ด้วยการถือกำเนิดของการเขียนและการเผยแพร่ความรู้ วรรณกรรมรัสเซียโบราณก็พัฒนาขึ้น
พงศาวดาร - อนุสาวรีย์ การเขียนประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของ Ancient Rus' การบรรยายในนั้นดำเนินการตามปี: นักประวัติศาสตร์ได้บันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปีใดปีหนึ่งตามลำดับ การปรากฏตัวของครั้งแรก ผลงานทางประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปในสมัยของยาโรสลาฟ the Wise พงศาวดารถูกสร้างขึ้นใน Kyiv และ Novgorod โดยพระภิกษุ Nestor ในศตวรรษที่ 11 ได้รวบรวมสิ่งที่มาหาเรา พงศาวดาร “เรื่องเล่าข้ามปี”(Initial Chronicle) ซึ่งมีบัญชี ประวัติศาสตร์สมัยโบราณชาวสลาฟตลอดจนประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิก่อนปี 1100
ห้องสมุด NIRO ขอเชิญคุณมาทำความคุ้นเคยกับหนังสือ "Old Russian Chronicles" ซึ่งคุณจะพบกับเนื้อหาของ Initial Chronicle รวมถึง Kyiv และ Galician-Volyn Chronicles
รวม "The Tale of Bygone Years" ไว้ด้วย ลอเรนเชียนโครนิเคิล, ซึ่งได้ชื่อมาจากพระภิกษุลอว์เรนซ์ ซึ่งเขียนใหม่ในปี 1377 พงศาวดารร่วมกับ Tale of Bygone Years มีคำอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอาณาเขตของรัสเซียตอนใต้และจากนั้นใน Vladimir-Suzdal Rus' ข้อความเต็ม“นิทาน” ตามรายการ Laurentian ที่คุณจะพบในหนังสือ
ต้องขอบคุณ Lavrenty ที่ทำให้เราไม่เพียงมีสิ่งที่ดีที่สุดเท่านั้น รายการโบราณ“ The Tale of Bygone Years” แต่ยังเป็นเพียงข้อความเดียวของ“ คำสอนของ Vladimir Monomakh to Children” “ บทเรียนสำหรับเด็ก” โดย Vladimir Vsevolodovich Monomakh ไม่เพียงส่งถึงเด็กเท่านั้น - ทายาท อำนาจรัฐแต่รวมถึงทุกคนที่อ่านด้วย คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับข้อความของ "การสอน" และคำแปลได้โดยไปที่ลิงก์
"เรื่องราวของการรณรงค์ของอิกอร์"- อนุสาวรีย์วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 12 ซึ่งมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ - การรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จของเจ้าชาย Novgorod - Northern Igor Svyatoslavovich เพื่อต่อต้านชาว Polovtsians ในปี 1185
ฉบับแพร่กระจาย
"เรื่องราวของการรณรงค์ของอิกอร์"
สำเนา "Word" เพียงฉบับเดียวได้มาถึงเราโดยเป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันที่เก็บไว้ในห้องสมุดของอาราม Spaso-Yaroslavl ชื่อผู้แต่งและ วันที่แน่นอนไม่ทราบการสะกดของ "เลย์" นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่ามันถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12
 |
"Domostroy" เป็นหนึ่งในที่มีชื่อเสียงที่สุด อนุสาวรีย์รัสเซียโบราณวรรณกรรม. สะท้อนถึงอุดมคติทางจิตวิญญาณ สังคม และ ชีวิตครอบครัวมีการแสดงภาพชีวิตในยุคกลางอย่างชัดเจนมีการอธิบายพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับประเพณีรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษ
พงศาวดาร(จากฤดูร้อนอื่น ๆ ของรัสเซีย - ปี) - ประเภทประวัติศาสตร์ วรรณคดีรัสเซียโบราณศตวรรษที่ XI-XVII เป็นตัวแทนของบันทึกเหตุการณ์สภาพอากาศ
ข้อความของพงศาวดารแบ่งออกเป็นบทความที่เกี่ยวข้องกับหนึ่งปี พงศาวดารเป็นแหล่งข่าวที่สำคัญที่สุดที่ได้รับการเติมเต็มตลอดหลายศตวรรษด้วยข่าวใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับ Ancient Rus'
บ่อยครั้งที่ผู้เรียบเรียงหรือผู้คัดลอกพงศาวดารเป็นพระที่มีความรู้ ตามคำสั่งของเจ้าชาย พระสังฆราช หรือเจ้าอาวาสวัด พระองค์ทรงใช้เวลาเขียนพงศาวดาร เป็นเวลาหลายปี- เป็นเรื่องปกติที่จะเริ่มเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดินแดนของตนตั้งแต่สมัยโบราณ แล้วค่อย ๆ เล่าต่อถึงเหตุการณ์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ดังนั้นนักพงศาวดารจึงอาศัยผลงานของรุ่นก่อน
หากผู้เรียบเรียงพงศาวดารมีข้อความพงศาวดารหลายฉบับในคราวเดียวเขาก็จะ "รวม" (รวมกัน) เข้าด้วยกันโดยเลือกจากแต่ละข้อความที่เขาคิดว่าจำเป็นต้องรวมไว้ใน งานของตัวเอง- บ่อยครั้งในระหว่างการรวบรวมและเขียนใหม่ ตำราพงศาวดารมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก - ถูกย่อหรือขยายและเสริมด้วยวัสดุใหม่ แต่ในขณะเดียวกันผู้บันทึกพงศาวดารก็พยายามถ่ายทอดข้อความของรุ่นก่อนให้ถูกต้องที่สุด การเรียบเรียงหรือบิดเบือนข่าวพงศาวดารอย่างร้ายแรงถือเป็นบาปร้ายแรง
นักประวัติศาสตร์ถือว่าประวัติศาสตร์เป็นการสำแดงพระประสงค์ของพระเจ้า ลงโทษหรือให้อภัยผู้คนสำหรับการกระทำของพวกเขา นักประวัติศาสตร์มองว่างานของเขาเป็นการถ่ายทอดการกระทำของพระเจ้าแก่ลูกหลาน เมื่ออธิบายเหตุการณ์ในสมัยของเขา นักประวัติศาสตร์ได้รับคำแนะนำจากบันทึกความทรงจำหรือคำให้การของผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์เรื่องราวของผู้มีความรู้และบางครั้งเขาสามารถใช้เอกสารที่เก็บไว้ในหอจดหมายเหตุของเจ้าชายหรือบาทหลวง ผลของสิ่งนี้ เยี่ยมมากพงศาวดารกำลังก่อตัวขึ้น หลังจากนั้นครู่หนึ่ง รหัสนี้ก็ถูกส่งต่อโดยนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ หรือใช้ในการรวบรวมรหัสใหม่
พงศาวดารมีความทรงจำในอดีตและเป็นตำราแห่งปัญญา สิทธิของราชวงศ์และรัฐได้รับการพิสูจน์แล้วในหน้าพงศาวดาร
การสร้างพงศาวดารไม่เพียงแต่ยากเท่านั้น แต่ยังรวมถึง เรื่องราคาแพง- ก่อนที่จะปรากฏตัวในศตวรรษที่ 14 เอกสารพงศาวดารเขียนด้วยกระดาษหนัง - ประดิษฐ์ขึ้นเป็นพิเศษ ผิวบาง- มีพงศาวดารที่รู้จักอยู่สองฉบับ (Radziwill และ Litsevovo vault) ซึ่งข้อความดังกล่าวมีภาพย่อส่วนสีสันสดใสประกอบอยู่ด้วย
คอลเลกชันพงศาวดารชุดแรกใน Rus' เริ่มสร้างขึ้นไม่ช้ากว่าครึ่งแรก อย่างไรก็ตามศตวรรษที่ XI มีเพียงห้องใต้ดินของชั้น 2 เท่านั้นที่มาถึงเรา ศตวรรษเดียวกัน ศูนย์กลางของการเขียนพงศาวดารในยุคแรกคือเคียฟซึ่งเป็นเมืองหลวง รัฐรัสเซียเก่า, แต่ พงศาวดารสั้น ๆได้ดำเนินการในเมืองอื่นด้วย พงศาวดารฉบับแรกที่แบ่งออกเป็นบทความประจำปีเป็นรหัสที่รวบรวมในยุค 70 ศตวรรษที่สิบเอ็ด ภายในกำแพงเมืองเคียฟ อาราม Pechersky- ตามที่นักวิจัยเชื่อว่าผู้เรียบเรียงคือเจ้าอาวาสของอารามนี้ นิคอนมหาราช (? -1088) ผลงานของนิคอนมหาราชเป็นรากฐานสำหรับคอลเลกชันพงศาวดารอีกชุดหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นในอารามเดียวกันในช่วงทศวรรษที่ 90 ศตวรรษที่สิบเอ็ด ใน วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ห้องนิรภัยนี้ได้รับ ชื่อรหัสเริ่มต้น (ชิ้นส่วนของส่วนโค้งเริ่มต้นได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นส่วนหนึ่งของ Novgorod First Chronicle) คอมไพเลอร์ที่ไม่รู้จักของ Initial Code ไม่เพียงแต่เติมเต็มโค้ดของ Nikon ด้วยข่าวของ ปีที่ผ่านมาแต่ยังขยายขอบเขตออกไปโดยการดึงดูดบันทึกพงศาวดารจากเมืองอื่น ๆ ของรัสเซีย รวมถึงวัสดุที่รวมถึงผลงานของนักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ด้วย อนุสาวรีย์แห่งที่สามและสำคัญที่สุดของการเขียนพงศาวดารยุคแรกคือ The Tale of Bygone Years ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 10 ศตวรรษที่สิบสอง
หลังจากการล่มสลายของรัฐรัสเซียเก่า การเขียนพงศาวดารยังคงดำเนินต่อไปในอาณาเขตของรัสเซียหลายแห่ง อนุสรณ์สถานพงศาวดารของดินแดนรัสเซียตั้งแต่ยุคแห่งการแตกแยกแตกต่างกันไปในรูปแบบวรรณกรรมช่วงความสนใจและวิธีการทำงาน พงศาวดารอย่างละเอียด รัสเซียตอนใต้มันไม่เหมือนกับโนฟโกรอดที่พูดน้อยและทำธุรกิจเลย และพงศาวดารของภาคตะวันออกเฉียงเหนือมีความโดดเด่นด้วยความชอบในการปรัชญาที่มีคารมคมคาย นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเริ่มแยกตัวออกจากเขตแดน อาณาเขตที่แยกจากกันและพิจารณาเหตุการณ์ทั้งหมดผ่านปริซึมแห่งผลประโยชน์ทางการเมืองของเจ้าชายหรือเมืองของตน พงศาวดารของเจ้าชายที่เล่าถึงชีวิตและการหาประโยชน์ของผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งแพร่หลาย อนุสรณ์สถานพงศาวดารในเวลานี้คือ Ipatiev, Novgorod First และ Laurentian Chronicles
การรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ในช่วงทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่สิบสาม จัดการกับพงศาวดารของมาตุภูมิอย่างรุนแรง ในหลายเมือง การเขียนพงศาวดารถูกขัดจังหวะโดยสิ้นเชิง ศูนย์กลางของงานพงศาวดารในช่วงเวลานี้ยังคงเป็นดินแดนกาลิเซีย - โวลิน, โนฟโกรอดและรอสตอฟ
ในศตวรรษที่สิบสี่ การเขียนพงศาวดารอิสระเกิดขึ้นในมอสโก ในศตวรรษนี้ เจ้าชายมอสโกกลายเป็นผู้ปกครองที่มีอำนาจมากที่สุดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซีย ภายใต้มือของพวกเขา การรวบรวมดินแดนรัสเซียและการต่อสู้กับการปกครองของ Horde ได้เริ่มขึ้น พร้อมกับการฟื้นคืนความคิด รัฐเดียวความคิดนั้นก็ค่อยๆฟื้นขึ้นมา พงศาวดารรัสเซียทั้งหมด- หนึ่งในรหัสพงศาวดารรัสเซียทั้งหมดชุดแรกในระหว่างการก่อตั้งรัฐรัสเซียคือรหัสมอสโกปี 1408 ซึ่งเป็นความคิดริเริ่มในการสร้างซึ่งเป็นของ Metropolitan Cyprian ผู้สร้างรหัส 1408 ดึงดูดเนื้อหาพงศาวดารจากเมืองรัสเซียหลายแห่ง - ตเวียร์และโนฟโกรอดมหาราช นิจนี นอฟโกรอดและ Ryazan, Smolensk และแน่นอน มอสโกเอง รหัส 1408 ถูกเก็บรักษาไว้ใน Trinity Chronicle ของจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 15 ซึ่งเสียชีวิตในเหตุการณ์เพลิงไหม้ที่มอสโกในปี พ.ศ. 2355 แนวคิดที่รวมเป็นหนึ่งก็ปรากฏในส่วนโค้งของมอสโกที่ตามมาของศตวรรษที่ 15 พวกเขายืนยันความคิดที่ว่าเจ้าชายมอสโกเป็นอธิปไตยที่ถูกต้องตามกฎหมายและเป็นทายาทของดินแดนทั้งหมดที่แต่ก่อนประกอบด้วยเมืองเคียฟมาตุภูมิ พงศาวดารของมอสโกค่อยๆเคร่งขรึมและเป็นทางการมากขึ้นเรื่อยๆ ในศตวรรษที่ 16 ห้องนิรภัยพงศาวดารอันยิ่งใหญ่ถูกสร้างขึ้นในมอสโก ( นิคอน โครนิเคิล, ไม้ค้ำยันใบหน้า เป็นต้น) ในนั้น รัฐมอสโกไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นในฐานะผู้สืบทอดของเคียฟมาตุสเท่านั้น แต่ยังเป็นทายาทของอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ในอดีตซึ่งเป็นฐานที่มั่นแห่งเดียว ศรัทธาออร์โธดอกซ์- ทีมงานอาลักษณ์ บรรณาธิการ อาลักษณ์ และศิลปินทั้งหมดทำงานเกี่ยวกับการสร้างสรรค์คอลเลกชันพงศาวดารในมอสโก ในเวลาเดียวกัน นักประวัติศาสตร์ในยุคนี้ก็ค่อยๆ สูญเสียความกลัวทางศาสนาไปก่อนที่จะมีความจริง บางครั้งเมื่อแก้ไข ความหมายของข้อความพงศาวดารก็เปลี่ยนไปในทางตรงกันข้าม (โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ล่าสุด) ประสบความรุ่งเรืองในช่วงกลาง ศตวรรษที่ 16 มอสโกพงศาวดารมีอยู่แล้วในครึ่งหลัง ศตวรรษเริ่มถดถอย มาถึงตอนนี้ ประเพณีพงศาวดารในท้องถิ่นก็ถูกขัดจังหวะหรือถูกทำลายเช่นกัน การรวบรวมพงศาวดารยังคงดำเนินต่อไปในศตวรรษที่ 17 แต่ในศตวรรษที่ 18 หนังสือประวัติศาสตร์ประเภทนี้ค่อยๆ กลายเป็นเรื่องในอดีตไป
2. อนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ
พวกเขาได้รับตำแหน่งอันทรงเกียรติในวรรณคดีพงศาวดาร ผลงานทางประวัติศาสตร์- บันทึกพงศาวดารฉบับแรกมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 9 ซึ่งเป็นบันทึกสั้นๆ หนึ่งหรือสองบรรทัด พงศาวดารค่อยๆมีรายละเอียดมากขึ้น
พงศาวดารฉบับแรกรวบรวมขึ้นในศตวรรษที่ 10 มีจุดมุ่งหมายเพื่อสะท้อนประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิตั้งแต่สมัยราชวงศ์รูริกถึงรัชสมัยของวลาดิเมียร์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าก่อนการปรากฏตัวของพงศาวดารมีบันทึกที่แยกจากกัน: เรื่องเล่าจากปากเปล่าและเรื่องในคริสตจักร เหล่านี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ Kiy เกี่ยวกับการรณรงค์ของกองทหารรัสเซียเพื่อต่อต้าน Byzantium เกี่ยวกับการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลของ Olga เกี่ยวกับการฆาตกรรมของ Boris และ Gleb มหากาพย์ คำเทศนา เพลง ชีวิตของนักบุญ พงศาวดารฉบับแรกประกอบด้วย "คำสอนแก่เด็ก" โดย Vladimir Monomakh พงศาวดารที่สองสร้างโดย Yaroslav the Wise การปรากฏตัวของผลงานวรรณกรรมของเราเองในมาตุภูมิย้อนกลับไปในรัชสมัยของยาโรสลาฟ the Wise ในเวลานี้ แม้แต่งานวรรณกรรมประเภทใหม่ๆ ก็ยังเกิดขึ้นใน Rus' ซึ่งทั้งบัลแกเรียและไบแซนเทียมไม่ทราบ ชุดถัดไปเขียนโดย Hilarion ผู้เขียนภายใต้ชื่อ Nikon
พงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดที่มาถึงเราคือ "The Tale of Bygone Years" มันถูกรวบรวมบนพื้นฐานของพงศาวดารก่อนหน้านั้นใน จุดเริ่มต้นของ XIIศตวรรษโดยพระภิกษุแห่งอารามเคียฟ Pechersk Nestor The Tale of Bygone Years “ พูดถึงต้นกำเนิดและการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของชนเผ่าสลาฟตะวันออก เกี่ยวกับครั้งแรก เจ้าชายเคียฟเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียเก่าจนถึงต้นศตวรรษที่ 12”
Nestor ดึงต้นกำเนิดของ Rus มาสู่ภูมิหลังของการพัฒนาประวัติศาสตร์โลกทั้งหมด มาตุภูมิเป็นหนึ่งในนั้น ชาวยุโรป- เมื่อใช้ห้องนิรภัยก่อนหน้านี้ นักประวัติศาสตร์จะเผยภาพพาโนรามาที่กว้าง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- แกลเลอรี่ทั้งหมด ตัวเลขทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้นในหน้าของ Nestor Chronicle - เจ้าชาย, โบยาร์, พ่อค้า, นายกเทศมนตรี, รัฐมนตรีในโบสถ์ เขาพูดถึงการรณรงค์ทางทหาร การเปิดโรงเรียน และการจัดตั้งวัดวาอาราม Nestor สัมผัสชีวิตของผู้คนและอารมณ์ของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง ในหน้าพงศาวดารเราจะอ่านเกี่ยวกับการลุกฮือและการฆาตกรรมของเจ้าชาย แต่ผู้เขียนอธิบายทั้งหมดนี้อย่างใจเย็นและพยายามที่จะเป็นกลาง เนสเตอร์ประณามการฆาตกรรม การทรยศ และการหลอกลวง เขายกย่องความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความภักดี และความสูงส่ง สำหรับ Nestor แล้ว The Tale of Bygone Years เป็นผลมาจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่กว้างขวาง เนสเตอร์เป็นผู้เสริมสร้างและปรับปรุงเวอร์ชันต้นกำเนิดของรัสเซีย ราชวงศ์เจ้า- เป้าหมายหลักคือการแสดงดินแดนรัสเซียท่ามกลางมหาอำนาจอื่น ๆ เพื่อพิสูจน์ว่าชาวรัสเซียไม่ได้ขาดครอบครัวและชนเผ่า แต่มีประวัติศาสตร์ของตนเองซึ่งพวกเขามีสิทธิ์ที่จะภาคภูมิใจ
การเล่าเรื่องพงศาวดารของ Nestor "สะท้อนถึงคุณลักษณะของพงศาวดารโดยทั่วไป บรรยายเหตุการณ์ แสดงทัศนคติของเขาต่อสิ่งเหล่านั้น พงศาวดารเปลี่ยนไปและการประเมินก็เปลี่ยนไปเช่นกัน” ผู้เขียนบางคนเน้นที่การบัพติศมาของมาตุภูมิเป็นหลัก คนอื่น ๆ เกี่ยวกับการต่อสู้กับชนเผ่าที่ไม่เป็นมิตร และยังมีคนอื่น ๆ เกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารและการกระทำของเจ้าชาย แต่ประเด็นสำคัญของพงศาวดารส่วนใหญ่คือแนวคิดเรื่องความสามัคคีของมาตุภูมิ
ใน The Tale of Bygone Years สามารถจำแนกคำบรรยายได้สองประเภท: บันทึกสภาพอากาศและเรื่องราวพงศาวดาร บันทึกสภาพอากาศประกอบด้วยรายงานเหตุการณ์ต่างๆ และพงศาวดารบรรยายไว้ ในเรื่องนี้ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะพรรณนาถึงเหตุการณ์เพื่อให้รายละเอียดเฉพาะเจาะจงนั่นคือเขาพยายามช่วยให้ผู้อ่านจินตนาการถึงสิ่งที่เกิดขึ้นและกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจจากผู้อ่าน
“ The Tale of Bygone Years” เป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันพงศาวดารท้องถิ่นซึ่งยังคงสืบสานประเพณีการเขียนพงศาวดารรัสเซีย “ The Tale of Bygone Years” กำหนดสถานที่ของชาวรัสเซียในหมู่ชนชาติต่างๆ ของโลก พรรณนาถึงต้นกำเนิด การเขียนภาษาสลาฟ, การก่อตั้งรัฐรัสเซีย Nestor แสดงรายการผู้คนที่ส่งส่วยชาวรัสเซีย แสดงให้เห็นว่าผู้คนที่กดขี่ชาวสลาฟหายตัวไป แต่ชาวสลาฟยังคงอยู่และควบคุมชะตากรรมของเพื่อนบ้าน
“The Tale of Bygone Years” เขียนขึ้นในยุครุ่งเรือง เคียฟ มาตุภูมิได้กลายเป็นผลงานชิ้นสำคัญในประวัติศาสตร์
นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียรุ่นเก่ายกสิ่งที่สำคัญที่สุด ปัญหาทางการเมืองและไม่เพียงแต่พูดถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ เท่านั้น แต่ยังยกย่องวีรกรรมอีกด้วย ปัญหาหลักคือความปรารถนาที่จะรวมอาณาเขตของรัสเซียทั้งหมดเข้าด้วยกันเพื่อต่อสู้กับการรุกรานจากต่างประเทศ
การรณรงค์ของ Tale of Igor ซึ่งเขียนในปี 1185 ในเมืองเคียฟนั้นอุทิศให้กับหัวข้อเดียวกันเช่นกัน - ประณามความขัดแย้งของเจ้าชาย สาระสำคัญของบทกวีคือการเรียกร้องให้เจ้าชายรัสเซียรวมตัวกันก่อนการรุกรานของกองทัพมองโกล มันเป็นความแตกแยกของเจ้าชายรัสเซียที่มีบทบาทร้ายแรงในช่วงหลายปีของการรุกรานมองโกล - ตาตาร์
“พระวจนะ” เป็นอนุสรณ์สถานแห่งวรรณกรรม บทกวีนี้ไม่เพียงแต่เป็นการเรียกร้องให้มีความสามัคคีในดินแดนรัสเซียเท่านั้น ไม่เพียงแต่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความกล้าหาญของชาวรัสเซียเท่านั้น ไม่เพียงแต่ส่งเสียงร้องถึงผู้ตายเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพสะท้อนถึงสถานที่ของมาตุภูมิในประวัติศาสตร์โลกด้วย และการเชื่อมโยงระหว่างมาตุภูมิกับชนชาติอื่นๆ”
Igor, Vsevolod, Svyatoslav - พวกเขาล้วนเป็นนักรบที่กล้าหาญ แต่ความกล้าหาญส่วนตัวในการต่อสู้ไม่ใช่เครื่องบ่งชี้ความรักชาติ ด้วยการรณรงค์ที่หุนหันพลันแล่น Igor ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อธุรกิจของเขาและอาณาเขตใกล้เคียง ผู้เขียน "The Lay" ชื่นชมและประณามฮีโร่ของเขา เขาทนกับการกระจายตัวของ Rus เนื่องจากถึงเวลาที่จะต้องสร้าง รัฐรวมศูนย์มันยังมาไม่ถึง ผู้เขียน Lay ฝันถึงเวลาที่เจ้าชายรัสเซียทุกคนจะร่วมกันพูดเพื่อดินแดนรัสเซียและปกป้องดินแดนรัสเซีย เขาเรียกร้องอย่างกล้าหาญจากเจ้าชายในการประสานงานเพื่อต่อต้านศัตรูของมาตุภูมิ ผู้เขียนพูดเท่าเทียมกับทุกคน เรียกร้อง ไม่ใช่ขอร้อง
>>หนังสืออนุสรณ์สถาน พงศาวดาร
ความต้องการหนังสือนำไปสู่การเกิดขึ้นของงานฝีมือใหม่ - การทำหนังสือ ดำเนินการโดยนักแปล นักเขียน ศิลปิน คนเย็บเล่ม และช่างฝีมือที่ทำแผ่นหนัง การเขียนใหม่และการผลิตหนังสือกระจุกตัวอยู่ที่อาราม
กระดาษหนัง- ผิวหนังแปรรูปของสัตว์เล็ก ใช้สำหรับเขียนก่อนการประดิษฐ์กระดาษ
พระภิกษุได้กระทำอย่างนี้แล คนฆราวาส- นอกจากเคียฟแล้ว ศูนย์สำหรับการเขียนหนังสือใหม่ ได้แก่ Chernigov, Vladimir-Volynsky, Galich, Pereyaslav และเมืองอื่น ๆ
ผลงานของผู้คัดลอกหนังสือมีมูลค่าสูง ท้ายที่สุดแล้ว นอกเหนือจากความรู้เรื่องการรู้หนังสือแล้ว พวกเขายังต้องมีความเชี่ยวชาญอีกด้วย จดหมายที่ดี- จดหมายแต่ละฉบับถูกนำไปใช้กับกระดาษด้วยความระมัดระวัง แต่ละคำต้องใช้ความเอาใจใส่เป็นพิเศษ หนังสือโบราณตกแต่งด้วยของจิ๋ว มีเพียงไม่กี่ชิ้น แต่โดดเด่นด้วยสีสันและงานฝีมือที่หลากหลาย จุดเริ่มต้นของหนังสือหรือส่วนถูกเน้นด้วยหน้าจอเริ่มต้น ในช่วงระยะเวลาของเคียฟมาตุภูมิสกรีนเซฟเวอร์ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบที่รื่นเริงและรื่นเริงพร้อมเส้นที่ชัดเจนซึ่งไม่งดเว้นการใช้สีทอง การเริ่มต้นนั้นยิ่งใหญ่เสมอ เขามักจะกลายเป็น การวาดภาพที่ซับซ้อนด้วยภาพสัตว์ พืช สัตว์ประหลาดต่างๆ จดหมายฉบับนี้เน้นด้วยสีแดง ซึ่งบางครั้งก็เติมทองเข้าไปด้วย
หนังสือถูกผูกไว้ในกรอบที่ทำจากกระดานไม้หุ้มด้วยหนัง กรอบราคาแพงที่ทำขึ้นสำหรับเจ้าชายและนักบวชถูกหุ้มด้วยกำมะหยี่และประดับด้วยเพชรพลอย ทองคำและเงิน หนังสือเล่มนี้เป็นผลงานศิลปะและมีราคาแพงอย่างไม่น่าเชื่อ แสดงออก ห้องสมุดขนาดใหญ่ในสมัยนั้นมีแต่คนรวยเท่านั้นที่ทำได้
จิ๋ว- การวาดภาพสีในหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ
สกรีนเซฟเวอร์- องค์ประกอบที่ประกอบด้วยเครื่องประดับที่ตอนต้นของหนังสือหรือส่วน
อักษรย่อ- ตัวอักษรตัวแรกของข้อความ
ต้นฉบับหลายฉบับยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และปัจจุบันมีคุณค่าอย่างยิ่งเพื่อเป็นหลักฐาน ระดับสูงพัฒนาการของการตีพิมพ์หนังสือในรัสเซีย หนังสือที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอดถือเป็นหนังสือที่มีชื่อเสียง” ข่าวประเสริฐออสโตรมีร์” เขียนในเคียฟในปี 1056-1057 และ "Izbornik Svyatoslav" 1073
หนังสืออะไรบ้างที่หมุนเวียนอยู่ในขณะนั้น?ส่วนใหญ่ก็ โบสถ์ทางศาสนาหนังสือที่ใช้ในระหว่างการบริการ เหล่านี้ได้แก่พระกิตติคุณและสดุดี บทเทศนา ชีวประวัติของนักบุญและมรณสักขี
นอกจากผู้นำคริสตจักรแล้ว เจ้าชายที่มีการศึกษาสูงยังแต่งผลงานวรรณกรรมอีกด้วย นี่คือ "บทเรียนสำหรับเด็ก" โดย Vladimir Monomakh ในนั้นเขาพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของเขาและสรุปของเขา มุมมองทางการเมืองโดยเฉพาะกิจกรรมของผู้ปกครองเพื่อประโยชน์ของประชาชนและรัฐ
ผู้เผยแพร่ศาสนาลุค
ภาพย่อจากพระกิตติคุณ Mstislav ศตวรรษที่สิบเอ็ด
พงศาวดาร
พงศาวดารเป็นปรากฏการณ์พิเศษในวรรณคดี พงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดไม่เก็บรักษาไว้ อย่างไรก็ตาม บันทึกของพวกเขาถูกนำมาใช้ในการรวบรวม "Tale of Bygone Years" ซึ่งเป็นคอลเลกชันพงศาวดารที่สร้างขึ้นในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 12 พระภิกษุแห่งอาราม Pechersk Nestor
เมื่อกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของผู้คน เนสเตอร์ใช้พงศาวดารไบแซนไทน์ โครโนกราฟของยุโรปตะวันตก พงศาวดารรัสเซียโบราณ และตำราสนธิสัญญา เจ้าชายรัสเซียโบราณกับไบแซนเทียม แต่เอกสารทั้งหมดนี้ไม่ได้อธิบายว่าชาวสลาฟมาจากไหนและเคียฟมาตุภูมิก่อตัวอย่างไร ดังนั้น Nestor ก็เหมือนกับนักประวัติศาสตร์ยุคกลางคนอื่นๆ ที่หันไปหาพระคัมภีร์และเริ่มเรื่องราวของเขาด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับ น้ำท่วมโลก- เขาอนุมานลำดับวงศ์ตระกูลของชาวสลาฟจากบุตรชายคนหนึ่งของโนอาห์ ต่อไปนักประวัติศาสตร์เล่าขานถึงตำนานการก่อตั้งกรุงเคียฟอีกครั้ง เขาเล่าเกี่ยวกับเจ้าชายที่ตามมาทั้งหมดของเคียฟมาตุสและนำเรื่องราวของเขาไปให้วลาดิมีร์ Monomakh ในระหว่างที่เขียนเรื่องราวในรัชสมัย หลัก ตัวอักษรพงศาวดาร - เจ้าชาย Nestor ยกย่องชัยชนะและความสำเร็จอย่างกล้าหาญในอดีตของพวกเขาในการสร้างรัฐ แต่ไม่เห็นด้วยกับความบาดหมางของเจ้าชายที่เขาพบเห็น ผู้เขียนพงศาวดารเรียกร้องให้เจ้าชายมีความสามัคคีโดยสังเกตว่าพวกเขาทั้งหมดอยู่ในครอบครัวอันรุ่งโรจน์ครอบครัวเดียว
เนสเตอร์ เดอะ โครนิลเลอร์ ชิ้นส่วนของอนุสาวรีย์ในเคียฟ ประติมากร M. Antokolsky
ในชั้นเรียน วรรณคดียูเครนคุณศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพงศาวดาร นักประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะเกี่ยวกับเนสเตอร์ เขียน เรื่องสั้นเกี่ยวกับบุคคลในประวัติศาสตร์นี้
ก. ยาคุโตวิช ภาพประกอบสำหรับ “เรื่องราวของอดีตปี”
ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คนคืออะไร?กำหนดบทบาทของ “นิทานอดีตปี” ในการอนุรักษ์ หน่วยความจำทางประวัติศาสตร์คนยูเครน.
"The Tale of Bygone Years" เช่นเดียวกับเรื่องอื่น ๆ พงศาวดารรัสเซียเก่าเป็นสิ่งสำคัญ แหล่งประวัติศาสตร์ไม่ใช่เพียงเพื่อศึกษาอดีตเท่านั้น ชาวสลาฟตะวันออกแต่ยังรวมถึงเพื่อนบ้านของพวกเขาด้วย - ชาวฮังกาเรียน, โปแลนด์, ลิทัวเนีย, ผู้คน คอเคซัสเหนือฯลฯ
ความต่อเนื่องของ "Tale..." คือ Chronicles ของเคียฟและกาลิเซีย-โวลิน ซึ่งบรรยายเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 12 และ 13
Svidersky Yu. Yu., Ladychenko T. V., Romanishin N. Yu. ประวัติศาสตร์ยูเครน: หนังสือเรียนสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 - ก.: ใบรับรอง, 2550. 272 หน้า: ป่วย.
ส่งโดยผู้อ่านจากเว็บไซต์
หน้า 1
แหล่งความรู้หลักของเราเกี่ยวกับ มาตุภูมิโบราณ- พงศาวดารยุคกลาง มีหลายร้อยเล่มในหอจดหมายเหตุ ห้องสมุด และพิพิธภัณฑ์ แต่โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือหนังสือเล่มหนึ่งที่เขียนโดยนักเขียนหลายร้อยคน เริ่มงานในศตวรรษที่ 9 และเขียนเสร็จในเจ็ดศตวรรษต่อมา
ก่อนอื่นเราต้องนิยามก่อนว่าพงศาวดารคืออะไร ในขนาดใหญ่ พจนานุกรมสารานุกรมมีข้อความเขียนดังนี้: " งานประวัติศาสตร์เป็นวรรณกรรมเล่าเรื่องประเภทหนึ่งในรัสเซียตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 11 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 17 ประกอบด้วยบันทึกสภาพอากาศหรือเป็นอนุสรณ์สถาน องค์ประกอบที่ซับซ้อน- ห้องนิรภัยฟรี "พงศาวดารเป็นภาษารัสเซียทั้งหมด ("The Tale of Bygone Years") และท้องถิ่น (" พงศาวดารโนฟโกรอด") พงศาวดารได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นหลักในสำเนาต่อมา
พงศาวดารถือเป็นอนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของงานเขียน วรรณกรรม ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมโดยทั่วไป มีเพียงผู้รู้หนังสือ มีความรู้ และฉลาดที่สุดเท่านั้นที่รวบรวมพงศาวดาร ซึ่งไม่เพียงแต่สามารถบอกเล่าเรื่องราวต่างๆ ในแต่ละปีเท่านั้น แต่ยังให้คำอธิบายที่เหมาะสมแก่พวกเขาด้วย ทิ้งให้ลูกหลานได้เห็นนิมิตแห่งยุคตามที่นักประวัติศาสตร์เข้าใจ
ตามการสังเกตของนักวิทยาศาสตร์ พงศาวดารปรากฏใน Rus' ไม่นานหลังจากการแนะนำศาสนาคริสต์ พงศาวดารฉบับแรกน่าจะรวบรวมเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 ได้รับการออกแบบมาเพื่อสะท้อนถึงประวัติศาสตร์ของมาตุภูมินับตั้งแต่การปรากฏตัวที่นั่น ราชวงศ์ใหม่ Rurikovich และก่อนรัชสมัยของ Vladimir ด้วยชัยชนะอันน่าประทับใจของเขาด้วยการแนะนำศาสนาคริสต์ใน Rus' ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ผู้นำคริสตจักรจะมอบสิทธิและหน้าที่ในการเก็บรักษาบันทึกพงศาวดาร ในโบสถ์และอารามพบว่าคนที่มีความรู้เตรียมตัวมาอย่างดีและผ่านการฝึกอบรมมากที่สุด ได้แก่ นักบวชและพระภิกษุ
ก่อนที่พงศาวดารจะปรากฏ มีบันทึกและเรื่องราวปากเปล่าแยกกัน ซึ่งเริ่มแรกใช้เป็นพื้นฐานสำหรับงานสรุปทั่วไปชิ้นแรก เหล่านี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเคียฟและการก่อตั้ง Kyiv เกี่ยวกับการรณรงค์ของกองทหารรัสเซียเพื่อต่อต้าน Byzantium เกี่ยวกับการเดินทางของเจ้าหญิง Olga ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเกี่ยวกับสงครามของ Svyatoslav ตำนานเกี่ยวกับการฆาตกรรม Boris และ Gleb รวมถึงมหากาพย์ ชีวิตของนักบุญ คำเทศนา ตำนาน บทเพลง หลากหลายชนิดตำนาน
พงศาวดารที่สองถูกสร้างขึ้นภายใต้ Yaroslav the Wise ในเวลาที่เขารวม Rus' และก่อตั้งโบสถ์เซนต์โซเฟีย พงศาวดารนี้ดูดซับพงศาวดารก่อนหน้าและวัสดุอื่นๆ
พงศาวดารที่ใหญ่ที่สุดของ Kievan Rus - "The Tale of Bygone Years" - เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 "The Tale of Bygone Years" กลายเป็นพื้นฐานของการเขียนพงศาวดารรัสเซีย รวมอยู่ในพงศาวดารท้องถิ่นเกือบทั้งหมด หัวข้อที่สำคัญที่สุด"Tales of Bygone Years" เป็นการปกป้องศรัทธาของคริสเตียนและ ที่ดินพื้นเมือง- ผู้เขียนมักจะเรียกว่าพระของอาราม Nestor ของเคียฟ - เปเชอร์สค์ อย่างไรก็ตาม โดยพื้นฐานแล้วนี่เป็นงานร่วมกันในการรวบรวมและแก้ไขซึ่งมีนักประวัติศาสตร์หลายคนเข้าร่วม นักประวัติศาสตร์ไม่ได้สังเกตเหตุการณ์อย่างไม่รอบคอบ พงศาวดารเป็นเอกสารทางการเมืองและมักได้รับการแก้ไขโดยเกี่ยวข้องกับการขึ้นสู่อำนาจของเจ้าชายองค์ใหม่
พร้อมกับการพัฒนาพงศาวดารและการเติบโตของการศึกษาทั่วไปของสังคม วรรณกรรมก็เป็นรูปเป็นร่างและพัฒนา การเพิ่มขึ้นโดยทั่วไปของมาตุภูมิในศตวรรษที่ 11 การสร้างศูนย์กลางการเขียนและการรู้หนังสือการเกิดขึ้นของกาแลคซีทั้งหมด คนที่มีการศึกษาในสภาพแวดล้อมแบบเจ้าชายโบยาร์คริสตจักรและอารามพวกเขาได้กำหนดพัฒนาการของวรรณกรรมรัสเซียโบราณ
สิ่งพิมพ์อื่นๆ:
เครื่องดนตรี
เครื่องดนตรีของอินกูชไม่แตกต่างจากเครื่องดนตรีเชเชน สิ่งที่พบบ่อยที่สุดคือ 1. “ Pandar” - “ pandar” เป็นเครื่องดนตรีที่ดึงออกมา Ingush balalaika 2. “ชลดาก” - “ชลดาก” - เครื่องดนตรีโค้งคำนับ, อินกูชไวโอลิน 3. ฮ่า...
นักปราศรัยแห่งกรุงโรมโบราณ ซิเซโรและงานเขียนของเขาเกี่ยวกับการปราศรัย
วัฒนธรรม กรีกโบราณรวมถึงความสำเร็จในสาขาวาทศาสตร์ได้รับการยอมรับอย่างสร้างสรรค์โดยโรมโบราณ ยุครุ่งเรืองของคารมคมคายของโรมันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 1 n. e. เมื่อบทบาทเพิ่มขึ้นเป็นพิเศษ สภาประชาชนและเรือ ที่สุดของการพัฒนา...
อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมของอียิปต์โบราณ
โครงสร้างสำคัญประการแรกในชุดสุสานหลวงอันยิ่งใหญ่คือสิ่งที่เรียกว่า ปิรามิดขั้นตอนฟาโรห์จอสเซอร์ในซัคคารา (ศตวรรษที่ 28 ก่อนคริสต์ศักราช) ตัวอย่างคลาสสิกของโครงสร้างประเภทนี้คือปิรามิดของฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 4 (ศตวรรษที่ 27...