras ซึ่งพวกเขาเคยเรียกว่าแม่น้ำ Dniester ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 Tivertsy ออกจากดินแดนของตนเนื่องจากการจู่โจมของ Pechenegs และ Cumans อย่างต่อเนื่องและต่อมาก็ผสมกับชนเผ่าอื่น
โปลาน่า- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ป่าบริภาษของภูมิภาค Dnieper ระหว่างปากแม่น้ำ Desna และ Ros ในพื้นที่ เคียฟสมัยใหม่- ชื่อ "เกลดส์" อธิบายพงศาวดาร: "zane v poly sedyakhu" นั่นคือพวกเขาอาศัยอยู่ในทุ่งนา พื้นที่ทุ่งโล่งเป็นส่วนหนึ่งของโซนวัฒนธรรมเกษตรกรรมโบราณ ตามพงศาวดารและข้อมูลจดหมายเหตุ ทุ่งเหล่านี้มีส่วนร่วมในการทำนา การเลี้ยงโค การล่าสัตว์ การเลี้ยงผึ้ง และการตกปลา ซากการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาที่มีอาคารบ้านเรือนสี่เหลี่ยมเล็กๆ มักจะตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำระดับต่ำ ต้นกำเนิดของทุ่งโล่งยังไม่ชัดเจน เนื่องจากอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่ที่ทางแยกของวัฒนธรรมทางโบราณคดีหลายแห่ง
ทุ่งโล่งมีเนินฝังศพ เครื่องประดับโพลีอันเป็นที่รู้จักจากสมบัติของศตวรรษที่ 6 - 8 และแพร่หลายในศตวรรษที่ 9 และ 9 วงล้อของช่างหม้อบ่งบอกถึงพัฒนาการที่สำคัญของงานฝีมือของพวกเขา พงศาวดารได้ตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเศรษฐกิจและ ความสงบเรียบร้อยของประชาชนใกล้สำนักหักบัญชีมีมากขึ้น ระดับสูงการพัฒนามากกว่าเพื่อนบ้าน Polyana กลายเป็นแกนกลางของมลรัฐรัสเซียในศตวรรษที่ 8 - 9 ซึ่งต่อมาได้รวมภูมิภาคสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ไว้ด้วยกัน ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึงชื่อของ Polyans ในพงศาวดารคือในปี 994 หลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกแทนที่ด้วยชื่อชาติพันธุ์ "มาตุภูมิ"
เดรฟเลียเนส- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งครอบครองศตวรรษที่ 6-10 อาณาเขตของ Polesie ฝั่งขวาของ Dnieper ทางตะวันตกของที่โล่งริมแม่น้ำ Teterev, Uzh, Ubort, Stviga ทางตะวันตกพวกเขาไปถึงแม่น้ำสลุช พวกเขามีเมืองใหญ่ที่สุด ได้แก่ Vruchy (Ovruch), Iskorosten (Korosten) ซึ่งมีบทบาทเป็นเมืองหลวง พื้นที่ที่อยู่อาศัยของชาว Drevlyans สอดคล้องกับพื้นที่ของวัฒนธรรม Luka-Raykovets พวกเขาตั้งชื่อให้ Drevlyans เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่า หลังจากการจลาจลต่อต้านเจ้าชายอิกอร์ (945) ในที่สุดพวกเขาก็ถูกผนวกเข้ากับเคียฟในที่สุด
เดอเลบี- หนึ่งในสหภาพการผสมพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุด ชาวสลาฟตะวันออก- ในระหว่างการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน สหภาพชนเผ่าของ Dulebs ได้แยกตัวออกเป็น Dulebs ของเช็กและ Dulebs ในแอ่งแม่น้ำ Pripyat และ Bug ซึ่งในปลายศตวรรษที่ 8 หรือต้นศตวรรษที่ 9 ย้ายออกจาก Pripyat ไปยังดินแดนของ Dregovichs คำว่า "duleb" ได้กลายเป็นคำนามทั่วไปในหลายภาษา ในเขต Bolkhov ของจังหวัด Oryol คำว่า "duleb" เป็นชื่อเล่นของ Bolkhov คำว่า Ryazan "duleby" หมายถึงตาเหล่หรือตาแปลก ตามพงศาวดารในศตวรรษที่ 7 Duleby ทนทุกข์ทรมานอย่างหนักจากการรุกรานของ Avars; ในปี 907 ทีมของพวกเขาเข้าร่วมในการรณรงค์ โอเล็กสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 10 เห็นได้ชัดว่าสมาคมสลายตัวไป และส่วนประกอบต่างๆ ของสมาคมก็เข้ามา เคียฟ มาตุภูมิภายใต้ชื่อ ชาวโวลิเนียนและ ปูซานนักโบราณคดีได้ค้นพบในดินแดนที่ Dulebs ครอบครองซากของการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรพร้อมที่อยู่อาศัยและเนินดินฝังศพพร้อมซากศพที่ถูกเผา ในศตวรรษที่ 10 สมาคม Dulebs สลายตัวและดินแดนของพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus
ความมหัศจรรย์ -ชนเผ่าในตำนานที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรปส่วนหนึ่งของมาตุภูมิและเทือกเขาอูราล ชนเผ่านี้ส่วนใหญ่รู้จักจากตำนานของชนเผ่าโคมิเท่านั้น ปัจจุบันเชื่อกันว่า Chud เป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนียสมัยใหม่ Vepsians Karelians Komi และ Komi-Permyaks ชื่อนี้เกี่ยวข้องกับการระบุตัวตนของพวกเขาในมาตุภูมิโบราณว่าเป็นชนเผ่าที่มีภาษาที่ยอดเยี่ยมและประเพณีที่ยอดเยี่ยมซึ่งแตกต่างจากชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ มาก
ที่จะดำเนินต่อไป
ภายในกลางและครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 จ. หมายถึงการก่อตั้งสหภาพชนเผ่าสลาฟที่ทรงพลังซึ่งจดทะเบียนใน Tale of Bygone Years สหภาพแรงงานดังกล่าวหลายแห่งได้พัฒนาขึ้นในดินแดนเบลารุส ที่ใหญ่ที่สุดคือ Krovichsky, Dregovichsky, Radimichsky และ Drevlyansky
แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่ารัสเซียโบราณ
นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียได้ให้ข้อมูลชาติพันธุ์วิทยาของชนเผ่าสลาฟตะวันออกตามที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 9 สำหรับดินแดนเบลารุสนี่เป็นผลมาจากขบวนการทางชาติพันธุ์ขนาดใหญ่และยาวนานและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างชนเผ่าสลาฟกับประชากรในท้องถิ่น
ในโบราณคดีของชนเผ่าสลาฟตะวันออกปัญหาของการสร้างลักษณะทางชาติพันธุ์ที่มีอยู่ในแต่ละชนเผ่าและการพิจารณาตามแผนที่ของพวกเขานั้นเป็นที่สนใจอย่างไม่ต้องสงสัย
พื้นที่ชนเผ่า
ความพยายามที่จะชี้แจงพื้นที่ของชนเผ่าสลาฟตะวันออกแต่ละเผ่านั้นเกิดขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลทางโบราณคดีที่ค่อนข้างช้าจากสมัยของเคียฟมาตุภูมิ ในเวลานี้ ชนเผ่าต่างๆ ดังกล่าวไม่มีอยู่อีกต่อไป แต่เสียงสะท้อนของการแบ่งชนเผ่าในอดีตนั้นค่อนข้างตราตรึงอยู่ในวัฒนธรรมทางวัตถุอย่างชัดเจน ในบรรดาสิ่งของและรายละเอียดพิธีศพ มีการระบุลักษณะสัญญาณของชนเผ่าบางเผ่า
การดำรงอยู่ในดินแดนของชนเผ่าพงศาวดารของกลุ่มอนุสาวรีย์ท้องถิ่นที่มีรายละเอียดแตกต่างกัน แต่สอดคล้องตามลำดับเวลาทำให้สามารถระบุภายใน "ชนเผ่า" เหล่านี้ชนเผ่าหลักและชนเผ่าที่ไม่รู้จักจากพงศาวดารที่ในยุคของการสลายตัวของ ความสัมพันธ์ชุมชนดั้งเดิมรวมกันเป็นสหภาพขนาดใหญ่
ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง - Krivichi ตามพงศาวดารเริ่มต้นครอบครองดินแดนทางตอนบนของแม่น้ำโวลก้า Dvina และ Dnieper ในช่วงกลางและครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 จ. ในดินแดนนี้ เช่นเดียวกับในบางพื้นที่ของ Ponemanye และ Western Bug เนินดินที่ยาวและยาวเป็นเรื่องปกติ ซึ่งถูกแทนที่ในศตวรรษที่ 9 เนินดินกลมๆ ที่มีการเผาศพเพียงท่อนเดียวก็มาถึง เนินดินที่ทอดยาวนั้นอยู่ในระดับต่ำ โดยเฉลี่ยสูงถึง 1.5 ม. เนินดินยาวได้ถึง 20 ม. และกว้างประมาณ 10 ม. ใต้เนินดินเหล่านี้ บนขอบฟ้า มักพบว่ามีศพถูกเผาที่ด้านข้าง เป็นที่รู้กันว่าพบกระดูกที่ถูกไฟไหม้วางอยู่ในหม้อ ในเนินดินแห่งหนึ่งใกล้หมู่บ้าน Kotenchitsy พบกระดูกม้าที่ถูกไฟไหม้เทลงในรูใต้เนินดินและปิดด้วยภาชนะคว่ำ
เนินดินยาวมีลักษณะเป็นเพลายาวได้ถึง 80...100 ม. กว้างได้ตั้งแต่ 20 ม. ขึ้นไปและมีความสูง
เนินดินที่ยาวและยาวนั้นหายากมาก โดยปกติจะเป็นหม้อขึ้นรูปหยาบ เครื่องประดับสำริดขนาดเล็ก และรายละเอียดเครื่องแต่งกาย: จี้รูปสี่เหลี่ยมคางหมู เกลียว กำไล ระฆัง หัวเข็มขัด
เนินดินยาวที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนเบลารุสมีอายุย้อนกลับไปประมาณศตวรรษที่ 7 กองฝังศพใน Budrany ใน Polotchina มีอายุย้อนกลับไปในเวลานี้ ซึ่งเป็นที่ซึ่งพบขวานมีดแคบ ซึ่งเป็นลักษณะของโบราณวัตถุในศตวรรษที่ 5…8 ที่นั่นระหว่างหมู่บ้าน Mashuli และ Shalteni มีการขุดเนินดินยาวซึ่งมีหัวเข็มขัดรูปตัว B
นักวิจัยส่วนใหญ่ติดตามความต่อเนื่องระหว่างเนินดินที่ยาวและยาวในด้านหนึ่งกับโครงสร้างฝังศพของรัสเซียโบราณในอีกด้านหนึ่ง ทั้งสองมีลักษณะพิเศษคือหลุมไฟสำหรับพิธีกรรม ซึ่งเก็บรักษาไว้ในรูปแบบของชั้นเถ้าถ่านหินในตลิ่งหรือหลุมใต้ฐานของเนิน สถานการณ์นี้ทำให้สามารถเชื่อมต่อเนินดินที่ยาวและยาวกับคริวิจิได้ การศึกษาล่าสุดเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ Krovichy เผยให้เห็นคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 จ. การแยกดินแดนของ Krivichi จากชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่เหลือเริ่มปรากฏให้เห็น เนินดินยาวที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักนั้นตั้งอยู่ตามการสังเกตของ V.V. Sedov ในพื้นที่การตั้งถิ่นฐานของกลุ่ม Pskov ของ Krivichi ไม่พบในภูมิภาค Smolensk Dnieper หรือในภูมิภาค Polotsk แต่ถึงแม้จะอยู่ในภูมิภาค Pskov โบราณ วัฒนธรรม Krivichi ก็ยังแปลกแยก Krivichi นำประเพณีการสร้างอาคารเหนือพื้นดินในรูปแบบของบ้านอิฐที่มีเตาอบหินซึ่งไม่เคยรู้จักมาก่อนในสถานที่เหล่านั้น
การค้นหาดินแดนดั้งเดิมของการก่อตัวของชนเผ่า Krivichi ยังไม่ประสบความสำเร็จ ยังไม่มีการค้นพบอนุสาวรีย์ Krivichi ที่มีอายุมากกว่าในภูมิภาค Pskov อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าในช่วงศตวรรษสุดท้ายของครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 จ. ในดินแดนที่ตั้งระหว่างภูมิภาค Pskov และภูมิภาค Neman ตอนบน มีการวางแผนการเคลื่อนไหวของประชากรบางประเภทพร้อมกับการตายของการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ การตั้งถิ่นฐานหลายแห่งที่มีเครื่องปั้นดินเผาเรียงรายอยู่ทางตะวันตกของพื้นที่จำหน่ายหมดไปในศตวรรษที่ 4 ในเวลาเดียวกันการตั้งถิ่นฐานด้วยเซรามิกที่ฟักออกมากำลังแพร่กระจายไปทั่วดินแดนที่ประชากร Finno-Ugric ก่อนหน้านี้ครอบครอง Y. V. Stankevich ระบุไว้ในเซรามิกและรายการอื่น ๆ ของการตั้งถิ่นฐานของศตวรรษที่ 3...4 การรวมกันขององค์ประกอบสลาฟและบอลติกตะวันออก จากข้อมูลของ V.V. Sedov ควรอธิบายปรากฏการณ์เหล่านี้โดยการรุกล้ำของชนเผ่า Krivichi เข้าสู่ดินแดนนี้จากทางตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งในขบวนการของพวกเขาได้กวาดล้างชนเผ่าอื่น ๆ โดยเฉพาะชนเผ่าเซรามิกที่ฟักออกมา
วงแหวนชั่วคราวของคริวิชี (1) และราดิมิชี (2) ลูกปัด Dregovichi แบบละเอียด (3)
ประวัติศาสตร์เพิ่มเติมของ Krivichi เกี่ยวข้องกับการตั้งอาณานิคมในภูมิภาค Smolensk Dnieper และภูมิภาค Polotsk ซึ่งพวกเขาเจาะเข้าไปประมาณศตวรรษที่ 7 n. จ. เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าในรถเข็นยาวที่เก่าแก่ที่สุดของภูมิภาค Polotsk และ Smolensk ไม่มีสิ่งของในทะเลบอลติก จากข้อมูลของ V.V. Sedov สิ่งนี้บ่งชี้ว่าในตอนแรกชาวสลาฟไม่ได้ปะปนกับประชากรในท้องถิ่นที่นี่ แต่ในรถเข็นอันยาวนานต่อมาของศตวรรษที่ 8...9 รู้จักสิ่งที่ทะเลบอลติก ชุมชนชนบทซึ่งในเวลานี้ได้เข้ามาแทนที่ ชุมชนชนเผ่าเห็นได้ชัดว่าอนุญาตให้ประชากรต่างชาติเข้ามาในองค์ประกอบได้แล้ว เกี่ยวกับการปรากฏตัวขององค์กรชนเผ่าในหมู่ Krivichi ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 จ. ยังไม่มีอะไรเป็นที่รู้จัก
เสียงสะท้อนของเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของวัฒนธรรม Krivichi ทำให้ตัวเองรู้สึกมาเป็นเวลานาน ในอนุสรณ์สถานแห่งยุครัสเซียโบราณจะมองเห็นลักษณะที่ย้อนกลับไปถึงสมัยที่ชนเผ่าโดดเดี่ยวได้ชัดเจน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในรายละเอียดของพิธีศพซึ่งยังคงรักษาลักษณะไว้มาเป็นเวลานานและมั่นคง รูปแบบดั้งเดิมบางสิ่งบางอย่าง ในทางโบราณคดี ลักษณะทางชาติพันธุ์ที่ตรวจพบได้ง่ายของชาวคริวิชคือแหวนวัดของผู้หญิงในรูปแบบของสร้อยข้อมือลวดที่มีปลายผูก แหวนดังกล่าวถักติดกับเส้นผมใกล้ขมับ โดยปกติจะมีสามวงในแต่ละด้าน การทำแผนที่เนินดินด้วย Krivichi
พิธีกรรมฝังศพและวงแหวนวัดรูปทรงสร้อยข้อมือทำให้สามารถสร้างพื้นที่การตั้งถิ่นฐานของ Krivichi ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เมื่อถึงเวลาที่มันกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียเก่า ดินแดนคริวิชีก็เข้าครอบครองส่วนสำคัญของเบลารุสทางตะวันออกเฉียงเหนือ เห็นได้ชัดว่าชายแดนทางใต้ทอดยาวไปทางเหนือของมินสค์
พงศาวดารเริ่มต้นตั้งชื่อพื้นที่การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกอีกเผ่าหนึ่ง - Dregovichi - เป็นดินแดนระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก A. A. Spitsyn เป็นคนแรกที่สังเกตเห็นว่ากองโบราณวัตถุของดินแดนนี้มีลักษณะที่มีเสถียรภาพบางประการ: มีกรอบไม้หรือหอคอย ภายในเนินดิน วงแหวนวัดรูปวงแหวนที่มีปลายทับซ้อนกัน (ที่เรียกว่าหนึ่งและ ครึ่งรอบ) ลูกปัดเม็ดโลหะขนาดใหญ่ เรียกว่าลูกปัด "ประเภทมินสค์" สัญญาณเหล่านี้ได้รับการยืนยันจากนักวิจัยคนอื่นๆ
แหวนวัดรูปวงแหวนที่แท้จริงยังเป็นที่รู้จักในหมู่เพื่อนบ้านทางตอนใต้ของ Dregovichi - Drevlyans และ Volynians แต่ทั้ง Krivichi และ Radimichi ไม่มีสิ่งเหล่านี้ ซึ่งช่วยให้เราสามารถพิจารณาว่าพวกมันเป็นสัญญาณที่ช่วยแยกแยะความแตกต่างระหว่าง Dregovichi ในด้านหนึ่ง และ Krivichi และ Radimichi ในอีกด้านหนึ่ง ในทำนองเดียวกัน ไม่เพียงแต่ชาว Dregovichi เท่านั้นที่มีประเพณีฝังศพไว้ในบ้านไม้ พิธีกรรมที่คล้ายกันนี้เป็นที่รู้จักในหมู่ชาวโวลินเนียน V.V. Sedov ถือว่าเม็ดบีดเป็นสินค้าทั่วไปของ Dregovichi ไม่พบพวกมันเลยในสร้อยคอของชาวสลาฟตะวันออกอื่น ๆ เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นลักษณะที่กำหนดทางชาติพันธุ์หลักของ Dregovichi
จากการทำแผนที่ลักษณะข้อมูลทางโบราณคดีของ Dregovichi, V.V. Sedov กำหนดอาณาเขตของ Dregovichi ภายในขอบเขตต่อไปนี้: ทางทิศใต้ - แม่น้ำ Pripyat ทางตะวันออก - Dnieper ทางตะวันออกเฉียงเหนือ - แหล่งต้นน้ำของ Berezina และ Druti ทางตอนเหนือ - แนวเมือง Zaslavl - Borisov พรมแดนทางธรรมชาติทางทิศตะวันตกเป็นพื้นที่แอ่งน้ำขนาดใหญ่ - ที่เรียกว่าหนองน้ำ Vygonovskoe
อนุสาวรีย์สลาฟที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนนี้คือการตั้งถิ่นฐานของศตวรรษที่ 6…8 ด้วยเซรามิกประเภทปราก ทั้งหมดตั้งอยู่ทางตอนใต้ของดินแดน Dregovichi
ควรสังเกตว่าการตั้งถิ่นฐานประเภทนี้ก็เป็นลักษณะของอาณาเขตของ Drevlyans และ Volynians เช่นกัน สันนิษฐานได้ว่าวัฒนธรรมประเภทปรากเป็นแหล่งกำเนิดของ Dregovichi, Drevlyans, Volynians และอาจเป็นไปได้สำหรับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ เห็นได้ชัดว่านี่คือหลักฐานที่กล่าวมาข้างต้น คุณสมบัติทั่วไปในพิธีงานศพและสิ่งของที่ฝังศพ
V.V. Sedov ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการล่าอาณานิคมของ Dregovich บนฝั่งซ้ายของ Pripyat จนถึงศตวรรษที่ 9 ในเวลานี้เองที่กองฝังศพที่มีโกศหล่อกระจายอยู่ที่นี่ ประชากรบอลติกในท้องถิ่นซึ่งเป็นตัวแทนของทายาทของ "ผู้เขย่า" ได้รับการหลอมรวมเข้าด้วยกัน กระบวนการนี้สะท้อนให้เห็นค่อนข้างชัดเจนในสื่อทางโบราณคดี มานุษยวิทยา และภาษาศาสตร์ มันอยู่ทางตอนเหนือของดินแดน Dregovichi ซึ่งวัฒนธรรมของเซรามิกที่ฟักออกมาแพร่หลายในช่วงต้นยุคเหล็กซึ่งด้านพิธีกรรมของการฝังศพนั้นมีลักษณะองค์ประกอบของชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ใน ดินแดนโบราณ Balts - การปรากฏตัวในกองซากหลุมไฟใต้การฝังศพ
องค์ประกอบนี้ขาดหายไปในอนุสรณ์สถานฝังศพของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งตั้งอยู่นอกพื้นที่ของทะเลบอลติกโบราณที่มีน้ำเน่ารวมถึง Dregovichi ทางตอนใต้
ข้อมูลทางมานุษยวิทยาก็พูดถึงเรื่องนี้เช่นกัน การศึกษาเกี่ยวกับกะโหลกศีรษะโดย V.V. Sedov แสดงให้เห็นว่าทางตอนเหนือของดินแดน Dregovichi ในศตวรรษที่ 11...12 ประเภทมานุษยวิทยาคอเคซอยด์หัวยาวและค่อนข้างกว้างซึ่งเป็นลักษณะของประชากรบอลติกแพร่หลาย ทางตอนใต้ของดินแดน Dregovichi ประชากรเป็นชาวคอเคเชียนประเภทมานุษยวิทยาหัวยาวและหน้าแคบ
เพื่อนบ้านทางใต้ของ Dregovichi คือ Drevlyans ในพงศาวดารอาณาเขตของพวกเขาถูกทำเครื่องหมายอย่างมีเงื่อนไขเช่นเคย วัสดุที่สำคัญที่สุดในการสร้างอาณาเขตของชนเผ่า Drevlyans นั้นจัดทำโดยนักโบราณคดี
วัฒนธรรมสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนของ Drevlyans เช่นเดียวกับ Dregovichi นั้นมีอนุสรณ์สถานประเภทปรากซึ่งถูกแทนที่ด้วยศตวรรษที่ 9 เนินดินมาพร้อมกับการเผาศพเดี่ยวๆ และศพในเวลาต่อมา สิ่งของที่ฝังศพของชาว Drevlyans นั้นแย่มาก: มีด, แหวนลวดหรือลูกปัด ยังไม่สามารถระบุสิ่งที่กำหนดทางชาติพันธุ์ในหมู่สิ่งต่าง ๆ ได้ โอกาสเดียวที่จะสร้างอาณาเขตของชนเผ่า Drevlyans นั้นมาจากลักษณะบางอย่างของพิธีศพ จากการสังเกตของ I.P. Rusanova การฝังศพบนขอบฟ้า (74%) หรือในเขื่อนดิน (18%) เป็นเรื่องปกติสำหรับ Drevlyans ความแตกต่างในพิธีกรรมเป็นเรื่องอาณาเขตล้วนๆ และไม่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงตามลำดับเวลา เป็นไปได้ว่าคุณลักษณะในท้องถิ่นเหล่านี้สะท้อนให้เห็น การแบ่งดินแดนเดรฟเลียน คุณลักษณะที่สำคัญมากของการฝังศพของ Drevlyan คือการสะสมเถ้าถ่านหินในเนินดินเหนือที่ฝังศพ เนิน Drevlyan ต่างจากเนินดินใกล้เคียงของ Dregovichi และ Volynians ตรงที่ไม่มีบ้านไม้อยู่ข้างใน
ลักษณะพิเศษของพิธีศพของชาว Drevlyans และความแตกต่างจากพิธีกรรมของเพื่อนบ้านทำให้สามารถรวมเนินดินทางฝั่งขวาของ Pripyat ทางตะวันออกของจุดบรรจบกันของ Sluch และ Goryn เข้าไปในดินแดนชนเผ่าของสหภาพ Drevlyan ส่วนหลักของดินแดน Drevlyan ตั้งอยู่ในอาณาเขตของยูเครน ทางใต้ไปถึง Zdvizh และ Teterev
ทางตะวันออกของ Dregovichi และทางใต้ของ Krivichi อาศัยอยู่กับชนเผ่าสลาฟตะวันออกของ Radimichi นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียวางไว้ที่โซจ
ลักษณะเฉพาะของชนเผ่าที่กำหนดตามเชื้อชาติของ Radimichi คือวงแหวนขมับในรูปแบบของจานที่มีรังสีเจ็ดเส้นแยกลงมาและมีส่วนโค้งสำหรับยึดติดกับทรงผม การทำแผนที่วงแหวนขมับเจ็ดแฉกแสดงอาณาเขตของ Radimichi จาก Dnieper ทางตะวันตกไปยัง Iput ทางตะวันออกและจากต้นน้ำตอนล่างของ Pronya ทางตอนเหนือไปจนถึงปาก Sozh ทางตอนใต้
ไซต์ Radimichi ในยุคแรกๆ ในพื้นที่นี้ได้รับการศึกษาไม่ดี ในช่วงปลายคริสตศักราชที่ 1 จ. กองศพพร้อมซากศพแพร่หลายที่นี่ ในบริเวณตรงกลางของ Dnieper และลุ่มน้ำ Sozh เนินดังกล่าวมีความสูงถึง 3.5 ม. ลักษณะเฉพาะของพิธีกรรมคือการเผาผู้ตายบนที่ตั้งของเนินดินในอนาคต ซากเตาผิงที่มีกระดูกไหม้และเศษเครื่องปั้นดินเผาพบได้ในเนินทราย มักจะไม่มีสิ่งอื่นใด
ในศตวรรษที่ 11 พิธีเผาศพถูกแทนที่ด้วยการสะสมศพ ในอาณาเขตของ Radimichi พิธีกรรมมีชัย
การฝังศพของผู้ตายบนขอบฟ้า จากการคำนวณของ G.F. Solovyova จาก 59 กลุ่มที่ศึกษาใน 49 กลุ่มมีการฝังศพบนขอบฟ้า ส่วนที่เหลือ - ไม่ว่าจะในเขื่อนหรือในหลุม แม้ว่าเนินดินฝังศพจะย้อนกลับไปในยุคประวัติศาสตร์ถัดไป แต่การสังเกตรายละเอียดของพิธีกรรมและรายการสินค้าทำให้สามารถระบุกลุ่มท้องถิ่นได้หลายกลุ่ม ซึ่งเห็นได้ชัดว่าสะท้อนให้เห็นถึงการแบ่งแยกชนเผ่าที่มีอยู่ครั้งหนึ่งของสหภาพ Radimichi G.F. Solovyova ผู้ศึกษาเนิน Radimich ระบุกลุ่มดังกล่าว 8 กลุ่ม
คนแรกครอบครองพื้นที่ระหว่าง Dnieper และ Sozh ลักษณะเด่นของมันมีดังนี้: มีการฝังศพในเขื่อนผู้ตายหันศีรษะไปทางทิศตะวันตกจานวางอยู่ที่เท้าของผู้ตาย กลุ่มที่สองครอบครองแอ่งโซจ มีลักษณะการฝังศพอยู่ที่ขอบฟ้า ผู้ตายนอนหงาย ศีรษะหันไปทางทิศตะวันตก ไม่มีร่องรอยของโลงศพ การฝังศพของผู้ชายมักจะไม่มีสิ่งของ อนุสาวรีย์กลุ่มที่ 3 ตั้งอยู่ในแอ่งอิปุต การฝังศพเกิดขึ้นที่ขอบฟ้า การวางแนวเป็นแบบผสม - ตะวันตกและตะวันออก กระดูกของผู้ชายมักจะหันไปทางทิศตะวันออก มีการค้นพบโลงศพไม้และหลุมไฟสำหรับพิธีกรรม กลุ่มที่ 4 ตั้งอยู่ในแอ่งอิปุตและสโนวา พิธีกรรมนี้ถูกครอบงำโดยการฝังศพบนขอบฟ้า แต่มีการฝังศพอยู่ในเนินดินและหลุม การฝังศพของผู้หญิงจะเน้นไปทางทิศตะวันตก การฝังศพของผู้ชายจะหันไปทางทิศตะวันออก สามารถติดตามซากโลงศพและถ่านหินได้ กลุ่มที่ 5 อยู่ในแอ่งอะเกน การฝังศพเกิดขึ้นที่ขอบฟ้า การวางแนวของผู้ตายเป็นแบบตะวันตก กลุ่มที่หกตั้งอยู่บริเวณส่วนล่างของ Iput การฝังศพทั้งสามประเภทเป็นที่รู้จัก - บนขอบฟ้า, ในเขื่อนและในหลุม คนตายจะหันศีรษะไปทางทิศตะวันตก ไม่มีถ่านหิน กลุ่มที่เจ็ดครอบครองพื้นที่ตรงกลางของแม่น้ำนีเปอร์ รู้จักการฝังศพทั้งสามประเภท การวางแนวของผู้ที่ถูกฝังส่วนใหญ่เป็นแบบตะวันตก การฝังศพในท่อนไม้เป็นเรื่องปกติ กระดูกของผู้ชายมักจะไม่ได้มาพร้อมกับสิ่งของ ในที่สุดกอง Radimichi กลุ่มที่แปดตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำ Sozh และ Besedi มีการฝังศพทั้งในเนินดินและบนขอบฟ้า ยิ่งไปกว่านั้น มีเพียงการฝังศพชายที่มีการวางแนวตะวันออกเป็นหลักเท่านั้นที่พบในเนินดิน ถ่านหินมักถูกติดตาม
การมีอยู่ของกลุ่มอนุสาวรีย์ในท้องถิ่นที่ค่อนข้างแตกต่างกันในดินแดน Radimichi ทำให้เกิดข้อบ่งชี้ว่าสหภาพชนเผ่า Radimichi ก่อตั้งขึ้นอันเป็นผลมาจากการรวมเผ่าหลักอย่างน้อย 8 เผ่าเข้าด้วยกัน เราไม่รู้จักชื่อของพวกเขาและไม่น่าจะรู้เลย สิ่งหนึ่งที่แน่นอน - มีชนเผ่าสลาฟตะวันออกมากกว่าที่เรารู้จาก Tale of Bygone Years อย่างมีนัยสำคัญ
ประวัติศาสตร์ไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องว่าชาวสลาฟกลุ่มแรกปรากฏที่ใด ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับรูปลักษณ์และการกระจายไปทั่วอาณาเขต ยุโรปสมัยใหม่และรัสเซียได้รับทางอ้อม:
- การวิเคราะห์ภาษาสลาฟ
- การค้นพบทางโบราณคดี
- กล่าวถึงเป็นลายลักษณ์อักษรในพงศาวดาร
จากข้อมูลเหล่านี้เราสามารถสรุปได้ว่าถิ่นที่อยู่ดั้งเดิมของชาวสลาฟคือทางลาดทางตอนเหนือของคาร์พาเทียน มันมาจากสถานที่เหล่านี้ที่ชนเผ่าสลาฟอพยพไปทางทิศใต้ ตะวันตก และตะวันออก ก่อตัวเป็นสามสาขาของชาวสลาฟ - บอลข่าน ตะวันตกและรัสเซีย (ตะวันออก)
การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 7 อีกส่วนหนึ่งของชาวสลาฟตั้งถิ่นฐานริมฝั่งแม่น้ำดานูบและได้รับชื่อตะวันตก ชาวสลาฟใต้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์
การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟ
บรรพบุรุษของชาวสลาฟตะวันออกคือ Veneti ซึ่งเป็นกลุ่มชนเผ่าของชาวยุโรปโบราณที่อาศัยอยู่ในยุโรปกลางในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ต่อมา ชาวเวเนติมาตั้งถิ่นฐานตามชายฝั่งแม่น้ำวิสตูลาและทะเลบอลติกทางตอนเหนือของเทือกเขาคาร์เพเทียน วัฒนธรรม ชีวิต และพิธีกรรมนอกศาสนาของชาวเวเนติมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมปอมเมอเรเนียน ชาวเวเนติบางส่วนที่อาศัยอยู่มากกว่านั้น ภูมิภาคตะวันตกได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมดั้งเดิม
ชนเผ่าสลาฟและการตั้งถิ่นฐาน ตารางที่ 1
ในศตวรรษที่ III-IV ชาวสลาฟยุโรปตะวันออกรวมตัวกันภายใต้การปกครองของ Goths โดยเป็นส่วนหนึ่งของ Power of Germanaric ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ในเวลาเดียวกันชาวสลาฟเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าคาซาร์และอาวาร์ แต่เป็นชนกลุ่มน้อยที่นั่น
ในศตวรรษที่ 5 การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกเริ่มต้นจากดินแดนของภูมิภาคคาร์เพเทียน ปากแม่น้ำ Dniester และริมฝั่งแม่น้ำ Dnieper ชาวสลาฟอพยพไปในทิศทางต่างๆ ทางตะวันออกชาวสลาฟหยุดอยู่ตามแม่น้ำโวลก้าและโอคา ชาวสลาฟที่อพยพและตั้งถิ่นฐานทางตะวันออกเริ่มถูกเรียกว่ามด เพื่อนบ้านของ Antes คือ Byzantines ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจากการจู่โจมของชาวสลาฟและอธิบายว่าพวกเขา "สูง คนที่แข็งแกร่งด้วยใบหน้าที่สวยงาม" ในเวลาเดียวกันชาวสลาฟทางใต้ซึ่งเรียกว่า Sklavins ค่อยๆหลอมรวมเข้ากับไบแซนไทน์และรับวัฒนธรรมของพวกเขามาใช้
ชาวสลาฟตะวันตกในศตวรรษที่ 5 ตั้งถิ่นฐานอยู่ตามแนวชายฝั่งของแม่น้ำ Odra และ Elbe และมีการบุกโจมตีเพิ่มเติมอย่างต่อเนื่อง ดินแดนตะวันตก- หลังจากนั้นไม่นาน ชนเผ่าเหล่านี้ก็แยกออกเป็นหลายกลุ่ม: ชาวโปแลนด์, เช็ก, โมราเวีย, เซิร์บ, ลูติเซียน ชาวสลาฟของกลุ่มบอลติกก็แยกตัวออกจากกัน
ชนเผ่าสลาฟและการตั้งถิ่นฐานบนแผนที่
การกำหนด:
สีเขียว - ชาวสลาฟตะวันออก
เขียวอ่อน - ชาวสลาฟตะวันตก
สีเขียวเข้ม - ชาวสลาฟตอนใต้
ชนเผ่าสลาฟตะวันออกหลักและสถานที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขา
ในศตวรรษที่ VII-VIII ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่มั่นคงก่อตั้งขึ้นซึ่งมีการตั้งถิ่นฐานดังนี้: Polyans - อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Dnieper ทางเหนือมีชาวเหนืออาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Desna และ Drevlyans อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ Dregovichi ตั้งรกรากอยู่ระหว่างแม่น้ำ Pripyat และ Dvina ชาว Polotsk อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Polota ริมแม่น้ำโวลก้า, นีเปอร์และดีวิน่ามีแม่น้ำคริวิจิ
Buzhans หรือ Dulebs จำนวนมากตั้งถิ่นฐานอยู่บนฝั่งของ Bug ทางใต้และตะวันตก ซึ่งบางส่วนอพยพไปทางทิศตะวันตกและหลอมรวมกับชาวสลาฟตะวันตก
สถานที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟมีอิทธิพลต่อประเพณี ภาษา กฎหมาย และวิธีการทำการเกษตรของพวกเขา อาชีพหลักคือการปลูกข้าวสาลี ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์ บางเผ่าปลูกข้าวโอ๊ตและข้าวไรย์ พวกเขาเลี้ยงวัวและสัตว์ปีกขนาดเล็ก
แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟโบราณแสดงขอบเขตและพื้นที่ที่เป็นลักษณะเฉพาะของแต่ละเผ่า
ชนเผ่าสลาฟตะวันออกบนแผนที่
แผนที่แสดงให้เห็นว่าชนเผ่าสลาฟตะวันออกกระจุกตัวอยู่ในยุโรปตะวันออกและในดินแดนของประเทศยูเครน รัสเซีย และเบลารุสสมัยใหม่ ในช่วงเวลาเดียวกัน ชนเผ่าสลาฟกลุ่มหนึ่งเริ่มเคลื่อนตัวไปทางคอเคซัส ดังนั้นในศตวรรษที่ 7 ชนเผ่าส่วนหนึ่งไปจบลงที่ดินแดนคาซาร์คากานาเตะ
ชนเผ่าสลาฟตะวันออกมากกว่า 120 เผ่าอาศัยอยู่ในดินแดนตั้งแต่ Bug ไปจนถึง Novgorod ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา:
- Vyatichi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่บริเวณปากแม่น้ำ Oka และ Moscow ชาวเวียติชีอพยพไปยังพื้นที่เหล่านี้จากชายฝั่งนีเปอร์ นี่คือชนเผ่า เวลานานอาศัยอยู่แยกจากกันและยังคงรักษาความเชื่อนอกรีตโดยต่อต้านการเข้าร่วมกับเจ้าชายเคียฟอย่างแข็งขัน ชนเผ่า Vyatichi ถูกโจมตีโดย Khazar Khaganate และจ่ายส่วยให้พวกเขา ต่อมา Vyatichi ยังคงผนวกเข้ากับ Kievan Rus แต่ก็ไม่ได้สูญเสียอัตลักษณ์ของพวกเขา
- Krivichi เป็นเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของ Vyatichi ซึ่งอาศัยอยู่ในอาณาเขตของเบลารุสสมัยใหม่และภูมิภาคตะวันตกของรัสเซีย ชนเผ่านี้ก่อตั้งขึ้นจากการรวมตัวกันของชนเผ่า Balts และ Finno-Ugric ที่มาจากทางเหนือ องค์ประกอบส่วนใหญ่ของวัฒนธรรม Krivichi มีลวดลายแบบบอลติก
- Radimichi เป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Gomel และ Mogidev สมัยใหม่ Radimichi เป็นบรรพบุรุษของชาวเบลารุสสมัยใหม่ วัฒนธรรมและประเพณีของพวกเขาได้รับอิทธิพลจากชนเผ่าโปแลนด์และเพื่อนบ้านทางตะวันออก
สามคนนี้ กลุ่มสลาฟต่อมาได้รวมตัวกันและก่อตั้งกลุ่มผู้ยิ่งใหญ่รัสเซีย เราต้องเข้าใจว่า ชนเผ่ารัสเซียโบราณและสถานที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขาไม่มีขอบเขตชัดเจนเพราะว่า สงครามเกิดขึ้นระหว่างชนเผ่าเพื่อดินแดนและพันธมิตรได้ข้อสรุป ผลที่ตามมาคือชนเผ่าต่างๆ อพยพและเปลี่ยนแปลง โดยรับเอาวัฒนธรรมของกันและกัน
ในศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าตะวันออกชาวสลาฟตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงทะเลบอลติกมีวัฒนธรรมและภาษาเดียวอยู่แล้ว ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปได้ที่จะสร้าง เส้นทางการค้า“จากชาว Varangians สู่ชาวกรีก” และกลายเป็นต้นตอของการก่อตั้งรัฐรัสเซีย
ชนเผ่าสลาฟตะวันออกหลักและสถานที่ตั้งถิ่นฐาน ตารางที่ 2
| คริวิจิ | ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า นีเปอร์ และแม่น้ำดีวีนาตะวันตก |
|---|---|
| เวียติชิ | ริมแม่น้ำโอกะ |
| อิลเมนสกี้ สโลวีเนีย | รอบทะเลสาบอิลเมนและริมแม่น้ำโวลคอฟ |
| รามิชิ | ริมแม่น้ำโซจ |
| เดรฟเลียน | ริมแม่น้ำปริพยัต |
| เดรโกวิชี | ระหว่างแม่น้ำ Pripyat และ Berezina |
| บึง | โดย ฝั่งตะวันตกแม่น้ำนีเปอร์ |
| อูลิชี และ ทิเวิร์ตซี | ที่ราบยุโรปตะวันออกตะวันตกเฉียงใต้ |
| ชาวเหนือ | ไปตามต้นน้ำตอนกลางของแม่น้ำนีเปอร์และแม่น้ำเดสนา |
ชนเผ่าสลาฟตะวันตก
ชนเผ่าสลาฟตะวันตกอาศัยอยู่ในดินแดนสมัยใหม่ ยุโรปกลาง- โดยปกติจะแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม:
- ชนเผ่าโปแลนด์ (โปแลนด์ เบลารุสตะวันตก);
- ชนเผ่าเช็ก (ส่วนหนึ่งของดินแดนของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่);
- ชนเผ่า Polabian (ดินแดนจากแม่น้ำ Elbe ไปจนถึง Odra และจากเทือกเขา Ore ไปจนถึงทะเลบอลติก) “สหภาพชนเผ่าโพลาเบียน” ได้แก่: Bodrichi, Ruyans, Drevyans, Lusatian Serbs และชนเผ่าอื่น ๆ อีกกว่า 10 เผ่า ในศตวรรษที่หก ชนเผ่าส่วนใหญ่ถูกจับและตกเป็นทาสโดยรัฐศักดินายุคเยาว์ของเจอร์แมนิก
- ปอมเมอเรเนียนที่อาศัยอยู่ในปอมเมอเรเนีย เริ่มต้นในทศวรรษที่ 1190 ชาวปอมเมอเรเนียนถูกโจมตีโดยชาวเยอรมันและชาวเดนมาร์ก และเกือบจะสูญเสียวัฒนธรรมของตนไปโดยสิ้นเชิงและหลอมรวมเข้ากับผู้รุกราน
ชนเผ่าสลาฟตอนใต้
กลุ่มชาติพันธุ์สลาฟใต้ ได้แก่ ชนเผ่าบัลแกเรีย ดัลเมเชียน และกรีกมาซิโดเนีย ตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของไบแซนเทียม พวกเขาถูกไบแซนไทน์ยึดครองและนำขนบธรรมเนียม ความเชื่อ และวัฒนธรรมมาใช้
เพื่อนบ้านของชาวสลาฟโบราณ
ทางตะวันตกเพื่อนบ้านของชาวสลาฟโบราณเป็นชนเผ่าเซลต์และชาวเยอรมัน ทางตะวันออกคือชนเผ่า Balts และ Finno-Ugric รวมถึงบรรพบุรุษของชาวอิหร่านยุคใหม่ - ชาวไซเธียนและซาร์มาเทียน พวกเขาค่อยๆถูกแทนที่ด้วยชนเผ่าบัลแกเรียและคาซาร์ ทางตอนใต้ ชนเผ่าสลาฟอาศัยอยู่เคียงข้างกับชาวโรมันและชาวกรีก เช่นเดียวกับชาวมาซิโดเนียและชาวอิลลิเรียนโบราณ
ชนเผ่าสลาฟกลายเป็นหายนะที่แท้จริงสำหรับจักรวรรดิไบแซนไทน์และสำหรับ ชนชาติดั้งเดิมทำการจู่โจมอย่างต่อเนื่องและยึดครองดินแดนอันอุดมสมบูรณ์
ในศตวรรษที่หก พยุหะแห่งเติร์กปรากฏตัวในดินแดนที่ชาวสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่และเริ่มต่อสู้กับชาวสลาฟเพื่อดินแดนในภูมิภาค Dniester และ Danube ชนเผ่าสลาฟจำนวนมากย้ายไปอยู่เคียงข้างพวกเติร์กซึ่งมีเป้าหมายเพื่อยึดครองจักรวรรดิไบแซนไทน์
ในช่วงสงคราม ชาวสลาฟตะวันตกตกเป็นทาสของไบเซนไทน์อย่างสมบูรณ์ ชาวสลาฟทางใต้ ชาวสลาวิน ปกป้องเอกราชของพวกเขา และชนเผ่าสลาฟตะวันออกถูกยึดครองโดยกลุ่มเตอร์ก
ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้าน (แผนที่)
ชาวโวลิเนียน
หนึ่งในชนเผ่าพงศาวดาร (สหภาพชนเผ่า) ที่กล่าวถึงใน Tale of Bygone Years รู้จักกันตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 1 – ต้นสหัสวรรษที่ 2 บนดินแดน ยูเครนตะวันตกและเบลารุสใน ภูมิภาคประวัติศาสตร์ Volyn (แอ่งแม่น้ำ Bug ซึ่งเป็นต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Pripyat)
แหล่งข่าวจากอาหรับระบุว่าชาวโวลินเนียนเป็นชนเผ่าที่ทรงอำนาจซึ่งมีชนเผ่าอื่นเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาด้วย ในศตวรรษที่ 7-8 นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับ Al-Masudi ชี้ให้เห็นว่าชาว Volynians ได้สร้าง สมาคมของรัฐนำโดยกษัตริย์มาจักร มีการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการประมาณ 70 แห่งในดินแดนของชาวโวลินเนียน ศูนย์กลางหลักคือ Volyn, Buzhsk และต่อมา Vladimir (Volynsky)
ในปี 907 ชาว Volynians กลายเป็นพันธมิตรของเจ้าชาย Kyiv Oleg ในการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium ในปี 981 เจ้าชายเคียฟ Vladimir Svyatoslavich ได้พิชิตดินแดน Cherven และ Przemysl ซึ่งเป็นที่อาศัยของ Volynians และพวกเขาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ ในช่วงระยะเวลาของการแบ่งเขตศักดินาอาณาเขตที่แยกจากกันของ Vladimir-Volyn เกิดขึ้นในดินแดนที่ Volynians ตั้งรกรากซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐกาลิเซีย - โวลิน
เวียติชิ
“ ... และ Vyatko ก็ตั้งรกรากอยู่กับครอบครัวของเขาบน Oka โดยเขาเรียกว่า Vyatichi”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
หนึ่งในชนเผ่าสลาฟขนาดใหญ่หรือสมาคมชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในลุ่มแม่น้ำ Oka และแม่น้ำสาขา เมื่อเวลาผ่านไป Vyatichi เคลื่อนตัวไปทางตะวันออกเฉียงใต้ไปยังต้นน้ำลำธารของดอน
ชื่อของชนเผ่าน่าจะมาจากชื่อของบรรพบุรุษวยัตกา ชนเผ่า Radimichi และ Vyatichi มาจากทางตะวันตก “ Radimichi และ Vyatichi มาจากตระกูลชาวโปแลนด์ มีพี่น้องสองคนใช่แล้ว ยาคอฟ - คนหนึ่งคือราดิม และอีกคนคือเวียตโก"(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
และพี่น้องสองคนนี้นำชนชาติของพวกเขามาและกลายเป็นเพื่อนบ้านของชาว Polyans, Drevlyans และชาวเหนือ และ Radimichs และพวกเขาทั้งหมดอาศัยอยู่อย่างสงบสุขในหมู่พวกเขาเอง Vyatichi ถูกยึดครองโดยเจ้าชาย Kyiv Svyatoslav เป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus จนถึงปลายศตวรรษที่ 11 คงไว้ซึ่งเอกราชทางการเมือง ในเวลาต่อมา เจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ โมโนมาคห์ จัดการกับเจ้าชายโคโดตาแห่งเผ่าเวียติชี
จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 13 (ในช่วงที่ศาสนาคริสต์เข้ามา) ชาวเวียติจิได้รักษาประเพณีและพิธีกรรมของคนนอกศาสนาไว้ เช่น พวกเขาเผาคนตายและสร้างเนินดินเหนือสถานที่ฝังศพ Vyatichi ยังคงชื่อชนเผ่าของตนไว้นานกว่าชนเผ่าสลาฟอื่นๆ พวกเขาอาศัยอยู่ภายใต้กฎหมายแห่งการปกครองตนเองและประชาธิปไตย กล่าวถึงครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับ Vyatichi ในพงศาวดารปี 1197
เดรฟเลียน
พวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตร การเลี้ยงผึ้ง การเลี้ยงโค และพัฒนาการค้าและงานฝีมือ ดินแดนของ Drevlyans ประกอบด้วยอาณาเขตของชนเผ่าที่แยกจากกันซึ่งมีเจ้าชายเป็นหัวหน้า เมืองใหญ่: อิสโครอสเตน (โคโรสเตน), วรูชี่ (โอฟรุช), มาลิน
ในปี 884 เจ้าชายเคียฟ Oleg ได้ยึดครอง Drevlyans และผนวกดินแดนของพวกเขา ในปี 907 พวก Drevlyans ก็รวมอยู่ด้วย กองทัพเคียฟมีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านไบแซนเทียม ความพยายามของเจ้าชาย Kyiv Igor ในปี 945 ที่จะรวบรวมเครื่องบรรณาการอีกครั้งนำไปสู่การลุกฮือของชาว Drevlyans และการตายของ Igor ในปี 946 เจ้าหญิง Olga ภรรยาของ Igor ได้ทำสงครามกับ Drevlyans จับเจ้าชาย Mal ของพวกเขา ทำลาย Iskorosten และพิชิตดินแดนของ Drevlyans ไปยัง Kyiv ชื่อเผ่า ครั้งสุดท้ายพบในพงศาวดารในปี 1136 ซึ่งกล่าวว่าเจ้าชาย Yaropolk โอนดินแดนของ Drevlyans ไปยังโบสถ์ Tithe
นักวิจัยบางคนเรียกชนเผ่านี้ในกลุ่มชนเผ่าสลาฟตะวันออกถัดจาก Drevlyans ซิติชซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Teterev และเมืองหลักของชนเผ่านี้คือเมือง Zhitomir
เดรโกวิชี
“...และคนอื่นๆ นั่งลงระหว่าง Pripyat และ Dvina และเรียกตัวเองว่า Dregovichs...”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
สมาคมระหว่างชนเผ่าที่อาจรวมชนเผ่าสองกลุ่มเข้าด้วยกัน พวกเขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 9-10 ระหว่าง Pripyat และต้นน้ำลำธารของ Dvina ตะวันตก ทางทิศตะวันออก ภูมิภาค Dregovichi ย้ายไปทางฝั่งซ้ายของ Dnieper เห็นได้ชัดว่าชื่อของชนเผ่ามาจาก "dryagva", "dregva" - หนองน้ำหล่มซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะแอ่งน้ำของพื้นที่ที่ Dregovichi อาศัยอยู่ เมือง: Slutsk, Drutsk, Kletsk (Klechesk) นักวิจัยเชื่อว่า ศูนย์ชนเผ่า Dregovichi คือ Turov พวกเขามีส่วนร่วมในการทำฟาร์ม เก็บผลเบอร์รี่และพืช และงานฝีมือ (เครื่องปั้นดินเผา การแปรรูปเหล็ก)
ในศตวรรษที่ 9-10 ดินแดนของ Dregovichi ถูกผนวกเข้ากับรัฐเคียฟ ในระหว่างการแบ่ง Rus' ออกเป็นอุปกรณ์โดย Prince Vladimir Svyatoslavich ที่สุดดินแดนของ Dregovichi ไปที่อาณาเขต Turov (Turovo-Pinsk) และ ดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ- ถึงอาณาเขตของ Polotsk ประวัติความเป็นมาของ Dregovichi ไม่มีหน้าที่สดใส แต่จะกล่าวถึงในรายชื่อชนเผ่าเท่านั้น
ดัลบี
หนึ่งในสมาคมชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7 นักประวัติศาสตร์กล่าวถึงสิ่งเหล่านี้เกี่ยวกับการโจมตีพวกเขาโดย Avars (Obrov) ในสมัยของจักรพรรดิ Heraclius (610–641) “โอบราเหล่านี้ต่อสู้กับชาวสลาฟ และทรมานชาวดูเลบ รวมถึงชาวสลาฟด้วย และก่อความรุนแรงต่อภรรยาของดูเลบส์”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่า Dulebs, Buzhans และ Volynians ซึ่งบางครั้งถือเป็นชนเผ่าเดียวกันนั้นเป็นชนเผ่าใกล้เคียงกัน ครอบครัว Dulebs อาศัยอยู่ทางใต้ของชาว Volynians ในภูมิภาค Upper Nadnestrian และในต้นน้ำลำธารของ Western Bug ระหว่าง Carpathians และ Volyn นี่คือเขตชานเมืองทางตะวันตกเฉียงใต้ของดินแดนสลาฟตะวันออก - ครอบครัว Dulebs อาศัยอยู่เหนือ Bug ซึ่งตอนนี้ชาว Volynians อาศัยอยู่”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”) หลังจากความพ่ายแพ้จาก Avars ส่วนหนึ่งของ Dulebs ก็ย้ายไปที่ Pannonia ในปี 911 ครอบครัว Dulebs มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของเจ้าชาย Kyiv Oleg ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล สหภาพชนเผ่า Duleb มีอายุสั้น มันพังทลายลงในศตวรรษที่ 10 ออกเป็นแต่ละชนเผ่าโดยที่ไม่บรรลุถึงสภาวะที่สมบูรณ์
“ศูนย์ฯ อาณาเขตของอุปกรณ์ในดินแดน Volyn มีเมือง Cherven (Cherven) อยู่ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Guchwy (ปัจจุบันเป็นนิคมที่มีป้อมปราการใกล้หมู่บ้าน Czermno ชุมชน Tyszowiec จังหวัด Zamoyskie ประเทศโปแลนด์) นอกจาก Cherven แล้ว ยังมีเมือง Cherven: เมือง Volyn (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Gudek Nadbuzhny), เมือง Suteysk (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Sonsyadka) ริมแม่น้ำ ปอ และคนอื่นๆ. ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ดินแดนของเมือง Cherven เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าสลาฟตะวันออกของ Dulebs, Buzhans และ Volynians เมือง Cherven เกิดขึ้นระหว่างการก่อตัวของการรวมชาติสลาฟตะวันออกที่นำโดย Dulebs ในตอนต้นของศตวรรษที่ X เมือง Cherven มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ เคียฟ มาตุภูมิแต่ในช่วงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 10 ชนชั้นสูงของชนเผ่าในท้องถิ่นต้องพึ่งพาสาธารณรัฐเช็ก เมืองเชอร์เวนผ่านจากโปแลนด์ไปยังเคียฟมารุส และเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตวลาดิมีร์-โวลิน และกาลิเซีย-โวลิน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 เมือง Cherven ถูกทำลายโดยพวกตาตาร์หลังจากนั้นพวกเขาก็ทรุดโทรมลง ในศตวรรษที่ 14 ดินแดนนี้ถูกยึดครองโดยขุนนางศักดินาโปแลนด์และลิทัวเนีย"(มาเรีย คอสติก).
มีชื่อ toponymic มากมาย "Duleby" บนดินแดนสลาฟ: หมู่บ้าน Duleby บนแม่น้ำ Turia และบนแม่น้ำ Stryi, เกาะ Duleby ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Pripyat, ทะเลสาบ Dolobskoye ใกล้ Kyiv
อิลเมน สลาฟ
แปลก แยกกลุ่มชาวสลาฟคืออิลเมนหรือโนฟโกรอดสลาฟที่ยึดครอง ภาคเหนือดินแดนสลาฟตะวันออก ชาวอิลเมนสลาฟตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของโปลอตสค์และคริวิชี ในแอ่งทะเลสาบอิลเมนและแม่น้ำโวลคอฟ มีข้อสันนิษฐานหลายประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา: นักวิทยาศาสตร์กลุ่มหนึ่งเชื่อว่าชาวสลาฟมาจากทางใต้ไปทางเหนือและอีกกลุ่มหนึ่งมาจากทางตะวันตก เป็นไปได้มากว่าชาวบอลติกสลาฟมาที่ทะเลสาบอิลเมน
“ ชาวสลาฟกลุ่มเดียวกันที่ตั้งถิ่นฐานใกล้ทะเลสาบอิลเมนเรียกตัวเองตามชื่อ - สลาเวนส์และสร้างเมืองและเรียกมันว่าโนฟโกรอด”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
ศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือแห่งแรกๆ ของ Ilmen Slavs คือ Staraya Ladoga (ชุมชนชาวสลาฟโบราณในศตวรรษที่ 7) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 ศูนย์ใหม่เกิดขึ้น - Ladoga, การตั้งถิ่นฐานของ Rurik; ในตอนต้นของศตวรรษที่ 10 – Novgorod ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางชนเผ่าของ Ilmen Slavs ในเวลาต่อมา นอฟโกรอดและเคียฟเป็นศูนย์กลางทางการเมือง การค้า และ ศูนย์วัฒนธรรมชาวสลาฟตะวันออก สหภาพชนเผ่าอิลเมนได้รวมกลุ่มชนเผ่าสามกลุ่มเข้าด้วยกัน ได้แก่ ลาโดกา ปัสคอฟ และนอฟโกรอด
คริวิจิ
“ ... Krivichi ซึ่งนั่งอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า และที่ต้นน้ำลำธารของ Dvina และที่ต้นน้ำลำธารของ Dnieper เมืองของพวกเขาคือ Smolensk...”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
สมาคมชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 6-10 พวกเขาอาศัยอยู่ในต้นน้ำลำธารของ Dnieper, Dvina ตะวันตก, Volga และทางตอนใต้ของแอ่งทะเลสาบ Peipus เมืองหลัก: Smolensk (ใกล้กับ Smolensk ใน Gnezdovo นักโบราณคดีพบเนินดินฝังศพขนาดใหญ่และซากของการตั้งถิ่นฐาน), Izborsk, Pskov, Toropets Krivichi แห่ง Smolensk, Pskov และ Polotsk เป็นที่รู้จัก
ชาวสลาฟมายังดินแดนเหล่านี้ในเวลาต่อมาและรวมเข้ากับประชากรบอลติกในท้องถิ่น ชื่อ "krivich" (“ kriv”) สอดคล้องกับ krievs ลัตเวีย - รัสเซีย, สลาฟตะวันออก Krivichi ถูกเรียกว่า Slavic Vends ประวัติศาสตร์รู้ถึงการรวมเป็นหนึ่ง - สมาพันธ์ของสามเมือง: Izborsk (Krivichi-Vends), Staraya Ladoga (เอสโตเนีย), Beloozero (Vepsians) ในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 พวกเขา "เชิญ" กษัตริย์เดนมาร์ก (จากฟริกส์) รูริกให้ปกครอง อาชีพหลักของ Krivichs ได้แก่ เกษตรกรรม การเลี้ยงโค และงานฝีมือ
อันเป็นผลมาจากการรณรงค์ของเจ้าชาย Kyiv Askold ดินแดนของ Krivichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus ต่อมาในดินแดนที่อยู่อาศัย (864 และ 870) อาณาเขต Smolensk และ Polotsk ถูกสร้างขึ้น ทางตะวันตกเฉียงเหนือของดินแดน Krivichi ตกเป็นของ Novgorod การกล่าวถึง Krivichi ครั้งสุดท้ายในพงศาวดารคือปี 1162
ชาวโปลอตสค์
“...คนอื่นๆ นั่งลงบน Dvina และเรียกตนเองว่า Polotsk จากแม่น้ำที่ไหลลงสู่ Dvina และเรียกว่า Polota”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
เป็นส่วนหนึ่งของสมาคมชนเผ่าสลาฟโบราณของคริวิจิ; อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 9 พื้นที่ตอนกลางของแม่น้ำดีวีนาตะวันตก ชื่อของชนเผ่ามาจากชื่อของแม่น้ำ Polota ซึ่งไหลลงสู่ Dvina ตะวันตก เมืองหลักของ Polotsk เป็นศูนย์กลางของอาณาเขตของชนเผ่า ชนเผ่าสลาฟทั้งหมดมีการปกครองของตนเอง: “... และชาว Drevlyans ก็มีอาณาจักรเป็นของตัวเอง และ Dregovichi ก็มีของพวกเขาและชาวสลาฟใน Novgorod ก็มีของพวกเขา อีกรัชสมัยหนึ่งอยู่ที่แม่น้ำโปโลตาซึ่งชาวเมืองโปลอตสค์อาศัยอยู่”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
แหล่งโบราณคดีสมัยศตวรรษที่ 6-7 ในอาณาเขตที่อยู่อาศัยของผู้อยู่อาศัย Polotsk ในต้นน้ำลำธารของ Dvina ตะวันตกมีเนินดินยาวกลุ่มใหญ่ เนินดินที่คล้ายกันนี้ถูกพบโดยนักโบราณคดีในดินแดนชุมชนของเพื่อนบ้านคือคริวิจิ ชาว Polotsk ร่วมกับ Pskov และ สโมเลนสค์ คริวิชี่เป็นกลุ่มชนเผ่า ในสหภาพนี้เรียกว่า Polotsk Krivichi บนดินแดนของชนเผ่า Polotsk เกิดขึ้น อาณาเขตของ Polotsk- ทายาทของชาว Polotsk หายตัวไปในประชากรเบลารุสและร่วมกับ Dregovichi, Radimichi และ Krivichi กลายเป็นพื้นฐานของชาวเบลารุส
บึง
“ ... ชาวสลาฟเข้ามานั่งข้างนีเปอร์และเรียกตัวเองว่าโปเลียน”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
สหภาพชนเผ่าแห่งทุ่งหญ้าครอบครองสถานที่พิเศษในพงศาวดาร Polyana มีบทบาทแรกในกระบวนการสร้างรัฐเคียฟ เจ้าชาย Polyana Kiy, Shchek และ Khoriv ได้สร้าง Kyiv แหล่งที่มาจากต่างประเทศ ยุคกลางตอนต้นพวกเขาไม่ได้กล่าวถึงทุ่งหญ้า แม้ว่าพวกเขาจะเป็นพยานต่อชนเผ่าอื่นก็ตาม เป็นไปได้ว่าเมื่อถึงเวลานั้นสมาคมชนเผ่าแห่งทุ่งโล่งก็ไม่มีอีกต่อไป และชาวต่างชาติก็รู้จักสมาคมใหม่ที่เรียกว่า "มาตุภูมิ"
นอกจากทุ่งหญ้ารัสเซียโบราณแล้ว ทุ่งโปแลนด์ยังเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ซึ่งกลายเป็นพื้นฐาน รัฐโปแลนด์- ทุ่งโล่งในโมราเวีย ทุ่งบัลแกเรีย มีข้อเสนอแนะว่าทุ่งหญ้าเหล่านี้มาจากสหภาพชนเผ่า Antsky (Polyansky) ขนาดใหญ่ซึ่งได้รับการตั้งถิ่นฐานทางภูมิศาสตร์ระหว่าง Dniester และ Dnieper ในเขตป่าบริภาษ Polyane - ชาวทุ่ง แหล่งที่มาของไบแซนไทน์เรียกกลุ่มชนเผ่าสลาฟว่า "มด" ในขณะที่มดเองก็เรียกตัวเองว่า "โพลิยัน" กำลังเรียน แหล่งโบราณคดีอาณาเขตที่อยู่อาศัยของ Ant-Polyans แสดงให้เห็นว่าสมาคมชนเผ่า Polyan ประกอบด้วยกลุ่มชนเผ่าหกกลุ่ม ได้แก่ Ulichi, Tivertsy, Dulebs, Buzhans, Volynians และ White Croats หลังจากการล่มสลายของสหภาพ Polyanian อันเป็นผลมาจากสงครามกับ Avars ในศตวรรษที่ 7 ชนเผ่าเหล่านี้แสดงอย่างอิสระในเวทีประวัติศาสตร์
รามิชิ
“ ... Radim นั่งบน Sozhe พวกเขาถูกเรียกว่า Radimichi จากเขา”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
ชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งในศตวรรษที่ 9 - 10 อาศัยอยู่ในจุดบรรจบของต้นน้ำลำธารของ Dnieper และ Desna ในลุ่มน้ำ Sozh พวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตร การเลี้ยงโค การประมง และงานฝีมือ ชื่อนี้อาจมาจากชื่อของบรรพบุรุษฮีโร่ Radim (Radimir) เมืองหลัก: Gomel (Gomiy), Vzhishch บน Desna, Chichersk บน Sozh
ในศตวรรษที่ VIII-IX อยู่ภายใต้การปกครองของพวกคาซาร์ ในปี 885 พวกเขาถูกยึดครองโดยเจ้าชาย Kyiv Oleg และกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ Kyiv พวกเขาต่อสู้ดิ้นรนเพื่อเอกราช แต่ในปี 984 เจ้าชายเคียฟ วลาดิเมียร์ พิชิต Radimichi เป็นครั้งที่สอง และผนวกดินแดนของพวกเขาเข้ากับ Kievan Rus ในศตวรรษที่ 11 ดินแดนแห่ง Radimichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Smolensk และ อาณาเขตเชอร์นิกอฟ- กล่าวถึงครั้งสุดท้ายในพงศาวดารในปี 1169
“เห็นได้ชัดว่าพวกเขา (ราดิมิจิ) เป็นตัวแทนของรูปแบบใหม่ที่เกิดขึ้นในขั้นตอนสุดท้ายของการก่อตัวของ Rus เนื่องจากเงื่อนไขเฉพาะบางอย่าง สิ่งนี้ยังได้รับการสนับสนุนจากความจริงที่ว่าอาณาเขตของ Radimichi นั้นเล็กกว่าอาณาเขตของชนเผ่าอื่น ๆ ที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างมาก”(มิคาอิล เบรเชฟสกี).
ชาวเหนือ
“และคนอื่นๆ ก็นั่งอยู่บนเดสนา บนเซย์ม และบนซูลา และถูกเรียกว่าชาวเหนือ”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”) สมาคมชนเผ่าสลาฟตะวันออกทางตอนเหนือ ดินแดนสลาฟ- “ เหนือ”, “ siver” - เย็น, “ siverko” - ลมเหนือที่หนาวเย็น ดินแดนแห่งการตั้งถิ่นฐานในช่วงปลายคริสตศักราชที่ 1 จ. – ฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Dnieper, แอ่งของแม่น้ำ Sula, Desna, Seym, ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Psla และ Vorskla เมือง: Chernigov (ศูนย์กลางของอาณาเขตของชนเผ่า), Pereyaslav, Novgorod-Siversky, Kursk, Lyubech เชอร์นิกอฟมีชื่อเสียงในด้านช่างฝีมือ และโดยเฉพาะช่างอัญมณี มีการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการมากกว่า 150 แห่งในดินแดน Siversk อาชีพหลัก: ทำนา, ตกปลา, ล่าสัตว์, งานฝีมือที่พัฒนาแล้ว
ในศตวรรษที่ VI-VII ร่วมกับชาวโปลันและชนเผ่าอื่น ๆ ชาวเหนือได้สร้างการรวมรัฐในยุคแรกในดินแดนของภูมิภาคนีเปอร์ตอนกลาง ในศตวรรษที่ VIII-IX ชาวเหนือได้แสดงความเคารพต่อชาวคาซาร์ ในช่วงสงครามระหว่างเจ้าชาย Oleg และ Khazars ในปี 884 ดินแดนส่วนหนึ่งของชาวเหนือกลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ ในปี 911 ชาวเหนือมีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านไบแซนเทียมของ Oleg ในยุค 60 ของศตวรรษที่ 10 หลังจากการรณรงค์ของเจ้าชาย Svyatoslav เพื่อต่อต้าน Khazar Kaganate ดินแดน Seversky ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ Kyiv อย่างสมบูรณ์ การกล่าวถึงชาวเหนือครั้งสุดท้ายอยู่ในพงศาวดารปี 1024
ติเวิร์ตซี
ชนเผ่าหรือสมาคมชนเผ่า ชื่อน่าจะมาจากชื่อแม่น้ำ Tivre หรือมาจาก ชื่อโบราณ Dniester - แม่น้ำ Tiras พวกเขาอาศัยอยู่ในบริเวณระหว่างแม่น้ำ Dniester, Prut และ Danube การขุดค้นทางโบราณคดีบ่งบอกถึงการตั้งถิ่นฐานของ Tiverts ในดินแดนมอลโดวาและ เมืองโบราณติเวิร์ตเซฟ เชอร์นา. “...พวก Ulichi และ Tivertsi นั่งอยู่บนแม่น้ำ Dniester ใกล้กับแม่น้ำดานูบ”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
ในอาณาเขตของ Tiverts ตามที่นักโบราณคดีระบุว่ามีการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการสูงประมาณ 150 แห่ง กำแพงดินและคูน้ำลึก อาชีพหลัก ได้แก่ เกษตรกรรม การเลี้ยงโค การเลี้ยงผึ้ง และการพัฒนางานฝีมือและงานฝีมือ
ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 ดินแดนของ Tiverts ถูกโจมตีโดยชนเผ่าเร่ร่อนของ Pechenegs และ Polovtsians เพื่อปกป้อง Tivertsi เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ และผสมกับพวกเขา ความสัมพันธ์ระหว่าง Tiverts และ Glades ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นมิตร Polyansky Prince Igor พิชิต Tiverts และเพื่อนบ้านของพวกเขาคือ Streets ในศตวรรษที่ X-XI Tivertsy เป็นส่วนหนึ่งของรัฐเคียฟ ในศตวรรษที่ XII-XIII สมาคมชนเผ่า Tivertsi เป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตแคว้นกาลิเซีย ในเวลาต่อมา ลูกหลานของ Tiverts หายตัวไปในประชากรของมอลโดวา
อูลิชิ
ชนเผ่าหรือกลุ่มชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออก เวอร์ชันที่แพร่หลายเป็นเรื่องเกี่ยวกับสถานที่หลักในการตั้งถิ่นฐานของ Ulichs (Uglichs) ระหว่าง Southern Bug และ Dniester ในพื้นที่ที่เรียกว่า Angle (Kut) มายาวนานรวมถึงบนชายฝั่งทะเลดำ ต่อมาพวกเติร์กเรียกบริเวณนี้ว่า Budzhak ซึ่งแปลว่า "มุม" ด้วย นี่คือที่มาของชื่อ "ulich" จากคำว่า "uglichi" หลัก แต่พงศาวดารระบุว่าอาณาเขตหลักของถนนคือ Naddnepryanshchina ทางตอนใต้ของ Kyiv
“ และ Uglich นั่งข้าง Dnieper (จาก Kyiv) จากนั้นพวกเขาก็เข้ามาระหว่าง Bug และ Dniester และนั่งอยู่ที่นั่น”(พงศาวดารโนฟโกรอดฉบับแรก)
บนฝั่งขวาของ Dnieper ใต้ปากแม่น้ำ Lybid เล็กน้อยมีเมืองหลักของถนน - Peresechen (ชุมชนโบราณได้รับการอนุรักษ์ไว้บางส่วน) ในรายชื่อเมืองของรัสเซีย (Resurrection Chronicle) มีการกล่าวถึง Peresechen ระหว่างเมือง Yuryev บนแม่น้ำ Ros และเมือง Vasilyev บนแม่น้ำ Stugna นักภูมิศาสตร์ชาวบาวาเรียแห่งศตวรรษที่ 9 เป็นพยานว่า Ulichi ซึ่งมีผู้คนจำนวนมากมี 318 เมือง อาจเป็นไปได้ว่า Ulichi อาศัยอยู่บนฝั่งขวาของ Dnieper ก่อนและต่อมาก็ย้ายไปที่ภูมิภาค Dnieper ที่ราบป่า ในปี 885 ถนนต่างๆ ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเคียฟ ในศตวรรษที่ 10 ภายใต้แรงกดดันของ Pechenegs พวกเขาถอยไปทางเหนือ
เจ้าชายและหน่วยรบ "ชีวิตของบอริสและเกลบ"
B) ชนเผ่าสลาฟตะวันตก
ชาวโมราเวีย เสา. สโลวัก ชาวเช็ก
ชาวโมราเวีย
“มีบางคนมานั่งที่แม่น้ำโมราวาและเรียกตนเองว่าชาวโมราเวีย...”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
สมาคมชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่ครอบครองดินแดนในลุ่มน้ำโมราวาทางตอนเหนือของแม่น้ำดานูบ (โมราเวีย) ที่หัวหน้าสหภาพ Moravian (อาณาเขต) คือตระกูล Mojmirovich (เจ้าชายคนแรก Mojmir I, 833–836) Mojmir I ได้ผนวกอาณาเขต Nitrat ของ Prince Pribin เข้ากับสมบัติของเขา และในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 9 อำนาจเริ่มปรากฏที่ใจกลางยุโรป - เกรทโมราเวีย ในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 เกรทโมราเวียประกอบด้วยดินแดนของเช็ก สโลวาเกีย ชนเผ่าเซอร์เบียซอร์เบีย ซิลีเซีย และส่วนหนึ่งของพันโนเนีย ในปี 862 ภายใต้เจ้าชายรอสติสลาฟ เกรทโมราเวียซึ่งมีเมืองหลวงเวเลกราดอยู่ริมแม่น้ำโมราวา ได้เข้ายึดครองดินแดนตั้งแต่ทิสซาไปจนถึงวิสตูลาและโอเดอร์ ในปีเดียวกันนั้นเอง เจ้าชายก็ได้ส่งสถานทูตไป จักรพรรดิไบแซนไทน์มิคาอิลพร้อมคำร้องขอควบคุมการบริการ โบสถ์คริสเตียนบน ภาษาพื้นเมือง- มิชชันนารีไบแซนไทน์รวบรวมตัวอักษรซึ่งชนเผ่าเช็ก - โมราเวียยังไม่มีและมีคำแปล หนังสือศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาสลาฟในปี 863 พวกเขามาถึงเวเลห์ราด
ในช่วงรัชสมัยของเจ้าชาย Svyatopolk กิจกรรมมิชชันนารีของ Cyril และ Methodius เริ่มขึ้นใน Moravia ซึ่งต้องขอบคุณศาสนาคริสต์ตามพิธีกรรมกรีก - ตะวันออกที่ก่อตั้งขึ้นใน Moravia จากนั้นในสาธารณรัฐเช็ก เกี่ยวกับสิ่งที่ Cyril และ Methodius เกิดขึ้น ตัวอักษรสลาฟมีหลักฐานมากมายในพงศาวดาร นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้กำหนดว่าพวกเขาสร้างตัวอักษรตัวใด - ซีริลลิกหรือกลาโกลิติก
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Svyatopolk (894) สาธารณรัฐเช็กก็แยกตัวออกจากจักรวรรดิโมราเวียอันยิ่งใหญ่ จากนั้น Great Moravia ก็ถูกทำลายโดย Magyars หลังปี ค.ศ. 955 เจ้าชายโบเลสลาฟแห่งเช็กได้ผนวกโมราเวียเข้ากับสาธารณรัฐเช็ก
เสา
“ เมื่อชาวโวโลชโจมตีชาวสลาฟและตั้งรกรากอยู่ในหมู่พวกเขาและกดขี่พวกเขาชาวสลาฟเหล่านี้ก็มานั่งอยู่บนวิสตูลาและเรียกตัวเองว่าชาวโปแลนด์และจากชาวโปแลนด์เหล่านั้นก็เริ่มชาวโปแลนด์และจากพวกเขาด้วยชาวมาซอฟชานและปอมเมอเรเนียนด้วย”(“ เรื่องราวของปีที่ผ่านมา”)
ปัจจุบันเป็นประชากรหลักของโปแลนด์ พวกเขาอาศัยอยู่ด้วย สหพันธรัฐรัสเซียในประเทศยูเครน สหรัฐอเมริกา แคนาดา อาร์เจนตินา ฝรั่งเศส อังกฤษ และประเทศอื่นๆ
ชาวโปแลนด์เป็นสาขาหลักและใหญ่ที่สุดของชาวสลาฟตะวันตก พวกเขาได้แสดงในเวทีประวัติศาสตร์มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ด้วยการเกิดขึ้นของรัฐโปแลนด์โบราณ (ศตวรรษที่ 9 - 11) ชาติโปแลนด์จึงได้ก่อตั้งขึ้น ในดินแดนระหว่าง Oder (การแทรกซึมของ Vistula และ Oder) ทะเลบอลติกและคาร์เพเทียนในศตวรรษที่ 9 - 10 มีชนเผ่าสลาฟตะวันตกและสหภาพชนเผ่ามากกว่า 50 เผ่า (ซึ่งกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดคือ Polyans)
ชาวโปแลนด์แบ่งออกเป็นหลายกลุ่มชนเผ่า:
1) Wielkopolska – ในเมือง Szlesk, Poznan และปรัสเซีย: เสาหรือ หุบเขา, ชาววิสตูลา, ลูกโป่ง, โปเชชาเน, คุยบายและอื่น ๆ ; 2) Mazovskaya - เหนือ Vistula, Narew และ Bug: มาซอฟชานส์, ชาวมาซูเรียน, คูจาเวียกิ, เซนจาน- 3) Lesser Poland - ตาม Vistula ตอนบนและ Sian: Carpathian โดดเด่น กุลสตรี.
กลุ่ม Kashubian โดดเด่นแยกจากกัน ( คาชูเบียน- ชนเผ่าโปแลนด์ปรากฏในดินแดนระหว่าง Oder และ Vistula, ทะเลบอลติกและ ภูเขาทางตอนเหนือสาธารณรัฐเช็กในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 7 หลังจากที่พวกเขาละทิ้งดินแดนเหล่านี้ไปทางทิศตะวันตก ชนเผ่าดั้งเดิม- เพื่อนบ้านชาวสลาฟเรียกว่าโปแลนด์ ชื่อสามัญ"โพลีัค". เป็นที่รู้จักของชนเผ่าโปแลนด์ขนาดใหญ่ Glades - เหนือ Varta และ Notech ชาววิสตูลาอยู่บนวิสตูลาตอนบน ดินแดนทางตะวันออกเฉียงใต้ของโปแลนด์นี้มีผู้อยู่อาศัยมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 เรียกว่า Lesser Poland ศูนย์กลางของชนเผ่า Vistula คือเมืองคราคูฟ ดินแดนแห่งวิสตูลาเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 Bolesław I the Brave ผนวกเข้ากับรัฐโปแลนด์ บางครั้งชาววิสตูลาที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของวอยโวเดชิพคราคูฟและซานโดเมียร์ซในปัจจุบันถูกเรียกว่าโครแอตหรือโครแบต Mazovshan - บนทั้งสองฝั่งของ Vistula กลาง Kujawiaki – บน Vistula ตอนล่างใกล้กับ Thorn ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ใกล้ทะเลสาบ Goplo, Lednica และคนอื่นๆ ในลุ่มน้ำ Notec (ฮอปโล- ทะเลสาบใหญ่ทางตะวันตกของเมือง Gniezno มักกล่าวถึงในเพลงพื้นบ้านและตำนาน Lednica เป็นทะเลสาบใกล้กับเมือง Gniezno โดยมีเกาะที่ได้รับการอนุรักษ์ซากปรักหักพังของพระราชวังของเจ้าชายในศตวรรษที่ 9 - 10) Slenzyans - อาศัยอยู่เหนือ Oder ตอนบน ยังคงมีชนเผ่าเล็ก ๆ มากมาย
รูปแบบแรกของชีวิตพลเรือนในหมู่ชาวสลาฟโปแลนด์คือกลุ่มที่สร้างการปิดล้อม - "wies"; กลุ่มต่างๆ ถูกรวมเป็น "opole" และกลุ่มเหล่านั้นเป็นองค์กรชนเผ่า นำโดย zhupans และ veche; เจ้าชายโดดเด่นในหมู่จูปาน ศาสนานอกรีตของชนเผ่าโปแลนด์มีลักษณะแบบแพนสลาฟ
อาณาเขตของชนเผ่าโปลัน โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เนียซโนในรัชสมัย ราชวงศ์เจ้า Piast ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 – ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 รวมชนเผ่าอื่น ๆ ไว้รอบ ๆ ตัวมันเอง การรวมกันของชนเผ่าสลาฟตะวันตก ได้แก่ Polans, Slęzyans, Vistulas, Mazovshans, Pomorians, Lendians ในที่สุดก็กลายเป็นพื้นฐานของชาวโปแลนด์ ภายใต้เจ้าชายที่เชื่อถือได้คนแรก Mieszko I (963–992) รัฐได้รับชื่อโปแลนด์และประชากรได้รับชื่อรวม - โปแลนด์ ชาวสลาฟตะวันออกเรียกชาวโปแลนด์ว่า "โปแลนด์", "เลไคต์" ตามหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษร ในช่วงระยะเวลาของการรวมกัน ราชรัฐโปแลนด์ได้ต่อสู้กับ: ด้วย จักรวรรดิเยอรมันสำหรับดินแดนใบหู; กับเมืองเคียฟมาตุสซึ่งรวมเผ่าสลาฟตะวันออกเข้าด้วยกันเพื่อดินแดนชายแดน ทางใต้ขัดแย้งกับสาธารณรัฐเช็กเกิดจากการเข้าร่วม ดินแดนโปแลนด์ซิลีเซียและเลสเซอร์โปแลนด์ร่วมกับคราคูฟ แหล่งที่มาในตำนานเป็นพยานถึงบรรพบุรุษร่วมกันของชาวโปแลนด์และเช็ก ในปี 1025 เจ้าชายโบเลสลาฟที่ 1 แห่งโปแลนด์ได้รับการสวมมงกุฎ และรัฐนี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นราชอาณาจักรโปแลนด์
สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในแอ่งน้ำตอนบนและตอนกลางของแม่น้ำ Oka และตามแม่น้ำมอสโก การตั้งถิ่นฐานของ Vyatichi เกิดขึ้นจากอาณาเขตของฝั่งซ้ายของ Dnieper หรือจากต้นน้ำลำธารของ Dniester สารตั้งต้นของ Vyatichi คือประชากรบอลติกในท้องถิ่น ชาวไวอาติชีอนุรักษ์ความเชื่อนอกศาสนาไว้นานกว่าชนเผ่าสลาฟอื่นๆ และต่อต้านอิทธิพลของเจ้าชายเคียฟ การไม่เชื่อฟังและการสู้รบเป็นจุดเด่นของชนเผ่าวิยาติชี
สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 6-11 พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk และ Smolensk รวมถึงลัตเวียตะวันออก พวกเขาถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประชากรสลาฟและบอลติกท้องถิ่นที่เข้ามา - วัฒนธรรม Tushemlinskaya การสร้างชาติพันธุ์ของ Krivichi เกี่ยวข้องกับชนเผ่า Finno-Ugric และชนเผ่าบอลติกในท้องถิ่น - Estonians, Livs, Latgalians - ซึ่งผสมกับประชากรสลาฟที่มาใหม่จำนวนมาก Krivichi แบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่: Pskov และ Polotsk-Smolensk ในวัฒนธรรมของ Polotsk-Smolensk Krivichi พร้อมด้วยองค์ประกอบการตกแต่งของชาวสลาฟมีองค์ประกอบของประเภทบอลติก
อิลเมนสกี้ สโลวีเนีย- สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกในดินแดนของดินแดนโนฟโกรอดส่วนใหญ่อยู่ในดินแดนใกล้ทะเลสาบอิลเมนซึ่งอยู่ติดกับคริวิจิ ตามเรื่องราวของ Bygone Years ชาว Ilmen Slovenes ร่วมกับ Krivichi, Chud และ Meri มีส่วนร่วมในการเรียกชาว Varangians ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาว Slovenes - ผู้อพยพจากทะเลบอลติกพอเมอราเนีย นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งถือว่าบ้านบรรพบุรุษของชาวสโลเวเนียเป็นภูมิภาคนีเปอร์ ส่วนคนอื่น ๆ ติดตามบรรพบุรุษของ Ilmen Slovenes จากทะเลบอลติกพอเมอราเนีย เนื่องจากตำนาน ความเชื่อ และประเพณี ประเภทของที่อยู่อาศัยของชาว Novgorodians และ Polabian Slavs นั้นเป็นอย่างมาก คล้ายกัน.
ดัลบี- สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออก พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนของแอ่งแม่น้ำ Bug และแควที่ถูกต้องของ Pripyat ในศตวรรษที่ 10 สมาคม Dulebs สลายตัวและดินแดนของพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus
ชาวโวลิเนียน- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนทั้งสองฝั่งของแมลงตะวันตกและที่แหล่งกำเนิดของแม่น้ำ ปริเปียต. ในพงศาวดารรัสเซีย มีการกล่าวถึง Volynians เป็นครั้งแรกในปี 907 ในศตวรรษที่ 10 อาณาเขตของ Vladimir-Volyn ก่อตั้งขึ้นบนดินแดนของชาว Volynians
เดรฟเลียน- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งครอบครองในศตวรรษที่ 6-10 อาณาเขตของ Polesie ฝั่งขวาของ Dnieper ทางตะวันตกของที่โล่งริมแม่น้ำ Teterev, Uzh, Ubort, Stviga พื้นที่ที่อยู่อาศัยของชาว Drevlyans สอดคล้องกับพื้นที่ของวัฒนธรรม Luka-Raykovets พวกเขาตั้งชื่อให้ Drevlyans เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่า
เดรโกวิชี- สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออก ยังไม่ได้กำหนดขอบเขตที่แน่นอนของถิ่นที่อยู่ของ Dregovichi ตามที่นักวิจัยจำนวนหนึ่งในศตวรรษที่ 6-9 Dregovichi ครอบครองดินแดนในตอนกลางของลุ่มน้ำ Pripyat ในศตวรรษที่ 11 - 12 ชายแดนทางใต้ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาทอดยาวไปทางใต้ของ Pripyat ทางตะวันตกเฉียงเหนือ - ในลุ่มน้ำ ของแม่น้ำ Drut และ Berezina ทางตะวันตก - ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Neman เมื่อตั้งถิ่นฐานในเบลารุส Dregovichi ย้ายจากใต้ไปทางเหนือไปยังแม่น้ำ Neman ซึ่งบ่งบอกถึงต้นกำเนิดทางใต้ของพวกเขา
ชาวโปลอตสค์- ชนเผ่าสลาฟซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่า Krivichi ซึ่งอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Dvina และเมือง Polota ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ
ศูนย์กลางของดินแดน Polotsk คือเมือง Polotsk
บึง- สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่บน Dnieper ในพื้นที่ Kyiv สมัยใหม่ ต้นกำเนิดของทุ่งโล่งยังไม่ชัดเจน เนื่องจากอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่ที่ทางแยกของวัฒนธรรมทางโบราณคดีหลายแห่ง
รามิชิ- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกของภูมิภาค Upper Dnieper ริมแม่น้ำ Sozh และแม่น้ำสาขาในศตวรรษที่ 8-9 เส้นทางแม่น้ำที่สะดวกสบายผ่านดินแดนของ Radimichi ซึ่งเชื่อมต่อกับเคียฟ Radimichi และ Vyatichi มีพิธีฝังศพที่คล้ายกัน - ขี้เถ้าถูกฝังอยู่ในบ้านไม้ซุง - และเครื่องประดับของวัดหญิงที่คล้ายกัน (วงแหวนชั่วคราว) - เจ็ดแฉก (ในบรรดา Vyatichi - เจ็ดเพสต์) นักโบราณคดีและนักภาษาศาสตร์แนะนำว่าชนเผ่า Balt ที่อาศัยอยู่ในต้นน้ำลำธารของ Dnieper ก็มีส่วนร่วมในการสร้างวัฒนธรรมทางวัตถุของ Radimichi ด้วย
ชาวเหนือ- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 9-10 ตามแนวแม่น้ำ Desna, Seim และ Sula ที่มาของชื่อชาวเหนือมีต้นกำเนิดจากไซเธียน - ซาร์มาเทียนและย้อนกลับไปที่คำว่า "ดำ" ของอิหร่านซึ่งได้รับการยืนยันโดยชื่อของเมืองของชาวเหนือ - เชอร์นิกอฟ ชาวเหนือมีอาชีพหลักคือเกษตรกรรม
ติเวิร์ตซี- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่ตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ 9 ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Dniester และ Prut รวมถึงแม่น้ำดานูบ รวมถึงตามแนวชายฝั่ง Budjak ของทะเลดำในดินแดนของมอลโดวาและยูเครนสมัยใหม่
อูลิชิ- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 9 - 10 Ulichi อาศัยอยู่ในบริเวณตอนล่างของ Dnieper, Bug และบนชายฝั่งทะเลดำ ศูนย์กลางของสหภาพชนเผ่าคือเมืองเปเรเซเชน Ulichi ต่อต้านความพยายามของเจ้าชาย Kyiv ที่จะปราบพวกเขาให้อยู่ในอำนาจมาเป็นเวลานาน