คอสแซคตัวแรก คอสแซคและคอซแซคฮอร์ด

ในสมัยโบราณ รัฐต่างๆ บนดินแดนของเราไม่ได้สัมผัสเขตแดนเหมือนอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ระหว่างนั้นยังมีพื้นที่ขนาดมหึมาซึ่งไม่มีใครอาศัยอยู่ - มันเป็นไปไม่ได้เนื่องจากขาดสภาพความเป็นอยู่ (ไม่มีน้ำ, ที่ดินสำหรับปลูกพืช, คุณไม่สามารถล่าสัตว์ได้หากมีเกมเล็ก ๆ น้อย ๆ ) หรือเป็นอันตรายเนื่องจากการจู่โจมโดย ชาวบริภาษเร่ร่อน ในสถานที่ดังกล่าวที่พวกคอสแซคถือกำเนิด - ในเขตชานเมืองของอาณาเขตรัสเซียติดกับชายแดน Great Steppe ในสถานที่ดังกล่าวผู้คนรวมตัวกันโดยไม่กลัวการจู่โจมอย่างกะทันหันโดยชาวบริภาษซึ่งรู้วิธีที่จะเอาชีวิตรอดและต่อสู้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก

การกล่าวถึงครั้งแรกเกี่ยวกับการปลดคอซแซคมีอายุย้อนกลับไป เคียฟ มาตุภูมิตัวอย่างเช่น Ilya Muromets ถูกเรียกว่า "คอซแซคเก่า" มีการอ้างอิงถึงการมีส่วนร่วมของการปลดคอซแซคใน Battle of Kulikovo ภายใต้คำสั่งของผู้ว่าราชการ Dmitry Bobrok ถึง ปลายศตวรรษที่ 14ศตวรรษ ดินแดนขนาดใหญ่สองแห่งถูกสร้างขึ้นที่ตอนล่างของ Don และ Dnieper ซึ่งมีการตั้งถิ่นฐานของคอซแซคจำนวนมากและการมีส่วนร่วมในสงครามที่ยืดเยื้อโดย Ivan the Terrible นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ พวกคอสแซคมีความโดดเด่นในระหว่างการพิชิตคาซานและแอสตราคานคานาเตสและในสงครามวลิโนเวีย กฎเกณฑ์แรกของการบริการรักษาความปลอดภัยหมู่บ้านของรัสเซียถูกร่างขึ้นโดยโบยาร์ M.I. Vorotynsky ในปี 1571 ตามนั้นการบริการรักษาความปลอดภัยดำเนินการโดยหมู่บ้าน (ยาม) คอสแซคหรือชาวบ้านในขณะที่เมือง (กองทหาร) คอสแซคปกป้องเมือง . ในปี 1612 ดอนคอสแซคร่วมกับกองกำลังอาสาสมัคร Nizhny Novgorod ได้ปลดปล่อยมอสโกและขับไล่ชาวโปแลนด์ออกจากดินแดนรัสเซีย สำหรับข้อดีทั้งหมดนี้ ซาร์แห่งรัสเซียได้อนุมัติสิทธิ์ของพวกคอสแซคในการเป็นเจ้าของ Quiet Don ตลอดไป

คอสแซคยูเครนในเวลานั้นถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มที่จดทะเบียนในการให้บริการของโปแลนด์และกลุ่มรากหญ้าผู้สร้าง Zaporozhye Sich อันเป็นผลมาจากการเมืองและ ความกดดันทางศาสนาในส่วนของเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียคอสแซคยูเครนกลายเป็นพื้นฐานของขบวนการปลดปล่อยทำให้เกิดการลุกฮือขึ้นหลายครั้งซึ่งสุดท้ายนำโดย Bohdan Khmelnytsky บรรลุเป้าหมาย - ยูเครนกลับมารวมตัวกับอาณาจักรรัสเซียอีกครั้ง เปเรยาสลาฟ ราดาในเดือนมกราคม ค.ศ. 1654 สำหรับรัสเซีย ข้อตกลงดังกล่าวนำไปสู่การเข้าซื้อดินแดนส่วนหนึ่งของ Western Rus ซึ่งทำให้ชื่อของซาร์แห่งรัสเซีย - Sovereign of All Rus' สมเหตุสมผล Muscovite Rus' กลายเป็นผู้สะสมที่ดินที่มีประชากรสลาฟออร์โธดอกซ์

ในเวลานั้นทั้ง Dnieper และ Don Cossacks อยู่ในแนวหน้าของการต่อสู้กับพวกเติร์กและตาตาร์ซึ่งบุกโจมตีดินแดนรัสเซียอย่างต่อเนื่องทำลายพืชผลขับไล่ผู้คนให้ตกเป็นเชลยและทำให้ดินแดนของเราตกเลือด คอสแซคประสบความสำเร็จนับไม่ถ้วน แต่เป็นหนึ่งในความสำเร็จสูงสุด ตัวอย่างที่สดใสความกล้าหาญของบรรพบุรุษของเราคือที่นั่ง Azov - คอสแซคแปดพันคนเมื่อยึด Azov ซึ่งเป็นหนึ่งในป้อมปราการที่ทรงพลังที่สุดและเป็นศูนย์กลางการสื่อสารที่สำคัญ - สามารถต่อสู้กับสองแสนคนได้ กองทัพตุรกี- ยิ่งกว่านั้นพวกเติร์กยังถูกบังคับให้ล่าถอยโดยสูญเสียทหารประมาณหนึ่งแสนคน - ครึ่งหนึ่งของกองทัพ! แต่เมื่อเวลาผ่านไป ไครเมียก็ได้รับการปลดปล่อย ตุรกีถูกขับออกจากชายฝั่งทะเลดำซึ่งไกลออกไปทางใต้ และ Zaporozhye Sich สูญเสียความสำคัญในฐานะด่านหน้าขั้นสูง โดยพบว่าตัวเองอยู่ห่างจากแผ่นดินหลายร้อยกิโลเมตรบนดินแดนอันสงบสุข เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม พ.ศ. 2318 ด้วยการลงนามในแถลงการณ์ "ในการล่มสลายของ Zaporozhye Sich และการรวมในจังหวัด Novorossiysk" โดยจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 แห่งรัสเซีย ในที่สุด Sich ก็ถูกยุบ จากนั้นคอสแซค Zaporozhye ก็แบ่งออกเป็นหลายส่วน จำนวนมากที่สุดย้ายไปที่กองทัพคอซแซคทะเลดำซึ่งดำเนินการรักษาชายแดนบนชายฝั่งทะเลดำ ส่วนสำคัญของคอสแซคถูกตั้งถิ่นฐานใหม่เพื่อปกป้องชายแดนทางใต้ของรัสเซียในคูบานและอาซอฟ สุลต่านอนุญาตให้คอสแซคห้าพันคนที่ไปตุรกีเพื่อพบกับ Transdanubian Sich ในปี พ.ศ. 2371 คอสแซคทรานส์ดานูเบียพร้อมด้วยโคเชวอย โจซิป แกลดกี้ เดินทางไปยังฝั่งรัสเซียและได้รับการอภัยโทษเป็นการส่วนตัวจากจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 คอสแซคเริ่มให้บริการชายแดนทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย ไม่น่าแปลกใจที่ซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ผู้สร้างสันติเคยกล่าวไว้อย่างเหมาะสมว่า: “เขตแดนของรัฐรัสเซียตั้งอยู่บนโค้งของอานคอซแซค…”

Donets, Kuban, Terets และต่อมาพี่น้องร่วมรบของพวกเขาคือ Urals และ Siberian เป็นแนวหน้าในการสู้รบถาวรในสงครามทั้งหมดที่รัสเซียต่อสู้กันโดยแทบไม่มีการผ่อนปรนมานานหลายศตวรรษ พวกคอสแซคมีความโดดเด่นเป็นพิเศษในสงครามรักชาติปี 1812 ความทรงจำของผู้บัญชาการ Don ในตำนาน Ataman Matvey Ivanovich Platov ซึ่งเป็นผู้นำกองทหารคอซแซคจาก Borodino ไปยังปารีสยังมีชีวิตอยู่ กองทหารเดียวกันกับที่นโปเลียนพูดด้วยความอิจฉา: "ถ้าฉันมีทหารม้าคอซแซคฉันจะพิชิตโลกทั้งใบ" การลาดตระเวนการลาดตระเวนการรักษาความปลอดภัยการจู่โจมระยะไกล - คอสแซคทำงานหนักทุกวันและรูปแบบการต่อสู้ของพวกเขา - ลาวาคอซแซค - แสดงให้เห็นความรุ่งโรจน์ในสงครามครั้งนั้น

ในจิตสำนึกที่ได้รับความนิยมได้มีการพัฒนาภาพลักษณ์ของคอซแซคในฐานะนักรบขี่ม้าโดยธรรมชาติ แต่ยังมีทหารราบคอซแซค - พลาสตัน - ซึ่งกลายเป็นต้นแบบของหน่วยกองกำลังพิเศษสมัยใหม่ มีต้นกำเนิดบนชายฝั่งทะเลดำ ซึ่งเป็นที่ที่พลาสตันต้องเผชิญความยากลำบากในที่ราบน้ำท่วมถึงทะเลดำ ต่อมาหน่วย Plastun ก็ปฏิบัติการได้สำเร็จในคอเคซัส แม้แต่คู่ต่อสู้ของพวกเขาก็ยังแสดงความเคารพต่อความกล้าหาญของพลาสตัน - ผู้พิทักษ์ที่ดีที่สุดของแนววงล้อมในคอเคซัส นักปีนเขาเป็นผู้รักษาเรื่องราวของการที่พลาสตุนซึ่งปิดล้อมที่เสาลิปกาเลือกที่จะเผาทั้งเป็น - แทนที่จะยอมจำนนต่อ Circassians แม้แต่ผู้ที่สัญญาว่าจะให้ชีวิตพวกเขาก็ตาม

อย่างไรก็ตามคอสแซคไม่เพียงเป็นที่รู้จักในเรื่องการหาประโยชน์ทางทหารเท่านั้น พวกเขามีบทบาทไม่น้อยในการพัฒนาดินแดนใหม่และการผนวกเข้ากับจักรวรรดิรัสเซีย เมื่อเวลาผ่านไป ประชากรคอซแซคเคลื่อนตัวไปข้างหน้าสู่ดินแดนที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ และขยายขอบเขตของรัฐ กองทหารคอซแซคมีส่วนร่วมในการพัฒนาคอเคซัสเหนือ, ไซบีเรีย (การเดินทางของ Ermak) ตะวันออกไกลและอเมริกา ในปี 1645 Vasily Poyarkov ชาวไซบีเรียนคอซแซคแล่นไปตามอามูร์เข้าสู่ทะเลโอค็อตสค์ค้นพบซาคาลินตอนเหนือและกลับไปที่ยาคุตสค์ ในปี ค.ศ. 1648 เรือคอซแซคไซบีเรียน เซมยอน อิวาโนวิช เดจเนฟ แล่นจากมหาสมุทรอาร์กติก (ปากโคลีมา) ไปยังมหาสมุทรแปซิฟิก (ปากอานาดีร์) และเปิดช่องแคบระหว่างเอเชียและอเมริกา ในปี 1697-1699 คอซแซค Vladimir Vasilyevich Atlasov สำรวจ Kamchatka

คอสแซคในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ในวันแรกของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง กองทหารสองกองแรกของ Kuban Cossacks ออกจากสถานี Ekaterinodar ไปด้านหน้า กองทหารคอซแซครัสเซีย 11 นายต่อสู้ในแนวรบของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง - ดอน, อูราล, เทเร็ก, คูบาน, โอเรนเบิร์ก, แอสตราคาน, ไซบีเรียน, ทรานไบคาล, อามูร์, เซมิเรเชนสค์และอุสซูรี - โดยไม่รู้จักความขี้ขลาดและการทอดทิ้ง คุณสมบัติที่ดีที่สุดของพวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแนวรบคอซแซคซึ่งมีกองทหารคอซแซค 11 นายในระยะที่สามถูกสร้างขึ้นในกองทหารอาสาสมัครเพียงลำพัง - จากคอสแซคที่มีอายุมากกว่าซึ่งบางครั้งอาจเป็นผู้นำเยาวชนฝ่ายเสนาธิการได้ ต้องขอบคุณความยืดหยุ่นอันเหลือเชื่อในการสู้รบอันหนักหน่วงในปี 1914 พวกเขาคือผู้ที่ขัดขวางการบุกทะลวงของกองทหารตุรกี - ห่างไกลจากสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในเวลานั้น! - ไปยัง Transcaucasia ของเราและร่วมกับไซบีเรียคอสแซคที่มาถึงก็ขับไล่พวกเขากลับไป หลังจากชัยชนะอันยิ่งใหญ่ในยุทธการที่ซารีคามิช รัสเซียได้รับคำแสดงความยินดีจากผู้บัญชาการทหารสูงสุดที่เป็นพันธมิตร Joffre และชาวฝรั่งเศส ซึ่งชื่นชมความแข็งแกร่งของอาวุธของรัสเซียเป็นอย่างสูง แต่จุดสุดยอดของศิลปะการต่อสู้ใน Transcaucasia คือการยึดพื้นที่ที่มีป้อมปราการบนภูเขา Erzurum ในฤดูหนาวปี 2459 ในการโจมตีซึ่งหน่วยคอซแซคมีบทบาทสำคัญ

คอสแซคไม่เพียงแต่เป็นทหารม้าที่ห้าวหาญที่สุดเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่ในการลาดตระเวน ปืนใหญ่ ทหารราบ และแม้กระทั่งการบินอีกด้วย ดังนั้น Kuban Cossack Vyacheslav Tkachev พื้นเมืองจึงทำการบินระยะไกลครั้งแรกในรัสเซียตามเส้นทาง Kyiv - Odessa - Kerch - Taman - Ekaterinodar ด้วยระยะทางรวม 1,500 ไมล์แม้จะมีสภาพอากาศในฤดูใบไม้ร่วงที่ไม่เอื้ออำนวยและสภาวะที่ยากลำบากอื่น ๆ เมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2457 เขาได้รับตำแหน่งรองจากกองร้อยการบินที่ 4 จากการก่อตั้ง และในวันเดียวกันนั้น Tkachev ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการของ XX Aviation Detachment ซึ่งติดอยู่กับสำนักงานใหญ่ของกองทัพที่ 4 ในช่วงแรกของสงคราม Tkachev ได้ทำการบินลาดตระเวนที่สำคัญมากหลายครั้งสำหรับคำสั่งของรัสเซีย ซึ่งตามคำสั่งของกองทัพแนวรบตะวันตกเฉียงใต้ลงวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2457 หมายเลข 290 เขาได้รับรางวัล Order of the Holy Great Martyr และ Victorious George ระดับ IV (คนแรกในหมู่นักบิน)

คอสแซคทำได้ดีมากในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากและรุนแรงที่สุดของประเทศนี้ พวกคอสแซคลืมความคับข้องใจในอดีตและทุกสิ่งไปพร้อมกับทุกสิ่ง คนโซเวียตลุกขึ้นเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา กองพลอาสาสมัคร Kuban ที่ 4 และ Don Cossack ที่ 5 ผ่านไปอย่างมีเกียรติจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามโดยเข้าร่วมในปฏิบัติการสำคัญ กองพล Plastun Red Banner Krasnodar ที่ 9 กองทหารปืนไรเฟิลและทหารม้าหลายสิบหน่วยก่อตั้งขึ้นในช่วงเริ่มต้นของสงครามจากคอสแซคของ Don, Kuban, Terek, Stavropol, Orenburg, Urals, Semirechye, Transbaikalia และตะวันออกไกล การก่อตัวของคอซแซคยามมักจะทำหน้าที่ที่สำคัญมาก - ในขณะที่การก่อตัวของยานยนต์สร้างวงแหวนด้านในของ "หม้อขนาดใหญ่" จำนวนมาก คอสแซคซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มยานยนต์ที่ใช้ทหารม้าบุกเข้าไปในพื้นที่ปฏิบัติการขัดขวางการสื่อสารของศัตรูและสร้างวงแหวนรอบนอกที่ล้อมรอบ ป้องกันไม่ให้ การปล่อยกองทหารศัตรู นอกจากหน่วยคอซแซคที่สร้างขึ้นใหม่ภายใต้สตาลินแล้ว ยังมีคอสแซคจำนวนมากในหมู่ผู้มีชื่อเสียงในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองที่ไม่ได้ต่อสู้ในกองทหารม้าคอซแซค "ตราสินค้า" หรือหน่วยพลาสตุน แต่ในกองทัพโซเวียตทั้งหมดหรือสร้างความโดดเด่นในการผลิตทางทหาร ตัวอย่างเช่น: แทงค์เอซหมายเลข 1 ฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียต D.F. Lavrinenko เป็น Kuban Cossack ซึ่งเป็นชาวหมู่บ้าน Besstrashnaya; พลโทกองทหารช่าง วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต D.M. Karbyshev - บรรพบุรุษ Ural Cossack ชาว Omsk; ผู้บัญชาการกองเรือภาคเหนือ A.A. Golovko - Terek Cossack ชาวหมู่บ้าน Prokhladnaya; นักออกแบบปืน F.V. Tokarev เป็น Don Cossack ซึ่งเป็นชาวหมู่บ้าน Yegorlyk Region ของ Don Army; ผู้บัญชาการของ Bryansk และที่ 2 แนวรบบอลติก, กองทัพบก, วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต M.M. Popov เป็น Don Cossack ซึ่งเป็นชาวหมู่บ้าน Ust-Medveditsk Region ของ Don Army ผู้บัญชาการกองเรือรักษาการณ์ กัปตัน K.I. Nedorubov - วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียตและอัศวินแห่งเซนต์จอร์จเต็มรูปแบบรวมถึงคอสแซคอื่น ๆ อีกมากมาย

สงครามทั้งหมดในยุคของเราที่ได้ต่อสู้กันไปแล้ว สหพันธรัฐรัสเซียก็ไม่สามารถทำได้หากไม่มีคอสแซค นอกเหนือจากความขัดแย้งใน Transnistria และ Abkhazia แล้วคอสแซคยังมีส่วนร่วมในความขัดแย้ง Ossetian-Ingush และในการปกป้องขอบเขตการบริหารของ Ossetia กับเชชเนียและอินกูเชเตียในเวลาต่อมา ในระหว่างการรณรงค์เชเชนที่หนึ่ง กระทรวงกลาโหมรัสเซียได้จัดตั้งกองพันปืนไรเฟิลติดเครื่องยนต์ซึ่งตั้งชื่อตามนายพลเออร์โมลอฟจากอาสาสมัครคอสแซค ประสิทธิผลของมันสูงมากจนทำให้กลุ่มโปรเครมลินเชเชนหวาดกลัวซึ่งเห็นว่าการปรากฏตัวของหน่วยคอซแซคเป็นก้าวแรกสู่การฟื้นฟูภูมิภาค Terek ภายใต้แรงกดดัน กองพันถูกถอนออกจากเชชเนียและยุบ ในระหว่างการรณรงค์ครั้งที่สอง คอสแซคได้ประจำการในกองพลปืนไรเฟิลติดเครื่องยนต์ที่ 205 รวมถึงกองร้อยผู้บังคับบัญชาที่ประจำการในภูมิภาคเชลคอฟสกี้ นาอูร์สกี้ และนัดเทเรชนี ของเชชเนีย นอกจากนี้คอสแซคจำนวนมากซึ่งได้ทำสัญญาได้ต่อสู้ใน "ปกติ" นั่นคือหน่วยที่ไม่ใช่คอซแซค ผู้คนมากกว่า 90 คนจากหน่วยคอซแซคได้รับรางวัลจากรัฐบาลตามผลปฏิบัติการทางทหาร คอสแซคทุกคนที่เข้าร่วมในการปฏิบัติการทางทหารและปฏิบัติหน้าที่อย่างถูกต้องได้รับรางวัลคอซแซค เป็นเวลา 13 ปีแล้วที่คอสแซคทางตอนใต้ของรัสเซียได้จัดค่ายฝึกอบรมภาคสนามเป็นประจำทุกปีภายใต้กรอบการฝึกอบรมผู้บังคับบัญชาและเจ้าหน้าที่ที่มีการจัดฝึกอบรมกับผู้บังคับบัญชาและเจ้าหน้าที่หน่วย ชั้นเรียนดับเพลิง ยุทธวิธี ภูมิประเทศ ทุ่นระเบิดและ การฝึกอบรมทางการแพทย์. หน่วยคอซแซคกองร้อยและหมวดนำโดยเจ้าหน้าที่ กองทัพรัสเซียด้วยประสบการณ์การต่อสู้ที่เข้าร่วมปฏิบัติการในจุดร้อนในคอเคซัส อัฟกานิสถาน และภูมิภาคอื่นๆ และการลาดตระเวนม้าคอซแซคก็กลายเป็นผู้ช่วยที่เชื่อถือได้ของเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนและตำรวจรัสเซีย

การฟื้นฟูคอสแซคซึ่งเริ่มขึ้นในรัสเซียในปี 1990 ทำให้เกิดความสนใจในประวัติศาสตร์เพิ่มขึ้นอย่างเข้าใจได้และต้นทุนตามธรรมชาติของปรากฏการณ์นี้ในเงื่อนไขของเราคือการสะสมของทฤษฎีเทียมวิทยาศาสตร์และตำนานโดยสิ้นเชิงโดยหลักในประเด็นของ กำเนิดและลักษณะชาติพันธุ์ของคอสแซค มุมมองที่ก่อตั้งขึ้นมายาวนานในประวัติศาสตร์และขึ้นอยู่กับเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมมากมายก็คือ Don, Yaik และ Terek Cossacks (นั่นคือแกนกลางทางประวัติศาสตร์ของ Russian Cossacks) แม้จะมีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของชุมชน Cossack ในยุคแรก ๆ ก็ตาม ลูกหลานของชาวรัสเซีย ตั้งรกรากโดยไม่ได้รับอนุญาตในศตวรรษที่ 16-17 บนดอน, ไยค์และเทเร็กตอนนี้ถูกปฏิเสธอย่างเด็ดขาดโดยนักเคลื่อนไหวส่วนใหญ่ของ "การฟื้นฟูคอซแซค" ซึ่งอ้างว่าคอสแซคเป็นคนโบราณที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวไม่มีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับชาวรัสเซีย

ข้อโต้แย้งที่หยิบยกขึ้นมาเพื่อสนับสนุนมุมมองดังกล่าว โดยมีพื้นฐานมาจากงานเขียนที่ไม่ชำนาญของ "นักปกครองตนเอง" และ "ผู้แบ่งแยกดินแดน" ของคอซแซคที่มีส่วนร่วมทางการเมืองในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 และในวรรณคดีผู้อพยพคอซแซคพวกเขาไม่ได้ยืนหยัดต่อสิ่งใดเลย การวิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์และบางครั้งก็ไร้สาระ 1 แต่ข้อโต้แย้งข้อหนึ่งของผู้นับถือ "แนวคิด" นี้สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษเนื่องจากประการแรกพวกเขาถือว่าพวกเขา "แข็งแกร่ง" ที่สุดและประการที่สองมันสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์บางอย่างจริงๆ เรากำลังพูดถึง "ปรากฏการณ์ของการตระหนักรู้ในตนเองของคอซแซค" เกี่ยวกับการยืนยันว่าคอสแซคส่วนใหญ่แยกตัวออกจากรัสเซียอย่างชัดเจนเสมอไม่คิดว่าตัวเองเป็นชาวรัสเซีย "ในอดีตไม่เคยเกี่ยวข้องกับชาวมอสโก" ฯลฯ . ฯลฯ 2

คอสแซคมีรากฐานมาจาก "มอสโก" หรือไม่?

อันที่จริงในบรรดาดอนคอสแซคความคิดเห็นที่ว่าพวกเขาไม่ได้มาจาก "คนมอสโก" แพร่หลายไปแล้วเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และถึงแม้ว่าใน "กองทัพ" ของคอซแซคอื่น ๆ ความคิดที่คล้ายกันจะมีชัยในเวลาต่อมานักอุดมการณ์คอซแซคตีความว่าพวกเขาเถียงไม่ได้ หลักฐานของคอสแซคที่เป็นของ " ของกลุ่มชาติพันธุ์พิเศษ": ความทรงจำพื้นบ้านไม่ผิด นอกจากนี้ ผู้เขียนบางคนยังระบุด้วยว่าคอสแซคเป็นประชากรที่อาศัยอยู่ในแหล่งที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของตนโดยอัตโนมัติ และไม่เคยเชื่อมโยงประวัติศาสตร์กับการตั้งถิ่นฐานใหม่ใด ๆ “ คอสแซคต่อสู้จากคอสแซค” เป็นเพลงประกอบของคำกล่าวของพวกเขาในเรื่องนี้ (มักจะมาพร้อมกับการอ้างอิงถึงตอนที่เกี่ยวข้องจาก "Quiet Don" โดย M.A. Sholokhov) 3

ส่วนคำว่า "ไม่เคย" นั่นก็ไม่เป็นความจริงเลย Don Cossacks ใน "Tale of the Azov Siege" อันโด่งดังที่สร้างขึ้นในปี 1642 พูดถึงบรรพบุรุษของพวกเขาในลักษณะนี้: "เรากำลังหนีจากสถานะของมอสโกนั้นจากงานนิรันดร์จากการรับใช้ที่ไม่เปลี่ยนแปลงจากโบยาร์และจาก ขุนนางของอธิปไตยและที่นี่เราใช้และย้ายไปยังทะเลทรายที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ ... " 4 และนี่ไม่ใช่ความคิดเห็นส่วนตัวของใครบางคนเนื่องจากนักเคลื่อนไหวคอซแซคบางคนพยายามพิสูจน์: "นิทาน" ถ่ายทอดอารมณ์และความรู้สึกของคอสแซคส่วนใหญ่ มิฉะนั้นคงไม่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในเวลานั้น (และใน "ฉบับ" หลายฉบับ) ก็แพร่หลายในหมู่พวกเขาและเขียนโดยผู้รักชาติในภูมิภาคดอนอย่างชัดเจน

ไยค์คอสแซคในปี 1721 เมื่อพวกเขามาถึง "ในกิจการทางทหาร" ในกรุงมอสโกกล่าวว่า: "ในอดีตปู่ทวดและปู่ทวด ... นั่นคือไยค์คอสแซคกลุ่มแรกมาตั้งรกรากที่นี่ที่แม่น้ำไยค์.. . โดยรวบรวมชาวรัสเซียจากดอนและจากเมืองอื่น ๆ และพวกตาตาร์จากไครเมียและจากคูบานและจากชนชาติโมฮัมเหม็ดอื่น ๆ ” และจากจุดเริ่มต้นของ“ การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาหรือยิ่งกว่านั้นการมาถึงของพวกเขาในแม่น้ำไยค์จะเป็นเช่นนี้ มากว่าสองร้อยปีแล้ว” 5. คอสแซคแห่ง Terek ในศตวรรษที่ 18 พวกเขายังกล่าวอีกว่า “พวกเขาเริ่มต้นจากชาวรัสเซียผู้ลี้ภัยและจาก สถานที่ที่แตกต่างกันมนุษย์ต่างดาวตั้งแต่สมัยโบราณ" 6.

ข้อเท็จจริงเหล่านี้เป็นที่รู้กันมานานแล้วในหมู่นักประวัติศาสตร์มืออาชีพและได้รับการตีความอย่างไม่คลุมเครือ อัล. Stanislavsky เน้นย้ำว่าในศตวรรษที่ 17 คอสแซค "ยอมรับว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของชาวรัสเซียและถือว่าสถานที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย" ("รัฐมอสโก") 7. โอ้ย Kuts ดึงความสนใจว่า Don Cossacks ตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อ "การปล้น" ของประชากรออร์โธดอกซ์ของ Rus ในระหว่างการโจมตีของตาตาร์และโดยเน้นความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับชาว Polonyans ที่ถูกขับออกจากดินแดนรัสเซียไปสู่ความเป็นทาส "Busurman" พวกเขาเรียกพวกเขาว่า " พ่อ แม่ และน้องสาวต่างมารดาของพวกเขา” 8. สิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนและความเข้าใจในหมู่รัฐบาลมอสโก ซึ่งยกย่องคอสแซคที่รับใช้อธิปไตย “จดจำ... ธรรมชาติของพวกเขา” 9 เมื่อค้นคว้าบนพื้นฐานสารคดีที่มั่นคงเกี่ยวกับรูปลักษณ์ทางสังคมและจิตวิทยาของ Don Cossacks แห่งศตวรรษที่ 17 โอ้ย Kuts สรุปว่าโดยทั่วไปแล้วพวกเขามีลักษณะจิตสำนึกของการเป็นเจ้าของโลกออร์โธดอกซ์ต่อรัฐรัสเซียและประชากรรัสเซีย 10 “ เป็นผู้อพยพจากรัสเซียเป็นส่วนใหญ่” O.Yu. Kuts เขียน“ พวกคอสแซคยังคงรักษาจิตสำนึกในการเป็นเจ้าของ: ชุมชนดอนคอซแซคในโลกทัศน์ซึ่งบันทึกไว้ทั้งในรายงานของกองทัพคอซแซคที่ส่งไปยังมอสโกและในเอกสาร ของธรรมชาติดอนภายใน.. . ปรากฏต่อเราในวงกว้างในฐานะส่วนหนึ่งของสังคมรัสเซีย" 11.

ความทรงจำในอดีตและการหมดสติ

เอ็น.เอ. Mininkov พิจารณาความคิดของ Don Cossacks ในศตวรรษที่ 17 สรุปว่าจากนั้นพวกเขา "รู้สึกพอ ๆ กันว่าพวกเขาเป็นของรัสเซีย Don และชาวรัสเซีย" ซึ่งในเอกสารที่เล็ดลอดออกมาจากกองทัพ Don "ไม่เคยมีเลย ความปรารถนาที่จะต่อต้านคอสแซคต่อชาวรัสเซีย” ต่อประชาชนและดอนต่อรัสเซีย” และดอนคอสแซค“ รู้สึกว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของความสามัคคีของรัสเซียทั้งหมด” 12

เป็นที่น่าสังเกตว่าลูกหลานของ Nekrasov Cossacks ซึ่งออกจากชายแดนรัสเซียในปี 1708 หลังจากการปราบปรามการจลาจลของ Bulavin และตั้งรกรากในตุรกีในที่สุดยังคงรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัสเซียไว้จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ถือว่าตัวเองเป็นชาวรัสเซีย 13

ในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 สถานการณ์แตกต่างออกไป มาจำ L.N. ตอลสตอยเรื่องราวของเขาเรื่อง "คอสแซค" เขียนเมื่อปี พ.ศ. 2406 ตามมาจากนั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 บน Terek พวกคอสแซคมองว่าชาวนารัสเซียเป็น "สิ่งมีชีวิตต่างดาวป่าและน่ารังเกียจ" 14 ใน ปลาย XIXวี. นักวิจัยสังเกตเห็นความรู้สึกที่คล้ายกันในหมู่คอสแซคในเทือกเขาอูราลและแม้แต่นอกเหนือจากเทือกเขาอูราลที่ซึ่งกองทหารคอซแซคถูกสร้างขึ้นเทียมตามกฎระเบียบของรัฐบาล การถ่ายโอนมวลพวกเขาเป็นชาวนาอย่างแน่นอน ที่นั่นคอสแซคก็เริ่มดูถูก "ผู้ชาย" "ราวกับว่าพวกเขาเป็นสายพันธุ์ที่ต่ำกว่า" และพวกเขาก็เหินห่างจาก "รัสเซีย" ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และแต่งงานกับ "ผู้ชาย" หรือ "ผู้หญิงชาวนา" โดยทั่วไปแล้วเป็นเหตุการณ์ที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนในหมู่คอสแซค 15 ต่อจากนั้นคำกล่าวเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายมาจากชาวรัสเซียผู้ลี้ภัยบางครั้งเริ่มถูกมองว่าเป็นการดูถูกโดยตรงในหมู่คอสแซคเพราะพวกเขาถูกตีความว่าเป็นความพยายามที่จะกำจัดคอสแซคออกจาก "ขยะมอสโก" 16

ใครสามารถเป็นคอซแซคได้?

ดังนั้นปรากฏการณ์ของการตระหนักรู้ในตนเองของคอซแซคจึงเกิดขึ้นจริงๆ มีเพียงเขาเท่านั้นที่ไม่สามารถเป็นพยานสนับสนุน "ทฤษฎีอัตโนมัติ" ของต้นกำเนิดของคอสแซคได้ แต่อย่างใดเพราะเหตุผลของ "วิวัฒนาการ" ของการตระหนักรู้ในตนเองของคอซแซคนั้นค่อนข้างเข้าใจได้และเป็นเบื้องต้น

ข้อมูลเกี่ยวกับ Don Cossacks ซึ่งได้รับในเรียงความของเขาในปี 1666 โดยอดีตเสมียนของ Ambassadorial Prikaz (ซึ่งตอนนั้นรับผิดชอบการเชื่อมต่อกับ Cossacks ฟรี) Grigory Kotoshikhin ได้รับตัวละครในตำราเรียนมานานแล้ว:“ และพวกเขา เป็นคนในสายพันธุ์ Muscovites และเมืองอื่น ๆ และพวกตาตาร์ที่เพิ่งรับบัพติศมาและพวกคอสแซค Zaporozhye ชาวโปแลนด์และชาวโปแลนด์และอีกหลายคนเป็นชาวมอสโกโบยาร์พ่อค้าและชาวนาที่ถูกตัดสินให้ประหารชีวิตด้วยการปล้นและทาตินและใน กรณีอื่น ๆ และขโมยและปล้นโบยาร์ของพวกเขาไปที่ดอนและ; เมื่ออยู่บนดอนเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งสัปดาห์หรือหนึ่งเดือนก็ถึงเวลาที่พวกเขาจะต้องมามอสโคว์พร้อมกับบางสิ่งบางอย่างและต่อหน้าพวกเขาไม่มีใครผิด ไม่ว่าใครจะขโมยอะไรก็ตามเพราะดอนปลดปล่อยบุคคลจากปัญหาทุกประเภท”) 17.

แต่เป็นที่รู้จักกันดีจากแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ว่าในพื้นที่ที่ใหญ่ที่สุดของการก่อตัวของคอสแซครัสเซีย - บนดอน - จนถึงต้นศตวรรษที่ 18 คนที่มีความสามารถแทบทุกคนที่เหมาะสมสำหรับการรับราชการทหารสามารถกลายเป็นคอซแซคได้และ "กองทัพ" ซึ่งมีความสนใจอย่างมากในการเสริมตำแหน่งซึ่งลดน้อยลงในการสู้รบและการรณรงค์ในความสัมพันธ์กับมอสโกยึดมั่นในหลักการอย่างแน่นหนาว่า "ไม่มีการส่งผู้ร้ายข้ามแดน จากดอน!”.. คอสแซคพูดอย่างเปิดเผยกับทางการมอสโกเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะ "รับใช้อธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่" โดยไม่ได้รับกำลังเสริมจากภายนอกเพื่อตอบสนองต่อข้อเรียกร้องในการส่งมอบผู้ลี้ภัยบางราย สถานการณ์นี้เป็นเรื่องปกติสำหรับ "แม่น้ำคอซแซค" อื่น ๆ และไม่สามารถทำให้เกิดการไหลออกของประชากรจำนวนมหาศาลจากภูมิภาคพื้นเมืองของรัสเซียซึ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 18

ผยองทางชาติพันธุ์

แต่ด้วยการปราบปรามการจลาจลของบูลาวินสกี้ (ค.ศ. 1707-1708) หลังจากที่การไหลบ่าเข้ามาจากภายนอกและการเข้าสู่คอสแซคฟรีก็หยุดลงและกลายเป็นชนชั้นสิทธิพิเศษแบบปิดพวกคอสแซคก็เริ่มลืมรากเหง้าของพวกเขาอย่างรวดเร็วและพวกเขาก็แข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ และเมื่อมองเข้าไปในดวงตาความแตกต่างจาก "ชาวนา" เริ่มถูกอธิบายโดยสายเลือดที่แปลกใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคอสแซคได้ก่อตั้งขุนนางของตนเองขึ้นมาและเขาก็รู้สึกเบื่อหน่ายกับความคิดเรื่องต้นกำเนิดของ "ชาวนา" การผยองในชั้นเรียนปรากฏขึ้น ซึ่งต่อมาได้พัฒนาไปสู่การผยองทางชาติพันธุ์

แน่นอนว่าการก่อตัวของโลกทัศน์ดังกล่าวได้รับการอำนวยความสะดวกส่วนใหญ่จากความไม่รู้เบื้องต้นของผู้ถือมัน ในปีพ.ศ. 2471 อดีตกัปตันกองทัพดอน อดีตผู้พิพากษา และสมาชิกวงทหารดอน I.P. Kartashev โดยสังเกตว่า“ พวกคอสแซคปลูกฝังความสัมพันธ์ที่ผิดปกติกับประชากรที่ไม่ใช่คอซแซคซึ่งพวกคอสแซคปฏิบัติต่อการดูถูกเหยียดหยามอย่างรุนแรง” ให้คำอธิบายนี้:“ คอสแซคในอดีตไม่ได้ศึกษาประวัติศาสตร์ดอนของพวกเขาทั้งในโรงเรียนหรือในการรับราชการทหาร.. 19

ความยากจนทางความรู้ทางประวัติศาสตร์ (ประกอบกับ ความมั่นใจอย่างแท้จริงในทางกลับกัน) คือ คุณลักษณะเฉพาะนักอุดมการณ์คอซแซค ความประทับใจทั่วไปแน่นอนว่าภาพที่น่าหดหู่ดังกล่าวได้รับการทำให้ราบเรียบลงโดยตัวแทนแต่ละคนของกลุ่มปัญญาชนคอซแซค - เช่น E.A. Bukanovsky, I.N. เอฟรีมอฟ, N.F. Roshchupkin, M.A. Polikarpov, P.A. Skachkov, K.I. Sychov, M.A. คาราลอฟ 20. พวกเขาพยายามถ่ายทอดมุมมองทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับที่มาและต้นกำเนิดของคอสแซคแก่มวลชนวงกว้าง เชื้อชาติแต่อนิจจายังคงอยู่ในชนกลุ่มน้อยซึ่งส่งผลให้ " รัฐอิสระ"บนดอนและบานบานในช่วงสงครามกลางเมืองขบวนการ "คอซแซค" ในการอพยพครั้งต่อ ๆ ไปซึ่งทำให้ เป้าหมายหลักกิจกรรมในการสร้าง "คอสแซคอิสระ" ทางตอนใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของรัสเซียและความร่วมมือของ "คอสแซค" จำนวนมากกับ ประเทศเยอรมนีของฮิตเลอร์ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง 21.

การเปลี่ยนแปลงของการตระหนักรู้ในตนเองของคอซแซคในช่วงศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 20 แสดงความขัดแย้งที่น่าเศร้าให้เราเห็น: ลูกหลานของผู้ที่เป็นตัวแทนของผู้คนที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นมากที่สุด - ผู้ที่ชอบ "เจตจำนงที่รุนแรง" ในเขตชานเมืองที่อันตรายของประเทศต่อชีวิตที่ถูกบังคับในบ้านเกิดของพวกเขา - ละทิ้งเขา . ไม่ใช่เพราะบาปมหันต์นี้หรือที่ปัญหามากมายเกิดขึ้นกับพวกคอสแซคในศตวรรษที่ผ่านมา? และฉันไม่ต้องการให้สิ่งที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในประเทศของเราในช่วงเปลี่ยนผ่านของเกลียวประวัติศาสตร์...

1. นิกิติน เอ็น.ไอ. ต้นกำเนิดของคอสแซค: ตำนานและความเป็นจริง // ข้อควรระวังประวัติศาสตร์ อ., 2554. หน้า 44-65.
2. คอสแซค: ความคิดของผู้ร่วมสมัยเกี่ยวกับปัจจุบัน อดีต และอนาคตของคอสแซค ม., 2550. หน้า 107, 302; Adzhiev M. เรามาจากตระกูล Polovtsian! [Rybinsk], 1992 หน้า 54; วาเรนิค V.I. ต้นกำเนิดของดอนคอสแซค รอสตอฟ n/d, 1996. หน้า 144-148.
3. วาเรนิค วี.ไอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ หน้า 139, 148.
4. เรื่องราวทางทหารของมาตุภูมิโบราณ ม.; ล., 1949. หน้า 68.
5. อ้างอิง. โดย: Rosner I.G. ยายอิกก่อนพายุเข้า ม., 2509. หน้า 6.
6. ดู: Kozlov S.A. คอเคซัสในชะตากรรมของคอสแซค ฉบับที่ 2 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2545 หน้า 29
7. สตานิสลาฟสกี้ เอ.แอล. สงครามกลางเมืองในรัสเซียในศตวรรษที่ 17: คอสแซคที่จุดเปลี่ยนของประวัติศาสตร์ อ., 1990. หน้า 8.
8. คุทส์ โอ.ยู. ที่นั่งปิดล้อม Azov ในปี 1641 ม. 2559 หน้า 6.
9. เหมือนกัน. Don Cossacks ในช่วงเวลาตั้งแต่การยึด Azov จนถึงสุนทรพจน์ของ S. Razin (1637-1667) เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2552 หน้า 325
10. อ้างแล้ว หน้า 402, 404.
11. อ้างแล้ว ป.408.
12. มินคอฟ เอ็น.เอ. ดอนคอสแซคในยุคนั้น ยุคกลางตอนปลาย(จนถึงปี 1671) Rostov n/d, 1998 หน้า 435
13. เสน ดี.วี. เหตุผลในการอพยพของ Nekrasov Cossacks จากตุรกีไปรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 //ปัญหาประวัติศาสตร์คอเคซัสเหนือ นั่ง. บทความทางวิทยาศาสตร์ ครัสโนดาร์ 2000 หน้า 109-110
14. ตอลสตอย แอล.เอ็น. คอสแซค นวนิยายและเรื่องราว ม., 1981. ป.158.
15. ประวัติศาสตร์คอสแซคแห่งเอเชียรัสเซีย Ekaterinburg, 1995 ต. 2 หน้า 137; บทความเกี่ยวกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของคอสแซคแห่งรัสเซีย ม.; ครัสโนดาร์, 2545 ต. 1. หน้า 324-325; ชาวรัสเซียในยูเรเซีย XVII-XIX การอพยพและการปรับตัวทางสังคมวัฒนธรรมในสภาพแวดล้อมของชาติพันธุ์ต่างประเทศ ม. 2551 หน้า 455; Remnev A.V., Suvorova N.G. “ การทำให้เป็นรัสเซีย” ของเขตชานเมืองในเอเชียของจักรวรรดิรัสเซีย: การมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้ายของการล่าอาณานิคมของรัสเซีย // บันทึกประวัติศาสตร์ ม., 2551. ฉบับที่. 11. หน้า 147.
16. คอสแซค: ความคิดของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน... หน้า 187, 199.
17. Kotoshikhin G.K. เกี่ยวกับรัสเซียในรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich ม., 2000. หน้า 159.
18. พลาโตนอฟ เอส.เอฟ. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ช่วงเวลาแห่งปัญหาในรัฐมอสโกในศตวรรษที่ 16-17 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2453 หน้า 107-113; Lyubavsky M.K. ทบทวนประวัติศาสตร์การล่าอาณานิคมของรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 20 ม. , 1996 หน้า 322; Tkhorzhevsky S. Don Army ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 // รัสเซียในอดีต หน้า; ม. 2466 วันเสาร์ 3. หน้า 3, 14-15; บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต ยุคศักดินา. ศตวรรษที่ 17 ม. , 2498 ส. 268-270, 274; พรอนชไตน์ เอ.พี. กองทัพดอนก่อนการจลาจลบูลาวิน // คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การทหารของรัสเซีย ที่ 18 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ม. , 2512 หน้า 315-316; ดาเรียนโก วี.เอ็น. ชุมชนบนยักษ์ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 17 - ไตรมาสที่ 1 คริสต์ศตวรรษที่ 18 //หนังสือรุ่น ประวัติศาสตร์เกษตรกรรม- ฉบับที่ 6. Vologda, 1976 หน้า 55-56; Pronshtein A.P., Mininkov N.A. สงครามชาวนาวี รัสเซีย XVII-XVIIIศตวรรษและดอนคอสแซค [Rostov n/D., 1983]. หน้า 82-86, 206-208; คอซลอฟ เอส.เอ. คอเคซัสในชะตากรรมของคอสแซค (XVI-XVIII) ฉบับที่ 2 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2545 หน้า 17-21
19. คอสแซค: ความคิดของคนร่วมสมัย... หน้า 185-186.
20. อ้างแล้ว. หน้า 191-102, 172, 248, 252-253, 264, 276; คาราลอฟ M.A. เทเร็ก คอสแซค. ม., 2550 ส. 24, 28.
21. คิริเอนโก ยู.เค. คอสแซคในการอพยพ: ข้อพิพาทเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขา (พ.ศ. 2464-2488) // คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ พ.ศ. 2539 น 10 น. 3-18

หากนักประวัติศาสตร์พยายามทุกวิถีทางที่จะเงียบและปฏิเสธการปรากฏตัวของชาวคอซแซคในสมัยโบราณภายในภูมิภาคคอเคซัสและภูมิภาค Azov ก็ถือว่าห้ามไม่ให้พูดอะไรเกี่ยวกับคอสแซคแห่งเอเชียกลาง ตัวอย่างเช่นศาสตราจารย์ Vernadsky ในหนังสือของเขา: "ประสบการณ์ของประวัติศาสตร์ยูเรเซีย" กล่าวถึงอย่างเงียบๆ ว่าเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนของ Turkestan เป็นกลุ่ม "เหมือนคอสแซครัสเซียของเรา"

“ นักประวัติศาสตร์ Ferdusi ซึ่งมีชีวิตอยู่ประมาณปี 1020 นั่นคือสองศตวรรษก่อนการปรากฏตัวของชาวมองโกล - ตาตาร์ทางตะวันตกในประวัติศาสตร์ของรัสเทมกล่าวถึงชาวคอซแซค จากงานเขียนของเขาและพงศาวดารเปอร์เซียโบราณที่สุดที่เขาใช้เป็นที่รู้กันว่าคอสแซคโบราณเช่นเดียวกับในภายหลังได้ยกย่องชื่อของพวกเขาด้วยการจู่โจม ดังนั้นพวกคอสแซคตาตาร์ซึ่งเรานับถือในฐานะคอสแซคดั้งเดิมจึงเป็นเพียงผู้ลอกเลียนแบบและชื่อของพวกมันไม่ใช่ตาตาร์ แต่ยืมมาจากคนอื่น ข่าวนี้ทำให้ไม่จำเป็นต้องตีความและแปลคำว่า "คอซแซค"

ศาสตราจารย์ Klyaprot แบ่งคีร์กีซออกเป็นตะวันออกและตะวันตกกล่าวว่า: "ในยุโรปพวกเขาตั้งชื่อว่า "คีร์กีซ" แต่นี่เป็นสองประเทศที่แม้ว่าพวกเขาจะพูดภาษาเดียวกัน แต่มีรูปร่างหน้าตาที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญและยิ่งกว่านั้น พวกคอสแซคไม่ยอมรับชื่อ "คีร์กีซ" "คีร์กีซ" ทางตะวันตกซึ่งเรียกตัวเองว่าคอสแซคและปฏิเสธชื่อ "คีร์กีซ" ปัจจุบัน (1806) ครอบครองพื้นที่ตั้งแต่ฝั่งซ้ายของ Irtysh ตอนบนถึง Yaik; ไปทางเหนือที่อยู่อาศัยของพวกเขาถึงละติจูด 53 องศา; ไปทางทิศใต้สิ้นสุดที่เทือกเขา Targabatai - ทะเลสาบ Balkash; ทางตะวันตก - ตามแนวเทือกเขาเซเลสติน (เทียนชาโน)”

Hieromonk Iakinf กล่าวว่า: “ คอซแซคเป็นชื่อของผู้คนที่สัญจรไปตามสเตปป์ที่อยู่ติดกับจังหวัด: Tomsk, Tobolsk และ Orenburg ชาวจีนเรียกพวกเขาว่า "ฮาสัก"; รัสเซีย - คีร์กีซ-ไคซาคามิ ทุกวันนี้ (หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2372) ผู้คนแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ตะวันออกและตะวันตก

กลุ่มคอซแซคตะวันตกขยายไปถึงชายแดนรัสเซีย พยุหะทั้งสองนี้อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของรัฐจีน

มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างพวกเขาหรือคอสแซคแยกจากกันและคอซแซคฮอร์ดแยกจากกัน?

บนแผนที่ของ Semyon Remezov ในปี 1701 มีชื่อ "Land of the Cossack Horde":

ชิ้นส่วนของแผนที่จากสมุดวาดรูปของ Remezov แผ่นที่ 44, 1701

แผนที่หันไปทางทิศเหนือลง ทิศใต้ขึ้น จากทางตะวันตกพรมแดนของ Cossack Horde ทอดยาวไปตามแม่น้ำ Yaik ซึ่งปัจจุบันคือ Ural ซึ่งไหลลงสู่ทะเลแคสเปียน จากทางเหนือติดกับเมืองคัลมืยเกีย จากตะวันออก - กับอัลไต ทะเลสาบ Tengiz อาจยังคงเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของตน ขอบเขตไม่ได้ถูกทำเครื่องหมาย จากทางใต้ยังยึดพื้นที่ Amu Darya ซึ่งไหลลงสู่ทะเลอารัล

นี่คือลักษณะที่เราคุ้นเคยมากขึ้น:

สิ่งเดียวกันกลับหัวกลับหาง

เป็นที่น่าสนใจที่ทะเลสาบ Tengiz บนแผนที่ของ Remezov นั้นมีขนาดใหญ่มากโดยมีแม่น้ำหลายสายไหลเข้ามา ข้อผิดพลาด? ปัจจุบันมีแม่น้ำเพียงสองสายเท่านั้นที่ไหลลงมา: นูราและคูลาโนตเปส นอกจากนี้แผนที่ยังแสดงเฉพาะแม่น้ำเท่านั้น นูรา:

แผนที่ของคาซัคสถานสมัยใหม่

มุมมองสมัยใหม่ของทะเลสาบ Tengiz

คล้ายกับแผนที่ของ Remezov ปัจจุบันทะเลสาบมีรสเค็มจัดและแห้งแล้ง

Remezov มีแผนที่อื่นโดยที่ภูมิภาคต่าง ๆ ของ Tartary จะถูกเน้นด้วยสี:

ชิ้นส่วนของแผนที่จากสมุดวาดรูปของ Remezov แผ่นที่ 50, 1701

ที่นี่ Cossack Horde ครอบครองอาณาเขตที่เล็กกว่าในแผนที่ก่อนหน้าแล้ว แต่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของคาซัคสถานสมัยใหม่

นอกจากนี้ยังมี Cossack Horde บนแผนที่ มีเพียงชื่อ Kasakkia Horda เท่านั้น (และ Kalmykia ไม่ได้อยู่ในที่ที่เป็นอยู่ตอนนี้เหมือนกับบนแผนที่ของ Remezov):

แผนที่ของทาร์ทารี 1705

ท้ายที่สุดเขาเป็นชาวต่างชาติและเขียนชื่อทั้งหมดด้วยวิธีภาษาดัตช์ของเขาเอง

ในหนังสือของเขา "ภาคเหนือและตะวันออก" Nikolaas เขียนมากมายเกี่ยวกับคอสแซค แต่ไม่ได้กล่าวถึงคาซัคเลย ปรากฎว่าคำว่า "คาซัค" ปรากฏแล้วในศตวรรษที่ 20 จนถึงเดือนธันวาคม พ.ศ. 2479 คาซัคสถานถูกเรียกว่า KazaKstan - Cossack Stan?

และชาวคาซัคในปัจจุบันในซาร์รัสเซียและใน ยุคโซเวียตจนถึงปี 1925 พวกเขาถูกเรียก คีร์กีซ-ไคซาคามิหรือ คีร์กีซ- เห็นได้ชัดว่าเพื่อไม่ให้สับสนระหว่างคาซัคกับคอสแซค (วิกิพีเดีย) ฉันสงสัยว่าพวกเขาจะสับสนกับคนอื่นได้อย่างไรถ้าพวกเขายังไม่มี?

และคำว่า STAN ก็ค่อนข้างเป็นภาษารัสเซีย ตามพจนานุกรมของดาห์ล:

« มิลล์- ฐ. สถานที่ที่นักเดินทางแวะพัก พักชั่วคราว และอุปกรณ์ต่างๆ ไว้กับที่ มีเกวียน ปศุสัตว์ เต็นท์ หรือที่ดินอื่น ๆ ที่จอดรถและอุปกรณ์ทั้งหมด"

ในคูบานยังมีขนาดเล็กอยู่ การตั้งถิ่นฐานเรียกว่าหมู่บ้าน.

พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่: สตานิทซา- 1) ในศตวรรษที่ 16-17 ในรัฐรัสเซีย กองคอซแซคเพื่อป้องกันรอยบากที่อยู่ด้านหน้า 2) ในรัสเซีย มีการตั้งถิ่นฐานในชนบทขนาดใหญ่ของคอซแซคหรือหน่วยการปกครองและดินแดนที่รวมหมู่บ้านคอซแซคเล็ก ๆ หลายแห่งเข้าด้วยกัน

นี่คือสิ่งที่ N. Witsen เขียนเกี่ยวกับคอสแซค:

“ คอซแซคหมายถึงผู้รักสงครามและเสรีภาพตามพลังของคำนี้

กระจายอยู่หลายพื้นที่ พวกเขาทั้งหมดเป็นคริสเตียนชาวรัสเซีย, เช่น:

1. ภาษายูเครนซึ่งกั้นพรมแดนโปแลนด์และเปลี่ยน (มงกุฎ) ภายใต้กษัตริย์คาซิเมียร์

1. นีเปอร์ใกล้แม่น้ำนีเปอร์ซึ่งเมื่อรวมกับที่กล่าวมาข้างต้นแล้วจึงรวมเป็นหนึ่งเดียว

1. โดไนสกีหรือ สวมใส่ตั้งอยู่ใกล้กับนีเปอร์หรือบอริสเธเนส

1. ผู้ที่ถูกเรียกว่า หมวกสีดำและป่าดำซึ่งบางแห่งตั้งอยู่ในที่เดียวจากทางตะวันตกเฉียงเหนือของทะเลแคสเปียน มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นโดยไม่มีผู้หญิงและเป็นที่รู้จักในฐานะแกนกลางหรือดีที่สุดในบรรดาคอสแซคทั้งหมด ก็มีเช่นกัน ซาโปโรเชียคอสแซคที่ประจำการอยู่ใกล้ Dnieper และแม้แต่กลุ่มคอสแซคกลุ่มใหญ่ที่อาศัยอยู่ในเมืองทางตอนใต้ของยูเครนซึ่งมีเฮตแมนหรืออาตามันหรือซับคิง: ตอนนี้เมื่อสองปีที่แล้วเขาคืออีวานซาโมอิโลวิช - และเขาอยู่ในความอับอายขายหน้าถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียเพื่อ ชีวิต และลูกชายของเขาเนื่องจากอาชญากรรมระหว่างการรณรงค์ของกองทัพรัสเซียในปี 1687 ถูกตัดศีรษะ

1. เกรเบนสกี้- ประมาณ 700 ครอบครัวระหว่าง Terek และ Aidarova ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากทะเลแคสเปียนใกล้กับแหล่งกำเนิดของแม่น้ำ Terek และ Koysa หมู่บ้านที่เรียกว่า Greben

1. ไข่ใกล้แม่น้ำไยค์ซึ่งอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำโวลก้าและไหลลงสู่ทะเลแคสเปียน พวกเขามีเมืองเล็กๆ หลายแห่งที่นั่น โดยทั่วไปแล้วพวกเขาเป็นคนสูงและแข็งแรง”

กล่าวถึงจากยัง คอสแซคไซบีเรียน:

“ฉันยังได้รับแจ้งเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้จากมอสโกผ่านการสำรวจของนักเดินทางปักกิ่ง และผ่านจดหมายจากผู้ว่าการรัฐและ เอกอัครราชทูตคาลมักกำลังติดตาม:

“เรียนนาย..

เจ้าชายกัลดาน ไม่ใช่คัลดาน เป็นเจ้าชายผู้โด่งดังซึ่งต่อมาถูกเรียกว่าบูชุคทู ข่านสำหรับคนเหล่านี้ให้เปลี่ยนชื่อของพวกเขาด้วยความสำเร็จและความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ (นี่คือวิธีที่เจ้าชายกลายเป็นข่าน - บันทึกของฉัน)

ใช่ เขาเขียนว่าถ้าได้เงินสองหรือสามพัน คอสแซคที่ดี (ทหารรัสเซีย) จากไซบีเรียซึ่งมีปืนอย่างดี เขาจะทำลายทุกสิ่งที่คนบาปเป็นเจ้าของนอกกำแพง”

ทรงช่วยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรวบรวมบรรณาการและสำรวจชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติกด้วย:

“ พ่อค้าชาวมอสโกผู้สูงศักดิ์คนหนึ่งบอกฉันว่าในเทวทูตเขาพูดคุยกับคอสแซคซึ่งบอกเขาว่าพวกเขาเดินไปที่ปลายแหลมน้ำแข็งเป็นเวลาสามวันซึ่งในบางแห่ง [แหลม] นั้นแคบมากจนทะเลเป็น มองเห็นได้ทั้งสองด้าน - นักรบคอสแซคหรือนักรบมอสโกเหล่านี้ถูกส่งจากกองทหารยาคุตเพื่อรวบรวมเครื่องบรรณาการภายในประเทศพวกเขามีธรรมเนียมที่จะเดินป่าทั่วประเทศเป็นกลุ่มละ 10-20 คน พวกเขากล่าวว่าชายฝั่งทะเลจาก Lena ถึง Yenisei เป็นที่ราบคือทางตะวันออกเฉียงเหนือ พวกเขาเดินไปตามชายฝั่งบางส่วนจากปาก Lena แต่ไปไม่ถึง Ob ดังนั้นฉันจึงยังไม่มีข้อมูลที่แน่นอนว่าพวกเขามักจะออกทะเลจาก Ob โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแล่นเรือไปทางทิศตะวันออกไม่เป็นที่รู้จักดังนั้น ชายฝั่ง [ของทะเล] ตั้งแต่ The Ob หรือ Yenisei ไปจนถึง Lena ยังไม่ได้รับการสำรวจอย่างสมบูรณ์ ต่อไปพวกเขาพูดอย่างนั้น พวกเขามีเรือเล็ก 8 ลำ โดย 4 ลำมุ่งหน้าไปรอบแหลมน้ำแข็งแต่ที่นั่นบนแหลมพวกเขาพบกับวังวนขนาดใหญ่หรือค่อนข้างเป็นคลื่นเนื่องจากกระแสน้ำทางเหนือดูเหมือนจะชนกับกระแสน้ำทางใต้เรือ 4 ลำแตกและผู้คนจมน้ำ

และยัง คอสแซคตะวันออกไกล:

“ จาก Nerchinsky ถึง Albazin ลง Amur ห้าวันและทางบก - สองสัปดาห์และจาก Albazin ลง Amur ไปจนถึงแม่น้ำ Ziya - แปดวัน ในแม่น้ำสายสุดท้ายพวกเขากล่าวว่า อัลบาซินคอสแซค, เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชตั้งใจจะสร้างปราสาท”

“กองทหารของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในภูมิภาคตาตาร์เหล่านี้มีความเข้มแข็งมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาถูกเรียกว่าคอสแซคซึ่งตั้งชื่อตามผู้ที่เป็นคนแรกที่เริ่มพิชิตไซบีเรียเมื่อกว่า 100 ปีที่แล้ว พวกเขามาจากหรือถูกคัดเลือกจากคอสแซคที่อาศัยอยู่บนดอนและถูกเรียกว่าคอสแซคอิสระ ในที่สุดพวกเขาก็ไปตั้งถิ่นฐานในภูมิภาค Dauria และในบริเวณที่เคยเป็นเมืองโบราณที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าชายตาตาร์ พวกเขาสร้างป้อมปราการอัลบาซินที่นั่น”

เกี่ยวกับ ไยค์คอสแซค:

“ เหนือแม่น้ำไยค์นอกเหนือจากเมืองไยค์แล้วยังมีสถานที่อื่นที่ฉันไม่รู้ชื่อซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของคอสแซคที่มาจากซามาราและสถานที่อื่น ๆ เพื่อปล้นคาลมักส์และพยุหะโดยรอบ สถานที่แห่งนี้ล้อมรอบด้วยรั้วต้นไม้และพุ่มไม้ บ้านหรืออาคารแต่ละหลังตั้งอยู่อย่างโดดเดี่ยว ล้อมรอบด้วยรั้วที่ทำจากดินเหนียว ท่อนไม้ ท่อนไม้ และพุ่มไม้

คนเหล่านี้ใช้ชีวิตเรียบง่าย แต่มีอิสระเต็มที่ และกินน้อยมาก หลายคนมาที่นี่จากแม่น้ำดอน โดยทางบกเป็นอันดับแรก ไปยัง Kamyshinskaya และไปตามแม่น้ำ Aktopskaustga ซึ่งหมายถึงปากเมือง Aktopsk หรือ Akhtukha (เมืองนี้เคยมีขนาดเท่ากับอัมสเตอร์ดัม) ต่อไปบนเรือของพวกเขาไปตามแม่น้ำโวลก้าไปยังไยค์หรือลงแม่น้ำโวลก้าไปตามแควบางสาขาผ่านอัสตราคานลงสู่ทะเลแคสเปียน

ชาวยูเครนคอสแซคอาศัยอยู่ภายใต้เฮตแมนของพวกเขา แต่ดอน, ซามารา, นีเปอร์ และซาโปโรเชีย คอสแซคเป็นกลุ่มคนที่เป็นอิสระ และส่วนใหญ่มีศรัทธาของชาวกรีก”

“มีรายงานว่าเมื่อไม่นานมานี้ ไยค์คอสแซค ด้วยความช่วยเหลือของทหารในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในจำนวน 1,000 คน ได้รุกรานประเทศบูคารา ทำลายเมือง 5 เมือง ปลดปล่อยทาสชาวรัสเซียจำนวนมาก และปล้นประเทศนี้ไปทุกที่”

คอสแซคก็ปรากฏตัวด้วย บูคารา:

“ เขากล่าวว่ารัฐบูคารามีขนาดค่อนข้างใหญ่รวมถึงคอสแซคจำนวนหนึ่งและเมืองเซียร์เซียและเมืองอื่น ๆ และ เมืองหลักเกือบจะมีขนาดเท่ากับมอสโก เงินหมุนเวียนมีน้อยแต่มีการแลกเปลี่ยนทุกอย่าง การค้าหลักประกอบด้วยการแลกเปลี่ยนปศุสัตว์กับบาปเพื่อผ้าไหม”

นี่คือคำอธิบาย คอซแซคฮอร์ด:

“ คำอธิบายเส้นทางจาก Tobolsk ไปยังภูมิภาคที่เรียกว่า ทาร์ทาร์คอสแซค- ถนนที่ดีที่มีชื่อผ่าน Adbashkoy และ Kapkani ไปยังแม่น้ำ Ishim และเกี่ยวกับสถานที่ Bukhara และ Khevin เป็นต้น

ถนนสายที่สองเลียบแม่น้ำ Sarysu ผ่าน Sauskan เป็นหิน มีสถานีรักษาความปลอดภัยตามถนน Kalmak ห่างจากภูมิภาคคอซแซค ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำ Zkhui คือเมือง Savran และไปยังเมือง Turgustan ใช้เวลาขับรถ 13 วัน ที่นั่นมีแม่น้ำหลายสาย ดินเป็นที่ราบ มีภูเขา แต่ไม่สูงนัก ผู้คนนั่งเกวียนไปที่นั่น

ออกมาจาก Sauskan ใกล้แม่น้ำ Sirdarya ที่เต็มไปด้วยหินทางด้านขวาของเมือง Savran ในภูมิภาคคอซแซคดังกล่าวข้างต้นมีหัวหน้าคนหนึ่งชื่อ Kas Sultan ทางด้านซ้ายของ Savran ในภูมิภาคคอซแซคมีหิน (Turgustan เห็นได้ชัดว่าเป็น Turkestan สมัยใหม่ – ความคิดเห็นของฉัน)

จาก Turgustan ถึง Ikhan มี 15 บทหรือสามไมล์เยอรมันมีองุ่นเติบโตที่นั่น ทางใต้ของเมือง Yihan คือเมือง Otroff 1690ขับรถไปครึ่งวันก็มีหัวหน้าชื่อเธอร์สัน ข่านอาศัยอยู่ จากโอทรอฟไปทางทิศใต้ในเมืองโสซีรานหรือไซราน (วิกิพีเดียเขียนไว้ว่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 Sauran เป็นเมืองหลวงของ Jochidไวท์ฮอร์ด -ประมาณ ของฉัน)ขับรถออกไปหนึ่งวันครึ่งก็อาศัยอยู่กับหัวหน้า Karabas Sultan แล้วยังมีเมืองอื่นอีกมากมายเช่น เช่นเดียวกับในภูมิภาคคอซแซคมีเมืองเล็ก ๆ เพียง 32 เมืองซึ่งเมืองหลักคือ Turgustanล้อมรอบด้วยน้ำ เชิงเทินสร้างด้วยทราย สูงประมาณ 2 ฟาทอม มีหอกลมต่ำ หอกแห่งหนึ่งใกล้บ้านของ Teffka Khan สร้างด้วยอิฐส่วนอีกอัน - มีทั้งหมดหกแห่ง - ทำหน้าที่เป็นประตูเมืองและสร้างด้วยอิฐที่ยังไม่ได้อบ กำแพงหนาประมาณหนึ่งฟุตในบางแห่งก็น้อยกว่านี้”

และเมือง Otroff อาจจะเป็น Otrar เหรอ?

การขุดค้นทางโบราณคดี Otrar โบราณศตวรรษที่ XIV-XV

โอทราร์เป็นหนึ่งในนั้น เมืองที่ใหญ่ที่สุดเอเชียกลาง ซึ่งปัจจุบันตั้งถิ่นฐานในเขต Otrar ของภูมิภาคคาซัคสถานใต้ ตั้งอยู่ในตอนล่างของแม่น้ำ Arys ที่บรรจบกับ Syr Darya ห่างจากสถานีรถไฟ Timur ไปทางตะวันตก 10 กม. ใกล้หมู่บ้าน Talapty ที่ทันสมัย ​​57 กม. ทางตอนใต้ของเมือง Turkestan ห่างจาก Shymkent ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 120 กม. จำนวนนักรบของ Otrar มีถึง 200,000 คน (วิกิพีเดีย)

“บ้านดังกล่าวสร้างโดยอัสตานา เทมีร์อโศก ทาเมอร์เลน - ด้วยเหตุนี้เขาจึงนำช่างฝีมือจากรัฐจีนมา สินาและเขา Temir Asak ถูกฝังอยู่ในหรือใกล้กับ Samarkand และอย่างที่คนอื่นพูดใน Turgustan พวกเขาดื่มเป็นน้ำจากบ่อที่ขุด ศรัทธาของพวกเขาไม่ซื่อสัตย์ พวกเขาเดินไปด้วย เปลือยเปล่า, ไม่มีผ้าโพกหัว.

(ฮ่าฮ่า ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ Basurman เป็นมุสลิมอย่างแน่นอน และไม่ใช่ในทางกลับกัน และแน่นอนว่าพวกเขาไม่สามารถหาช่างฝีมือของตัวเองมาสร้างบ้านได้ พวกเขาต้องนำมาจากประเทศจีน - บันทึกของฉัน )

สินค้าที่ชาวบูคารานค้าขายในภูมิภาคคอซแซคคือผ้าฝ้าย สีแดงและสีขาว ซึ่งมีเกรดต่ำที่สุด ไม่มีการค้าขายที่สำคัญในภูมิภาคคอซแซค พวกเขาไม่มีปืนใหญ่ (หรือไม่กี่กระบอก) อาวุธขนาดเล็กไม่กี่ชิ้น และยังไม่มีช่างฝีมือดีด้วย พวกเขาต่อสู้ด้วยธนูและลูกธนู พวกเขาได้รับอาวุธจากรัฐบูคารา เสื้อผ้าทหารของพวกเขาคือเปลือกหอย ( เปลือกเหล่านี้ประกอบด้วยวงแหวนเหล็กหรือเกล็ดติดอยู่กับหมวกเหล็กที่ศีรษะและถึงหน้าอกแต่ก็คลุมหน้าไว้เพื่อให้มองได้) เรียกว่าเตกีลัย.

(มันอาจมีลักษณะเช่นนี้):

และ + หมวกกันน็อคพร้อม aventail)

มีปศุสัตว์มากมาย - แกะและม้า พวกเขาไม่มีวัว Teffka Khan ซึ่งปัจจุบันปกครองใน Turgustan ไม่มีขา เนื่องจากคนของเขาเองยิงขาให้เขา พวกเขาถือมันไว้ในอ้อมแขน ที่นั่นมีงานแสดงสินค้า เทฟฟ์กี ข่าน ขี่ม้าเพื่อทำการค้าขาย และถือธนูและลูกธนูเป็นอาวุธ ฉันไม่รู้ว่าทำไมเขาถึงออกไปแบบนี้ ผู้คนในภูมิภาคคอซแซคเป็นคนอิสระ พวกเขาสามารถไปทุกที่ที่ต้องการโดยไม่ต้องจำผู้บังคับบัญชาของตน Karakalpaks ตั้งอยู่ไม่ไกลจากพวกเขา ใต้ Sirdar คนที่น่าเชื่อถือบอกว่ามีคนจำนวน 8,000 คนในจำนวนนี้ พวกเขาไม่มีปืน แต่มีชุดเกราะ Tigilayof และขว้างอาวุธมากมายในภูมิภาคคอซแซคและคารากัลปาก ข้าว ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์ ข้าวไรย์ ข้าวสาลี และถั่วงอกอยู่ที่นั่น แต่ข้าวไรย์และข้าวโอ๊ตไม่เติบโตที่นั่น ทางทิศใต้และทิศตะวันออกของ Turgustan คือแม่น้ำ Talas ซึ่งมีความยาวประมาณหกวันหากขับรถขึ้นไป มีชาวคอซแซคอาศัยอยู่ มีจำนวนประมาณ 40,000 คน ไกลออกไปทางใต้ของ Turgustan ยังมีเมืองที่มีป้อมปราการ เช่น เมือง Tashent หรือ Taskate ซึ่งใช้เวลาขับรถหกวันจากที่นี่ รอบตัวเขามีคนที่เรียกว่าคาทามะคุรุมะอาศัยอยู่ เจ้าชายที่นั่นมีนามว่าอูรัสสุลต่าน เขามีศรัทธาใน Busurman เขาต่อสู้กับคอสแซคทุกปี

ในรัฐ Khiva มีทหารจำนวนมาก มีอาวุธปืนมากมาย แต่ไม่มีปืนใหญ่ อาวุธปืนถูกสร้างขึ้นที่นั่นโดยชาวรัสเซียชื่อ Danila Etskoy ชาวคอซแซค และ Petrushka Usinskaya ชาวคอซแซค พร้อมด้วยคนของเขาที่อาศัยอยู่ที่นั่น

ชุดเกราะ จดหมายลูกโซ่ และอื่นๆ ตลอดจนอาวุธขว้างปา เช่น ลูกธนูและสลิงพวกเขามีมากมาย กองทหารอาศัยอยู่ในสวน ชาวบูคารันอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ใน Khiva มีอาคารแห่งหนึ่งซึ่งฝัง Medreka ซึ่งเป็นนักบุญตามธรรมเนียมของพวกเขาไว้”

“ ตามคำพูดของคอสแซคบางคนที่อยู่ใน Turkestan และ Bukhara ข้อความต่อไปนี้เขียนถึงฉันจากมอสโกในปี 1694:

……พวกคอสแซคถูกส่งไปยังเทฟติคานพร้อมกับทูตเพื่ออุทธรณ์การรุกรานของฝูงคอซแซคดังกล่าว แต่เมื่อเขาเสียชีวิตที่นั่น พวกเขาจึงหนีจากบูคารา และจากนั้นบางคนก็กลับไปยังโทโบลสค์ คนอื่นๆ ไปยังแอสตราคาน ฤดูร้อนนี้ ฝูงคอซแซคที่มีคนสามหรือสี่ร้อยคนไปปล้นเมืองใกล้โทโบลสค์ แต่ตั้งอยู่ค่อนข้างไกล รัสเซียเอาชนะพวกเขาได้ และนักโทษห้าคนถูกนำมาที่นี่

ปีที่แล้วฉันมี ตาตาร์ผู้ไม่รู้ศาสนาของมุฮัมมัด แต่เมื่อต้องการขอบคุณหรืออธิษฐานก็ประสานมือ ชูมือและตาขึ้นสู่ท้องฟ้าแล้วกล่าวว่า “พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงสร้างโลกจะทรงตอบแทนหรือพิทักษ์รักษาท่าน” และบอกว่าพวกเขานมัสการพระเจ้าองค์เดียวกันและพระเจ้าองค์เดียวและเชื่อในการฟื้นคืนชีพของเนื้อหนัง แต่มีสิ่งประดิษฐ์บางอย่างเกี่ยวกับการข้ามวิญญาณ และพวกเขาเป็นคนจริงใจและเรียบง่ายที่สุดที่ฉันเคยเห็นจากประเทศนี้

จดหมายจะจบลงเพียงเท่านี้"

ที่นี่ฉันไม่สามารถเข้าใจความหมายได้: พวกคอสแซคบอกว่าพวกคอสแซคมาเพื่อปล้นโทโบลสค์ซึ่งก่อนหน้านี้พวกคอสแซคยึดครองเพื่อถวายพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (ดูการพิชิตไซบีเรียโดยเออร์มัค) และชาวรัสเซียซึ่งเป็นคอสแซคได้เอาชนะพวกเขา .. พวกตาตาร์ทั้งสามคือผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม แต่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวและรู้เรื่องการกลับชาติมาเกิด

ปรากฎว่ามีด้วย คอสแซคโปแลนด์:

“เขาเล่าสิ่งอื่น ๆ ที่ฉันเคยได้ยินมาก่อนให้ฉันฟังคือเรื่องนั้น คอสแซคแห่งโปแลนด์แล่นบนเรือไปตามแม่น้ำของจอร์เจีย (จอร์เจียสมัยใหม่ - บันทึกของฉัน) ซึ่งกษัตริย์แห่งโปแลนด์เพิ่งส่งเรือสองหรือสามลำพร้อมของขวัญไปให้กษัตริย์ Teimuraz ใกล้ Guriel ฉันสงสัยว่านี่คือ Cogne หรือสถานที่อื่นที่เป็นของชาวเติร์ก ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นประเทศที่พวกเขามอบให้เขาเข้าครอบครอง”

และ เกรเบน คอสแซค:

“ ระหว่างเมือง Terki ใกล้ชายฝั่งทะเลแคสเปียนและใกล้แม่น้ำ Terek บนเกาะริมแม่น้ำมีคอสแซคหลายคนอาศัยอยู่ซึ่งถูกเรียกว่า คอสแซค Grebenskyตามชื่อของภูมิภาคเล็กๆ Greben ซึ่งตั้งอยู่ที่นั่น พวกเขามาจากรัสเซียมาอาศัยอยู่ที่นั่นเมื่อนานมาแล้ว พวกเขาใช้ชีวิตด้วยการปล้นและการปล้น ทำเกษตรกรรมเพียงเล็กน้อย ตอนนี้พวกเขาปะปนกับพวกตาตาร์แล้ว ดังนั้นภาษารัสเซียจึงแตกสลายและผสมกับตาตาร์ พวกเขายังคงรักษาความเชื่อของคริสเตียน ริมแม่น้ำไยค์ใกล้กับครัสโนยาร์มีผู้คนอิสระอาศัยอยู่: เหล่านี้เป็นผู้อพยพทั้งจากมัสโกวีและจากดินแดนคอสแซคซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดยการรุกล้ำและเรียกว่าคอสแซค

ด้านหลังเมือง Terki ตรงข้าม Derbent ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือภายในประเทศมีภูมิภาค Kumania หรือประเทศ Kumyks ซึ่งแยกออกจาก Chirkas และ Dagestan ด้วยภูเขาสูง จากทางใต้ติดกับจอร์เจีย

พวกเขาเขียนถึงฉันเมื่อวันที่ 11 มีนาคม ค.ศ. 1692 ว่าเซมคาลโจมตีอย่างไร เมืองแตร์กีซึ่งเป็นของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว- เขาปล้น, จุดไฟ, จับคนจำนวนมากเป็นเชลย; เขาได้รับการสนับสนุนจากฝูงชน คอสแซคที่กบฏผู้เคยปล้นชาวเติร์กในทะเลดำ อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมากองกำลังทหารรัสเซียได้ส่งไปที่นั่นเพื่อควบคุมและทำให้เขาสงบ โดยมีเงื่อนไขว่าเขาสัญญาว่าจะไม่รบกวนทะเลแคสเปียนหรือชายฝั่ง และจะยอมให้ข้าราชบริพารของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเสด็จผ่านได้โดยเสรี เป็นเวลาหนึ่งหรือสองปีที่เขาต่อสู้กับเปอร์เซียและเอาชนะ 3,000 คนในจำนวนนั้น ซึ่งเป็นผลมาจากความประมาทเลินเล่อของผู้ว่าราชการใน Derbent และความอิจฉาที่เขามีต่อพันเอกเปอร์เซียมากกว่าความกล้าหาญของเชมคาล ชาวเปอร์เซียจึงมีทหารอยู่ใต้อ้อมแขนถึง 12,000 คน”

Terki เป็นเมืองป้อมปราการของรัสเซียในเทือกเขาคอเคซัสตอนเหนือในช่วงศตวรรษที่ 16-18

ป้อมปราการ - ซเวซโดชกา และยังมีอีกมากในพื้นที่นั้น ป้อมปราการ Kizlyar บนแม่น้ำ Terek:

แผนผังป้อมปราการ Kizlyar จากแผนที่ของจักรวรรดิรัสเซียปี 1745

ป้อมปราการบนแม่น้ำ Agrakhan (ไม่ไกลจากป้อมปราการ Kizlyar):

ป้อมปราการแห่งโฮลีครอส

แผนผังของป้อมปราการกรอซนี

และป้อมปราการฟานาโกเรียน:

ป้อมปราการพนาโกเรียน ทามัน

แต่ดูเหมือนว่าจะถูกสร้างขึ้นโดย Suvorov ในปี 1794 เช่น แล้วในศตวรรษที่ 18เป็นที่น่าสนใจที่คอสแซคไม่เพียง แต่อาศัยอยู่ในทามานเท่านั้น แต่ยังปล้นสะดมด้วย:

“จากที่นี่ 100 ไมล์ไปทางตะวันตกคือแม่น้ำ Chernaya Protoka หรือ Abaza Irmahi

จากที่นี่ถึงเทมริวก์ 40 ไมล์; มันอยู่ที่ปากแม่น้ำ Kuban และเมื่อหลายปีก่อนสถานที่แห่งนี้แม้จะมีป้อมปราการ แต่ก็มักถูกปล้นคอซแซคบ่อยครั้ง ด้วยของที่ปล้นมานี้ พวกคอสแซคมักจะหยุดที่แม่น้ำอาบาส ซึ่งเป็นเวลาที่ผู้คนและปศุสัตว์ที่ถูกจับถูกขนถ่ายก่อนที่พวกเขาจะถูกพาออกไป”

คอสแซคอาศัยอยู่ในแหลมไครเมียด้วย:

“ไครเมียเป็นคาบสมุทรที่ล้อมรอบด้วยทะเลดำ ประกอบด้วยสี่ เมืองใหญ่: เปเรคอป, คอซลอฟ, บาลาคลาวา และคาฟา คาบสมุทรนี้เต็มไปด้วยหมู่บ้านต่างๆ เพราะพวกเขาบอกว่ามีอยู่ 160,000 หมู่บ้าน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวกรีก, โปแลนด์, รัสเซียและคอสแซคทาสและเชลยถูกพาไปที่นั่นเป็นครั้งคราว ต่อมาจึงได้แต่งงานกับคนพื้นเมืองของประเทศนี้”

Witsen กล่าวถึงทั้ง Russian และ Tartar Cossacks และพูดตามตรงว่าฉันไม่เข้าใจความแตกต่างระหว่างพวกเขา ตัวอย่างเช่น ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายฉบับหนึ่ง:

“เรียนนาย..

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของพวกเขาไม่เพียง แต่ยึด Azov เท่านั้น แต่ยังพิชิตสถานที่โดยรอบเช่นภูมิภาค Buttercup ซึ่งอยู่ห่างจาก Azov สองไมล์; รวมถึงเมืองคูบานและเมืองใกล้เคียงอื่นๆ ทาร์ทาร์ Kuban และ Nagaiซึ่งตั้งอยู่ใกล้ Kuban ให้ใช้ shamkhal Ayuka เพื่อทูลขอต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวให้ปฏิบัติต่อพวกเขา (พวกตาตาร์) อย่างดีและอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในแม่น้ำสายหนึ่งหรืออีกสายหนึ่งอย่างปลอดภัย ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเสนอกองทหารจำนวนหลายพันคนที่พร้อมจะเดินทัพอยู่เสมอเพื่อรับใช้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเนื่องจากคนเหล่านี้ได้รับความเสียหายอย่างมากจากแหลมไครเมียและจาก ซาโปริเชียน ชิร์กาสใกล้ Kozlov และ Ochakov ตามถนนสายนี้พวกคอสแซคไปที่ทะเลดำเพื่อปล้น พวกเขาคิดผิดว่าเมืองนี้ตั้งอยู่ที่ปากดอนเล็ก

ในปี 1637 เมืองอันโด่งดังนี้ถูกยึดครองโดยดอนคอสแซค ทำลายล้างผู้รุกรานชาวตุรกีทั้งหมด”

Chirkasi หรือ Cherkasy เคยเป็นชื่อเดียวกันกับ Cossacks:

Cherkasy (Italian Circassi) เป็นคำนามภายนอกของศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งใช้ในหมู่ประชากรที่พูดภาษารัสเซียและในเอกสารของจักรวรรดิรัสเซียถึงชาวคอเคซัสเหนือและภูมิภาคทะเลดำโดยเฉพาะบรรพบุรุษของ Circassians สมัยใหม่ , Ossetians, Circassians, รัสเซีย, Greeks รวมถึงตัวอย่างของผู้ที่พูดภาษาสลาฟ Christian Cossacks ของยุโรปตะวันออกและ Tartaria ทางตะวันตกเฉียงใต้ (รัสเซีย) (ยูเครนเป็นหลัก) ในรัฐรัสเซีย (โดยเฉพาะในเอกสารราชการ) ถึง ปลาย XVIIIวี. (วิกิพีเดีย)

ข้อความที่ตัดตอนมาจากคำตัดสินของ Zemsky Sobor เกี่ยวกับการรวมยูเครนกับรัสเซียอีกครั้ง:

และในอดีตในปี 161 Zaporozhye hetman Bogdan Khmelnitsky ได้ส่งทูตสองคนไปยังซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดุ๊ก Alexei Mikhailovich แห่ง All Russia เกิดอะไรขึ้นกับฝ่ายราชวงศ์ภายใต้สนธิสัญญา อะไรกับพวกเขา ซาโปโรเชีย เชอร์คาสซี่พวกเขาคืนดีกันแต่ไม่เกิดสัมฤทธิผล และคริสตจักรต่างๆ ของพระเจ้าซึ่งเขียนไว้ในข้อตกลงว่าจะให้ออกจากยูเนียนั้นไม่ได้มอบให้ออกไป และส่วนน้อยที่ได้รับมอบไปนั้นก็กลับคืนมาอีกครั้งภายใต้ยูเนีย ”

ภูมิภาคครัสโนดาร์ซึ่งปัจจุบันพวกเขาอาศัยอยู่ คูบันคอสแซค ก่อนหน้านี้เรียกว่า Circassia ซึ่งเป็นเมืองหลวงคือเมือง Cherkessk ซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำ Kuban

แผนที่ของเซอร์แคสเซีย 1830

แต่ก็มี Chirkassia (Cherkassia) ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคดอนด้วยข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายจากเจ้าหน้าที่กองทัพเรือที่สถานทูตรัสเซียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล อ้างโดย Witsen ในหนังสือของเขา:

“ใน Chirkassia พวกเขาพูดได้สามภาษา: คอซแซค รัสเซีย และตุรกี

…….วันจันทร์ที่ 22 เราทิ้งสมอที่หน้า Chirkassk ซึ่งเราได้รับการต้อนรับด้วยกระสุนสามนัดจากปืน 80 กระบอก - Chirkassk เป็นเมืองหลักของ 39 เมืองคอซแซค- เริ่มต้นจาก Rybnoye ถึง Panshin - 16 เมือง จาก Panshin ถึง Chirkassk คุณสามารถมองเห็น 23 เมือง ส่วนใหญ่อยู่บนเกาะ Don โดยมีรั้วไม้สองชั้นและรั้วเหล็ก เมืองที่มีชื่อหลายแห่งถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน: เมืองหนึ่งมีเตาไฟ ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ในฤดูหนาว และอีกเมืองหนึ่งที่ต้องจัดการในฤดูร้อน ผนังและพื้นด้านในเป็นสีขาวและสะอาด และมักจะเรียบร้อยกว่าของชาวรัสเซียมาก เสื้อผ้าของพวกเขาคล้ายกับภาษาตุรกีมากกว่า

บางที?

ศิลปิน Kuban Cossack Andrey Lyakh

แต่ละเมืองจะเลือกผู้นำของตนเองเป็นเวลาหนึ่งปี และหากพวกเขาชอบการปกครองของเขา พวกเขาก็จะละทิ้งเขา แต่ถ้าไม่ พวกเขาก็จะแต่งตั้งอีกเมืองหนึ่งขึ้นมาแทนที่ สามีไม่จำเป็นต้องดูแลภรรยาให้นานกว่าที่เขาต้องการ เขาเรียกผู้ชายไปตลาดผ่านประกาศของเมืองโดยเขาเดินเป็นวงกลมกับภรรยาของเขาจับมือเธอแล้วสามีก็ตะโกนว่า: ผู้ชายพี่น้องและคอสแซคที่แต่งงานแล้วฉันอาศัยอยู่กับผู้หญิงคนนี้มานานเธอก็อยู่เสมอ ใจดีและซื่อสัตย์ต่อฉัน บัดนี้ใครต้องการก็รับไป ในเวลาเดียวกัน เขาก็ละมือจากเธอและทิ้งเธอไป มันเกิดขึ้นที่สามีด้วยเหตุผลบางอย่างฆ่าภรรยาของเขาหรือทำให้เธอจมน้ำหรือขายเธอเนื่องจากสิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างเปิดเผยใน Azov ในยุคของฉัน เจ้านายชาวอิตาลีคนหนึ่งซื้อหนึ่งตัวสำหรับสี่ ducats เจ้านายชาวดัตช์ซื้อผู้หญิงคนเดียวกันอายุ 21 ปีในราคาเจ็ด ducats เนื่องจากอำนาจของผู้ชาย ผู้หญิงจึงมีความเคารพต่อพวกเขาอย่างมาก

หากคอซแซคถูกจับได้ว่าขโมยและพยานสองคนสามารถพิสูจน์การโจรกรรมได้ เสื้อชั้นนอกของเขาก็เต็มไปด้วยทราย เย็บแล้วโยนเข้าไปในดอนทั้งเป็น

เรื่องสำคัญอื่น ๆ ทั้งหมดเกี่ยวกับ Don เช่นการประชุมเกี่ยวกับสงครามการเตรียมการสำหรับการรณรงค์เกิดขึ้นที่นี่ใน Chirkassk และ Hetman ซึ่งเป็นคนหลักก็ครองบัลลังก์ของเขาที่นี่เช่นกัน

(มันอาจมีลักษณะเช่นนี้):

Ilya Repin จดหมายจากคอสแซคถึงสุลต่านตุรกี ในเมืองนี้มีเจ็ดหรือแปดพันคนทหารที่ดี

ทั้งบนหลังม้าและในน้ำ เมืองนี้ตั้งอยู่บนเกาะกลางดอนล้อมรอบด้วยเสาและหอคอยที่มีป้อมปราการอย่างดีตามแบบเก่า จาก Panshin ถึงที่นี่มีทหารอยู่ในทุกเมือง และพวกเขาคิดว่ามันเป็นความอัปยศที่จะประกอบอาชีพเกษตรกรรมหรืองานชาวนา ในทางกลับกัน พวกเขารณรงค์โดยใช้คน 100–400 คนเพื่อต่อต้านพวกคาลมักส์หรือทาร์ทาร์คูบาน และมักจะแบ่งของที่ปล้นมา: คนและม้า”

Chirkassk ปัจจุบันเรียกว่าหมู่บ้าน Starocherkasskaya: Starocherkasskaya (Starocherkassk จนถึงปี 1805 - Cherkassk) - หมู่บ้านในภูมิภาค Aksaiภูมิภาครอสตอฟ

- ตั้งอยู่ริมฝั่งขวาของแม่น้ำดอน ห่างจากศูนย์กลางภูมิภาค 30 กม. ศูนย์กลางการบริหารของการตั้งถิ่นฐานในชนบท Starocherkassky

เป็นที่รู้จักในฐานะเมืองหลวงของ Don Cossacks และบ้านเกิดของนายพล Matvey Platov และวีรบุรุษ Don คนอื่นๆ อีกหลายคน (วิกิพีเดีย)

มีดาวดวงน้อยดวงนี้อยู่ใกล้หมู่บ้าน Starocherkasskaya:

แผนผังแผนผังของพื้นที่ เซนต์แอนน์จากศตวรรษที่ 18

นี่คือสิ่งที่เธอดูเหมือนตอนนี้:

และถัดจากนั้นก็มีอีกแห่งหนึ่งใน Rostov-on-Don:

ป้อมปราการเซนต์มิทรีแห่งรอสตอฟ

นี่คือลักษณะของบริเวณนี้บนแผนที่สมัยใหม่:

รอสตอฟ-ออน-ดอน

และในระดับที่เล็กกว่า:

นี่คือดินแดนของ Zaporozhye Cossacks, Don, Astrakhan, Yaik, Kuban และ Cossacks of the Cossack Horde

ด้วยเหตุผลบางอย่างในใจกลางของการตั้งถิ่นฐานคอซแซคนี้คือสาธารณรัฐ Kalmykia แม้ว่าก่อนหน้านี้จะตั้งอยู่ในสถานที่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง (ดูแผนที่โดย Remezov และ Witsen):

ตำแหน่งปัจจุบันของ Kalmykia บนแผนที่ของรัสเซีย

นี่คือสิ่งที่ Witsen เขียนเกี่ยวกับ Kalmyks:

“ ระหว่างทะเลแคสเปียนและอาณาจักรไซบีเรียบนชายแดนคาลมาเกียในสถานที่ทะเลทรายที่เรียกว่า "สเตปป์" ที่นั่นในปี 1694 มีทาร์ทาร์คาลมัคจำนวนมาก คนเหล่านี้คือคนจาก Golden Hordeซึ่งตั้งรกรากใกล้ทะเลแคสเปียน ณ ตำแหน่งที่ฉันระบุไว้ในแผนที่ จากเมือง Kalmykia เอง ผู้คนมากมายจากประเทศโดยรอบก็เข้าร่วมด้วย รวมจำนวนประมาณ 25,000 คน พวกเขาถูกปกครองโดยหัวหน้าจากคนของพวกเขาเอง พวกเขาเร่ร่อนเพื่อการปล้นและหนึ่งปีครึ่งที่แล้วพวกเขาปล้นหมู่บ้าน Krasny ของรัสเซียซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Tyumen ในไซบีเรีย สังหารผู้คนไปมากมายและจับคนได้ 200 คนและปศุสัตว์จำนวนมากไปเป็นเชลย พวกเขาถูกเรียกว่าคอสแซคหรือ ฝูงคอซแซค แต่กลุ่มทองคำ ( ฝูงหรือคอร์ดคือคนจำนวนมากรวมกันอยู่ใต้หัวเดียวอาศัยอยู่ในสเตปป์)ลุกขึ้นต่อสู้กับพวกเขาและขับไล่พวกเขาออกจากดินแดนของเธอและเอาชนะพวกเขา นี่คือที่มาของชื่อ "คอสแซค" ฉันไม่รู้ว่ามันหมายถึงอะไร แต่ฉันเชื่อว่าพวกเขาได้รับชื่อนี้เพราะพวกเขาเป็นนักรบที่กล้าหาญเช่นเดียวกับคอสแซค ฝูงชนเหล่านี้มักจะปะปนกัน”

อย่างไรก็ตาม Witsen ไม่ได้กล่าวถึงชาวมองโกลในหนังสือของเขาเลย ตัวอย่างเช่น เพียงไม่กี่ครั้งในข้อความนี้:

“ท่านที่รัก!

เพื่อที่คุณจะได้ทราบสถานการณ์ของประเทศและชนชาติป่าเหล่านี้เป็นอย่างดี ฉันจะใช้สิ่งที่ฉันเรียนรู้จากพวกตาตาร์ที่ฉลาดที่สุดและสามารถเข้าใจตัวเองได้หลังจากอยู่ที่นั่น ก่อนอื่นฉันต้องเล่าให้ฟังเล็กน้อยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขาและวิธีที่พวกเขาแบ่งออกเป็นฝูงภายใต้อำนาจของผู้นำที่ได้รับการเลือกตั้ง (พวกเขาอาศัยอยู่เฉยๆ แยกจากชนชาติอื่น ในอาคารที่สร้างขึ้นเพื่อตนเอง) ก่อนอื่นฉันอยากจะทราบว่าพวกตาตาร์เหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจาก ชนิดที่เก่าแก่ที่สุดชาวไซเธียนส์ผู้โด่งดังและความจริงที่ว่าพวกเขาไม่เคยตกเป็นทาสแม้ว่ากองทหารจะพยายามจับกุมพวกเขาหลายครั้งรวมถึงอเล็กซานเดอร์มหาราช, ดาเรียส, ไซรัสและเซอร์ซีส ความยากลำบากของสงครามทำให้พวกเขารวมตัวกันเป็นฝูง ( Horde - กลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในกระโจมหรือเต็นท์ภายใต้อำนาจของผู้นำคนเดียว)มีชื่อเรียกต่างกัน: 1) เยกามอล แปลว่า ใหญ่ ชาวมองโกล- 2) สุมังกัล คือ น้ำ ชาวมองโกล- 3) เมอร์กัต; 4) เมทริกซ์ พวกเขาตั้งชื่อทรัพย์สินของตนว่า: Kozan, คอสแซค, บูคาร์, ซามาร์คันด์, - จนกว่าพวกเขาจะรวมตัวกันจนเป็นรูปเป็นร่าง รัฐเดียว- พวกเขาเลือกเป็นจักรพรรดิหรือข่าน ซึ่งเป็นชายผู้มีประสบการณ์และมีชื่อเสียงชื่อเจงกีส เรื่องนี้เกิดขึ้นประมาณปี 1187 หลังการประสูติของพระคริสต์”

และในอีกที่หนึ่ง:

“ในนามพวกมุกัลหรือ. ชาวมองโกลและตามชื่อชาวเติร์ก นักเขียนชาวอาหรับบางครั้งหมายถึงพวกตาตาร์หรือชาวไซเธียนประเภทต่างๆ เช่นเดียวกับชาวทรานส์-ออกหรือมาฟรานาร์ และแม้แต่คริสเตียนชาวจอร์เจียในบางครั้งก็ถูกเรียกว่าทาร์ทาร์”

ดังนั้นพวกตาตาร์จึงเป็นลูกหลานของชาวไซเธียนและชาวมองโกลก็เป็นหนึ่งในชื่อของกลุ่มของพวกเขาที่รวมกันเป็นรัฐเดียว วิทเซนกล่าวถึงคำว่า "ตาตาร์" เพียงครั้งเดียวในหนังสือของเขา โดยกล่าวว่า "ตาตาร์ ซึ่งแปลว่าตาตาร์" เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครรู้เกี่ยวกับแอกตาตาร์-มองโกลในศตวรรษที่ 17 แต่มีคนรู้มากมายเกี่ยวกับคอสแซคที่รวมตัวกันเป็นฝูง...

ภาพประกอบ แผนที่ ไดอะแกรม ภาพถ่ายทั้งหมดถ่ายโดยฉันบนอินเทอร์เน็ตและหาได้ฟรี

หน้า 1 หน้า 2 หน้า 3

บทฉัน

I.1. ประวัติศาสตร์ยุคแรกคอสแซค

I.2. การปกครองตนเองทางการเมืองและการบริหารของคอสแซค

บทครั้งที่สอง

II.1. ศิลปะการทหารคอสแซค

II.2. คอสแซคในการปฏิบัติการทางทหาร (XVIII - XIX ศตวรรษ)

II.3. คอสแซคในสงครามโลกครั้งที่ 1 สงครามกลางเมืองและมหาสงครามแห่งความรักชาติ

บทสรุป

วรรณกรรม
การแนะนำ
ตั้งแต่ปี 1990 ปัญหาคอซแซคแม้จะมีทุกอย่างที่เคยประสบมา แต่ก็กลับมาเป็นศูนย์กลางของความสนใจของสาธารณชนอีกครั้งและบางทีอาจกลายเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของการฟื้นคืนชีพและการฟื้นฟูรัสเซีย อย่างไรก็ตามคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคอสแซคนั้นค่อนข้างซับซ้อนและยังคงสามารถแก้ไขได้มานานแล้ว แต่ปัญหาคือมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเมือง เป็นเวลาหลายปีแล้วที่การอภิปรายเกิดขึ้นโดยมีข้อสงสัยในเนื้อหาและยั่วยุในทิศทางว่าพวกเขาเป็นใครคอสแซค: บุคคลที่แยกจากกันหรือประเทศชาติสัญชาติหรือ ชั้นเรียนทหารกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยหรือกลุ่มชาติพันธุ์วัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์หรืออย่างอื่น?

สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: คอสแซคเป็นชนชั้นทหารพิเศษในซาร์รัสเซียและมีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าคำว่า "คอซแซค" มาจากไหน นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่ามีต้นกำเนิดจากภาษาเตอร์กและแปลว่า "มนุษย์อิสระ" คนอื่นเชื่อว่ามีต้นกำเนิดในภาษามองโกเลียโดยที่คำว่า "ko" หมายถึง "เกราะ" "จาน" และคำว่า "zakh" - "meta", "ชายแดน" นั่นคือ "kozakh" - "ผู้พิทักษ์แห่ง ชายแดน” . มีที่มาของคำนี้ในเวอร์ชันอื่น

คอสแซคไม่เพียง แต่ปกป้องพรมแดนเท่านั้น แต่ยังมีส่วนช่วยในการขยายอาณาเขตของมอสโกและรัฐรัสเซียด้วย คอสแซคทำสิ่งนี้ได้อย่างไร? สถานการณ์ใดในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาที่หล่อหลอมศิลปะการทหารพิเศษของคอสแซค? บทบาทของชนชั้นเสรีคอซแซคในความสำเร็จทางทหารของรัสเซียในการป้องกันชายแดนและการขยายอาณาเขตของตนคืออะไร? บทบาทของคอสแซคคืออะไร รัสเซียสมัยใหม่- ประเพณีการทหารของคอสแซคจะดำเนินต่อไปหรือไม่? คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ เป็นตัวกำหนดความเกี่ยวข้องของการศึกษานี้

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของคอสแซคในฐานะชนชั้นพิเศษ หัวข้อวิจัย: บทบาทของคอสแซคในประวัติศาสตร์การทหารของรัสเซียและรัสเซีย

เมื่อทำวิทยานิพนธ์จะใช้วิธีการวิจัยเชิงเปรียบเทียบประวัติศาสตร์เชิงโครงสร้างเชิงหน้าที่และวิภาษวิธี

วัตถุประสงค์ของการศึกษา– สำรวจบทบาทของคอสแซคในประวัติศาสตร์การทหารของรัสเซียและอิทธิพลของปัจจัยทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติที่มีต่อการก่อตัวและการพัฒนากิจการทางทหารในหมู่คอสแซค

วัตถุประสงค์การวิจัย:

• 
  สำรวจกระบวนการก่อตั้งคอสแซคในฐานะชนชั้นทหาร
• 
  พิจารณาองค์ประกอบหลัก องค์กรทหารคอสแซค;
• 
  วิเคราะห์เหตุการณ์หลักที่เกี่ยวข้องกับปฏิบัติการทางทหารที่คอสแซคเข้าร่วม

ในประเด็นนี้ มีการตรวจสอบและใช้ผลงานทางวิทยาศาสตร์และเอกสารของนักประวัติศาสตร์เช่น E.P. Savelyev - "ประวัติศาสตร์โบราณของคอสแซค", เอกสารของ P. Bibik "Terek Cossacks", Yu. Trofimov "Terek Cossacks: ประวัติศาสตร์, ประเพณี, ประเพณี" วี.พี. Chernyshev "คอสแซคและประเพณีของพวกเขา", S.N. Karagodin “ กิจการทหารในหมู่คอสแซค”, Matveev O.V. “บทความเกี่ยวกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของคอสแซค”, V.O. Klyuchevsky "ประวัติศาสตร์ที่ดินในรัสเซีย", L.N. Gumilev "มาตุภูมิและฝูงชน", V.F. Mashoktov "ประวัติศาสตร์คอสแซคแห่งรัสเซีย", V.A. Potto "ประวัติศาสตร์ของคอสแซค", I.L. Omelchenko "Tersk Cossacks", A.A. Gordeev "ประวัติศาสตร์ของคอสแซค", S.A. Kozlov "คอเคซัสในชะตากรรมของคอสแซค" และอื่น ๆ อีกมากมาย

วิทยานิพนธ์นี้ประกอบด้วยคำนำ สองบท และบทสรุป

งานนี้สามารถนำไปใช้ในบทเรียนและงานบรรยายที่โรงเรียน เวลาเรียน และกิจกรรมนอกหลักสูตรอื่นๆ
บทฉัน- ประวัติศาสตร์คอสแซค: จากอดีตถึงปัจจุบัน
ฉัน.1. ประวัติศาสตร์ยุคแรกของคอสแซค
Ciscaucasia ทางตะวันออกส่วนใหญ่เป็นที่ราบกว้างใหญ่และกึ่งทะเลทราย ในสมัยโบราณดินแดนอันกว้างใหญ่ของคอเคซัสเหนือถูกปกคลุมไปด้วยน้ำทะเลแคสเปียน มนุษย์เชี่ยวชาญการแทรกแซงของ Terek-Kuma สมัยโบราณของต้นกำเนิดของคอสแซคนั้นซับซ้อนและเป็นที่ถกเถียงกัน เมื่อพิจารณาจากพงศาวดารรัสเซีย นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าการกล่าวถึงคอสแซคครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1444 “ ... พวกคอสแซค Ryazan ก็อยู่ในปากของพวกเขาด้วย sulitsa และด้วยหนังสติ๊กและดาบ…” - แต่สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าผู้คนมีอยู่จริงและด้วยเหตุผลหลายประการที่เรียกว่า "นาบรอด" ในดินแดนที่มีคนอาศัยอยู่แล้ว นักวิจัยเชื่อว่าวัฒนธรรมโบราณไม่สามารถก่อตัวขึ้นมาจากที่ไหนเลยได้

นักวิชาการคอเคซัสชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 19 Alexander Petrovich Berger ศึกษาประวัติศาสตร์โบราณของชนเผ่าและผู้คนในคอเคซัสเขียนว่า: "มีไม่กี่ประเทศที่ในพื้นที่ที่ค่อนข้างเล็กจะบรรจุโบราณวัตถุได้มากเท่ากับคอเคซัส!" ในช่วงต้นศตวรรษ สเตปป์และสเตปป์ป่าเป็นตัวแทนของทางเดินสำหรับการอพยพของชนเผ่าและผู้คน พวกเขาไม่เพียงแต่เร่ร่อนเท่านั้น แต่ยังตั้งถิ่นฐานด้วย ตามอัตภาพพวกเขาสามารถรวมเป็นกลุ่มได้ ตัวอย่างเช่นที่พูดภาษาสลาฟและนี่คือชนเผ่าของโปรโต - สลาฟ: Antes, Sklavins, Venets, Dulebs, Rosov-Dromites เป็นต้น ทาสิทัสนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันโบราณรายงานว่าชนเผ่า Duleb ที่ชอบทำสงครามจาก Volyn ได้รณรงค์ไปยัง Albana แม่น้ำ (แม่น้ำ Samur ทางตอนใต้ของดาเกสถาน) ผู้อาศัยในอาณาจักรบอสปอรันเป็นตัวแทนของชาวไซเธียน เมโอเชียน และทาไนส์ “พื้นที่บริภาษของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือสะดวกสำหรับการพัฒนาพันธุ์โคมาโดยตลอด ดังนั้นคนเร่ร่อนชาวเอเชียจึงย้ายไปยุโรปตะวันออก แน่นอนว่าการอพยพเหล่านี้ทำให้เกิดการปะทะกับชาวสลาฟในท้องถิ่น ซึ่งเศรษฐกิจมีความเกี่ยวข้องกับป่าไม้และหุบเขาแม่น้ำ...” - Tanais ปรากฏตัวทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Ciscaucasia เมื่อปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ภายในทะเล Azov (Meotian) พวกเขาได้ชื่อมาจากร. ทาน่า (ดอน). นอกจากนี้ยังมีเมืองทานาที่ถูกทำลายในศตวรรษที่ 4 โดยชาวฮั่น Rufinus Festus Avienus ในคริสต์ศตวรรษที่ 4 ในบันทึกการเดินทางของเขาเขาตั้งข้อสังเกต: "ที่นี่ใกล้น่านน้ำแคสเปียนชาวไซเธียนที่ชอบทำสงครามท่องไปและชาวอัลเบเนียผู้ดุร้ายอาศัยอยู่ที่นี่" ผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ใน Ciscaucasia และคอเคซัสตอนเหนือ... ในยุคเหล็กต้น ชนเผ่า Alans และ Ases ที่พูดภาษาอิหร่านปรากฏขึ้น พวกเขาอาศัยอยู่ในอาณาจักรของตนเองคือ Alanian ชาวเซาโรมาเชียนที่พูดภาษาเตอร์กและลูกหลานของพวกเขาคือซาร์มาเทียนสัญจรไปมาในละแวกนั้น ต่อมา Khazars และ Polovtsians อาศัยอยู่... L.N. Gumilyov เขียน: “นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียเปรียบเทียบ Khazars กับ Scythians อย่างถูกต้อง โดยที่... George Amartol หมายถึงประชากรในสมัยโบราณก่อนซาร์มาเทียนทางตอนใต้ของยุโรปตะวันออก...” ในศตวรรษที่ 10 ค.ศ ในดินแดนโบราณของคอเคซัสเหนือในพื้นที่ Kabarda ในปัจจุบันชนเผ่า Kos-Saka อาศัยอยู่ตามที่จักรพรรดิไบแซนไทน์ Constantine Porphyrogenitus VII เขียนถึง พวกเขาต่อสู้กับพวกตาตาร์ นับถือศาสนาคริสต์ และพูดภาษาสลาฟ นักวิจัยบางคนแนะนำว่าทางตอนเหนือของ Zikhia มีประเทศหนึ่งชื่อ Papagia ซึ่งพวกเขาพูดภาษาสลาฟด้วย แต่ในยุคกลางพงศาวดารของจอร์เจียได้เรียกชาวเมืองเหล่านี้ว่า Circassians แล้ว K Porphyrogenitus เขียนว่า: “ภายใต้ Zikhia คือ Papagia เหนือ Papagia คือ Kazakhia เลยจาก Kazakhia คือเทือกเขาคอเคซัส และอีกฟากหนึ่งของเทือกเขาคอเคซัสคือดินแดนของ Alans ... ” ในต้นน้ำตอนล่างของ Don ใน Chigia , อาศัยอยู่กับ Chigi ที่พูดภาษาสลาฟ ชอบทำสงครามและประหยัด คอสแซคยังคงมีสุภาษิตมาจนถึงทุกวันนี้: "จิกะท้องแหลมมีความกล้าสีเขียว" หรือ "ไคกะฉีกเดิมพัน จิกะทอรองเท้าบาส" แต่ตาม L.N. Gumilyov:“ Chiki ไม่ใช่กลุ่มชาติพันธุ์สลาฟซึ่งต่อมาได้รวมเข้ากับ Khoper Cossacks แต่ระหว่าง Donets และ Slavic Dnieper นั้นยังมี Savirs ... ซึ่งสร้างความแตกต่างจากชาวรัสเซีย ... ”

ชาวรัสเซียเรียกอาร์ทานาว่าอาณาจักรคาซาร์แห่งผู้พเนจร เมืองนี้ตั้งอยู่ใกล้ปากดอน ในบริเวณ Azov ในปัจจุบันหรือใกล้เคียง จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 14 ชาวอิตาลียังคงเรียกเขาว่าทาน่าเช่นเดียวกับคนสมัยก่อน สิ่งนี้เห็นได้จากหลุมศพของกงสุลชาวเวนิส Joakov Carnaro ที่ถูกค้นพบในปี 1889 มีโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งหนึ่งในนามของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมือง ในวัดมีรูปนักบุญที่มีชื่อเสียง ลงวันที่ 637 โดยมีจารึกภาษากรีกอยู่บนไอคอน ทุกปีในวันที่ 11 กันยายน ชาวคอสแซคจะเฉลิมฉลองวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 ป้อมปราการหินสีขาวถูกเรียกว่า Belaya Vezha นั่นคืออาคารสีขาวหรือ หอคอยสีขาว- ชาวบ้านเฝ้าเส้นทางน้ำและการค้าและร่วมคาราวานพ่อค้า แต่ตัดสินโดยเวอร์ชั่นของ L.N. Gumilyov“ ทายาทของ Khazars โบราณ (สลาฟ) ในหุบเขาดอนใช้ชื่อ "brodniki" ลูกหลานของ Brodniks ต่อมาเปลี่ยนชาติพันธุ์ของพวกเขาพวกเขาเริ่มถูกเรียกว่าคอสแซค มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับราชรัฐเชอร์นิกอฟ ซึ่งเป็นภาษารัสเซียซึ่งกลายเป็นเรื่องปกติ และออร์ทอดอกซ์รับมาใช้ในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 9 อนุญาตให้พวกเขาเข้าสู่กลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียโดยเป็นหนึ่งในกลุ่มย่อยของมัน” ใครคือผู้พเนจรเหล่านี้? ชาวอาหรับโบราณเรียกพวกเขาว่า "ซาคาลิบ" , คนผิวขาวเลือดสลาฟ นักภูมิศาสตร์ในยุคกลางเรียกว่าซาคาลิบส์ซึ่งเป็นเชลยที่ไม่ใช่มุสลิม ซึ่งในจำนวนนี้อาจมีผู้พเนจรชาวสลาฟด้วย นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณ Nikita Acominatus เขียนไว้ใน "Word ... " ของเขา: "และบรรดาผู้พเนจรที่ดูหมิ่นความตายก็เป็นสาขาหนึ่งของชาวรัสเซีย" ให้เรามาดูวลีที่ว่า “...สาขาหนึ่งของชาวรัสเซีย” หนึ่งในตำนานพงศาวดารเล่าเกี่ยวกับการเป็นพันธมิตรของเจ้าชาย Mstislav กับ Brodniks ในปี 1020 - 1023 ในระหว่างการพิชิตดินแดนของพี่ชาย Yaroslav บุคลิกภาพของ Mstislav ลูกชายของเจ้าชายวลาดิเมียร์ "ตะวันแดง" เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับผู้พเนจรแห่ง Ciscaucasia ใน ประวัติศาสตร์สมัยโบราณป้อมปราการ Brodnitsa แห่ง Temryuk ซึ่งพิชิตในปี 1064 - 1065 เป็นที่รู้จัก เจ้าชายรอสติสลาฟแห่งรัสเซีย ในศตวรรษที่ 19 Vladimir Monomakh มอบพินัยกรรมให้กับลูกชายของเขาเพื่อกลับมาพบกันอีกครั้ง ผู้คนจำนวนมากบรอดนิคอฟ. การกล่าวถึงครั้งสุดท้ายครั้งหนึ่งเกิดขึ้นในปี 1223 “ ชาวมองโกลพบพันธมิตรที่ดอน นี่คือชาติพันธุ์ของ Brodniks ลูกหลานของ Orthodox Khazars และบรรพบุรุษของคอสแซค ชาว Brodniks อาศัยอยู่ในที่ราบน้ำท่วมถึง Don และระเบียงชายฝั่งโดยทิ้งทุ่งหญ้าสเตปป์ไว้ให้กับชาว Polovtsians กลุ่มชาติพันธุ์ทั้งสองนี้เป็นศัตรูกัน ดังนั้น Brodniki จึงสนับสนุนชาวมองโกล ภายใต้ตาตาร์ - มองโกลผู้พเนจรสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม: ผู้ชายสวมหมวกสีดำที่ทำจากขนสัตว์แกะ (หมวกสีดำ) arkhaluks และผู้หญิงขลิบชายกระโปรงด้วยขนกระรอกนากหรือขนแมวและตกแต่งผม บันทึกพงศาวดารสลาฟตะวันตก: “พวกตาตาร์ถูกบังคับให้แสดงความเคารพโดยเฉพาะต่อประเทศที่มีพรมแดนติดกับอาณาจักรของเรา (เช่น ฮังการี) จากทางตะวันออก: มาตุภูมิ คูมาเนีย บรอดนิคอฟ บัลแกเรีย...” ในพงศาวดารของศตวรรษที่ 14 Brodniks ถูกเรียกว่า Cherkassy - (จำเมืองโบราณ Cherkassy) ต่อมา - เกาะคอสแซค “ตระกูล Brodnik พูดภาษารัสเซียและยอมรับความเชื่อออร์โธดอกซ์ แต่นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยไม่เคยผสม Brodnik และชาวรัสเซีย” (10 หน้า 144.)

ในพจนานุกรม Polovtsian ปี 1303 ที่ลงมาหาเรา Cossack คือ "ยาม" ชาวเติร์กโบราณเรียกสิ่งนี้ว่าคนอิสระที่ไม่ยอมรับความรุนแรง การสะกดคำภาษากรีกโบราณ "kos-sahi" ได้รับการแปลเป็นภาษาไซเธียนว่า "white sahi" นั่นก็คือ “กวางขาว”

ประวัติศาสตร์ของคอสแซคเริ่มได้รับการศึกษาย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 เหล่านี้คือ รัฐบุรุษ- นักประวัติศาสตร์เช่น Vasily Nikitich Tatishchev และสถาปนิกทางทหารเช่น Alexander Ivanovich Rigelman ผู้ออกแบบป้อมปราการคอซแซคในศตวรรษที่ 18

ในศตวรรษที่ 19 ทั้ง N.M. Karamzin และ A.S. Pushkin สนใจประวัติศาสตร์ของชาวคอซแซคในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 19 ศตวรรษที่ XX นักประวัติศาสตร์การทหารหลายคนทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคอสแซค ในปี 1902 Alexei Nikolaevich Kuropatkin ซึ่งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามเห็นว่าจำเป็นต้องรวบรวมงานเดียวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของกองทหารคอซแซคของรัสเซีย เขาออกคำสั่งให้อาตามันแห่งเทอร์สกี้ กองทัพคอซแซค, พลโท เค.เอ็น. Tolstov และเสนาธิการทหารพลตรี T.G. Mikevich-Zheltok เกี่ยวกับการสร้างงานประวัติศาสตร์ชิ้นเดียวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Terek Cossacks

ประวัติศาสตร์ของ Terek Cossacks ได้รับการอธิบายโดยนักประวัติศาสตร์การทหารหลายคนในช่วงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 รวมถึงพลตรี Vasily Aleksandrovich Potto สำหรับเขาแล้ว Ataman ได้ร้องขอ:“ สำหรับคุณ Vasily Alexandrovich ถึง Nestor แห่งประวัติศาสตร์คอเคเซียนเราขอให้คุณทำงานรวบรวมประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษผู้กล้าหาญของเรา”

Potto เริ่มทำงานในปี 1903 แม้ว่าเขาจะค้นคว้าหัวข้อนี้แล้ว แต่เขาก็ประสบปัญหาอย่างไม่น่าเชื่อในการสร้างงานสารานุกรมอย่างแท้จริง แต่ไม่ว่าพวกเขาจะอธิบายอดีตของคอสแซคได้มากเพียงใด ก็มีเนื้อหาไม่เพียงพอ ดังที่พล.ต. Chernozubov พูดแล้ว: "บรรพบุรุษผู้รุ่งโรจน์ของ Tertsevs, Grebentsovs, Astrakhantsevs และ Kizlyarsevs สับมากกว่าที่พวกเขาเขียน" เอกสารจำนวนมากสูญหายไปในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้และสงคราม Potto ต้องรวบรวมทีละน้อย โดยมักจะมาจากกระดาษที่เก็บรักษาไว้แยกต่างหาก เขาไม่ได้รับการยกเว้นจากการเข้าร่วมสงคราม แม้แต่สงครามเล็กๆ ดังนั้นงานจึงดำเนินไปช้ามาก และเฉพาะในปีพ. ศ. 2453 พลโท Alexander Sergeevich Mikheev ซึ่งรับตำแหน่ง Ataman ของ TKV อีกครั้งได้เปิดโอกาสให้นักประวัติศาสตร์สร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงซึ่งไม่เพียง แต่มีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันเท่านั้น แต่จะมีชีวิตอยู่นานหลายศตวรรษตราบเท่าที่อยู่ที่นั่น เป็นรัฐที่เรียกว่ารัสเซีย เมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2454 Potto ได้เขียนเล่มที่ 2 แล้ว และภายในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2455 เขาควรจะส่งเล่มที่สามเพื่อประกอบการพิจารณา แต่เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน รูปแบบเก่า ในปีที่ 76 ชีวิตของ Potto จบลงอย่างกะทันหัน ทิ้งเราไว้กับประวัติศาสตร์ Terek Cossacks ที่เรียบเรียงอย่างสมบูรณ์แบบจนถึงต้นศตวรรษที่ 19

ประวัติศาสตร์ยุคแรกของรัสเซียโดดเด่นด้วยความปรารถนา เจ้าชายรัสเซียโบราณเพื่อขยายดินแดนพวกเขาถูกดึงดูดไปยัง Ciscaucasia ไปยังคอเคซัส นักโบราณคดีในประเทศพบร่องรอยของชาวยุคสำริดในอาณาเขตของชุมชนโบราณเชลโกซาวอดสค์บนเทเร็ค การตั้งถิ่นฐานนี้ถือเป็นป้อมปราการทางใต้สุดของฝั่งซ้าย Terek ซึ่งเป็นป้อมปราการชายแดน จากการวิจัยทางโบราณคดี L. Gumilyov เชื่อว่า Khazars อาศัยอยู่ประจำที่ "ที่ซึ่ง Greben Cossacks อาศัยอยู่ในขณะนี้ ... " ในความเห็นของเขา หลังจากการล่มสลายของ Khazar Kaganate ภายใต้การโจมตีอันทรงพลังของกองทหารของเจ้าชาย Svyatoslav แห่งรัสเซีย ก็ไม่มีกลุ่มชาติพันธุ์ Khazar ล้วนๆ อีกต่อไป เขาถือว่า Lower Terek Cossacks (สาขาคริสเตียน) และ Astrakhan Tatars (สาขาก่อนมุสลิม) เป็นลูกหลานของ Orthodox Khazars ความขัดแย้งและความวุ่นวายใน Golden Horde นำไปสู่ความรุนแรงและการประหัตประหารชาวคริสเตียนซึ่งถูกต่อต้านโดยคอสแซคของดอนและเทเร็คที่ด้านข้างของเจ้าชายรัสเซียโดยเฉพาะที่ด้านข้างของเจ้าชายมิทรีแห่งมอสโกซึ่งมีชื่อเล่นว่าดอนสคอย แต่แม้หลังจากชัยชนะของ Battle of Kulikovo for Rus พวกตาตาร์ได้ทำลายหมู่บ้านคอซแซคโบราณซ้ำแล้วซ้ำเล่าบังคับให้คอสแซคต้องละทิ้งดินแดนของบรรพบุรุษ และคอสแซคก็ย้ายไปที่ป่าบริภาษไปทางเหนือโดเนตส์ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากบ้านเกิดของพวกเขา อย่างไรก็ตามไม่ว่ากระบวนการอพยพจะเกิดขึ้นอย่างไร ความปรารถนาของพวกเขาที่จะกลับคืนสู่ดินแดนของบรรพบุรุษก็เป็นที่ทราบกันดี

ในศตวรรษที่ 15 ถึงเวลาแล้วที่พวกคอสแซคจะกลับคืนสู่ดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา จากนั้นด้วยความอ่อนแอจากการกระจายตัวของพวกเขา Nogai khans จึงไม่พยายามต่อต้านด้วยซ้ำ ชาวคอสแซคที่กลับไปยังดินแดนของบรรพบุรุษมีวิถีชีวิตของตนเอง ประวัติศาสตร์คอเคเซียนในช่วงเวลานี้ได้รับการอธิบายโดยนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 18 วาซิลี นิกิติช ตาติชเชฟ และอีวาน นิกิติช โบลติน ย้อนกลับไปในปี 1280 พวก Tatar Baskak Akhmet ได้ขับไล่ Pyatigorsk Cherkasy ออกจากถิ่นฐานของตน บรรพบุรุษของคอสแซคถูกเรียกว่า Cherkasy ในพงศาวดารดังนั้นเมืองบน Don และ Zaporozhye - Cherkassk และ Cherkasy คอสแซคเหล่านั้นเคลื่อนตัวเข้าใกล้ภูมิภาค Ciscaucasia และ Dnieper มากขึ้น ในศตวรรษที่ 15 กล่าวคือในปี 1445 Horde Khan Makhmet และ Mamutyak ลูกชายของเขาก็ "ต่อสู้" เช่นกัน Cherkasy แต่คอสแซค "ยังคงมีชีวิตอยู่" ใน Grebny แม้จะมีการสังหารหมู่อย่างโหดร้ายกับพวกออตโตมานก็ตาม ตาตาร์ข่าน Emurchi คนสุดท้ายในปี 1554 พ่ายแพ้และถูกขับไล่โดยผู้ว่าราชการคอสแซคและมอสโกหนีไปยังต้นน้ำตอนล่างของ Terek ไปยังแม่น้ำ Tyumenka ไปยังเมือง Tyumen ห่างจากทะเลแคสเปียนห้าไมล์ซึ่งเขาเสียชีวิต ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมาดินแดนของภูมิภาคโวลก้าและคอเคซัสได้รับกรรมสิทธิ์ถาวรแล้ว ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 พบคำศัพท์อย่างเป็นทางการว่า “Terek Cossacks” ในเอกสาร ในช่วงเวลาที่อันตราย พวกเขาหันกลับมามองประเทศเพื่อนบ้านในอาณาเขตของตนมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งหันไปเผชิญหน้ากับรัฐมอสโกที่กำลังเติบโต

คอสแซคที่ตั้งถิ่นฐานตามปากแม่น้ำเรียกว่ารากหญ้าและผู้ที่อาศัยอยู่ตามสันเขาเรียกว่า Grebensky หรือ Grebentsy มีนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่หลายรุ่นจากโรงเรียนวิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต V.B. Vinogradov ซึ่งในระหว่างการตั้งถิ่นฐานบนสันเขาคอเคซัสพวกคอสแซคได้ตั้งรกราก "ระหว่างสถานที่ที่ป้อมถูกสร้างขึ้น" นั่นคือบนดินแดนเสรี ป้อมปราการคอซแซคโบราณล้อมรอบด้วย "ถนนฤดูร้อน" และ "ถนนในฤดูหนาว" ซึ่งครอบครัวสามารถหลบซ่อนจากอันตรายได้ คอสแซคที่ครอบครองดินแดนของแม่น้ำตอนบนถูกเรียกว่าขี่คอสแซค ในช่วงรัชสมัยของ Ivan the Terrible ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ชาวคอสแซคและคาบาร์เดียนซึ่งมักได้รับความเดือดร้อนจากการถูกโจมตีโดยชาวไฮแลนด์ ไครเมีย และเปอร์เซียต้องการการเสริมความแข็งแกร่งให้กับดินแดนของพวกเขา ตั้งแต่ปี 1561 Ivan the Terrible แต่งงานกับเจ้าหญิง Kabardian Maria Temryukovna ผู้ซึ่งรับบัพติศมาในออร์โธดอกซ์ เจ้าชาย Kabardian ส่งทูตไปยังซาร์มากกว่าหนึ่งครั้งและคอสแซคก็ส่งเจ้าหน้าที่เพื่อให้มั่นใจว่า Pyatigorsk Cherkassy "ผู้รับใช้ของซาร์และดยุคผู้ยิ่งใหญ่พร้อมภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขา ... " พวกเขาขอให้เสริมสร้างศรัทธาของคริสเตียนในดินแดนของตนและปกป้องพวกเขาจากการโจมตีของชาวเปอร์เซียและชาวเติร์ก ในตอนแรกกษัตริย์ไม่ต้องการเข้าไปยุ่ง แต่การปล้นและการปล้นอย่างต่อเนื่องในดินแดนเหล่านี้ทำให้เขาต้องส่งกองทัพไปยังคอเคซัสเพื่อปกป้องดินแดนและประชาชนในอาสาสมัครของเขา ซาร์กำลังพิจารณาประเด็นการสร้างป้อมปราการป้องกันบริเวณชายแดนคอเคเชียน

คอสแซคสร้างป้อมปราการที่ง่ายที่สุด - เบ็คเก็ต (ซี่, เสา) สิ่งที่ง่ายที่สุด - ผู้คุมเป็นหอคอยสูง 5-7 เมตรและถัดจากนั้นเป็นบ้านพักหลังเล็กซึ่งคอสแซคที่ปฏิบัติหน้าที่สามารถซ่อนตัวจากสภาพอากาศเลวร้ายได้ มีการวางยามไว้ระหว่างหลายหมู่บ้าน ทุกวันคอซแซคหนึ่งคนจากแต่ละหมู่บ้านออกไปปฏิบัติหน้าที่รักษาความปลอดภัย ในตอนแรก ยามดังกล่าวทำหน้าที่เพื่อความปลอดภัยเท่านั้น แต่เนื่องจากเส้นทางการค้าผ่านดินแดนเหล่านี้ ทหารยามจึงต้องทำงานที่ซับซ้อนมากขึ้น พวกเขาเริ่มได้รับการเติมเต็มด้วยอาคารบริการต่างๆ เช่น ด่านศุลกากร และคาราวาน (โรงแรม) สำหรับพ่อค้าที่เหลือที่ผ่านพื้นที่รักษาความปลอดภัยของคอซแซค ไม่นานนักบริเวณสถานทูตก็ตั้งอยู่ที่นั่นด้วย คอสแซคเริ่มให้บริการที่ซับซ้อนมากขึ้นโดยบังคับให้พวกเขาติดตามคาราวานพ่อค้าจากยามหนึ่งไปยังอีกยาม และผู้คุมเองก็เริ่มถูกเรียกว่าผู้คุมการขนส่ง คำว่า "ให้การขนส่ง" ปรากฏในคำศัพท์คอซแซค นั่นคือเพื่อให้คาราวานพ่อค้ามีความปลอดภัยที่เชื่อถือได้ การบริการของคอสแซคนั้นยากขึ้นและอันตรายมากขึ้นเนื่องจากมีการโจมตีคาราวานพ่อค้าบ่อยครั้ง ทั้งคอสแซคและเพื่อนบ้านกำลังคิดถึงป้อมปราการที่ซับซ้อนกว่านี้ Ivan the Terrible หันไปขอความช่วยเหลือจากผู้หวีมากกว่าหนึ่งครั้ง ในปี ค.ศ. 1552 พวกเขาส่งกองทัพไปช่วยกษัตริย์จับคาซาน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ใน Grebny พวกคอสแซคได้สร้างป้อมปราการที่ซับซ้อนในสมัยนั้น ครอบครัวต่างๆ อาศัยอยู่ในนั้นและถูกเรียกว่าป้อม พวกเขาเรียกตัวเองว่าผู้เช่าหรือตำรวจ Ostrozhki ตั้งอยู่ติดกับร้านเหล้า Kabardian (หมู่บ้าน) ชาวคอสแซคมีความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนบ้านมายาวนานและแม้แต่ความสัมพันธ์ในครอบครัวกับ Kabardians

เมื่อมาตุภูมิและชานเมืองถูกกำจัดออกไปโดยสิ้นเชิง แอกตาตาร์-มองโกลและทายาทของ Pyatigorsk Cherkasy กลับไปยังดินแดนแห่ง Terek และ Ivan IV ก็เกี่ยวข้องกับเจ้าชาย Kabardian พรมแดนของอาณาจักรมอสโกไปถึงทะเลแคสเปียน คอสแซคเป็นตัวแทนของพลังอันทรงพลัง สิ่งนี้ไม่อาจสร้างความกังวลให้กับเปอร์เซียและจักรวรรดิออตโตมันซึ่งมีความเกี่ยวข้องทางการเมืองกับคาซานและอัสตราคาน กษัตริย์ไม่ได้ตั้งใจจะทะเลาะกับประเทศเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม Ivan the Terrible ถือว่าดินแดนคอซแซคเป็นเขตชานเมืองของ Rus และดินแดน Kabardian อยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขา

ในปี ค.ศ. 1557 สถานทูต "Cherkasy Kabardians" มาถึง Ivan IV จาก Temryuk Aidarovich ตีหน้าผากของเขา "เพื่อว่าอธิปไตย ... จะสั่งให้ผู้ว่าการ Astrakhan ช่วยเหลือพวกเขา" ตั้งแต่นั้นมา Little Kabarda ก็มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับรัสเซียมากยิ่งขึ้น Temryuk ส่งลูก ๆ ของเขาไปเลี้ยงดูที่มอสโกพวกเขาเรียนที่พระราชวังเครมลิน ยิ่งไปกว่านั้น Kabardians ยังฟื้นฟูออร์โธดอกซ์อีกด้วย นอกจากชาว Kabardians แล้ว สถานทูตอื่นๆ ยังเดินทางมาที่มอสโก เช่น จาก Shamkhal Tarkovsky เพื่อขอความช่วยเหลือและการคุ้มครองจาก ไครเมียข่าน- กษัตริย์ทรงรับสถานทูตทั้งหมดโดยทรงสัญญาว่าจะอุปถัมภ์ แต่ทรงไม่ประสงค์จะเข้าไปยุ่ง อย่างไรก็ตามคำร้องเรียนของเจ้าชาย Kabardian เกี่ยวกับการโจมตี Kumyks อย่างไม่มีที่สิ้นสุดในปี 1560 ถูกบังคับให้ส่งกองทัพของผู้ว่าการ Cheremisinov นี่เป็นการคุ้มครองที่ดินของอาสาสมัครอย่างเป็นทางการครั้งแรก ในเวลาเดียวกัน จอร์เจียก็ใกล้ชิดกับมาตุภูมิมากขึ้น และผู้ปกครองชาวจอร์เจียคนแรกคือกษัตริย์แห่งไอบีเรีย Kakhetian Tsar Levan P. ต้องการที่จะใกล้ชิดกับรัฐรัสเซียมากขึ้นเช่นกัน

ไครเมียข่านซึ่งไม่พอใจกับอิทธิพลของมาตุภูมิในคอเคซัสไม่สามารถแทรกแซงอย่างเปิดเผยได้ เขากระตุ้นให้เกิดความขัดแย้งในหมู่ชาว Kabardians เอง ตามคำบอกเล่าของ Potto กษัตริย์ไม่ได้ทรงรุกรานเจ้าชายเต็มรยัค นักธนู 500 คนและคอสแซคในเมือง 500 คนถูกส่งจาก Astrakhan พร้อมกับผู้ว่าการ Pleshcheev ซึ่งตามข้อมูลบางอย่างในปี 1563 สร้างเมืองสำหรับเจ้าชายในซากปรักหักพังของหมู่บ้าน Tatartup ปัจจุบันในภูมิภาค Elkhotovo แต่ไม่ใช่ว่าชาว Kabardians ทุกคนจะเชื่อฟัง Temryuk ความขัดแย้งทางแพ่งยังคงดำเนินต่อไปซึ่งเป็นสิ่งที่ Devlet Giray ต้องการซึ่งชาว Kabardians ที่กบฏเป็นเพื่อนด้วย ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1565 ซาร์ส่งกองทัพพร้อมกับผู้ว่าการ Dashkov ไปยังดินแดน Kabardian จักรพรรดิ์ทรงตัดสินใจสร้างป้อมปราการบนเทเร็ค

และ Temryuk ได้ขอให้ Ivan IV อยู่บนดินแดนของเขาผ่านทางทูตของเขา กองทัพยืนซึ่งจะเป็นการป้องกันที่มีประสิทธิภาพ เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ กษัตริย์จำเป็นต้องสร้างป้อมปราการอันทรงพลัง ดังนั้นรัฐมอสโกจึงกลายเป็นรากฐานที่มั่นคงในดินแดนของผู้นับถือศาสนาร่วม: ชาวสลาฟ - คอสแซคและชาวคาบาร์เดียนตัวน้อย สถานที่นี้ได้รับเลือกบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Terek ตรงข้ามจุดบรรจบของแม่น้ำ Sunzhi ใกล้หมู่บ้าน Staroshchedrinskaya ป้อมปราการแห่งนี้เรียกว่า TERKI และติดตั้ง "การต่อสู้ด้วยไฟ"

ในประวัติศาสตร์ของ Terek Cossacks การให้บริการแก่รัฐรัสเซียเริ่มขึ้นในปี 1577 ปีนี้ “ได้รับคำสั่งอย่างสูง” ถือเป็นปีอาวุโสของกองทัพ Terek Cossack ซึ่งมีพื้นฐานมาจากกองทัพ Grebensky ที่เก่าแก่มาก Grebentsy เกี่ยวข้องกับการก่อตั้งกองทัพกับ Ataman Andrei Shchadra บริเวณเชิงเขาของคอเคซัสเมืองคอซแซคตั้งอยู่ตามแนวแม่น้ำ Argun, Gums และแม่น้ำสายอื่น ๆ Grebentsy เฝ้าด่านหน้าในการปีนเหนือ Sunzha เดินผ่านเทือกเขาและหนองน้ำ พวกเขาถูกส่งไปปฏิบัติภารกิจลาดตระเวนโดยได้รับมอบหมายให้เป็นไกด์ให้กับเอกอัครราชทูตและคาราวานพ่อค้าเนื่องจากพวกเขารู้ภาษาของเพื่อนบ้านในท้องถิ่น

ป้อมปราการอยู่ได้ไม่นาน ภัยคุกคามจากไครเมียข่านหลั่งไหลลงมาอีกครั้ง Ivan the Terrible เพิ่งฟื้นจากการรณรงค์ Chigirin ไม่ได้ทะเลาะกันและเรียกนักธนูกลับจากป้อมปราการและสั่งให้คอสแซคออกไป แต่พวกเขาไม่ได้จากไป

ในปี ค.ศ. 1583 สุลต่านเรียกร้องให้ถอดคอสแซคออกจากเทเร็ก

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1584 Ivan IV เสียชีวิตอย่างกะทันหัน ทายาทฟีโอดอร์ ไอโออันโนวิช และบอริส โกดูนอฟ พี่เขยของเขา ซึ่งปกครองภายใต้เขา ยังคงดำเนินนโยบายคอเคเซียนแบบเดียวกัน

ด้วยความไม่ต้องการยอมจำนนต่อตุรกี จึงตัดสินใจสร้างวอยโวเดชิพที่ชานเมืองเทเร็ก และในขณะที่ จุดแข็งทรงสร้างป้อมปราการ ในฤดูใบไม้ผลิปี 1588 ทหารมาจาก Astrakhan ถึง Terek พร้อมกับโบยาร์ Mikhail Burtsev และ Cossack Kelar Protasyev โดยได้เลือกสถานที่ที่สะดวกตรงปากแม่น้ำ ทูเมนกิ, พวกเขาสร้างป้อมปราการ, และด้วยเมืองนี้จึงมีเมืองวอยโวเดชิพ. ผู้ว่าการเจ้าชาย Andrei Ivanovich Khvorostinin มาถึงที่นี่พร้อมกับนักธนูมอสโกจำนวนมาก มีสถานที่สำหรับคอสแซคระดับล่างในป้อมปราการ เป็นป้อมปราการที่สร้างด้วยไม้และดิน มีหอคอยและกำแพงสูง เขื่อนและคูน้ำ มีรูปร่างเป็นรูปสี่เหลี่ยมคางหมู ยาว 200 ฟุต (610 ม.) และกว้าง 800 ฟุต (2440 ม.) Terki-2 ถูกเปลี่ยนชื่อเป็นเมือง Sunzhensky และป้อมปราการใหม่นั้นตั้งชื่อตามป้อมปราการเก่าสองแห่งนั่นคือ Terka จากทะเลถึงป้อมปราการมีระยะทาง 4-5 บท พื้นที่ถูกน้ำท่วมและมีอากาศชื้น ปืนของป้อมปราการถูกติดตั้งอยู่ในช่องโหว่ของหอคอย เมื่อตื่นตระหนก ประตูป้อมปราการทั้งสามก็ถูกล็อค และนักธนูและพลปืนก็เข้ามาแทนที่กำแพงป้อมปราการด้วยเสียงระฆัง กองทหารรักษาการณ์ Terek ประกอบด้วยนักธนูในมอสโก 2,000 นายและคอสแซคในเมืองห้าร้อยคน ชาวต่างชาติที่รับบัพติศมาในออร์โธดอกซ์ก็รับใช้ในกองทหารรักษาการณ์ถาวรเช่นกัน พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่กับครอบครัวนอกเมืองตามถิ่นฐานที่จัดสรรให้พวกเขา ผู้ที่ไม่ต้องการเปลี่ยนศรัทธาของตน แต่ต้องการรับใช้รัฐรัสเซีย ถูกตั้งถิ่นฐานแยกจากผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมา และไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในกองทหาร ชาวคอสแซคไม่ไว้วางใจพวกเขาแม้ว่าในหมู่พวกเขาจะมีคนที่กล้าหาญกล้าหาญซื่อสัตย์และมีเกียรติก็ตาม พวกเขาถูกส่งไปพร้อมกับคอสแซคในภารกิจลาดตระเวนพิเศษและเข้าร่วมในการรบ เมืองที่อยู่ด้านหลังป้อมปราการมีขนาดเล็กและสะอาด มันสร้างความประทับใจด้วยถนนเส้นตรงที่เรียบร้อย อาคารที่สวยงาม- ถนนที่ผ่านประตูเมืองนำไปสู่จัตุรัสซึ่งมีอาสนวิหารตั้งอยู่ และจากนั้นถนนก็นำไปสู่ลานภายในของวอยโวด สถานที่ราชการ ศูนย์การค้า และคาราวานเซไรส์

Terek ค่อยๆ ตั้งรกรากอยู่กับหมู่บ้านคอซแซค ในปี 1614 Grebensky ataman Yakov Ivanovich Gusevsky เสริมความแข็งแกร่งให้กับหมู่บ้าน Chervlennaya ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1567 และหมู่บ้าน Shchedrinskaya สร้างขึ้นในปี 1569

บนดอนเช่นเดียวกับ Terek พวกคอสแซคเรียกป้อมปราการของเมือง ป้อมดอนแตกต่างจากป้อมเทเร็ก ประการแรกพวกเขาถูกล้อมรอบด้วยรั้วสองแถว - รั้วเหล็กและดินถูกผลักระหว่างรั้ว มีกิ่งหนามวางอยู่บนโครงสร้างดังกล่าว ที่บ้านเช่นเดียวกับ Terek ในศตวรรษที่ 15-16 มีความปั่นป่วน หลังคาคลุมด้วยกก สันทำจากมัดกก ทั้งสันเขาและหลังคาเสริมด้วยตง (ข้อบกพร่อง) โดยทั่วไปวัวและม้าไม่ได้ถูกเลี้ยงไว้ในเมือง แต่อยู่ในระยะไกล เพื่อว่าในระหว่างการโจมตีของศัตรู พวกมันจะถูกพาออกไปอย่างเงียบๆ และซ่อนตัวอยู่ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าเมืองแรกประเภทนี้ทางตอนล่างของดอนปรากฏไม่ช้ากว่าปี 1551

การรักษาการติดต่อระหว่างรัสเซียและดอนถูกกำหนดโดยความต้องการของทั้งสองฝ่าย ความสัมพันธ์ถูกสร้างขึ้นบนหลักการระหว่างรัฐ แต่ตั้งแต่ปี 1614 แม้จะมีความวุ่นวายและการปะทะกับรัฐหลายครั้ง แต่ดอนคอสแซคก็ค่อยๆสูญเสียเอกราชไป

ป้อมปราการที่เก่าแก่ที่สุดบนดอนคืออาซอฟ นักประวัติศาสตร์แสดงความเห็นว่าป้อมปราการถูกสร้างขึ้นครั้งแรกบนเว็บไซต์นี้ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตศักราช และสันนิษฐานว่าเป็นเมืองของอาณานิคม Tanais ของกรีกโบราณ มีเอกสารที่บันทึกไว้ว่าบิชอปของครอบครัวทอมและแทนในดินแดนนี้มีส่วนร่วมในข้อพิพาททั่วโลกหลายประการ ซึ่งเริ่มตั้งแต่ปี 381 ค.ศ ทาน่าเป็นบรรพบุรุษของ Azov ซึ่งเป็นป้อมปราการโบราณของศาสนาคริสต์ในดินแดนคอซแซคในอนาคต ป้อมปราการ Cherkasy ซึ่งมีชื่อ (ตามที่คอสแซคถูกเรียกย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 14) ถูกสร้างขึ้นในตอนแรก ศตวรรษที่สิบหก

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเจ็ด เมืองคอซแซคทั้งหมดบนดอนรวมตัวกันรอบเมือง Razdory ที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ Donets ทางตอนเหนือ จนถึงปี 1622r เมืองนี้เป็นเมืองหลวงของกองทัพดอน มีกลุ่มทหารมารวมตัวกันที่นั่น ฝ่ายบริหารทั้งหมดและอพาร์ตเมนต์หลักของกองทัพตั้งอยู่ที่นั่น แต่หลังจากปี 1622 ด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย เมืองหลวงจึงถูกย้ายไปยังเกาะคอซแซค ใกล้กับ Azov ไปยัง Monastic Town ซึ่งอยู่ห่างออกไป 12 กม. ทางทิศใต้ของหมู่บ้าน Starocherkasskaya ในปี 1637 เมื่อมีภัยคุกคามต่อดอน เมืองหลวงทางทหารก็ถูกย้ายไปยังอาซอฟ ในประวัติศาสตร์ของ Don Cossacks มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการปกป้องป้อมปราการโบราณของพวกเขา: Azov Seat ที่มีชื่อเสียงเมื่อ Cossacks ถูกบังคับให้เผาศาลเจ้าลงบนพื้นเนื่องจากการทรยศของ Alexei Mikhailovich เมืองหลวงก็กลับคืนสู่เมืองสงฆ์ แต่พวกคอสแซคฝังศพสหายที่ตายไว้ใกล้อาซอฟ ในปี 1643 พวกเติร์กก็ทำลายเมืองอารามด้วย เฉพาะในปี 1696 เท่านั้น ภายใต้คำสั่งของจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 พวกคอสแซคกลับป้อมปราการ เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะนี้ เป็นครั้งแรกในรัสเซียที่มีการแสดงดอกไม้ไฟในเมือง Cherkassk ซาร์ได้ทดสอบเครื่องไถคอซแซคเป็นครั้งแรกซึ่งทนทานต่อการต่อสู้อันเลวร้ายภายใต้กำแพงป้อมปราการ ใน KHUPv. การพึ่งพาทางการเมืองและเศรษฐกิจของดอนคอสแซคต่อรัฐรัสเซียเพิ่มขึ้น ดอนคอสแซคให้คำสาบานอย่างเป็นทางการต่ออธิปไตยของมาตุภูมิในปี 1676 เท่านั้น

ในปี ค.ศ. 1751 ในความทรงจำของนักบุญ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ Zaporozhye Cossack Dmitry Rostovsky วิศวกรและสถาปนิกด้านการทหาร Alexander Ivanovich Rigelman ออกแบบป้อมปราการแห่ง St. Dmitry ปัจจุบันคือเมือง Rostov-on-Don

คอสแซคตอบสนองต่อความพยายามของรัฐมอสโกในการจำกัดเอกราชด้วยการจลาจลที่บางครั้งทำให้บัลลังก์สั่นสะเทือน กลุ่มเจ้าหน้าที่ (เอกอัครราชทูต) ถูกเรียกว่า stanitsa และมีจำนวนและความสำคัญต่างกัน: ฤดูหนาวและ stanitsa แบบเบา คอสแซคที่ดีที่สุดซึ่งนำโดยอาตามันได้รับการติดตั้งสำหรับหมู่บ้านฤดูหนาว เมื่อมาถึงมอสโก พวกเขาได้รับอนุญาตให้เข้าเฝ้าอธิปไตยและเลี้ยงอาหารจากโต๊ะหลวง ในตอนท้ายของภารกิจเอกอัครราชทูต ซาร์ "บ่น" อาตามันและกัปตันต่างก็ถือดาบ มีรูปเหมือน หรือทัพพีเงินสลักด้วยทองคำ มีรูปนกอินทรีสองหัว เจ้าหน้าที่คอซแซคถูกนำเสนอด้วยผ้าจากห้องเก็บของของราชวงศ์ หมู่บ้านแห่งแสงได้รับการติดตั้งในช่วงเวลาสั้นๆ ฟังก์ชั่นของมันง่ายขึ้น อำนาจของเจ้าหน้าที่ได้รับการเจรจากันที่เซอร์เคิล ชาวคอสแซคยังเรียกสถานที่ที่พวกเขาหยุดโคชใกล้มอสโกสตานิตซา เมืองที่พวกเขาอาศัยอยู่เรียกว่าหมู่บ้าน พวกคอสแซคค่อยๆสูญเสียอิสรภาพของพวกเขาและประการแรกสิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยคำสาบานแห่งความจงรักภักดีของ Grebens และต่อมา Donets ไปยังรัสเซียซึ่งไม่ต้องการทนกับความเป็นอิสระของอาสาสมัคร ในแง่ศาสนาคอสแซคอนุรักษ์มันมาเป็นเวลานาน

เพื่อสรุปการพิจารณาประเด็นนี้ ควรสังเกตว่าการก่อตัวของระบบความสัมพันธ์ระหว่างคอสแซคคอเคเชียนกับระบบการบริหารราชการได้ถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกในวรรณคดีประวัติศาสตร์ ตามกฎแล้วผู้เขียนที่เขียนก่อนปี 1917 ได้กล่าวเกินจริงถึงระดับอิทธิพลของรัฐตลอดชีวิตและการรับใช้ของคอสแซค นักประวัติศาสตร์โซเวียตมักจะเน้นย้ำถึงความรักเสรีภาพและการต่อต้านอิทธิพลของรัฐบาล

ความจริงอยู่ระหว่างมุมมองเหล่านี้ อันที่จริงพระราชกฤษฎีกาของวุฒิสภาเมื่อวันที่ 3 มีนาคม ค.ศ. 1721 ตามที่พวกคอสแซคถูกย้ายไปยังผู้ใต้บังคับบัญชาของ Military Collegium โดยมีการออกเงินเดือนประจำให้กับพวกเขานั้นเกี่ยวข้องกับการรณรงค์ของชาวเปอร์เซียของ Pecter I และที่เกี่ยวข้องเป็นอันดับแรก ,องค์การทหาร. อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน เมื่อตำแหน่งของรัสเซียในคอเคซัสไม่มั่นคง การรุกล้ำของมลรัฐเข้าสู่สภาพแวดล้อมคอซแซคก็มีจำกัด
ฉัน.2. การปกครองตนเองทางการเมืองและการบริหารของคอสแซค
สถาบันการบริหารสาธารณะในหมู่คอสแซคในประวัติศาสตร์โบราณนั้นค่อนข้างคล้ายกับ veche ของรัสเซียโบราณ แต่มีมากกว่านั้น การวิจัยเต็มรูปแบบเราเห็นความแตกต่างบางอย่าง รูปแบบการปกครองตนเองในหมู่คอสแซคต้องผ่านประเพณีหลายศตวรรษซึ่งพัฒนาขึ้นในประวัติศาสตร์ของคนกลุ่มนี้ภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด พวกเขาแตกต่างจาก veche ของรัสเซียโบราณในเรื่องความซับซ้อนและความหลากหลายของการอยู่ใต้บังคับบัญชาประเภทประชาธิปไตย ประชาธิปไตยคอซแซคโบราณสันนิษฐานว่าชุมชนได้รับมอบอำนาจและอาศัยเสรีภาพในการพูดและความคิดเห็นที่แตกต่างกันเมื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17 คอสแซคเป็นตัวแทนของชุมชนชาติพันธุ์วัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์โดยมีโครงสร้างการบริหารที่เป็นอิสระ Ivan IV สังเกตมากกว่าหนึ่งครั้งว่าทั้ง Dnieper และ Don Cossacks ไม่ได้ขึ้นอยู่กับ Grand Duke พันธมิตรทางการเมืองของกลุ่มคอสแซคมองว่าพวกเขาเป็นเพียงประชาชน ซึ่งเป็นประเด็นอิสระในการเมืองระหว่างประเทศ

การเจรจากับรัสเซียดำเนินการผ่านโครงสร้างสถานทูต (stanitsa) และบันทึกไว้ใน Ambassadorial Prikaz การปกครองตนเองในขั้นต้นเป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตทางสังคมเดียวของชุมชนทั้งหมด - วิถีชีวิต รวมถึงการบริหารการทหาร-การเมือง เศรษฐกิจ เศรษฐกิจ และสังคม-วัฒนธรรม เกณฑ์หลักคือประชาธิปไตย คอมมิวนิสต์ และความเท่าเทียมกัน วิถีชีวิตถูกควบคุมโดยหัวหน้าคนงานคอซแซคซึ่งได้รับเลือกทุกปีโดย "โหวตฟรี" นั่นคือโดยการลงคะแนนแบบเปิดเผย

ในศตวรรษที่ 17 Zaporozhye Cossacks ได้รับการจดทะเบียนในทะเบียน Terek และ Don Cossacks ไม่มีทะเบียนใด ๆ การเข้าสู่บริการของคอซแซคเมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่เป็นเรื่องแน่นอน

ทิศทางหลักของนโยบายของรัฐคือ "การเป็นชาติของคอสแซค" การอยู่ใต้บังคับบัญชาและใช้ในหน่วยปกติระหว่างการสู้รบ เมื่อตกอยู่ภายใต้การพึ่งพาของรัฐคอสแซคยังคงสังเกตวิถีชีวิตของพวกเขาต่อไป ชุมชนยังคงเป็นองค์กรทางสังคมที่สำคัญที่สุด และถึงแม้จะมีแรงกดดัน การปกครองตนเองก็ยังได้รับการพัฒนาต่อไป

วิถีชีวิตคอซแซคมีพื้นฐานมาจากวงกลม ในขณะที่คอสแซคและคูบานมีราดา นี่คือสิ่งที่พวกเขาเรียกในตอนแรกว่าผู้มีอำนาจสูงสุด วงกลมอาจมารวมตัวกันที่จัตุรัสและในทะเลหากจำเป็น ในการสู้รบทางบก พวกคอสแซคสามารถมาถึงวงกลมได้ด้วยการขี่ม้า แต่ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขามักจะสร้างวงกลมขึ้นมาเพราะเป็นวงกลมที่เป็นวิธีการป้องกันในหมู่คอสแซคตั้งแต่สมัยบรอดนิตซา คอสแซคทั้งหมดเชื่อฟังวงกลมโดยไม่มีข้อยกเว้น วง Stanitsa จัดขึ้นที่จัตุรัสกลาง - Maidan หรือวัดหรือในโบสถ์ซึ่งสามารถรวบรวม Circle ได้ เพื่อดำเนินการดังกล่าว ได้มีการนำไอคอนผู้อุปถัมภ์ออกมา เธอถูกวางไว้ตรงกลางบนแท่นบรรยาย คอสแซคเชิงเส้นบนวงกลมไม่ได้ลบ papas ของพวกเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเท่าเทียมกันทางกฎหมายโดยสมบูรณ์ ทั้งอาตามันและคอซแซคก็เข้ามา เงื่อนไขที่เท่าเทียมกันเพื่อแสดงความคิดเห็นของคุณ ที่ Circles มีการประกาศแคมเปญ มีการอ่านคำสั่งทางทหาร ปัญหาทางทหารได้รับการแก้ไข มีการพิจารณาประเด็นเฉพาะ มีการเลือกตั้ง และคอสแซคได้รับเกียรติจากความกล้าหาญและความกล้าหาญ

การปกครองตนเองรูปแบบหนึ่งคือ รัฐบาลสตานิตซา ซึ่งเป็นฝ่ายบริหาร รวมถึงอาตามันประจำหมู่บ้านและผู้พิพากษาสองคนที่ได้รับเลือกในวงกลม เช่นเดียวกับคุเรนอาตามันของฟาร์ม มีการเลือกตั้งคณะกรรมการทหารและคณะกรรมการหมู่บ้านทุกตำแหน่ง ในแวดวงเลือกพิเศษ พวกเขาได้รับเลือกโดยการลงคะแนนแบบเปิดเผย จริงอยู่ที่หลังจากการแนะนำสถาบัน Atamanship มีความพยายามในการนัดหมายในท้องถิ่น แต่ล้มเหลว คอสแซคผู้ใหญ่มีสิทธิ์เข้าร่วมแวดวง เป็นเวลานานในบรรดาคอสแซคนั้น ความเป็นผู้ใหญ่ถูกกำหนดไว้แตกต่างกัน บน Terek - 21 ปีบน Kuban ตอนบน - 25 ปี ผลประโยชน์ของผู้หญิงเป็นตัวแทนจากญาติผู้ชาย นักวิวาท คนขี้เมา และนักวิวาทถูกลิดรอนสิทธิในการลงคะแนนเสียง

งานของ Circle นำโดย Ataman จนถึงปี ค.ศ. 1840 เขาได้รับเลือก 1 ปีต่อมา - สำหรับ 3 Atamans ได้รับเลือกจากคนที่สมควรและน่านับถืออายุไม่ต่ำกว่า 33 ปี เขาจะต้องซื่อสัตย์และเข้าถึงคอซแซคได้ Kurennaya และ stanitsa atamans ต้องอยู่ในหมู่บ้านอย่างแยกจากกัน ในการประชุมคณะกรรมการอาตามันมีคะแนนเสียง 2 เสียง ขั้นตอนการเลือกตั้งมีดังนี้: หัวหน้าเผ่าซึ่งดำรงตำแหน่งตามวาระของเขาเดินไปที่กึ่งกลางของวงกลมพร้อมด้วยเอเซาเลียน - หัวหน้าผู้บริหารของเซอร์เคิล ปลดเปลื้องพลังของ Ataman เขาวางหมวกของ Ataman และหมวกของเขาลงบนพื้นแล้วโค้งคำนับทั้งสี่ด้านขอสิทธิ์แก่คอสแซคในการรายงานกิจกรรมของพวกเขาด้วยคำว่า: "Ataman จะรายงานไปที่น้ำหรือไม่" หากคอสแซคเชื่อใจอาตามัน คำตอบก็มาจากวงกลม "อาตามันมีอิสระที่จะรายงาน" หรือ: “อาตามันไม่มีอิสระที่จะรายงาน” หลังจากรายงานคอสแซคเสนอผู้สมัครรับเลือกตั้ง การอภิปรายของผู้สมัครเปิดกว้างและร้อนแรง อาตามันที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่ก็ไปที่กลางวงกลมโค้งคำนับทั้งสี่ด้านและขอบคุณคอสแซคสำหรับการเลือกตั้งของพวกเขา เขาได้รับพรจากผู้เฒ่าตามขั้นตอนต่อไปนี้ ปลัดอำเภอจับอาตามันโดยไม่ใช้มือสัมผัสเขาเป็นรูปไม้กางเขนและผู้เฒ่าก็ให้เฆี่ยนเบา ๆ สามครั้งที่หลังด้วยแส้เพื่อไม่ให้เขา กลายเป็นคนหยิ่งผยอง ฟังวงกลม ดูแลกองทัพ ชุมชน และคอสแซค อาตามันที่ได้รับเลือกขอบคุณผู้เฒ่าสำหรับวิทยาศาสตร์ของพวกเขาและได้รับพรสำหรับกิจกรรมของพวกเขาจากนักบวช จากนั้นเขาก็หยิบหมวกของอาตามันขึ้นมาจากพื้นดินสวมศีรษะแล้วจับแมลงไว้ในมือ การเดินทัพและโคเชวอยอาตามาน เอซอล นักบวช เสมียน คอร์เน็ต นายร้อย กึ่งร้อย สิบ และศาลเกียรติยศได้รับเลือกเป็นระยะเวลาหนึ่งปีตามกฎบัตร

เสมียนกองทัพได้รับเลือกจากกลุ่มคอสแซคที่รู้หนังสือและรู้จักการประดิษฐ์ตัวอักษร นอกจากจะมีความรู้เรื่องงานในออฟฟิศแล้วยังต้องเป็นคนที่ซื่อสัตย์และเชื่อถือได้อีกด้วย เขารายงานโดยตรงต่ออาตามัน จำเป็นต้องเก็บเอกสารให้อยู่ในสภาพที่ใช้งานได้ดี เพื่อแจ้งให้อาตามันทราบเกี่ยวกับเอกสารที่เพิ่งมาถึงทันที เกี่ยวกับคำแนะนำของหน่วยงานทหาร เขาบันทึกรายละเอียดการร้องเรียนของชาวบ้านส่งมอบให้กับผู้พิพากษาและอาตามัน แต่เขาไม่มีสิทธิ์ดำเนินการทางกฎหมาย

ในสมัยโบราณ แบนเนอร์ถูกเรียกว่าธง และผู้ถือธงมาตรฐานและผู้ดูแลธงเรียกว่าธง เขาได้รับเลือกโดยการลงคะแนนเสียงแบบเปิดในแวดวง คอร์เน็ตยังรับผิดชอบต่อความปลอดภัยของเครื่องราชกกุธภัณฑ์ทางทหาร เช่น มาตรฐาน รางวัล สัญลักษณ์ของอำนาจอาตามัน และไอคอนผู้อุปถัมภ์ทางทหาร

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 สมาชิกคณะกรรมการรายเดือนได้รับเงินเดือนจากคลังทหารหรือหมู่บ้าน จำนวนเงินถูกกำหนดโดยทหารหรือวงกลมหมู่บ้าน ในหมู่บ้าน เงินเดือนขึ้นอยู่กับจำนวนผู้อยู่อาศัย เหรัญญิกได้รับเลือกจากกลุ่มคอสแซคที่เคยรับใช้ เกษียณอายุ และได้พิสูจน์ตัวเองแล้วว่ามีความซื่อสัตย์เป็นพิเศษ หน้าที่ของเหรัญญิก ได้แก่ การบัญชีและการเก็บรักษากองทุนชุมชน คณะกรรมการ stanitsa หารือและตัดสินใจเรื่องการเงินทั้งหมด จัดทำประมาณการรายได้และค่าใช้จ่ายประจำปี บันทึกที่ดิน stanitsa รวบรวมรายชื่อทหารเกณฑ์ ฯลฯ สมาชิกคณะกรรมการหมู่บ้านทุกคนรายงานผลงานต่อสำนักงานทหารปีละสี่ครั้ง

คอสแซคส่วนใหญ่ไม่ยอมรับการปฏิรูปคริสตจักรของ Nikon และรักษาประเพณีในการเลือกนักบวชจากสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณทางพันธุกรรมของคอซแซค หน้าที่ของเขาไม่ได้จำกัดอยู่แค่การรับใช้ในพระวิหารเท่านั้น เขาอยู่กับพวกคอสแซคในการรณรงค์ ให้พรพวกเขาในการรบ ให้พวกเขามีส่วนร่วม และสารภาพก่อนการสู้รบ พระสงฆ์ประกอบพิธีฌาปนกิจศพและทำพิธีฝังศพผู้ที่เสียชีวิตจากบาดแผลและความเจ็บป่วย วงกลมโดยรวมมีรากฐานอันลึกซึ้งของชีวิตคอสแซคอยู่ในตัวมันเอง แม้แต่ผู้ปกครองของรัสเซียก็ไม่กล้ารุกล้ำวิถีชีวิตคอซแซค

ศาลเกียรติยศได้รับเลือกที่ Circle และเป็นองค์กรปกครองตนเองที่มีความสำคัญไม่แพ้กัน ศาลได้รับเลือกเป็นเวลาหนึ่งปี ประกอบด้วยคอสแซคที่เกษียณแล้ว 6 ถึง 12 คนอายุอย่างน้อย 35 ปีซื่อสัตย์และยุติธรรม เจ้าหน้าที่ที่เข้าร่วมศาลมักจะได้รับเลือกเป็นประธาน ผู้พิพากษาถือเป็นผู้ช่วยของหมู่บ้านอาตามัน ศาลหมู่บ้านประชุมกันอย่างน้อยเดือนละสองครั้ง มีการตัดสินคดีของคอสแซคและผู้ไม่มีถิ่นที่อยู่ แต่ผู้ที่ไม่ใช่ผู้มีถิ่นที่อยู่ไม่สามารถได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของศาล หัวหน้าหมู่บ้านไม่มีสิทธิ์แทรกแซงคำตัดสินของศาลและไม่สามารถเข้าร่วมการประชุมได้ มีผู้ช่วยอาตามันประจำหมู่บ้านและเสมียนอยู่ด้วย แต่พวกเขาไม่มีสิทธิ์เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับงานของศาล คดีที่ยากเกินกว่าที่ศาลหมู่บ้านจะตัดสินได้ถูกส่งไปยังศาลทหาร อาจมีศาลโบสถ์ในหมู่บ้านด้วย เขาทำหน้าที่เป็นตัวกลางในการกำหนดจำนวนการลงโทษ หรือเมื่ออาชญากรรมเกี่ยวข้องกับหลักการทางศาสนาและความผิดต่อศีลธรรมที่ได้รับการคุ้มครองโดยหลักการของคริสตจักร คำตัดสินที่ไม่เป็นธรรมอาจนำไปสู่การเปลี่ยนสมาชิกศาล นอกเหนือจากสตานิตซา โบสถ์ และศาลที่มีเกียรติแล้ว ยังอาจมีสิ่งที่เรียกว่าศาลอนุญาโตตุลาการในหมู่บ้านอีกด้วย พวกเขาถูกเรียกว่า "ลานแห่งมโนธรรม" หรือ "ลานแห่งเกียรติยศ" ตามเนื้อผ้า ผู้ไกล่เกลี่ยจากทั้งสองฝ่ายจะเข้าร่วมการประชุมตามข้อตกลงร่วมกัน คำตัดสินของศาลอนุญาโตตุลาการได้รับการประกาศอย่างเปิดเผยและบันทึกไว้ในสมุดพิเศษที่เก็บไว้ในคณะกรรมการหมู่บ้าน ประโยคมีผลใช้บังคับตั้งแต่เวลาที่ลงในหนังสือและถือเป็นที่สิ้นสุด การร้องเรียนเกี่ยวกับการตัดสินใจของพวกเขาไม่ได้รับการยอมรับ คดีอาญาได้รับการพิจารณาโดยพนักงานสอบสวนกรมทหารและคณะกรรมการของศาลทหาร

Yesauls ได้รับการคัดเลือกจากเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจซึ่งสามารถเห็นกลยุทธ์ของการปฏิบัติการรบและพัฒนายุทธวิธีสำหรับการรบแต่ละครั้งอย่างเชี่ยวชาญ พวกคอสแซคไว้วางใจเอซาอูลเขาปกป้องพวกเขาในการต่อสู้โดยรู้ว่าเขาจะตอบพ่อแม่ของเขา บ่อยครั้งอาจมีเอซอล นายทหารชั้นต้น และคอสแซคธรรมดาจากครอบครัวเดียวกัน

ประชาธิปไตยคอซแซคไม่เพียงแสดงออกมาในการถือครองแวดวงและการเลือกตั้งเท่านั้น ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1785 การชุมนุมจัดขึ้นในหมู่บ้านทุกวันอาทิตย์ คอสแซคมีการอยู่ใต้บังคับบัญชาสองฝ่าย: ทหารและพลเรือนแม้ว่าจะไม่มีความแตกต่างกันเป็นพิเศษก็ตาม เมื่อสถานการณ์เลวร้ายลง อำนาจการบริหารของทหารก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ทุกคนสามารถเข้าร่วมการชุมนุมได้ ทั้งผู้หญิงและวัยรุ่น ที่นั่นก็มีการอ่านคำสั่งทางทหารบางส่วนและให้คำแนะนำเกี่ยวกับการนำไปปฏิบัติด้วย พวกเขาคุยกันเรื่องเศรษฐกิจในปัจจุบัน ประนีประนอมความแตกต่าง และหากล้มเหลว พวกเขาก็นำเรื่องนี้ขึ้นศาล ในที่ชุมนุมพวกเขาเลือกหัวหน้าหมู่บ้าน ไม่อนุญาตให้กรีดร้องและตะโกน ทุกคนมีสิทธิ์พูด "ตามลำดับ" ผู้บัญชาการหมู่บ้านแจ้งการตัดสินใจของการประชุมไปยังหน่วยงานระดับสูงทันที อำนาจของผู้มีอำนาจที่ได้รับการเลือกตั้งในหมู่คอสแซคนั้นเถียงไม่ได้และขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามและความเคารพต่อประเพณีและขนบธรรมเนียม สิ่งสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างชาวบ้านคือการเคารพซึ่งกันและกัน การให้เกียรติคุณทหาร การทำงานหนัก ความซื่อสัตย์ และศาสนา ในการปกครองตนเองของคอซแซคกิจกรรมอิสระของชุมชนหมู่บ้านเสรีภาพและความเป็นอิสระการวางแผนรายได้และค่าใช้จ่ายและความรับผิดชอบสูงของเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งในการปฏิบัติหน้าที่ราชการได้รับการเก็บรักษาและสนับสนุน

การปกครองตนเองของหมู่บ้านภายใต้อิทธิพลของเวลาและเงื่อนไขเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก

การลงโทษเป็นหนึ่งในหลักการของวิถีชีวิตคอซแซคและมีประเพณีที่ลึกซึ้ง คำตัดสินได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการและลงนามโดยอาตามัน แต่นำหน้าด้วยมาตรการด้านการศึกษาอื่น ๆ เช่น ปรับ จับกุม จำคุก เป็นต้น

หากไม่มีผลลัพธ์หลังจากการลงโทษหลายครั้งรัฐบาลหมู่บ้านก็สามารถผ่านประโยคไล่ออกจากชุมชนคอซแซคได้ - อาชญากร. คณะกรรมการไม่มีสิทธิ์ลงโทษผู้เยาว์ คนพิการ คนทุพพลภาพ และผู้ป่วยอายุเกิน 60 ปี เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยในหมู่บ้านจึงใช้วิธีการสร้างความอับอายในที่สาธารณะนั่นคือการเฆี่ยนตีด้วยแส้แส้ในจัตุรัสกลาง อาจเป็นโดยการติดสิ่งของเล็กๆ น้อยๆ ที่ขโมยมาไว้กับเสื้อผ้าของขโมย หรือโดยการแขวนไว้รอบคอ โจรถูกพาไปทั่วทั้งหมู่บ้าน พวกเขาปฏิบัติต่อเขาอย่างเคร่งครัด โจรต้องจ่ายค่าปรับเข้าคลังทหาร เพิ่มเป็นสองเท่าให้กับเหยื่อ ต้องรับโทษทางร่างกาย และใครก็ตามที่จับขโมยได้จะได้รับรางวัลจากคลัง - หนึ่งในสามของค่าปรับที่จ่ายไป คนที่ซ่อนขโมยนั้นถือเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดเขาได้รับการลงโทษเช่นเดียวกับตัวขโมยเอง ในปี พ.ศ. 2413 บนเรือ Terek มีการออกกฎห้ามการลงโทษด้วยการเฆี่ยนตี แต่นี่เป็นการลงโทษที่เบาที่สุดดังนั้นคอสแซคจึงไม่ปฏิบัติตามสถานการณ์

วงเวียนทหารก็ลงโทษเช่นกันแต่สำหรับความผิดร้ายแรงที่สุด การทรยศและความขี้ขลาดถูกลงโทษด้วยความตาย "ในกองขยะ" - อาตามันทหารมีสิทธิ์ที่จะลงโทษผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านสำหรับความประมาทเลินเล่อในการปฏิบัติหน้าที่ ความประมาทเลินเล่อในการปฏิบัติหน้าที่ จนถึงการจับกุมหนึ่งสัปดาห์ สำหรับความผิดบางประการ หัวหน้าทหารอาจสั่งให้หัวหน้าหมู่บ้านเฆี่ยนตีในที่สาธารณะ และเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะขุ่นเคือง เขาต้องพูดว่า "ขอบคุณสำหรับวิทยาศาสตร์" อาตามันในหมู่บ้านมีสิทธิ์ลงโทษคนขี้เมา นักวิวาท นักวิวาทเป็นการส่วนตัว ในรูปแบบของค่าปรับ การจับกุม และการบังคับใช้แรงงานเป็นระยะเวลา 5-10 วัน ชาวคอสแซครู้ว่าการเข้ามาเกี่ยวกับค่าปรับเป็นจุดดำในชีวประวัติและมีอิทธิพลต่อการสอบสวน อาชญากรรมที่เป็นไปได้- หากผู้กระทำความผิดคอซแซคไม่จ่ายค่าปรับตรงเวลา Ataman มีสิทธิ์สั่งขายสังหาริมทรัพย์โดยไม่สร้างความเสียหายให้กับครอบครัวทั่วโลก

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า การลงโทษคือป้อมยามที่เรียกว่า "เย็น" หรือ "กองพลน้อย" หน้าที่ของอาตามันในหมู่บ้าน ได้แก่ กักขังคนเร่ร่อน ผู้ลี้ภัย และผู้ละทิ้งถิ่นฐาน ศาล Stanitsa ปรับผู้โกงอันธพาลและคนขี้เมามากถึง 100 รูเบิล หากคอซแซคไม่จ่ายค่าปรับตรงเวลาศาลหมู่บ้านจะยื่นเรื่องร้องเรียนต่อเขาพร้อมกับอาตามัน ในบรรดาประเภทต่างๆ ได้แก่ การบังคับใช้แรงงานเป็นระยะเวลา 2 ถึง 7 วัน มัดประจาน เฆี่ยน 20 ครั้ง ความอับอายในที่สาธารณะที่จัตุรัสหมู่บ้าน และการคุมขังในเรือนจำของหมู่บ้าน วิธีสุดท้ายคือการขับไล่ออกจากหมู่บ้าน ศาลทหารและ คณะกรรมาธิการทหารอาจกีดกันการถูกลงโทษจากรางวัลทางทหารและลายสำหรับการรับราชการที่ไร้ที่ติ สำหรับการละเมิดเล็กน้อย พวกคอสแซคได้รับการประกันตัวจากคอสแซคที่เกษียณแล้วซึ่งนับถือในหมู่บ้าน
บทครั้งที่สอง- คอสแซคปกป้องปิตุภูมิ
ครั้งที่สอง.1. ศิลปะการทหารของคอสแซค
แม้จะมีการปราบปรามคอสแซคอย่างสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 18 ต่อจักรวรรดิรัสเซียและการดำรงอยู่ของพวกเขาในฐานะมรดก แต่หน่วยคอซแซคยังคงรักษาลักษณะยุคกลางหลายประการไว้ไม่เพียง แต่ในศิลปะการต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการก่อตัวของกองทหารด้วย

อย่างเป็นทางการ คอสแซคทั้งหมดได้รับการพิจารณาว่าต้องรับราชการทหารและต้องเกณฑ์ทหารเพื่อรับราชการโดยไม่มีข้อยกเว้น แต่การโทรดังกล่าวหาได้ยาก คอสแซคที่บ้านครอบคลุมชายแดนทางตอนใต้ที่น่าตกใจของรัสเซียซึ่งกำลังคุกคามสงครามอยู่ตลอดเวลาพร้อมรบอย่างต่อเนื่อง ไม่สามารถนับจำนวนการปะทะกับโจรที่ขโมยปศุสัตว์และขโมยคนได้ ในความเป็นจริง มีสงครามรายวันที่ยืดเยื้อยาวนานหลายศตวรรษ ซึ่งฝ่ายรัสเซียต่อสู้กันโดยคอสแซคโดยเฉพาะ มันไม่ฉลาดเสมอไปที่จะฉีกพวกเขาออกไปรับราชการและเปิดพรมแดน นอกจากนี้รัฐบาลเข้าใจดีว่าการอนุญาตให้คอสแซคจัดตั้งหน่วยทหารด้วยตนเองนั้นสะดวกกว่ามาก

กองทหารรวมตัวกันเพียงไม่กี่เดือนก่อนการรณรงค์ อาตามันทหารได้รับคำสั่งจาก Military Collegium ให้รวบรวมกองทหารจำนวนหนึ่งเข้ารับราชการและเขาได้ส่งคำสั่งไปยังหมู่บ้านต่างๆ

เจ้าหน้าที่ (หรือที่เรียกกันว่า "เจ้าหน้าที่") และคอสแซคไม่ได้รับเงินเดือนใด ๆ แต่ด้วยการใช้ประโยชน์จากผลประโยชน์ที่ดินและปลอดภาษีพวกเขาจึงจำเป็นต้องปรากฏตัวบนหลังม้าตามความต้องการพร้อมอาวุธ (ดาบหอก , ปืน, บางครั้งก็มีปืนพก), แต่งกายด้วยเครื่องแบบ.

ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1779 เมื่อพวกเขาเดินทางมากกว่า 100 ไมล์จากบ้านเพื่อรับราชการพวกเขาได้รับเงินเดือน: พันเอก - 300 รูเบิล, เจ้าหน้าที่ - 50 รูเบิล, เสมียน 30 รูเบิล, คอสแซค 1 รูเบิลต่อเดือน ทุกคนมีสิทธิได้รับอาหารจากรัฐบาลสำหรับม้าของตน

Ataman ได้รับเลือกจากบรรดาคอสแซคและผู้บังคับกองร้อยที่ร่ำรวยและมีชื่อเสียง พวกเขาได้รับคำสั่งให้ยกกองทหารที่ตั้งชื่อตามพวกเขา คำสั่งดังกล่าวระบุว่าหมู่บ้านใดที่จะยึดคอสแซคมาจาก พวกเขายังได้รับเครื่องแบบหลายชุดเป็นตัวอย่าง เสื้อผ้าสำหรับกองทหารทั้งหมด เศษอานม้า เข็มขัด วัสดุสำหรับอุปกรณ์ทั้งหมด และคอสแซคต่อสู้ที่มีประสบการณ์ 50 คนเพื่อฝึกทหารเกณฑ์รุ่นเยาว์

ผู้บัญชาการกองทหารได้รับแจ้งวันและสถานที่ที่ควรนำกองทหารที่จัดตั้งขึ้นมา นอกจากนี้เจ้าหน้าที่ไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคำสั่งของเขา

ผู้บัญชาการกองทหารเป็นเจ้าของและผู้สร้างกองทหารของเขา เขาได้นำเสนอเกี่ยวกับการผลิตใน ตำแหน่งเจ้าหน้าที่และแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ตำรวจเขียนกฎบัตรตามประสบการณ์ส่วนตัวหรือประสบการณ์ของผู้เฒ่าถ้าเขายังเด็ก แต่เนื่องจากมีคอสแซคในกองทหารที่มีอายุมากกว่าและมีประสบการณ์มากกว่าเขาพวกเขาจึงทำตัวค่อนข้างเป็นอิสระตามสามัญสำนึก นี่เป็นเรื่องที่คิดไม่ถึงในกองทัพอื่นยกเว้นคอซแซค แต่นี่เป็นกฎทั่วไปและไม่ได้รุกรานใครเลย ผู้บังคับบัญชาอนุญาตให้ "ชายชรา" ไม่เพียงแต่ควบคุมและแก้ไขตัวเองเท่านั้น แต่บางครั้งเขาก็ยกเลิกคำสั่งตามคำขอของพวกเขา ในการต่อสู้เขาเพียงชี้เป้าหมายไปที่กองทหาร "จัดเตรียมวิธีปฏิบัติให้กับพวกคอสแซคเอง" และตัวเขาเองก็ "สับและแทงไปพร้อมกับคอสแซค" แตกต่างจากกองทหารทั้งหมดในโลกคอสแซคไม่เพียง แต่หารือเกี่ยวกับคำสั่งของผู้บังคับบัญชาเท่านั้น แต่โดยไม่ได้พูดคุยกันเป็นวงกลมและเลือกแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดพวกเขาไม่ได้ปฏิบัติตาม และสิ่งนี้ไม่ได้รบกวนผู้บัญชาการคอซแซคซึ่งตั้งแต่วัยเด็กได้ซึมซับหลักการของระบอบประชาธิปไตยทางทหารและขนบธรรมเนียมย้อนหลังไปถึงระบบชนเผ่า “ เจ้าหน้าที่ของกรมทหารเป็นสหายซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากผู้บัญชาการกรมทหารจากพวกคอสแซคและอนุมัติให้ทำประโยชน์ในระดับนายทหาร... พวกเขาไม่ได้โดดเด่นจากด้านหน้า แต่อย่างใดยกเว้นอินทรธนูและเสื้อผ้าที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น . เจ้าหน้าที่ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับความอาวุโสเสมอไป แต่สำหรับความกล้าหาญและการดูแลในการรบ ไม่มีความแตกต่างระหว่างคอสแซคกับเจ้าหน้าที่ ใครๆ ก็สามารถเป็นเจ้าหน้าที่ได้

กองทหารที่ประกอบและติดตั้งอุปกรณ์ครบครันได้รับการตรวจสอบอาวุธม้าและการฝึกการต่อสู้ของคอสแซคหลังจากนั้นผู้บังคับบัญชาก็ส่งคอสแซคกลับบ้านเพื่อบอกลาคนที่พวกเขารักและแต่งตั้งสถานที่นัดพบเพื่อรับราชการ กองทหารถูกแบ่งออกเป็นหน่วยและหมู่และไปถึงสถานที่ปฏิบัติหน้าที่ตามถนนสายต่างๆ อย่างอิสระ ในระหว่างการรณรงค์ เด็กๆ ภายใต้การแนะนำของเจ้าหน้าที่ตำรวจ ในที่สุดก็สำเร็จ "หลักสูตรนักสู้รุ่นเยาว์" นี่คือวิธีที่กองทหารแบนเนอร์ของ Grekov, Platov, Efremov รวมตัวกันซึ่งภายใต้คำสั่งของ Suvorov จากนั้น Kutuzov เอาชนะพวกเติร์กฝรั่งเศสและ "สิบสองภาษาที่กล้าบุกเข้ามาในเขตแดนของปิตุภูมิของเรา ”

ผู้บัญชาการกองทหารมีคุณค่าไม่เพียง แต่สำหรับความกล้าหาญสติปัญญาและความรู้ส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือทัศนคติของเขาที่มีต่อคอสแซค ดังนั้นคำสรรเสริญสูงสุดคือ:“ เท่าที่เขาได้รับจากพ่อแม่ของเขาในหมู่บ้านเขาก็นำพวกเขากลับมาเช่นเดียวกับคอสแซคจำนวนมาก ฉันไม่ได้เสียใครไป!” และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Platov ในตำนานในระหว่างการทบทวนเมื่อเขากลับมาจากปารีส ไม่ภูมิใจกับถ้วยรางวัลและรางวัลของเขา แต่เมื่อเขาเห็นว่าหนึ่งในสามของผู้ที่ออกจากการโทรของเขากลับมาอย่างมีชีวิตจากการรณรงค์ เขาคุกเข่าลงแล้วร้องออกมาสะอื้น: “ยกโทษให้ฉันเถอะพ่อ ดอน เงียบๆขออภัยคอสแซค! ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ทำอะไรลงไป!”

วินัยวางอยู่ในทัศนคติที่รับผิดชอบโดยเฉพาะของคอซแซคต่อการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารของเขา คอซแซคส่งไปปฏิบัติภารกิจการต่อสู้ซึ่งแตกต่างจากทหารของกองทัพทั้งหมดของโลกซึ่งในกรณีส่วนใหญ่ไม่ทราบว่ากองทหารของพวกเขาหรือแม้กระทั่งกองร้อยจะดำเนินการอย่างไรสามารถถามผู้บังคับบัญชาได้อย่างง่ายดายว่าสถานการณ์เป็นอย่างไร อยู่ส่วนหน้าหลายร้อยไมล์จากสถานที่เหล่านั้นซึ่งเป็นหน่วยปฏิบัติการของเขาเอง ดังนั้นคอสแซคจึงส่งไปลาดตระเวนหรือหน่วยรบที่นำมาหรือส่งจากที่นั่นไม่ใช่การสังเกตอย่างจับจดของทุกสิ่งที่เกิดขึ้น แต่เป็นรายงานเชิงวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับการปฏิบัติการและแม้แต่สถานการณ์เชิงกลยุทธ์ มีเพียงคอซแซคเท่านั้นที่สามารถสังเกตเห็นและชื่นชมปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญในการเข้าใกล้ครั้งแรก: เพื่อดูตัวอย่างเช่นจากระยะไกลหนึ่งกิโลเมตรหรือมากกว่านั้นทหารของกองทัพศัตรูในเครื่องแบบที่ไม่ควรอยู่ที่นั่นหรือปืน ลำกล้องที่ใหญ่กว่าที่เคยใช้มาก่อน เป็นต้น

หลังจากไปติดตามแบบเดียวกับที่คอสแซคกลับมาหลังจากผ่านไปหนึ่งวันหรือครึ่งวันพวกเขาไม่ได้เข้าร่วมการแข่งขันกีฬาเพื่อวิ่งร่วมกับศัตรูอย่างที่ทหารม้าของกองทัพมักทำ แต่พวกเขาก็กำจัดกองทัพที่หลบหนีได้จริง หน่วยทหาร คอซแซคเชี่ยวชาญเทคนิคศิลปะการต่อสู้แบบพิเศษสามารถเอาชนะคู่ต่อสู้สองหรือสามคนในเวลาเดียวกันได้อย่างง่ายดายและพาพวกเขาไปที่ค่ายของเขาที่มัดไว้ - นี่คือสถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดสำหรับพวกเขา คอสแซคแกล้งทำเป็นหนีมักจะนำคู่ต่อสู้ที่ไล่ตามเข้าซุ่มโจมตีซึ่งพวกเขาสร้างความเสียหายร้ายแรงให้กับผู้ไล่ตาม

คอสแซคมีความสูญเสียน้อยมากในการรบเนื่องจากพวกเขาต่อสู้เคียงข้างชาวบ้าน: มักจะปู่พ่อและหลานในรูปแบบเดียวกัน พวกเขาปกป้องกันและกันและยอมให้ตัวเองถูกฆ่าหรือบาดเจ็บมากกว่าสหายของพวกเขา หากมีภารกิจที่อันตรายถึงชีวิตรออยู่ข้างหน้า ผู้บังคับบัญชาไม่ใช่ผู้ตัดสินใจว่าใครจะไปทำภารกิจนั้น บางครั้งก็เป็นอาสาสมัคร แต่บ่อยครั้งกว่านั้นมักจะตัดสินเรื่องโดยการจับสลากหรือจับสลาก

พวกเขาสามารถเดินไปตามทุ่งหญ้าสเตปป์หรือป่าทึบเป็นเวลาหลายสัปดาห์ กินราก สมุนไพร และพระเจ้าก็รู้ดีว่ามีอะไรอีกบ้าง พวกเขาไม่ต้องการไกด์ด้วย พวกเขาสำรวจภูมิประเทศได้อย่างสมบูรณ์แบบทั้งกลางวันและกลางคืน และค้นพบเส้นทางที่จำเป็นอย่างไม่มีข้อผิดพลาด แม้จะอยู่ห่างจากบ้านเกิดของพวกเขาหลายพันไมล์ก็ตาม

ทั้งหมดนี้ทำให้พวกเขาขาดไม่ได้อย่างแน่นอนสำหรับกองทัพรัสเซีย Suvorov ซึ่งมักเรียกตัวเองว่านายพลคอซแซคกล่าวว่า "คอสแซคเป็นหูเป็นตาของกองทัพ"

หน้า 1 หน้า 2 หน้า 3

แม็กซิม คาลาชนิคอฟ, เซอร์เกย์ บุนตอฟสกี้

ผู้ดีชาวยูเครนไม่ต้องการ "เสรีภาพของประชาชน" แต่ต้องการกลายเป็นผู้ดีโปแลนด์...

ผู้ร่วมสมัยของเราส่วนใหญ่ดึงข้อมูลเกี่ยวกับคอสแซคจากงานศิลปะโดยเฉพาะ: นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ ความคิด ภาพยนตร์ ดังนั้นความคิดของเราเกี่ยวกับคอสแซคจึงเป็นเพียงผิวเผินและได้รับความนิยมในหลาย ๆ ด้าน ความสับสนเกิดจากความจริงที่ว่าคอสแซคได้เดินทางในเส้นทางที่ยาวและยากลำบากในการพัฒนาของพวกเขา ดังนั้นวีรบุรุษของ Mikhail Sholokhov และ Pyotr Krasnov ซึ่งคัดลอกมาจากคอสแซคตัวจริงของศตวรรษที่ 20 ที่ผ่านมาจึงมีความเหมือนกันกับคอสแซคแห่งศตวรรษที่ 16 มากเท่ากับที่ชาว Kyivians สมัยใหม่ทำกับนักรบของ Svyatoslav

ถึงแม้จะเป็นเรื่องน่าเศร้าสำหรับหลาย ๆ คน เราจะต้องหักล้างตำนานที่กล้าหาญและโรแมนติกเกี่ยวกับคอสแซคที่สร้างขึ้นโดยนักเขียนและศิลปิน

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของคอสแซคบนฝั่ง Dnieper มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่สิบห้า ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นทายาทของ Brodniks, Black Klobuks หรือส่วนหนึ่งของ Golden Horde ที่ได้รับการยกย่องตามกาลเวลาไม่มีใครรู้ ไม่ว่าในกรณีใดอิทธิพลของเตอร์กต่อประเพณีและพฤติกรรมของคอสแซคนั้นมีมหาศาล ในท้ายที่สุดในแง่ของรูปแบบของ Cossack Rada มันไม่มีอะไรมากไปกว่า Tatar kurultai, Oseledets และกางเกงขายาว - คุณลักษณะของตัวแทนของชนเผ่าเร่ร่อนจำนวนมาก... หลายคำ (kosh, ataman, kuren, beshmet, chekmen, พวงชุก) มาจากภาษาของเราจากภาษาเตอร์ก ที่ราบบริภาษให้ศีลธรรมประเพณีเทคนิคทางทหารและแม้แต่รูปลักษณ์ภายนอกแก่คอสแซค

นอกจากนี้ตอนนี้คอสแซคถือเป็นปรากฏการณ์ของรัสเซียโดยเฉพาะ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น พวกตาตาร์มุสลิมก็มีคอสแซคเป็นของตัวเองด้วย นานก่อนที่กองทัพ Zaporozhye และ Don จะปรากฏตัวบนเวทีประวัติศาสตร์ชาวบริภาษก็หวาดกลัวกลุ่ม Horde Cossacks พวกตาตาร์คอสแซคยังไม่ยอมรับอำนาจของอธิปไตยใด ๆ เหนือพวกเขา แต่ก็เต็มใจที่จะจ้าง การรับราชการทหาร- นอกจากนี้ทั้งผู้ปกครองมุสลิมและคริสเตียน ด้วยการล่มสลาย รัฐเดียว Golden Horde โจมตีคานาเตะที่กำลังทำสงคราม และพื้นที่บริภาษอันกว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำนีเปอร์ไปจนถึงแม่น้ำโวลก้า แทบจะกลายเป็นดินแดนที่ไม่มีมนุษย์คนใดเลย ในขณะนี้เองที่เมืองคอซแซคที่มีป้อมปราการแห่งแรกปรากฏบนริมฝั่งแม่น้ำบริภาษ พวกเขาเล่นบทบาทของฐานที่พวกคอซแซคไปตกปลาล่าสัตว์หรือปล้นและในกรณีที่ศัตรูโจมตีคอสแซคก็สามารถนั่งอยู่หลังกำแพงได้

Circassians ในคราคูฟ บางทีนี่อาจเป็นคอสแซคกลุ่มแรกที่รับอิสลาม...

ศูนย์กลางของคอสแซคคือ Dnieper, Don และ Yaik (Ural) ในวัยสี่สิบของศตวรรษที่สิบหก Dnieper Cossacks ซึ่งใน Rus ถูกเรียกว่า Cherkasy ได้ก่อตั้งป้อมปราการที่มีชื่อเสียงที่สุดบนเกาะ Malaya Khortytsia - Zaporozhye Sich

ในไม่ช้าคอสแซคทั้งหมดที่อาศัยอยู่บน Dnieper ก็รวมตัวกันรอบ ๆ Sich โดยวางรากฐานสำหรับกองทัพล่างของ Zaporozhye การก่อตั้ง Zaporozhye Sich นั้นมีสาเหตุมาจาก Dmitry Baida Vishnevetsky แม้ว่าตามที่ Oles Buzina นักประวัติศาสตร์ชาวยูเครนได้พิสูจน์เมื่อเร็ว ๆ นี้ว่าขุนนางคนนี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ Sich เลย ในเวลานี้คอสแซคเป็นตัวแทนของกองกำลังจำนวนหนึ่งซึ่งถูกเติมเต็มโดยการมาถึงของผู้คนใหม่ ๆ จากเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย, วัลลาเชียและลิตเติ้ลรัสเซีย ผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้เปลี่ยนองค์ประกอบของคอสแซคอย่างมีนัยสำคัญ โดยละลายคอสแซคที่ไม่ใช่สลาฟ และเมื่อถึงศตวรรษที่ 16 คอสแซคก็เป็นองค์กรออร์โธดอกซ์ที่พูดภาษารัสเซียโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตามในแง่ของความคิดและอาชีพคอสแซคมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากทั้งรัสเซียและผู้คนที่อยู่ประจำที่อื่น ๆ

นักประวัติศาสตร์ของเราได้พัฒนามุมมองคอสแซคที่เป็นปฏิปักษ์และแยกจากกันสองแบบ ตามข้อแรกคอสแซคเป็นอะนาล็อกของคำสั่งอัศวินของยุโรปตะวันตก ตามข้อที่สองคอสแซคเป็นเลขชี้กำลังของแรงบันดาลใจของมวลชนผู้ถือคุณค่าทางประชาธิปไตยและประชาธิปไตย อย่างไรก็ตามมุมมองทั้งสองนี้กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถป้องกันได้หากคุณศึกษาประวัติศาสตร์ของคอสแซคอย่างรอบคอบ ต่างจากคำสั่งของอัศวินในยุคกลางของยุโรป Dnieper Cossacks ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างสอดคล้องกับอำนาจรัฐ ในทางตรงกันข้ามตำแหน่งของคอสแซคถูกเติมเต็มโดยผู้คนที่ไม่มีที่ในสังคมที่เจริญแล้ว ชาวบ้านที่ไม่พบว่าตัวเองมีชีวิตที่สงบสุขมาที่แก่ง Dnieper ขุนนางและผู้ที่แสวงหาเงินและการผจญภัยง่ายๆ หนีเพื่อหลบหนีการทดลองหรือหนี้สิน ไม่มีคำใบ้แม้แต่น้อยเกี่ยวกับลักษณะทางวินัยของคำสั่งอัศวินที่สามารถพบได้ใน Sich ผู้ร่วมสมัยทุกคนกลับสังเกตเห็นความเอาแต่ใจและความดื้อรั้นของคอสแซค เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการว่าปรมาจารย์แห่งเทมพลาร์ได้รับการประกาศและโค่นล้มตามความตั้งใจของฝูงชนซึ่งมักจะเมามายเช่นเดียวกับกรณีของพวกอาตามันแห่งวงดนตรีคอซแซค? หากสามารถเปรียบเทียบ Sich กับสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ก็มีแนวโน้มว่าจะอยู่ในสาธารณรัฐโจรสลัดมากกว่า ทะเลแคริบเบียนหรือ ฝูงตาตาร์และไม่ใช่กับอัศวิน

เจ้าชายมิทรี อิวาโนวิช วิชเนเวตสกี้ (คอซแซค ไบดา)

ตำนานประชาธิปไตยคอซแซคถือกำเนิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 ด้วยความพยายามของกวีและนักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซีย พวกเขาต้องการเห็นคนเรียบง่ายในคอสแซคที่ละทิ้งขุนนางและจากแนวคิดประชาธิปไตยของยุโรปในสมัยของพวกเขา พระราชอำนาจ, นักต่อสู้เพื่ออิสรภาพ ปัญญาชนที่ "ก้าวหน้า" หยิบยกขึ้นมาและขยายตำนานนี้ให้สูงเกินจริง แน่นอนว่าชาวนาหนีไปที่ Sich แต่พวกเขาไม่ใช่คนที่รับผิดชอบที่นั่น ความคิดในการปลดปล่อยชาวนาจากการปกครองของนายไม่พบคำตอบในหัวใจของชาวคอสแซค แต่โอกาสที่จะปล้นซ่อนตัวอยู่หลังชาวนาก็ไม่เคยพลาด จากนั้นคอสแซคก็ทรยศต่อชาวนาที่ไว้วางใจพวกเขาอย่างง่ายดาย ชาวนาผู้ลี้ภัยเพียงเติมเต็มกองทัพเท่านั้น แต่ไม่ใช่จากพวกเขาที่มีการก่อตั้งจ่าสิบเอกอันดับต้น ๆ ของ Zaporozhye พวกเขาไม่ใช่กระดูกสันหลังของคอสแซค ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่พวกคอสแซคมักจะคิดว่าตัวเองเป็นคนที่แยกจากกันและไม่รู้จักตัวเองว่าเป็นผู้ลี้ภัย “อัศวิน” ของซิช (อัศวิน) รังเกียจเกษตรกรรมและไม่ควรผูกมัดตัวเองเข้ากับสายใยครอบครัว

ร่างของคอซแซคนั้นไม่เหมือนกับประเภทของชนพื้นเมืองรัสเซียตัวน้อย พวกเขาเป็นตัวแทนของโลกสองใบที่แตกต่างกัน แบบหนึ่งคือแบบอยู่ประจำที่ เกษตรกรรม โดยมีวัฒนธรรม วิถีชีวิต และประเพณีย้อนกลับไปถึงเมืองเคียฟมาตุภูมิ ประการที่สองคือคนเดินดิน ว่างงาน ใช้ชีวิตแบบปล้นทรัพย์ คอสแซคไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมรัสเซียใต้ แต่เกิดจากองค์ประกอบที่ไม่เป็นมิตรของที่ราบตาตาร์เร่ร่อน ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าคอสแซครัสเซียกลุ่มแรกเป็นพวกตาตาร์ที่รับบัพติสมาจากรัสเซีย ใช้ชีวิตด้วยการปล้นเพียงอย่างเดียว ไม่เห็นคุณค่าชีวิตของตัวเอง น้อยกว่าชีวิตของคนอื่น มีแนวโน้มที่จะสนุกสนานและความรุนแรงอย่างบ้าคลั่ง - นี่คือวิธีที่คนเหล่านี้ปรากฏตัวต่อหน้านักประวัติศาสตร์ บางครั้งพวกเขาไม่ได้ดูถูกการลักพาตัว "พี่น้องออร์โธดอกซ์" ของพวกเขาไปเป็นเชลยและการขายสินค้ามีชีวิตในตลาดทาสในเวลาต่อมา

ดังนั้นไม่ใช่คอสแซคทั้งหมดที่ปรากฏในรูปของ Taras Bulba ผู้สูงศักดิ์ซึ่งได้รับเกียรติจาก Nikolai Vasilyevich Gogol อย่างไรก็ตามให้ความสนใจผู้อ่าน: Taras ของ Gogol เรียกตัวเองว่าไม่ใช่ชาวยูเครน แต่เป็นชาวรัสเซีย! รายละเอียดที่จำเป็น

ตำนานอีกประการหนึ่งคือภารกิจในการปกป้องศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่เกิดจากคอสแซค “ ผู้พิทักษ์แห่งออร์โธดอกซ์” เฮตแมน Ivan Vygovsky, Petro Doroshenko และ Yuri Khmelnitsky โดยไม่สำนึกผิดใด ๆ ยอมรับสุลต่านตุรกีซึ่งเป็นหัวหน้าของศาสนาอิสลามในฐานะเจ้านายของพวกเขา และโดยทั่วไปแล้วคอสแซคไม่เคยฉลาดทางการเมืองเป็นพิเศษ พวกเขายังคงยึดมั่นในธรรมชาติบริภาษของตนในฐานะผู้หาเลี้ยงครอบครัว พวกเขาไม่เคยเสียสละผลประโยชน์ที่แท้จริงและใช้งานได้จริงให้กับแนวคิดที่เป็นนามธรรม มันจำเป็น - และพวกเขาเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับพวกตาตาร์มันจำเป็น - พวกเขาร่วมกับชาวโปแลนด์เพื่อทำลายล้างดินแดนรัสเซียอันยิ่งใหญ่ในช่วงเวลาแห่งปัญหาปี 1603-1620 มันจำเป็น - พวกเขาออกจากตุรกีจากใต้ การปกครองของจักรวรรดิรัสเซีย

ก่อนการก่อตั้งคอสแซคที่จดทะเบียนโดยชาวโปแลนด์ในศตวรรษที่ 16 คำว่า "คอซแซค" ได้กำหนดวิถีชีวิตแบบพิเศษ “การเป็นคอซแซค” หมายถึงการก้าวข้ามแนวรักษาชายแดน อาศัยอยู่ที่นั่น หาเลี้ยงชีพด้วยการล่าสัตว์ ตกปลา และการปล้น ในปี ค.ศ. 1572 รัฐบาลโปแลนด์พยายามใช้กิจกรรมของคอสแซคเพื่อประโยชน์ของรัฐ เพื่อทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ชายแดนจึงมีการสร้างกองกำลังคอสแซคทหารรับจ้างที่เรียกว่า "คอสแซคที่ลงทะเบียน" พวกมันถูกใช้อย่างกว้างขวางเป็นทหารม้าเบาในสงครามที่ต่อสู้โดยเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย การเป็นคอซแซคที่จดทะเบียนนั้นเป็นความฝันของคอซแซคทุกคน เพราะมันหมายถึงการมีรายได้ เสื้อผ้า และอาหารที่แน่นอน นอกจากนี้คอสแซคที่ลงทะเบียนแล้วยังเสี่ยงน้อยกว่าพี่น้องในงานฝีมืออีกด้วย ไม่น่าแปลกใจที่คอสแซคเรียกร้องให้เพิ่มการลงทะเบียนอย่างต่อเนื่อง ในขั้นต้น ทะเบียนมีจำนวนเพียง 300 Zaporozhye Cossacks ซึ่งนำโดย Ataman ที่ได้รับการแต่งตั้งจากรัฐบาลโปแลนด์ ในปี ค.ศ. 1578 ทะเบียนเพิ่มเป็น 600 คน คอสแซคได้รับการควบคุมเมือง Terekhemirov โดยมีอาราม Zarubsky ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับเมือง Pereyaslav บนฝั่งขวาของ Dnieper คลังแสงและโรงพยาบาลคอซแซคตั้งอยู่ที่นี่ ในช่วงทศวรรษที่ 1630 จำนวนคอสแซคที่ลงทะเบียนมีตั้งแต่ 6 ถึง 8,000 คน หากจำเป็น โปแลนด์ก็จ้างกองทัพซาโปโรเชียทั้งหมด ในเวลานี้คอสแซคได้รับเงินเดือน เวลาที่เหลือพวกเขาต้องพึ่งพากระบี่มากกว่าความโปรดปรานของราชวงศ์

ยุคทองของกองทัพ Zaporozhye คือจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบเจ็ด ภายใต้การนำของ Peter Sagaidachny ชาวคอสแซคซึ่งกลายเป็นกองกำลังที่แท้จริงสามารถดำเนินการจู่โจมที่กล้าหาญหลายครั้งในเมืองทะเลดำของตุรกีเพื่อจับโจรจำนวนมาก ในวาร์นาเพียงแห่งเดียวคอสแซคยึดสินค้ามูลค่า 180,000 ซโลตี จากนั้น Sagaidachny และกองทัพของเขาได้เข้าร่วมกับเจ้าชายวลาดิสลาฟแห่งโปแลนด์ซึ่งเริ่มการรณรงค์ต่อต้านมอสโก ในเวลานั้น เวลาแห่งปัญหากำลังโหมกระหน่ำในรัสเซีย กองทหารโปแลนด์กำลังปิดล้อมมอสโก และการดำรงอยู่ของอาณาจักรมอสโกก็กำลังถูกคุกคาม ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ อันธพาลของ Sagaidachny สองหมื่นคนอาจกลายเป็นไพ่เด็ดในสงครามระยะยาวระหว่างโปแลนด์และ Rus

Taras Bulba ร้องโดย Nikolai Vasilyevich Gogol

จริงอยู่ที่คอสแซคจะไม่ใช่คอสแซคหากพวกเขาไม่สร้างปัญหาให้กับนายจ้างชาวโปแลนด์ ในขั้นต้น พวกเขาทำลายล้างเขตเมืองเคียฟและโวลินของเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย และหลังจากนั้นก็รุกรานดินแดนของรัสเซียเท่านั้น เหยื่อรายแรกของคอสแซคคือ Putivl จากนั้น Sagaidachny ก็จับ Livny และ Yelets และเพื่อนร่วมงานของเขา Mikhail Doroshenko กวาดล้างภูมิภาค Ryazan ด้วยไฟและดาบ มีเพียงเมืองเล็ก ๆ อย่างมิคาอิลอฟเท่านั้นที่สามารถต่อสู้กลับได้ เมื่อทราบถึงชะตากรรมของเมืองต่างๆ ที่พวกคอสแซคยึดครอง ซึ่งชาวเมืองทั้งหมดถูกสังหาร ชาวมิคาอิโลฟจึงต่อสู้กลับด้วยความสิ้นหวังของผู้ถึงวาระ หลังจากสูญเสียผู้คนไปเกือบพันคน Sagaidachny ซึ่งไม่สามารถรับได้จึงถูกบังคับให้ยกการปิดล้อมและไปมอสโคว์เพื่อรวมตัวกับเจ้าชายวลาดิสลาฟ 20 กันยายน 1618 โปแลนด์และ กองทัพคอซแซครวมตัวกันใกล้กรุงมอสโกและเริ่มเตรียมการโจมตีขั้นเด็ดขาดซึ่งจบลงด้วยความล้มเหลว ในไม่ช้าสันติภาพระหว่างอาณาจักร Muscovite และเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียก็สิ้นสุดลง เพื่อเป็นรางวัลสำหรับการรณรงค์ที่มอสโก พวกคอสแซคได้รับ 20,000 ซโลตีและเสื้อผ้า 7,000 ชิ้นจากชาวโปแลนด์ แม้ว่าพวกเขาจะคาดหวังมากกว่านี้ก็ตาม

และเพียงสองปีต่อมา Sagaidachny ได้ส่งทูตไปยังมอสโก โดยประกาศ... ความปรารถนาของกองทัพ Zaporizhian ที่ลงทะเบียนไว้เพื่อรับใช้รัสเซีย เหตุผลของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสครั้งนี้คือความคลั่งไคล้และการไม่เชื่อฟังของคริสตจักรคาทอลิกซึ่งทำให้เกิดการข่มเหงออร์โธดอกซ์อย่างเลวร้ายและตำแหน่งของชนชั้นสูงที่มองว่าคอสแซคและรัสเซียน้อยเป็นทาสของพวกเขา มันเป็นช่วงเวลาแห่งความเป็นเฮตของ Sagaidachny ที่เป็นไปไม่ได้ที่จะสถาปนา ชีวิตด้วยกันออร์โธดอกซ์อยู่ในสภาพเดียวกันกับชาวโปแลนด์ ข้อสรุปเชิงตรรกะด้วยเหตุนี้จึงมีความปรารถนาที่จะทำลายความสัมพันธ์กับโปแลนด์ที่เกิดจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และจัดชะตากรรมตามความสนใจและความปรารถนาของตนเอง การเคลื่อนไหวเพื่อปลดปล่อยลิตเติลรัสเซียจากการปกครองของโปแลนด์เริ่มต้นขึ้น แต่ในไม่ช้า ในการต่อสู้กับพวกเติร์กใกล้กับโคติน เฮตแมนก็ได้รับบาดเจ็บสาหัส...

หลังจากการตายของผู้บัญชาการและนักการทูตคนนี้ คอสแซคก็เริ่มต้นขึ้น ช่วงเวลาที่ยากลำบาก- ใกล้กับโคติน พวกคอสแซคช่วยโปแลนด์จากการถูกพวกเติร์กจับตัว แต่พวกเขาไม่ได้รับความกตัญญู ในทางตรงกันข้าม ชาวโปแลนด์เริ่มหวาดกลัวพันธมิตรและจำกัดพวกเขา กองกำลังคอซแซค- พวกคอสแซครู้สึกถึงความแข็งแกร่งเริ่มเรียกร้องสิทธิอันสูงส่งสำหรับตนเอง ประการแรก สิทธิในการเอารัดเอาเปรียบชาวนาอย่างควบคุมไม่ได้

ไม่มีใครรู้ว่าคอซแซคคนนี้คิดอะไร...

ให้เราให้ความสนใจกับปรากฏการณ์อื่น: แม้จะมีการต่อสู้อย่างดุเดือดของคอสแซคเพื่อแยกออกจากอาณาจักรโปแลนด์ - ลิทัวเนีย (Rzeczpospolita) แต่คอสแซคชั้นนำก็มองด้วยความอิจฉาต่อขุนนางโปแลนด์ (ผู้ดี) ผู้เฒ่าคอซแซคปรารถนาที่จะใช้ชีวิตอย่างดุเดือดและหรูหราเช่นเดียวกับขุนนาง และดูถูกเกษตรกรธรรมดาๆ เช่นเดียวกับที่ขุนนางโปแลนด์ดูหมิ่นพวกเขา นักประวัติศาสตร์บางคนกล่าวว่าชาวโปแลนด์ทำผิดพลาดร้ายแรง พวกเขาจำเป็นต้องยอมรับผู้เฒ่าคอซแซคเข้าสู่ชนชั้นสูงโดยไม่ต้องยืนกรานให้เธอเปลี่ยนศรัทธาจากออร์โธดอกซ์เป็นนิกายโรมันคาทอลิก จากนั้นยูเครนในปัจจุบันก็อาจยังคงเป็นส่วนหนึ่งของเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียมานานหลายศตวรรษ...