“ ตั้งแต่วันจันทร์ฉันจะเริ่มต้นชีวิตใหม่ ฉันจะไปยิม เล่นโยคะ นวดตัวเอง บริหารหน้าท้อง…” - เราแต่ละคนตั้งเป้าหมายสำหรับตัวเองเป็นระยะๆ และไม่บรรลุเป้าหมาย เลื่อนออกไป ไปจนถึงเดือนหน้า เป็นเวลาหลายเดือน เป็นเวลาหนึ่งปี ไม่ใช่เพราะสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเราต้องการมากในคราวเดียวและแผนก็ตกอยู่กับเราเหมือนเป็นภาระหนักทำให้เราทำสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในที่สุดไม่ได้

บางครั้งเราเริ่มดำเนินการตามแผนอย่างกระตือรือร้น แต่หลังจากออกกำลังกายในโรงยิมสัปดาห์ละ 3 ครั้งเป็นเวลาหลายชั่วโมง เราก็เลิกเรียนเป็นเวลานาน ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? เพราะภาระมันหนักเพราะมันน่าเบื่อและนิสัยยังไม่พัฒนา

เทคนิคไคเซ็นหรือหลักการหนึ่งนาที

มีวิธีการของญี่ปุ่นที่เรียกว่า "ไคเซ็น" ซึ่งใช้หลักการ "หนึ่งนาที" หลักการของเทคนิคนี้คือบุคคลนั้นมีส่วนร่วมในงานบางอย่างอย่างแน่นอน หนึ่งนาทีแต่ทุกวันและในเวลาเดียวกัน เวลาหนึ่งนาที- นี่เป็นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ซึ่งหมายความว่าทุกคนสามารถทำได้ง่าย ความเกียจคร้านจะไม่ขวางทางคุณ การกระทำแบบเดียวกับที่คุณไม่ต้องการทำเป็นเวลาครึ่งชั่วโมง โดยมีข้อแก้ตัวหรือข้ออ้าง คุณก็สามารถทำได้ง่ายๆ ภายในหนึ่งนาที

กระโดดเชือก ออกกำลังกายหน้าท้อง บริหารสายตา โยคะ อ่านหนังสือภาษาต่างประเทศ เมื่อเวลามีจำกัดเพียง 1 นาที กิจกรรมต่างๆ ก็ดูทำได้ไม่ยาก แต่กลับทำให้มีความสุขและความพึงพอใจ และด้วยการก้าวเล็กๆ คุณจะปรับปรุงและบรรลุผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม

เป็นสิ่งสำคัญที่คุณจะต้องเอาชนะความสงสัยในตนเอง ปลดปล่อยตัวเองจากความรู้สึกผิดและทำอะไรไม่ถูก และรู้สึกถึงความสำเร็จและชัยชนะ ด้วยแรงบันดาลใจจากความรู้สึกแห่งความสำเร็จ คุณจะค่อยๆ เพิ่มเซสชันหนึ่งนาทีเป็นห้านาทีและต่อๆ ไป จากนั้นเข้าชั้นเรียนครึ่งชั่วโมงอย่างเงียบๆ ความคืบหน้าชัดเจน!

ไคเซ็นมีต้นกำเนิดในประเทศญี่ปุ่น ตัวคำนั้นเป็นคำประสมและรวมถึงอีกสองคำ - "ไก่" (การเปลี่ยนแปลง) และ "เซน" (ปัญญา) ผู้เขียนแนวคิดการจัดการนี้คือ Masaaki Imai เขาเชื่อว่า Kaizen เป็นปรัชญาที่แท้จริงที่สามารถนำไปใช้ในธุรกิจและชีวิตส่วนตัวได้อย่างประสบความสำเร็จเท่าเทียมกัน

สำหรับผู้คนในวัฒนธรรมตะวันตก วิธีการแบบญี่ปุ่นอาจดูเหมือนไม่ได้ผล เนื่องจากในโลกตะวันตกมีความคิดเห็นที่ชัดเจนว่าผลลัพธ์ที่ดีไม่สามารถบรรลุได้หากปราศจากความพยายามอย่างมาก แต่โปรแกรมขนาดใหญ่ที่ต้องใช้ความพยายามอย่างมากสามารถทำลายบุคคลและยังคงไม่มีประสิทธิภาพ และหลักการ “ไคเซ็น” เหมาะสำหรับทุกคนและสามารถนำไปใช้กับชีวิตได้หลายด้าน ตัวอย่างเช่น คนญี่ปุ่นใช้กลยุทธ์ในการปรับปรุงการบริหารจัดการอย่างค่อยเป็นค่อยไปและต่อเนื่อง

เทคโนโลยีการผลิตแบบลีนไคเซ็น (Kaizen ภาษาญี่ปุ่นเพื่อการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง) - แนวคิดที่ครอบคลุมซึ่งครอบคลุมถึงปรัชญา ทฤษฎี และเครื่องมือการจัดการ ช่วยให้คุณได้รับความได้เปรียบทางการแข่งขันในขั้นตอนปัจจุบัน

ในการปฏิบัติงานของระบบการจัดการ แนวคิดนี้มีคำพ้องความหมาย - กระบวนการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง (เยอรมัน - KVP, Kontinuierlicher Verbesserungs Prozess, อังกฤษ - CIP, กระบวนการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง) ในแง่เศรษฐศาสตร์ โดยทั่วไปแนวคิดนี้หมายถึงการดำเนินการเพื่อปรับปรุงการทำงานทั้งหมดขององค์กรอย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่การผลิตไปจนถึงการจัดการ Kaizen เป็นแนวคิดที่มาจากคำภาษาญี่ปุ่น kai = การเปลี่ยนแปลง และ zen = ดีหรือดีขึ้น Kaizen ได้รับการแนะนำครั้งแรกในโรงงานในญี่ปุ่นไม่กี่แห่งในช่วงการฟื้นตัวของเศรษฐกิจหลังสงครามโลกครั้งที่สอง และตั้งแต่นั้นมาก็ได้แพร่กระจายไปยังโรงงานต่างๆ ทั่วโลก การประยุกต์ใช้แนวคิดนี้ในทางปฏิบัติที่มีชื่อเสียงที่สุดได้รับการพัฒนาสำหรับบริษัทญี่ปุ่น Toyota Motor Corporation เป็นพื้นฐานของวิธีการ การจัดการคุณภาพโดยรวม(ภาษาอังกฤษ - TQM, Total Quality Management) รวมถึงมาตรการป้องกันของเสีย () นวัตกรรมและการทำงานร่วมกับมาตรฐานใหม่

แนวคิดเกี่ยวกับระบบไคเซ็น () กำหนดโดย Masaaki Imaia ในหนังสือชื่อเดียวกัน ซึ่งตีพิมพ์ในประเทศอังกฤษในปี 1986 สิ่งสำคัญ:

“ไคเซ็นตั้งอยู่บนพื้นฐานของความจริงที่ว่าไม่มีองค์กรใดที่ไม่มีปัญหา Kaizen ช่วยแก้ปัญหาเหล่านี้โดยการพัฒนาวัฒนธรรมการทำงานที่พนักงานแต่ละคนจะไม่ถูกปรับสำหรับปัญหา แต่รับประกันว่ามันจะไม่เกิดขึ้น”

• “กลยุทธ์ Kaizen อยู่บนพื้นฐานของการยอมรับว่าฝ่ายบริหารซึ่งมีเป้าหมายในการทำกำไรจะต้องตั้งเป้าหมายความพึงพอใจของลูกค้าและความต้องการของเขา”
• “Kaizen เป็นกลยุทธ์การปรับปรุงที่มุ่งเน้นลูกค้าเป็นหลัก”
• “Kaizen มีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานที่ว่ากิจกรรมขององค์กรทั้งหมดควรนำไปสู่ความพึงพอใจของลูกค้าที่เพิ่มขึ้นในท้ายที่สุด ในขณะเดียวกัน ปรัชญาของลูกค้าภายในและภายนอกก็แตกต่างกัน”

หลักฐานที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับประสิทธิผลของแนวคิดแบบลีนคือการเปรียบเทียบระดับของนวัตกรรมในองค์กรในญี่ปุ่นและในประเทศตะวันตก เพื่อการเปรียบเทียบ: ในปี 1989 83% ของข้อเสนอด้านนวัตกรรมทั้งหมดถูกนำมาใช้ในญี่ปุ่น ในขณะที่ในเยอรมนี - 40% และในสหรัฐอเมริกา - เพียง 30% ในเยอรมนี มีข้อเสนอด้านนวัตกรรม 0.15 ต่อพนักงานต่อปี ในขณะที่ในญี่ปุ่น ตัวเลขนี้มีมากกว่า 30

ด้วย NPU ที่ศูนย์จะมีบุคคลที่มีความสามารถและความรู้ซึ่งเป็นทุนที่สำคัญที่สุดของบริษัท ในการนี้เราสามารถเพิ่มการรับรู้เชิงบวกต่อปัญหาขององค์กรได้ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นแรงจูงใจในการปรับปรุง สิ่งที่อยู่แถวหน้าไม่ใช่คำถามที่ว่าใครเป็นต้นเหตุของปัญหา แต่เป็นความพยายามร่วมกันในการแก้ไขปัญหาโดยพื้นฐาน ไม่ใช่การลงโทษสำหรับความผิดพลาดในอดีต แต่เป็นความเป็นไปได้ในการปรับปรุงเพื่อประโยชน์ในอนาคตร่วมกันซึ่งควรเป็นแนวทางในการคิดของบริษัท ความปรารถนาที่จะรับรู้ปัญหาที่แท้จริงและกำจัดมันออกไปเป็นเวลานานนั้นเป็นสิ่งที่เด็ดขาด!

ดังนั้นทีมงานจึงถูกมองว่าเป็นแหล่งของแรงจูงใจ การระบุตัวตน พลังจิต การทำงานร่วมกัน และการเพิ่มความคิดสร้างสรรค์ NPU หมายถึง การทำงานที่ต่อเนื่อง เป็นระบบ และสม่ำเสมอใน:

• การกำหนดและการบรรลุเป้าหมาย
• ขจัดสัญญาณรบกวน
• มองหาโอกาสในการปรับปรุง
• การป้องกันของเสียด้วยความช่วยเหลือของพนักงานทุกคน ทุกระดับ ในทุกแผนก โรงงาน และสำนักงาน

องค์ประกอบของไคเซ็น

สำหรับงานการผลิตที่เป็นปกติและมีประสิทธิภาพจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสม ดังนั้น Kaizen จึงขึ้นอยู่กับประเด็นสำคัญ 5 ประการ

1. การทำงานเป็นทีมพนักงานทุกคนจะต้องทำงานเป็นทีมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายร่วมกัน พวกเขามีหน้าที่ต้องทำทุกอย่างที่จำเป็นเพื่อประโยชน์ของเพื่อนร่วมงานและบริษัทนายจ้าง มีการแลกเปลี่ยนข้อมูลอย่างต่อเนื่อง มีการฝึกอบรมร่วมกัน ปฏิบัติหน้าที่ตรงต่อเวลา เป็นต้น
2. ระเบียบวินัยส่วนบุคคลในองค์กรใดๆ วินัยเป็นสิ่งสำคัญ มันรับประกันความสำเร็จ พื้นฐานของไคเซ็นคือการมีวินัยในตนเอง ซึ่งรวมถึงการจัดการเวลาทำงาน ระดับคุณภาพงาน การปฏิบัติตามข้อกำหนด การปฏิบัติตามกฎระเบียบ ฯลฯ
3. สภาพคุณธรรม.จำเป็นอย่างยิ่งที่พนักงานจะต้องรักษาขวัญกำลังใจอันสูงส่งไว้ ดังนั้นฝ่ายบริหารจึงจำเป็นต้องนำระบบแรงจูงใจที่มีประสิทธิผล สร้างสภาพการทำงานที่ดีและจัดเตรียมทุกด้านที่เกี่ยวข้องกับการจัดหาทุกสิ่งที่พนักงานต้องการ
4. แก้วคุณภาพ.องค์กรจำเป็นต้องจัดระเบียบแวดวงคุณภาพซึ่งรวมถึงพนักงานระดับต่างๆ แวดวงดังกล่าวเปิดโอกาสให้มีการแลกเปลี่ยนความคิด ทักษะ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการทำงานเป็นทีม การทำงานของแวดวงคุณภาพช่วยให้พนักงานสามารถประเมินความสำเร็จของตนเมื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลและมุ่งมั่นเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีขึ้นในการทำงาน
5. ข้อเสนอแนะสำหรับการปรับปรุงฝ่ายบริหารจำเป็นต้องให้แน่ใจว่าพนักงานทุกคนสามารถให้คำแนะนำได้โดยไม่คำนึงถึงตำแหน่ง แม้แต่ข้อเสนอที่ไร้สาระก็ควรได้รับการยอมรับและพิจารณา

หลักการไคเซ็น

ขั้นพื้นฐาน:

1.การจัดสถานที่ทำงาน (เกมบะ)ซึ่งใช้วิธีการ 5ส:

• เซริ – คำจำกัดความของสิ่งที่ไม่จำเป็นในการทำงาน
• Seiso – รับประกันความสะอาดของสถานที่ทำงานและอุปกรณ์ที่ใช้
• Seiton - จัดระเบียบทุกอย่างที่ใช้ในงาน
• Seiketsu – การดำเนินการเพื่อสร้างมาตรฐาน 3 ขั้นตอนแรก
• Shitsuke – การสนับสนุนการจัดการสถานที่ทำงานที่จัดตั้งขึ้น

2. การกำจัดการสูญเสียที่ไม่ยุติธรรมเกี่ยวข้องกับ:

• การเคลื่อนไหวที่ไม่จำเป็น
• การรอคอยที่ไม่จำเป็น
• การจัดกระบวนการทางเทคนิคไม่ถูกต้อง
• การขนส่ง;
• ข้อบกพร่องข้อบกพร่อง;
• สินค้าคงคลังส่วนเกิน
• การผลิตมากเกินไป

3. การทำให้เป็นมาตรฐานซึ่งทำให้คุณสามารถสร้างพื้นฐานความมั่นคงในการทำงานได้ การนำมาตรฐานไปปฏิบัติต้องเกิดขึ้นในทุกระดับ การปรับปรุงจะดำเนินการตามวงจร PDCA

สำคัญ! หากต้องการนำระบบไคเซ็นไปใช้อย่างมีประสิทธิผล จำเป็นต้องใช้เครื่องมือการผลิตแบบลีนอื่นๆ รวมถึงเทคนิคคัมบังด้วย

กระบวนการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง

กระบวนการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง- นี่ไม่ใช่แค่การศึกษาวิธีการใหม่ ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความร่วมมือรูปแบบอื่นด้วย องค์กรตนเองในท้องถิ่นมากขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากพนักงานที่มีความสามารถ ความรับผิดชอบส่วนบุคคลมากขึ้นสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคน การพัฒนาศักยภาพด้านนวัตกรรมในองค์กรมากขึ้น นอกจากนี้ ข้อกำหนดด้านการจัดการยังมีความสำคัญเพิ่มเติมอีกด้วย นอกเหนือจากความสามารถทางวิชาชีพและระเบียบวิธีแล้ว ความสำเร็จยังขึ้นอยู่กับผู้จัดการที่มีความสามารถทางสังคม กระบวนการเปลี่ยนทัศนคติเกิดขึ้นจากบนลงล่าง และการรับประกันความสำเร็จที่ดีที่สุดผ่าน NPM ก็คือการจัดการความเป็นผู้นำที่เป็นแบบอย่าง ฝ่ายบริหารดำเนินการเปลี่ยนแปลงแนวทางการทำงานที่จำเป็น โดยเป็นตัวอย่างให้กับพนักงานที่เรียนรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้และนำไปใช้ เป้าหมายทางเศรษฐกิจและสังคมของกระบวนการไคเซ็น (การผลิตแบบลีน) คือเป้าหมาย

ในองค์กรที่ใช้เทคโนโลยีไคเซ็น กระบวนการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องเป็นส่วนสำคัญของการทำงานของการจัดการการผลิต มันครอบคลุม:

• องค์กร (โครงสร้างองค์กร การกระจายความรับผิดชอบ การประสานงาน กลไกการควบคุม)
• การจัดการ (การกำหนดเป้าหมาย การเลือกหัวข้อ การจัดตั้งทีม)
• กิจกรรมที่มีคุณสมบัติเหมาะสม (การฝึกอบรมด้านพฤติกรรม การฝึกอบรมด้านระเบียบวิธี)
• เป็นระบบ (ความสม่ำเสมอ เอกสาร ความครอบคลุมของทีมงาน เครื่องมือ)
• ระบบสิ่งจูงใจ (การส่งเสริมนวัตกรรม ระบบพิเศษของสิ่งจูงใจทางศีลธรรมและทางวัตถุ)

หลักการ 5 ข้อที่ทำให้โมเดลการจัดการของญี่ปุ่นประสบความสำเร็จและปรับปรุงโลกต่อไป

คนญี่ปุ่นมีความสม่ำเสมอ เป็น และจะคงเส้นคงวาอยู่เสมอ ตอนที่ฉันได้ดูสารคดีเรื่อง “จิโระฝันถึงซูชิ” ฉันประทับใจเรื่องนี้มาก โดยเฉพาะเรื่องราวของ จิโระ โอโนะ ที่พวกเขามองว่าเป็นเกียรติที่ได้นำภารกิจใดๆ มาให้สมบูรณ์แบบ แม้ว่าคุณจะทำงานเป็นภารโรง แต่คุณไม่ควรบ่นเกี่ยวกับโชคชะตา แต่ควรนำทักษะการทำงานของคุณไปสู่ความสมบูรณ์แบบ คนญี่ปุ่นไม่กระโดดจากงานหนึ่งไปอีกงานหนึ่งเพื่อค้นหางานที่สมบูรณ์แบบ ในที่สุดพวกเขาก็สามารถเปลี่ยนงานใดๆ ให้เป็นงานในฝันได้ เพราะมันเป็นเรื่องของแนวทาง

ทำไมไม่เรียนรู้จากชาวญี่ปุ่นอีกครั้งและลองใช้วิธีการจัดการที่พวกเขาใช้ในการบริหารจัดการ ไม่เพียงแต่กับงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวพวกเขาเองด้วย? ฉันค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับระบบนี้บนอินเทอร์เน็ต และพยายามสร้างแนวทางเฉพาะบุคคลเพิ่มเติมจากแนวทางขององค์กร

Kaizen, kaizen (ภาษาญี่ปุ่น 改善 kaizen?, romaji Kaizen; บางครั้งอาจเข้าใจผิดว่า "kaizen") เป็นปรัชญาหรือแนวปฏิบัติของญี่ปุ่นที่มุ่งเน้นการปรับปรุงกระบวนการผลิต การพัฒนา การสนับสนุนกระบวนการทางธุรกิจและการจัดการ ตลอดจนทุกด้านของชีวิตอย่างต่อเนื่อง

พื้นฐานของวิธี Kaizen ประกอบด้วย 5 องค์ประกอบสำคัญ “5ส”:

• เซริ- ความเรียบร้อย
• เซตัน- คำสั่ง
• เซย์โซ- ความบริสุทธิ์
• เซเค็ตสึ- มาตรฐาน
• ชิซึเกะ- การลงโทษ

หลักการเหล่านี้สามารถปรับได้ทั้งกับงานและชีวิตของคุณ หลังสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 2 ต้องขอบคุณการใช้เทคนิคนี้ที่ทำให้บริษัทญี่ปุ่นหลายแห่ง รวมถึงโตโยต้า สามารถฟื้นตัวได้อย่างรวดเร็วและตามทันกำลังการผลิตที่สูญเสียไป

งาน

หากคุณตัดสินใจที่จะลองนำหลักการ 5 ประการของ Kaizen ไปใช้กับงานของคุณ จุดทั้ง 5 นี้ควรเข้ามาแทนที่จุดที่มีเกียรติตรงหน้าจมูกของคุณ และแขวนไว้ตรงนั้นจนกว่าการนำไปปฏิบัติจะกลายเป็นพื้นฐานของงานของคุณ

1. การเรียงลำดับคุณต้องนั่งลง คิดให้รอบคอบ และเขียนรายการสิ่งที่คุณต้องการปรับปรุงและสิ่งที่คุณคิดว่าขัดขวางไม่ให้คุณทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น หลักการนี้ระบุว่าพนักงานไม่ควรทำอะไรที่ไม่จำเป็น ห้ามทำงานของตน งานใดที่เกี่ยวข้องกับงานหลักของคุณน้อยที่สุด?

บางส่วนสามารถลดให้เหลือน้อยที่สุดได้ (เช็คอีเมล ทำงานกับเอกสาร) บางส่วนสามารถมอบหมายให้กับบุคคลที่มีความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านมากกว่า

ตัวอย่างเช่น ในบางบริษัท เป็นเรื่องปกติที่ผู้จัดการฝ่ายขายจะคำนวณต้นทุนการบริการที่ขาย ออกใบแจ้งหนี้ และจัดทำสัญญา แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว ใบแจ้งหนี้และการคำนวณต้นทุนจะเป็นเรื่องของแผนกบัญชี และสัญญาจะเป็นความรับผิดชอบของแผนกกฎหมายหรือแผนกบัญชีอีกครั้ง บางทีดูเหมือนถ้าทำเองทั้งหมดจะเร็วขึ้นและไม่ต้องไปหานักบัญชีด้วย ส่วนนี้ด้วยเหตุผลบางอย่างทำให้ทุกคนไม่พอใจและบางครั้งก็ทำให้เรากลัวมากที่สุด แต่ในความเป็นจริง หากคุณจัดระเบียบกระบวนการอย่างถูกต้องและแจ้งให้แผนกเหล่านี้ทราบว่า นี่คืองานของพวกเขา สิ่งต่างๆ จะดำเนินไปเร็วขึ้นมาก

คิดถึงสิ่งที่ไม่จำเป็นแล้วกำจัดมันออกไป และลองนึกถึงการเปลี่ยนแปลงง่ายๆ ที่คุณสามารถทำได้กับเวิร์กโฟลว์ของคุณ เช่นเดียวกับที่มหาสมุทรประกอบด้วยหยด การเปลี่ยนแปลงทั่วโลกเริ่มต้นด้วยการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ

2. การสร้างและการสร้างความสงบเรียบร้อยหลังจากที่คุณทิ้งทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นไปแล้ว คุณสามารถปรับปรุงกระบวนการทำงานโดยจัดเรียงสิ่งต่าง ๆ ตามลำดับที่จำเป็น คงจะดีถ้าอย่างน้อยในช่วงสองสามสัปดาห์แรก คุณเก็บบางอย่าง เช่น ไดอารี่การทำงาน ซึ่งคุณจะจดงานที่ทำเสร็จแล้ว เวลาที่ทำเสร็จ ระยะเวลาที่ใช้ในการทำให้เสร็จ และสังเกตลำดับความสำคัญของพวกเขา เป็นผลให้ปรากฎว่าคุณใช้เวลาน้อยที่สุดกับสิ่งที่สำคัญที่สุด และกิจวัตรกินมากที่สุด แม้ว่าบางครั้งอาจดูเหมือนง่ายกว่าที่จะนั่งลงก่อน เช่น วางแผนสำหรับวัน (สัปดาห์) , เดือน) เพื่อเริ่มต้นและจากนั้นก็วอร์มร่างกายให้ทำสิ่งที่สำคัญที่สุด เป็นผลให้อาจกลายเป็นว่าคุณไม่มีเวลาทำสิ่งที่สำคัญที่สุดให้เสร็จสิ้นอีกครั้ง

หากคุณรู้ว่าโดยปกติแล้วคุณมีงานที่สำคัญและซับซ้อน 2-3 งาน ควรกำหนดเวลางานเหล่านั้นในเวลาที่ประสิทธิภาพการทำงานถึงจุดสูงสุด เราได้เผยแพร่บทความเกี่ยวกับ “วันจันทร์ล่วงหน้า” แล้ว และบางทีตัวเลือกนี้อาจเหมาะสำหรับคุณโดยเฉพาะ

3. การทำความสะอาดหรือการ “ขัดเงา”หลังจากเสร็จสิ้นวันทำงาน อย่าลืมทำความสะอาดโต๊ะทำงานและเก็บทุกอย่างกลับเข้าที่ การค้นหาสิ่งของและเอกสารที่คุณต้องการจะง่ายขึ้นมากเมื่อทุกสิ่งอยู่ในตำแหน่งที่ควรจะเป็น

คุณต้องจัดสิ่งต่าง ๆ ไม่เพียงแต่บนเดสก์ท็อปของคุณเท่านั้น แต่ยังอยู่ในหัวของคุณด้วย ในการดำเนินการนี้ จะเป็นการดีกว่าถ้าคุณใช้เวลาสักครู่ ดูไดอารี่การทำงานของคุณ และสรุป จดบันทึกที่จำเป็น และ... ลืมเรื่องงานไปได้เลย เมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่นอกเกณฑ์สำนักงาน เพราะเช้าวันรุ่งขึ้นคุณควรมาทำงานด้วยสมองที่ปลอดโปร่งและมีความคิดที่สดชื่น นอกจากนี้เรายังเขียนมากกว่าหนึ่งครั้งเกี่ยวกับประโยชน์ของการหันเหความสนใจจากงานและกลับมาทำงานอีกครั้งในภายหลัง วิธีนี้จะทำให้คุณมีโอกาสมากขึ้นในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่น่าสนใจและสดใหม่

4. การกำหนดมาตรฐาน (การจัดระบบ)หลังจากที่คุณกำจัดงานที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความรับผิดชอบของคุณแล้ว สร้างขั้นตอนการทำงานและนำทุกอย่างไปวางบนชั้นวาง ไม่เพียงแต่ในที่ทำงานเท่านั้น แต่ยังอยู่ในหัวของคุณด้วย ถึงเวลาสร้างระบบขึ้นมา นั่นคือทุกเช้าคุณต้องทำทุกอย่างตามโครงร่างนี้ ทำตามแล้วจะเห็นผล

5. การคงไว้ซึ่งการปฏิบัติเมื่อ 4 กระบวนการแรกเสร็จสิ้น กระบวนการเหล่านั้นจะกลายเป็นวิธีการทำงานใหม่สำหรับคุณ คุณต้องอยู่ในแนวทางและไม่ถอยกลับไปสู่นิสัยและวิธีการเดิมๆ

เมื่อคิดถึงวิธีการใหม่ คุณอาจจะนึกถึงการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ ที่คุณสามารถทำได้เพื่อปรับปรุงประสิทธิภาพ ดังนั้นคุณจะต้องทบทวน 4 ประเด็นแรกอีกครั้ง โดยทำการเปลี่ยนแปลงกระบวนการ ด้วยวิธีนี้ คุณจะปรับปรุงวิธีการทำงานของคุณอย่างต่อเนื่อง และนี่คือเส้นทางที่ถูกต้อง เพราะเป้าหมายหลักของ Kaizen คือความเป็นเลิศที่ไม่มีวันสิ้นสุด

แค่ก้าวนำหน้าไปหนึ่งก้าวก็เพียงพอแล้ว อย่างสม่ำเสมอ

อย่างไรก็ตาม Masaaki Imai กูรูด้านไคเซ็นซึ่งมีหนังสือ "Kaizen: กุญแจสู่ความสำเร็จของ บริษัท ญี่ปุ่น" ยังคงเป็นหนังสือขายดีในวรรณกรรมทางธุรกิจได้พูดถึงการประยุกต์ใช้วิธีการนี้ในธุรกิจในการให้สัมภาษณ์กับผู้อ่านชาวรัสเซีย ส่วนหนึ่งจากบทสัมภาษณ์นี้ซึ่งจัดพิมพ์โดยนิตยสาร “Own Business” ได้ให้ความกระจ่างมาก

ตามระบบไคเซ็น การปรับปรุงกระบวนการทั้งหมดในบริษัทควรเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง เหตุใดจึงต้องปรับปรุงทุกวัน?

แน่นอนว่ามีผู้จัดการจำนวนหนึ่งที่ชอบการปรับปรุงแบบเป็นตอนๆ เราเชื่อว่า: ถ้าเราทำอะไรบางอย่างเมื่อวานนี้ เราต้องถามตัวเองโดยไม่ชักช้า: “วันนี้เราจะปรับปรุงอะไร? หรือพรุ่งนี้?”

โตโยต้าเริ่มใช้ระบบไคเซ็นเมื่อ 60 ปีที่แล้ว ตั้งแต่นั้นมา พนักงานของเธอทุกคนก็มีการปรับปรุงทุกวัน ลองนึกภาพว่าคุณสามารถบรรลุจุดสูงสุดได้หากคุณทำอะไรบางอย่างทุกวันเป็นเวลาหลายทศวรรษเพื่อปรับปรุงประสิทธิภาพการทำงานของคุณ! ประสบการณ์ของโตโยต้ายืนยันสิ่งนี้: บริษัทประสบความสำเร็จทางธุรกิจอย่างเหลือเชื่อ

บริษัทได้ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งผู้นำในภาคส่วนของตน และในปัจจุบันก็เป็นเรื่องยากมากที่จะแข่งขันกับมัน ช่วงนี้ผู้บริโภคมีความต้องการมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้นเงื่อนไขในการดำเนินธุรกิจของบริษัทจึงเข้มงวดมากขึ้น และในอนาคตเราจะเผชิญกับการแข่งขันที่รุนแรงยิ่งขึ้น ดังนั้นผู้ที่ต้องการประสบความสำเร็จจึงเหลือสิ่งเดียวที่ต้องทำ: นำหน้าคู่แข่งหนึ่งก้าวเสมอ

ในเรื่องนี้ฉันจำเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับนักธุรกิจชาวอเมริกันและญี่ปุ่นที่ไปเที่ยวซาฟารีที่แอฟริกา พวกเขามาถึงสะวันนาและเริ่มถ่ายภาพความงามของท้องถิ่น ด้วยความหลงใหลในสิ่งนี้พวกเขาจึงไปไกลจากรถ เมื่อนักธุรกิจกำลังจะกลับ สิงโตตัวใหญ่ก็กระโดดออกมาจากหลังพุ่มไม้ในระยะไกล คนญี่ปุ่นไม่สนใจสิงโตเลยหยิบรองเท้าผ้าใบออกมาและเริ่มเปลี่ยนรองเท้า

"คุณกำลังทำอะไร?!" - ชาวอเมริกันถามด้วยความประหลาดใจ “คุณไม่เห็นเหรอฉันกำลังเปลี่ยนรองเท้า!” — คนญี่ปุ่นตอบอย่างใจเย็น ชาวอเมริกันงงงวย:“ ดูสิรถของเราอยู่ไกลแค่ไหน! เพื่อให้สิงโตจับเราได้ เราต้องไม่เปลี่ยนรองเท้า แต่ต้องวิ่ง!” ซึ่งคนญี่ปุ่นก็ตอบกลับไปว่า “เพื่อช่วยตัวเอง ฉันต้องแซงคุณไปหนึ่งก้าว!” ระบบ Kaizen ช่วยให้บรรลุเป้าหมายนี้

- เป็นไปได้จริงหรือที่จะเกิดขึ้นและดำเนินการปรับปรุงอย่างจริงจังทุกวัน!

การปรับปรุงอาจมีขนาดเล็ก และแต่ละอย่างอาจไม่สังเกตเห็นได้ชัดเจนนัก แต่เมื่อนำมารวมกันจะมีผลอย่างมาก ผมขอยกตัวอย่างให้คุณฟัง

ที่สถานประกอบการแห่งหนึ่งในมัตสึชิตะ มีกาน้ำชาขนาดใหญ่วางอยู่บนโต๊ะทุกโต๊ะในช่วงพักกลางวัน และพนักงานแต่ละคนสามารถดื่มเครื่องดื่มได้มากเท่าที่ต้องการ พนักงานเสิร์ฟของบริษัทสังเกตเห็นว่าปริมาณชาที่ดื่มตามโต๊ะต่างๆ มีความแตกต่างกันมาก จากนั้นพวกเขาก็ค้นพบว่าลูกค้ากลุ่มเดียวกันมักจะนั่งอยู่ในที่นั่งบางแห่ง หลังจากรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูลมาหลายวัน พนักงานเสิร์ฟจึงตัดสินใจว่าแต่ละโต๊ะควรเสิร์ฟชาในปริมาณเท่าใด เป็นผลให้พวกเขาลดการบริโภคเบียร์ลงครึ่งหนึ่ง ในแง่ของเงินที่ประหยัดได้ เงินออมนั้นน้อยมาก อย่างไรก็ตามในช่วงปลายปี พนักงานเสิร์ฟเหล่านี้ได้รับเหรียญทองจากประธานบริษัท

ท้ายที่สุดแล้ว การปรับปรุงทีละขั้นตอนจะนำไปสู่ชัยชนะเชิงกลยุทธ์ที่สำคัญร่วมกัน ในบริษัทที่เลวร้ายที่สุด พนักงานมุ่งเน้นไปที่การรักษากระบวนการที่มีอยู่เพียงอย่างเดียว โดยทำสิ่งเดิมๆ วันแล้ววันเล่าโดยไม่ต้องคิดถึงการปรับปรุงกระบวนการเหล่านั้น ในบริษัทที่ใช้ไคเซ็น ทุกอย่างจะแตกต่างออกไป

เมื่อใดก็ตามที่บุคคลเห็นโอกาสในการทำงานของตนได้ดีขึ้น เขาจะต้องดำเนินการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้และเปลี่ยนมาตรฐานในการปฏิบัติงานของแต่ละบุคคลให้สอดคล้องกัน หากบริษัทใช้ไคเซ็น จำนวนพนักงานอาจลดลง 10-20% และบางครั้งอาจลดลง 50%

บริษัทส่วนใหญ่ต้องการปรับปรุงไม่แบบค่อยเป็นค่อยไป แต่ต้องการปรับปรุงทันที โดยดำเนินการเปลี่ยนแปลงระดับโลกผ่านนวัตกรรม อะไรคือข้อเสียของแนวทางนี้?

การปรับปรุงรายวันไม่จำเป็นต้องมีต้นทุนทางการเงินจำนวนมาก ในการใช้ไคเซ็น สิ่งเดียวที่จำเป็นก็คือให้ผู้คนใช้ความคิดและมุ่งความสนใจไปที่งานที่ทำอยู่ อย่างไรก็ตาม กระบวนการไคเซ็นมักจะมองไม่เห็นหรือละเอียดอ่อน และผลลัพธ์แทบจะไม่ปรากฏให้เห็นในทันที นวัตกรรมระดับโลกจำเป็นต้องมีการลงทุนจำนวนมากเพื่อซื้อเทคโนโลยี อุปกรณ์ใหม่...

ดังนั้น ก่อนที่จะคิดถึงนวัตกรรม ควรใช้ประโยชน์จากศักยภาพที่มีอยู่ก่อนโดยนำไคเซ็นไปใช้จะดีกว่า ในบริษัทญี่ปุ่นหลายแห่ง ผู้จัดการระดับสูงบอกกับพนักงานว่า “เราไม่สามารถจัดสรรงบประมาณจำนวนมากเพื่อดำเนินการตามข้อเสนอของคุณได้ แต่คุณยังต้องทำการปรับปรุงเหล่านั้น”

ในช่วงทศวรรษ 1970 โตโยต้านำโดยผู้จัดการระดับสูงที่มีความสามารถมาก คุณไทอิจิ โอโนะ เขาเชื่อในความแข็งแกร่งและพรสวรรค์ของผู้ใต้บังคับบัญชามาโดยตลอด และมั่นใจว่าหากพวกเขาได้รับพลังที่จำเป็น พวกเขาจะสามารถแก้ไขปัญหาใดๆ ได้ เขามักจะใช้วิธีนี้ ตัวอย่างเช่น โตโยต้าตั้งเป้าหมายที่จะผลิตให้ได้ 100 คันต่อชั่วโมง จากนั้นโอโนะจึงมอบทรัพยากรให้วิศวกรเพื่อผลิตเพียง 90 หน่วย แต่ต้องการให้ผลิตทั้งหมด 100 หน่วย เนื่องจากไม่สามารถดำเนินการได้ในทันที พวกเขาจึงต้องทำงานล่วงเวลาหรือต้องปรับปรุงบางอย่างอย่างเร่งด่วนเพื่อรับมือกับงานที่ได้รับมอบหมาย . เมื่อวิศวกรพบวิธีแก้ปัญหาในที่สุด เขาจะย้ายคนงานสิบเปอร์เซ็นต์ออกจากสายการผลิตนั้นและย้ายพวกเขาไปยังพื้นที่อื่น และจากส่วนที่เหลือเขาต้องการผลิตผลิตภัณฑ์ 100 หน่วยอีกครั้ง

นี่หมายความว่านวัตกรรมในระบบไคเซ็นถูกปฏิเสธเช่นนี้ใช่หรือไม่ เมื่อมองดูบริษัทชั้นนำของญี่ปุ่น คงไม่มีใครพูดแบบนี้ได้...

ในการพัฒนาบริษัท คุณต้องมีทั้งระบบไคเซ็นและนวัตกรรม เป็นการผสมผสานระหว่างสองแนวทางนี้ที่ช่วยให้คุณบรรลุผลลัพธ์ที่ดีที่สุด ลองนึกภาพ: ด้วยความช่วยเหลือของไคเซ็น คุณจะค่อยๆ ลุกขึ้น จากนั้นคุณจะ "ก้าวกระโดด" ครั้งใหญ่ - คุณแนะนำนวัตกรรม จากนั้นจากความสูงใหม่นี้ คุณจะเคลื่อนไหวขึ้นต่อไปอย่างค่อยเป็นค่อยไปอีกครั้ง - และกระตุกอีกครั้ง

เป็นผลให้คุณพบว่าตัวเองเหนือกว่าผู้ที่ใช้วิธีการที่เป็นนวัตกรรมใหม่และก้าวกระโดดอย่างก้าวกระโดด นอกจากนี้ ระบบที่สร้างขึ้นจากการนำนวัตกรรมมาใช้ย่อมเสื่อมถอยลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หากไม่พยายามรักษาไว้ก่อนแล้วค่อยปรับปรุง ผลกระทบของนวัตกรรมจะค่อยๆ ลดลงเนื่องจากการแข่งขันที่รุนแรงและความล้าสมัยของมาตรฐาน Kaizen ช่วยให้มั่นใจได้ว่าจะเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

“5ส” เดียวกันนี้สามารถปรับให้เข้ากับทุกแง่มุมของชีวิตได้ ตัวอย่างเช่น คุณต้องการที่จะเริ่มมีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี

ตัว “ส” ตัวแรกคุณนั่งลงแบ่งกระดาษออกเป็นสองส่วนแล้วจดทุกสิ่งที่กวนใจคุณไว้ในคอลัมน์เดียวและทุกสิ่งที่ช่วยคุณในคอลัมน์ที่สอง

ตัว "ส" ตัวที่สองหลังจากระบุด้านบวกและด้านลบทั้งหมดแล้ว คุณจะจัดตารางเวลาให้ตัวเองโดยรวมทุกอย่างที่เป็นประโยชน์ (เดินเล่นในสวนสาธารณะ ไปเดินเล่นตอนกลางวัน ฯลฯ) นอกจากการสร้าง “ตารางสุขภาพ” แล้ว คุณยังสามารถเขียนรายการสิ่งที่คุณต้องเริ่มทำได้อีกด้วย ตัวอย่างเช่น จัดตารางเวลาสำหรับตัวคุณเองเพื่อลดการบริโภคอาหารขยะให้เหลือน้อยที่สุดและค่อยๆ เพิ่มอาหารเพื่อสุขภาพเข้าไปในอาหารประจำวันของคุณ สิ่งนี้จะต้องทำทีละน้อย มิฉะนั้นร่างกายและพลังจิตที่อยู่เบื้องหลังก็จะกบฏโดยเรียกร้องน้ำตาลและคาร์โบไฮเดรตเชิงเดี่ยวในปริมาณที่คุ้นเคย

"ส" ตัวที่สามพูดตามตรง มันยากสำหรับฉันที่จะวาดภาพอะนาล็อกของ S นี้ แต่ถ้าฉันทำสิ่งนี้เพื่อตัวเอง ฉันจะรวมรายการนี้เป็น "การทำความสะอาด" การรักษาความสะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อยเป็นสิ่งสำคัญมากไม่ว่าคุณจะพยายามทำอะไรก็ตาม สิ่งนี้ใช้ได้กับการทำงานและชีวิต เพราะในห้องที่รกคนจะสูญเสียความเข้มแข็งและอารมณ์ที่จำเป็น นอกจากนี้ การทำความสะอาดยังอาจกลายเป็นขั้นตอนแรกของการออกกำลังกายหรือเป็นกระบวนการฝึกสมาธิก็ได้ เมื่อคุณต้องการเน้นไปที่การกระทำทางร่างกายโดยเฉพาะและล้างความคิดให้หมดจด

ตัวที่สี่ “ส”ตอนนี้ได้เวลาเปลี่ยนการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดให้เป็นระบบแล้ว เพียงยึดติดกับตารางเวลาที่คุณสร้างขึ้นและมันจะกลายเป็นวิถีชีวิตปกติของคุณ

ตัว "ส" ที่ห้าดูแลตัวเองและกำจัดสิ่งล่อใจเพื่อกลับไปสู่ชีวิตเก่าที่ง่ายขึ้น ในตอนแรก วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีไม่ใช่เรื่องง่าย เนื่องจากมีสิ่งล่อใจมากมายจนยากที่จะต้านทาน และปรับปรุงด้วยการหาวิธีใหม่ๆ มากขึ้น เพื่อทำให้ชีวิตของคุณดีขึ้น

หลังจากอ่านเนื้อหาจำนวนมาก ฉันพบว่าระบบ Kaizen สามารถปรับเปลี่ยนเป็นอะไรก็ได้ สิ่งสำคัญคือการปฏิบัติตามกฎพื้นฐาน - กำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็น สร้างระบบและปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง!

อ้างอิง

บริษัทที่ใช้ระบบนี้จะเพิ่มผลกำไรและความสามารถในการแข่งขันของธุรกิจโดยไม่ต้องลงทุนเงินทุนจำนวนมาก ช่วยให้คุณเพิ่มผลิตภาพแรงงานได้ 50-100% หรือมากกว่า ระบบนี้เรียกว่า "ไคเซ็น" (จากคำภาษาญี่ปุ่น KAI - "การเปลี่ยนแปลง" และ ZEN - "ดี" "เพื่อสิ่งที่ดีกว่า") Kaizen คือความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะปรับปรุงทุกสิ่งที่เราทำ รวมอยู่ในรูปแบบ วิธีการ และเทคโนโลยีที่เฉพาะเจาะจง บริษัทที่โดดเด่นใช้วิธีนี้: Toyota, Nissan, Canon, Honda, Komatsu, Matsushita

การควบคุมชีวิตของคนญี่ปุ่นมีรูปแบบที่แตกต่างกันออกไป

ทางเลือกหนึ่งที่เชื่อถือได้คือระบบทะเบียนครอบครัว โคเซกิ. โคเซกิระบุด้วย ไชโย- แง่มุมหนึ่งของโครงสร้างครอบครัวในญี่ปุ่น พื้นฐาน โคเซกิ– นี่ไม่ใช่การลงทะเบียนของบุคคลดังกล่าว แต่เป็นการลงทะเบียนของทั้งครอบครัว ในเวลาเดียวกัน ข้อมูลทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนจะถูกป้อนลงในบัตร - วันเกิด การปรากฏตัวของพี่น้อง ข้อมูลเกี่ยวกับพ่อแม่ การหย่าร้าง และข้อมูลส่วนบุคคลอื่น ๆ ที่จัดเก็บไว้ในสำนักงานเทศบาล โคเซกิลงทะเบียนครอบครัวที่มีสองชั่วอายุคน นั่นคือ หลังจากงานแต่งงาน ครอบครัวที่แยกจากกันได้รับการจดทะเบียนและสร้างการ์ดของตัวเองขึ้นมา

ในการเข้าร่วมองค์กรหรือสมัครงานใด ๆ คนญี่ปุ่นจะต้องให้ข้อมูล โคเซกิ- การประท้วงของชนกลุ่มน้อย เช่น ชนชั้นวรรณะ บูราคูมินผู้ที่ถูกเลือกปฏิบัติตามบันทึก โคเซกิได้ทำงานของตนและปัจจุบันได้รับการว่าจ้างอย่างเป็นทางการแล้ว โคเซกิไม่จำเป็นต้องใช้.

ระบบ โคเซกิเป็นเครื่องมืออันทรงพลังในความรับผิดชอบร่วมกัน และเพิ่มแรงกดดันและการควบคุมสมาชิกทุกคนในครอบครัว เนื่องจากข้อมูลเกี่ยวกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนของสมาชิกคนใดคนหนึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตของสมาชิกคนอื่นเมื่อพวกเขาจัดทำบันทึก โคเซกิตามคำขอร้อง.

แต่ละครอบครัวได้รับการจดทะเบียน ณ สถานที่พำนักถาวร และจัดทำบันทึกเมื่อย้าย โคเซกิจากถิ่นที่อยู่เดิมถึงสำนักงานเทศบาลแห่งใหม่ ดังนั้นรัฐจึงติดตามความเคลื่อนไหวของพลเมืองทุกคนและมีข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาผ่านการเข้าถึงข้อมูลในเขตเทศบาลส่วนภูมิภาค

ชาวญี่ปุ่นทุกคนจะมีสิ่งที่เรียกว่าบัตรประจำตัวผู้พำนักซึ่งระบุวันเดือนปีเกิด เพศ และจนถึงปี 1995 จึงมีการระบุลำดับการเกิดของเด็กในครอบครัว ตัวอย่างเช่น ลูกชายคนโต ลูกสาวคนเล็ก - สำหรับเด็กที่เกิดในชีวิตสมรส แต่ถ้าเด็กเกิดนอกสมรสก็จะถูกบันทึกโดยไม่มีรายละเอียดว่าเป็น “เด็ก” ซึ่งเป็นสาเหตุของการเลือกปฏิบัติต่อพลเมืองเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง หลังจากการประท้วงหลายครั้งโดยนักสตรีนิยมชาวญี่ปุ่น ก็มีการตัดสินใจให้เด็กทุกคนเป็นเพียงเด็ก

ระบบลงทะเบียน โคเซกิมีร่องรอยประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปหลายศตวรรษ แม้แต่ในช่วงก่อนสงครามตระกูลตระกูลญี่ปุ่น เช่นถือเป็นหน้าที่ของตนที่จะต้องรับใช้เพื่อประโยชน์ของจักรวรรดิ หัวหน้ากลุ่ม โดยธรรมชาติแล้วเป็นผู้ชาย มีอำนาจมาก เขาสามารถจัดการเรื่องการแต่งงานภายในกลุ่มและทำการตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดได้

วันนี้ระบบ โคเซกิสะดวกมากสำหรับรัฐและไม่สะดวกสำหรับประชาชนพอๆ กัน ตัวอย่างเช่น สิทธิสตรีในญี่ปุ่นส่วนใหญ่ถูกละเมิดเนื่องจากลักษณะเฉพาะของระบบนี้ ประการแรก หัวหน้าครอบครัวทุกคนจะต้องระบุไว้ในบันทึก โคเซกิเก้าสิบแปดเปอร์เซ็นต์เป็นผู้ชาย ที่อยู่ถาวรของสมาชิกทุกคนในบ้าน รวมถึงนามสกุลของผู้พักอาศัย จะต้องตรงกับที่อยู่และนามสกุลของหัวหน้าครอบครัวโดยไม่มีข้อยกเว้น เด็กที่เกิดภายในสามร้อยวันนับแต่จดทะเบียนหย่าอย่างเป็นทางการ โคเซกิในนามของสามีเก่าของเธอและรวมอยู่ในครอบครัวของเขาด้วย กฎนี้ใช้บังคับอย่างเคร่งครัดในกรณีที่อดีตสามีไม่ใช่บิดาผู้ให้กำเนิดของเด็ก จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เด็กที่เกิดนอกสมรสถูกเลือกปฏิบัติ โดยเฉพาะในเรื่องการแบ่งมรดก

นอกจากนี้ระบบ โคเซกินอกจากนี้ กำหนดให้เด็กทุกคนที่เกิดจากผู้หญิงต้องบันทึกไว้ในบัตรของมารดาโดยเคร่งครัด กฎข้อนี้ไม่สามารถท้าทายได้แม้ว่าแม่อยากจะยกลูกออกไปก็ตาม ย้อนกลับไปในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา แพทย์ชาวญี่ปุ่นถูกลงโทษ หากแทนที่จะชักชวนผู้หญิงที่ต้องการคลอดบุตรนอกสมรสให้ทำแท้ง กลับปล่อยให้พวกเธอคลอดบุตร ดังนั้นผู้หญิงจึงพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์สิ้นหวังและถูกบังคับให้ทำแท้ง แม้ว่าพวกเขาต้องการจะให้กำเนิดและให้ลูกไปเลี้ยงดูโดยครอบครัวอื่นก็ตาม และยังมีคู่สามีภรรยาที่ไม่มีลูกรอคิวรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมอีกด้วย

กรณีหย่าร้างตามระบบ โคเซกิเด็กตามลำดับอย่างเคร่งครัดติดต่อกันจากบัตรของพ่อของครอบครัวถึงบัตรของแม่ซึ่งหมายความว่าเด็กจัดเตรียมบัตรของตน โคเซกิการเข้ามหาวิทยาลัยอาจก่อให้เกิดการเลือกปฏิบัติต่อพวกเขาในกระบวนการคัดเลือก

โคเซกิ- จุดอ่อนของสังคมญี่ปุ่น ซึ่งชาวต่างชาติมองไม่เห็น ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นผู้นำวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตย ระบบนี้กระตุ้นให้เกิดการเลือกตัวเลือกพฤติกรรมทางสังคมเป็นส่วนใหญ่ โดยภายนอก ตัวเลือกนี้อาจดูไร้เหตุผลโดยสิ้นเชิงสำหรับคนนอก แต่ระบบ โคเซกิยังคงเป็นพื้นฐาน เพราะมันกำหนดหน้าตาของคนญี่ปุ่นและสมาชิกในครอบครัวของเขา พวกเขาเป็นตัวแทนในสังคมอย่างไร และสถานะของพวกเขาขึ้นอยู่กับมัน

การแข่งขันแห่งความสอดคล้อง

คุณชอบวลีตลก ๆ เช่นการแข่งขันเพื่อความสอดคล้องอย่างไร? ฉันจะอธิบายให้คนที่ไม่ชอบคำต่างประเทศจริงๆ คือการยอมรับแนวคิดที่มีอยู่อย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์และการยอมจำนนต่อบรรทัดฐานของคนส่วนใหญ่ ใช่แล้ว นี่เป็นกลอุบายอันชาญฉลาดของญี่ปุ่นที่ใช้เพื่อให้แน่ใจว่าสังคมทั้งหมดจะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เดียวกันและติดตามการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เดียวกันนี้ด้วย และนี่คือความสำเร็จผ่านการแข่งขันระหว่างคู่แข่ง: ใครก็ตามที่ปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดและแม่นยำกว่าผู้อื่นและติดตามผู้ฝ่าฝืนที่ถูกสาปแช่งจะดีที่สุด

นอกเหนือจากแนวคิดทางปรัชญา เช่น "แนวคิดเรื่องหน้าที่" ในวัฒนธรรมญี่ปุ่นแล้ว ยังมีหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายเฉพาะอย่าง เช่น ตำรวจ เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย นอกจากสถาบันสาธารณะที่ผู้คน “ถูกล่ามโซ่ไว้” อาศัยและปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เดียวกัน กล่าวคือ ในโรงเรียน บริษัท และสถาบันที่คล้ายกัน ก็ยังมีการควบคุมดูแลชาวญี่ปุ่น ณ สถานที่อยู่อาศัยของพวกเขาด้วย

แต่ละไตรมาสและชุมชนจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในระบบที่เรียกว่า ข่านซึ่งรวมถึงตึกบ้านโดยรวมมีประมาณสิบครอบครัว สมาคมครอบครัว โชไกจัดงานเทศกาลท้องถิ่น ปิกนิกในช่วงดอกซากุระบาน และพระเจ้ารู้ดีว่ามีอะไรอีกบ้าง นอกจากนี้ สมาชิกของสมาคมในพื้นที่ของตนยังร่วมกันป้องกันอาชญากรรม ดับไฟ กล่าวคือ รักษาความสงบเรียบร้อย ผู้ชายครองสมาคม เป็นสมาคมที่เป็นผู้ดำเนินโครงการของรัฐบาลและเทศบาล ร่วมมือกับตำรวจในการสืบสวนการกระทำความผิด และให้ความช่วยเหลือในช่วงภัยพิบัติทางธรรมชาติ

ต้นแบบของอุดมการณ์ ข่านมีอยู่ในสมัยโทคุงาวะในรูปแบบของระบบห้าครอบครัวที่ควรดูแลซึ่งกันและกัน ในความเป็นจริง ระบบยังคงดำเนินการอยู่ในขณะนี้ โดยให้เจ้าหน้าที่สามารถแสดงตัวในระดับแนวนอนและแก้ไขกฎเกณฑ์พฤติกรรมและแนวทางค่านิยมของสังคมญี่ปุ่นชั้นต่างๆ ไม่ใช่จากเบื้องบน แต่จากทั้งสองด้านในแนวนอน

ระบบของญี่ปุ่นรับผิดชอบต่อความผิดพลาดของบุคคลทุกคน ทั้งสมาชิกของสังคมและสาธารณะ อย่างไรก็ตามในเมืองใหญ่ซึ่งในบางพื้นที่การหมุนเวียนของผู้อยู่อาศัยมีสูงมากและมีชาวญี่ปุ่นโสดเช่าอพาร์ตเมนต์จำนวนมาก มันซองระบบนี้ก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้

สังคมญี่ปุ่นเริ่มแรกและเป็นระบบในการควบคุมความคิดและพฤติกรรมของสมาชิกตามมาตรฐานที่มีมายาวนาน โดยให้ทุกคนอยู่ในระดับเดียวกัน หนึ่งในสำนวนภาษาญี่ปุ่นที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย เดรู กุย วา อูตาเรรุบอกว่าตะปูที่หลุดออกมาต้องตอกเข้าไป การแสดงออกโดยธรรมชาติและเสรีภาพในการกระทำทุกประเภทถูกประณาม

อุดมการณ์ที่ได้รับการส่งเสริมในเรื่องความเท่าเทียมและเอกลักษณ์ของความเป็นเนื้อเดียวกันของชาติญี่ปุ่น รวมถึงการยืนยันว่าความแตกต่างระหว่างกลุ่มไม่สำคัญ ถือเป็นคำเยินยอสำหรับตัวเราเองอย่างเปิดเผย เป็นความจริงที่ชัดเจนอย่างยิ่งว่ามีการเลือกปฏิบัติทางเพศในญี่ปุ่น จนถึงทุกวันนี้ ผู้หญิงได้รับค่าจ้างน้อยลงสำหรับงานแบบเดียวกับที่ผู้ชายทำ ไม่ต้องพูดถึงการเลือกปฏิบัติต่อคนวรรณะ บูราคูมินหรือชาวญี่ปุ่นซึ่งมีครอบครัวรวมชาวเกาหลีด้วย

ดังนั้น การหวนคืนสู่ลัทธิเผด็จการที่เป็นมิตร... ในทุก ๆ ช่วงตึกและใกล้สถานีรถไฟใต้ดิน จะมีก โคบัง- สถานีตำรวจ. เจ้าหน้าที่ตำรวจแต่ละคนอย่างสม่ำเสมอและสม่ำเสมอจะไปเยี่ยมบ้านและธุรกิจต่างๆ ของไตรมาสที่ได้รับมอบหมายเพื่อค้นหาองค์ประกอบที่น่าสงสัย และรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยและที่ทำงาน บ้านแต่ละหลังจะได้รับการ์ดพร้อมข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่อาศัยอยู่ที่นั่น รวมถึงสัตว์เลี้ยงด้วย และครูในโรงเรียนไปเยี่ยมบ้านของนักเรียน ทำให้ผู้ปกครองไม่มีทางเลือกว่าจะรับแขกหรือไม่ บางครั้งครูและผู้ปกครองก็รวมตัวกันเป็นกลุ่มและบุกค้นสถานบันเทิงเพื่อสอดแนมบุตรหลานของตน แน่นอนว่าสิ่งที่สนุกที่สุดไม่ใช่สำหรับคนญี่ปุ่นก็คือพลเมืองที่มีความผิดในบางสิ่งบางอย่างนอกเหนือจากค่าปรับที่เขาจ่ายสำหรับความผิดนั้นจะต้องเขียนจดหมายขอโทษด้วย ชิมัตสึโชะจ่าหน้าถึงหัวหน้าสำนักงานตำรวจ!

แน่นอนว่าในทุกสังคมก็มีการควบคุมประเภทเดียวกัน แต่ในญี่ปุ่นระบบการสอดส่องซึ่งกันและกันนี้อยู่ในรูปแบบของเผด็จการที่เป็นมิตร เขาเป็นมิตรเพราะเขาไม่แสดงใบหน้าที่แท้จริงของเขา เขาไม่ได้ทำอะไรด้วยไม้ แต่ทำกับแครอท และมองไม่เห็นในขณะนี้ บุคคลและกลุ่มผู้มีอำนาจจะถูกนำเสนอต่อสังคมและสังคมโดยเฉพาะในฐานะบุคคลที่เคารพนับถือ และใช้การเชื่อมโยงทางสังคมแบบภาคตัดขวางเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งในการอยู่ใต้บังคับบัญชาที่มีอยู่ในสังคม

วิธีทำให้ลูกเป็นภาษาญี่ปุ่น

คุณแม่ยังสาวชาวญี่ปุ่นจะอุ้มลูกเล็กๆ ติดตัวไปทุกที่หรือโดยลำพัง เป็นเรื่องน่าทึ่งที่พวกเขาเริ่มอุ้มมันติดตัวไปด้วยตั้งแต่วัยทารกหรือเกือบทารกแรกเกิด เมื่อฉันหนาวในเสื้อแจ็คเก็ตกันหนาวและดึงถุงมือในมือ ทารกชาวญี่ปุ่นทุกคนจะห้อยตัวอยู่กับแม่โดยไม่สวมถุงเท้าหรือหมวก แขน ขา และศีรษะเปลือยเปล่า ในสถานีรถไฟใต้ดิน เด็กทารกที่มีความยืดหยุ่นสามารถรอดชีวิตจากแรงลมจากเครื่องปรับอากาศเย็นได้

เด็ก ๆ ในโรงเรียนระหว่างเรียนพลศึกษาทุกคนนั่งบนพื้นโดยไม่คำนึงถึงช่วงเวลาของปีพวกเขาจะถูกนับด้วยหัว - สะดวกมาก นั่นคือวัยเด็กของญี่ปุ่นที่โหดร้าย แต่นี่เป็นเพียงเกมที่มีสภาพอากาศและสภาพอากาศ แต่การเข้าสังคมของญี่ปุ่นตัวน้อยนั้นเป็นสิ่งที่เจ๋งกว่าความสนุกในฤดูหนาวอยู่แล้ว! เป็นโรงเรียนอนุบาลและประถมศึกษาที่ถูกเรียกร้องให้สร้างภาษาญี่ปุ่นอย่างแท้จริงจากเด็กๆ เพื่ออธิบายให้พวกเขาฟังว่าผลประโยชน์ของสังคมในญี่ปุ่นมีความสำคัญเหนือกว่าความปรารถนาของพวกเขาเองเสมอ และอารมณ์ควรซ่อนลึกอยู่ในจิตวิญญาณ ไม่ใช่ นำมาจัดแสดง เช่นเดียวกับครอบครัว

ระบบการศึกษาของญี่ปุ่นก่อตั้งขึ้นโดยพื้นฐานแล้วในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 และด้วยเหตุนี้จึงยังคงโดดเด่นด้วยการแทรกแซงของรัฐบาลในระดับสูงจากกระทรวงศึกษาธิการ การเซ็นเซอร์หนังสือเรียน ตารางวิชาที่เข้มงวดและแน่นอน รูปแบบการขัดเกลาทางสังคมของเด็กที่สอดคล้อง จริยธรรมทางการทหาร การควบคุมครูอย่างเข้มงวด ข้อกำหนดที่เข้มงวดในการปรากฏตัว - นี่คือความหมายของโรงเรียนในภาษาญี่ปุ่น สิ่งที่ควรสอนและวิธีสอนเด็กนั้นถูกกำหนดโดยกระทรวงเท่านั้น ครูที่ไม่เห็นด้วยกับกฎเหล่านี้จะไม่ถูกเก็บไว้ในโรงเรียน

หลักคำสอนเรื่องการทหารระบุว่าการศึกษาของพลเมืองที่ภักดีและมีค่าควรนั้นดำเนินการผ่านการพลศึกษา การแสดงการสอนแบบทหารที่ไม่เป็นอันตรายที่สุดคือคำสั่งที่ตะโกนหน้าชั้นเรียน: "ลุกขึ้น!", "โค้งคำนับ!", "นั่งลง!" นักเรียนทุกคนจะถูกจัดอันดับตามส่วนสูง โดยเด็กผู้ชายจะต้องไว้ผมสั้นเหมือนทหารชายทั้งก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง เสื้อผ้าทั้งหมด รวมถึงรองเท้า ถุงเท้าหรือถุงเท้ายาวถึงเข่า กระเป๋า ทุกอย่างควรจะเหมือนกันทุกประการสำหรับทุกคน ทุกคนทำทุกอย่างร่วมกัน ไม่มีข้อยกเว้น มีเพียงกลุ่มไม่มีที่ว่างสำหรับความเป็นเอกเทศ ยิ่งระดับวินัยและความสม่ำเสมอของ Spartan สูงเท่าไร ระบบการศึกษาของญี่ปุ่นก็จะสร้างพลเมืองที่เชื่อถือได้ในสังคมมากขึ้นเท่านั้น

ความสัมพันธ์ระหว่างผู้เรียนถูกสร้างขึ้นบนหลักการ รุ่นพี่,นั่นคือคนโตและ โคไฮ,ตามลำดับจูเนียร์ ส่วนหลังจะต้องแสดงความเคารพ การเชื่อฟัง และยอมจำนนอย่างเต็มที่ในทุกวิถีทาง ระบบอาวุโสกึ่งทหาร รุ่นพี่-โคไฮก้าวข้ามขอบเขตของโรงเรียน และน้องก็ต้องคำนับผู้เฒ่าแม้กระทั่งบนถนน ตัวอย่างเช่น หากนักเรียนรุ่นน้องเข้าร่วมชมรมกีฬา ในปีแรก กิจกรรมกีฬาของเขาจะจำกัดอยู่เพียงการขว้างลูกบอล รุ่นพี่,ทำความสะอาดสนามเด็กเล่นและบำรุงรักษาอุปกรณ์โดยไม่มีโอกาสในการฝึกซ้อม และบางครั้งเสื้อผ้า รุ่นพี่จะต้องล้าง

และความหมายของสถานการณ์นี้คือ นักเรียนไม่สามารถเป็นนักกีฬาที่ดีได้จนกว่าเขาจะพัฒนาเป็นคนยอมแพ้และเชื่อฟังเพื่อที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของโค้ช! และแนวโน้มต่อการยอมจำนนและการรับใช้นี้เกิดจากการที่นักเรียนถูกบังคับให้ทำงานสกปรกและน่าอับอาย...

ทุกวันหลังเลิกเรียน เด็กๆ จะต้องล้างห้องเรียน ทางเดิน บันได และห้องน้ำ ปรากฎว่าความรับผิดชอบเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กๆ ซึ่งเป็นพลเมืองในอนาคตของดินแดนอาทิตย์อุทัย จะพัฒนาความรู้สึกของการเชื่อฟัง การตอบสนอง และความรับผิดชอบ เทคนิคทางจิตวิทยาที่โรงเรียนญี่ปุ่นชื่นชอบคือการอ่านออกเสียงข้อความร่วมกับทั้งชั้น เด็กๆ ควรร้องเพลงสรรเสริญพระบารมีในการประชุมภาคเช้า การแข่งขันกีฬา และสถานที่อื่นๆ เพื่อส่งเสริมการบูรณาการทางอารมณ์ ตั้งแต่สมัยก่อนสงคราม จะมีการได้ยินเพลงประกอบการออกกำลังกายตอนเช้าทุกเช้าทางวิทยุของ NHK - Japan Broadcasting Corporation เมื่อจำแบบฝึกหัดได้แล้ว เด็กๆ ยังคงฝึกสวดมนต์เป็นกลุ่มระหว่างเรียนวิชาพลศึกษา

สโลแกนบนผนังโรงเรียนและในห้องเรียนซึ่งเป็นเนื้อหาที่เด็กชาวญี่ปุ่นต้องกำหนดด้วยตัวเองอ่านว่า “อย่าวิ่งผ่านทางเดิน!” หรือ: “อย่าให้ห้องน้ำสกปรก!” เจ้าหน้าที่ขวัญกำลังใจได้รับการคัดเลือกในชั้นเรียนซึ่งจะต้องติดตามการดำเนินการตามเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ตลอดทั้งสัปดาห์ นอกจากนี้ยังช่วยครูติดตามการปฏิบัติตามพฤติกรรมของนักเรียนตามมาตรฐานของโรงเรียนอีกด้วย เห็นได้ชัดว่าทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นมีราคาคุณต้องจ่ายทุกอย่าง บ่อยครั้งราคานี้คือชีวิตมนุษย์

ในญี่ปุ่น เด็กและวัยรุ่นชอบล้อเลียนเพื่อนฝูง อิจิเมะนั่นก็คือการกลั่นแกล้งถือเป็นปัญหาใหญ่อย่างหนึ่งในสังคมญี่ปุ่น มีบทความในหนังสือพิมพ์เป็นระยะๆ เกี่ยวกับการที่เพื่อนร่วมชั้นทุบตีคนจนตาย และคนที่ถูกกลั่นแกล้งก็แขวนคอตาย... ขณะเดียวกัน ครูก็ไม่รู้อะไรเลย และถ้าพวกเขาสงสัยและถามเหยื่อของการกลั่นแกล้ง ไม่ว่าเรื่องนี้จะเป็นจริงเหยื่อก็มั่นใจว่าทุกอย่างจะถูกปฏิเสธ...

เด็กนักเรียนออกจากโรงเรียนด้วยรถไฟใต้ดิน และในรถไฟใต้ดินคุณมักจะเห็นฉากการกลั่นแกล้งกัน ยิ่งไปกว่านั้น ปฏิกิริยาของผู้ใหญ่ชาวญี่ปุ่นที่ดูผู้ชายกลุ่มหนึ่งยื่นแก้ม ดึงเปลือกตาของเด็กชายที่มีน้ำหนักเกินลง และถ่ายรูปใบหน้าตลก ๆ ของเขาด้วยกล้องวิดีโอในโทรศัพท์มือถือนั้นเป็นสิ่งที่เข้าใจยากโดยสิ้นเชิง ผู้ใหญ่มองและยิ้มหรือลืมตาเล็กน้อยแล้วแกล้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น ทั้งผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่หรือผู้หญิงที่มีลูกเป็นของตัวเอง หรือแม้แต่คนรอบข้างที่น่าสงสารคนนี้ ก็ไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจแม้แต่น้อยในกรณีนี้ ชายวัยสี่สิบปียิ้มอย่างจริงใจเมื่อมองดูสิ่งที่เกิดขึ้น - เห็นได้ชัดว่าเขานึกถึงสมัยเรียนด้วยความยินดี...

คุณคิดว่าอะไรคือสิ่งที่โดดเด่นที่สุดเกี่ยวกับสถานการณ์ทั้งหมด? สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือสายตาของวัยรุ่นที่กลั่นแกล้ง... ไม่มีความโกรธหรือคลั่งไคล้อยู่ในนั้นเลย - นี่คือดวงตาของเด็กที่เล่นเกมที่น่าสนใจ รู้สึกเหมือนไม่ได้รู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรผิด ผู้ใหญ่และครูก็เงียบและไม่ตัดสินพวกเขา และตัวเด็กเองที่ถูกรังแกก็เงียบเช่นกัน จริงอยู่ที่เขากัดฟันจนส่งเสียงดังเอี๊ยด แล้วทุกคนก็ต้องแปลกใจที่จู่ๆ เด็กนักเรียนก็แขวนคอตาย... และถึงจุดสูงสุดของการกลั่นแกล้งเกิดขึ้นในปี 2528 เมื่อมีการจดทะเบียนคดีดังกล่าวถึงหนึ่งแสนห้าหมื่นห้าพันคนทั่วประเทศ...

หากใครอ่านหนังสือพิมพ์ญี่ปุ่นและสนใจสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคม ข้อมูลเกี่ยวกับครูที่กลั่นแกล้งนักเรียนก็คงจะสะดุดตา แม้ว่ากฎหมายจะห้ามไว้ก็ตาม แต่การทำร้ายร่างกายก็เกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น โยชิโนะ ซูงิโมโตะ ในหนังสือ Japanese Society เล่าว่าครู 7 คนฝังนักเรียนมัธยมต้น 2 คนในทรายลึกๆ บนชายหาดฟุกุโอกะในช่วงฤดูร้อนปี 1990 เพราะพวกเขาขี้อาย ในคดีในศาลชิบะเมื่อปี 1992 นักเรียนคนหนึ่งจำเป็นต้องได้รับการรักษาเป็นเวลา 5 เดือน หลังจากที่ครูคนหนึ่งนั่งเขาลงบนพื้น เตะเขา 2-3 ครั้ง ฟันหัก 2 ซี่ และทำให้เขาเป็นอัมพาต แต่จริงๆ แล้วเหตุใดการสังหารหมู่จึงเกิดขึ้น? สำหรับการไปทานอาหารกลางวันที่โรงเรียนสาย

แล้วพ่อแม่ล่ะ? จากการสำรวจในปี 1990 ผู้ปกครองเพียง 1 ใน 3 เท่านั้นที่กล่าวว่าการทำร้ายร่างกายถือเป็นการกระทำที่ยอมรับไม่ได้อย่างยิ่ง พ่อแม่บางคนยกย่องครูเช่นนี้สำหรับความกระตือรือร้นในการสอนและความตั้งใจที่ดีของพวกเขา

เนื่องจากแรงกดดันในวัยเด็กที่รุนแรง นักเรียนจำนวนมากในญี่ปุ่นต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคกลัวโรงเรียน พวกเขาไม่ออกจากห้องและไม่สื่อสารกับใครรวมทั้งพ่อแม่ด้วย ในปี พ.ศ. 2535 จำนวนเด็กนักเรียนชั้นประถมศึกษาและมัธยมศึกษาที่เข้าเรียนในโรงเรียนน้อยกว่าสามสิบวันต่อปีเพิ่มขึ้นเป็นเจ็ดหมื่นวัน

ตั้งแต่ทศวรรษที่เก้าสิบของศตวรรษที่ผ่านมา มีหัวข้ออื่นปรากฏในรายการปัญหาที่สังคมพูดคุยกัน - เอนโจโคไซซึ่งหมายถึงวันที่ต้องเสียค่าธรรมเนียม คำนี้หมายถึงการประชุมที่ได้รับค่าตอบแทนทางการเงินระหว่างเด็กนักเรียนหญิงเกรด 8 และ 10 กับชายวัยกลางคน วันที่ดังกล่าวอาจแต่ไม่จำเป็นต้องรวมถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิด ผู้ชายเกือบทั้งหมดที่ใช้บริการประเภทนี้แต่งงานแล้วและมีลูกเป็นของตัวเอง ไม่มีสถิติที่แน่นอนเกี่ยวกับปัญหานี้ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน แต่คาดว่าประมาณห้าเปอร์เซ็นต์ของเด็กนักเรียนหญิงมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์ดังกล่าว นักเรียนที่ให้บริการประเภทนี้แก่ลุงที่เป็นผู้ใหญ่มักจะเป็นสมาชิกของครอบครัวชนชั้นกลางและไม่ได้ยากจนแต่อย่างใด

ในความคิดของฉัน มีภาพยนตร์ญี่ปุ่นที่สวยงามมากที่กำกับโดยยูริ คันจิกุ เทนชิโนะโคอิ,หรือ “Angel's Love” ปี 2009 ซึ่งแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า My Rainy Days; ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับความนิยมอย่างมาก บทบาทหลักของเด็กนักเรียนที่กำลังศึกษาอยู่ เอนโจโคไซรับบทโดยนางแบบชาวญี่ปุ่นที่โด่งดังและสวยงามที่สุด โนโซมิ ซาซากิ ในการแสดงคู่กับโชสุเกะ ทานิฮาโระที่ไม่อาจต้านทานได้

สื่อมีอิทธิพลอย่างมากในญี่ปุ่น เมื่อคุณดูนิตยสารแฟชั่นสำหรับวัยรุ่น คุณจะพบกับหน้าผลิตภัณฑ์แบรนด์เนมแต่ละหน้าทันที มันทำงานบนจินตนาการ ความปรารถนาและความฝันลับๆ เกิดขึ้น เช่น คุณอยากได้กระเป๋าถือราคาเพียงสองพันเหรียญ หรือนาฬิการาคาสามพันเหรียญสหรัฐ ความกระหายในการซื้อสินค้าราคาแพงใหม่จะต้องได้รับการตอบสนองไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เกณฑ์ความต้องการของเด็กนักเรียนกำลังเพิ่มสูงขึ้น ไม่มีเงิน พ่อแม่มีงานยุ่งและไม่สามารถใส่ใจเด็กได้ และไม่มีหน่วยงานกำกับดูแลด้านศีลธรรมที่นับถือศาสนาในญี่ปุ่น เด็กนักเรียนหญิงจำนวนมากจึงรับตัวเองเป็น "พ่อ" ในขณะที่พวกเขา เรียกคนแก่มาขอความใกล้ชิด สำหรับการประชุมหนึ่งครั้งคุณจะได้รับตั้งแต่สองร้อยห้าสิบถึงสี่ร้อยดอลลาร์ “คุณพ่อมือใหม่” ก็จะจ่ายค่ามือถือด้วย การประชุมประเภทนี้เกิดขึ้นได้เนื่องจากมีโทรศัพท์มือถือให้บริการ จึงจัดได้ด้วยความช่วยเหลือ

แต่แน่นอนว่าไม่ใช่แค่โทรศัพท์เท่านั้น ในญี่ปุ่น ภาพลักษณ์ของเด็กสาววัยรุ่นสุดเซ็กซี่ในชุดนักเรียนได้รับการฝึกฝนอย่างล้นหลามเป็นพิเศษ ร้านวิดีโอทั้งหมดเต็มไปด้วยวิดีโอโป๊ที่มีเนื้อหาคล้ายกันและเด็กนักเรียนเองก็สนับสนุนภาพนี้อย่างจริงจัง ท่าทางที่อิสระ การแต่งหน้า และกระโปรงที่แทบจะคลุมกางเกงชั้นในของพวกเขาดูเหมือนจะเชิญชวนให้ร่วมมือกัน บุคคลสำคัญทางการเมืองและรัฐบาล ครู หัวหน้าองค์กรขนาดใหญ่ และพระสงฆ์ ถูกจับได้ว่ามีความสัมพันธ์กับเด็กนักเรียนหญิง ญี่ปุ่นได้เข้าร่วมมติของการประชุมนานาชาติว่าด้วยการห้ามสื่อลามกอนาจารเด็กในปี พ.ศ. 2542 การมีเพศสัมพันธ์กับวัยรุ่นอายุต่ำกว่า 18 ปีถือเป็นอาชญากรรม แต่ในญี่ปุ่นทุกสิ่งเป็นไปได้หากไม่มีใครรู้หรือเห็น! ฉันสงสัยว่ามีกรณีที่พ่อและลูกสาวพบกันในวันที่?

น้องญี่ปุ่น

ฉันทำงานพาร์ทไทม์ที่โรงเรียนอนุบาลที่พูดภาษาอังกฤษในโตเกียว ในกลุ่มระหว่างรับประทานอาหารเช้า เด็กชายชาวอิตาลีชื่ออเลสซานโดรได้ทุบตีเด็กชายอีกคนชื่อโธมัสจากนิวแคลิโดเนีย โทมัสน้ำตาไหลและร้องไห้คร่ำครวญเริ่มเล่าให้ครูฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ทาคาอิ สาวญี่ปุ่น นั่งตรงข้ามกับเด็กผู้ชายที่โต๊ะ ทาคาอิดูเหมือนเงียบและสงบมาก เหมือนกับสาวญี่ปุ่นทั่วไป ในช่วงเวลาแห่งการทะเลาะกัน ใบหน้าของทาคาอิก็แข็งกระด้างขึ้นทันที และจากภายใต้หน้ากากแห่งความสงบและความนุ่มนวลอันเยือกเย็น ความเกลียดชังอันดุเดือดและความดื้อรั้นบางอย่างปรากฏขึ้น ซึ่งไม่เป็นธรรมชาติสำหรับเด็กหรือเด็กผู้หญิง รวมกับความแข็งแกร่งอย่างไม่น่าเชื่อ เห็นได้ชัดว่าเด็กหญิงวัยสี่ขวบคนนี้พร้อมที่จะบดขยี้ใครก็ตามให้กลายเป็นฝุ่น “ถ้าคุณไม่ขอโทษในตอนนี้ ฉันจะไม่ให้คุณเล่นในทีมของฉัน และจะเล่นกับโธมัสและคนอื่นๆ เท่านั้น” ทาคาอิกล่าว

สิ่งที่อเลสซานโดรชาวอิตาลีไม่สนใจอาจจะไม่ดูเหมือนกับเด็กชายหรือเด็กหญิงชาวญี่ปุ่นที่ไม่เป็นอันตราย การขู่ขับไล่ผู้กระทำผิดออกจากกลุ่มเพื่อนถือเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวญี่ปุ่น และทาคาอิตัวน้อยก็เข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดีแล้ว

ไม่กี่นาทีต่อมา โธมัสและอเลสซานโดรก็นั่งเคียงข้างกันและระบายสีรูปภาพด้วยกัน แต่ฉันเอาหน้าของทาคาอิออกจากหัวไม่ได้เลย ในรูปลักษณ์ของเธอ นุ่มนวล อ่อนโยน และเป็นผู้หญิง หากใครพูดได้เกี่ยวกับเด็กหญิงวัยสี่ขวบ ทันใดนั้นความแข็งแกร่งและความบ้าคลั่งก็ปรากฏขึ้น! แม้ว่าทาไกจะอายุเพียงสี่ขวบ แต่จริงๆ แล้วนี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับผู้หญิงญี่ปุ่นคนหนึ่ง บางทีคุณอาจคิดว่าสิ่งเหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิง? สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นลิงก์ที่อยู่ในสายโซ่เดียวกัน

นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับประเด็นที่ผู้หญิงญี่ปุ่นนอนแผ่วเบา... ในสถานการณ์ปกติก็เป็นเรื่องจริง แต่เมื่อสถานการณ์เปลี่ยนไปและเกิดการละเมิดความยุติธรรม แม้แต่ในจินตนาการ ผู้หญิงญี่ปุ่นที่มีความเกลียดชังและพยาบาท กลายเป็นความเลวร้ายด้วยความโกรธของเธอ

วันหนึ่งเด็กอนุบาลกลุ่มหนึ่งมารวมตัวกันที่ไหนสักแห่ง เด็กๆ พร้อมครู ยืนรอไฟเขียวที่สัญญาณไฟจราจร ฉันยืนอยู่ฝั่งตรงข้ามและมองดูเด็กๆ พวกเขาทั้งหมดแต่งตัวเหมือนกัน และในมือของพวกเขาก็ถือธงเล็กๆ จากนั้นคุณแม่ยังสาวชาวญี่ปุ่นที่มีลูกคนเดียวกันก็ปรากฏตัวขึ้นข้างๆ ฉัน เห็นได้ชัดว่าพวกเขามาสาย พวกเขาดูมีความผิดเล็กน้อย... เมื่อเห็นกลุ่ม แม่และเด็กก็โบกมือ

ฝั่งตรงข้ามของถนน มือเล็กๆ สองโหลพร้อมธงยิงพร้อมกัน พวกเขาโบกมือทักทายผู้ที่มาสาย ธงเหล่านี้มีลักษณะเหมือนกันและปลิวไสวเข้าหากัน มีพลังมหาศาล พลังอันยิ่งใหญ่ของการรวมตัวกันของธงขนาดเล็ก พลังที่ต้อนรับคุณทั้งวันนี้และพรุ่งนี้หากคุณไม่เข้ากลุ่มโดยไม่ได้ตั้งใจจะบดขยี้คุณโดยไม่ทิ้งโอกาสสำหรับการให้อภัย ฉันรู้สึกไม่สบายใจ พวกนี้เป็นเด็กญี่ปุ่น

หนังสือเรียนภาษาญี่ปุ่นสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 มีนิทานหลากหลาย รวมถึงนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่องหัวผักกาด ฉันคิดเสมอว่านี่เป็นเทพนิยายที่ในการทำสิ่งที่ยากหรือยากคุณต้องใช้ความพยายามทุกวิถีทาง บางครั้งขาดหายไปเล็กน้อยเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ แต่คุณต้องไม่ยอมแพ้ แต่ลองอีกครั้งและได้รับคะแนนจากการพยายามดึงหัวผักกาดออกมาในที่สุด

เนื่องจากฉันคิดว่าตัวเองเป็นคนรัสเซีย ฉันจึงสงสัยว่าชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ก็ตีความความหมายของ "หัวผักกาด" ของเราในลักษณะเดียวกันโดยประมาณ แม้ว่าจะอยู่ในระดับต้นแบบอย่างลึกซึ้งก็ตาม

แต่ชาวญี่ปุ่นใส่คำว่า "หัวผักกาด" ไว้ในหนังสือเรียนด้วยเหตุผลอื่น จริงๆแล้ว “หัวผักกาด” เป็นเทพนิยายญี่ปุ่นที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการจับมือกันทั้งเก่าและใหม่ล้มลงจากความเหนื่อยล้า แต่ทำหน้าที่อย่างเป็นระบบและโดยทั้งสังคมตามที่เขียนและทำซ้ำอย่างชัดเจน ในเทพนิยายมีคำแนะนำหลายครั้ง: หนูสำหรับแมว, แมวสำหรับแมลง, แมลงสำหรับหลานสาว, หลานสาวสำหรับคุณยายและยายสำหรับคุณปู่ - กล่าวโดยย่อเมื่อทำทุกอย่างถูกต้องแล้วในที่สุดชาวญี่ปุ่น ดึงหัวผักกาดออกมา สิ่งที่ตลกคือ: ในตำราเรียนเทพนิยายไม่ได้เรียกว่า "หัวผักกาด" แต่เป็น "หัวผักกาดใหญ่"!

ชุมชนมีความสำคัญต่อชาวรัสเซียมาโดยตลอด และบางทีเทพนิยายก็เกี่ยวกับเรื่องนั้นด้วย แต่ฉันคิดว่าสำหรับคนญี่ปุ่นมันก็แค่เรื่องนี้เท่านั้น

เส้นทางการพัฒนาตนเองของคนญี่ปุ่น

หลังจากที่ซามูไรเริ่มหายตัวไปเป็นชนชั้น พวกเขาก็ค่อยๆ กลายมาเป็นนักธุรกิจ และแท้จริงแล้ว หลังจากที่ญี่ปุ่นถูกห้ามไม่ให้รักษากองทัพไว้ในปี 1946 จิตวิญญาณซามูไรที่พัฒนามานานหลายศตวรรษจะหายไปในชั่วข้ามคืนที่ไหน? และแม้กระทั่งหลังจากความพ่ายแพ้อย่างน่าอับอายในสงคราม? ทันใดนั้นทุกคนก็ตระหนักถึงคุณค่าอันจอมปลอมของสงครามและสูญเสียความสู้รบไปตลอดกาลหรือไม่? แน่นอนว่ามันจะไม่เกิดขึ้น จิตวิญญาณซามูไรได้รับการอนุรักษ์ไว้ ตอนนี้สนามรบและการต่อสู้เพื่ออิทธิพลได้กลายเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจไปแล้ว มีการเปลี่ยนแปลงอะไรบ้าง? โจมตีตลาด ขนาบข้างศัตรู ล้อมและทำลายล้างคู่แข่ง ความสำเร็จคือชัยชนะ ทุกคนต่อสู้ที่จุดต่อสู้ ทุกคนต่อสู้เป็นหนึ่งเดียว ตั้งแต่พนักงานบริษัทเล็กๆ ไปจนถึงผู้นำพันธมิตร

อะไรเป็นแรงจูงใจให้คนญี่ปุ่นทุ่มเทและมุ่งมั่นเพื่อผลประโยชน์ของบริษัท นอกเหนือจากเงิน? ความคิดขงจื๊อ! หลังจากสูญเสียเนื้อหาทางศาสนาที่แสดงออกอย่างไม่ชัดเจนไป ลัทธิขงจื้อใหม่ก็เข้ามาอยู่ในมือของญี่ปุ่นในด้านที่ไม่ใช่อุดมการณ์ เช่น การค้าและเศรษฐศาสตร์ ทั้งชนชั้นสูงทางการเมืองและธุรกิจของญี่ปุ่นต่างเต็มใจนำแนวคิดการพัฒนาตนเองของขงจื๊อนีโอมาใช้ ซิ่วซิงเพื่อให้แน่ใจว่าบรรลุวัตถุประสงค์ทางเศรษฐกิจโดยบรรษัทการค้าและอุตสาหกรรมและประเทศชาติโดยรวม

ในสมัยขงจื๊อ การพัฒนาตนเองถือเป็นความพยายามตลอดชีวิต โดยสรุปคือการได้มาซึ่งปัญญา นอกจากนี้ การพัฒนาตนเองยังสันนิษฐานว่าเป็นการเชี่ยวชาญคุณสมบัติทางศีลธรรม เช่น ความจริงใจ ความเมตตากรุณา ความมีน้ำใจ ความร่วมมือ และการอุทิศตนในความสัมพันธ์กับครอบครัว เพื่อนบ้าน รัฐ และทั่วโลก

แนวคิดเรื่องลัทธิขงจื้อถูกนำเข้ามาในญี่ปุ่นโดยพระนิกายเซนย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13 แต่ในศตวรรษที่ 17 เท่านั้น โดยได้รับการสนับสนุนจากระบอบการปกครองโทคุงาวะเท่านั้น ที่โรงเรียนแห่งนี้ได้พัฒนาบนแผ่นดินญี่ปุ่น แน่นอนว่าลัทธิขงจื๊อและแนวคิดเรื่องการพัฒนาตนเองในขณะนั้นถูกมองว่าเป็นมรดกทางจิตวิญญาณของซามูไร ไม่ใช่โลกทัศน์ของสามัญชน

ในศตวรรษที่ 18 ต้องขอบคุณกิจกรรมการเผยแพร่อย่างแพร่หลายของนักคิดชาวญี่ปุ่น ไบกัน และชิงกากุ แนวคิดของขงจื๊อจึงเริ่มเข้าครอบงำมวลชน

ดังนั้น Baigan จึงนำเสนอพ่อค้าและพ่อค้าในระดับเดียวกับซามูไรว่าเป็น "ผู้รับใช้เพื่อผลประโยชน์ของรัฐ" และในการประเมินของเขายังได้ยกระดับสถานะของผู้ประกอบอาชีพธรรมดา ๆ โดยให้เหตุผลด้วยความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในความเจริญรุ่งเรืองโดยทั่วไป ของสังคม ชิงกาคุเชื่อว่าความเข้าใจในหลักการพัฒนาตนเองดังกล่าวจะช่วยให้สามัญชนค้นพบหลักศีลธรรมอันสูงส่ง และค้นพบความหมายในชีวิตในที่สุด

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ทฤษฎีขงจื้อใหม่ได้ผสานเข้ากับแนวคิดเรื่องการปรับปรุงให้ทันสมัยซึ่งแผ่ขยายไปทั่วญี่ปุ่นมากขึ้นเรื่อยๆ

ชิบุซาวะ เยอิจิ นักอุตสาหกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 ได้เขียนบทความหลายฉบับซึ่งนักธุรกิจชาวญี่ปุ่นยังคงตีพิมพ์และอ่านซ้ำ เกี่ยวกับการนำหลักศีลธรรมของขงจื๊อมาสู่ชีวิตทางเศรษฐกิจ

เป้าหมายสูงสุดสำหรับเขาคือการบรรลุความสามัคคีซึ่งแสดงออกมาในความจริงที่ว่าความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจกลายเป็นคุณธรรมหากพวกเขาบรรลุในทางที่ดีและเป็นประโยชน์ต่อผู้คน ก่อนอื่นเขาเสนอให้ผสมผสาน "จิตวิญญาณของซามูไร" และ "ความสามารถเชิงพาณิชย์" ในเวลาเดียวกัน แนวคิดเรื่อง "ความสามารถเชิงพาณิชย์" ได้มาจากพื้นฐานทางจิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งก็คือคุณธรรมของเขา ชิบุซาวะยังเชื่อด้วยว่าเส้นทางของซามูไร - บูชิโด - ควรกลายเป็นเส้นทางของพ่อค้าและนักธุรกิจในยุคใหม่

ตอนนี้การเรียนรู้ศิลปะการต่อสู้และความลับของพิธีชงชาเพื่อการพัฒนาตนเองได้ถูกแทนที่ด้วยการทำงานที่ยาวนานหลายชั่วโมงในบริษัท การเดินทางเพื่อธุรกิจระยะยาว และความยากลำบากอื่น ๆ “สภาพจิตใจ ซามูไร,“- เขียนโนริฮิโกะ ซูซูกิ “สามารถอธิบายได้ว่าเป็นแนวโน้มที่จะเสียสละตนเองเพื่อเห็นแก่หัวหน้าของตนซึ่งก็คือกลุ่ม”

ความก้าวร้าวของซามูไรไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การเอาชนะศัตรู แต่เป็นการเสียสละตนเองเพื่อประโยชน์ของเจ้านาย หากคำว่า "นาย" ถูกแทนที่ด้วยคำว่า "บริษัท" ผลลัพธ์ที่ได้จะเป็นคำอธิบายถึงสถานะทางจิตวิญญาณสมัยใหม่ของพนักงานในองค์กร โดยมีข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือพนักงานในปัจจุบันไม่จำเป็นต้องฆ่าตัวตายเพื่อพิสูจน์ความภักดี แต่ประเพณีก็ยังไม่หายไป

ตัวอย่างเช่น มีกรณีที่ทราบกันดีเมื่อกัปตันเรือขนส่งสินค้าขนส่งรถยนต์จากญี่ปุ่นไปยังสหรัฐอเมริกาฆ่าตัวตายในพอร์ตแลนด์ เพราะเขาคิดว่าตัวเองต้องรับผิดชอบต่อความเสียหายที่เกิดขึ้นกับรถยนต์หลายร้อยคันที่เกิดขึ้นระหว่างพายุเฮอริเคนที่ปะทุนอกชายฝั่ง ของรัฐออริกอน แต่มันเป็นองค์ประกอบที่บ้าคลั่ง! เราจะพูดอะไรได้บ้างหากบริษัทประสบความสูญเสียอันเนื่องมาจากความผิดของบุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือฝ่ายบริหารไม่พอใจอย่างมากกับงานของแผนกใดฝ่ายหนึ่ง การฆ่าตัวตายของพนักงานบริษัทด้วยเหตุผลนี้ยังคงเกิดขึ้นจนทุกวันนี้!

ความกระตือรือร้นและการปฏิเสธตนเองของพนักงานชาวญี่ปุ่นกำลังกลายเป็นปัญหาระดับชาติ คาโรชิ– เสียชีวิตในที่ทำงานจากการทำงานหนักเกินไป บางทีการอุทิศตนให้กับเชื้อชาติและความกดดันทั้งหมดนี้อาจเป็นสุสานที่บริษัทญี่ปุ่นสร้างขึ้นเพื่อพนักงานของพวกเขาเอง นี่เป็นการเสียดสีแห่งโชคชะตาอย่างแท้จริง! คุณลองจินตนาการถึงสุสานของโรงงาน ZIL ในรัสเซียได้ไหม?

ปรัชญาขงจื้อใหม่ซึ่งรวมอยู่ในโปรแกรมการศึกษาที่ได้รับทุนจากนักอุตสาหกรรมที่ร่ำรวยที่สุดในญี่ปุ่นในช่วงเวลาของการพัฒนาอย่างแข็งขันของขบวนการสหภาพแรงงาน ช่วยบรรเทาความตึงเครียดที่เกิดขึ้นระหว่างผู้บริหารบริษัทและพนักงาน เธอกล่าวว่ามีเพียงความร่วมมือซึ่งกันและกันเพื่อประโยชน์ของสังคมเท่านั้นที่สามารถรับประกันผลกำไรและความพึงพอใจต่อความต้องการของทั้งสองฝ่าย

ต่อมา สหภาพแรงงานของญี่ปุ่นได้นำแนวคิดขงจื๊อแบบใหม่มาใช้ ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการฝึกอบรมองค์กรสำหรับพนักงานของบริษัทและโปรแกรมการศึกษาจำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่น การฝึกอบรมสำหรับพนักงานของธนาคารแห่งหนึ่งในญี่ปุ่นมีประเด็นต่อไปนี้ การทำสมาธิแบบเซนเพื่อเพิ่มการควบคุมตนเองและบรรลุการหลุดพ้นจากอัตตาของตน เยี่ยมชมฐานทัพทหาร - เพื่อพัฒนาความแข็งแกร่งและการเชื่อฟัง การพักผ่อนหย่อนใจในช่วงสุดสัปดาห์นอกเมือง - สำหรับการประสานงานของกิจกรรมกลุ่ม, ความรักในชีวิต, พลังงาน; เดินยี่สิบห้ากิโลเมตร - เพื่อฝึกความเพียรและการควบคุมตนเอง ฯลฯ

เหตุผลที่แนวคิดขงจื้อเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองได้แทรกซึมลึกเข้าไปในชีวิตทางเศรษฐกิจนั้นอยู่ที่ลักษณะเฉพาะของความทันสมัยของญี่ปุ่น จากการที่โมเดลตะวันตกเข้ามาสู่ชีวิตในประเทศอย่างรวดเร็ว ชนชั้นสูงทางการเมืองจึงพยายามดิ้นรนเพื่อรักษาจิตวิญญาณของญี่ปุ่นและอาศัยการนำอุดมการณ์ขงจื๊อใหม่เข้ามาในชีวิตของชนชั้นแรงงานใหม่ที่กำลังเติบโต

การพัฒนาตนเองตามสไตล์ขงจื้อไม่เพียงแต่หมายถึงการเรียนรู้ในวิชาชีพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการได้รับคุณสมบัติทางศีลธรรมที่จำเป็นในการทำงานในบริษัทและรักษาความอยู่ใต้บังคับบัญชาในทีมด้วย แนวคิดเรื่องการพัฒนาตนเองยังคงทำให้ผู้ชายชาวญี่ปุ่นมีความพึงพอใจทางศีลธรรมและโอกาสในการตระหนักรู้ในตนเอง เธอให้ความหมายกับทั้งชีวิตและงานของเขาในบริษัท แม้ว่าจะมีความยากลำบากและข้อจำกัดในตนเองก็ตาม

ตันซิน ฟูนิน

ปัญหาอีกประการหนึ่งที่พนักงานของบริษัทญี่ปุ่นเผชิญอยู่เป็นประจำคือ ทันซิน ฟูนิน,การเดินทางเพื่อธุรกิจไปยังสาขาที่ตั้งอยู่ในเมืองอื่นโดยทิ้งครอบครัวไว้ที่ถิ่นที่อยู่ถาวร ปัญหาสังคมที่คล้ายกันนั้นเกี่ยวข้องกับมันเมื่อเพื่อที่จะสอนพนักงานถึงความซับซ้อนทั้งหมดของการผลิตเขาจึงถูกส่งไปฝึกงานระยะยาวในแผนกต่าง ๆ ขององค์กร นี่คือราคาสำหรับการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูง ชาวญี่ปุ่นที่แต่งงานแล้วประมาณครึ่งล้านคนไปทำงานที่บริษัทของบริษัทในเมืองอื่น โดยทิ้งครอบครัวไว้ที่บ้าน

ตันซิน ฟูนิน- การนัดหมายครั้งเดียว นี่คือวิธีการแปลเป็นภาษารัสเซีย - ฝึกฝนในองค์กรขนาดใหญ่และหน่วยงานของรัฐเป็นหลัก ผู้ชายที่มีอายุระหว่างสามสิบห้าถึงสี่สิบสี่คือผู้สมัครหลักสำหรับการเดินทางเพื่อธุรกิจดังกล่าว ในเวลาเดียวกัน ครอบครัวมักจะอาศัยอยู่ในที่เดียวกันเนื่องจากความยากลำบากในการย้ายเด็กจากโรงเรียนหนึ่งไปอีกโรงเรียนหนึ่ง นอกจากนี้ บางครั้งภรรยายังถูกบังคับให้อยู่ข้างหลังเพื่อดูแลพ่อแม่ผู้สูงอายุ และการเปลี่ยนที่อยู่อาศัยก็เป็นปัญหาเช่นกัน

การปฏิบัติทั่วไปนี้ เมื่อผู้ชายสามารถไปหาครอบครัวได้เฉพาะที่ถิ่นที่อยู่ถาวรในช่วงสุดสัปดาห์เท่านั้น ถือเป็นการทดสอบที่รุนแรงมาก

ตัวอย่างเช่น ทานากะซังซึ่งฉันเรียนภาษาอังกฤษด้วยเป็นเวลาสามสัปดาห์ตามคำร้องขอของพานาโซนิค ได้อาศัยอยู่ห่างจากครอบครัวของเขาเป็นเวลาสี่เดือน

โรงงานของโรงงาน Panasonic อยู่ในสภาพที่ทรุดโทรมโดยสิ้นเชิง เมื่อลงจากรถม้า ฉันข้ามสะพานข้ามแม่น้ำขนาดใหญ่ จากนั้นก็พบว่าตัวเองอยู่ในบ้านส่วนตัวหลังหนึ่งซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานประกอบการนั้น มันไม่ใช่แม้แต่โรงงาน แต่เป็นสำนักออกแบบ

ทุกวัน ทานากะซังจะถูกปลดออกจากงานหลักอย่างเป็นทางการหลังอาหารกลางวัน และตั้งแต่บ่ายสองโมงถึงหกโมงเย็น นั่นคือสี่ชั่วโมงและพักสิบห้านาทีเขาต้องเรียนภาษาอังกฤษ มีการกำหนดเวลาไว้อย่างชัดเจนเป็นนาทีและไม่มีการหารือกัน

เมื่อมาถึงสถานประกอบการ พนักงานของบริษัทออกจากโรงอาหารทุกครั้งท่ามกลางฝูงชนจำนวนมาก พวกเขาทั้งหมดแต่งกายด้วยเครื่องแบบสีน้ำเงินและแตกต่างกันเพียงในรัฐธรรมนูญ น้ำหนัก และชื่อบนป้าย ซึ่งการสวมใส่ถือเป็นข้อบังคับสำหรับทุกคนในอาณาเขตขององค์กร

ที่จุดตรวจ มีชายชาวญี่ปุ่นสวมหมวกแก๊ปแทงฉันด้วยสายตาเย็นชา และพบใบสั่งกระดาษที่เหมาะสมสำหรับการเข้าสถานประกอบการของฉัน และมอบป้ายที่เตรียมไว้ให้ฉัน ฉันถูกพาเข้าไปในอาคารและได้รับลายเซ็นให้ชาวญี่ปุ่นอีกคน เขาโทรศัพท์จากตู้เก็บเสียง และไม่นานก็โผล่มาพาฉันไปที่ห้องอ่านหนังสือ คำขวัญด้านแรงงานที่มีลักษณะเป็นจินโกติสต์เขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณขนาดใหญ่บนผนังขององค์กร

ห้องเรียนที่ว่างเปล่ามีเครื่องเล่นดีวีดี ปั้มน้ำ และโซฟาที่นุ่มสบาย ทานากะ พนักงานบริษัท ตัวสูง หล่อ และนิสัยดี มักจะดูเขินอายนิดหน่อย เหนื่อยนิดหน่อย และมีความสุขนิดหน่อย การผสมผสานระหว่างประสบการณ์และความรู้สึกบนใบหน้าของเขานี้เอื้อต่อการมีส่วนร่วม จากบทเรียนแรกเริ่มชัดเจนว่าเขาและฉันจะเข้ากันได้ และมันก็เกิดขึ้น

ทานากะซังถูกส่งโดย Pana sonic ไปยังลอสแองเจลิสเป็นระยะเวลานานกับครอบครัวของเขา และจำเป็นต้องเรียนภาษาอังกฤษ เขามีทักษะบางอย่างอยู่แล้ว และเขากับฉันเรียนรู้ที่จะเข้าใจภาษาพูดและแสดงออกในภาษานั้น เขาหยิบมันขึ้นมาอย่างรวดเร็วและทำงานหนัก เขาพยายามเป็นสองเท่า - เพื่อตัวเขาเองเพราะเขาต้องการเข้าร่วมครอบครัวและไปลอสแองเจลิสและเพื่อ บริษัท พานาโซนิคซึ่งเขาจำเป็นต้องรักษาหน้าและจ่ายค่าหลักสูตรเหล่านี้

ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ห่างไกล และเห็นได้ชัดว่าเขาคิดถึงภรรยาและลูกเล็กๆ อย่างมาก ทานากะซังดูเหมือนอายุประมาณสามสิบหกปี ทุกวันศุกร์หลังเลิกงานเขาจะเดินทางไกลไปยังบ้านเกิดซึ่งมีราคาแพงและกลับมาในบ่ายวันอาทิตย์ แต่ทานากะซังต่างจากชาวญี่ปุ่นหลายคนที่โชคชะตาปิดบังอยู่ ทันชิน ฟูนินถูกบังคับให้แยกทางกับครอบครัวของตนเอง อย่างน้อยก็มีโอกาส การเลื่อนตำแหน่งกิตติมศักดิ์และการเดินทางไปทำธุรกิจที่ลอสแองเจลิสอันสดใสรอเขาอยู่ แต่อยู่กับครอบครัวของเขา!

เราเกือบแต่ละคนตั้งเป้าหมายหรืองานใหม่สำหรับตัวเราเองเป็นระยะๆ แต่ไม่เคยบรรลุเป้าหมายเลย บ่อยครั้งที่เราบอกตัวเองว่าเรายังไม่พร้อม แต่เราจะเริ่มทำมันอย่างแน่นอนในสัปดาห์หน้า เดือนหน้า... หรือปีหน้า

บางครั้งเราก็มีความกระตือรือร้นที่จะเริ่มต้น แต่หลังจากพยายามเพียงเล็กน้อย เราก็บอกตัวเองว่าเราทำมามากพอแล้ว และถึงเวลาที่จะช้าลงบนเส้นทางสู่ชีวิตใหม่

ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? คำตอบนั้นชัดเจน: เพราะเราพยายามทำสำเร็จเร็วเกินไป เพราะเราเบื่อหน่ายกับความรับผิดชอบใหม่ๆ เพราะมันยากที่จะเปลี่ยนนิสัยเก่าๆ และลองอะไรใหม่ๆ

ปรัชญาไคเซ็นหรือหลักการหนึ่งนาที

ในวัฒนธรรมญี่ปุ่น มีการปฏิบัติไคเซ็นซึ่งมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่องและรวมถึง “หลักการหนึ่งนาที” วิธีการนี้มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดง่ายๆ ที่ว่า คนๆ หนึ่งควรทำบางสิ่งบางอย่างเป็นเวลาหนึ่งนาทีทุกวันในเวลาเดียวกัน เป็นที่แน่ชัดว่าแม้แต่คนที่เกียจคร้านที่สุดก็สามารถรับมือกับงานนี้ได้เมื่อความพยายามเพียงนาทีเดียวก็เพียงพอแล้ว หากคุณมักพบเหตุผลที่ต้องเลื่อนงานที่ต้องใช้เวลาครึ่งชั่วโมงขึ้นไปจึงจะเสร็จ คุณจะพบว่ามีเวลาเพียง 60 วินาทีเท่านั้น

งานอาจแตกต่างกัน: วิดพื้น อ่านหนังสือ เรียนภาษาต่างประเทศ ในหนึ่งนาทีคุณจะไม่มีเวลาสัมผัสกับความรู้สึกไม่พึงประสงค์ที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรม การออกกำลังกายเพียงนาทีเดียวจะนำมาซึ่งความสุขและความพึงพอใจเท่านั้น การเริ่มต้นด้วยก้าวเล็กๆ จะทำให้คุณก้าวไปสู่การพัฒนาตนเองและบรรลุผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม

สิ่งสำคัญคือด้วยเทคนิคนี้ คุณจะต้องมีศรัทธาในความแข็งแกร่งของตนเอง และหลุดพ้นจากความรู้สึกผิดและการทำอะไรไม่ถูก คุณจะรู้สึกถึงชัยชนะและความสำเร็จ ซึ่งจะช่วยให้คุณก้าวไปข้างหน้าเมื่อคุณค่อยๆ เพิ่มระยะเวลาที่คุณใช้ไปกับกิจกรรม: แรกถึงห้านาที จากนั้นเป็นครึ่งชั่วโมง และต่อด้วยอีกต่อไป ดังนั้น “หลักการหนึ่งนาที” จะนำคุณไปสู่ความก้าวหน้าที่ไม่อาจปฏิเสธได้

การปฏิบัติไคเซ็นมีต้นกำเนิดในประเทศญี่ปุ่น คำนี้หมายถึง "การปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง" (ประกอบด้วยสองราก: "ไก่" - การเปลี่ยนแปลง "เซน" - ภูมิปัญญา) แนวคิดนี้ก่อตั้งโดย Masaaki Imai เขาเชื่อว่าสิ่งนี้สามารถนำไปใช้ได้ทั้งในธุรกิจและชีวิตส่วนตัว

เมื่อมองแวบแรก การปฏิบัตินี้อาจดูน่าสงสัยและไม่มีประสิทธิภาพ ผู้คนที่เติบโตมาในวัฒนธรรมตะวันตกมักมองไม่ค่อยเชื่อและเชื่อมั่นว่าผลลัพธ์ที่สำคัญจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อต้องใช้ความพยายามอย่างมากเท่านั้น แต่โปรแกรมการพัฒนาตนเองที่ซับซ้อนและซับซ้อนซึ่งต้องใช้พลังงานจำนวนมากจากบุคคลอาจทำให้จุดแข็งของคน ๆ หนึ่งหมดลงและไม่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่มองเห็นได้ และการปฏิบัติไคเซ็นนั้นสามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกคนและจะนำมาซึ่งความก้าวหน้าในเกือบทุกด้านของชีวิต ตัวอย่างเช่น ในญี่ปุ่น มักใช้เพื่อปรับปรุงวิธีการจัดการ

สิ่งที่คุณต้องทำคือกำหนดสิ่งที่คุณต้องการบรรลุผลอย่างแท้จริง