ปฏิทิน- ตารางวัน ตัวเลข เดือน ฤดูกาล ปี ที่เราทุกคนคุ้นเคย - สิ่งประดิษฐ์โบราณมนุษยชาติ. บันทึกช่วงเวลาของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติตามรูปแบบการเคลื่อนไหว ร่างกายสวรรค์: พระอาทิตย์ พระจันทร์ ดวงดาว แผ่นดินโลกเร่งรีบด้วยตัวมันเอง วงโคจรแสงอาทิตย์นับถอยหลังปีและศตวรรษ มันทำการปฏิวัติรอบแกนของมันหนึ่งครั้งต่อวัน และรอบดวงอาทิตย์ต่อปี ปีดาราศาสตร์หรือสุริยคติมี 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที ดังนั้นจึงไม่มีจำนวนวันเต็มซึ่งเกิดความยุ่งยากในการจัดทำปฏิทินซึ่งต้องนับเวลาให้ถูกต้อง ตั้งแต่สมัยอาดัมและเอวา ผู้คนได้ใช้ "วงจร" ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เพื่อรักษาเวลา ปฏิทินจันทรคติที่ชาวโรมันและชาวกรีกใช้นั้นเรียบง่ายและสะดวก จากการเกิดใหม่ของดวงจันทร์หนึ่งไปยังอีกดวงหนึ่ง เวลาผ่านไปประมาณ 30 วัน หรือถ้าให้เจาะจงกว่านั้นคือ 29 วัน 12 ชั่วโมง 44 นาที ดังนั้นโดยการเปลี่ยนแปลงของดวงจันทร์จึงสามารถนับวันและเดือนได้
ใน ปฏิทินจันทรคติในตอนแรกมี 10 เดือน โดยเดือนแรกอุทิศให้กับเทพเจ้าโรมันและ ผู้ปกครองสูงสุด- ตัวอย่างเช่น เดือนมีนาคมตั้งชื่อตามเทพเจ้ามาร์ส (Martius) เดือนพฤษภาคมตั้งชื่อตามเทพธิดา Maia เดือนกรกฎาคมตั้งชื่อตามจักรพรรดิโรมัน Julius Caesar และเดือนสิงหาคมตั้งชื่อตามจักรพรรดิออคตาเวียน ออกัสตัส ใน โลกโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนการประสูติของพระคริสต์ตามเนื้อหนังมีการใช้ปฏิทินซึ่งมีพื้นฐานมาจากวัฏจักรจันทรคติ - สุริยคติสี่ปีซึ่งให้ความคลาดเคลื่อนกับค่าของปีสุริยคติ 4 วันใน 4 ปี . ในอียิปต์ ได้มีการรวบรวมปฏิทินสุริยคติบนพื้นฐานของการสังเกตซิเรียสและดวงอาทิตย์ ปีในปฏิทินนี้มี 365 วัน มี 12 เดือนมี 30 วัน และเมื่อสิ้นปีก็มีเพิ่มอีก 5 วันเพื่อเป็นเกียรติแก่ "การประสูติของเทพเจ้า"
ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จูเลียส ซีซาร์ ผู้นำเผด็จการแห่งโรมันได้แนะนำปฏิทินสุริยคติที่แม่นยำตามแบบจำลองของอียิปต์ - จูเลียน- นำค่าของปีปฏิทินไปใช้แล้ว ปีสุริยะซึ่งมากกว่าดาราศาสตร์เล็กน้อย - 365 วัน 6 ชั่วโมง วันที่ 1 มกราคม ถือเป็นวันเริ่มต้นปี
ใน 26 ปีก่อนคริสตกาล จ. จักรพรรดิโรมันออกัสตัสแนะนำปฏิทินอเล็กซานเดรียซึ่งมีการเพิ่มวันเพิ่มอีก 1 วันทุกๆ 4 ปี: แทนที่จะเป็น 365 วัน - 366 วันต่อปีนั่นคือ 6 ชั่วโมงพิเศษต่อปี เป็นเวลา 4 ปี ซึ่งเท่ากับหนึ่งวันเต็ม ซึ่งเพิ่มขึ้นทุกๆ 4 ปี และปีที่เพิ่มหนึ่งวันในเดือนกุมภาพันธ์เรียกว่าปีอธิกสุรทิน โดยพื้นฐานแล้ว นี่เป็นการชี้แจงปฏิทินจูเลียนเดียวกัน
สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ปฏิทินเป็นพื้นฐานของรอบการนมัสการประจำปี ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องจัดให้มีวันหยุดพร้อมกันทั่วทั้งคริสตจักร คำถามที่ว่าเมื่อใดควรเฉลิมฉลองอีสเตอร์มีการอภิปรายกันในสภาสากลครั้งแรก อาสนวิหาร* ซึ่งเป็นหนึ่งในอาสนวิหารหลัก Paschalia (กฎสำหรับการคำนวณวันอีสเตอร์) ที่จัดตั้งขึ้นที่สภาพร้อมกับพื้นฐาน - ปฏิทินจูเลียน - ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้ความเจ็บปวดจากการสาปแช่ง - การคว่ำบาตรและการปฏิเสธจากคริสตจักร
เมื่อปี ค.ศ. 1582 ทรงเศียร โบสถ์คาทอลิกได้รับการแนะนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 สไตล์ใหม่ปฏิทิน - เกรกอเรียน- วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปน่าจะมากกว่านั้น คำจำกัดความที่แม่นยำวันอีสเตอร์ เพื่อให้วสันตวิษุวัตกลับมาเป็นวันที่ 21 มีนาคม สภาสังฆราชตะวันออกในปี 1583 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลประณามปฏิทินเกรโกเรียนว่าเป็นการละเมิดวงจรพิธีกรรมทั้งหมดและหลักการของสภาสากล เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าในบางปีปฏิทินเกรโกเรียนละเมิดกฎพื้นฐานของคริสตจักรข้อใดข้อหนึ่งสำหรับวันเฉลิมฉลองอีสเตอร์ - มันเกิดขึ้นที่เทศกาลอีสเตอร์คาทอลิกตรงกับวันอีสเตอร์ของชาวยิวซึ่งไม่ได้รับอนุญาตจากศีลของคริสตจักร ; การอดอาหารของ Petrov บางครั้งก็ "หายไป" เช่นกัน ในเวลาเดียวกัน นักดาราศาสตร์ผู้รอบรู้ผู้ยิ่งใหญ่อย่างโคเปอร์นิคัส (ในฐานะพระภิกษุคาทอลิก) ไม่ได้ถือว่าปฏิทินเกรกอเรียนแม่นยำกว่าปฏิทินจูเลียนและไม่รู้จักปฏิทินนั้น รูปแบบใหม่ได้รับการแนะนำโดยอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาแทนปฏิทินจูเลียนหรือรูปแบบเก่า และค่อยๆ นำมาใช้ในประเทศคาทอลิก อย่างไรก็ตาม นักดาราศาสตร์สมัยใหม่ยังใช้ปฏิทินจูเลียนในการคำนวณด้วย
ในรัสเซียเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ปีใหม่เฉลิมฉลองในวันที่ 1 มีนาคม เมื่อตามประเพณีในพระคัมภีร์พระเจ้าทรงสร้างโลก 5 ศตวรรษต่อมาในปี 1492 ตามประเพณีของคริสตจักร ต้นปีในรัสเซียถูกย้ายไปยังวันที่ 1 กันยายน และมีการเฉลิมฉลองในลักษณะนี้มานานกว่า 200 ปี เดือนก็สะอาด ชื่อสลาฟต้นกำเนิดที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ปีนับจากการสร้างโลก
เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 7208 ("จากการสร้างโลก") Peter I ลงนามในพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทิน ปฏิทินยังคงเป็นจูเลียนเช่นเดียวกับก่อนการปฏิรูปซึ่งรัสเซียนำมาใช้จากไบแซนเทียมพร้อมกับบัพติศมา มีการแนะนำการเริ่มต้นปีใหม่ - วันที่ 1 มกราคมและลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียน "จากการประสูติของพระคริสต์" กฤษฎีกาของซาร์กำหนด: “ วันหลังจากวันที่ 31 ธันวาคม 7208 นับจากการสร้างโลก (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าวันสร้างโลกเป็นวันที่ 1 กันยายน 5508 ปีก่อนคริสตกาล) ควรถือเป็นวันที่ 1 มกราคม 1700 จากการประสูติ ของพระคริสต์ พระราชกฤษฎีกายังสั่งให้มีการเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ: “และเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้นที่ดีและศตวรรษใหม่ ขอแสดงความยินดีซึ่งกันและกันในปีใหม่... ไปตามทางอันสูงส่งและทางสัญจรที่ประตูและบ้านเรือน ทำของประดับตกแต่งจากต้นไม้และกิ่งสน ต้นสปรูซและต้นจูนิเปอร์... เพื่อยิงปืนใหญ่และปืนไรเฟิลขนาดเล็ก ยิงจรวดให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และจุดไฟ” การนับปีนับแต่การประสูติของพระคริสต์เป็นที่ยอมรับของประเทศส่วนใหญ่ในโลก ด้วยการแพร่กระจายของความไร้พระเจ้าในหมู่ปัญญาชนและนักประวัติศาสตร์ พวกเขาเริ่มหลีกเลี่ยงการเอ่ยถึงพระนามของพระคริสต์และแทนที่การนับศตวรรษนับแต่การประสูติของพระองค์ด้วยสิ่งที่เรียกว่า "ยุคของเรา"
หลังจากการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม สิ่งที่เรียกว่ารูปแบบใหม่ (เกรกอเรียน) ก็ได้ถูกนำมาใช้ในประเทศของเราเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461
ปฏิทินเกรกอเรียนยกเว้นสามปีอธิกสุรทินในแต่ละวันครบรอบ 400 ปี เมื่อเวลาผ่านไป ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเกรกอเรียนและจูเลียนจะเพิ่มขึ้น ค่าเริ่มต้นของ 10 วันในศตวรรษที่ 16 จะเพิ่มขึ้นในเวลาต่อมา: ในศตวรรษที่ 18 - 11 วันในศตวรรษที่ 19 - 12 วันในวันที่ 20 และ ศตวรรษที่ XXI- 13 วันใน XXII - 14 วัน
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใช้ปฏิทินจูเลียนตามสภาสากล ต่างจากคาทอลิกที่ใช้ปฏิทินเกรกอเรียน
ขณะเดียวกันก็มีการนำปฏิทินเกรโกเรียนมาใช้ อำนาจพลเรือนนำไปสู่ความยากลำบากสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ปีใหม่ที่เฉลิมฉลองทุกสิ่ง ภาคประชาสังคมพบว่าตัวเองย้ายไปถือศีลอดการประสูติเมื่อไม่สมควรที่จะสนุกสนาน นอกจากนี้ตาม ปฏิทินคริสตจักรวันที่ 1 มกราคม (19 ธันวาคม แบบเก่า) เป็นการรำลึกถึงผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boniface ผู้อุปถัมภ์ผู้คนที่ต้องการกำจัดการดื่มแอลกอฮอล์ - และประเทศอันกว้างใหญ่ของเราเฉลิมฉลองวันนี้ด้วยแว่นตาในมือ ชาวออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองปีใหม่ “แบบเก่า” ในวันที่ 14 มกราคม
ตัวแปลงจะแปลงวันที่เป็นปฏิทินเกรกอเรียนและจูเลียนและคำนวณวันที่จูเลียน
มี.ค.
- เม.ย.พ.ต. มิ.ย.ก.ค. ส.ค.ก.ย. ต.ค.พ.ย. ธ.ค.
- ab Urbe condĭta. (« ตาย Lunae ตาย Martis ตาย Mercurii ตาย Jovis ตาย Venĕris ตาย Saturni ตาย Solisวันที่จูเลียน (วัน) หมายเหตุปฏิทินเกรกอเรียน (“รูปแบบใหม่”) เปิดตัวในคริสตศักราช 1582 จ. สมเด็จพระสันตะปาปาเกรโกรีที่ 13 ดังนั้นในวันนี้วันวสันตวิษุวัต
- เวอร์ชั่นโรมัน ปฏิทินจูเลียนถูกนำมาใช้ประมาณ 750 ปีก่อนคริสตกาล จ. เนื่องจากจำนวนวันในปีปฏิทินโรมันเปลี่ยนแปลงไป ก่อนคริสต์ศักราช 8 จ. ไม่ถูกต้องและนำเสนอเพื่อการสาธิต ลำดับเหตุการณ์เริ่มตั้งแต่การก่อตั้งกรุงโรม ( อับ เออร์เบ คอนดิตา) - 753/754 ปีก่อนคริสตกาล จ. มีอายุก่อน 753 ปีก่อนคริสตกาล จ. ไม่ได้คำนวณ.
- ชื่อเดือนปฏิทินโรมันเป็นตัวดัดแปลง (คำคุณศัพท์) ที่เห็นด้วยพร้อมคำนาม ประจำเดือน'เดือน':
- วันของเดือนถูกกำหนดโดยระยะของดวงจันทร์ ในแต่ละเดือน Kalends, Nonas และ Ides ก็มีวันที่แตกต่างกัน:
วันแรกของเดือนถูกกำหนดโดยการนับวันจาก Nons ที่กำลังจะมาถึง หลังจาก Nons - จาก Ides หลังจาก Ides - จาก Kalends ที่กำลังจะมาถึง มีการใช้คำบุพบท อันเต้'ก่อน' ค กรณีกล่าวหา(กล่าวโทษ):
ก. ง. XI คาล. กันยายน (แบบสั้น);
ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (แบบเต็ม).
เลขลำดับเห็นด้วยกับแบบฟอร์ม ตายกล่าวคือ ใส่ไว้ในคดีกล่าวหา เอกพจน์ ผู้ชาย(อักคุสะติวัส ซิงกูลาริส มัสคูลีนุม). ดังนั้นตัวเลขจึงใช้เวลา แบบฟอร์มต่อไปนี้:
เดซิมัมเทอร์เทียม |
|
ทศนิยมควอตัม |
|
ทศนิยมควินตัม |
|
ทศนิยม Septimum |
|
ถ้าวันหนึ่งตรงกับคาเลนด์ โนเน หรืออีเดส ชื่อของวันนี้ (กะเลนเด โนเน อิดูส) และชื่อของเดือนจะอยู่ใน กรณีเครื่องมือ พหูพจน์ เป็นผู้หญิง(อับลาตีวัส พลูราลิส เฟนีนีนัม) เช่น
วันก่อนวันคาเลนด์ โนเนส หรืออิดัม ถูกกำหนดด้วยคำนี้ ปรีดี('วันก่อน') กับพหูพจน์กล่าวหาของผู้หญิง (accusatīvus plurālis feminīnum):
ดังนั้น คำคุณศัพท์เดือนอาจมีรูปแบบดังนี้
แบบฟอร์มตาม กรุณา ฉ |
แบบฟอร์ม AB กรุณา ฉ |
|
|---|---|---|
- วันที่จูเลียนคือจำนวนวันที่ผ่านไปตั้งแต่เที่ยงวันที่ 1 มกราคม 4713 ปีก่อนคริสตกาล จ. วันที่นี้เป็นไปตามอำเภอใจและได้รับเลือกเพื่อการประสานงานเท่านั้น ระบบต่างๆลำดับเหตุการณ์
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใช้ในชีวิตพิธีกรรม ปฏิทินจูเลียน(รูปแบบเก่าที่เรียกว่า) พัฒนาโดยกลุ่มนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนที่นำโดยนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง Sosigenes และแนะนำโดย Julius Caesar ใน 45 ปีก่อนคริสตกาล จ.
หลังจากเริ่มใช้ปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซียเมื่อวันที่ 24 มกราคม ค.ศ. 1918 สภาท้องถิ่น All-Russian ตัดสินใจว่า “ในช่วงปี 1918 ศาสนจักรจะได้รับการนำทางในชีวิตประจำวันตามรูปแบบเก่า”
เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2461 ในการประชุมของกรมเรื่องการนมัสการ การเทศนา และคริสตจักร มีการตัดสินใจดังต่อไปนี้: “เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของประเด็นการปฏิรูปปฏิทินและความเป็นไปไม่ได้ จากมุมมองของคริสตจักร-สารบบ อย่างรวดเร็ว การตัดสินใจที่เป็นอิสระคริสตจักรรัสเซียของเขาโดยไม่ได้สื่อสารล่วงหน้าเกี่ยวกับปัญหานี้กับตัวแทนของคริสตจักร autocephalous ทั้งหมดให้ออกจากปฏิทินจูเลียนในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างครบถ้วน” ในปีพ. ศ. 2491 ที่การประชุมคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งมอสโกได้ก่อตั้งขึ้นว่าควรคำนวณอีสเตอร์เช่นเดียวกับวันหยุดคริสตจักรที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ทั้งหมดตามปฏิทินอเล็กซานเดรียนปาสชาล (ปฏิทินจูเลียน) และวันที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ - ตามปฏิทินที่ใช้ในท้องถิ่น คริสตจักร. ตามปฏิทินเกรกอเรียน เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งฟินแลนด์เท่านั้น
ปัจจุบัน ปฏิทินจูเลียนถูกใช้โดยหน่วยงานท้องถิ่นบางแห่งเท่านั้น โบสถ์ออร์โธดอกซ์: เยรูซาเลม รัสเซีย จอร์เจีย และเซอร์เบีย นอกจากนี้ยังปฏิบัติตามโดยอารามและตำบลบางแห่งในยุโรปและสหรัฐอเมริกา อารามของ Athos และโบสถ์เดี่ยวฟิสิกส์จำนวนหนึ่ง อย่างไรก็ตาม คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดที่ใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ยกเว้นปฏิทินฟินแลนด์ ยังคงคำนวณวันเฉลิมฉลองและวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งวันที่ขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ ตามปฏิทินอเล็กซานเดรียนปาสชาลและปฏิทินจูเลียน
เพื่อคำนวณวันที่กลิ้ง วันหยุดของคริสตจักรการคำนวณจะขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ซึ่งกำหนดตามปฏิทินจันทรคติ
ความถูกต้องของปฏิทินจูเลียนต่ำ: ทุก ๆ 128 ปีปฏิทินจะสะสมอีกหนึ่งวัน ด้วยเหตุนี้ เช่น คริสต์มาสซึ่งในตอนแรกเกือบจะตรงกับครีษมายันจึงค่อยๆ เคลื่อนตัวเข้าสู่ฤดูใบไม้ผลิ ด้วยเหตุนี้ในปี 1582 ในประเทศคาทอลิก ปฏิทินจูเลียนจึงถูกแทนที่ด้วยปฏิทินที่แม่นยำยิ่งขึ้นโดยคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ประเทศโปรเตสแตนต์ค่อยๆ ละทิ้งปฏิทินจูเลียน
ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเนื่องจากกฎที่แตกต่างกันในการกำหนดปีอธิกสุรทิน: ในศตวรรษที่ 14 เป็น 8 วันในศตวรรษที่ 20 และ 21 - 13 วันและในศตวรรษที่ 22 ช่องว่างจะเป็น 14 วัน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงที่เพิ่มขึ้นในความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่ใช้ปฏิทินจูเลียนเริ่มตั้งแต่ปี 2101 จะเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ ไม่ใช่วันที่ 7 มกราคมตามปฏิทินแพ่ง (เกรกอเรียน) เช่นเดียวกับในวันที่ 20– ศตวรรษที่ 21 แต่ในวันที่ 8 มกราคม แต่ ตัวอย่างเช่นตั้งแต่ปี 9001 - วันที่ 1 มีนาคมแล้ว (รูปแบบใหม่) แม้ว่าในปฏิทินพิธีกรรมของพวกเขาในวันนี้จะยังคงถูกทำเครื่องหมายเป็นวันที่ 25 ธันวาคม (แบบเก่า)
ด้วยเหตุผลข้างต้น จึงไม่ควรนำการคำนวณใหม่มาผสมกัน วันที่ทางประวัติศาสตร์ปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียนพร้อมคำนวณใหม่เป็นวันที่รูปแบบใหม่ของปฏิทินคริสตจักรจูเลียน ซึ่งวันเฉลิมฉลองทั้งหมดถูกกำหนดให้เป็นจูเลียน (นั่นคือ โดยไม่คำนึงถึงว่า วันที่เกรกอเรียนตรงกับวันหยุดหรือวันที่ระลึกโดยเฉพาะ) ดังนั้นในการกำหนดวันที่เช่นการประสูติของพระแม่มารีย์ตามรูปแบบใหม่ในศตวรรษที่ 21 จำเป็นต้องเพิ่ม 13 ถึง 8 (การประสูติของพระแม่มารีย์มีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินจูเลียนในวันที่ 8 กันยายน) และในศตวรรษที่ XXII เป็นเวลา 14 วันแล้ว การแปลเป็นรูปแบบใหม่ของวันที่ทางแพ่งนั้นดำเนินการโดยคำนึงถึงศตวรรษของวันที่ใดวันที่หนึ่งโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่นเหตุการณ์ใน Battle of Poltava เกิดขึ้นในวันที่ 27 มิถุนายน ค.ศ. 1709 ซึ่งตามรูปแบบใหม่ (เกรกอเรียน) ตรงกับวันที่ 8 กรกฎาคม (ความแตกต่างระหว่างรูปแบบ Julian และ Gregorian ในศตวรรษที่ 18 คือ 11 วัน) และตัวอย่างเช่นวันที่ Battle of Borodino คือวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2355 และตามรูปแบบใหม่คือวันที่ 7 กันยายนเนื่องจากความแตกต่างระหว่างรูปแบบ Julian และ Gregorian ในศตวรรษที่ 19 นั้นมีอยู่แล้ว 12 วัน ดังนั้นพลเรือน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จะมีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินเกรกอเรียนเสมอในช่วงเวลาของปีที่เกิดขึ้นตามปฏิทินจูเลียน ( การต่อสู้ที่โปลตาวา- ในเดือนมิถุนายน การต่อสู้ของโบโรดิโน- ในเดือนสิงหาคม วันเกิดของ M.V. Lomonosov - ในเดือนพฤศจิกายน ฯลฯ) และวันหยุดของคริสตจักรถูกเลื่อนไปข้างหน้าเนื่องจากการเชื่อมโยงอย่างเข้มงวดกับปฏิทินจูเลียนซึ่งค่อนข้างเข้มข้น (ในระดับประวัติศาสตร์) สะสมข้อผิดพลาดในการคำนวณ (หลังจาก คริสต์มาสหลายพันปีจะไม่ใช่วันหยุดฤดูหนาวอีกต่อไป แต่เป็นวันหยุดฤดูร้อน)
ขอแนะนำให้ใช้การถ่ายโอนวันที่ระหว่างปฏิทินต่างๆ อย่างรวดเร็วและสะดวกสบาย
- ระบบตัวเลข ช่องว่างขนาดใหญ่เวลาขึ้นอยู่กับความถี่ การเคลื่อนไหวที่มองเห็นได้ เทห์ฟากฟ้า.
ปฏิทินสุริยคติที่พบบ่อยที่สุดนั้นยึดตามปีสุริยคติ (เขตร้อน) ซึ่งเป็นช่วงเวลาระหว่างใจกลางดวงอาทิตย์สองครั้งติดต่อกันจนถึงวสันตวิษุวัต
ปีเขตร้อนมีวันสุริยคติเฉลี่ยประมาณ 365.2422 วัน
ปฏิทินสุริยคติประกอบด้วยปฏิทินจูเลียน ปฏิทินเกรกอเรียน และอื่นๆ
ปฏิทินสมัยใหม่เรียกว่าปฏิทินเกรกอเรียน (รูปแบบใหม่) ซึ่งได้รับการแนะนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ในปี 1582 และแทนที่ปฏิทินจูเลียน (แบบเก่า) ซึ่งใช้มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 45 ก่อนคริสต์ศักราช
ปฏิทินเกรกอเรียนเป็นการปรับปรุงเพิ่มเติมของปฏิทินจูเลียน
ในปฏิทินจูเลียนที่เสนอโดยจูเลียส ซีซาร์ ความยาวเฉลี่ยของปีในช่วงเวลาสี่ปีคือ 365.25 วัน ซึ่งนานกว่าปีเขตร้อน 11 นาที 14 วินาที เมื่อเวลาผ่านไปการโจมตี ปรากฏการณ์ตามฤดูกาลตามปฏิทินจูเลียน ตรงกับวันก่อนหน้าและวันก่อนหน้า ความไม่พอใจอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีสาเหตุมาจากการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในวันอีสเตอร์ซึ่งสัมพันธ์กับวสันตวิษุวัต ในปี 325 สภาไนเซียได้กำหนดวันอีสเตอร์สำหรับทุกคน โบสถ์คริสเตียน.
© โดเมนสาธารณะ
© โดเมนสาธารณะ
ในศตวรรษต่อมา มีการเสนอข้อเสนอมากมายเพื่อปรับปรุงปฏิทิน ข้อเสนอของนักดาราศาสตร์ชาวเนเปิลส์และแพทย์ Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) และ Bavarian Jesuit Christopher Clavius ได้รับการอนุมัติจาก Pope Gregory XIII พระองค์ทรงออกพระวจนะ (ข้อความ) เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2125 ทรงแนะนำพระสององค์ การเพิ่มเติมที่สำคัญไปยังปฏิทินจูเลียน: ลบ 10 วันออกจากปฏิทิน 1582 - 4 ตุลาคมตามมาด้วยวันที่ 15 ตุลาคมทันที มาตรการนี้ทำให้สามารถรักษาวันที่ 21 มีนาคมให้เป็นวันวสันตวิษุวัตได้ นอกจากนี้ สามปีในทุกๆ สี่ศตวรรษจะถือเป็นปีธรรมดา และเฉพาะปีที่หารด้วย 400 ลงตัวเท่านั้นที่จะถือเป็นปีอธิกสุรทิน
ปี ค.ศ. 1582 เป็นปีแรกของปฏิทินเกรโกเรียนที่เรียกว่ารูปแบบใหม่
ปฏิทินเกรกอเรียน ประเทศต่างๆ ah ได้รับการแนะนำในช่วงเวลาต่างๆ ประเทศแรกที่เปลี่ยนมาใช้รูปแบบใหม่ในปี ค.ศ. 1582 ได้แก่ อิตาลี สเปน โปรตุเกส โปแลนด์ ฝรั่งเศส ฮอลแลนด์ และลักเซมเบิร์ก จากนั้นในช่วงทศวรรษที่ 1580 ได้มีการเปิดตัวในประเทศออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์ และฮังการี ในศตวรรษที่ 18 ปฏิทินเกรโกเรียนเริ่มใช้ในเยอรมนี นอร์เวย์ เดนมาร์ก บริเตนใหญ่ สวีเดน และฟินแลนด์ และในศตวรรษที่ 19 - ในญี่ปุ่น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ปฏิทินเกรโกเรียนถูกนำมาใช้ในจีน บัลแกเรีย เซอร์เบีย โรมาเนีย กรีซ ตุรกี และอียิปต์
ในรัสเซียพร้อมกับการรับเอาศาสนาคริสต์ (ศตวรรษที่ 10) ปฏิทินจูเลียนก็ได้รับการสถาปนาขึ้น เพราะ ศาสนาใหม่ยืมมาจากไบแซนเทียมนับปีตามยุคคอนสแตนติโนเปิล "ตั้งแต่การสร้างโลก" (5508 ปีก่อนคริสตกาล) ตามคำสั่งของ Peter I ในปี 1700 ได้มีการเปิดตัวในรัสเซีย ลำดับเหตุการณ์ของยุโรป- "จากการประสูติของพระคริสต์"
19 ธันวาคม 7208 นับจากวันสร้างโลกเมื่อมีการออกพระราชกฤษฎีกาปฏิรูปในยุโรปตรงกับวันที่ 29 ธันวาคม 1699 จากการประสูติของพระคริสต์ตามปฏิทินเกรกอเรียน
ในเวลาเดียวกันปฏิทินจูเลียนก็ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้หลังจากนั้น การปฏิวัติเดือนตุลาคมพ.ศ. 2460 - ตั้งแต่วันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย อนุรักษ์ประเพณี ดำเนินชีวิตตามปฏิทินจูเลียน
ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและแบบใหม่คือ 11 วันสำหรับศตวรรษที่ 18, 12 วันสำหรับศตวรรษที่ 19, 13 วันสำหรับศตวรรษที่ 20 และ 21, 14 วันสำหรับศตวรรษที่ 22
แม้ว่าปฏิทินเกรโกเรียนจะค่อนข้างสอดคล้องกันก็ตาม ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติแต่ก็ไม่ได้แม่นยำอย่างสมบูรณ์เช่นกัน ความยาวของปีในปฏิทินเกรกอเรียนนั้นยาวกว่าปีเขตร้อน 26 วินาที และมีข้อผิดพลาดสะสม 0.0003 วันต่อปี ซึ่งก็คือ 3 วันต่อ 10,000 ปี ปฏิทินเกรโกเรียนไม่ได้คำนึงถึงการหมุนช้าลงของโลก ซึ่งทำให้วันยาวขึ้น 0.6 วินาทีต่อ 100 ปี
โครงสร้างสมัยใหม่ของปฏิทินเกรกอเรียนยังไม่สามารถตอบสนองความต้องการได้ครบถ้วน ชีวิตสาธารณะ- ข้อบกพร่องที่สำคัญประการหนึ่งคือความแปรปรวนของจำนวนวันและสัปดาห์ในเดือน ไตรมาส และครึ่งปี
มีปัญหาหลักสี่ประการเกี่ยวกับปฏิทินเกรกอเรียน:
— ตามทฤษฎี ปีพลเรือน (ปฏิทิน) ควรมีความยาวเท่ากับปีดาราศาสตร์ (เขตร้อน) อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้เป็นไปไม่ได้เพราะว่า ปีเขตร้อนไม่มีจำนวนวันเป็นจำนวนเต็ม เนื่องจากจำเป็นต้องเพิ่มวันพิเศษให้กับปีเป็นครั้งคราว ปีจึงมีอยู่สองประเภท คือ ปีธรรมดาและปีอธิกสุรทิน เนื่องจากปีสามารถเริ่มต้นได้ในวันใดก็ได้ในสัปดาห์ จึงทำให้ปีธรรมดามี 7 ประเภทและปีอธิกสุรทิน 7 ประเภท รวมเป็นปี 14 ประเภท หากต้องการสืบพันธุ์อย่างสมบูรณ์คุณต้องรอ 28 ปี
— ความยาวของเดือนแตกต่างกันไป: อาจมีตั้งแต่ 28 ถึง 31 วัน และความไม่สม่ำเสมอนี้นำไปสู่ปัญหาบางประการในการคำนวณและสถิติทางเศรษฐกิจ|
- ไม่ธรรมดาและไม่ธรรมดา ปีอธิกสุรทินไม่ต้องมีจำนวนสัปดาห์เป็นจำนวนเต็ม ครึ่งปี ไตรมาส และเดือนก็ไม่ประกอบด้วยทั้งหมดและ จำนวนเท่ากันสัปดาห์
— จากสัปดาห์ต่อสัปดาห์ จากเดือนต่อเดือนและปีต่อปี ความสอดคล้องของวันที่และวันในสัปดาห์จะเปลี่ยนไป ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดช่วงเวลาของเหตุการณ์ต่างๆ
ในปี พ.ศ. 2497 และ พ.ศ. 2499 มีการหารือเกี่ยวกับร่างปฏิทินใหม่ในการประชุมของสภาเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติ (ECOSOC) แต่ การตัดสินใจขั้นสุดท้ายปัญหาถูกเลื่อนออกไป
ในรัสเซีย รัฐดูมากำลังเสนอให้กลับประเทศตามปฏิทินจูเลียนตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2551 เจ้าหน้าที่ Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva และ Alexander Fomenko เสนอให้จัดตั้ง ช่วงการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม 2550 เป็นต้นไป ซึ่งจะมีการเรียงลำดับเหตุการณ์เป็นเวลา 13 วันพร้อมกันตามปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2551 ร่างกฎหมายดังกล่าวถูกปฏิเสธด้วยคะแนนเสียงข้างมาก
เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจาก RIA Novosti และโอเพ่นซอร์ส
ปฏิทินเป็นระบบตัวเลขในช่วงเวลาหนึ่ง โดยขึ้นอยู่กับช่วงการเคลื่อนที่ที่มองเห็นได้ของเทห์ฟากฟ้า ปฏิทินที่พบมากที่สุดคือปฏิทินสุริยคติซึ่งยึดตามปีสุริยคติ (เขตร้อน) ซึ่งเป็นช่วงเวลาระหว่างใจกลางดวงอาทิตย์สองครั้งติดต่อกันผ่านวสันตวิษุวัต ใช้เวลาประมาณ 365.2422 วัน
ประวัติความเป็นมาของการพัฒนา ปฏิทินสุริยคติ- นี่คือการสถาปนาของการสลับ ปีปฏิทิน ที่มีระยะเวลาต่างกัน(365 และ 366 วัน)
ในปฏิทินจูเลียนที่เสนอโดยจูเลียส ซีซาร์ สามปีติดต่อกันมี 365 วัน และปีที่สี่ (ปีอธิกสุรทิน) - 366 วัน ปีทั้งหมดเป็นปีอธิกสุรทิน หมายเลขซีเรียลซึ่งหารด้วยสี่ลงตัว
ในปฏิทินจูเลียน ความยาวเฉลี่ยของปีในช่วงเวลาสี่ปีคือ 365.25 วัน ซึ่งนานกว่าปีเขตร้อน 11 นาที 14 วินาที เมื่อเวลาผ่านไป การปรากฏตัวของปรากฏการณ์ตามฤดูกาลเกิดขึ้นในวันที่เร็วขึ้นมากขึ้น ความไม่พอใจอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีสาเหตุมาจากการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในวันอีสเตอร์ซึ่งสัมพันธ์กับวสันตวิษุวัต ในปีคริสตศักราช 325 สภาไนเซียได้กำหนดวันอีสเตอร์สำหรับคริสตจักรคริสเตียนทั้งหมด
ในศตวรรษต่อมา มีการเสนอข้อเสนอมากมายเพื่อปรับปรุงปฏิทิน ข้อเสนอของนักดาราศาสตร์ชาวเนเปิลส์และแพทย์ Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) และ Bavarian Jesuit Christopher Clavius ได้รับการอนุมัติจาก Pope Gregory XIII เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1582 เขาได้ออกข้อความ (ข้อความ) เพื่อแนะนำการเพิ่มที่สำคัญสองประการในปฏิทินจูเลียน: 10 วันถูกลบออกจากปฏิทินปี 1582 - 4 ตุลาคมตามมาทันทีด้วยวันที่ 15 ตุลาคม มาตรการนี้ทำให้สามารถรักษาวันที่ 21 มีนาคมให้เป็นวันวสันตวิษุวัตได้ นอกจากนี้ สามปีในทุกๆ สี่ศตวรรษจะถือเป็นปีธรรมดา และเฉพาะปีที่หารด้วย 400 ลงตัวเท่านั้นที่จะถือเป็นปีอธิกสุรทิน
พ.ศ. 1582 เป็นปีแรกของปฏิทินเกรโกเรียน ที่เรียกว่า "รูปแบบใหม่"
ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและแบบใหม่คือ 11 วันสำหรับศตวรรษที่ 18, 12 วันสำหรับศตวรรษที่ 19, 13 วันสำหรับศตวรรษที่ 20 และ 21, 14 วันสำหรับศตวรรษที่ 22
รัสเซียเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียนตามคำสั่งของสภา ผู้บังคับการตำรวจ RSFSR ลงวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2461 "ในการแนะนำปฏิทินยุโรปตะวันตก" เนื่องจากเมื่อถึงเวลาที่เอกสารถูกนำมาใช้ ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนคือ 13 วัน จึงตัดสินใจให้นับวันหลังจากวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ไม่ใช่วันแรก แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์
พระราชกฤษฎีกากำหนดว่าจนถึงวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 หลังจากตัวเลขในรูปแบบใหม่ (เกรกอเรียน) แล้ว ควรระบุตัวเลขในรูปแบบเก่า (จูเลียน) ในวงเล็บ ต่อจากนั้น แนวปฏิบัตินี้ก็ยังคงอยู่ แต่เริ่มใส่วันที่ในวงเล็บตามรูปแบบใหม่
14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 กลายเป็นวันแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียที่ผ่านอย่างเป็นทางการตาม "รูปแบบใหม่" ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ปฏิทินเกรกอเรียนใช้กันแทบทุกประเทศทั่วโลก
โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งรักษาประเพณี ยังคงยึดถือปฏิทินจูเลียน ในขณะที่ในศตวรรษที่ 20 โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นบางแห่งได้เปลี่ยนมาใช้สิ่งที่เรียกว่า ปฏิทินจูเลียนใหม่ ปัจจุบัน นอกจากรัสเซียแล้ว ยังมีโบสถ์ออร์โธดอกซ์เพียงสามแห่ง ได้แก่ จอร์เจีย เซอร์เบีย และเยรูซาเลม ที่ยังคงปฏิบัติตามปฏิทินจูเลียนอย่างสมบูรณ์
แม้ว่าปฏิทินเกรกอเรียนจะค่อนข้างสอดคล้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ แต่ก็ไม่ถูกต้องทั้งหมดเช่นกัน ความยาวของปีคือ 0.003 วัน (26 วินาที) ยาวกว่าปีเขตร้อน ข้อผิดพลาดหนึ่งวันสะสมประมาณ 3,300 ปี
ปฏิทินเกรโกเรียนก็เช่นกัน ซึ่งส่งผลให้ความยาวของวันบนโลกเพิ่มขึ้น 1.8 มิลลิวินาทีทุกศตวรรษ
โครงสร้างปฏิทินที่ทันสมัยไม่สามารถตอบสนองความต้องการของชีวิตทางสังคมได้ครบถ้วน มีปัญหาหลักสี่ประการเกี่ยวกับปฏิทินเกรกอเรียน:
— ตามทฤษฎี ปีพลเรือน (ปฏิทิน) ควรมีความยาวเท่ากับปีดาราศาสตร์ (เขตร้อน) อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากปีเขตร้อนไม่มีจำนวนวันเป็นจำนวนเต็ม เนื่องจากจำเป็นต้องเพิ่มวันพิเศษให้กับปีเป็นครั้งคราว ปีจึงมีอยู่สองประเภท คือ ปีธรรมดาและปีอธิกสุรทิน เนื่องจากปีสามารถเริ่มต้นได้ในวันใดก็ได้ในสัปดาห์ จึงทำให้ปีธรรมดามี 7 ประเภทและปีอธิกสุรทิน 7 ประเภท รวมเป็นปี 14 ประเภท หากต้องการสืบพันธุ์อย่างสมบูรณ์คุณต้องรอ 28 ปี
— ความยาวของเดือนแตกต่างกันไป: สามารถมีได้ตั้งแต่ 28 ถึง 31 วัน และความไม่สม่ำเสมอนี้นำไปสู่ปัญหาบางประการในการคำนวณและสถิติทางเศรษฐกิจ
— ทั้งปีธรรมดาและปีอธิกสุรทินไม่มีจำนวนสัปดาห์เป็นจำนวนเต็ม ครึ่งปี ไตรมาส และเดือนก็มีจำนวนสัปดาห์ไม่เท่ากันเช่นกัน
— จากสัปดาห์ต่อสัปดาห์ จากเดือนต่อเดือนและปีต่อปี ความสอดคล้องของวันที่และวันในสัปดาห์จะเปลี่ยนไป ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดช่วงเวลาของเหตุการณ์ต่างๆ
ปัญหาการปรับปรุงปฏิทินได้รับการหยิบยกมาหลายครั้งและเป็นเวลานานแล้ว ในศตวรรษที่ 20 ได้มีการยกฐานะขึ้นเป็น ระดับนานาชาติ- ในปีพ.ศ. 2466 คณะกรรมการระหว่างประเทศเพื่อการปฏิรูปปฏิทินได้ก่อตั้งขึ้นในกรุงเจนีวาที่สันนิบาตแห่งชาติ ในระหว่างที่ดำรงอยู่ คณะกรรมการนี้ได้ทบทวนและเผยแพร่โครงการหลายร้อยโครงการที่ได้รับจากประเทศต่างๆ ในปีพ.ศ. 2497 และ พ.ศ. 2499 มีการหารือร่างปฏิทินใหม่ในการประชุมของคณะมนตรีเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติ แต่การตัดสินใจขั้นสุดท้ายถูกเลื่อนออกไป
ปฏิทินใหม่สามารถนำมาใช้ได้ก็ต่อเมื่อได้รับการอนุมัติจากทุกประเทศภายใต้ข้อตกลงระหว่างประเทศที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปซึ่งยังไม่บรรลุผล
ในรัสเซียในปี 2550 มีการนำร่างกฎหมายเข้าสู่ State Duma ที่เสนอให้คืนประเทศกลับสู่ปฏิทินจูเลียนตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 2551 เสนอให้กำหนดช่วงเปลี่ยนผ่านตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2550 ซึ่งเป็นเวลา 13 วัน ลำดับเหตุการณ์จะดำเนินการพร้อมกันตามปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2551 ได้มีการร่างพระราชบัญญัติ
ในฤดูร้อนปี 2560 State Duma ได้หารืออีกครั้งถึงการเปลี่ยนผ่านของรัสเซียไปเป็นปฏิทินจูเลียนแทนปฏิทินเกรกอเรียน ขณะนี้อยู่ระหว่างการตรวจสอบ
เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจาก RIA Novosti และโอเพ่นซอร์ส