หนังสือเรียนนี้จัดทำขึ้นสำหรับนักศึกษาของสถาบันอุดมศึกษาที่เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาและการสอนสังคม เผยให้เห็นรูปแบบทางจิตวิทยาพื้นฐานของการแต่งงานและครอบครัวในฐานะพื้นที่พิเศษของชีวิต หลักการพื้นฐานและแนวทางการให้คำปรึกษาครอบครัวเป็นระบบการดำรงชีวิตและการพัฒนาได้รับการจัดระบบ ปรากฏการณ์หลักและปัญหาของความสัมพันธ์ในครอบครัวได้รับการพิจารณาในตรรกะของการพัฒนาช่วงชีวิตของการพัฒนาครอบครัวตั้งแต่การเกี้ยวพาราสีก่อนแต่งงานไปจนถึงวัยผู้ใหญ่ตอนปลาย

นิโคไล นิโคลาเยวิช โปซีซอฟ
พื้นฐานของจิตวิทยาครอบครัวและการให้คำปรึกษาครอบครัว

การแนะนำ

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความสนใจในครอบครัวผู้เชี่ยวชาญในความรู้ทางวิทยาศาสตร์สาขาต่างๆ ทั้งนักทฤษฎีและผู้ปฏิบัติงานเพิ่มขึ้นอย่างมาก โดยพื้นฐานแล้ว ปัจจุบันครอบครัวนี้เป็นสาขาการวิจัยสหสาขาวิชาชีพ ความสนใจเกี่ยวข้องกับบทบาทในกระบวนการสร้างและการพัฒนาของแต่ละบุคคล และผลที่ตามมาคือสังคมในปัจจุบันและอนาคตโดยรวม ด้วยความมั่นคงและแม้แต่ความเข้มงวด ครอบครัวยังคงตอบสนองต่อกระบวนการทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในสังคมอย่างอ่อนไหวผ่านการเปลี่ยนแปลงในระบบความสัมพันธ์ภายในครอบครัว การเพิ่มขึ้นของจำนวนครอบครัวที่มีปัญหาในช่วงเปลี่ยนผ่านและช่วงวิกฤตของการพัฒนาสังคม แสดงให้เห็นถึงการพึ่งพาอาศัยกันนี้

การสนับสนุนครอบครัวและการเสริมสร้างศักยภาพทางการศึกษาจำเป็นต้องมีผู้เชี่ยวชาญที่ทำงานกับครอบครัวเพื่อให้มีความรู้เชิงระบบเชิงลึก ความสามารถในการระบุจุดของการประยุกต์ใช้ความพยายามทางวิชาชีพ และค้นหาวิธีการและวิธีการโต้ตอบที่เพียงพอ หนังสือเรียนสำหรับนักจิตวิทยาการศึกษาในอนาคตและนักการศึกษาสังคมจัดระบบแนวทางต่างๆ ในประเทศและต่างประเทศเพื่อทำความเข้าใจรูปแบบของการทำงานและการพัฒนาครอบครัวตลอดจนวิธีการทำงานด้านจิตวิทยาและการสอนด้วย ในขณะที่จัดทำคู่มือนี้ ผู้เขียนพยายามให้ภาพรวมของครอบครัวโดยเป็นหัวข้อของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา การฝึกปฏิบัติทางจิตวิทยาและการสอน แนวคิดหลักที่เป็นรากฐานคือการพิจารณาครอบครัวเป็นระบบพิเศษที่มีลักษณะเป็นวัฏจักรของกระบวนการก่อตัวและการพัฒนา เช่นเดียวกับพื้นที่พิเศษที่บุคคลประสบกับเหตุการณ์สำคัญทางอารมณ์ต่างๆ และดำเนินกิจกรรมสร้างสรรค์เพื่อ สร้างชีวิตขึ้นมา

คู่มือประกอบด้วยเจ็ดบทซึ่งแต่ละบทจะเปิดเผยเนื้อหาของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของครอบครัวแยกจากกันและอธิบายถึงอิทธิพลทางจิตวิทยาและการสอนบางประการที่มีต่อครอบครัว

เนื่องจากรัสเซียเป็นรัฐข้ามชาติ ย่อหน้าหนึ่งจึงกล่าวถึงลักษณะเฉพาะของการดำรงอยู่และการทำงานของครอบครัวโดยพิจารณาจากปัจจัยทางชาติพันธุ์และศาสนา

บทที่แยกต่างหากนั้นอุทิศให้กับกิจกรรมที่ค่อนข้างใหม่สำหรับผู้เชี่ยวชาญในบ้าน - การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาของครอบครัว นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวทางของโรงเรียนจิตวิทยาหลักในการทำงานกับครอบครัว รวมถึงประสบการณ์ของนักจิตวิทยาชาวรัสเซีย

บทสุดท้ายอุทิศให้กับวิธีการวินิจฉัยทางจิตวิทยาและการสอนในสาขาปัญหาของครอบครัวและวิธีการทำงานร่วมกับมัน เสนอวิธีการและเทคโนโลยีที่ใช้ในขั้นตอนต่างๆ ของการทำงานร่วมกับครอบครัว ซึ่งสามารถนำมาใช้เพื่อพัฒนาทักษะการปฏิบัติของผู้เชี่ยวชาญในอนาคต

บทที่ 1 ครอบครัวในฐานะเป้าหมายของการวิจัยทางจิตวิทยาและอิทธิพล

1. เนื้อหาทางจิตวิทยาของแนวคิดเรื่อง "ครอบครัว"

มีคำจำกัดความของครอบครัวค่อนข้างมากในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ และคำจำกัดความหลายคำได้เข้าสู่จิตสำนึกสาธารณะมานานแล้วจนเป็นการยากที่จะกำหนดความเป็นผู้เขียนคำจำกัดความเหล่านี้

ครอบครัว หมายถึง สถาบันทางสังคม เป็นหน่วยหนึ่งของสังคม เป็นกลุ่มญาติเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ร่วมกันและเป็นผู้นำในครัวเรือนทั่วไป อย่างไรก็ตาม แนวทางจิตวิทยาในการทำความเข้าใจครอบครัว (ไม่เหมือนกับแนวทางทางสังคมวิทยาและเศรษฐกิจ) มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ภายในแนวทางนี้ ตระกูลถือเป็นพื้นที่สำหรับกิจกรรมชีวิตร่วมกันซึ่งตอบสนองความต้องการเฉพาะของผู้คนที่เชื่อมโยงกันทางสายเลือดและความผูกพันในครอบครัวพื้นที่นี้เป็นโครงสร้างที่ค่อนข้างซับซ้อน ประกอบด้วยองค์ประกอบหลายประเภท (บทบาท ตำแหน่ง แนวร่วม ฯลฯ) และระบบความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิก ดังนั้นโครงสร้างจึงดำรงอยู่ตามกฎของสิ่งมีชีวิตดังนั้นจึงมีพลวัตตามธรรมชาติโดยผ่านขั้นตอนและขั้นตอนต่างๆในการพัฒนา

มีการวิจัยมากมายเกี่ยวกับครอบครัวและการแต่งงานตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน แม้แต่นักคิดในสมัยโบราณอย่างเพลโตและอริสโตเติลก็ยังยืนยันมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัว วิพากษ์วิจารณ์ประเภทครอบครัวในช่วงเวลาของพวกเขา และเสนอโครงการสำหรับการเปลี่ยนแปลง

วิทยาศาสตร์มีข้อมูลที่กว้างขวางและเชื่อถือได้เกี่ยวกับธรรมชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวในประวัติศาสตร์การพัฒนาสังคม การเปลี่ยนแปลงในครอบครัวมีวิวัฒนาการมาจากความสำส่อน (สำส่อน) การแต่งงานแบบกลุ่ม การปกครองแบบมีสามีเป็นภรรยาและปิตาธิปไตย ไปสู่การมีคู่สมรสคนเดียว ครอบครัวได้ผ่านจากระดับล่างไปสู่ระดับที่สูงขึ้นเมื่อสังคมก้าวผ่านขั้นตอนของการพัฒนา

จากการวิจัยทางชาติพันธุ์วิทยา สามารถแยกแยะได้สามยุคในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ: ความป่าเถื่อน ความป่าเถื่อน และอารยธรรม แต่ละคนมีสถาบันทางสังคมของตนเอง รูปแบบความสัมพันธ์ที่โดดเด่นระหว่างชายและหญิง และครอบครัวของตัวเอง

การมีส่วนร่วมอย่างมากในการศึกษาพลวัตของความสัมพันธ์ในครอบครัวในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสังคมนั้นเกิดขึ้นโดยนักประวัติศาสตร์ชาวสวิส I. J. Bachofen ผู้เขียนหนังสือ "กฎของแม่" (1861) และทนายความชาวสก็อต J.F. McLennan ผู้เขียน ของการศึกษาเรื่อง "การแต่งงานครั้งแรก" ( พ.ศ. 2408)

การพัฒนาสังคมในระยะเริ่มแรกมีลักษณะเป็นความสำส่อนทางเพศ เมื่อมีการคลอดบุตร การแต่งงานแบบกลุ่มก็เกิดขึ้นซึ่งควบคุมความสัมพันธ์เหล่านี้ กลุ่มชายและหญิงอาศัยอยู่เคียงข้างกันและอยู่ใน "การแต่งงานร่วมกัน" - ผู้ชายแต่ละคนถือว่าตัวเองเป็นสามีของผู้หญิงทุกคน ค่อยๆ ก่อตั้งครอบครัวกลุ่มขึ้น ซึ่งผู้หญิงคนนั้นดำรงตำแหน่งพิเศษ ด้วยความต่างจากลัทธินอกรีต (นรีเวช) - ความสัมพันธ์บนตำแหน่งที่สูงของผู้หญิงในสังคม - ทุกชาติมุ่งสู่การแต่งงานและครอบครัวเป็นรายบุคคล เด็กจะอยู่ในกลุ่มผู้หญิง และเมื่อโตขึ้นจึงจะย้ายไปอยู่กลุ่มผู้ชายเท่านั้น ในขั้นต้น endogamy ครอบงำ - การเชื่อมต่อฟรีภายในกลุ่มจากนั้นอันเป็นผลมาจากการปรากฏตัวของ "ข้อห้าม" ทางสังคม exogamy (จากภาษากรีก "exo" - ภายนอกและ "gamos" - การแต่งงาน) - การห้ามการแต่งงานภายใน "ของตัวเอง " กลุ่มและความจำเป็นในการเข้าร่วมกับสมาชิกของชุมชนอื่น เผ่าประกอบด้วยครึ่งหนึ่งที่เกิดขึ้นระหว่างการรวมตัวกันของชนเผ่านอกตระกูลเชิงเส้นสองเผ่าหรือ phratries (องค์กรสองเผ่า) ซึ่งแต่ละเผ่าไม่สามารถแต่งงานกันไม่ได้ แต่พบคู่ครองระหว่างชายและหญิงของอีกครึ่งหนึ่ง ของตระกูล ข้อห้ามในการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง (ข้อห้ามของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง) ได้รับการศึกษาโดย E. Westermarck เขาพิสูจน์ว่าบรรทัดฐานทางสังคมอันทรงพลังนี้ทำให้ครอบครัวเข้มแข็งขึ้น ครอบครัวที่ร่วมสายเลือดปรากฏขึ้น: กลุ่มการแต่งงานถูกแบ่งตามรุ่น ไม่รวมความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างพ่อแม่และลูก

ต่อมาครอบครัวปูนอลวนได้พัฒนาขึ้น คือ การแต่งงานแบบกลุ่มที่ประกอบด้วยพี่น้องกับภรรยา หรือกลุ่มพี่สาวน้องสาวกับสามี ในครอบครัวดังกล่าว ไม่รวมความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างพี่สาวและน้องชาย เครือญาติถูกกำหนดไว้ที่ฝั่งมารดา ไม่ทราบความเป็นบิดา ครอบครัวดังกล่าวถูกสังเกตโดยแอล. มอร์แกนในชนเผ่าอินเดียนในอเมริกาเหนือ

จากนั้นจึงเกิดการแต่งงานแบบสามีภรรยาหลายคน: สามีภรรยาหลายคน, สามีภรรยาหลายคน คนป่าเถื่อนฆ่าทารกแรกเกิด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมแต่ละเผ่าจึงมีผู้ชายมากเกินไป และผู้หญิงก็มีสามีหลายคน ในสถานการณ์เช่นนี้ เมื่อไม่สามารถระบุเครือญาติของบิดาได้ กฎหมายความเป็นมารดาก็พัฒนาขึ้น (สิทธิในการมีลูกยังคงอยู่กับแม่)

การมีภรรยาหลายคนเกิดขึ้นเนื่องจากการสูญเสียผู้ชายอย่างมีนัยสำคัญในช่วงสงคราม มีผู้ชายไม่กี่คนและมีภรรยาหลายคน

บทบาทนำในครอบครัวถ่ายทอดจากผู้หญิง (มาตาธิปไตย) ไปสู่ผู้ชาย (ปิตาธิปไตย) โดยแก่นแท้แล้ว ปิตาธิปไตยมีความเกี่ยวข้องกับกฎหมายการรับมรดก กล่าวคือ ด้วยอำนาจของบิดาไม่ใช่สามี หน้าที่ของผู้หญิงคือการให้กำเนิดลูกซึ่งเป็นทายาทของพ่อ เธอจำเป็นต้องสังเกตความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส เนื่องจากความเป็นแม่เป็นสิ่งที่ชัดเจนเสมอ แต่ความเป็นพ่อไม่เป็นเช่นนั้น

ตามประมวลกฎหมายของกษัตริย์ฮัมมูราบีแห่งบาบิโลนเมื่อหลายพันปีก่อนคริสต์ศักราช มีการประกาศให้มีคู่สมรสคนเดียว แต่ในขณะเดียวกัน ความไม่เท่าเทียมกันของชายและหญิงก็ถูกประดิษฐานอยู่ เจ้านายในครอบครัวคู่สมรสคนเดียวคือพ่อผู้ชายซึ่งสนใจที่จะรักษาทรัพย์สินไว้ในมือของทายาททางสายเลือดของเขา องค์ประกอบของครอบครัวมีข้อ จำกัด อย่างมาก ผู้หญิงต้องซื่อสัตย์ต่อการสมรสที่เข้มงวดที่สุด และการล่วงประเวณีถูกลงโทษอย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม ผู้ชายได้รับอนุญาตให้รับนางสนมได้ กฎหมายที่คล้ายกันนี้ออกในสมัยโบราณและยุคกลางในทุกประเทศ

นักชาติพันธุ์วิทยาหลายคนตั้งข้อสังเกตว่าการค้าประเวณีเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการมีคู่สมรสคนเดียวอยู่เสมอ ในบางสังคม สิ่งที่เรียกว่าการค้าประเวณีทางศาสนาแพร่หลาย ผู้นำชนเผ่า นักบวช หรือเจ้าหน้าที่รัฐอื่นๆ มีสิทธิ์ที่จะใช้เวลาในคืนแต่งงานแรกกับเจ้าสาว ความเชื่อที่มีอยู่ทั่วไปคือพระสงฆ์ใช้สิทธิ์ในคืนแรกชำระพิธีสมรสให้บริสุทธิ์ ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งสำหรับคู่บ่าวสาวหากกษัตริย์เองก็มีความสุขในคืนแรก

ในการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาครอบครัว มีการติดตามขั้นตอนหลักของวิวัฒนาการ: ในเกือบทุกประเทศ การคำนวณเครือญาติทางฝั่งมารดามีมาก่อนการคำนวณเครือญาติทางฝั่งบิดา ในระยะแรกของความสัมพันธ์ทางเพศ ร่วมกับความสัมพันธ์แบบคู่สมรสคนเดียวชั่วคราว (ระยะสั้นและไม่เป็นทางการ) เสรีภาพในความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสอย่างกว้างขวางมีชัย เสรีภาพในชีวิตทางเพศค่อยๆ ถูกจำกัด จำนวนบุคคลที่มีสิทธิแต่งงานกับผู้หญิง (หรือผู้ชาย) คนใดคนหนึ่งลดลง พลวัตของความสัมพันธ์การแต่งงานในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสังคมประกอบด้วยการเปลี่ยนจากการแต่งงานแบบกลุ่มไปสู่การแต่งงานแบบรายบุคคล

ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกได้เปลี่ยนแปลงไปตลอดประวัติศาสตร์ ความสัมพันธ์กับเด็กมี 6 รูปแบบ

Infanticidal - การฆ่าทารก, ความรุนแรง (ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 4)

การละทิ้ง - เด็กถูกมอบให้กับพยาบาลเปียก, ให้ครอบครัวของคนอื่น, ไปที่อาราม ฯลฯ (ศตวรรษที่ IV-XVII)

สับสน - เด็กไม่ถือว่าเป็นสมาชิกในครอบครัวโดยสมบูรณ์ พวกเขาถูกปฏิเสธความเป็นอิสระและความเป็นปัจเจกบุคคล พวกเขาถูก "หล่อหลอม" ใน "ภาพลักษณ์และอุปมา" และในกรณีที่มีการต่อต้านพวกเขาจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง (ศตวรรษที่ XIV-XVII)

ครอบงำจิตใจ - เด็กจะใกล้ชิดกับพ่อแม่มากขึ้น พฤติกรรมของเขาถูกควบคุมอย่างเข้มงวด โลกภายในของเขาถูกควบคุม (ศตวรรษที่ 18)

การเข้าสังคม - ความพยายามของผู้ปกครองมุ่งเป้าไปที่การเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับชีวิตอิสระ การสร้างอุปนิสัย เด็กสำหรับพวกเขาเป็นเป้าหมายของการศึกษาและการฝึกอบรม (XIX - ต้นศตวรรษที่ XX)

การช่วยเหลือ – ผู้ปกครองมุ่งมั่นที่จะรับประกันพัฒนาการส่วนบุคคลของเด็ก โดยคำนึงถึงความโน้มเอียงและความสามารถของเขา เพื่อสร้างการติดต่อทางอารมณ์ (กลางศตวรรษที่ 20 – ปัจจุบัน)

ในศตวรรษที่ 19 การศึกษาเชิงประจักษ์เกี่ยวกับขอบเขตทางอารมณ์ของครอบครัว แรงผลักดันและความต้องการของสมาชิกปรากฏขึ้น (ส่วนใหญ่เป็นผลงานของ Frederic Le Play) ครอบครัวนี้ได้รับการศึกษาเป็นกลุ่มเล็กๆ โดยมีวงจรชีวิตโดยธรรมชาติ ประวัติความเป็นมา การทำหน้าที่ และการแตกสลาย หัวข้อวิจัยคือ ความรู้สึก กิเลสตัณหา ชีวิตจิตใจและศีลธรรม ในพลวัตทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาความสัมพันธ์ในครอบครัว Le Play ได้สังเกตทิศทางจากประเภทครอบครัวแบบปิตาธิปไตยไปสู่ครอบครัวที่ไม่มั่นคงโดยมีพ่อแม่และลูกแยกจากกันพร้อมกับอำนาจของพ่อที่อ่อนแอลงซึ่งนำไปสู่ความไม่เป็นระเบียบของสังคม

การศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวมุ่งเน้นไปที่การศึกษาปฏิสัมพันธ์ การสื่อสาร ความสามัคคีระหว่างบุคคล ความใกล้ชิดของสมาชิกในครอบครัวในสถานการณ์ทางสังคมและครอบครัวต่างๆ การจัดชีวิตครอบครัว และปัจจัยความมั่นคงของครอบครัวเป็นกลุ่ม (ผลงานของ J. Piaget, Z. Freud และผู้ติดตามของพวกเขา)

การพัฒนาสังคมกำหนดการเปลี่ยนแปลงในระบบค่านิยมและบรรทัดฐานทางสังคมของการแต่งงานและครอบครัวที่สนับสนุนครอบครัวขยาย บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมของการเจริญพันธุ์สูงถูกแทนที่ด้วยบรรทัดฐานทางสังคมของการเจริญพันธุ์ต่ำ

ลักษณะความสัมพันธ์ทางครอบครัวประจำชาติ

จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 ครอบครัวถือเป็นแบบจำลองไมโครเริ่มต้นของสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมได้มาจากครอบครัว สังคมถูกตีความโดยนักวิจัยว่าเป็นครอบครัวขยาย และเป็นครอบครัวปิตาธิปไตยที่มีคุณสมบัติที่สอดคล้องกัน: เผด็จการ ทรัพย์สิน การอยู่ใต้บังคับบัญชา ฯลฯ

ชาติพันธุ์วิทยาได้สะสมเนื้อหามากมายที่สะท้อนถึงลักษณะประจำชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัว ดังนั้นการมีคู่สมรสคนเดียวจึงครอบงำในสมัยกรีกโบราณ ครอบครัวมีขนาดใหญ่ ข้อห้ามของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องมีผลบังคับใช้แล้ว พ่อเป็นนายของภรรยา ลูก และคนอาศัยอยู่ด้วยกัน ผู้ชายมีสิทธิที่มากกว่า ผู้หญิงถูกลงโทษอย่างรุนแรงเนื่องจากการล่วงประเวณี แต่ชาวสปาร์ตันสามารถมอบภรรยาของเขาให้กับแขกคนใดก็ได้ที่ถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ลูกของผู้ชายคนอื่นยังคงอยู่ในครอบครัวหากพวกเขาเป็นเด็กผู้ชายที่มีสุขภาพดี

ในกรุงโรมโบราณ มีการสนับสนุนให้มีคู่สมรสคนเดียว แต่เรื่องชู้สาวก็แพร่หลาย ตามกฎหมายโรมัน การแต่งงานมีไว้เพื่อการให้กำเนิดเท่านั้น พิธีแต่งงานมีความสำคัญอย่างยิ่ง ซึ่งมีราคาแพงมากและวางแผนไว้อย่างละเอียดถี่ถ้วน อำนาจของพ่อนั้นยอดเยี่ยมมาก ลูก ๆ เชื่อฟังเขาเท่านั้น ผู้หญิงถือเป็นส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของสามีของเธอ

วิทยาศาสตร์มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับอิทธิพลของศาสนาคริสต์ที่มีต่อสถาบันครอบครัวในหลายประเทศทั่วโลก หลักคำสอนของศาสนจักรทำให้การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นที่บริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์ทางเพศ พรหมจรรย์ และการมีภรรยาหลายคนและการมีสามีภรรยาหลายคนที่มีการสาปแช่ง อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ นักบวชไม่ได้ปฏิบัติตามหลักการของคริสตจักรเสมอไป ศาสนจักรยกย่องความบริสุทธิ์ การละเว้นระหว่างการเป็นม่าย และการแต่งงานที่มีคุณธรรม การแต่งงานระหว่างคริสเตียนกับผู้คนที่นับถือศาสนาอื่นถือเป็นบาป มีทัศนคติแบบเสรีนิยมต่อพวกเขาเฉพาะในช่วงคริสต์ศาสนายุคแรกเท่านั้นเนื่องจากเชื่อกันว่าด้วยความช่วยเหลือจากการแต่งงานคริสเตียนสามารถเปลี่ยนคนที่หลงหายไปสู่ศรัทธาที่แท้จริงได้

ในยุคแรกๆ ของคริสต์ศาสนา การแต่งงานถือเป็นเรื่องส่วนตัว ต่อจากนั้นจึงมีการกำหนดบรรทัดฐานของการแต่งงานโดยได้รับความยินยอมจากนักบวช แม้แต่หญิงม่ายก็ไม่สามารถแต่งงานใหม่ได้หากไม่ได้รับพรจากเขา

คริสตจักรยังกำหนดกฎเกณฑ์ของการมีเพศสัมพันธ์ด้วย ในปี 398 สภา Carfanes ได้มีมติให้หญิงสาวคนนี้ต้องคงพรหมจารีไว้เป็นเวลาสามวันสามคืนหลังงานแต่งงาน และต่อมาก็อนุญาตให้มีเพศสัมพันธ์ในคืนวันแต่งงานได้ แต่ต้องเสียค่าธรรมเนียมคริสตจักรเท่านั้น

อย่างเป็นทางการ ศาสนาคริสต์ยอมรับความเท่าเทียมกันทางจิตวิญญาณของสตรีและบุรุษ แต่แท้จริงแล้วตำแหน่งของสตรีกลับเสื่อมถอยลง มีเพียงผู้หญิงบางประเภทเท่านั้น เช่น หญิงม่าย หญิงพรหมจารี ที่รับใช้ในวัดวาอารามและโรงพยาบาล เท่านั้นที่มีอำนาจในสังคมและอยู่ในตำแหน่งที่ได้รับสิทธิพิเศษ

ครอบครัวในรัสเซีย

ในรัสเซีย ความสัมพันธ์ในครอบครัวกลายเป็นเป้าหมายของการศึกษาเฉพาะในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น

แหล่งที่มาของการวิจัยคือพงศาวดารรัสเซียโบราณและงานวรรณกรรม นักประวัติศาสตร์ D. N. Dubakin, M. M. Kovalevsky และคนอื่น ๆ ให้การวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานใน Ancient Rus ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษารหัสครอบครัว "Domostroya" ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 16 ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2392

ในช่วงทศวรรษที่ 20-50 การศึกษาของศตวรรษที่ XX สะท้อนให้เห็นถึงแนวโน้มในการพัฒนาความสัมพันธ์ในครอบครัวยุคใหม่ ดังนั้น P. A. Sorokin จึงวิเคราะห์ปรากฏการณ์วิกฤตในครอบครัวโซเวียต: ความอ่อนแอของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสพ่อแม่ลูกและครอบครัว ความรู้สึกในครอบครัวกลายเป็นความผูกพันที่แน่นแฟ้นน้อยกว่าความสนิทสนมกันในงานปาร์ตี้ ในช่วงเวลาเดียวกันก็มีผลงานเกี่ยวกับ "ประเด็นสตรี" ปรากฏขึ้น ตัวอย่างเช่น ในบทความของ A. M. Kollontai มีการประกาศอิสรภาพของผู้หญิงจากสามี พ่อแม่ และความเป็นแม่ จิตวิทยาและสังคมวิทยาของครอบครัวถูกประกาศว่าเป็นวิทยาศาสตร์เทียมแบบกระฎุมพีซึ่งไม่สอดคล้องกับลัทธิมาร์กซิสม์

ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 50 จิตวิทยาครอบครัวเริ่มฟื้นขึ้นมา มีทฤษฎีปรากฏว่าอธิบายการทำงานของครอบครัวในฐานะระบบ แรงจูงใจในการแต่งงาน เปิดเผยลักษณะของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก สาเหตุของความขัดแย้งในครอบครัวและการหย่าร้าง จิตบำบัดครอบครัวเริ่มพัฒนาอย่างแข็งขัน (Yu.A. Aleshina, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller ฯลฯ )

การวิเคราะห์แหล่งที่มาช่วยให้เราสามารถติดตามพลวัตของการพัฒนาความสัมพันธ์ในครอบครัว "จากมาตุภูมิถึงรัสเซีย" ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาสังคม รูปแบบเชิงบรรทัดฐานบางประการของครอบครัวได้รับชัยชนะ ซึ่งรวมถึงสมาชิกในครอบครัวที่มีสถานะ สิทธิและความรับผิดชอบ และพฤติกรรมเชิงบรรทัดฐาน

รูปแบบครอบครัวก่อนคริสต์ศักราชเชิงบรรทัดฐานประกอบด้วยพ่อแม่และลูก ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับแม่มีความขัดแย้งหรือสร้างขึ้นบนหลักการของ "การครอบงำ - การยอมจำนน" เด็ก ๆ เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพ่อแม่ มีความขัดแย้งระหว่างรุ่นการเผชิญหน้าระหว่างพ่อแม่และลูก การกระจายบทบาทในครอบครัวทำให้ผู้ชายต้องรับผิดชอบต่อสภาพแวดล้อมภายนอก ทางธรรมชาติ และทางสังคม ในขณะที่ผู้หญิงถูกรวมไว้ในพื้นที่ภายในของครอบครัวในบ้านมากกว่า สถานะของผู้ที่แต่งงานแล้วนั้นสูงกว่าสถานะของบุคคลโสด ผู้หญิงมีเสรีภาพทั้งก่อนแต่งงานและระหว่างแต่งงาน อำนาจของผู้ชาย - สามีและพ่อ - มีจำกัด ผู้หญิงคนนั้นมีสิทธิที่จะหย่าร้างและสามารถกลับไปหาครอบครัวพ่อแม่ของเธอได้ อำนาจที่ไม่ จำกัด ในครอบครัวได้รับจาก "โบลยูคา" - ภรรยาของพ่อหรือลูกชายคนโตตามกฎแล้วผู้หญิงที่มีร่างกายแข็งแรงและมีประสบการณ์มากที่สุด ทุกคนจำเป็นต้องเชื่อฟังเธอ - ทั้งผู้หญิงและผู้ชายที่อายุน้อยกว่าในครอบครัว

เมื่อรูปแบบครอบครัวคริสเตียนเกิดขึ้น (ศตวรรษที่ 12-14) ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครัวเรือนก็เปลี่ยนไป ชายผู้นั้นเริ่มครองราชย์สูงสุดเหนือพวกเขา ทุกคนจำเป็นต้องเชื่อฟังเขา เขารับผิดชอบต่อครอบครัว ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสในการแต่งงานแบบคริสเตียนสันนิษฐานว่ามีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับตำแหน่งของสมาชิกครอบครัวแต่ละคน สามีซึ่งเป็นหัวหน้าครอบครัวต้องแบกรับภาระรับผิดชอบ ส่วนภรรยาก็ขึ้นอันดับสองอย่างถ่อมตัว เธอต้องทำงานหัตถกรรม งานบ้าน ตลอดจนเลี้ยงดูและสอนเด็กๆ แม่และเด็กค่อนข้างโดดเดี่ยว ปล่อยให้อยู่ตามลำพัง แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็รู้สึกถึงพลังที่มองไม่เห็นและน่าเกรงขามของพ่อ “ เลี้ยงลูกโดยถูกห้าม”, “ รักลูกชายของคุณ, เพิ่มบาดแผลของเขา” - เขียนไว้ใน“ โดโมสตรอย” ความรับผิดชอบหลักของลูกคือการเชื่อฟังอย่างแท้จริง รักพ่อแม่ และดูแลพวกเขาในวัยชรา

ในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลระหว่างคู่สมรส บทบาทของผู้ปกครองมีอิทธิพลเหนือบทบาทที่เร้าอารมณ์ บทบาทหลังไม่ได้ถูกปฏิเสธโดยสิ้นเชิง แต่ได้รับการยอมรับว่าไม่มีนัยสำคัญ ภรรยาต้อง “มีวินัย” สามี เช่น กระทำตามความปรารถนาของเขา

ความสุขของครอบครัวตามความเห็นของ Domostroi ได้แก่ ความสะดวกสบายในบ้าน อาหารอร่อย การให้เกียรติและความเคารพจากเพื่อนบ้าน การล่วงประเวณี ภาษาหยาบคาย และความโกรธถูกประณาม การพิพากษาลงโทษบุคคลสำคัญและเป็นที่เคารพนับถือถือเป็นการลงโทษที่เลวร้ายสำหรับครอบครัว การพึ่งพาความคิดเห็นของมนุษย์เป็นคุณลักษณะหลักของลักษณะประจำชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวในมาตุภูมิ สภาพแวดล้อมทางสังคมต้องแสดงให้เห็นถึงความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว และห้ามมิให้เปิดเผยความลับของครอบครัวโดยเด็ดขาด เช่น มีสองโลก - สำหรับตัวคุณเองและเพื่อผู้คน

ในบรรดาชาวรัสเซียเช่นเดียวกับชาวสลาฟตะวันออกครอบครัวใหญ่ได้รับชัยชนะมาเป็นเวลานานโดยรวบรวมญาติตามแนวตรงและด้านข้าง ครอบครัวดังกล่าว ได้แก่ ปู่ ลูกชาย หลาน และเหลน คู่สมรสหลายคู่เป็นเจ้าของทรัพย์สินร่วมกันและดูแลครอบครัว ครอบครัวนี้นำโดยชายฉกรรจ์ที่มีประสบการณ์มากที่สุด เป็นผู้ใหญ่ และมีอำนาจเหนือสมาชิกทุกคนในครอบครัว ตามกฎแล้วเขามีที่ปรึกษา - หญิงชราที่ดูแลบ้าน แต่ไม่มีอำนาจในครอบครัวเหมือนในศตวรรษที่ 12-14 ตำแหน่งของผู้หญิงที่เหลือนั้นไม่มีใครอยากได้เลย - พวกเขาแทบไม่มีอำนาจและไม่ได้รับมรดกทรัพย์สินใด ๆ ในกรณีที่คู่สมรสเสียชีวิต

เมื่อถึงศตวรรษที่ 18 ในรัสเซียครอบครัวที่มีญาติสายตรงสองหรือสามรุ่นกลายเป็นบรรทัดฐาน

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 นักวิจัยได้บันทึกเหตุการณ์วิกฤติในครอบครัว ควบคู่ไปกับความขัดแย้งภายในอย่างลึกซึ้ง อำนาจเผด็จการของมนุษย์สูญหายไป ครอบครัวสูญเสียหน้าที่ในการผลิตที่บ้าน ครอบครัวเดี่ยวซึ่งประกอบด้วยคู่สมรสและบุตรกลายเป็นแบบอย่างเชิงบรรทัดฐาน

ในเขตชานเมืองทางตะวันออกและทางใต้ของรัสเซียก่อนการปฏิวัติ ชีวิตครอบครัวถูกสร้างขึ้นตามประเพณีปิตาธิปไตย การมีสามีหลายคนและอำนาจอันไร้ขอบเขตของพ่อเหนือลูกได้รับการเก็บรักษาไว้ บางชนชาติมีธรรมเนียมเอาราคาเจ้าสาว-ราคาเจ้าสาว บ่อยครั้ง พ่อแม่ทำข้อตกลงเมื่อเจ้าสาวและเจ้าบ่าวยังเป็นเด็กหรือแม้กระทั่งก่อนที่พวกเขาจะเกิดด้วยซ้ำ นอกจากนี้ ยังมีการลักพาตัวเจ้าสาวด้วย หลังจากลักพาตัวหรือซื้อภรรยา สามีก็กลายเป็นเจ้าของโดยสมบูรณ์ ชะตากรรมของภรรยานั้นยากเป็นพิเศษหากเธอตกอยู่ในครอบครัวที่สามีมีภรรยาหลายคนอยู่แล้ว ในครอบครัวมุสลิม มีลำดับชั้นระหว่างภรรยาซึ่งก่อให้เกิดการแข่งขันและความอิจฉาริษยา ในบรรดาชนชาติตะวันออก การหย่าร้างเป็นสิทธิพิเศษของผู้ชาย สามีเพียงแค่ไล่ภรรยาของเขาออกไป

ผู้คนจำนวนมากในไซบีเรียทางเหนือและตะวันออกไกลยังคงรักษาร่องรอยของระบบชนเผ่าและสามีภรรยาไว้เป็นเวลานาน ผู้คนได้รับอิทธิพลอย่างมากจากหมอผี

การศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

ปัจจุบันปัญหาการแต่งงาน - ความเป็นพ่อแม่ - เครือญาติได้รับความสนใจมากขึ้นไม่เพียง แต่ในทางทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในทางปฏิบัติด้วย ผลงานของ Yu. I. Aleshina, V. N. Druzhinin, S. V. Kovalev, A. S. Spivakovskaya, E. G. Eidemiller และนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ เน้นย้ำว่าครอบครัวสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสังคมทั้งทางตรงและทางอ้อมแม้ว่าจะมีความเป็นอิสระและความมั่นคงก็ตาม แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงและความตกตะลึง แต่ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมก็ยังอยู่รอดได้ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความสัมพันธ์กับสังคมอ่อนแอลง ซึ่งส่งผลเสียต่อทั้งครอบครัวและสังคมโดยรวม ซึ่งรู้สึกว่าจำเป็นต้องฟื้นฟูค่านิยมเก่า ๆ ศึกษาแนวโน้มและกระบวนการใหม่ ๆ ตลอดจนจัดให้มีการเตรียมความพร้อมในทางปฏิบัติของคนหนุ่มสาวสำหรับ ชีวิตครอบครัว

จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัวกำลังพัฒนาโดยเกี่ยวข้องกับงานป้องกันโรคทางประสาทและจิตใจตลอดจนปัญหาการศึกษาของครอบครัว ประเด็นที่จิตวิทยาครอบครัวพิจารณานั้นมีความหลากหลาย: ปัญหาเหล่านี้ได้แก่ ปัญหาการแต่งงาน ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก ความสัมพันธ์กับคนรุ่นเก่าในครอบครัว ทิศทางการพัฒนา การวินิจฉัย การให้คำปรึกษาครอบครัว การแก้ไขความสัมพันธ์

ครอบครัวเป็นเป้าหมายของการศึกษาวิทยาศาสตร์หลายประเภท - สังคมวิทยา เศรษฐศาสตร์ กฎหมาย กลุ่มชาติพันธุ์วิทยา จิตวิทยา ประชากรศาสตร์ การสอน ฯลฯ แต่ละคนศึกษาแง่มุมเฉพาะของการทำงานและการพัฒนาของครอบครัวตามสาขาวิชา เศรษฐศาสตร์ – แง่มุมของผู้บริโภคในครอบครัวและการมีส่วนร่วมในการผลิตสินค้าและบริการที่เป็นวัสดุ ชาติพันธุ์วิทยา – ลักษณะวิถีชีวิตและวิถีชีวิตของครอบครัวที่มีลักษณะทางชาติพันธุ์ต่างกัน ประชากรศาสตร์เป็นบทบาทของครอบครัวในกระบวนการสืบพันธุ์ของประชากร การเรียนการสอน – ความสามารถทางการศึกษา

การบูรณาการการศึกษาครอบครัวในด้านต่างๆ เหล่านี้ช่วยให้เรามีความเข้าใจแบบองค์รวมเกี่ยวกับครอบครัวในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมที่รวมเอาคุณลักษณะของสถาบันทางสังคมและกลุ่มเล็กๆ เข้าด้วยกัน

จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัวมุ่งเน้นไปที่การศึกษารูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในครอบครัว ความสัมพันธ์ภายในครอบครัว (ความมั่นคง ความมั่นคง) จากมุมมองของอิทธิพลต่อการพัฒนาบุคลิกภาพ ความรู้เกี่ยวกับรูปแบบช่วยให้คุณสามารถปฏิบัติงานกับครอบครัว วินิจฉัยและช่วยสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวขึ้นมาใหม่ ตัวแปรหลักของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ได้แก่ สถานะ-บทบาท ระยะห่างทางจิตวิทยา ความสัมพันธ์ พลวัต ความมั่นคง

ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมมีแนวโน้มการพัฒนาของตนเอง ทุกวันนี้ การปฏิเสธข้อกำหนดดั้งเดิมสำหรับครอบครัวในลำดับที่ชัดเจน: การแต่งงาน เรื่องเพศ การสร้าง (การเกิด การเกิด) ไม่ถือเป็นการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมอีกต่อไป (การเกิดของเด็กนอกสมรส การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน คุณค่าที่แท้จริงของความสัมพันธ์ใกล้ชิดและภรรยาของสามี ฯลฯ )

ผู้หญิงยุคใหม่จำนวนมากไม่มองว่าความเป็นแม่เป็นคุณลักษณะเฉพาะของการสมรส หนึ่งในสามของครอบครัวถือว่าการเกิดของเด็กเป็นอุปสรรคต่อการแต่งงาน โดยผู้หญิงเป็นอุปสรรคมากกว่าผู้ชาย (36 และ 29% ตามลำดับ) ระบบบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมได้เกิดขึ้นแล้ว - จริยธรรมในการให้กำเนิด: การแต่งงานเป็นสิ่งที่ดีกว่า แต่ไม่ได้บังคับ การมีลูกเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา แต่การไม่มีลูกก็ไม่ใช่เรื่องผิดปกติ ชีวิตทางเพศนอกการแต่งงานไม่ใช่บาปร้ายแรง

ทิศทางใหม่ในการพัฒนาจิตวิทยาของความสัมพันธ์ในครอบครัวคือการพัฒนารากฐานด้านระเบียบวิธีซึ่งช่วยให้เราหลีกเลี่ยงการแยกส่วน การสุ่ม และสัญชาตญาณ ตามหลักการระเบียบวิธีพื้นฐานของความเป็นระบบความสัมพันธ์ในครอบครัวแสดงถึงความสมบูรณ์ที่มีโครงสร้างซึ่งมีองค์ประกอบที่เชื่อมโยงถึงกันและพึ่งพาซึ่งกันและกัน สิ่งเหล่านี้ได้แก่ความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยา พ่อแม่ลูก พ่อแม่ลูก ลูก-ลูก ปู่ย่าตายาย-พ่อแม่ ปู่ย่าตายาย-ลูก

หลักการด้านระเบียบวิธีที่สำคัญ - การทำงานร่วมกัน - ช่วยให้เราสามารถพิจารณาพลวัตของความสัมพันธ์ในครอบครัวจากมุมมองของความไม่เชิงเส้นความไม่สมดุลโดยคำนึงถึงช่วงเวลาของวิกฤต

ปัจจุบัน จิตบำบัดครอบครัวได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยอาศัยแนวทางทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นระบบ บูรณาการประสบการณ์ที่สั่งสมมา ระบุรูปแบบทั่วไปของการบำบัดสำหรับครอบครัวที่มีความผิดปกติในความสัมพันธ์

คำถามและงาน

1. ตั้งชื่อขั้นตอนการพัฒนาจิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัว

2. บรรยายความสัมพันธ์ในครอบครัวในสมัยโบราณ

3. อธิบายครอบครัวคู่สมรสคนเดียว

4. บอกทิศทางวิวัฒนาการของครอบครัว.

5. เปิดเผยพลวัตของทัศนคติต่อเด็ก

5. ความสัมพันธ์ในครอบครัวโดยเฉพาะในรัสเซียมีอะไรบ้าง?

หัวข้อที่เป็นนามธรรม

1. การก่อตัวของจิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัว

2. วิวัฒนาการความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานในประวัติศาสตร์การพัฒนาสังคม

3. ครอบครัวออร์โธดอกซ์

4. ความสัมพันธ์ในครอบครัวมุสลิม

5. ทัศนคติต่อเด็กในครอบครัวตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน

Antonov A.I. สังคมวิทยาของครอบครัว – ม., 1996.

Arutyunyan Yu. V. , Drobizheva L, M. , Susokolov A. A. ชาติพันธุ์วิทยา – ม., 1998.

Bakhofen I. Ya. สิทธิของแม่ – ม., 2404.

Westermarck E. ประวัติการแต่งงาน. – ม., 2544.

Vitek K. ปัญหาความเป็นอยู่ที่ดีของการสมรส – ม., 1988.

Kovalevsky M. M. เรียงความเรื่องกำเนิดและการพัฒนาครอบครัวและทรัพย์สิน - ม., 2438.

แม็กเลนแนน เจ.เอฟ. การแต่งงานในยุคแรกเริ่ม – ม., 2404.

ชไนเดอร์ แอล.บี. จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัว – ม., 2000.

เองเกลส์ เอฟ. ต้นกำเนิดของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ - ม., 2515.

แนวคิดทั่วไปของการให้คำปรึกษา

คำว่า “การปรึกษาหารือ” ใช้ในความหมายหลายประการ คือ การประชุม การแลกเปลี่ยนความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญในเรื่องต่างๆ คำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญ สถาบันที่ให้คำปรึกษาดังกล่าว เช่น สำนักงานช่วยเหลือด้านกฎหมาย ดังนั้นการปรึกษาหมายถึงการปรึกษากับผู้เชี่ยวชาญในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง

การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยามีความเฉพาะเจาะจงที่เด่นชัดซึ่งกำหนดโดยหัวข้อเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของกระบวนการนี้ตลอดจนวิธีที่ที่ปรึกษาเข้าใจบทบาททางวิชาชีพของเขาในตรรกะส่วนบุคคลของชีวิตครอบครัว ลักษณะของการให้คำปรึกษานั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าได้รับอิทธิพลจากความชอบทางทฤษฎี วิธีการทางวิทยาศาสตร์ หรือโรงเรียนที่ที่ปรึกษาอยู่ ดังนั้นรูปแบบการให้คำปรึกษาที่สอดคล้องกับแนวทางที่มุ่งเน้นบุคคลนั้นมีลักษณะเฉพาะโดยมุ่งเน้นที่ลูกค้าอย่างสมบูรณ์โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประสบการณ์และประสบการณ์ของเขา แนวทางพฤติกรรมทางปัญญาหรือ NLP (การเขียนโปรแกรมภาษาประสาท) เกี่ยวข้องกับการให้คำปรึกษาระยะสั้น คล้ายกับกระบวนการเรียนรู้ทางสังคมหรือการฝึกอบรมใหม่

ในต่างประเทศ จิตวิทยาการให้คำปรึกษามีความโดดเด่นในฐานะแนวทางพิเศษในการให้ความช่วยเหลือด้านจิตวิทยาแก่บุคคลและครอบครัวในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากในช่วงทศวรรษที่ 50 ศตวรรษที่ XX มันแตกต่างจากจิตบำบัดแบบคลาสสิกโดยการปฏิเสธแนวคิดเรื่องความเจ็บป่วยให้ความสำคัญกับสถานการณ์ชีวิตของลูกค้าและทรัพยากรส่วนบุคคลของเขามากขึ้น จากการฝึกอบรม - การให้ความสำคัญกับความรู้ไม่มากนัก แต่รวมถึงวิธีการโต้ตอบระหว่างที่ปรึกษาและลูกค้าซึ่งก่อให้เกิดโอกาสเพิ่มเติมในการเอาชนะความยากลำบากอย่างอิสระ

ในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาของรัสเซีย คำว่า "จิตวิทยาที่ปรึกษา" ปรากฏในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ศตวรรษที่ผ่านมา จิตวิทยาการให้คำปรึกษามีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของกระบวนการสื่อสารที่จัดขึ้นเป็นพิเศษ บุคคลที่กำลังมองหาความช่วยเหลือสามารถได้รับการอัปเดตด้วยจุดแข็งและความสามารถทางจิตวิทยาเพิ่มเติมที่จะช่วยให้เขาค้นหาโอกาสใหม่ ๆ ในการหลุดพ้นจากสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก

จิตวิทยาการให้คำปรึกษาพยายามที่จะตอบคำถามพื้นฐานห้าข้อ อะไรคือสาระสำคัญของกระบวนการที่เกิดขึ้นระหว่างบุคคล (หรือครอบครัว) ที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากและขอความช่วยเหลือ (ลูกค้า) และบุคคลที่ให้ความช่วยเหลือ (ที่ปรึกษา)! ที่ปรึกษาควรทำหน้าที่อะไร และลักษณะบุคลิกภาพ ทัศนคติ ความรู้ และทักษะใดบ้างที่จำเป็นต่อการปฏิบัติหน้าที่ให้ประสบความสำเร็จ? จุดแข็งภายในของลูกค้าสำรองใดที่สามารถอัปเดตได้ในระหว่างการให้คำปรึกษา? สถานการณ์ในชีวิตของลูกค้ามีคุณลักษณะอะไรบ้างในกระบวนการให้คำปรึกษา? วิธีการและเทคนิคใดบ้างที่สามารถนำมาใช้อย่างมีสติในกระบวนการให้ความช่วยเหลือ?

แม้จะมีความแตกต่างทั้งหมดที่พบในทุกวันนี้ในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาและงานของมัน นักทฤษฎีและผู้ปฏิบัติงานต่างเห็นพ้องกันว่าการให้คำปรึกษาคือการมีปฏิสัมพันธ์อย่างมืออาชีพระหว่างที่ปรึกษาที่ผ่านการฝึกอบรมและลูกค้า โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขปัญหาอย่างหลัง ปฏิสัมพันธ์นี้มักจะเป็นการเผชิญหน้ากัน แม้ว่าบางครั้งอาจเกี่ยวข้องกับคนมากกว่าสองคนก็ตาม ตำแหน่งที่เหลือจะแตกต่างกัน บางคนเชื่อว่าการให้คำปรึกษาแตกต่างจากจิตบำบัดและมุ่งเน้นไปที่การทำงานผิวเผินมากกว่า (เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล) และงานหลักคือการช่วยให้ครอบครัวหรือบุคคลมองปัญหาและความยากลำบากในชีวิตจากภายนอก เพื่อสาธิตและอภิปราย แง่มุมต่างๆ ของความสัมพันธ์ซึ่งเป็นบ่อเกิดของความยากลำบาก มักจะไม่เกิดขึ้นจริงและไม่ถูกควบคุม (Yu. E. Aleshina, 1994) คนอื่นๆ พิจารณาการให้คำปรึกษารูปแบบหนึ่งของจิตบำบัด และมองว่างานหลักคือการช่วยให้ผู้รับบริการค้นพบตัวตนที่แท้จริงของเขา และค้นหาความกล้าที่จะกลายเป็นตัวตนนี้ (R. May, 1994)

ในทศวรรษที่ผ่านมา มีแนวโน้มที่จะใช้คำว่า "การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา" ในวงกว้าง (V. A. Binas, B. M. Masterov ฯลฯ ) เป็นคำพ้องสำหรับการสนับสนุนทางจิตวิทยาของลูกค้า (บุคคลหรือครอบครัว) ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ความเข้าใจในการให้คำปรึกษานี้เป็นสิ่งที่เราจะยึดถือ ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ชีวิตของบุคคลหรือครอบครัว (ในฐานะลูกค้ารวม) เป้าหมายของการให้คำปรึกษาอาจเป็นการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในการตระหนักรู้ในตนเอง (การสร้างทัศนคติที่มีประสิทธิผลต่อชีวิต การยอมรับมันในทุกอาการ ไม่รวมความทุกข์ทรมาน) ได้รับศรัทธาในจุดแข็งของตนและความปรารถนาที่จะเอาชนะความยากลำบาก ฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่แตกสลายระหว่างสมาชิกในครอบครัว การสร้างความรับผิดชอบของสมาชิกในครอบครัวต่อกัน ฯลฯ ) การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม (การสร้างวิธีการปฏิสัมพันธ์ที่มีประสิทธิผลของสมาชิกในครอบครัวระหว่างกันและกับ โลกภายนอก)

การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาของครอบครัวควรมุ่งเป้าไปที่การฟื้นฟูหรือเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ของสมาชิกในครอบครัวระหว่างกันและโลก โดยพัฒนาความสามารถในการเข้าใจซึ่งกันและกัน และสร้างครอบครัวที่เต็มเปี่ยม เราควบคุมความสัมพันธ์ทั้งภายในครอบครัวและกับผู้อื่นอย่างยืดหยุ่น กลุ่มสังคมต่างๆ

ขั้นตอนหลักของกระบวนการให้คำปรึกษา

การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาเป็นระบบองค์รวม สามารถแสดงเป็นกระบวนการที่เผยออกมาเมื่อเวลาผ่านไป ซึ่งเป็นกิจกรรมร่วมกันและแบ่งปันของที่ปรึกษาและลูกค้า โดยมีองค์ประกอบหลักสามประการที่แตกต่างกัน

การวินิจฉัย – ติดตามพัฒนาการของบุคคลหรือครอบครัวที่ขอความช่วยเหลืออย่างเป็นระบบ การรวบรวมและการสะสมข้อมูลและขั้นตอนการวินิจฉัยขั้นต่ำและเพียงพอ จากการวิจัยร่วมกัน นักจิตวิทยาและลูกค้าจะกำหนดแนวปฏิบัติสำหรับการทำงานร่วมกัน (เป้าหมายและวัตถุประสงค์) กระจายความรับผิดชอบ และระบุขีดจำกัดของการสนับสนุนที่จำเป็น

เมื่อทำงานกับแต่ละครอบครัว เป้าหมายและวัตถุประสงค์จะไม่ซ้ำกัน เช่นเดียวกับสถานการณ์ในชีวิต แต่ถ้าเราพูดถึงงานทั่วไปของการให้คำปรึกษาครอบครัว นี่ไม่ใช่ "การให้ความสะดวกสบายทางจิตใจ" และ "การกำจัดความทุกข์" เลย สิ่งสำคัญในสถานการณ์วิกฤติคือการช่วยให้คุณยอมรับชีวิตในทุกรูปแบบ (ไม่รวมความทุกข์ทรมาน) ก้าวผ่านความยากลำบากของชีวิต และโดยการทบทวนความสัมพันธ์ของคุณกับตัวเอง ผู้อื่น โลกโดยรวม ยอมรับความรับผิดชอบต่อชีวิตของคุณและ ชีวิตของคนที่คุณรักและเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ชีวิตของคุณอย่างมีประสิทธิผล

ที่ปรึกษาให้การสนับสนุนที่จำเป็นแก่ลูกค้า โดยปรับเปลี่ยนรูปแบบและขอบเขตได้อย่างยืดหยุ่นตามเงื่อนไขและโอกาสในการพัฒนาในทันที ตัวครอบครัวเองและเพียงตัวมันเองเท่านั้นที่สามารถอยู่รอดจากเหตุการณ์ สถานการณ์ และการเปลี่ยนแปลงในชีวิตที่ก่อให้เกิดความผิดปกติของครอบครัวได้ และไม่มีใครสามารถทำสิ่งนี้ให้กับสมาชิกในครอบครัวได้ เช่นเดียวกับที่ครูที่เก่งที่สุดไม่สามารถเข้าใจเนื้อหาที่อธิบายให้นักเรียนฟังได้ ที่ปรึกษาสามารถสร้างเงื่อนไขสำหรับการเปลี่ยนแปลงและกระตุ้นกระบวนการนี้เท่านั้น: จัดระเบียบ, ชี้แนะ, จัดเตรียมเงื่อนไขที่เอื้ออำนวย, มุ่งมั่นที่จะให้แน่ใจว่าจะนำไปสู่การพัฒนาครอบครัวหรืออย่างน้อยก็ไม่ปฏิบัติตามเส้นทางทางพยาธิวิทยาหรือสังคมที่ยอมรับไม่ได้ ( โรคพิษสุราเรื้อรัง โรคประสาท โรคทางจิต การฆ่าตัวตาย อาชญากรรม ฯลฯ) ดังนั้นเป้าหมายจึงคำนึงถึงคุณลักษณะของลูกค้าและสถานการณ์ในชีวิตของเขาให้มากที่สุด

ขั้นตอนหลักของการให้คำปรึกษาคือการเลือกและการใช้วิธีการที่ทำให้สามารถสร้างเงื่อนไขที่กระตุ้นการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในความสัมพันธ์ในครอบครัวและอำนวยความสะดวกในการเรียนรู้วิธีการปฏิสัมพันธ์ที่มีประสิทธิผล ในขั้นตอนนี้ที่ปรึกษาจะเข้าใจผลการวินิจฉัย (การวิจัยร่วมกันการติดตาม) และพิจารณาจากเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาที่ดีของครอบครัวและแต่ละบุคคลการได้มาซึ่งสมาชิกในครอบครัวของความสัมพันธ์เชิงบวกต่อตนเอง อื่นๆ โลกโดยรวมและความยืดหยุ่น ความสามารถในการสื่อสารระหว่างกันและกับสังคมได้สำเร็จ เพื่อปรับตัวให้เข้ากับมัน จากนั้นเขาจะพัฒนาและดำเนินโครงการส่วนบุคคลและกลุ่มที่ยืดหยุ่นเพื่อการสนับสนุนทางสังคมและจิตวิทยาของครอบครัว การพัฒนา โดยมุ่งเน้นไปที่ครอบครัวที่เฉพาะเจาะจง เด็กและผู้ใหญ่โดยเฉพาะ และคำนึงถึงลักษณะและความต้องการของพวกเขา มีการคาดการณ์ที่จะสร้างเงื่อนไขทางสังคมและจิตวิทยาพิเศษเพื่อให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ใหญ่และเด็กที่มีปัญหาที่ซับซ้อนเป็นพิเศษ

การวิเคราะห์ผลลัพธ์ระดับกลางและขั้นสุดท้ายของการทำงานร่วมกันและการเปลี่ยนแปลงโปรแกรมการให้คำปรึกษาและการสนับสนุนตามผลเหล่านั้น

การให้คำปรึกษาด้านจิตวิทยาเป็นกระบวนการที่ใช้เวลานานและมีหลายขั้นตอน การวิเคราะห์กระบวนการของเขาเกี่ยวข้องกับการระบุพลวัต ซึ่งประกอบด้วยขั้นตอน ขั้นตอน และขั้นตอน และควรแยกแยะระหว่างพลวัตของการประชุมครั้งเดียว (การให้คำปรึกษาหรือการฝึกอบรม) และพลวัตของกระบวนการให้คำปรึกษาทั้งหมด

เพื่อให้เข้าใจถึงพลวัต คุณสามารถใช้อุปมาการเดินทางร่วมกันจากสถานการณ์ปัจจุบันไปสู่อนาคตที่ต้องการได้ จากนั้นการให้คำปรึกษาจะปรากฏขึ้นเพื่อช่วยลูกค้าในการแก้ไขปัญหาหลักสามประการ:

กำหนด "สถานที่ที่ครอบครัวอยู่ ณ เวลาที่ทำการรักษา" (ปัญหาคืออะไร สาระสำคัญของปัญหาครอบครัวคืออะไรและสาเหตุของปัญหาคืออะไร);

ระบุ “สถานที่ที่นักท่องเที่ยวต้องการมา” เช่น สถานะที่ครอบครัวหรือลูกค้าแต่ละรายต้องการบรรลุ (สร้างภาพของอนาคตที่ต้องการ กำหนดความเป็นจริงของมัน) และการเลือกทิศทางของการเปลี่ยนแปลง (จะทำอย่างไร? ย้ายไปในทิศทางใด?);

ช่วยลูกค้า (ครอบครัว) ย้ายไปที่นั่น (ทำอย่างไร?)

กระบวนการแก้ไขปัญหาแรกสอดคล้องกับองค์ประกอบการวินิจฉัยของการสนับสนุน ประการที่สามถือได้ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงหรือการฟื้นฟูสมรรถภาพ สำหรับงานที่สองยังไม่มีคำศัพท์สำเร็จรูป ได้รับการแก้ไขผ่านข้อตกลงระหว่างลูกค้าและนักจิตวิทยา ตามอัตภาพ ขั้นตอนนี้สามารถเรียกว่า "การตัดสินใจอย่างมีความรับผิดชอบ" หรือ "การเลือกเส้นทาง"

โมเดลที่มีสมาชิกสามคนนี้แสดงให้เห็นโดยปริยายในแนวทางบูรณาการหลายประการในการให้คำปรึกษาในด้านจิตวิทยาและงานสังคมสงเคราะห์ (V.A. Goryanina, 1996; J. Eagen, 1994 เป็นต้น)

แน่นอนว่าในช่วงเริ่มต้นของการเรียนรู้วิชาชีพ ที่ปรึกษาจำเป็นต้องมีแผนการที่ง่ายกว่าและเคลื่อนที่มากขึ้นเพื่อเป็นแนวทาง ในแง่ของเนื้อหา สามารถแยกแยะขั้นตอนทั่วไปของกระบวนการสนับสนุนได้สามขั้นตอน:

ความตระหนักไม่เพียงแต่ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาเหตุภายในของวิกฤตด้วย (ความยากลำบากในชีวิต)

การสร้างครอบครัวหรือตำนานส่วนตัวขึ้นใหม่ การพัฒนาทัศนคติด้านคุณค่า

การเรียนรู้กลยุทธ์ชีวิตและกลยุทธ์ด้านพฤติกรรมที่จำเป็น

วิธีการและเทคนิคที่ใช้ในการให้คำปรึกษาครอบครัว

ตามเนื้อผ้า วิธีการหลักในการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาคือการสัมภาษณ์ เช่น การสนทนาเพื่อการบำบัดที่มุ่งสนับสนุนทางสังคมและจิตใจและช่วยเหลือครอบครัว อย่างไรก็ตามในปัจจุบันในการให้คำปรึกษา (รวมถึงการให้คำปรึกษาครอบครัว) มีการใช้วิธีการและเทคนิคมากมายที่พัฒนาขึ้นในโรงเรียนจิตอายุรเวทต่างๆ: การสื่อสารเชิงโต้ตอบ วิธีพฤติกรรม จิตละครและการสร้างแบบจำลองบทบาท ตารางละครของ Kelly การวิเคราะห์ประวัติครอบครัว จีโนมเช่นเดียวกับวิธีการ การบำบัดแบบกลุ่ม เพื่อให้ข้อเสนอแนะ มีการใช้การบันทึกวิดีโอและเทคนิคทางจิตเช่น "สังคมศาสตร์ในการดำเนินการ", "ประติมากรรมครอบครัว", "การออกแบบท่าเต้นของครอบครัว" (เป็นสิ่งที่คล้ายกับ "ภาพถ่ายที่มีชีวิต" เมื่อสมาชิกในครอบครัวเลือกท่าทางและสถานที่ในอวกาศลอง เพื่อพรรณนาถึงความสัมพันธ์ของพวกเขาในรูปแบบสถิตยศาสตร์หรือไดนามิกส์)

ในหลาย ๆ ด้าน การเลือกวิธีการและเทคนิคการติดต่อจะถูกกำหนดโดยระดับที่กระบวนการให้คำปรึกษาดำเนินการ เป็นเรื่องปกติที่จะต้องแยกแยะระหว่างระดับการให้คำปรึกษาภายนอกและภายใน

การทำงานในระดับภายนอกก็เพียงพอแล้วในการแก้ปัญหาส่วนตัวและครอบครัวที่ฝังรากลึก มักใช้ในการพบกันครั้งแรก (โดยเฉพาะในการให้คำปรึกษาคู่รัก) เทคโนโลยีสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ที่ช่วยเหลือซึ่งพัฒนาในด้านจิตวิทยามนุษยนิยม (K. Rogers, F. Vasilyuk ฯลฯ ) ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายที่นี่ ความไว้วางใจที่เกิดขึ้นจะสร้างความเปิดกว้างที่ช่วยให้สมาชิกครอบครัวแต่ละคนพูดสิ่งที่อยู่ในใจและแสดงความรู้สึกที่แท้จริงของตน นี่เป็นก้าวแรกสู่การชี้แจงปัญหา ก้าวสู่ตัวคุณเองและต่อบุคคลอื่น

เทคนิคต่าง ๆ ที่พัฒนาขึ้นในด้านจิตวิทยาพฤติกรรมก็ใช้ในระดับนี้เช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของ "การบำบัดตามสัญญา" เมื่อคู่สมรสตกลงที่จะให้รางวัลแก่กันและกันสำหรับพฤติกรรมที่พวกเขาคาดหวังจากคู่รักของตน

ในระดับลึก (เมื่อทำงานกับปัญหาการพึ่งพาอาศัยกันการกระจายอำนาจ ฯลฯ ) เมื่อมีความจำเป็นต้องมีอิทธิพลต่อกระบวนการที่มีสติน้อยลงจะใช้วิธีการพัฒนาในจิตวิเคราะห์การบำบัดด้วยท่าทางและจิตละคร

การผสมผสานดังกล่าวค่อนข้างเหมาะสม แต่ภายใต้เงื่อนไขบางประการเท่านั้น ขั้นแรกเมื่อเลือกวิธีการจำเป็นต้องจำตำแหน่งระเบียบวิธีที่รู้จักกันดีซึ่ง J. Paul กำหนดไว้เป็นคำถาม:“ ความช่วยเหลือประเภทใดโดยใครและภายใต้เงื่อนไขใดที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดสำหรับลูกค้ารายนี้ที่มีปัญหาเฉพาะเหล่านี้ ?” และประการที่สอง อย่าลืมว่าวิธีการหลักของการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาไม่ใช่สิ่งนี้หรือเทคนิคทางจิต แต่เป็นความสัมพันธ์รูปแบบพิเศษในระบบ "นักจิตวิทยา-ลูกค้า" ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการใช้กลไกสองง่ามพื้นฐานของการเป็นและอย่างมีสติ การพัฒนาตนเอง - การระบุตัวตน - การแยกตัว (B.S. Mukhina) ความสัมพันธ์เหล่านี้เองที่สร้างเงื่อนไขสำหรับประสบการณ์ การคัดค้าน การสะท้อน และสร้างภาพลักษณ์ใหม่ของลูกค้าเกี่ยวกับโลกและชิ้นส่วนแต่ละส่วนในระหว่างการปรึกษาหารือและการประชุมกลุ่ม

แนวทางการให้คำปรึกษาครอบครัวสมัยใหม่

การให้คำปรึกษาครอบครัวมีแนวคิดมากมาย: ตั้งแต่การปรับเปลี่ยนแบบจำลองจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ไปจนถึงการบำบัดครอบครัวเชิงบวกโดย N. Pezeshkian อย่างไรก็ตาม เมื่อเร็ว ๆ นี้ ผู้ปฏิบัติงานได้ให้ความสำคัญกับแนวทางเชิงบูรณาการ เช่น เชิงระบบและเชิงโครงสร้าง

ผู้ก่อตั้งแนวทางระบบ (M. Bowen, S. Minukhin, V. Satir, K. Whitaker ฯลฯ ) ถือว่าครอบครัวไม่ใช่แค่การรวมตัวของบุคคลที่เชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ทางเครือญาติเท่านั้น แต่ยังเป็นระบบบูรณาการที่ไม่มีใคร ต้องทนทุกข์ทรมานเพียงอย่างเดียว: ​​ความขัดแย้งและวิกฤตการณ์ในครอบครัวส่งผลเสียต่อทุกคน เนื่องจากครอบครัวเป็นระบบหนึ่ง จึงไม่สำคัญว่าองค์ประกอบใดจะเปลี่ยนแปลงไป ในทางปฏิบัติ การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัวส่งผลกระทบต่อระบบย่อยอื่น ๆ ที่รวมอยู่ในนั้น (สมาชิกในครอบครัวอื่น ๆ ) และในขณะเดียวกันก็ได้รับอิทธิพลจากพวกเขา

เมื่อช่วยเหลือครอบครัวในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต การระบุสาเหตุของความขัดแย้งทางจิตวิเคราะห์ไม่สมเหตุสมผล: การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกผ่านการกระทำเฉพาะเจาะจงที่ตรงเป้าหมายมีความสำคัญมากกว่ามาก ด้วยกลยุทธ์และกลวิธีในการทำงานที่เลือกสรรมาอย่างประสบความสำเร็จ สถานการณ์ครอบครัวจะดีขึ้นเมื่อปฏิบัติตามคำแนะนำของผู้เชี่ยวชาญ การเปลี่ยนแปลงนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในการทำงานของครอบครัวและช่วยลดการแสดงอาการทางจิตในสมาชิกหนึ่งคนหรือมากกว่านั้น

นักจิตวิทยามีหน้าที่อะไรเมื่อทำงานกับครอบครัว? ความสนใจของเขาจะมุ่งเน้นไปที่อะไรในระหว่างกระบวนการให้คำปรึกษา? อิทธิพลหลักจะมีอิทธิพลอย่างไร? คำถามเหล่านี้จะได้รับคำตอบด้วยแนวทางที่เป็นระบบหลายประการในการให้ความช่วยเหลือด้านจิตใจแก่ครอบครัว ขึ้นอยู่กับทิศทางทางทฤษฎีของพวกเขา

ดังนั้น ผู้เขียนทฤษฎีระบบครอบครัว เอ็ม. โบเวน ให้เหตุผลว่าสมาชิกในครอบครัวไม่สามารถกระทำการโดยอิสระจากกัน เนื่องจากพฤติกรรมดังกล่าวนำไปสู่ความผิดปกติภายในครอบครัว สิ่งนี้ทำให้เขาใกล้ชิดกับนักบำบัดโรคมากขึ้น แต่มีความแตกต่าง: Bowen มองว่าอารมณ์และพฤติกรรมของมนุษย์เป็นผลจากวิวัฒนาการ และไม่เฉพาะตัว มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่เชื่อมโยงกับชีวิตทุกรูปแบบ เขาได้พัฒนาแนวคิดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด 8 ประการ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างความแตกต่างให้กับตนเอง สามเหลี่ยมทางอารมณ์ การฉายภาพครอบครัว ฯลฯ ในความเห็นของเขา กลไกของความสัมพันธ์ภายในครอบครัวนั้นคล้ายคลึงกับกลไกการทำงานของระบบสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ทั้งหมด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แนวคิดของเขาในการสร้างความแตกต่างในตนเองนั้นชวนให้นึกถึงแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่เกี่ยวกับการสร้างความแตกต่างของเซลล์ นักบำบัดของโรงเรียนนี้เชื่อว่าการสร้างความแตกต่างให้กับตนเองในระหว่างการบำบัดจิตบำบัดในครอบครัว จะทำให้ครอบครัวผู้รับบริการสงบลง ซึ่งส่งเสริมการตัดสินใจอย่างมีความรับผิดชอบ และทำให้อาการของความผิดปกติของครอบครัวอ่อนแอลง บทบาทของที่ปรึกษาในระบบการให้คำปรึกษาครอบครัวนี้เข้าใกล้ตำแหน่งโค้ช: เขาสอนสมาชิกในครอบครัวให้สร้างความแตกต่างในการสื่อสารในครอบครัวเพื่อทำความเข้าใจวิธีการปฏิสัมพันธ์ที่มีอยู่ในครอบครัวและฝึกฝนวิธีที่มีประสิทธิผลมากขึ้น ในกรณีนี้นักจิตวิทยาได้รับคำสั่งไม่ให้เข้าใกล้ครอบครัวพร้อมคำแนะนำที่เตรียมไว้ แต่ให้ทำการค้นหาร่วมกัน เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้: การค้นหาร่วมกันช่วยให้สมาชิกในครอบครัวเรียนรู้วิธีที่มีประสิทธิผลในการออกจากสถานการณ์ที่มีปัญหาพัฒนาความรู้สึกส่วนตัวและความมั่นใจในตนเองในตัวพวกเขาซึ่งหลังจากอาการเชิงลบลดลงจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืนใน ชีวิตของครอบครัว

Bowen ใช้แนวคิดเกี่ยวกับวงจรชีวิตครอบครัวอย่างกว้างขวางในทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการบำบัดครอบครัว และยังพิจารณาว่าจำเป็นต้องคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของประเทศของลูกค้าด้วย

อีกทางเลือกหนึ่งในการทำงานกับครอบครัวที่ได้รับความนิยมทั่วโลกคือการบำบัดครอบครัวแบบมีโครงสร้างโดย S. Minukhin

แนวทางนี้มีพื้นฐานอยู่บนสัจพจน์สามประการ

เมื่อให้ความช่วยเหลือด้านจิตใจต้องคำนึงถึงทั้งครอบครัวด้วย สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนควรถือเป็นระบบย่อย

การบำบัดแบบครอบครัวเปลี่ยนแปลงโครงสร้างและนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของสมาชิกแต่ละคนในระบบครอบครัว

นักจิตวิทยาร่วมทำงานกับครอบครัว ส่งผลให้เกิดระบบการบำบัดที่ทำให้ครอบครัวเปลี่ยนแปลงได้

ครอบครัวปรากฏเป็นภาพรวมที่แตกต่างกัน โดยระบบย่อยคือสมาชิกในครอบครัวเป็นรายบุคคลหรือสมาชิกหลายคน แต่ละระบบย่อย (พ่อแม่ คู่สมรส ลูก) มีหน้าที่เฉพาะและกำหนดข้อกำหนดบางประการให้กับสมาชิก ยิ่งไปกว่านั้น แต่ละระบบย่อยยังต้องการความเป็นอิสระและความเป็นอิสระในระดับหนึ่ง ตัวอย่างเช่น เพื่อให้คู่สมรสปรับตัวเข้าหากัน จำเป็นต้องมีอิสรภาพจากอิทธิพลของเด็กและสภาพแวดล้อมที่ไม่ใช่ครอบครัว ดังนั้นปัญหาขอบเขตระหว่างระบบย่อยของครอบครัวจึงมีความสำคัญ

S. Minukhin แยกแยะการละเมิดขอบเขตได้สองประเภท: แบบแรกคือความสับสน, ความคลุมเครือ, ความคลุมเครือ; ประการที่สองคือความใกล้ชิดมากเกินไปทำให้เกิดความแตกแยกในหมู่สมาชิกในครอบครัว หนึ่งใน

การละเมิดขอบเขตประเภทนี้สามารถพบได้ในครอบครัวที่ผิดปกติ ดังนั้นการเบลอขอบเขตระหว่างแม่และเด็กอย่างเด่นชัดจึงนำไปสู่การแยกตัวจากพ่อ เป็นผลให้ระบบย่อยอิสระสองระบบเริ่มทำงานในครอบครัว: "แม่ลูก (ลูก)" และ "พ่อ" ในกรณีนี้ พัฒนาการของเด็กในการสื่อสารกับเพื่อนจะถูกขัดขวาง และผู้ปกครองอาจเสี่ยงต่อการหย่าร้าง แต่ในครอบครัวที่มีเส้นแบ่งเขตกันกลับทำให้ความสามารถในการสร้างครอบครัวเราบกพร่อง สมาชิกในครอบครัวแตกแยกกันมากจนไม่สามารถสนองความต้องการที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ในครอบครัวได้ นั่นก็คือ ความไว้วางใจ ความอบอุ่น และการสนับสนุน

ครอบครัวที่สับสนจะตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและเข้มข้น ดูเหมือนว่าสมาชิกในครอบครัวจะติดเชื้อกันด้วยอารมณ์ของพวกเขา แต่ในครอบครัวที่ไม่แยแส ความแปลกแยกครอบงำ ซึ่งเด็กรู้สึกว่าเย็นชา ไร้ความรัก และสามารถอธิบายลักษณะครอบครัวของเขาได้ดังนี้: “เราไม่ใส่ใจใครเลย”

การจำแนกประเภทและแนวทางการช่วยเหลือด้านจิตวิทยาที่อธิบายไว้ ประการแรกมีจุดมุ่งหมายเพื่อรับรู้และเอาชนะความใกล้ชิดที่ไม่เพียงพอของสมาชิกในครอบครัว ไปถึงจุดของการพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกัน และช่วยให้ทุกคนตระหนักและสร้างขอบเขตระหว่างตนเองและผู้อื่นขึ้นใหม่

บทบาทของนักจิตวิทยาในระบบของ S. Minukhin เป็นที่เข้าใจดังนี้: เขาได้รับคำสั่งให้เข้าร่วมครอบครัวเพื่อมาเป็นหนึ่งในสมาชิกของครอบครัวเป็นระยะเวลาหนึ่ง “อิทธิพลของการรักษาต่อครอบครัว” เขาเขียน “เป็นส่วนที่จำเป็นในการวินิจฉัยครอบครัว นักบำบัดไม่สามารถสังเกตครอบครัวและวินิจฉัยจากภายนอกได้” (S. Minukhin, 1978) การ "เข้ามา" ของนักจิตวิทยาในระบบครอบครัวทำให้เกิด "วิกฤตเล็กๆ" ซึ่งมีความสำคัญ: การเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่เข้มงวดและความสัมพันธ์อ่อนแอลง และสิ่งนี้ทำให้ครอบครัวมีโอกาสเปลี่ยนสถานะของ "ขอบเขต" ขยายขอบเขต จึงเปลี่ยนโครงสร้างไป

S. Minukhin ระบุการกระทำของนักจิตวิทยาเจ็ดประเภทในการปรับโครงสร้างครอบครัว: นี่คือการปรับปรุงรูปแบบปฏิสัมพันธ์ของครอบครัว; การสร้างหรือทำเครื่องหมายขอบเขต ความเครียดที่เพิ่มขึ้น การมอบหมายงาน การใช้อาการ การกระตุ้นอารมณ์บางอย่าง การสนับสนุน การฝึกอบรม หรือคำแนะนำ

แนวทางที่เป็นระบบอีกแบบหนึ่งนั้นไม่น้อยไปกว่ากัน - การบำบัดแบบครอบครัวเชิงกลยุทธ์ (J. Haley, K. Madanes, P. Vaclavik, L. Hoffman ฯลฯ ) ซึ่งงานหลักของนักบำบัดโรคมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาความรับผิดชอบของสมาชิกในครอบครัว สำหรับกันและกัน

บางครั้งทิศทางเชิงกลยุทธ์ยังรวมถึงการบำบัดแบบครอบครัวอย่างเป็นระบบซึ่งพัฒนาขึ้นที่โรงเรียนวิทยาศาสตร์ของมิลานด้วย อย่างไรก็ตาม จุดเน้นของงานที่นี่คือการระบุและการเปลี่ยนแปลง "กฎของเกม" โดยไม่รู้ตัวที่สนับสนุนความผิดปกติของครอบครัว “เกมสำหรับครอบครัว” (อธิบายครั้งแรกในการวิเคราะห์ธุรกรรมโดย Eric Berne) มีพื้นฐานมาจากความเชื่อที่ผิดพลาดของสมาชิกในครอบครัวที่ว่ามีความเป็นไปได้ที่จะควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในครอบครัวฝ่ายเดียวโดยการบงการสมาชิกในครอบครัวคนอื่น ๆ งานของนักจิตวิทยามุ่งเป้าไปที่การระบุปฏิกิริยาของสมาชิกในครอบครัวที่นำไปสู่ ​​"ความเชื่อมโยง" ที่ทำให้ครอบครัวไม่แข็งแรง (การวินิจฉัย) จากนั้นจึงช่วยให้เข้าใจความเชื่อมโยงเหล่านี้และพัฒนาวิธีการโต้ตอบที่มีประสิทธิผล

โครงสร้างอีกประการหนึ่งที่ใช้ในการวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ในชีวิตสมรสคือแนวคิดที่ว่าความขัดแย้งในครอบครัวมีพื้นฐานมาจากการต่อสู้โดยไม่รู้ตัวของคู่สมรสเพื่ออำนาจและอิทธิพล การแข่งขันและการแข่งขันระหว่างกัน (ในเวอร์ชันรัสเซีย สิ่งนี้สามารถแสดงได้ด้วยคำถามสุภาษิต: "ใครคือใคร" ในบ้านเหรอ?” งานของผู้ให้คำปรึกษาในรูปแบบจิตบำบัดนี้มุ่งเน้นไปที่การสร้างสมดุลระหว่างคู่สมรส โดยที่กำไรหรือขาดทุนของฝ่ายหนึ่งจะถูกชดเชยด้วยกำไรหรือขาดทุนของอีกฝ่าย

แนวทางจิตวิเคราะห์ (N. Ackerman, K. Sager ฯลฯ) แนวทางการบำบัดด้วยความรู้ความเข้าใจและพฤติกรรม (R. Dreikurs, A. Ellis ฯลฯ ) การบำบัดแบบครอบครัวนั้นมีแบบดั้งเดิมมากกว่าเมื่อเทียบกับแนวทางแบบเป็นระบบ

การวิเคราะห์โครงสร้างทางทฤษฎีจำนวนมากและการปฏิบัติงานของที่ปรึกษาครอบครัวได้สร้างรูปแบบที่สดใสและสะดวกสบายสำหรับการใช้งานในชีวิตประจำวันซึ่งในระบบการทำงานกับครอบครัวมากมายทั้งหมด (ขึ้นอยู่กับแนวทางที่นักจิตวิทยาเลือกจนถึงเป้าหมายของงาน และความเข้าใจในหน้าที่ของตัวเอง) แบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: “ผู้นำ”, “เครื่องปฏิกรณ์” และ “เครื่องทำความสะอาดระบบ”

นักบำบัด "ผู้นำ" เป็นคนเผด็จการ ในความพยายามที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในครอบครัว พวกเขากระทำการจากตำแหน่ง "ผู้ปกครองระดับสูง" ที่รู้ดีกว่าสมาชิกในครอบครัวว่าอะไรดีหรือไม่ดีสำหรับสมาชิกและกระทำการอย่างแข็งขัน สิ่งนี้จะช่วยลดความพยายามของลูกค้าโดยอิสระและทำให้พวกเขาไม่ต้องรับผิดชอบโดยสิ้นเชิง ในความเป็นธรรม เราสังเกตว่าสำหรับบุคคลหรือครอบครัวที่ขอความช่วยเหลือในช่วงที่เกิดวิกฤติร้ายแรง ทัศนคติดังกล่าวในระยะเริ่มแรกของกระบวนการให้คำปรึกษาไม่เพียงแต่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังเป็นทัศนคติเดียวที่เป็นไปได้ด้วย เนื่องจากผู้ที่มี เพิ่งประสบภัยพิบัติในชีวิตมักจะอยู่ในภาวะถดถอยตามอายุ เมื่อรูปแบบการตอบสนองของเด็กที่หวาดกลัวและทำอะไรไม่ถูกกลับมาอีกครั้ง ในกรณีที่ทำงานร่วมกับลูกค้าดังกล่าว (ครอบครัวหรือบุคคล) ที่ปรึกษาจะรับ "ตำแหน่งผู้ปกครอง" อย่างมีสติ และเลือกกลยุทธ์ก่อนการเลี้ยงดู ค่อยๆ "เลี้ยงดูและเลี้ยงดู" ช่วยให้เชื่อมั่นในจุดแข็งของตน ค้นหาจุดยืนในตนเอง และเรียนรู้ที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับตัวเองอย่างมีประสิทธิผลก่อน แล้วจึงกับผู้อื่น เป็นแนวทางนี้ที่นำเสนอในคำอธิบายก่อนหน้าของการบำบัดแบบครอบครัวที่มีโครงสร้าง (S. Minukhin)

นักจิตบำบัดครอบครัวแบบ "ตอบสนอง" เพื่อให้บรรลุการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในครอบครัว พยายามระดมศักยภาพการพัฒนาภายในของตนเอง พวกเขา "มีส่วนร่วม" ในสภาพแวดล้อมและบรรยากาศของครอบครัวที่พวกเขาทำงานด้วย สะดวกในการบำบัดร่วมกัน: นักจิตวิทยาคนหนึ่งยอมให้ตัวเองถูกดึงเข้าสู่สถานการณ์ครอบครัวที่สร้างขึ้น (ในกรณีนี้เขามักจะรับบทบาทเป็นเด็ก) คนที่สองทำหน้าที่เป็นผู้สังเกตการณ์และยังคงอยู่บ้าง ห่างไกลมากขึ้น (ราวกับอยู่นอกระบบครอบครัว)

หากเราจำได้ว่านักจิตอายุรเวทที่ตอบสนองนั้นได้รับการชี้นำทางทฤษฎีโดยจิตวิเคราะห์เป็นหลัก ก็ไม่ยากที่จะเข้าใจทั้งต้นกำเนิดของงานดังกล่าวและแก่นแท้ของงาน วิธีจิตวิเคราะห์สันนิษฐานว่าในงานของเขานักบำบัดทำหน้าที่ทั้งสองอย่าง (การระบุตัวตนกับลูกค้าและการแยกตัวออกจากเขา) ในกระบวนการโต้ตอบกับลูกค้า เขาจะระบุตัวตนกับเขา เจาะลึกปัญหาของเขา จากนั้นจึงตีตัวออกห่างจากลูกค้าและสถานการณ์ของเขาเพื่อทำการตัดสินอย่างเป็นกลาง หน้าที่เหล่านี้เหมือนจะ "แบ่ง" ระหว่างนักจิตวิทยาสองคน

ก่อนอื่น “ผู้ทำความสะอาดระบบ” พยายามฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยให้เป็นไปตามกฎเกณฑ์ที่ครอบครัวอาศัยอยู่ ที่ปรึกษาพยายามที่จะต่อต้านพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้องและบังคับให้บุคคลนั้นละทิ้งพฤติกรรมที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะและพยาธิสภาพ วิธีนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับการบำบัดครอบครัวเชิงกลยุทธ์และการบำบัดครอบครัวอย่างเป็นระบบของโรงเรียนวิทยาศาสตร์มิลาน (คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับหนึ่งในตัวแปรของแนวทางนี้ได้โดยการอ่านผลงานที่สดใสและมีความสามารถของ Virginia Satir ซึ่งได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียและได้รับ เผยแพร่หลายครั้งในประเทศของเรา)

ให้คำปรึกษาคู่สมรสเกี่ยวกับปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

ตามกฎแล้ว ครอบครัวหันไปหาคำปรึกษาด้านจิตวิทยาในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต เมื่อรู้สึกถึงความตึงเครียด ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกหยุดชะงัก และความขัดแย้งเกิดขึ้น

การวิเคราะห์ปัญหาที่คู่สมรสมักขอคำแนะนำนักวิจัย (Yu.E. Aleshina, V.Yu. Menovshchikov) พิจารณาเรื่องทั่วไปที่สุด:

ความขัดแย้งและความไม่พอใจร่วมกันหลายประเภทที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งบทบาทและความรับผิดชอบในการสมรส

ความขัดแย้ง ปัญหา ความไม่พอใจระหว่างคู่สมรสเนื่องจากความแตกต่างในมุมมองชีวิตครอบครัวและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

ปัญหาทางเพศ ความไม่พอใจของคู่สมรสฝ่ายหนึ่งกับอีกฝ่ายในพื้นที่นี้ และการไม่สามารถร่วมกันสร้างความสัมพันธ์ทางเพศตามปกติ

ความยากลำบากและความขัดแย้งในความสัมพันธ์ของคู่สมรสกับพ่อแม่ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคน

ความเจ็บป่วย (จิตใจหรือร่างกาย) ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง ปัญหาและความยากลำบากที่เกิดจากความจำเป็นที่ครอบครัวต้องปรับตัวเข้ากับโรค ทัศนคติเชิงลบต่อตนเองและคนรอบข้างผู้ป่วยหรือสมาชิกในครอบครัว

ปัญหาอำนาจและอิทธิพลในความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

ขาดความอบอุ่นในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส ขาดความใกล้ชิดและความไว้วางใจ ปัญหาในการสื่อสาร

แม้จะมีความแตกต่างภายนอก แต่ปัญหาเหล่านี้ก็คล้ายกัน: ความยากลำบากเกิดขึ้นในขอบเขตของความสัมพันธ์กับบุคคลอื่น อย่างไรก็ตาม ปัญหาเหล่านี้เป็นเพียงเครื่องหมายของปัญหาในโลกภายในของบุคคล (ซึ่งอาจเป็นความคิดที่บิดเบี้ยวเกี่ยวกับชายและหญิง ความรับผิดชอบและพฤติกรรมที่ต้องการของพวกเขา ความแตกต่างระหว่างทัศนคติที่ต้องการกับทัศนคติที่แท้จริง ทัศนคติเชิงลบต่อตนเองและของตนเอง คู่ครอง ความรู้สึกผิดที่ทำลายตนเอง ความขุ่นเคือง ความกลัว ความโกรธ ฯลฯ)

กลยุทธ์การให้คำปรึกษาขั้นพื้นฐานสำหรับภาวะสมรสผิดปกติ

เราให้คำปรึกษาเกี่ยวกับปัญหาความสัมพันธ์ผ่านการศึกษาลักษณะเฉพาะของภาพลักษณ์ส่วนตัวของบุคคลและการสร้างชิ้นส่วนบางส่วนขึ้นมาใหม่

ความเข้าใจเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของโลกของแต่ละบุคคลนั้นใกล้เคียงกับแนวคิดเรื่องตำนานในแง่วัฒนธรรมที่คำนี้ได้รับมาในปัจจุบัน (E. Cassirer, S. Kripper, A. Lobok, A. Losev ฯลฯ ) เราให้คำจำกัดความภาพลักษณ์ของโลกว่าเป็นตำนานของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขา ผู้อื่น โลก และชะตากรรมของเขาในช่วงเวลาแห่งชีวิตและช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ นี่คือการก่อตัวแบบองค์รวมของการตระหนักรู้ในตนเอง ซึ่งเป็นภาพที่มีอยู่ในระดับความรู้ความเข้าใจ เชิงเปรียบเทียบ และอารมณ์ และควบคุมความสัมพันธ์ในชีวิต พฤติกรรม และการดำรงอยู่ของมนุษย์ในโลก องค์ประกอบหลักของภาพของโลกคือ "ภาพของตัวเอง" ซึ่งเป็นระบบความคิดและทัศนคติของบุคคลที่มีต่อตัวเขาเอง (และทุกสิ่งที่เขาพิจารณาว่าเป็นของเขา) ในชีวิตและในประวัติศาสตร์ การเชื่อมโยงโครงสร้างอื่น ๆ ในภาพของโลกคือภาพของบุคคลอื่น (ใกล้และห่างไกลชายและหญิง) ภาพของโลกโดยรวมซึ่งในระดับลึกแสดงออกมาในความรู้สึกของบุคคลเกี่ยวกับความมั่นใจหรือความไม่แน่นอนของภววิทยา ในโลก ตำนานนี้เปลี่ยนแปลงไปตามการพัฒนาทางจิตวิญญาณและจิตใจของแต่ละบุคคล และทำหน้าที่เป็นพื้นฐานภายในสำหรับการควบคุมพฤติกรรมและการตัดสินใจเลือกชีวิต

เป็นการสร้างภาพลักษณ์ส่วนตัวของโลกขึ้นใหม่ซึ่งกลายเป็นกลยุทธ์การให้คำปรึกษาหลัก ซึ่งเกี่ยวข้องกับการให้ความช่วยเหลือในทุกขั้นตอนของการสร้างระบบความสัมพันธ์ใหม่ระหว่างครอบครัวและสมาชิกแต่ละคนที่มีต่อตนเอง ผู้อื่น และโลกตลอดชีวิต นับตั้งแต่วินาทีที่พวกเขาขอความช่วยเหลือทางจิตวิทยาไปจนถึงการสร้างความสัมพันธ์เชิงบวกของ สมาชิกในครอบครัวต่อตนเอง ผู้อื่น และต่อโลกโดยรวม ที่ปรึกษาจะเดินทางร่วมกับครอบครัวในการเดินทางที่ยากลำบากจากความเสียเปรียบไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง ช่วยให้คู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือทั้งสองฝ่ายตระหนักไม่เพียงแต่สาเหตุภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาเหตุภายในของการหยุดชะงักของความสัมพันธ์ด้วย ตระหนักถึงภาพลักษณ์ของคุณเกี่ยวกับโลกหรือชิ้นส่วนของโลกที่เกี่ยวข้องกับการหยุดชะงักของการมีปฏิสัมพันธ์ ให้การสนับสนุนด้านจิตใจ ส่งเสริมความรู้ตนเองและความรู้ของบุคคลอื่น พัฒนาความเห็นอกเห็นใจ (ความสามารถในการเข้ามาแทนที่บุคคลอื่นและรู้สึกว่าเขาเป็นตัวเอง) และความสามารถในการสะท้อนกลับ (ความสามารถในการทางจิตเกินกว่าสถานการณ์ของการโต้ตอบในทันทีและมองจากภายนอก) จากผลงานดังกล่าว ลูกค้าได้รับโอกาสในการเดินบนทั้งสองด้านของถนนแห่งปฏิสัมพันธ์ เห็นและเข้าใจไม่เพียงแต่ประสบการณ์ของเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์ของบุคคลอื่นด้วย เริ่มเข้าใจแรงจูงใจ ความรู้สึก ความขัดแย้งได้ดีขึ้น (ของเขาเองและบุคคลอื่น) ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถสร้างภาพลักษณ์ของโลกขึ้นมาใหม่ และฝึกฝนโมเดลปฏิสัมพันธ์และพฤติกรรมใหม่ๆ ที่มีประสิทธิผลมากขึ้นได้

วิธีจัดกระบวนการให้คำปรึกษาครอบครัว

การให้คำปรึกษาครอบครัวไม่ได้หมายความว่าจะต้องทำงานร่วมกับสมาชิกทุกคนในครอบครัวไปพร้อมๆ กันเสมอไป ในขั้นตอนต่างๆ ของกระบวนการ วิธีต่างๆ ในการจัดการกระบวนการให้คำปรึกษาครอบครัวสามารถนำมารวมกันในสัดส่วนที่แตกต่างกันได้: การสื่อสารกับทั้งครอบครัว การให้คำปรึกษารายบุคคลของสมาชิกคนหนึ่ง การทำงานร่วมกับคู่สมรส การทำงานร่วมกับครอบครัวเดี่ยว เช่น กับครอบครัวในความหมายแคบ (พ่อ-แม่-ลูก) ทำงานกับครอบครัวขยาย (รวมถึงปู่ย่าตายายและผู้ใกล้ชิดที่มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น ป้า ลุง ฯลฯ) การทำงานกับระบบนิเวศหรือเครือข่ายโซเชียล

งานเดี่ยวกับสมาชิกคนหนึ่งของคู่สมรส ในกรณีนี้ ความสัมพันธ์แบบ "ที่ปรึกษา-ลูกค้า" แบบคลาสสิกพัฒนาขึ้น แต่ที่นี่ บริบทของความสัมพันธ์ในครอบครัวก็ปรากฏให้เห็นอย่างมองไม่เห็นเช่นกัน (ในความทรงจำและรูปภาพของลูกค้า ในภาพวาดและสถานการณ์จำลองของเขา ฯลฯ) ครอบครัวยังคงมีอยู่ “ในแง่ของการเป็นตัวแทน เป็นภาพรอง และสามารถรับการตีความและประเมินผลโดยผู้ป่วยได้” (N. Pezeshkian, 1994)

ในระหว่างการให้คำปรึกษารายบุคคล หากมีปัญหาครอบครัวเกิดขึ้นหรือมีข้อร้องเรียนเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของสมาชิกในครัวเรือน คุณจะต้องนำลูกค้าไปสู่ความคิดที่ว่าอย่างนุ่มนวลและไม่เกะกะ

มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะตั้งเป้าหมายในการ "เปลี่ยนภรรยาหรือลูก ๆ ของฉันและความสัมพันธ์ของพวกเขากับฉัน" อย่างไรก็ตาม คุณสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเอง คิดทบทวนพฤติกรรมและบทบาทของคุณในครอบครัว จากนั้นคนใกล้ชิดจะปฏิบัติต่อคุณแตกต่างออกไป ด้วยเหตุนี้จึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะใช้เทคนิคอุปมาการรักษา (N. Pezeshki-an และอื่น ๆ ) เช่น ถามคำถามแบบสบายๆ ว่านักจิตวิทยาแตกต่างจากตำรวจอย่างไร แล้วอธิบายด้วยรอยยิ้มว่าถ้ามีคนบ่นกับตำรวจเกี่ยวกับเพื่อนบ้าน เขาก็จะติดต่อกับเพื่อนบ้าน และถ้าพวกเขาบ่นกับนักจิตวิทยา เขาก็จะตอบคำถามนั้น จัดการกับตัวเองผู้ร้องเรียน

แต่มีอีกหลายกรณีที่การให้คำปรึกษารายบุคคลประสบความสำเร็จโดยสมาชิกคนหนึ่งในคู่รักทำให้เกิดการต่อต้านจากอีกคนหนึ่ง หากคนหนึ่งกำลังให้คำปรึกษา แต่อีกคนหนึ่งไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ในครอบครัว (ดังที่ว่า: "คุณไม่เคยมีชีวิตที่ดีเลยคุณจึงไม่ควรเริ่มต้น") แสดงว่ามีอันตรายจากการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ที่ไม่สมดุล ของระบบครอบครัว สมาชิกในครอบครัวเริ่มรู้สึกวิตกกังวลและอาจพยายามทำให้บุคคลนั้นกลับสู่บทบาทแบบเหมารวมและพฤติกรรมทำลายตนเองแบบเดิม

ลองยกตัวอย่างเชิงปฏิบัติมาเป็นตัวอย่าง

ภรรยาของลูกค้ารายหนึ่ง (เรียกเขาว่าอเล็กซานเดอร์) ตำหนิเขาเรื่องเมาเหล้าอยู่ตลอดเวลา เขามาหานักจิตวิทยาเพียงลำพังเพราะภรรยาของเขาขู่ว่าจะหย่าร้าง เธอปฏิเสธการปรึกษาหารือร่วมกัน1 “คุณดื่ม ไม่ใช่ฉัน “ทุกอย่างเรียบร้อยดีสำหรับฉัน และฉันไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับนักจิตวิทยาเลย”

อย่างไรก็ตาม เมื่อพฤติกรรมของอเล็กซานเดอร์เปลี่ยนไปในระหว่างการปรึกษาหารือและเขาสามารถทำได้โดยไม่ดื่มแอลกอฮอล์ ภรรยาของเขาก็เกิดความวิตกกังวลอย่างรุนแรง เธอเริ่มนำเครื่องดื่มแอลกอฮอล์กลับบ้านและกระตุ้นให้เขา "ดื่มนิดหน่อย" เธอประสบความสำเร็จ - สามเหลี่ยมครอบครัวตามปกติ "เหยื่อ - ผู้ช่วยให้รอด - ผู้ข่มเหง" ได้รับการฟื้นฟู ภรรยายังคงบ่นกับเพื่อนและญาติเกี่ยวกับ "ความสยองขวัญในชีวิตของเธอ" และได้รับความเห็นอกเห็นใจจากพวกเขาจากนั้นเธอก็ "ช่วยสิ่งที่น่าสงสาร" เลี้ยงดูและลงโทษ” เขาโดยกีดกันเขาจากความใกล้ชิดและความสนใจของมนุษย์

ปีต่อมา หลังจากปรึกษากันหลายครั้ง สามีก็เลิกดื่มเหล้าอย่างจริงจัง ชีวิตสมรสก็เลิกรากัน

การคาดการณ์ในแง่ดีมากขึ้นด้วยปัญหาที่คล้ายกันคือสถานการณ์ที่คู่สมรสสามารถมาพบนักจิตวิทยาตามเจตจำนงเสรีของตนเองได้ การมาเยือนดังกล่าวบ่งชี้ว่าพวกเขามีความตั้งใจที่จะรักษาชีวิตร่วมกัน ซึ่งหมายความว่ามีความหวังว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้น ภารกิจคือการค้นหาศักยภาพเชิงบวกของคู่สามีภรรยาซึ่งจำเป็นมากในการเอาชนะสถานการณ์วิกฤติและสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวขึ้นมาใหม่

ทำงานร่วมกับคู่สมรส ในกรณีนี้ สามีและภรรยามาปรึกษาหารือกัน พฤติกรรมของพวกเขาทำให้รูปแบบการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันชัดเจน ที่ปรึกษาสามารถนำพวกเขาไปสู่การตระหนักถึงรูปแบบปฏิสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันและไม่ก่อให้เกิดผลได้โดยตรง การทำงานร่วมกับคู่รักสามารถตรวจสอบสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากจากมุมมองที่แตกต่างกัน ช่วยให้คู่สมรสได้รับมุมมองใหม่เกี่ยวกับความท้าทายในชีวิตและบทบาทของพวกเขาในการเอาชนะพวกเขา จากนั้นค้นหาวิธีใหม่ที่มีประสิทธิผลมากขึ้นในการโต้ตอบและแก้ไขปัญหาที่ยากลำบาก อย่างไรก็ตามทุกอย่างไม่ง่ายนัก: ในช่วงแรกของการทำงานคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วอาจทำให้เกิดความวิตกกังวลอย่างมากต่อที่ปรึกษาและเป็นอันตรายต่อความเป็นไปได้ในการให้คำปรึกษา

ความยากลำบากในการทำงานกับคู่สมรส

การให้คำปรึกษาที่เกี่ยวข้องกับลูกค้าสองคน (และผู้ที่ขัดแย้งกัน) นั้นยากกว่าการให้คำปรึกษาเพียงคนเดียว แม้ว่าการทำงานกับคู่สมรสสองคนจะมีประสิทธิผลมากกว่า แต่ผลลัพธ์ที่ได้กลับไม่ได้ลึกเท่าที่จะเป็นไปได้ในการให้คำปรึกษาเป็นรายบุคคล: ปัญหาที่ซ่อนอยู่ซึ่งเป็นสาเหตุให้เกิดความขัดแย้งในชีวิตสมรสมักไม่ค่อยได้รับการแก้ไข ในการจัดเตรียมคู่สมรสให้ทำงานร่วมกัน จัดระเบียบและกำกับการเจรจาที่สร้างสรรค์ ที่ปรึกษาจำเป็นต้องมีทักษะและความสามารถพิเศษ

บทสนทนาที่สร้างสรรค์ถือเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพสูงสุดในการทำงานกับคู่รักหรือครอบครัวโดยรวมในระยะเริ่มแรกของการให้คำปรึกษา การจัดการเจรจาที่สร้างสรรค์ประกอบด้วยสามขั้นตอน: การเตรียมการ การเจรจา และการตัดสินใจประนีประนอม

ขั้นตอนแรก - ขั้นตอนการเตรียมการ - มีความสำคัญอย่างยิ่ง หน้าที่ของมันคือการค้นหาจุดร่วมและปรับเป้าหมายของคู่สมรสใหม่ ตามกฎแล้ว เป้าหมายเหล่านี้ไม่ตรงกันระหว่างฝ่ายที่ขัดแย้งกัน (โดยเฉพาะในสถานการณ์ก่อนหย่าร้าง): ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขา "มองไปในทิศทางที่ต่างกัน" การปฏิรูปเป้าหมายที่ประสบความสำเร็จประกอบด้วยการเปลี่ยนการเน้นจากความต้องการอย่างเป็นทางการของคู่สมรสไปสู่กันและกัน การไหลเวียนของการร้องเรียนและความคับข้องใจ ไปสู่การติดต่อระหว่างมนุษย์ล้วนๆ ในขั้นตอนนี้ นักจิตวิทยากำหนดความพยายามในการเปลี่ยนคู่รักซึ่งมักจะมาพร้อมกับความคาดหวังที่ไม่สมจริง ให้กลายเป็นผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นและมีความรับผิดชอบในกระบวนการนี้ เขาสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจ อธิบายหลักการของการสื่อสารแบบหุ้นส่วน ฯลฯ

หลังจากนี้เท่านั้นที่เราจะสามารถไปยังขั้นตอนที่สอง – การเจรจาได้ ฝ่ายที่ขัดแย้งกันเริ่มพบกันในฐานะหุ้นส่วนโดยสมบูรณ์ และนักจิตวิทยาเป็นผู้นำการประชุมเหล่านี้ โดยทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ย ผู้อำนวยความสะดวก และต้นแบบของความสัมพันธ์หุ้นส่วน อันเป็นผลมาจากการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นความรู้สึกและความปรารถนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปการมีส่วนร่วมในเกมเล่นตามบทบาทและสถานการณ์ปฏิสัมพันธ์ที่จำลองขึ้นเป็นพิเศษคู่สมรสจึงเข้าสู่ขั้นตอนที่สาม - การตัดสินใจประนีประนอม

สถานการณ์เป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะเริ่มแรกของการให้คำปรึกษา: การปรากฏตัวของสมาชิกคนที่สองของทั้งคู่ทำให้ยากต่อการสร้างการติดต่อเพื่อการรักษาและส่งผลเสียต่อการสนทนา คู่สมรสสามารถขัดจังหวะกัน เข้าเจรจาและทะเลาะวิวาทกัน พยายามโต้เถียง อธิบาย หรือพิสูจน์บางสิ่งบางอย่างให้กันและกัน บางครั้งสถานการณ์ที่ขัดแย้งกันอย่างสิ้นเชิงอาจเกิดขึ้น: ในบางจุดคู่สมรสที่ขัดแย้งกันอาจรวมตัวกันและ... ร่วมกันต่อต้านที่ปรึกษาโดยฉับพลัน ปฏิกิริยาตรงกันข้ามก็เป็นไปได้เช่นกัน: การปรากฏตัวของคู่ครองนำไปสู่ความจริงที่ว่าสามีหรือภรรยาเงียบขรึม แต่ละคนคาดหวังให้อีกฝ่ายเริ่มการสนทนาและพูดบางสิ่งที่สำคัญ

ก่อนที่จะอธิบายกลยุทธ์และกลวิธีในการให้คำปรึกษาแก่คู่สมรส เราทราบว่ามีทางเลือกอย่างน้อยสองทางในการให้คำปรึกษา: คู่สมรสทั้งสองอยู่ด้วยกันหรือทางเลือกหนึ่งที่บ่นเกี่ยวกับตัวเองหรือคู่ของเขา ตัวเลือกที่พบบ่อยที่สุดคือตัวเลือกสุดท้าย

เมื่อกำหนดข้อร้องเรียน สถานภาพเชิงอัตนัย (เช่น ใครที่ลูกค้าร้องเรียน) สามารถรับตัวเลือกต่อไปนี้:

คนแรกบ่นเรื่องที่สอง

คนแรกและคนที่สองบ่นเรื่องที่สาม

คนแรกและคนที่สองร่วมกันต้องการคิดอะไรบางอย่าง

คนแรกบ่นเรื่องตัวเอง คนที่สองอยากช่วยเขา1.

ภารกิจหลักของที่ปรึกษาในระยะแรกคือการติดต่อกับลูกค้าและทำความเข้าใจว่าอะไรทำให้เขาหรือพวกเขามาพบแพทย์ อย่างไรก็ตามในช่วงเริ่มต้นของการสนทนากับคู่สมรสอาจเกิดปัญหาร้ายแรงได้ บางครั้งสามีและภรรยาพยายามไม่มากนักที่จะกล่าวถึงแก่นแท้ของปัญหาเพื่อแสดงให้เห็นถึงความผิดและข้อบกพร่องของอีกฝ่าย จดจำบาปของคู่รักมากขึ้นเรื่อยๆ กล่าวโทษและขัดจังหวะกัน

ที่ปรึกษาควรทำอย่างไรในกรณีนี้? ในสถานการณ์เช่นนี้ คุณควรแนะนำกฎเกณฑ์พฤติกรรมในการปรึกษาหารือ โดยเชิญคู่สมรสให้พูดตามลำดับและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำพูดของคู่ครองเฉพาะเมื่อให้เวลาเท่านั้น

ระยะเริ่มต้นของการทำงานร่วมกับคู่รักสามารถร่วมกันได้ เมื่อที่ปรึกษาและลูกค้าพยายามมีการสนทนาร่วมกันหรือแยกทางกัน การสนทนาเวอร์ชันร่วมค่อนข้างเหมาะสมในกรณีที่สอง สาม และอาจเป็นไปได้ที่สี่ ในการประชุมครั้งแรก เมื่อลูกค้ารายหนึ่งบ่นเกี่ยวกับอีกรายหนึ่ง แนะนำให้รับฟังข้อร้องเรียนทีละรายมากกว่า คู่สมรสคนหนึ่งยังคงอยู่กับที่ปรึกษา และคนที่สองรอคิวอยู่นอกสำนักงาน

ในระยะที่สอง ที่ปรึกษาทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ยทางจิตวิทยา เขาติดตามบทสนทนาและหากจำเป็นก็เข้าแทรกแซงและกำกับบทสนทนา

เทคนิคทางจิตที่นักจิตวิทยาใช้ในการให้คำปรึกษาแก่คู่สามีภรรยานั้นคล้ายคลึงกับเทคนิคที่ใช้ในการให้คำปรึกษารายบุคคล กล่าวคือ ที่ปรึกษาจะรับฟังอย่างตั้งใจ ถอดความเป็นระยะๆ และสรุปสิ่งที่กล่าวไว้ อย่างไรก็ตาม การถอดความมักมีจุดมุ่งหมายที่จะไม่แสดงให้ลูกค้าเห็นว่าที่ปรึกษาเข้าใจและสนับสนุนเขา แต่เพื่อให้มั่นใจว่าคู่ค้าของเขาเข้าใจลูกค้า

ที่ปรึกษาสั่งการซ้ำของวลีที่หนึ่งไปยังบุคคลที่สอง ตัวอย่างเช่นเมื่อรับคู่สมรสอาจดูเหมือน: “ Sveta คุณเข้าใจสิ่งที่ Sergei เพิ่งพูดหรือเปล่า? เขาพูดถึง..." (ต่อไปนี้เป็นคำถอดความ)

ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับการทำงานร่วมกับคู่สมรส

การให้คำปรึกษาสำหรับคู่สมรสจะต้องปฏิบัติตามหลักการปฏิบัติอย่างมีมนุษยธรรมของสมาชิกครอบครัวแต่ละคนและครอบครัวโดยรวมและศรัทธาในความแข็งแกร่ง ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลง แต่เป็นการช่วยเหลือและสนับสนุนการพัฒนาทางธรรมชาติ ความสงบสุขของครอบครัวมีคุณค่าอย่างไม่มีเงื่อนไข ผู้ให้คำปรึกษาจะต้องยอมรับครอบครัวและตำแหน่งของครอบครัว และทำให้ลูกค้ารู้สึกเช่นนี้

ที่ปรึกษาควรเคารพในความเป็นอิสระของครอบครัวที่ขอความช่วยเหลือสิทธิในการเลือกเส้นทางการพัฒนาของตนเองอย่างอิสระ (เว้นแต่แน่นอนว่าวิถีชีวิตจะไม่คุกคามชีวิตและสุขภาพของเด็ก) ข้อควรจำ: การให้คำปรึกษาจะมีผลก็ต่อเมื่อมีส่วนช่วยในการบำรุงรักษา การอนุรักษ์ และการพัฒนาเชิงบวกของครอบครัวโดยรวม

ที่ปรึกษาจะให้แนวทางเฉพาะแก่ครอบครัวและสมาชิกแต่ละคน ในขณะเดียวกันก็อาศัยทรัพยากรการพัฒนาที่ครอบครัวมีอยู่จริง การให้คำปรึกษาควรดำเนินการตามตรรกะของโอกาสเชิงบวกในการพัฒนาครอบครัว และไม่กำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์ปลอมๆ กับคู่สมรสจากภายนอก

เมื่อให้คำปรึกษาคู่สามีภรรยา นักจิตวิทยาต้องยึดหลักความสมจริง: อย่าพยายาม "สร้างครอบครัวหรือสมาชิกคนใดคนหนึ่งขึ้นมาใหม่" "ประกันความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิตหรือการจ้างงาน" สามารถให้การสนับสนุนได้เฉพาะในช่วงเวลาของการเอาชนะ "ช่องว่างในชีวิต" เท่านั้น ช่วยเอาชนะความแปลกแยกจากตนเองและโลกในช่วงวิกฤต สร้างเงื่อนไขในการระบุทรัพยากรภายในที่ช่วยให้สามารถ "เป็นผู้เขียนและผู้สร้างชีวิตของตนเองได้ ” และมีความยืดหยุ่นมากขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว และในความสัมพันธ์ของครอบครัวกับ “โลกใบใหญ่”

ความสามารถในการฟังและได้ยินแต่ละฝ่ายช่วยสร้างการติดต่อ ซึ่งหมายความว่าจะทำให้มีโอกาสได้รับคำปรึกษาที่ประสบความสำเร็จ

เมื่อให้คำปรึกษากับครอบครัว จำเป็นต้องจัดโครงสร้างกระบวนการรับเข้าเรียนให้ชัดเจนยิ่งขึ้น

การทำงานกับครอบครัวเดี่ยว กล่าวคือ กับครอบครัวในความหมายแคบ (พ่อ แม่ ลูก) ข้อดีของกระบวนการนี้คือครอบครัวมาปรึกษาอย่างครบถ้วนและที่นี่ในระหว่างการประชุมการรักษาระยะสั้นจะดำเนินชีวิตต่อไปในรูปแบบปกติเหมือนกับที่อาศัยอยู่ที่บ้านดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องมีวิธีการพิเศษใด ๆ สำหรับ การวินิจฉัยครอบครัว

การทำงานร่วมกับครอบครัวเดี่ยวมีความเหมาะสมอย่างยิ่งเมื่อมีอาการทางจิตในเด็กในครอบครัว จากมุมมองของจิตบำบัดครอบครัวอย่างเป็นระบบ การรบกวนพฤติกรรมของเด็กถือเป็นกุญแจสำคัญในการ "ความเจ็บปวดทั่วทั้งครอบครัว" ซึ่งเป็นข้อความประเภทหนึ่งเกี่ยวกับกระบวนการวิกฤตที่ส่งผลกระทบต่อทั้งครอบครัว “แม้ว่าความผิดปกติในวัยเด็กจะเห็นได้ชัดก็ตาม ความผิดปกติของครอบครัวโดยทั่วไปที่อยู่เบื้องหลังนั้นถูกปกปิดไว้ และซ่อนอยู่ในส่วนลึกของชีวิตครอบครัว และโดยธรรมชาติแล้ว ความเจ็บป่วยในวัยเด็กที่น่ารำคาญอยู่เสมอซึ่งทำให้เกิดความไม่สะดวกอย่างมากต่อผู้ใหญ่จะไม่คงอยู่นานนักหากในแง่หนึ่งมันไม่จำเป็น "มีประโยชน์" สำหรับครอบครัวโดยรวมจะไม่ได้ผลเช่น จะไม่มี "ความปรารถนาตามเงื่อนไข" ที่แน่นอน ทำให้ครอบครัวไม่แตกสลายและในขณะเดียวกันก็ปล่อยให้รักษาสถานะที่เป็นอยู่ของความสัมพันธ์ที่บกพร่องไว้ได้" (T.V. Snegireva, 1991)

การทำงานกับครอบครัวขยาย ซึ่งไม่เพียงแต่แม่ พ่อ และลูกๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนใกล้ชิดคนอื่นๆ ด้วย (ปู่ย่าตายาย ลุง ป้า และสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตและระบบความสัมพันธ์ของเธอ)

การทำงานร่วมกับระบบนิเวศ ในระหว่างกระบวนการปรึกษาหารือ ผู้ติดต่อภายนอกและสถาบันทางสังคมจะถูกนำมาพิจารณาและรวมไว้เป็นตัวแปรระดับกลาง

ผู้ให้คำปรึกษาที่ทำงานกับครอบครัวจะต้องระมัดระวังอย่างยิ่ง ก่อนอื่นเขาต้องคำนึงว่าตามกฎแล้วความผิดปกติของครอบครัวโดยทั่วไปนั้นถูกอำพรางและซ่อนอยู่ในส่วนลึกของชีวิตครอบครัว: บ่อยครั้งที่คู่สมรสพูดคิดให้เหตุผลและแม้แต่เชื่อในระดับเดียวและมีปฏิสัมพันธ์รู้สึก ประสบการณ์ในอีกรูปแบบหนึ่งซึ่งก่อให้เกิดทั้งสองอย่าง

โครงสร้างพื้นฐานที่ซ่อนอยู่ในชีวิตของพวกเขา ทุกขั้นตอนที่นักจิตวิทยาทำในสถานการณ์ที่ไม่ระบุตัวตนนี้อาจต้องเผชิญกับการต่อต้านจากสมาชิกในครอบครัว สำหรับผู้เชี่ยวชาญที่ให้คำปรึกษาครอบครัว คำถามยังคงเปิดกว้างอยู่เสมอ: เราจะไปได้ไกลแค่ไหนเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับความเป็นจริงของครอบครัว บีบอัดประสบการณ์ทางจิตวิทยาในการประชุมจำนวนสั้นๆ ที่ชีวิตมักต้องใช้เวลาหลายเดือนหรือหลายปีกว่าจะได้มา

ตัวอย่างเช่น ในช่วงวิกฤตชีวิต มักพบอาการพิษสุราเรื้อรังของหัวหน้าครอบครัว อย่างไรก็ตามในกรณีนี้มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะทำงานเฉพาะกับหัวหน้าครอบครัวเท่านั้น: โรคพิษสุราเรื้อรังมักเป็นเพียงอาการซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ถึงความผิดปกติของครอบครัวการมีอยู่ของความสัมพันธ์ภายในครอบครัวที่ผิดปกติ ความจริงก็คือแอลกอฮอล์เป็นยาที่ทำให้เกิดความรู้สึกอบอุ่น ปลอดภัย และสบายใจ ในครอบครัวที่ภรรยามีอำนาจเผด็จการมากเกินไปหรือเก็บตัวอย่างเย็นชา แอลกอฮอล์จะ “เข้ามาแทนที่” หน้าที่หลายอย่างของครอบครัว (ความปลอดภัย ความไว้วางใจ ความอบอุ่น ความใกล้ชิด) นอกจากนี้เครื่องดื่มแอลกอฮอล์มักจะกลายเป็น "ทางบ้าน" สำหรับผู้ชายในการผ่อนคลายและหลีกหนีจากปัญหาชีวิต ดังนั้นจึงจำเป็นต้องพิจารณาโรคพิษสุราเรื้อรังเป็นตัวบ่งชี้การขาดการสนับสนุนทางอารมณ์และทำงานไม่เพียงกับคู่สมรสที่ดื่มเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวกฎและความเชื่อที่มีอยู่และเนื้อหาของพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับ กันและกัน.

ไม่ว่าตัวเลือกปฏิสัมพันธ์ใดก็ตามที่นักจิตวิทยาเลือกที่จะแนะนำครอบครัวที่ต้องการความช่วยเหลือ สิ่งสำคัญคือเขาต้องอาศัยแหล่งข้อมูลเชิงบวกของสมาชิก และมุ่งมั่นที่จะสนับสนุนและพัฒนาความรู้สึกและความสามารถที่ดีที่สุดของพ่อแม่และลูก แนวทางนี้เท่านั้นที่สามารถป้องกันความขัดแย้งและการละเมิดที่ร้ายแรงได้

ให้คำปรึกษาเรื่องปัญหาความสัมพันธ์กับเด็ก

บ่อยครั้งไม่น้อยไปกว่าการขอความช่วยเหลือในการฟื้นฟูความสัมพันธ์ในครอบครัวคู่สมรสหันไปขอคำปรึกษาพร้อมข้อร้องเรียนเกี่ยวกับความยากลำบากในความสัมพันธ์กับเด็กในวัยต่าง ๆ ตั้งแต่เด็กก่อนวัยเรียนจนถึงนักเรียนและผู้สูงอายุ ยิ่งไปกว่านั้น เด็กเหล่านี้ยังเป็นเด็กที่ไม่มีความเบี่ยงเบนใดๆ แต่มีปัญหาใหญ่ที่สุด นั่นคือ ความสัมพันธ์กับพ่อแม่ของตนเอง ความเข้าใจผิดที่ไปถึงขั้นแปลกแยก

คำร้องเรียนทั่วไปส่วนใหญ่เกี่ยวกับความขัดแย้งกับเด็กอย่างต่อเนื่อง การไม่เชื่อฟัง และความดื้อรั้นของเด็ก (โดยเฉพาะในช่วงวิกฤต) การไม่ตั้งใจ; พฤติกรรมที่ไม่เป็นระเบียบ การหลอกลวง (ซึ่งเข้าใจผิดว่าเป็นทั้ง “การโกหกหลอก” คือ การเพ้อฝันแบบเด็กๆ และการโกหกแบบขาวๆ เพราะกลัวถูกลงโทษ ความดื้อรั้น ไม่เข้าสังคม การไม่เคารพพ่อแม่ การไม่เชื่อฟัง ความหยาบคาย... รายการ “บาป” เหล่านี้อาจเป็นได้ ต่อเนื่องไปจนถึงอนันต์

นักจิตวิทยาที่ปรึกษาควรทำอะไรในขั้นตอนการทำงานกับการร้องเรียนและการร้องขอ?

ก่อนอื่น ให้กรอกคำขอร้องเรียนด้วยเนื้อหาเฉพาะ (ซึ่งสถานการณ์ด้านพฤติกรรมเฉพาะเจาะจงกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการอุทธรณ์)

ตรวจสอบให้แน่ใจว่ามีมุมมอง "สามมิติ" ของสถานการณ์ (ทั้งมุมมองของผู้ปกครอง มุมมองของเด็ก และสื่อการวินิจฉัยทางจิต)

ไม่ว่าในกรณีใดนักจิตวิทยาควรอยู่เคียงข้างเด็ก งานของเขาไม่ได้ประกอบด้วยการยืนยันการมีอยู่ของคุณภาพ "เชิงลบ" ในตัวเด็ก (ซึ่งในบางกรณีเป็นเพียงสิ่งที่ผู้ปกครองรอคอย) แต่ในการหยิบยกสมมติฐานเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของเขาร่วมกับผู้ปกครอง การพัฒนาความสามารถและวิธีการเอาชนะความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกับผู้ปกครอง)

สาเหตุของการละเมิดความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก ประการแรกคือ การไม่สามารถเข้าใจเด็กได้ ข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นในการเลี้ยงดู (ไม่ใช่เพราะความอาฆาตพยาบาท แต่เนื่องมาจากแนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับการเลี้ยงดูที่จำกัดและเป็นแบบดั้งเดิม) และแน่นอน ความไม่มั่นคงในชีวิตประจำวันและส่วนตัวของผู้ปกครองเอง ซึ่งเป็นเรื่องปกติในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

โดยทั่วไป ในการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาเกี่ยวกับความซับซ้อนของความสัมพันธ์กับเด็ก แนะนำให้แยกแยะประเด็นที่เกี่ยวข้องกันสามประการ

1. เพิ่มความสามารถทางสังคมและจิตวิทยาของผู้ปกครอง สอนทักษะการสื่อสารและการแก้ไขข้อขัดแย้ง

2. ความช่วยเหลือด้านจิตวิทยาแก่สมาชิกในครอบครัวที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งรวมถึงการวินิจฉัยสถานการณ์ภายในครอบครัวและการทำงานเพื่อเปลี่ยนแปลง

3. จิตบำบัดทำงานโดยตรงกับเด็ก

วัตถุหลักของอิทธิพลกลายเป็นขอบเขตของจิตสำนึกของผู้ปกครองระบบแบบเหมารวมที่จัดตั้งขึ้นรูปแบบปฏิสัมพันธ์ในครอบครัว (A.S. Spivakovskaya) นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้ปกครองหลายคนการผสมผสานระหว่างงานด้านที่หนึ่งและสองจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง ก่อนอื่น พยายามเอาชนะทัศนคติแบบเหมารวมด้านการสอนและการศึกษา

หนึ่งในนั้นคือแบบแผนของอิทธิพลรุนแรงต่อเด็ก ซึ่งพ่อแม่เรียกว่าการศึกษาราวกับเป็นการเยาะเย้ย

สำหรับพ่อและแม่ชาวรัสเซียหลายคน ความคิดที่ว่าการเลี้ยงลูกโดยใช้กำลังโดยดันข้าวโอ๊ตผ่านฟันที่กัดแน่นอาจดูไร้สาระถือเป็นความรุนแรงที่โหดร้ายต่อเด็ก ท่าทางการดูแลเอาใจใส่นี้ทำให้เกิดช่องโหว่ในขอบเขตเชิงสัญลักษณ์ของสภาพร่างกายของเด็ก ละเมิดความสมบูรณ์ของเด็ก และ... สร้างเหยื่อในอนาคตที่พร้อมจะตกลงกับการรุกล้ำของบุคคลอื่นเข้าไปในพื้นที่ส่วนตัวของเธอ

ในขณะเดียวกัน การสื่อสารที่มีประสิทธิภาพกับเด็กนั้นขึ้นอยู่กับสามเสาหลัก: การยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไข รับรู้ถึงสิ่งที่เด็กรู้สึก ทำให้เขามีตัวเลือก นี่คือการค้นพบที่สำคัญที่สุดของจิตวิทยามนุษยนิยมและจิตวิเคราะห์ (K. Rogers, H. Jainott, A. Faber ฯลฯ ) งานด้านการศึกษากับผู้ปกครองควรมุ่งเน้นไปที่การเอาชนะทัศนคติแบบเหมารวมที่ไม่ก่อผลและยอมรับแนวคิดในการเลี้ยงดูบุคคลที่มีความนับถือตนเอง และอีกด้านหนึ่งคือการเรียนรู้วิธีการโต้ตอบกับเด็กที่เพียงพอต่อแนวคิดเหล่านี้

ขั้นตอนแรกที่ผู้ใหญ่สามารถ (และควร) ปฏิบัติต่อเด็กได้ก็คือ "ยอมรับเขาและเข้าร่วมกับเขา" โดยถือว่า (ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้!) ว่าเด็กมีทัศนคติที่ถูกต้องต่อผู้คนรอบตัวเขา ไม่ว่าจะอย่างไรก็ตาม คือ การติดตั้งหรือไม่ใช่

ประการที่สองคือการสร้างประสบการณ์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับเด็กอย่างแท้จริง ท้ายที่สุดแล้ว แรงผลักดันในการพัฒนาของเด็กคือความสัมพันธ์ทางอารมณ์ของเขากับคนเหล่านั้นที่ห่วงใยเขา เงื่อนไขสำหรับความมีความหมายของการดำรงอยู่ส่วนบุคคลของเขาคือประสบการณ์ชีวิตที่แบ่งปันกับผู้อื่น หัวใจสำคัญของความผิดปกติในการพัฒนาบุคลิกภาพ ความก้าวร้าว ความโหดร้าย ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเด็กและผู้ใหญ่ ไม่เพียงแต่ความขัดแย้งเท่านั้น แต่ยังขาดความอบอุ่นทางอารมณ์ตั้งแต่อายุยังน้อยอีกด้วย จำเป็นต้องเข้าใจโลกภายในของเด็กอย่างลึกซึ้งและสร้างประสบการณ์ "การดูแลแก้ไข" เพื่อเติมเต็มความอบอุ่นที่เด็กไม่ได้มอบให้และทำให้จิตใจอบอุ่น

การวิจัยที่ดำเนินการสอดคล้องกับการสอนทางจิตวิเคราะห์ (K. Bütner, E. Gil, M. Leder ฯลฯ ) ได้กำหนดไว้: การขาดความอบอุ่นทางอารมณ์ การดูถูก และความโหดร้ายที่เด็กต้องทนทุกข์ทรมานมีผลกระทบร้ายแรงต่ออนาคตทั้งหมดของเขา ชีวิต. เด็กที่เคยถูกทารุณกรรมจะเติบโตขึ้นอย่างสงสัยและเปราะบาง พวกเขามีทัศนคติที่บิดเบี้ยวต่อตนเองและผู้อื่น พวกเขาไม่สามารถไว้วางใจได้ มักจะขัดแย้งกับความรู้สึกของตนเอง มีแนวโน้มที่จะมีความสัมพันธ์ที่โหดร้ายกับผู้อื่น ราวกับว่าจะแก้แค้นพวกเขาครั้งแล้วครั้งเล่าสำหรับประสบการณ์แห่งความอัปยศอดสู

จุดสำคัญอีกประการหนึ่งในการให้คำปรึกษาเกี่ยวกับปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก: เมื่อวิเคราะห์สถานการณ์ความขัดแย้งแต่ละสถานการณ์ ช่วยให้ผู้ปกครองเดินบนทั้งสองด้านของถนนแห่งปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษา มองสิ่งที่เกิดขึ้นผ่านสายตาของทั้งผู้ใหญ่และเด็ก เมื่อทำเช่นนั้น สิ่งสำคัญคือต้องถามตัวเองว่า: อะไรในประวัติศาสตร์พัฒนาการของลูกของฉันที่อาจนำไปสู่พฤติกรรมก้าวร้าว? สถานการณ์ปัจจุบันสามารถกระตุ้นให้เกิดความโกรธแค้นได้หรือไม่? “การมีส่วนร่วมของผู้ใหญ่” ต่อความขัดแย้งคืออะไร? นี่เป็นวิธีเดียวที่เราจะเรียนรู้ที่จะเข้าใจอย่างน้อยบางสิ่งที่เราต้องการโน้มน้าว หากเราพิจารณา "จิตใต้ดิน" ของเด็กและผู้ปกครอง เราจะเห็น "นรก" ของการดูถูกกันและความบอบช้ำทางจิตใจ ความรักและความเกลียดชัง ซึ่ง "กำหนดเส้นทางชีวิตของบุคคลอย่างเท่าเทียมกัน"

การวิจัยเกี่ยวกับธรรมชาติของพฤติกรรมก้าวร้าว (K. Byutner, V. A. Goryanina, E. V. Olshanskaya ฯลฯ ) แสดงให้เห็นว่า: พื้นฐานของความขัดแย้งใด ๆ เมื่อมองแวบแรกการระเบิดของความก้าวร้าวของเด็กโดยไม่ได้รับแรงบันดาลใจคือความกลัว ความกลัวมากมายทั้งหมด (ความตาย, สังคมและตัวแทนส่วนบุคคล, เพศตรงข้าม, สิ่งต้องห้ามของตนเอง, จากมุมมองทางศีลธรรม, ความรู้สึก) เป็นลักษณะของทั้งเด็กและผู้ใหญ่ที่เลี้ยงดูเขา สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของประสบการณ์เชิงลบ: ความทรงจำของมันได้รับการอัปเดตเป็นความกลัวว่าจะได้รับบาดเจ็บหรือขุ่นเคือง ความกลัวที่จะถูกโจมตีในสถานการณ์ที่ค่อนข้างชวนให้นึกถึงประสบการณ์ในอดีตกลายเป็นความโกรธ ความโกรธ ความรู้สึกอาฆาตพยาบาทที่เก่าแก่

ขั้นตอนแรกสู่การศึกษาที่มีมนุษยธรรมอย่างแท้จริงคือการให้ผู้ใหญ่เข้าใจภาพลักษณ์ของโลก ความรู้สึกและอารมณ์ของเด็ก รวมถึงสิ่งที่ในวัฒนธรรมของเราคุ้นเคยกับการถูกมองว่าเป็นเชิงลบ ประการที่สองอยู่ในความปรารถนาที่จะเอาชนะความกลัว เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ปราศจากความกลัว “ประสบการณ์การแก้ไขของการดูแล” ในการทำเช่นนี้มีความจำเป็นต้องละทิ้งพฤติกรรมและมาตรการปราบปราม (เครื่องหมายความคิดเห็นการลงโทษ ฯลฯ ) และหันไปสู่ความรู้สึกและประสบการณ์ของเด็กเรียนรู้ที่จะเข้าใจเด็กและมีปฏิสัมพันธ์กับเขา

แนวคิดเกี่ยวกับประสบการณ์การดูแลแก้ไขนั้นง่ายต่อการประกาศมากกว่าการนำไปใช้ มีอุปสรรคมากมายในเส้นทางของเธอ และกลุ่มแรกคือพ่อแม่ที่เติบโตมาด้วยความกลัวและขาดอิสรภาพ นั่นคือเหตุผลที่ในการให้คำปรึกษาแก่ผู้ปกครอง แนะนำให้รวมวิธีการที่ให้ความรู้ในการดำเนินชีวิตและปลดปล่อยขอบเขตทางอารมณ์และสะท้อนกลับของตนเอง ทำให้พวกเขายอมรับตนเองและรู้สึกมั่นใจในการมีปฏิสัมพันธ์กับเด็ก

ในกระบวนการให้คำปรึกษาแก่ผู้ปกครอง มีวิธีการทำงานสองแบบที่เป็นไปได้:

ประการแรกคือการเสริมสร้างความเข้มแข็งด้านความรู้ความเข้าใจ ประเด็นที่สำคัญที่สุดของการเลี้ยงดูและพัฒนาการทางจิตใจของเด็ก ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ฯลฯ ส่วนใหญ่จะเปิดเผยในที่นี้

ประการที่สองคือการทำงานหลักในด้านอารมณ์และความรู้สึกของความสัมพันธ์ ค้นหาสาเหตุที่แท้จริงของการรบกวนในความสัมพันธ์โดยไม่รู้ตัว ความสัมพันธ์ระหว่างที่ปรึกษาและลูกค้าให้ความสนใจเป็นพิเศษ และวิธีการหลักมักจะเป็นการสร้างแบบจำลองบทบาทของสถานการณ์ปัญหาและค้นหาวิธีเอาชนะปัญหาเหล่านั้น มักใช้รูปแบบงานกลุ่มซึ่งมีเงื่อนไขทั้งภายในและภายนอก

สถานการณ์ของอิทธิพลทางสังคมเองก็มีการเปลี่ยนแปลง สิ่งนี้แสดงดังต่อไปนี้:

สมาชิกกลุ่มได้รับอิทธิพลจากผู้นำและผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ในกระบวนการกลุ่ม

ผู้เข้าร่วมระบุตัวตนระหว่างกันและผู้นำกลุ่ม

ผู้เข้าร่วมแต่ละคนจัดสรรประสบการณ์กลุ่มผ่านการทำงานกับปัญหาทางอารมณ์ของตนเองและของผู้อื่น

ในชั้นเรียนจะมีสถานที่พิเศษในการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในครอบครัว เทคนิค และวิธีการศึกษาในครอบครัวบรรพบุรุษ ส่วนสำคัญของชั้นเรียนคือการบ้านสำหรับผู้ปกครอง การทำความคุ้นเคยกับเกมต่างๆ และการเปิดเผยแง่มุมทางจิตวิทยาของเกมนั้นๆ

การเลือกกลยุทธ์ในการทำงานจะพิจารณาจากระยะเวลาของการให้คำปรึกษา การศึกษา อายุของลูกค้า ประเภทครอบครัวที่พวกเขาเป็นตัวแทน (ผู้ปกครองคนเดียวหรือผู้ปกครองเลี้ยงเดี่ยว) และความพร้อมของผู้ปกครองสำหรับงานภายในที่กำลังจะมาถึง อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการของการให้คำปรึกษาระยะยาว ซึ่งคล้ายกับการสนับสนุนทางจิตวิทยา ตามกฎแล้วงานจะได้รับลักษณะเชิงบูรณาการ: ความสนใจของที่ปรึกษามุ่งเน้นไปที่ทั้งสองฝ่าย แม้ว่าจะมีระดับที่แตกต่างกันไปในขั้นตอนต่างๆ ของงานก็ตาม

กลยุทธ์เหล่านี้สามารถนำไปใช้ในการให้บริการทางสังคมได้

คำถามและงาน

1. อธิบายแนวทางหลักในการให้คำปรึกษาครอบครัว

2. ขยายขั้นตอนหลักของกระบวนการให้คำปรึกษา

3. อธิบายวิธีการและเทคนิคที่ใช้ในการให้คำปรึกษาครอบครัว

4. อธิบายแนวทางหลักในการให้คำปรึกษาครอบครัว

5. ตั้งชื่อประเภทการปฏิบัติหลักของที่ปรึกษาครอบครัว

6. ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับการทำงานร่วมกับคู่สมรสมีอะไรบ้าง?

7. ตั้งชื่อคุณลักษณะของการให้คำปรึกษาเกี่ยวกับความยากลำบากในความสัมพันธ์กับเด็ก

หัวข้อที่เป็นนามธรรม

1. การให้คำปรึกษาด้านจิตวิทยารายบุคคล

2. การให้คำปรึกษาครอบครัว

3. การให้คำปรึกษาคู่

4. ที่ปรึกษาครอบครัว: บุคลิกภาพและกิจกรรม

Aleshina Yu. E. การให้คำปรึกษาด้านจิตวิทยาส่วนบุคคลและครอบครัว – ม., 1994.

Bayard R., Bayard J. วัยรุ่นวิตกกังวลของคุณ: คู่มือปฏิบัติสำหรับผู้ปกครองที่สิ้นหวัง – ม., 1991.

Burmenskaya G.V. , Karabanova O.A. , Lidere A.G. การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับอายุ: ปัญหาการพัฒนาจิตใจของเด็ก – ม., 1990.

Winnicott D. การสนทนากับผู้ปกครอง – ม., 1994.

Whitaker K. Bamberry V. เต้นรำกับครอบครัว – ม., 1997.

กิปเพนไรเตอร์ ยู.บี. สื่อสารกับลูก...ยังไง? – ม., 1997.

เจนนอตต์ เอช.เจ. พ่อแม่และลูก – ม., 1992.

Loseva V.K., Lunkov A.I. พิจารณาปัญหากัน – ม., 1995.

เนลสัน-โจนส์ อาร์. ทฤษฎีและแนวปฏิบัติของการให้คำปรึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2000.

Oaklander V. Windows สู่โลกของเด็ก: คู่มือจิตบำบัดเด็ก - ม., 1997.

Satir V. วิธีสร้างตัวเองและครอบครัว – ม., 1992.

พื้นฐานของจิตวิทยาครอบครัวและการให้คำปรึกษาครอบครัว: หนังสือเรียน Posysoev Nikolay Nikolaevich

1. เนื้อหาทางจิตวิทยาของแนวคิดเรื่อง "ครอบครัว"

มีคำจำกัดความของครอบครัวค่อนข้างมากในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ และคำจำกัดความหลายคำได้เข้าสู่จิตสำนึกสาธารณะมานานแล้วจนเป็นการยากที่จะกำหนดความเป็นผู้เขียนคำจำกัดความเหล่านี้

ครอบครัว หมายถึง สถาบันทางสังคม เป็นหน่วยหนึ่งของสังคม เป็นกลุ่มญาติเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ร่วมกันและเป็นผู้นำในครัวเรือนทั่วไป อย่างไรก็ตาม แนวทางจิตวิทยาในการทำความเข้าใจครอบครัว (ไม่เหมือนกับแนวทางทางสังคมวิทยาและเศรษฐกิจ) มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ภายในแนวทางนี้ ตระกูลถือเป็นพื้นที่สำหรับกิจกรรมชีวิตร่วมกันซึ่งตอบสนองความต้องการเฉพาะของผู้คนที่เชื่อมโยงกันทางสายเลือดและความผูกพันในครอบครัวพื้นที่นี้เป็นโครงสร้างที่ค่อนข้างซับซ้อน ประกอบด้วยองค์ประกอบหลายประเภท (บทบาท ตำแหน่ง แนวร่วม ฯลฯ) และระบบความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิก ดังนั้นโครงสร้างจึงดำรงอยู่ตามกฎของสิ่งมีชีวิตดังนั้นจึงมีพลวัตตามธรรมชาติโดยผ่านขั้นตอนและขั้นตอนต่างๆในการพัฒนา

จากมุมมองของนักจิตวิทยาครอบครัวชื่อดัง ก. นาวิติสคำจำกัดความของสาระสำคัญทางจิตวิทยาของครอบครัวจะต้องสัมพันธ์กับเป้าหมายของการวิจัยครอบครัวและเป้าหมายของการมีปฏิสัมพันธ์ของนักจิตวิทยากับครอบครัว G. Navaitis กล่าวถึงแนวคิดเรื่องครอบครัวซึ่งแนะนำให้สำรวจเมื่อปรึกษาครอบครัวกับนักจิตวิทยา เขาเสนอให้แนะนำแนวคิดเรื่องครอบครัวเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ที่ได้รับความช่วยเหลือทางจิตวิทยาจากผู้เชี่ยวชาญจากผู้เชี่ยวชาญ เนื้อหาของแนวคิด« ตระกูล “ถูกเปิดเผยโดยบทบัญญัติหลายประการ

ครอบครัวคือกลุ่มที่สนองความต้องการของสมาชิกความต้องการเหล่านี้ได้รับการสนองตอบอย่างประสบความสำเร็จสูงสุดในการมีปฏิสัมพันธ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ลักษณะสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์ในครอบครัวคือการผสมผสานความพึงพอใจของความต้องการต่างๆ

? เพื่อตอบสนองความต้องการที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว โครงสร้างบทบาทครอบครัวจึงถูกสร้างขึ้น

? โครงสร้างครอบครัวและหน้าที่ของครอบครัวมีการพัฒนาตามธรรมชาติ

? การให้คำปรึกษาด้านจิตวิทยาครอบครัวช่วยในการประสานงานและตอบสนองความต้องการที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว ปรับโครงสร้างครอบครัวให้เหมาะสม และส่งเสริมการพัฒนาครอบครัว

? ความจำเป็นในการให้คำปรึกษาครอบครัวเพิ่มขึ้นเมื่อครอบครัวเปลี่ยนจากการพัฒนาขั้นหนึ่งไปสู่อีกขั้นหนึ่ง

? ช่วงเวลาของการพัฒนาครอบครัวสามารถกำหนดได้จากความสัมพันธ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและความสำคัญของพวกเขา

? ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาครอบครัว มีงานเฉพาะ โดยไม่ต้องแก้ไขซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะย้ายไปยังขั้นตอนใหม่

นักจิตวิทยาในประเทศที่มีชื่อเสียง V. Druzhininเสนอระบบพิกัดแปลก ๆ ที่เรียบง่ายซึ่งสัมพันธ์กับการตัดสินใจของนักจิตวิทยาในการเลือกครอบครัวเป็นเป้าหมายของการวิจัยทางจิตวิทยา เขากล่าวว่าแนวทางการวิจัยเกี่ยวกับครอบครัวสามารถจัดอยู่ในสองระดับทั่วไป:

? « ปกติ - ครอบครัวที่ผิดปกติ»;

? « อุดมคติ - ครอบครัวที่แท้จริง».

เมื่อพิจารณาในระดับแรก Druzhinin ให้นิยามแนวคิดของ "ครอบครัวปกติ" ดังนี้ ครอบครัวที่ให้ความเป็นอยู่ที่ดี การคุ้มครองทางสังคม และความก้าวหน้าขั้นต่ำที่จำเป็นแก่สมาชิก และสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเข้าสังคมของเด็กจนกว่าพวกเขาจะบรรลุวุฒิภาวะทางจิตใจและร่างกายนี่คือครอบครัวที่พ่อต้องรับผิดชอบต่อครอบครัวโดยรวม Druzhinin ถือว่าครอบครัวประเภทอื่น ๆ ทั้งหมดที่ไม่ปฏิบัติตามกฎนี้เป็นสิ่งที่ผิดปกติ

ภายในระดับที่ 2 แนวคิด “ ครอบครัวที่สมบูรณ์แบบ"ถูกกำหนดให้เป็นแบบอย่างเชิงบรรทัดฐานของครอบครัวซึ่งเป็นที่ยอมรับของสังคมและสะท้อนให้เห็นในแนวคิดและวัฒนธรรมส่วนรวมซึ่งส่วนใหญ่เป็นศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้หมายความว่าโครงสร้างทางจิตวิทยาของครอบครัวออร์โธดอกซ์เชิงบรรทัดฐาน (โครงสร้างรวมถึงลักษณะของการกระจายอำนาจ ความรับผิดชอบ และความใกล้ชิดทางอารมณ์ระหว่างพ่อ แม่ และลูก) แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากโครงสร้างของครอบครัวคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และมุสลิม ประเภทของครอบครัวในอุดมคติได้รับการศึกษาโดยนักวิทยาศาสตร์ด้านวัฒนธรรมเป็นหลัก ภายใต้ ครอบครัวที่แท้จริงครอบครัวที่เฉพาะเจาะจงถือเป็นกลุ่มและเป้าหมายของการศึกษาที่แท้จริง Druzhinin เน้นย้ำว่าเมื่อพูดถึงครอบครัวเป็นหัวข้อวิจัยจำเป็นต้องเข้าใจให้ชัดเจนว่าเรากำลังพูดถึงครอบครัวประเภทใด ดังนั้น, นักจิตวิทยาศึกษาครอบครัวที่แท้จริงจากมุมมองของการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน

จากหนังสือ The Greatest Journey: Consciousness and the Mystery of Death (เศษ) โดย กรอฟ สตานิสลาฟ

จากหนังสืออีรอสและระบบราชการ ผู้เขียน

จากหนังสือจิตวิทยาวิภาษวิธี ผู้เขียน โคลตาชอฟ วาซีลี จอร์จีวิช

จากหนังสือ “White Collar Syndrome” หรือ การป้องกันโรค “เหนื่อยหน่ายอย่างมืออาชีพ” ผู้เขียน โคเชเลฟ แอนตัน นิโคลาเยวิช

จากหนังสือ ภาพยนตร์ ละคร หมดสติ ผู้เขียน เมเนเกตติ อันโตนิโอ

จากหนังสือ คุณไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้ วิธีบันทึกความสัมพันธ์ ผู้เขียน เซลูอิโก้ วาเลนติน่า

ขั้นตอนหลัก (ขั้นตอน) ของวงจรชีวิตของครอบครัวและเนื้อหาทางจิตวิทยาของพวกเขา บ่อยครั้งมากในครอบครัวปัญหาเกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าสมาชิกไม่สามารถย้ายจากขั้นตอนหนึ่งไปยังอีกขั้นตอนหนึ่งได้อย่างราบรื่นหรือขั้นตอนหนึ่ง "ทับซ้อน" ผู้อื่น (การหย่าร้าง การแต่งงานครั้งที่สอง , เด็กๆ จาก

จากหนังสือบทนำสู่จิตวิเคราะห์ ผู้เขียน โซโคลอฟ เอลมาร์ วลาดิมิโรวิช

จากหนังสือจิตวิทยา: Cheat Sheet ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

จากหนังสือจิตวิทยาและการสอน: Cheat Sheet ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

จากหนังสือ “พระวิญญาณพุธ” ผู้เขียน จุง คาร์ล กุสตาฟ

จากหนังสือ 7 ขั้นตอนสู่ความสำเร็จ คำแนะนำสำหรับผู้ชายที่ฉลาด โดย เมย์ อเล็กซ์

จากหนังสือความรู้พื้นฐานของจิตวิทยาครอบครัวและการให้คำปรึกษาครอบครัว: หนังสือเรียน ผู้เขียน โปซีซอฟ นิโคไล นิโคลาเยวิช

1. คำจำกัดความของแนวคิด “ครอบครัวปัญหา” สาระสำคัญของเนื้อหาทางจิตวิทยาของแนวคิด “ครอบครัวปัญหา” เดิมทีมีการตีความทั้งแบบกว้างและแคบในวรรณกรรมเฉพาะทาง ในความหมายที่แคบของแนวคิดนี้ “ครอบครัวที่มีปัญหา” หมายถึงครอบครัวเหล่านั้น

จากหนังสือจิตวิทยาคืออะไร [ในสองเล่ม] โดย Godefroy Jo

จากหนังสือ Sex, Love and Heart [จิตบำบัดหัวใจวาย] ผู้เขียน โลเวน อเล็กซานเดอร์

จากหนังสือทางเลือกบำบัด หลักสูตรการบรรยายเชิงสร้างสรรค์เรื่องการทำงานตามกระบวนการ โดย มินเดลล์ เอมี

จากหนังสือนิสัยไม่ดีของเด็กดี ผู้เขียน บาร์คาน อัลลา อิซาคอฟนา

การปรับเปลี่ยนเทคนิคการวาดภาพ "ครอบครัวของฉัน" - "ครอบครัวที่ฉันต้องการ" ดังนั้นคุณได้ดำเนินการเพียงขั้นตอนแรกในการวินิจฉัยความสัมพันธ์ภายในครอบครัวโดยใช้แบบทดสอบ "ครอบครัวของฉัน" ซึ่งง่ายมากและเป็นสากลในเวลาเดียวกัน . อย่างไรก็ตาม เพื่อที่จะมองลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของเด็ก คุณ

การส่งผลงานที่ดีของคุณไปยังฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru

คำถามสำหรับการสอบ พื้นฐานจิตวิทยาครอบครัวและการให้คำปรึกษาครอบครัว

ภาคเรียนที่ 10

4. หลักการทั่วไปในการเอาชนะการละเมิดหน้าที่พื้นฐานของครอบครัว

5. กลุ่มหน้าที่ทางชีววิทยาของครอบครัว ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ (การคลอดบุตร)

6. กลุ่มหน้าที่ทางจิตวิทยาของครอบครัว ฟังก์ชั่นจิตบำบัด, ฟังก์ชั่นทางเพศและกาม

7. กลุ่มหน้าที่ทางจุลภาคของครอบครัว ฟังก์ชั่นการสื่อสาร ฟังก์ชั่นการศึกษา และรูปแบบการเลี้ยงดูที่ผิดปกติ การควบคุมทางสังคมเบื้องต้น

8. กลุ่มหน้าที่มหภาคของครอบครัว หน้าที่ด้านการศึกษาและเศรษฐกิจ

9. ระบบย่อยและบทบาทของครอบครัว ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกและลูก-ลูก

10. ขั้นตอนและวิกฤติของการพัฒนาครอบครัวก่อนเด็กเข้าโรงเรียน: ลักษณะเฉพาะและความช่วยเหลือทางสังคมและการสอน

11. ความเข้ากันได้ของคู่สมรสและความพร้อมในการเป็นบิดามารดา: ลักษณะเฉพาะและความช่วยเหลือทางสังคมและการสอน

12. ขั้นตอนและวิกฤตการณ์ของการพัฒนาครอบครัวที่มีเด็กในโรงเรียนประถมศึกษา: ลักษณะและความช่วยเหลือทางสังคมและการสอน

13. ขั้นตอนและวิกฤตการณ์ของการพัฒนาครอบครัวที่มีลูกในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น: ลักษณะเฉพาะและความช่วยเหลือทางสังคมและการสอน

14. ขั้นตอนและวิกฤตการณ์ของการพัฒนาครอบครัวที่มีลูกในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย: ลักษณะเฉพาะและความช่วยเหลือทางสังคมและการสอน

15. ขั้นตอนและวิกฤตการณ์ของการพัฒนาครอบครัวหลังการแยกตัวของเด็กที่เป็นผู้ใหญ่: ลักษณะเฉพาะและความช่วยเหลือทางสังคมและการสอน

16. ครอบครัวที่ผิดปกติและรูปแบบของพวกเขา

17. ครอบครัวที่มีลูกป่วย: ประเภท ระยะและภาวะวิกฤต ความช่วยเหลือ

18. ครอบครัวที่เป็นโรคติดยาของคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง (พ่อ): ประเภท ระยะและภาวะวิกฤต ความช่วยเหลือ

19. ครอบครัวที่มีความผิดปกติทางประสาทและภาวะทารกทางจิตของเด็ก: ประเภท ระยะและภาวะวิกฤต ความช่วยเหลือ

20. ครอบครัวที่มีการปฏิเสธทางอารมณ์ต่อเด็ก ความรุนแรงภายในครอบครัว และพฤติกรรมเบี่ยงเบนของเด็กในรูปแบบแรกเริ่ม: ประเภท ระยะและภาวะวิกฤติ ความช่วยเหลือ

21. ครอบครัวที่มีเด็กที่ถูกละเลยด้านการสอน: ประเภท ระยะและภาวะวิกฤต ความช่วยเหลือ

22. วิธีการศึกษาความสัมพันธ์ในครอบครัวและความสัมพันธ์ในครอบครัว

23. กฎระเบียบทางกฎหมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว

24. การหย่าร้างและการแต่งงานใหม่ - ลักษณะและวิธีการช่วยเหลือ

25. ครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว: ประเภท ขั้นตอนการพัฒนาและภาวะวิกฤต ความช่วยเหลือ

26.เตรียมเยาวชนให้พร้อมสำหรับชีวิตครอบครัว

27. การศึกษาด้านจิตวิทยาและการฝึกอบรมความสามารถของผู้ปกครองในฐานะเทคโนโลยีพื้นฐานสำหรับการทำงานร่วมกับผู้ปกครอง

28. การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาและจิตบำบัดครอบครัว: การจำแนกและลักษณะของประเด็นหลัก

29. ขั้นตอนของการให้คำปรึกษาครอบครัว อัลกอริธึมการให้คำปรึกษาทั่วไปและส่วนตัว

30. ระยะเริ่มแรกของการให้คำปรึกษาครอบครัว: หลักการประพฤติและลักษณะของเทคโนโลยี

31. ขั้นตอนที่สองของการให้คำปรึกษาครอบครัว: หลักการประพฤติและลักษณะของเทคโนโลยี

32. ขั้นตอนที่สามของการให้คำปรึกษาครอบครัว: หลักการประพฤติตัวและลักษณะของเทคโนโลยี

33. ขั้นตอนที่สี่ของการให้คำปรึกษาครอบครัว: หลักการประพฤติตัวและลักษณะของเทคโนโลยี

34. ขั้นตอนที่ห้าของการให้คำปรึกษาครอบครัว: หลักการประพฤติตัวและลักษณะของเทคโนโลยี

35. หลักจริยธรรมและตำแหน่งทางจิตวิทยาของที่ปรึกษาครอบครัว

36. ฟังก์ชั่นจิตบำบัด (ป้องกัน) ของผู้ปกครองและการปรับปรุง

37. บทบาทของการศึกษาของครอบครัวในการป้องกันพฤติกรรมเบี่ยงเบนและโรคติดยาเสพติดในเด็กตั้งแต่เนิ่นๆ

38. เทคนิคการ “ร่วม” กับครอบครัวทางจิตวิทยา

39. วิธีการถามประวัติครอบครัว ประเภทของคำถาม

40. การกำหนดใหม่ (การเฟรมใหม่): ลักษณะของวิธีการ

41. วิธีเสริมสร้างกิจกรรมการรับรู้ (การวิจัย) ของครอบครัว

42. ศึกษาคำขอการรักษาของครอบครัวและการพัฒนาโดยใช้คำถามพิเศษและการสร้างสมมติฐาน

43. เทคนิคต่าง ๆ สำหรับ "การบ้าน" ทางจิตบำบัดสำหรับครอบครัว

44. เทคนิคการรับรู้และพฤติกรรมเพื่อศึกษาและปรับปรุงหน้าที่พื้นฐานของครอบครัว

45. อัลกอริธึมพิเศษสำหรับการเอาชนะความวิตกกังวลในครอบครัว

46. ​​​​อัลกอริธึมพิเศษสำหรับสมาชิกในครอบครัวเพื่อเอาชนะการปฏิเสธซึ่งกันและกันในครอบครัว

47. อัลกอริทึมสำหรับการสร้างความสามัคคีในครอบครัวและการรักษาความสะดวกสบายทางจิตใจ

48. อัลกอริทึมสำหรับแก้ไขรูปแบบการเลี้ยงดูที่ผิดปกติ

49. เทคนิคการเปลี่ยนบทบาทและสถานการณ์การแสดงบทบาทสมมติในการให้คำปรึกษาครอบครัว

50. ศึกษาเอกสารสำคัญของครอบครัวและจีโนมของครอบครัว

51. การทำงานกับสถานการณ์ความคาดหวัง ทัศนคติ และพฤติกรรมในครอบครัวอย่างไม่มีเหตุผล

52. ละครจิตวิทยาครอบครัว: คำอธิบายสั้น ๆ และใช้ในการให้คำปรึกษา

53. การเคลื่อนไหวเชิงโครงสร้างในการให้คำปรึกษาครอบครัว

54. สัมภาษณ์เชิงเปรียบเทียบเกม สัมภาษณ์ของเล่นในการให้คำปรึกษาครอบครัว

55. การให้คำปรึกษาครอบครัวแบบไม่สั่งการและสั่งการ

56. คุณลักษณะของการให้คำปรึกษารายบุคคลและครอบครัวทั่วไป

57. จิตบำบัดการสมรสและครอบครัวแบบกลุ่ม

58. กลุ่มราชทัณฑ์ พัฒนาการ และการสื่อสารคู่ขนานสำหรับเด็กในการให้คำปรึกษาครอบครัว

59. การวินิจฉัยทางจิตวิทยาของครอบครัว: การทดสอบ PARI, DIA, แบบสอบถาม Varga-Stolin

60. การวินิจฉัยทางจิตวิทยาของครอบครัว: การทดสอบของ Rene Gilles ภาพวาดของครอบครัว

61. การวินิจฉัยครอบครัวแบบ Projective: การทดสอบสีของความสัมพันธ์, การทดสอบ Leary ร่วมกัน

62. การใช้ผลการวินิจฉัยทางจิตครอบครัวในการให้คำปรึกษาด้านจิตวิทยา

การให้คำปรึกษาครอบครัว การศึกษาผู้ปกครอง

1. แก่นแท้ของการแต่งงานและครอบครัว วงจรชีวิต และวิกฤตที่เกี่ยวข้องกับวัยของการพัฒนาครอบครัว

ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุด:การดำรงอยู่ของครอบครัว เช่นเดียวกับสถาบันทางสังคมอื่นๆ ถูกกำหนดโดยความต้องการทางสังคม เช่นเดียวกับสถาบันทางสังคมอื่นๆ ครอบครัวเป็นระบบของการกระทำและความสัมพันธ์ที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่และการพัฒนาของสังคม “ครอบครัวคือกลุ่มสังคมเล็กๆ ที่สมาชิกเป็นหนึ่งเดียวกันโดยการแต่งงานหรือสายเลือดเดียวกัน ชีวิตร่วมกัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความรับผิดชอบร่วมกันและทางศีลธรรม”

ผ่านทางครอบครัว ความเป็นหนึ่งเดียวกันของสังคมและธรรมชาติในมนุษย์ พันธุกรรมทางสังคมและชีววิทยาได้รับการแสดงออกมาอย่างเต็มที่ที่สุด โดยพื้นฐานแล้ว ครอบครัวคือจุดเชื่อมโยงหลักระหว่างธรรมชาติกับสังคม แง่มุมทางวัตถุและจิตวิญญาณของชีวิตผู้คน

วงจรชีวิตครอบครัว:วงจรชีวิตของครอบครัว - ลำดับเหตุการณ์สำคัญที่สำคัญในการดำรงอยู่ของครอบครัว - เริ่มต้นด้วยการแต่งงานและจบลงด้วยการเลิกรา นั่นคือ การหย่าร้าง คู่สมรสที่ไม่ได้หย่าร้างซึ่งผ่านทุกช่วงของวงจรชีวิตถือเป็นประเภทในอุดมคติสำหรับนักวิทยาศาสตร์ในการระบุระยะของวงจรชีวิตครอบครัว การสร้างแผนภาพวงจรชีวิตสำหรับคู่สมรสที่หย่าร้างหลายครั้งและสร้างครอบครัวที่สองนั้นยากกว่ามาก

สรุปวงจรชีวิตของครอบครัวมีดังนี้ การแต่งงานถือเป็นระยะแรกหรือระยะเริ่มแรกของครอบครัว หลังจากนั้นไม่นาน ทั้งคู่ก็มีลูกคนแรก ระยะนี้กินเวลาตั้งแต่ช่วงแต่งงานจนถึงการคลอดบุตรคนสุดท้าย และเรียกว่าระยะการเติบโตของครอบครัว

ระยะที่สองเริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่เด็กคนสุดท้ายเกิดและดำเนินต่อไปจนถึงเวลาที่เด็กที่เป็นผู้ใหญ่คนแรกออกจากครอบครัวพ่อแม่และเริ่มต้นครอบครัวของตัวเอง

ในขั้นตอนที่สาม กระบวนการตั้งถิ่นฐานใหม่ของเด็กที่เป็นผู้ใหญ่ยังคงดำเนินต่อไป อาจใช้เวลานานมากหากเด็กเกิดมาเป็นระยะเวลานาน และสั้นมากหากเด็กที่ติดตามกันตามปีเกิดผลัดกันออกจากครอบครัว นี่เรียกว่าระยะ "ผู้ใหญ่" ในเวลานี้ ลูกคนแรกที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานมีลูกเป็นของตัวเอง และครอบครัวผู้ปกครองมักจะกลายเป็นสถานที่ที่ลูกหลานได้รับการเลี้ยงดู

ระยะที่ 4 คือ ระยะความเหงาในวัยชรา หรือระยะ “จางหาย” จบลงด้วยการเสียชีวิตของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคน

ขั้นตอนสุดท้ายของวงจรชีวิตเหมือนเดิมจะทำซ้ำขั้นตอนแรก - คู่สมรสถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับตัวเอง ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคืออายุ - ในตอนแรกพวกเขายังเป็นคู่หนุ่มสาว แต่ตอนนี้พวกเขาแก่แล้ว

2. รูปแบบครอบครัวในอดีต วัฒนธรรมความสัมพันธ์ในครอบครัว บรรยากาศทางจิตวิทยา และกลไกของการศึกษาครอบครัวที่กลมกลืนกัน

ครอบครัวเป็นหน่วยหลักของชุมชนทางสังคมของผู้คนซึ่งมีพื้นฐานมาจากการแต่งงานหรือสายเลือดเดียวกัน ซึ่งเป็นหนึ่งในสถาบันทางสังคมที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเกิดขึ้นเร็วกว่าชนชั้น ชาติ และรัฐมาก

ครอบครัวเป็นกลุ่มสังคมที่ซับซ้อน yav-e ในแมว สังคมหลากหลายรูปแบบเกี่ยวพันกัน ความสัมพันธ์และกระบวนการ เป็นการยากที่จะเปรียบเทียบกับรูปแบบทางสังคมอื่นๆ ที่จะตอบสนองความต้องการของมนุษย์และสังคมที่หลากหลายมากมาย ครอบครัวคือกลุ่มสังคมที่ทิ้งร่องรอยไว้ตลอดชีวิตของบุคคล

ในระยะแรกของการพัฒนาชุมชนมนุษย์ ครอบครัวไม่มีอยู่ในความเข้าใจของเรา มีความเชื่อมโยงที่วุ่นวาย การลงโทษทางสังคมครั้งแรกในความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างชายและหญิงคือการกีดกันพ่อแม่และลูกจากการมีเพศสัมพันธ์ นี่คือขอบเขตทางประวัติศาสตร์ที่สภาพก่อนสมรสของสังคมดึกดำบรรพ์กลายเป็นความสัมพันธ์ที่ถูกควบคุมทางสังคม

รูปแบบทางประวัติศาสตร์แรกของครอบครัวถือได้ว่าเป็นครอบครัวมารดาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มในยุคของการเป็นหัวหน้าใหญ่ บางครั้งเรียกว่า ครอบครัวโทมิค- นี่เป็นกลุ่มญาติใกล้ชิดหญิงที่ค่อนข้างใหญ่ในช่วงสี่หรือห้ารุ่นแรก ในครอบครัวประเภทนี้จะมีการแต่งงานแบบกลุ่มซึ่งไม่สามารถระบุตัวพ่อของเด็กได้เสมอไป ดังนั้นจึงถูกกำหนดให้สืบเชื้อสายมาจากสายเลือดมารดา

ชุมชนบ้านเนื่องจากเป็นรูปแบบหนึ่งของครอบครัว จึงมีอยู่ในหมู่ประชาชนอินโด-ยูโรเปียนทั้งหมดและยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ โดดเด่นด้วยการอยู่ร่วมกันหลายชั่วอายุคนในบ้านหลังใหญ่หลังเดียว ขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาที่กำหนด ชุมชนในครัวเรือนของมารดาและบิดามีความโดดเด่น ถ้าหัวหน้าเผ่าเป็นผู้หญิง ก็จะมีเพียงญาติผู้หญิงเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในบ้านร่วม และสามีของผู้หญิงในชุมชนจะอาศัยอยู่ในครอบครัวของแม่และไปเยี่ยมภรรยาในบางโอกาส Polyandry (นั่นคือ polyandry) เป็นเรื่องปกติในชุมชนเหล่านี้ เป็นที่ชัดเจนว่าชุมชนครัวเรือนของบิดารวมถึงญาติของบิดาด้วย นอกจากนี้ยังมีชุมชนครัวเรือนทวิภาคี ซึ่งการสืบเชื้อสายถูกกำหนดโดยทั้งสายเลือดบิดาและมารดา

ครอบครัวปิตาธิปไตยคู่สมรสคนเดียวเป็นครอบครัวที่หัวหน้าครอบครัวและเจ้าของทรัพย์สินเป็นบิดา สาเหตุทันทีสำหรับการเปลี่ยนไปใช้ครอบครัวประเภทนี้ถือเป็นการเกิดขึ้นของทรัพย์สินส่วนตัวและประเด็นทางมรดกที่เกี่ยวข้อง

ครอบครัวเดี่ยว (นิวเคลียร์ คู่สมรสคนเดียว) เป็นรูปแบบครอบครัวที่พบได้บ่อยที่สุดในโลกสมัยใหม่ มีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าไม่เพียง แต่เปิดเผยต่อสาธารณะเท่านั้น แต่ยังได้รับการยอมรับตามกฎหมายซึ่งเกิดขึ้นจากการกระทำทางกฎหมาย - การแต่งงานทางแพ่งหรือในโบสถ์หรือทั้งสองอย่าง ควรสังเกตว่าจำนวนสมาชิกในครอบครัวมีแนวโน้มลดลงอย่างต่อเนื่อง ครอบครัวสมัยใหม่โดยทั่วไปคือสามี ภรรยา ลูกหนึ่งหรือสองคน นอกจากจำนวนสมาชิกในครอบครัวที่ลดลงแล้ว ลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจที่มากขึ้นของคู่สมรสนำไปสู่ความเท่าเทียมกันและความเป็นอิสระที่มากขึ้นสำหรับคู่สมรสแต่ละคน ความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่อ่อนแอลงนั้นมาพร้อมกับจำนวนการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้น เด็ก ๆ ขาดการศึกษาของผู้ปกครองอย่างเต็มรูปแบบซึ่งแน่นอนว่านำไปสู่การเกิดปัญหาใหม่ในสังคม นอกจากนี้ยังมีการเพิ่มขึ้นของสหภาพแรงงานนอกสมรส โดยที่ครอบครัวดูเหมือนเป็นหน่วยหนึ่งของสังคมที่แยกจากกัน แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ใช่สถาบันทางกฎหมาย การเปลี่ยนแปลงครอบครัวยังส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกด้วย ประการแรก สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้ในความจริงที่ว่าการตัดสินใจของพ่อแม่มีน้ำหนักน้อยลงในการแต่งงานของลูก ๆ ของพวกเขา; สภาพสังคมทำให้พวกเขาสามารถก่อตั้งตัวเองในสังคมได้โดยไม่ต้องพึ่งพาประเพณีของครอบครัว

ครอบครัวสมัยใหม่กำลังถูกเปลี่ยนให้เป็นชุมชนทางสังคมมากขึ้นเรื่อยๆ โดยอาศัยสายสัมพันธ์การแต่งงานที่สร้างขึ้นจากความรักและความเคารพซึ่งกันและกัน รัสเซียมีอัตราการเสียชีวิตที่สูงในหมู่ประชากรชาย

ความสำคัญของครอบครัวในชีวิตของสังคมและบุคคลนั้นถูกประเมินต่ำเกินไปในวิทยาศาสตร์รัสเซียมาเป็นเวลานาน ความคิดเกี่ยวกับการเสื่อมถอยของสถาบันครอบครัวในสังคมสังคมนิยมซึ่งมีอยู่ในยุค 20 ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอุดมการณ์และการโฆษณาชวนเชื่ออย่างเป็นทางการกลายเป็นแนวคิดที่เหนียวแน่นมาก พวกเขามีพื้นฐานอยู่บนทัศนคติเชิงลบต่อครอบครัวเก่าซึ่งค่อย ๆ แพร่กระจายไปยังสถาบันนี้โดยทั่วไปและหยั่งรากลึกในจิตสำนึกสาธารณะ ในเวลาเดียวกัน การโฆษณาชวนเชื่อเชิงอุดมการณ์มองว่าครอบครัวเป็นเพียง "ส่วนตัว" เท่านั้น ซึ่งขัดแย้งกับผลประโยชน์ของสังคม คำว่า "แม่บ้าน" มีความหมายแฝงในทางเสื่อมเสียมาจนถึงทุกวันนี้ ในแง่ประชากรศาสตร์ การมีงานทำมากเกินไปของผู้หญิงส่งผลให้ครอบครัวต้องการจำกัดการคลอดบุตร ซึ่งกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการลดอัตราการเกิด

มุ่งเน้นไปที่ " ครอบครัวลูกเล็กๆ" มีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของผู้คน การก่อตัวของสถานะทางสังคมใหม่ของผู้หญิง

การสำรวจสำมะโนประชากรขนาดเล็กปี 1994 ยังเผยให้เห็นถึงการมีอยู่ของประเภทที่เฉพาะเจาะจงของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น การแยกกันอยู่ของคู่สมรส แม้ว่าส่วนแบ่งของพวกเขาจะค่อนข้างน้อย แต่ภรรยาอาศัยอยู่แยกจากสามีสำหรับผู้ชายที่แต่งงานแล้ว 3.2 คน ส่วนสามีอาศัยอยู่แยกกันสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว 4.6 คน ข้อเท็จจริงเหล่านี้สะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของการพัฒนาความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานสมัยใหม่

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับครอบครัวในรัสเซียตลอดศตวรรษที่ 20 ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ทุกวันนี้ในรัสเซียครอบครัวก็เป็นแบบนี้ ดังนั้น การคิดถึงครอบครัวแบบเดิมๆ จึงไม่สมเหตุสมผล ครอบครัวไม่สามารถแตกต่างออกไปได้อีกต่อไป การกลับไปสู่อดีตนั้นเป็นไปไม่ได้ ไม่ว่าเราจะต้องการมันมากแค่ไหนก็ตาม สำหรับครอบครัวในอดีตในสังคมยุคใหม่นั้น หากไม่มีพื้นฐานทางสังคมหรือเศรษฐกิจอยู่ วิกฤติดังกล่าวจะเกี่ยวข้องกับครอบครัวแบบเดิมๆ ซึ่งค่อยๆ หลีกทางให้กับครอบครัวยุคใหม่

เอ็น. คอซลอฟระบุรูปแบบครอบครัวสมัยใหม่ดังต่อไปนี้:

1. แบบดั้งเดิม โยธาหรือนักบวช การแต่งงาน.แบบฟอร์มนี้ปกป้องสิทธิของเด็กมากที่สุด แต่มีจำนวนข้อห้ามสูงสุดสำหรับคู่สมรส

2. การสมรสโดยไม่ได้จดทะเบียนการแต่งงานที่ไม่ได้จดทะเบียนแตกต่างจากมิตรภาพทั่วไปตรงที่การแต่งงานจะต้องอยู่ร่วมกันและดูแลครอบครัว และตามกฎหมายปัจจุบัน การแต่งงานจะต้องมีความรับผิดชอบเช่นเดียวกับการแต่งงานที่จดทะเบียน พวกเขามีความเห็นว่า “คนจะแต่งงานกันเมื่อพวกเขาไม่ไว้ใจกัน” ผู้แทนของความเห็นทั่วไปซึ่งไม่ใช่คนหนุ่มสาวอีกต่อไป ประณามการแต่งงานโดยไม่จดทะเบียนของคนหนุ่มสาว และอนุญาตให้คนรุ่นราวคราวเดียวกัน

3. ครอบครัวที่ติดอยู่กับเวลาการแต่งงานสิ้นสุดลงในช่วงระยะเวลาหนึ่งเช่นสามปี หลังจากช่วงเวลานี้การสมรสจะถือว่าเลิกกันโดยอัตโนมัติ หลังจากนั้นอดีตคู่สมรสเมื่อชั่งน้ำหนักผลลัพธ์แล้ว ตัดสินใจว่าจะแยกทางกัน หรือจะอยู่ด้วยกันอีกสักระยะหรือไม่มีกำหนด ผู้เสนอแบบฟอร์มนี้ถือว่าผู้คนเปลี่ยนแปลง

4. การแต่งงานที่แตกสลายคู่สมรสอาศัยอยู่ด้วยกัน แต่ถือว่ายอมรับได้ที่จะแยกทางกันในช่วงระยะเวลาหนึ่ง เหตุผลอาจแตกต่างกัน คือ เบื่อกัน หรือต้องเขียนวิทยานิพนธ์ ที่นี่ การเดินทางไม่ใช่โศกนาฏกรรม แต่เป็นเรื่องปกติ การยอมรับการเดินทางที่เกี่ยวข้องกับความรักนั้นยากกว่า

5. การออกเดท ตระกูล. พวกเขาจดทะเบียนแล้ว แต่อาศัยอยู่แยกกัน ต่างคนต่างอยู่ ณ ที่ของตนเอง พวกเขาพบกันสัปดาห์ละหลายครั้ง เธอทำอาหารให้เขา นอนกับเขา จากนั้นแต่ละคนก็กลับบ้านอีกครั้ง เมื่อเด็กๆ ปรากฏตัว แม่ของพวกเขามักจะเลี้ยงดูพวกเขา พ่อทำงานกับลูกๆ เมื่อมีเวลาและความปรารถนา

6. ครอบครัวมุสลิม.ครอบครัวแบบดั้งเดิมทุกประการมีเพียงสามีเท่านั้นที่มีสิทธิที่จะมีภรรยาได้หลายคน

7. ครอบครัวชาวสวีเดนครอบครัวธรรมดาทุกประการมีผู้ชายและผู้หญิงหลายคนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในนั้น ไม่จำเป็นต้องคิดว่ามีเพียงเซ็กส์เท่านั้นที่เชื่อมโยงพวกเขา บ่อยครั้งที่นี่เป็นชุมชนเล็กๆ ที่เชื่อมโยงกันด้วยมิตรภาพและสิ่งอำนวยความสะดวกในครัวเรือน

8. เปิดครอบครัว.เหล่านี้เป็นครอบครัวที่คู่สมรสอนุญาตให้มีงานอดิเรกและความสัมพันธ์ภายนอกครอบครัวได้ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ไม่ว่าจะเปิดเผยหรือไม่ก็ตาม วัฒนธรรมความสัมพันธ์ในครอบครัว บรรยากาศทางจิตวิทยา และกลไกของการศึกษาครอบครัวที่กลมกลืนกัน

ในการพัฒนาสังคมมีขั้นตอนของการแบ่งแยกเชื้อชาติ ครอบครัวชนเผ่ามีลักษณะเป็นสามีภรรยาหลายคน การแต่งงานเช่นนี้จำเป็นสำหรับการให้กำเนิด รอยยิ้มของภรรยา- ถูกบังคับให้รับเป็นภรรยา (ขโมย) ค่าไถ่- เจ้าสาวถูก "ซื้อ" เป็นภรรยา ในครอบครัวชนเผ่า ความรู้สึกรักไม่ได้มีส่วนร่วมในการสร้างครอบครัว การผสม- คู่สมรสถูกนำมารวมกันและ "แต่งตั้ง"

ครอบครัวปรมาจารย์ (ศตวรรษที่ 6-7) - ครอบครัวคู่สมรสคนเดียว (ชายและหญิง) การแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อยของเด็ก โดยมีเงื่อนไขว่าเด็กจะอาศัยอยู่กับพ่อแม่และพวกเขามีงานฝีมือแบบเดียวกัน หลายครอบครัวเป็นชุมชนย่อย หัวหน้าครอบครัวเป็นผู้ชาย ภรรยาคือผู้ดูแลเตาไฟ งานของผู้ชายคือการทำงาน งานของผู้หญิงคือการคลอดบุตร ความพยายามที่จะรักษาการพึ่งพาอาศัยของครอบครัวเล็กในครอบครัวที่มีอายุมากกว่าจนถึงศตวรรษที่ 20 ผู้คนไม่ได้แต่งงานเพราะความรัก แต่ครอบครัวเลือกว่าจะแต่งงานกับใครและจะแต่งงานกับใคร

ใหญ่หรือขยาย. สัญญาณ:

อาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันเป็นเวลา 3-4 ชั่วอายุคน

s ดูแลรักษาครัวเรือนทั่วไปและการจัดการครัวเรือน

s การจ้างงานแต่ละรุ่นในพื้นที่การผลิตที่แตกต่างกัน

s ระดับการได้มาของแต่ละรุ่นถัดไปนั้นสูงกว่ารุ่นก่อน

อิสระในการเลือกสถานที่ทำงานให้กับสมาชิกครอบครัวรุ่นน้องแต่ละคน

ครอบครัวนิวเคลียร์ขนาดเล็ก สัญญาณ:

ความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของคู่สมรสจากผู้อื่นในการเลือกงาน จำนวนรายได้ และการได้รับการศึกษา

ไม่มีสิ่งใดเลย คู่สมรสผลิตร่วมกัน ยกเว้นกรณีทำงานในสถาบันเดียวกัน

การขาดความต้องการของครอบครัวในการเลี้ยงดูบุตรในวัยชรา

การก่อตัวของคู่แต่งงานเพื่อความรัก

สูญเสียทัศนคติต่อการรักษาความบริสุทธิ์;

การคุมกำเนิดแบบควบคุม (การคุมกำเนิด)

การสืบพันธุ์ของประชากรลดลง - จำนวนผู้เสียชีวิตต่อปีมากกว่าจำนวนการเกิด

การสืบพันธุ์ของประชากรอย่างง่าย - จำนวนเกิด = การตาย

การสืบพันธุ์ของประชากรขยาย - จำนวนการเกิดเกินจำนวนผู้เสียชีวิตเล็กน้อย

3. แนวคิดเกี่ยวกับฟังก์ชันพื้นฐานของครอบครัว - ลักษณะทั่วไป

ลักษณะของบุคคล - สมาชิกในครอบครัวและคนอื่นๆ - เกิดขึ้นโดยเฉพาะภายใต้เงื่อนไขของการสร้างครอบครัวและการใช้ชีวิตในนั้น

4 กรัม ฉ: 1. ไบโอ-อี 2. ใช่แล้ว 3. จุลภาค 4. มหภาค

4. ไบโอล-อีย-e- สิ่งเหล่านี้เป็นกระบวนการ ind-e (ลักษณะนิสัย) และ Y-e แต่พัฒนาโดยเฉพาะในเงื่อนไขของกลุ่ม - ครอบครัว: # นักชีววิทยา - การคลอดบุตร ม. นอกครอบครัว แต่ในครอบครัวเธอเป็นคนหลัก Y-th f-I - การป้องกันความเครียด Y-th มีอยู่ภายนอกครอบครัว แต่ในครอบครัว Y-th การคุ้มครองครอบครัวเกิดขึ้นและกลายเป็นพื้นฐาน กลุ่มที่สาม- จุลภาค -เฉพาะกับครอบครัวในฐานะกลุ่มไมโครโซเชียล มหภาค -สำหรับ เศรษฐกิจและผู้บริโภค

5. หลักการทั่วไปในการเอาชนะการละเมิดหน้าที่พื้นฐานของครอบครัว

1. ระบุครอบครัวที่มีอยู่ในปัจจุบันและนำไปปฏิบัติอย่างประสบความสำเร็จ

อย่างสม่ำเสมอ แต่ไม่ใช่ทุกบทเรียนถัดไป มี 1-2 บทเรียนที่ได้รับการสนับสนุนด้วย D/z ที่สอดคล้องกัน

ระยะเวลาการประชุมทั้งหมด 6-7 บทเรียน

2. การค้นหาค่าตอบแทนในครอบครัว - พิธีกรรมของครอบครัว, การเกิดขึ้นของกิจกรรมใหม่ (N. ในครอบครัวของผู้ว่างงาน, ศิลปะการทำอาหารเริ่มต้นโดยอัตโนมัติ, ความสนใจในการอ่าน, ภาพยนตร์เกิดขึ้น, งานอดิเรกง่าย ๆ ที่ไม่ต้องการค่าใช้จ่ายง่ายๆ เกิดขึ้น - ตกปลา เก็บเห็ด ผลประโยชน์ของครอบครัว เปลี่ยนมาทำสวนและสวนผัก)

3. ภายใน 1-1.5-2 เดือน จำเป็นต้องสร้างกลไกการชดเชยในครอบครัวและสนับสนุนการพัฒนาของพวกเขาอย่างแข็งขัน

4. หากการละเมิดการทำงานพื้นฐานของครอบครัวทำให้เกิดความผิดปกติทางจิต (ประสาท, ระยะทาง) จำเป็นต้องได้รับการรักษา (นักประสาทวิทยา, นักจิตอายุรเวท)

6. กลุ่มหน้าที่ทางชีววิทยาของครอบครัว ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ (การคลอดบุตร)

พรีเซนเตอร์ - เจริญพันธุ์ทำหน้าที่เพื่อความต่อเนื่องของมนุษย์ในฐานะสายพันธุ์ทางชีววิทยา นี่เป็นกรณีของครอบครัว 95-96% และ 5-6% ยังคงไม่มีบุตร นอกจากสิ่งมีชีวิตที่มีบุตรยากโดยหลักแล้ว ยังมีภาวะมีบุตรยากครั้งที่สองด้วย (ไม่มีบุตรหลังจากลูกคนแรก) ที่รุนแรงที่สุด รูปแบบของภาวะมีบุตรยากรองคือภาวะมีบุตรยากหลังการทำแท้ง 4% ของพวกเขาคือ 10%. ความจำเป็นหลักของการคลอดบุตรในรัสเซียคือการอยู่รอด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมครอบครัวชาวรัสเซียตั้งแต่แรกเริ่ม (1,400 ปีที่แล้ว) จึงมีลูกจำนวนมาก วัฒนธรรมพัฒนาขึ้น: ภรรยามีคุณค่าและให้กำเนิดบุตรทุกปีและทุกปี \ยิ่งมีลูกมากเท่าไร ครอบครัวก็ยิ่งได้รับความเคารพมากขึ้นเท่านั้น \มีสามีภรรยาหลายคน (ในกรณีที่สามีมีบุตรยาก); \ขโมยผู้หญิงมาเป็นภรรยา (ฉลาด); \สถานะต่ำของภรรยาที่เป็นหมัน (ศาสนาคริสต์หยุดความอัปยศอดสู) ยังคงรักษาลัทธิความรักเด็กไว้ อัตราการเสียชีวิตของเด็กอยู่ที่ 40% จนถึงอายุ 20-22 ปี อายุเจริญพันธุ์ 30 ปี: ตั้งแต่ 14 ถึง 45-49 ปี

ภาวะมีบุตรยากสามารถรักษาได้บ่อยในสตรี เพียง 1/3 ของภาวะมีบุตรยากในสตรีขั้นต้นเท่านั้นที่ไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้ ภาวะมีบุตรยากในชายแทบจะรักษาไม่หาย วัยเด็กคนเดียวเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30-60 ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอพยพครั้งใหญ่จากหมู่บ้านหนึ่งไปยังอีกเมืองหนึ่ง การทำลายล้างปิตาธิปไตยของคริสเตียน ผู้หญิง ฯลฯ ทำงานที่บริษัท \สูญเสียสามีไปในสงครามโลกครั้งที่สอง \ตามใจจากรัฐ \ห้ามหมุนเวียน

ย- วิกฤตครอบครัวครั้งที่ 1 ตั้งแต่ครอบครัวใหญ่จนถึงเด็กเล็ก: 1) ความคาดหวังที่ไม่ตรงกันของ M และ F เกี่ยวกับจำนวนบุตร 2) ภาวะมีบุตรยากขั้นต้น 3) การหย่าร้างจากภาวะมีบุตรยากในระยะยาว 4) การทำแท้ง 5) ครอบครัวที่มีลูกเพียงคนเดียว (วิตกกังวล)

เทคโนโลยีพื้นฐานสำหรับการให้คำปรึกษาในกรณีระบบสืบพันธุ์ผิดปกติ:หากมีทัศนคติต่อการคลอดบุตรที่แตกต่างกัน เราจะใช้วิธีการอภิปรายเปรียบเทียบรายการค่าใช้จ่าย ความคาดหวัง ความปรารถนา กับความคิดเห็นของทั้งสองอย่างค่อยเป็นค่อยไปบรรจบกัน หากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งปฏิเสธที่จะมีลูกเนื่องจากความเป็นทารกทางสังคมและจิตใจในปัจจุบัน เป็นเวลา 2-3 ปีที่มีการดำเนินการโครงการเพื่อพิจารณาสมาชิกในครอบครัวนี้เป็นรายบุคคล - บุคคลที่มีโครงสร้าง "ฉันเป็นผู้ใหญ่" ในกรณีที่เกิดความไม่แน่นอนในการคลอดบุตร: อุปสรรคต่อการคลอดบุตร 2-3 คน จิตบำบัดครอบครัวจะดำเนินการด้วยโปรแกรมเพื่อเพิ่มความสามารถของคู่สมรสในฐานะครอบครัว เมื่อประสบกับโรคประสาทและภาวะซึมเศร้าเนื่องจากการไม่มีบุตร เอ็มและเอฟหันไปหานักจิตวิทยาแมว ทำงานในศูนย์ให้คำปรึกษาสตรี ศูนย์ครอบครัว - เสริมสร้างการป้องกันของนักจิตวิทยาต่อความวิตกกังวลในขณะที่การรักษาอย่างต่อเนื่อง: ก) เพื่อรวมคู่รักเข้าด้วยกันบนพื้นฐานของหน้าที่อื่น ๆ ของครอบครัว b) เพื่อค้นหาความหมายใหม่ ไม่เกี่ยวข้องกับเด็ก c) ความเป็นผู้ปกครอง การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม

การปรับตัวร่วมกันของอารมณ์ในครอบครัวและคอนสแตนซ์โดยมีความแตกต่างทางประเภทระหว่างครอบครัวและเด็กครอบครัวเป็นหนึ่งเดียวของบุคคลที่มีนิสัย จังหวะของกิจกรรม และความสามารถในการทำงานที่แตกต่างกัน ปัญหาการปรับตัวก็เกิดขึ้น มีการบ่นเกี่ยวกับความล่าช้าของฝ่ายหนึ่งและความเร่งรีบของอีกฝ่าย ก้าวที่ Y เป็นไปตามรัฐธรรมนูญสำหรับระบบประสาทเท่านั้นที่สามารถปรับให้เข้ากับมันได้ การปรับตัวของ V เกิดขึ้นในช่วงก่อนแต่งงานและอัตราเฉลี่ยของ Y ความไม่เห็นด้วยย-x เทมโพสเป็นคู่- มักเป็นการแสดงออกถึงปัญหาอื่นๆ ในครอบครัว หากบันทึกความแตกต่างที่แท้จริงในอัตรา Y จะต้องดำเนินการตามขั้นตอนทางจิตอายุรเวทเพื่อการยอมรับร่วมกันของผู้อื่น จากนั้นจะมีการศึกษาและพัฒนาข้อดีตามธรรมชาติของอารมณ์แต่ละอย่าง - นักจิตอายุรเวท D\z ในการนำข้อดีเหล่านี้ไปใช้ ความไม่ลงรอยกันระหว่างอัตราการเกิดและอัตราการมีลูกการคลอดบุตรถือเป็นผลที่ไม่ดีของการศึกษา และพวกเขาเริ่ม "แก้ไข" เด็ก สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งภายในร่างกายอย่างหนักเด็กและแมว ความรู้สึกที่เขาไม่สอดคล้องกับจำนวนครอบครัวของเขาว่าเขาไม่ดี การตอบสนองและการประท้วงเกิดขึ้น

ข้อดีของอุณหภูมิประเภทต่างๆ: 1. ช้า (วางเฉย) - \\ มีแนวโน้มที่จะคิด; \การแยกส่วนการประชุมของผู้อื่น \เจตจำนงสูง; \ระดับความวิตกกังวลที่ต่ำกว่า; \ผู้นำในการตัดสินใจอย่างละเอียดถี่ถ้วน 2.อุณหภูมิสูง (อหิวาตกโรค) - \enterprise; \ตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อสถานการณ์ทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป \ประสิทธิภาพสูง; \ผู้นำในการแก้ปัญหาอย่างรวดเร็ว ที่ปรึกษาควรให้เด็กสามารถรับรู้ถึงการตั้งค่าอุณหภูมิของเด็กและเลือกกิจกรรมให้เขาได้ เหมาะสมกับอารมณ์และคุณภาพของเขา

วิกฤตการณ์อุณหภูมิที่ไม่ตรงกันซึ่งเกิดขึ้นได้ยากยิ่งขึ้น: \จังหวะของการกระทำทางเพศ; \จังหวะการนอนหลับและความตื่นตัว \ความอยากอาหาร; \งาน; พวกเขาเอาชนะด้วยการฝึกพฤติกรรม

7. กลุ่มหน้าที่ทางจิตวิทยาของครอบครัว ฟังก์ชั่นจิตบำบัด, ฟังก์ชั่นทางเพศและกาม

ย-ครอบครัวร้อนบำบัด:- เอาชนะความเครียดในครอบครัว ยากลำบาก สถานการณ์ทั้งเป็นการส่วนตัวและการช่วยเหลือผู้อื่น ประกอบด้วยการคุ้มครอง Y ส่วนบุคคล (เด็ก คนอื่น ๆ ผู้ใหญ่) พิธีกรรมของครอบครัว งานอดิเรก การให้อากาศบำบัดด้วย Y เมื่อหน้าที่นี้ถูกละเมิดก็เกิดเสียงบ่นว่า ช.ก. รู้สึกไม่สงบในครอบครัวไม่มีใครไว้ใจได้ ฟังก์ชันนี้ช่วยให้มั่นใจได้ถึงการบำรุงรักษาการประเมินอย่างต่อเนื่อง จำเป็นที่จากจำนวนการอุทธรณ์ทั้งหมดต่อผู้อื่น (การโต้ตอบ) สัดส่วนของการอุทธรณ์เชิงบวกจะสูงกว่าการอุทธรณ์แบบวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก ฟังก์ชั่นนี้มีการสนับสนุนคู่สมรส

เพศ-อีโรติก f-ya:เป้าหมาย: เพื่อสร้างการเชื่อมต่อทางอารมณ์ที่มั่นคงระหว่างคู่สมรสในขณะเดียวกันก็สนองความต้องการทางเพศทางสรีรวิทยาไปพร้อมๆ กัน h-ku ต่างจากสัตว์ตรงที่แพร่พันธุ์ได้ตลอดทั้งปี ความต้องการทางเพศเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่วัยเจริญพันธุ์จนถึงการสูญพันธุ์ในวัยชรา

ขั้นตอนตามฟรอยด์ของระยะจิตเวช: 1) ช่องปาก (0-1) - ปากโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนด 2) ทวารหนัก (1-3) - ทวารหนัก 3) ลึงค์ (3-6-7) - ลึงค์ การแข็งตัวครั้งแรกปรากฏขึ้นวิกฤต Oedipus 5-6 ปี 4) ระยะแฝง (7-8 - 11-12) - การรวมแบบแผนพฤติกรรมบทบาททางเพศ (ตาม Isaev-Kogan) 5) ความใคร่โรแมนติก (11-12 - 13 -14) - การมีประจำเดือน, การสร้างอสุจิ ตกหลุมรักตัวแทนเพศอื่นอย่างแท้จริง เด็กสาวอายุ 12 ปี เริ่มตกหลุมรักพ่อเป็นครั้งที่สอง เด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะรับรู้ถึงเป้าหมายแห่งความรักในเชิงสุนทรีย์ บริษัทเพศเดียวกันทั้งหมดกำลังยุบวง M และ F เริ่มเป็นเพื่อนกันโดยแสดงพิธีกรรมการเกี้ยวพาราสีพวกเขาเริ่มดูแลรูปร่างหน้าตาของพวกเขาเขียนบทกวีและบันทึกความรัก เด็กผู้หญิงเริ่มมีความสนใจในนิยายรักโรแมนติก มีพยาธิสภาพ: การตกหลุมรักศิลปินซึ่งสิ้นสุดเมื่ออายุ 13-14 ปีและความบริสุทธิ์ หลงรัก real.M. 6) ระยะอีโรติก (14-16) - แรงดึงดูดทางสรีรวิทยาและความพร้อมในการมีเพศสัมพันธ์ การออกเดท ความรักครั้งแรกถูกเพิ่มเข้ามาในทุกประสบการณ์ 7) ระยะ SEX (ตั้งแต่อายุ 18 ปี) เกี่ยวข้องกับความต้องการมีเพศสัมพันธ์ มีผู้เชี่ยวชาญเพียงไม่กี่คนในความสัมพันธ์ทางเพศ จนกระทั่งคุณได้พบกับคู่แต่งงานในอนาคตของคุณ

คู่สมรสในช่วงก่อนแต่งงานจะต้องผ่านประสบการณ์ทางเพศร่วมกัน โดยจำลองขั้นตอนการพัฒนาทางเพศสัมพันธ์ก่อนหน้านี้ทั้งหมด ยกเว้นในวัยเด็ก โดยเริ่มจากวิกฤตออดิพัล ในด้านทางเพศ โดยปกติแล้วคู่สมรสควรอยู่ในขั้นตอนของการพัฒนาความใคร่เหมือนกัน หากมีใครล้าหลังในช่วงก่อนแต่งงานและช่วงปรับตัวของการแต่งงานผู้ที่อยู่ข้างหน้าจะกระตุ้นอีกฝ่ายและทางสรีรวิทยา - และด้วยเหตุนี้จึงมีช่วงเวลาของ "ภาวะไฮเปอร์เซ็กชวลในวัยเยาว์" (18-19 - 27)

ปัญหาของการทำงานทางเพศเร้าอารมณ์: 1) ความแตกต่างในระดับความต้องการทางเพศ 2) ปฏิกิริยาทางเพศไม่เพียงพอ 3) การละเมิดช่วงของการยอมรับ 4) ความสว่างไม่เพียงพอของประสบการณ์การสำเร็จความใคร่ (anogasmia, frigidity)

ในการปรึกษาหารือสามารถเอาชนะได้ด้วยความช่วยเหลือของการออกกำลังกายเพื่อเพิ่มความสามัคคีทางอารมณ์ในคู่รักด้วยความช่วยเหลือของการบำบัดทางเพศเพื่อจำลองช่วงก่อนแต่งงานในคู่รัก (ในเวลาเดียวกันเราสามารถกำหนดได้ว่าที่ไหนใครเมื่อเกิดปัญหา เกิดขึ้นสิ่งที่ต้องทำก่อน -t)

8. กลุ่มหน้าที่ทางจุลภาคของครอบครัว ฟังก์ชั่นการสื่อสาร ฟังก์ชั่นการศึกษา และรูปแบบการเลี้ยงดูที่ผิดปกติ การควบคุมทางสังคมเบื้องต้น

ฟังก์ชั่นการสื่อสารตระกูล. สามารถตั้งชื่อส่วนประกอบต่อไปนี้ของฟังก์ชันนี้ได้: การไกล่เกลี่ยครอบครัวในการติดต่อสมาชิกกับสื่อ (โทรทัศน์ วิทยุ วารสาร) กับวรรณกรรมและศิลปะ อิทธิพลของครอบครัวต่อความสัมพันธ์ที่หลากหลายของสมาชิกกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและต่อธรรมชาติของการรับรู้ การจัดตั้งสมาคมภายในครอบครัว

หน้าที่ของการควบคุมทางสังคมเบื้องต้น- สร้างความมั่นใจว่าสมาชิกในครอบครัวจะปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ไม่สามารถสร้างชีวิตของตนตามมาตรฐานทางสังคมได้เนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ บรรทัดฐาน ขอบเขตของการควบคุมทางสังคมเบื้องต้นคือการควบคุมทางศีลธรรมของสมาชิกทุกคนในครอบครัวในด้านต่าง ๆ ของชีวิตตลอดจนการควบคุมความรับผิดชอบและภาระผูกพันในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสกลุ่มและลูก ๆ ตัวแทนของคนรุ่นพี่และวัยกลางคน สถานะทางสังคม - ให้สังคมบางอย่าง สถานะของสมาชิกในครอบครัว การทำซ้ำโครงสร้างทางสังคม แต่ละคนที่เกิดในครอบครัวจะได้รับสถานะบางอย่างที่ใกล้เคียงกับสถานะของสมาชิกในครอบครัวเป็นมรดก เช่น สัญชาติ สถานที่ในวัฒนธรรมเมือง/ชนบท เป็นต้น

การเลี้ยงดูครอบครัว: เพื่อส่งต่อวัฒนธรรมของสังคมนั้น ๆ ในแมวรุ่นต่อไป ครอบครัวและวัฒนธรรมร่วมกันมีชีวิตอยู่ การเกิดกำลังจะบังเกิดผล ตามความต้องการของสมาชิกในครอบครัวและสมาชิกคนอื่นๆ ตระกูล. มันจะเกิดขึ้นทันที ปัญหาปริกำเนิด Y และการศึกษาปริกำเนิด ขนพื้นฐาน- เหล่านี้เป็นเกมร่วมกิจกรรมร่วมกันของเด็ก ๆ กับสภาพแวดล้อม: การเลียนแบบขนสัตว์ บัตรประจำตัว \mech; \การฝึกเครื่องกล เด็กจะได้รับการฝึกในลักษณะที่มีจุดประสงค์เพื่อ\lเหตุนั้น \การอยู่ร่วมกันของเด็กและผู้ใหญ่เป็นเรื่องน่าทึ่ง สถานการณ์วิกฤติในแมว เขาจะต้องแก้ปัญหาความหมายสำหรับตัวเอง (อ้างอิงจาก Leontiev) รถเข็นทุกคันมีลูก ความโดดเด่นของคำจำกัดความของขนสัตว์ในการศึกษา:เด็กอายุไม่เกิน 3 ปี - การเลียนแบบและการเล่นร่วมกัน ตั้งแต่ 3 ถึง 7 ปี - การระบุตัวตนและการเรียนรู้ ตั้งแต่ 7 ถึง 11 ปี - การเรียนรู้และกิจกรรมร่วมกัน วันที่ 12-13 เป็นต้นไป ยกเครื่องทั้งหมดแต่กิจกรรมร่วมมีชัยกว่า

ปกติแล้วการจะเลี้ยงลูกจำเป็นต้องมีครอบครัวที่สมบูรณ์ Reb-k d. ผ่านการเล่นซ้ำใน d/s

รูปแบบการสืบพันธุ์ที่ผิดปกติในครอบครัว: a) เผด็จการครอบงำ b) การปกป้องมากเกินไปด้วยการปกป้องมากเกินไป (ตอบสนองทุกความต้องการของเด็ก “ไอดอลครอบครัว”) c) การป้องกันต่ำ (“ซินเดอเรลล่า” -> ความซับซ้อนที่ด้อยกว่า) d) การปฏิเสธทางอารมณ์ของเด็ก ka -> ภาวะซึมเศร้า การประท้วง การเบี่ยงเบน e) การตอบสนองทางสังคมที่เพิ่มขึ้น (ความจำที่เกินสังคม -> เป็นคนแรก ความล้มเหลว) f) การลงโทษที่เหนือกว่าการให้กำลังใจ (-> การลดลงอย่างต่อเนื่องของการประเมิน การประท้วง การปฏิเสธ -e ผู้ปกครอง) g) ความพึงพอใจในคุณภาพของผู้หญิงในเด็ก -> ความเป็นทารกในเด็ก ซ) ความพึงพอใจต่อคุณภาพผู้ใหญ่ในตัวเด็ก -> ความรู้สึกที่เด็กตอบสนองต่อครอบครัว อารมณ์ที่เราปฏิเสธการฉายภาพครอบครัวไปยังเด็กถึงความต้องการที่หงุดหงิด หรือในทางกลับกัน กิจกรรมที่ประสบความสำเร็จ -> ครอบครัวไม่ได้ศึกษาความสามารถและอุปสรรคโดยธรรมชาติของเด็กเกี่ยวกับการตระหนักรู้ในตนเอง

1. ฟังก์ชั่นการสื่อสาร

ความจำเป็นในการสื่อสารได้พัฒนาไปตราบเท่าที่เผ่าพันธุ์มนุษย์ยังมีอยู่ หากไม่มีชุมชน บุคคลก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ มีครอบครัวช่างพูดหรือเงียบงันมากขึ้น มีการกำหนดระดับการสื่อสารขั้นต่ำแล้ว แมว จำเป็นสำหรับคู่รักในการมอบความสะดวกสบายและความรู้สึกไม่พอใจกับฟังก์ชันนี้ บ่น: เราไม่ค่อยได้คุยกันเธอเงียบตลอดทั้งคืน การเอาชนะความแตกต่างระหว่างคู่สมรสในการสื่อสารได้รับการแก้ไขโดยการค้นหาหัวข้อที่มีความสนใจร่วมกันในการสื่อสาร ซึ่งสามารถทำได้ในเทคโนโลยีโดยการเปรียบเทียบความคาดหวัง การสื่อสารในครอบครัวสนับสนุนสภาวะทางอารมณ์และในทางกลับกันในครอบครัวที่มีการสื่อสารกับ t.z. เพียงเล็กน้อย สมาชิก ครอบครัวสำหรับสมาชิกทุกคน ระดับอารมณ์ของครอบครัวลดลง

ในขอบเขตของการสื่อสาร แง่มุมที่โดดเด่นคือกลยุทธ์การสื่อสารระหว่างคู่สมรส 5 กลยุทธ์หลักแมว เน้นในการทดสอบของโทมัส:

2. ฝ่ายการศึกษา.

เป้าหมายของเธอคือการถ่ายทอดวัฒนธรรมของสังคมนั้นไปยังรุ่นต่อไป ชีวิตครอบครัว การเกิดได้เกิดขึ้นแล้ว มันยังปรากฏในการตั้งครรภ์ ทิศทางใหม่คือจิตวิทยาก่อนคลอดเช่น ก่อนคลอด เป็นที่ยอมรับกันว่าทารกในครรภ์มีปฏิสัมพันธ์กับแม่อย่างต่อเนื่อง ได้ยินเสียง ตอบสนองต่อน้ำเสียง การแสดงออกทางสีหน้าเหมือนกับแม่ ปิดเสียงร้องไห้หนักๆ และในทางกลับกัน หากแม่อารมณ์ดี เป็นต้น เด็กยังคงมีความสุขตลอดการตั้งครรภ์ เป็นผลให้เด็กมีพัฒนาการโดยมีภูมิหลังของความเครียดเรื้อรังและเกิดมาพร้อมกับโรคระบบประสาทและในทางกลับกันหากเทียบกับพื้นหลังของอารมณ์ดีของแม่ที่มี NS ที่มั่นคง การสื่อสารระหว่างพ่อของเด็กกับลูกกำลังลูบไล้พูดคุย ระหว่างตั้งครรภ์จำเป็นต้องเตรียมมุม เปล และซื้อสินสอดให้ลูกน้อย การเพิ่มขึ้นเริ่มต้นจากการคลอดบุตรเป็นหลัก กลไกหลักของ r-ka: การเล่นร่วมกัน, กิจกรรมร่วมกันของ r-ka กับผู้อื่น, กลไกของการเลียนแบบหรือเลียนแบบ, กลไกการระบุหรือระบุตัวตน, กลไกในการออกกำลังกาย (r-k ได้ฝึกครอบครัวอย่างตั้งใจที่จะทำบางสิ่งบางอย่าง) , ขน -zm การอยู่ร่วมกันของ r-com และผู้ใหญ่ในสถานการณ์วิกฤติครั้งใหญ่ในแมว อาร์เคจะต้องแก้ปัญหาความหมายให้กับตัวเอง

เด็กแต่ละวัยมีลักษณะเด่นของวิธีการศึกษาบางอย่าง:: มากถึง 3 ปี - การเลียนแบบการเล่นเลียนแบบและมโนธรรม; จาก 3-7 - การระบุตัวตนและการฝึกอบรม จาก 7-11 - กลไกสำหรับการออกกำลังกายและกิจกรรมร่วมกัน ตั้งแต่วันที่ 12-13 เป็นต้นไป - ทักษะทั้งหมดจะถูกยกขึ้น แต่ทักษะของกิจกรรมร่วมกันจะมีอำนาจเหนือกว่า เพื่อให้ความรู้แก่เขต จำเป็นต้องมีองค์ประกอบครบถ้วนของครอบครัว: ทั้งสองเผ่า อย่างน้อยหนึ่งบรรพบุรุษ นอกจากนี้ เขตจะต้องมีประสบการณ์การเลี้ยงดูแบบ D/s เพื่อที่จะได้รับประสบการณ์ปฏิสัมพันธ์ในอนาคตกับครูและ เพื่อนร่วมชั้น หากไม่มีประสบการณ์นี้ เด็กจะไม่พร้อมสำหรับการปรับตัวทางสังคมที่โรงเรียน แม้ว่าเขาอาจมีสติปัญญาดีก็ตาม

3. รูปแบบการเลี้ยงดูที่ผิดปกติ

การปฏิเสธทางอารมณ์ต่อเด็ก (แตกต่างกันไปตั้งแต่การที่แม่ปฏิเสธเด็กไปจนถึงการที่แม่ไม่ยอมรับคุณลักษณะส่วนบุคคลของเด็กหรือคุณสมบัติภายนอกบางอย่างของเด็ก เกือบทุกกรณีของการปฏิเสธทางอารมณ์ต่อเด็ก ลูก ๆ ของพวกเขาเป็นผลที่ตามมา ของการปฏิเสธทางอารมณ์ที่คล้ายกันที่พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากครอบครัวของตนเองในวัยเด็กและวัยรุ่น

s Hyperprotection พร้อม Hyperprotection (การศึกษาตามประเภท “Family Idol”)

Hypoprotection กับ Hypoprotection (การเลี้ยงดูเหมือน “ซินเดอเรลล่า”)

ความชอบต่อคุณสมบัติของเด็กในภูมิภาค (ความกลัวการเติบโตในภูมิภาค)

ความพึงพอใจต่อคุณภาพของผู้ใหญ่ในภูมิภาค (การศึกษาแบบไฮเปอร์สังคม)

4. การควบคุมทางสังคมเบื้องต้น

การก่อตัวของบรรทัดฐานทางศีลธรรมและสังคมของพฤติกรรมและการควบคุมการปฏิบัติของพวกเขา การดำเนินการผ่านบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่พัฒนาขึ้นในครอบครัว ผ่าน "รัฐธรรมนูญของครอบครัว": ครอบครัวสนับสนุนกิจกรรมประเภทเชิงสังคมของชุมชนและเลือกประณามพฤติกรรมที่ขัดต่อมาตรฐานทางจริยธรรม หน้าที่นี้ดำเนินการโดยสมาชิกอาวุโสที่เพิ่มมากขึ้น ตระกูล. แต่ตามธรรมเนียมแล้ว ครอบครัวชาวรัสเซียมักจะทำหน้าที่นี้โดยผู้ชายเป็นหลัก ดังนั้นผลที่ตามมาของการขาดการเลี้ยงดูในครอบครัวของผู้ชาย (การไม่มีพ่อ, โรคพิษสุราเรื้อรัง) จึงเป็นพฤติกรรมต่อต้านสังคมที่พบบ่อยมากขึ้นของผู้ชายที่เลี้ยงในสภาวะเหล่านี้

9. กลุ่มหน้าที่มหภาคของครอบครัว หน้าที่ด้านการศึกษาและเศรษฐกิจ

เกี่ยวกับ เศรษฐกิจและผู้บริโภคหน้าที่ของครอบครัว จากนั้นจะครอบคลุมแง่มุมต่างๆ ของความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น การดูแลบ้าน ครัวเรือนงบประมาณเดียว ในด้านต่างๆ ของหน้าที่นี้ เราสามารถเน้นย้ำถึงปัญหา "อำนาจครอบครัว" และการขัดเกลาทางสังคมของเด็กในการเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับชีวิตอิสระในอนาคต

แนวโน้มในการสร้างความเท่าเทียมกันในครอบครัวนั้นเป็นไปในทางบวกโดยธรรมชาติ ในเวลาเดียวกันอคติต่อการบริหารครอบครัวแบบสตรีเนื่องจากความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงและบทบาทชี้ขาดของเธอในการเลี้ยงดูลูกทำให้เกิดการละเมิดความสะดวกสบายทางจิตใจ

ครอบครัวซึ่งเป็นหน่วยหลักคือแหล่งกำเนิดการศึกษาของมนุษยชาติ ครอบครัวเลี้ยงดูลูกเป็นหลัก ในครอบครัว เด็กจะได้รับทักษะการทำงานครั้งแรก เขาพัฒนาความสามารถในการชื่นชมและเคารพงานของผู้คน ที่นั่นเขาได้รับประสบการณ์ในการดูแลพ่อแม่ ญาติและเพื่อนฝูง เรียนรู้การบริโภคสินค้าวัสดุต่างๆ อย่างสมเหตุสมผล และสั่งสมประสบการณ์ในการจัดการกับเงิน

ตัวอย่างที่ดีที่สุดคือแบบอย่างของพ่อแม่ ในกรณีส่วนใหญ่ ลูกคือภาพสะท้อนของพ่อแม่ แน่นอนว่าหน้าที่ด้านการศึกษาไม่ได้จบเพียงแค่นั้น เรายังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการศึกษาด้วยตนเองในครอบครัวได้

ถ้าเราพูดถึงเด็กแล้วในครอบครัวเขาจะได้รับทักษะการทำงานครั้งแรก: เขามีส่วนร่วมในการดูแลตนเอง, ให้ความช่วยเหลือรอบบ้าน, ได้รับประสบการณ์ในการดูแลพ่อแม่, พี่น้อง และที่สำคัญที่สุดคือเรียนรู้ที่สมเหตุสมผล การบริโภควัตถุและสินค้าทางจิตวิญญาณ

ประสิทธิผลของการศึกษาครอบครัวนั้นขึ้นอยู่กับศักยภาพทางเศรษฐกิจและสังคมของครอบครัว ในทางกลับกัน ขึ้นอยู่กับบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตวิทยา

ครอบครัวมีอิทธิพลต่อชีวิตทั้งชีวิตของบุคคล แต่บทบาทที่สำคัญที่สุดคือในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางของชีวิต ซึ่งเป็นเวลาที่รากฐานทางศีลธรรม จิตวิทยา และอารมณ์ของแต่ละบุคคลถูกวางลง ไม่เหมือนกับกลุ่มสังคมอื่นๆ ครอบครัวนี้มีอิทธิพลทางการศึกษามากมาย นี่เป็นบรรยากาศทางศีลธรรมและอารมณ์ที่ไว้วางใจเป็นพิเศษระหว่างสมาชิก ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของผู้ปกครองในการบรรลุความรับผิดชอบต่อสังคมและครอบครัว การทำงานร่วมกัน การสนทนากับเด็ก ๆ ในหัวข้อที่พวกเขาสนใจ และสุดท้ายคืออำนาจของผู้ปกครองในการแก้ปัญหาที่ซับซ้อนจำนวนหนึ่ง และปัญหาสำคัญสำหรับเด็กและวัยรุ่น เป็นต้น ง.

ครอบครัวดำเนินการเข้าหาบุคคลได้อย่างง่ายดายและมีประสิทธิภาพที่สุด สังเกตเห็นข้อผิดพลาดในกิจกรรมการศึกษาในเวลาที่เหมาะสม กระตุ้นคุณสมบัติเชิงบวกที่ปรากฏ (บางครั้งก็เร็วมาก) และต่อสู้กับลักษณะนิสัยเชิงลบ ยิ่งไปกว่านั้น หากเราคำนึงว่าในปีแรกของชีวิตเด็ก มี "จุดสูงสุดที่ละเอียดอ่อน" ที่สำคัญหลายประการในการพัฒนา (อารมณ์ กิจกรรมการรับรู้ อุปนิสัย) ความสำคัญของการศึกษาครอบครัวก็กลายเป็นสิ่งที่แทบจะไม่สามารถถูกแทนที่ได้ ส่วนประกอบของสถาบันทางสังคมอื่นๆ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการที่พลาดโอกาสในการมีอิทธิพลต่อเด็กในช่วงวัยก่อนเรียน ครอบครัวจึงมักถูกกีดกันจากพวกเขาไปโดยสิ้นเชิง

แน่นอนว่าทุกครอบครัว ผู้ใหญ่ทุกคนมีรูปแบบของตัวเองและข้อจำกัดของความเป็นไปได้ในการทำงานกับเด็กๆ สิ่งนี้ไม่เพียงขึ้นอยู่กับพื้นฐานทางเศรษฐกิจของครอบครัว การศึกษาและวัฒนธรรมทั่วไปของสมาชิกเท่านั้น และไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถในการสอนของผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่งเสมอไป (พวกเขายังสามารถมุ่งเป้าไปที่การเลี้ยงดูคุณสมบัติที่บริสุทธิ์และเห็นแก่ตัว) ความเป็นไปได้เหล่านี้ถูกกำหนดโดยลักษณะทางจิตวิญญาณ คุณธรรม และส่วนบุคคลทั้งหมดของคู่สมรสและสมาชิกในครอบครัว รวมถึงบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตวิทยา

อำนาจที่แท้จริงไม่ได้มาจากคำแนะนำในการสอนเท่านั้น (เหมือนที่พวกเขาพยายามทำในครอบครัว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่โรงเรียน) แต่มาจากวิถีชีวิตและพฤติกรรมของคนๆ หนึ่ง โดยปกติแล้วอำนาจดังกล่าวจะไม่ขึ้นอยู่กับอัตราเงินเฟ้อใดๆ อำนาจแห่งกำลัง การพึ่งพาอาศัยกัน และความกลัว จะกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามได้อย่างง่ายดายทันทีที่มันถูกลิดรอนจากการสนับสนุน ตัวอย่างเช่น วัยรุ่นมีร่างกายแข็งแรงขึ้น และพ่อแม่ไม่สามารถลงโทษเขาได้อีกต่อไป หรือ: ชายหนุ่มเริ่มหาเงินด้วยวิธีใดก็ตามบางครั้งก็ไม่ซื่อสัตย์และพ่อแม่ของเขาไม่สามารถบังคับให้เขา "เคารพ" ตัวเองและฟังความคิดเห็นของพวกเขาเหมือนเมื่อก่อนด้วยเอกสารประกอบคำบรรยาย ปัญหาอำนาจทางศีลธรรมภายในครอบครัวมีความสำคัญและเกี่ยวข้องมาก เนื่องจากการแก้ปัญหาไปไกลเกินกว่าครอบครัวและโรงเรียน

การเลี้ยงดูอย่างแท้จริงในครอบครัวเป็นงานที่หนักมาก ทั้งทางร่างกาย เวลาที่แม่ดูแลทารก และจิตใจ ในการพัฒนาทางจิตวิญญาณ น่าเสียดายที่ข้อกำหนดนี้ไม่ได้รับการยอมรับจากสังคมอย่างเพียงพอ (การศึกษาไม่ได้รับการกระตุ้นทางการเงินเพียงพอ และคุณค่าทางศีลธรรมและสังคมของงานของนักการศึกษาที่เป็นแม่ไม่เท่าเทียมในความคิดเห็นของสาธารณชนหรือในกฎหมายแรงงานกับงานวิชาชีพ) และแม้แต่ โดยตัวครอบครัวเอง ซึ่งมักจะให้ความรู้ (บางครั้งก็ไม่เลว) เพียงแต่โดย "ความเป็นอยู่" เท่านั้น

1. หน้าที่ด้านการศึกษา: การสนับสนุนระดับสังคมของครอบครัว (ในด้านการศึกษา, วิชาชีพ) ที่คนรุ่นก่อนทำได้: ครอบครัวของ "คนทำงานที่ดี", "ปัญญาชน" คนที่อยู่รอบตัวเธอจะได้รับคำแนะนำจากภาพลักษณ์ของครอบครัวนี้เมื่อประเมินว่าคุ้มค่าที่จะรักษาความสัมพันธ์กับเธอไว้ ไม่ว่าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจากครอบครัวนี้จะดีหรือไม่ดี บนพื้นฐานนี้ บารมีของครอบครัวจึงถูกสร้างขึ้น ครอบครัวมีช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อไม่สามารถรักษาระดับทางสังคมที่คนรุ่นก่อนทำได้: พ่อแม่หรือลูก ๆ ของพวกเขาได้รับการศึกษาที่ต่ำกว่าและงานที่มีคุณสมบัติต่ำ

ครอบครัวสามารถรับรู้ถึงวิกฤตประเภทนี้และบ่นเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ เอาชนะวิกฤติด้วยวิธีจิตบำบัดด้วยการยอมรับตนเองและสมาชิกคนอื่นๆ ครอบครัวและวิธีการรักษาความนับถือตนเอง

2. ฝ่ายเศรษฐกิจและเศรษฐกิจ.

ดำเนินการโดยปู่ย่าตายายและผู้ปกครองที่เป็นผู้ใหญ่ รวมถึงเด็กที่ทำงานซึ่งยังไม่ได้แยกจากครอบครัวของตนเอง ในวิกฤตเชิงระบบของสังคมที่รัสเซียกำลังประสบอยู่ตอนนี้ ครอบครัวส่วนใหญ่กำลังประสบปัญหาในการให้การสนับสนุนด้านวัตถุ ครอบครัวบ่นเรื่องการขาดเงิน เรื่องการเรียกร้องซึ่งกันและกันในเรื่องการกระจายรายได้ที่ "ไม่ถูกต้อง" การร้องเรียนเหล่านี้ไม่ใช่การบำบัดทางจิตและที่ปรึกษาควรปฏิเสธเป็นการร้องเรียน! เพื่อเอาชนะข้อร้องเรียนนี้ นักจิตอายุรเวทสามารถจัดชั้นเรียนกับครอบครัวหรือมอบหมายการฝึกอบรม จัดทำงบประมาณครอบครัว แผนค่าใช้จ่ายวัสดุสำหรับเดือน ไตรมาส ปีถัดไป วิธีการสากลในการเอาชนะข้อร้องเรียนที่ไม่เกี่ยวกับจิตอายุรเวทคือวิธีการเพิ่มความนับถือตนเองซึ่งกันและกัน

10. ระบบย่อยและบทบาทของครอบครัว ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกและลูก-ลูก

การกระจายบทบาทในครอบครัว:เพื่อให้เข้าใจครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในบทบาทในครอบครัวจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง บทบาทครอบครัวถือเป็นบทบาททางสังคมประเภทหนึ่งของจ่าในสังคม บทบาทของครอบครัวถูกกำหนดโดยสถานที่และหน้าที่ของแต่ละบุคคลในกลุ่มครอบครัว และแบ่งย่อยส่วนใหญ่คือการสมรส (ภรรยา สามี) พ่อแม่ (แม่ พ่อ) ลูก (ลูกชาย ลูกสาว พี่ชาย น้องสาว) ข้ามรุ่นและภายในรุ่น ( ปู่, ย่า, พี่, รุ่นน้อง) ฯลฯ การบรรลุบทบาทของครอบครัวขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามเงื่อนไขหลายประการและการสร้างภาพลักษณ์ที่ถูกต้อง บุคคลต้องเข้าใจอย่างชัดเจนว่าการเป็นสามีหรือภรรยาหมายถึงอะไร เป็นพี่คนโตในครอบครัวหรือเป็นน้องคนสุดท้อง พฤติกรรมใดที่คาดหวังจากเขา กฎและบรรทัดฐานใดที่คาดหวังจากเขา กฎและบรรทัดฐานใดที่พฤติกรรมนี้หรือพฤติกรรมนั้นกำหนด เขา. เพื่อกำหนดภาพลักษณ์ของพฤติกรรมของเขา บุคคลนั้นจะต้องกำหนดสถานที่ของเขาและสถานที่ของผู้อื่นในโครงสร้างบทบาทของครอบครัวอย่างถูกต้อง

ความสัมพันธ์ในบทบาทในครอบครัวซึ่งเกิดขึ้นเมื่อปฏิบัติหน้าที่บางอย่าง สามารถจำแนกตามข้อตกลงบทบาทหรือความขัดแย้งในบทบาท ความขัดแย้งในบทบาทปรากฏเป็น: ก)ความขัดแย้งของแบบอย่างซึ่งเกี่ยวข้องกับการก่อตัวที่ไม่ถูกต้องในสมาชิกในครอบครัวตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไป ข)ความขัดแย้งระหว่างบทบาท ซึ่งความขัดแย้งอยู่ที่การต่อต้านความคาดหวังในบทบาทที่เล็ดลอดออกมาจากบทบาทที่แตกต่างกัน ความขัดแย้งประเภทนี้มักพบเห็นได้ในครอบครัวหลายรุ่น โดยที่คู่สมรสรุ่นที่สองเป็นทั้งลูกและพ่อแม่ และจะต้องรวมบทบาทที่ขัดแย้งกันเข้าด้วยกัน วี)ความขัดแย้งภายในบทบาท ซึ่งในบทบาทหนึ่งรวมถึงข้อเรียกร้องที่ขัดแย้งกัน ในครอบครัวสมัยใหม่ ปัญหาประเภทนี้มักเกิดจากบทบาทของผู้หญิงมากที่สุด สิ่งนี้ใช้กับกรณีที่บทบาทของผู้หญิงเกี่ยวข้องกับการผสมผสานระหว่างบทบาทหญิงแบบดั้งเดิมในครอบครัว (แม่บ้าน ครูสอนเด็ก ฯลฯ) เข้ากับบทบาทสมัยใหม่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมที่เท่าเทียมกันของคู่สมรสในการจัดหาทรัพยากรทางวัตถุให้กับครอบครัว

บทบาทของครอบครัวคือชุดของทัศนคติแบบเหมารวมด้านพฤติกรรมที่ช่วยให้กิจกรรมหรือหน้าที่บางอย่างของครอบครัวเกิดขึ้นได้

แนวทางที่ 1: บทบาทของครอบครัวในฐานะบทบาททางสังคมและจิตวิทยาในกลุ่มเล็ก (ผู้นำ ผู้กำเนิดความคิด ผู้สื่อสาร นักจิตอายุรเวท)

แนวทางที่ 2: การประเมินบทบาทจากมุมมอง ก่อให้เกิดวิกฤติในครอบครัวหรือในทางกลับกันเอาชนะพวกเขา Eric Berne - บทบาทใน "สามเหลี่ยมทางพยาธิวิทยา": ผู้ไล่ตาม, เหยื่อ, ผู้ช่วยชีวิต

ประเภทของบทบาทอีกประการหนึ่งคือบทบาททางพยาธิวิทยาและทางพยาธิวิทยา บทบาทในการก่อโรคเป็นผลที่ผิดปกติต่อสมาชิกรายอื่น ครอบครัวในคู่นี้และบทบาททางพยาธิวิทยาคือบทบาทที่ผิดปกติของสมาชิกอีกคน ครอบครัวในกลุ่มคู่ยอมรับภายใต้อิทธิพลของบทบาทที่ทำให้เกิดโรค ในบทบาทคู่นี้ ทั้งสองบทบาทเสริมซึ่งกันและกัน และบทบาทหนึ่งไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีอีกบทบาทหนึ่ง

แนวทางที่ 3: ประเภทของบทบาทนี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติหน้าที่ของครอบครัวโดยเฉพาะ (หน้าที่ในครัวเรือน - พ่อครัว, คนหาเลี้ยงครอบครัว, ช่างซ่อม, ร้านซักรีด ฯลฯ )

แนวทางที่ 4 ตามอายุและรุ่น ตามเพศ

โดยทั่วไปในการให้คำปรึกษาพบว่าแต่ละบทบาทมีบุคลิกภาพย่อยของตัวเองและในเรื่องนี้สามารถใช้เทคนิคการบำบัดแบบเกสตัลต์ที่เกี่ยวข้องกับบทบาทในครอบครัวได้: หันไปหาบุคลิกภาพย่อยราวกับว่าพวกเขาแยกจากกันมีบุคลิกที่เป็นอิสระจากกัน ด้วยแรงจูงใจ ความหมายของชีวิต ทักษะด้านพฤติกรรม รูปร่างหน้าตา ตัวอย่างวิธีการ D/s: เปรียบเทียบรูปลักษณ์ของคุณในบุคลิกภาพย่อย 2 ขั้ว “ฉันเป็นผู้หญิง” “ฉันเป็นผู้ชาย”

ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกถือเป็นหนึ่งในการแสดงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประเทศ ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์หลายประเภทระหว่างครอบครัวและเด็กสามารถแยกแยะได้ ทัศนคติแบบเผด็จการ- พ่อแม่พยายามควบคุมลูกๆ ของตน และลูกๆ พยายามดิ้นรนเพื่ออิสรภาพ แต่มีวัฒนธรรมอยู่และไม่มีความขัดแย้งบนพื้นฐานนี้ (วัฒนธรรมของชาวพื้นเมืองของแอฟริกากลางและออสเตรเลีย วัฒนธรรมญี่ปุ่น วัฒนธรรมยิว)

ในรัสเซียตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกประเภทต่าง ๆ เริ่มก่อตัวขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบครอบครัวและการพัฒนาสังคมที่เป็นประชาธิปไตยภายในระบบสังคม: ความเหนือกว่าของทัศนคติต่อเด็กอย่างเท่าเทียมกัน บุคคลในครอบครัวใส่ใจกับความต้องการของตน

ในครอบครัว ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกเปลี่ยนแปลงไปตามอายุ และข้อผิดพลาดทั่วไปอย่างหนึ่งของพ่อแม่ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเป็นเด็กในวัยแรกรุ่น คือความพยายามที่จะรักษาความสัมพันธ์แบบแรกเริ่มที่มีต่อเด็กไว้ในขณะที่การพัฒนาในระยะหลังได้เริ่มขึ้นแล้ว

การแก้ไขความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก การวินิจฉัยลักษณะความสัมพันธ์ที่ผิดปกติและลักษณะอื่น ๆ ที่ขัดขวางการพัฒนาบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล การฝึกอบรมให้ประสบความสำเร็จอย่างมีประสิทธิภาพในด้านการศึกษาการคลอดบุตร (การฝึกอบรม ความสามารถในการคลอดบุตร)

11. ขั้นตอนและวิกฤติของการพัฒนาครอบครัวก่อนเด็กเข้าโรงเรียน: ลักษณะเฉพาะและความช่วยเหลือทางสังคมและการสอน

เริ่มต้นด้วยการคลอดบุตรคนแรก ภารกิจหลักในการพัฒนาครอบครัวเล็กที่มีลูกคือการจัดโครงสร้างครอบครัวใหม่เพื่อแก้ไขปัญหาใหม่ ครอบครัวจะต้องพิจารณาความสัมพันธ์และกฎเกณฑ์ที่มีอยู่อีกครั้งโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของเด็ก พ่อแม่เป็นเพียงมนุษย์เท่านั้น พวกเขาไม่ได้กลายเป็นผู้ดูแลทันทีที่ลูกเกิดมา ความอ่อนไหวของผู้ปกครองต่อความต้องการและเงื่อนไขของเด็ก ตลอดจนการดูแลเอาใจใส่ ส่งผลให้เด็กรู้สึกไว้วางใจผู้อื่น เด็กที่ได้รับการดูแลและเอาใจใส่จากผู้ปกครองในช่วงปีแรกๆ ของชีวิตจะมีพัฒนาการที่ดีขึ้น เมื่อเวลาผ่านไป ผู้ปกครองจะสร้างขอบเขตระหว่างบุคคลเพื่อรับรองความปลอดภัยของเด็กและอำนาจของผู้ปกครอง โดยไม่ลืมถึงความจำเป็นในการส่งเสริมการเจริญเติบโตของเด็ก

อันตรายในช่วงเวลานี้คือการบังคับให้ต้องหยุดชะงักในการพัฒนาวิชาชีพของฝ่ายหนึ่ง และภาระทางการเงินที่เพิ่มขึ้นในอีกฝ่ายหนึ่ง จุดสำคัญและอันตรายในช่วงเวลานี้คือการขาดความเข้มแข็งและเวลาอย่างเรื้อรังสำหรับความต้องการส่วนตัวและชีวิตสมรสของพ่อแม่รุ่นเยาว์: เพื่อการพักผ่อนหย่อนใจ, งานอดิเรก, สำหรับเพื่อน, สำหรับความสัมพันธ์ที่โรแมนติกระหว่างกันและเพียงเพื่อการนอนหลับพักผ่อน

3. ครอบครัวเล็กที่มีลูกเล็กๆ ขั้นตอนนี้โดดเด่นด้วยการแบ่งบทบาทที่เกี่ยวข้องกับความเป็นพ่อและความเป็นแม่ การประสานงาน การสนับสนุนด้านวัสดุสำหรับสภาพความเป็นอยู่ใหม่ของครอบครัว การปรับตัวให้เข้ากับความเครียดทางร่างกายและจิตใจที่หนักหน่วง ข้อ จำกัด ของกิจกรรมทั่วไปของคู่สมรสภายนอกครอบครัว โอกาสไม่เพียงพอที่จะ อยู่คนเดียว ฯลฯ

บางครั้งคู่รักไม่พร้อมสำหรับการมีลูกและการคลอดบุตรที่ไม่พึงประสงค์อาจทำให้ปัญหาในการเลี้ยงดูเขายุ่งยากขึ้น นอกจากนี้ คนที่คิดว่าการแต่งงานของตนเป็นเพียงการทดลองวิ่งพบว่าตอนนี้พวกเขาพบว่าการแยกจากกันทำได้ยากขึ้นมาก

มีหลายกรณีที่แม่มองว่าการให้กำเนิดลูกเป็นวิธีชดเชยการขาดความรักตนเอง ในระหว่างตั้งครรภ์ ผู้เป็นแม่อาจพอใจกับจินตนาการของการได้คนที่จะรักเธอ ความฝันพังทลายเกิดขึ้นหลังคลอดเพราะต้อง “ให้” ตัวเองให้มาก บางครั้งภาวะซึมเศร้าหลังคลอดถือเป็นปฏิกิริยาต่อการสูญเสียวัยเด็กของตนเองอย่างไม่อาจเพิกถอนได้

คุณลักษณะที่สำคัญพื้นฐานของขั้นตอนนี้ของวงจรชีวิตครอบครัวคือการเปลี่ยนแปลงของคู่สมรสไปสู่จุดเริ่มต้นของการดำเนินการตามหน้าที่ของผู้ปกครอง การก่อตัวของตำแหน่งผู้ปกครองเป็นกระบวนการจุดเปลี่ยนในหลาย ๆ ด้านซึ่งเป็นวิกฤตสำหรับทั้งพ่อและแม่ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดไว้ล่วงหน้าถึงชะตากรรมของการพัฒนาเด็กในครอบครัวลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่และการพัฒนาบุคลิกภาพของ ผู้ปกครองเอง

บทบาทผู้ปกครองโดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากบทบาทการสมรสตรงที่เมื่อจัดตั้งสหภาพการสมรส คู่ครองทั้งสองมีอิสระที่จะยุติความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและยุติการแต่งงาน ในขณะที่ผู้ปกครองมีบทบาท "ตลอดชีวิต" ที่ดำเนินการโดยบุคคลและไม่สามารถยกเลิกได้ แม้แต่ในกรณีที่เรียกว่า “การละทิ้ง” เมื่อพ่อแม่สละสิทธิ์และความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูก ทิ้งเขาไว้ในโรงพยาบาลคลอดบุตรหรือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า พ่อและแม่ยังคงรับผิดชอบต่อการเลือกทางศีลธรรมของพวกเขา พ่อแม่ที่เหลืออยู่ แม้ว่าจะเป็นเพียงผู้ให้กำเนิดก็ตาม .

คำถามสำคัญหลายข้อในขั้นตอนนี้เกี่ยวข้องกับใครจะเป็นผู้ดูแลเด็ก บทบาทใหม่ของพ่อและแม่เกิดขึ้น พ่อแม่ของพวกเขากลายเป็นปู่ย่าตายาย (ปู่ย่าตายาย) การเปลี่ยนแปลงอายุที่แปลกประหลาดเกิดขึ้น: พ่อแม่ที่แก่ชราต้องมองลูกของตนเป็นผู้ใหญ่ สำหรับหลาย ๆ คน นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบาก สิ่งที่ไม่ได้ผลระหว่างคู่สมรสทั้งสองจะต้องได้รับการแก้ไขต่อหน้าบุคคลที่สาม เช่น พ่อแม่คนหนึ่ง (ส่วนใหญ่มักเป็นแม่) ถูกบังคับให้อยู่บ้านและดูแลลูก ในขณะที่อีกคนหนึ่ง (ส่วนใหญ่มักเป็นพ่อ) พยายามรักษาความสัมพันธ์กับโลกภายนอก

มีขอบเขตการสื่อสารของภรรยาแคบลง การจัดหาสิ่งของตกเป็นหน้าที่ของสามี ดังนั้นเขาจึง "ปล่อย" ตัวเองจากการดูแลลูก บนพื้นฐานนี้ความขัดแย้งอาจเกิดขึ้นเนื่องจากการที่ภรรยามีงานบ้านมากเกินไปและความปรารถนาของสามีที่จะ "ผ่อนคลาย" ภายนอกครอบครัว ปัญหาที่ค่อนข้างสำคัญในช่วงเวลานี้อาจเป็นปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองของผู้เป็นแม่ซึ่งกิจกรรมจะ จำกัด เฉพาะครอบครัวเท่านั้น เธออาจมีความรู้สึกไม่พอใจและอิจฉาชีวิตที่กระตือรือร้นของสามี การแต่งงานอาจเริ่มพังทลายลงเมื่อภรรยาเรียกร้องการดูแลเด็กเพิ่มขึ้น และสามีเริ่มรู้สึกว่าภรรยาและลูกกำลังยุ่งเกี่ยวกับงานและอาชีพของเขา

ในความสัมพันธ์กับครอบครัวหนุ่มสาวชาวรัสเซีย ในบางครอบครัวจำเป็นต้องแยกจากคนรุ่นเก่า (เพื่อแลกเปลี่ยนหรือเช่าอพาร์ทเมนต์ ฯลฯ) ในทางกลับกัน ความกังวลทั้งหมดจะถูกโอนไปยังปู่ย่าตายาย (คู่บ่าวสาวทำ ไม่เป็นพ่อแม่)

เมื่อลูกโตขึ้นแม่ก็สามารถกลับไปทำงานได้ ในเรื่องนี้มีปัญหาใหม่เกิดขึ้น: จะทำอย่างไรกับเด็ก - มองหาพี่เลี้ยงเด็กหรือส่งเขาไปโรงเรียนอนุบาล

คุณแม่เลี้ยงเดี่ยวต้องเผชิญกับปัญหาพิเศษ - ลูก ๆ เริ่มถามคำถามเกี่ยวกับพ่อของพวกเขา นอกจากนี้ในทุกครอบครัวอาจมีปัญหาเรื่องความสามัคคีในข้อกำหนดสำหรับเด็กและการควบคุมพฤติกรรมของเขา: ยายนิสัยเสีย, แม่ตามใจตัวเองในทุกสิ่ง, และพ่อตั้งกฎและข้อห้ามมากเกินไป; เด็กสัมผัสได้ถึงสิ่งนี้และบงการมัน นอกจากนี้ ครอบครัวยังต้องเผชิญกับปัญหาในการเตรียมเด็กเข้าโรงเรียน และการเลือกสถาบันการศึกษาที่เหมาะสมก็อาจนำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างสมาชิกในครอบครัวที่เป็นผู้ใหญ่ได้

...

เอกสารที่คล้ายกัน

วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของรูปแบบการแต่งงานและครอบครัว ลักษณะของครอบครัวหน้าที่ของมัน ขั้นตอนของการพัฒนาครอบครัว ความเข้ากันได้และความขัดแย้งในความสัมพันธ์ในครอบครัว เงื่อนไขสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและการให้ความช่วยเหลือด้านจิตใจแก่คู่สมรสที่อายุน้อย

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/09/2011


สาระสำคัญและหน้าที่ของครอบครัว ปัจจัยแห่งความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว และเงื่อนไขในการอยู่ร่วมกันในครอบครัวที่มั่นคง ขั้นตอนของการพัฒนาความสัมพันธ์ในคู่รักและวงจรของการพัฒนาครอบครัว ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาและประเภทของมัน ความเป็นคู่เป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของสังคมศาสตร์

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 11/03/2011


การพิจารณาปัญหา “ภาพลักษณ์ครอบครัว” ในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ การเปลี่ยนแปลงภาพลักษณ์ครอบครัวพ่อแม่ให้กลายเป็นครอบครัวที่แท้จริง ศึกษาเทคนิคการวินิจฉัยเพื่อศึกษาภาพลักษณ์ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และครอบครัว ความพึงพอใจในการสมรส

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 10/16/2014


ภาพลักษณ์ของครอบครัวคู่สมรสที่เป็นส่วนหนึ่งของภาพลักษณ์ของโลก แนวคิดเรื่อง “ภาพของโลก” ในทางวิทยาศาสตร์จิตวิทยา ปัญหา “ภาพลักษณ์ครอบครัว” ในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ อิทธิพลของครอบครัวผู้ปกครองต่อระบบความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส แนวคิดเรื่องการแต่งงานและประเภทหลัก

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 26/08/2010


ลักษณะเด่นของครอบครัว สัญลักษณ์ และรูปแบบสมัยใหม่ บทบาทหน้าที่ของครอบครัวสมัยใหม่ ลักษณะเฉพาะของการกระจายบทบาทและหน้าที่ในครอบครัว ปัจจัยทางจิตวิทยาแห่งความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวสมัยใหม่ แนวคิดและเกณฑ์ของ "ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยา"

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 18/01/2010


โครงสร้างครอบครัว รูปแบบพื้นฐาน และพลวัตของการพัฒนา การพัฒนาบุคลิกภาพในครอบครัว จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัว พื้นฐานของการให้คำปรึกษาครอบครัว การป้องกันและแก้ไขความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก ประเภทของกิจกรรมของนักจิตวิทยาครอบครัว

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 02/12/2015


ความช่วยเหลือด้านจิตวิทยาในกรณีวิกฤติและสถานการณ์ความขัดแย้ง แนวคิดเรื่องครอบครัวและการจำแนกรูปแบบการสื่อสารในนั้น ขั้นตอนของวงจรชีวิตครอบครัว ปัจจัยที่ทำให้เกิดวิกฤติครอบครัว สาเหตุหลักในการหย่าร้างและสาเหตุของการล่วงประเวณี

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 01/06/2011


ขั้นตอนหลักในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ครอบครัว การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาในครอบครัว และลักษณะประจำชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวในรัสเซีย การวิเคราะห์การศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส: จิตวิทยา โครงสร้าง หน้าที่ ความขัดแย้งในครอบครัวและการเลี้ยงดูลูก

แผ่นโกงเพิ่มเมื่อ 07/02/2011


การวิเคราะห์วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมยอดนิยมสมัยใหม่ในสาขาจิตวิทยาครอบครัว การเลือกชุดเทคนิคการวินิจฉัยทางจิตเพื่อวินิจฉัยความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ความสัมพันธ์ระหว่างความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาของคู่สมรสกับความพึงพอใจในการสมรส

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 25/01/2554


การวิเคราะห์ทางสังคมและปรัชญาเกี่ยวกับบทบาทของครอบครัว ความสำคัญของครอบครัวในการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของน้องคนสุดท้อง ความสัมพันธ์ในครอบครัว ความสำคัญทางการศึกษา ครอบครัวเป็นปัจจัยในการสร้างบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของวัยรุ่น พื้นฐานของการศึกษาครอบครัว