การติดต่อสื่อสารระหว่าง Ivan 4 และ Kurbsky จดหมายโต้ตอบระหว่าง Kurbsky และ Ivan the Terrible

พระหัตถ์ขวาผู้ทรงฤทธานุภาพและทรงฤทธานุภาพของพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ผู้ทรงกุมสุดปลายแผ่นดินโลกไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ ซึ่งเรานมัสการและถวายเกียรติร่วมกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยความเมตตาของพระองค์ เราผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยและไม่คู่ควรของเขาที่จะถือคทาของอาณาจักรรัสเซียจากมือขวาผู้ทรงอำนาจของธงที่มีพระคริสต์นี่คือวิธีที่เราเขียนผู้ยิ่งใหญ่ Sovereign ซาร์และ Grand Duke Ivan Vasilyevich แห่ง All Rus 'Vladimir , มอสโก, โนฟโกรอด, ซาร์แห่งคาซาน, ซาร์แห่งอัสตราคาน, จักรพรรดิโปคอฟสกี้และแกรนด์ดุ๊กแห่งสโมเลนสค์, ตเวียร์, ยูกอร์สค์, ระดับการใช้งาน, วยาทกา, บัลแกเรียและอื่น ๆ , อธิปไตยและแกรนด์ดยุค นิจนี นอฟโกรอด, Chernigov, Ryazan, Polotsk, Kondinsky และดินแดนไซบีเรียทั้งหมดและประเทศทางตอนเหนือ ผู้ปกครองคืออดีตโบยาร์และผู้ว่าราชการของเรา เจ้าชาย Andrei Mikhailovich Kurbsky

ข้าแต่เจ้านาย ข้าพเจ้าขอเตือนท่านด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ดูเถิด พระบารมีของพระเจ้ากำลังทรงถ่อมตัวต่อบาปของเรา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อความชั่วช้าของข้าพเจ้า ซึ่งเหนือกว่าความชั่วช้าของมนัสเสห์ แม้ว่าข้าพเจ้าไม่ได้พรากจากความเชื่อโดยมุ่งหวังที่จะกลับใจใหม่ และฉันไม่สงสัยเกี่ยวกับความเมตตาของผู้สร้างซึ่งจะนำความรอดมาให้ฉันเพราะพระเจ้าตรัสในข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์ว่าพระองค์ทรงชื่นชมยินดีมากกว่าคนที่กลับใจคนเดียวมากกว่าคนชอบธรรมเก้าสิบเก้าคน เช่นเดียวกับที่กล่าวไว้ในอุปมาเรื่องแกะกับเหรียญกษาปณ์ แม้ว่าความชั่วช้าของฉันจะมากมายยิ่งกว่าเม็ดทรายในทะเล แต่ฉันก็ยังหวังที่จะได้รับความเมตตาจากความเมตตาของพระเจ้า - องค์พระผู้เป็นเจ้าสามารถทรงจมความชั่วช้าของฉันลงในทะเลแห่งความเมตตาของพระองค์ บัดนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตาข้าพเจ้า ผู้เป็นคนบาป ผู้ล่วงประเวณี และผู้ทรมาน และด้วยไม้กางเขนที่ให้ชีวิต พระองค์ทรงปลดอามาเลขและแม็กเซนเทียสออกไป และธงสงครามครูเสดที่กำลังรุกคืบไม่จำเป็นต้องมีไหวพริบทางทหารซึ่งไม่เพียงเป็นที่รู้จักของมาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักของชาวเยอรมันและชาวลิทัวเนียและพวกตาตาร์และประชาชนจำนวนมากด้วย ถามพวกเขาด้วยตัวคุณเองแล้วคุณจะพบคำตอบ แต่ฉันไม่ต้องการแสดงรายการชัยชนะเหล่านี้ให้คุณฟัง เพราะพวกเขาไม่ใช่ของฉัน แต่เป็นของพระเจ้า ข้าพเจ้าจะเตือนท่านถึงเรื่องเดียวจากหลายๆ เรื่อง เพราะข้าพเจ้าได้ตอบคำตำหนิที่ท่านเขียนถึงข้าพเจ้าด้วยความจริงทั้งสิ้นแล้ว ตอนนี้ฉันขอเตือนคุณถึงบางส่วนจากหลาย ๆ จำสิ่งที่กล่าวไว้ในหนังสือโยบ: “ฉันได้เดินไปรอบโลกและกำลังเดินไปทั่วโลก”; ดังนั้นคุณและนักบวชซิลเวสเตอร์และอเล็กซี่อาดาเชฟและญาติ ๆ ของคุณต้องการที่จะเห็นดินแดนรัสเซียทั้งหมดอยู่ใต้ฝ่าเท้าของคุณ แต่พระเจ้าประทานอำนาจให้กับใครก็ตามที่เขาต้องการ

คุณเขียนว่าฉันเสียหายด้วยเหตุผลเพราะคุณจะไม่พบในหมู่คนนอกรีต ฉันให้คุณเป็นตัวตัดสินระหว่างฉันกับคุณ: คุณเสียหายเพราะเหตุผลหรือฉันที่ต้องการครอบงำคุณ แต่คุณไม่ต้องการตกอยู่ใต้อำนาจของฉันและฉันจึงโกรธคุณ? หรือท่านเป็นคนทุจริตซึ่งไม่เพียงแต่ไม่เชื่อฟังเราและเชื่อฟังเราเท่านั้น แต่ท่านเองยังเป็นเจ้าของเรา ยึดอำนาจของเราและปกครองตามที่ท่านต้องการ และปลดข้าพเจ้าออกจากอำนาจ พูดเป็นนัยว่าข้าพเจ้าเป็นกษัตริย์ แต่แท้จริงแล้วข้าพเจ้าเป็นกษัตริย์ ไม่มีอะไรเลย ฉันต้องทนทุกข์ทรมานจากคุณกี่ครั้ง, กี่ครั้ง, ดูหมิ่นและตำหนิกี่ครั้ง? และเพื่ออะไร? ความผิดครั้งแรกของฉันต่อหน้าคุณคืออะไร? เขาดูถูกใครด้วยอะไร.. แล้วทำไม Kurlyatev ถึงดีกว่าฉัน? พวกเขาซื้อเครื่องประดับทุกชนิดให้กับลูกสาวของเขา สิ่งนี้ถือเป็นความสุขและดี แต่สำหรับลูกสาวของฉัน มันเป็นคำสาปและเป็นความสงบสุข มีสิ่งนี้มากมาย ฉันไม่สามารถเขียนได้ว่าคุณบอกฉันมากแค่ไหน

ทำไมคุณถึงแยกฉันออกจากภรรยาของฉัน? ถ้าคุณไม่พรากภรรยาสาวของฉันไปจากฉัน คงไม่มีเหยื่อของ Crown เลย และถ้าจะบอกว่าหลังจากนั้นทนไม่ไหวและไม่รักษาความสะอาดแล้ว เราก็เป็นมนุษย์กันทั้งนั้น ทำไมคุณถึงรับภรรยา Streltsy? และถ้าท่านและปุโรหิตไม่กบฏต่อข้าพเจ้า เหตุการณ์นี้คงไม่เกิดขึ้น ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะความสมัครใจของท่านเอง ทำไมคุณถึงอยากให้เจ้าชายวลาดิเมียร์ขึ้นครองบัลลังก์และทำลายฉันและลูก ๆ ของฉัน? ฉันขโมยบัลลังก์หรือยึดมันโดยสงครามและการนองเลือดหรือเปล่า? ตามพระประสงค์ของพระเจ้า ตั้งแต่แรกเกิด ข้าพเจ้าถูกกำหนดให้มาอยู่อาณาจักรนี้ และฉันจำไม่ได้อีกต่อไปว่าพ่อของฉันให้พรฉันกับรัฐอย่างไร บนราชบัลลังก์แล้วเจริญขึ้น และเหตุใดในโลกนี้เจ้าชายวลาดิเมียร์จึงควรเป็นกษัตริย์? เขาเป็นบุตรชายของเจ้าชายองค์ที่สี่ เขามีคุณธรรมอะไร มีสิทธิทางพันธุกรรมอะไรในการเป็นอธิปไตย นอกจากการทรยศของคุณและความโง่เขลาของเขา? ความผิดของฉันต่อหน้าเขาคืออะไร?.. และคุณจินตนาการว่าดินแดนรัสเซียทั้งหมดอยู่ใต้ฝ่าเท้าของคุณ แต่ตามพระประสงค์ของพระเจ้าภูมิปัญญาของคุณกลับกลายเป็นว่าไร้ผล ด้วยเหตุนี้ฉันจึงลับปากกาเพื่อเขียนถึงคุณ คุณพูดว่า: "ไม่มีใครในรัสเซียไม่มีใครปกป้อง" แต่ตอนนี้คุณไม่อยู่ที่นั่นแล้ว ตอนนี้ใครกำลังพิชิตป้อมปราการเยอรมันที่แข็งแกร่งอยู่ตอนนี้?.. เมืองในเยอรมันไม่รอการต่อสู้ แต่ก้มหัวต่อหน้าพลังแห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิต! และโดยบังเอิญไม่มีไม้กางเขนที่ให้ชีวิตเพื่อไถ่บาปของเรา จึงมีการต่อสู้เกิดขึ้น มีคนมากมายได้รับการปล่อยตัวแล้ว ถามพวกเขาแล้วคุณจะพบคำตอบ

คุณเขียนถึงเราเพื่อระลึกถึงความคับข้องใจของคุณว่าเราส่งคุณไปยังเมืองที่ห่างไกลราวกับเป็นการลงโทษดังนั้นตอนนี้โดยไม่ต้องงดผมหงอกของเราได้ไปไกลกว่าเมืองที่ห่างไกลของคุณขอบคุณพระเจ้าและเดินด้วยเท้าม้าของเรา ไปตามถนนทุกสายของคุณ - จากลิทัวเนียและลิทัวเนียและเดินเท้าและดื่มน้ำในสถานที่เหล่านั้นตอนนี้ลิทัวเนียไม่กล้าพูดว่าเท้าม้าของเราไม่ได้อยู่ทุกหนทุกแห่ง และไปยังที่ที่คุณหวังจะสงบสติอารมณ์จากการทำงานทั้งหมดของคุณ ถึงโวลเมอร์ พระเจ้าทรงนำเราไปสู่การพักผ่อนของคุณ พวกมันมาทันคุณ และคุณก็ขี่ต่อไปอีก

ดังนั้นเราจึงได้เขียนถึงท่านเพียงบางส่วนเท่านั้น ตัดสินด้วยตัวคุณเองว่าคุณได้ทำไปอย่างไรและอย่างไร เหตุใดพระกรุณาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าจึงทรงเมตตาเรา ตัดสินสิ่งที่คุณได้ทำ มองเข้าไปในตัวเองและเปิดใจให้กับตัวเอง! พระเจ้าทราบดีว่าเราเขียนข้อความนี้ถึงคุณไม่ใช่ด้วยความเย่อหยิ่งหรือเย่อหยิ่ง แต่เพื่อเตือนคุณถึงความจำเป็นในการแก้ไข เพื่อที่คุณจะได้คิดถึงความรอดแห่งจิตวิญญาณของคุณ

เขียนในบ้านเกิดของเราดินแดนลิโวเนียนในเมืองโวลเมอร์ในปี 7086 (ในปี 1577 - ประมาณ) ในปีที่ 43 แห่งการครองราชย์ของเราในปีที่ 31 แห่งอาณาจักรรัสเซียของเรา 25 - คาซาน 24- ม. - แอสตราคาน

นโยบายของ Grozny มุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างระบอบเผด็จการ การเสริมสร้างบทบาทของขุนนางที่ให้บริการ และการละเมิดผลประโยชน์ของขุนนางโบยาร์ กระตุ้นให้เกิดการต่อต้านจากฝ่ายหลัง การต่อสู้ครั้งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในจดหมายโต้ตอบของ Andrei Kurbsky กับ Ivan the Terrible

ทายาทของเจ้าชายแห่ง Yaroslavl ซึ่งติดตามครอบครัวของเขากลับไปที่ Vladimir Svyatoslavich, Kurbsky ในปี 1563 หลังจากการสู้รบที่ไม่ประสบความสำเร็จได้หนีไปยังเมือง Volmar (Volmiere) ของ Livonian ซึ่งถูกยึดครองโดยกองทหารของ Sigismund Augustus จากที่นี่เขาได้ส่ง "epistolia" (ข้อความ) ฉบับแรกในปี 1564 จ่าหน้าถึง Ivan the Terrible ข้อความนี้มีไว้สำหรับผู้อ่านในวงกว้างและมีวัตถุประสงค์เพื่อเปิดเผยนโยบายเผด็จการของซาร์ ในที่อยู่เดียวกันถึง “สำหรับซาร์ ผู้ได้รับเกียรติจากพระเจ้ามากที่สุด และยิ่งกว่านั้นในออร์โธดอกซ์ บัดนี้เพื่อประโยชน์ของเรา ความบาปได้ปรากฏตรงข้ามกับสิ่งที่พบ”มีการตำหนิ: กษัตริย์สูญเสียรูปลักษณ์ของผู้ปกครองในอุดมคติ

คำพูดกล่าวหาของ Kurbsky ฟังดูเคร่งครัดและวัดผลได้สร้างขึ้นตามกฎของวาทศาสตร์และไวยากรณ์: “เหตุใดกษัตริย์ผู้ทรงอำนาจในอิสราเอลจึงทรงทุบตีเอคโคและผู้ว่าการซึ่งพระเจ้าประทานแก่ท่าน ทรงทรยศต่อเอคโคจนตายหลายรูปแบบ และพระโลหิตอันบริสุทธิ์ที่ได้รับชัยชนะในคริสตจักรของพระเจ้าในการฉลองขององค์อธิปไตยได้หลั่งไหล ecu และเลือดของผู้พลีชีพได้เปื้อนโบสถ์ปรากด้วย ecu และคุณได้ตั้งใจที่จะทรมาน การประหัตประหาร และความตายที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนต่อผู้ที่เต็มใจและสละวิญญาณเพื่อคุณ ... "

Kurbsky ทำหน้าที่เป็นอัยการในการดำเนินคดีกับซาร์ในนามของ “ตาย ถูกทุบตีอย่างบริสุทธิ์ใจ ติดคุก ถูกขับไล่โดยไร้ความจริง”โบยาร์ซึ่งตามความเห็นของเขาคือการสนับสนุนจากรัฐและประกอบเป็นความเข้มแข็ง เขาเขียนจาก “ความทุกข์ในใจคนมีมากมาย”

เขากล่าวหาซาร์ว่าใช้อำนาจอธิปไตยของเขาในทางที่ผิด Kurbsky เข้าใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะคืนคำสั่งซื้อเก่าโดยสมบูรณ์ และไม่ได้เสนอข้อเรียกร้องสำหรับการกระจายอำนาจ เขาพยายามเพียงทำให้อำนาจอธิปไตยของซาร์อ่อนแอลงและพิจารณาว่าจำเป็นต้องแบ่งอำนาจระหว่างซาร์และโบยาร์ ในที่สุด Kurbsky ก็แจกแจงความโชคร้ายและปัญหาของเขาเองที่เขาต้องทนจากซาร์ เขาแสดงรายการการรับราชการทหารไปยังปิตุภูมิซึ่งอีวานผู้น่ากลัวไม่ได้รับการชื่นชม

โบยาร์ผู้เสียศักดิ์ศรีประกาศว่าซาร์จะไม่เห็นเขาจนกว่าจะถึงวันพิพากษาครั้งสุดท้ายและ “คัมภีร์เล่มนี้เปียกทั้งน้ำตา”เขาสั่งให้เอามันไปใส่ในโลงศพเพื่อนำเสนอต่อผู้พิพากษาสวรรค์ที่น่าเกรงขามและยุติธรรม

ตามตำนานกล่าวว่าข้อความดังกล่าวถูกส่งไปยังซาร์โดย Vasily Shibanov ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของ Kurbsky บนระเบียงสีแดง กษัตริย์ผู้โกรธแค้นแทงขาของผู้ส่งสารด้วยไม้เท้า แล้วพิงไม้เท้านั้น ฟังข้อความของศัตรู เพื่อเอาชนะความเจ็บปวด Shibanov ไม่ได้ส่งเสียงคร่ำครวญด้วยซ้ำและถูกโยนเข้าไปในคุกใต้ดินเสียชีวิตภายใต้การทรมานโดยไม่ต้องให้การเป็นพยานใด ๆ

ข้อความของ Kurbsky ตื่นเต้นและทำให้หัวใจของ John บาดเจ็บ คำตอบของเขาเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงลักษณะที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันของบุคลิกภาพที่ไม่ธรรมดาของกษัตริย์ ข้อความของ Ivan the Terrible เผยให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาด การศึกษาที่กว้างไกล ความพร้อมเพรียง และในขณะเดียวกันก็มีจิตวิญญาณที่ภาคภูมิใจและขมขื่นและกระสับกระส่าย เขาตอบคำตอบของเขาไม่เพียงแต่กับ Kurbsky เท่านั้น แต่ยังตอบด้วย "สู่อาณาจักรรัสเซียทั้งหมด":เพราะเมื่อพูดกับ Kurbsky ซาร์ก็พูดกับทุกคน "ผู้ตรึงกางเขน"ในแง่หนึ่งสิ่งนี้กำหนดความน่าสมเพชที่ถูกกล่าวหาของข้อความของ Ivan the Terrible ซึ่งมุ่งเป้าไปที่โบยาร์ผู้ทรยศและในอีกด้านหนึ่งความน่าสมเพชของการยืนยันการให้เหตุผลและการป้องกันอำนาจเผด็จการ

กรอซนีปรากฏตัวในฐานะนักการเมือง รัฐบุรุษ และคำพูดของเขาในตอนแรกถูกยับยั้งและเป็นทางการ เขาเริ่มคำตอบต่อ Kurbsky โดยการพิสูจน์ความชอบธรรมของอำนาจอธิปไตยของเขาซึ่งสืบทอดมาจากบรรพบุรุษอันรุ่งโรจน์ของเขา: Vladimir Svyatoslavich, Vladimir Monomakh, Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, ปู่ Ivan Vasilyevich และพ่อ Vasily “เราเกิดมาในอาณาจักรฉันใด เราก็เติบโตและเป็นกษัตริย์ตามพระบัญชาของพระเจ้าฉันนั้น และรับพ่อแม่ของเราด้วยพรของเรา ไม่ใช่ด้วยความยินดีของผู้อื่น”- จอห์นประกาศอย่างภาคภูมิใจโดยเพิกเฉยต่อข้อกล่าวหาของ Kurbsky ในการใช้อำนาจของเขาอย่างผิดกฎหมาย ด้วยการอ้างอิงถึง "พระคัมภีร์" ซึ่งอ้างอิงข้อความทั้งหมดจากความทรงจำ Ivan the Terrible พิสูจน์ว่าอำนาจของกษัตริย์ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้าเอง และใครก็ตามที่ต่อต้านอำนาจของเขาก็จะต่อต้านพระเจ้า แนวคิดของอิโอซิฟยานสกี้ ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์อำนาจของราชวงศ์ได้รับการหลอมรวมอย่างแน่นหนาจากซาร์ และด้วยการอาศัยอำนาจเหล่านี้ เขาจึงถือว่าการกระทำของ Kurbsky ถือเป็นการทรยศ การละทิ้งความเชื่อ อาชญากรรมต่อหน้าอธิปไตยของเขา และด้วยเหตุนี้ พระเจ้า "ชื่อเสียงอันไร้สาระ"ได้มาตามความเห็นของซาร์ Kurbsky ผู้ซึ่ง “ฉันฝ่าฝืนการจูบไม้กางเขนด้วยธรรมเนียมสุนัขทรยศ”และทำลายจิตวิญญาณของเขาด้วยเหตุนี้ ซาร์เป็นตัวอย่างให้กับผู้ทรยศ - โบยาร์ถึงความทุ่มเทอย่างไม่เห็นแก่ตัวของผู้รับใช้ของเขา Vasily Shibanov ผู้ซึ่งยอมรับ ความทรมานสำหรับเจ้านายของคุณ การอุทิศตนเช่นนี้ทำให้อีวานผู้น่ากลัวพอใจและเขาเรียกร้องการอุทิศตนเช่นนี้จากอาสาสมัครทั้งหมดของเขา - ทาสของเขา “และฉันก็เป็นอิสระที่จะจ่ายเงินทาสของฉัน และฉันก็เป็นอิสระที่จะประหารชีวิตพวกเขา”- เขาประกาศ

Ivan the Terrible รู้สึกหงุดหงิดกับคำตำหนิอันเป็นพิษของ Kurbsky ความน่าสมเพชที่กล่าวหาอย่างรุนแรงจากสาส์นของเขา และน้ำเสียงของข้อความของซาร์ก็เริ่มหลงใหล เขาพูดกับคนทรยศด้วยคำถามที่น่าขัน: " ทำไมเจ้าสุนัขถึงเขียนและป่วยเพราะมีความอาฆาตพยาบาทเช่นนี้? ทำไมคำแนะนำของคุณถึงเหมือนอุจจาระเหม็น?

ด้วยความโกรธสับสน Ivan the Terrible เขียนว่าเขาไม่ได้ทำลาย "แข็งแกร่งในอิสราเอล"และไม่รู้ “ใครคือผู้แข็งแกร่งที่สุดในอิสราเอล”เขาไม่เห็นด้วยกับการประเมินที่ Kurbsky มอบให้แก่โบยาร์: มันไม่ได้ประกอบด้วยความแข็งแกร่งและรัศมีภาพของรัฐ

เพื่อให้คำตอบมีนัยสำคัญยิ่งขึ้น Grozny แนะนำประเด็นอัตชีวประวัติหลายประเด็น เขาจำได้ว่าในช่วงวัยเด็ก มีคนจำนวนมากถูกกำจัดอย่างไร "ความปรารถนาดี"พ่อของเขาว่าคลังสมบัติของแม่พ่อและปู่ของเขาถูกพวกโบยาร์ปล้นอย่างไรสนามหญ้าและหมู่บ้านของลุงของเขาถูกพรากไปวิธีที่เจ้าชาย Vasily และ Ivan Shuisky ครองราชย์จัดการกับคู่ต่อสู้อย่างไร้ความปราณี “แต่พวกเรากับจอร์จผู้ล่วงลับน้องชายคนเดียวของเรา ถูกเลี้ยงเหมือนคนต่างด้าวหรือเหมือนเด็กที่น่าสงสารที่สุด”– อีวานนึกถึงอย่างขมขื่น ภาพวัยเด็กกำพร้าที่ไร้ความสุขฟื้นคืนชีพขึ้นมาในความทรงจำของเขา “ เรากำลังเล่นในวัยเด็กของเราและเจ้าชาย Ivan Vasilyevich Shuisky กำลังนั่งอยู่บนม้านั่งโดยพิงศอกของเขาโดยวางขาของเขาไว้บนพ่อของเราบนเตียง เขาไม่โค้งคำนับเราไม่เพียง แต่ในฐานะพ่อแม่เท่านั้น แต่ในก ครอบงำเหมือนทาสพบหลักการที่ต่ำกว่า”และเมื่อหันไปหาคู่ต่อสู้ของเขา อีวานถามอย่างขมขื่น: “เราจะลบความทุกข์อันเลวร้ายเช่นที่เราได้รับในวัยเยาว์ได้อย่างไร”

เขานึกถึงเหตุการณ์เพลิงไหม้ที่มอสโกอันเลวร้ายและยิ่งใหญ่ในปี 1547 เมื่อโบยาร์ผู้ทรยศที่เรียกตัวเองว่าผู้พลีชีพแพร่ข่าวลือว่า Anna Glinskaya ได้เผาเมืองด้วยเวทมนตร์ของเธอและกลุ่มกบฏ Muscovites สังหาร Yuri Glinsky ในโบสถ์และไม่ถูกยุยงด้วยซ้ำ การสังหารซาร์เอง

ไม่ Grozny สรุปว่าโบยาร์ไม่ใช่ผู้ปรารถนาดีของ Tsarev แต่เป็นสุนัขทรยศที่ไร้มนุษยธรรมซึ่งอยู่ในทุกสิ่ง "ตรงกันข้ามกำจัด"ต่ออธิปไตยของเขา ดังนั้นกรอซนีจึงเชื่อว่าไม่มีอะไรจะคุยโวได้ “เช่นเดียวกันสำหรับสุนัขและผู้ทรยศที่มีความกล้าหาญในทางที่ผิด”เพื่อหลีกเลี่ยงข้อกล่าวหาของคู่ต่อสู้ Grozny หันไปอ้างข้อความของ Kurbsky โดยเล่นกับคำพูดเหล่านี้อย่างแดกดัน ตัวอย่างเช่น: “คุณเขียนว่าใบหน้าของคุณจะไม่ปรากฏแก่เราจนกว่าจะถึงวันพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า ใครล่ะจะปรารถนาที่จะเห็นใบหน้าของชาวเอโฟเปียเช่นนี้”

ดังนั้นโดยไม่ต้องพูดจาหยาบคายโดยใช้การเยาะเย้ยศัตรูโดยตรง Ivan the Terrible จึงเทจิตวิญญาณของเขาลงในข้อความ เขาไม่คำนึงถึงกฎของวาทศิลป์และคำพูด สไตล์การเขียนของเขาเผยให้เห็นความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโรงเรียนวรรณกรรม “โจเซฟีท” สุนทรพจน์ของ Terrible เต็มไปด้วยความเร่งรีบ ตื่นเต้น เต็มไปด้วยภาพที่สดใสและเป็นรูปธรรมในชีวิตประจำวัน เต็มไปด้วยไหวพริบและการประชดที่กัดกร่อน ข้อความของ Grozny รูปแบบนี้ซึ่งละเมิดกฎบัญญัติกลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยอย่างต่อเนื่องของ Kurbsky ในตัวเขา "คำตอบสั้น ๆ" Kurbsky ไม่พยายามหักล้างคู่ต่อสู้ของเขา เขายืนกรานอย่างดื้อรั้นถึงความถูกต้องของข้อกล่าวหาของเขาที่มีต่อกษัตริย์ในจดหมายฉบับแรกของเขาและปฏิเสธ "ไม่สะอาดและกัด" "กริยาของซาร์"คิดว่าตัวเองเป็นคน “ขุ่นเคืองใจอย่างมากและถูกขับไล่ออกไปอย่างไม่มีความจริง”และวางใจในการพิพากษาของพระเจ้า

เด็กฝึกงาน "ผู้เฒ่าทรานส์โวลก้า"เติบโตขึ้นมาในประเพณีวรรณกรรมหนอนหนังสือที่เข้มงวด Kurbsky ไม่สามารถยอมรับรูปแบบนี้ได้ "ออกอากาศและเสียงดัง"ข้อความจากอีวานผู้น่ากลัว เขาเชื่อว่ารูปแบบของข้อความนี้ไม่เพียงแต่ไม่คู่ควรกับกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียงในจักรวาลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักรบที่เรียบง่ายและน่าสงสารด้วย Kurbsky ตำหนิ Ivan the Terrible ที่เขาไม่สามารถพูดได้: ในข้อความของซาร์ “ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์มากมายก็เพียงพอแล้ว และเต็มไปด้วยความโกรธเกรี้ยวและความโหดร้าย...มากกว่าการวัดผล มากเกินไปและหยาบคายในหนังสือทั้งเล่ม อุปมาทั้งเล่ม และสาส์น”

คำตำหนิอีกประการหนึ่งที่ Kurbsky ขว้างใส่ Grozny คือการผสมผสานระหว่างสไตล์ความเป็นหนอนหนังสือและภาษาพูด: “ที่นี่เกี่ยวกับเตียง เกี่ยวกับแจ็กเก็ตบุนวม และนิทานอื่นๆ ของผู้หญิงที่บ้าคลั่งและป่าเถื่อนอีกนับไม่ถ้วน ราวกับไม่ใช่เพียงผู้ชายที่มีความรู้และมีทักษะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนธรรมดาๆ และเด็กๆ ด้วยความประหลาดใจและเสียงหัวเราะด้วย…”

Kurbsky เชื่อว่าเป็นการดูหมิ่นซาร์ว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะส่งข้อความดังกล่าวไปยังต่างแดน

การปฏิเสธรูปแบบวรรณกรรมของ Ivan the Terrible ของ Kurbsky สะท้อนให้เห็นในความแตกต่างในหลักการของแนวทางการใช้คำพูดและชีวิต

หลังจากการตอบรับของ Kurbsky การติดต่อสื่อสารก็หยุดลงเป็นเวลา 13 ปีและ Grozny กลับมาดำเนินการต่อในปี 1577 เมื่อกองทหารรัสเซียเข้ายึดเมือง Volmar ของ Livonian ซึ่งอยู่เบื้องหลังกำแพงที่ Kurbsky ซ่อนตัวอยู่

ในข้อความที่เขียนใน Volmar Grozny แสดงรายการความโชคร้ายและความยากลำบากที่เขาต้องอดทนจากโบยาร์ในรัชสมัยของ "Rada ที่ได้รับการเลือกตั้ง" (Adashev และ Sylvester) “ ปัญหาอะไรที่คุณทำให้ฉันฉันไม่สามารถเขียนมันทั้งหมดได้!”- เขาอุทานและถามด้วยความเจ็บปวด: “แล้วทำไมคุณถึงแยกฉันออกจากภรรยาของฉัน แล้วทำไมคุณถึงอยากให้เจ้าชายโวโลดีมีร์อยู่ในอาณาจักรเพื่อเป็นอาหาร และทำให้ฉันไม่มีลูกล่ะ”คำถามที่น่าเศร้าที่คำนวณอาชญากรรมของโบยาร์ถูกแทนที่ด้วยการเยาะเย้ยถากถางของผู้ลี้ภัย

เพื่อตอบสนองต่อข้อความนี้ Kurbsky ได้ให้เหตุผลกับตัวเองเป็นหลักโดยกล่าวสุนทรพจน์เชิงป้องกันด้วยคำพูดจาก "พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์"

การโจมตีอย่างรุนแรงที่ Kurbsky จัดการกับศัตรูของเขาคือจุลสารประวัติศาสตร์ "The History of the Grand Duke of Moscow" ในปี 1573 ที่นี่ Kurbsky นำเสนอข้อโต้แย้งทางศีลธรรมต่อหน้า: สาเหตุของความชั่วร้ายและปัญหาทั้งหมดคือคุณสมบัติส่วนบุคคลของซาร์ . Kurbsky สามารถประสานมุมมองของ Ivan the Terrible ในฐานะตัวแทนในประวัติศาสตร์ได้ “เป็นเมืองดื่มเลือดมานานแล้ว”ทรงเริ่มครองราชย์อย่างเก่งกาจแล้ว ในช่วงที่ 2 ทรงหมกมุ่นอยู่กับความอาฆาตพยาบาทและความโหดร้ายเกินควร และเปื้อนเลือดของเหยื่อผู้บริสุทธิ์ที่มือ

ตัวละครที่ขัดแย้ง ซับซ้อน และเจ็บปวดของ Ivan the Terrible ความสามารถในการเขียนที่ไม่ธรรมดาของเขาได้รับการเปิดเผยไม่เพียง แต่ในจดหมายโต้แย้งถึง Kurbsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจดหมายอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งด้วย ข้อความจาก Ivan the Terrible ถึงอาราม Kirillo-Belozerskyสิ่งที่น่าสนใจคือข้อความของ Grozny ถึงเจ้าอาวาสของอาราม Kirillo-Belozersky Kozma (เขียนเมื่อประมาณปี 1573) เกี่ยวกับการละเมิดกฎบัตรอารามโดยโบยาร์ Sheremetev, Khabarov และ Sobakin ที่ถูกเนรเทศโดย Grozny

ข้อความดังกล่าวเต็มไปด้วยการเสียดสีที่กัดกร่อนพัฒนาไปสู่การเสียดสีซึ่งเกี่ยวข้องกับโบยาร์ที่น่าอับอายซึ่งอยู่ในอาราม “พวกเขาแนะนำกฎเกณฑ์ตัณหาของตนเอง”ภาพเหน็บแนมอันสดใสของชีวิตสงฆ์มีชีวิตขึ้นมา: “ และตอนนี้คุณมี Sheremetev นั่งอยู่ในห้องขังของเขาเหมือนราชาและ Khabarov และพระภิกษุอื่น ๆ ก็มาหาเขาและกินและดื่มทุกอย่างในโลกและ Sheremetev ผู้รู้จากงานแต่งงานซึ่งรู้จากบ้านเกิดของเขาส่ง ผ้าปูที่นอน ขนมปังขิง และผักรสเผ็ดอื่นๆ ด้านหลังอารามมีลานบ้าน และบนนั้นก็มีเครื่องบริโภคประจำปีทุกชนิด...”

จากสิ่งนี้ กรอซนีจึงให้ภาพรวมกว้างๆ ว่า “ปัจจุบันมีโบยาร์ทั่วอาราม…ด้วยราคะตัณหา”ทำลายกฎเกณฑ์อันเข้มงวดของสงฆ์ และในอารามไม่ควรมีความเหลื่อมล้ำทางสังคม: “ นี่เป็นทางแห่งความรอดหรือไม่ที่โบยาร์จะไม่ตัดผมโบยาร์ในอารามและทาสจะไม่รอดพ้นจากความเป็นทาส?”

พระภิกษุก็แย่มากเช่นกันซึ่งไม่สามารถควบคุมโบยาร์ที่จงใจได้ การประชดของซาร์ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นจากการไม่เห็นคุณค่าในตนเองซึ่ง Grozny เริ่มต้นข้อความของเขา: “อนิจจาสำหรับฉัน คนบาป! วิบัติสำหรับฉัน คนเลวทราม! โอ้ สำหรับฉัน สุนัขเหม็น ฉันควรสอนใคร และฉันจะลงโทษอะไร และฉันจะให้ความกระจ่างได้อย่างไร”และยิ่งไปกว่านั้น ยิ่ง Grozny พูดถึงความเคารพของเขาต่ออาราม Kirillov มากเท่าไร เสียงตำหนิของเขาก็ยิ่งกัดกร่อนมากขึ้นเท่านั้น เขาทำให้พี่น้องอับอายที่ยอมให้โบยาร์ฝ่าฝืนกฎดังนั้นจึงไม่มีใครรู้ว่าซาร์เขียนว่าใครรับผนวชจากใครไม่ว่าโบยาร์เป็นพระภิกษุหรือพระภิกษุเป็นโบยาร์ “คุณไม่ใช่ครูและผู้บัญญัติกฎหมายของพวกเขา แต่พวกเขาเป็นของคุณ” กับ Grozny เขียนประชด: “ ใช่กฎบัตรของ Sheremetev นั้นดี รักษาไว้ แต่กฎบัตรของ Kirilov ไม่ดีทิ้งไป ใช่วันนี้โบยาร์นั้นจะแนะนำความหลงใหลนั้นและบางครั้งอีกคนก็จะแนะนำจุดอ่อนอื่น ๆ และทีละเล็กทีละน้อยทั้งหมด ชีวิตประจำวันของภิกษุย่อมเป็นมลทิน และจะมีธรรมเนียมทางโลก”

The Terrible จบข้อความของเขาด้วยความโกรธและหงุดหงิดห้ามพระภิกษุรบกวนเขาด้วยคำถามดังกล่าว: “ และฉันไม่มีอะไรจะเขียนเกี่ยวกับ Khabarov เขากำลังหลอกตัวเองในแบบที่เขาต้องการ... แต่ในอนาคตคุณไม่ควรรบกวนเราเกี่ยวกับ Sheremetev และความไร้สาระอื่น ๆ เช่นนี้…”ดังที่ D.S. Likhachev ตั้งข้อสังเกตว่า "ข้อความถึงอารามคิริลโล-เบโลเซอร์สกี้" เป็นการแสดงด้นสดฟรี เรียนรู้ครั้งแรก จากนั้นจึงหลงใหล กลายเป็นคำพูดกล่าวหา เขียนด้วยความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าว่าตนถูกต้อง

ความคิดริเริ่มของบุคลิกภาพของ Grozny และลักษณะเฉพาะของรูปแบบการเขียนของเขายังปรากฏให้เห็นในความสัมพันธ์ของเขากับหนึ่งในทหารองครักษ์ที่อยู่ใกล้เขาคือ Vasily Gryazny ซึ่งซาร์ส่งข้อความถึงในปี 1574

ซาร์ส่งไปยังชายแดนรัสเซีย - ไครเมียในฐานะผู้บัญชาการ Vasily Gryaznoy ถูกจับโดยพวกไครเมีย ในจดหมายถึงซาร์ (จดหมายไม่รอด) Gryaznov สรุปเงื่อนไขที่ไครเมียข่านตกลงที่จะปล่อยตัว "ผู้ยิ่งใหญ่"อธิปไตยของรัสเซีย: ส่งค่าไถ่จำนวนมากหรือแลกเปลี่ยนกับ Diveya ผู้บัญชาการไครเมียที่ถูกจับโดยชาวรัสเซีย

ที่อยู่ "วายุชกา"กรอซนีเขียนด้วยความเหน็บแนมว่ากรีซนีไม่ควรมี "เยี่ยมชมใจกลางอ่าวไครเมียโดยไม่มีเส้นทาง",และจะเกิดอะไรขึ้นถ้า "หยุด – แต่มันก็ไม่เป็นไปตามทางอ้อม" "คุณคิดว่าคุณมาทางอ้อมกับสุนัขเพื่อเห็นแก่กระต่าย - พวกไครเมียทำให้คุณเดือดร้อน คุณคิดว่านี่คือสิ่งที่เป็นในไครเมียที่ฉันจะยืนขึ้นและเล่นตลกได้อย่างไร”กษัตริย์เป็นเรื่องน่าขัน สำหรับซาร์แล้ว ทหารองครักษ์ไม่ใช่ "ผู้ยิ่งใหญ่" แต่เป็น "ผู้ประสบภัย",ซึ่งก็คือ "เราใกล้จะถึงแล้ว"สำหรับเพื่อนสนิทของเขาเขาตกลงที่จะให้ค่าไถ่ไม่เกิน 2 พันและไม่ใช่ 100,000 ตามที่ Gryaznoy ถามเพราะ “นอกจากนี้ อธิปไตยจะไม่คืนทุนเช่นนี้ให้ใครเลย”ซาร์มีความคิดเห็นต่ำเกี่ยวกับความสามารถในการเป็นผู้นำทางทหารของ oprichnik และเปรียบเทียบเขากับไครเมียไดเวยา: "คุณ, - Grozny หันไปหา Gryazny - เมื่อออกมาจากการถูกจองจำ คุณไม่สามารถนำพวกตาตาร์มาได้มากเท่าที่ควร และคุณไม่สามารถจับพวกเขาได้ เหมือนกับที่คริสเตียนจำนวนมากอย่าง Divey กำลังเฝ้าดูอยู่”ซาร์ตำหนิผู้คุมที่สัญญาว่าจะเรียกค่าไถ่และแลกเปลี่ยนกับข่าน "ไม่สบายใจ"ข้อความของ Ivan the Terrible เขียนในรูปแบบของการสนทนาแบบไม่เป็นทางการและไม่ได้บ่งบอกถึงการประเมินเชิงบวกของซาร์ต่อทหารองครักษ์ของเขาเลย

ความสับสนในจิตวิญญาณของผู้ปกครองที่เข้มงวดซึ่งบางครั้งประสบกับความสำนึกผิดและกลัวความตายที่ใกล้เข้ามาสะท้อนให้เห็นถึงหลักการสำนึกผิดที่เขาสร้างขึ้นสำหรับเทวดาผู้น่ากลัว

“บุรุษผู้มีเหตุผลอันมหัศจรรย์ในศาสตร์แห่งการสอนหนังสือ เป็นคนพอใจและช่างพูดมาก” -นี่คือลักษณะที่ทายาทของ Grozny ทำให้เขาโดดเด่น ผลงานทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยจิตใจที่ลึกซึ้ง ละเอียดอ่อน และเยาะเย้ยของชายชาวรัสเซีย รัฐบุรุษและนักการเมืองที่โดดเด่น และในขณะเดียวกันก็มีเผด็จการที่ปกครองเขา "เจตจำนงเผด็จการ"การสังเกตที่มีชีวิตชีวา, อารมณ์ที่ไม่อาจระงับได้, ธรรมชาติที่ดีและความโหดร้าย, การยิ้มแย้มแจ่มใส, จิตใจที่เรียบง่ายและการประชดที่กัดกร่อน, ความดุร้ายและความหลงใหล - นี่คือลักษณะนิสัยของ Ivan the Terrible ที่สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในงานเขียนของเขา

โดยไม่สนใจหลักคำสอนและประเพณีในหนังสือ โดยละเมิดกฎเหล่านั้นอย่างกล้าหาญ เขาจึงนำเสนอภาพร่างเฉพาะที่นำมาจากความเป็นจริงในข้อความของเขา เพื่อถ่ายทอดความรู้สึกที่ซับซ้อนทั้งหมดที่ครอบครองเขา Grozny ใช้น้ำเสียงในชีวิตประจำวันและแม้แต่คำสบถอย่างกว้างขวาง สิ่งนี้ทำให้ Grozny กลายเป็นเจ้าแห่งสไตล์ "กัด" ซึ่งไม่มีใครเทียบได้ในช่วงเวลาของเขาซึ่งโจมตีศัตรูโดยไม่พลาด

ข้อความของ Ivan the Terrible เป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าจุดเริ่มต้นของการทำลายล้างระบบหนังสือที่เข้มงวด สไตล์วรรณกรรมซึ่งถูกสร้างขึ้นผ่านความพยายามของอาลักษณ์ในช่วงศตวรรษที่ 14-16 และการเกิดขึ้นของสไตล์ของแต่ละบุคคล จริงอยู่มีเพียงซาร์เท่านั้นซึ่งเป็นผู้เผด็จการของมาตุภูมิทั้งหมดเท่านั้นที่สามารถ "ประกาศ" ความเป็นตัวตนของเขาในด้านสไตล์ได้ เมื่อตระหนักถึงตำแหน่งที่สูงของเขาเขาสามารถฝ่าฝืนบรรทัดฐานโวหารที่กำหนดไว้อย่างกล้าหาญและเล่นบทบาทของนักปรัชญาที่ชาญฉลาดหรือผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของพระเจ้าหรือผู้ปกครองที่โหดร้ายและไม่ยอมให้อภัย "อิสระ" ที่จะดำเนินการหรือให้อภัย "ทาส" ของเขา - อาสาสมัครของเขา .

ในวารสารศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 16 ไม่เพียงแต่ได้ยินเสียงของผู้ปกป้องผลประโยชน์ของกลุ่มชนชั้นปกครองกลุ่มต่างๆ เท่านั้น ในเวลานี้นักอุดมการณ์คนแรกของชนชั้นประชาธิปไตยของสังคมรัสเซียปรากฏตัวขึ้น Matvey Bashkin ลูกชายของโบยาร์พูดต่อต้านการเป็นทาสโดยพิสูจน์ด้วยอำนาจของ "พระคัมภีร์" ถึงความผิดกฎหมายของการเป็นทาส “พระคริสต์ทรงประณามพี่น้องทุกคน- เขาพูดว่า - แต่สำหรับเรา บางคนมีพันธนาการ บางคนหนี บางคนฉลาด และบางคนก็เต็มที่”ยิ่งไปกว่านั้น Bashkin ยังไปหาทาสผู้ลี้ภัย Theodosius Kosoy ซึ่งปฏิเสธหลักปฏิบัติของคริสตจักร (ไตรลักษณ์ของเทพ, การเคารพในวัดและไอคอน, ลำดับชั้นของโบสถ์) ทำหน้าที่เป็นฝ่ายตรงข้ามของการแสวงหาผลประโยชน์สงครามและหน่วยงานทางแพ่งทั้งหมดซึ่งเป็นแชมป์ที่หลงใหล ความเท่าเทียมกันของผู้คน

งานสื่อสารมวลชนสองชิ้นของ Zinovy ​​​​แห่ง Otensky อุทิศให้กับการบอกเลิก "บาป" ของ Theodosius Kosoy - "คำให้การแห่งความจริง" และ "ข้อความที่ละเอียด"

สภาคริสตจักรที่จัดขึ้นในปี 1554 ประณาม "นอกรีต" ของ Matvey Bashkin และ Theodosius Kosoy เช่นเดียวกับอดีตเจ้าอาวาสของอาราม Trinity-Sergius ผู้อาวุโส Artemy ผู้กระตือรือร้น "ไม่โลภ" ที่เกี่ยวข้องกับ Maxim the Greek และ Matvey Bashkin พวกเขาถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิตในวัดวาอาราม อย่างไรก็ตาม Artemy และ Theodosius Kosoy สามารถหลบหนีไปยังลิทัวเนียได้

ดังนั้นในการสื่อสารมวลชนของศตวรรษที่ 16 สะท้อนถึงการโต้เถียงเกี่ยวกับปัญหาทางการเมืองที่สำคัญในสมัยของเขาที่เกี่ยวข้องกับตัวละคร การบริหารราชการสถานที่และบทบาทในการบริหารงานของซาร์, โบยาร์, ผู้รับใช้ขุนนางและสงฆ์ ในแวดวงสื่อสารมวลชน เป็นครั้งแรกที่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานการณ์ของชาวนารัสเซียและได้ยินเสียงประณามความเป็นทาส นักประชาสัมพันธ์เชื่อมโยงปัญหาทางการเมืองกับปัญหาทางศีลธรรม ปรัชญา และสุนทรียภาพ เพื่อพิสูจน์ว่าพวกเขาถูกต้องและหักล้างข้อโต้แย้งของฝ่ายตรงข้าม พวกเขาไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการอ้างอิงถึงสิทธิอำนาจของ "พระคัมภีร์" แต่อาศัยตรรกะและหันไปหาเหตุผล โดยใช้ข้อเท็จจริงของความเป็นจริงและชีวิตส่วนตัว

ลักษณะเด่นของสื่อสารมวลชนแห่งศตวรรษที่ 16 – ความหลากหลายประเภท: “คำพูด” เชิงโต้เถียง “การลงโทษ” “คำพูดตอบโต้” บทสนทนา คำร้อง แผ่นพับวารสารศาสตร์ จดหมายฝาก

วารสารศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 16 มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของภาษาวรรณกรรมรัสเซียและวรรณกรรมรัสเซีย ประเพณีนี้ได้รับการตอบรับในเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของต้นศตวรรษที่ 17 ในข้อความโต้แย้งและการสนทนาของ Avvakum

• นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันสมัยใหม่ Edward Keenan นัดหมายการติดต่อระหว่าง Kurbsky กับ Grozny ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 17 และ Prince Semyon Ivanovich Shakhovsky ถือเป็น "ผู้สร้าง" นอกจากนี้เขายังระบุวันที่ "The History of the Grand Duke of Moscow" ในศตวรรษที่ 17 ซึ่งสร้างขึ้นโดยนักเขียนนิรนามซึ่งเขียนภายใต้ชื่อ Kurbsky
• ซม.: ลิคาเชฟ ดี.เอส. Ivan the Terrible ในฐานะนักเขียน // ข้อความของ Ivan the Terrible ม.; ล., 1951.
• ซม.: ลิคาเชฟ ดี.เอส.ศีลและคำอธิษฐานต่อเทวดาผู้น่ากลัวผู้ว่าราชการ Parthenius the Ugly (อีวาน (พร้อมดอกกุหลาบ) // ลิคาเชฟ ดี.เอส.การวิจัยวรรณคดีรัสเซียเก่า แอล., 1986. หน้า 361–377.

การติดต่อสื่อสารของ ANDREY KURBSKY กับ IVAN THE GROZNY

ข้อความแรกของ KURBSKY ถึง IVAN THE TERRIBLE

จดหมายจาก Kurbsky ถึงซาร์จากลิทัวเนีย

สำหรับซาร์ผู้ได้รับเกียรติจากพระเจ้ามากที่สุดและยิ่งไปกว่านั้นในออร์โธดอกซ์ซึ่งดูสว่างไสวที่สุดตอนนี้ถูกค้นพบบาปเพื่อการต่อต้านของเราแล้ว ให้เขาเข้าใจว่าเขามีมโนธรรมโรคเรื้อน แต่ไม่มีอยู่ในคนต่างศาสนาที่ไม่นับถือพระเจ้า ยิ่งกว่านี้ ข้าพเจ้าไม่ยอมให้ลิ้นของข้าพเจ้าพูดเรื่องทุกสิ่งติดต่อกัน แต่เพื่อการประหัตประหาร เพื่อความขมขื่นที่สุดจากอำนาจของพระองค์ และจากความโศกเศร้ามากมายในใจ ข้าพเจ้าจึงพยายามพูด สักหน่อยเถอะ ข้าแต่กษัตริย์

ข้าแต่กษัตริย์ เหตุใดพระองค์จึงทรงทุบตีผู้ยิ่งใหญ่ในอิสราเอล และทรงทำลายศัตรูของพระองค์ด้วยความตายมากมาย และทรงหลั่งพระโลหิตแห่งชัยชนะของพวกเขาในคริสตจักรของพระเจ้า และทรงทำให้คริสตจักรในกรุงปรากแปดเปื้อนไปด้วยเลือดแห่งการพลีชีพ และคุณเปื้อนเลือดแห่งความทรมานหรือไม่? สำหรับผู้ที่ได้วางความทรมานที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนตั้งแต่เริ่มต้นและความตายและการประหัตประหารคุณตั้งใจที่จะดูหมิ่นออร์โธดอกซ์และพยายามโดยการทรยศ ด้วยความกระตือรือร้นที่จะเปลี่ยนความสว่างให้กลายเป็นความมืดและเรียกสิ่งที่หวานว่าขม? ตัวแทนคริสเตียนทำอะไรกับคุณและทำให้คุณโกรธ? อาณาจักรอันเย่อหยิ่งได้ทำลายพวกเขาและทำให้พวกเขาเป็นผู้ช่วยของคุณในทุกสิ่งในขณะที่บรรพบุรุษของเราเคยทำงานมาก่อนไม่ใช่หรือ? เมืองของเยอรมันซึ่งพระเจ้าประทานแก่คุณโดยความขยันหมั่นเพียรแล้วนั้นก็แข็งแกร่งอยู่แล้วมิใช่หรือ? คุณให้รางวัลพวกเราผู้ยากจนด้วยสิ่งนี้ซึ่งทำลายพวกเราทุกคนด้วยกันหรือเปล่า? คุณเป็นอมตะ คุณนึกถึงพระราชาหรือเปล่า และคุณถูกล่อลวงให้เป็นคนนอกรีตที่ไม่รู้จักพอ แต่คุณไม่ต้องการแสดงตัวต่อการพิพากษาที่ยังไม่อาบน้ำ ความหวังของคริสเตียน พระเยซูองค์แรกของพระเจ้า ที่ต้องการพิพากษา จักรวาลตามความเป็นจริงและยิ่งไปกว่านั้น ไม่ถูกข่มเหงโดยผู้ข่มเหงที่เย่อหยิ่งและต้องการทรมานพวกเขาจนกว่าจะเห็นบาปของตนตามคำพูด พระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ของข้าพเจ้า ประทับบนบัลลังก์ของเหล่าเครูบ ณ เบื้องขวาขององค์พระผู้เป็นเจ้าเบื้องบน เป็นผู้ตัดสินระหว่างท่านกับข้าพเจ้า

ฉันไม่ได้รับความชั่วร้ายและการข่มเหงจากคุณ! และคุณไม่ได้นำปัญหาและความโชคร้ายมาให้ฉัน! และคุณไม่ได้โกหกและการทรยศอะไรกับฉัน! และเคราะห์ร้ายต่างๆ ทั้งปวงที่ตกแก่ข้าพเจ้าจากท่านติดต่อกันเป็นอันมาก ข้าพเจ้าไม่อาจแสดงออกได้ แม้ว่าจิตใจข้าพเจ้าจะยังจมอยู่กับความโศกเศร้าอยู่ก็ตาม แต่เมื่อรวมแม่น้ำทั้งสายเข้าด้วยกันแล้ว ฉันคงจะขาดทุกสิ่งและถูกคุณขับไล่ไปจากโลกของพระเจ้า และคุณตอบแทนฉันด้วยเกวียนแห่งความดีและสำหรับความรักของฉัน - ความเกลียดชังที่ไม่อาจโอนอ่อนได้ และเลือดของฉันก็ร้องทูลต่อพระเจ้าของฉันเหมือนดั่งน้ำที่หลั่งไหลเพื่อคุณ พระเจ้าผู้เฝ้าดูหัวใจ ทรงคิดในใจข้าพเจ้าอย่างขยันขันแข็ง และทรงตั้งมโนธรรมของข้าพเจ้าเป็นพยาน ทรงฟ้องร้องและทรงเห็น ทรงหันเหจิตใจ ข้าพเจ้าไม่รู้จักตนเอง ข้าพเจ้าไม่เห็นสิ่งที่ข้าพเจ้าได้ทำบาปต่อท่าน ต่อหน้ากองทัพของคุณฉันเดินและเดินและไม่นำความอับอายมาสู่คุณ แต่กำจัดชัยชนะอันรุ่งโรจน์ที่สุดด้วยความช่วยเหลือจากทูตสวรรค์ของพระเจ้าเพื่อความรุ่งโรจน์ของคุณและไม่เคยหันกองทหารของคุณไปสู่คนแปลกหน้า แต่ฉันสร้างชัยชนะอันรุ่งโรจน์มากขึ้น สำหรับการสรรเสริญของคุณ และนี่ไม่ใช่ในหนึ่งปีไม่ใช่ในสองปี แต่ในปีที่มีความสุขฉันทำงานหนักและอดทนมากเพราะฉันเกิดมาเล็กน้อยและฉันไม่รู้จักภรรยาของฉันและบ้านเกิดของฉันก็ตั้งถิ่นฐาน แต่มักจะอยู่ในเมืองห่างไกลของคุณ ข้าพเจ้าได้จับอาวุธต่อสู้กับศัตรูของท่านและต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บตามธรรมชาติซึ่งมีพระเยซูคริสต์เจ้าเป็นพยาน และยิ่งกว่านั้น ข้าพเจ้าได้รับบาดแผลจากมือคนป่าเถื่อนและการต่อสู้ต่างๆ บ่อยครั้ง และร่างกายของข้าพเจ้าถูกบาดแผลทับถมไปหมดแล้ว . แต่สำหรับฝ่าพระบาทแล้ว ทั้งหมดนี้ไม่มีประโยชน์เลย

แม้ว่าข้าพเจ้าได้ตัดสินใจทำภารกิจทางทหารทั้งหมดติดต่อกันแล้ว แต่ข้าพเจ้าก็ทำเพื่อคำสรรเสริญของท่าน แต่ด้วยเหตุนี้ข้าพเจ้าจึงไม่พูดเพราะว่าพระเจ้าเท่านั้นที่ทรงทราบดีกว่า พระองค์คือพระเจ้า ทรงเป็นผู้ประทานบำเหน็จให้กับสิ่งทั้งหมดนี้ ไม่เพียงเท่านี้ แต่ยังสำหรับการดื่มน้ำที่เป็นน้ำแข็งด้วย ฉันขอบอกคุณกษัตริย์อีกครั้งว่าคุณจะไม่เห็นหน้าฉันอีกจนกว่าจะถึงวันพิพากษาครั้งสุดท้าย และอย่าคิดว่าฉันนิ่งเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ จนกว่าจะถึงวาระสุดท้ายของชีวิต ฉันจะร้องไห้ไม่หยุดหย่อนต่อคุณถึงตรีเอกานุภาพอันล้นเหลือซึ่งฉันเชื่อในนั้น และขอขอความช่วยเหลือจากผู้ปกครองเครูบ แม่ ความหวังและผู้วิงวอนของฉัน เลดี้แม่ ของพระเจ้าและนักบุญทั้งหลาย ผู้เลือกสรรของพระเจ้า และเจ้าชายฟีโอดอร์ รอสติสลาวิชผู้ยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้า

ข้าแต่ซาร์ ขออย่าทรงคิดถึงเราด้วยความคิดอันไร้ประโยชน์ ราวกับว่าเราตายไปแล้วและถูกพระองค์ทุบตีอย่างบริสุทธิ์ใจ และถูกคุมขัง และถูกขับไล่ออกไปโดยไม่มีความจริง อย่าชื่นชมยินดีในเรื่องนี้เหมือนกับว่าคุณกำลังคุยโวเกี่ยวกับชัยชนะอันน้อยนิดของคุณ ผู้ที่ถูกตัดขาดจากคุณซึ่งยืนอยู่ที่บัลลังก์ของพระเจ้าและขอแก้แค้นคุณ แต่ผู้ที่กักขังและขับไล่ไปจากคุณคือปีศาจแห่งความจริงจากโลกสู่ พระเจ้า ทรงร้องต่อพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน! แม้ว่าคุณจะโอ้อวดในความภาคภูมิใจของคุณในยุคที่หายวับไปชั่วคราวนี้ วางแผนภาชนะอันเจ็บปวดสำหรับเผ่าพันธุ์คริสเตียน ยิ่งกว่านั้น ดุด่าและเหยียบย่ำรูปเคารพของทูตสวรรค์ และตกลงกับคุณในฐานะผู้กอดรัดและเป็นเพื่อนกับอาหารปีศาจ เห็นด้วยกับคุณ โบยาร์ ผู้ทำลายจิตวิญญาณและร่างกายของคุณ และเช่นเดียวกับลูกๆ ของคุณที่ทำหน้าที่มากกว่ามกุฏราชกุมาร และเกี่ยวกับเรื่องนี้จนถึงทุกวันนี้ และฉันจะสั่งให้คุณใส่พระคัมภีร์ข้อนี้ที่เต็มไปด้วยน้ำตาลงในหลุมศพของคุณซึ่งจะมาพร้อมกับคุณเพื่อพิพากษาพระเยซูพระเจ้าของฉัน สาธุ

มันถูกเขียนขึ้นในเมืองโวลเมอร์โดยกษัตริย์ออกัสตัสซิจิมอนต์ผู้เป็นกษัตริย์ของฉันฉันได้รับพรมากมายจากเขาและได้รับการปลอบโยนจากความเศร้าโศกทั้งหมดของฉันโดยพระคุณของอธิปไตยของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการช่วยเหลือพระเจ้า

ฉันได้ยินจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ว่ามารต้องการจะปล่อยเข้าสู่เผ่าพันธุ์คริสเตียนในฐานะผู้ทำลาย จากการผิดประเวณีผู้ต่อต้านพระเจ้าโดยกำเนิดจากพระเจ้าก็ตั้งครรภ์ และตอนนี้ฉันได้เห็นสิงคลิตแล้ว ทุกคนรู้ว่าเขาเกิดจากการผิดประเวณีซึ่ง วันนี้กระซิบอยู่ในหูของกษัตริย์และเทเลือดคริสเตียนเหมือนน้ำและคุณได้ทำลายผู้ยิ่งใหญ่ในอิสราเอลไปแล้วราวกับว่ามันไม่เหมาะที่กลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะเป็นผู้ยอมจำนนเช่นนี้โอกษัตริย์! ในกฎข้อแรกของพระเจ้ามีเขียนไว้ว่า: “ชาวโมอับและแอมโมไนต์และไอ้สารเลวจนถึงสิบชั่วอายุคนอย่าเข้าคริสตจักรของพระเจ้า” และอื่น ๆ

ข้อความแรกของอีวานผู้น่ากลัวถึงเคิร์บสกี้

ซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้เคร่งศาสนาและแกรนด์ดุ๊กจอห์นวาซิลีเยวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดส่งข้อความถึงรัฐรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดของเขาเพื่อต่อต้านอาชญากรแห่งไม้กางเขนเจ้าชายอังเดรมิคาอิโลวิชเคิร์บสกี้และสหายของเขาเกี่ยวกับการทรยศของพวกเขา

พระเจ้าของเราคือตรีเอกานุภาพ ซึ่งเคยเป็นและบัดนี้มาก่อนกาล เป็นพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด ซึ่งเราดำเนินชีวิตและเคลื่อนไหวโดยพระนามของพระองค์ กษัตริย์ทั้งหลายได้รับเกียรติและผู้ปกครองเขียนความจริงในพระนามของพระองค์ . พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรามอบธงแห่งชัยชนะและอยู่ยงคงกระพันแก่พระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า - ไม้กางเขนอันทรงเกียรติแก่ซาร์คอนสแตนตินองค์แรกผู้เคร่งศาสนาและกษัตริย์ออร์โธดอกซ์และผู้พิทักษ์ออร์โธดอกซ์ทั้งหมด และหลังจากที่ความประสงค์ของพรอวิเดนซ์บรรลุผลทุกหนทุกแห่งและผู้รับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระวจนะของพระเจ้าเหมือนนกอินทรีก็บินไปทั่วทั้งจักรวาลประกายแห่งความกตัญญูก็มาถึงอาณาจักรรัสเซีย ระบอบเผด็จการของอาณาจักรรัสเซียซึ่งเต็มไปด้วยออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงนี้เริ่มต้นโดยพระประสงค์ของพระเจ้าจากแกรนด์ดุ๊กวลาดิเมียร์ผู้ให้ความกระจ่างแก่ดินแดนรัสเซียด้วยการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ และแกรนด์ดุ๊กวลาดิเมียร์ Monomakh ผู้ได้รับเกียรติอย่างสูงจากชาวกรีกและจาก อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ผู้กล้าหาญและยิ่งใหญ่ผู้ได้รับชัยชนะ ชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือชาวเยอรมันที่ไร้พระเจ้าและจากจักรพรรดิมิทรีผู้ยิ่งใหญ่ผู้น่ายกย่องผู้ได้รับชัยชนะเหนือชาวฮาการีที่ไร้พระเจ้าเหนือดอนจนถึงการล้างแค้นแห่งความเท็จของปู่ของเราแกรนด์ดุ๊กอีวานและถึงผู้ได้มาซึ่งดินแดนบรรพบุรุษของบรรพบุรุษ ถึงความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของบิดาของเรา จักรพรรดิวาซิลีผู้ยิ่งใหญ่ และสำหรับเรา ผู้ถือคทาผู้ต่ำต้อยของอาณาจักรรัสเซีย เราสรรเสริญพระเจ้าสำหรับพระเมตตาอันเหลือล้นของพระองค์ที่ประทานแก่เรา จนถึงทุกวันนี้ พระองค์ยังไม่ยอมให้มือขวาของเราเปื้อนเลือดของเพื่อนร่วมเผ่าของเรา เพราะเราไม่ได้ปรารถนาที่จะยึดอาณาจักรไปจากใครก็ตาม แต่โดยพระประสงค์ของพระเจ้า และด้วยพระพรของบรรพบุรุษและพ่อแม่ของเรา เมื่อเราเกิดมาในอาณาจักรแล้ว พวกเขาจึงได้เติบโตขึ้น เติบโตเต็มที่ และครอบครองตามพระบัญชาของพระเจ้า และยึดเอาสิ่งที่เป็นของเราด้วยพรของบรรพบุรุษและพ่อแม่ของพวกเขา แต่กลับทำ ไม่โลภสิ่งที่เป็นของผู้อื่น นี่คือเผด็จการของคริสเตียนออร์โธดอกซ์อย่างแท้จริงซึ่งมีอำนาจมากคำสั่งและการตอบสนองแบบคริสเตียนของเราอย่างถ่อมตัวต่ออดีตโบยาร์และที่ปรึกษาและผู้ว่าราชการซึ่งอยู่ก่อนศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงและเผด็จการของเรา แต่ตอนนี้ - ผู้ละทิ้งความเชื่อจากผู้มีเกียรติและชีวิต - มอบไม้กางเขนของพระเจ้าและผู้ทำลายคริสเตียนและผู้ที่เข้าร่วมกับศัตรูศาสนาคริสต์ซึ่งถอยห่างจากการบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์และเหยียบย่ำสถาบันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดและทำลายวิหารศักดิ์สิทธิ์ทำลายล้างและเหยียบย่ำภาชนะและรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์เช่น Isaurian, Gnostic และ Armenian ที่รวมพวกเขาทั้งหมดเข้าด้วยกัน - เจ้าชาย Andrei Mikhailovich Kurbsky ผู้ซึ่งปรารถนาจะเป็นเจ้าชาย Yaroslavl อย่างทรยศ - ให้มันรู้ไป ข้าแต่องค์ชาย ทำไมหากพระองค์ถือว่าตนเป็นคนเคร่งศาสนา พระองค์ได้ปฏิเสธดวงวิญญาณองค์เดียวของพระองค์แล้วหรือ? คุณจะแทนที่ด้วยอะไรในวันพิพากษา? แม้ว่าคุณจะได้โลกทั้งใบ ความตายก็ยังจะพรากคุณไปในที่สุด...

เพื่อเห็นแก่ร่างกาย คุณทำลายจิตวิญญาณของคุณ ดูหมิ่นรัศมีภาพที่ไม่เสื่อมสลายเพื่อเห็นแก่รัศมีภาพชั่วขณะ และโกรธมนุษย์ และกบฏต่อพระเจ้า เข้าใจไหมผู้โชคร้าย จากที่สูงไปสู่เหวที่คุณตกลงมาทั้งร่างกายและวิญญาณ! คำทำนายเป็นจริงกับคุณ: “ใครก็ตามที่คิดว่าตนมีจะสูญเสียทุกสิ่ง” ความศรัทธาของคุณประกอบด้วยความจริงที่ว่าคุณทำลายตัวเองเพราะความเห็นแก่ตัวของคุณ ไม่ใช่เพื่อเห็นแก่พระเจ้าใช่ไหม? ผู้ที่อยู่ใกล้คุณและสามารถไตร่ตรองได้สามารถเดาได้ว่ามีพิษร้ายอยู่ในตัวคุณ คุณไม่ได้หนีจากความตาย แต่เพื่อเห็นแก่ความรุ่งโรจน์ในชีวิตระยะสั้นและหายวับไปนี้และเพื่อเห็นแก่ความมั่งคั่ง ถ้าตามคำพูดของคุณ คุณเป็นคนชอบธรรมและเคร่งครัด ทำไมคุณถึงกลัวที่จะตายอย่างบริสุทธิ์ใจ เพราะนี่ไม่ใช่ความตาย แต่เป็นการลงโทษ? สุดท้ายคุณก็ต้องตายอยู่ดี ถ้าคุณกลัว. โทษประหารชีวิตโดยฐานหมิ่นประมาท โดยเชื่อคำโกหกอันร้ายกาจของเพื่อนๆ ของท่าน ซึ่งเป็นผู้รับใช้ของซาตาน แล้วนี่เป็นเจตนาขายชาติที่ชัดเจนของท่าน เหมือนที่เคยเกิดขึ้นในอดีตและบัดนี้ เหตุใดคุณจึงดูหมิ่นถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลที่กล่าวว่า “ให้ทุกจิตวิญญาณอยู่ใต้อำนาจของผู้ปกครองผู้มีสิทธิอำนาจ ไม่มีอำนาจใดนอกจากมาจากพระเจ้า ผู้ที่ต่อต้านอำนาจก็ต่อต้านพระบัญชาของพระเจ้า” มองดูและคิดดู ใครก็ตามที่ต่อต้านอำนาจก็ต่อต้านพระเจ้า และผู้ใดฝ่าฝืนอัลลอฮฺ เขาก็เรียกว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ นี่ถือเป็นบาปที่เลวร้ายที่สุด แต่มีการกล่าวถึงพลังทั้งหมด แม้กระทั่งพลังที่ได้รับจากค่าเลือดและสงคราม ลองคิดดูที่กล่าวไว้ เพราะเราไม่ได้อาณาจักรด้วยความรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อใครก็ตามที่ต่อต้านอำนาจเช่นนั้นก็ต่อต้านพระเจ้า! อัครสาวกเปาโลคนเดียวกันนี้พูด (และคุณไม่ได้ฟังคำเหล่านี้):“ ทาส! เชื่อฟังนายของคุณ และทำงานให้พวกเขาไม่เพียงแต่ต่อหน้าต่อตาคุณเท่านั้น ในฐานะคนที่ทำให้คนอื่นพอใจ แต่ในฐานะผู้รับใช้ของพระเจ้า ไม่เพียงเชื่อฟังความดีเท่านั้น แต่ยังเชื่อฟังความชั่วด้วย ไม่เพียงเพื่อความกลัวเท่านั้น แต่เพื่อมโนธรรมด้วย” แต่มันเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าหากคุณต้องทนทุกข์ในขณะที่ทำความดี

Gavrilov K.V.

การแนะนำ

“แด่พระราชาผู้ทรงเชิดชูมาแต่โบราณกาล
แต่ฉันกำลังจมอยู่ในความสกปรกมากมาย!
ตอบคนบ้าเพราะบาปอะไร?
คุณเคยเอาชนะคนดีและคนที่แข็งแกร่งหรือไม่?
ตอบ ไม่ใช่พวกเขาหรอก ท่ามกลางสงครามที่ยากลำบาก
ฐานที่มั่นของศัตรูถูกทำลายโดยไม่นับหรือไม่?
คุณไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากความกล้าหาญของชาวสลาฟหรือ?
และใครเล่าจะมีความภักดีเท่าเทียมกัน?
บ้า! หรือคิดว่าคุณเป็นอมตะมากกว่าเรา
ถูกล่อลวงให้กลายเป็นบาปที่ไม่ธรรมดาใช่ไหม?
ใส่ใจ! เวลาแห่งการลงโทษจะมาถึง
พยากรณ์แก่เราด้วยพระคัมภีร์ว่า
และฉันก็ชอบเลือดในการต่อสู้อย่างต่อเนื่อง
สำหรับคุณเหมือนน้ำเส้นและเส้น
ฉันจะไปปรากฏตัวต่อหน้าผู้พิพากษา!..”

นี่คือบทเพลงจากเพลงบัลลาดชื่อดังของ A.K. Tolstoy "Vasily Shibanov" และนี่ก็แม่นยำมาก (สำหรับการแปลบทกวี ข้อความร้อยแก้ว) การประยุกต์ใช้ข้อความแรกของเจ้าชาย Andrei Mikhailovich Kurbsky ซึ่งส่งโดยเขาไปยังซาร์อีวานที่ 4 หลังจากเที่ยวบินของเขาจากรัสเซีย และในโศกนาฏกรรม "ความตายของอีวานผู้น่ากลัว" มีคำพูดจากข้อความสุดท้ายของ Kurbsky ที่เขียนในปี 1579 - หลังจากความล้มเหลวอันยากลำบากของซาร์ในสงครามวลิโนเวีย

Ivan the Terrible โชคดีน้อยกว่าในวรรณคดีศตวรรษที่ 19 แต่ข้อความของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อความแรกนั้นก็เป็นที่รู้จักของผู้อ่านมานานแล้ว มันถูกอ้างถึงและเล่าขานซ้ำ ๆ มากมายในภาษาสมัยใหม่โดยนักประวัติศาสตร์สำคัญ ๆ - S.M. Solovyov, V.O.

การติดต่อระหว่าง Grozny และ Kurbsky ยังไม่ถึงเราในรายการร่วมสมัย อย่างไรก็ตาม สถานการณ์เช่นนี้ (ค่อนข้างเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับงาน) วรรณคดียุคกลาง) ไม่มีเหตุผลที่จะสงสัยในความถูกต้อง การดำรงอยู่ของการติดต่อโต้เถียงระหว่าง Kurbsky และซาร์มีบันทึกไว้ในเอกสารของศตวรรษที่ 16 แย่มาก: ปีที่วุ่นวายของ oprichnina ไม่เอื้อต่อการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางวรรณกรรม

ข้อความของ Ivan the Terrible และ Kurbsky มาถึงเราเป็นสำเนาและคอลเลกชันแยกกัน เริ่มตั้งแต่ช่วงที่สามแรกของศตวรรษที่ 17 จากบรรดาคอลเลกชันเหล่านี้ รวบรวมจากผลงานของ Kurbsky เป็นหลัก (พร้อมเพิ่มเติมจาก First Epistle of the Tsar) และที่ส่งมาให้เราเป็นสำเนา ปลาย XVIIวี. และเวลาต่อมา บนพื้นฐานของและรูปแบบของ "คอลเลกชันของ Kurbsky" เหล่านี้ได้มีการรวบรวม "Tales of Prince Kurbsky" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกซึ่งตีพิมพ์ในปี 1833 (แล้วตีพิมพ์ซ้ำสองครั้ง) โดย N.G. N.G. Ustryalov กล่าวเพิ่มเติมถึงผลงานของ Kurbsky นอกเหนือจากจดหมายฉบับแรกของซาร์แล้ว จดหมายฉบับที่สองของเขาในปี 1577 (ยังคงอยู่ในรายการของศตวรรษที่ 17 แต่แยกจากข้อความของ Kurbsky) องค์ประกอบของ "ผลงานของเจ้าชาย Kurbsky" (โดยรวมข้อความทั้งสองของ Ivan the Terrible) ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1914 ก็คล้ายกันเช่นกัน (ใน "ห้องสมุดประวัติศาสตร์รัสเซีย" เล่มที่ XXXI) โดย G.Z. Kuntsevich

ในปี พ.ศ. 2494 มีความพยายามครั้งแรกในการเผยแพร่การประหัตประหารของ Ivan IV - "ข้อความของ Ivan the Terrible" ในซีรีส์ "อนุสรณ์สถานวรรณกรรม" เมื่อเผยแพร่พระราชสาส์นของกษัตริย์ มีการใช้รายการใหม่ซึ่งเก่ากว่าที่เผยแพร่เมื่อก่อน ตามรายชื่อเก่ามีการตีพิมพ์จดหมายฉบับแรกของ Kurbsky ถึงซาร์ (ในภาคผนวก); ไม่รวมข้อความที่เหลือของ Kurbsky

เอกสารฉบับนี้จัดทำขึ้นโดยเฉพาะสำหรับการติดต่อสื่อสารระหว่าง Grozny และ Kurbsky การตีพิมพ์นำหน้าด้วยงานใหม่เกี่ยวกับการค้นหาการศึกษาต้นฉบับต้นฉบับ - ข้อความ; มีการดึงดูดรายการใหม่จำนวนหนึ่ง ข้อความแรกของ Kurbsky และข้อความแรกของ Ivan the Terrible ได้รับการตีพิมพ์ในหลายฉบับที่มาถึงเรา

งานเกี่ยวกับการตีพิมพ์ข้อความครั้งที่ 2 ของ Kurbsky สำหรับฉบับนี้เริ่มต้นโดย A.A. Zimin ซึ่งเป็นผู้จัดทำข้อความฉบับนี้ฉบับที่ 1 โดยมีรูปแบบต่างๆ 19 ชุด งานเพิ่มเติมเกี่ยวกับการจัดทำข้อความและการเตรียมข้อความที่เหลือของ Kurbsky ดำเนินการโดย Yu.D. ความเห็นเกี่ยวกับข้อความของ Kurbsky รวบรวมโดย V.B. การแปลข้อความเหล่านี้จัดทำโดย O.V. การทบทวนทางโบราณคดีเรียบเรียงโดย Yu.D. Rykov (สาส์นของ Kurbsky) และ Y.S. Lurie (สาส์นของ Ivan the Terrible) บทความนี้เขียนโดย D.S. Likhachev และ Y.S. Lurie

ความเป็นมาของการติดต่อสื่อสาร

การติดต่อระหว่าง Andrei Kurbsky กับ Tsar Ivan the Terrible เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงที่สุดของวรรณคดีรัสเซียโบราณ ประวัติความเป็นมาของจดหมายฉบับนี้มีดังนี้ ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1564 เจ้าชาย A.M. Kurbsky ผู้ว่าราชการได้หนีออกจากเมือง Yuryev ของ Livonian ที่เพิ่งผนวกเข้ากับรัฐรัสเซียไปยังเมือง Volmar ที่อยู่ใกล้เคียงใน Livonian ซึ่งเป็นของกษัตริย์ Sigismund II Augustus ของโปแลนด์ เหตุผลในการบินคือข้อมูลที่ Kurbsky ได้รับเกี่ยวกับการแก้แค้นของซาร์ที่เตรียมต่อต้านเขา Andrei Mikhailovich Kurbsky ไม่เพียงแต่เป็นผู้นำทางทหารที่ต่อสู้ใกล้คาซานและลิโวเนียเท่านั้น เขายังมีส่วนร่วมในการปฏิรูปการบริหารในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 และเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคนที่ใกล้ชิดกับซาร์มากที่สุด ซึ่งต่อมาเขาเรียกตัวเองว่า "ผู้ถูกเลือก" รดา” ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 16 หลังจากการล่มสลายของ "Chosen Rada" เพื่อนสนิทของซาร์หลายคนต้องได้รับความอับอายและการกดขี่ ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ Kurbsky ก็คาดหวังการลงโทษที่รุนแรงเช่นกัน การแต่งตั้ง Kurbsky เป็นผู้ว่าการรัฐ (ผู้ว่าราชการจังหวัด) ใน Yuryev "ที่กว้างขวาง" หลังจากการรณรงค์อย่างมีชัยของกองทัพรัสเซียกับ Polotsk ในปี 1562-1563 ซึ่งเขาสั่งกองทหารรักษาการณ์ถือได้ว่าเป็นผู้นำของเหตุการณ์ที่กำลังจะเกิดขึ้น แก้แค้นพวกเขา Kurbsky เริ่มดำเนินการเจรจาลับกับชาวลิทัวเนียโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้เขาย้ายไปรับราชการของกษัตริย์โปแลนด์ได้ แต่เมื่อไปหากษัตริย์โปแลนด์และได้รับทุนข้าราชบริพารจำนวนมากจากเขา Kurbsky ไม่เพียง แต่เข้าสู่แวดวงขุนนางลิทัวเนีย - รัสเซียซึ่งมักจะ "ออกเดินทาง" จากมอสโกไปยังวิลนาและกลับมา เขาต้องการที่จะพิสูจน์การจากไปของเขาและหันไปหา Ivan IV พร้อมข้อความที่เขากล่าวหาซาร์เรื่องการข่มเหงการทรมานและการประหารชีวิตโบยาร์และผู้ว่าการรัฐที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนซึ่งพิชิต "อาณาจักรที่น่าภาคภูมิใจ" ของมาตุภูมิ

Ivan the Terrible เมื่อได้รับจดหมายกล่าวหาจากโบยาร์ที่ทรยศเขาไม่สามารถต้านทานการตอบสนองที่เฉียบแหลมต่อ "ผู้ทรยศต่ออธิปไตย" ซาร์องค์แรกของ All Rus' ในระหว่างที่คาซาน, แอสตราคานและไซบีเรียตะวันตกถูกผนวกเข้ากับดินแดนของรัฐรัสเซียผู้สร้าง oprichnina และผู้จัดงานรณรงค์ลงโทษนองเลือดต่อดินแดนของเขาเอง Ivan IV ไม่เพียง แต่เป็นคนเดียวเท่านั้น ของทรราชที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย เขาเป็นคนที่มีการศึกษาพอสมควรในช่วงเวลาของเขา ซาร์ตอบโต้ Kurbsky ด้วยข้อความที่กว้างขวาง "ออกอากาศและส่งเสียงดังมาก" ในแง่ของลักษณะนิสัยที่เป็นพิษของคู่ต่อสู้ของเขา จดหมายอันโด่งดังเริ่มขึ้น

ชีวประวัติของ A.M. Kurbsky

Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky (1528-1583) มาจากครอบครัวเก่า เขาได้รับตำแหน่งในราชสำนัก ("โบยาร์ ที่ปรึกษา และผู้ว่าราชการ") ต้องขอบคุณคุณธรรมส่วนตัวที่มอบให้กษัตริย์โดยการรับราชการทหารและกิจกรรมของรัฐบาลเท่านั้น เขาได้รับที่ดินในบริเวณใกล้เคียงกับมอสโกและต่อมา (ค.ศ. 1556) ด้วยยศโบยาร์

เกิดที่เมืองยาโรสลัฟล์ ในครอบครัวที่โดดเด่นด้วยความสนใจด้านวรรณกรรม ซึ่งดูเหมือนจะไม่ต่างจากอิทธิพลของตะวันตก เขามาจากครอบครัวของเจ้าชาย Yaroslavl ผู้มีชื่อเสียงซึ่งได้รับนามสกุลจากหมู่บ้านหลักที่เป็นมรดกของพวกเขา - Kurba บนแม่น้ำ Kurbitsa ทางด้านมารดาของเขา Andrei เป็นญาติของ Queen Anastasia

ปลอดภัยที่จะสรุปได้ว่า Andrei Mikhailovich ได้รับการศึกษาที่ดีแม้ว่าจะไม่มีข้อมูลเฉพาะเกี่ยวกับการศึกษาของเขาก็ตาม เขาเป็นรัฐบุรุษที่มีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่งและเป็นส่วนหนึ่งของ " เลือกรดา". ระยะเวลา กิจกรรมทางการเมืองและการเกณฑ์ทหารของเจ้าชาย Andrei Mikhailovich Kurbsky เกิดขึ้นพร้อมกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการสร้างรัฐในรัสเซีย ระบอบกษัตริย์ตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ซึ่งก่อตั้งขึ้นในโครงร่างหลักในกลางศตวรรษที่ 16 จัดให้มีขึ้นสำหรับความจำเป็นในการแก้ปัญหาที่ประนีประนอมกับกิจการระดับชาติทั้งหมด มันมีอยู่จนถึงปี 1560 เหตุผลสำคัญสิ่งที่ทำให้เธอล้มลงคือความไม่เห็นด้วยกับครอบครัวของภรรยาคนแรกของซาร์ อนาสตาเซีย ซาคารีนา ซึ่งเสียชีวิตในปีนั้น

Kurbsky ประสบความสำเร็จอย่างมากในการรับราชการทหาร การหาประโยชน์ของเขาในระหว่างการรณรงค์ต่อต้านคาซานนั้นโด่งดังที่สุด กองทหารที่ย้ายไปคาซานนำโดยซาร์อีวานผู้น่ากลัวเองเจ้าชาย Andrei Kurbsky และ Pyotr Shchenyatev เป็นผู้นำทางขวาของกองทัพ บนถนนใกล้ Tula พวกเขาเอาชนะพวกตาตาร์ซึ่งมีมากกว่าทหารของเราถึงครึ่งหนึ่ง ในการต่อสู้ครั้งนี้ (ตามที่ Karamzin เขียน) เจ้าชาย Kurbsky "มีบาดแผลอันรุ่งโรจน์" ตลอดการรณรงค์และการโจมตีคาซาน Kurbsky ต่อสู้อย่างกล้าหาญมาก เขาสร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองเป็นพิเศษในตอนท้ายของการสู้รบเมื่อพลเมืองคาซานส่วนหนึ่ง (ประมาณหนึ่งหมื่น) ปกป้องกษัตริย์เอดิเกอร์ของพวกเขาถอยทัพผ่านประตูด้านหลังไปยังส่วนล่างของเมือง เคิร์บสกี้พร้อมทหารสองร้อยนายเดินข้ามเส้นทางของพวกเขา ทำให้พวกเขาอยู่ในถนนแคบ ๆ ทำให้ชาวคาซานดำเนินการทุกย่างก้าวได้ยาก ทำให้กองทหารของเรามีเวลา หลังจากการส่งซาร์ส่งผู้ร้ายข้ามแดน ชาวคาซานละทิ้งอาวุธหนักของพวกเขาและข้ามแม่น้ำคาซันกา รีบไปที่หนองน้ำและป่าไม้ซึ่งทหารม้าไม่สามารถไล่ตามพวกเขาได้อีกต่อไป มีเพียงเจ้าชายน้อย Kurbsky, Andrei และ Roman พร้อมด้วยทีมเล็ก ๆ เท่านั้นที่สามารถขี่ม้าควบม้าเหนือศัตรูและกักขังพวกเขาไว้ได้ แต่ชาวคาซาเนียนมีจำนวนมากกว่าทหารรัสเซียมากและพวกเขาก็เอาชนะกองทหารรัสเซียได้ กองทัพใหม่ที่ถูกไล่ตามตามทันและทำลายล้างชาวคาซาน

Kurbsky ร่วมกับ Mikulinsky และ Sheremetyev เป็นผู้นำการรณรงค์ซ้ำแล้วซ้ำอีกเพื่อทำให้อาณาจักรที่ยึดครองแล้วสงบลง

หลังจากแสดงความโปรดปรานเป็นพิเศษต่อ Kurbsky ซาร์ก็ส่งกองทัพไปยังเมือง Dorpat และแต่งตั้งให้เขาเป็นผู้บังคับบัญชาในสงครามวลิโนเวีย (ค.ศ. 1558-1583)

ในช่วงเริ่มต้นของสงครามนี้ กองทหารรัสเซียได้รับชัยชนะที่สำคัญมากจำนวนหนึ่งและเอาชนะนิกายวลิโนเวียได้เกือบทั้งหมด แต่จากนั้นเมื่อเดนมาร์ก สวีเดน และประเทศอื่น ๆ เข้าสู่สงครามกับรัสเซีย ชัยชนะทำให้เกิดความล้มเหลว และเป็นผลให้รัสเซียแพ้สงครามครั้งนี้

ในปี 1560 หลังจากการยุติการดำรงอยู่ของ “การเลือกตั้งราดา” การจับกุมและการประหารชีวิตของผู้ที่เป็นสมาชิกก็ตามมา Kurbsky มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Adashev สิ่งนี้ทำให้ซาร์ไม่พอใจมากขึ้น ความอับอายเริ่มต้นขึ้น Andrei Mikhailovich ถูกส่งไปยังวอยโวเดชิพใน Yuryev (สถานที่ลี้ภัยของ Adashev) เมื่อตระหนักว่าชะตากรรมรอเขาอยู่ Kurbsky หลังจากพูดคุยกับภรรยาของเขาจึงตัดสินใจหลบหนี การหลบหนีของ Kurbsky นำหน้าด้วยการเจรจาลับกับซาร์ Sigismund II

หลังจากใช้เวลาหนึ่งปีใน Yuryev Kurbsky หนีไปยังดินแดนลิทัวเนียในวันที่ 30 เมษายน 1564 ภายใต้ความมืดมิดเขาปีนเชือกลงมาจากกำแพงป้อมปราการสูงและขี่ม้าไปยังปราสาทศัตรูที่ใกล้ที่สุด - โวลมาร์พร้อมกับคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์หลายคน การหลบหนีออกจากป้อมปราการที่ได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวังนั้นยากมาก ผู้ลี้ภัยรีบออกจากครอบครัวและละทิ้งทรัพย์สินเกือบทั้งหมดของเขา (ในต่างประเทศเขารู้สึกเสียใจอย่างยิ่งกับชุดเกราะทหารและห้องสมุดอันงดงามของเขา) สาเหตุที่รีบเร่งก็คือเพื่อนชาวมอสโกแอบเตือนโบยาร์เกี่ยวกับอันตรายที่คุกคามเขาซึ่งต่อมาได้รับการยืนยันโดย Ivan the Terrible เอง

Kurbsky เขียนในลิทัวเนียถึงคำฟ้องต่อเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่เช่นซาร์อีวานซึ่งเขาแสดงความคิดเห็นทางการเมืองของพี่น้องโบยาร์ของเขาในเล่ม 40 หน้า ในประวัติศาสตร์ เขายังแสดงคำตัดสินทางการเมืองทั่วไปหลายประการด้วย

ความแตกต่างในมุมมองระหว่าง A.M. Kurbsky และ Ivan the Terrible

ประเด็นหลักของความขัดแย้งระหว่างซาร์และ Kurbsky คือคำถามที่พวกเขาซื่อสัตย์ต่อนโยบายของการเริ่มต้นรัชสมัยของ Ivan the Terrible (นโยบายของสภา Stoglavy ปี 1551 และการปฏิรูปในยุค 50) ทั้งสองเห็นพ้องกันว่า Ivan IV ในตอนต้นของการครองราชย์ของเขา "ได้รับพรในออร์โธดอกซ์" แต่ Kurbsky แย้งว่าเมื่อจัดการกับอดีตที่ปรึกษาของเขา ("การเลือกตั้ง Rada") ซาร์ก็ "ตรงกันข้าม" กับนโยบายก่อนหน้านี้ ในจดหมายถึง Kurbsky ซาร์กล่าวหาว่าเขาทรยศและพิสูจน์ความภักดีของเขาต่อ "ออร์โธดอกซ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์" ครั้งแล้วครั้งเล่าในการเริ่มต้นรัชสมัยของเขา

เจ้าชาย Andrei Mikhailovich Kurbsky เป็นผู้สนับสนุนการเป็นตัวแทนทางชนชั้นในหน่วยงานส่วนกลางและท้องถิ่น Kurbsky ถือว่าแหล่งที่มาของอำนาจในรัฐเป็นเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์และมองเห็นเป้าหมายของอำนาจสูงสุดในการจัดการรัฐอย่างยุติธรรมและมีความเมตตาเพื่อประโยชน์ของทุกวิชาและในการแก้ไขปัญหาอันชอบธรรมในทุกเรื่อง

Kurbsky เชื่อมโยงความเสื่อมถอยในกิจการของรัฐและความล้มเหลวทางทหารที่มาพร้อมกับการล่มสลายของรัฐบาลและการแนะนำ oprichnina การสลายของ Rada ถือเป็นการรวมตัวกันของความไม่มีอะไรเลยโดยสมบูรณ์และไม่มีเงื่อนไข พลังที่จำกัดอยู่ในมือของ Ivan IV

ความเข้าใจทางกฎหมายของ Kurbsky แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงแนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ของกฎหมายและความยุติธรรม เฉพาะสิ่งที่ยุติธรรมเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าถูกกฎหมาย เนื่องจากความรุนแรงเป็นบ่อเกิดของความผิดกฎหมาย ไม่ใช่กฎหมาย Kurbsky เน้นย้ำว่ากฎหมายต้องมีข้อกำหนดที่เป็นไปได้ตามความเป็นจริง เนื่องจากความไร้กฎหมายไม่เพียงแต่ไม่ปฏิบัติตามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างกฎหมายที่โหดร้ายและบังคับใช้ไม่ได้ด้วย การออกกฎหมายดังกล่าวตาม Kurbsky ถือเป็นความผิดทางอาญา มุมมองทางการเมืองและกฎหมายของเขาสรุปองค์ประกอบของแนวคิดเรื่องกฎธรรมชาติ ซึ่งหลักคำสอนของรัฐและกฎหมายมีความเกี่ยวข้องกันอยู่แล้วในยุคปัจจุบัน แนวคิดเกี่ยวกับความถูกต้องและความจริง ความดีและความยุติธรรมถูกมองว่าเป็นองค์ประกอบสำคัญของกฎธรรมชาติ ซึ่งพระเจ้าจะทรงรักษาสิ่งสร้างที่สูงที่สุดในโลก - มนุษย์ไว้

Kurbsky พิจารณาแนวทางปฏิบัติในการบังคับใช้กฎหมาย ทั้งในรูปแบบการพิจารณาคดีและวิสามัญพิจารณาคดี Kurbsky ไม่เห็นด้วยกับสถานะของศาลอย่างมาก Kurbsky ไม่พอใจอย่างยิ่งกับการฝึกพิจารณาโทษโดยไม่อยู่ เมื่อผู้กระทำความผิดหรือในกรณีส่วนใหญ่เพียงแค่ใส่ร้ายอย่างไม่ยุติธรรม บุคคลนั้นก็ขาดโอกาสที่จะปรากฏตัวต่อหน้าในศาล คำแนะนำของอธิการบดีของอาราม Pesnosha, Vassian Toporkov มีบทบาทที่น่าเศร้าในความเห็นของ Kurbsky ซึ่งรับประกันการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพของกษัตริย์และลักษณะการกระทำของเขา วาสเซียนพระราชทานคำแนะนำแก่กษัตริย์ว่า “อย่าให้ที่ปรึกษาฉลาดกว่าตนเอง”

ระบอบเผด็จการที่จัดตั้งขึ้นนำไปสู่การสูญเสียความหมาย เซมสกี้ โซบอร์ซึ่งกลายเป็นเพียงผู้ควบคุมเจตจำนงของ Ivan IV อย่างเงียบ ๆ ตัวเลือกที่ดีที่สุดแบบฟอร์มองค์กร อำนาจรัฐ Kurbsky จินตนาการถึงระบอบกษัตริย์ที่มีองค์กรตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ที่ได้รับการเลือกตั้งซึ่งเกี่ยวข้องกับการแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดทั้งหมดในรัฐ Kurbsky ไม่เพียงแต่สนับสนุนการสร้างองค์กรตัวแทน (สภาประชาชน) เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "สมาคม" ต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญจากโปรไฟล์ต่างๆ รูปแบบการปกครองในรูปแบบระบบรัฐรวมศูนย์เดียวไม่ได้ก่อให้เกิดการร้องเรียนใด ๆ จากเขาและได้รับการอนุมัติจากเขาอย่างสมบูรณ์

และเหตุผลหลักสำหรับความแตกต่างในมุมมองระหว่าง A.M. Kurbsky และ Ivan IV คือปัญหาในการเลือกเส้นทางหลักในการพัฒนาทางการเมืองของรัสเซีย Rada ที่ได้รับการเลือกตั้งเช่นเดียวกับ Kurbsky คือผู้สนับสนุนการปฏิรูปอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งนำไปสู่การเสริมสร้างการรวมศูนย์ Ivan IV ซึ่งมีชื่อเล่นว่า "ผู้น่ากลัว" ชอบ "เส้นทางแห่งความหวาดกลัว" ซึ่งมีส่วนทำให้พลังส่วนบุคคลของเขาแข็งแกร่งขึ้นอย่างรวดเร็ว

ข้อความแรกของ A. Kurbsky ถึง Ivan IV

เห็นได้ชัดว่าจดหมายฉบับแรกของ A. Kurbsky ถึง Ivan IV เขียนขึ้นไม่นานหลังจากการหลบหนีของ "ผู้ทรยศอธิปไตย" ในต่างประเทศนั่นคือ ในเดือนพฤษภาคม 1564 ข้อความของข้อความนี้กระชับและมีเหตุผล และรูปแบบนี้เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของวาทศาสตร์ที่สอดคล้องกัน โดยไม่มีรายละเอียดเฉพาะเจาะจงใดๆ ข้อความดังกล่าวประกอบด้วยการประท้วงอย่างเด็ดขาดของเจ้าชายอังเดรต่อความไร้กฎหมาย การประหัตประหาร และการประหารชีวิตผู้นำรัฐบาลและทหารที่เริ่มขึ้นในรัสเซียในช่วงที่โอพรีชนินา Kurbsky ปรากฏในจดหมายนี้ไม่เพียง แต่เป็นผู้พิทักษ์ซาร์อีวานผู้อับอายเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมอีกด้วยโดยประณามซาร์สำหรับอาชญากรรมและการนองเลือดที่เขากระทำ ด้วยการเปิดเผยความโหดร้ายอันดุเดือดของ Ivan IV ต่ออาสาสมัครของเขาบ่นเกี่ยวกับการข่มเหงและการดูถูกเหยียดหยามมากมายที่ได้รับจากซาร์เป็นการส่วนตัว Kurbsky จึงพยายามหาเหตุผลในการ "จากไป" ของเขาต่อกษัตริย์โปแลนด์และเห็นได้ชัดว่าส่วนใหญ่ไม่ได้อยู่ต่อหน้าผู้รับ แต่ต้องเผชิญกับความคิดเห็นของประชาชน จดหมายความยาวหนึ่งหน้าครึ่งนี้ถูกส่งไปยังซาร์โดย Vasily Shibanov คนรับใช้ส่วนตัวของ Kurbsky

ข้อความแรกของ Ivan IV ถึง A. Kurbsky

ข้อความแรกถึง Andrei Kurbsky เป็นงานสื่อสารมวลชนที่ใหญ่ที่สุดของ Ivan IV ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คือหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดของการสื่อสารมวลชน Nerks ในสมัยโบราณโดยรวม ข้อความนี้ลงวันที่ 5 กรกฎาคม ค.ศ. 1564 เขียนในจดหมายฉบับแรกของ Kurbsky ความรวดเร็วในการเขียนข้อความอันกว้างขวางนี้ (ห้าถึงหกสัปดาห์) ทำให้เป็นไปได้อย่างมากว่าข้อความนั้นไม่ได้รวบรวมโดยบุคคลเพียงคนเดียว แต่โดยเสมียนของสำนักพระราชวัง (เช่น ข้อความทางการฑูต) อย่างไรก็ตาม ข้อความสำคัญของข้อความ (ความทรงจำในวัยเด็กของกรอซนี การโจมตีเชิงโต้เถียงต่อคู่ต่อสู้ของเขา) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นของซาร์เอง: รูปแบบข้อความที่ "หยาบคาย" และแม้แต่วลีบางคำ (เปรียบเทียบศัตรูกับสุนัข) คือ ชวนให้นึกถึงงานเขียนในเวลาต่อมาของซาร์ - ตัวอย่างเช่น ข้อความถึงกษัตริย์สวีเดน โยฮันที่ 3 .

เช่นเดียวกับจดหมายฉบับแรกของ Kurbsky ข้อความของซาร์เห็นได้ชัดว่ามีจุดประสงค์หลักไม่ใช่เพื่อผู้รับอย่างเป็นทางการ แต่เพื่อกลุ่มผู้อ่านที่กว้างขึ้น ข้อความแรกของ Ivan the Terrible มีหลักฐานโดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้: ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกมีชื่อว่าข้อความจากซาร์ "ในรัฐรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดของเขา (ในรายการอื่น ๆ : อาณาจักรรัสเซีย) ถึงอาชญากรข้ามชาติของเขา Andrei Mikhailovich Kurbsky และสหายของเขาเกี่ยวกับการทรยศ "; ข้อความฉบับแรกสุดฉบับหนึ่งยังมีคำแนะนำพิเศษ: “พระราชสาสน์ของกษัตริย์ถึงทุกเมืองเพื่อต่อต้านอาชญากรข้ามชาติของเขา...”

เขาประกาศว่าศัตรูหลักของรัฐคือ "โบยาร์ที่ทรยศ" (ในขณะเดียวกันก็กล่าวโทษ Kurbsky สำหรับ "การปกครองของโบยาร์" ในช่วงวัยเด็กของเขาแม้ว่า Kurbsky จะอายุเท่ากันกับซาร์ก็ตาม) การอ้างอิงถึง "โบยาร์" ในฐานะฝ่ายตรงข้ามหลักของระบอบเผด็จการมีอิทธิพลอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ในยุคต่อ ๆ ไป กษัตริย์ทรงรับรองว่าจุดประสงค์หลักของการดำรงอยู่ของพระองค์คือประโยชน์ของราษฎรของพระองค์: “... สำหรับพวกเขา เราปรารถนาที่จะต่อสู้กับศัตรูทั้งหมดของพวกเขา ไม่เพียงแต่ถึงจุดนองเลือดเท่านั้น แต่ยังถึงจุดตายด้วย” ตามที่เขาพูด การปราบปรามอดีตที่ปรึกษาทั้งหมดอยู่ข้างหลังเราแล้ว "ตอนนี้ทุกคน" รวมถึงคนที่มีใจเดียวกันของ Kurbsky สามารถเพลิดเพลินกับ "ความดีและเสรีภาพทั้งหมด" และไม่กลัวการลงโทษสำหรับ "อดีตความอาฆาตพยาบาท" ทั้งหมดนี้เขียนขึ้นในฤดูร้อนปี 1564 - หกเดือนก่อนการก่อตั้ง oprichnina จดหมายฉบับนี้มีความยาว 40 แผ่น

ข้อความที่สองของ Kurbsky ถึง Ivan IV

ข้อความที่สองของ Andrei Kurbsky ถึง Ivan the Terrible เขียนขึ้นเพื่อตอบสนองต่อข้อความแรกของวันที่ 5 กรกฎาคม 1564 ข้อความนี้ไม่มีวันที่แน่นอน ตามคำกล่าวของ Kurbsky ในปี 1579 เขาได้เขียนคำตอบไว้แล้ว "นานมาแล้ว" แต่ไม่สามารถส่ง "ไปยังอาณาจักรรัสเซีย" ได้ทันเวลาเนื่องจากการปิดพรมแดน: เพียงไม่กี่ปีต่อมาในเดือนกันยายน ค.ศ. 1579 เขาพยายามส่งไปพร้อมกับการตอบสนองต่อข้อความที่สองของ Ivan IV ถึงรัสเซีย การส่งคำตอบอันยาวนานถึงผู้ต่อต้านของเขา เห็นได้ชัดว่าเคิร์บสกีพิจารณาว่าจำเป็นต้องเสริมข้อความเก่าโดยกล่าวว่าในตอนแรกเขาต้องการตอบจดหมายพระราชทานลงวันที่ 5 กรกฎาคม ค.ศ. 1564 อย่างยาว แต่เนื่องจาก... เมื่ออายุมากแล้ว เขาเรียนรู้ภาษา “ห้องใต้หลังคา” ในประเทศลิทัวเนีย “จับมือเขาไว้บนไม้เท้า” โดยธรรมชาติแล้ว Kurbsky ไม่สามารถเขียนคำเหล่านี้ได้ในปีแรกหลังจากหนีจาก Yuryev เห็นได้ชัดว่าเรากำลังเผชิญกับการแทรกข้อความในภายหลัง ซึ่งเห็นได้ชัดว่าควรมีอายุย้อนกลับไปอย่างน้อยต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 16 ในเวลานี้เองที่ Kurbsky แปล "New Margarit" เป็นภาษาสลาฟและในจดหมายถึง Mark Sarykhozin ซึ่งเขียนเกี่ยวกับการส่งคำนำของเขาไปยัง "New Margarit" เขากล่าวว่าเขาใช้เวลาหลายปีในการศึกษาภาษาละตินและ เพิ่งรู้ว่ามัน "มีผมหงอกแล้ว" เช่น สู่วัยชรา ภาษาละติน ซึ่งเป็นภาษาคลาสสิกของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เป็นสิ่งที่ Kurbsky นึกถึงอย่างชัดเจนเมื่อเขาเขียนถึง Ivan IV ว่าเขารู้ภาษาห้องใต้หลังคา

ในข้อความที่สอง Kurbsky วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อข้อความ "ออกอากาศและดัง" ของซาร์อีวานที่ 4 ลงวันที่ 5 กรกฎาคม ค.ศ. 1564 ข้อความที่สองของ Kurbsky ถึง Ivan the Terrible ใน ประเพณีการเขียนด้วยลายมือเก็บรักษาไว้โดยเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรียกว่า "Kurbsky Collections" เท่านั้น ไม่มีหลักฐานว่าถึงมือผู้รับ ความยาวของจดหมายฉบับนี้มีหนึ่งหน้า

ข้อความที่สองจาก Ivan the Terrible ถึง Kurbsky

ข้อความที่สองของซาร์ Kurbsky เขียนในปี 1577 - 13 ปีหลังจากข้อความแรก ถึงข้อความแรกของ Kurbsky ซึ่งเจาะทะลุ Rus 'ก่อน oprichnina หรือข้อความ "ออกอากาศและเสียงรบกวนมาก" ของซาร์ซึ่งรวบรวมในปี 1564 เดียวกัน (หรือการตอบสนองสั้น ๆ ของ Kurbsky ต่อข้อความ "ออกอากาศ" นี้ซึ่งไม่ได้ส่งอย่างชัดเจน จนถึงปี 1579) ไม่สามารถแพร่กระจายเป็นลายลักษณ์อักษรภาษารัสเซียได้แม้แต่ข้อความของอธิปไตย "ถึงทุกเมือง" ก็ล้าสมัยไปอย่างสิ้นเชิงในเวลานี้: "ประหารชีวิต Nikita Afanasyevich ของเรา" (N.A. Funikov - Kurtsev) ซึ่งการข่มเหงซาร์ เร่งความเร็วอย่างน่าประหลาดใจในปี 1564 Kurbsky และเพื่อน ๆ ของเขามาถึงตอนนี้แล้ว: "ถูกประหารชีวิตโดย Ivan the Terrible" สิ่งที่เหลืออยู่ในความทรงจำของฉันคือความมั่งคั่งของ Kurbsky และความจริงที่ว่าหลังจากการทรยศเขายังคง "เขียนจดหมายถึงอธิปไตยอย่างไม่สุภาพ" ในปี 1577 หนึ่งในแคมเปญที่ใหญ่ที่สุดและประสบความสำเร็จมากที่สุดของ Ivan IV ถึง Livonia ได้ดำเนินการไปแล้ว เมื่อออกเดินทางจากปัสคอฟไปทางทิศใต้แล้วกษัตริย์ก็มุ่งหน้าไปตาม Dvina และยึดครองป้อมปราการชายฝั่งเกือบทั้งหมด ภายในเดือนกันยายน Livonia ทั้งหมด (ยกเว้น Revel และ Riga เท่านั้น) อยู่ในมือของ Ivan the Terrible ในสถานการณ์เช่นนี้ที่ซาร์ในปี 1577 ได้เขียนข้อความจำนวนหนึ่งถึงฝ่ายตรงข้ามต่าง ๆ ของเขา: กษัตริย์โปแลนด์ Stefan Batory ที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่, Chetman Chodkiewicz เจ้าสัวที่โดดเด่นที่สุด M. Talvas และ M. Radziwill รองผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ใน Livonia Andrei Polubensky และ "ผู้ทรยศต่อรัฐ" - A. M. Kurbsky, Timokha Teterin ถึง "Tuv and to Ilert" (Livonians Taube และ Kruse ซึ่งรับใช้ Grozny และทรยศต่อเขา) จดหมายนี้มีความยาวสองหน้า

ข้อความที่สามของ Kurbsky ถึง Ivan the Terrible

ข้อความที่สามของ Kurbsky ถึง Ivan the Terrible ทำให้การติดต่อที่มีชื่อเสียงเสร็จสมบูรณ์ เขียนขึ้นเพื่อตอบสนองต่อจดหมายฉบับที่สองของ Ivan IV ถึง Kurbsky ในปี 1577 ข้อความที่สามเขียนโดย Kurbsky ในหลายขั้นตอนอย่างเห็นได้ชัด อาจเป็นไปได้ว่า Kurbsky ไม่สามารถให้คำตอบกับซาร์อีวานได้ในทันทีเพราะ... ตำแหน่งของเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียเมื่อปลายปี ค.ศ. 1577 ยังไม่แข็งแกร่งพอ กองทัพรัสเซียประสบความสำเร็จอย่างมากในลิโวเนีย นอกจากนี้ ส่วนหนึ่งของผู้ดีที่สนับสนุนภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ในการโอนอำนาจไปยัง Ivan IV เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม ค.ศ. 1578 การสู้รบระหว่างกองทหารโปแลนด์ - ลิทัวเนียและรัสเซียเกิดขึ้นใกล้เมืองเวนเดน (Kesew) อันเป็นผลมาจากการที่ผู้บัญชาการของราชวงศ์พ่ายแพ้ หลังจากปฏิบัติการทางทหารได้สำเร็จ Dvinsk (Daugarvpils) และเมืองอื่นๆ บางส่วนก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์โปแลนด์ ความพ่ายแพ้ของซาร์จากกองทหารโปแลนด์ - ลิทัวเนียเหล่านี้เห็นได้ชัดว่าเป็นแรงบันดาลใจให้ Kurbsky เขียนการตอบโต้อย่างมีชัย ในข้อความถึง Ivan IV Kurbsky ให้คำตอบสำหรับข้อกล่าวหาต่าง ๆ ที่เขาเสนอโดย Ivan the Terrible ในข้อความ Volmar ปี 1577 ในความพยายามที่จะพิสูจน์ความหนีจากยูริเยฟ เคิร์บสกีไม่เพียงแต่ใช้พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และงานเขียนของ “บรรพบุรุษของคริสตจักร” เท่านั้น แต่ยังแนบข้อความสองตอนจาก “Paradoxes” ของซิเซโรที่เขาแปลเข้ากับคำตอบของเขาต่อสาส์นฉบับที่สองของซาร์ด้วย เนื้อหาที่สะท้อนถึงชะตากรรมของเขา นอกจากนี้เขายังทำอย่างหลังด้วยความปรารถนาที่จะเน้นการศึกษาของเขาต่อกษัตริย์ เจ้าชายอังเดรมิคาอิโลวิชไม่ได้ปฏิเสธตัวเองด้วยความยินดีที่ได้แนบข้อความที่สองของเขาถึงซาร์ไว้ในจดหมายฉบับที่สามซึ่งตามที่เขาพูดเขาไม่สามารถส่งไปยังรัสเซียได้ทันเวลา ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1579 กองทหารโปแลนด์ - ลิทัวเนียภายใต้การนำของกษัตริย์ Stefan Batory ยึด Polotsk วันที่สามหลังจากการยึด Polotsk เช่น เมื่อวันที่ 3 กันยายน Kurbsky ซึ่งมีส่วนร่วมในการรณรงค์ Polotsk ของกองทหารโปแลนด์ - ลิทัวเนีย ได้สร้างคำลงท้ายที่กว้างขวางในข้อความต้นฉบับของจดหมายฉบับที่สามถึงซาร์ เคิร์บสกี้อธิบายความพ่ายแพ้ของกองทหารซาร์โดยขาดผู้บัญชาการที่มีประสบการณ์ของซาร์ ซึ่งก่อนหน้านี้เขาเคย "ฉีกเป็นชิ้นๆ ด้วยความตายต่างๆ มากมาย" และ "ทำลายทั้งชาติโดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือความถูกต้อง โดยยอมก้มหูของประเทศใดประเทศหนึ่งให้เป็น ผู้คอยดูแลที่น่ารังเกียจ ผู้ทำลายปิตุภูมิ” Kurbsky เยาะเย้ยการยืนยันของซาร์อีกครั้งว่าพลังแห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตช่วยเขาในการต่อสู้กับศัตรูของเขา เจ้าชาย Andrei อ้างถึงตัวอย่างที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับความผิดพลาดของ Ivan the Terrible โดยอ้างถึงความพ่ายแพ้ที่ "น่าอับอายที่สุด" สองครั้งของซาร์และกองทหารของเขา: การเผามอสโกโดยพวกตาตาร์ไครเมียในปี 1571 และการล่มสลายของ Plock เมื่อเร็ว ๆ นี้ เมื่อปลายเดือนกันยายน ค.ศ. 1579 กองทหารซาร์ได้รับความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่อีกครั้งจากกองทหารของ Stefan Batory ใกล้เมือง Sokol และเหตุการณ์นี้เป็นแรงบันดาลใจให้เจ้าชายเขียนจดหมายเพิ่มเติมที่มีชัยชนะครั้งใหม่: เขาเขียนว่าเขาได้รับมอบหมายให้ Polotsk "ตามจริง เอาชนะใกล้เมืองโสกลในวันที่ 4” กล่าวคือ 15 กันยายน. ข้อความที่สามของ Kurbsky ถึง Ivan the Terrible เช่น "History of the Grand Duke of Moscow" ของเขามีเสาจำนวนมากซึ่งอาจเป็นหลักฐานว่ามีการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงมากเกิดขึ้นในภาษาของ Kurbsky ที่เกิดจากการที่เขาอยู่ในต่างประเทศเป็นเวลานาน สิ่งนี้ยังเป็นพยานถึงความจริงที่ว่าเจ้าชายพึ่งพาการอ่านข้อความของเขาโดย "คนฉลาด" ของราชรัฐลิทัวเนียแห่งลิทัวเนีย ไม่ทราบว่าข้อความจาก Kurbsky นี้ไปถึงซาร์หรือไม่ ไม่ว่าในกรณีใด คำตอบของ Ivan IV ต่อสาส์นฉบับที่สองและสามของ Kurbsky ไม่มีอยู่ในประเพณีที่เขียนด้วยลายมืออย่างเห็นได้ชัด

บทสรุป

ในจดหมายฉบับนี้มีจดหมายทั้งหมดห้าฉบับ: สองฉบับจาก Ivan IV และสามฉบับจาก Prince A.M. จดหมายฉบับแรกของ A.M. Kurbsky มีการประท้วงอย่างเด็ดขาดต่อความไร้กฎหมาย การประหัตประหาร และการประหารชีวิตของผู้นำรัฐบาลและทหารที่เริ่มขึ้นในรัสเซียในช่วงวิกฤตการณ์ oprichnina Ivan the Terrible ตอบจดหมายฉบับแรกของ Kurbsky ด้วยจดหมายขนาดใหญ่ซึ่งซาร์พยายามโน้มน้าวเขาว่าจุดประสงค์หลักของการดำรงอยู่ของเขาคือสวัสดิภาพของอาสาสมัครของเขา ตามที่เขาพูด การตอบโต้ต่อที่ปรึกษาคนก่อนๆ ทั้งหมดอยู่ข้างหลังเราแล้ว และไม่จำเป็นต้องกลัวความอับอายครั้งใหม่ ในจดหมายฉบับที่สอง Andrei Kurbsky ซึ่งเขาส่งล่าช้ากล่าวคือพร้อมกับจดหมายฉบับที่สามวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงถึงจดหมาย "ออกอากาศและเสียงรบกวนมาก" ของซาร์อีวานที่ 4 Ivan the Terrible ซึ่งยังไม่ได้รับคำตอบสำหรับจดหมายฉบับแรกของเขา 13 ปีหลังจากเขียนจดหมายฉบับแรกถึง Kurbskys เขียนครั้งที่สอง มาถึงตอนนี้ มีเพียงเที่ยวบินของเจ้าชายไปยังลิโวเนียเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในความทรงจำ จดหมายฉบับที่สามจาก Andrei Mikhailovich ถึง Ivan the Terrible ทำให้การติดต่อที่มีชื่อเสียงเสร็จสมบูรณ์ ในจดหมายฉบับนี้ Kurbsky ตอบสนองต่อข้อกล่าวหาต่าง ๆ ที่เขาทำโดย Ivan the Terrible ในจดหมายฉบับที่สองของเขาในปี 1577

จดหมายโต้ตอบนี้ซึ่งเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงที่สุดของวรรณคดีรัสเซียโบราณให้คำตอบสำหรับคำถามหลายข้อในยุคนั้น: ทำไมเจ้าชาย Kurbsky ถึงหนีจากรัสเซีย?, เหตุใดการปราบปรามของ Ivan the Terrible เหล่านี้ทั้งหมด?, อะไรคือความแตกต่าง ในมุมมองของ Tsar Ivan และ A.M. Kurbsky แต่คำถามนี้ไม่ได้ตอบคำถามนี้: ทำไมเจ้าชาย Kurbsky ถึงหนีไปลิโวเนีย? ท้ายที่สุดแล้ว รัสเซียกำลังทำสงครามกับลิโวเนีย และเคิร์บสกี้ก็ตัดสินใจย้ายไปอยู่เคียงข้างศัตรูแทนที่จะเข้าร่วมกับประเทศอื่น

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งการติดต่อระหว่างฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองที่ไม่สามารถประนีประนอมได้หยุดลง

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. วาย.เอส. ลูรี, ยู.ดี. ริคอฟ Ivan IV จดหมายโต้ตอบของ Ivan the Terrible กับ Andrei Kurbsky.-M. , 1993, 93-5/997
2. ดี.เอส. ลิคาเชฟ อนุสรณ์สถานวรรณกรรมของ Ancient Rus ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 - ม., 1986, 86-5/6264.
3. Klyuchevsky V.O. ประวัติศาสตร์รัสเซีย เล่ม 3. – ม., 1995. – 572 น.
4. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณถึงปี 1861 / เอ็ด N. I. Pavlenko – มอสโก, 1996. – 559.
5. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน / เอ็ด เอ็ม. เอ็น. ซูวา. – มอสโก, 1996. – 639.

• ประวัติศาสตร์มาตุภูมิ (ก่อนยุคเพทริน)

เมื่อดำเนินโครงการมีการใช้เงินทุนจากการสนับสนุนจากรัฐจัดสรรเป็นเงินช่วยเหลือตามคำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียหมายเลข 11-rp ลงวันที่ 17 มกราคม 2014 และบนพื้นฐานของการแข่งขันที่จัดขึ้นโดย All- องค์กรสาธารณะของรัสเซีย "สหภาพเยาวชนแห่งรัสเซีย"

ซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้เคร่งศาสนาและแกรนด์ดุ๊กจอห์นวาซิลีเยวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดข้อความถึงรัฐรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดของเขาเพื่อต่อต้านอาชญากรแห่งไม้กางเขนเจ้าชายอังเดรมิคาอิโลวิชเคิร์บสกี้และสหายของเขาเกี่ยวกับการทรยศของพวกเขาพระเจ้าของเราคือทรินิตี้ซึ่งอยู่ใน อดีตและตอนนี้ พ่อและลูกชายและวิญญาณที่ถูกลบล้างเบื้องล่างเริ่มมี ด้านล่างสุด ซึ่งเราอาศัยและเคลื่อนไหวเกี่ยวกับใคร และกษัตริย์ที่ปกครองและผู้ยิ่งใหญ่เขียนความจริงเกี่ยวกับใคร ผู้ทรงได้รับพระวจนะเดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา เครูบผู้มีชัยชนะ และไม้กางเขนอันทรงเกียรติ แต่ยังมีชัยชนะ แก่ซาร์คอนสแตนตินผู้เคร่งครัดเป็นคนแรก และซาร์ออร์โธดอกซ์ทั้งหมดและผู้ดูแลของ ออร์โธดอกซ์และเนื่องจากการมองเห็นพระวจนะของพระเจ้าได้รับการเติมเต็มทุกหนทุกแห่งถึงผู้รับใช้ของพระเจ้าแห่งถ้อยคำของพระเจ้าทั่วทั้งจักรวาลราวกับว่านกอินทรีบินหนีไปแม้แต่ประกายแห่งความกตัญญูก็มาถึงอาณาจักรรัสเซีย: ระบอบเผด็จการตามน้ำพระทัยของพระเจ้า ริเริ่มโดย Grand Duke Vladimer ผู้ให้ความกระจ่างแก่ดินแดนรัสเซียทั้งหมดด้วยการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์และซาร์ซาร์วลาดิเมอร์มานามัคผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งฉันได้รับเกียรติอันสมควรที่สุดจากชาวกรีกและอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้แสดงชัยชนะ เหนือชาวเยอรมันที่ไร้พระเจ้าและเพื่อเป็นการยกย่องมิทรีผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้สมควรซึ่งแสดงชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือชาวฮากาเรียนที่ไร้พระเจ้าเหนือดอนแม้กระทั่งถึงผู้ล้างแค้นแห่งความเท็จปู่ของเราอีวานผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่และในบรรพบุรุษที่แข็งตัวของ ดินแดนแห่งผู้ค้นพบความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของพ่อของเราผู้ยิ่งใหญ่แห่งวาซิลีผู้ยิ่งใหญ่ยังมาถึงเราผู้ต่ำต้อยที่ถือคทาแห่งอาณาจักรรัสเซีย เราสรรเสริญพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ที่มาถึงเรา แม้ว่าเราจะยังไม่ยอมให้มือขวาของเราเปื้อนเลือดของเผ่าเราก็ตาม เนื่องจากเราไม่ได้ชื่นชมยินดีในอาณาจักรภายใต้ใครเลย แต่โดยพระประสงค์ของพระเจ้าและพระพรของ บรรพบุรุษและพ่อแม่ของเราเปรียบเสมือนว่าเราเกิดในอาณาจักร ฉันจึงปกครองตามพระบัญชาของพระเจ้าตามอายุของเรา และรับพรจากพ่อแม่ของฉันเอง และไม่ชื่นชมผู้อื่น ระบอบเผด็จการของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงของออร์โธดอกซ์ซึ่งครอบครองอำนาจมากมายเป็นคำสั่งการตอบสนองแบบคริสเตียนของเราอย่างถ่อมตัวต่อศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงในอดีตและเนื้อหาของเราต่อโบยาร์และที่ปรึกษาของผู้ว่าการรัฐซึ่งปัจจุบันเป็นอาชญากรแห่งไม้กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิตของพระเจ้า และผู้ทำลายคริสเตียน และต่อศัตรูของผู้รับใช้คริสเตียน การละทิ้งรูปบูชาอันศักดิ์สิทธิ์และเหยียบย่ำพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์และวิหารศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ผู้ทำลาย ทำลายล้าง และเหยียบย่ำภาชนะและรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ เช่น ชาวอิสซอเรียน และบ่อบำบัดน้ำเสีย และอาร์เมเนียซึ่งเป็นผู้รวมตัวของทุกคน - เจ้าชาย Andrei Mikhailovich Kurbsky ผู้ซึ่งต้องการเป็นผู้ปกครองของ Yaroslavl ด้วยธรรมเนียมที่ทรยศของเขาเป็นที่รู้จักใช่แล้ว ข้าแต่องค์ชาย เหตุใดถึงแม้พระองค์จะทรงคิดที่จะมีความศรัทธา แต่พระองค์กลับปฏิเสธดวงวิญญาณองค์เดียวของพระองค์? เหตุใดคุณจึงทรยศเธอในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย? แม้ว่าคุณจะได้รับโลกทั้งใบแล้วความตายจะทำให้คุณพอใจในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้... คุณทำลายร่างกายของคุณเพื่อจิตวิญญาณของคุณและเพื่อเห็นแก่ศักดิ์ศรีคุณได้รับรัศมีภาพชั่วขณะและไร้สาระและคุณก็ไม่ใช่ โกรธมนุษย์แต่โกรธพระเจ้า เข้าใจนะคนยากจน จากที่สูงและลึกแค่ไหน คุณกลายเป็นคนเน่าเปื่อยทั้งวิญญาณและร่างกาย! บังเกิดแก่ท่านว่า มีพระดำรัสว่า “และหากท่านมีสิ่งใดในใจ สิ่งนั้นจะถูกพรากไปจากเขา” จงดูความศรัทธาของคุณ ซึ่งคุณทำลายไปเพื่อความเย่อหยิ่ง ไม่ใช่เพื่อพระเจ้า พวกเขาสามารถเข้าใจการดำรงอยู่ที่นั่น มีเหตุผล มีพิษร้ายของคุณ ราวกับว่าคุณต้องการความรุ่งโรจน์และความมั่งคั่งที่หายวับไป คุณทำสิ่งนี้และไม่หนีจากความตาย ถ้าน้ำเสียงของคุณเป็นคนชอบธรรมและเคร่งครัด ทำไมคุณถึงกลัวความตายอันบริสุทธิ์ซึ่งไม่ใช่ความตาย แต่เป็นกำไร? สุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุดก็ตาย หากคุณกลัวการสละมนุษย์อย่างผิด ๆ ตามที่เพื่อน ๆ ของคุณผู้รับใช้ซาตานพูดโกหกที่ชั่วร้ายแสดงว่าเป็นเจตนาที่ทรยศของคุณตั้งแต่ต้นจนถึงปัจจุบันอย่างชัดเจน ราวกับว่าคุณดูหมิ่นอัครสาวกเปาโล ราวกับว่าเขากล่าวว่า: "ให้ทุกจิตวิญญาณเชื่อฟังผู้ปกครองที่อยู่ข้างหน้าพวกเขา ไม่มีการสร้างอำนาจการปกครองใด ๆ ที่ไม่ได้มาจากพระเจ้า ต่อต้านผู้มีอำนาจในลักษณะเดียวกัน คุณต่อต้านคำสั่งของพระเจ้า” มองดูสิ่งนี้และเข้าใจว่าถ้าคุณต่อต้านอำนาจ คุณจะต่อต้านพระเจ้า และถ้าใครขัดขืนพระเจ้าก็จะเรียกว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อเพราะนี่เป็นบาปอันขมขื่นที่สุด และกฎเดียวกันนี้ใช้กับทุกอำนาจ เพราะพวกเขาได้รับอำนาจผ่านทางเลือดและการต่อสู้ ทำความเข้าใจกับสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้นว่าอาณาจักรไม่ได้รับความชื่นชม ในทำนองเดียวกัน โดยการต่อต้านอำนาจ คนๆ หนึ่งก็จะต่อต้านพระเจ้า เช่นเดียวกับที่อัครสาวกเปาโลเคยกล่าวไว้ แม้ว่าคุณจะดูหมิ่นถ้อยคำเหล่านี้: “รับบี! จงฟังนายของเจ้า ไม่ใช่ทำงานต่อหน้าต่อตาท่านในฐานะที่ชอบใจคนอื่น แต่เหมือนเป็นพระเจ้า และไม่เพียงแต่ต่อคนดีเท่านั้น แต่ต่อคนดื้อรั้นด้วย ไม่ใช่เพียงเพื่อความโกรธเท่านั้น แต่เพื่อมโนธรรมด้วย” นี่คือน้ำพระทัยของพระเจ้า - ถ้าคุณทำดีคุณต้องทนทุกข์ทรมานและถ้าคุณเป็นคนชอบธรรมและเคร่งครัดทำไมคุณไม่ยอมจากฉันซึ่งเป็นผู้ปกครองที่ดื้อรั้นให้ทนทุกข์และรับมงกุฎแห่งชีวิต? แต่เพื่อความรุ่งโรจน์ชั่วคราว การรักเงินทอง และความหวานชื่นของโลกนี้ และคุณได้เหยียบย่ำความนับถือฝ่ายวิญญาณของคุณด้วยความเชื่อของคริสเตียนและธรรมบัญญัติ คุณจึงกลายเป็นเหมือนเมล็ดพืชที่ตกลงบนก้อนหินและเติบโต และดวงอาทิตย์ ลุกขึ้นด้วยความร้อนและเพราะคำเท็จคุณจึงถูกล่อลวงและล้มลงและไม่เกิดผล... คุณจะไม่ทำให้ผู้รับใช้ของคุณ Vaska Shibanov ต้องอับอายได้อย่างไร? พระองค์ทรงรักษาความศรัทธาของพระองค์ทั้งต่อพระพักตร์กษัตริย์และต่อหน้าประชาชนทั้งปวง ยืนอยู่ที่ประตูความตาย และเพื่อการจุมพิตไม้กางเขน พระองค์จึงไม่ทรงปฏิเสธพระองค์ และทรงสรรเสริญพระองค์ และยอมสละพระชนม์เพื่อพระองค์ใน ทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ คุณไม่ได้อิจฉาความกตัญญูนี้: เพื่อเห็นแก่คำพูดของฉัน คุณโกรธไม่เพียง แต่กับจิตวิญญาณของคุณเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรพบุรุษทั้งหมดของจิตวิญญาณของคุณด้วยเพราะตามพระประสงค์ของพระเจ้าพระเจ้าได้มอบหมายให้พวกเขาทำงานร่วมกับปู่ของเรา อธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่และเขาได้มอบวิญญาณของเขาและจนกระทั่งพวกเขาเสียชีวิตพวกเขาก็รับใช้คุณลูก ๆ ของพวกเขาและสั่งให้ปู่ของเรารับใช้ลูกหลานของเขา และคุณลืมทุกสิ่งทุกอย่าง คุณละเมิดการจูบที่ไม้กางเขนด้วยการทรยศของสุนัข คุณรวมตัวกับศัตรูที่เป็นคริสเตียน ยิ่งกว่านั้น โดยไม่คิดถึงความอาฆาตพยาบาทของเจ้า เจ้ายังใช้แตงกวาและกิริยาปัญญาอ่อน ราวกับวางก้อนหินบนฟ้า พูดคำไร้สาระ และเจ้าก็ไม่รู้สึกละอายใจต่อผู้รับใช้ของเจ้าในความกตัญญู และเจ้าปฏิเสธนายของเจ้าที่กระทำสิ่งคล้าย ๆ กัน พระคัมภีร์ของคุณได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็วและเข้าใจอย่างถี่ถ้วน และตั้งแต่นี้ไป เจ้าได้วางยาพิษไว้ใต้ริมฝีปากของเจ้า ซึ่งเต็มไปด้วยน้ำผึ้งและรวงผึ้งตามความเข้าใจของเจ้า และพบว่ามีรสขมมากกว่าขี้เถ้า ตามคำกล่าวของผู้เผยพระวจนะผู้กล่าวว่า “เราทำให้ถ้อยคำของเขาอ่อนลงกว่าน้ำมัน และมันเป็นลูกธนู” ” คุณในฐานะคริสเตียนเคยชินกับการรับใช้ผู้ปกครองที่เป็นคริสเตียนเช่นนี้หรือเปล่า? และเป็นเกียรติจริง ๆ หรือไม่ที่ได้ตอบแทนผู้ปกครองที่ได้รับจากพระเจ้าราวกับว่าคุณอาเจียนยาพิษตามธรรมเนียมของปีศาจ?.. อะไรนะสุนัขคุณเขียนและป่วยโดยก่อความอาฆาตพยาบาทเช่นนี้? คำแนะนำของคุณจะมีจุดประสงค์อะไรมากกว่าอุจจาระเหม็น?.. และคุณเขียนว่า:“ ทำไมพวกเขาถึงทุบตีฉันในอิสราเอลและผู้บังคับบัญชาที่พระเจ้ามอบให้เราในฐานะศัตรูของเราละลายฉันด้วยความตายต่าง ๆ และความศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับชัยชนะของพวกเขา พวกเขาหลั่งเลือดในคริสตจักรของพระเจ้าให้ฉันและพวกเขาก็เปื้อนเลือดแห่งคริสตจักรในกรุงปรากด้วยเลือดแห่งความทรมานและพวกเขาวางแผนการทรมานความตายและการประหัตประหารที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนต่อจิตวิญญาณที่เต็มใจสมัครใจของพวกเขาซึ่งสละจิตวิญญาณของพวกเขาเพื่อเราด้วย การทรยศและเวทมนตร์และการปฏิเสธออร์โธดอกซ์ที่ไม่เหมาะสมอื่น ๆ ของพวกเขา” - และคุณเขียนและโกหกเท็จในขณะที่ปีศาจพ่อของคุณสอนให้คุณกิน ก่อนที่พระคริสต์จะตรัสว่า: “คุณอยากทำตามพ่อของคุณเพราะเขาเป็นฆาตกรมาแต่โบราณกาลและไม่ได้ยืนอยู่ในความจริงเพราะไม่มีความจริงในตัวเขาและเมื่อเขาพูดคำมุสาเขาก็พูดจากของเขาเอง: เพราะพ่อของเขาก็มีเรื่องโกหกเหมือนกัน” แต่เรายังไม่ได้ทำลายผู้แข็งแกร่งในอิสราเอล และเราไม่รู้ว่าใครแข็งแกร่งที่สุดในอิสราเอล และเราไม่เคยพ่ายแพ้ และเราไม่รู้ว่า แผ่นดินโลกถูกปกครองด้วยความเมตตาของพระเจ้า และพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าด้วยความเมตตา และวิสุทธิชนทุกคนด้วยการอธิษฐานและพ่อแม่ของเราด้วยพรและติดตามเราเป็นเจ้านายของพวกเขาเองไม่ใช่ผู้พิพากษาและผู้ว่าการรัฐเม่นและนักยุทธศาสตร์ และเราถูกทำลายลงด้วยการเสียชีวิตของผู้บัญชาการของเราหลายครั้ง แต่ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เรามีผู้บังคับบัญชามากมายและนอกจากคุณแล้วยังเป็นผู้ทรยศ แต่ฉันมีอิสระที่จะให้รางวัลทาสของฉัน และฉันก็มีอิสระที่จะประหารชีวิตพวกเขาด้วย... เราไม่ทำให้กรุงปรากในโบสถ์เปื้อนเลือด ในเวลานี้เราไม่มีผู้พลีชีพเพื่อศรัทธา บรรดาผู้ยินดีและสละจิตวิญญาณเพื่อเราอย่างแท้จริง ไม่ใช่ด้วยคำเยินยอ ไม่ใช่ด้วยลิ้นที่พูดความดี แต่ด้วยใจที่ชั่วร้าย รวบรวมและสรรเสริญ และไม่สุรุ่ยสุร่ายและสบประมาท เหมือนกระจก มองอยู่เสมอ แล้วเขาจะได้เห็นว่าเขาเป็นอย่างไรเมื่อเขาจากไปแล้วเขาจะลืมสิ่งที่เขาเป็นและเมื่อใดก็ตามที่เราพบใครเขาจะปลดปล่อยคนชั่วให้หมดและเขาจะให้บริการเราโดยตรงและไม่ลืมบริการที่มอบหมายให้เขา เหมือนในกระจกและเราตอบแทนเขาด้วยเงินเดือนที่ดีทุกประเภท และผู้ที่ถูกพบตรงกันข้ามคือเม่นที่อยู่เบื้องบน จากนั้นยอมรับการประหารชีวิตด้วยความผิดของตนเอง และในดินแดนอื่นคุณจะเห็นเองว่าคนชั่วทำชั่วอย่างไร มันไม่ใช่เช่นนี้! จากนั้นด้วยนิสัยอันชั่วร้ายของคุณ คุณได้สถาปนาความรักของผู้ทรยศ แต่ในดินแดนอื่นพวกเขาไม่ได้รักผู้ทรยศ พวกเขาประหารชีวิตพวกเขาและด้วยเหตุนี้จึงได้สถาปนาตัวเองขึ้น แต่ฉันไม่ได้ตั้งใจที่จะทรมาน การข่มเหง และความตายมากมายต่อใครก็ตาม และคุณจำเรื่องการทรยศและเวทมนตร์ได้ไม่เช่นนั้นสุนัขเหล่านี้จะถูกประหารชีวิตทุกที่... ในทำนองเดียวกันชะตากรรมของพระเจ้าก็ถูกกำหนดให้เป็นราชินีเฮเลนาผู้เป็นพ่อแม่ผู้เคร่งครัดของเราที่จะผ่านจากอาณาจักรทางโลกสู่สวรรค์ เราและจอร์จ น้องชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา ซึ่งมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน โดยละทิ้งพ่อแม่ไว้เบื้องหลัง ไว้วางใจในพระเมตตาของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า และคำอธิษฐานของนักบุญทุกคน และในพรของพ่อแม่ของเรา สำหรับข้าพเจ้า เมื่ออายุได้ 8 ขวบตั้งแต่เกิดแล้วก็ล่วงลับไปแล้ว บรรดาผู้อยู่ในตัณหาของเรา สมปรารถนา ได้มาอาณาจักรโดยปราศจากผู้ปกครอง เนื่องจากพวกเขาไม่ได้รับรองเรา อธิปไตย ความดีใด ๆ ของเขาเลย อุตสาหกรรมแต่พวกเขาเองปะปนกับความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีจึงตายจากกัน และคุณจะทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่! มีโบยาร์กี่คนและพ่อของเราผู้ใจดีและผู้ว่าการก็ถูกทุบตี! และสนามหญ้าและหมู่บ้านและที่ดินของลุงของเราคุณพอใจและตั้งรกรากอยู่ในนั้น! และคลังของแม่เราถูกโอนไปที่คลังสมบัติ เตะและแทงไข้ทรพิษอย่างดุเดือด และอธิบายอย่างอื่นให้ตัวเองฟัง และคุณปู่ของคุณ มิคาอิล ทุชคอฟ ทำมัน ดังนั้นเจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Ivan Shuisky จึงทำหน้าที่โดยพลการภายใต้ความดูแลของฉันและพวกเขาก็ขึ้นครองราชย์ และบรรดาผู้ทรยศต่อบิดามารดาของเราก็พ้นจากการถูกจับกุมและคืนดีกับตนเอง และเจ้าชาย Vasily Shuisky ในลานบ้านของลุงของเรา Prince Andreev ซึ่งเป็นกลุ่มชาวยิวจับพ่อของเราและเสมียนของเพื่อนบ้าน Fedor Mishurin ขโมยและสังหาร และเจ้าชายอีวาน Fedorovich Belsky และคนอื่น ๆ อีกหลายคนถูกจำคุกในสถานที่ต่าง ๆ และติดอาวุธให้กับอาณาจักรและ Danilo the Metropolitan ถูกนำตัวออกจากเมืองหลวงโดยถูกจองจำโดย poslash และด้วยเหตุนี้ความปรารถนาของเขาจึงดีขึ้นในทุกสิ่งและตัวเขาเองก็เริ่มครองราชย์ . เราพร้อมด้วยจอร์จผู้ล่วงลับน้องชายคนเดียวของเรา ได้รับอาหารราวกับว่าเราเป็นชาวต่างชาติหรือเหมือนเด็กที่น่าสงสารที่สุด ยาโคฟต้องทนทุกข์ทรมานจากเสื้อผ้าและเครื่องดื่ม! ทั้งหมดนี้ไม่มีเจตจำนงใดๆ แต่ไม่ใช่ตามเจตจำนงเสรีของฉันทั้งหมดและไม่ใช่ตามวัยหนุ่มของฉัน ฉันจะจำได้เท่านั้น: เราเล่นในวัยเด็กของเราและเจ้าชาย Ivan Vasilyevich Shuisky กำลังนั่งอยู่บนม้านั่งพิงข้อศอกโดยวางขาไว้บนพ่อของเราบนเตียง การไม่โค้งคำนับเราไม่เพียงแต่ในทางของพ่อแม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการครอบงำเช่นเดียวกับทางทาสด้วยพบหลักการที่ต่ำกว่า และใครจะทนความภาคภูมิใจเช่นนี้ได้? เราจะลบความทุกข์อันเลวร้ายเช่นที่เราได้รับในวัยเยาว์ได้อย่างไร? หลายครั้งที่ฉันเสียชีวิตเมื่อเร็ว ๆ นี้โดยไม่ได้ตั้งใจ แล้วคลังทรัพย์สินของผู้ปกครองล่ะ? ทุกคนชื่นชมในความตั้งใจอันชาญฉลาดราวกับว่าลูก ๆ ของโบยาร์ได้รับเงินเดือนและเอาทุกอย่างไปจากพวกเขาเพื่อติดสินบน และบ่นอย่างไม่เหมาะสมไม่ช่วยเหลือตามสมควร และนำสมบัติของปู่และพ่อของเราไปนับไม่ถ้วน และดังนั้นในคลังของเรานั้น พวกเขาจึงค้นหาภาชนะทองคำและเงินสำหรับตนเองและลงนามในชื่อบิดามารดาของพวกเขาราวกับว่าเป็นการได้มาซึ่งบิดามารดาของพวกเขา และทุกคนรู้: ในสมัยแม่ของเราและเจ้าชายอีวานชูสกี้เสื้อคลุมขนสัตว์เป็นสีเขียวบนมาร์เทนและแม้แต่เสื้อคลุมก็เก่าแล้ว และถ้าพวกเขาแก่แล้วและอะไรคือจุดประสงค์ของการปลอมสนาม ไม่เช่นนั้น จะดีกว่าถ้าเปลี่ยนเสื้อคลุมขนสัตว์ แต่เกินกว่าการปลอมสนาม เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับคลังของลุงของเราได้บ้าง? ฉันชื่นชมทุกสิ่ง พวกเขารีบเข้าไปในเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ทั่ว และด้วยความทรมานอันขมขื่นที่สุด หลายประเภท พวกเขาปล้นทรัพย์สมบัติของผู้ที่อาศัยอยู่โดยปราศจากความเมตตา ใครสามารถทำร้ายเพื่อนบ้านจากพวกเขาได้? พระองค์ทรงสร้างบรรดาผู้ที่อยู่ใต้บังคับของพระองค์เหมือนทาส และจัดทาสของพระองค์เองเหมือนขุนนาง ปกครองและสร้าง แทนที่ความเท็จและความระส่ำระสายนี้ จัดการอะไรมากมาย รับผลตอบแทนอันประเมินค่าไม่ได้จากทุกคน และทำและพูดทุกอย่างตามรางวัล... มันเป็นบริการตรงของเราหรือเปล่า? แท้จริงแล้วนี่เป็นการเยาะเย้ยของทุกคนรอบตัวเมื่อได้ยินความโกรธและการประหัตประหารของพวกเขา! ฉันจะบอกคุณได้อย่างไรว่าโชคร้ายมากมายเกิดขึ้นจากพวกเขาตั้งแต่การตายของแม่ปาชาจนถึงฤดูร้อนนั้น? เป็นเวลาหกปีครึ่งแล้วสิ่งชั่วร้ายนี้ยังไม่ยุติ! เมื่อเราอายุได้สิบปีแล้วโดยได้รับคำสั่งจากพระเจ้าพวกเราเองก็ต้องการสร้างอาณาจักรของเราและด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจทุกอย่างเราจึงเริ่มสร้างอาณาจักรของเรา อย่างสงบและร่มเย็นตามความประสงค์ของเรา แต่แล้วมันก็เกิดขึ้นบาปเพื่อประโยชน์ของเราจากน้ำพระทัยของพระเจ้าฉันจะหมอบลงสู่เปลวไฟที่ลุกเป็นไฟเมืองมอสโกที่ปกครองอยู่จะถูกเผาไหม้: โบยาร์ผู้ทรยศของเราซึ่งถูกเรียกว่าผู้พลีชีพจากคุณฉันจะเปลี่ยนชื่อของพวกเขา ราวกับว่าฉันได้ปรับปรุงเวลาของการทรยศต่อความอาฆาตพยาบาทได้สำเร็จโดยได้ฟังความคิดที่เบาบางที่สุดของผู้คน ราวกับว่าเจ้าหญิงแอนนากลินสกายาแม่ของแม่ของเราพร้อมลูก ๆ ของเธอและกับคนที่มีหัวใจมนุษย์ ฟังและเผามอสโกด้วยเวทมนตร์เช่นนั้น ราวกับว่าเรารู้ว่าคำแนะนำของพวกเขา: และด้วยการยุยงของผู้ทรยศผู้คนจำนวนมากที่บ้าคลั่งตะโกนตามธรรมเนียมของชาวยิวมาที่อาสนวิหารและโบสถ์อัครสาวกในโบสถ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เดเมตริอุสแห่งเซลูเนียและมี จับเจ้าชายโบยาร์ของเรา Yury Vasilyevich Glinsky ลากพวกเขาเข้าไปในโบสถ์ของมหาวิหารอย่างไร้มนุษยธรรมการสันนิษฐานของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและสังหารในโบสถ์อย่างไร้เดียงสาต่อมหานครของสถานที่และด้วยเลือดของเขาเขาทำให้แท่นโบสถ์เปื้อนและลากร่างของเขา เข้าไปในประตูหน้าคริสตจักร และวางไว้ที่ตลาดเหมือนอย่างนักโทษประณาม และการฆาตกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรนี้เป็นที่รู้จักของทุกคน ตอนนั้นเราอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Vorobyovo ของเราและผู้ทรยศคนเดียวกันของเราทำให้ผู้คนโกรธเคืองราวกับว่าพวกเขาจะฆ่าเราเพราะคุณสุนัขกำลังโกหกว่าเราคือเจ้าชายยูริเยฟแม่ของกลินสกี้เจ้าหญิงแอนนาและน้องชายของเขาเจ้าชายมิคาอิล เราก็ฝังพวกเขาไว้จากพวกเขา และเรื่องไร้สาระนี้ก็ไม่ควรหัวเราะเยาะ! เหตุใดเราจึงควรเป็นผู้จุดประกายอาณาจักรของเราเอง? นั่นแหละคือพรที่บรรพบุรุษของเราได้รับซึ่งเราจะพินาศไปนั้นหาได้จากสิ่งอื่นหรือในจักรวาลไม่ได้ ใครเป็นบ้าหรือความโกรธเกรี้ยวของบรรพบุรุษสามารถปรากฏตัวขึ้น โกรธทาสของเขา และทำลายทรัพย์สินของเขา คุณจะทำลายพวกเขา แต่ช่วยคุณได้หรือไม่? ดังนั้นในทุกสิ่งแน่นอนว่าของคุณคือการทรยศของสุนัข ในทำนองเดียวกันที่ความสูงเช่นนี้นักบุญอีวานเดอะเฮดจ์ฮ็อกก็โปรยน้ำดูเถิดความบ้าคลั่งก็ชัดเจน และมันคุ้มค่าหรือไม่ที่โบยาร์และผู้ว่าราชการของเราที่จะรับใช้เราแม้ในการชุมนุมที่เหมือนสุนัขเช่นนี้ความไร้มนุษยธรรมของโบยาร์ที่เต็มใจของเราถูกฆ่าตายแม้แต่ในสายเลือดของเราโดยไม่ต้องคำนึงถึงความกลัวของเราด้วยซ้ำ? และพวกเขาสละจิตวิญญาณเพื่อเราในลักษณะที่พวกเขาต่อต้านเราในทุกสิ่งหรือไม่? เพราะเราถือว่าบทบัญญัติศักดิ์สิทธิ์ แต่ตัวเราเองกลับไม่อยากเดินร่วมทางกับเรา! เหตุใดคุณจึงโอ้อวดด้วยความภาคภูมิใจและสุนัขตัวอื่น ๆ และผู้ทรยศด้วยความกล้าหาญที่ไม่เหมาะสม?.. และทำไมคุณถึงพูดว่าเลือดของคุณหลั่งโดยชาวต่างชาติเพื่อเราตามความบ้าคลั่งในจินตนาการของคุณร้องเรียกเราต่อพระเจ้า เหตุเดียวกันนี้จึงทำให้เกิดเสียงหัวเราะ เช่น เหตุอีกประการหนึ่ง เขาร้องกล่าวโทษอีกคนหนึ่ง แม้ว่าจะเป็นเช่นนั้น ถ้าศัตรูของคุณหลั่งเลือดจากฝ่ายตรงข้าม คุณก็ได้ทำสิ่งที่ควรได้รับจากปิตุภูมิแล้ว ถ้าคุณไม่ทำเช่นนี้ คุณจะเป็นคริสเตียน แต่เป็นคนป่าเถื่อน และนี่เป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสมสำหรับเรา ยิ่งกว่านั้นสักเท่าใดที่เลือดของเราร้องทูลต่อพระเจ้าเพื่อท่านเพราะท่านหลั่งเลือด ไม่ใช่ด้วยบาดแผล แต่เป็นเลือดหยดเดียว แต่ด้วยเหงื่อออกมากและการตรากตรำทำงานหนัก วัวก็รับภาระจากท่านอย่างไม่ระมัดระวัง ประหนึ่งว่าเราถูกแบกภาระโดย คุณเป็นมากกว่าความแข็งแกร่ง! และเนื่องจากความโกรธและการกดขี่ของคุณอย่างมาก แทนที่จะเป็นเลือด น้ำตาของเราจึงไหลออกมามากมาย และยิ่งกว่านั้นการถอนหายใจและเสียงครวญครางในหัวใจ... และแม้ว่าคุณจะพูดว่า "กองทัพเพื่อการคว่ำบาตรฉันก็มี ไม่เห็นการเกิดของท่าน และข้าพเจ้าไม่รู้จักภริยาของข้าพเจ้า เพื่อการคว่ำบาตร และจากภูมิลำเนา ท่านก็จับอาวุธต่อสู้กับศัตรูของเราในเมืองไกลๆ ในวงเวียน ท่านได้รับความเจ็บป่วยโดยธรรมชาติ ท่านได้รับความทุกข์ทรมานบ่อยครั้ง บาดแผลจากมือคนป่าเถื่อนและการต่อสู้ต่าง ๆ และร่างกายของคุณก็เต็มไปด้วยบาดแผลแล้ว” และทั้งหมดนี้ก็เกิดขึ้นกับคุณเมื่อคุณนักบวชและอเล็กซี่เป็นเจ้าของ แล้วถ้ามันไม่ดีทำไมพวกเขาถึงทำแบบนั้น? ถ้าทำโดยธรรมชาติ แล้วทำไมถึงทำด้วยตัวเองด้วยพลังของตัวเอง แล้วมาพูดกับเราทำไม? แม้ว่าเราจะทำสิ่งนี้ไปแล้ว มันก็คงไม่น่าทึ่ง แต่ด้วยเหตุนี้ นี่จึงต้องเป็นคำสั่งของเราในการรับใช้ท่าน ถ้าเพียงแต่คุณเป็นสามีที่ต้องสู้รบ คุณคงไม่นับจำนวนการรบ แต่คุณจะขยายตัวเองให้มากขึ้นไปอีก หากคุณกำลังมองหางานหนัก ด้วยเหตุนี้ คุณจึงปรากฏตัวในฐานะนักวิ่ง ราวกับว่าคุณไม่ต้องการทนต่องานหนัก และด้วยเหตุนี้คุณจึงอยู่ในความสงบ การละเมิดของคุณที่เลวร้ายที่สุดนี้ไม่มีความหมายสำหรับเรา แม้กระทั่งการทรยศและการเจาะศีรษะของเรา คุณก็ถูกดูหมิ่นและราวกับว่าคุณเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ที่สุดคนหนึ่งของเราในด้านเกียรติยศ เกียรติยศ และความมั่งคั่ง และหากไม่เป็นเช่นนั้น คุณก็สมควรที่จะถูกประหารชีวิตเพราะความอาฆาตพยาบาทของคุณ และแม้ว่าความเมตตาของเราไม่ได้แสดงแก่ท่าน ก็คงเป็นไปไม่ได้ที่ท่านจะขับไล่ท่านไปหาศัตรูของเรา ถ้าเรามีการข่มเหงท่าน ดังที่ท่านเขียนตามความคิดอันชั่วร้ายของท่าน การกระทำที่ไม่เหมาะสมของคุณเราทุกคนรู้ดี อย่าคิดว่าฉันเป็นคนไร้เหตุผลหรืออยู่ในความคิดแบบเด็ก ๆ เนื่องจากเจ้านายของคุณ นักบวชเซลิเวสเตอร์และอเล็กซีย์ ไม่เหมือนคำกริยา ด้านล่างคิดว่าฉันเป็นหุ่นไล่กาเด็ก ๆ ที่ทำให้ฉันกลัวเหมือนเมื่อก่อนกับนักบวชเซลิเวสเตอร์และกับอเล็กซี่คุณหลอกฉันด้วยคำแนะนำที่มีเล่ห์เหลี่ยม หรือคุณคิดว่าคุณสามารถสร้างสิ่งนั้นขึ้นมาได้? ในอุปมากล่าวไว้ว่า “ถ้ารับเขาไม่ได้ ก็อย่าพยายามรับเขา” โดยเรียกหาพระเจ้าเป็นผู้ประทานบำเหน็จ แท้จริงเขาเป็นผู้ตอบแทนความดีและความชั่วทั้งสิ้น แต่เป็นการเหมาะสมที่ทุกคนจะต้องมีเหตุผลว่าการกระทำใดของบุคคลนั้นจะรับสินบนอย่างไรและขัดกับการกระทำใด คุณทาสีหน้าของคุณและจะไม่แสดงให้เราเห็นจนกว่าจะถึงวันพิพากษาอันน่าสยดสยองของพระเจ้า แล้วใครล่ะที่อยากจะเห็นใบหน้าของชาวเอโฟเปียเช่นนี้?.. และถ้าคุณต้องการที่จะฝากพระคัมภีร์ของคุณไว้ในหลุมศพ คุณได้ละทิ้งศาสนาคริสต์ครั้งสุดท้ายของคุณ แม้ว่าคุณจะบัญชาพระเจ้าไม่ให้ต่อต้านความชั่วร้าย แต่คุณได้ปฏิเสธการให้อภัยครั้งสุดท้ายตามปกติและโง่เขลา ดังนั้นจึงไม่มีการร้องเพลงเพื่อคุณ ในบ้านเกิดของเรา ในดินแดนเบธเลเฮม เมืองโวลเมอร์เรียกว่าศัตรูของเรา กษัตริย์ Zhigimont ดูเถิด คุณกำลังกระทำการทรยศที่ชั่วร้ายเหมือนสุนัขจนถึงที่สุด และถึงแม้ท่านหวังว่าจะได้รับพรมากมายจากพระองค์ ก็เป็นเช่นนี้ เพราะท่านไม่ต้องการเชื่อฟังผู้ปกครองที่พระเจ้าประทานให้ แต่ต้องการดำเนินชีวิตตามใจตนเอง ด้วยเหตุนี้คุณจึงแสวงหาอำนาจอธิปไตยจากความปรารถนาอันชั่วร้ายของคุณเองซึ่งไม่มีอะไรเลย แต่เลวร้ายยิ่งกว่าทาสที่เลวร้ายที่สุดที่ได้รับคำสั่งจากทุกคนให้กินและไม่ได้รับคำสั่งจากตัวเอง แต่ฉันจะบอกอะไรคุณอีก มาก? ตามคำกล่าวของโซโลมอนผู้ชาญฉลาด: “ อย่าพูดซ้ำกับคนโง่”; เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะได้ยินข้อกล่าวหาเกี่ยวกับความจริง ถ้าคุณมีสติสัมปชัญญะและมีจิตใจที่ดี เมื่อไหลเข้ามาเช่นนี้ คุณก็จะเปรียบได้กับสิ่งนี้: “จิตใจของนักปราชญ์จะทวีขึ้นเหมือนน้ำท่วม และแนะนำเขาเหมือนแหล่งมีชีวิต” คุณเป็นลูกชายที่ลอยตัวได้ และมดลูกของคุณก็ลอยตัวเหมือนภาชนะที่เน่าเปื่อย ไม่มีอะไรจะคงอยู่โดยเขา ในทำนองเดียวกันคุณและความคิดในการได้มานั้นเป็นไปไม่ได้ วันที่ 4 กรกฎาคม.

ฉบับย่อ

ในฤดูร้อนปี 7072 ข้อความอธิปไตยของซาร์ถึงอาณาจักรรัสเซียทั้งหมดของเขา - ต่อต้านอาชญากรข้ามชาติของเขาต่อต้านเจ้าชาย Andrei Kurbsky และสหายของเขาเกี่ยวกับการทรยศของพวกเขาพระเจ้าทรินิตี้ของเราซึ่งอยู่ก่อนวัยและตอนนี้คือพระบุตรและ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงอยู่ต่ำกว่าจุดเริ่มต้น ต่ำกว่าจุดสิ้นสุด ผู้ซึ่งเราดำเนินชีวิตและเคลื่อนไหวเกี่ยวกับผู้ที่กษัตริย์ปกครองและผู้ทรงอำนาจเขียนความจริง และชัยชนะของพระวจนะเดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้าคือพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเราได้ถูกมอบให้แก่ธงแห่งชัยชนะซึ่งเป็นไม้กางเขนอันทรงเกียรติซึ่งอยู่ยงคงกระพันแก่ซาร์คอนสแตนตินผู้เคร่งครัดคนแรกและแก่กษัตริย์ออร์โธดอกซ์ทั้งหมดและผู้ดูแลออร์โธดอกซ์ และจากการที่เห็นว่าพระวจนะของพระเจ้าเป็นจริงทุกหนทุกแห่ง ไปจนถึงผู้รับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระวจนะของพระเจ้าทั่วทั้งจักรวาล ขณะที่นกอินทรีบินไปมาบินไป แม้แต่ประกายแห่งความกตัญญูก็ไปถึงอาณาจักรรัสเซีย: ระบอบเผด็จการได้รับเกียรติจากน้ำพระทัยของพระเจ้าจาก ซาร์วลาดิเมอร์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ให้ความกระจ่างแก่ดินแดนรัสเซียทั้งหมดด้วยการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์และซาร์ซาร์วลาดิเมอร์มานามัคผู้ยิ่งใหญ่ผู้ได้รับเกียรติอันสมควรที่สุดจากชาวกรีกและอเล็กซานเดอร์เนฟสกีผู้ยิ่งใหญ่ผู้กล้าหาญผู้แสดงชัยชนะเหนือชาวเยอรมันที่ไร้พระเจ้าและ คำสรรเสริญของซาร์ซาร์มิทรีผู้สมควรได้รับชัยชนะอันยิ่งใหญ่ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือชาวฮากาเรียนที่ไร้พระเจ้าเหนือดอนแม้กระทั่งผู้ล้างแค้นแห่งความเท็จปู่ของเราอีวานผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่และบรรพบุรุษที่ดื้อรั้นของดินแดนของผู้ค้นหาแห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ ของพ่อของเรา Vasily ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่และคนเช่นเขาที่มาก่อนเราเพื่อถ่อมคทาแห่งอาณาจักรรัสเซีย เราสรรเสริญพระเจ้าสำหรับพระเมตตาอันใหญ่หลวงของพระองค์ที่มาถึงเรา ผู้ซึ่งยังไม่ยอมให้มือขวาของเราเปื้อนเลือดเผ่าของเรา เพราะเราไม่ได้ชื่นชมอาณาจักรภายใต้ใครเลย แต่เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้าและพระพรของ บรรพบุรุษและพ่อแม่ของเราตั้งแต่เราเกิดมาในอาณาจักรเราจึงถูกเลี้ยงดูและเติบโตขึ้นตามพระบัญชาของพระเจ้าและเรารับพรของพ่อแม่ด้วยพรของเราเองไม่ใช่ด้วยความชื่นชมจากผู้อื่น ระบอบเผด็จการออร์โธดอกซ์และคริสเตียนที่แท้จริงนี้ครอบครองอำนาจคำสั่งมากมายการตอบสนองแบบคริสเตียนและถ่อมตัวของเราต่อศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงในอดีตและระบอบเผด็จการของเราโบยาร์และที่ปรึกษาและผู้ว่าการรัฐซึ่งปัจจุบันเป็นอาชญากรข้ามแดนของไม้กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิต พระเจ้าและผู้ทำลายคริสเตียนและผู้รับใช้คริสเตียนที่เป็นศัตรู ให้เราถอยจากการบูชาไอคอนศักดิ์สิทธิ์และเหยียบย่ำพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดและทำลายโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์และทำให้ภาชนะและรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์เสื่อมทรามเช่น Isaurian และ Gnoetezny และ Armenia ผู้รวมตัวกันของทั้งหมดนี้ - เจ้าชาย Andrei Mikhailovich Kurbsky ผู้ซึ่งต้องการทำตามธรรมเนียมที่ทรยศของเขา ผู้ปกครองของ Yaroslavl รู้ว่ามีอยู่ เหตุใดถึงแม้คุณคิดว่าคุณมีความศรัทธา แต่คุณปฏิเสธวิญญาณที่กำเนิดเพียงดวงเดียวของคุณ? เหตุใดคุณจึงทรยศเธอในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย? หากคุณได้รับโลกทั้งใบแล้วความตายจะทำให้คุณพอใจในทุก ๆ ด้าน: คุณทรยศต่อวิญญาณของคุณบนร่างกายของคุณหากคุณกลัวความตายเพราะความชั่วช้าของคุณ ( เอบี; และที่ไม่คุ้นเคย) เพื่อนและผู้เฝ้าดู คำเท็จ - และทุกที่ ราวกับว่าคุณกำลังโกรธคนทั้งโลก เพื่อนและรัฐมนตรีของเราก็เช่นกันที่ยอมเป็นอย่างนั้น แต่พวกเขาปฏิเสธเรา ฝ่าฝืนการจูบที่ไม้กางเขน และโกรธฉัน และทำลายวิญญาณของพวกเขา และเคลื่อนตัวไปทางธรรมชาติ ความพินาศของคริสตจักร อย่าคิดว่าเป็นคนชอบธรรม: โกรธบุคคลและโจมตีพระเจ้า บางครั้งก็เป็นมนุษย์ถึงแม้จะสวมชุดสีม่วง แต่บางครั้งก็เป็นพระเจ้า หรือคุณคิดว่า ประณาม ว่าคุณรอดพ้นจากเรื่องนั้นแล้ว? ไม่มีทาง. หากคุณต่อสู้กับพวกเขา คุณจะทำลายโบสถ์ เหยียบย่ำรูปเคารพ และทำลายชาวคริสต์ แม้ว่าคุณจะไม่กล้าด้วยมือ แต่คุณก็จะสร้างความชั่วร้ายมากมายด้วยความคิดถึงพิษร้ายแรงของคุณ นี่คือสาเหตุที่ความตั้งใจที่จะทรยศของคุณชัดเจนตั้งแต่ต้นจนถึงปัจจุบัน เกือบจะเหมือนกับว่าคุณดูหมิ่นอัครสาวกเปาโลราวกับว่าเขาพูดว่า: "ให้ทุกจิตวิญญาณเชื่อฟังผู้ปกครองที่มีอำนาจสูงสุด เพราะว่าพระเจ้าไม่ได้สร้างอธิปไตยใด ๆ ในทำนองเดียวกัน หากคุณต่อต้านผู้มีอำนาจ คุณกำลังต่อต้านคำสั่งของพระเจ้า” ภิกษุผู้นี้ชื่อว่า. ครั้งหนึ่งอัครสาวกเปาโลกล่าว แม้ว่าคุณจะดูหมิ่นถ้อยคำเหล่านี้: “รับบี! จงฟังนายของคุณ ไม่ใช่ทำงานต่อหน้าต่อตาคุณ ไม่ใช่อย่างคนที่ทำให้คนอื่นพอใจ แต่เหมือนพระเจ้า และไม่เพียงแต่ต่อคนดีเท่านั้น แต่ต่อคนดื้อรั้นด้วย ไม่ใช่เพียงเพื่อความโกรธเท่านั้น แต่เพื่อมโนธรรมด้วย” นี่คือน้ำพระทัยของพระเจ้า - สัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนแหลมคล้ายเม่นที่ทำดีก็ต้องทนทุกข์ และแม้ว่าคุณจะเป็นคนชอบธรรมและเคร่งศาสนา แต่เหตุใดคุณจึงไม่ยอมจากฉันซึ่งเป็นผู้ปกครองที่ดื้อรั้นให้ทนทุกข์และสวมมงกุฎแห่งชีวิตคุณจะไม่ถูกทำให้ต่ำต้อยโดยผู้รับใช้ของคุณ Vaska Shibanov ได้อย่างไร? กระนั้น พระองค์ทรงรักษาความนับถือของพระองค์ ต่อหน้าพระราชาและต่อหน้าประชาชนทั้งปวง ยืนอยู่ที่ประตูความตาย และเพื่อจูบพระองค์บนไม้กางเขน พระองค์มิได้ทรงปฏิเสธพระองค์ และทรงสรรเสริญพระองค์ในทุกวิถีทาง เขาสิ้นพระชนม์เพื่อคุณโดยเปล่าประโยชน์ คุณไม่ได้อิจฉาความกตัญญูนี้: เพื่อเห็นแก่ความโกรธเพียงคำเดียว คุณไม่เพียงทำลายจิตวิญญาณของคุณเอง แต่ยังทำลายจิตวิญญาณของพ่อแม่ด้วย คุณได้ฝ่าฝืนการจูบที่ไม้กางเขนด้วยนิสัยที่ทรยศของสุนัข คุณได้รวมตัวกับศัตรูที่เป็นคริสเตียน และโดยไม่ได้ดูความอาฆาตพยาบาทของคุณ คุณได้พูดด้วยคำกริยาที่มีจิตใจอ่อนแอเช่นขว้างก้อนหินขึ้นไปบนฟ้า กริยาไร้สาระ; และคุณปฏิเสธการกระทำเช่นนี้ต่อนายของคุณ พระคัมภีร์ของคุณได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็ว เข้าใจ และเข้าใจ และเมื่อคุณได้วางยาพิษงูเห่าไว้ใต้ริมฝีปากของคุณ มันก็เต็มไปด้วยน้ำผึ้งและรวงผึ้งตามใจของคุณ แต่มัน พบในทางที่ขมขื่นที่สุดตามคำทำนายของผู้เผยพระวจนะที่กล่าวว่า: "คำพูดของพวกเขาจางหายไปมากกว่าน้ำมันและพวกเขาก็เหมือนลูกธนู" และคุณเขียนว่า: ในอิสราเอลพวกเขาทุบตีผู้บังคับบัญชาที่พระเจ้ามอบให้เราเพื่อต่อสู้กับศัตรูของเราและด้วย พวกเขาสลายพวกเขาไปหลายความตายและพวกเขาหลั่งพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับชัยชนะในคริสตจักรของพระเจ้าและด้วยเลือดของผู้พลีชีพแห่งปรากพวกเขาเปื้อนฉันด้วยคริสตจักรและด้วยจิตวิญญาณที่ดีของพวกเขาเองและเพื่อพวกเราพวกเขาได้ทรมานและ ความตายและการประหัตประหารไม่เคยได้ยินมาก่อนตั้งแต่เริ่มแรกและฉันก็ตั้งครรภ์การทรยศและเวทมนตร์นี้และสิ่งที่ไม่เหมาะสมอื่น ๆ ซึ่งวางอยู่ในออร์โธดอกซ์ - และคุณเขียนและพูดเท็จเหมือนบรรพบุรุษของคุณมารสอนให้คุณกินเพราะพระคริสต์ กล่าวว่า: “คุณมาจากพ่อของคุณปีศาจและคุณต้องการทำตามความปรารถนาของพ่อของคุณ” แต่เรายังไม่ได้เอาชนะผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดในอิสราเอล และเราไม่รู้ว่าใครแข็งแกร่งที่สุดในอิสราเอล เนื่องจากดินแดนรัสเซียถูกปกครองโดยความเมตตาของพระเจ้า และพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าด้วยความเมตตา และวิสุทธิชนทั้งหมดด้วยคำอธิษฐาน และพ่อแม่ของเราด้วยการให้พร และติดตามเราในฐานะผู้ปกครองของพวกเขา ไม่ใช่โดยผู้พิพากษาและผู้ว่าการ ต่ำกว่าอิปาตัสและนักยุทธศาสตร์ ด้านล่างผู้ว่าการได้สลายการดำรงอยู่ของพวกเขาด้วยการตายต่างๆ แต่ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เรามีผู้บังคับบัญชามากมาย และกำจัดท่านออกจากการทรยศ แต่คุณมีอิสระที่จะเมตตาทาสของคุณ และคุณมีอิสระที่จะประหารชีวิตพวกเขาด้วย และคุณก็เขียนด้วย เพราะคุณไม่ต้องการยืนต่อหน้าผู้พิพากษาที่ไม่เคยอาบน้ำด้วยซ้ำ แต่คุณเชื่อเรื่องนอกรีตต่อบุคคลนั้น และเหมือนกับ ชาวมานิเชียผู้นอกรีตคุณเขียนสิ่งนี้ถึงความอาฆาตพยาบาท: พวกเขาจะสาปแช่งโสเภณีได้อย่างไร, ว่าพระคริสต์จะทรงครอบครองสวรรค์, เป็นคนเผด็จการบนโลก, แต่เป็นมารร้ายในยมโลก, คุณก็ประกาศการพิพากษาในอนาคตเช่นกัน, และที่นี่เขาดูหมิ่น การลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาปที่จะเกิดขึ้นเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ ข้าพเจ้าขอสารภาพและกับทุกคนว่าไม่เพียงแต่จะมีความทุกข์ทรมานสำหรับผู้ที่ดำเนินชีวิตชั่วร้ายและละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำชั่วร้ายของพวกเขาด้วย พระพิโรธอันชอบธรรมของพระเจ้าดื่มถ้วยแห่งพระพิโรธของพระเจ้าและทนทุกข์จากการลงโทษต่างๆ ฉันเชื่อในการพิพากษาอันน่าสยดสยองของพระผู้ช่วยให้รอด เช่นเดียวกับทุกสิ่ง - ครอบครองพระคริสต์แห่งสวรรค์และโลกและยมโลกราวกับครอบครองคนเป็นและคนตาย ดังนั้นพวกเราคริสเตียนจึงเชื่อในตรีเอกานุภาพของพระเจ้าผู้ได้รับเกียรติของพระเยซูคริสต์ของเราดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: "อิหม่ามสำหรับ ผู้วิงวอนในพันธสัญญาใหม่ของพระคริสต์ซึ่งประทับ ณ เบื้องขวาพระที่นั่งแห่งความสง่างามเบื้องบน ผู้ซึ่งได้เปิดม่านแห่งเนื้อหนังของเราออกและเทศน์เกี่ยวกับเราอยู่เสมอ ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานตามความประสงค์ของพวกเขาชำระพันธสัญญาใหม่ด้วยเลือดของพวกเขา ” พระคริสต์ตรัสในสิ่งเดียวกันในข่าวประเสริฐ: “อย่าถูกเรียกว่าอาจารย์ เพราะว่ามีครูเพียงคนเดียวเท่านั้น—พระคริสต์” พวกเราคริสเตียนรู้จักตัวแทนของเทพที่มีหมายเลขสาม ด้วยความรู้ว่าพระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา ทรงถูกนำมา ผู้วิงวอนของคริสเตียนก็เช่นกันซึ่งได้รับเกียรติให้เป็นพระมารดาของพระเจ้าของพระคริสต์ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุด จากนั้นเราก็มีตัวแทนของอำนาจจากสวรรค์ทั้งหมด เหล่าอัครทูตสวรรค์ เช่นเดียวกับที่อัครทูตสวรรค์มิคาเอลเป็นตัวแทนของโมเสส โยชูวา และอิสราเอลทั้งหมด ดังนั้นเราจึงมีตัวแทนของมีคาเอลและกาเบรียล และส่วนที่เหลือของบรรดาผู้ไม่มีตัวตนในสวรรค์ หนังสือสวดมนต์ต่อพระเจ้า อิหม่าม ศาสดาพยากรณ์ อัครสาวก และนักบุญ และมรณสักขี ใบหน้าของนักบุญและผู้สารภาพบาป และผู้เงียบขรึม สามีและภรรยา - ดูเถิด เรามีตัวแทนของคริสเตียนหรือไม่ หากจะยืนหยัดต่อหน้าคนชั่วและทำความดี? นี่คือความหวานและแสงสว่าง แม้ว่าผู้ที่อยู่ภายใต้การปกครองของเขาจะไม่เชื่อฟังกษัตริย์ แต่สงครามภายในร่างกายก็ไม่มีวันยุติลง ดูเถิด ความอาฆาตพยาบาทมักจะเข้าครอบงำตัวเอง โดยไม่รู้ว่าแสงสว่างนั้นช่างหอมหวาน ใครตั้งผู้พิพากษาหรือผู้ปกครองเหนือข้าพเจ้า? หรือคุณจะให้คำตอบแก่จิตวิญญาณของฉันในวันพิพากษาครั้งสุดท้ายหรือไม่? ท้ายที่สุดนี่คือความผิดและเป็นหัวหน้าของงานทั้งหมดที่มีเจตนาร้ายของคุณ ก่อนอื่น จงตั้งสภาร่วมกับปุโรหิตและเซลิเวอร์สต์ เพื่อว่าข้าพเจ้าจะได้มีอำนาจอธิปไตยทางวาจา และท่านและปุโรหิตจะมีอำนาจอธิปไตยในทุกการกระทำ ด้วยเหตุนี้ทั้งหมดนี้จึงเกิดขึ้น โปรดจำไว้ว่า พระเจ้าให้อิสราเอลออกจากงานเมื่อใด และพระองค์ทรงแต่งตั้งปุโรหิตคนหนึ่งเพื่อปกครองประชาชนหรือทหารจำนวนมากเมื่อใด? แต่จงให้โมเสสผู้หนึ่งเป็นกษัตริย์ปกครองเหนือพวกเขา เขาไม่ได้รับคำสั่งให้ดำรงฐานะปุโรหิต แต่แอรอนน้องชายของเขาได้รับคำสั่งให้ดำรงฐานะปุโรหิต แต่เขาไม่ได้รับคำสั่งให้ทำอะไรกับโครงสร้างของมนุษย์ เมื่ออาโรนสร้างระบบของมนุษย์ เขาก็นำผู้คนออกห่างจากพระเจ้า ดูนี่สิ มันไม่สมควรที่นักบวชจะทำงานในราชวงศ์ เพราะ Dathan และ Aviron ต้องการยึดอำนาจเพื่อตนเอง และเมื่อพวกเขาพินาศไป คุณก็จะกลายเป็นโบยาร์ ภายหลังโยชูวามาพิพากษาอิสราเอล และเอเลอาซาร์ปุโรหิต และตั้งแต่นั้นมาจนถึงเอลียาห์ ( ดังนั้นก; ไอวี ลียา ) ปุโรหิตและผู้ปกครอง ผู้พิพากษา ยูดาห์ บาราค เอฟธาห์ กิเดโอน และคนอื่นๆ อีกมากมาย และให้คำแนะนำและชัยชนะอะไรแก่ผู้ที่ต่อต้านพวกเขา และอิสราเอลเพื่อความรอด! เมื่อเอลียาห์ปุโรหิตเข้ารับตำแหน่งปุโรหิตและอาณาจักร แม้ว่าตัวเขาเองเป็นคนดีและชอบธรรม แต่เพราะทรัพย์สมบัติและศักดิ์ศรีตกเป็นของเขา และเพราะโอฟเนียและฟีเนหัสบุตรชายของเขาหลงไปจากความจริง และเพราะเขา และโอรสของเขาพินาศด้วยความตายอันชั่วร้าย และอิสราเอลทั้งหมดจะถูกพิชิตจนถึงสมัยของกษัตริย์ดาวิดหรือไม่? คุณเห็นไหมว่ามันไม่เหมาะสมที่ผู้ปกครองจะเป็นนักบวชและยศฐาบรรดาศักดิ์ ทำไมคุณถึงตัดสินเรื่องนี้ไม่ได้? สอนทาสให้นายหรือมิใช่ความภาคภูมิใจ - อำนาจของฉันและแอกของเขาเองถูกปฏิเสธราวกับว่าคุณสั่งให้ฉันทำตามความประสงค์ของฉันและสั่งสอนและประณามคุณชื่นชมตำแหน่งการสอนเหมือน เกรกอรีศักดิ์สิทธิ์กล่าวกับผู้ที่หวังในวัยเยาว์และยึดมั่นในการเป็นครูอยู่เสมอ: “เจ้าสอนผู้เฒ่าก่อนหรือสอนผู้ซื่อสัตย์โดยไม่มีการให้เกียรติใด ๆ ด้วยเหตุนี้ Danil จึงอยู่ที่นี่ ส่วน Onsitsa และ Onsitsa ยังเป็นผู้พิพากษารุ่นเยาว์และเป็นสุภาษิตในภาษาที่ทุกคนพร้อมที่จะรุกรานเป็นการตอบแทน แต่ทั้งกฎหมายในคริสตจักรก็ไม่ยืดหยุ่น ตราบเท่าที่ไม่มีผ้าผืนเดียวทำให้เกิดสปริง ไม่มีจดหมายจากผู้สำรวจที่ดิน หรือเรือแม้แต่ลำเดียว ก็คือทะเล” ท่านผู้ไม่ได้บวชโดยใครก็ตาม ชื่นชมยศธรรมาจารย์ที่ประณามพี่น้องของท่านในอารามใหญ่ฉันนั้น เป็นคนเมาสุรา ผิดประเวณี และกลั้นปัสสาวะไม่อยู่อย่างอื่น จึงสิ้นพระชนม์ อีวานร้องเพลงเกี่ยวกับเขา และเมื่อเขาเห็นตัวเอง เขาชื่นชมยินดีในนิมิตที่นำมาต่อหน้าเมืองใหญ่ และพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราประทับบนบัลลังก์ และพร้อมกับทูตสวรรค์มากมายมารวมตัวกันรอบเมืองที่จะมาถึงนี้ และวิญญาณของ เธอเสียชีวิตและพาไปหาอีวานและการลงโทษจากเขาเพื่อถามทูตสวรรค์ว่าเขาจะสั่งให้พวกเขาย้ายไปอยู่ที่ไหน ฉันอยู่กับเขาโดยไม่มีคำตอบ และเมื่อเขาเข้าไปใกล้คนที่พาเขาไปที่ประตูของพระเยซูแล้วเขาก็ห้ามไม่ให้เข้าไปด้วยคำพูด เสียงของพระเยซูตรัสกับเขาจากที่ไกล: “ผู้ต่อต้านพระคริสต์นั่งลงแล้วเอาคำพิพากษาของเราไปหรือ?” ดังนั้น ตามเสียงของเขา ข้าพเจ้าจึงถูกข่มเหงเหมือนประตู ประตูก็ปิด และเสื้อคลุมก็ถูกถอดออก ซึ่งเป็นสิ่งที่เราต้องแจ้งให้ทราบล่วงหน้า ดังนั้นข้าพเจ้าจึงทนทุกข์อยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสิบห้าปี ต่ำกว่าปีหนึ่ง สัตว์ร้าย ข้าพเจ้าเห็นไม่มากไปกว่ามนุษย์เท่านั้น เพราะความทุกข์ทรมานเช่นนี้ ข้าพเจ้าจึงสมควรได้รับนิมิตและมนัสตยะเช่นเดียวกัน และแทบไม่ได้รับการอภัยโทษเลย โอ คนยากจนเอ๋ย ดูเถิด เจ้าไม่ประณาม แต่กลับกบฏ และทนทุกข์แสนสาหัสเพียงใด แม้ว่าคุณจะเป็นคนชอบธรรมก็ตาม เหตุใดโคลมาจะต้องทนทุกข์ทรมานยิ่งกว่านี้ซึ่งกระทำความชั่วร้ายมากมายและการพิพากษาของพระเจ้าก็ชื่นชมกับทุกคน ท่านดูหมิ่นพวกเขาทั้งหมด ท่านศาสดากล่าวว่า: วิบัติแก่บ้านที่มีภรรยา วิบัติแก่เมืองที่มีคนมากมาย ในอาณาจักรของคนจำนวนมาก การครอบครองก็เหมือนกับความบ้าคลั่งของผู้หญิง เช่นเดียวกับที่ภรรยาไม่สามารถควบคุมตัณหาของเธอได้ บางครั้งในทางเดียว บางครั้งในอีกทางหนึ่ง ฉันใด ในอาณาจักรของคนจำนวนมากก็มีการครอบครองฉันนั้น แม้ว่าพวกเขาจะเข้มแข็ง แม้ว่าพวกเขาจะฉลาด ถึงแม้ว่าพวกเขาจะมีเหตุผลก็ตาม คนหนึ่งก็เป็นเช่นนี้ และอีกคนก็เป็นอีกคนหนึ่ง ตอบฉันหน่อยสิ ในฐานะที่คุณเป็นคริสเตียน คุณคุ้นเคยกับการรับใช้อธิปไตยของคริสเตียนแล้วหรือยัง? นี่เป็นเกียรติที่พระเจ้าประทานแก่ผู้ปกครองในเมื่อท่านอาเจียนยาพิษตามธรรมเนียมของพวกมารร้ายหรือ? เช่นเดียวกับในอิสราเอล สัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนแหลมคล้ายเม่นและอาบีเมเลคมาจากภรรยาของกิเดโอน นั่นคือนางสนม เห็นด้วยกับการโกหก และปิดบังคำเยินยอ และด้วยความเกียจคร้านอย่างยิ่งจึงทุบตีบุตรชายของกิเดโอน 70 คน ซึ่งเป็นภรรยานอกกฎหมายต่อเขา และอาบีเมเลคขึ้นเป็นกษัตริย์ คุณก็เป็นเหมือนสุนัขเช่นกัน ด้วยธรรมเนียมชั่วร้ายที่ทรยศของคุณ คุณต้องการที่จะทำลายกษัตริย์ที่เหลือในอาณาจักร และแม้ว่าจะไม่ได้มาจากนางสนม แต่จากอาณาจักรของชนเผ่าที่อยู่ห่างไกล คุณต้องการที่จะครองราชย์ และคุณเต็มใจที่จะกินและวางจิตวิญญาณของคุณเพื่อฉันผู้ดูดนมทารกเช่นเดียวกับเฮโรดและต้องการกีดกันฉันจากแสงสว่างนี้ด้วยความตายอันน่าพิศวงและนำอาณาจักรของคนอื่นเข้ามาในอาณาจักรหรือไม่? คุณสละชีวิตเพื่อฉันและปรารถนาดีหรือไม่? และนี่คือสิ่งที่คุณต้องการทำกับลูก ๆ ของคุณ คุณให้แมงป่องให้พวกเขาฆ่าไข่หรือให้หินสำหรับปลาให้พวกเขา? หากคุณซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชั่วร้ายรู้วิธีให้ของขวัญที่ดีแก่ลูก ๆ ของคุณและถ้าคุณถูกเรียกว่ามีจิตใจดี ทำไมคุณไม่นำของขวัญที่ดี ๆ เช่นนี้มาให้กับลูกหลานของเราเช่นเดียวกับของคุณเองล่ะ? แต่ตั้งแต่นั้นมา คุณก่อกบฏโดยนิสัยจากบรรพบุรุษของคุณ - เช่นเดียวกับปู่ของคุณเจ้าชายมิคาอิโลคารามิชกับเจ้าชายอังเดรอูเกลตสกี้กับปู่ของเราผู้มีอำนาจอธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่ตั้งครรภ์ธรรมเนียมที่ทรยศเช่นเดียวกับเจ้าชายมิทรีหลานชายกับพ่อของเรา มีความทรงจำที่มีความสุขมากมายเกี่ยวกับจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ Vasily เขาตั้งใจจะทำลายล้างและความตาย คุณแม่และปู่ของคุณก็เช่นกัน ( ดังนั้นก; ปู่ที่สี่) วาซิลี และ ( ดังนั้นก; และบีและไม่ใช่ ) Ivan Tuchkin คำพูดดูหมิ่นและเหยียดหยามมากมายกล่าวกับปู่ของเราผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ Ivan; ในทำนองเดียวกันปู่ของคุณ Mikhailo Tuchkov ในการพักผ่อนของแม่ของเราราชินีเฮเลนผู้ยิ่งใหญ่ได้พูดถึงเธอกับเสมียนของเรา Elizar Tsyplyatyev ด้วยคำพูดที่หยิ่งผยองมากมาย - และคุณยังเป็นลูกหลานของอสูรแห่งงูพิษและด้วยเหตุนี้คุณจึงมีพิษกลับคืนมา นั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับพระราชกฤษฎีกา เพื่อประโยชน์ในการหันเหไปสู่สิ่งที่ตรงกันข้ามตามจิตใจที่ชั่วร้ายของคุณ และเจ้าชายมิคาอิลพ่อของคุณถูกข่มเหงอย่างหนักและเขาก็กลายเป็นพระเจ้า - เขาไม่ได้ก่อกบฏเหมือนคุณ และคุณเขียนราวกับว่าคุณเป็นอมตะและฉันไม่คิดว่าคุณจะเป็นอมตะตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การตายของอาดัมเป็นหน้าที่ทั่วไปสำหรับทุกคน ข้าพเจ้าขอปฏิเสธสิ่งนี้กับอัครสาวกยากอบ: “พี่น้องทั้งหลาย อย่าเป็นครูมากเกินไปที่สอนว่าบาปที่ใหญ่กว่านั้นเป็นที่ยอมรับได้ เพราะว่าเราทุกคนทำบาปมาก . ผู้ใดก็ตามที่ไม่ทำบาปด้วยคำพูด คนเหล่านี้เป็นคนสมบูรณ์และเข้มแข็ง ผู้ที่ควบคุมปากไว้” ถึงอัครสาวกเปาโลว่า “มีสภาพเหมือนพระเจ้า แต่ปฏิเสธฤทธิ์เดชของมัน เรียนรู้อยู่เสมอ และไม่สามารถมาถึงโลกได้ จิตใจที่แท้จริงเช่นเดียวกับที่อานาเนียและอมรีต่อต้านโมเสส เช่นเดียวกับที่ท่านต่อต้านความจริง” บัดนี้ก็เป็นอย่างนั้น มิฉะนั้นพระคุณของพระเจ้าจะสมบูรณ์ในความอ่อนแอ และการกบฏต่อคริสตจักรของคุณก็จะถูกทำลายโดยพระคริสต์เอง จงดูเยโรโบอัมบุตรชายวาชผู้ละทิ้งความเชื่อในสมัยโบราณด้วย ว่าเขาถอยจากสิบเผ่าของอิสราเอล และสร้างอาณาจักรในสะมาเรีย และถอยห่างจากพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ และนมัสการลูกวัว และดูว่าอาณาจักรสะมาเรียถูกรบกวนโดยกษัตริย์อย่างไร ขาดการควบคุมของกษัตริย์และสิ้นพระชนม์ในไม่ช้า แต่ยูดาห์แม้จะไม่เพียงพอ แต่ก็น่ากลัวที่จะอยู่ต่อไปจนกว่าพระเจ้าจะสำเร็จดังที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า: “ดุร้ายเหมือนเอฟราอิมในวัยหนุ่ม” และเขายังกล่าวอีกว่า: “บุตรชายเอฟราอิมกำลังเต้นรำและร้องเพลง คันธนูกลับมาในวันสงคราม ไม่รักษาพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า และไม่ยอมปฏิบัติตามธรรมบัญญัติของพระองค์” “เพื่อนเอ๋ย จงอยู่กับกองทัพเถิด หากคุณต่อสู้กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งเขาจะเอาชนะคุณหรือคุณจะเอาชนะเขา หากคุณต่อสู้กับคริสตจักร คริสตจักรจะเอาชนะคุณในทุกวิถีทาง เพราะคุณโจมตีรากฐานอย่างโหดร้าย คุณเหยียบมัน แต่คุณก็ทำให้จมูกของคุณเปื้อนเลือดด้วย ทะเลฟองและเดือดดาล เรือของพระเยซูจมไม่ได้ แต่ยืนอยู่บนโขดหิน อิหม่ามแทนที่จะเป็นผู้ถือหางเสือเรือของพระคริสต์แทนที่จะเป็นนักพายเรือ - อัครสาวกแทนที่จะเป็นกะลาสี - ผู้เผยพระวจนะแทนที่จะเป็นผู้ปกครอง - ผู้พลีชีพและนักบุญ และนี่คือทุกสิ่งที่มีแม้ว่าโลกทั้งโลกจะขุ่นเคือง แต่เราจะไม่กลัวความสกปรก: คุณทำให้ฉันสดใสขึ้น แต่คุณนำมาซึ่งความพินาศของคุณเอง ดังที่อัครสาวกกล่าวว่า: "พระองค์ทรงเมตตา ทุกคนมีวิจารณญาณ แต่ช่วยทุกคนด้วยความหวาดกลัวด้วยความชื่นชมจากไฟ” คุณเห็นไหมว่าอัครทูตสั่งการความรอดด้วยความกลัวอย่างไร? ในทำนองเดียวกัน กษัตริย์ผู้เคร่งครัดมักประสบกับความทรมานที่ชั่วร้ายที่สุด ดังนั้น ตามความคิดบ้าๆ ของคุณ มีทางเดียวเท่านั้นที่จะเป็นกษัตริย์ ไม่ใช่ตามเวลาปัจจุบันเหรอ? ดังนั้นพวกโจรและพวกโจรจึงถูกทรมานด้วยความไร้เดียงสา? ชั่วร้ายยิ่งกว่านี้ก็คือเจตนาชั่วร้าย จากนั้นทั้งอาณาจักรจะเสียหายจากความไม่เป็นระเบียบและสงครามภายใน และนี่เป็นสิ่งที่เหมาะสมกับผู้เลี้ยงแกะหรือไม่ หากเขาไม่คำนึงถึงความยุ่งเหยิงของราษฎรของเขา และเป็นการเหมาะสมเสมอที่กษัตริย์จะทรงช่างสังเกต บางครั้งก็อ่อนโยนที่สุด บางครั้งก็กระตือรือร้นที่สุด ที่จะแสดงความเมตตาและความอ่อนโยนต่อคนดี และ ความโกรธและความทรมานแก่คนชั่ว ถ้าเขาไม่มีสิ่งนี้ เขาก็ไม่ใช่กษัตริย์ ซาร์เพราะไม่มีการกลัวการทำความดี มีแต่ความชั่วร้าย ถ้าไม่อยากกลัวอำนาจก็ทำความดี หากคุณทำชั่วจงกลัว: คุณไม่ได้ถือดาบเพื่อแก้แค้นคนร้าย ในข้อความของ Dionysius อันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับ Polycarp แห่ง Izmir มีนิมิตกำลังสวดภาวนาเพื่อคนนอกรีตที่บดขยี้การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์เพื่อ การทำลายล้างของพวกเขาและในรูปแบบใดไม่ใช่เหมือนอยู่ในความฝัน แต่ในความเป็นจริง ยืนอธิษฐานและเห็นผู้ปกครองทูตสวรรค์นั่งอยู่บนผ้าห่มเครูบ และแผ่นดินก็เต็มไปด้วยเหวลึก และงูจากที่นั่นก็หาวอย่างหวาดกลัว โดยเขาเช่นเดียวกับผู้ถูกประณามรูนนั้นถูกผูกมัดด้วยทรัพย์สินอย่างทึบแสงและถูกดึงดูดไปยังนรกนั้นและสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนแหลมคล้ายเม่นก็คืบคลานเข้ามาหาพวกเขา ( และกำลังคืบคลาน) บาย เขาจะตกลงไปในเหว นักบุญโพลีคาร์ปรู้สึกโกรธเกรี้ยวและโกรธมากจนฉันทิ้งเขาไว้ด้วยนิมิตอันไพเราะที่สุดของพระเยซูและเฝ้าดูการทำลายล้างของคนเหล่านั้นอย่างขยันขันแข็ง ถึงกระนั้น ผู้ปกครองทูตสวรรค์ก็ลงมาจากเครูบเครูบ และฉันก็กินสามีของพวกเขาด้วยมือ และยื่นขนตาของคุณให้โพลีคาร์ปแล้วพูดว่า: "ถ้ามันหวานสำหรับคุณโพลีคาร์ป ขอทุบตีฉันเหมือนเมื่อก่อนเพื่อ เพื่อประโยชน์ของสิ่งเหล่านี้ จงเฆี่ยนตีบาดแผล แล้วเราจะยอมให้เจ้ากลับใจ” และแม้ว่าสามีที่ชอบธรรมและศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้และสวดอ้อนวอนขอให้พินาศอย่างชอบธรรมไม่ฟังผู้ปกครองที่เป็นทูตสวรรค์เท่าไหร่สุนัขที่มีกลิ่นเหม็นผู้ทรยศชั่วร้ายไม่ชอบธรรมสวดภาวนาต่อความประสงค์ที่ชั่วร้ายจะไม่ฟัง ดังที่อัครสาวกยาโคบกล่าวว่า: “ คุณขอแล้วไม่ได้รับคุณถามอย่างชั่วร้าย” ทำไมคุณถึงป่วยเพราะทำสิ่งชั่วร้ายเช่นนี้? คำแนะนำของคุณจะเป็นอย่างไร? มากกว่าอุจจาระมีกลิ่นเหม็น หรือคุณคิดว่าคุณควรเป็นคนชอบธรรม แม้ว่าวิญญาณชั่วร้ายของคนที่มีความคิดเหมือนกันของคุณจะถูกโค่นล้มเครื่องแต่งกายของสงฆ์และต่อสู้กับคริสเตียน? หรือนี่เป็นคำเตือนสำหรับคุณเหมือนการผนึกโดยไม่สมัครใจ? แต่นี่ไม่เป็นความจริง นี่ไม่เป็นความจริง วิธีที่ไคลมาคัสกล่าวว่า: ฉันเห็นผู้ที่มาบวชและกลับเนื้อกลับตัวมากกว่าพวกน้ำโดยไม่เต็มใจ (( ดังนั้นบี; และบรรดาผู้ที่ได้ปฏิรูป และบรรดาผู้ที่ได้ปฏิรูป)- ทำไมคำนี้ถึงไม่มีค่ามากกว่านี้? คุณพบคนจำนวนมากที่ถูกผนวชเช่นกันห่างจากทิโมคินไม่ถึงหนึ่งไมล์และไม่ได้ปรับรูปเคารพให้ตรงและฉันก็พูดกับกษัตริย์ด้วยซ้ำ แม้ว่าใครจะกล้าทำเช่นนี้ พวกเขาก็คลานไปโดยไม่มีอะไรเลย แต่กลับกลายเป็นความหายนะทางร่างกายและจิตใจที่เลวร้ายที่สุดราวกับเจ้าชาย รูริคผู้ยิ่งใหญ่ Rostislavich Smolensky ผนวชโดย Roman Galichesk ลูกเขยของเขา ดูความกตัญญูของเจ้าหญิงของเขา: เขาต้องการที่จะพาเธอออกจากการผนวชโดยไม่สมัครใจของเธอ แต่เธอไม่ต้องการอาณาจักรที่หายวับไป แต่ถูกผนึกเข้ากับสคีมา Rurik ตัดผมของเขาและหลั่งเลือดคริสเตียนจำนวนมากและปล้นโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์และอารามและทรมานเจ้าอาวาสและนักบวชและพระภิกษุและเราไม่สามารถดำรงอยู่ได้จนถึงสิ้นรัชสมัยของเขา แต่ชื่อของเขาสูญหายไปอย่างไร้ร่องรอย ในทำนองเดียวกัน ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล คุณจะพบสิ่งนี้มากมาย คุณรักษาความนับถือเช่นเดียวกับที่คุณทำโดยธรรมเนียมที่ชั่วร้ายของคุณและสร้างความชั่วร้ายหรือไม่? หรือคิดว่าคุณคืออับเนอร์ บุตรชายของนีร์ ผู้กล้าหาญที่สุดในอิสราเอล เขียนงานเขียนเช่นนี้ด้วยธรรมเนียมอันชั่วร้าย ด้วยความหยิ่งผยองและอับอาย แต่แล้วจะเกิดอะไรขึ้น? และเมื่อโยอาบฆ่าซารายแล้วเขาก็ยากจน ( ดังนั้นบี; IA ยากจนลง) อิสราเอล. ชัยชนะที่สดใสด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าแสดงให้เห็นสิ่งที่ตรงกันข้ามไม่ใช่หรือ? คุณโอ้อวดอย่างไร้ประโยชน์ ดูคนนี้สิที่ได้สร้างบางอย่างเช่นคุณ ถ้าคุณชอบคำพูดเก่าๆ ( ดังนั้นก; ไอบีต้า ) และสมัคร เพราะความกล้าหาญของเขาไม่ซื่อสัตย์ เขาไม่ซื่อสัตย์กับนายของเขา เพราะมีเรสฟา แฟนสาวของซาอูล และข้าพเจ้าได้พูดคุยกับเขาเรื่องนี้กับเมมฟิออกซ์ราชโอรสของซาอูล เขาก็โกรธและถอยห่างจากบ้านของซาอูลแล้วก็พินาศไป คุณได้กลายเป็นเหมือนเขาและปรารถนาเกียรติและความมั่งคั่งอย่างภาคภูมิใจ เช่นเดียวกับที่อับเนอร์ไม่ได้ประนีประนอมกับการรุกรานของนายของเขา ท่านที่พระเจ้าประทานแก่เราให้รุกรานเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ก็เช่นกัน ท่านก็รุกรานความชั่วร้ายแบบเดียวกับที่ท่านสร้างขึ้นด้วยความโกรธฉันนั้น หรือคุณจะแนะนำให้ Davydov ร้องไห้เพื่อเรา? ไม่ว่าซาร์คุณจะเป็นคนชอบธรรมไม่แม้แต่จะสังหารซิตเซฟด้วยซ้ำ คนชั่วอยู่ในความพินาศและความพินาศของเขา ดูสิว่าความกล้าหาญที่ไม่เหมาะสมนั้นไม่ได้ช่วยอะไรถ้ามีคนไม่ให้เกียรติเจ้านาย แต่เราอยากจะเสนอคำแนะนำอันชาญฉลาดของอับโซโลมต่อบิดาของเขาแก่อาหิโธเฟลเช่นเดียวกับคุณ และสุดท้ายนี้ช่างน่าตกใจเสียจริง ๆ เป็นผู้อาวุโสเพียงคนเดียวที่มีความคิด คำแนะนำของเขาพังทลายลง และอิสราเอลทั้งหมดก็พ่ายแพ้อย่างรวดเร็วโดยคนตัวเล็กที่สุด ; เขาพบความหายนะด้วยการรัดคอ แต่เจ้าผู้ทรยศแม้เจ้าร้องปีศาจแห่งความจริงและไม่ยอมรับตามที่กล่าวไว้ข้างต้น แต่เจ้าก็ขอความหวานเพื่อความหวานเพราะข้าทำ พระราชกรณียกิจของข้าพเจ้าและมิได้กระทำสิ่งใดให้สูงไปกว่าข้าพเจ้า ยิ่งกว่านั้น เจ้ายังเย่อหยิ่ง ลังเล แม้ว่าเจ้าจะเป็นผู้รับใช้ แต่เจ้ายังชื่นชมยศอันศักดิ์สิทธิ์ คำสอน การว่ากล่าวตักเตือน และสั่งการ เราไม่ได้สร้างภาชนะแห่งการทรมานสำหรับเชื้อชาติคริสเตียน แต่เราปรารถนาเพื่อประโยชน์ของพวกเขาต่อศัตรูทั้งหมดของพวกเขา ไม่เพียงถึงขั้นนองเลือดเท่านั้น แต่ยังถึงขั้นเสียชีวิตด้วยซ้ำ ผู้ที่ยอมจำนนต่อความดีของตนจะได้รับสิ่งที่ดี ในขณะที่ความชั่วจะได้รับแก่ผู้ชั่วร้าย ไม่ต้องการหรือต้องการ แต่เนื่องด้วยความจำเป็นพวกเขาก่ออาชญากรรมและการลงโทษเพื่อความชั่วดังที่กล่าวไว้ในข่าวประเสริฐ:“ เมื่อคุณแก่ตัวลงและยกมือขึ้นแล้วเขาจะคาดเอวคุณและนำคุณไป ถ้าคุณไม่ต้องการ” คุณจะเห็นว่ามีกี่ครั้งและไม่เต็มใจที่การลงโทษเกิดขึ้นโดยไม่จำเป็นสำหรับผู้ฝ่าฝืนกฎหมาย แต่บรรดาผู้ที่ดุด่าและเหยียบย่ำรูปเคารพของทูตสวรรค์ซึ่งเห็นด้วยกับผู้ลูบไล้นั้นก็ไม่รู้ บางทีคำแนะนำอันชั่วร้ายของเจ้ายังหลงเหลืออยู่ เราไม่มีเด็กที่ไม่เห็นด้วย พัฒนาเพื่อนและที่ปรึกษา เราไม่มีผู้ทำลายจิตวิญญาณและร่างกายของเรา และดูเถิด เด็กก็จำได้อีก และด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงไม่ต้องการที่จะสั่งสอนตามพระประสงค์ของพระองค์ และด้วยเหตุนี้ท่านจึงเรียกการข่มเหงจากข้าพเจ้า คุณ ผู้ปกครองและครู ต้องการเป็นเหมือนเด็กอยู่เสมอ เราวางใจในความเมตตาของพระเจ้า ก่อนที่เราจะตายจนถึงอายุที่พระคริสต์บรรลุผลสำเร็จ และยกเว้นความเมตตาของพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าและวิสุทธิชนทุกคน เราไม่เรียกร้องคำสอนจากผู้คน ด้านล่างก็คล้ายกับการมีอำนาจเหนือคนจำนวนมากโดยไม่ต้องเรียกร้องเหตุผล โอ้ ปุโรหิตของอาโรนเป็นเหมือนเสียงเห่าของสุนัข หรือการอาเจียนของงูพิษ คุณเขียนแบบนี้ ท้ายที่สุดแล้ว ลูก ๆ ของพวกเขาจะสร้างสิ่งที่ไม่สะดวกเช่นพ่อแม่ของพวกเขาได้อย่างไร และพวกเราซึ่งเป็นกษัตริย์ที่ถูกครอบงำ จะหันเหจากความโง่เขลานี้และสร้างได้อย่างไร? คุณเขียนทั้งหมดนี้ด้วยความอาฆาตพยาบาทและเจตนาเหมือนสุนัข และถ้าคุณต้องการที่จะเก็บพระคัมภีร์ของคุณไว้ในหลุมศพ คุณได้ละทิ้งศาสนาคริสต์ยุคสุดท้าย เนื่องจากข้าพเจ้าได้บัญชาองค์พระผู้เป็นเจ้าว่า ท่านอย่าต่อต้านความชั่ว แต่ท่าน แม้แต่คนธรรมดา เม่นและคนโง่ก็ไม่ทำ และท่านปฏิเสธการอภัยครั้งสุดท้าย และด้วยเหตุนี้จึงไม่เหมือนกับการร้องเพลงเพื่อคุณ ในบ้านเกิดปัจจุบันในดินแดนเบธเลเฮม เมืองโวลเมอร์ถูกเรียกว่าศัตรูของเรา Zhigimontov ด้วยเหตุนี้เขาจึงก่อกบฏที่มุ่งร้ายจนถึงที่สุด และหวังว่าจะได้รับบำเหน็จมากมายจากเขาก็เป็นอย่างนั้น เพราะท่านไม่ต้องการอยู่ใต้พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าและฤทธานุภาพซึ่งพระเจ้าประทานแก่เรา และไม่อยากผิดต่อพระบัญชาของเรา แต่ต้องการดำเนินชีวิตตามความสมัครใจของระบอบเผด็จการ เพื่อประโยชน์นี้ ท่านจึงแสวงหาผู้มีอำนาจสูงสุดซึ่ง ตามความปรารถนาอันชั่วร้ายทางสังคมของคุณเองซึ่งไม่สามารถควบคุมสิ่งใดได้แม้ว่าเราจะสั่งการจากทุกคนและไม่ใช่ผู้ที่สั่งการและเนื่องจาก Synclite เกิดจากความผิดพลาดเราจึงไม่มีใครรู้จักมากกว่าคุณ . นั่นคือคนโมอับและคนอัมโมน เหมือนกับที่พวกเขามาจากโลท จากบุตรชายของอับราฮัม และต่อสู้กับอิสราเอลอยู่เสมอ คุณก็มาจากเผ่าของผู้ปกครองฉันนั้น และคุณก็แนะนำสิ่งที่ชั่วร้ายต่อเราอยู่เสมอ ตอนนั้นคุณเขียนอะไร? สั่งสอนอย่างน่ารังเกียจ ประหนึ่งว่าเป็นอุบายอันชั่วร้าย ในทางที่เจ้าเล่ห์ ในทางที่รักใคร่ ในทางที่ภาคภูมิใจ ในทางที่เลวร้าย กล้าหาญเกินจะประมาณได้ เช่น สถานทีเทน; เหมือนอย่างที่เธอเขียนถึงเรา เหมือนอย่างทาสร่างบางและมีใจน้อย เหมือนเธอที่รอดพ้นจากเงื้อมมือของเธอ เหมือนคนโรคจิตที่ไร้เหตุผล เธอพูดอย่างเดียวกัน เธอก็พูดอย่างเดียวกันด้วยความปรารถนาอันร้ายกาจของเธอเอง ทั้งโดยจงใจและจาก จิตใจของคุณคลั่งไคล้ปีศาจในลักษณะลังเลทำไมคุณไม่ละอายใจกับผู้กระทำความผิดโดยตั้งชื่อผู้พลีชีพโดยไม่ตัดสินว่าทำไมมีคนเฝ้าอยู่? ฉันร้องถึงอัครสาวก: “ ใครก็ตามที่ถูกทรมานอย่างผิดกฎหมายซึ่งไม่ใช่เพื่อความศรัทธาจะไม่แต่งงาน”; ถึง Chrysostom อันศักดิ์สิทธิ์และ Athos ผู้ยิ่งใหญ่ในการสารภาพโดยกล่าวว่า:“ เพราะพวกเขาถูกทรมานและขโมยและโจรคนร้ายและคนล่วงประเวณีสิ่งเหล่านี้ไม่ได้รับพรเพราะบาปมีไว้เพื่อเห็นแก่การทรมานของพวกเขาและไม่ใช่ เพื่อเห็นแก่พระเจ้า”; ถึงอัครสาวกเปาโลว่า “การทนเพื่อความดีก็ดีกว่าการทนความชั่ว” คุณเห็นไหมว่าทุกที่เขาไม่สรรเสริญผู้กระทำความชั่ว? ด้วยนิสัยอันชั่วร้ายของเจ้า เจ้ากลายเป็นเหมือนงูพิษพ่นยาพิษออกมา จะว่าอย่างไรกับการเชื่อฟังของมนุษย์และอาชญากรรมแห่งกาลเวลา แต่เขาพยายามปกปิดการทรยศอันชั่วร้ายของตนเองด้วยเจตนาของปีศาจและคำเยินยอจากลิ้นของเขา? มันขัดกับเหตุผลของการมีชีวิตอยู่ในยุคปัจจุบันจริงหรือ? โปรดจำไว้ว่าในรัชสมัยของคอนสแตนตินผู้ยิ่งใหญ่ว่าเขาฆ่าลูกชายของเขาที่เกิดจากตัวเขาเองเพื่อประโยชน์ของอาณาจักรอย่างไร และเจ้าชายธีโอดอร์บรรพบุรุษของคุณหลั่งเลือดจำนวนมากใน Smolensk ในวันอีสเตอร์เหรอ? และพวกเขาจะครบกำหนดในฐานะนักบุญ แล้วดาวิดผู้ซึ่งพระเจ้าทรงพบตามใจและความปรารถนาของเขา แล้วดาวิดสั่งอะไรเพื่อให้ทุกคนฆ่าอูเซอิน และคนง่อยและคนตาบอดที่เกลียดชังจิตวิญญาณของดาวิด เมื่อเขาไม่ได้รับการยอมรับให้เข้าไปในกรุงเยรูซาเล็ม คุณจะนับคนเหล่านี้เป็นผู้พลีชีพได้อย่างไร ในเมื่อพวกเขาไม่ต้องการรับกษัตริย์ที่พระเจ้าประทานให้พวกเขา? ทำไมคุณไม่ตัดสินเรื่องนี้ซึ่งเป็นกษัตริย์ที่มีความกตัญญูและอ่อนแอ ( ดังนั้นก; ธนาคารกลางเงียบ) แสดงความแข็งแกร่งและความโกรธของคุณ หรือผู้ทรยศในปัจจุบันไม่เท่ากับความชั่วร้ายที่พวกเขาสร้างขึ้น? แต่ชั่วร้ายมากขึ้นเรื่อย ๆ พวกเขาห้ามการมาและไม่ประสบผลสำเร็จในสิ่งใด ๆ แต่สิ่งที่ได้รับจากพวกเขาซึ่งพระเจ้าประทานแก่พวกเขานั้นเกิดมาเพื่อพวกเขาในอาณาจักรของกษัตริย์ทำลายคำสาบานแห่งไม้กางเขนปฏิเสธและ มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ทำความชั่วและทำทั้งคำพูดและการกระทำและเจตนาลับ ๆ คุณปรากฏตัวต่อเขาในฐานะครูเช่นเดียวกับในฤดูร้อนที่สี่คุณไปถึงสวรรค์และได้ยินสวรรค์ที่ไม่รู้จัก แก่ผู้อื่น และกล่าวสุนทรพจน์นี้ในวงกว้าง แต่ไม่ใช่หลังบัพติศมา: แสดงคำสั่งหรือประณาม ถ้าเขาสละก็ขอให้คนพอใจในสิ่งที่เขารัก และนี่คือกฎของมนุษย์ ความเกลียดชังและความโลภไม่ปรากฏ การบูชารูปเคารพครั้งที่สอง ประณามการล่วงประเวณีอย่างขมขื่นราวกับไม่มีร่างกายและไม่มีเนื้อ ผู้เผยพระวจนะเดวิดกล่าวว่า: "แต่พระเจ้าตรัสกับคนบาปว่าเจ้าเคยบอกเหตุผลของฉันและยอมรับพันธสัญญาของเราด้วยริมฝีปากของเจ้าหรือไม่? คุณเกลียดการลงโทษและปฏิเสธคำพูดของฉัน ถ้าขโมยเข้าใจก็จงอาศัยอยู่กับเขาและพิจารณาส่วนแบ่งของคุณกับคนล่วงประเวณี” ผู้ล่วงประเวณีนั้นไม่ได้มาจากเนื้อหนัง แต่เป็นผู้ล่วงประเวณีทางเนื้อหนังและการทรยศ ในทำนองเดียวกัน คุณและผู้ทรยศก็ถือว่าคุณมีส่วนร่วม “ริมฝีปากของเจ้าเต็มไปด้วยความมุ่งร้าย และลิ้นของเจ้าก็เต็มไปด้วยคำเยินยอ เจ้าทำให้น้องชายของเจ้าใส่ร้าย และทำให้บุตรชายของมารดาของเจ้าสะดุดล้ม” คริสเตียนทุกคนเป็นพี่น้องและเป็นลูกของมารดา เนื่องจากเราทุกคนเกิดมาจากเบื้องบนในอ่างบัพติศมาอันเดียว “เจ้าทำสิ่งนี้และนิ่งเงียบ เจ้าได้ยกย่องความชั่ว เพื่อเราจะเป็นเหมือนเจ้า และเราจะเปิดเผยเจ้าและนำบาปของเจ้ามาต่อหน้าเจ้า ทำความเข้าใจเรื่องนี้กับผู้ที่ลืมพระเจ้า แต่ไม่มีเวลาที่จะลักพาตัวและเขาจะปลดปล่อย” คำตอบนั้นมอบให้กับจักรวาลและรัสเซียแห่งเมืองมอสโกอันรุ่งโรจน์ที่ครองราชย์ ระดับของธรณีประตูอันทรงเกียรติ พระบัญญัติอันแข็งแกร่งและ คำพูดจากฤดูร้อนจากการสร้างโลกในฤดูร้อนปี 7072 กรกฎาคมในวันที่ 5

ฉบับยาวครั้งที่ 2

จดหมายของซาร์ซาร์และแกรนด์ดุ๊กอีวานวาซิลีเยวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดถึงดินแดนเบธเลเฮมในเมืองโวลเมอร์ถึงเจ้าชายออนเดรอิเคิร์บสกี้บทที่ 79 พระเจ้าของเราคือตรีเอกานุภาพเหมือนเมื่อก่อนศตวรรษและตอนนี้คือพระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้านล่างจุดเริ่มต้นและด้านล่างสุดเราดำเนินชีวิตและเคลื่อนไหวเกี่ยวกับพระองค์โดยอาศัยพระองค์ที่กษัตริย์ปกครองและมีอำนาจในการเขียนความจริงซึ่งการกำเนิดของบุตรชายคนเดียวที่กำเนิดและพระวจนะของพระเจ้าเป็นถึง มอบให้โดยพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเราธงแห่งชัยชนะและไม้กางเขนอันทรงเกียรติและไม่มีใครที่ได้รับชัยชนะต่อซาร์ Kostyantin ผู้มีความศรัทธาเป็นคนแรกและต่อซาร์ออร์โธดอกซ์ทั้งหมดและผู้ดูแลออร์โธดอกซ์และจากสายตาของ พระวจนะของพระเจ้าในทุกที่ ผู้รับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระวจนะของพระเจ้าเต็มไปทั่วทั้งจักรวาลเหมือนนกอินทรีที่บินไปรอบ ๆ แม้แต่ประกายแห่งความศรัทธาก็ไปถึงอาณาจักรรัสเซีย ระบอบเผด็จการตามน้ำพระทัยของพระเจ้าริเริ่มโดยแกรนด์ดุ๊กวลาดิเมอร์ผู้ให้ความกระจ่างแก่ดินแดนรัสเซียด้วยการล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์และแกรนด์ดุ๊กวลาดิเมอร์มานามัคซึ่งฉันได้รับเกียรติอันสมควรที่สุดจากชาวกรีกและอเล็กซานเดอร์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้กล้าหาญ Nevsky ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือชาวเยอรมันที่ไร้พระเจ้าและการสรรเสริญของ Dmitry ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้สมควรซึ่งนอกเหนือจาก Don ได้แสดงให้เห็นถึงชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือ Hagarians ที่ไร้พระเจ้าแม้กระทั่งเพื่อล้างแค้นให้กับความเท็จของปู่ของฉันผู้ยิ่งใหญ่ อธิปไตยอีวานและไปยังดินแดนบรรพบุรุษที่ถูกสร้างกระดูกของผู้ค้นพบโครงร่างอันศักดิ์สิทธิ์ของบิดาของเจ้าชายวาซิลีผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ของเราแม้กระทั่งสำหรับพวกเราคทาผู้ต่ำต้อยของอาณาจักรรัสเซีย เราสรรเสริญพระองค์สำหรับพระเมตตาอันใหญ่หลวงของพระองค์ที่มาถึงเรา แม้ว่าพระองค์จะไม่ยอมให้มือขวาของเราเปื้อนเลือดเผ่าของเรา เพราะว่าเราไม่ได้ยึดอาณาจักรไว้ใต้ผู้ใด แต่โดยพระประสงค์ของพระเจ้าและพระพรของ บรรพบุรุษของเราเหมือนกับที่เราเกิดมาในอาณาจักร เราจึงเติบโตขึ้นและเป็นกษัตริย์ตามพระบัญชาของพระเจ้า ข้าพเจ้าได้รับพรจากพ่อแม่ของตนเอง ไม่ใช่ของคนอื่น ระบอบเผด็จการของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งมีผู้บังคับบัญชามากมายให้คำตอบแบบคริสเตียนที่ต่ำต้อยแก่เราต่อศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงในอดีตและเนื้อหาของเราต่อโบยาร์ที่ปรึกษาและผู้ว่าการรัฐซึ่งปัจจุบันเป็นอาชญากรแห่งไม้กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิตของพระเจ้าและ ผู้ทำลายล้างของคริสเตียนและศัตรูของคริสเตียนผู้ละทิ้งการนมัสการไอคอนอันศักดิ์สิทธิ์ฉันเหยียบย่ำพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์และวิหารศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดทำลายล้างและเสื่อมทรามและเหยียบย่ำบนภาชนะและรูปเคารพที่ส่องสว่างเช่น Isaurian, Gnoetic และ Armenian สำหรับความสามัคคีนี้เจ้าชาย Ondrei Mikhailovich Kurbsky ผู้ซึ่งด้วยนิสัยที่ทรยศของเขาต้องการที่จะเป็นผู้ปกครองของ Yaroslavl รู้และกินเกี่ยวกับเจ้าชายหากคุณจินตนาการถึงความกตัญญูคุณเป็นผู้ให้กำเนิดเพียงคนเดียวของคุณ คุณปฏิเสธจิตวิญญาณของคุณหรือไม่? เหตุใดคุณจึงทรยศเธอในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย? แม้ว่าโลกทั้งใบจะมาถึงคุณแล้วความตายจะทำให้คุณพอใจในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ทำไมคุณถึงทรยศต่อจิตวิญญาณของคุณบนร่างกายของคุณและถ้าคุณกลัวความตายเพราะปีศาจและเพื่อน ๆ และผู้เฝ้าดูของคุณจากเบื้องบน เป็นคำเท็จเหรอ? และเช่นเดียวกับที่คุณทำให้คนทั้งโลกโกรธเคือง เพื่อนและรัฐมนตรีของคุณก็ทำเช่นกัน ซึ่งปฏิเสธเราโดยฝ่าฝืนการจูบที่ไม้กางเขน เลียนแบบปีศาจ บนน่านน้ำอันหลากหลาย ทุกที่ แหอวนที่โบกสะบัด และธรรมเนียมของปีศาจในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ เฝ้าดูเดินและพูดถือว่าเราไม่มีตัวตน และจากนี้ เจ้าได้นำคำตำหนิและติเตียนมากมายมาสู่เราและทั้งโลกของบรรดาผู้ที่ทำให้อับอายและพาเจ้ามาหาเจ้า แต่เจ้าได้ให้บำเหน็จแก่พวกเขามากมายสำหรับความโหดร้ายนี้กับแผ่นดินของเรา และคลังเรียกพวกเขาว่าคนรับใช้เท็จจากข่าวลือทางปีศาจเหล่านี้ทำให้ฉันโกรธเหมือนงูพิษพิษถึงตายโดยธรรมชาติและโกรธแค้นฉันทำลายวิญญาณของฉันและทำลายคริสตจักรโดยธรรมชาติฉันเริ่มไม่คิดอย่างชอบธรรม เมื่อโกรธใครแล้วจึงโจมตีพระเจ้า บางครั้งก็เป็นมนุษย์และยังสวมชุดสีม่วง แต่บางครั้งก็เป็นพระเจ้า - หรือคิดว่าถูกสาป คุณจะรอดจากสิ่งนั้นได้อย่างไร? นิโคลี! หากคุณต่อสู้กับพวกเขาคุณจะเหยียบย่ำโบสถ์และเหยียบย่ำไอคอนทำลายคริสเตียนและแม้ว่าคุณจะไม่กล้าใช้มือคุณก็จะสร้างความอาฆาตพยาบาทมากมายด้วยความคิดและสิ่งที่อันตรายถึงชีวิตของคุณ ลองคิดดูว่าเมื่อศัตรูเข้ามา ดินแดนของทารกที่อ่อนแอจะถูกลบล้างและฉีกเป็นชิ้น ๆ ด้วยเท้าม้า! เมื่อไหร่จะถึงฤดูหนาว? นี่เป็นความอาฆาตพยาบาทที่สุดที่เกิดขึ้น และนี่เป็นเพราะว่าความชั่วร้ายของคุณเกิดขึ้นโดยเจตนา เพื่อไม่ให้เปรียบกับความพิโรธของเฮโรดซึ่งก็คือสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนแหลมคล้ายเม่นแห่งการฆ่าเด็กทารก! คุณคิดว่านี่เป็นความกตัญญูและการทำความชั่วหรือไม่? แม้ว่าพวกเราอีกหลายคนต่อสู้กับคริสเตียน ต่อต้านเยอรมันและลาทอน แต่สิ่งนี้ก็จะไม่เป็นจริง ถ้ามีคริสเตียนในประเทศเหล่านั้น และเรากำลังต่อสู้ตามธรรมเนียมของบรรพบุรุษของเราอย่างที่เคยเกิดขึ้นหลายครั้งก่อน ; ตอนนี้เรารู้แล้วว่าในประเทศเหล่านั้นไม่มีคริสเตียน ยกเว้นผู้รับใช้ที่เล็กที่สุดของคริสตจักรและผู้รับใช้ที่ซ่อนเร้นของพระเจ้า ยิ่งไปกว่านั้น สงครามของ Plitov เกิดขึ้นจากการทรยศ ความไร้ความเมตตา และความประมาทเลินเล่ออันไร้เหตุผลของคุณ คุณทำลายจิตวิญญาณของคุณเพื่อเห็นแก่ร่างกายของคุณ และเพื่อเห็นแก่ความรุ่งโรจน์ที่หายวับไป คุณดูถูกความรุ่งโรจน์ที่บินไม่ได้ และคุณกบฏต่อมนุษย์ ต่อต้านพระเจ้า เข้าใจนะคนยากจน จากที่สูงและลึกแค่ไหนที่คุณได้ลงมาทั้งวิญญาณและร่างกาย! และสิ่งที่พูดกับคุณว่า "แม้ว่าคุณจะมีมัน แต่ดูเหมือนว่าจะถูกพรากไปจากเขา" ความกตัญญูทั้งหมดของคุณซึ่งคุณทำลายไปเพื่อความหยิ่งผยองและไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของพระเจ้าจะตกแก่คุณ ผู้อยู่ที่นั่น ผู้มีเหตุมีผล สามารถเข้าใจพิษร้ายของเจ้าได้ เหมือนกับว่าเจ้าต้องการความรุ่งโรจน์และความมั่งคั่งเพียงชั่วครู่ เจ้าก็ทำสิ่งนี้ และไม่หนีจากความตาย แม้ว่าเจ้าจะชอบธรรมและเคร่งครัดตามเสียงของเจ้าก็ตาม กลัวความตายซึ่งไม่ใช่ความตาย แต่เป็นการได้มาหรือ? สุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุดก็ตาย หากคุณกลัวการสละมนุษย์อย่างผิด ๆ ตามที่เพื่อน ๆ ของคุณผู้รับใช้ซาตานพูดโกหกที่ชั่วร้ายแสดงว่าเป็นเจตนาที่ทรยศของคุณตั้งแต่ต้นจนถึงปัจจุบันอย่างชัดเจน เหตุใดคุณจึงดูหมิ่นอัครสาวกเปาโลราวกับว่าเขากล่าวว่า: "ให้ทุกจิตวิญญาณเชื่อฟังผู้ปกครองที่มีอำนาจเหนือกว่า เพราะว่าพระเจ้าไม่ได้ทรงสร้างจุดสูงสุดของการครอบครอง ในทำนองเดียวกัน ผู้ที่ต่อต้านอำนาจของพระเจ้าก็ต่อต้านพระบัญญัติ”? มองดูสิ่งนี้และเข้าใจว่าถ้าคุณต่อต้านอำนาจ คุณจะต่อต้านพระเจ้า และถ้าใครขัดขืนพระเจ้า ผู้ละทิ้งความเชื่อคนนี้เรียกว่าบาปอันขมขื่น และนี่คือสิ่งที่กล่าวไว้เกี่ยวกับพลังทั้งหมด เพราะโดยทางเลือดและการต่อสู้นั่นเองที่คนๆ หนึ่งได้รับพลัง ทำความเข้าใจกับสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้นว่าอาณาจักรไม่ได้รับความชื่นชม ในทำนองเดียวกัน เขาต่อต้านอำนาจของพระเจ้า! เช่นเดียวกับที่อัครสาวกเปาโลเคยกล่าวไว้ แม้ว่าคุณจะดูหมิ่นถ้อยคำเหล่านี้: “รับบี! ฟังเจ้านายของคุณ ไม่ใช่แค่ทำงานต่อหน้าต่อตาคุณ เหมือนอย่างคนที่ทำให้คนอื่นพอใจ แต่เหมือนพระเจ้า และไม่เพียงแต่ต่อคนดีเท่านั้น แต่ต่อคนดื้อรั้นด้วย ไม่ใช่เพียงเพื่อความโกรธเท่านั้น แต่เพื่อมโนธรรมด้วย” เพราะนี่คือความตั้งใจ ของพระเจ้า - ถ้าทำดีก็ควรให้ความยินดี และแม้ว่าคุณจะเป็นคนชอบธรรมและเคร่งศาสนา ทำไมคุณถึงไม่ยอมจากฉันซึ่งเป็นผู้ปกครองที่ดื้อรั้นให้ทนทุกข์และรับมงกุฎแห่งชีวิต? คุณเหยียบย่ำความนับถือฝ่ายวิญญาณทั้งหมดของคุณด้วยศรัทธาและกฎหมายของคริสเตียนคุณกลายเป็นเหมือนเมล็ดพืชที่ตกลงบนก้อนหินและเติบโต และดวงอาทิตย์ก็ส่องแสงความร้อน เอบีย์ เพราะเห็นแก่คำเท็จ คุณจึงถูกล่อลวง คุณล้มลง และคุณไม่เกิดผล เพราะถ้อยคำเท็จทั้งหลาย พระองค์ทรงสร้างทางของผู้ล้มลง แม้ว่าฉันได้ถวายคำทั้งหมดของฉันต่อพระเจ้า ศรัทธาที่แท้จริง และการรับใช้โดยตรงต่อเราแล้ว แต่ศัตรูได้แย่งชิงทั้งหมดนี้ไปจากใจของคุณและทำให้คุณเดินตามพระประสงค์ของเขา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทุกข้อยอมรับอย่างเดียวกัน เนื่องจากไม่ได้สั่งเด็กให้ต่อต้านพ่อและทาสให้ต่อต้านนายของเขา ยกเว้นโดยศรัทธา และถ้าท่านปรุงคำเท็จมากมายจากมารบิดาของท่าน เพราะท่านได้หนีรอดมาเพราะเห็นแก่ศรัทธา และด้วยเหตุนี้ พระยาห์เวห์พระเจ้าของข้าพเจ้าทรงพระชนม์อยู่ ดังที่จิตวิญญาณของข้าพเจ้ามีชีวิตอยู่ ประหนึ่งว่าไม่เพียงแต่ท่านเท่านั้นแต่ยัง ผู้สมรู้ร่วมคิดและคนรับใช้ปีศาจทั้งหมดของคุณไม่พบสิ่งนี้ในตัวเรา ยิ่งกว่านั้น เราหวังว่าพระวจนะของพระเจ้าที่จุติเป็นมนุษย์ และพระมารดาผู้มีเกียรติของพระองค์ ผู้วิงวอนชาวคริสเตียน มิดอสเทีย และคำอธิษฐานของนักบุญทั้งหมด ไม่เพียงแต่ให้คำตอบแก่คุณในเรื่องนี้ แต่ยังต่อต้านผู้ที่เหยียบย่ำไอคอนอันศักดิ์สิทธิ์และคริสเตียนศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดด้วย ความลึกลับผู้ที่ปฏิเสธและถอยห่างจากพระเจ้า - คุณเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความรักต่อพวกเขา - เปิดเผยคำพูดแห่งความชั่วร้ายของพวกเขาและเปิดเผยและสั่งสอนความนับถือเช่นเดียวกับพระคุณที่ได้มาคุณจะไม่ทำให้ผู้รับใช้ของคุณ Vaska Shibanov ต้องอับอายได้อย่างไร? พระองค์ทรงรักษาความยำเกรงทั้งต่อพระพักตร์กษัตริย์และต่อประชาชนทั้งปวง ทรงยืนอยู่ที่ประตูความตาย และเพื่อการจุมพิตไม้กางเขน พระองค์จึงไม่ทรงปฏิเสธพระองค์ ทรงสรรเสริญพระองค์ ทรงทำทุกอย่างเพื่อพระองค์ และทรงสิ้นพระชนม์อย่างไร้ประโยชน์ คุณไม่ได้อิจฉาความกตัญญูนี้: เพียงเพราะเห็นแก่คำพูดของฉันเท่านั้นที่โกรธไม่เพียง แต่วิญญาณของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิญญาณของบรรพบุรุษของคุณด้วยด้วยคุณถูกทำลายเพราะตามพระประสงค์ของพระเจ้าพระเจ้าทรงมอบพวกเขาไว้กับปู่ของเราผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ ไปทำงานและพวกเขาสละจิตวิญญาณรับใช้จนตายและคุณลูก ๆ ของพวกเขา พวกเขายังสั่งให้ปู่ของเรารับใช้ลูก ๆ หลาน ๆ ของเขาด้วย และคุณลืมทุกสิ่งทุกอย่าง คุณละเมิดการจูบที่ไม้กางเขนด้วยธรรมเนียมที่ทรยศของคุณ คุณรวมตัวกับศัตรูที่เป็นคริสเตียน นอกจากนี้ โดยไม่คิดถึงความอาฆาตพยาบาทของตัวเอง เขาพูดด้วยคำกริยาสีเทาและปัญญาอ่อนราวกับขว้างก้อนหินขึ้นไปบนฟ้า คุณพูดไร้สาระ และคุณไม่ละอายใจกับผู้รับใช้แห่งความศรัทธาของคุณ และคุณปฏิเสธสิ่งที่คุณทำกับเจ้านายของคุณ พระคัมภีร์ของคุณได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็วและเข้าใจอย่างรอบคอบ นับแต่นั้นมาเจ้าก็วางยาพิษไว้ใต้ริมฝีปากซึ่งมีน้ำผึ้งและรวงผึ้งเต็มตามใจของเจ้า แต่กลับพบขี้เถ้าที่ขมขื่นที่สุด ตามที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวไว้ว่า “เขาทำให้ถ้อยคำของเขาอ่อนลงยิ่งกว่าน้ำมัน และมันเป็นลูกธนู” ดังนั้นคุณจึงคุ้นเคยกับการเป็นคริสเตียน มันเหมือนกับการรับใช้อธิปไตยของคริสเตียนและเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่จะให้รางวัลแก่ผู้ปกครองที่ได้รับจากพระเจ้าราวกับว่าคุณกลับมียาพิษตามธรรมเนียมของปีศาจ? ตอนเริ่มเขียน แม้จะไม่เข้าใจ ก็เขียนไป คิดแบบนวัช เพราะไม่เกี่ยวกับการกลับใจ แต่เหนือธรรมชาติของมนุษย์ คิดว่าเป็นคนอย่างนวัต แม้ว่าคุณได้ปรากฏต่อเราในออร์โธดอกซ์ในฐานะผู้ส่องสว่างที่สุด คุณได้เขียนสิ่งนี้ และเราเป็นเช่นนี้ และเราเชื่อว่าตอนนี้โดยศรัทธาที่แท้จริง ฉันดำเนินชีวิตและดำเนินชีวิตในพระเจ้าอย่างแท้จริง และแม้ว่าคุณจะเข้าใจสิ่งที่ตรงกันข้าม แต่คุณก็มีมโนธรรมที่อิ่มเอมใจ คิดเรื่องชาวนาวา และไม่เข้าใจพระวจนะในข่าวประเสริฐซึ่งกล่าวไว้ว่า “วิบัติแก่โลกเนื่องจากการล่อลวง เจ้าจะต้องกินถ้าไม่ทำ มาด้วยความล่อลวง วิบัติแก่ผู้ที่ถูกล่อลวงเข้ามาหา ถ้าเขาเอาหินโม่ผูกคอได้ ฉันคงจมลงไปในก้นทะเลแล้ว” และความอาฆาตพยาบาทที่บอดของคุณมาก ไม่สามารถมองเห็นความจริงได้ ลองนึกภาพตัวเองยืนอยู่บนบัลลังก์ เป็นนายหญิง และรับใช้กับเหล่าทูตสวรรค์อยู่เสมอ กินลูกแกะด้วยมือของคุณเอง และสังหารสิทธิพิเศษเพื่อความรอดทางโลก แล้วฉันจะแก้ไขทั้งหมด สิ่งนี้กับที่ปรึกษาที่รักชั่วของฉัน มีความคิดชั่วร้ายมากมายเกี่ยวกับเรา ความอิดโรยของความกล้าหาญ? และด้วยเหตุนี้เม่นแห่งความกตัญญูของฉันตั้งแต่ยังเด็กเหมือนปีศาจจึงถูกเขย่าและเม่นจากพระเจ้าซึ่งอำนาจที่มอบให้เราและจากบรรพบุรุษของเราก็ถูกพรากไปจากเราภายใต้อำนาจของเราเอง เป็นมโนธรรมของคนโรคเรื้อนหรือที่คุณควรยึดอาณาจักรของคุณไว้ในมือของคุณเอง และไม่ปล่อยให้คนงานของคุณเป็นเจ้าของ? แล้วเขาคัดค้านเรื่องนี้แบบมีเหตุผลไหมถ้าเขาไม่อยากเป็นคนงานและเป็นเจ้าของของตัวเอง? แต่ออร์โธดอกซ์เป็นพวกที่ส่องสว่างที่สุดซึ่งครอบครองทาสและได้รับคำสั่งให้เป็นหรือไม่ นี่เป็นเพราะมันมาจากคนนอก และเกี่ยวกับเรื่องสมมุติและเกี่ยวกับคริสตจักร แม้ว่าจะมีบาปเล็กน้อยก็ตาม แต่นี่มาจากการทดลองและการทรยศของคุณ ยิ่งกว่านั้น มนุษย์ไม่ใช่มนุษย์ที่ปราศจากบาป มีเพียงพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น และไม่ใช่เพราะคุณมีความเท่าเทียมกับเทวดาเพราะคุณต้องการที่จะสูงกว่ามนุษย์ และเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับคนไร้พระเจ้าได้! เพราะอาณาจักรทั้งหมดของพวกเขาไม่ได้เป็นของอะไรก็ตามที่คนงานสั่งการ พวกเขาทำ และตั้งแต่แรกเริ่มจักรวรรดิรัสเซียก็เป็นของทุกรัฐไม่ใช่ของพวกโบยาร์และไม่ใช่ของขุนนาง! และในความชั่วร้ายของคุณคุณไม่สามารถตัดสินได้โดยเรียกความนับถือต่ออำนาจของสิ่งที่เรียกว่านักบวชและของคุณความชั่วร้ายในการสั่งการให้ระบอบเผด็จการดำรงอยู่! ตามความคิดของคุณ นี่คือความชั่วร้าย แม้ว่าพระเจ้าจะทรงประทานอำนาจให้เราครอบครองมันก็ตาม ฉันไม่ชอบอยู่ภายใต้อำนาจของนักบวชและความโหดร้ายของคุณ! คุณหมายถึง "ต่อต้าน" ราวกับว่าเจตนาร้ายของคุณโดยพระคุณของพระเจ้าฉันไม่อนุญาตให้พระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุดทำลายตัวเองด้วยความไม่พอใจและนักบุญทั้งหมดด้วยคำอธิษฐานและพรของพ่อแม่ของฉัน? แล้วคุณทนทุกข์ทรมานอะไรขนาดนั้น! ดูเถิด คำที่กว้างขวางที่สุดจะแจ้งแก่ท่านล่วงหน้า ถ้าท่านคิดเรื่องนี้ ราวกับว่าประเพณีของคริสตจักรไม่เป็นเช่นนั้น พวกเขาจะต้องตกตะลึงเพราะเห็นแก่เจตนาชั่วของท่าน เพราะว่าข้าพเจ้าได้สูญเสียจิตวิญญาณและ ชีวิตที่สงบสุขและภาระตามธรรมเนียมของพวกฟาริสีนั้นยากลำบากกว่าที่จะแบกไว้บนตัวข้าพเจ้า แต่ตัวท่านเองจะไม่แตะต้องแม้แต่นิ้วเดียว และด้วยเหตุนี้ ความเป็นผู้นำของคริสตจักรจึงไม่มั่นคงเพราะรัชสมัยที่คุณอนุญาต แต่เพราะความตั้งใจอันชั่วร้ายของคุณที่กำลังดำเนินอยู่ในเกมแห่งความอ่อนแอของมนุษยชาติ ในขณะนี้ ผู้คนจำนวนมากหันหนีจากความชั่วร้ายอันเป็นผลมาจากความตั้งใจทำลายล้างของพวกเขาและเพื่อประโยชน์นั้น - เช่นเดียวกับที่ Matv ยอมรับการเยาะเย้ยเด็กในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพื่อประโยชน์ของวัยทารกและเมื่อเขากระทำทั้งสองอย่าง . หากพวกเขาต้องการ พวกเขาจะปฏิเสธสิ่งนี้ หรือเพราะพ่อแม่ของพวกเขา พวกเขาจะต้องท้อแท้ในใจ หรือหากพระเจ้ายอมให้อิสราเอลถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเท่านั้น ไม่ใช่ต่อมารร้าย - ด้วยเหตุนี้เราจึงสร้างลงมาสู่ ความอ่อนแอของพวกเขา เพียงเพื่อที่เรา พวกเขารู้จักอธิปไตยของพวกเขา ไม่ใช่คุณผู้ทรยศ และคุณจะคุ้นเคยกับการระบายความร้อนได้อย่างไร? และพระองค์ทรงนั่งลงและปรากฏตรงข้ามกับคุณทั้งๆ ที่พระองค์ไม่ยอมให้คุณทำลายตัวเองหรือ? และคุณหมายถึงอะไรตรงกันข้ามกับเหตุผลของคุณวิญญาณของคุณการจูบที่ไม้กางเขนคุณสร้างมันขึ้นมาเพื่อกลัวความตายหรือไม่? คุณเองไม่ได้ทำเช่นนี้ แต่คุณแนะนำให้เราทำสิ่งนี้! ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงฉลาดในทางนาเวเดียและฟาริไซคัล ในทางนาเวเดีย ท่านสั่งให้เป็นคนเหนือธรรมชาติ วิถีชีวิตของพวกฟาริสีไม่ใช่การสร้าง แต่เพื่อสั่งการให้ผู้อื่นสร้าง ยิ่งกว่านั้น อาการท้องร่วงและการตำหนิติเตียนเหล่านี้ ดังที่มันเริ่มต้นตามธรรมชาติตั้งแต่แรกเริ่ม แต่ตอนนี้คุณไม่หยุด สัตว์ร้ายนั้นลุกโชนขึ้นในทุกทาง คุณกำลังก่อการทรยศ การบริการโดยตรงโดยสมัครใจของคุณคุ้มค่าหรือไม่ แม้ว่าคุณจะใส่ร้ายและตำหนิก็ตาม? เขาลังเลและพิพากษาของพระเจ้าชื่นชมการพิพากษาของพระเจ้าในอดีตด้วยการนำเสนอที่ชั่วร้ายและเอาแต่ใจตนเองในฐานะผู้บังคับบัญชาของเขานักบวชและอเล็กซี่อธิบายธรรมชาติสุนัขประณามและด้วยเหตุนี้จึงต่อต้านพระเจ้าเหมือนนักบุญ บรรดาพระผู้มีพระภาคเจ้าทั้งหลาย เหมือนกับผู้ที่ถือศีลอดและในผู้ที่ทำงานหนักได้แสดงความเมตตา แม้ถูกคนบาปปฏิเสธก็ตาม คุณจะพบคนจำนวนมากที่ล้มลงและฟื้นคืนชีพขึ้นมา (การลุกฮือไม่ได้ยากจนเลย!) และผู้ที่ให้ความช่วยเหลือผู้ทนทุกข์ ผู้ที่ได้รับการฟื้นคืนชีพจากคูบาปด้วยความเมตตา ตามที่อัครสาวกกล่าวไว้ "เหมือนพี่น้อง และไม่เหมือนผู้ที่มีศัตรู” - เม่นที่คุณปฏิเสธ! และฉันทนทุกข์ทรมานจากปีศาจและฉันก็ทนทุกข์ทรมานจากคุณ ดังนั้นสุนัขคุณเขียนและป่วยเพราะได้กระทำความผิดเช่นนี้หรือไม่? ทำไมคำแนะนำของคุณถึงเหมือนอุจจาระเหม็น? หรือคุณคิดว่ามันชอบธรรมที่จะทำโดยคนชั่วร้ายที่มีความคิดเหมือนๆ กันของคุณ ผู้ซึ่งโค่นชุดสงฆ์ลงมาเพื่อสู้รบกับคริสเตียน? หรือนี่เป็นคำเตือนสำหรับคุณเหมือนการผนึกโดยไม่สมัครใจ? เพราะไม่มีสิ่งนั้น ไคลมาคัสช่างน่าเวทนาสักเพียงไร: “คุณเคยเห็นคนที่มาบวชโดยไม่สมัครใจและแก้ไขตัวเองอย่างอิสระหรือไม่?” ทำไมคุณไม่เลียนแบบคำนี้แม้ว่าคุณจะมีนิสัยเคร่งศาสนาก็ตาม? คุณได้พบวิสุทธิชนมากมาย แม้แต่ห่างจากทิโมคินไม่ถึงหนึ่งไมล์ ที่ไม่เคยเหยียบย่ำรูปเคารพของสงฆ์ และฉันก็พูดกับกษัตริย์ด้วยซ้ำ หากมีเพียงผู้หญิงที่กล้าหาญคนนี้เปิดสิ่งนี้โดยไม่ได้ใช้อะไรเลย แต่ยิ่งไปกว่านั้นเธอก็มาในความขมขื่นของการทำลายล้างทางร่างกายและจิตวิญญาณเช่นเดียวกับเจ้าชาย Rurik Rostislavich แห่ง Smolensk ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งได้รับการอุปถัมภ์โดย Raman แห่งกาลิเซียลูกเขยของเขา ความกตัญญูและเจ้าหญิงของเขา: ฉันต้องการที่จะพาเธอออกจากการผนวชโดยไม่สมัครใจ แต่ในความปรารถนาของเธอสำหรับอาณาจักรที่หายวับไปเธอก็ไร้ค่ายิ่งกว่านั้นอีก - เมื่อต้องผนวชตัวเองเข้าสู่สคีมา พระองค์ทรงตัดผมทรงทำให้คริสเตียนหลั่งเลือดจำนวนมากและปล้นโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์และอารามเจ้าอาวาสและนักบวชและกะโหลกศีรษะซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงไม่สามารถยึดครองจนถึงปลายรัชกาลของพระองค์ได้ แต่ชื่อของเขาก็หายไปอย่างไร้ร่องรอยเช่นกัน และในกรุงคอนสแตนติโนเปิลคุณพบสิ่งเหล่านี้มากที่สุด: จมูกของพวกเขาถูกตัดออก; และผู้ที่สวมชุดเดิมของข้าพเจ้าและรีบเร่งเข้าสู่อาณาจักรอีกครั้ง ข้าพเจ้าได้รับการยอมรับอย่างขมขื่นยิ่งกว่าความตาย ณ ที่นั้น ข้าพเจ้าได้รับความทรมานไม่รู้จบ แม้ว่าข้าพเจ้าทำเช่นนี้เพื่อเห็นแก่ความเห็นแก่ตัวด้วยความภาคภูมิใจก็ตาม นี่คือสิ่งที่การพิพากษาของพระเจ้าคาดหวังจากบรรดาผู้ปกครอง และยิ่งกว่านั้นจากทาสที่ได้เหยียบย่ำรูปเคารพของทูตสวรรค์! หลายคนแม้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้รับการผนวชจาก Great Synclite มากกว่าครั้งแรกพวกเขาก็กล้าทำเช่นนี้และแม้ว่าใน paki prshadosha ก่อนหน้านี้คุณยังคงมีความศรัทธาเช่นนี้แม้ว่าคุณจะสร้างความชั่วร้ายนี้ด้วยประเพณีอันชั่วร้ายของคุณก็ตาม ? หรือจินตนาการว่าคุณคือคนที่เป่า r sgn Nirov ซึ่งเป็นผู้กล้าหาญที่สุดในวัย หรือคุณกำลังสร้างความชั่วร้ายด้วยธรรมเนียมอันชั่วร้ายของคุณ หรือคุณจินตนาการว่าคุณภูมิใจที่จะเขียน? แล้วต่อจากนั้นจะเป็นอย่างไร? เมื่อโยอาบบุตรชายซารายสังหารเขา อิสราเอลก็ยากจนลง พระเจ้าไม่ได้ทรงสำแดงชัยชนะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าโดยช่วยเหลือศัตรูไม่ใช่หรือ? จงดูคนนี้ด้วย ผู้เป็นเหมือนพระองค์ผู้ทรงสร้างเขาขึ้นมา หากคุณรักคำเก่าเราจะนำสิ่งนี้ไปใช้กับคุณ ว่าความกล้าหาญที่ชั่วร้ายของเขาจะช่วยเขาได้ความชั่วร้ายของนายของเขาความชั่วร้ายของเพื่อนของซาอูล Nslru และฉันได้พูดคุยกับเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้กับลูกชายของเขาซาอูล Mthios แต่เขากลับโกรธและถอยออกจากบ้านของซาอูลและด้วยเหตุนี้จึงพินาศพระองค์และ ตามธรรมเนียมอันชั่วช้าของเรา ท่านปรารถนาอย่างภาคภูมิเหนือเกียรติและทรัพย์สมบัติ ราวกับว่าอับเนอร์ไม่เคยเป็นมิตรกับการรุกรานของนายของเขา ท่านก็จากพระเจ้าเช่นกันที่ได้สละเมืองและหมู่บ้านต่าง ๆ บุกรุกเขา ความชั่วร้ายเช่นเดียวกัน ทุบตีตัวเองด้วย ที่สร้างหรือเราจะถวายคำคร่ำครวญของดาวิด? กษัตริย์ผู้ชอบธรรมองค์นี้ไม่ใช่ทั้งสองคน และแม้ว่าเขาจะก่อเหตุฆาตกรรม เขาก็มองเห็นความตายในการทำลายล้างของตัวเอง ดูสิว่าความกล้าหาญที่ไม่เหมาะสมนั้นไม่ได้ช่วยอะไรถ้ามีคนไม่ให้เกียรติเจ้านาย แต่เราจะเสนออาหิโธเฟลผู้เป็นเหมือนท่านที่คอยปรึกษาอับโซเลมเกี่ยวกับบิดาของเขาอย่างเจ้าเล่ห์ด้วย และต่อมาชายชราคนหนึ่งก็ตกตะลึงกับภูมิปัญญาในคำแนะนำของเขา ขณะที่คำแนะนำของเขาพังทลายลง และอิสราเอลทั้งหมดก็พ่ายแพ้ต่อผู้คนที่น้อยที่สุด พระองค์ทรงบีบคอจุดจบอันหายนะ แต่ตามธรรมเนียมแล้ว พระคุณของพระเจ้าก็สมบูรณ์ในความอ่อนแอ และพระคริสต์เองก็ทรงกระจายแผนการอันมุ่งร้ายและการกบฏต่อคริสตจักรของคุณ และจงดูเยโรวาอัมบุตรชายนาวาดาชผู้ละทิ้งความเชื่อในสมัยโบราณด้วย วิธีที่คุณล่าถอยกับอิสราเอลสิบเผ่า และสร้างอาณาจักรในสะมาเรีย สัมเรีย ถอยจากพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และนมัสการลูกวัว และอาณาจักรวุ่นวายอย่างไร และสะมาเรียก็วุ่นวายเพราะขาดการควบคุมของกษัตริย์ และคงจะพินาศไปในไม่ช้า แต่ยูดาห์แม้จะเล็กน้อย แต่ก็มีสามเท่า และคงอยู่จนกว่าพระประสงค์ของพระเจ้าดังที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า: "เอฟราอิมดุร้ายเหมือนเด็ก"; และมีผู้กล่าวอีกว่า “บรรดาบุตรชายเอฟราอิม เจ้าผู้เผาและร้องเพลงหัวหอม เมื่อเจ้ากลับมาในวันสงคราม อย่ารักษาพระบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า และอย่ายอมที่จะดำเนินตามธรรมบัญญัติของพระองค์” “เพื่อนเอ๋ย จงอยู่กับกองทัพเถิด ถ้าเจ้าต่อสู้กับชายคนหนึ่ง เขาจะเอาชนะเจ้า หรือเจ้าจะเอาชนะ หากคุณกำลังต่อสู้กับคริสตจักร ทุกอย่างจะเอาชนะคุณอย่างโหดร้าย เพราะคุณต่อต้านประตัก คุณจะไม่ก้าวเข้ามา คุณจะมีเลือดออกที่จมูกของคุณ แต่ฟองคลื่นและความโกรธเกรี้ยวของทะเล เรือของพระเยซูไม่สามารถขยับได้ ยืนอยู่บนก้อนหิน อิหม่ามเป็นผู้ถือหางเสือเรือของพระคริสต์ แทนที่จะเป็นนักพายเรือ - อัครสาวกแทนที่จะเป็นผู้ให้อาหาร - ผู้เผยพระวจนะแทนที่จะเป็นผู้ปกครอง - ผู้พลีชีพและนักบุญ และนี่คือเหตุผลที่เราทุกคนมี แม้ว่าโลกทั้งใบจะขุ่นเคือง แต่เราจะไม่กลัววิญญาณโสโครก เพื่อให้เราสร้างสิ่งที่เจิดจ้าที่สุด แต่นำความพินาศมาสู่ตัวท่านเอง” ต่ำกว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนไร้คำพูดดังที่อัครสาวกพูด! “จงเมตตาทุกคนด้วยการพิพากษา แต่ช่วยทุกคนด้วยความกลัว ให้พ้นจากไฟแห่งความเกลียดชัง” คุณเห็นไหมว่าอัครทูตสั่งเราให้รอดผ่านความกลัวอย่างไร? ในทำนองเดียวกัน หลายครั้งที่กษัตริย์ผู้เคร่งครัดต้องเผชิญกับความทรมานที่ชั่วร้ายที่สุด ในใจบ้าๆ ของคุณ มันจะเป็นเหมือนราชาได้อย่างไร ไม่ใช่ในปัจจุบัน? ถ้าอย่างนั้นพวกโจรจะไม่ถูกตำหนิสำหรับความทรมานของ Tatie ยิ่งกว่านั้น ความตั้งใจที่เลวร้ายที่สุดเหล่านี้ ทั่วทั้งอาณาจักรก็อยู่ในความระส่ำระสายและกำลังถูกทำลายโดยสงครามภายใน และคนเลี้ยงแกะจะไม่คำนึงถึงเรื่องนี้ได้อย่างไร ความไม่เป็นระเบียบของวิชาของเขาทำไมผู้พลีชีพจึงไม่ละอายใจต่อคนร้ายโดยไม่หยุด แต่ใครจะทนทุกข์? ฉันร้องถึงอัครสาวก: "ใครก็ตามที่ถูกทรมานอย่างผิดกฎหมายนั่นคือไม่ใช่ศรัทธาหรือมงกุฎ" ถึง Chrysostom อันศักดิ์สิทธิ์และ Athos ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งในคำสารภาพทั้งหมดของพวกเขากล่าวว่า: ผู้ที่ถูกทรมานก็เหมือนกัน แล้วพวกโจร คนร้าย และคนล่วงประเวณี ชนเหล่านี้เป็นผู้ได้รับพรกระนั้นหรือ? เพราะบาปเพื่อประโยชน์ของตัวเขาเองถูกทรมานและไม่ใช่เพื่อเห็นแก่พระเจ้าเพื่อเห็นแก่พระเจ้าอัครสาวกเปโตรจึงกล่าวว่า: “การทนทุกข์ทำดีก็ดีกว่าการทนทุกข์ต่อผู้ที่พูดชั่ว ” แต่ด้วยนิสัยอันชั่วร้ายของคุณ คุณเป็นเหมือนงูพิษสำรอกออกมา เหนือการหลั่งไหล การเชื่อฟัง การฝ่าฝืนกฎหมาย กาลเวลา การใช้เหตุผล การทรยศอันชั่วร้าย เจตนาร้าย การเยินยอลิ้นก็เต็มไปด้วยความปรารถนา ขัดต่อเหตุผลหรือไม่ แม้หลังจากการเปลี่ยนแปลงชีวิตที่แท้จริงแล้วก็ตาม โปรดจำไว้ว่าคอนสแตนตินผู้ยิ่งใหญ่ในฐานะกษัตริย์: เขาฆ่าลูกชายของเขาเองซึ่งเกิดจากตัวเองเพื่อประโยชน์ของอาณาจักรได้อย่างไร และเจ้าชายฟีโอดอร์ รอสติสลาวิช บรรพบุรุษของคุณ ใน Smolensk ในวันอีสเตอร์เขาหลั่งเลือด! และในวิสุทธิชนก็ถึงกำหนดวิธีพบการสังหารและ Davyshch ตามใจและความปรารถนาของพระเจ้าเช่นเดียวกับพอลและเดวิดและทุกคนก็ฆ่าคนรับใช้คนง่อยคนตาบอดและผู้ที่ เกลียดวิญญาณของ Davydov โดยไม่เคยซ่อนเขาไว้ในเยรูซาเล็ม มีคนที่น่าสงสารและไม่เคารพกี่คนกลายเป็น votchinniki ราวกับว่าพระเจ้าไม่ต้องการให้กษัตริย์ที่มอบให้พวกเขาได้รับการยอมรับ? ท่านจะเข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างไร ในเมื่อพระราชาทรงกตัญญูต่อบุตรที่อ่อนแอของพระองค์ แสดงให้เห็นความเข้มแข็งและพระพิโรธของพระองค์เช่นนั้น หรือว่าผู้ทรยศในปัจจุบันไม่ได้สร้างความชั่วร้ายแบบเดียวกัน? แต่กลับชั่วร้ายกว่านั้นอีก พวกเขาห้ามไม่ให้มาถึงและไม่ประสบผลสำเร็จเลย คนนี้และคนนี้จากพวกเขาซึ่งพระเจ้าประทานแก่พวกเขาและเกิดในอาณาจักรของพวกเขาได้ฝ่าฝืนคำสาบานเรื่องไม้กางเขนต่อกษัตริย์ตอบและทำชั่วให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ทั้งคำพูดและการกระทำ และด้วยเจตนาอันเป็นความลับ และทำไมพวกเขาถึงเป็นเหมือนการประหารชีวิตที่ชั่วร้ายเหล่านี้มากกว่า? ถ้าคุณพูดว่า: “มันชัดเจน แต่ก็ไม่ชัดเจน” ดังนั้นธรรมเนียมของเจ้าจึงชั่วร้ายที่สุด ดังที่มนุษย์เห็นได้ชัดว่ามีความปรารถนาดีและการรับใช้ ความคิดและการกระทำที่ชั่วร้าย การทำลายและความพินาศถึงตายก็ออกมาจากใจของคุณ คุณอวยพรด้วยริมฝีปากของคุณ แต่ด้วยใจคุณสาปแช่งผู้คนจำนวนมากที่อยู่ในอาณาจักรแห่งกษัตริย์: คุณได้แก้ไขอาณาจักรของคุณด้วยความยุ่งเหยิงทุกรูปแบบและได้โต้แย้งความคิดชั่วและการกระทำชั่ว ส่วนความดีก็มีความเมตตาและความอ่อนโยน ส่วนความชั่วก็มีความโกรธแค้นและความทรมาน ถ้าไม่มีสิ่งนี้ ก็ไม่มีกษัตริย์ ก็ไม่มีกษัตริย์ เพราะไม่มีความกลัว การกระทำที่ดี แต่โกรธ คุณต้องการที่จะไม่กลัวอำนาจ? ทำความดี; ถ้าทำชั่วก็จงเกรงกลัว เพราะไม่ถือดาบ เพื่อแก้แค้นเหมือนคนทำชั่ว แต่เพื่อยกย่องคุณธรรม ถ้าทำดีและถูกต้อง เพราะไฟลุกโชนอยู่ในเครื่องหมาย ก็ไม่ดับ แต่มันจุดไฟมากกว่าเหรอ? ด้วยคำแนะนำในใจของคุณอยู่ที่ไหนคุณจะฉีกคำแนะนำที่ชั่วร้ายออกไป แต่คุณกลับเติมมันด้วยข้าวละมาน! และคำทำนายมาถึงคุณหรือไม่? ดูเถิด คุณเป็นไฟที่ประจักษ์ชัดแจ้ง และคุณเดินอยู่ในแสงแห่งเปลวไฟที่คุณก่อขึ้นเพื่อตัวเอง ทำไมคุณจึงไม่ทัดเทียมกับคนทรยศคนนี้? ประหนึ่งว่าพระองค์ผู้เป็นนายเหนือสิ่งทั้งปวงโกรธแค้นและทรยศต่อพระองค์ให้ถูกประหารชีวิต ทรงออกไปเที่ยวกับเหล่าสาวก สนุกสนานกับพวกยิว ท่านทั้งหลายจึงได้ร่วมรับประทานอาหารกับพวกเราและ รับใช้เราตามข้อตกลง โกรธเราในใจ รวบรวมจูบไม้กางเขนมาเท่าไรแล้วถ้าคุณต้องการความดีในทุกสิ่งโดยไม่มีไหวพริบ? และอะไรจะชั่วร้ายไปกว่าความฉลาดแกมโกงและความตั้งใจของคุณ? ราวกับว่ามีคนฉลาดพูดว่า: "ไม่มีหัวใดใหญ่กว่าหัวของงู" และไม่มีใครอื่นใดที่จะรับโทษความอาฆาตพยาบาทของคุณแล้วเหตุใดจึงเป็นครูของวิญญาณและร่างกายของฉัน? ใครจะตั้งท่านเป็นผู้พิพากษาหรือผู้ปกครองพวกเรา? หรือคุณจะให้คำตอบแก่จิตวิญญาณของฉันในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย? ถึงอัครสาวกเปาโลผู้กล่าวว่า “พวกเขาจะเชื่อได้อย่างไรโดยไม่มีใครเทศนา และพวกเขาจะเทศนาโดยไม่ถูกส่งไปได้อย่างไร”? และดูเถิด เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อพระคริสต์เสด็จมา ท่านถูกส่งมาจากใคร? และใครเป็นคนตั้งท่านไว้เมื่อท่านยกย่องตำแหน่งอาจารย์? อัครสาวกยากอบปฏิเสธสิ่งนี้: “พี่น้องทั้งหลาย อย่าเป็นครูมากเกินไป โดยรู้ว่าบาปเป็นสิ่งที่ยอมรับได้ เพราะว่าเราทำบาปมากด้วยคำพูด เหตุฉะนั้นอย่าให้เราทำบาปด้วยคำพูด และนี่คือคนที่สมบูรณ์แบบ เข้มแข็งพอที่จะควบคุมเขาได้ ทั้งตัวและเราเอาบังเหียนใส่ปากของเราด้วยม้า ดังนั้นพวกมันจึงเชื่อฟัง เราก็หันทั้งตัวมาหาเรา ดูเถิด เรือซึ่งเป็นเมืองหลวงแห่งชีวิต ซึ่งถูกลมพายุอันโหดร้ายกักขังไว้ กลับกลายเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวเล็กๆ ตามที่พวกเขาต้องการ ลิ้นก็เล็กฉันนั้น ผู้ยิ่งใหญ่ก็โอ้อวด ไฟเล็กๆ นี้เผาอาการจุกเสียด! และลิ้นก็พูดคำเท็จ ด้วยเหตุนี้ลิ้นจึงสถิตอยู่ในจิตวิญญาณของเรา ทำให้ร่างกายเสื่อมทรามและทำให้ใจไหม้เกรียม และเกเฮนนาก็เผาเรา ธรรมชาติที่ชั่วร้ายของสัตว์และนก สัตว์เลื้อยคลานและปลาล้วนถูกทรมานและทรมานโดยธรรมชาติของมนุษย์ แต่ไม่มีใครสามารถทรมานลิ้นของตนได้ เพราะความชั่วเป็นสิ่งที่ควบคุมไม่ได้และเต็มไปด้วยยาพิษร้ายแรง ด้วยเหตุนี้เราจึงสรรเสริญพระเจ้าและบิดาของเรา และด้วยมนุษย์ต้นเมเปิลผู้มีลักษณะเหมือนพระเจ้า คำอวยพรและคำสาบานมาจากริมฝีปากเดียวกัน พี่น้องที่รักของข้าพเจ้า เหตุเช่นนี้ ย่อมไม่เหมาะสมเมื่อใดที่แหล่งน้ำเดียวกันจะไหลไปทั้งรสหวานและขม? พี่น้องทั้งหลาย เมื่อใดที่ต้นมะเดื่อจะสร้างต้นมะกอกหรือเถาองุ่นได้? ดังนั้นไม่มีแหล่งใดที่สร้างเกียรติและน้ำหวานให้กับคุณ ผู้ที่ฉลาดและชั่วร้ายในตัวคุณ ก็ให้เขาแสดงการกระทำของเขาจากชีวิตที่ดี ด้วยความสุภาพอ่อนโยนและสติปัญญา หากคุณมีความอิจฉาริษยาและศรัทธาในใจ อย่าโอ้อวด เกี่ยวกับมัน; การโกหกเกี่ยวกับความจริง ไม่มีปัญญา มันมาจากเบื้องบน มันเป็นทางโลก จิตวิญญาณ ปีศาจ ที่ใดมีความริษยาและความกระตือรือร้น ที่นั่นจะมีความวุ่นวายและมีสิ่งชั่วทุกอย่างเกิดขึ้น และปัญญาอันยิ่งใหญ่นั้นบริสุทธิ์ ถ่อมตัวและสุภาพ ประพฤติดี เปี่ยมด้วยความเมตตา ผลดี โง่เขลา ไม่หน้าซื่อใจคด ผลแห่งความชอบธรรมหว่านลงด้วยความถ่อมตัวโดยผู้ที่สร้างสันติสุข การทะเลาะวิวาทและการทะเลาะวิวาทในตัวคุณมาจากไหน? มันไม่ได้มาจากที่นี่หรือจากความยินดีของนักรบของคุณ? คุณปรารถนา แต่คุณไม่มี คุณฆ่า คุณอิจฉา และคุณไม่สามารถหาประโยชน์ได้ ทะเลาะกันแล้วไม่มีก็ไม่ต้องถามล่วงหน้า ขอและไม่ยอมรับ ถามอย่างชั่วร้าย เพื่อว่าคุณจะได้ดำเนินชีวิตตามความปรารถนาของคุณ เข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น และเข้าใกล้คุณมากขึ้น ชำระแร่ คนบาป และชำระจิตใจของคนสองใจ และอย่าใส่ร้ายกันพี่น้องทั้งหลาย ถ้าคุณใส่ร้ายหรือประณามพี่น้องของคุณ กฎหมายก็ถูกใส่ร้ายและกฎหมายก็ประณาม ถ้าประณามกฎหมายก็ให้นำกฎหมายไป แต่ผู้พิพากษาคือผู้บัญญัติกฎหมายเพียงคนเดียว ผู้พิพากษาที่สามารถช่วยและทำลายได้ คุณเป็นใครที่ประณามเพื่อน” หรือคุณคิดว่าตำแหน่งเจ้าผู้เคร่งครัดนี้จะยึดอาณาจักรจากนักบวชที่โง่เขลาจากคนชั่วร้ายและทรยศและพระราชาทรงบัญชาให้เป็น? การนี้ขัดกับเหตุผลและมโนธรรมที่เป็นโรคเรื้อน ที่จะพิพากษาคนโง่และเพิ่มจำนวนคนชั่วขึ้น เพื่อกษัตริย์ที่พระเจ้าประทานให้จะขึ้นครองราชย์หรือ? คุณจะพบมันไม่มีที่ไหนเลย เหตุใดอาณาจักรจึงไม่ถูกทำลาย ทั้งๆ ที่ปกครองโดยนักบวช ทำไมจึงเพิกถอนอาณาจักรกรีกที่ทำลายล้างซึ่งข้าพเจ้าเชื่อฟังพวกเติร์ก? นี่เป็นการทำลายล้างแบบเดียวกับที่คุณแนะนำเราหรือไม่? และขอให้การทำลายล้างนี้ยิ่งใหญ่กว่าบนศีรษะของคุณ คุณเป็นเหมือนสิ่งนี้ดังที่อัครสาวกเขียนถึงทิโมธีว่า “ทิโมธีลูกเอ๋ย จงรู้ไว้ว่าในยุคสุดท้ายจะถึงกาลอันโหดร้าย จะมีคนที่รักตัวเอง รักเงิน โลภ หยิ่งยโส เป็นคนดูหมิ่น โกรธพ่อแม่ เนรคุณ ไร้ความรัก ไร้ความรัก” เจ้าสาวผู้อารักขา เป็นคนไม่หยุดยั้ง เน่าเปื่อย เป็นที่รักของนาง เป็นคนทรยศ อวดดี มีเกียรติ มีรูปเคารพ แต่ละทิ้งอำนาจของตน แล้วหลีกหนีจากสิ่งเหล่านี้ มีราคะตัณหาต่างๆ คอยขับเคลื่อน เรียนรู้อยู่ตลอดเวลา และไม่สามารถเข้ามาในจิตใจได้อย่างเข้มแข็งฉันใด Aianius และ Omri ได้ต่อต้านโมเสสฉันใด คนเหล่านี้ก็ต่อต้านความจริงเช่นกัน คนที่จิตใจเสื่อมทรามและไม่มีประสบการณ์ในศรัทธา แต่พวกเขาไม่ได้เจริญรุ่งเรืองมากกว่าฉัน ความบ้าคลั่งของพวกเขาจะปรากฏแก่ทุกคนเหมือนเช่นที่พวกเขาเคยเป็น” หรือจะสดใสเสียจนนักบวชและทาสที่หยิ่งยโสจะปกครอง แต่กษัตริย์จะเป็นเพียงประธานของอาณาจักรและเกียรติยศแห่งการเป็นและ ผู้ปกครองไปเป็นทาสจะดีกว่าไหม? แล้วความมืดที่นำมาเฝ้ากษัตริย์ก็นั่งลงแล้วหรือ? ผู้เผด็จการจะเรียกว่าอะไรได้ถ้าเขาไม่สร้างมันขึ้นมาเอง? ดังที่อัครสาวกเปาโลเขียนถึงชาวกาลาเทียว่า “ในอีกไม่กี่ปีทายาทก็จะเป็นเด็ก ไม่มีอะไรดีไปกว่าทาสเลย แต่เขายังมีเจ้านายและผู้ปกครอง จนกว่าพระบิดาจะทรงบัญชา” แต่โดยพระคุณของพระคริสต์ เราถึงอายุแห่งพระบัญชาของพระบิดาแล้ว และเป็นการไม่ดีที่เราจะอยู่ใต้การปกครองและผู้ปกครอง เพราะการกระทำทั้งหมดของคุณมีเจตนาชั่วเพราะคุณควรแนะนำปุโรหิตเพื่อที่ฉันจะได้เป็นผู้ปกครองและคุณและปุโรหิตจะปกครองด้วยเหตุนี้ทั้งหมดนี้จึงเกิดขึ้นและจนถึงทุกวันนี้คุณก็ไม่หยุด คิดคำแนะนำที่ชั่วร้าย จำได้ไหมว่าเมื่อพระเจ้าทรงขับไล่อิสราเอลออกจากงาน เลิกปกครองผู้คนอยู่เสมอ หรือยอดเขาหลายจุด? แต่ตั้งโมเสสคนหนึ่งไว้เหมือนพระราชาเป็นผู้ปกครองเหนือพวกเขา พระองค์ทรงบัญชาให้เขาแต่งตั้งเธอ แต่พระองค์ทรงบัญชาอาโรนน้องชายของเขาให้บวชไม่สร้างสิ่งใดสำหรับโครงสร้างของมนุษย์ เมื่ออาโรนสร้างสิ่งก่อสร้างของมนุษย์แล้วประชาชนก็เอาไป จากพระเจ้า จงดูเถิด เหมือนไม่ใช่แต่จำเป็นที่ปุโรหิตจะต้องทำพระราชกิจ ดังนั้น Dafap และ Aviron จึงต้องการยึดอำนาจเพื่อตนเอง และพวกเขาก็พินาศและพวกเขานำความพินาศอะไรมาสู่อิสราเอล? ทำได้ดีมากคุณโบยาร์! หลังจากนั้นก็มีผู้พิพากษาสำหรับอิสราเอล คือโยชูวา และเอลีโอซาร์ปุโรหิต และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาจนถึงปุโรหิตเลอาห์ เขามีผู้พิพากษาคือ นูดา บาราค ยูฟา กิเดโอน และคนอื่นๆ อีกหลายคน สภาและชัยชนะที่เขากำหนดไว้คือพระผู้ช่วยให้รอดของอิสราเอล! เมื่อปุโรหิตลีอาห์เข้ารับตำแหน่งปุโรหิตและอาณาจักรแม้ว่าตัวเขาเองจะชอบธรรมและเป็นคนดี แต่ก่อนที่ทั้งคู่จะเข้าสู่ความมั่งคั่งและรัศมีภาพในฐานะบุตรชายของเขาเอเธนส์และฟินิออส ตกจากความจริงและในขณะที่เขาและลูก ๆ ของเขาพินาศด้วยความตายอันชั่วร้าย และอิสราเอลทั้งหมดก็จะพ่ายแพ้จนถึงสมัยของกษัตริย์ดาวิด! ในอาณาจักรโรมันและในพระคุณใหม่ในภาษากรีกซึ่งเกิดขึ้นตามความปรารถนาอันชั่วร้ายของคุณเช่นเดียวกับออกัสตัสซีซาร์แห่งจักรวาลทั้งหมดที่ถูกครอบครอง: อาลัมเนียและดัลมาเทียและสถานที่ของอิตาลีและ Gotva ฉัน Saurematy และ Athenaeum และเซอร์และเธอและ Cilicia และ Asibe และ Abone และ Interfluve และประเทศ Cappadocia และ Damascus เมือง Erosalim และ Alexandria ให้อำนาจแก่อียิปต์แก่อำนาจเปอร์เซีย ทั้งหมดนี้เป็นอำนาจเดียวมาหลายปีแล้ว ก่อนที่กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่อย่างคอนสแตนติน ฟลาฟลาจะแบ่งลูกๆ ของเขาออกเป็นฝ่ายมีอำนาจในคอนสแตนตินในคอนสแตนติโนเปิล คอนสแตนตินในโรม โคยาสตาในดัลมาเทีย และต่อจากนั้นอำนาจของกรีกก็แตกแยกและความยากจนได้รับการยอมรับ และอีกครั้ง ในอาณาจักร Markiae ในอิตาลีมีเจ้าชายและตั๊กแตนจำนวนมากลุกขึ้นเหมือนเจตนาร้ายของเรา สู่อาณาจักรลีโอมหาราชซึ่งครอบครองสองแห่งอย่างละแห่ง เช่นเดียวกับในแอฟริกาและซีนีร์ยังมีอีกหลายแห่ง และจากนั้นเป็นต้นมา อาคารและอาณาจักรทั้งหมดของชาวกรีกก็ถูกจับกุม ฉันเพียงแต่ใช้อำนาจ เกียรติยศ และความมั่งคั่งเท่านั้น แต่ถูกทำลายด้วยสงครามภายใน และคุณจะทำให้คนเหล่านี้พอใจไหม นี่คือสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อพวกเขาใช่ไหม แต่คำพูดของศาสดาพยากรณ์ของพระเจ้าล่ะ? ผู้คนคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของพวกเขา ดังที่ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์กล่าวว่า: เหตุใดคุณจึงยังอ่อนแอและมีความชั่วช้ามากขึ้นอีก? ทุกศีรษะและความเจ็บป่วย ทุกหัวใจและความโศกเศร้า ตั้งแต่ขาจนถึงศีรษะไม่มีความสมบูรณ์เลย ด้านล่างเป็นสะเก็ด ด้านล่างเป็นแผล ด้านล่างเป็นแผล ไม่มีปูนปลาสเตอร์ให้แบก ใต้น้ำมันโลกของคุณยังว่างเปล่า และมันถูกสร้างด้วยไฟเพื่อประโยชน์ของคุณ ประเทศของคุณจะกลืนกินผู้อื่นก่อนหน้าคุณ และกะหล่ำปลีก็ถูกทำลายโดยผู้คนและคนแปลกหน้า หมู่บ้านแห่งไซอันจะคงอยู่ เหมือนกับหมู่บ้านในต้นองุ่น เหมือนกับโกดังเก็บผักในเวอร์โตกราด โสเภณีคืออะไร เมืองแห่งพันธนาการที่สัตย์ซื่อ เต็มไปด้วยการพิพากษา มีความจริงอยู่ในพระองค์ และตอนนี้ก็มีฆาตกรอยู่ในตัวเขาแล้ว เงินของคุณไม่มีความชำนาญ เจ้าของโรงแรมของคุณจะผสมเหล้าองุ่นกับน้ำ เจ้านายของคุณไม่เชื่อ พวกเขาสัญญา พวกเขารักสินบน พวกเขาข่มเหงการให้รางวัลเด็กกำพร้าโดยไม่ตัดสิน พวกเขานำหญิงม่ายที่ไม่กินอาหารมาในศาลด้วยเหตุนี้ พระเจ้าจอมโยธาผู้ทรงอำนาจแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า “วิบัติแก่ผู้ทรงอำนาจในอิสราเอล! ความพิโรธของเราต่อศัตรูจะไม่ยุติ และเราจะพิพากษาลงโทษศัตรูของเรา เราจะเอามือของเรามาต่อสู้กับเจ้า และเราจะเผาเจ้าให้บริสุทธิ์ เราจะทำลายผู้ไม่เชื่อ และเราจะกำจัดคนชั่วทั้งหมดจาก คุณและฉันจะถ่อมตัวผู้เย่อหยิ่งทั้งหมด และเราจะตั้งผู้พิพากษาของเจ้าเหมือนแต่ก่อน เป็นที่ปรึกษาของเจ้าเหมือนแต่ก่อน และตั้งแต่นี้ไปท่านจะถูกเรียกว่าเมืองแห่งความชอบธรรม เมืองแม่ ศิโยนผู้ซื่อสัตย์ เขาจะได้รับความรอดด้วยโชคชะตาและด้วยทาน และความชั่วช้าของคนบาปจะถูกลบล้างไปพร้อมกัน และนายที่เหลือจะต้องตาย พวกเขาจะต้องละอายใจกับการกระทำของพวกเขา ซึ่งฉันได้แนะนำไว้ และพวกเขาจะต้องละอายใจเพราะรูปเคารพของพวกเขา จากการสร้างสรรค์ของพวกเขาเอง และพวกเขาจะละอายใจในสิ่งที่พวกเขาสร้างขึ้นเอง มรดกสืบทอดเพราะความปรารถนาของพวกเขา พวกเขาจะเป็นเหมือนสวนที่กวาดใบของพวกเขาไป และเหมือนเนินเขาที่ไม่มีความผิด และจะมีกำลังและลำต้นจะถูกถอนออก และงานของพวกเขาจะเป็นเหมือนประกายไฟ และจะถูกเผาโดย ความชั่วช้าและบาปร่วมกันและจะไม่ดับสิ้น” จากนั้นไปยังอาณาจักรของ Aspimarov และ Filipikov และ Theodosius the Braded Adramic อำนาจของอียิปต์เปอร์เซียและดามัสกัสจากชาวกรีกซึ่งเข้าครอบครองภายใต้คอนสแตนติน Gnoetezny ไซเธียนที่ถูกฝากไว้ด้วย ด้วยเหตุนี้จึงเข้าสู่อาณาจักรของ Lvv Armenin และ Michael แห่ง Ammore และ Theophilus แห่งกรุงโรมพร้อมกับอิตาลีทั้งหมดจากอาณาจักรกรีกด้วยเหตุผลเดียวกันนั้น โดยเลือกกษัตริย์จากภาษาละตินจากด้านในของ Phrygia สำหรับตนเอง และที่นั่น ในหลายประเทศในอิตาลี พระองค์ทรงตั้งกษัตริย์ เจ้านาย ผู้ปกครอง และโลคัมเทเนน และเช่นเดียวกับที่นาสเตรีย สเปน ดัลมาเทีย ฝรั่งเศส และภาษาเยอรมันชั้นสูง ชาวโปแลนด์ ชาวลิทาออน ชาวกอธ ชาวฟลาคและมูเชียน ชาวเซิร์บและบัลแกเรีย ก็รักษาอำนาจไว้เช่นเดียวกัน โดยมี สถาปนาและแยกตัวออกจากอาณาจักรกรีก : และจากนี้อาณาจักรกรีกจะถึงความพินาศ ในอาณาจักรของไมเคิลและธีโอโดรา ราชินีแห่งความศรัทธา เมืองของพระเจ้า กรุงเยรูซาเล็ม กลายเป็นดินแดนแห่งปาเลสไตน์และประเทศของชาวฟินิกส์และเปอร์เซีย จากทุกแห่งที่เมืองที่ครองราชย์เริ่มถูกกดขี่ และจากทุกที่ การปรากฏตัวบ่อยครั้งและกองทัพที่ทำสงครามในดินแดนที่มักจะลังเลใจ eparch และ sigklit ทุกอย่างไม่ได้หยุดจากความชั่วร้ายของประเพณีแรก ไม่มีทางเกี่ยวกับหมู่บ้านแห่งความพินาศ ของอาณาจักรซึ่งกำหนดไว้สำหรับการทำลายล้างอาณาจักร เช่นเดียวกัน ข้าพระองค์ปรารถนาความชั่วร้าย เกียรติยศ และความมั่งคั่งอย่างเหลือล้น เพื่อความพินาศของคริสเตียน! ชาวกรีกรวบรวมเครื่องบรรณาการเดียวกันนี้จากพวกเขาเองในหลายประเทศ ภายหลัง. เพื่อประโยชน์ของความไม่เป็นระเบียบและไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของพระเจ้าเช่นเดียวกับคำแนะนำอันชั่วร้ายของคุณเครื่องบรรณาการจึงเริ่มได้รับและดังนั้นเมืองที่ครองราชย์อันยิ่งใหญ่จึงยังคงถูกกดขี่แม้กระทั่งจนกระทั่งอาณาจักรของอเล็กซี่ที่เรียกว่าดูคัสมาร์ซูพลูสภายใต้ เขาเมืองที่ครองราชย์ถูกพรากไปอย่างรวดเร็วจากขวดและจับผู้ถูกจองจำที่ยากจนที่สุดอย่างรวดเร็ว และความงดงามและความงดงามของอำนาจกรีกทั้งหมดก็พินาศ จากนั้น Michael the Palaeologus คนแรกก็ขับไล่ภาษาลาตินออกจากเมืองที่ครองราชย์ และความเลวร้ายของอาณาจักรก็ถูกสร้างขึ้นอีกครั้งจนกระทั่งถึงปีของซาร์คอนสแตนตินโดยใช้ชื่อของ Drogmas ด้วย เขาซึ่งเป็นบาปเพื่อชาวคริสเตียนของเรา ชาวกรีก Magmet ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าได้ดับอำนาจ และเช่นเดียวกับลมเขียวและพายุ สร้างทุกสิ่งอย่างไร้ร่องรอย ลองพิจารณาดูสิ่งนี้และทำความเข้าใจว่ารัฐบาลประกอบด้วยหลักการและอำนาจที่แตกต่างกันอย่างไร ; และแม้แต่กษัตริย์ทั้งหลายที่นั่นก็ยังเชื่อฟังสังฆมณฑลและสภา และถึงความพินาศที่พวกเขาได้มา นี่เป็นคำแนะนำของคุณสำหรับเราที่จะทำลายล้างเช่นนี้หรือไม่? แล้วเหตุใดความกตัญญูจึงดีจนไม่สร้างอาณาจักร คนชั่วไม่เอาภาษีมาทำลายคนต่างด้าว? หรือคุณบอกว่าคำสอนของอัครทูตมีความสำคัญมาก? ทั้งดีและใช้งานได้จริง! อีกประการหนึ่งคือการช่วยจิตวิญญาณของตน และอีกประการหนึ่งคือการต่อสู้ด้วยจิตวิญญาณและร่างกายมากมาย สำหรับอีกคนหนึ่งมีการพักแรมของทูต อีกคนเพื่อการอยู่ร่วมกันในชีวิตร่วมกัน อีกคนเพื่ออำนาจลำดับชั้น อีกคนเพื่อการปกครองของกษัตริย์ หว่านหรือเก็บเกี่ยว หรือรวบรวมไว้ในยุ้งฉาง ในชีวิตทั่วไปถึงแม้จะสละโลกไปแล้ว แต่ก็ยังมีโครงสร้างและความเอาใจใส่เป็นการลงโทษเหมือนเดิม หากพวกเขาไม่ระวังเรื่องนี้ ชีวิตทั่วไปก็จะถูกทำลาย อำนาจตามลำดับชั้นจำเป็นต้องมีการห้ามลิ้นสีเขียว แต่สำหรับเหล้าองุ่นที่มีความสุขและความโกรธ ความรุ่งโรจน์ เกียรติยศ และการตกแต่ง และการเป็นประธาน ซึ่งไม่เหมาะสมสำหรับพระภิกษุ สำหรับการปกครองของราชวงศ์ - ความกลัวและการห้ามและการควบคุมและการห้ามขั้นสูงสุดเนื่องจากความบ้าคลั่งของคนชั่วร้ายที่สุดของคนชั่วร้าย ดังนั้นให้เข้าใจถึงความแตกต่างระหว่างการทูตกับชีวิตในชุมชน คุณได้เห็นกับตาและจากนี้คุณสามารถเข้าใจได้ว่านี่คือ พระศาสดาตรัสว่า “วิบัติแก่บ้านซึ่งภรรยาเป็นเจ้าของ วิบัติแก่เมืองซึ่งมีคนเป็นอันมากเป็นเจ้าของ” คุณเห็นไหมว่าการครอบครองของหลาย ๆ คนก็เหมือนกับความบ้าคลั่งของผู้หญิง แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้อยู่ภายใต้อำนาจเดียว พวกเขาอาจจะแข็งแกร่ง พวกเขาอาจจะกล้าหาญ พวกเขาอาจจะฉลาด แต่ก็เหมือนกับความบ้าคลั่งของผู้หญิงเช่นกัน ดูเถิด คุณได้ชี้ให้เห็นว่าเป็นการดีที่พวกเรานั่งอยู่ในบาปและปกครองอาณาจักรเหนือกษัตริย์ทั้งหลาย ผู้ที่มีความเข้าใจจากคนเป็นอันมากนี้ก็สามารถเข้าใจได้ โปรดจำไว้ว่า: “อย่าใส่ใจกับความต้องการทรัพย์สินทอง หากคุณกลัวสิ่งนั้น” กริยาเหล่านี้คือใคร? แต่กษัตริย์มีอำนาจหรือไม่? เขาไม่มีทองบ้างเหรอ? เขาไม่ได้มองที่ทองคำ แต่มีจิตใจเพื่อพระเจ้าและกองกำลังทหารอยู่เสมอ ในเมื่อท่านกลายเป็นเหมือนโรคเรื้อนของกิโอสิอัส เมื่อเขาขายพระคุณของพระเจ้าเป็นทองคำ ดังนั้นท่านจึงได้ยกเรื่องนี้ขึ้นมาเพื่อคริสเตียนเพื่อเห็นแก่ทองคำ ในทำนองเดียวกัน ข้าพเจ้าร้องถึงอัครสาวกเปาโลว่า “สุนัขเอ๋ย จงระวังผู้กระทำความผิด ดังที่เราได้พูดกับท่านหลายครั้งแล้ว บัดนี้ข้าพเจ้าร้องไห้ ข้าพเจ้าขอพูดถึงความเข้าใจเรื่องไม้กางเขนของพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าทรงอยู่เพื่อเขา ครรภ์และพระวจนะในความเย็นซึ่งเป็นปัญญาในโลก และราวกับว่าท่านไม่ได้ถูกเรียกว่าเป็นศัตรูต่อไม้กางเขนของพระคริสต์ เพื่อเห็นแก่พระสิริและเกียรติแห่งแสงสว่างอันริบหรี่นี้ ปรารถนาที่จะเพลิดเพลิน ดูหมิ่นอนาคตอันไม่สิ้นสุด ด้วยธรรมเนียมการตรึงกางเขนของท่าน คุ้นเคยกับการทรยศจากท่าน บรรพบุรุษทั้งหลาย หลายครั้งเลือกความชั่วในใจ “เอาอาหารของฉันวางยาพิษ ขอส้นตีนฉัน” คุณเคยเตรียมสงครามกับคริสเตียนแล้วหรือยัง? ไม่ ถ้าอย่างนั้นให้อาวุธที่มีชัยชนะมากที่สุดคือไม้กางเขนของพระคริสต์โดยฤทธิ์เดชของพระคริสต์พระเจ้าของเรา เป็นคู่ต่อสู้ของคุณว่าอะไรคือผู้ทรยศที่เต็มใจเหล่านี้ เพราะในอิสราเอล เม่นกับอาบีเมเลคจากภรรยาของกิเดโอนคือนางสนมซึ่งเห็นด้วยกับคำมุสา ปิดบังคำเยินยอและคำเยินยอ ในวันเดียวพวกเขาก็ฆ่าบุตรชายของกิเดโอน 70 คน เม่นจากภรรยาที่ชอบด้วยกฎหมายของเขา และกษัตริย์แห่งอาบีเมเลค ; ในทำนองเดียวกัน ด้วยธรรมเนียมสุนัขที่ชั่วร้ายและทรยศของคุณ คุณต้องการทำลายกษัตริย์ที่คู่ควรกับการทำลายล้างในอาณาจักร และแม้ว่าจะไม่ได้มาจากนางสนม แต่จากอาณาจักร คุณก็ต้องการที่จะปกครองเผ่าที่ล่มสลาย และคุณนั่งลงด้วยความปรารถนาดีและวางจิตวิญญาณของคุณเพื่อฉันซึ่งเหมือนกับเฮโรดที่กำลังดูดนมของทารกคุณนั่งลงด้วยความตายที่ทำลายล้างและต้องการกีดกันแสงนี้โดยนำอาณาจักรของคนอื่นเข้ามาในอาณาจักรหรือไม่? คุณจึงวางใจจิตวิญญาณของฉันและปรารถนาดีหรือไม่? และนี่คือสิ่งที่คุณต้องการทำเพื่อลูก ๆ ของคุณ คุณจะให้สกอร์เปียอยู่ในไข่หรือให้ก้อนหินในปลาแก่พวกมันเสมอ? แม้ว่าตัวเจ้าผู้ชั่วร้ายจะรู้จักให้ของขวัญที่ดีแก่ลูกๆ ของเจ้า และถึงแม้เจ้าจะถูกเรียกว่ามีจิตใจดีและเป็นคนดี ทำไมไม่นำของขวัญดีๆ เช่นนี้มาให้ลูกหลานของเราเหมือนที่เจ้าทำกับลูกของตัวเองล่ะ? แต่เนื่องจากนิสัยของการทรยศจากบรรพบุรุษของคุณเช่นเดียวกับปู่ของคุณเจ้าชายมิคาอิโลคารามิชกับเจ้าชายอังเดรอูเกลตสกี้กับปู่ของเราอีวานผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งตั้งครรภ์ประเพณีที่ทรยศ ในทำนองเดียวกันเจ้าชายมิคาอิโลพ่อของคุณพร้อมกับแกรนด์ดุ๊กมิทรีหลานชายของเขาได้วางแผนสังหารพ่อของเราผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์อย่าง Vasily Ivanovich ในทำนองเดียวกันแม่ของคุณและปู่ของแม่ของคุณ Vasily และ Ivan Tuchko พูดคำพูดที่สกปรกและน่าตำหนิมากมายกับปู่ของเราผู้ยิ่งใหญ่ Ivan ผู้ยิ่งใหญ่ ในทำนองเดียวกันปู่ของคุณมิคาอิโลตุชคอฟในการพักผ่อนของแม่ของเราราชินีเฮเลนาผู้ยิ่งใหญ่ได้นำความรุ่งโรจน์ที่หยิ่งผยองมาสู่เสมียนของเราโดยกล่าวว่า - เพราะคุณให้กำเนิดลูกหลานของงูพิษดังนั้นคุณจึงอาเจียนยาพิษ กฤษฎีกาของคุณก็เพียงพอแล้ว เพื่อประโยชน์ในการที่จิตสำนึกของคนโรคเรื้อนจะร่วมมือตามความคิดที่ชั่วร้ายของคุณ อย่าคิดว่าพลังของฉันไม่ใช่เพื่อใครอื่น และสำหรับเจ้าชายไมเคิลพ่อของคุณมีการข่มเหงและความอับอายมากมายและการทรยศที่คุณไม่ได้กระทำและคุณเขียนว่า:“ ทำไมพวกเขาถึงถูกโจมตีโดยผู้ยิ่งใหญ่ในอิสราเอลผู้บังคับบัญชาที่พระเจ้ามอบให้เราเพื่อต่อสู้กับศัตรูของเรา พวกเขาฉีกฉันออกจากกันด้วยความตายต่างๆ “ พวกเขาหลั่งพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับชัยชนะในคริสตจักรของพระเจ้าและทำให้ปรากของคริสตจักรด้วยเลือดแห่งความทรมานและต่อจิตวิญญาณที่สมัครใจของพวกเขาซึ่งสละจิตวิญญาณของพวกเขาเพื่อเราฉัน รู้สึกถึงความทรมานความตายและการประหัตประหารที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนด้วยการทรยศต่อเวทมนตร์และการกระทำที่ไม่เหมาะสมอื่น ๆ ต่อออร์โธดอกซ์” - และคุณเขียนและโกหกเท็จในขณะที่ปีศาจพ่อของคุณสอนให้คุณกิน ก่อนที่พระคริสต์จะตรัสว่า: “คุณเป็นพ่อของคุณ คุณอยากทำงาน เป็นฆาตกรมาแต่ไหนแต่ไร และในความจริงของเธอยืนหยัดราวกับว่าไม่มีความจริงอยู่ในตัวเขา แต่เมื่อเขาพูดคำมุสาก็ใช้คำกริยาของเขาเอง: เพราะพ่อของเขาเป็นคนโกหกเช่นกัน” และคนที่แข็งแกร่งที่สุดคือชาวอิสราเอลที่พวกเขาไม่ได้เอาชนะและไม่ใช่เธอซึ่งแข็งแกร่งที่สุดในอิสราเอลเนื่องจากดินแดนรัสเซียถูกปกครองโดยความเมตตาของพระเจ้าและเป็นพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าโดย ความเมตตาและนักบุญทุกคนด้วยการอธิษฐานและพ่อแม่ของเราด้วยการอวยพรและติดตามเราผู้มีอำนาจอธิปไตยของเราไม่ใช่ผู้พิพากษาและผู้ว่าราชการและติดตามนักยุทธศาสตร์และนักยุทธศาสตร์ แม้ว่าเราจะถูกแยกออกจากกันด้วยความตายหลายครั้ง แต่ผู้ปกครองของเราก็ถูกแยกออกจากกันโดยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เรามีผู้ว่าราชการหลายคน และนอกเหนือจากคุณแล้วคือผู้ทรยศ แต่ฉันมีอิสระที่จะจ่ายทาสของฉัน และฉันมีอิสระที่จะประหารชีวิตพวกเขา ไม่มีการนองเลือดในคริสตจักร แต่ฉันเป็นพระโลหิตแห่งชัยชนะและบริสุทธิ์ในดินแดนของฉัน เวลาปัจจุบัน , - ไม่มีการเปิดเผยสิ่งใด, ไม่ทราบปรากของคริสตจักร - ความเข้มแข็งและจิตใจของเราแข็งแกร่งมากและจิตใจของเรารับรู้ในขณะที่ผู้ที่อยู่ภายใต้เราแสดงการรับใช้ต่อเราพวกเขาได้รับการตกแต่งด้วยคริสตจักรของพระเจ้าทุกประเภท ส่องแสงด้วยพรทั้งหมด เนื่องจากหลังจากพลังปีศาจของคุณที่เราสร้างขึ้น ไม่เพียงแต่ปรากและแท่นและห้องโถงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงห้องโถงด้วย เท่าที่ทุกคนสามารถมองเห็นได้ มีการตกแต่งแบบต่างประเทศ เราไม่ได้ทำให้โบสถ์ปรากแปดเปื้อนในระดับหนึ่ง ในเวลานี้เราไม่มีผู้พลีชีพเพื่อศรัทธา บรรดาผู้ที่ยินดีและสละวิญญาณของตนเพื่อเราอย่างแท้จริง ไม่ประจบประแจง ด้วยลิ้นของเธอพูดจาดี แต่ด้วยใจที่รวบรวมความชั่ว และสรรเสริญจิตวิญญาณ และไม่ฟุ่มเฟือย แต่ดูหมิ่น เหมือนกระจก มองอยู่เสมอ แล้วเธอก็ เห็นว่าเขาเป็นอย่างไรและเมื่อเขาจากไปแล้วอาบีก็จะลืมว่าเขาเป็นใครเมื่อใดก็ตามที่เราพบใครสักคนปลดปล่อยคนชั่วร้ายให้หมด แต่เขาให้บริการตรงต่อเราและไม่ลืมบริการที่มอบหมายให้เขาเหมือนในกระจก และเราตอบแทนเขาด้วยเงินเดือนอันมากมายมากมาย และผู้ที่พบว่าตัวเองตรงกันข้าม ผู้ที่อยู่เหนือการรีแฮม แล้วพวกเขาก็ยอมรับการประหารชีวิตด้วยความผิดของตนเอง และในดินแดนอื่น ๆ ที่คุณเห็นตัวเอง ต้นไม้กลายเป็นสิ่งชั่วร้ายและชั่วร้าย ดินไม่เป็นเช่นนี้ แล้วด้วยนิสัยอันชั่วร้ายของคุณ คุณได้สร้างผู้ทรยศต่อคนที่คุณรัก แต่ในประเทศอื่นพวกเขาไม่ชอบคนที่เห็นพวกเขาและพวกเขาก็ไม่ชอบพวกเขา พวกเขาประหารชีวิตพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับการสถาปนา แต่เราไม่ได้ตั้งใจจะทรมาน การข่มเหง และความตายต่างๆ ให้กับใครก็ตาม และถ้าคุณจำได้ เกี่ยวกับการทรยศและเวทมนตร์ - มิฉะนั้นสุนัขเหล่านี้จะถูกประหารชีวิตทุกหนทุกแห่งเราใส่ร้ายออร์โธดอกซ์ - และถึงอย่างนั้นคุณก็กลายเป็นเหมือนงูเห่าหูหนวกตามคำกล่าวของผู้เผยพระวจนะที่กล่าวว่า: "ดังที่งูเห่าหูหนวกหยุดหูของเขาแม้ว่าเขาจะทำก็ตาม ไม่ได้ยินเสียงของศัตรู แต่เขาก็ยังเชื่อฟังปัญญาแห่งปัญญา เนื่องจากองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขบฟันพวกเขาในปากของพวกเขา และทรงขยี้แขนขาของพวกเขาด้วยคิ้วของพระองค์” แต่หากฉันโกหกความจริงจะเผยถึงใครอีกเล่า? นี่คือสิ่งที่พวกเขาทำ คนทรยศ แต่พวกเขาไม่ได้ตำหนิตามเจตนาร้ายของคุณ? เหตุใดคุณจึงดูหมิ่นเราด้วยเหตุผลเหล่านี้? พวกเขาต้องการพลังของคนงาน หรือผ้าขี้ริ้วบางๆ หรือว่าพวกเขาพอใจอันไหน? จิตใจของคุณไม่เป็นที่หัวเราะใช่ไหม? กระต่ายต้องการความช่วยเหลือมากมาย และเสียงหอนใส่ศัตรูมากมาย ช่างโง่เขลาเหลือเกินที่จะประหารชีวิตผู้มีอำนาจที่มีเหตุผล และสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น ความชั่วร้ายใดที่ได้รับความเดือดร้อนจากท่านตั้งแต่เยาว์วัยจนถึงบัดนี้ เพื่อเปิดเผยอย่างกว้างขวางที่สุด นี่คือสิ่งที่เขาเปิดเผย (แม้ว่าคุณจะยังเป็นเด็กในยุคนี้ แต่คุณสามารถเห็นได้ไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม): เมื่อพ่อของเรา วาซิลีผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ ถูกลิขิตแห่งโชคชะตาของพระเจ้าจับตัวไปในสีม่วงของการหลับใหลของทูตสวรรค์ เขาก็จากไป ทุกสิ่งที่เน่าเปื่อยและอาณาจักรโลกที่หายวับไป มาถึงยุคสวรรค์ที่ไม่มีวันสิ้นสุดและมาถึงซาร์ซาร์และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ฉันจะเหลือเพียงน้องชายคนเดียวของฉันคือจอร์จผู้ล่วงลับเพราะฉันมีชีวิตอยู่เพื่อ สามปี แต่พี่ชายของฉันอาศัยอยู่เพียงฤดูร้อนเดียว แต่ราชินีเอเลน่าพ่อแม่ผู้เคร่งศาสนาของเราถูกทิ้งให้อยู่ในความยากจนและเป็นม่ายในซิตเซฟราวกับว่าฉันถูกจองจำจากทุกที่จากการสังหารภาษาชาวต่างชาติจากแวดวง การละเมิดที่เป็นประธานและไม่ยอมประนีประนอมได้รับการยอมรับจากทุกภาษาลิทัวเนียและโปแลนด์และเปเรคอปและแอดชิทาร์คานและเปลือยกายและคาซานจากผู้ทรยศปัญหาและความเศร้าโศกและประเภทต่าง ๆ ได้รับการยอมรับราวกับว่าคุณเป็นสุนัขบ้า เจ้าชาย Semyon Velskoy และ Ivan Lyatskoy หนีไปลิทัวเนียและที่นั่นควบม้าอย่างดุเดือดทั้งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและแหลมไครเมียและไปยังผู้คนที่เปลือยเปล่าและจากทุกที่เพื่อยกระดับกองทัพออร์โธดอกซ์ขึ้นมา แต่ไม่มีอะไรสำเร็จเลยเหรอ? ฉันวิงวอนต่อพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าและผู้ทำปาฏิหาริย์ผู้ยิ่งใหญ่และพ่อแม่ของเราด้วยคำอธิษฐานและคำอวยพรคำแนะนำทั้งหมดนี้เช่นเดียวกับ Ahitafel ก็พังทลายลง ในทำนองเดียวกันลุงของเราเจ้าชาย Ondrei Ivanovich ผู้ทรยศก็โจมตีเราและกับผู้ทรยศเหล่านั้นเขาก็ไปที่ Veliky Novgorod (คนอื่น ๆ ที่คุณสรรเสริญ! คุณเรียกพวกเขาว่าเต็มใจและเต็มใจที่จะสละวิญญาณเพื่อเรา!) และเมื่อนั้น เมื่อพวกเขาถอยห่างจากเราและพวกเขาก็จูบเจ้าชายอังเดรลุงของเราและในหัวของเจ้าชายอีวานน้องชายของคุณลูกชายของเจ้าชายเซมโยนอฟเจ้าชายเปตรอฟลอฟโรมาโววิชและคนอื่น ๆ อีกมากมาย ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า คำแนะนำนั้นก็ไม่บรรลุผล มิฉะนั้นจะเป็นความปรารถนาดีของผู้ที่ท่านสรรเสริญหรือไม่? ถ้าพวกเขาต้องการจะฆ่าเราแต่เอาลุงของเราไปล่ะก็ นี่คือวิธีที่พวกเขาสละวิญญาณเพื่อเรา จากนั้นตามธรรมเนียมที่ไม่ซื่อสัตย์พวกเขาเริ่มมอบบ้านเกิดของเราให้กับศัตรูของเราคือกษัตริย์ลิทัวเนียเมืองของ Radogozh Starodub, Gomei; และนี่คือสิ่งที่ผู้คนต้องการใช่ไหม? เมื่อไม่มีใครทำลายโลกทั้งใบและนำความรุ่งโรจน์มาสู่ความน่ารักแล้วชาวต่างชาติก็จะปะปนกับความรักจนจะทำลายพวกเขาโดยไม่รู้ตัว! ในทำนองเดียวกันโดยชะตากรรมของพระเจ้าผู้เป็นแม่ของเรา ราชินีเฮเลนาผู้มีเกียรติที่สุดถูกกำหนดให้ผ่านจากอาณาจักรทางโลกสู่สวรรค์ เราเกี่ยวข้องกับจอร์จน้องชายผู้ล่วงลับ และจากพ่อแม่ของเราไป และไม่มีที่ไหนเลยที่เรามีความหวังทางอุตสาหกรรม และพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุด ความเมตตาและคำอธิษฐานของนักบุญทุกคน และคำอวยพรของพ่อแม่ของเรา เราได้วางไว้ ความหวังของเราในตัวฉัน เมื่อได้อาณาจักรมาโดยไม่มีผู้ปกครอง เราก็ไม่คู่ควรกับอุตสาหกรรมอันดีใดๆ ของกษัตริย์ของเรา แต่พวกเขาเองก็ปะปนไปด้วยความมั่งคั่งและศักดิ์ศรี และพวกเขาก็ตายจากกัน และคุณจะสร้างต้นคริสต์มาส! มีกี่โบยาร์และขึ้นอยู่กับโบรค็อตของพ่อของเราและผู้ว่าราชการกระท่อม! และคุณพอใจกับสนามหญ้าและหมู่บ้านและที่ดินของลุงของเราและตั้งรกรากอยู่ในนั้น! คลังสมบัติของแม่เราถูกโอนไปยังคลังสมบัติ เตะและแทงตัวต่ออย่างดุเดือด และอธิบายอย่างอื่นให้ตัวเองฟัง และปู่ของคุณ มิคาอิโล ทุชคอฟ ก็ทำอย่างนั้น ดังนั้นเจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Ivan Shuisky จึงทำหน้าที่โดยพลการภายใต้ความดูแลของฉันและพวกเขาก็ขึ้นครองราชย์ นั่นคือทุกคนที่เป็นผู้ทรยศต่อพ่อและแม่ของเราหลังจากถูกจับได้ก็คืนดีและคืนดีกับตัวเอง และเจ้าชาย Vasily Shuisky อยู่ที่ลานบ้านของลุง Prince Andreev ซึ่งเป็นกองทัพของชาวยิว พ่อของเรา และเสมียนของเพื่อนบ้านของเรา ฟีโอดอร์ มิชูรินถูกยึด ทำให้เสียเกียรติ และถูกสังหาร และเธอจำคุกเจ้าชายอีวาน Fedorovich Velsky และคนอื่น ๆ อีกมากมายในสถานที่ต่าง ๆ และติดอาวุธให้กับอาณาจักรโดยนำ Metropolitan Danil ออกจากมหานครและส่งเขาไปเป็นเชลยและด้วยเหตุนี้เธอจึงปรับปรุงความปรารถนาของเธอในทุกสิ่งและเริ่มปกครองเราทันที กับน้องชายคนเดียวของเราที่เสียชีวิตในจอร์จอันศักดิ์สิทธิ์ เริ่มต้นเหมือนชาวต่างชาติหรือเหมือนเด็กที่น่าสงสารที่สุด ยาโคฟต้องทนทุกข์ทรมานด้วยเสื้อผ้าและความหิวโหย! ทั้งหมดนี้ไม่มีเจตจำนงใดๆ แต่ไม่ใช่ทั้งหมดตามความประสงค์ของฉันเองและไม่ใช่ในวัยเยาว์ ฉันจะจำสิ่งหนึ่งได้: เราในวัยเด็กของเราเล่นเป็นเด็ก ๆ และเจ้าชาย Ivan Vasilyevich Shuisky กำลังนั่งอยู่บนม้านั่งโดยพิงศอกของเขาบนเตียงพ่อของเรา วางขาของเขาบนโต๊ะ แต่เขาไม่โค้งคำนับเรา ไม่เพียงราวกับว่าเป็นผู้ปกครอง แต่ยังครอบงำ ราวกับว่าพบหลักการที่ต่ำกว่าที่เป็นทาส และใครจะทนความภาคภูมิใจเช่นนี้ได้? เราจะขจัดความทุกข์ยากลำบากมากมายที่เราต้องทนทุกข์ทรมานในวัยเยาว์ได้อย่างไร? หลายครั้งที่ฉันตายโดยไม่ได้ตั้งใจ แล้วคลังสมบัติของผู้ปกครองล่ะ? ทุกคนต่างพอใจกับความตั้งใจอันชาญฉลาดราวกับว่าลูก ๆ ของโบยาร์ได้รับเงินเดือนและเอาทุกอย่างจากพวกเขาไปเป็นสินบน และบ่นอย่างไม่เหมาะสมไม่ช่วยเหลือตามสมควร และนำสมบัติจำนวนนับไม่ถ้วนของคุณปู่และพ่อของเราไปเป็นของตัวเอง ดังนั้นในคลังของเรานั้นเธอจึงสร้างภาชนะทองคำและเงินสำหรับตัวเองและติดชื่อพ่อแม่ของเธอไว้บนนั้นราวกับว่าเป็นการได้มาซึ่งพ่อแม่ของพวกเขา และทุกคนรู้: ในสมัยแม่ของเรา เจ้าชาย Ivan Shuisky มีเสื้อคลุมขนสัตว์ที่เป็นสีเขียวบนมาร์เทน และแม้แต่เสื้อคลุมก็เก่าแล้ว และถ้าพวกเขาแก่แล้วและมันจะดีกว่าที่จะปลอมแปลงศาล ไม่เช่นนั้นมันจะดีกว่าที่จะเปลี่ยนเสื้อคลุมขนสัตว์ และในท้ายที่สุดศาลก็จะถูกปลอมแปลง แล้วสมบัติของลุงของเราก็พูดคุยกัน แต่ชื่นชมทุกสิ่งกับตัวเอง ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงโจมตีเมืองและหมู่บ้านต่างๆ และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงปล้นทรัพย์สินประเภทต่างๆ ของผู้ที่อาศัยอยู่โดยปราศจากความเมตตาอย่างทรมานที่สุด ใครสามารถป้องกันอันตรายจากพวกเขาต่อเพื่อนบ้านได้? พระองค์ทรงสร้างบรรดาผู้ที่อยู่ใต้อำนาจของพระองค์เหมือนทาสเพื่อพระองค์เอง และสร้างทาสของพระองค์เองเหมือนขุนนางเพื่อปกครองและสร้าง แทนสิ่งนี้ พระองค์ได้สร้างความอธรรมและความโกลาหลมากมาย และพระองค์ทรงรับสินบนอันประเมินค่าไม่ได้จาก ทุกคนก็ทำและพูดทุกอย่างตามบำเหน็จ ดังนั้น แก่คนทั้งหลายที่อยู่มานานแต่ข้าพเจ้าเจริญรุ่งเรืองในฤดูร้อน ไม่ชอบอยู่ใต้อำนาจทาส จึงส่งเจ้าชายไปเพื่อสิ่งนี้ Ivan Vasilyevich Shuiskaya อยู่ห่างจากตัวเองไปรับใช้และสั่งให้เจ้าชาย Ivan Fedorovich Velsky โบยาร์ของเขาอยู่กับเขา และเจ้าชายอีวานชูสกี้ได้เสกให้ผู้คนทั้งหมดอยู่กับตัวเองแล้วพาพวกเขามาจูบกันมาเป็นทหารที่มอสโคว์และเจ้าชายโบยาร์ของเราอีวานเฟโดโรวิชเวลสกี้และโบยาร์และขุนนางคนอื่น ๆ ถูกยึดครองโดยที่ปรึกษาของเขา Kubenskaya และคนอื่น ๆ ก่อนที่เขาจะมาถึง และเนรเทศเขาไปที่เบลูเซโรและสังหาร; และนครหลวงยาสาฟถูกไล่ออกจากเมืองด้วยความอับอายขายหน้าอย่างมาก เจ้าชาย Andrei Shuisky คนเดียวกันกับคนที่มีใจเดียวกันมาที่กระท่อมของเราในห้องรับประทานอาหารด้วยธรรมเนียมที่บ้าคลั่งต่อหน้าเราพวกเขายึดโบยาร์ของเรา Fyodor Semenovich Vorontsov ฉีกเขาออกทำให้เขาอับอายพาเขาออกจากกระท่อม และอยากจะฆ่าเขา และเราส่ง Metropolitan Macarius ไปให้พวกเขาและโบยาร์ของเรา Ivan และ Vasily Grigorievich Morozov ด้วยคำพูดของเราเพื่อไม่ให้พวกเขาฆ่าเขาและพวกเขาส่งเขาไปที่ Kostroma เพียงลำพังตามคำพูดของเรา และมหานครถูกผลักกลับและมนัสยาที่อยู่บนตัวเขาถูกฉีกออกจากน้ำพุและโบยาร์ก็ถูกผลักเข้าไปในสันเขาหรือว่าพวกเขาเต็มใจที่จะยึดโบยาร์ของเราและผู้ที่พอใจเราซึ่งตรงกันข้ามกับคำสั่งของเราและ ถูกทุบตีและถูกทรมานด้วยการทรมานและการข่มเหงต่างๆ? และเป็นการถูกต้องหรือไม่ที่จะสละจิตวิญญาณของคุณเพื่ออธิปไตยของคุณแม้ว่ารัฐของเราจะมีกองทัพมาต่อหน้าเราในฐานะกลุ่มชาวยิวและร่วมกับเราผู้มีอำนาจอธิปไตยเพื่อเนรเทศในฐานะทาสและเพื่อให้อธิปไตยขอจาก ทาสเหรอ? บริการตรงดีกว่าไหม? แท้จริงทั้งจักรวาลจะหัวเราะกับความจริงเช่นนั้น เนื่องจากการข่มเหงพวกเขา เราจะว่าอย่างไร เกิดอะไรขึ้น? ตั้งแต่แม่ของเราเสียชีวิตจนถึงฤดูร้อนนั้น 6 ปีครึ่งของความชั่วร้ายนี้ยังไม่ยุติ! สำหรับเรา อายุห้าขวบผ่านไปแล้ว ดังนั้นเราจึงต้องการสร้างอาณาจักรของเราเอง โดยพระคุณของพระเจ้าเราจึงเริ่มสร้างอาณาจักรของเราเอง . เนื่องจากบาปของมนุษย์มักทำให้พระคุณของพระเจ้าระคายเคืองเสมอและบาปจึงเกิดขึ้นเพื่อประโยชน์ของเรา ฉันจะกราบลงต่อพระพิโรธของพระเจ้า เผาเมืองมอสโกที่ปกครองด้วยเปลวไฟที่ลุกเป็นไฟ และโบยาร์ผู้ทรยศของเราเรียกว่าผู้พลีชีพจากคุณ (ฉันจะเปลี่ยนชื่อของพวกเขา ) ราวกับว่าเวลาประสบความสำเร็จสำหรับการทรยศของพวกเขา เยียวยาความอาฆาตพยาบาทกระซิบกับผู้คนที่มีจิตใจยากจนที่สุดราวกับว่าเจ้าหญิงแอนนากลินสกายาแม่ของเราพร้อมลูก ๆ และผู้คนของเธอดึงหัวใจมนุษย์ออกมาและเผามอสโกด้วยเวทมนตร์เช่นนั้น ; ใช่ ราวกับว่าเรารู้คำแนะนำนั้นจากพวกเขาด้วย ดังนั้นผู้ทรยศเหล่านั้นตามคำแนะนำของเจ้าชายยูริ Vasilyevich Glinsky โบยาร์ของเราจึงตะโกนออกมาผู้คนตามธรรมเนียมของชาวยิวโดยนำผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Dmitry Selunsky ออกจากชายแดนแล้วลากพวกเขาออกไปในมหาวิหารและโบสถ์เผยแพร่ศาสนา พระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุดต่อเมืองใหญ่ถูกสังหารอย่างไร้มนุษยธรรมและโบสถ์ก็เต็มไปด้วยเลือดและลากเขาไปตายที่หน้าประตูโบสถ์แล้ววางเขาไว้ที่ตลาดเหมือนคนที่ถูกประณาม และการฆาตกรรมในโบสถ์ครั้งนี้ทุกคนรู้ดี แต่คุณเจ้าหมากำลังโกหก! ในเวลานั้น เราซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Vorobyovo ของเรา ถูกคนทรยศชักชวนให้ฆ่าเรา เพราะมันเหมือนกับว่าเรากำลังฝังเจ้าหญิง Anna มารดาของเจ้าชาย Yuryev และเจ้าชายมิคาอิลน้องชายของเขาจากพวกเขา ปัญญานี้จะไม่หัวเราะเยาะได้อย่างไร! เหตุใดเราเองจึงควรเป็นผู้จุดประกายอาณาจักรของเรา? และการได้มาซึ่งพรของบรรพบุรุษของเรามากมายได้สูญหายไปในหมู่พวกเรา และไม่สามารถพบได้ในจักรวาล ใครจะบ้าหรือใครจะโกรธแบบนี้ โกรธพวกทาส และทำลายทรัพย์สินของเขา? และเขาจะไล่พวกเขาออก แต่ช่วยตัวเองได้ การทรยศของสุนัขของคุณถูกเปิดเผยในทุกสิ่ง ในทำนองเดียวกันที่ความสูงเช่นนี้นักบุญอีวานเดอะเฮดจ์ฮ็อกก็โปรยน้ำ - นี่เป็นความบ้าคลั่งอย่างชัดเจน และเป็นการดีหรือไม่ที่โบยาร์และผู้ว่าราชการของเราเต็มใจรับใช้เรา แม้แต่ในการพบปะกับสุนัขโดยที่เราไม่รู้ เพื่อฆ่าโบยาร์ของเรา และแม้แต่ในสายเลือดของเรา และนี่คือวิธีที่พวกเขาสละวิญญาณเพื่อเรา หากพวกเขาต้องการปล่อยวิญญาณของเราจากโลกนี้ไปทุก ๆ ชั่วโมงในยุคนี้? เราถือว่ากฎหมายศักดิ์สิทธิ์ แต่เราไม่อยากร่วมเดินทางไปกับเรา! เหตุใดเจ้าสุนัขเอ๋ย เจ้าจึงโอ้อวดด้วยความภาคภูมิใจและยกย่องสุนัขทรยศตัวอื่นด้วยความกล้าหาญอันทารุณกรรมของพวกมัน? ถึงพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงตรัสว่า “ถ้าราชอาณาจักรแบ่งออกเป็นสิ่งนี้ อาณาจักรนั้นจะตั้งอยู่ไม่ได้” ความรักที่ทารุณกรรมจะทนต่อศัตรูได้อย่างไร หากอาณาจักรเสียหายจากสงครามภายใน? ต้นไม้จะบานได้อย่างไรถ้ารากแห้ง? ก็เป็นอย่างนั้นถ้าอาณาจักรไม่มีความดีก่อนสร้างอาณาจักร สงครามจะเกิดได้อย่างไร? แม้ว่าผู้นำจะไม่ทวีคูณกองทหารก็ตาม โซอ็อบ ยืนยันแล้วเราจะวิ่งบ่อยกว่าที่เราจะชนะได้ แต่ท่านทั้งหลายได้ดูถูกเรื่องทั้งหมดนี้แล้ว ยกย่องแต่ความกล้าหาญเท่านั้น เกี่ยวกับจุดประสงค์ของความกล้าหาญที่จะเกิดขึ้น การไม่เชื่อในความว่างเปล่า และการปรากฏตัวไม่เพียงเพื่อยืนยันความกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังทำลายล้างอีกด้วย และแสดงสิ่งนี้ราวกับว่าคุณไม่มีอะไรเลย: เป็นคนทรยศในบ้าน, ไม่มีเหตุผลที่จะอยู่ในกองทัพ, เนื่องจากคุณต้องการสร้างความกล้าหาญด้วยการทำสงครามภายใน, ความเอาแต่ใจตัวเอง, มันเป็นไปไม่ได้ที่เขาจะเป็นเช่นนั้น เวลานี้อดีตสุนัข Alexei เจ้านายของคุณอยู่ในราชสำนักของเราในวัยหนุ่มของเราเราไม่รู้ว่าประเพณีใดที่ถูกสร้างขึ้นในหมู่บอทนิก แต่เราเห็นการทรยศต่อขุนนางของเราจึงนำสิ่งนี้มาจากความเน่าเปื่อยและสั่งสอนจาก ขุนนางและคาดหวังการบริการโดยตรงจากเขา ฉันไม่ได้เติมเต็มเขาด้วยเกียรติยศและความมั่งคั่งอะไร ไม่เพียงสำหรับเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวของเขาด้วย! คุณได้รับการรับใช้อันชอบธรรมแบบใดจากเขา โปรดฟังล่วงหน้า ดังนั้นเพื่อคำแนะนำทางจิตวิญญาณเพื่อความรอดเพื่อจิตวิญญาณของฉันฉันจึงรับนักบวชเซลิเวสเตอร์และคาดหวังว่าเขาจะปกป้องวิญญาณของเขาเพื่อประโยชน์ในการยืนบนบัลลังก์ของผู้เป็นที่รัก และเขาได้เหยียบย่ำคำสาบานอันศักดิ์สิทธิ์และเฮเทเนียเช่นเดียวกับทูตสวรรค์บนบัลลังก์แห่งบัลลังก์ซึ่งเหล่าทูตสวรรค์ปรารถนาที่จะเข้ามาใกล้ที่ซึ่งลูกแกะของพระเจ้าถูกกลืนกินเพื่อความรอดทางโลกอยู่เสมอและไม่เคยกลืนกิน - และแม้ว่าเขาจะอยู่ในเนื้อหนัง เขาก็ได้รับเกียรติจากการรับใช้ของเสราฟิมด้วยมือของเขาเอง และทั้งหมดนี้ก็ถูกเหยียบย่ำลงด้วยธรรมเนียมอันชั่วร้ายตั้งแต่แรกเริ่มราวกับว่าเป็นสิ่งที่ดีตามพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ ฉันเห็นในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ว่าเหมาะสมที่จะยอมจำนนต่อที่ปรึกษาที่ดีโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ และสำหรับเขาเพื่อคำแนะนำทางจิตวิญญาณฉันเชื่อฟังด้วยความลังเลและตาบอด เขาชื่นชมอำนาจเช่นเดียวกับนักบวชของเอลียาห์ เขาจึงเริ่มมีมิตรภาพเหมือนอย่างชาวโลก จากนั้นกับที่ประชุม อาร์คบิชอปและบิชอปทั้งหมด และอาสนวิหารอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของมหานครรัสเซีย และแม้แต่ในวัยเยาว์ของเรา ทำเพื่อเรากับคุณโบยาร์ของเราความอับอายของเราเช่นเดียวกับคุณโบยาร์ของเราซึ่งตรงกันข้ามกับเราและการกระทำผิดเพราะฉันขอโทษพ่อและผู้แสวงบุญของฉันต่อหน้า Macarius นครหลวงแห่งรัสเซียทั้งหมดในทุกสิ่ง ในอาสนวิหารนั้น เขาตอบแทนคุณ โบยาร์ของเขา และผู้คนทั้งหมดสำหรับการกระทำผิดของพวกเขา และจะไม่จดจำสิ่งนี้อีกในอนาคต เราทุกคนก็เหมือนกับว่าเราเป็นคนดี คอยดูแลท่านให้มีจิตใจดี คุณไม่ได้ละทิ้งประเพณีชั่วร้ายครั้งแรกของคุณ แต่กลับมาสู่แบบแรกและมักจะรับใช้เราด้วยคำแนะนำที่ชั่วร้ายและไม่จริงและทำทุกอย่างด้วยเจตนาไม่ใช่ด้วยความเรียบง่าย ในทำนองเดียวกัน Selivester กลายเป็นเพื่อนกับ Alexei และเริ่มแนะนำเราโดยคิดว่าเราเป็นคนไร้เหตุผล ดังนั้นแทนที่จะเป็นฝ่ายจิตวิญญาณโลกก็เริ่มให้คำแนะนำและโบยาร์พวกคุณทุกคนเริ่มที่จะนำไปสู่การเอาแต่ใจตัวเองทีละน้อยดึงพลังของเราไปจากคุณและนำคุณไปสู่การต่อต้านและเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ ไม่เท่ากับพวกเรา แต่ลูกๆ ของโบยาร์ก็อยู่กับคุณตามสมควร ดังนั้น ความโกรธก็รุนแรงขึ้นทีละน้อย และคุณก็เริ่มคร่ำครวญต่อที่ดิน ต่อเมือง และต่อหมู่บ้าน แม้กระทั่งคุณปู่ผู้ยิ่งใหญ่ของเรายังแจกรหัสที่มรดกรวบรวมจากคุณและมรดกที่ไม่จำเป็นต้องให้จากเราและเขาก็มอบมรดกเหล่านั้นเหมือนสายลมในลักษณะที่ไม่เหมาะสมแล้วเขาก็ทำลายรหัสของปู่ของเรา และคืนดีกับคนจำนวนมากเหล่านั้นกับตัวเอง จากนั้นเขาก็ปล่อยให้ Dmitry Kurletev เจ้าชายที่มีใจเดียวกันของเขาเข้ามาในซิกคลิติยาของเรา เข้ามาหาเราด้วยธรรมเนียมอันมีเล่ห์เหลี่ยม ฝ่ายวิญญาณเพื่อคำแนะนำ ประหนึ่งว่าเขาทำเพื่อจิตวิญญาณ มิใช่ด้วยเล่ห์เหลี่ยม และด้วยเหตุนี้ ด้วยคนที่มีใจเดียวกัน เธอจึงเริ่มยืนยันคำแนะนำที่หนักแน่นของเธอ ไม่ละทิ้งอำนาจใด ๆ เลย โดยที่เธอไม่ได้ตั้งนักบุญของเธอเอง และด้วยเหตุนี้จึงปรับปรุงความปรารถนาของเธอในทุกสิ่ง ดังนั้นด้วยคนที่มีใจเดียวกันจากบรรพบุรุษของเราอำนาจที่มอบให้เราจึงถูกพรากไปจากเราเพื่อที่เจ้าโบยาร์ของเราตามเงินเดือนของเราจะได้ให้เกียรติตำแหน่งประธานอย่างมีเกียรติ เพราะทั้งหมดนี้อยู่ในอำนาจของมันและอยู่ในตัวคุณตามความเหมาะสมและเหมาะสมกับคุณ ดังนั้นได้รับความเข้มแข็งจากมิตรภาพและประทานพลังทั้งหมดตามพระประสงค์ของพระองค์ โดยไม่ทรมานสิ่งใดจากเรา ราวกับจะแบกเรา อาคารทั้งหมดและการยืนยันถึงพระประสงค์ของพระองค์เอง และสร้างความปรารถนาของที่ปรึกษาของพระองค์ แต่ถึงแม้จะแนะนำเราก็ตาม ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม เราทำกับพวกเขาแล้ว แต่พวกเขาถึงแม้จะไม่เหมาะสมสำหรับพวกเขาก็ตาม แม้ว่ามันจะดื้อรั้นและต่ำช้าก็ตาม ฉันแนะนำ แต่ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ดีที่ฉันทำ! ภายนอกต่ำลง ภายในภายในต่ำลง เล็กที่สุดและแย่ที่สุดต่ำลง ฉันว่าใช่ ที่อยู่อาศัยและการนอน ทุกสิ่งไม่ได้เกิดขึ้นตามความประสงค์ของตน แต่เป็นไปตามความปรารถนาของพวกเขา เราเป็นเหมือนทารกที่สถิตย์อยู่ สิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกับเหตุผลใช่ไหมหากคุณไม่ต้องการเป็นทารกในวัยที่สมบูรณ์? เหตุฉะนั้นสิ่งนี้จึงได้สถาปนาขึ้นแล้ว ไม่มีการต่อต้านเราเลย ถึงเม่นตัวเดียว จำเป็นต้องพูดจากที่ปรึกษาที่เลวร้ายที่สุดของเขา แต่ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นราวกับว่าเป็นเรื่องชั่วร้ายดังที่เขียนไว้ในเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรของคุณ จากที่ปรึกษาของเขาแม้ว่าบางคนจะแย่กว่าเรา แต่ในฐานะผู้ปกครองหรือพี่ชาย - ราวกับว่าคำพูดที่หยิ่งผยองนั้นไม่ได้หมดลงและทั้งหมดนี้ถูกใส่ร้ายอย่างเคร่งศาสนา ใครก็ตามที่ไม่ค่อยเชื่อฟังหรือสร้างสันติสุขให้เรา จะถูกข่มเหงและทรมาน ถ้าผู้ใดทำให้เราขุ่นเคืองด้วยสิ่งใดสิ่งหนึ่งหรือบีบบังคับเรา ความมั่งคั่ง ศักดิ์ศรี และเกียรติย่อมมีแก่ผู้นั้น ถ้าไม่เช่นนั้นก็จะเกิดความพินาศสำหรับจิตวิญญาณและความพินาศสำหรับอาณาจักร! ดังนั้นเราจึงถูกข่มเหงและกดขี่อยู่ตลอดเวลา และความชั่วร้ายนั้นไม่เพียงแต่ในแต่ละวันเท่านั้น แต่ยังเป็นชั่วโมงต่อชั่วโมงด้วย และเพราะมันขัดแย้งกับเรา สิ่งนี้จึงเพิ่มขึ้น และเนื่องจากมันเชื่อฟังและยอมจำนนต่อเรา สิ่งนี้จึงลดน้อยลง เช่นนั้นออร์โธดอกซ์ก็ส่องแสง! ใครสามารถนับรายละเอียดได้ แม้กระทั่งในชีวิตประจำวัน ในชีวิต และในสันติสุข เช่นเดียวกับในการรับใช้คริสตจักรและในชีวิตของเขาตลอดจนการข่มเหงและการกดขี่? และมันก็เป็นเช่นนั้นเองที่มันเกิดขึ้น: คิดว่าจิตวิญญาณเพื่อประโยชน์ของผ้าลายหรือการกดขี่ที่พวกเขาสร้างขึ้นเพื่อเราและไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของอุบายเช่นเดียวกันตามโครงสร้างของพระเจ้าพร้อมไม้กางเขน - มีธงของกองทัพคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดการวิงวอนออร์โธดอกซ์เพื่อประโยชน์ของศาสนาคริสต์เราย้ายไปใช้ภาษาคาซานที่กล้าหาญ และด้วยความเมตตาอันสุดพรรณนาของพระเจ้าผู้ประทานชัยชนะให้กับลิ้น bezzermensky นั้นเราจึงกลับบ้านพร้อมกับทุกคน กองทัพของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มีสุขภาพที่ดี แล้วทำไมฉันถึงต้องกล่าวความปรารถนาดีต่อตัวเองจากคุณที่ถูกเรียกว่าผู้พลีชีพ? น่าสงสารมาก: เหมือนนักโทษที่ส่งเขาลงเรือเขาโชคดีที่มีคนตัวเล็กที่สุดผ่านดินแดนที่กล้าหาญและไม่ซื่อสัตย์! หากพระหัตถ์ขวาผู้ทรงฤทธานุภาพของผู้สูงสุดไม่ปกป้องความอ่อนน้อมถ่อมตนของฉัน ฉันคงจะชกท้องทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ นั่นคือความเมตตาต่อเราที่คุณพูดเพื่อเราและวิธีที่พวกเขาสละจิตวิญญาณเพื่อเราแม้ว่าพวกเขาจะพยายามทรยศต่อจิตวิญญาณของเราให้อยู่ในมือของชาวต่างชาติก็ตาม! ความเมตตาทวีคูณแก่เรา แล้วประทานทายาทแก่เรา บุตรของเดเมตริอุส เวลาผ่านไปน้อยนัก เพราะว่าผู้ครอบครองชีวิตไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ แต่เราไม่ถูกครอบงำด้วยฤทธิ์เดชและหมดแรง จากนั้นผู้ปรารถนาดีที่ร้องเรียกจากคุณก็เซไปรอบ ๆ เหมือนคนขี้เมากับนักบวชเซลิเวสเตอร์และกับเจ้านายของคุณและโอเล็กเซย์คิดว่าเราไม่มีอยู่จริงโดยลืมการกระทำที่ดีของเราและเม่นและวิญญาณของพวกเขาที่จูบไม้กางเขนของพ่อของเราและ เรายกเว้นลูก ๆ ของเรา คุณไม่สามารถมองหาอธิปไตยคนอื่นได้: พวกเขาต้องการครองราชย์เพื่อตนเองซึ่งถูกแยกจากเราโดยชนเผ่า เจ้าชายโวโลดิเมอร์; คุณอยากจะทำลายลูกของเรา ที่พระเจ้ามอบให้เรา เช่นเดียวกับเฮโรด ด้วยการแต่งตั้งให้เจ้าชายโวโลดิเมอร์เป็นกษัตริย์ เพราะแม้แต่ในงานเขียนภายนอกของสมัยโบราณก็มีการกล่าวไว้ แต่ก็สมควรที่จะกล่าวว่า: “กษัตริย์ไม่กราบไหว้กษัตริย์ แต่มีเพียงผู้เดียวที่สิ้นพระชนม์ อีกคนก็ครอบครอง” ดูเถิด พวกเราสัตว์ทั้งหลายได้รับความกรุณาจากราษฎรของเราอย่างนี้แล้ว อะไรจะเกิดแก่เราเล่า! เช่นเดียวกันโดยความเมตตาของพระเจ้าซึ่งรักษาเราให้หาย คำแนะนำนี้จึงพังทลายลง แต่นักบวช Selivester และ Alexei ไม่เคยหยุดนิ่งให้คำแนะนำแก่ความชั่วร้ายทั้งหมดและสร้างการกดขี่ที่ขมขื่นที่สุด สำหรับเรา การข่มเหงทุกรูปแบบมีไว้สำหรับผู้ที่เต็มใจ แต่สำหรับเจ้าชายโวโลดีเมอร์ ความปรารถนาของเขาได้รับการยืนยันในทุกสิ่ง ความเกลียดชังแบบเดียวกันนี้กระตุ้นราชินีอนาสตาเซียของเราและเปรียบเธอกับราชินีที่ชั่วร้ายทุกคน ลูก ๆ ของเราอยู่ด้านล่างเพื่อรำลึกถึง Mogosh สุนัขตัวเดียวกันซึ่งเป็นผู้ทรยศของเจ้าชาย Rostov เก่าซึ่งได้รับความเมตตาจากเราไม่ใช่ด้วยเวลาว่างของเขาเองก็สมควรที่จะซิงค์จากเราตามธรรมเนียมที่ทรยศต่อเอกอัครราชทูตลิทัวเนีย Pan Stanislav Davoin และสหายของเขาพาความคิดของเราไปตำหนิเราและราชินีและลูกหลานของเรา และเราค้นพบความชั่วร้ายนั้นและยังคงดำเนินการประหารชีวิตเขาด้วยความเมตตา หลังจากนั้น บาทหลวงเซลิเวสเตอร์และที่ปรึกษาชั่วร้ายของเขาก็เริ่มดูแลสุนัขอย่างดีและช่วยเหลือเขาในเรื่องดีๆ ไม่เพียงแต่สำหรับเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวทั้งหมดของเขาด้วย จากนี้ไป เป็นเวลาที่ดีสำหรับผู้ทรยศทุกคนในการปรับปรุง นับแต่นี้ไปเราจะถูกกดขี่อย่างหนัก ประการหนึ่งคุณคือ: มีการเปิดเผยว่าคุณและ Kurletev ต้องการตัดสินเราเกี่ยวกับ Sitsk สงครามแบบเดียวกับที่เกิดขึ้นกับชาวเยอรมัน - เกี่ยวกับเรื่องนี้เขาจะเปิดเผยคำพูดที่กว้างขวางที่สุดล่วงหน้า - แต่แล้ว Selivester และด้วย คุณที่ปรึกษาของเขาโหดร้ายต่อเรามากและเพื่อเห็นแก่บาปของเราความเจ็บป่วยที่เกิดขึ้นกับเราและราชินีและลูก ๆ ของเราและทั้งหมดนี้เป็นเพราะพวกเขาเนื่องจากการไม่เชื่อฟังของเราต่อพวกเขา! ฉันจะจำการเดินทางที่ไร้ความปราณีจาก Mozhaisk ไปยังเมืองที่ครองราชย์พร้อมกับราชินี Anastasia ของเราและความอ่อนแอของเธอจาก Mozhaisk ได้อย่างไร เพียงเพราะคำเล็กๆ น้อยๆ ก็ไม่เหมาะสม คำอธิษฐานและเดินผ่านสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ การถวายเครื่องบูชาและคำสาบานต่อศาลเจ้าเพื่อความรอดทางจิตวิญญาณ เพื่อสุขภาพร่างกาย และความเป็นอยู่ที่ดีของเรา และสำหรับพวกเรา ราชินีของเรา และลูก ๆ ของเรา และทั้งหมดนี้ถูกพรากไปจากเราด้วยเจตนาอันชาญฉลาดของคุณ . ยาและไหวพริบเพื่อสุขภาพจำไว้ด้านล่างและสำหรับเราในความเศร้าโศกอันเขียวขจีเช่นนี้เราปฏิบัติตามและสำหรับความเลวร้ายดังกล่าวเราไม่สามารถทนได้แม้ว่าเราจะไม่ได้ทำอย่างมนุษย์และเพื่อประโยชน์นี้ พบการทรยศของสุนัขของ Alexei Adashev พร้อมที่ปรึกษาทั้งหมดของเขาทำให้เกิดความโกรธแค้นอย่างมีเมตตา: พวกเขาไม่ได้กำหนดโทษประหารชีวิต แต่ สถานที่ที่แตกต่างกัน ก็ส่งออกไป.. แต่พระสงฆ์ Selivestra เห็นที่ปรึกษาโดยเปล่าประโยชน์ก็ละทิ้งเจตจำนงเสรีของเขาเอง แต่ฉันให้พรแก่เรา ไม่ละอายใจ แต่ราวกับว่าฉันไม่ต้องการตัดสินที่นี่ แต่ในอนาคต ต่อหน้าลูกแกะของพระเจ้าเม่นที่รับใช้และดูหมิ่นธรรมเนียมที่ชั่วร้ายอยู่เสมอสร้างความชั่วร้ายให้กับฉัน: ที่นั่นฉันต้องการยอมรับการพิพากษาเท่าที่ฉันต้องทนทุกข์ทรมานจากมันทั้งจิตใจและร่างกาย ด้วยเหตุนี้เราจึงสร้างลูกของเขาขึ้นมาและจนถึงทุกวันนี้เขาจะคงอยู่อย่างเจริญรุ่งเรือง แม้ว่าใบหน้าของเราจะปรากฏให้เห็นก็ไม่ไร้ประโยชน์ และถึงแม้ว่าเช่นคุณใครบอกว่าการกระดิกตูดของคุณเป็นเสียงหัวเราะ? และเนื่องจากคุณยังไม่เข้าใจกฎเกณฑ์ของคริสตจักรคริสเตียนอย่างถ่องแท้ จึงเหมาะสมที่ที่ปรึกษาจะกลับใจ เพราะข่าวลือเริ่มอ่อนลงแล้ว โดยต้องการครูในช่วงฤดูร้อน และตอนนี้พวกเขาต้องการนมอย่างรวดเร็ว ไม่ใช่อาหารแรง ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงตรัสดังนี้ และเพื่อเห็นแก่บาทหลวงเซลิเวสเตอร์ ฉันไม่ได้ทำสิ่งชั่วร้ายดังที่กล่าวมาข้างต้น และถ้าเราเปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ ของโลก แม้แต่สิ่งที่อยู่ภายใต้อำนาจของเรา เราก็ได้เปลี่ยนแปลงมัน และดังนั้นเราจึงสร้างมันขึ้นมา ตั้งแต่แรกเริ่มนั้น เราไม่ได้สัมผัสสิ่งใดเลยด้วยการลงโทษครั้งสุดท้าย ดังนั้นทุกคนที่ยังไม่เลิกเข้าร่วมจะถูกสั่งให้แยกตัวออกจากพวกเขา และอย่ารบกวนพวกเขาและวางพระบัญญัตินี้และยืนยันด้วยการจูบบนไม้กางเขน และต่อจากนี้ไปจากผู้พลีชีพที่ท่านเรียกและผู้ที่เห็นด้วยกับพวกเขา พระบัญญัติของเราก็ถูกนำมาพิจารณา และการจูบที่ไม้กางเขนก็ละเมิด ไม่เพียงแต่ทิ้งผู้ทรยศไว้ข้างหลังเท่านั้น แต่ยังเริ่มช่วยเหลือพวกเขาด้วยความเจ็บปวดและเลี้ยงดู ทุกวิถีทางเพื่อนำพวกเขากลับสู่อันดับหนึ่งและนำเจตนาที่โหดร้ายที่สุดมาสู่เรา และถึงแม้ความโกรธที่ไม่อาจระงับได้ปรากฏและเหตุผลที่ไม่ยินยอมก็ถูกเปิดโปงแล้ว ด้วยเหตุนี้ผู้กระทำผิดจึงได้รับคำพิพากษาเช่นนั้น ตามความคิดของคุณ “ฉันพบว่าตัวเองถูกต่อต้านและมีความเข้าใจ” แม้ว่าฉันจะไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของคุณก็ตาม เพราะคุณเองมีจิตสำนึกที่ไม่แน่นอนและข้ามอาชญากรรมและแลกเปลี่ยนเพียงเล็กน้อยเพื่อประโยชน์ของทองคำ ดังนั้นคุณจึงแนะนำเรา! ด้วยเหตุนี้ฉันจึงกล่าวว่า: โอ้คำสาปของยูดาส ความปรารถนานี้! ข้าแต่พระเจ้าวิญญาณของเราและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนช่วยปลดปล่อยจากเขา! เช่นเดียวกับที่ยูดาสทรยศต่อพระคริสต์เพื่อประโยชน์ของทองคำ คุณก็ยินดีต่อโลกนี้เช่นกัน ที่ได้ละทิ้งศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และพวกเราซึ่งเป็นอธิปไตยของคุณไปสู่ธรรมชาติ โดยลืมจิตวิญญาณของคุณ และทำลายการจูบที่ไม้กางเขน คริสตจักรราวกับว่าคุณกำลังโกหกสิ่งนี้ไม่มี ดูเถิด ดังที่กล่าวมาข้างต้น เพื่อเห็นแก่ผู้กระทำผิด ฉันยอมรับการประหารชีวิตด้วยความผิดของพวกเขาเอง ไม่ใช่เพราะคุณเป็นคนโกหก เรียกความไม่เหมือนกันของผู้ทรยศและผู้ล่วงประเวณีผู้พลีชีพและเลือดของพวกเขาได้รับชัยชนะและศักดิ์สิทธิ์ เรียกผู้แข็งแกร่งที่ต่อต้านคนอื่น ๆ และเรียก ผู้ว่าการที่ละทิ้งความเชื่อของเรา ความปรารถนาดีของพวกเขา และวางจิตวิญญาณของพวกเขาเพื่อเรา ทั้งหมดนี้ถูกเปิดเผย ดังที่มันอยู่เหนือแม่น้ำ และคุณไม่สามารถพูดได้ว่าไม่มีการใส่ร้าย แต่การทรยศครั้งนี้เป็นที่รู้จักไปทั่วทั้งจักรวาลหากต้องการและลิ้นของคนป่าเถื่อนสามารถถูกควบคุมได้และพยานตนเองสามารถพบได้ด้วยการกระทำที่ชั่วร้ายซึ่งฉันจะ ซื้อจากผู้สร้างในอาณาจักรของเราและในสถานทูตของผู้ที่มา แต่อย่างอื่นก็เป็นเช่นนั้น สำหรับทุกคนที่ได้รับความยินยอมจากเราที่จะเพลิดเพลินและร่ำรวย ความดีและเสรีภาพทั้งหมด และไม่มีความชั่วร้ายใดที่พวกเขาจะจดจำได้ในตอนแรก ในสถานที่แรกคือความมั่งคั่งและเกียรติยศของพวกเขา แล้วอะไรอีกล่ะ? และท่านได้ลุกขึ้นต่อต้านคริสตจักรและไม่เคยหยุดข่มเหงเราด้วยความขมขื่นทุกชนิด เพิ่มภาษาต่างประเทศทุกประเภทใส่ร้ายเรา การข่มเหงและความเสื่อมทรามของศาสนาคริสต์ เหมือนกับว่าข้างบนนั้นพวกเขาโกรธมนุษย์และตั้งอาวุธต่อสู้กับพระเจ้าโดยธรรมชาติ และเพื่อความพินาศของคริสตจักร การข่มเหง - ดังที่อัครสาวกเปาโลศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า "แต่พี่น้องทั้งหลาย แม้ว่าข้าพเจ้าจะประกาศการเข้าสุหนัตตามลำพัง ข้าพเจ้าก็ยังถูกข่มเหงอยู่ เพราะการทดลองบนไม้กางเขนได้ถูกทำลายไปแล้ว แต่ใช่แล้ว ผู้ขับไล่จะต้องตัวสั่น! และถึงแม้ว่าแทนที่จะใช้ไม้กางเขน จะต้องเข้าสุหนัตก็ตาม ดังนั้นคุณเองก็ต้องการความเอาแต่ใจตัวเองแทนการเป็นเจ้าของอธิปไตยเช่นกัน มีอย่างอื่นอย่างอิสระ ทำไมยังไม่หยุดข่มเหงอีก? เพราะท่านรู้ทุกสิ่งอย่างกว้างขวางที่สุด จิตใจของท่านจะต่อต้านมันได้ จงเข้าใจมโนธรรมของคนโรคเรื้อน! เราจะพูดอย่างไรจากผู้ไม่มีพระเจ้าว่าไม่มีสิ่งใดในจักรวาลที่เป็นไปตามความปรารถนาอันชั่วร้ายของคุณ และสิ่งทั้งหมดนี้ได้รับการเปิดเผยแม้กระทั่งจากคุณที่เรียกว่าผู้แข็งแกร่งและผู้บังคับบัญชาและผู้พลีชีพหากมีสิ่งใดที่เหมาะสมกับพวกเขานั้นเป็นความจริง และไม่เหมือนคุณอย่าง Antetru และ Hennea และผู้ทรยศของ Troy ที่โกหกและโกหกมากมาย ความปรารถนาดีและการวางจิตวิญญาณของพวกเขาไว้เบื้องบนกล่าวกันว่าเป็น; การเลียและความชั่วร้ายของพวกเขาปรากฏแก่ทุกคนในจักรวาล แต่ฉันไม่พยายามที่จะใส่ความสว่างลงในความมืดและฉันไม่เรียกสิ่งที่หวานขม แต่จะเบาหรือหวานที่จะเป็นเจ้าของทาส? พระเจ้าประทานความมืดและความขมขื่นแก่กษัตริย์เพื่อปกครองซึ่งมีการกล่าวล่วงหน้ามากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่? ทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียว คุณเขียนตามจดหมายที่ไม่มีเงื่อนไขของคุณโดยใช้คำพูดที่แตกต่างกัน และยกย่องแม้กระทั่งทาสของผู้ปกครองของคุณ ข้าพเจ้าพยายามอย่างกระตือรือร้นที่จะนำทางผู้คนไปสู่ความจริงและแสงสว่าง เพื่อพวกเขาจะได้รู้จักพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว ที่ได้รับเกียรติในตรีเอกานุภาพ และองค์อธิปไตยที่พระเจ้าประทานแก่พวกเขา และให้พวกเขายุติสงครามภายในและดำเนินชีวิตอย่างดื้อรั้นตามภาพลักษณ์ของอาณาจักรที่เสื่อมทราม ขมขื่นและมืดมนนักหรือที่คนชั่วควรหยุดทำความดี? แต่ดูเถิด มีความหวานและแสงสว่าง! แม้ว่าผู้มีอำนาจจะไม่เชื่อฟังกษัตริย์แต่พวกเขาก็จะไม่หยุดยั้งการต่อสู้กันเอง ดูเถิด ความอาฆาตพยาบาทของประเพณีนั้นก็เป็นภัยต่อตัวมันเอง! พระองค์ทรงสอนผู้อื่นโดยไม่เข้าใจว่าสิ่งใดหวานและสว่าง สิ่งใดขมและความมืด สิ่งนี้ช่างอ่อนหวานและสดใสอย่างไร เป็นไปได้อย่างไรที่จะหยุดทำความดีและความชั่วโดยผ่านการสู้รบภายในและเอาแต่ใจตนเอง? สาระสำคัญได้รับการเปิดเผยต่อทุกคนว่ามีแสงสว่าง แต่มีความมืดมนและมีความขมขื่น เกี่ยวกับความรู้สึกผิดและความโกรธของอาสาสมัครของเราจนถึงบัดนี้ผู้ปกครองรัสเซียไม่ได้ถูกทรมานโดยใครเลย แต่มีอิสระที่จะจ่ายและประหารชีวิต ที่อยู่ในความควบคุมของตนแต่ไม่ได้ฟ้องร้อง ต่อหน้าไม่มีใคร; เป็นเรื่องเหมาะสมที่จะพูดเกี่ยวกับไวน์ของพวกเขา แต่กล่าวไว้ข้างต้น คุณเรียกคนที่ทุจริตว่า "ตัวแทน" ซึ่งคล้ายกับคำพูดโสเภณีของ Elin ราวกับว่าพวกเขาเปรียบเสมือนพระเจ้าโดย Apollo และ Dius และ Zephs และผู้คนที่น่ารังเกียจอื่น ๆ อีกมากมาย ดังที่ชื่อเดียวกับที่ Gregory พูดในเทววิทยา โดยเขียนด้วยถ้อยคำเคร่งขรึมของเขา “ข้าพเจ้าไม่แบ่งปันการเกิดและการลักขโมย ผู้พิพากษาแห่งเกาะครีต ผู้ทรมาน และคนหนุ่ม เสียง เสื้อผ้า และการเต้นรำต่างก็ติดอาวุธ เสียงร้องของพระเจ้าก็ปกคลุม ประหนึ่งบิดาของผู้เกลียดชัง เด็ก ๆ กำลังซ่อนตัวอยู่ ฉันจะร้องไห้อย่างดุเดือดเหมือนเด็กทารกเหมือนก้อนหินที่ถูกกลืนลงไป ทั้งชาวฟรีเจียนก็ตัดเสียงร้องและเต้นรำ แล้วคนพวกนี้จะบ้าขนาดไหน? ทั้งไดโอนิซิอัสและไม่กลัวแส้และไม่มีเวลาเกิดเหมือนคำกริยาอื่น ๆ ก่อนหน้านี้ และด้วยความบ้าคลั่งนี้เราจึงนมัสการเซเมเลียด้วยความเคารพและการอธิษฐาน และเยาวชน Lacedonian ที่มีบาดแผลโกนซึ่งมีรูปเคารพของเทพธิดา Ekati ความฝันที่มืดมนและน่ากลัวและ Trofinieva อยู่ที่ไหนในดินแดนแห่งการเล่นและเวทมนตร์ ใต้ความอ่อนล้าของ Osirod ความโชคร้ายอีกอย่างหนึ่งก็คือเราเป็นชาวอียิปต์ที่อยู่ต่ำกว่า Isis ในความโหดร้าย มันพิเศษสำหรับพวกเขาเสมอ ใครต้องการมัน และมีชัยชนะและเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับความชั่วร้ายทั้งปวง มิฉะนั้นจะรุนแรงถ้าทำความดีเพื่อถวายพระเกียรติและการสรรเสริญของผู้สร้างและอุปมาของพระเจ้าความปรารถนาที่จะเป็นทุกตัณหาที่หล่อเลี้ยงจิตใจภายในจะมีพลังเพียงใด แต่เทพเจ้าจะสถาปนาผู้ช่วยของกิเลสตัณหา เพื่อว่าไม่เพียงแต่บาปจะบริสุทธิ์เท่านั้น แต่จะถูกโยนทิ้งไปอย่างศักดิ์สิทธิ์ คำตอบนั้นได้รับการเคารพสักการะ การกระทำของชาวกรีกที่น่ารังเกียจที่สุด เทพเจ้าที่บูชาจากกิเลสตัณหา การผิดประเวณีและความโกรธ ความมักมากในกามและราคะ ความลังเล และทันทีที่ใครก็ตามถูกครอบงำด้วยตัณหาใดๆ จากพวกเขา เขาก็เลือกพระเจ้าสำหรับตัวเขาเองเหมือนกับความหลงใหลของเขา และเชื่อในตัวเขา เช่นเดียวกับ Heraclius สำหรับการล่วงประเวณี มงกุฎแห่งความเกลียดชังและความเป็นปฏิปักษ์ Aris แห่งความโกรธแค้นและการฆาตกรรม Dionysus แห่งการฮัมเพลงและการเต้นรำ และเทพเจ้าอื่นๆ ก็บูชาด้วยกิเลสตัณหา” ด้วยสิ่งนี้ คุณก็เป็นเหมือนคนเสื่อมทราม กล้าให้ตัวแทนตั้งชื่อพวกเขาตามความปรารถนาของคุณ แต่ในนามของสง่าราศี ฉันไม่สั่นคลอน เช่นเดียวกับชาวกรีกเช่นเดียวกับความหลงใหลของพวกเขาเคารพบูชาเทพเจ้าดังนั้นคุณเช่นเดียวกับการทรยศของคุณสรรเสริญผู้ทรยศ เช่นเดียวกับที่ความรักที่พระเจ้าทรงซ่อนไว้ได้รับการเคารพฉันใด การทรยศของคุณก็ถูกปกปิดและความจริงก็ได้รับเกียรติฉันนั้น พวกเราชาวคริสเตียนเชื่อในตรีเอกานุภาพของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ผู้ได้รับพระสิริรุ่งโรจน์ ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: อิหม่ามในพันธสัญญาใหม่ของผู้วิงวอนของพระคริสต์ผู้ประทับเบื้องขวาพระที่นั่งแห่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเบื้องบนซึ่งมี เปิดม่านเนื้อหนังของเราสั่งสอนจากเราเสมอเกี่ยวกับเจตจำนงของนอสตราดาชำระล้างด้วยเลือดแห่งพันธสัญญาใหม่ของเขา พระคริสต์ตรัสในสิ่งเดียวกันในข่าวประเสริฐ: “อย่าถูกเรียกว่าอาจารย์ เพราะว่ามีครูเพียงคนเดียวเท่านั้นคือพระคริสต์” เราซึ่งเป็นคริสเตียนรู้จักตัวแทนของเทพสามองค์โดยในตัวเธอมีความรู้เกี่ยวกับการนำพระเยซูคริสต์มาเป็นพระเจ้าของเราตลอดจนผู้วิงวอนของคริสเตียนผู้ซึ่งสมควรเป็นมารดาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ผู้บริสุทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้า จากนั้นเราก็มีตัวแทนของอำนาจจากสวรรค์ อัครทูตสวรรค์ และทูตสวรรค์ทั้งหมด เช่นเดียวกับโมเสส มิคาเอล อัครทูตสวรรค์ที่กลายเป็นตัวแทนของโจชัวและอิสราเอลทั้งหมด เช่นเดียวกับความกตัญญูในพระคุณใหม่ต่อกษัตริย์คริสเตียนองค์แรกคอนสแตนตินผู้ขอร้องอย่างมองไม่เห็น Michael the Archangel เดินไปต่อหน้ากองทหารของเขาและวิ่งหนีจากศัตรูทั้งหมดของเขาและตั้งแต่นั้นมาจนถึงทุกวันนี้เขาก็ช่วยกษัตริย์ผู้เคร่งศาสนาทั้งหมด ดูเถิด เรามีตัวแทน ไมเคิล และกาเบรียล และคนอื่นๆ ที่ไม่มีรูปร่าง เรามีหนังสือสวดมนต์เพื่อพระเจ้า: ผู้เผยพระวจนะและอัครสาวก นักบุญและมรณสักขี นักบุญและผู้สารภาพบาป และชาย สามีและภรรยาที่นิ่งเงียบ ดูเถิด เรามีตัวแทนที่เป็นคริสเตียน ส่วนผู้ชายที่เสื่อมทรามนั้น เราไม่รู้จักพวกเขา แต่ตัวแทนของพวกเขาจะตั้งชื่อพวกเขา แต่เพียงเท่านี้ก็ไม่เหมาะแก่ราษฎรของเรา แต่สำหรับเราผู้เป็นกษัตริย์นั้น ไม่เหมาะสมที่เราจะถูกเรียกว่าผู้แทน แม้ว่าเราจะสวมชุดสีม่วงประดับด้วยทองและลูกปัด เราก็ยังคงเสื่อมทรามและอ่อนแอของมนุษย์ คุณไม่ละอายใจกับคนทุจริตและทรยศซึ่งเป็นตัวแทนของชื่อ ถึงพระคริสต์ผู้ตรัสในข่าวประเสริฐว่า “สิ่งที่สูงส่งในหมู่มนุษย์เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า” เช่นเดียวกับผู้คนที่เปลี่ยนแปลงได้และเสื่อมสลายได้ ไม่เพียงแต่ชื่นชมความสูงของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังชื่นชมพระสิริของพระเจ้าด้วย! เช่นเดียวกับชาวเฮลเลเนสและผู้ที่ตกอยู่ในความบ้าคลั่ง เปรียบเสมือนปีศาจ: คุณสรรเสริญพวกเขาตามความหลงใหลของพวกเขา การเลือกคนที่เสื่อมทรามและเปลี่ยนแปลงได้ ดังที่ชาวเฮลเลเนสเคารพเทพเจ้าของพวกเขา! และคุณจะตัดตัวเองและสรรเสริญตัวเองด้วยอันตรายทุกประเภทเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าได้อย่างไร โอวีผู้ทุ่มเทให้กับทุกความปรารถนา อยู่ภายใต้พระเจ้า ดังที่เกรกอรีศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้: นี่คือความดูหมิ่นและความดุร้ายแห่งศรัทธาของคุณ สิ่งเดียวกันก็เหมาะกับคุณ เนื่องจากพวกเขาติดตามพระเจ้าของคุณด้วยความชั่วช้าที่สุด ดังนั้นจึงเหมาะสมสำหรับคุณเพื่อนที่ทรยศของคุณที่จะทนทุกข์ทรมานจากกิเลสตัณหาและพินาศของพวกเขา สำหรับชาว Hellenes ซึ่งเป็นคนที่เสื่อมทรามอย่างหาที่เปรียบมิได้จึงถูกเรียกว่าผู้พลีชีพและด้วยเหตุนี้จึงเหมาะสำหรับคุณ เพื่อเฉลิมฉลองงานฉลอง มรณสักขีแห่งการตัด ความทุกข์ทรมาน การเต้นรำ และการฮัมเพลง นำมาเอง เช่นเดียวกับ Elini สิ่งเดียวกันก็เหมาะกับคุณ เพราะพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานและเพื่อคุณแล้ว วันฉลองของผู้พลีชีพของพวกเขาก็ทนทุกข์ทรมาน! และคุณยังเขียนด้วยว่า "ตัวแทนของอาณาจักรที่น่าภาคภูมิใจได้ทำลายล้างและทำให้พวกเขาเป็นผู้ช่วยของเราในทุกสิ่ง แต่พวกเขามีบรรพบุรุษของคุณในการทำงานมาก่อน" - นี่สมเหตุสมผลมีอาณาจักรคาซานเพียงแห่งเดียวเท่านั้น แอสโตรฮานีอยู่ใกล้ความคิดของคุณด้านล่าง ไม่ใช่เรื่องสำคัญเลย ฉันขอเริ่มประณามความกล้าหาญที่ไม่เหมาะสมนี้จากเบื้องบน บ้าไปแล้ว! ภูมิใจแค่ไหนก็อวด! เหตุใดบรรพบุรุษของท่าน บิดา ลุง ลุง ผู้มีความกล้าหาญ ความคิด ความห่วงใย อยู่ในใจ เพราะความกล้าหาญและสติปัญญาทั้งหมดของท่านไม่เหมือนกับนิมิตในฝันของพวกเขา และคนกล้าและฉลาดเช่นนี้ไม่มีใครบังคับ แต่ด้วยความปรารถนาของพวกเขาเองพวกเขาต้องการความกล้าหาญและไม่เหมือนคุณที่ถูกบังคับให้เข้ากองทัพและเสียใจกับสิ่งนี้ - และเมื่อ 13 ปีก่อนวัยของเราไม่สามารถปกป้องคริสเตียนจากคนป่าเถื่อนได้! ตามที่อัครสาวกเปาโลเขากล่าวว่า:“ ฉันก็เป็นเหมือนคุณที่โอ้อวดอย่างโง่เขลาเพราะคุณบังคับฉันคุณรับอำนาจคุณเป็นคนโง่แม้ว่าจะมีคนเขมือบคุณถ้ามีคนทุบตีคุณต่อหน้าถ้ามีคนยกย่อง; ฉันพูดด้วยความรำคาญ” ได้รับการเปิดเผยให้ทุกคนเห็นว่าความทุกข์ทรมานนั้นเลวร้ายเพียงใดจากคนป่าเถื่อนออร์โธดอกซ์และจากไครเมียและจากคาซาน: ครึ่งหนึ่งของโลกว่างเปล่า และเมื่อคุณเริ่มต้นด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าในการต่อสู้กับคนป่าเถื่อนเมื่อเอกอัครราชทูตคนแรกประจำดินแดนคาซานเป็นผู้ว่าราชการของคุณเจ้าชายเซมยอนอิวาโนวิชมิคูลินสกี้และสหายของเขาคุณพูดอะไร? ดูเถิด ราวกับว่าเราได้ส่งพวกเขามาประหารชีวิตพวกเขาด้วยความอับอายของเรา แต่ไม่ใช่เพราะเหตุของเราเอง มิฉะนั้นจะสูญเสียความกล้าหาญในการรับใช้ด้วยความอับอายและนี่คือวิธีลงโทษอาณาจักรอันหยิ่งผยองหรือไม่? ในทำนองเดียวกันคุณเดินไปที่ดินแดนคาซานกี่ครั้งแล้วเมื่อคุณไม่ได้ไปด้วยความบังคับ แต่ด้วยความปรารถนา แต่คุณมักจะไปการประชุมที่น่าสงสาร! เมื่อพระเจ้าทรงสำแดงพระเมตตาแก่เรา และปราบเผ่าพันธุ์คนป่าเถื่อนนั้นให้นับถือคริสต์ศาสนา แล้วทำไมคุณไม่อยากต่อสู้กับคนป่าเถื่อนกับเรา ราวกับว่าพวกคุณมากกว่าห้าหมื่นคนไม่ได้อยู่กับเราเพื่อความฝืนใจ ! และมันเป็นหนทางที่จะทำลายอาณาจักรอันหยิ่งยโส ปลูกฝังคำพูดที่โง่เขลาในหมู่ผู้คน และหันเหพวกเขาออกจากการต่อสู้ เหมือนอย่าง Unosh แห่ง Ugric หรือไม่? แม้แต่ในระหว่างที่ท่านอยู่ที่นั่น ท่านยังถูกสภาทุจริตอยู่เสมอ และเมื่อท่านใช้สิ่งของต่างๆ หมดเกลี้ยง เมื่อยืนอยู่ได้สามวันแล้ว ท่านยังอยากจะกลับไปอยู่ของตัวเองได้อย่างไร! และในหลาย ๆ ด้าน คุณไม่ต้องการที่จะอยู่เหมือนเวลารอคอย อยู่ใต้หัวของคุณ มองไปด้านล่างการต่อสู้แห่งชัยชนะ มองอย่างแน่วแน่ ไม่ว่าจะชนะแล้ว แต่กลับเป็นฝ่ายแพ้ กลับคืนสู่ตัวคุณเองในฐานะ โดยเร็วที่สุด นักรบที่เหมือนกันและคล้ายกันหลายคนเพื่อประโยชน์ในการกลับมาอย่างรวดเร็วจึงถูกทิ้งไว้ข้างหลังแม้ด้วยเหตุนี้ทำให้เลือดคริสเตียนหลั่งไหลจำนวนมาก ทำไมแม้จะถูกยึดเมืองแม้ว่าคุณจะไม่ถูกกักขังคุณอยากจะทำลายกองทัพออร์โธดอกซ์อย่างไร้ประโยชน์ได้อย่างไรก็ไม่ใช่เวลาที่เหมาะสมที่จะเริ่มการต่อสู้? ในทำนองเดียวกัน หลังจากที่เมืองถูกยึดโดยความเมตตาของพระเจ้า แทนที่จะสร้างเมือง กลับกลายเป็นว่าคุณได้ปล้นมัน การทำลายล้างอาณาจักรนั้นช่างหยิ่งนักนัก เหตุใดเจ้าถึงได้อวดดีในความบ้าคลั่ง ถึงเจ้าพูดจริง ๆ ก็สมควรที่จะกิน เพราะว่าทุกสิ่งทุกอย่างก็เหมือนกับทาสที่ถูกบังคับโดยธรรมชาติ ไม่ใช่โดยความปรารถนาโดยเฉพาะ ด้วยความบ่น ทำไมการกินถึงน่ายกย่อง ทั้งๆ ที่อยากออกศึก? ใกล้จะถึงแล้วที่พระองค์ทรงสร้างอาณาจักรนี้ให้เราเหมือนที่เราคูณด้วยเจ็ด หลายปีระหว่างอาณาจักรเหล่านี้กับรัฐของเราเอง ความดุร้ายที่น่ารังเกียจไม่เคยหยุดนิ่ง! เมื่อใดก็ตามที่ Alekseev และพลังสุนัขของคุณปรากฏขึ้น อาณาจักรและรัฐของเราจะเชื่อฟังในทุกสิ่ง และการเพิ่มจำนวนผู้ดูหมิ่นนับหมื่นคนก็มาช่วยออร์โธดอกซ์ เช่นเดียวกับที่คุณได้ทำลายอาณาจักรที่น่าภาคภูมิใจและสร้างขึ้นด้วยน้ำมือของเรา ความรอบคอบและความเอาใจใส่ของเราต่อออร์โธดอกซ์ก็เช่นกัน และจิตใจก็ขัดต่อเจตนาร้ายของคุณเช่นกัน! และจากแหลมไครเมียในสถานที่ว่างเปล่าซึ่งมีสัตว์ป่าเมืองและหมู่บ้านตั้งถิ่นฐานอยู่ แล้วชัยชนะของคุณล่ะ นีเปอร์และดอน? คริสเตียนได้ก่อความพินาศและการทำลายล้างอันชั่วร้ายมากเพียงใด แต่ไม่ใช่สร้างความรำคาญให้กับผู้ที่ต่อต้านแม้แต่น้อย! เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับ Ivan Sheremetev ได้บ้าง? มันเป็นเพราะคำแนะนำอันชั่วร้ายของคุณ และไม่ใช่โดยความตั้งใจของเรา ที่การทำลายล้างดังกล่าวเกิดขึ้นกับศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ถึงกระนั้นก็ตามนี่เป็นการรับใช้โดยสมัครใจของคุณและคุณภูมิใจในการทำลายอาณาจักรและสร้างอาณาจักรตามที่เรากำจัดราวกับว่าพวกเขาได้รับการเปิดเผยข้างต้น คุณบอกว่าพวกเขาได้รับจากความขยันหมั่นเพียรของจิตใจของผู้ทรยศของเรา ถึงเราจากพระเจ้า แต่มารพ่อของเจ้าสอนเจ้าให้พูดคำมุสาทั้งมวลได้อย่างไร! การต่อสู้กับชาวเยอรมัน: จากนั้นพวกเขาก็ส่งซาร์ชิกาลีย์ผู้รับใช้ของพวกเขาและโบยาร์ของพวกเขาและผู้ว่าราชการเจ้าชายมิคาอิลวาซิลิเยวิชกลินสกี้และสหายของพวกเขาไปต่อสู้กับชาวเยอรมันและตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาจากนักบวชเซลิเวสเตอร์และจากอเล็กซี่และจากคุณ ช่างเป็นความทุกข์ทรมานทางวาจาที่เลวร้ายเสียจริง ๆ ไม่สามารถพูดได้อย่างละเอียด! ไม่ว่าผู้ร่วมสร้างของเราจะเศร้าแค่ไหน ชาวเยอรมันทั้งหมดนี้ก็เกิดขึ้นเพื่อมัน! เมื่อคุณได้รับทูตไปยังเมืองต่างๆ ในเยอรมนีในช่วงฤดูร้อน - คุณก็อยู่ในบ้านเกิดของเราใน Pskov เพื่อประโยชน์ของคุณเองไม่ใช่ด้วยข้อความของเรา - ทวีคูณข้อความทั้งเจ็ดของเราถึงโบยาร์และผู้ว่าราชการของเราถึงเจ้าชาย Peter Ivanovich Shuisky และถึง คุณ poslahom; คุณเป็นหนึ่งเดียวกับคนที่ตัวเล็กที่สุด และด้วยความทรงจำมากมายของเรา คุณจึงสามารถยึดครองเมืองต่างๆ ได้มากถึงห้าสิบเมือง มิฉะนั้นแล้ว ความพากเพียรในใจของเจ้าได้เข้าครอบงำเมืองด้วยถ้อยคำและข้อเตือนใจของเรา ไม่ใช่ตามใจของเจ้าหรือ? ฉันจะจำเมืองในเยอรมันเกี่ยวกับการต่อต้านความขัดแย้งของนักบวชเซลิเวสเตอร์ผู้ซึ่งสามารถชื่นชมได้แม้กระทั่งฝ่าบาทและหญิงม่ายที่ไม่ใส่ใจศาล - คุณที่ปรารถนาจะชั่วร้ายต่อศาสนาคริสต์เรารู้ดี มาร: คุณกำลังทำสิ่งที่คล้ายกันกับเขาโดยแนะนำความชั่วร้ายต่อคริสตจักรของพระเจ้า ข้าพเจ้าเขียนถึงผู้ที่ใช้ความรุนแรงในอิสราเอลและเกี่ยวกับการทำให้โลหิตของท่านต้องหลั่งไหล เราไม่ได้สร้างกลอุบายใด ๆ และยิ่งกว่านั้นคุณเองก็ไม่ยอมรับความขัดแย้ง แต่คุณชอบกลอุบาย และเราไม่รู้ว่าดวงอาทิตย์ตกเพราะความผิดพลาดในการคลอดบุตร ในตัวเธอมีน้อยกว่านั้นไม่มาก โมอับและอาโมไนต์คือคุณ เช่นเดียวกับที่พวกเขามาจากโลท, จากบุตรชายของอับราฮัม, และต่อสู้กับอิสราเอลอยู่เสมอ, คุณก็เช่นกัน: ผู้ที่มาจากเผ่าของคุณ, และคุณมักจะแนะนำการทำลายล้างพวกเราอยู่เสมอ, แม้ว่าคุณจะนำผู้พิพากษาหรืออาจารย์มาก็ตาม . - พลังของคุณไม่มีประโยชน์ เนื่องจากคุณออกคำสั่งอย่างน่ารังเกียจ และมันก็เหมือนกับปีศาจร้าย! มันเจ้าเล่ห์และน่ารัก แต่ก็น่าภาคภูมิใจและน่ากลัว การสังหารแบบเดียวกันและคุณ: คุณยอมจำนนต่อการสังหารแห่งความภาคภูมิใจข้างต้น - มาตรการเหมือน locum tenens ราวกับว่าคุณสร้างสัญญาคุณเขียนถึงเรา เขากลายเป็นเหมือนทาสที่เลวร้ายที่สุดและมีจิตใจขาดแคลน ราวกับว่าเขาได้หลุดพ้นจากมือของเราแล้ว เหมือนคนโรคจิต คำพูดไร้สาระของเขา ในทำนองเดียวกัน จากความชั่วร้าย ทรยศ ความปรารถนาและความหลงเหมือนสุนัขของคุณ ด้วยใจที่บ้าคลั่งเหมือนปีศาจ ลังเลใจ คุณจึงเขียนคำทำนายเดียวกันว่า "ดูเถิด พระเจ้าจอมโยธาจะทรงเอาจากแคว้นยูเดียซึ่ง ซึ่งทำให้เยรูซาเล็มเข้มแข็งขึ้น เป็นกำลังของอาหารและความเข้มแข็งของน้ำ ยักษ์ที่แข็งแกร่ง นักรบ ผู้พิพากษา ผู้เผยพระวจนะ ผู้อาวุโสที่คอยเฝ้าระวัง ผู้ปกครองห้าสิบคน ที่ปรึกษาที่น่าอัศจรรย์ ศิลปินที่ชาญฉลาด และสามเณรที่ชาญฉลาด และเราจะทำให้คนหนุ่มเป็นผู้ปกครองเหนือพวกเขา และเป็นคนดุและครอบครองพวกเขา และคนจะล้มลงจากคนสู่คนและคนจากเพื่อนบ้าน เด็กจะล้มทับผู้เฒ่า และคนไม่ซื่อสัตย์จะล้มทับคนซื่อสัตย์ ราวกับว่าเขามีพี่ชายหรือเพื่อนของบิดาของเขา กล่าวว่า “อิมาชิ เจ้าจงเป็นผู้นำของเรา และขอให้ความดีของเราอยู่ในภูมิภาคของเจ้า” และตอบในวันนั้นเขาพูดว่า: "ฉันจะไม่แก่เพราะไม่มีขนมปังหรือเสื้อคลุมในบ้านของฉัน ฉันจะไม่แก่เพราะชนชาตินี้ เพราะเยรูซาเล็มถูกทิ้งร้างแล้ว แคว้นยูเดียจะถูกทำลาย และคนของพวกเขา จะไม่ยอมจำนนต่อความชั่วช้าขององค์พระผู้เป็นเจ้า สง่าราศีของพวกเขาจะทำให้พวกเขาถ่อมตัวลง และความเยือกเย็นของใบหน้าของพวกเขาจะต่อต้านพวกเขา เธอได้ประกาศและเปิดเผยบาปของเธอเช่นเดียวกับเมืองโสโดม วิบัติแก่จิตวิญญาณของพวกเขา ครั้นคิดคำแนะนำอันชั่วร้ายอยู่ในตัวแล้ว เขาจึงตัดสินใจ ให้เรามัดคนมีคุณธรรมไว้ เพราะเป็นการไม่สมควรที่จะกิน เพราะผลแห่งการกระทำของเขาจะถูกผลาญเสียไป วิบัติแก่คนชั่ว ความชั่วจะตกแก่เขาตามการกระทำแห่งพระหัตถ์ของเขา ประชากรของฉัน ผู้รับใช้ของคุณเก็บเกี่ยวคุณอย่างทรมานและเข้าครอบครองคุณ ประชากรของเรา บรรดาผู้ที่เหยียบย่ำเจ้าจะบินไป และทางเท้าของเจ้าจะถูกรบกวน แต่บัดนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงยืนหยัดเพื่อการพิพากษา และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงนำประชากรของพระองค์ไปสู่การพิพากษา องค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะเสด็จมาพิพากษาพร้อมกับผู้อาวุโสของประชาชนและกับเจ้านายของพระองค์” และเช่นเดียวกับจดหมายของอาเรโอปากีต์ถึงพระภิกษุดิโมฟีลัส: ดิโมฟีลัส และ ถ้าผู้ใดเป็นปฏิปักษ์ต่อสัจธรรมก็ไม่ห้าม และคนดีก็เคยชินและพอใจ เหตุใดจึงไม่เหมาะสมที่คำพูดที่ดีเกี่ยวกับความรอดของคนที่เหลืออยู่และคนตายจะชื่นชมยินดีและชีวิตของคนตาย? ด้วยเหตุนี้และเพื่อเห็นแก่พระเจ้า เม่นจึงได้รับสิ่งที่แทบจะไม่ได้กลับมาจากความผิดพลาด และปลุกเทวดาที่ดีให้มีความยินดี และความดีไม่ได้เกี่ยวกับความกตัญญู และแสงอาทิตย์ก็ส่องไปยังคนชั่วและคนดี และ จะสละจิตวิญญาณของตนเพื่อผู้ที่หลบหนีไป ดังที่เขียนไว้ ท่านและผู้ที่มาหาปุโรหิตบอกว่าท่านเป็นคนอธรรมและเป็นคนบาป และท่านไม่รู้ว่าท่านลุกขึ้นปฏิเสธท่านได้อย่างไร เดียวกับที่อธิษฐานและสารภาพว่าจะมารักษาคนชั่ว คุณไม่ได้หวาดกลัว แต่คุณยังรบกวนคนดีที่ถูกแขวนคอด้วยความดุร้ายด้วย มีความเมตตาต่อคนที่กลับใจและตัดสินคนชั่ว และการสิ้นสุดของ "การออกมา" ของแม่น้ำของนักบวชด้วยสิ่งที่คล้ายกันคุณกระโดดขึ้นไปโดยไม่ได้อยู่อย่างชอบธรรมกับสิ่งที่ไม่พึงประสงค์และคุณผูกมัดศักดิ์สิทธิ์แห่งศักดิ์สิทธิ์ฉันเขียนถึงเราราวกับว่าคุณต้องการทำลายความรอบคอบอันศักดิ์สิทธิ์ คุณได้จัดหาสิ่งอื่นมาเก็บรักษาไว้ ฉะนั้นบัดนี้จงฟังเราเถิด ไม่มีปุโรหิตผู้ชอบธรรม คนรับใช้ที่หนีจากท่าน หรือทาสที่ซื้อท่านมานั้นไม่มีความผิด แม้ว่านางจะถือว่าเป็นพระเจ้าก็ตาม มิฉะนั้น ผู้ที่ถูกละทิ้งจะต้องถูกตัดสินลงโทษ ของการได้ทำ แม้ว่าจะมีข้อจำกัดและกฎเกณฑ์สำหรับผู้ที่ศักดิ์สิทธิ์และเกเรที่สุด แต่การออกมาก็ไม่มีความรุ่งโรจน์ในการทำลายล้างระเบียบที่เกิดมาอย่างดี ถ้าพระเจ้าไม่แตกแยกภายในพระองค์เอง อาณาจักรของพระองค์จะเป็นอย่างไร? และหากมีพระวจนะของพระเจ้า เช่น ถ้อยคำในราชสำนัก ผู้ส่งสารอันศักดิ์สิทธิ์ และบรรดาผู้เผยพระวจนะและผู้ปกครองอันศักดิ์สิทธิ์ของราชสำนักแห่งโชคชะตาอันศักดิ์สิทธิ์ จากบรรดาผู้บั้นท้ายอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านผู้รับใช้เมื่อมีเวลาคุ้นเคย เป็นที่พอใจคุณก็ได้รับการรับรองแล้ว หรือเขาร้องเรียกภาพอันสว่างไสว? เพราะมันไม่ง่ายเลยที่จะเอาชนะทุกคน ค่อนข้างจะเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ปุ๋ยของปุโรหิตนำมาใกล้ตัวทุกคน และปุ๋ยของปุโรหิตแบบเดียวกันก็ปฏิบัติตามปุ๋ยสำหรับใช้งานนี้เช่นกัน แต่ถูกปัพพาชนียกรรมโดยนักบุญผู้สำเร็จแล้วซึ่งเรียกว่าพระภิกษุ โดยประตูที่เข้าไม่ได้ และเขาผูกพันกับสิ่งเหล่านั้น มิใช่มอบให้กับหมู่ชนของตน แต่ให้อยู่ในตำแหน่งและความเข้าใจของตนเอง ยิ่งกว่านั้นโดย มากกว่าโดยฐานะปุโรหิตและผู้ที่เข้ามาใกล้ ด้วยเหตุนี้เพื่อประโยชน์ของการแขวนคอเจ้าหน้าที่จึงถือว่าการสื่อสารกับพวกเขาในฐานะศักดิ์สิทธิ์นั้นศักดิ์สิทธิ์และคนอื่น ๆ เลือกที่จะมอบการสุญูดให้กับคนชั้นใน เพราะพวกเขาโกหกเกี่ยวกับรูปเคารพของแท่นบูชาที่มีอยู่ตลอดเวลา พวกเขาได้ยินแสงศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดเผยแก่พวกเขา สิ่งที่เกิดขึ้นอย่างซื่อสัตย์ ยกเว้นรูปของพระเจ้าและสำหรับทุกสิ่ง นักบุญที่เชื่อฟัง ประชากรศักดิ์สิทธิ์ และพิธีกรรมชำระล้าง พวกเขา แสดงถึงมรดกอันศักดิ์สิทธิ์แม้บริสุทธิ์ที่สุดที่เก็บรักษาไว้อย่างดีจนตายอย่างเจ็บปวด ประณามความศักดิ์สิทธิ์แห่งความบริสุทธิ์คุณบังคับผู้ที่ไม่เต็มใจ คุณได้อ่าน คุณสังเกตสิ่งศักดิ์สิทธิ์มากขึ้น และคุณได้เห็น และคุณได้ยิน และคุณได้เห็นบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับพระสงฆ์ที่สมัคร ดังที่คุณได้เห็นด้านล่างความจริงของพระวจนะ ในวันนี้ตีความการกลับมาสู่สิ่งเหล่านั้น ผู้ที่ได้ยินและถ้าเจ้าหน้าที่ทางภาษาเริ่มรับสิ่งใด กษัตริย์ไม่ได้ทรงบัญชาพระองค์ให้ทนทุกข์อย่างชอบธรรม และถึงแม้ว่าเจ้าชายจะเป็นคนที่แก้ตัวหรือประณามใครบางคนอย่างที่ฉันพูดเขาก็ไม่กล้าที่จะรบกวนหรือเริ่มทำร้ายผู้ที่ไม่ได้รับการตัดสินในศาล? แต่คุณเป็นผู้ชายที่ไร้สาระ แต่คุณสุภาพและดี และอยู่ในกฎเกณฑ์ลำดับชั้นของเขา แต่นี่สมควรที่จะกล่าวว่า เมื่อมีคนเริ่มต้นมากกว่าทรัพย์สิน ทั้งในลักษณะที่สง่างาม และคิดว่าต่ำกว่านี้จะถูกบริโภคอย่างมีพลัง . อะไรจะเกิดขึ้นหากไม่มีพระเจ้า? ซาอูลเลียนแบบอะไร? อะไรคือการทรมานปีศาจและถวายเกียรติแด่พระเจ้าและพระเจ้าอย่างแท้จริง? แต่พระสังฆราชทุกคนที่เป็นคนแปลกหน้าจะถูกปฏิเสธโดยเทววิทยา และทุกคนที่อยู่ในตำแหน่งงานของเขาจะไม่เป็นอีกต่อไป และมีเพียงปุโรหิตคนแรกในสถานบริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ และหนึ่งคนในฤดูร้อนในทุกสิ่งตามกฎหมาย อันศักดิ์สิทธิ์อันบริสุทธิ์ยิ่งนัก และปุโรหิตก็คลุมวิสุทธิชนไว้ และคนเลวีอย่าแตะต้องวิสุทธิชน เกรงว่าพวกเขาจะตาย และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระพิโรธด้วยพระพิโรธต่ออุสซียาห์ที่กล้าหาญ และมารีย์ก็กลายเป็นคนโรคเรื้อนโดยเริ่มวางกฎเกณฑ์สำหรับผู้บัญญัติกฎหมาย และพวกปีศาจก็เข้าโจมตีบุตรชายของสเกวิน “ไม่ฟังคำพูดของพวกเขา และต่อคนเหล่านี้ และต่อถ้อยคำเหล่านั้นและต่อคำพยากรณ์เหล่านี้” และลูกวัวก็ถูกความชั่วกลืนกินและประหนึ่งการฆ่าสุนัข และพูดง่ายๆ ก็คือ พระผู้ทรงสมบูรณ์จะไม่ทรงยอมให้คนนอกกฎหมาย ความจริงของพระเจ้า - กับผู้ที่พูดกับพวกเขาว่า: “ฉันได้กระทำสิ่งยิ่งใหญ่มากมายในนามของคุณ” “ฉันไม่รู้จักคุณ” เขาตอบ “เจ้าคนทำความชั่ว จงถอยไปข้างหลังฉัน” จะพูดอย่างเดียวกันไม่ได้ เมื่อเขาพูดจาต่ำต้อยกว่าคนชอบธรรม ไม่ใช่ข่มเหงตามทรัพย์สมบัติ ฟังสิ่งที่ทุกคนสมควรได้รับ ไม่ใช่ฟังความคิดสูงสุดและลึกที่สุด แต่เพื่อเข้าใจสิ่งเดียวที่เปิดเผยไปแล้ว ทำไมคุณถึงบอกว่ามันไม่เหมาะที่จะมีใครมาบวชหรือทำอะไรบางอย่างกับเรื่องอื่นที่ถูกประณาม? คุณดูหมิ่นพระเจ้าด้วยคนๆ หนึ่งที่อวดอ้างว่าทำผิดกฎหมายเพียงปีเดียวหรือเปล่า? และพวกปุโรหิตแสดงการพิพากษาของพระเจ้าอย่างไร? พวกเขาจะประกาศคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้คนโดยไม่เห็นพลังของพวกเขาได้อย่างไร? หรือพวกเขาจะให้ความกระจ่างแก่พวกเขาด้วยวิธีนี้ได้อย่างไร? แล้วพวกเขาจะเทศนาเรื่องวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร ถ้ามีวิญญาณบริสุทธิ์และศรัทธาที่แท้จริงในพวกเขา? ฉันจะตอบพวกเขาในเรื่องนี้เพราะไม่ใช่ศัตรูที่คุกคาม แต่ฉันยอมทนคุณด้วยความโลภ และสำหรับผิวหนังของผู้ที่อยู่ร่วมกับพระเจ้านั้นก็มีปุ๋ยซึ่งเป็นสิ่งที่พระเจ้ามองเห็นได้มากที่สุด สุกใสที่สุด และมีความกระจ่างแจ้งที่สุดและใกล้ชิดกับแสงสว่างที่แท้จริงมากขึ้น ธรรมชาติที่พระเจ้าพอพระทัย แม้ว่าปุ๋ยของพระภิกษุจะตรัสรู้แล้ว เขาก็หลุดพ้นจากยศและอำนาจของพระภิกษุเสียแล้ว แม้จะไม่ตรัสรู้ก็ตาม เพราะยิ่งกว่านั้น ผู้ไม่ตรัสรู้ยังกล้าในความเห็นของเราต่อพระศาสดาผู้เริ่มทำอย่างนั้น และปราศจากความกลัว เขาละอายใจต่อการปรากฏตัวของพระเจ้าผู้ข่มเหง ไม่อยากพบพระเจ้าผู้ทรงมีเหตุผลในตัวเอง และไม่หลอกลวง ต่ำกว่าผู้หลอกลวงที่ถูกเรียกจากบิดาผู้นั้น ผู้ชั่วร้ายก็มีตัวเขาเอง การดูหมิ่น (ไม่ใช่เพราะอิหม่ามกล่าวคำอธิษฐาน) ต่อต้านธงอันศักดิ์สิทธิ์และคำกริยาที่เหมือนพระคริสต์:“ ดูเถิดนี่คือนักบวช แต่เป็นคนเยาะเย้ยที่ใจร้ายและประจบประแจงตัวเองและหมาป่าต่อสู้กับคนศักดิ์สิทธิ์ที่สวมผิวหนัง แต่ดิโมฟีลัสนี้ ว่ากล่าวคนชอบธรรม แม้ว่านักธรรมจะสั่งคนอธรรมให้ข่มเหงคนชอบธรรม แต่คนชอบธรรมก็ข่มเหง เมื่อเขาต้องการตอบแทนคุณตามทรัพย์สินของเขา คนชอบธรรมพร้อมทุกอย่างก็สมควรถูกประหัตประหาร เพราะทูตสวรรค์จะตอบแทนอย่างชอบธรรมแม้ว่า เขาคว่ำบาตรตามทรัพย์สินของเขา ไม่ใช่จากเรา โอ ดิโมฟีลัส ให้กับเราจากพระเจ้า และกับทูตสวรรค์ที่ยังคงเหนือกว่าคนเดิม เพียงประกาศเพียงว่าในบรรดาทั้งหมดที่มีอยู่ ชื่อแรกของชื่อที่สองจะได้รับรางวัลตามมรดกจาก ความเหมาะสมและความรอบคอบอันชอบธรรมทั้งหมด เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ที่เริ่มต้นจากพระเจ้า ได้รับรางวัลเป็นลำดับสุดท้ายสำหรับตนเองและผู้เชื่อฟัง และแม้กระทั่งตามมรดกเกี่ยวกับดิโมฟีลัส ก็ให้เขาคว่ำบาตรคำพูดแห่งความโกรธและตัณหาเพื่อทรัพย์สิน และอย่าปล่อยให้เขา ย่อมทำให้ยศของตนขุ่นเคือง แต่ให้ผู้น้อยปกครองเหนือคำแรก แต่ทำไมคนเจ้าเล่ห์จึงมาชุมนุมกันต่อพระพักตร์กษัตริย์อย่างโง่เขลาตลอดฤดูร้อน? พวกเขามาก่อนช่วงฤดูหนาว และตอนนั้นพวกเขาทำลายคริสเตียนไปกี่คน! เป็นการเสียเวลาหรือเปล่าที่คนทรยศของเราทำลายล้างคริสเตียน? จากนั้นฉันก็ทักทายคุณกับเจ้านายของคุณ Alexei และกับผู้คนมากมาย คุณแทบจะเอา Viljan ไปเพียงอันเดียวเท่านั้น และครอบครัวของเราหลายคนก็กำลังเตะอยู่ นอกจากนี้คุณจะกลัวกองทัพลิทัวเนียเหมือนหุ่นไล่กาแบบเด็ก ๆ ! ภายใต้ Paidu ตามคำสั่งของเรา คุณจงใจไป และคุณทำงานอะไรในฐานะนักรบและคุณจะไม่มีเวลาทำอะไรเลย! นั่นคือความขยันหมั่นเพียรในใจของคุณ และความขยันของคุณในการสร้างธรรมชาติต่อหน้าเมืองอันแข็งแกร่งของชาวเยอรมัน! และถ้าไม่ใช่เพราะการเจาะที่เป็นอันตรายของคุณและด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เยอรมนีทั้งหมดก็จะกลายเป็นภาษาออร์โธดอกซ์ ดูเถิด ความขยันหมั่นเพียรในเหตุผลของคุณและความปรารถนาดังกล่าวได้สถาปนาออร์โธดอกซ์แล้ว แต่เราจะไม่ทำลายคุณทั้งหมดด้วยกัน และเขาอาศัยอยู่ทุกหนทุกแห่งในฐานะคนทรยศ การประหารชีวิต และความอับอายขายหน้า ดินแดนที่คุณไป ที่นั่นมีการชั่งน้ำหนักการแสดงออกที่กว้างขวางที่สุดและสำหรับบริการของคุณซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดสมควรที่จะถูกประหารชีวิตและความอับอายมากมาย แต่เรายังคงรักษาความอับอายของเราด้วยความเมตตา หากเป็นเพื่อศักดิ์ศรีของท่าน ท่านคงไม่ไปหาศัตรูของเรา และในกรณีนี้ ท่านก็จะสูญหายไปในเมืองของเรา และคงเป็นไปไม่ได้ที่ท่านจะสร้างทางหนีได้ถ้าเราไม่เชื่อ คุณอยู่ในนั้น และเราเชื่อคุณส่งคุณไปยังบ้านเกิดของคุณและคุณตามธรรมเนียมของคุณเองคุณเป็นอมตะโดยคิดว่าบาปของอดัมเป็นหนี้ร่วมกันสำหรับทุกคนแม้ว่าฉันจะสวมชุดสีม่วงก็ตาม ในทั้งสองกรณี เช่นเดียวกับในทุกสิ่ง เราเป็นเหมือนมนุษย์ทุกคนที่มีความทุพพลภาพ เขาได้รับสิ่งนี้โดยธรรมชาติ และไม่ใช่อย่างที่คุณคิดปรัชญา หากคุณสั่งให้เราอยู่เหนือธรรมชาติ แต่เกี่ยวกับบาปทุกอย่าง ราวกับอยู่เหนือ ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระเจ้า ข้าพเจ้าสามารถสถาปนาความดีของข้าพเจ้าบางส่วนตามของประทานจากพระเจ้าได้มากเท่าที่มีฤทธิ์อำนาจ สิ่งเหล่านี้ขึ้นอยู่กับมนุษย์เสมือนเป็นวัวควาย หากเป็นเช่นนั้น ก็แสดงว่ามนุษย์ก็กลายเป็นไอไปแล้ว ฉันไม่มีวิญญาณ ดูเถิด บาปของพวกสะดูสี! และดูเถิด เจ้าโกรธจัดและเขียนอย่างบ้าคลั่ง ฉันเชื่อในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระผู้ช่วยให้รอด ผู้ที่ต้องการเอาใจมนุษย์ด้วยเจล และพวกเขาเองก็ทำมาแล้ว ต่างคนต่างต่อต้าน ต่างก็แยกจากกันเป็นสองฝ่าย กษัตริย์และเด็กที่เลวร้ายที่สุด จะถูกทรมานเหมือนพี่น้อง แต่ละคน ขัดต่อเหตุของตนให้ไปปรากฏตัวต่อหน้าศาล - คุณเชื่อเรื่องบาปต่อผู้คน คุณเองก็เหมือนกับคนนอกรีตที่ชั่วร้าย กำลังเขียน ราวกับว่าพวกเขากำลังใส่ร้ายว่าพระคริสต์จะทรงครอบครองโลกและเป็นผู้เผด็จการแห่งยมโลก ฉันผู้เป็นผู้พิพากษาปีศาจในอนาคตจะสารภาพบาปของพระเจ้าสำหรับบาปชั่วคราวเพื่อมนุษย์ได้อย่างไร โดยดูหมิ่นฉันสารภาพและเรา ไม่เพียงแต่ความทรมานของผู้อาศัยที่นี่ ผู้ก่ออาชญากรรมตามพระบัญญัติของพระเจ้าเท่านั้น แต่แม้กระทั่งที่นี่ด้วยพระพิโรธอันชอบธรรมของพระเจ้าต่อการกระทำชั่วของพวกเขา พวกเขาดื่มถ้วยแห่งพระพิโรธของพระเจ้าพร้อมการลงโทษมากมาย พวกเขาทนทุกข์หลังจากการจากไปของแสงสว่างนี้ ขมขื่นยอมรับ Sipe ฉันเชื่อในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของ Spas ผู้ครอบครองพระคริสต์พร้อมกับสิ่งต่าง ๆ จากสวรรค์และเป็นระเบียบของยมโลกราวกับว่าเขาครอบครองคนเป็นและคนตาย และทุกสิ่งในสวรรค์และบนดินและยมโลกจะยึดเอา วางตามพินัยกรรมคำแนะนำของพ่อเลี้ยงและพรของพระวิญญาณบริสุทธิ์มิฉะนั้นความทรมานนี้เป็นที่ยอมรับเพราะมันเหมือนกับชาวมานิแชนราวกับว่าพวกเขากำลังพูดถึงโสเภณีเกี่ยวกับการพิพากษาอันชั่วร้ายของพระผู้ช่วยให้รอดถ้าเราไม่ต้องการ เพื่อมาปรากฏต่อพระพักตร์พระคริสต์ เพื่อทูลตอบพระเจ้าเกี่ยวกับความบาปของคุณ ทุกสิ่งที่ซ่อนอยู่ในความลับ ฉันเชื่อว่าบาปทุกอย่างทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ ศาลก็ยอมรับเหมือนทาส ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับตัวคุณเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึง เกี่ยวกับผู้ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของคุณเพื่อให้คำตอบหากความประมาทเลินเล่อของฉันเป็นบาป เหตุใดจิตใจของเจ้าจึงไม่ถูกหัวเราะเยาะ แม้ว่าผู้ปกครองแห่งความเสื่อมทรามจะลากฝูงชนมาพิพากษาโดยไม่สมัครใจ แล้วเจ้าจะไม่เชื่อฟังกษัตริย์ กษัตริย์ และพระเจ้าผู้ปกครองทุกสิ่งได้อย่างไร และถ้าใครโกรธและไม่อยากจะโกรธ เขาจะซ่อนตัวจากพระพิโรธของพระเจ้าได้ที่ไหน? แม้ว่าข้าพเจ้าจะถูกครอบงำโดยผู้ทรงสูงส่งที่สุด แม้กระทั่งอุ้มน้ำและทะเลไว้ในอากาศ ท้าทายสติปัญญาของพระเจ้า พระองค์ทรงมีลมหายใจอยู่ในมือของสิ่งมีชีวิตทั้งปวง ดังที่ศาสดาพยากรณ์กล่าวว่า “หากข้าพเจ้าขึ้นไปบนสวรรค์ พวกท่านก็จะอยู่ตรงนั้น แม้ว่าฉันจะตกนรกคุณก็อยู่ที่นั่น หากข้าพระองค์สยายปีกแต่เนิ่นๆ และอาศัยอยู่ในทะเลสุดท้าย พระหัตถ์ของพระองค์จะนำทางข้าพระองค์ และพระหัตถ์ขวาของพระองค์จะจับข้าพระองค์ไว้ กระดูกของข้าพระองค์ไม่ได้ถูกซ่อนไว้จากพระองค์ซึ่งพระองค์ได้ทรงสร้างขึ้นอย่างลับๆ และองค์ประกอบของข้าพระองค์อยู่ในส่วนลึกของแผ่นดิน” สิตสา ข้าพเจ้าเชื่อในการพิพากษาของพระผู้ช่วยให้รอดโดยไม่เคยอาบน้ำ และจากพระหัตถ์ขวาผู้ทรงฤทธานุภาพของพระเจ้า ผู้ใดจะซ่อน มีชีวิต และตายได้ที่ไหน? ทุกอย่างเปลือยเปล่าและเปิดกว้างต่อพระคริสต์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริงของศัตรูของเรา ผู้ทรงข่มเหงเรา ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า: “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงต่อต้านผู้เย่อหยิ่ง แต่ประทานพระคุณแก่ผู้ถ่อมตัว” ให้เราเริ่มมีเหตุผลในเรื่องนี้ ผู้ภาคภูมิใจ: ฉันเป็นทาสที่ไม่ผิดต่อพระเจ้าฉันสั่งให้คุณปรารถนาที่จะสร้างของคุณเอง ตามคำสั่งของพระเจ้าเกี่ยวกับการปกครองของฉันและแอกการทำงานของคุณคุณกำลังกวาดล้างตามที่พระเจ้าทรงบัญชาให้ฉันทำตามความประสงค์ของฉันและคุณสอนคุณประณามและคุณกำหนดตำแหน่งครูให้กับตัวคุณเองหรือไม่? เกรโกรีศักดิ์สิทธิ์พูดกับผู้ที่หวังในวัยเยาว์และพยายามเป็นครูอยู่เสมออย่างไร: “คุณสอนชายชราไว้ล่วงหน้า หรือคุณเชื่อในการสอนทั้งจากวัยชราและจากนิสัยที่ไม่มีเกียรติ? ดังนั้นดานิลและออนสิตสาผู้พิพากษาหนุ่มและคำอุปมาในภาษา: ทุกคนที่กระทำผิดก็พร้อมที่จะตอบแทน แต่ไม่ใช่กฎของคริสตจักรที่ขาดแคลน ราวกับว่าไม่มีเป้าเสื้อกางเกงตัวเดียวที่สร้างสปริง ไม่ใช่จดหมายฉบับเดียวจากเจ้าของที่ดินเพียงรายเดียว ไม่ใช่เรือลำเดียวในทะเล” เช่นเดียวกับคุณ คุณไม่ได้บวชโดยใคร และชื่นชมยศครู คุณนั่งอย่างหยิ่งยโสประหนึ่งนายสั่งสอนทาส หรือนั่งอย่างหยิ่งผยองประหนึ่งเป็นทาสสั่งนาย? และบางทีแม้แต่คนโง่เขลาคนนี้ก็สามารถเข้าใจได้ เช่นเดียวกับเจ้าหมา คุณไม่สามารถตัดสินสิ่งนั้นได้ เหมือนเช่นผู้เฒ่าสามคนรวมตัวกันพร้อมกับนักบุญมากมายให้กับกษัตริย์ธีโอฟิลัสผู้ชั่วร้าย และม้วนคำพอสแลชหลายพยางค์ และการดูหมิ่นเช่นนี้ราวกับว่าท่านไม่ได้เขียนถึงแม้กษัตริย์เธโอฟีลัสจะชั่วร้าย เป็นการสมควรอย่างยิ่งที่คนเคร่งศาสนาจะพูดอย่างถ่อมตัวที่สุด เพื่อตัวท่านเองจะได้รับพระเมตตาจากพระเจ้า แต่ข้าพเจ้าเชื่อในพระคริสต์พระเจ้าของข้าพเจ้า ฉันไม่ได้กระทำบาปเช่นนั้นด้วยการเคลื่อนไหวของหัวใจ และแม้ว่าพวกเขาจะมีอำนาจและไม่ดูหมิ่นคนชั่วร้ายคุณเป็นใครชื่นชมยศและนักเลงหัวไม้ที่คลั่งไคล้และคุณต้องการสถาปนากฎหมายของพระเจ้าตามความจำเป็น - และด้วยความปรารถนาร้ายของคุณคุณเหยียบย่ำประเพณีอัครสาวกทั้งหมด ถึงอัครสาวกเปโตรว่า ไม่ใช่เป็นการมีจำนวนคน แต่เป็นแบบอย่างของฝูงสัตว์ ไม่ใช่ด้วยความต้องการ แต่ด้วยความตั้งใจ ไม่ใช่ด้วยผลประโยชน์ คุณดูหมิ่นสิ่งเหล่านี้ คุณข่มเหงผู้คน: คุณไม่ใช่นักบวชที่ถูกสังหารใช่ไหมผู้ส่งสารของอเล็กซี่? เหตุใดเราจึงควรแนะนำให้บิชอปโธโดสิอุสแห่งโคลอมนาเอาหินขว้างผู้คนในเมืองโคลอมนา? และพระเจ้าของเขาเป็นไอ้สารเลวและคุณก็ขับไล่เขาออกจากบัลลังก์ แล้วเหรัญญิกของเรา Nikita Ofonasevich ล่ะ? เหตุใดจึงเปล่าประโยชน์ที่ท้องของคุณจะแตกในขณะที่ตัวคุณเองถูกจำคุกเป็นเวลาหลายปีในประเทศห่างไกลด้วยความโลภและเปลือยเปล่า? และถ้าการข่มเหงของท่านหมดสิ้นไป ผู้ซึ่งพอใจในฝูงชนจำนวนมาก ทั้งคริสตจักรและฝ่ายโลก! บรรดาผู้ที่เชื่อฟังเราเพียงเล็กน้อยก็ข่มเหงพวกเขาทั้งหมด หรือเป็นการชอบธรรมที่เมื่อเอาบ่วงและบ่วงมาต่อกัน ก็ทำตัวเหมือนปีศาจ? ด้วยเหตุผลนี้ มันจึงผิดกฎหมายมากยิ่งขึ้น เพราะว่าคุณสร้างคิเคปิโตเช่นเดียวกับพวกฟาริสี: ภายนอกดูชอบธรรม แต่ภายในคุณเต็มไปด้วยความหน้าซื่อใจคดและการละเลยกฎหมาย คุณก็เช่นกัน ภายนอกเหมือนกับว่าเพื่อการแก้ไข คุณซึ่งเป็นผู้ชายกำลังสนองความปรารถนาอันไม่ชอบธรรมอันเป็นความโกรธภายใน และการข่มเหงคุณครั้งนี้ก็สมเหตุสมผลสำหรับทุกคน การทรมานไม่เพียงแต่ในมุมมองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวของหัวใจดังในคำพูด: “ดวงตาของคุณได้เห็นสิ่งที่ฉันไม่ได้ทำและทุกอย่างจะถูกเขียนในหนังสือของคุณ” ไม่เพียงแต่คุณเป็นของเขา ผู้พิพากษาเช่นเดียวกับในกลุ่มผู้อาวุโสมีการกล่าวถึง Ivanna Kaloveg เมื่อพี่ชายของเขาประณามผู้ที่อาศัยอยู่ในอารามใหญ่เรื่องความเมาสุรา การผิดประเวณี และการไม่เชื่อฟังอื่น ๆ และเสียชีวิตด้วยเหตุนี้ เขาคร่ำครวญถึงเรื่องนี้ว่าพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราถูกนำตัวมาต่อหน้าเมืองใหญ่โดยประทับบนบัลลังก์และรวบรวมทูตสวรรค์จำนวนมากมาอยู่รอบ ๆ ผู้ที่อยู่ที่นั่นด้วยนิมิต และนำวิญญาณที่เสียชีวิตของเธอไปหาอีวานและประณามเธอจาก โดยทูตสวรรค์ผู้ให้อภัยซึ่งสถานที่นั้นจะสั่งให้พวกเขาเข้ามา แต่ฉันดำรงอยู่โดยไม่มีคำตอบ เมื่อเขาเข้ามาใกล้และพาเขาไปที่ประตูของพระเยซู เขาถูกห้ามไม่ให้เข้าไปด้วยคำพูด และเสียงของพระเยซูตรัสกับเขาจากที่ไกล ๆ ว่า “มีผู้ต่อต้านพระคริสต์กำลังชื่นชมยินดีในราชสำนักของพระเจ้าของฉันหรือไม่?” การคุ้มครองของพระเจ้า สำหรับท่านผู้ตื่นขึ้นด้วยนิมิตและเสื้อคลุมนั้น ท่านไม่ได้รับข้อมูลเพิ่มเติม แต่สำหรับท่าน ตลอด 15 ปีนี้ข้าพเจ้าอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลา 15 ปี ต่ำกว่าสัตว์ร้าย ไม่เคยเห็นใครสักคนเลย และเพราะความทุกข์ทรมานเช่นนั้น ข้าพเจ้าจึงได้รับนิมิตเดียวกัน ได้รับเสื้อคลุมและการให้อภัย ดูเถิด ท่านผู้น่าสงสาร ท่านไม่ประณามแต่เต็มไปด้วยความกลัว ช่างน่ายินดีอย่างยิ่ง แม้ว่าคนชอบธรรมจะไตร่ตรองมากขึ้นว่าใครได้กระทำความชั่วร้ายมากมายและการพิพากษาของพระเจ้าต่อเรานั้นน่าชื่นชม และความเย่อหยิ่งด้วยการให้อภัยก็น่าสะพรึงกลัว และไม่คร่ำครวญด้วยความเมตตา แล้วเรื่องการคร่ำครวญล่ะ? ผู้ที่กล่าวโทษจะต้องทนทุกข์ทรมานยิ่งกว่านั้นสักเท่าใด ท่านนำพระคริสต์พระเจ้าของเรามาอยู่ระหว่างข้าพเจ้ากับท่านผู้ทรงพิพากษา และด้วยเหตุนี้ข้าพเจ้าจึงไม่กวาดล้างการพิพากษานี้ พระองค์ พระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา ผู้พิพากษาที่ชอบธรรม ทรงทดสอบจิตใจและครรภ์ และแม้ว่าใครก็ตามคิดว่าเพียงชั่วพริบตา ทุกสิ่งที่เปลือยเปล่าก็เปิดแก่เขา และไม่มีสิ่งใดซ่อนเร้นไปจากสายพระเนตรของเขาได้ ทุกสิ่งที่เขารู้ก็เป็นความลับและซ่อนเร้น และดูเถิด นี่เป็นข่าวที่ทำให้ท่านลุกขึ้นต่อต้านข้าพเจ้า และว่าท่านจะต้องทนทุกข์ทรมานจากข้าพเจ้าก่อน และจากนั้นเพราะความบ้าคลั่งของท่าน การแก้แค้นจะได้รับความเมตตาตอบแทนแก่ท่าน แต่ในทั้งสองกรณีนี้ คุณเป็นจุดเริ่มต้นของการทดลอง เนื่องจากตามที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวไว้ คุณคิดว่าฉันเป็นหนอน ไม่ใช่มนุษย์ และคุณพูดถึงฉันนั่งอยู่ที่ประตูเมืองและเกี่ยวกับฉัน กำลังดื่มเหล้าองุ่นจากคนอื่น และด้วยคำแนะนำและความตั้งใจอันเปี่ยมด้วยความรักของคุณ ผู้พิพากษาที่แท้จริงคือพระคริสต์พระเจ้าของเรา และคุณได้นำผู้พิพากษาของพระคริสต์มา แต่คุณได้ละทิ้งการกระทำของเขา เพราะเขากล่าวว่า: "ดวงอาทิตย์จะไม่โกรธ" หากปราศจากการให้อภัย และคุณปฏิเสธการอธิษฐานเพื่อผู้ที่สร้างความโชคร้าย . แต่คุณไม่ยอมรับความชั่วร้ายและการข่มเหงจากฉันอย่างโง่เขลาและฉันไม่ได้นำปัญหาและความโชคร้ายมาสู่คุณ และการลงโทษสำหรับคุณบางส่วนนั้นไม่เพียงพอ และแม้แต่อาชญากรรมของคุณ เนื่องจากคุณเห็นด้วยกับผู้ทรยศของเรา การโกหกและการทรยศที่คุณกระทำ พวกเขาไม่ได้เงยหน้าขึ้นมองคุณ และใครก็ตามที่พวกเจ้ากระทำผิด และเราได้ลงโทษความผิดของพวกเจ้าแล้ว แม้ว่าเราจะตกจากพระคุณ แต่คุณมองไม่เห็นเพราะคนจำนวนมากทั้งจักรวาลจะเขียนการทรยศและการกดขี่ของคุณ zemstvo และพิเศษที่คุณทำกับฉันด้วยเจตนาร้ายได้อย่างไร แต่คุณไม่ได้ถูกกีดกัน ทั้งหมดนี้และคุณไม่ได้ถูกขับออกจากโลกของพระเจ้า แต่คุณเองก็ถูกลิดรอนจากทุกคนและคุณกบฏต่อคริสตจักรเช่นเดียวกับ Eutropius คริสตจักรไม่ได้ขายเพราะเขาถูกขายและตัวเขาเองก็ถูกฉีกออกจากคริสตจักร ของพระเจ้า; เช่นเดียวกับคุณ: ไม่ใช่โลกของพระเจ้าที่ขับไล่คุณออกจากมัน แต่คุณฉีกตัวเองออกจากมันและลุกขึ้นเพื่อทำลายมัน ความชั่วร้ายและความเกลียดชังอย่างแน่วแน่ - คุณตอบแทนอะไร? ฉันเป็นผู้นำคุณตั้งแต่ยังเยาว์วัยและเราไม่คุ้นเคยกับการก่อตั้งของเราและจนกระทั่งการทรยศของคุณในปัจจุบันฉันหายใจเข้าทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพื่อการทำลายล้างของเราและการทรมานที่สมควรสำหรับความชั่วร้ายของคุณไม่ใช่การถอนหายใจด้วยความชั่วร้ายและเกลียดชังที่เข้ากันไม่ได้ นำคุณเกี่ยวกับการให้คำปรึกษาที่ชั่วร้ายของเราและด้วยแนวทางดังกล่าวและเกียรติยศของหลาย ๆ ชื่อนั้นสูงกว่าพ่อของคุณซึ่งทุกคนเห็นว่าพ่อแม่ของคุณมีเกียรติและความมั่งคั่งแค่ไหนและเจ้าชายมิคาอิโลพ่อของคุณที่น่ารังเกียจแบบไหน ใน. เงินเดือนและเกียรติยศและความมั่งคั่งของเขาคืออะไรและทุกคนก็รู้ คุณเป็นคนแบบไหนต่อหน้าเขาและเนื่องจากพ่อของคุณมีผู้นำหมู่บ้านเนื่องจากพ่อของคุณเป็นโบยาร์กับเจ้าชายมิคาอิลคูเบนสกี้และในฐานะลุงคุณจึงเป็นของเรา: เราคู่ควรกับคุณเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ เกียรติยศ ความมั่งคั่ง และรางวัลไม่เพียงพอหรือ? คุณดีกว่าพ่อของเราทุกประการในด้านเงินเดือน แต่ในความกล้าหาญคุณแย่กว่าเขา: คุณเสียชีวิตด้วยการทรยศและคุณกลายเป็นคนดีและเป็นที่รักของคุณซึ่งมักจะวางบ่วงและสิ่งกีดขวางและแน่นอนเหมือนยูดาส คุณสอนวิญญาณให้ทำลายเหรอ ของคุณ หลั่งไหลโดยชาวต่างชาติเพื่อเรา เพราะความบ้าคลั่งของคุณ ร้องหาเราต่อพระเจ้า และเนื่องจากพวกเขาไม่ได้หลั่งไหลไปจากเรา สิ่งนี้จึงมีเสียงหัวเราะ เนื่องจากมันถูกหลั่งออกมาจากคนอื่น และร้องตะโกนใส่คนอื่น ถ้าเพียงแต่คุณไม่ได้สร้างสิ่งนี้ ถ้าอย่างนั้นถ้าคุณเป็นคริสเตียน แต่เป็นคนป่าเถื่อน แต่นี่เป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสมสำหรับเรา ยิ่งกว่านั้นสักเท่าใดที่เลือดของเราร้องทูลต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อคุณที่หลั่งไหลจากคุณ ไม่ใช่ด้วยบาดแผลหรือกระแสเลือด แต่มีเหงื่อออกมาก งานหนัก หนักหนาสาหัส โง่เขลา แต่ยิ่งกว่านั้นอีกมาก เราถูกเจ้าแบกไว้มากกว่ากำลังของเรา! และเพราะความขมขื่นและการกดขี่ของคุณ แทนที่จะเป็นเลือด น้ำตา การถอนหายใจ และเสียงคร่ำครวญจากใจของเราจึงหลั่งไหลออกมามากมาย และจากนี้ ฉันก็ยอมรับส่วนลึกของหัวใจของฉัน เพราะคุณไม่คู่ควรกับความรักอันสูงสุดของฉัน เพราะคุณไม่ได้ทำให้ฉันเสียใจเพราะราชินีของเราและลูก ๆ ของเรา เพราะคุณร้องต่อพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าของฉันก็ยิ่งกว่านั้นอีก ความบ้าคลั่งของคุณ เพราะคุณหลั่งเลือดเพื่อออร์โธดอกซ์ ไม่อย่างนั้นก็ต้องการเกียรติและความมั่งคั่ง พระเจ้าทรงทราบดีว่าสิ่งนี้ไม่น่ารับประทาน ยิ่งกว่านั้นเขายังยัดเยียดการรัดคอและตายเพื่อศักดิ์ศรี การกดขี่ของฉันและแทนที่จะทำให้เลือดไหลออกจากคุณ ฉันได้หลั่งการดูถูกและความขมขื่นทั้งหมดและชีวิตที่ดื้อรั้นไม่ได้หยุดลงด้วยการหว่านความขมขื่นของคุณ ดังนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อคุณมันจึงร้องต่อพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง! แต่คุณทดสอบมโนธรรมของคุณไม่จริงอย่างประจบสอพลอ เพราะเห็นแก่ความจริงคุณไม่พบมัน เนื่องจากคุณทดสอบกองทัพหนึ่งและเพราะความชั่วร้ายของคุณที่ศีรษะของเราคุณจึงดูหมิ่นมัน ดังนั้นคุณจินตนาการและไร้เดียงสาของการเป็น “ ชัยชนะอันศักดิ์สิทธิ์ชัยชนะอันรุ่งโรจน์” คุณสร้างเมื่อใด เมื่อเราส่งคุณไปยังบ้านเกิดของคุณถึงคาซานเพื่อปราบผู้ไม่เชื่อฟังของเรา แต่ในที่นี้ท่านได้นำผู้บริสุทธิ์ของเรามาหาเรา และจะทรยศต่อท่าน คุณส่งข้อความของคุณถึงพวกเขา คุณไม่ได้สร้างความชั่วร้าย และเมื่อศัตรูของเราซึ่งเป็นคู่ไครเมียมาถึงบ้านเกิดของเราที่เมืองตูลาแล้วเราก็ส่งข้อความไปหาคุณเราก็กลัวเขาแล้วจึงกลับไปหาเราเอง แต่ผู้ว่าราชการ Akmogmet Ulan ทิ้งคนไว้ไม่มากนัก คุณไม่มีอาหารและเส้นด้ายให้กับผู้ว่าราชการของเราซึ่งก็คือเจ้าชาย Grigory Temkin และจากไป ปฏิบัติตามพวกเขาพวกเขาทำให้คุณมีสุขภาพที่ดีแม้ว่าคุณจะต้องทนกับบาดแผลมากมาย แต่ไม่เช่นนั้นคุณจะไม่สร้างชัยชนะที่ดีใด ๆ ช่างเลวร้ายเหลือเกินภายใต้เมืองเนฟเลม: ไม่พ่ายแพ้ห้าพันสี่พันคน แต่ไม่เพียง แต่คุณได้รับชัยชนะเท่านั้น แต่ฉันเองก็กลับมาจากพวกเขาด้วย แต่พวกเขาไม่ได้ร้องเพลงเลย ชัยชนะอันรุ่งโรจน์และชัยชนะอันรุ่งโรจน์นี้รุ่งโรจน์และน่ายกย่องหรือไม่? เพราะคุณเขียนมาเพื่อสรรเสริญฉัน! และถึงกระนั้นคุณก็เติบโตขึ้นเล็กน้อยเมื่อคุณคลอดบุตรและคุณรู้เรื่องภรรยาของคุณเพียงเล็กน้อยและคุณจากบ้านเกิดของคุณ แต่คุณมักจะจับอาวุธต่อสู้กับศัตรูของเราในเมืองที่อยู่ห่างไกลและวงเวียนของเรา คุณทนต่อความเจ็บป่วยตามธรรมชาติทั้งหมดและคุณมักจะได้รับบาดเจ็บด้วยมือป่าเถื่อนและในการต่อสู้ต่าง ๆ และร่างกายของคุณก็เต็มไปด้วยบาดแผล - และทั้งหมดนี้ถูกเปิดเผยให้คุณทราบในตอนนั้นเมื่อคุณและนักบวชซึ่งมีอเล็กซี่เป็นเจ้าของ ถ้ามันไม่ดีทำไมพวกเขาถึงทำตั้งแต่แรก? แม้ว่าคุณจะทำมันเองตามธรรมชาติ แต่คุณก็ทำมันเองด้วยพลังของคุณเอง คุณพูดกับเราบ้างไหม? แม้ว่าเราได้ทำเช่นนี้ มันก็จะน่าอัศจรรย์ แต่ถึงกระนั้น นี่ควรเป็นคำสั่งของเราในการรับใช้คุณ แม้ว่าท่านจะเป็นผู้ออกศึก ท่านก็คงไม่หมดแรงในการรบ แต่ท่านจะยืดเยื้อออกไปมากกว่าที่เคยเป็นมา... และถ้าท่านหมดแรงในการรบแล้ว ด้วยเหตุนี้ ท่าน ปรากฏเป็นนักวิ่ง ประหนึ่งว่าข้าพเจ้าไม่อดทนต่อศึกสงคราม เพราะเหตุนี้ข้าพเจ้าจึงจะหลับใหลอย่างสงบ การกระทำที่เลวร้ายที่สุดของท่านนี้ เราไม่ถือว่าท่านทรยศ แม้ท่านจะตำหนิศีรษะของเราก็ตาม คุณถูกดูหมิ่น และเพราะคุณเป็นหนึ่งในผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อที่สุดของเราในด้านเกียรติยศ เกียรติยศ และความมั่งคั่ง และถ้าไม่เป็นเช่นนั้น แล้วคุณสมควรถูกประหารชีวิตแบบไหน! และถ้าเราไม่มีความเมตตาต่อท่านแล้ว ท่านก็จะไม่ถูกขับไล่ออกไปหาศัตรูของเราไม่ได้ ถ้าเพียงการข่มเหงของเราก็จะยิ่งใหญ่เท่ากับที่ท่านเขียนตามใจชั่วร้ายของท่าน แบรนนี่ ฉันรู้ทุกการกระทำของคุณ ฉันไม่คิดว่าฉันเป็นคนไร้เหตุผล จิตใจด้อยกว่า ราวกับว่าเจ้านายของคุณ นักบวชเซลิเวสเตอร์ และอเล็กซี่ พูดอย่างไม่เหมาะสม ด้านล่าง คิดว่าฉันเป็นหุ่นไล่กาเด็ก ๆ เพื่อขู่ฉันราวกับว่า คุณหลอกเขาด้วยคำแนะนำอันชาญฉลาดของนักบวช Seliverst และ Alexey ด้านล่างนี้ฉันจินตนาการว่าวันนี้คุณเป็นผู้สร้างร่วม ดังในอุปมาที่ว่า “ถ้าจับเธอไปก็จงพยายามจับเธอไป” ร้องทูลต่อพระเจ้าผู้กินสินบน แท้จริงแล้วคือผู้ให้ผลบุญทั้งความดีและความชั่ว เป็นการเหมาะสมมิใช่หรือที่บุคคลหนึ่งจะไม่สงสัยเลยว่าบุคคลจะรับผลกรรมอย่างไรและต่อต้านอย่างไร? แสดงสิ่งมีค่าของคุณต่อต้นลินเดน ใครอยากเห็นต้นลินเดนแบบนี้บ้าง? คนซื่อสัตย์ซึ่งมีดวงตาแห่งเทพเจ้าจะหาสามีได้ที่ไหนฉันพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ครั้งหนึ่งฉันจะทำให้คนนอกรีตขุ่นเคือง: เขาจะไม่เศร้าโศกเหมือนจากคริสตจักรเขาเป็นหนึ่งในคนนอกศาสนา การหลอกลวงได้กระทำแม้กระทั่งในวันฮิลาริโอ ข้าพเจ้าต้องอธิษฐานด้วยความรุ่งโรจน์และยอมรับพระเจ้าเป็นผู้ช่วยให้รอดเมื่อข้าพเจ้าโตขึ้น แต่ในตัวเอง ข้าพเจ้าไม่เคยทนทุกข์มาก่อนเหมือนเมื่อข้าพเจ้าปมปมบ้างแสดงความโศกเศร้านอนลงเพราะข้าพเจ้ามี ชั่วร้าย (เป็นเวลาเย็น); ประมาณเที่ยงคืน (นอกจากเวลานั้น เราสามารถตื่นขึ้นด้วยการร้องเพลงอันศักดิ์สิทธิ์ได้) ลุกขึ้นมาใต้ความฝันที่มีอยู่และฝันถึงอย่างสับสนอยู่ตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม เมื่อยืนอยู่ในการสนทนาของพระเจ้า คุณก็โศกเศร้าอย่างไม่ซื่อสัตย์ และฉันเสียใจที่ไม่ควรเป็นคนชอบธรรม โดยพูดว่า "ถ้ามีคนที่ไม่นับถือพระเจ้า" เสื่อมทรามด้วยวิถีทางที่ถูกต้องของพระเจ้า และถ้อยคำเหล่านี้สวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าด้วยการเผาบางส่วน สัญญาว่าในที่สุดผู้ไม่ปรานีก็จะเอาพุงออกไป เนื้อหนัง ประการแรกและเบื้องบนข้าพเจ้าแบ่งออกเป็นสองซีก และมีไฟบางชนิดที่แก่มากแล้วก็ตามมาด้วย จากนั้น (ดูเหมือนว่าส่วนที่เหลือของสถานที่ที่ถูกเปิดเผย) ก็จะถูกเปิดเผยจากสวรรค์ ให้สวรรค์ที่ถูกยึดครองมานานนั้นเปิดเผยอย่างเปิดเผย และบนไหล่ของพระเยซูในสวรรค์ในฐานะมนุษย์อมตะ ปรากฏเป็นทูตสวรรค์ผู้สูงอายุที่อยู่ข้างหน้าเขา คาร์ปคุณเห็นไหม ในโลกนั้นมีเหวทางโลกที่เป็นอิสระทั้งความมืดและการแบ่งแยก และคนที่ถูกฆ่าก็สาปแช่งพวกเขา ต่อหน้าเขานรกนั้นยืนอยู่บนริมฝีปากของพวกเขาตัวสั่นและสัมผัสได้มากเท่าที่พวกเขาจะสามารถทนได้จากเท้าของความไม่มั่นคง เป็นหน้าที่ของเราที่จะใช้ประโยชน์จากนรกและต่อสู้เพื่อเท้าของพวกเขา เมื่อเราต่อสู้กลับ มันจะทั้งเลวร้ายและน่าหลงใหล เมื่อท่านฟาดฟันด้วยฟันหรือด้วยฟัน และโยนผู้วางแผนลงสู่เหวเสมอ การเป็นสามีในหมู่พวกงู ยืนหยัดต่อสู้กับมนุษย์ ชักใยกันสั่งให้กินหญ้า และพวกเขาก็ไม่อยากกินหญ้าด้วย แต่ปรารถนาความชั่วร้าย ทีละเล็กทีละน้อย เราถูกบังคับร่วมกันและปฏิบัติตามคำกริยาสเปโบ คาร์ป ชะตากรรมอันน่ายินดีของชาวสวรรค์ แต่อย่าแตกสลายและทนทุกข์ทรมานจากความหนาวเย็นและทนทุกข์ราวกับว่าคุณไม่ล้มลงอีกต่อไปแล้วลุกขึ้นต่อสู้กับพวกเขาหลายครั้งด้วยคำพยากรณ์และหมดแรงและโศกเศร้าและสาปแช่ง ข้าพเจ้าลุกขึ้นเมื่อข้าพเจ้าเห็นท้องฟ้าดังที่ข้าพเจ้าเห็นครั้งแรก พระเยซูทรงดำรงอยู่อย่างเดิม เสด็จขึ้นจากบัลลังก์แห่งสวรรค์ และต่อหน้าผู้ที่เสด็จลงมา และมือของผู้บรรณาการอันดี ทูตสวรรค์ซึ่งเป็นเพื่อนทูตสวรรค์ของพระองค์ ถูกผู้ชายจับตัวไว้จากที่นั่น และ rexha ถึง Karp โปรดอยู่กับฉันด้วยพระหัตถ์ที่เหยียดออกของพระเยซู ฯลฯ ข้าพระองค์พร้อมที่จะทนทุกข์เจ็ดครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อคนทั้งหลายที่รอด นี่เป็นการกรุณาต่อข้าพระองค์ ไม่ใช่ต่อผู้อื่นที่ทำบาป ดูเถิด ถ้ามีความดีอยู่ในตัว imash แม้ในนรกแห่งการอยู่ของเขาล่อเขาเข้าไปในนรกของงูเม่นกับพระเจ้าและเทวดาที่ดีและใจบุญสุนทาน นี่คือสาระสำคัญที่ทุกครั้งที่พวกเขาได้ยินความศรัทธาที่แท้จริงของการเป็น และถ้าสามีที่ชอบธรรมและศักดิ์สิทธิ์เช่นนั้นอธิษฐานขอให้พินาศเขาไม่ฟังทูตสวรรค์ผู้ปกครองแทงเขามากกว่าคุณ สุนัขเหม็นผู้ทรยศที่ไร้ปีศาจจะไม่ฟังคนชอบธรรมที่อธิษฐานต่อความชั่วจะไม่ฟังเหมือนที่ อัครสาวกพระเจ้าเจมส์ตรัสว่า “ขอแล้วไม่รับ ขอความชั่ว” ของมหาพลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ โพลีคาร์ป นิมิต ข้าพเจ้าขออธิษฐานเผื่อคนนอกรีตที่บดขยี้การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ สำหรับผู้ชั่วร้าย และในรูปแบบใดไม่เหมือนในรูป ฝัน แต่ในความเป็นจริงยืนอยู่ในคำอธิษฐานผู้ปกครองของ Agtel นั่งอยู่บนเปียเครูบและแผ่นดินโลกก็ล้มลงในการสังหารกองใหญ่และงูที่น่ากลัวที่หายใจจากที่นั่น กระนั้น ประหนึ่งว่าด้วยมือของผู้หญิง พันธนาการของผู้ที่มีมันและผู้ที่ถูกจับลงเหวนั้นก็น่าอับอาย และคนอื่นๆ ก็พยายามจะกินหญ้าในนรกนั้น โพลีคาร์ปผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกจุดไฟด้วยความโกรธสีเขียว ทิ้งเขาไว้ด้วยนิมิตอันแสนหวานของพระเยซู และมองดูความพินาศของชายคนนั้นอย่างขยันขันแข็ง จากนั้นผู้ปกครองทูตสวรรค์ก็ลงมาจากเครูบและคนเหล่านั้นก็จับมือเขา ยื่นไหล่ให้ Polycarp แล้วพูดว่า: "ถ้ามันหวาน Polycarpe ทุบตีฉันก่อนหน้านี้ด้วยเพราะสาดน้ำของฉันฉันก็หายใจเข้าที่บาดแผลเพื่อที่ฉันจะได้พักทุกอย่าง" ผู้ทรยศผู้ชั่วร้ายผู้ไม่ชอบธรรมความปรารถนาชั่วร้ายของผู้ที่อธิษฐานจะไม่ฟังดังที่อัครสาวกยากอบกล่าวว่า: "คุณขอแล้วไม่ได้รับจงถามอย่างชั่วร้ายเพื่อที่คุณจะได้ดำเนินชีวิตตามความปรารถนาของคุณ" มิฉะนั้นฉันเชื่อในพระเจ้าของฉัน: "ความเจ็บป่วยของคุณอยู่บนศีรษะและน้องชายของคุณ" เกี่ยวกับสาธุคุณเจ้าชาย Theodore Rostislavich ฉันขอยอมรับสิ่งนี้ต่อศาลแม้ว่าจะมีญาติของคุณก็ตามเนื่องจากนักบุญพาเราไปทำ ความชอบธรรมแม้หลังความตายและเห็นมันระหว่างคุณกับเราตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงทุกวันนี้แม้พวกเขาจะตัดสินอย่างชอบธรรมและเช่นเดียวกับราชินีอนาสตาเซียของเราซึ่งคุณเปรียบเสมือนยูโดเคียสอย่างไรในการต่อต้านความชั่วร้ายที่อาศัยอยู่ของคุณไร้ความเมตตา ความตั้งใจและความปรารถนา เจ้าชาย Theodore Rostislavich ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ทรงปลุกราชินีของเราให้พ้นจากประตูความตายโดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือไม่? และสิ่งนี้ชัดเจนเป็นพิเศษราวกับว่ามันไม่ได้ช่วยคุณ แต่ขยายความเมตตามาสู่เราไม่คู่ควร เหมือนกันและตอนนี้เราวางใจในความสามารถของเขาที่จะอยู่เพื่อเราและโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ใช่เพื่อคุณ เนื่องจาก “ถึงแม้ลูกหลานของอับราฮัมเร็วกว่า แต่งานของอับราฮัมก็เสร็จเร็ว; เพราะพระเจ้าทรงสามารถเลี้ยงดูลูกหลานของอับราฮัมจากศิลาได้” ไม่ใช่ลูกหลานของอับราฮัมทุกคนที่มาจากเชื้อสายของอับราฮัม แต่เป็นลูกหลานของอับราฮัม ด้วยความคิดที่ซับซ้อน เราสร้างความคิดให้กลายเป็นความว่างเปล่า และเราจะไม่เหยียบย่ำประโยชน์และระดับดังกล่าว ความเข้มแข็งของเราแข็งแกร่งมากจนเราทดสอบจิตใจที่แข็งแกร่งที่สุด และเมื่อยืนหยัดมั่นคงแล้ว เราก็ยืนนิ่งอย่างมั่นคง ไม่มีใครถูกขับไล่ไปจากเรา เว้นแต่พวกเขาจะแยกตัวออกจากออร์โธดอกซ์ ถูกทุบตีและถูกคุมขังเพราะพวกเขา ย่อมมีเหล้าองุ่นเป็นของตัวเอง ประหนึ่งว่าอยู่เหนือ ด้วยเหตุนี้จึงปรียาชา และเนื่องจากคุณเป็นผู้บริสุทธิ์ คุณจึงพูดว่า ดูเถิด คุณกำลังก่อความชั่ว เพราะคุณสร้างความชั่วร้าย และคุณต้องการมีบาปที่ไม่ได้รับการอภัย ไม่ใช่เพราะบาปเป็นผู้สร้างความชั่วร้ายเมื่อมันเกิดขึ้น แต่เมื่อเกิดขึ้นภายหลัง การสร้างและความรู้เรื่องการกลับใจไม่มีการกลับใจดังนั้นบาปจึงเป็นความชั่วร้ายที่สุดถึงแม้จะมีการก่ออาชญากรรมเช่นธรรมบัญญัติก็ตาม ไม่ใช่เรื่องน่ายินดีที่จะเอาชนะคนเหล่านี้ ราวกับว่าเห็นลูกน้องของพวกเขาทรยศและยังคงประหารชีวิตพวกเขาเนื่องจากการทรยศของพวกเขา แต่อย่างอื่น ก็สมควรที่จะเสียใจกับเรื่องนี้ ราวกับว่าจะรับเอาจิตใจชั่วร้ายของคนเหล่านั้น แม่ผู้จะต่อต้านผู้ปกครองที่พระเจ้ามอบให้ในทุกสิ่ง ผู้ที่ถูกทรยศบนบัลลังก์ของผู้ปกครองที่จะมาถึงจะตายได้อย่างไร ยิ่งกว่านั้นแม้แต่คน ๆ หนึ่งก็รู้ว่าคุณเป็นคนทรยศแม้ว่าคุณจะร้องไห้ก็ตาม ออกไปโดยปราศจากความจริงและไม่ยอมรับตามที่กล่าวไว้ข้างต้นคุณขอขนมเพราะฉันทำตามหน้าที่ของตัวเองในฐานะกษัตริย์และไม่ทำอะไรที่สูงกว่าตัวฉันเอง ยิ่งกว่านั้นเจ้ายังภาคภูมิใจ ถูกตีตรา แม้ว่าเจ้าจะเป็นคนรับใช้ แต่เจ้ายังชื่นชมยศอันศักดิ์สิทธิ์และราชวงศ์ คำสั่งสอน การห้ามปราม และการบังคับบัญชา เราไม่ได้ตั้งใจให้ภาชนะแห่งการทรมานสำหรับเผ่าพันธุ์คริสเตียน แต่เราต้องการเพื่อพวกเขาเพื่อต่อสู้กับศัตรูทั้งหมดของพวกเขา ไม่เพียงแต่ถึงขั้นนองเลือดเท่านั้น แต่ยังถึงขั้นเสียชีวิตอีกด้วย เรามอบสิ่งดีๆ แก่บรรดาผู้ยอมจำนนต่อผู้ดีของเรา แต่แก่ผู้ชั่วร้าย ความชั่วจะถูกลงโทษ แม้ว่าจะไม่เต็มใจก็ตาม แต่เนื่องด้วยความจำเป็น เพื่อความชั่ว พวกเขาก่ออาชญากรรม และการลงโทษก็เกิดขึ้น ราวกับว่ามีคำพูดในภาษา Euaggelia: "เมื่อใดก็ตามที่คุณตกอยู่ในอันตราย คุณจะจับแร่ของคุณไว้ และคุณจะคาดเอวและนำคุณแม้ว่าคุณจะไม่ต้องการก็ตาม" คุณเห็นหลายครั้งแม้ว่าฉันไม่ต้องการ แต่การลงโทษผู้ฝ่าฝืนกฎหมายเกิดขึ้นโดยไม่จำเป็น “ ผู้ที่ดุและเหยียบย่ำรูปเทวดาเห็นด้วยกับผู้กอดรัด” - กำจัดคำแนะนำที่ชั่วร้ายที่เหลืออยู่! เราไม่มีโบยาร์ที่ไม่เห็นด้วยนอกจากเพื่อนและที่ปรึกษาของคุณแม้ตอนนี้พวกเขาเป็นเหมือนปีศาจคำแนะนำทั้งหมดของพวกเขาไม่เคยหยุดนิ่งในตอนกลางคืนดังที่ผู้เผยพระวจนะกล่าว “วิบัติแก่ผู้ที่ให้คำแนะนำชั่วจนถึงรุ่งเช้า และข่มเหงแสงสว่าง เพื่อว่าตามคำแนะนำของพวกเขา พวกเขาจะซ่อนคนชอบธรรมไว้” หรือดังที่พระเยซูตรัสกับผู้ที่มาจะฆ่าเขาว่า “ท่านได้ออกไปต่อสู้กับขโมยด้วยอาวุธและ ฆ่าฉันเหรอ?” ข้าพเจ้าอยู่กับท่านตลอดทั้งวันสั่งสอนในคริสตจักรและไม่ได้แตะต้องข้าพเจ้าเลย แต่นี่คือเวลาของคุณและดินแดนอันมืดมน” เราไม่มีผู้ทำลายจิตวิญญาณและร่างกายของเรา และดูเถิด สิ่งเหล่านี้ยังคงเป็นความคิดแบบเด็กๆ และด้วยเหตุนี้ เพราะคุณไม่ต้องการเป็นในวัยเด็ก คุณจึงเรียกว่าการประหัตประหาร แต่พวกท่าน ผู้ปกครองและครูทั้งหลาย ต้องการเป็นเหมือนเด็กอยู่เสมอ เราวางใจในความเมตตาของพระเจ้า ก่อนที่เราจะตายเมื่อถึงวัยที่พระคริสต์ทรงสมหวัง และยกเว้นความเมตตาของพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของ พระเจ้าและนักบุญทั้งหลาย เราไม่เรียกร้องคำสอนจากผู้คน เพราะมีบางสิ่งที่ต่ำกว่านั้น แม้จะปกครองผู้คนจำนวนมาก เราก็ต้องการสติปัญญาจากทั้งสองอย่าง จากโครนอฟ นักบวชที่น่ารังเกียจก็เหมือนกับสุนัขเห่าหรือก งูพิษพ่นพิษออกมา ท่านเขียนไว้ไม่เหมาะสมว่า ทำไมบิดามารดาจึงทำสิ่งที่ไม่ดีแก่บุตรของตนอย่างนี้ แล้วเราผู้เป็นกษัตริย์ผู้มีเหตุจะเบี่ยงไปจากสิ่งนี้ จะกระทำความโง่เขลานี้ได้อย่างไร? คุณเขียนทั้งหมดนี้ด้วยเจตนาชั่วร้ายเหมือนสุนัข และถ้าคุณต้องการที่จะฝังพระคัมภีร์ของคุณไว้ในหลุมศพ คุณได้ละทิ้งศาสนาคริสต์ครั้งสุดท้ายของคุณ แม้ว่าคุณจะสั่งพระเจ้าว่าอย่าต่อต้านความชั่วร้าย คุณยังปฏิเสธการให้อภัยครั้งสุดท้ายตามปกติที่โง่เขลา ดังนั้นจึงไม่เหมือนกับการร้องเพลงเพื่อคุณ ในบ้านเกิดของเราในดินแดนเบ ธ เลเฮมเมืองโวลเมอร์ตั้งชื่อศัตรูของเราว่า Zhigiment the king - หลังจากได้กระทำการทรยศต่อสุนัขชั่วร้ายของเขาไปจนสุดทางแล้ว และแม้ท่านหวังว่าจะได้รับมากจากพระองค์ ก็เป็นเช่นนี้ เพราะท่านไม่ต้องการอยู่ใต้พระหัตถ์ขวาของพระเจ้า และจากพระเจ้าถึงผู้ปกครองของท่านที่ประทานแก่เรา ท่านเชื่อฟังและเชื่อฟังคำสั่งของเรา แต่ดำเนินชีวิตด้วยความเอาแต่ใจตนเอง ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงแสวงหากษัตริย์เพื่อเห็นแก่กษัตริย์ผู้นั้น ผู้ซึ่งปรารถนาความชั่วร้ายของตนเอง ผู้ซึ่งไม่มีอะไรเป็นของตัวเองเลย ยิ่งกว่าทาสที่เลวร้ายที่สุด ล้วนได้รับคำสั่งจากทุกคน และไม่ได้รับคำสั่งจาก ตัวเขาเอง ถ้าท่านทั้งหลายไม่สบายใจได้ ถ้าท่านต่างห่วงใจตนเองอยู่ที่นั่น ใครจะช่วยท่านให้พ้นจากมืออันรุนแรงของผู้ล่วงละเมิด หรือลูกที่รบกวนบิดา ร่วมกันสร้างบาดแผลและสร้างความเดือดร้อนแก่เรา เราก็จะ จะต้องทนทุกข์แม้จะไม่ได้ช่วยอะไรมากนักเราก็จะได้ช่วยเราได้ทำให้คนเล็กน้อยขุ่นเคืองแล้วอิหม่ามจะไม่ละอายใจได้อย่างไร ดูถูกด้วยความโกรธ ราคะตัณหา ขุ่นเคืองด้วยพระวจนะและแม้กระทั่งจากพระเจ้า - เมื่อเริ่มต้นแล้ว คนชั่วและอธรรมก็ถูกขับออกจากภายในตัวเรา และความแตกร้าวและความไม่พอใจก็เพิ่มขึ้น? ในสภาพอ่อนแอของเขา ผู้บัญญัติกฎหมายที่ได้รับพรจากพระเจ้าของเราจะไม่คู่ควรที่จะเป็นประธานดูแลศาสนจักรของพระเจ้า ซึ่งทำหน้าที่ได้ไม่ดีในบ้านนี้ เพราะไม่มีใครเป็นหมอ และไม่มีแพทย์คนอื่นอีก และพูดง่ายๆ เช่นนั้น ถ้อยคำในคำกริยา: “ผู้ทรงสัตย์ซื่อในสิ่งเล็กน้อยและสัตย์ซื่อในหลายๆ อย่าง” เพราะว่าเราเองได้แยกเจ้าตามราคะตัณหาและความโกรธตามคำบอกเล่าตามมรดก และเจ้าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าและ พระสงฆ์เหล่านี้ผู้นำอันศักดิ์สิทธิ์คือพระภิกษุและได้รับแต่งตั้งจากผู้บังคับบัญชาอัครสาวกและผู้สืบทอดเช่นเดียวกับอัครสาวก และถ้าใครทำบาปในทางปฏิบัติ ก็ให้ผู้นั้นแก้ไขตัวเองตามวิสุทธิชนที่ซื้อมา และไม่กลับมามียศเป็นลำดับ ให้แต่ละคนมียศและรับใช้ตามยศของตน จากเราเท่านั้นเกี่ยวกับข่าวสารและการกระทำเช่นคุณ และสามีอย่างที่คุณพูดนั้นชั่วร้ายและเลวทรามไร้มนุษยธรรมเราไม่รู้ว่าจะร้องไห้และไว้ทุกข์ให้กับคนที่เรารักได้อย่างไร คุณคิดว่านักบุญจากเราได้รับการออกแบบมาให้เป็นอย่างไร? เพราะถ้าทุกสิ่งไม่ดี เราก็ต้องการให้คุณเป็น และแม้แต่ในตัวเราเอง การรับใช้ทุกสิ่งก็ช่างแปลกแยก และถึงเวลาแล้วที่คุณจะต้องแสวงหาพระเจ้าและผู้ประกาศข่าวประเสริฐของผู้อื่น และจากผู้ที่เชื่อมากกว่าที่จะบรรลุผลสำเร็จ ให้เป็นทาสที่ทารุณและไร้มนุษยธรรม เมื่อใดก็ตามที่เราเองไม่เรียกร้องความรักอันศักดิ์สิทธิ์ต่อมวลมนุษย์ หรือทำบาปมากมาย ดังคำกล่าวนั้น เราทำบาปตามคนอธรรม ไม่รู้ว่าทำไมเราถึงสะดุด แต่เราจะแก้ตัวและ เห็นเองแต่แท้จริงแล้วเราไม่เห็นเล่า? ท้องฟ้าก็หวาดกลัวและสั่นสะท้านกับสิ่งนี้และไม่เชื่อในตัวเอง และถึงแม้ว่าฉันจะทำให้พวกเขาไม่ใช่ของคุณ ฉันก็คงไม่ทำให้พวกเขาเป็นของตัวเอง! ความดีและน้ำหนักในการเขียน ข้าพเจ้าเชื่อฟังไม่ใช่เพื่อสิ่งใด แม้ว่าพวกเขาไม่ได้บังคับข้าพเจ้าไปจากท่าน สมควรแก่การพิพากษา เพราะดิโมฟีลัสไม่ได้รับรู้ถึงความดีของพระเจ้าทั้งสิ้น ไม่ใช่เป็นที่รักของมวลมนุษย์ด้านล่าง ตัวเองเรียกร้องความเมตตาหรือความรอด แต่พระสงฆ์ก็บวชคุณงามความดีเพื่อแบกรับความไม่รู้ของมนุษย์และความเมตตาของพระเจ้าที่จะสร้าง แต่เพราะเขารู้จักเธอดีเหมือนคุณก็มีภาระด้วยความอ่อนแอเช่นกัน และคุณเดินไปตามเส้นทางที่ส่องสว่างและสมบูรณ์แบบของพระเจ้า และยิ่งกว่านั้นจากคนบาป ดังที่คำพูดอันบริสุทธิ์พูด จากสิ่งที่ดีที่สุดและแม้กระทั่งในความรักนั้น พระองค์ทรงสร้างกฤษฎีกา แม้แต่ฝูงแกะที่สั้นที่สุด และเขาประณามคนชั่วที่ไม่ทิ้งหนี้ทาสและสำหรับผู้ที่ให้เกียรติแก่ผู้ที่สอนเราอย่างมีพระคุณมากก็ประณามการรับรู้ของตนเองและฉันและดิโมฟีลัสจำเป็นต้องกลัวเขา ซึ่งบิดาละทิ้งในความทุกข์ทรมานแสนสาหัส แต่ไม่ห้ามลูกศิษย์ เพราะถึงแม้มีความชั่วชาวสะมาเรียก็สมควรที่จะประณามผู้ที่ขับไล่พวกเขาไป ดูเถิด มีการกล่าวกันมากมายแล้วว่าให้ข่มเหงข้อความที่ดุร้าย แต่วิบัติแทนคำพูดนั้น ราวกับว่าคุณไม่ได้แก้แค้นตัวเอง แต่แก้แค้นพระเจ้า ชั่วร้ายหัวใจดีเหรอ? จงถอยกลับ ไม่ใช่อิหม่ามของอธิการ ผู้สามารถให้อภัยความอ่อนแอของเราได้ แต่เป็นผู้มีความเมตตาและมีเมตตา ผู้ไม่ร้องเรียกหรือตะโกน และมีความสุภาพอ่อนโยน และมีการชำระบาปของเรา ในทำนองเดียวกัน ความปรารถนาอันแรงกล้าของคุณไม่ยอมรับ แม้ว่าคุณจะยอมรับ Thies และเอลียาห์ในความมืด นักบวชผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเราสอนผู้ที่ต่อต้านคำสอนของพระเจ้าด้วยความอ่อนโยน: สอนและไม่ทรมานผู้โง่เขลาอย่างที่เราทำไม่ได้ ทรมานคนตาบอดแต่ก็สั่งสอนด้วย แต่คุณซึ่งเข้ามาในโลกนี้ในฐานะมือใหม่ ได้ตบหน้าเขา ปฏิเสธเขา และด้วยความเจ็บปวดอย่างมาก เขาจึงขับไล่เขาออกไปอย่างดุเดือด บัดนี้ เมื่อถูกคนมากมายบังคับก็สมควรแล้ว แต่พระคริสต์ผู้ดี พระเจ้า ทรงแสวงหาเขาในภูเขา และทรงเรียกผู้ที่หนีไปแล้ว เมื่อพบว่าตนแทบไม่อยู่บนกรอบก็จะหลุดออกไป เมื่อเราอธิษฐาน เราก็ปรึกษาเรื่องความชั่วและเรื่องตัวเราเอง และใครที่ได้ทำให้บางคนขุ่นเคืองหรือเริ่มกระทำการขัดต่อความดีแต่ไม่ได้ทำทุกสิ่งถึงแม้เขาจะปลูกฝังความชั่วหรือความดีไว้ในตัวแล้ว หรือคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์หรือความสมหวังและความหลงใหลอันแรงกล้าพวกเขาจะเป็นและสิ่งเหล่านี้จะเป็นเทวดาที่ดีของคนสุดท้ายและสหายและที่นี่และที่นั่นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและในอิสรภาพของความชั่วร้ายทั้งหมดในโลกอันศักดิ์สิทธิ์อันเป็นนิรันดร์พวกเขาจะสืบทอด ห้องต่างๆ และจะอยู่กับพระเจ้าตลอดไป ผู้ทรงยิ่งใหญ่ที่สุดเหนือสิ่งดีทั้งปวง สิ่งเหล่านี้จะหลุดพ้นจากพระเจ้าพร้อมกับความถ่อมใจของพวกเขา และที่นี่และหลังความตายพวกเขาจะอยู่ร่วมกับปีศาจร้าย ด้วยเหตุนี้เราจึงเอาใจใส่อย่างยิ่งที่จะเป็นคนดีต่อพระเจ้าและอยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้าเสมอ และไม่แยกจากผู้ชั่วร้ายจากผู้ชอบธรรมที่สุด แม้ว่าต้องทนทุกข์กับทรัพย์สมบัติของเราเองซึ่งข้าพเจ้าเกรงกลัวยิ่งกว่าสิ่งอื่นใด และอธิษฐานขออย่าไปยุ่งกับคนชั่วทั้งปวง เช่นเดียวกัน ท่านก็ชื่นชมตำแหน่งคำสอนเหมือนที่อัครสาวกเปาโลเขียนไว้ว่า “ดูเถิด ท่านได้ชื่อว่าเป็นยิว และได้พักผ่อนใน ธรรมบัญญัติและโอ้อวดในพระเจ้าและเข้าใจเจตนารมณ์ เราล่อลวงคนเก่งที่สุดแล้ว เราสอนจากธรรมบัญญัติหวังเป็นผู้นำตนเอง แสงสว่างของคนตาบอดในความมืดลงโทษคนวิกลจริต และอาจารย์ ถึงทารก; แม้ว่าคุณจะสอนคนอื่นให้รู้จักภาพลักษณ์ของความจริงในกฎหมาย แต่คุณไม่ได้สอนตัวเองอย่างนั้นหรือ? มีเทศนาว่าอย่าขโมย - ขโมย; บอกว่าอย่าล่วงประเวณี, ล่วงประเวณี; ตระหนี่รูปเคารพขโมยนักบุญ บรรดาผู้ที่โอ้อวดในธรรมบัญญัติได้สร้างความรำคาญให้กับพระเจ้าโดยการละเมิดธรรมบัญญัติ เพื่อเห็นแก่คุณ พระนามของพระเจ้าจึงถูกดูหมิ่นในหมู่ประชาชาติ” และดังที่เกรกอรีศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า “ในฐานะมนุษย์ เราจะนำคุณไปสู่ธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนแปลงและเสื่อมสลายและยอมรับมัน เพราะฉันบูชาผู้ที่ประทานมัน และฉันทรยศและแสดงความเมตตาอย่างชอบธรรม เพราะตัวฉันเองมีความเมตตา” ฉันถูกรายล้อมไปด้วยความอ่อนแอ เพราะฉันก็วัดสิ่งนี้ตามขนาดเช่นกัน คุณกำลังพูดอะไร, คุณกำลังวางกฎหมายอะไร? โอ ใหม่สำหรับพวกฟาริสีและบริสุทธิ์ตามตำแหน่ง ไม่ใช่ตามเจตจำนง และทำให้เราใส่ร้ายต่อความอ่อนแอของเรา คุณไม่ยอมรับการกลับใจ คุณไม่หลั่งน้ำตาหรือ? อย่าให้เราตกอยู่ในการตัดสินเช่นนี้! คุณไม่ละอายหรือที่พระเยซูผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ ยอมรับความอ่อนแอของเราและทนทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บ โดยไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่มาเพื่อเรียกคนบาปให้กลับใจ ผู้ทรงปรารถนาความเมตตามากกว่าเครื่องบูชา ทรงละทิ้งบาปเจ็ดสิบเจ็ดครั้ง ความสูงนั้นช่างเป็นสุขสักเพียงไร ถ้ามีความบริสุทธิ์ ไม่มีความหยิ่งในธรรม แต่อยู่เหนือมนุษย์ และตัดสินด้วยความสิ้นหวังในการแก้ไข เช่นเดียวกับความชั่วที่ถูกละทิ้งอย่างไม่บริสุทธิ์และดูถูกเหยียดหยามโดยไม่ได้รับการอภัย ดังนั้น จงปล่อยบังเหียน แต่พังทลายลงอย่างมั่นคง แสดงให้ฉันเห็นถึงความบริสุทธิ์และยอมรับความอวดดี ตอนนี้ฉันกลัวเกรงว่าฉันจะนำหนองเข้าสู่ร่างกายและไม่หาย คุณไม่ยอมรับคำไร้สาระของดาวิด แต่เขาทำนายให้เขากลับใจใช่ไหม? ปีเตอร์มหาราชผู้ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานกับมนุษย์ในช่วงกิเลสตัณหาที่บันทึกไว้? แต่เขาก็ยอมรับและรักษาการปฏิเสธสามครั้งด้วยการถามและสารภาพสามครั้ง หรือท่านไม่ยอมรับผู้ที่ตายอย่างนองเลือดเพราะความโง่เขลาของท่าน หรือผู้ที่ทำผิดกฎในเมืองโครินธ์? เปาโลยังยืนยันความรักในรูปแบบของการแก้ไข และเหตุใด เมื่อถูกสาปแช่ง เขาจะต้องจมดิ่งลงสู่ความเศร้าโศกมากขึ้นเนื่องมาจากภาระของการห้ามนับไม่ถ้วน หญิงม่ายสาวไม่ควรล่วงเกินอายุเพื่อทำให้เชลยสบายตัวหรือ? เปาโล ดูเถิด ข้าพเจ้ากล้า ท่านเป็นครูของเขา ราวกับว่าท่านได้ไปถึงสวรรค์ชั้นที่สี่ และได้ยินคนอื่นๆ และสิ่งที่ไม่รู้จัก และได้เดินทางไปทั่ววงกว้างโดยการเทศนา “แต่ไม่ใช่หลังบัพติศมา” - คำสั่งสอนนี้แสดงให้เห็นหรือไม่ประณาม หากคุณละทิ้ง ให้ใจบุญสุนทานมีชัย และกฎเกณฑ์ของการเกลียดชังมนุษย์นั้น แม้แต่ความโลภก็ไม่สามารถหยุดยั้งได้ การบูชารูปเคารพครั้งที่สอง การล่วงประเวณี การประณามอย่างขมขื่น ราวกับไม่มีร่างกายและไม่มีตัวตน” พระศาสดาดาวิดตรัสว่า: “พระเจ้าผู้นอกรีตตรัสว่า: “เจ้ามีตลอดไป” ทรงบอกเหตุผลของข้าพเจ้าและยอมรับพันธสัญญาของเราด้วยริมฝีปากของท่านหรือ? แต่เจ้าเกลียดการลงโทษและปฏิเสธคำพูดของเรา คุณพ่อ ถ้าท่านเห็น ท่านจะต้องแบ่งปันส่วนแบ่งของท่านกับเขาและคนล่วงประเวณี” ผู้ล่วงประเวณีคือการฆ่าเนื้อ มิฉะนั้น เขาได้ล่วงประเวณีเหมือนกับว่าเขาได้ล่วงประเวณีในเนื้อหนัง ในทำนองเดียวกัน คุณและผู้ทรยศได้ตัดสินใจที่จะแบ่งปันส่วนแบ่งของคุณ “ปากของคุณทวีความชั่ว และลิ้นของคุณก็สานต่อคำเยินยอ การใส่ร้ายพี่ชายของคุณและใส่ร้ายลูกชายแม่ของคุณ คุณกำลังทำให้เกิดการล่อลวง” และลูกชายของแม่ทุกคนเป็นคริสเตียน เนื่องจากเขาเกิดมาจากเบื้องบนในอ่างบัพติศมาแบบเดียวกัน “นี่คือสิ่งที่ท่านทำ แต่ท่านนิ่งเงียบและกลับใจจากความชั่ว เพื่อเราจะเป็นเหมือนท่าน เราจะว่ากล่าวท่าน และนำบาปของท่านมาต่อหน้าท่าน จงเข้าใจสิ่งนี้เถิด ผู้ที่ลืมพระเจ้า เพื่อว่าพระองค์จะไม่ฉกฉวยไปและจะไม่ช่วยให้พ้น” เมื่อมอบให้กับจักรวาลแห่งกรุงมอสโกซึ่งครองบัลลังก์รัสเซีย ระดับของธรณีประตูอันทรงเกียรติ พระบัญญัติอันหนักแน่น ถ้อยคำนั้น ในฤดูร้อน เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 7072 วันที่ 5