ความก้าวหน้าอันเป็นผลจากการพัฒนาสังคมมนุษย์ “ความก้าวหน้าคือการเคลื่อนไหวเป็นวงกลม แต่เร็วขึ้นเรื่อยๆ”

ความก้าวหน้าทางสังคม - การเคลื่อนไหวของสังคมจากรูปแบบที่เรียบง่ายและล้าหลังไปสู่รูปแบบที่ก้าวหน้าและซับซ้อนยิ่งขึ้น

แนวคิดตรงกันข้ามคือ การถดถอย - การกลับคืนสู่สังคมที่ล้าสมัยและล้าหลังแล้ว

เนื่องจากความก้าวหน้าเกี่ยวข้องกับการประเมินการเปลี่ยนแปลงในสังคมว่าเป็นบวกหรือลบ นักวิจัยต่างๆ จึงสามารถเข้าใจได้แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ของความก้าวหน้า ซึ่งรวมถึง:

การพัฒนากำลังการผลิต

การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

เพิ่มเสรีภาพของประชาชน

การปรับปรุงจิตใจมนุษย์

การพัฒนาคุณธรรม

เนื่องจากเกณฑ์เหล่านี้ไม่สอดคล้องกันและมักจะขัดแย้งกัน ความคลุมเครือของความก้าวหน้าทางสังคมจึงปรากฏขึ้น: ความก้าวหน้าในบางด้านของสังคมอาจนำไปสู่การถดถอยในบางด้าน

นอกจากนี้ ความก้าวหน้ายังมีคุณลักษณะที่ไม่สอดคล้องกัน การค้นพบมนุษยชาติที่ก้าวหน้าใด ๆ ก็สามารถต่อต้านตัวเองได้ ตัวอย่างเช่น การค้นพบพลังงานนิวเคลียร์นำไปสู่การสร้างระเบิดนิวเคลียร์

ป ความก้าวหน้าในสังคมสามารถทำได้หลายวิธี:

ฉัน .

1) การปฎิวัติ - การเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงของสังคมจากระบบสังคมและการเมืองหนึ่งไปสู่อีกระบบหนึ่งซึ่งส่งผลกระทบต่อชีวิตส่วนใหญ่

สัญญาณของการปฏิวัติ:

การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในระบบที่มีอยู่

ส่งผลกระทบต่อชีวิตสาธารณะทุกด้านอย่างรุนแรง

การเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหัน

2) ปฏิรูป - การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปอย่างต่อเนื่องของแต่ละทรงกลมที่ดำเนินการโดยเจ้าหน้าที่

การปฏิรูปมีสองประเภท: แบบก้าวหน้า (เป็นประโยชน์ต่อสังคม) และแบบถดถอย (มีผลกระทบเชิงลบ)

สัญญาณของการปฏิรูป:

การเปลี่ยนแปลงที่ราบรื่นไม่กระทบต่อพื้นฐาน

ตามกฎแล้วจะส่งผลกระทบต่อสังคมเพียงขอบเขตเดียวเท่านั้น

ครั้งที่สอง .

1) การปฎิวัติ - การเปลี่ยนแปลงที่ฉับพลัน ฉับพลัน และคาดเดาไม่ได้ ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ

2) วิวัฒนาการ - การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปและราบรื่น โดยมีลักษณะเป็นเชิงปริมาณเป็นส่วนใหญ่

1.17. การพัฒนาหลายตัวแปรของสังคม

สังคม - ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและหลากหลายจนไม่สามารถอธิบายและทำนายการพัฒนาได้อย่างชัดเจน อย่างไรก็ตามในสังคมศาสตร์มีการจำแนกประเภทของการพัฒนาสังคมหลายประเภท

I. การจำแนกสังคมตามปัจจัยการผลิตหลัก

1. สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม ยุคก่อนอุตสาหกรรม) ปัจจัยการผลิตหลักคือที่ดิน ผลิตภัณฑ์หลักผลิตในภาคเกษตรกรรม เทคโนโลยีที่กว้างขวางครอบงำ การบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจแพร่หลาย และเทคโนโลยียังไม่ได้รับการพัฒนา โครงสร้างทางสังคมไม่เปลี่ยนแปลง ความคล่องตัวทางสังคมแทบไม่มีเลย จิตสำนึกทางศาสนาเป็นตัวกำหนดขอบเขตของชีวิตทางสังคมทั้งหมด

2. สังคมอุตสาหกรรม (อุตสาหกรรม) ปัจจัยการผลิตหลักคือทุน การเปลี่ยนแปลงจากการใช้แรงงานคนไปสู่การใช้เครื่องจักร จากสังคมดั้งเดิมไปสู่สังคมอุตสาหกรรม - การปฏิวัติอุตสาหกรรม การผลิตภาคอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ครอบงำ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีกำลังพัฒนา และกำลังปรับปรุงอุตสาหกรรม โครงสร้างทางสังคมกำลังเปลี่ยนแปลงและความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนสถานะทางสังคมปรากฏขึ้น ศาสนาค่อยๆ จางหายไป การรับรู้ถึงความเป็นปัจเจกบุคคลเกิดขึ้น และลัทธิปฏิบัตินิยมและลัทธิเอาประโยชน์นิยมก็ถูกสร้างขึ้น

3. สังคมหลังอุตสาหกรรม (สารสนเทศ) ปัจจัยหลักในการผลิตคือความรู้และข้อมูล ภาคบริการและการผลิตขนาดเล็กมีอิทธิพลเหนือ การเติบโตทางเศรษฐกิจถูกกำหนดโดยการเติบโตของการบริโภค (“สังคมผู้บริโภค”) ความคล่องตัวทางสังคมสูง ปัจจัยกำหนดในโครงสร้างทางสังคมคือชนชั้นกลาง พหุนิยมทางการเมือง ค่านิยมประชาธิปไตย และความสำคัญของบุคคล ความสำคัญของคุณค่าทางจิตวิญญาณ

1. การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความก้าวหน้าทางสังคม

2. สังคมโลก.

3. ความทันสมัยของสังคม

1. การเปลี่ยนแปลงทางสังคม รูปแบบของพวกเขากระบวนการทางสังคมต่าง ๆ เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในสังคมซึ่งอาจนำไปสู่การเกิดขึ้นขององค์ประกอบใหม่และการหายไปขององค์ประกอบที่มีอยู่เดิม ในกระบวนการพัฒนาสังคมจะเห็นแบบจำลองพฤติกรรมหลักสองประการของระบบสังคม - วิวัฒนาการและการปฏิวัติ

แหล่งที่มาหลักของการพัฒนากระบวนการทางสังคมคือความขัดแย้ง ในขณะเดียวกัน ความขัดแย้งก็ถูกระบุ: ที่เป็นปฏิปักษ์และไม่เป็นปฏิปักษ์ ทั้งภายในและภายนอก แก้ไขอย่างสันติโดยใช้ความรุนแรงและการต่อสู้ด้วยอาวุธ

หากเราจินตนาการถึงแบบจำลองของสังคมในแผนภาพ เราสามารถแยกแยะแก่นแท้ (ระบบพื้นฐานของคุณค่าทางจิตวิญญาณ จริยธรรม และสุนทรียศาสตร์) พื้นที่ส่วนกลาง (ขอบเขตของเศรษฐศาสตร์ วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี) และเปลือกนอก (ขอบเขตทางการเมืองและ ขอบเขตทางกฎหมาย) การพัฒนาระบบสังคมอาจมาจากภายนอก เมื่อขอบเขตทางการเมืองกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม โดยปกติความคิดริเริ่มจะมาจากอารยธรรมอื่น อีกเส้นทางหนึ่งก็เป็นไปได้เช่นกัน: ผ่านการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติในวัฒนธรรมของตนเองไปจนถึงการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและการออกแบบทางการเมืองและกฎหมายที่สอดคล้องกัน เส้นทางแรกคือการปฏิวัติ เส้นทางของการรุกรานต่อวัฒนธรรมต่างชาติ ประการที่สองคือเส้นทางวิวัฒนาการของการเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้าจากระดับล่างไปสู่ระดับที่สูงขึ้น ซึ่งเป็นเส้นทางแบบดั้งเดิมและมีมนุษยธรรม

กระบวนการทางประวัติศาสตร์ระดับโลกระดับโลกของการก้าวขึ้นของสังคมมนุษย์จากสภาวะที่ป่าเถื่อนไปสู่จุดสูงสุดของอารยธรรมเรียกว่า ความก้าวหน้าทางสังคม . แนวคิดทั่วไปนี้รวมถึงความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ เทคนิค และวัฒนธรรมเป็นองค์ประกอบ รากฐานของความก้าวหน้าทางสังคมคือ เทคนิค

ในกรณีที่การเร่งรีบของประวัติศาสตร์นำไปสู่ผลลัพธ์ด้านลบ จะพูดได้ถูกต้องมากกว่า เกี่ยวกับการถดถอยนับเป็นการเคลื่อนไหวที่ล้าหลังของสังคม การถอยออกจากตำแหน่งที่ถูกยึด การกลับไปสู่ระดับก่อนหน้า ความแตกต่างระหว่างความคืบหน้าและการถดถอยไม่เพียงแต่ในเวกเตอร์ของการเคลื่อนไหวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนาดด้วย หากความก้าวหน้าเป็นกระบวนการระดับโลกที่แสดงลักษณะการเคลื่อนไหวของสังคมมนุษย์ตลอดช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ การถดถอยก็เป็นกระบวนการระดับท้องถิ่นที่ครอบคลุมแต่ละสังคมและในช่วงเวลาอันสั้น ไม่เคยมีมาก่อนที่มนุษยชาติโดยรวมจะถดถอย แม้ว่าการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าของมันอาจถูกล่าช้าและหยุดลงก็ตาม

มีความก้าวหน้าทางสังคมประเภทค่อยเป็นค่อยไปและเป็นพัก ๆ อันแรกเรียกว่า นักปฏิรูป,ที่สอง - ปฏิวัติ

การปฏิรูปและการปฏิวัติคืออะไร?

ปฏิรูป - การปรับปรุงบางส่วนในด้านต่างๆ ของชีวิต ซึ่งเป็นชุดของการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยที่ไม่ส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบสังคมที่มีอยู่

การปฎิวัติ - การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดหรือทั้งหมดอย่างครอบคลุม หรือแง่มุมส่วนใหญ่ของชีวิตสาธารณะ ส่งผลต่อรากฐานของระบบสังคมที่มีอยู่ เธอสวม น่ากลัวลักษณะและแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงของสังคมจากรัฐเชิงคุณภาพหนึ่งไปสู่อีกรัฐหนึ่ง

การปฏิรูปเรียกว่า ทางสังคม,หากเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในด้านต่างๆ ของสังคม หรือแง่มุมของชีวิตสาธารณะที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับผู้คน ซึ่งสะท้อนให้เห็นในระดับและวิถีชีวิต สุขภาพ การมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะ การเข้าถึงผลประโยชน์ทางสังคม การเปลี่ยนแปลงกฎการใช้โทรศัพท์ทางไกล การขนส่งทางรถไฟ หรือรถไฟใต้ดิน ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของประชาชน แต่การปฏิรูปดังกล่าวแทบจะไม่เรียกว่าสังคม ในทางตรงกันข้าม การนำระบบการศึกษาระดับมัธยมศึกษาถ้วนหน้า การประกันสุขภาพ และสวัสดิการการว่างงานไม่ได้ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของเราเพียงอย่างเดียว ความกังวลเรื่องการปฏิรูปดังกล่าว สถานะทางสังคมประชากรหลายกลุ่ม จำกัดหรือขยายการเข้าถึงสิทธิประโยชน์ทางสังคมสำหรับผู้คนหลายล้านคน - การศึกษา การดูแลสุขภาพ การจ้างงาน การค้ำประกัน

นอกจากโซเชียลแล้วยังมี ทางเศรษฐกิจและ ทางการเมืองการปฏิรูป การเปลี่ยนแปลงของเศรษฐกิจไปสู่ความสัมพันธ์ทางการตลาด การแปรรูป กฎหมายว่าด้วยการล้มละลายของรัฐวิสาหกิจ ระบบภาษีใหม่เป็นตัวอย่างของการปฏิรูปเศรษฐกิจ การเปลี่ยนแปลงรัฐธรรมนูญ รูปแบบการลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้ง การขยายเสรีภาพของพลเมือง และการย้ายจากสถาบันกษัตริย์มาเป็นสาธารณรัฐเป็นตัวอย่างของการปฏิรูปการเมือง

การปฏิรูปมักเกิดขึ้น “จากเบื้องบน” ซึ่งดำเนินการโดยรัฐบาล แม้ว่าจะอยู่ภายใต้แรงกดดันจากประชากรจำนวนมากก็ตาม แล้วการปฏิวัติล่ะ?

การปฎิวัติ- นี้ การรวบรวมการปฏิรูปจำนวนมากหรือซับซ้อนที่ดำเนินการพร้อมกันโดยมีเป้าหมายเพื่อเปลี่ยนแปลงรากฐานของระบบสังคม

การปฏิวัติเดือนตุลาคมในปี พ.ศ. 2460 ดำเนินไปอย่างแม่นยำเพื่อจุดประสงค์นี้ ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ทรัพย์สินส่วนตัว ชนชั้นกลางในเมืองและในชนบทถูกทำลาย เสรีภาพในการพูดและสิทธิทางการเมืองของพลเมืองถูกกำจัด ระบบการกระจายผลประโยชน์ทางสังคมเปลี่ยนไป คำ - รากฐานของระบบที่มีอยู่

การปฏิวัติอาจส่งผลกระทบต่อสังคมหนึ่งหรือหลายสังคมในช่วงเวลาที่กำหนด การปฏิวัติเกิดขึ้น ช่วงเวลาสั้น ๆและ ระยะยาว.

กระบวนการที่ยาวที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์คือสิ่งที่เรียกว่า การปฏิวัติยุคหินใหม่,ซึ่งแสดงถึงการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพจากการรวบรวมไปสู่การเกษตร การปฏิวัติยุคหินใหม่เริ่มต้นเมื่อ 10,000 ปีที่แล้วและกินเวลาในบางภูมิภาคของโลกเป็นเวลา 3 พันปีและในบางภูมิภาค - 8,000 ปี ในช่วงเวลานี้ อารยธรรมเกษตรกรรมและเมืองขั้นสูงได้เกิดขึ้นในเมโสโปเตเมีย อียิปต์ อินเดีย กรีซ และตะวันออกกลาง ต้องขอบคุณการปฏิวัติเกษตรกรรมที่ทำให้มนุษย์เลิกเป็นคนเร่ร่อน

มันเปลี่ยนแปลงสภาพความเป็นอยู่ของมนุษย์อย่างมากและเพิ่มผลผลิตของแรงงานทางสังคม

กระบวนการระดับโลกที่สองเรียกว่า การปฏิวัติอุตสาหกรรมศตวรรษที่ XVIII-XX นอกจากนี้ยังมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ โดยนำไปสู่การแทนที่ระบบเศรษฐกิจหนึ่ง (ศักดินา) โดยอีกระบบหนึ่ง (ทุนนิยม) โครงสร้างทางเทคนิคหนึ่ง (การผลิต) โดยอีกระบบหนึ่ง (การผลิตเครื่องจักร)

การเปลี่ยนแปลงในรูปแบบการผลิตได้เปลี่ยนโครงสร้างทางสังคมของสังคมและนำไปสู่การก่อตัวของชนชั้นใหม่ - นายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ

เอาล่ะสังคมยุคใหม่. ปลายศตวรรษที่ 20 นำบุคคลไปสู่ขอบเขตดังกล่าวซึ่งเกินกว่าที่ประวัติศาสตร์ของเขาจะเริ่มต้นใหม่อย่างสมบูรณ์ นี่คือยุคแห่งความสำเร็จทางเทคนิค มนุษย์เป็นครั้งแรกที่สามารถเอาชนะแรงโน้มถ่วง บุกเข้าไปในอวกาศ วิธีการขนส่งและการสื่อสารได้ลดเวลาและระยะทางลง มนุษยชาติกำลังกลายเป็นสิ่งมีชีวิตเดียว มาตรฐานพฤติกรรมและโครงสร้างของรัฐบาลทั่วไปบางอย่างเกิดขึ้น

ขณะเดียวกันปัญหาการรักษาชีวิตบนโลกก็กลายเป็นความจริง แนวคิดที่ว่าการเปลี่ยนแปลงในโลกเกิดขึ้นในทิศทางจากล่างขึ้นบนจากสมบูรณ์แบบน้อยลงไปสู่สมบูรณ์แบบมากขึ้นซึ่งเกิดขึ้นในสมัยโบราณซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดเรื่องการถดถอย (แนวการพัฒนาที่สืบทอดมาจากยุค "ทอง" โบราณ - เฮเซียด เซเนกา) เช่นเดียวกับทฤษฎีวัฏจักรที่ทำซ้ำขั้นตอนเดียวกัน (เพลโต, อริสโตเติล)

ความก้าวหน้าทางสังคม ปัญหาเกี่ยวกับเกณฑ์ของเขาแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าเริ่มเข้ามาครอบงำทางวิทยาศาสตร์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17-18 (เบคอน, วอลแตร์) และต่อมาก็กลายเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

ความก้าวหน้าทางสังคมควรเข้าใจว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาของสังคมโดยอาศัยการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนไปสู่การผลิตทางวัตถุในระดับที่สูงขึ้นและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คนและบุคลิกภาพของมนุษย์พัฒนาขึ้น

P. L. Lavrov: “ความก้าวหน้าในฐานะความหมายของประวัติศาสตร์นั้นเกิดขึ้นได้ในการเติบโตและการรวมความสามัคคีของความสามัคคี ตราบเท่าที่มันไม่ยุ่งเกี่ยวกับการพัฒนากระบวนการที่มีสติและแรงจูงใจของการกระทำในปัจเจกบุคคล เช่นเดียวกับในการขยายและการชี้แจงของจิตสำนึก กระบวนการและแรงจูงใจในการดำเนินการในปัจเจกบุคคล เนื่องจากไม่ได้ป้องกันการเติบโตและการรวมความสามัคคีระหว่างบุคคลจำนวนมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้" ในทางกลับกัน แนวโน้มของ “ความเป็นปัจเจกบุคคลของสังคม” (Zigmund Bauman) เพิ่มมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (การใช้เครื่องจักรและระบบอัตโนมัติ) เป็นตัวกำหนดความก้าวหน้าด้านอื่นๆ ได้แก่ การขยายตัวของเมือง การเติบโตของวัฒนธรรมและโอกาสในการพักผ่อนหย่อนใจ ความก้าวหน้าทางการแพทย์ โภชนาการที่ดีขึ้น อัตราการเสียชีวิตที่ลดลง และการยืดอายุของชีวิต ความก้าวหน้าทุกด้านเหล่านี้เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด

อย่างไรก็ตาม ทัศนคติต่อผลลัพธ์ของความก้าวหน้าทางสังคมในด้านวิทยาศาสตร์ยังไม่ชัดเจน นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งเชื่อว่าความหวังสำหรับความก้าวหน้าอันไร้ขอบเขตซึ่งเป็นแกนหลักของ "ศาสนาใหม่" ที่ออกแบบมาเพื่อแทนที่เมืองแห่งพระเจ้าด้วยเมืองแห่งโลกนั้นไม่ได้รับการพิสูจน์ ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เริ่มตระหนักว่า:

การสนองความปรารถนาอย่างไม่จำกัดไม่ใช่หนทางสู่ความสุขหรือแม้แต่ความเพลิดเพลินสูงสุด

ความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจเข้าถึงประเทศร่ำรวยเพียงจำนวนจำกัด และช่องว่างระหว่างคนรวยกับคนจนก็กว้างขึ้น

เราไม่ได้เป็นนายอิสระในชีวิตของเรา แต่กลายเป็นฟันเฟืองในกลไกของระบบราชการ

ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีได้ก่อให้เกิดอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมและภัยคุกคามจากสงครามนิวเคลียร์

มนุษย์เมื่อกลายเป็นซูเปอร์แมนซึ่งมีพละกำลังเหนือมนุษย์แล้ว ยังไม่ขึ้นถึงระดับสติปัญญาเหนือมนุษย์

E. ฟรอม์มและผู้เขียนคนอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งเห็นเหตุผลของผลลัพธ์ที่น่าผิดหวังดังกล่าวของความก้าวหน้าในระบบอุตสาหกรรมเอง ในความจริงที่ว่า หลักการทางจิตวิทยาของมันก็คือความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัว ความโลภ ซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยระบบนี้และไม่ได้เป็นผู้นำเลย เพื่อความสามัคคีและสันติภาพ ผู้คนถูกดึงดูดมากขึ้นต่อทุกสิ่งที่เป็นกลไกและไร้ชีวิต และความกระหายในการทำลายล้างก็ถูกครอบงำโดยพวกเขามากขึ้น กลับกลายเป็นคนที่ถูกลืมซึ่งถูกสังคมปฏิเสธและหลงทางไปในโลกอุตสาหกรรมสมัยใหม่ วิกฤตบุคลิกภาพเป็นปัญหาที่ยากที่สุดปัญหาหนึ่งที่เกิดจากอารยธรรมสมัยใหม่ หรือโลกอุตสาหกรรมสมัยใหม่

คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของโลกยุคใหม่คือการมีหลายขั้วและการแบ่งส่วน มนุษยชาติตระหนักรู้ตัวเองในสังคมประเภทต่างๆ ชุมชนชาติพันธุ์ พื้นที่ทางวัฒนธรรม ความเชื่อทางศาสนา ประเพณีทางจิตวิญญาณ ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นเสาหลัก ส่วนของอารยธรรมโลก ความสมบูรณ์ของโลกไม่ได้ขัดแย้งกับความหลากหลายขั้วของมัน มีค่านิยมที่เราถือว่าเป็นสากล: คุณธรรม; วิถีชีวิตที่คู่ควรกับแก่นแท้ของมนุษย์ ความเมตตา; ความงามทางจิตวิญญาณ ฯลฯ แต่มีคุณค่าที่เป็นของบางสังคมหรือชุมชนทางสังคม เช่น ชนชั้น ประเทศ รุ่น ชนชั้น บุคคล ฯลฯ ในสังคมที่มีเหตุผลเราควรพูดถึงการผสมผสานที่ลงตัวของทั้งสองอย่าง

โลกสมัยใหม่มีลักษณะที่ไม่สอดคล้องกันเช่นกัน ความขัดแย้งของโลกสมัยใหม่ก่อให้เกิดปัญหาระดับโลกสำหรับมนุษยชาติ กล่าวคือ ปัญหาที่ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ที่สำคัญของผู้คนทั่วโลกและก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อการอยู่รอดของมัน ดังนั้น จึงจำเป็นต้องมีการแก้ไขอย่างเร่งด่วน และผ่านความพยายามของ ประชาชนทุกประเทศ ปัญหาระดับโลกที่ร้ายแรงที่สุด ได้แก่ ปัญหาในการป้องกันการสังหารหมู่ทั่วโลก ภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม การพัฒนาและปรับปรุงการศึกษาและการดูแลสุขภาพ การจัดสรรทรัพยากรธรรมชาติให้กับประชากรโลก (วัตถุดิบ อาหาร แหล่งพลังงาน) หรือการค้นหาสิ่งทดแทน การเอาชนะช่องว่างที่เพิ่มขึ้นใน ระดับและรายได้ของประเทศต่างๆ ขจัดความหิวโหย ความยากจน ฯลฯ

ต่อหน้าต่อตาเรา รูปแบบหลักของการใช้ความรุนแรงด้วยอาวุธกำลังเปลี่ยนแปลงไป นอกเหนือจากสงคราม (ตามการประมาณการของ UNESCO มีสงครามอย่างน้อย 50 สงครามที่เกิดขึ้นในโลก) การก่อการร้ายก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น ด้วยความช่วยเหลือของสงครามในปัจจุบัน คุณสามารถทำลายชีวิตบนโลกได้หลายครั้ง อย่างไรก็ตาม ภาระอันเลวร้ายนี้ซึ่งเป็นอันตรายต่อชีวมณฑลนั้น ส่วนใหญ่ยังคงมีศักยภาพ ซึ่งไม่สามารถพูดได้เกี่ยวกับภาระที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมด้านแรงงานของผู้คน อย่างหลังนี้ใกล้จะวิกฤตแล้วและในอนาคตอันใกล้นี้อาจนำไปสู่การทำลายล้างของชีวมณฑล - ไม่เร็วปานสายฟ้าเหมือนในสงครามและอาจเจ็บปวดยิ่งกว่านั้นอีก วิกฤตสิ่งแวดล้อมสมัยใหม่แสดงออกผ่านการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ในมลพิษทางธรรมชาติ - น้ำ (อาราล, ไบคาล ฯลฯ ) ที่ดินอากาศ; ในการทำให้ชั้นโอโซนบางลง

เราจะยกตัวอย่างบางส่วนที่แสดงให้เห็นถึงความตื่นตระหนกอย่างรุนแรงของสถานการณ์และความจำเป็นในการดำเนินการของมนุษย์เพื่อรักษาสิ่งแวดล้อม โดยไม่ต้องแสดงความคิดเห็นใดๆ ทรัพยากรธรรมชาติ: ในช่วง 40 ปีนับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง มีการใช้แร่ธาตุมากกว่าในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาทั้งหมด ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ ปริมาณแร่สำรองจะหมดลงในไม่กี่ทศวรรษ ป่าไม้: การตัดไม้ทำลายป่ามากกว่าการเติบโตถึง 18 เท่า ดิน: ดินสีดำสูง 1 ซม. สะสมใน 300 ปี แต่ปัจจุบันจะตายใน 3 ปี มหาสมุทร: การรั่วไหลของน้ำมัน ของเสียที่มีฟอสฟอรัส ตะกั่ว ธาตุกัมมันตภาพรังสี ซึ่งต่อ 1 ตร.ม. กม. ของพื้นผิวคือ 17 ตัน น้ำจืด: 80% ของโรคทั้งหมดเกิดจากน้ำคุณภาพต่ำ อากาศ: รถยนต์โดยสาร 115 ล้านคันในสหรัฐอเมริกาเพียงแห่งเดียวดูดซับออกซิเจนและปล่อยสารอันตราย - ประมาณ 150 ล้านตัน ปัญหาสิ่งแวดล้อมประการหนึ่งคือภาวะโลกร้อน ปัจจุบันอุณหภูมิบนโลกสูงกว่าเมื่อ 100 ปีที่แล้ว 2.6 องศา ภายในสิ้นศตวรรษหน้า อุณหภูมิจะเพิ่มขึ้น 5.5 องศา ภายใต้อิทธิพลของภาวะโลกร้อน ระดับน้ำทะเลจะสูงขึ้น 0.5-2 เมตร จะสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อประเทศส่วนใหญ่

ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติสอนเราว่ามีความจำเป็นที่จะต้องประสานกิจกรรมของมนุษย์เข้ากับความสามารถของธรรมชาติมาโดยตลอด ชะตากรรมของสังคมส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเราตามกฎหมายที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา เมื่อ 2.5 พันปีก่อน เกิดวิกฤติสิ่งแวดล้อมทางตอนใต้ของประเทศจีน จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว แต่ทรัพยากรอาหารไม่เพิ่มขึ้น ชายคนหนึ่งพบทางออก: เขาค้นพบเทคโนโลยีที่มีประสิทธิภาพสำหรับการปลูกข้าวชลประทาน พวกเขาเริ่มปลูกข้าวในนาที่มีน้ำเต็มไปหมด นอกจากนี้ก็เริ่มมีการเลี้ยงปลาในบ่อ ซึ่งช่วยแบ่งเบาภาระแรงงานในการปลูกข้าว บำรุงดิน และใช้เป็นอาหาร ความสัมพันธ์อันกลมกลืนใหม่ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติได้เกิดขึ้นแล้ว วิกฤติได้รับการแก้ไขแล้ว และบนพื้นฐานนี้ อารยธรรมอันน่าอัศจรรย์ก็เกิดขึ้น อยู่ในอำนาจของมนุษยชาติในการแก้ปัญหาสิ่งแวดล้อม แต่การจะทำเช่นนี้ได้นั้นจะต้องควบคุมกิจกรรมของสังคม ประสานงาน "ยุทธศาสตร์ของสังคม" และ "กลยุทธ์ของธรรมชาติ" และคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของการพัฒนาของ ระบบธรรมชาติ จากนั้นสังคมจะมีเสถียรภาพในการพัฒนา เข้าถึงความเจริญรุ่งเรืองของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ เทคโนโลยี ศิลปะ และการสำแดงความเป็นปัจเจกบุคคลเชิงสร้างสรรค์ของมนุษย์

ความก้าวหน้าทางสังคม -นี่คือกระบวนการทางประวัติศาสตร์ระดับโลกของการพัฒนาสังคมจากระดับล่างไปสู่ระดับสูง จากรัฐดั้งเดิมที่ดุร้ายไปจนถึงระดับสูงที่มีอารยธรรม กระบวนการนี้เกิดขึ้นจากการพัฒนาความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค สังคมและการเมือง คุณธรรมและวัฒนธรรม

อันดับแรก ทฤษฎีความก้าวหน้าอธิบายโดย Abbé Saint-Pierre นักประชาสัมพันธ์ชื่อดังชาวฝรั่งเศสในหนังสือของเขาเรื่อง “Remarks on the Continue Progress of Universal Reason” ในปี 1737 ตามทฤษฎีของเขา ความก้าวหน้ามีอยู่ในทุกคนโดยพระเจ้า และกระบวนการนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ไกลออกไป การวิจัยความก้าวหน้าขณะที่ปรากฏการณ์ทางสังคมดำเนินต่อไปและลึกซึ้งยิ่งขึ้น

เกณฑ์ความก้าวหน้า

เกณฑ์ความก้าวหน้าเป็นพารามิเตอร์หลักของคุณลักษณะ:

• ทางสังคม;
• ทางเศรษฐกิจ;
• จิตวิญญาณ;
• ทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค

เกณฑ์ทางสังคม - นี่คือระดับการพัฒนาสังคม มันบ่งบอกถึงระดับเสรีภาพของผู้คน คุณภาพชีวิต ระดับความแตกต่างระหว่างคนรวยกับคนจน การมีอยู่ของชนชั้นกลาง ฯลฯ กลไกหลักของการพัฒนาสังคมคือการปฏิวัติและการปฏิรูป นั่นคือการเปลี่ยนแปลงอย่างสิ้นเชิงในทุกชั้นของชีวิตทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป โรงเรียนการเมืองต่างๆ มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับกลไกเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ทุกคนรู้ดีว่าเลนินชอบการปฏิวัติ

เกณฑ์ทางเศรษฐกิจ - นี่คือการเติบโตของ GDP การค้าและการธนาคาร และพารามิเตอร์อื่นๆ ของการพัฒนาเศรษฐกิจ เกณฑ์ทางเศรษฐกิจเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เนื่องจากจะส่งผลต่อเกณฑ์อื่นๆ เป็นเรื่องยากที่จะคิดถึงความคิดสร้างสรรค์หรือการศึกษาด้วยตนเองทางจิตวิญญาณเมื่อไม่มีอะไรจะกิน

เกณฑ์ทางจิตวิญญาณ - การพัฒนาคุณธรรมถือเป็นหนึ่งในประเด็นที่ถกเถียงกันมากที่สุด เนื่องจากแบบจำลองต่างๆ ของสังคมประเมินต่างกัน ตัวอย่างเช่น ประเทศอาหรับไม่เหมือนกับประเทศในยุโรปตรงที่ประเทศอาหรับไม่ได้ถือว่าการอดทนต่อชนกลุ่มน้อยทางเพศเป็นความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ และแม้แต่ในทางกลับกัน - การถดถอย อย่างไรก็ตาม มีปัจจัยที่ยอมรับโดยทั่วไปในการตัดสินความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่น การประณามการฆาตกรรมและความรุนแรงเป็นลักษณะเฉพาะของรัฐสมัยใหม่ทั้งหมด

เกณฑ์ทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค - นี่คือการมีอยู่ของผลิตภัณฑ์ใหม่ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ สิ่งประดิษฐ์ เทคโนโลยีขั้นสูง หรือเรียกสั้นๆ ว่านวัตกรรม บ่อยครั้งที่ความก้าวหน้าอ้างถึงเกณฑ์นี้ตั้งแต่แรก

ทฤษฎีทางเลือก

แนวคิดก้าวหน้าได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 นักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งปฏิเสธความก้าวหน้าในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมโดยสิ้นเชิง J. Vico มองว่าประวัติศาสตร์ของสังคมเป็นการพัฒนาแบบวัฏจักรที่มีขึ้นและลง ก. ทอยน์บียกตัวอย่างประวัติศาสตร์ของอารยธรรมต่างๆ ซึ่งแต่ละอารยธรรมมีระยะของการเกิดขึ้น การเติบโต การเสื่อมถอย และความเสื่อมโทรม (มายา จักรวรรดิโรมัน ฯลฯ)

ในความคิดของฉัน ข้อพิพาทเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความเข้าใจที่แตกต่างกันของ การกำหนดความก้าวหน้าเช่นเดียวกับความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความสำคัญทางสังคม

อย่างไรก็ตาม หากปราศจากความก้าวหน้าทางสังคม เราก็จะไม่มีสังคมอย่างที่เรารู้กันทุกวันนี้ พร้อมด้วยความสำเร็จและคุณธรรม

ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าไม่มีสังคมใดหยุดนิ่งแต่มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา - การเปลี่ยนแปลงทางสังคมคือการเปลี่ยนแปลงของระบบสังคม ชุมชน สถาบัน และองค์กรจากรัฐหนึ่งไปอีกรัฐหนึ่ง กระบวนการพัฒนาสังคมดำเนินการบนพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลง แนวคิด “การพัฒนาสังคม” ระบุถึงแนวคิด “การเปลี่ยนแปลงทางสังคม” การพัฒนาสังคม– การเปลี่ยนแปลงโดยตรงในระบบสังคมที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ การพัฒนาเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนจากง่ายไปซับซ้อน จากต่ำไปสูง ฯลฯ ในทางกลับกัน แนวคิดเรื่อง "การพัฒนาสังคม" ได้รับการชี้แจงด้วยคุณลักษณะเชิงคุณภาพ เช่น "ความก้าวหน้าทางสังคม" และ "การถดถอยทางสังคม"

ความก้าวหน้าทางสังคม- นี่คือทิศทางของการพัฒนาสังคมมนุษย์ที่มีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ในมนุษยชาติซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงจากระดับล่างไปสู่ระดับสูงจากสภาวะที่สมบูรณ์แบบน้อยลงไปเป็นสภาวะที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น หากผลรวมของผลบวกของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในสังคมเกินกว่าผลรวมของผลลบ เราก็พูดถึงความก้าวหน้า มิฉะนั้นจะเกิดการถดถอย

การถดถอย– ประเภทของการพัฒนาที่โดดเด่นด้วยการเปลี่ยนจากสูงไปต่ำ

ดังนั้นความก้าวหน้าจึงมีทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับโลก การถดถอยเป็นเพียงท้องถิ่นเท่านั้น

โดยปกติแล้ว ความก้าวหน้าทางสังคมไม่ได้หมายถึงการเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้าเหล่านี้หรือเหล่านั้นในแต่ละชุมชนสังคม ชั้น และกลุ่ม หรือปัจเจกบุคคล แต่หมายถึงการพัฒนาที่สูงขึ้นของสังคมทั้งหมดในฐานะความซื่อสัตย์สุจริต การเคลื่อนไหวไปสู่ความสมบูรณ์แบบของมวลมนุษยชาติ

กลไกของความก้าวหน้าทางสังคมในทุกระบบประกอบด้วยการเกิดขึ้นของความต้องการใหม่ในด้านต่าง ๆ ของชีวิตทางสังคมและการค้นหาโอกาสในการตอบสนองความต้องการเหล่านั้น ความต้องการใหม่เกิดขึ้นจากกิจกรรมการผลิตของมนุษย์ ความต้องการเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการค้นหาและการประดิษฐ์วิธีใหม่ๆ ในด้านแรงงาน การสื่อสาร การจัดระเบียบชีวิตทางสังคม พร้อมด้วยการขยายขอบเขตความรู้ทางวิทยาศาสตร์ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และความซับซ้อนของโครงสร้าง ของกิจกรรมสร้างสรรค์ของมนุษย์และผู้บริโภค

บ่อยครั้งที่การเกิดขึ้นและความพึงพอใจของความต้องการทางสังคมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความขัดแย้งทางผลประโยชน์อย่างเปิดเผยของชุมชนสังคมและกลุ่มสังคมต่าง ๆ รวมถึงการอยู่ภายใต้ผลประโยชน์ของชุมชนและกลุ่มสังคมบางกลุ่มต่อผู้อื่น ในกรณีนี้ ความรุนแรงทางสังคมกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ต่อความก้าวหน้าทางสังคม ความก้าวหน้าทางสังคมเป็นการก้าวขึ้นไปสู่รูปแบบชีวิตทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้นอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นผลมาจากการแก้ปัญหาความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในขั้นตอนและขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนาสังคม

แหล่งที่มาซึ่งเป็นต้นตอของความก้าวหน้าทางสังคมซึ่งกำหนดความปรารถนาและการกระทำของผู้คนนับล้านคือความสนใจและความต้องการของพวกเขาเอง ความต้องการของมนุษย์ที่กำหนดการพัฒนาสังคมคืออะไร? ความต้องการทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์ ความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์ล้วนเป็นความต้องการทางสังคม ซึ่งเป็นความพึงพอใจที่จำเป็นสำหรับการอนุรักษ์และการสืบพันธุ์ของชีวิตมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาตามธรรมชาติ ความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์ถูกจำกัดโดยโครงสร้างทางชีววิทยาของมนุษย์ ความต้องการในอดีตของมนุษย์ล้วนเป็นความต้องการทางสังคมและจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นความพึงพอใจที่จำเป็นสำหรับการสืบพันธุ์และการพัฒนาของมนุษย์ในฐานะความเป็นอยู่ทางสังคม ไม่มีกลุ่มความต้องการใดที่จะสามารถตอบสนองได้ภายนอกสังคม นอกเหนือจากการพัฒนาวัตถุทางสังคมและการผลิตทางจิตวิญญาณ ความต้องการทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์แตกต่างจากความต้องการตามธรรมชาติ ความต้องการทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์ถูกสร้างขึ้นโดยแนวทางของความก้าวหน้าทางสังคม การพัฒนามีไม่จำกัด เนื่องจากความก้าวหน้าทางสังคมและสติปัญญาไม่มีขีดจำกัด

อย่างไรก็ตาม ความก้าวหน้าทางสังคมไม่ได้เป็นเพียงวัตถุประสงค์เท่านั้น แต่ยังเป็นรูปแบบการพัฒนาที่สัมพันธ์กันด้วย ในกรณีที่ไม่มีโอกาสในการพัฒนาความต้องการใหม่และความพึงพอใจ แนวความก้าวหน้าทางสังคมก็หยุดลง ช่วงเวลาแห่งความเสื่อมและความซบเซาเกิดขึ้น ในอดีตมักพบกรณีของการถดถอยทางสังคมและการตายของวัฒนธรรมและอารยธรรมที่จัดตั้งขึ้นก่อนหน้านี้ ผลที่ตามมา ดังที่แสดงให้เห็นในทางปฏิบัติ ความก้าวหน้าทางสังคมในประวัติศาสตร์โลกจึงเกิดขึ้นในลักษณะซิกแซก

ประสบการณ์ทั้งหมดของศตวรรษที่ 20 ข้องแวะแนวทางปัจจัยเดียวในการพัฒนาสังคมยุคใหม่ การก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมโดยเฉพาะนั้นได้รับอิทธิพลจากหลายปัจจัย: ความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี, สถานะของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ, โครงสร้างของระบบการเมือง, ประเภทของอุดมการณ์, ระดับของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ, ลักษณะประจำชาติ, สภาพแวดล้อมระหว่างประเทศ หรือระเบียบโลกที่มีอยู่และบทบาทของแต่ละบุคคล

ความก้าวหน้าทางสังคมมีสองประเภท: แบบค่อยเป็นค่อยไป (ปฏิรูป) และแบบกระตุกเกร็ง (ปฏิวัติ)

ปฏิรูป- การปรับปรุงบางส่วนในด้านต่างๆ ของชีวิต ซึ่งเป็นชุดของการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยที่ไม่ส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบสังคมที่มีอยู่

การปฎิวัติ- การเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันที่ซับซ้อนในทุกด้านหรือส่วนใหญ่ของชีวิตทางสังคม ส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบที่มีอยู่ และเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงของสังคมจากสถานะเชิงคุณภาพหนึ่งไปสู่อีกสถานะหนึ่ง

ความแตกต่างระหว่างการปฏิรูปและการปฏิวัติมักจะเห็นได้จากความจริงที่ว่าการปฏิรูปเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ดำเนินการบนพื้นฐานของค่านิยมที่มีอยู่ในสังคม การปฏิวัติคือการปฏิเสธค่านิยมที่มีอยู่อย่างรุนแรงในนามของการเปลี่ยนทิศทางไปสู่ผู้อื่น

เครื่องมืออย่างหนึ่งในการขับเคลื่อนสังคมตามเส้นทางความก้าวหน้าทางสังคมบนพื้นฐานของการผสมผสานระหว่างการปฏิรูปและการปฏิวัติในสังคมวิทยาตะวันตกสมัยใหม่ได้รับการยอมรับ ความทันสมัยแปลจากภาษาอังกฤษว่า "ความทันสมัย" หมายถึงความทันสมัย สาระสำคัญของความทันสมัยมีความเกี่ยวข้องกับการเผยแพร่ความสัมพันธ์ทางสังคมและคุณค่าของระบบทุนนิยมทั่วโลก ความทันสมัย- นี่คือการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติจากยุคก่อนอุตสาหกรรมไปสู่อุตสาหกรรมหรือสังคมทุนนิยม ดำเนินการผ่านการปฏิรูปที่ครอบคลุม ซึ่งบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในสถาบันทางสังคมและวิถีชีวิตของผู้คน ครอบคลุมทุกด้านของสังคม

นักสังคมวิทยาแยกแยะความแตกต่างของความทันสมัยได้สองประเภท: อินทรีย์และอนินทรีย์ ความทันสมัยแบบอินทรีย์เป็นช่วงเวลาแห่งการพัฒนาประเทศและเตรียมพร้อมโดยการพัฒนาครั้งก่อนทั้งหมด มันเกิดขึ้นเป็นกระบวนการทางธรรมชาติของการพัฒนาที่ก้าวหน้าของชีวิตทางสังคมในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากระบบศักดินาไปสู่ระบบทุนนิยม ความทันสมัยดังกล่าวเริ่มต้นด้วยการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกสาธารณะ

ความทันสมัยของอนินทรีย์เกิดขึ้นเป็นการตอบสนองต่อความท้าทายภายนอกจากประเทศที่พัฒนาแล้ว เป็นวิธีการ "ไล่ตาม" การพัฒนาที่ดำเนินการโดยกลุ่มผู้ปกครองของประเทศใดประเทศหนึ่งเพื่อเอาชนะความล้าหลังทางประวัติศาสตร์และหลีกเลี่ยงการพึ่งพาจากต่างประเทศ ความทันสมัยของอนินทรีย์เริ่มต้นจากเศรษฐศาสตร์และการเมือง สามารถทำได้โดยการยืมประสบการณ์จากต่างประเทศ การได้มาซึ่งอุปกรณ์และเทคโนโลยีขั้นสูง การเชิญผู้เชี่ยวชาญ การศึกษาในต่างประเทศ การปรับโครงสร้างรูปแบบของรัฐบาล และบรรทัดฐานของชีวิตทางวัฒนธรรมตามแบบจำลองของประเทศที่พัฒนาแล้ว

ในประวัติศาสตร์ของความคิดทางสังคม มีการเสนอแบบจำลองการเปลี่ยนแปลงทางสังคมสามแบบ: การเคลื่อนไหวตามแนวจากมากไปน้อยจากจุดสูงสุดไปสู่การลดลง; การเคลื่อนไหวในวงกลมปิด - รอบ; การเคลื่อนไหวจากบนลงล่าง - ก้าวหน้า ทางเลือกทั้งสามนี้ปรากฏอยู่ในทฤษฎีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมมาโดยตลอด

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมแบบที่ง่ายที่สุดคือการเปลี่ยนแปลงเชิงเส้น เมื่อปริมาณการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นคงที่ในเวลาใดก็ตาม ทฤษฎีเชิงเส้นของความก้าวหน้าทางสังคมมีพื้นฐานอยู่บนความก้าวหน้าของกำลังการผลิต เหตุการณ์ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ได้แสดงให้เห็นว่าเราจะต้องละทิ้งความคิดที่ว่าการเปลี่ยนแปลงกำลังการผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิตถือเป็นกุญแจสำคัญและโดยพื้นฐานแล้วเป็นแหล่งเดียวของการพัฒนา การเพิ่มขึ้นของกำลังการผลิตไม่ได้รับประกันความก้าวหน้า ชีวิตแสดงให้เห็นว่าการเพิ่มขึ้นอย่างไม่ จำกัด ในปัจจัยทางวัตถุของชีวิตซึ่งถือเป็นพร กลับกลายเป็นผลร้ายต่อบุคคล เป็นเวลานานแล้วที่ความเข้าใจในความก้าวหน้าทางสังคมเกี่ยวข้องกับการพัฒนาอุตสาหกรรม โดยมีอัตราการเติบโตทางเศรษฐกิจที่สูงและการสร้างอุตสาหกรรมเครื่องจักรขนาดใหญ่ เงื่อนไขและรูปแบบของการศึกษาสำหรับชีวิตทางเศรษฐกิจ การเมือง และสังคมนั้นอยู่ภายใต้การพัฒนาพารามิเตอร์ทางเทคนิคและเศรษฐศาสตร์ และความสำเร็จของเทคโนโลยีอุตสาหกรรม แต่ในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ความอิ่มเอมใจของการมองโลกในแง่ดีทางเทคนิคอุตสาหกรรมเริ่มลดลง การพัฒนาอุตสาหกรรมไม่เพียงแต่สร้างภัยคุกคามต่อคุณค่าทางสังคมและวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังบ่อนทำลายรากฐานของตนเองอีกด้วย ในโลกตะวันตก ผู้คนเริ่มพูดถึงวิกฤตของลัทธิอุตสาหกรรม ซึ่งเป็นสัญญาณของการทำลายสิ่งแวดล้อมและทรัพยากรธรรมชาติที่หมดสิ้นไป ความแตกต่างระหว่างระดับการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ เทคนิค และเศรษฐกิจ และระดับความพึงพอใจต่อความต้องการของมนุษย์เริ่มชัดเจนมากขึ้น แนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางสังคมได้เปลี่ยนไปแล้ว เกณฑ์หลักคือการทำให้โครงสร้างทางสังคมไม่สอดคล้องกับข้อกำหนดของการพัฒนาเทคโนโลยีมากนัก แต่ก่อนอื่นคือกับธรรมชาติของมนุษย์

การเปลี่ยนแปลงแบบวนซ้ำมีลักษณะเป็นลำดับขั้นตามลำดับ ตามทฤษฎีนี้ การพัฒนาสังคมไม่ได้ดำเนินไปเป็นเส้นตรง แต่เป็นวงกลม หากในกระบวนการที่กำหนด แต่ละระยะต่อมาแตกต่างจากขั้นตอนอื่นที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น ในกระบวนการแบบวนรอบ สถานะของระบบที่เปลี่ยนแปลงในภายหลังจะเหมือนกับที่เคยเป็นก่อนหน้านี้ กล่าวคือ จะถูกทำซ้ำอย่างแน่นอนแต่ในระดับที่สูงกว่า

ในชีวิตประจำวันสังคม สิ่งต่างๆ มากมายถูกจัดระเบียบเป็นวัฏจักร: ตัวอย่างเช่น ชีวิตเกษตรกรรม - และโดยทั่วไปตลอดชีวิตของสังคมเกษตรกรรม - เป็นไปตามฤดูกาลและเป็นวัฏจักรในธรรมชาติ เนื่องจากถูกกำหนดโดยวัฏจักรธรรมชาติ ฤดูใบไม้ผลิเป็นเวลาหว่าน ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วงเป็นเวลาเก็บเกี่ยว ฤดูหนาวเป็นเวลาหยุดชั่วคราว การขาดแคลนงาน ปีหน้าทุกอย่างจะเกิดซ้ำอีกครั้ง ตัวอย่างที่ชัดเจนของธรรมชาติของวัฏจักรของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมคือการเปลี่ยนแปลงของคนรุ่นต่อรุ่น แต่ละรุ่นเกิดมา ต้องผ่านช่วงการเจริญเติบโตทางสังคม จากนั้นช่วงของกิจกรรมที่แข็งขัน ตามมาด้วยช่วงวัยชราและความสมบูรณ์ตามธรรมชาติของวงจรชีวิต แต่ละรุ่นถูกสร้างขึ้นในเงื่อนไขทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง จึงไม่เหมือนกับรุ่นก่อน ๆ และนำบางสิ่งบางอย่างเข้ามาสู่ชีวิต การเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของตนเอง ซึ่งเป็นสิ่งใหม่ที่ยังไม่เคยเห็นในชีวิตทางสังคม

นักสังคมวิทยาที่มีทิศทางต่างกันบันทึกความจริงที่ว่าสถาบันทางสังคม ชุมชน ชนชั้น และแม้แต่สังคมทั้งหมดหลายแห่งเปลี่ยนแปลงไปตามรูปแบบของวัฏจักร - การเกิดขึ้น การเติบโต ความเจริญรุ่งเรือง วิกฤตและความเสื่อมถอย การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ใหม่ การเปลี่ยนแปลงของวัฏจักรในระยะยาวสัมพันธ์กับการขึ้นและลงของอารยธรรมที่จำเพาะทางประวัติศาสตร์ นี่คือสิ่งที่ Spengler และ Toynbee หมายถึงเมื่อพวกเขาพูดถึงวัฏจักรของอารยธรรม

เกี่ยวกับการพัฒนาแนวคิดเชิงวัฏจักรในหนังสือปัญญาจารย์ในพระคัมภีร์ไบเบิลว่า “อะไรเป็นอยู่ สิ่งนั้นจะเป็นอย่างนั้น และสิ่งที่ทำไปแล้วก็จะสำเร็จ และไม่มีสิ่งใดใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์”

ในบันทึกของเฮโรโดทัส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้มีการกำหนดโครงการสำหรับการประยุกต์ใช้วัฏจักรกับระบอบการเมือง: ระบอบกษัตริย์ - เผด็จการ - คณาธิปไตย - ประชาธิปไตย - ระบอบเผด็จการ ในงานของ Polybius (200-118 ปีก่อนคริสตกาล) มีแนวคิดคล้ายกันที่ว่าทุกรัฐต้องผ่านวงจรการเติบโตที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - สุดยอด - การเสื่อมถอย

กระบวนการทางสังคมสามารถดำเนินไปเป็นเกลียวได้ โดยที่รัฐที่ต่อเนื่องกัน แม้ว่าจะมีพื้นฐานคล้ายคลึงกัน แต่ก็ไม่เหมือนกัน เกลียวขึ้นหมายถึงการทำซ้ำของกระบวนการในระดับที่ค่อนข้างสูงกว่า เกลียวลงหมายถึงการทำซ้ำในระดับที่ค่อนข้างต่ำกว่า

ประเด็นพื้นฐานในการศึกษาสังคมศาสตร์ โลกสมัยใหม่เกือบทั้งหมดกำลังเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้ง ในความเป็นจริงทางสังคม ความรุนแรงของการเปลี่ยนแปลงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ในช่วงชีวิตของคนรุ่นหนึ่ง รูปแบบของชีวิตบางรูปแบบเกิดขึ้นและล่มสลาย ในขณะที่รูปแบบอื่นๆ ถือกำเนิดขึ้น สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับแต่ละสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระเบียบโลกโดยรวมด้วย

เพื่ออธิบายพลวัตของสังคมในสังคมวิทยา มีการใช้แนวคิดพื้นฐานต่อไปนี้: การเปลี่ยนแปลงทางสังคม การพัฒนาสังคม และความก้าวหน้าทางสังคม สังคมไม่เคยหยุดนิ่ง มีบางอย่างเกิดขึ้นและเปลี่ยนแปลงอยู่ในนั้นตลอดเวลา ผู้คนตระหนักถึงความต้องการของตนเอง เชี่ยวชาญการสื่อสารและกิจกรรมประเภทใหม่ ได้รับสถานะใหม่ เปลี่ยนสภาพแวดล้อม เข้าร่วมบทบาทใหม่ในสังคม และเปลี่ยนแปลงตนเองทั้งอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในรุ่นต่อรุ่นและตลอดชีวิตของพวกเขา

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ขัดแย้งและไม่สม่ำเสมอ

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมขัดแย้งและไม่สม่ำเสมอ แนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางสังคมยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ สิ่งนี้เผยให้เห็นเป็นหลักในความจริงที่ว่าการพัฒนาปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมมากมายนำไปสู่ความก้าวหน้าในบางทิศทางและการหวนกลับและถอยในบางทิศทาง การเปลี่ยนแปลงหลายอย่างในสังคมมีลักษณะที่ขัดแย้งกันเช่นนี้ การเปลี่ยนแปลงบางอย่างแทบจะมองไม่เห็น ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงบางอย่างมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อชีวิตของสังคม ตัวอย่างเช่น มันเปลี่ยนแปลงไปมากหลังจากการประดิษฐ์คันไถ เครื่องจักรไอน้ำ การเขียน และคอมพิวเตอร์ ในด้านหนึ่ง ตลอดระยะเวลารุ่นในประเทศอุตสาหกรรม การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในชีวิตของสังคม มันเปลี่ยนไปจนจำไม่ได้ ในทางกลับกัน โลกยังคงมีสังคมที่การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นช้ามาก (ระบบดั้งเดิมของออสเตรเลียหรือแอฟริกา)

อะไรทำให้เกิดความขัดแย้งในการเปลี่ยนแปลงทางสังคม?

ความแตกต่างในผลประโยชน์ทางสังคมของกลุ่มต่าง ๆ ในสังคมตลอดจนความจริงที่ว่าตัวแทนของพวกเขารับรู้ถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นแตกต่างกันจะกำหนดความไม่สอดคล้องกันของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ตัวอย่างเช่น ความจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าตัวเองมีชีวิตที่ดีจะสร้างความสนใจของพนักงานในการขายกำลังแรงงานของเขาให้แพงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ด้วยการตระหนักถึงความต้องการเดียวกัน ผู้ประกอบการจึงมุ่งมั่นที่จะได้แรงงานในราคาที่ถูกกว่า ดังนั้นกลุ่มสังคมบางกลุ่มอาจรับรู้การเปลี่ยนแปลงในการจัดระเบียบการทำงานในเชิงบวกในขณะที่กลุ่มอื่นไม่พอใจกับการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว

การพัฒนาสังคม

ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงมากมาย เราสามารถแยกแยะการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ การเปลี่ยนแปลงไม่ได้ และทิศทางได้ ปัจจุบันมักเรียกกันว่าการพัฒนาสังคม ให้เรากำหนดแนวคิดนี้ให้เข้มงวดยิ่งขึ้น การพัฒนาสังคมเป็นการเปลี่ยนแปลงในสังคมนำไปสู่การเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ ค่านิยม และบรรทัดฐานใหม่ๆ และสถาบันทางสังคม มันเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้น การสะสม และความซับซ้อนของการทำงานและโครงสร้างของระบบสังคม จากกระบวนการเหล่านี้ ระบบจึงมีประสิทธิภาพมากขึ้นเรื่อยๆ ความสามารถในการตอบสนองความต้องการที่หลากหลายของผู้คนมีเพิ่มมากขึ้น คุณภาพของแต่ละบุคคลเป็นตัวบ่งชี้และผลลัพธ์ที่สำคัญของการพัฒนาสังคม

เมื่อกำหนดแนวคิดนี้ ควรสังเกตว่าแนวคิดนี้เป็นการแสดงออกถึงการเปลี่ยนแปลงที่เป็นธรรมชาติ กำหนดทิศทาง และไม่สามารถย้อนกลับได้ในกระบวนการหรือปรากฏการณ์ทางสังคม เป็นผลให้พวกเขาผ่านเข้าสู่สถานะเชิงคุณภาพใหม่นั่นคือโครงสร้างหรือองค์ประกอบของการเปลี่ยนแปลง สังคมในฐานะแนวคิดแคบกว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ช่วงเวลาแห่งวิกฤต ความโกลาหล สงคราม เผด็จการซึ่งส่งผลเสียต่อชีวิตของสังคม ไม่อาจเรียกว่าการพัฒนาได้

การปฏิวัติสังคมและวิวัฒนาการทางสังคม

แนวทางการพิจารณาการพัฒนาสังคมมีสองแนวทางที่เห็นได้ชัดเจนในสังคมวิทยา นี่คือการปฏิวัติทางสังคม และอย่างหลังมักเข้าใจว่าเป็นการพัฒนาสังคมทีละขั้นตอน ราบรื่น และค่อยเป็นค่อยไป ในทางตรงกันข้าม การปฏิวัติทางสังคมเป็นการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงไปสู่สิ่งใหม่ ซึ่งเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพที่เปลี่ยนแปลงทุกด้านของชีวิต

ความก้าวหน้าและการถดถอย

การเปลี่ยนแปลงในสังคมไม่ได้เกิดขึ้นอย่างโกลาหลเสมอไป มีลักษณะเป็นทิศทางที่แน่นอนซึ่งแสดงโดยแนวคิดเช่นการถดถอยหรือความก้าวหน้า แนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางสังคมทำหน้าที่กำหนดทิศทางในการพัฒนาสังคมซึ่งมีการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าจากรูปแบบชีวิตทางสังคมที่ต่ำลงและเรียบง่ายขึ้นไปสู่ชีวิตทางสังคมที่สูงขึ้นและซับซ้อนยิ่งขึ้นและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้นำไปสู่การเติบโตและเสรีภาพ ความเท่าเทียมกันที่มากขึ้น และสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น

ประวัติศาสตร์ไม่ได้ราบรื่นและสม่ำเสมอเสมอไป นอกจากนี้ยังมีข้อบกพร่อง (ซิกแซก) และการหมุน วิกฤตการณ์ สงครามโลก ความขัดแย้งในท้องถิ่น และการสถาปนาระบอบฟาสซิสต์ มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงเชิงลบที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของสังคม ประเมินเบื้องต้นว่าเป็นบวก นอกจากนี้ อาจนำไปสู่ผลเสียตามมาด้วย ตัวอย่างเช่น การขยายตัวของเมืองและอุตสาหกรรมได้รับการพิจารณาว่ามีความหมายเหมือนกันกับความก้าวหน้ามานานแล้ว อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ การสนทนาได้เริ่มต้นขึ้นเกี่ยวกับผลกระทบด้านลบของการทำลายสิ่งแวดล้อมและมลภาวะ การจราจรติดขัดบนทางหลวง และเมืองที่มีประชากรมากเกินไป ความก้าวหน้าจะถูกพูดถึงเมื่อผลรวมของผลบวกจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมบางอย่างเกินกว่าผลรวมของผลลบ หากมีความสัมพันธ์แบบผกผัน เรากำลังพูดถึงการถดถอยทางสังคม

สิ่งหลังเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งแรกและแสดงถึงการเคลื่อนไหวจากความซับซ้อนไปสู่ความเรียบง่าย จากสูงไปต่ำ จากทั้งหมดไปสู่ส่วนต่างๆ และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว แนวการพัฒนาทางประวัติศาสตร์มีทิศทางเชิงบวกที่ก้าวหน้า การพัฒนาสังคมและความก้าวหน้าทางสังคมเป็นกระบวนการระดับโลก ความก้าวหน้าบ่งบอกถึงความเคลื่อนไหวของสังคมไปข้างหน้าตลอดการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ในขณะที่การถดถอยเป็นเพียงท้องถิ่นเท่านั้น มันบ่งบอกถึงสังคมและช่วงเวลาของแต่ละบุคคล

การปฏิรูปและการปฏิวัติ

ความก้าวหน้าทางสังคมมีหลายประเภท เช่น ฉับพลันและค่อยเป็นค่อยไป ฝ่ายที่ค่อยเป็นค่อยไปเรียกว่านักปฏิรูป และส่วนที่เป็นพักๆ เรียกว่าการปฏิวัติ ดังนั้นความก้าวหน้าทางสังคมทั้งสองรูปแบบคือการปฏิรูปและการปฏิวัติ ประการแรกแสดงถึงการปรับปรุงบางส่วนในบางด้านของชีวิต สิ่งเหล่านี้เป็นการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งไม่ส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบสังคมในปัจจุบัน ในทางตรงกันข้าม การปฏิวัติเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ซับซ้อนในพลังส่วนใหญ่ในทุกด้านของสังคม ซึ่งส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบปัจจุบัน มันมีลักษณะเป็นพัก ๆ จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างความก้าวหน้าทางสังคมสองรูปแบบ - การปฏิรูปและการปฏิวัติ

เกณฑ์ความก้าวหน้าทางสังคม

คุณค่าที่ตัดสินตัวเองเช่น "ก้าวหน้า - ปฏิกิริยา" "ดีกว่า - แย่ลง" นั้นเป็นอัตวิสัย การพัฒนาสังคมและความก้าวหน้าทางสังคมไม่สามารถประเมินได้อย่างชัดเจนในแง่นี้ อย่างไรก็ตาม หากการตัดสินดังกล่าวสะท้อนถึงความเชื่อมโยงที่พัฒนาอย่างเป็นกลางในสังคมด้วย พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นอัตวิสัยในแง่นี้ แต่ยังมีวัตถุประสงค์ด้วย สามารถประเมินการพัฒนาสังคมและความก้าวหน้าทางสังคมได้อย่างเข้มงวด มีการใช้เกณฑ์ต่าง ๆ สำหรับสิ่งนี้

นักวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันมีเกณฑ์ความก้าวหน้าทางสังคมที่แตกต่างกัน สิ่งที่ยอมรับโดยทั่วไปในรูปแบบทั่วไปมีดังต่อไปนี้:

ระดับความรู้ การพัฒนาจิตใจมนุษย์

การปรับปรุงศีลธรรม

พัฒนาการรวมทั้งตัวบุคคลด้วย

ลักษณะและระดับการบริโภคและการผลิต

การพัฒนาเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์

ระดับของการบูรณาการและความแตกต่างของสังคม

เสรีภาพทางสังคมและการเมืองและสิทธิส่วนบุคคล

ระดับอิสรภาพของเธอจากสังคมและพลังองค์ประกอบของธรรมชาติ

อายุขัยเฉลี่ย

ยิ่งตัวชี้วัดเหล่านี้สูงเท่าไร ความก้าวหน้าทางสังคมและการพัฒนาของสังคมก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น

มนุษย์เป็นเป้าหมายและเป็นเกณฑ์หลักของความก้าวหน้าทางสังคม

ตัวบ่งชี้หลักของการถดถอยหรือความก้าวหน้าของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมคือบุคคล, ร่างกาย, วัตถุ, สภาวะทางศีลธรรม, การพัฒนาที่ครอบคลุมและเป็นอิสระของแต่ละบุคคล นั่นคือในระบบสมัยใหม่ของความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรมมีแนวคิดมนุษยนิยมที่กำหนดความก้าวหน้าทางสังคมและการพัฒนาของสังคม มนุษย์คือเป้าหมายและเกณฑ์หลักของเขา

เอชดีไอ

ในปี 1990 ผู้เชี่ยวชาญของสหประชาชาติได้พัฒนา HDI (ดัชนีการพัฒนามนุษย์) ด้วยความช่วยเหลือจึงสามารถคำนึงถึงองค์ประกอบทางสังคมและเศรษฐกิจของคุณภาพชีวิตได้ ตัวบ่งชี้สำคัญนี้ได้รับการคำนวณเป็นประจำทุกปีเพื่อเปรียบเทียบระหว่างประเทศต่างๆ และเพื่อวัดระดับการศึกษา การรู้หนังสือ ชีวิต และอายุยืนยาวของดินแดนที่ทำการศึกษา เมื่อเปรียบเทียบมาตรฐานการครองชีพของภูมิภาคและประเทศต่างๆ นี่เป็นเครื่องมือมาตรฐาน HDI ถูกกำหนดให้เป็นค่าเฉลี่ยเลขคณิตของตัวบ่งชี้สามตัวต่อไปนี้:

ระดับการรู้หนังสือ (จำนวนปีโดยเฉลี่ยที่ใช้ในการศึกษา) รวมถึงระยะเวลาการศึกษาที่คาดหวัง

อายุขัย;

มาตรฐานการครองชีพ.

ขึ้นอยู่กับมูลค่าของดัชนีนี้ ประเทศต่างๆ จะถูกจัดประเภทตามระดับการพัฒนาดังนี้: 42 ประเทศ - ระดับการพัฒนาที่สูงมาก, 43 - สูง, 42 - ปานกลาง, 42 - ต่ำ ประเทศห้าอันดับแรกที่มี HDI สูงสุด ได้แก่ เยอรมนี เนเธอร์แลนด์ สหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย และนอร์เวย์

คำประกาศความก้าวหน้าและการพัฒนาสังคม

เอกสารนี้ได้รับการรับรองในปี พ.ศ. 2512 ตามมติของสหประชาชาติ วัตถุประสงค์หลักของนโยบายการพัฒนาและความก้าวหน้าทางสังคมซึ่งรัฐบาลและรัฐทั้งหมดมีหน้าที่ปฏิบัติตามคือเพื่อให้มั่นใจว่าได้รับค่าตอบแทนที่ยุติธรรมสำหรับงานโดยไม่มีการเลือกปฏิบัติใด ๆ การจัดตั้งโดยรัฐในระดับค่าตอบแทนขั้นต่ำที่จะสูงพอที่จะทำให้แน่ใจได้ มาตรฐานการครองชีพที่ยอมรับได้ การขจัดความยากจนและความหิวโหย ปฏิญญาดังกล่าวเป็นแนวทางให้ประเทศต่างๆ ปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพของผู้คน และรับประกันการกระจายรายได้ที่เท่าเทียมกันและยุติธรรม การพัฒนาสังคมของรัสเซียก็ดำเนินการตามประกาศนี้เช่นกัน

ความก้าวหน้าทางสังคมนำไปสู่ความจริงที่ว่าความต้องการที่หายาก แม้ในตอนแรกจะงดงามก็ตาม ค่อยๆ กลายเป็นความต้องการปกติทางสังคม กระบวนการนี้ชัดเจนแม้ว่าจะไม่มีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ก็ตาม ก็เพียงพอแล้วที่จะเปรียบเทียบชุดและระดับของความต้องการสมัยใหม่กับความต้องการเมื่อหลายสิบปีก่อน

อุปสรรคต่อความก้าวหน้าทางสังคม

อุปสรรคต่อความก้าวหน้าทางสังคมมีเพียงสองประการเท่านั้นคือรัฐและศาสนา สถานะของสัตว์ประหลาดนั้นสนับสนุนโดยนิยายของพระเจ้า ต้นกำเนิดของศาสนานั้นเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าผู้คนมอบความสามารถพลังและคุณสมบัติที่เกินจริงให้กับเทพเจ้าในจินตนาการ