ความคิดสร้างสรรค์ของ Blok มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เกิดขึ้นพร้อมกับเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 ชะตากรรมของประเทศและชะตากรรมส่วนตัวของผู้เขียนรวมกันเป็นหนึ่งเดียว จังหวะของเรื่องสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในเนื้อเพลง วิวัฒนาการของกวีนิพนธ์กำลังเกิดขึ้น: แทนที่สัญลักษณ์แห่งแสง ความสมจริงมาพร้อมกับการก้าวย่างอันหนักหน่วง
Blok สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนสมัยใหม่เนื่องจากภารกิจหนึ่งของกวีคือการแปลวัฒนธรรมในอดีตให้กลายเป็นสมัยใหม่ แม้จะมีความสวยงามและจิตวิญญาณของบทกวี แต่ผู้เขียนเน้นย้ำถึงเสียงสะท้อนของความเศร้าโศก ความสิ้นหวัง การสูญเสีย และความรู้สึกของโศกนาฏกรรมที่กำลังจะเกิดขึ้น บางทีนี่อาจเป็นเหตุให้ Akhmatova เรียกเขาว่า "ผู้น่าเศร้าในยุคนั้น" แต่ถึงกระนั้นกวีก็ยังเป็นคนโรแมนติกอยู่เสมอ
ธีมหลักของงานของ Blok:
- ชะตากรรมของบ้านเกิดและชะตากรรมของมนุษย์ในยุคประวัติศาสตร์ที่สำคัญ
- การปฏิวัติและบทบาทของกลุ่มปัญญาชนในนั้น
- ความรักและมิตรภาพที่แท้จริง
- ชะตากรรมและโชคชะตา ความกลัวและความสิ้นหวังที่กำลังจะเกิดขึ้น
- บทบาทของกวีและกวีนิพนธ์ในชีวิตของสังคม
- ความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ
- ศาสนาและจักรวาล
ความสามารถในการถ่ายทอดความแตกต่างอันละเอียดอ่อนของจิตวิญญาณนั้นรวมอยู่ในหลากหลายประเภท: บทกวีและบทกวี การอุทิศและเพลง คาถา ความรัก ภาพร่างและภาพร่าง ความคิด
คุณค่าที่แท้จริงของมนุษย์จะถูกเปิดเผยเฉพาะในความสัมพันธ์ที่ไม่ละลายน้ำกับ "เอกภาพของโลก" เท่านั้น อนาคตอันแสนวิเศษของมนุษยชาติเกิดขึ้นได้อันเป็นผลมาจากการทำงานหนักและทุกวัน ความพร้อมสำหรับความกล้าหาญในนามของความเจริญรุ่งเรืองของปิตุภูมิ นี่คือโลกทัศน์ของกวีที่เขาแสดงออกในงานของเขา
รูปภาพของมาตุภูมิ
รัสเซียเป็นเนื้อหาโคลงสั้น ๆ หลักของ Blok ซึ่งเขาพบแรงบันดาลใจและความเข้มแข็งสำหรับชีวิต บ้านเกิดปรากฏอยู่ในรูปแบบของแม่ คู่รัก เจ้าสาวและภรรยา
ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิมีวิวัฒนาการที่แปลกประหลาด ในตอนแรกเขาดูลึกลับ ปกคลุมราวกับอยู่ในม่าน ประเทศถูกรับรู้ผ่านปริซึมแห่งความฝันที่สวยงาม: "ไม่ธรรมดา", "ลึกลับ", "หนาแน่น" และ "คาถา" ในบทกวี "รัสเซีย" มาตุภูมิดูเหมือน "ยากจน" โดยมีกระท่อมสีเทา ผู้เขียนรักเธอด้วยความรักอันอ่อนโยนและจริงใจซึ่งไม่เกี่ยวอะไรกับความสงสาร
กวียอมรับการทรมานรัสเซียด้วยแผลทั้งหมดและพยายามรัก เขารู้ว่านี่คือมาตุภูมิที่รักเหมือนเดิม มีเพียงเสื้อผ้าที่แตกต่างกัน: มืดมนและน่ารังเกียจ Blok เชื่ออย่างจริงใจว่ารัสเซียจะปรากฏตัวในชุดที่สดใสแห่งคุณธรรมและศักดิ์ศรีไม่ช้าก็เร็ว
ในบทกวี “ทำบาปอย่างไร้ยางอาย ไม่หยุดยั้ง...” เส้นแบ่งระหว่างความรักและความเกลียดชังระบุไว้อย่างชัดเจนมาก ภาพลักษณ์ของเจ้าของร้านที่ไร้วิญญาณซึ่งคุ้นเคยกับการหลับใหลของเหตุผลเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจและการกลับใจในคริสตจักรเป็นเรื่องหน้าซื่อใจคด ในตอนท้ายได้ยิน "เสียงร้องไห้" ที่ชัดเจนของผู้เขียนว่าแม้แต่รัสเซียที่เขาจะไม่มีวันหยุดรัก แต่มันจะยังคงอยู่ในใจของเขาตลอดไป
กวีเห็นรัสเซียเคลื่อนไหว ในวงจร "บนสนาม Kulikovo" เธอปรากฏในภาพอันงดงามของ "ม้าบริภาษ" ที่วิ่ง "ควบม้า" เส้นทางสู่อนาคตของประเทศนั้นยากลำบากและเจ็บปวด
ได้ยินข้อความของการมองการณ์ไกลในบทกวี "On the Railway" ซึ่ง Blok วาดเส้นขนานระหว่างชะตากรรมที่ยากลำบากของบ้านเกิดของเขากับชะตากรรมที่ยากลำบากและน่าเศร้าของผู้หญิง
“แม่จะดันนานแค่ไหน? // วงกลมว่าวจะนานแค่ไหน?” — ความโกรธและความเจ็บปวดดังขึ้นในบรรทัดเหล่านี้ ว่าวและแม่เป็นสัญลักษณ์ของชะตากรรมของผู้คนซึ่งแขวนปีกนักล่าไว้
เปลวไฟปฏิวัติส่องสว่างใบหน้าของ Blok และค่อยๆ แผดเผาความฝันลึกที่สุดของเขา อย่างไรก็ตาม ความหลงใหลในหัวใจของกวียังไม่หยุดเดือด พวกเขากระเด็นออกมาจากปากกาของเขาและล้มลงบนศัตรูของปิตุภูมิเช่นเดียวกับการตบหน้า
สัญลักษณ์ของ Blok
บทกวีของกวีแต่ละบทมีสัญลักษณ์ที่ซ่อนอยู่ซึ่งช่วยให้สัมผัสถึงรสชาติของมัน นี่คือสิ่งที่เชื่อมโยงกวีกับ Symbolists ซึ่งเป็นขบวนการสมัยใหม่ที่ย้อนกลับไปถึงยุคเงินของกวีนิพนธ์รัสเซีย ในช่วงเริ่มต้นอาชีพสร้างสรรค์ของเขา Blok มองว่าปรากฏการณ์ของโลกรอบตัวเป็นสิ่งที่อยู่นอกโลกและไม่เป็นจริง ดังนั้นในงานของเขาจึงมีสัญลักษณ์มากมายที่เผยให้เห็นแง่มุมใหม่ของภาพโคลงสั้น ๆ พวกเขาถูกเลือกอย่างสังหรณ์ใจ เนื้อเพลงเต็มไปด้วยเนบิวลา เวทย์มนต์ ความฝัน และแม้แต่เวทมนตร์
สัญลักษณ์เป็นเรื่องส่วนตัว ความรู้สึกหลากหลายหลากสี “เต้นระบำเป็นวงกลม” อยู่ในนั้น ใจฉันสั่นราวกับความตึงเครียดด้วยความชื่นชมและกังวลต่อฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในฐานะนักสัญลักษณ์ Blok รู้สึกถึง "แรงสั่นสะเทือนใต้ดิน" มันเป็นสัญญาณของโชคชะตา มุมมองที่ลึกลับและสัญชาตญาณของโลกติดตามกวีไปทุกที่ Alexander Alexandrovich รู้สึกว่าประเทศกำลังเผชิญกับบางสิ่งที่เลวร้ายระดับโลกบางสิ่งที่จะพลิกผันและทำให้ชีวิตนับล้านพิการ การปฏิวัติกำลังจะมา
Blok สร้างสัญลักษณ์ของสีในบทกวีของเขา สีแดงเป็นสีที่น่าดึงดูดและเย้ายวนใจ เป็นสีแห่งความหลงใหล ความรัก และชีวิต สีขาวและแสงสว่างเป็นสิ่งที่บริสุทธิ์ กลมกลืน และสมบูรณ์แบบ สีฟ้าเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว พื้นที่อันห่างไกล สิ่งที่สูงส่งและไม่สามารถบรรลุได้ สีดำและสีม่วงเป็นสีแห่งโศกนาฏกรรมและความตาย สีเหลืองพูดถึงความเหี่ยวเฉาและความเสื่อมโทรม
สัญลักษณ์แต่ละอันสอดคล้องกับแนวคิดหรือปรากฏการณ์บางอย่าง: ทะเลคือชีวิต ผู้คน การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ และการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ หนอนแดง - ไฟ ในบทกวี "โรงงาน" มี "คนผิวดำ" ปรากฏขึ้น สำหรับกวี นี่คือพลังแห่งความหายนะ โรงงานและพระองค์เป็นภาพลางร้ายของผู้ทำลายล้างและผู้กดขี่
Blok พยายามแสดงความรู้สึกและอารมณ์ของเขา ไม่ใช่แค่อธิบายโลกรอบตัวเขาเท่านั้น เขาถ่ายทอดบทกวีแต่ละบทผ่านตัวเขาเอง ผ่านจิตวิญญาณ ดังนั้นบทกลอนจึงเต็มไปด้วยโลกทัศน์ ความสุขและความวิตกกังวล ชัยชนะและความเจ็บปวด
ธีมความรัก
ความรักก็เหมือนกับสายลมที่พัดผ่านการสร้างสรรค์ของ Blok
ในบทกวี "เกี่ยวกับการหาประโยชน์ เกี่ยวกับความกล้าหาญ เกี่ยวกับความรุ่งโรจน์..." อาจารย์ปราศรัยกับภรรยาของเขา เธอเป็นรำพึงของ Alexander Alexandrovich ในตัวเธอกวีเห็นถึงอุดมคติของเขา Blok ใช้เทคนิคต่างๆ เพื่อเน้นความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างภาพลวงตาของพระเอกในบทเพลงกับรูปลักษณ์ที่แท้จริงของคนที่เขารัก ซึ่งทำได้โดยการตัดกันสีเทาและสีน้ำเงิน และแทนที่ที่อยู่ "คุณ" ด้วย "คุณ" กวีถูกบังคับให้ละทิ้งความแตกต่างนี้และในข้อความเวอร์ชันสุดท้ายก็เปลี่ยนน้ำเสียงของที่อยู่ของเขากับนางเอกของเขาให้เป็นน้ำเสียงที่ยับยั้งชั่งใจมากขึ้น ความปรารถนาที่จะก้าวข้ามการรับรู้ละครส่วนตัวในชีวิตประจำวันไปสู่ความเข้าใจเชิงปรัชญาเป็นคุณลักษณะเฉพาะของพรสวรรค์ของ Blok
ผู้หญิงอีกคนหนึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในชีวิตของ Blok นั่นก็คือแม่ของเขา กวีเชื่อใจเธอด้วยความลับทุกอย่าง ในบทกวี “เพื่อน ดูสิว่าในที่ราบแห่งสวรรค์เป็นยังไง…” อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช บรรยายถึงความรู้สึกเศร้าและสูญเสีย เขาไม่พอใจที่ Lyubov Mendeleeva ปฏิเสธความก้าวหน้าของเขา แต่กวีไม่ต้องการความเห็นอกเห็นใจ Blok มุ่งมั่นที่จะเอาชีวิตรอดจากความเจ็บปวดทางจิต เขาบังคับตัวเองให้หยุด "มุ่งมั่นเพื่อพระจันทร์เย็น" และลิ้มรสชีวิตจริง ท้ายที่สุดเธอก็วิเศษมาก!
รูปภาพของหญิงสาวสวย
Blok เชื่อว่ามนุษยชาติที่ติดหล่มอยู่ในความหยาบคายและบาป ยังคงรอดได้โดย "Eternal Femininity" กวีพบร่างของเธอในรูปของหญิงสาวสวย เปี่ยมล้นด้วยความประณีต บ่งบอกถึงความดีและความงาม มันเปล่งแสงที่ส่องสว่างจิตวิญญาณอันมืดมนของผู้คน คุณสามารถบรรลุความกลมกลืนสูงสุดกับโลกรอบตัวคุณผ่านความรักต่อผู้หญิงบนโลก ความรู้สึกจริงใจเปลี่ยนแปลงเราให้ดีขึ้น: เปิดโลกทัศน์ใหม่ โลกก็สวยงาม เราเริ่มสัมผัสได้ถึงความงดงามทุกช่วงเวลา ได้ยินเสียงชีพจรแห่งชีวิต
กวีหลายคนบรรยายภาพของหญิงสาวสวย แต่ Blok มีของเขาเอง: การหลอมรวมของพระแม่มารีและหญิงสาวบนโลก ภาพนี้มีลักษณะคล้ายกับแสงสะท้อนของเทียนที่จุดไว้และภาพไอคอนในชุดคลุมสีทอง
แต่ละครั้งที่หญิงสาวสวยปรากฏตัวในรูปลักษณ์ใหม่ - ราชินีแห่งสวรรค์ วิญญาณของโลก และหญิงสาวที่ตระการตา - ซึ่งทำให้ฮีโร่ผู้เป็นโคลงสั้น ๆ พอใจซึ่งตกลงที่จะเป็นทาสของเธอในการให้บริการ
ในบทกวี "ฉันคาดหวังคุณ" พระเอกโคลงสั้น ๆ ถูกทรมานด้วยความสงสัยเกี่ยวกับความจริงที่ว่าหญิงสาวสวยสามารถกลายเป็นสัตว์ร้ายได้และไม่มีร่องรอยของจิตวิญญาณของเธอเหลืออยู่ แต่เขาอยากเจอเธอมาก! มีเพียงเธอเท่านั้นที่มีพลังที่จะช่วยมนุษยชาติจากความเศร้าโศกที่กำลังจะเกิดขึ้นและชี้ทางสู่ชีวิตใหม่ที่ปราศจากบาป
บทกวี “ฉันเข้าวัดมืด” ผสานเป็นเสียงเดียวกับเพลงก่อนหน้า บรรยากาศอันเงียบสงบและเคร่งขรึมของโบสถ์สื่อถึงสภาวะแห่งความรักและความสุข ซึ่งเป็นความคาดหวังของหญิงสาวสวย ภาพที่แปลกประหลาดทำให้เกิดความรู้สึกถึงความงามที่เป็นลักษณะเฉพาะของคนธรรมดา
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!
สถาบันการศึกษาเทศบาล โรงเรียนมัธยม Sokolovskaya
ข้อสอบเรียงความวรรณกรรมในหัวข้อ:
"A.A. Blok ธีมพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์"
จบโดย: นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9
เรซูนอฟ อเล็กซานเดอร์.
ครู: Bondarenko S.I.
2549
ชีวประวัติโดยย่อของ A. Blok ……….……...2 หน้า.
รัสเซียโดย A. A. Blok … ………… ……………………………7 หน้า
เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถึงคุณ ความเป็นผู้นำของ Blok ……..…….………….....13 หน้า
กลุ่มและการปฏิวัติ - ……….…………...22 หน้า
ธีมแห่งความรัก โดย A.A. Blok - ………….…………27 หน้า
อ้างอิง…………………………………… …...29 หน้า
ในช่วงยี่สิบปีที่แยกบทกวีจริงจังเรื่องแรกของ Blok ออกจาก The Twelve เนื้อหาของบทกวีและรูปแบบการสร้างสรรค์ของเขาเองได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้ง
Blok เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2423 (16 พฤศจิกายน แบบเก่า) เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2464 (7 สิงหาคม) เขาเริ่มเขียนบทกวีในช่วงปลายยุค 90 และในที่สุดก็กลายเป็นกวีในช่วงก่อนการปฏิวัติปี 1905 ผลงานของเขาบานสะพรั่งเต็มที่และมีขอบเขตกว้างที่สุดในช่วงหลายปีแห่งการตอบโต้ การลุกขึ้นครั้งใหม่ของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยและสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (พ.ศ. 2450 - 2459) และในที่สุดผลงานที่โด่งดังระดับโลกชิ้นสุดท้ายของ Blok - บทกวี "The Twelve" - ถูกสร้างขึ้นหลังเดือนตุลาคมในเดือนมกราคม พ.ศ. 2461 ในช่วงต้นยุคโซเวียตของเรา
อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช บลอค
หากเราเปรียบเทียบเนื้อเพลงอ่อนเยาว์ของ Blok กับบทกวีสำหรับผู้ใหญ่ของเขา เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าเรากำลังเผชิญกับกวีสองคนที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นนี่คือบทกวียุคแรก ๆ ที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขาซึ่งพูดถึงประสบการณ์ส่วนตัวของจิตวิญญาณที่โดดเดี่ยวและดูเหมือนคำอธิษฐานอันเคร่งขรึมที่มีความหมายที่คลุมเครือ:
ฉันเก็บมันไว้ในโบสถ์ของจอห์น
ยามที่นิ่งเฉยคอยควบคุมไฟของตะเกียง
และที่นี่ - เธอและสำหรับเธอ - Oksana ของฉัน -
มงกุฎแห่งแรงงานอยู่เหนือรางวัลทั้งหมด
กวีเองก็พูดอย่างแท้จริงและถูกต้องเกี่ยวกับชีวิตและเส้นทางที่สร้างสรรค์ของเขาว่านี่คือ "เส้นทางท่ามกลางการปฏิวัติ" เส้นทางนี้ซับซ้อนและยากลำบาก เต็มไปด้วยความขัดแย้งอย่างรุนแรง แต่สุดท้ายก็ตรงและมั่นคง และช่างวิเศษเหลือเกินที่ Alexander Alexandrovich Blok เกิดภายในกำแพงของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในสิ่งที่เรียกว่า "บ้านของอธิการบดี" (ปู่ของเขา A.N. Beketov เป็นอธิการบดีในเวลานั้น) และกวีในอนาคตก็ได้รับเข้าสู่ อ้อมแขนของย่าทวของเขาซึ่งรู้จักเพื่อนคนอื่น ๆ ของพุชกินเป็นการส่วนตัว
พ่อแม่ของ Blok แยกทางกันทันทีหลังจากที่เขาเกิด เขาเติบโตขึ้นมาและถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวของปู่ของเขาในบรรยากาศของคฤหาสน์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ได้รับการตกแต่งอย่างดีและใน "ถิ่นทุรกันดารอันหอมกรุ่น" ของที่ดินสีแดงเข้มของ Shakhmatov ใกล้มอสโกที่ซึ่งครอบครัวใช้เวลาช่วงฤดูร้อนอย่างสม่ำเสมอ แต่สิ่งสำคัญที่หล่อหลอมบุคลิกภาพและอุปนิสัยของกวีคือบรรยากาศของประเพณีวัฒนธรรมโบราณและตำนานของบ้าน Beket Turgenev, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin และตัวแทนที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ของวรรณคดีรัสเซียไม่เพียง แต่นักเขียนที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพเท่านั้น แต่ยังเป็นเพียงคนรู้จักที่ดีอีกด้วย ที่นี่พวกเขายังจำ Gogol ได้และติดต่อกับ Chekhov ด้วยเงื่อนไขที่เป็นมิตร
โดยทั่วไปแล้ว วรรณกรรมมีบทบาทสำคัญมากในชีวิตประจำวันของครอบครัวเบ็คเก็ต ทุกคนที่นี่ เริ่มจากคุณปู่นักพฤกษศาสตร์ เขียนและแปลเป็นบทกวีและร้อยแก้ว โดยธรรมชาติแล้ว Sashura (ตามที่ Blok ถูกเรียกในครอบครัว) เริ่มแต่งเพลงตั้งแต่อายุห้าขวบ และอีกไม่นานเขาก็ "ตีพิมพ์" วารสารที่เขียนด้วยลายมือแล้วเมื่ออายุได้ 16 ปีเขาก็เริ่มเขียนอย่างจริงจัง แต่เป็นเวลานานแล้วที่เขาไม่ได้แสดงงานเขียนของเขาให้ใครเห็นนอกจากแม่ของเขา เธอยังคงเป็นคนที่สนิทกับเขามากที่สุดตลอดชีวิต และเขามักจะพูดซ้ำๆ ว่า “ฉันกับแม่แทบจะเป็นสิ่งเดียวกัน”
ในปีพ.ศ. 2432 แม่ของ Blok แต่งงานใหม่กับเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย Blok วัยเก้าขวบตั้งรกรากกับแม่และพ่อเลี้ยงของเขาในค่ายทหาร Grenadier ซึ่งตั้งอยู่ชานเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ริมฝั่ง Bolshaya Neva ที่นี่เขาถูกล้อมรอบด้วยภูมิทัศน์ที่แปลกประหลาดซึ่งสะท้อนให้เห็นในบทกวียุคแรก ๆ ของเขา: แม่น้ำที่มีเรือกลไฟ เรือบรรทุก และเรือลอยอยู่ สวนพฤกษศาสตร์อันร่มรื่น ปล่องไฟโรงงานรมควันที่อยู่อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำ
ในเวลาเดียวกัน Blok ถูกส่งไปที่โรงยิม จากนั้นเขาก็เล่าว่า “เป็นครั้งแรกในชีวิตของฉัน จากครอบครัวที่อบอุ่นและเงียบสงบ” ฉันพบว่าตัวเอง “อยู่ในฝูงชนที่มีผมเรียบลื่นและกรีดร้องเสียงดัง” ตัวเขาเองเป็นเด็กเงียบๆ เติบโตมาโดยลำพังท่ามกลางผู้หญิงที่รักเขา ทั้งแม่ ป้า และยายของเขา เขาไม่เคยหลอมรวมกับสภาพแวดล้อมของโรงยิมจนกระทั่งสำเร็จการศึกษา โดยทั่วไปแล้ว ดังที่ตัวเขาเองกล่าวไว้ว่า “เขาไม่มีประสบการณ์ชีวิตมาเป็นเวลานานแล้ว ครอบครัวของเขาปกป้องเขาอย่างขยันขันแข็งจากการสัมผัสกับ “ชีวิตที่ยากลำบาก”
ในปี 1897 Blok พบว่าตัวเองอยู่กับแม่ในต่างประเทศในเมืองตากอากาศ Bad Nauheim ของเยอรมนี Blok ได้พบกับความรักในวัยเยาว์ครั้งแรกแต่แข็งแกร่งมาก เธอทิ้งร่องรอยอันลึกซึ้งไว้ในบทกวีของเขา หลายปีต่อมา เมื่อกลับมาเยี่ยม Bad Nauheim อีกครั้ง ดูเหมือนเขาจะหวนนึกถึงรักแรกของเขาอีกครั้งและอุทิศบทกวีทั้งวงจร "หลังจากสิบสองปี" ให้กับความทรงจำของเธอ ซึ่งเป็นหนึ่งในไข่มุกแห่งเนื้อเพลงของเขา
ในปี พ.ศ. 2441 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมและ Blok "ค่อนข้างโดยไม่รู้ตัว" เข้าคณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สามปีต่อมาด้วยความเชื่อมั่นว่าเขาเป็นคนต่างด้าวในสาขานิติศาสตร์โดยสิ้นเชิงเขาจึงย้ายไปเรียนที่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์สลาฟ - รัสเซียซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2449
มหาวิทยาลัยเช่นเดียวกับโรงยิมไม่ได้ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนในชีวิตของ Blok ตั้งแต่วัยเยาว์ ความสนใจและความต้องการฝ่ายวิญญาณของเขาอยู่ในระนาบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในตอนแรกเขามีความหลงใหลในการแสดงละครอย่างมาก เข้าร่วมในการแสดงสมัครเล่น กลายเป็นที่รู้จักในฐานะนักอ่านที่ดี และใฝ่ฝันที่จะได้เข้าสู่เวทีใหญ่ แต่ในปี 1901 ความสนใจด้านการแสดงละครได้เปิดทางให้กับความสนใจด้านวรรณกรรม เมื่อถึงเวลานั้น Blok ได้เขียนบทกวีมากมายแล้ว นี่คือเนื้อเพลงแห่งความรักและธรรมชาติ เต็มไปด้วยลางสังหรณ์ที่คลุมเครือ คำใบ้ลึกลับ และสัญลักษณ์เปรียบเทียบ Young Blok หมกมุ่นอยู่กับการศึกษาปรัชญาอุดมคติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานของ Plato นักปรัชญาชาวกรีกโบราณที่สอนว่านอกเหนือจากโลกแห่งความเป็นจริงแล้ว ยังมี "โลกแห่งความคิด" ที่เหนือจริงอีกด้วย
เมื่อ Blok ยอมรับ เขาถูกเอาชนะอย่างสมบูรณ์ด้วย “ประสบการณ์ลึกลับเฉียบพลัน” “ความตื่นเต้นที่ไม่สงบและไม่แน่นอน” เขาเริ่มสังเกตเห็น "สัญญาณ" บางอย่างในธรรมชาติซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเขา แต่รบกวนจิตวิญญาณของเขา Blok ไม่ได้อยู่คนเดียวในความรู้สึกและอารมณ์เช่นนี้: พวกเขาเป็นลักษณะของคนหนุ่มสาวในวงกว้างในเวลานั้นที่ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของปรัชญาอุดมคติและศาสนาลึกลับทั้งเก่าและใหม่
เริ่มต้นในปี 1898 Blok พบกับ Lyubov Dmitrievna Mendeleeva ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นภรรยาของเขาอย่างลึกซึ้งและลึกซึ้งอย่างผิดปกติ อาจกล่าวได้ว่าบทกวีวัยเยาว์ทั้งหมดของ Blok (และบทกวีหลายบทในภายหลังของเขา) พูดถึงความรักนี้ กวีสร้างตำนานบางอย่างเกี่ยวกับหญิงสาวสวยอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นศูนย์รวมของ "ความเป็นผู้หญิงชั่วนิรันดร์" ของ Solovyov แต่บ่อยครั้งมากในภาพที่เป็นตำนานนี้ "ทางโลก" ซึ่งเป็นลักษณะที่แท้จริงของผู้เป็นที่รักของเขาเปล่งประกาย
ปี พ.ศ. 2443-2451 เป็นช่วงเวลาแห่งการเติบโตและความสำเร็จทางวรรณกรรมของ Blok เขากลายเป็นนักเขียนมืออาชีพ ชื่อของเขาเริ่มเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางแล้ว เขาร่วมงานในนิตยสารและหนังสือพิมพ์หลายฉบับ ไม่เพียงแต่ในฐานะกวีและนักเขียนบทละครเท่านั้น แต่ยังเป็นนักวิจารณ์และนักประชาสัมพันธ์อีกด้วย เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการโต้เถียงทางวรรณกรรมปกป้องความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับแก่นแท้ของศิลปะและงานของศิลปินและให้รายงานสาธารณะและการบรรยาย การแสดงละครเล็ก ๆ ของเขาเรื่อง "Balaganchik" ที่โรงละครโดย V.F. Komissarzhevskaya (ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2443) กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตการแสดงละครในเวลานั้น หนังสือของ Blok ได้รับการตีพิมพ์ทีละเล่ม - คอลเลกชันบทกวี "Unexpected Joy" (1907), "Snow Mask" (1907), "Earth in the Snow" (1908) และคอลเลกชัน "Lyrical Dramas" (1908) ละครยอดเยี่ยมของ Blok เรื่อง “Song of Fate” เขียนขึ้นในปี 1908 และตีพิมพ์ในปี 1909 (ไม่ได้จัดฉาก)
ด้วยการเอาชนะอิทธิพลของศิลปะสุนทรียศาสตร์ที่เสื่อมโทรมซึ่งเห็นได้ชัดในงานแรกของเขา เขาหันไปหาประเพณีการให้ชีวิตของกวีนิพนธ์รัสเซียและคลาสสิกระดับโลก โดยแนะนำพวกเขาเอง ต้นฉบับ ใหม่ เขามุ่งมั่นที่จะพูดบทกวีโดยตรง ชัดเจน และแม่นยำ และประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งบนเส้นทางนี้ โดยไม่สูญเสียสิ่งใดไปจากลักษณะทางดนตรีอันละเอียดอ่อนของเขา ลักษณะเฉพาะในแง่นี้คือความปรารถนาอันแรงกล้าของ Blok ที่จะก้าวข้ามขอบเขตของบทกวีบทกวีเท่านั้น - เพื่อสร้างผลงานการเล่าเรื่องและละครที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ (บทกวี "การแก้แค้น" เริ่มในปี 1910 และยังไม่เสร็จ: ละครเรื่อง "Rose and Cross" เขียนใน 2455)
ตลอดเวลานี้ Blok ยังคงอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงฤดูร้อนโดยออกจาก Shakhmatovo อันเป็นที่รักของเขา ในปี 1909 เขาเดินทางที่น่าสนใจ แต่ไปอิตาลีและเยอรมนีซึ่งเป็นผลมาจากวงจร "บทกวีอิตาลี" ซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในบทกวีรัสเซียเกี่ยวกับอิตาลี ในปีพ.ศ. 2454 เขาได้เดินทางไปทั่วยุโรปอีกครั้ง (ปารีส เบรอตาญ เบลเยียม ฮอลแลนด์ เบอร์ลิน); ในปี 1913 - เป็นครั้งที่สาม (ปารีสและชายฝั่งบิสเคย์ของมหาสมุทรแอตแลนติก) ความประทับใจจากต่างประเทศสะท้อนให้เห็นในงานของ Blok ทั้งโดยตรง (ในบทกวีและบทกวี "The Nightingale Garden") และในรูปแบบของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ (ภาพของบริตตานีในยุคกลางในละครเรื่อง "Rose and Cross") หนังสือใหม่ของ Blok ยังคงปรากฏอยู่: ชุดบทกวีชุดที่สี่ "Night Hours" (พ.ศ. 2454), "บทกวีที่รวบรวม" สามเล่ม (พ.ศ. 2454-2455), "บทกวีเกี่ยวกับรัสเซีย" (พ.ศ. 2458) "บทกวี" สี่เล่ม และ "โรงละคร" (2459) ในฤดูใบไม้ผลิปี 1914 มีการแสดงละครโคลงสั้น ๆ ของ Blok เรื่อง "Stranger" และ "Balaganchik" กำลังเตรียมการผลิตละครเรื่อง "Rose and Cross" อีกด้วย
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2460 Blok ได้รับคัดเลือกให้ทำงานในคณะกรรมการสอบสวนวิสามัญ ซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อตรวจสอบกิจกรรมของรัฐมนตรีและบุคคลสำคัญของซาร์ งานนี้ทำให้ Blok หลงใหลและเปิดเผยให้เขาเห็นถึง "กองขยะขนาดยักษ์" ของระบอบเผด็จการ จากเนื้อหาในการสอบสวนและคำให้การ เขาเขียนหนังสือสารคดีเรื่อง “วันสุดท้ายแห่งอำนาจของจักรวรรดิ”
Blok ทำงานมากมายและประสบผลสำเร็จในช่วงปีสุดท้ายของเขา เขียนมากมาย แต่ไม่ใช่บทกวี แต่เป็นบทความ บทความ บทวิจารณ์ บันทึกเกี่ยวกับประเด็นประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม วรรณกรรม และการละคร เขาทำงานในคณะกรรมาธิการแห่งรัฐเพื่อการตีพิมพ์คลาสสิกในแผนกการละครของผู้บังคับการตำรวจเพื่อการศึกษาในสำนักพิมพ์วรรณกรรมโลกก่อตั้งโดย M. Gorky ในโรงละครบอลชอยในสหภาพกวี (เขาได้รับเลือก เป็นประธานคนแรก)
ในฤดูหนาวฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนปี 2464 การแสดงแห่งชัยชนะครั้งสุดท้ายของ Blok เกิดขึ้นพร้อมคำพูดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพุชกินและอ่านบทกวีของเขา (ในเปโตรกราดและมอสโก)
ในเดือนพฤษภาคม Blok รู้สึกไม่สบาย ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นอาการป่วยร้ายแรง เช้าวันที่ 7 สิงหาคม พระองค์ถึงแก่กรรม
การตายของ Blok ทำให้ทุกคนตกใจ นี่คือวิธีที่นักเขียน Konstantin Fedin ซึ่งเพิ่งเริ่มต้นในเวลานั้นจำเธอได้:“ Blok เสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก แต่ก็รู้สึกแปลก ๆ ที่ Blok ยุคเก่าอันเก่าแก่ได้ล่วงลับไปแล้วซึ่งเป็นยุคที่มีชีวิตอยู่เพื่อดู การปฏิวัติก้าวเข้าสู่ขอบเขตของมันราวกับแสดงให้เห็นว่าจะไปที่ไหน และล้มลงด้วยน้ำหนักของการเดินทางอันยาวนานของเธอ เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครจากที่นั่นที่จะก้าวไปเช่นนั้นและหากเขาทำซ้ำอีกก็จะอยู่ที่นั่น คงไม่มีความกล้าหาญและโหยหาความจริงแห่งอนาคตอย่างที่ Alexander Blok แสดงให้เห็น”
Alexander Blok อาศัยและทำงานอยู่ที่ชายแดนของทั้งสองโลก ในยุคของการเตรียมการและการดำเนินการของการปฏิวัติเดือนตุลาคม เขาเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่คนสุดท้ายในรัสเซียสมัยโบราณก่อนเดือนตุลาคม ผู้ซึ่งเสร็จสิ้นภารกิจการค้นหาบทกวีของศตวรรษที่ 19 ทั้งหมด และในเวลาเดียวกัน ชื่อของเขาก็เปิดหน้าแรกของหน้าชื่อเรื่องของประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์โซเวียตรัสเซีย
แก่นเรื่องของบ้านเกิดเป็นหนึ่งในบทกวีนิรันดร์ ศิลปินแห่งถ้อยคำหันมาหามันตลอดเวลา แต่ในงานของ A. Blok ธีมนี้ได้รับเสียงสะท้อนที่พิเศษ กวีเองเขียนว่า:“ บ้านเกิดเป็นสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ที่รักและหายใจได้คล้ายกับบุคคล แต่มีความสะดวกสบายน่ารักและทำอะไรไม่ถูกมากกว่าบุคคลทั่วไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด บุคคลเป็นพระภิกษุตัวเล็ก ๆ ประกอบด้วยกล้ามเนื้อเหล็กที่ร่าเริงทั้งกายและวิญญาณเขาเป็นนายของตัวเองในโลกนี้เมื่อเขาแข็งแรงและมีสุขภาพดีเขาจะไปทุกที่ที่เขาต้องการและทำสิ่งที่เขาต้องการเขาไม่รับผิดชอบ การกระทำของเขาต่อใครก็ตาม ยกเว้นพระเจ้าและตัวเขาเอง นี่คือวิธีที่ Sophocles ร้องเพลงของผู้ชาย เขาเป็นเด็กตลอดกาลตลอดไป
มาตุภูมิเป็นสิ่งมีชีวิตโบราณที่เก่าแก่และไม่มีที่สิ้นสุด มีขนาดใหญ่และเงอะงะ และตัวเขาเองไม่สามารถนับความแข็งแกร่ง กล้ามเนื้อ และความสามารถของเขาได้ เนื่องจากพวกมันกระจัดกระจายไปทั่วแม่ธรณี วันหนึ่งบ้านเกิดถูกกำหนดให้ถูกทอดทิ้งเหมือนแม่เมื่อลูกชายของเธอซึ่งเป็นผู้ชายเติบโตขึ้นสู่ดวงดาวและพบว่าตัวเองเป็นเจ้าสาว เรามักจะเห็นความหายนะของการละทิ้งในสายตามารดาผู้ยิ่งใหญ่ของบ้านเกิดของเรา เศร้าอยู่เสมอ แม้ว่าเธอจะชื่นชมยินดีอย่างเงียบๆ ก็ตาม ไม่ใช่บ้านเกิดที่ละทิ้งบุคคล แต่คือบุคคลที่ละทิ้งบ้านเกิดของตน เรายังเด็กและไม่รู้วันที่ เราอ่านแต่ดวงดาวเท่านั้น อย่างไรก็ตามเราได้อ่านมาแล้วว่าถึงเวลาที่เขตแดนจะถูกลบล้างและโลกทั้งใบจะกลายเป็นพื้นถิ่น และไม่ใช่แค่โลกเท่านั้น แต่รวมถึงจักรวาลอันไม่มีที่สิ้นสุด มีเพียงปีกผ้าลินินและเหล็กกล้าเพียงไม่กี่ปีกเท่านั้นที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นปีกของ วิญญาณจะพาเราเข้าสู่อ้อมแขนแห่งนิรันดร์”
ในบทกวียุคแรกของ A. Blok แก่นเรื่องของรัสเซียฟังดูไม่เป็นอิสระ แต่เหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาเกิดขึ้นโดยมีฉากหลังเป็นภูมิทัศน์ของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น ในบทกวีปี 1901 “เห็นได้ชัดว่าวันทองมาถึงแล้ว...”:
เห็นได้ชัดว่าวันทองมาถึงแล้ว
ต้นไม้ทุกต้นตั้งตระหง่านราวกับมีแสงสว่าง
ในเวลากลางคืนความหนาวเย็นพัดมาจากพื้นดิน
ยามเช้ามีโบสถ์สีขาวอยู่ไกลๆ
และปิดล้อมชัดเจนในโครงร่าง
นางเอกในช่วงปีแรก ๆ ของ Blok รับบทเป็นเจ้าหญิงในเทพนิยายจากเทพนิยายรัสเซีย บ้านของเธอคือคฤหาสน์ที่น่าหลงใหล และฮีโร่คือเจ้าชาย เจ้าชาย และเจ้าบ่าว บทกวีของ A. Blok ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเต็มไปด้วยภาพของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งมักจะอยู่ในรูปแบบโรแมนติกเช่นในบทกวี "คืนปีใหม่" ภาพของ Svetlana นางเอกของเพลงบัลลาดของ V. Zhukovsky ปรากฏขึ้น โลกของกวีนิพนธ์ยุคแรกๆ ของ A. Blok เป็นโลกแห่งความฝันที่สวยงาม และภาพลักษณ์ของรัสเซียก็ถูกปกคลุมไปด้วยความฝันที่สวยงามนี้
เพื่อทำความเข้าใจบ้านเกิดที่แท้จริงห่างไกลจากเทพนิยายที่น่าหลงใหลกวีได้เดินผ่านแรงจูงใจของโลกอันเลวร้าย อยู่ในโลกอันเลวร้ายนี้ที่ฮีโร่ของ Blok ค้นพบตัวเองโดยทิ้งหญิงสาวสวยโผล่ออกมาจากสวนสงวนของบทกวีในยุคแรก ๆ ของเขาสู่โลกแห่งธรรมชาติอันเลวร้ายที่ซึ่งดวงดาวและรุ่งอรุณถูกแทนที่ด้วยโลกแห่งมอสหนองน้ำที่มีกบง่อย , ฮัมมอคที่เป็นสนิมและตอไม้ ธรรมชาตินี้มีสิ่งมีชีวิตแปลก ๆ อาศัยอยู่: พ่อมดและแม่มดขนดก "สิ่งมีชีวิตในฤดูใบไม้ผลิ" ปีศาจตัวน้อย "นางเงือกป่วย" การปรากฏตัวของผู้คนที่อาศัยอยู่ในโลกนี้ก็ไม่น่ากลัวไปกว่า: เหล่านี้คือวีรบุรุษของคูหาลางร้ายผู้ถือ "ความหยาบคายทั่วโลก" ผู้ตายที่มีชีวิตเช่นในวงจรของบทกวี "การเต้นรำแห่งความตาย" บทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดของวัฏจักรนี้คือ "กลางคืน ถนน ตะเกียง ร้านขายยา..." ซึ่งการเรียบเรียงนั้นเน้นย้ำถึงความสิ้นหวังโดยสิ้นเชิง ความโดดเดี่ยวของชีวิตในวงจรอันเลวร้าย อย่างไรก็ตาม โลกอันเลวร้ายไม่ได้เป็นเพียงโลกรอบตัวกวีเท่านั้น แต่ยังเป็นโลกภายในตัวเขาด้วย ดังนั้นในบทกวีที่โด่งดังที่สุดของเขาซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของบทกวีของ A. Blok มายาวนาน - "The Stranger" - ฮีโร่โคลงสั้น ๆ เป็นของสองโลก: โลกแห่งความฝันบทกวีที่ทุกสิ่งปกคลุมไปด้วยหมอกควันแห่งความลึกลับ และกวีคือผู้รักษาความลับนี้ แต่เขาไม่ได้แยกตัวเองออกจากฐานโลกที่หยาบคายของ "ปัญญาทดสอบ" ธรรมชาติที่ไร้วิญญาณและความตายซึ่งปรากฏการณ์บทกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - ดวงจันทร์บนท้องฟ้า - กลายเป็นดิสก์ที่ตายแล้ว ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บทกวีจบลงด้วยการกลับมาของโคลงสั้น ๆ
ฮีโร่จากความฝันสู่ความเป็นจริง โลกอันน่าสยดสยองที่สร้างโดย A. Blok ก็คือรัสเซียและความกล้าหาญสูงสุดของกวีไม่ใช่การไม่มองเห็นสิ่งนี้ แต่ต้องมองเห็นและยอมรับที่จะรักประเทศของเขาแม้จะอยู่ในหน้ากากที่ไม่น่าดูก็ตาม
A. Blok เองก็แสดงออกถึงความรักและความเกลียดชังของเขาอย่างเปิดเผยในบทกวี "Sin ไร้ยางอาย, ไม่หยุดยั้ง ... " ซึ่งเขียนในปี 1914 ในตัวเขาปรากฏภาพที่น่าขยะแขยงและน่ารังเกียจอย่างยิ่งของชายผู้ไร้วิญญาณเจ้าของร้านซึ่งทั้งชีวิตคือการหลับใหลของวิญญาณอย่างไม่มีที่สิ้นสุดแม้แต่การกลับใจของเขาก็เป็นเพียงชั่วขณะเท่านั้น เมื่อให้เงินในโบสถ์แล้วเขาก็กลับมาทันทีและหลอกลวงเพื่อนบ้านด้วยเงินนี้ จากนั้นเกี่ยวกับตัวเขาและคนรุ่นราวคราวเดียวกันเขากล่าวว่า: "เราเป็นลูกหลานในยุคที่เลวร้ายของรัสเซีย" ลางสังหรณ์ของ "การเปลี่ยนแปลงที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน" และ "การกบฏที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน" สะท้อนให้เห็นเป็นพิเศษเกี่ยวกับความรักของ A. Blok ที่มีต่อรัสเซีย ทำให้มันขัดแย้งและรุนแรงขึ้น บทกวีฟังดูเกือบจะเหมือนเสียดสี ฮีโร่ของเขาใช้คุณสมบัติเชิงสัญลักษณ์ และเสียงตอนจบของบทกวีที่ไม่คาดคิดและทรงพลังยิ่งขึ้น:
ใช่แล้ว รัสเซียของฉัน
คุณเป็นที่รักของฉันจากทั่วทุกมุมโลก
หนึ่งในการอ้างอิงโดยตรงครั้งแรกของ A. Blok เกี่ยวกับหัวข้อของรัสเซียในฐานะอิสระคือบทกวีปี 1906 ของเขาเรื่อง "Rus" ประเทศปรากฏในบทกวีนี้ว่าสงวนและเยี่ยมยอด แค่นั้นแหละ
พื้นที่ของเธอ:
Rus' ล้อมรอบด้วยแม่น้ำ
และรายล้อมไปด้วยป่าป่า
มีหนองน้ำและนกกระเรียน
และด้วยสายตาที่คลุมเครือของพ่อมด...
รัสเซียในงานนี้เปรียบเสมือนอาณาจักรที่น่าหลงใหลและฮีโร่ผู้แต่งโคลงสั้น ๆ ก็ตื้นตันใจไปด้วยความลึกลับจิตวิญญาณที่มีชีวิตของเขาจมอยู่ในความหลับใหล รัสกล่อมเธอให้หลับใหลในความเวิ้งว้างอันกว้างใหญ่ของมัน ผลลัพธ์จากความคิดของ A. Blok เกี่ยวกับชะตากรรมของประเทศของเขาคือวงจรของบทกวี "มาตุภูมิ" ซึ่งสร้างขึ้นตั้งแต่ปี 1907 ถึง 1916 กวีกล่าวถึงแง่มุมที่หลากหลายที่สุดของหัวข้อที่ซับซ้อนและน่าทึ่งในวัฏจักรนี้ ต่อไปนี้เป็นความคิดเกี่ยวกับมาตุภูมิในฐานะประเทศที่ได้รับการคุ้มครองซึ่งมีนายหญิงเป็นเจ้าหญิงในเทพนิยายซึ่งโดดเด่นด้วยรูปลักษณ์ดั้งเดิมของความงามแบบรัสเซีย - โอฬารพร้อมเปีย สัญลักษณ์ของประเทศนี้กลายเป็นบ้านอันเงียบสงบบนหญ้าหนาทึบซึ่งฮีโร่ทอดทิ้งเพื่อความกังวลและการต่อสู้ วัฏจักรนี้ยังรวมถึงบทกวี "On the Railway" ซึ่งในบางแง่สะท้อนถึง "ทำไมคุณถึงมองถนนอย่างตะกละตะกลาม ... " ที่นี่ชะตากรรมของรัสเซียถูกตีความผ่านชะตากรรมของผู้หญิงที่ขมขื่นและน่าเศร้าและสิ่งนี้ เป็นแบบดั้งเดิมสำหรับกวีนิพนธ์ของรัสเซีย
บทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดบทหนึ่งในวัฏจักรนี้คือ "รัสเซีย" ("อีกครั้ง เหมือนในช่วงปีทอง...") ในผลงานชิ้นสุดท้ายของวงจร "มาตุภูมิ" บันทึกใหม่ปรากฏขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าชะตากรรมของประเทศได้มาถึงแล้ว สงครามในปี 1914 ได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว และแรงจูงใจสำหรับชะตากรรมอันน่าสลดใจในอนาคตของรัสเซียฟังดูมากขึ้นและ ชัดเจนยิ่งขึ้นในบทกวีของกวี สิ่งนี้สัมผัสได้ในบทกวี "ท้องฟ้า Petrograd ปกคลุมไปด้วยฝน", "ฉันไม่ได้ทรยศต่อธงขาว ... ", "ว่าว" และอื่น ๆ
อย่างไรก็ตาม หัวข้อของการมองการณ์ไกลอันน่าสลดใจมีได้ยินในบทกวีจากวงจร Rodina ซึ่งเขียนมานานก่อนสงครามปี 1914 ในบทกวีที่รวมกันตามหัวข้อที่ระบุในชื่อ: "บนสนาม Kulikovo" บทกวีเหล่านี้เขียนขึ้นในปี 1908 และอุทิศให้กับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเหตุการณ์หนึ่งในประวัติศาสตร์รัสเซีย ในปีพ.ศ. 2455 Blok เขียนว่า “ตามความเห็นของผู้เขียน ยุทธการที่คูลิโคโวเป็นของเหตุการณ์เชิงสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์รัสเซีย” ความสำคัญของการต่อสู้ที่ Kulikovo (8 กันยายน 1380) ไม่ใช่เรื่องของการทหารและการเมืองมากเท่ากับจิตวิญญาณ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กวีหันไปหาเหตุการณ์นี้เพื่อคาดหวังถึงปีอันน่าสลดใจของรัสเซีย ฉันต้องการวิเคราะห์บทกวีแรกของวงจร "บนสนาม Kulikovo":
แม่น้ำกระจายออกไป ไหลเศร้าเกียจคร้าน
และล้างฝั่ง
เหนือดินเหนียวน้อยของหน้าผาเดียวกัน
กองหญ้าเศร้าโศกในที่ราบกว้างใหญ่
โอ้มาตุภูมิของฉัน! ภรรยาของฉัน! ถึงขั้นเจ็บปวด.
เรามีทางยาวไป!
เส้นทางของเราคือลูกศรของเจตจำนงตาตาร์โบราณ
แทงเราทะลุหน้าอก
เส้นทางของเราคือที่ราบกว้างใหญ่ เส้นทางของเราเศร้าโศกไร้ขอบเขต
ในความเศร้าโศกของคุณ โอ้ มาตุภูมิ!
และแม้แต่ความมืด - กลางคืนและต่างประเทศ -
ฉันไม่กลัว.
ปล่อยให้มันเป็นกลางคืน กลับบ้านกันเถอะ มาจุดไฟกันเถอะ
ระยะทางบริภาษ
ธงศักดิ์สิทธิ์จะเปล่งประกายในควันบริภาษ
และกระบี่ของข่านก็เป็นเหล็กกล้า...
และการต่อสู้ชั่วนิรันดร์! เราเพียงฝันถึงความสงบสุข
ด้วยเลือดและฝุ่น...
แม่ม้าบริภาษบินแมลงวัน
และหญ้าขนนกก็ขยำ...และไม่มีที่สิ้นสุด! ไมล์และทางลาดชันแวบผ่าน...
หยุดมัน!
เมฆอันน่าสะพรึงกลัวกำลังมา
พระอาทิตย์ตกในเลือด!
พระอาทิตย์ตกในเลือด! เลือดไหลออกจากหัวใจ
ร้องไห้ หัวใจ ร้องไห้...
ไม่มีความสงบสุข! ม้าบริภาษ
เขาควบม้า!
บทกวีนี้มีไว้เพื่อทำความเข้าใจชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย และผู้เขียนบรรยายชะตากรรมนี้ว่าเป็นโศกนาฏกรรม สัญลักษณ์ของมันกลายเป็นม้าบริภาษที่วิ่งอย่างรวดเร็ว ความเข้าใจบทกวีแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับความสามัคคีของชีวิตมนุษย์และชีวิตของธรรมชาติเกิดขึ้น ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่นี่ถูกวาดด้วยสีเลือดที่น่าเศร้า (“พระอาทิตย์ตกในเลือด!”) บรรทัดฐานนี้ยังพบได้ในบทกวีอื่นๆ ของวัฏจักร "มาตุภูมิ" เช่นในบทกวี "ท้องฟ้า Petrograd ถูกปกคลุมไปด้วยฝน ... ":
ในระยะพระอาทิตย์ตกดิน
มีเมฆควันอยู่ในเลือด
ในบทกวี "The River Spreads..." วัตถุประสงค์ของสุนทรพจน์บทกวีมีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง เริ่มต้นจากการบรรยายถึงภูมิทัศน์ของรัสเซียโดยทั่วไป ขาดแคลนและเศร้า จากนั้นก็มีการอุทธรณ์โดยตรงไปยังรัสเซียและฉันต้องบอกว่าครั้งหนึ่งมันทำให้หลายคนตกตะลึง - หลังจากนั้น A. Blok เรียกประเทศของเขาว่า "โอ้มาตุภูมิภรรยาของฉัน!" อย่างไรก็ตามไม่มีใบอนุญาตด้านบทกวีในเรื่องนี้ มีระดับสูงสุดของความสามัคคีของวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ กับรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเราคำนึงถึงรัศมีความหมายที่มอบให้กับคำว่า "ภรรยา" โดยบทกวีเชิงสัญลักษณ์ ในนั้นเขากลับไปสู่ประเพณีพระกิตติคุณ ไปสู่ภาพลักษณ์ของภรรยาผู้สง่างาม
และในที่สุด ในตอนท้ายของบทกวี คำปราศรัยใหม่ปรากฏขึ้น: "ร้องไห้ หัวใจ ร้องไห้..." ในบทกวี A. Blok ใช้ "เรา" ของผู้แต่ง ซึ่งสะท้อนถึงชะตากรรมของผู้คนในบทกวีของเขา รุ่น. ดูเหมือนพวกเขาจะน่าเศร้าสำหรับเขา การเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วคือการเคลื่อนไหวไปสู่ความตาย การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ที่นี่ไม่สนุกสนาน แต่น่าทึ่ง แก่นของบทกวีสอดคล้องกับโครงสร้างน้ำเสียงซึ่งเป็นจังหวะของสุนทรพจน์บทกวี เริ่มต้นอย่างสงบแม้จะช้าๆ จากนั้นความเร็วก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ประโยคสั้นลง ครึ่งหรือแม้แต่หนึ่งในสามของประโยค (เช่น: "ปล่อยให้เป็นกลางคืน กลับบ้านกันเถอะ ให้เราส่องสว่างด้วยไฟ") . น้ำเสียงอัศเจรีย์เพิ่มขึ้น - สิ่งนี้เกิดขึ้นในระดับวากยสัมพันธ์ด้วย: ในเจ็ดบทของบทกวีผู้เขียนใช้เครื่องหมายอัศเจรีย์เจ็ดครั้ง สุนทรพจน์บทกวีที่นี่ตื่นเต้นมาก ความรู้สึกนี้ถูกสร้างขึ้นโดยโครงสร้างกลอนของข้อความด้วย งานนี้เขียนด้วย iambic meter ซึ่งให้พลังและความรวดเร็วเป็นพิเศษ ถ่ายทอดแรงกระตุ้นที่ควบคุมไม่ได้และน่ากลัว การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ และโศกนาฏกรรมสู่ความตาย
บทกวีของ A. Blok เกี่ยวกับรัสเซียซึ่งพูดในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อชะตากรรมของมันกำลังเข้าใกล้หายนะอย่างต่อเนื่อง เมื่อความรักต่อมาตุภูมิกลายเป็นละครภายใน ฟังดูทันสมัยอย่างน่าประหลาดใจในทุกวันนี้ และแสดงให้เราเห็นตัวอย่างของการอุทิศตนอย่างกล้าหาญที่ทุกคนเห็นต่อประเทศของเขา ซึ่งกวีรับรู้จากประเพณีที่ดีที่สุดของวรรณคดีรัสเซียคลาสสิก
หนึ่งในผลงานสร้างสรรค์ที่สวยงามและสมบูรณ์แบบที่สุดของอัจฉริยะชาติรัสเซียอย่างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ทั้งในรูปแบบและภาพ - ทิ้งร่องรอยอันลึกซึ้งและลบไม่ออกไว้ในจิตสำนึกของคนรุ่นต่างๆ ศิลปะรัสเซีย (ภาพวาดและกราฟิกเป็นหลัก) จับภาพที่ซับซ้อนและหลากหลายของเมืองอันงดงามแห่งนี้ในการแสดงออกภายนอก ในทุกความสมบูรณ์และความงามของรูปแบบที่ยิ่งใหญ่
แต่โดยธรรมชาติแล้วงานศิลปะวิจิตรศิลป์ไม่สามารถรวบรวมความรู้สึกของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้อย่างเต็มที่ในฐานะปรากฏการณ์ของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและธีมของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ นิยายเป็นกระจกที่ดูดซับภาพสะท้อนที่หลากหลายของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในจิตสำนึกของสังคมรัสเซีย
นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนทั้งในด้านกวีนิพนธ์และร้อยแก้วได้กล่าวถึงเรื่องของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่โดยไม่ต้องลงรายละเอียดเราจำเป็นต้องตั้งชื่อศิลปินวรรณกรรมผู้ยิ่งใหญ่สี่คนซึ่งมีธีมนี้กลายเป็นแบบออร์แกนิกและในงานของใครพบศูนย์รวมทางศิลปะที่สมบูรณ์และชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับประเด็นหลักของการรับรู้ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในยุคต่างๆ ประวัติของมัน เหล่านี้คือ Pushkin, Gogol, Dostoevsky และ Blok
ในจิตสำนึกและผลงานของ Alexander Blok ธีมและภาพลักษณ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง สำหรับ Blok แล้ว ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองที่ "มีประสิทธิภาพ" อย่างแท้จริง ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อจิตสำนึกทางศิลปะของเขาอย่างลึกซึ้งและลึกซึ้ง Blok เป็น "ปีเตอร์สเบิร์ก" ที่สุดในบรรดากวีชาวรัสเซียทั้งหมด งานทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเต็มไปด้วยบรรยากาศ แม้ว่า Blok จะไม่ค่อยตั้งชื่อรายละเอียดเนื้อหาของภูมิทัศน์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในบทกวีของเขา แต่ภูมิทัศน์ทั้งหมดของบทกวีของเขาก็แยกกันไม่ออกในการรับรู้และจินตนาการของเราจากภูมิทัศน์นี้ - จากหมอกของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คืนสีขาว รุ่งอรุณอันซีดเซียว ความกว้าง กระแสน้ำเนวาและลมทะเลอันสดชื่น ด้วยพลังมหาศาล Blok สามารถแสดงความรู้สึกของเขาต่อเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้อย่างเป็นบทกวี
สิ่งนี้ถูกบันทึกไว้เมื่อนานมาแล้วเมื่อโดยพื้นฐานแล้ว Blok เพิ่งเริ่มต้นเส้นทางสร้างสรรค์ของเขา นักวิจารณ์วรรณกรรมในยุค 90 มีมติเป็นเอกฉันท์รับรอง Blok ว่าเป็น "กวีแห่งเมือง" และไม่ใช่แค่เมืองเท่านั้นคือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและแม่นยำยิ่งขึ้นในฐานะ "กวีอัจฉริยะ" ของ Nevsky Prospekt
ตัวอย่างเช่นสิ่งที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับ Blok ในปี 1908: "Alexander Blok เรียกได้ว่าเป็นกวีของ Nevsky Prospect จริงๆ... Blok เป็นกวีคนแรกของถนนที่แห้งแล้งแห่งนี้ ประกอบด้วยค่ำคืนสีขาวของ Nevsky Prospekt และความลึกลับของสตรี ความมืดแห่งนิมิต และความโปร่งใสของคำสัญญา บทกวีของเมืองปรากฏในรัสเซียแล้ว แต่ Blok เป็นกวีของถนนสายนี้เพียงลำพัง ไพเราะที่สุด และไพเราะที่สุดในบรรดาถนนทั่วโลก เมื่อเดินไปตาม Nevsky คุณกังวลเกี่ยวกับบทกวีของ Blok - บทกวีที่ไม่มีเลือดและหลอกลวงและอิดโรยที่คุณอ่านและหยุดไม่ได้
แม้ว่าในบทกวีของ Blok เราค่อนข้างไม่ค่อยพบรายละเอียดที่เป็นรูปธรรมของภูมิทัศน์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ในขณะเดียวกันบทกวีเหล่านี้ (และไม่ใช่แค่ส่วน "เมือง" ในคอลเลกชันเนื้อเพลงของ Blok) ก็เป็นบทกวีในท้องถิ่นมาก และใน "Snow Mask" และใน "A Scary World" และในบทกวีโคลงสั้น ๆ อื่น ๆ ของ Blok ภาพลักษณ์ที่มั่นคงและซับซ้อนปรากฏต่อหน้าเรา ไม่ใช่ในเมืองใหญ่ที่ไม่มีตัวตน แต่เป็นของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และไม่ว่า Blok จะเขียนถึงอะไร - "ร้านอาหารทันสมัย" หรือ "เกี่ยวกับหลังคาร้านเหล้าที่อยู่ห่างไกล" เกี่ยวกับ "บ่อน้ำในสนามหญ้า" หรือ "ระลอกคลื่นน้ำแข็ง" เกี่ยวกับ "พายุหิมะหิมะ" หรือเกี่ยวกับ "สีเหลือง รุ่งอรุณ” - เหล่านี้มักเป็นร้านอาหารและร้านเหล้าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, สนามหญ้าและคลองในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, พายุหิมะในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและรุ่งอรุณของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
เมื่อพูดถึงเนื้อเพลงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของ Blok สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงว่าธีมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่ได้แยกออกจากประเด็นทางอุดมการณ์และศีลธรรมทั่วไปของงานของกวี หัวข้อนี้เป็นความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและเป็นธรรมชาติกับหัวข้อพื้นฐานที่สุดเกี่ยวกับโลกทัศน์ทางปรัชญา ประวัติศาสตร์ สังคม และศิลปะของเขา ในบทกวี "ในเมือง" ของ Blok ที่เป็นผู้ใหญ่ ความคิดของเขาเกี่ยวกับโลกและเกี่ยวกับมนุษย์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และความทันสมัยแสดงออกมาด้วยความชัดเจนและโน้มน้าวใจไม่น้อยไปกว่าในเนื้อเพลงของพลเมืองที่มีใจรัก 
บ้านในชาคมาโตโว วาดโดย A. Blok
เอ.เอ.บล็อก และเอ.แอล. Blok พ่อแม่ของกวี 1979
เอ.เอ. บล็อค และ แอล.ดี. เมนเดเลเยฟ. 2446
อเล็กซานเดอร์ บล็อก. 1984
โปสเตอร์สำหรับค่ำคืนของ A.A. Blok ที่โรงละครบอลชอยในเปโตรกราด
ลายเซ็นต์บทกวี "โรงงาน" ของ A. A. Blok, 1903
ปีเตอร์สเบิร์กของ Blok เป็น "โลกที่น่าสยดสยอง" เต็มไปด้วยความขัดแย้งที่รุนแรงที่สุดในชีวิตทางสังคม มันเป็นเมืองทุนนิยมที่มีลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของตัวเอง นี่คือเมืองที่ “คนรวยโกรธและมีความสุข” และ “คนจนถูกละอายใจ” และในขณะเดียวกัน นี่คือเมืองที่เต็มไปด้วยพลังปฏิวัติอันกบฏ เมืองที่ผู้คน "ลุกขึ้นจากความมืดมิดแห่งห้องใต้ดิน" เพื่อบุกโจมตีโลกเก่า บทกวี "ในเมือง" ของ Blok ที่เป็นผู้ใหญ่นั้นเต็มไปด้วยความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและเป็นประชาธิปไตยและความรู้สึกวิตกกังวลของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของการปฏิวัติที่ใกล้เข้ามาซึ่งแสดงออกด้วยพลังที่น่าประทับใจในงานของเขา
Alexander Blok มีความสัมพันธ์ที่สำคัญกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาเป็นชาวปีเตอร์สเบิร์กในความหมายที่สมบูรณ์และแม่นยำ เขาเกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ใช้ชีวิตทั้งชีวิตและเสียชีวิต กิจกรรมวรรณกรรมทั้งหมดของเขาเกิดขึ้นที่นี่
Blok รักและรู้จักเมืองของเขาอย่างสมบูรณ์แบบ ไม่ใช่แค่ใจกลางเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมุมที่ห่างไกลที่สุด และบริเวณโดยรอบทั้งหมดด้วย กวีเป็นคนรักการเดินเล่นในเมืองและในชนบท สมุดบันทึก สมุดบันทึก และจดหมายของเขาถึงครอบครัวและเพื่อนฝูงเต็มไปด้วยการอ้างอิงถึงการเดินทางรอบเมืองและนอกเมืองบ่อยครั้งและยาวนาน
แม้ว่าในบทกวีในเมืองของ Blok จะไม่ค่อยมีการอ้างอิงถึงอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและวัตถุอื่นๆ ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่บทกวีของเขาเต็มไปด้วยภาพที่รับรู้เป็นโคลงสั้น ๆ ของภูมิทัศน์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในหลาย ๆ กรณีคล้อยตามคำจำกัดความภูมิประเทศที่แม่นยำ เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าแม้ในบทกลอนที่ดูเป็นนามธรรมและลึกลับของ Blok รุ่นเยาว์ แต่บางครั้งก็มีการค้นพบความสัมพันธ์ที่แท้จริงกับสถานที่บางแห่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ตัวอย่างเช่น ในบทกวีปี 1901 เรื่อง "Five Hidden Curves..." ปรากฏจากบันทึกประจำวันของ Blok ว่า "ทางโค้ง" อันลึกลับไม่มีความหมายอะไรมากไปกว่าถนนเส้นนั้นที่ Mendeleeva (เจ้าสาวของ Blok) เดินผ่านไปทุกวัน หลักสูตรสตรีระดับสูง และ Blok เองก็ "จับตาดูเธอโดยที่เธอไม่มีใครสังเกตเห็น" ถนนเหล่านี้เป็นถนนที่เจ็ด, แปด, เก้าและสิบเช่นเดียวกับเกาะ Vasilyevsky และ Sredny Prospekt และในเรื่องนี้เส้นก็ชัดเจน: "โค้งที่ได้รับแรงบันดาลใจห้าประการ, เจ็ดและสิบที่ขอบ, แปด, เก้า, วัดกลาง.. ”. นอกจากนี้ เกี่ยวกับบทกวี "มีบ้านอยู่ที่ถนน..." เป็นที่ทราบกันดีว่า Blok ในกรณีนี้มีบ้านหลังหนึ่งอยู่ในใจ (บนถนน Mokhovaya) ซึ่งเป็นที่ตั้งของหลักสูตรการอ่านละครที่ L.D.
ภูมิทัศน์ของละครโคลงสั้น ๆ เรื่อง "The Stranger" (1906) ตามที่นักเขียนชีวประวัติ Blok กล่าว "ได้รับแรงบันดาลใจจากการเดินไปตามมุมที่ห่างไกลของฝั่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" โรงเบียร์ที่ปรากฎในบทละคร "ฉบับพิมพ์ครั้งแรก" ตั้งอยู่ที่มุมถนน Hesperovsky Avenue และถนน Bolshaya Zelenaya “ ฉากทั้งหมดตั้งแต่เรือบนวอลเปเปอร์ไปจนถึงตัวละครถูกพรากไปจากชีวิต: "ภาพถ่มน้ำลาย" ของ Hauptmann และ Verlaine สุภาพบุรุษที่กำลังแยกกุ้งเครย์ฟิช เด็กผู้หญิงในผ้าคลุมศีรษะ ผู้ขายของที่อยากรู้อยากเห็น - ทั้งหมดนี้ ใบหน้าที่กวีเห็นระหว่างการเยี่ยมชมโรงเตี๊ยมพร้อมเรือ "
ภูมิทัศน์ของ “Second Vision” ของละครเรื่อง “The Stranger” อาจถูกจำกัดให้อยู่ในสถานที่เฉพาะในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “สุดถนนอยู่ชายขอบเมือง บ้านหลังสุดท้ายจบลงอย่างกะทันหันเผยให้เห็นทิวทัศน์อันกว้างใหญ่: สะพานร้างอันมืดมิดข้ามแม่น้ำสายใหญ่ ทั้งสองฝั่งของสะพานมีเรืออันเงียบสงบพร้อมไฟกระพริบที่หลับใหล ด้านหลังสะพานทอดยาวเป็นตรอกที่ไม่มีที่สิ้นสุด ตรงราวกับลูกศร ล้อมรอบด้วยโซ่โคมไฟและต้นไม้ขาวโพลนไปด้วยน้ำค้างแข็ง” ชาวปีเตอร์สเบิร์กจะจำสะพานและตรอกที่นำไปสู่เกาะ Krestovsky จากถนน Bolshaya Zelenaya ได้ในคำอธิบายนี้”
แม้แต่บทกวีดังกล่าวซึ่งดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกับธีมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยสิ้นเชิงในชื่อ "The Commander's Steps" ซึ่งมีการตีความโครงเรื่องเก่าเกี่ยวกับ Don Juan อีกครั้งตามที่ Blok กล่าวเองก็มีความเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนบางอย่างกับความประทับใจของ St. ภูมิทัศน์ของปีเตอร์สเบิร์ก
ในบทกวีลึกลับของ Blok รุ่นเยาว์ยังไม่มีธีมและภาพลักษณ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในนั้นมีเพียงรายละเอียดชั่วคราวที่กระจัดกระจายและอิมเพรสชั่นนิสต์ของภูมิทัศน์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งกระจายอยู่ในโครงสร้างของโคลงสั้น ๆ: เสียงและแสงไฟของเมือง "เงายามเย็น" บน "หิมะสีฟ้า" หมอกที่ราบและ หนองน้ำ “ยามพลบค่ำ” “ภาพถนนสลัวๆ” ง่วงนอน” น้ำแข็งลอยไปตามแม่น้ำ “ท้องฟ้ามืดมน” “ถนนแตก” และ “โคมไฟเรียงเป็นแถววิ่งหนี” กำแพงที่ผสานกับความมืด เสียงระฆังดังขึ้น และโดมของโบสถ์ การกะพริบสีแก๊ส “ประตูมืดตาบอด” และ “วิหารมืด” รายละเอียดเหล่านี้ยังไม่มีภาพเมืองที่สมบูรณ์ แม้ว่าจะชี้แจงภูมิประเทศแล้วก็ตาม:
คืนอันมืดมิดปกคลุมเกาะต่างๆ
พระจันทร์ขึ้นแล้ว ฤดูใบไม้ผลิกลับมาแล้ว
ความโศกเศร้าก็เบา จิตวิญญาณของฉันยังมีชีวิตอยู่
และเนวาที่หนาวเย็นชั่วนิรันดร์
มันแกว่งไปมาแทบเท้าของฉัน
หมู่เกาะและเนวาได้รับการตั้งชื่อที่นี่เท่านั้น: ยังไม่มีภาพที่สมบูรณ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รายละเอียดของภูมิทัศน์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่พบในบทกวีวัยเยาว์ของ Blok ไม่ได้มีความสำคัญอย่างเป็นอิสระ แต่มีบทบาทประดับประดาล้วนๆ - ภายใต้กรอบของธีมหลักของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของกวี
ด้วยเหตุนี้ในบทกวีวัยเยาว์ของ Blok เราจึงสัมผัสได้ถึงความรู้สึกโคลงสั้น ๆ ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งแสดงออกมาด้วยพลังดังกล่าวในผลงานชิ้นต่อ ๆ ไปของเขา ตัวอย่างคือบทกวี "คุณจำเมืองที่วิตกกังวลได้ไหม ... " ซึ่งเราพบภาพที่แสดงออกทางอารมณ์เช่น "หมอกควันสีฟ้าของเมือง" ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับภูมิทัศน์ทั้งหมดของบทกวีของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและกับทั้งหมด ความคล่องแคล่วแบบอิมเพรสชั่นนิสม์
ในบทกวีในเมืองของเขาในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 Blok ยังห่างไกลจากการพรรณนาถึงความเป็นจริงที่เหมือนจริงมาก เมืองนี้ปรากฏในภาพเหล่านั้นโดยส่วนใหญ่แล้วเป็นภาพ "โลกาวินาศ" (มักยืมมาจาก Apocalypse) ที่น่าอัศจรรย์และเหมือนภาพหลอนตาซึ่งเป็นภาพที่น่ากลัวและหลอกลวง เมืองแห่งปรากฏการณ์ "แปลกและน่ากลัว" แห่งนี้ซึ่งมี "คนผิวดำ", "คนแคระแดงขี้เมา", "คนที่มองไม่เห็น" แม้แต่ภาพพลาสติกที่เข้มงวดของภูมิทัศน์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เช่น กลุ่มนักขี่ม้าที่มีชื่อเสียงของ Claude บนสะพาน Anichkov (“รูปปั้น”) ก็ถูกตีความในความหมายเดียวกันว่า “แปลกและน่ากลัว”
หลังจากดำเนินชีวิตตามลัทธิโซโลวีวิสต์ของเขา Blok ได้ค้นพบธีมใหม่ "สวยงาม ร่ำรวย และประณีต" ซึ่งเขาให้คำจำกัดความว่าเป็น "เวทย์มนต์ในชีวิตประจำวัน" หัวข้อนี้ได้รับการพัฒนาโดยเขาเป็นหลักในปี พ.ศ. 2447-2550 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวีเกี่ยวกับเมือง ในคำนำของเนื้อเพลงชุดที่สองของเขา ("ความสุขที่ไม่คาดคิด") Blok เขียนว่าจิตวิญญาณของเขาถูกรบกวนโดยเมือง: "ที่นั่นในลมบ้าหมูและแสงมหัศจรรย์ภาพชีวิตที่น่ากลัวและสวยงาม" ตอนนี้ Blok หันมาวาดภาพความเป็นจริงโดยสิ้นเชิง แต่ยังคงมองเห็นมันใน "แสงมหัศจรรย์" และยังคงมอบคุณสมบัติแห่งจินตนาการและความลึกลับ ในวิธีการพัฒนาธีมของ "เวทย์มนต์ในชีวิตประจำวัน" เขากลายเป็นคนใกล้ชิดกับดอสโตเยฟสกีเป็นพิเศษ ในเวลานี้เขาอ่านนิยายของเขาสองสามเรื่อง
ในบทกวีของ Blok เกี่ยวกับเมืองที่เขียนในปี 1904-1907 ภาพลักษณ์ที่สำคัญและท้องถิ่นของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กปรากฏขึ้น นี่คือ “เมืองที่สดใส เต็มไปด้วยความสั่นสะเทือน” เต็มไปด้วยความขัดแย้ง “น่ากลัว” และ “โลกแห่งเวทมนตร์” โดยที่ “ร้านอาหารเปิดเหมือนวัด และวัดเปิดเหมือนร้านอาหาร” เบื้องหลังรูปลักษณ์ที่ดูธรรมดาสีเทานั้น เราสามารถมองเห็นภาพลักษณ์ที่โรแมนติกและแตกต่างของ "เมืองที่ไม่อาจเข้าใจได้" มีความลึกลับเกิดขึ้นและนางเอกคนใหม่ของกวีนิพนธ์ของ Blok - Snow Maiden - "ลูกสาวตอนกลางคืนในสมัยอื่น" และประเทศอื่น ๆ ที่ห่างไกลยอมรับเมืองที่สวยงามและ "มีเสน่ห์" นี้เป็นอาณาจักรของเธอ:
และเมืองของฉันก็เป็นสีเทาเหล็ก
ลม ฝน คลื่น และความมืดอยู่ที่ไหน
ด้วยศรัทธาอันแปลกประหลาด
เธอเหมือนกับสิ่งมีชีวิตที่ได้รับการยอมรับ
นี่คือจุดสุดยอดของการยอมรับของ Blok ต่อเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ต่อจากนั้นภาพลักษณ์ของ "เมืองที่ไม่อาจเข้าใจได้" นี้ยังคงรักษาพลังอันทรงพลังเหนือจิตสำนึกของกวีไว้เสมอ
แก่นเรื่องของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตามที่ Blok วางและแก้ไขในบทกวีของเขาในปี 1904-1907 ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการพรรณนาถึง "นิมิตแห่งชีวิตที่แปลกประหลาดและสวยงาม" มีอีกด้านหนึ่งที่มีความสำคัญไม่น้อยสำหรับ Blok และมีบทบาทสำคัญในกระบวนการพัฒนาอุดมการณ์และความคิดสร้างสรรค์ของเขานั่นคือด้านสังคม
ในบทกวีเกี่ยวกับเมือง แก่นเรื่องฟังดูตึงเครียดเป็นพิเศษ ในบทกวีเหล่านี้ บทกวีเหล่านี้เต็มไปด้วยฉากแห่งความโศกเศร้าและความขาดแคลนของคนทำงานธรรมดาๆ ที่ถูกกำหนดให้เป็นเหยื่อของการแสวงหาประโยชน์จากระบบทุนนิยม บทกวีในเมืองของ Blok วาดภาพที่ชัดเจนของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและความแตกต่างของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในเมืองใหญ่:
ในโรงเตี๊ยม ในตรอกซอกซอย คดเคี้ยวไปมา
ในความฝันไฟฟ้าในความเป็นจริง
ฉันมองหาความสวยงามไม่รู้จบ
และหลงรักข่าวลือเป็นอมตะ
บทกวีของ Blok รวบรวมแกลเลอรีรูปภาพของผู้ที่ถูกดูหมิ่นเหยียดหยามในโลกที่เปล่งประกายและได้รับอาหารอันอุดมสมบูรณ์นี้: แม่ที่ฆ่าตัวตายซึ่งทอดทิ้งลูก ๆ ของเธอ (“จากหนังสือพิมพ์”) คนจรจัด“ ในหมวกยู่ยี่เหนือจ้องมองพิวเตอร์” สตรีเดิน สตรีก้มหน้าก้มหน้าทำงานน้อย “หญิงชราขอทานด้วยไม้เท้า” เครื่องบดอวัยวะเร่ร่อน...
ในวัฏจักร "ฟิลิสเตีย" ของปี 1906 ("วันเย็น", "ในเดือนตุลาคม", "หน้าต่างสู่ลานบ้าน", "ฉันเดิน, ฉันเดินอย่างหดหู่ ... ", "ในห้องใต้หลังคา") ชีวิตประจำวันในเมืองปรากฏขึ้นโดยปราศจาก ธีมสังคมที่ซับซ้อน ความคิดลวงตา แต่เป็นรูปธรรมที่สมจริงทั้งหมด:
ฉันเปิดหน้าต่าง ช่างมืดมนแค่ไหน
เมืองหลวงเดือนตุลาคม!
ม้าสีน้ำตาลเชย
เดินเล่นในสวน...
บทกวีในเมืองของ Blok ยังจับภาพอีกภาพของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - การปรากฏตัวของการทำงานของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กวีผู้มองเห็นชีวิตประจำวันในเมืองไม่เพียงแต่นิมิตที่ "มหัศจรรย์" ใน "ความฝันที่ตื่นขึ้นด้วยไฟฟ้า" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนา "แรงงานทาส" ที่ "แท้จริง" ด้วย เห็นว่า "งานหนักเพียงใดบนทุกหลังที่โค้งงอ" และพบว่า คำพูดที่สมควรและหนักแน่นเกี่ยวกับคนที่โชคร้าย "ถูกฆ่าตายด้วยแรงงานของพวกเขา":
...ฉันจำใบหน้าเหล่านี้ได้
และความเงียบงันของวงโคจรที่ว่างเปล่า
และเส้นถึงวาระ
ยืนอยู่ตรงหน้าฉันทุกที่
สำหรับ Blok เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นแหล่งรวมรูปภาพ ธีม และทิวทัศน์ใหม่ๆ อย่างไม่สิ้นสุด เมืองนี้เป็นแรงบันดาลใจของกวีอย่างแน่นอน หากไม่มีเขาก็คงไม่มีตัวตนอยู่ ด้วยการอุทิศงานส่วนใหญ่ให้กับเมืองบ้านเกิดของเขา Blok แสดงให้เห็นว่าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กครอบครองสถานที่แรกๆ ในชีวิตของเขา วันหนึ่ง Blok เดินไปกับ V. Rozhdestvensky ระหว่างต้นลินเดนเก่าแก่ใกล้กับปราสาทวิศวกรรมว่า: "ฉันชอบที่นี่มาก ดูสิ เมืองนี้กำลังวุ่นวาย ในไม่ช้า มันก็จะเต็มไปด้วยหญ้า และนี่จะทำให้เมืองสวยงามยิ่งขึ้น... เบื้องหลังซากปรักหักพังเหล่านี้ มีชีวิตใหม่อยู่เสมอ ตัวเก่าควรจะมีหญ้ารก และจะมีเมืองใหม่ในที่แห่งนี้ ฉันอยากเห็นเขาขนาดไหน! แต่ Blok ไม่สามารถมองเห็นเขาได้ มันน่าเสียดาย เราสูญเสียไปมาก!
หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ Blok เริ่มสงสัยมากขึ้นเกี่ยวกับระบอบการปกครองของชนชั้นกลาง - สาธารณรัฐที่จัดตั้งขึ้นในประเทศ เนื่องจากเขาไม่ได้ช่วยผู้คนให้พ้นจากสงครามที่ไม่เป็นระเบียบทางอาญา Blok เริ่มกังวลมากขึ้นเกี่ยวกับชะตากรรมของการปฏิวัติ และเขาเริ่มฟังมากขึ้นและ ระมัดระวังมากขึ้นกับสโลแกนของพวกบอลเชวิค พวกเขาทำให้เขาหลงใหลด้วยความชัดเจน: สันติภาพต่อประชาชน, ดินแดนสำหรับชาวนา, อำนาจสำหรับโซเวียต ไม่นานก่อนบล็อกเดือนตุลาคม ยอมรับในการสนทนา:“ ใช่ถ้าคุณต้องการฉันมีแนวโน้มที่จะอยู่กับพวกบอลเชวิคมากกว่าพวกเขาต้องการความสงบสุข ... ” จากนั้นเขาก็เขียนในสมุดบันทึกของเขาว่า“ มีเพียงเลนินเท่านั้น” (Blok เน้นคำเหล่านี้) เชื่อในอนาคต “ ด้วยวิสัยทัศน์ที่ดี” เชื่อว่า “การยึดอำนาจตามระบอบประชาธิปไตยจะขจัดสงครามและปรับปรุงทุกสิ่งในประเทศได้อย่างแท้จริง”
ในชั่วโมงที่สำคัญในประวัติศาสตร์ Blok ค้นพบความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณที่จะทำลายความสัมพันธ์ของเขากับโลกเก่าอย่างกล้าหาญ และต้อนรับโลกใหม่อย่างกระตือรือร้นซึ่งถือกำเนิดในไฟและพายุแห่งการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพ ตั้งแต่วันแรกของเดือนตุลาคมเขาได้กำหนดตำแหน่งทางสังคมและการเมืองของเขาอย่างเปิดเผยและตรงไปตรงมาในฐานะ "ผู้สนับสนุนและผู้ร่วมมือกันของอำนาจโซเวียต ในบรรดาตัวแทนที่ดีที่สุด (น้อยมากในเวลานั้น) ของปัญญาชนรัสเซียเก่าเขาไปทำงานทันที กับพวกบอลเชวิคยอมรับการมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดและแข็งขันในการสร้างวัฒนธรรมสังคมนิยมใหม่
แต่สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือการปฏิวัติเดือนตุลาคมเป็นแรงบันดาลใจให้ Blok ในฐานะศิลปิน เป็นแรงบันดาลใจให้เขาสร้าง "The Twelve" ซึ่งเป็นผลงานที่ดีที่สุดของเขาหลังจากเสร็จสิ้นซึ่งเขามักจะเข้มงวดกับตัวเองอย่างไร้ความปราณีกล่าวว่า "วันนี้ฉันเป็นอัจฉริยะ! ”
บทกวีของ A. Blok เรื่อง "The Twelve" เขียนขึ้นในปี 1918 มันเป็นช่วงเวลาที่เลวร้าย: หลังสงครามสี่ปี ความรู้สึกถึงอิสรภาพในสมัยการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ การปฏิวัติเดือนตุลาคม และพวกบอลเชวิคขึ้นสู่อำนาจ และในที่สุด การสลายตัวของสภาร่างรัฐธรรมนูญ ซึ่งเป็นรัฐสภารัสเซียชุดแรก ปัญญาชนในแวดวงที่ A. Blok รับรู้เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้ว่าเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติเช่นเดียวกับการตายของดินแดนรัสเซีย เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ บทกวีของ Blok ฟังดูขัดแย้งกันอย่างชัดเจน ผู้ร่วมสมัยหลายคนพบว่ามันไม่เพียงแต่คาดไม่ถึงเท่านั้น แต่ยังเป็นการดูหมิ่นอีกด้วย นักร้องของ Beautiful Lady สามารถสร้างบทกวีเกี่ยวกับ Katya หน้าอ้วนได้อย่างไร? กวีผู้อุทิศบทกวีโคลงสั้น ๆ ที่จริงใจให้กับรัสเซียจะเขียนคำในช่วงเวลาที่เลวร้ายเหล่านั้นได้อย่างไร: "มายิงกระสุนใส่ Holy Rus กันเถอะ" คำถามเหล่านี้เกิดขึ้นหลังจากการตีพิมพ์บทกวี "The Twelve" ครั้งแรกในหนังสือพิมพ์ "Znamya Truda"
ทุกวันนี้ มากกว่าหนึ่งในสามของศตวรรษต่อมา คำถามเหล่านี้เกิดขึ้นต่อหน้าเราด้วยความกระฉับกระเฉง บทกวี "สิบสอง" กระตุ้นความสนใจอย่างมาก เรากำลังเพ่งดูมัน เพ่งดูอดีต พยายามทำความเข้าใจปัจจุบันและ ทำนายอนาคตเพื่อทำความเข้าใจจุดยืนของกวีผู้กำหนดแนวของบทกวีนี้ให้เขา “ บทประพันธ์แห่งศตวรรษ” - นี่คือสิ่งที่นักวิจัยยุคใหม่เรียกว่าบทกวีของ Blok ซึ่งเสนอทางเลือกที่หลากหลายสำหรับการอ่าน
ในช่วงเก้าสิบปีที่ผ่านมาบางครั้งล่ามพยายามอ่านบทกวี "โดยความขัดแย้ง" เพื่อพิสูจน์ว่า Blok ในนั้นล้อเลียนการปฏิวัติและพระคริสต์ของเขาคือผู้ต่อต้านพระเจ้าจริงๆ อย่างไรก็ตาม เป็นเช่นนั้นหรือ? ก่อนอื่น A. Blok เตือนว่าไม่ควรประเมินความสำคัญของแรงจูงใจทางการเมืองในบทกวี "The Twelve" มากเกินไป มันมีความหมายกว้างกว่า ศูนย์กลางของงานคือองค์ประกอบหรือจุดบรรจบกันขององค์ประกอบทั้งสี่: ธรรมชาติ ดนตรี และองค์ประกอบทางสังคม การกระทำของบทกวีนั้นไม่เพียงเกิดขึ้นในเมืองเปโตรกราดในปี 1918 เท่านั้น แต่ดังที่กวีเขียนไว้ “ในโลกของพระเจ้าทั้งหมด” พลังธาตุแห่งธรรมชาติมีอยู่มากมายและสำหรับกวีโรแมนติกซึ่งเป็นกวีเชิงสัญลักษณ์ซึ่งก็คือ A. Blok นี่เป็นสัญลักษณ์ที่ต่อต้านสิ่งที่น่ากลัวที่สุด - สันติภาพและความสบายใจของชาวฟิลิสเตีย แม้แต่ในวัฏจักร “Iambics” (พ.ศ. 2450-2557) เขาก็เขียนว่า “ไม่! ดีกว่าที่จะพินาศในความหนาวเย็นอันดุเดือด! นั่นคือเหตุผลที่องค์ประกอบของธรรมชาติสอดคล้องกับจิตวิญญาณของเขา มันถูกถ่ายทอดใน "The Twelve" ด้วยภาพมากมาย: ลม หิมะ พายุหิมะ และพายุหิมะ ในความสนุกสนานขององค์ประกอบนี้ A. Blok ได้ยินเสียงเพลงแห่งการปฏิวัติผ่านเสียงโหยหวนของลมและพายุหิมะ - ในบทความของเขาเรื่อง "The Intelligentsia and the Revolution" เขาเรียกว่า: "ด้วยสุดร่างกายของคุณ ด้วยสุดใจของคุณ ด้วยจิตสำนึกทั้งหมดของคุณ - ฟังการปฏิวัติ” สิ่งสำคัญที่กวีได้ยินในเพลงนี้คือการพหูพจน์ มันสะท้อนให้เห็นในจังหวะของบทกวี - ทั้งหมดนี้สร้างขึ้นจากท่วงทำนองดนตรีที่เปลี่ยนแปลง ในหมู่พวกเขามีการเดินขบวนการต่อสู้และการสนทนาในชีวิตประจำวันและความรักเก่า ๆ และบทเพลง (เป็นที่รู้กันว่า A. Blok เริ่มเขียนบทกวีของเขาจากบรรทัด "ฉันจะฟันและฟันด้วยมีด" ซึ่งเขาได้ยินและ ทำให้เขาประหลาดใจด้วยเสียงเขียน) และเบื้องหลังพหุเสียงและความไม่ลงรอยกันทั้งหมดนี้ กวีได้ยินแรงกดดันทางดนตรีอันทรงพลัง ซึ่งเป็นจังหวะการเคลื่อนไหวที่ชัดเจนซึ่งบทกวีจบลง ความรักก็เกิดขึ้นเองในตัวเธอเช่นกัน นี่คือความหลงใหลอันมืดมนในค่ำคืนเมาเหล้าด้วยการทรยศหักหลังและการเสียชีวิตอย่างไร้สาระของ Katka ที่ถูกสังหารขณะเล็งไปที่ Vanka และไม่มีใครกลับใจจากการฆาตกรรมครั้งนี้ แม้แต่ Petrukha ก็ยังรู้สึกละอายใจต่อสหายของตน ก็ยังรู้สึกถึงความทุกข์ที่ไม่เหมาะสม:
เขาโยนหัวของเขาขึ้น
เขากลับมาร่าเริงอีกครั้ง
A. Blok สัมผัสถึงสิ่งเลวร้ายที่เข้ามาในชีวิตได้อย่างแม่นยำมาก: การลดคุณค่าของชีวิตมนุษย์โดยสมบูรณ์ซึ่งไม่ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายใด ๆ อีกต่อไปไม่มีใครคิดด้วยซ้ำว่าพวกเขาจะต้องตอบคำถามสำหรับการฆาตกรรม Katka ความรู้สึกทางศีลธรรมไม่ได้ขัดขวางการฆ่าคนเช่นกัน - แนวคิดทางศีลธรรมได้ลดคุณค่าลงอย่างมาก ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่าหลังจากการตายของนางเอกความสนุกสนานก็เริ่มต้นขึ้นตอนนี้ทุกอย่างได้รับอนุญาตแล้ว:
ล็อคพื้น
วันนี้จะมีการปล้น!
ปลดล็อคห้องใต้ดิน -
ช่วงนี้ไอ้สารเลวกำลังหลวม!
ศรัทธาในพระเจ้าก็ไม่สามารถป้องกันเราจากความมืดมิดอันน่าสยดสยองของจิตวิญญาณมนุษย์ได้ เธอก็หลงทางเช่นกันและทั้งสิบสองคนที่ไป "รับใช้ใน Red Guard" เองก็เข้าใจสิ่งนี้:
เพ็ตก้า! เฮ้ อย่าโกหก!
ฉันช่วยคุณจากอะไร?
ความเป็นสัญลักษณ์สีทอง?
และเพิ่ม:
มือของอาลีไม่ได้เปื้อนเลือด
เพราะความรักของแคทก้าเหรอ?
แต่การฆาตกรรมเกิดขึ้นไม่เพียงเพราะความรักเท่านั้น แต่ยังมีองค์ประกอบอื่นปรากฏขึ้นซึ่งเป็นองค์ประกอบทางสังคม ในความสนุกสนานในการปล้น - การกบฏของ "ความชั่ว" คนเหล่านี้ไม่เพียงแค่โกรธแค้นเท่านั้น แต่ยังขึ้นสู่อำนาจ พวกเขากล่าวหาว่า Vanka ว่าเป็น "ชนชั้นกลาง" พวกเขาพยายามทำลายโลกเก่า:
เราอยู่ในความเมตตาของชนชั้นกระฎุมพีทั้งปวง
มาพัดไฟโลกกันเถอะ...
และนี่คือคำถามที่ยากที่สุดที่เกิดขึ้นซึ่งทำให้ผู้อ่านบทกวีของ Blok ทรมานแม้กระทั่งตอนนี้ในขณะที่มันทรมานเมื่อสามในสี่ของศตวรรษที่ผ่านมา: A. Blok จะเชิดชูการปล้นและการมึนเมานี้ได้อย่างไรการทำลายล้างนี้รวมถึงการทำลายวัฒนธรรมที่เขาใช้ ได้รับการเลี้ยงดูแล้ว และตัวเขาเองเป็นคนถือใคร? ตำแหน่งของ A. Blok สามารถอธิบายได้มากจากข้อเท็จจริงที่ว่ากวีซึ่งอยู่ห่างไกลจากการเมืองมาโดยตลอดได้รับการเลี้ยงดูในประเพณีของวัฒนธรรมปัญญาชนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 โดยมีแนวคิดโดยธรรมชาติของ "การนมัสการของผู้คน" และความรู้สึก ความผิดของปัญญาชนต่อหน้าประชาชน ดังนั้นความสนุกสนานขององค์ประกอบการปฏิวัติซึ่งบางครั้งก็ได้รับคุณสมบัติที่น่าเกลียดเช่นการทำลายห้องเก็บไวน์ที่กวีกล่าวถึงการปล้นการฆาตกรรมการทำลายคฤหาสน์ที่มีสวนสาธารณะอายุร้อยปีกวีรับรู้ เป็นการแก้แค้นที่ได้รับความนิยมรวมถึงกลุ่มปัญญาชนที่บาปตกอยู่กับบรรพบุรุษ เมื่อสูญเสียหลักปฏิบัติทางศีลธรรม เต็มไปด้วยความหลงใหลในความมืดมน ความหลงไหลของการอนุญาต - นี่คือวิธีที่รัสเซียปรากฏในบทกวี "The Twelve" แต่ในสิ่งที่เลวร้ายและโหดร้ายที่เธอต้องเผชิญในฤดูหนาวปี 18 นั้น A. Blok ไม่เพียงมองเห็นผลกรรมเท่านั้น แต่ยังต้องจมอยู่ในนรกในยมโลก แต่ในนี้ด้วย เธอ การทำให้บริสุทธิ์ รัสเซียจะต้องผ่านเรื่องเลวร้ายนี้ไปให้ได้ เมื่อดิ่งลงสู่เบื้องล่างแล้วขึ้นสู่ท้องฟ้า และด้วยเหตุนี้จึงมีภาพที่ลึกลับที่สุดในบทกวีเกิดขึ้น - ภาพที่ปรากฏในตอนจบคือพระคริสต์ มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับการสิ้นสุดนี้และพระฉายาของพระคริสต์ มันถูกตีความแตกต่างกันมาก ในการศึกษาในปีที่ผ่านมา มีความปรารถนาโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจ (หรือมักจะไม่สมัครใจ) ที่จะอธิบายการปรากฏของพระคริสต์ในบทกวีเกือบจะเป็นอุบัติเหตุ เช่นเดียวกับความเข้าใจผิดของ A. Blok ว่าใครควรอยู่ข้างหน้า Red Guards
ปัจจุบันนี้ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ความสม่ำเสมอและลักษณะการคิดอย่างลึกซึ้งของตอนจบนี้อีกต่อไป และมีการทำนายภาพลักษณ์ของพระคริสต์ในงานตั้งแต่เริ่มแรก - จากชื่อเรื่อง: สำหรับผู้อ่านในเวลานั้นซึ่งเลี้ยงดูตามประเพณีของวัฒนธรรมคริสเตียนผู้ศึกษากฎของพระเจ้าที่โรงเรียนหมายเลขสิบสองคือหมายเลข ของอัครสาวกสาวกของพระคริสต์ เส้นทางทั้งหมดที่เหล่าฮีโร่ในบทกวีของ Blok เดินตามคือเส้นทางจากนรกไปสู่การฟื้นคืนชีพ จากความสับสนวุ่นวายไปสู่ความสามัคคี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระคริสต์ทรงติดตามเส้นทาง "เหนือพายุหิมะ" และในโครงสร้างคำศัพท์ของบทกวีหลังจากจงใจลดคำหยาบคายคำหยาบคายที่สวยงามและเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับคำของ A. Blok ก็ปรากฏขึ้น:
ด้วยการเหยียบย่ำอย่างอ่อนโยนเหนือพายุ
ไข่มุกโปรยปรายหิมะ
ในกลีบกุหลาบสีขาว
ข้างหน้าคือพระเยซูคริสต์”
ในบันทึกนี้ บทกวีจบลงโดยตื้นตันใจกับศรัทธาของ A. Blok ในการฟื้นคืนชีพของรัสเซียที่กำลังจะมาถึงและการฟื้นคืนชีพของมนุษย์ในมนุษย์ การต่อสู้ของโลกในการทำงาน ประการแรกคือการต่อสู้ภายใน การเอาชนะความมืดมนและความเลวร้ายในตัวเอง
Alexander Blok เข้าสู่ประวัติศาสตร์วรรณกรรมในฐานะกวีบทกวีที่โดดเด่น หลังจากเริ่มต้นการเดินทางบทกวีของเขาด้วยหนังสือบทกวีลึกลับเกี่ยวกับหญิงสาวสวย Blok ยุติการทำงานยี่สิบปีในวรรณคดีรัสเซียด้วยการสาปแช่งโลกเก่าในบทกวี "The Twelve" Blok ผ่านเส้นทางสร้างสรรค์ที่ยากลำบากจากกวีเชิงสัญลักษณ์ จากความฝันโรแมนติกที่แห้งแล้งไปสู่ความเป็นจริง ไปจนถึงการปฏิวัติ อดีต "เพื่อน" ของ Blok หลายคนหนีจากการปฏิวัติไปยังประเทศอื่นตะโกนในหนังสือพิมพ์ของปารีสว่า Blok ขายให้กับพวกบอลเชวิคไปแล้วว่ารสนิยมและความสามารถอันประณีตของเขากลายเป็นเรื่องหยาบ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น Blok เองก็ทนทุกข์ทรมานจากการปฏิวัติ (ชาวนาเผาที่ดินของ Shakhmatovo ของเขา) แต่เขาสามารถเข้าใจอย่างอื่นได้ - ความอดทนของผู้คนล้นหลาม Blok รับฟังชีวิตอย่างมีวิจารณญาณและแสดงความสนใจอย่างสุดซึ้งต่อชะตากรรมของรัสเซียในชะตากรรมของชาวรัสเซีย
งานของกวีในยุคแรกเริ่มมีความฝันทางศาสนาที่นำไปสู่ "โลกอื่น" ในปี 1904 เขาได้สร้างวงจรของ "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" ที่เต็มไปด้วยความวิตกกังวลและความรู้สึกถึงหายนะที่ใกล้เข้ามา กวีเริ่มโดดเดี่ยวจากประสบการณ์ส่วนตัว เขาปรารถนาผู้หญิงในอุดมคติ บทกวีนี้อุทิศให้กับ Mendeleeva ภรรยาในอนาคตของเขาซึ่งเขารักมาก Blok เติบโตขึ้น และความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับชีวิตเปลี่ยนไป เขาตระหนักว่าเขาไม่สามารถไป "โลกอื่น" ได้เมื่อมีความหายนะ ความหิวโหย การดิ้นรน และความตายอยู่รอบตัว ธีมของผู้คนและกลุ่มปัญญาชนแทรกซึมเข้าไปในงานของ Blok อย่างทรงพลัง ในบทกวี "Stranger" Blok แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของความฝันที่สวยงามและความเป็นจริงที่สกปรก เขา
เขียนว่า: “และช้าๆ เดินอยู่ท่ามกลางคนเมา ไร้เพื่อน อยู่ตามลำพัง สูดกลิ่นหอมและหมอก เธอนั่งลงริมหน้าต่าง” ละครเพลงอะไร? เนื้อร้องและทำนองอะไร ก่อนหน้านี้ Blok เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา: “เธอเป็นอุดมคติแห่งความงาม มีความสามารถ หรือบางทีอาจจะตระหนักรู้อีกครั้ง
ชีวิตเพื่อขับไล่ทุกสิ่งที่น่าเกลียดและไม่ดีออกไป”
ความสัมพันธ์ของ Blok กับสภาพแวดล้อมของเขาเองกับวัฒนธรรมชนชั้นกลางที่เสื่อมโทรมนั้นอ่อนแอลงเล็กน้อยเพราะเขาหลงรักมาตุภูมิของเขาและต้องตกใจกับชะตากรรมอันขมขื่นของชาวรัสเซีย คนถูกจงใจทำให้มึนเมาและถูกลดระดับลงเหลือเท่ากับสัตว์ “ในตอนเย็น เหนือร้านอาหาร อากาศโปร่งใสทั้งอึกทึกครึกโครม และเสียงตะโกนอันเมามายของฤดูใบไม้ผลิ และเสียงกฎแห่งวิญญาณที่ทุจริต” เขาเขียนไว้ใน “The Stranger” การค้นหาหนทางสู่ชีวิตจริงของ Blok มาพร้อมกับความสิ้นหวัง ความไม่เชื่อ คำสาปแช่งที่ "ได้รับอาหารอย่างดี" และความพยายามที่จะพิจารณาจุดยืนในชีวิตของเขาอีกครั้ง Blok พร้อมบทกวีของเขาพิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าเขาไม่เพียง แต่มีบุคลิกที่ลึกซึ้งและไม่ธรรมดาเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจักรวาลและความงามอันเป็นนิรันดร์อีกด้วย น่าเสียดายที่เขาไม่เคยพบอุดมคติในชีวิตเลย Mendeleeva เบื่อหน่ายกับความรักที่กระตือรือร้นจึงไปหา Andrei Bely แต่บทกวีลึกซึ้งของ Blok ยังคงอยู่ พวกเขาเต็มไปด้วยความรู้สึก เด็กสาวได้เรียนรู้ความรักที่แท้จริงและเป็นบทกวี สิ่งนี้ทำให้ชีวิตประจำวันสมัยใหม่ที่น่าเบื่อหน่ายของเราสดใสขึ้นอย่างมาก เต็มไปด้วยความเหนื่อยล้าและความวิตกกังวล หากไม่ใช่เพราะกวี ก็อาจกล่าวได้ว่าในคำพูดของ Blok: “ชีวิตจึงน่าเบื่อเมื่อไม่มีการต่อสู้ดิ้นรน ไม่มีความงาม ความรัก และชีวิต” ความรักต่อมาตุภูมิสะท้อนความรักต่อผู้หญิง “ โอ้มาตุภูมิภรรยาของฉัน! เส้นทางอันยาวไกลนั้นชัดเจนสำหรับเรา!” - เขียน Blok Blok ปลดปล่อยตัวเองจากอิทธิพลของสัญลักษณ์และพยายามที่จะสานต่อประเพณีของวรรณคดีคลาสสิกรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมองว่าหน้าที่ของตนคือการรับใช้ประชาชน บล็อกนี้มีความเป็นอิสระและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว บทกวีของเขาเป็นการแสดงออกถึงลักษณะเฉพาะของชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คนจำนวนมากและเป็นลางสังหรณ์ของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม กวีที่มีความหลงใหลอย่างยิ่งอยากเห็นมนุษย์เป็นผู้สร้างชีวิตที่เป็นอิสระ ทั้งชีวิตของ Blok เต็มไปด้วยความฝันของคนในอุดมคติที่ไม่รู้สึกถึงความเป็นคู่และความสับสนในตัวเอง ลัทธิของหญิงสาวสวยหมายถึงการประท้วงต่อต้านร้อยแก้วชีวิตของชนชั้นกลาง และเป็นรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของการไม่ยอมรับและปฏิเสธวิถีชีวิตของชนชั้นกลาง
ความคลุมเครือและความลึกลับของวัฏจักรเกี่ยวกับความรักกระตุ้นให้เราคิดถึงความลึกลับของการดำรงอยู่ของมนุษย์ “The Stranger” คือการบินแห่งจินตนาการอันสร้างสรรค์ที่เปลี่ยนแปลงโลก ประสบการณ์ที่ลึกซึ้งของกวีเป็นตัวกำหนดความสำคัญของแก่นเรื่องในเนื้อเพลงของเขา Blok เสียชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ แต่บทกวีของเขาเกี่ยวข้องกับผู้คนที่มีความคิด พวกเขาช่วยให้เรามีชีวิตอยู่
M.F. Pyanykh “จงฟังการปฏิวัติ บทกวีของ A. Blok” เลนิซดาต 1980
A.A. Blok “รายการโปรด บทกวีและกวี” มอสโก-ล. 1960
ม.เอ. เบเคโตวา. "ความทรงจำของ Alexander Blok" เลนิซดาต 1980
วี.เอ็น. ออร์ลอฟ. “กวีกับเมือง” แอล. 1975
ริต้า โซโลวีโอวา
จุดประสงค์หลักของเนื้อเพลงของ Blok
กวีเองต้องการให้ผู้อ่านมองว่าเนื้อเพลงของเขาเป็นงานเดียว - เป็นนวนิยายสามเล่มในบทกวีซึ่งเขาเรียกว่า "ไตรภาคแห่งการจุติเป็นมนุษย์" หัวใจสำคัญของเนื้อเพลงคือบุคลิกของคนสมัยใหม่ บุคลิกภาพในความสัมพันธ์กับโลกทั้งใบ (สังคม ธรรมชาติ และ "จักรวาล") ที่เป็นแก่นแท้ของปัญหาในบทกวีของ Blok บุคลิกของ Blok กลายเป็นฮีโร่ของ "ไตรภาคแห่งการจุติเป็นมนุษย์" ดังนั้นในการวิจารณ์วรรณกรรมจึงใช้หมวดหมู่ของ "ฮีโร่โคลงสั้น ๆ" คำนี้ปรากฏครั้งแรกในผลงานของนักวิจารณ์วรรณกรรม Tynyanov ในบทความของเขาเกี่ยวกับบทกวีของ Blok ตามที่เขาพูด ธีมโคลงสั้น ๆ ที่ใหญ่ที่สุดของ Blok คือบุคลิกของกวีเอง “การจุติเป็นมนุษย์” เป็นคำจากศัพท์ทางเทววิทยาที่หมายถึงการปรากฏของบุตรมนุษย์ การจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าในร่างมนุษย์ ในจิตสำนึกทางกวีของ Blok ภาพลักษณ์ของพระคริสต์มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ซึ่งสละตนเองเพื่อเห็นแก่อุดมคติแห่งความดีและความงาม
ระบบแรงจูงใจ - การกล่าวซ้ำระดับน้ำเสียงเป็นรูปเป็นร่าง คำศัพท์ ที่เชื่อมโยงบทกวีและวงจรแต่ละบทเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว Motif ต่างจากธีมตรงที่เป็นหมวดหมู่ที่มีสาระสำคัญที่เป็นทางการ นั่นคือ แนวคิดในบทกวีทำหน้าที่เป็นองค์กรที่เรียบเรียงบทกวีหลายบทให้เป็นโคลงสั้น ๆ ที่จับต้องได้ มันถูกสร้างขึ้นโดยสถานการณ์โคลงสั้น ๆ และรูปภาพ (คำอุปมาอุปมัย ตัวเลข การกำหนดสี) ที่ถูกทำซ้ำหลายครั้งและแตกต่างกันไปในแต่ละบทกวี วงจรกลาง เล่มแรกไตรภาค - "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" สิ่งเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความรักระหว่าง Blok กับ Mendeleeva และความหลงใหลในแนวคิดเชิงปรัชญาของ V.S. โซโลวีโอวา ในคำสอนของนักปรัชญา Blok เขาถูกดึงดูดโดยแนวคิดเรื่องความเป็นผู้หญิงชั่วนิรันดร์ว่าด้วยความรักคุณสามารถขจัดความเห็นแก่ตัวและรวมมนุษย์และโลกเข้าด้วยกัน ในผู้หญิงจำเป็นต้องเห็นธรรมชาติแห่งสวรรค์ของเธอ เนื้อเรื่องของบทกวี About a Beautiful Lady เป็นเนื้อเรื่องของการรอคอยที่จะพบคนที่คุณรัก เห็นได้ชัดว่าพระเอกผู้เป็นโคลงสั้น ๆ และหญิงสาวสวยนั้นไม่เท่ากันนี่คือความแตกต่างระหว่างทางโลกและสวรรค์ ในความสัมพันธ์ของพวกเขามีบรรยากาศของอัศวินในยุคกลางซึ่งอยู่ในระดับที่สูงจนไม่สามารถบรรลุได้ ลวดลายที่เกิดซ้ำ - "เงาที่ไม่รู้จัก", "ความลับที่ไม่อาจเข้าใจได้", "ทุกอย่างจะรู้", "การรอคอย", "การเฝ้าดู", "การคาดเดา" พระเอกโหยหาความรัก สัญญาณโบสถ์เป็นรูปเป็นร่าง - โคมไฟ, เทียน, สีแดง, สีขาวและสีทอง ในขณะเดียวกันพระเอกก็กลัวที่จะพบกับรำพึง: “ ... ขอบฟ้าทั้งหมดลุกเป็นไฟและรูปลักษณ์ก็ใกล้เข้ามาแล้ว แต่ฉันกลัว - คุณจะเปลี่ยนรูปลักษณ์ของคุณ และคุณจะกระตุ้นความสงสัยอย่างรวดเร็วโดยการเปลี่ยนคุณสมบัติปกติในที่สุด” (โดยสรุป ทุกอย่างจบลงด้วยการที่ Blok ไม่เคยแตะต้อง Mendeleeva และเธอก็เบื่อหน่ายกับความกล้าหาญของเขาจนเธอไปที่ Bely นี่หมายความว่า Blok รับรู้และสัมผัสประสบการณ์เนื้อเพลงของเขาอย่างแท้จริง และสิ่งนี้ก็เข้ากันไม่ได้กับชีวิตจริงเสมอไป ) เล่มที่สอง- แรงจูงใจในการดื่มด่ำกับองค์ประกอบของชีวิต ตอนนี้จิตสำนึกของฮีโร่หันไปสู่ชีวิตที่ไม่ได้ประดิษฐ์ขึ้น องค์ประกอบของธรรมชาติ อารยธรรมในเมือง ความรักบนโลก สะท้อนอยู่ในเนื้อเพลงเหล่านี้ วิสัยทัศน์ของฮีโร่คือชีวิตระดับชาติและสังคมของประเทศ องค์ประกอบที่เป็นสัญลักษณ์สำคัญ The Beautiful Lady ถูกแทนที่โดย Stranger - ผู้หญิงจากสองโลก ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงอุดมคติอันสูงส่งในโลกแห่งการมึนเมาและขี้เมา สิ่งสำคัญสำหรับ Blok คือความคิดที่กล้าหาญในการเผชิญหน้ากับโลกที่เลวร้ายความคิดเรื่องหน้าที่ คุณสามารถเข้าใจปรัชญาของเขาในช่วงชีวิตนี้โดยใช้ตัวอย่างของบทกวีนี้: โอ้ ฤดูใบไม้ผลิไม่มีที่สิ้นสุดและไม่มีที่สิ้นสุด - ความฝันไม่มีที่สิ้นสุดและไม่มีที่สิ้นสุด! ฉันจำคุณได้ชีวิต! ฉันยอมรับ! และฉันทักทายคุณด้วยเสียงกริ่งของโล่! ฉันยอมรับคุณ ความล้มเหลว และโชค ฉันทักทายคุณ! ในพื้นที่แห่งการร้องไห้ที่น่าหลงใหล ในความลับของเสียงหัวเราะ - ไม่มีความละอาย! ฉันยอมรับการทะเลาะวิวาทที่ไม่หลับใหล ยามเช้าในม่านหน้าต่างที่มืดมิด เพื่อให้ฤดูใบไม้ผลิระคายเคืองและทำให้ดวงตาที่อักเสบของฉันระคายเคือง! ฉันยอมรับน้ำหนักทะเลทราย! และบ่อน้ำของเมืองทางโลก! ท้องฟ้าอันกว้างใหญ่ที่ส่องสว่าง และความเหนื่อยล้าของแรงงานทาส! และฉันพบคุณที่ธรณีประตู - ด้วยสายลมอันดุเดือดในเกลียวงู ด้วยพระนามของพระเจ้าที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข บนริมฝีปากที่เย็นชาและบีบอัด... ก่อนการประชุมที่ไม่เป็นมิตรนี้ ฉันจะไม่ทิ้งโล่ของฉันลง... คุณจะไม่มีวันเปิดไหล่ของคุณ ... แต่เหนือเรายังมีความฝันอันมึนเมา! และฉันมองและวัดความเป็นปฏิปักษ์ ความเกลียดชัง การสาปแช่ง และความรัก: เพื่อความทรมาน ความตาย - ฉันรู้ - มันเหมือนกันหมด: ฉันยอมรับคุณ! เล่มที่สาม.แรงจูงใจหลักคือการตายของโลกแห่งอารยธรรมเมืองสมัยใหม่ “กลางคืน ถนน โคมไฟ ร้านขายยา...” เป็นตัวอย่างที่ชัดเจน พระเอกเป็นคนบาป ใจแข็ง และเหนื่อย ความรู้สึกสิ้นหวัง ความคิดที่จะแก้แค้นการทรยศต่ออุดมคติที่กำลังจะเกิดขึ้น ค่านิยมใหม่ - ชีวิตของผู้คนมาตุภูมิ แก่นเรื่องของรัสเซียตอนนี้สำคัญที่สุดในงานของเขา สำหรับพระเอกโคลงสั้น ๆ ความรักต่อมาตุภูมิเป็นความรู้สึกใกล้ชิด ภาพของมาตุภูมิและภรรยาอยู่ใกล้กันมาก บทกวี "รัสเซีย" อีกครั้งในช่วงปีทอง สายรัดที่ชำรุดสามเส้นหลุดลุ่ย และเข็มถักที่ทาสีแล้วติดอยู่ในร่องหลวม... รัสเซีย รัสเซียที่น่าสงสาร กระท่อมสีเทาของคุณสำหรับฉัน เพลงของคุณมีลมแรงสำหรับฉัน - เหมือนน้ำตาหยดแรกแห่งความรัก! ฉันไม่รู้จะรู้สึกเสียใจกับคุณอย่างไร และฉันก็แบกไม้กางเขนของฉันอย่างระมัดระวัง... คุณต้องการหมอผีคนไหนก็ตาม แจกความงามของโจร! ให้เขาล่อลวงและหลอกลวง - คุณจะไม่หลงทาง คุณจะไม่พินาศ และมีเพียงการดูแลเท่านั้นที่จะทำให้ใบหน้าที่สวยงามของคุณบดบัง... ถ้าอย่างนั้นล่ะ? อีกหนึ่งความห่วงใย - น้ำตาครั้งหนึ่งทำให้แม่น้ำอึกทึก และเธอยังคงเหมือนเดิม ทั้งป่าไม้ และทุ่งนา และผ้าพันคอที่มีลวดลายจนถึงคิ้ว... และสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ก็เป็นไปได้ ถนนยาวนั้นง่าย เมื่อถนน แวบไปไกล แวบเดียวจากใต้ผ้าพันคอ เมื่อมันดังก้องด้วยความโหยหา บทเพลงอันน่าเบื่อของโค้ช!.. ลวดลายแห่งเส้นทาง ในตอนท้ายของไตรภาคโคลงสั้น ๆ นี่เป็น "วิถีแห่งไม้กางเขน" ทั่วไปสำหรับฮีโร่และประเทศของเขา
ตัดตอนมาจากบทกวี "บนทุ่ง Kulikovo" Alexander Blok 1. แม่น้ำแผ่ขยายออกไป มันไหลเศร้าอย่างเกียจคร้านและล้างฝั่ง เหนือดินเหนียวเล็กๆ ของหน้าผาสีเหลือง กองหญ้ากำลังเศร้าโศกอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่ โอ้มาตุภูมิของฉัน! ภรรยาของฉัน! ถึงขั้นเจ็บปวด. เรามีทางยาวไป!เส้นทางของเรา - ลูกศรของตาตาร์โบราณจะแทงทะลุหน้าอกของเรา เส้นทางของเราคือที่ราบกว้างใหญ่ เส้นทางของเราอยู่ในความเศร้าโศก..................... ไร้ขอบเขต ในความเศร้าโศกของคุณ โอ้ มาตุภูมิ! และแม้แต่ความมืด - กลางคืนและต่างประเทศ - ฉันไม่กลัว ปล่อยให้มันเป็นกลางคืน เขาจะถึงบ้านแล้ว มาส่องสว่างระยะทางบริภาษด้วยไฟกันเถอะ ในควันบริภาษ ธงศักดิ์สิทธิ์จะเปล่งประกาย และเหล็กกล้าของกระบี่ของข่าน... และการต่อสู้ชั่วนิรันดร์! เราเพียงฝันถึงความสงบสุข ด้วยเลือดและฝุ่น... แม่ม้าบริภาษบินและบินและบดขยี้หญ้าขนนก... และไม่มีที่สิ้นสุด! ไมล์และทางเลี้ยวที่สูงชันแวบวับผ่าน... หยุด! เมฆอันน่าสะพรึงกลัวกำลังมา พระอาทิตย์ตกในเลือด! พระอาทิตย์ตกในเลือด! เลือดไหลออกจากหัวใจ! ร้องไห้ ใจ ร้องไห้... ไม่มีความสงบสุข! ม้าบริภาษควบม้า!
คุณสมบัติหลักประการหนึ่งของงานของ A. Blok คือการพัฒนาธีมและลวดลายที่สำคัญมากมายที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 และเกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ถึงบทบาทและสถานที่ของมนุษย์ในโลกรอบตัวเขาใน เมื่อคำนึงถึงสภาพแวดล้อมทางสังคม ในเนื้อเพลงของ A. Blok พวกเขาได้รับการเกิดใหม่ได้รับการจัดฉากและสร้างใหม่ - เป็นธีมและแรงจูงใจในการทำงานของเขาอยู่แล้วแม้ว่ากวีจะค่อนข้างตระหนักถึงความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมของพวกเขากับอดีตอย่างชัดเจน
ผู้ร่วมสมัยสังเกตเห็นแล้วว่าคำสำคัญหลายคำซ้ำกันในเนื้อเพลงของ A. Blok ดังนั้น K.I. Chukovsky เขียนว่าคำโปรดของ A. Blok ในยุคแรกคือ "หมอก" และ "ความฝัน" เนื้อร้องทั้งหมดของเนื้อเพลงของ A. Blok มีลักษณะเฉพาะคือการทำซ้ำภาพที่สำคัญที่สุด สูตรทางวาจา และสถานการณ์ที่เป็นโคลงสั้น ๆ อย่างมั่นคง
ต้องขอบคุณลวดลายที่ตัดขวาง บทกวีของ A. Blok จึงได้รับความสามัคคีในระดับสูงมาก กวีเองต้องการให้ผู้อ่านมองว่าเนื้อเพลงของเขาเป็นงานเดียว - เป็นนวนิยายสามเล่มในบทกวีซึ่งเขาเรียกว่า "ไตรภาคแห่งความเป็นมนุษย์"
แรงจูงใจหลักที่เชื่อมโยงผลงานที่แตกต่างกันและกำหนดองค์ประกอบของ "บทกวีที่รวบรวม" เป็นส่วนใหญ่คือ "แนวคิดของเส้นทาง" ความเข้าใจของกวีเกี่ยวกับการพัฒนาของเขาเองและวิวัฒนาการของเขาเอง ในเวลาเดียวกัน Blok รับรู้เส้นทางของเขาเป็นเส้นทางของคนสมัยใหม่และเป็นเส้นทางของปัญญาชนแห่งศตวรรษใหม่แล้ว ในเรื่องนี้สำหรับ "เนื้อเพลงไตรภาค" ของเขาการปฐมนิเทศต่อนวนิยายสังคมแห่งศตวรรษที่ 19 มีความสำคัญมาก และเหนือสิ่งอื่นใดคือ "Eugene Onegin" โดยการเปรียบเทียบที่เขาเรียกว่า "ไตรภาค" ของเขาเป็นนวนิยายในบทกวี
องค์ประกอบภายนอกของ "นวนิยายในกลอน" ของ Blok แบ่งออกเป็นสามเล่ม ซึ่งแต่ละเล่มมีเอกภาพทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ และสอดคล้องกับขั้นตอนหนึ่งของ "การทำให้เป็นมนุษย์" นอกเหนือจากองค์ประกอบภายนอกแล้ว ไตรภาคของ A. Blok ยังจัดโดยองค์ประกอบภายในที่ซับซ้อนมากขึ้น - ระบบของลวดลาย, เป็นรูปเป็นร่าง, คำศัพท์และน้ำเสียงซ้ำ ๆ ที่เชื่อมโยงแต่ละบทกวีและรอบเป็นหนึ่งเดียว
วงจรหลักของไตรภาคโคลงสั้น ๆ เล่มแรกของ Blok คือ "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" วงจรทั้งหมดเต็มไปด้วยความน่าสมเพชของความรักอันบริสุทธิ์ต่อผู้หญิง การรับใช้เธออย่างอัศวิน และความชื่นชมต่อเธอในฐานะที่เป็นตัวตนของความงามทางจิตวิญญาณในอุดมคติ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทุกสิ่งที่สวยงามอย่างประเสริฐ นางเอกในบทกวีของ A. Blok ถูกมองว่าเป็นฮีโร่ไม่ใช่ในฐานะผู้หญิงทางโลก แต่เป็นเทพเจ้า เธอมีหลายชื่อ: Beautiful Lady, Forever Young, Holy Virgin, Lady of the Universe เธอเป็นสวรรค์ลึกลับเข้าไม่ถึงแยกจากปัญหาทางโลก:
เงาที่โปร่งใสและไม่รู้จัก
พวกเขาว่ายมาหาคุณและกับพวกเขา
คุณกำลังลอยอยู่
สู่อ้อมแขนแห่งความฝันอันสดใส
เข้าใจยากสำหรับเรา -
คุณให้ตัวเอง (1901)
ความรักรวมอยู่ในแรงจูงใจของการพบกันของพระเอกโคลงสั้น ๆ และเลดี้ เรื่องราวของการประชุมที่ควรเปลี่ยนโลกและฮีโร่ทำลายพลังแห่งกาลเวลา (“ รวมวันพรุ่งนี้และเมื่อวานด้วยไฟ”) สร้างอาณาจักรของพระเจ้าบนโลก (ที่ซึ่ง“ สวรรค์กลับมายังโลก”) - นี้ เป็นโครงเรื่องที่เป็นโคลงสั้น ๆ
A. Blok ผู้ไวต่อความเจ็บปวดและวิตกกังวลอย่างยิ่งมองเห็นและได้ยินสัญญาณแห่งจุดจบทุกที่รอบตัวเขา แต่แรงจูงใจของความผิดหวังในช่วงต้นไม่ได้ขัดขวาง A. Blok จากการเชื่อมั่นในความสุขแห่งความรักอย่างกระตือรือร้น:
ตอนนี้หัวใจเต็มไปด้วยความรัก
หนึ่งความรักและความสุขอันแสนหวาน...
ในมิตรภาพอันสูงส่ง เมื่อเราเหนื่อยล้าระหว่างทาง
และกลิ่นหมอกจะปกคลุมเรา
มาหาฉันเพื่อพักผ่อน
และฉันมาหาคุณเพื่อนยินดีต้อนรับ! (พ.ศ. 2441)
ความตึงเครียดโดยเฉพาะถือเป็นเล่มแรกสุดท้ายของวงจร "ทางแยก" (1904) บรรยากาศทางอารมณ์ที่สดใสของความคาดหวังด้วยความรักถูกแทนที่ด้วยอารมณ์ไม่พอใจในตัวเอง การประชดตัวเอง แรงจูงใจของ "ความกลัว" "เสียงหัวเราะ" และความวิตกกังวล “ Crossroads” คาดว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในชะตากรรมของฮีโร่โคลงสั้น ๆ
การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มองเห็นได้ชัดเจนในเล่มที่สองของไตรภาคซึ่งสอดคล้องกับช่วงที่สองของงานของกวี แรงจูงใจในการรอการประชุมและการรับใช้ที่สูงส่งจะถูกแทนที่ด้วยแรงจูงใจในการดื่มด่ำกับองค์ประกอบของชีวิต
ส่วนที่สองของไตรภาคครอบคลุมงานของกวีตั้งแต่ปี 1904 ถึง 1908 โดยเน้นย้ำถึงวัฏจักรต่างๆ เช่น "The City" (1904-1908), "Snow Mask" (1907) - แรงจูงใจของความหลงใหลอันดุเดือดพบการแสดงออกถึงจุดสูงสุดของพวกเขา "Free Thoughts" (1907) กวีหันไปสู่ความเป็นจริงเห็นความขัดแย้งและละครของสิ่งที่เกิดขึ้น แรงจูงใจทางสังคมปรากฏในบทกวี ("โรงงาน" - 2446, "เฟด" - 2448) และธีมของเมือง ในวัฏจักร "เมือง" A. Blok สร้างภาพลักษณ์ของเมืองที่ไม่เป็นมิตรต่อความงาม มีความหยาบคายครอบงำอยู่ในนั้น ขอบสวรรค์ระเบิด ตรอกซอกซอยก็พลุกพล่าน
โลกศิลปะมีความซับซ้อนมากขึ้น สัญลักษณ์ของสีกำลังเปลี่ยนไป: สีฟ้า สีทอง สีขาวกำลังหลีกทางให้กับโทนสีแดงและสีน้ำเงินที่สกปรก
A. Blok รู้สึกถึงความจำเป็นที่น่าตกใจอยู่เสมอในการมองหาเส้นทางใหม่ อุดมคติอันสูงส่งใหม่ และนี่คือความกระสับกระส่ายทัศนคติที่ไม่มั่นใจต่อความสงสัยสากลการค้นหาคุณค่าใหม่ ๆ อย่างเข้มข้นซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากความเสื่อมโทรมที่พึงพอใจในตนเองภายใน ผู้มาเยี่ยมร้านอาหารในชนบทที่สวยงามพยายามอย่างไร้ประโยชน์เพื่อค้นหาว่าใครอยู่ตรงหน้าเขา: การจุติเป็นมนุษย์ที่มีความงามสูง, ภาพลักษณ์ของ "ความเชื่อโบราณ" หรือคนแปลกหน้า - ผู้หญิงจากโลกแห่งขี้เมา "ด้วยสายตาของกระต่าย ”? “Stranger” เป็นบทกวีที่บ่งบอกถึงช่วงที่สองของความคิดสร้างสรรค์ องค์ประกอบสองส่วนสอดคล้องกับโลกคู่ที่โรแมนติกของฮีโร่โคลงสั้น ๆ อย่างแน่นอน ส่วนต่าง ๆ จะถูกตัดกันตามหลักการของความเปรียบต่าง เนื้อหา โครงสร้างจังหวะ คำศัพท์ และวิธีการเป็นรูปเป็นร่างของทั้งสองส่วนมีความแตกต่างกัน
เราไม่เพียงเห็นความซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างฮีโร่กับวิญญาณของโลกเท่านั้น แต่เรายังเห็นความอบอุ่นของ "ป่าสีดอกกุหลาบ" แรงจูงใจของความเศร้าการแยกจากกัน - ความรู้สึกทางโลกที่สุด
บทกวีพื้นฐานบทหนึ่งของเล่มที่สองคือ “โอ้ ฤดูใบไม้ผลิที่ไม่มีวันสิ้นสุดและไร้ขอบ...” (1907) มันพัฒนาหนึ่งในลวดลายที่สำคัญที่สุดของเนื้อเพลงของ A. Blok - "ทั้งความรังเกียจจากชีวิตและความรักอย่างบ้าคลั่งสำหรับมัน"
เล่มที่สามของ "นวนิยายในกลอน" สังเคราะห์และคิดใหม่ถึงประเด็นที่สำคัญที่สุดของสองเล่มแรกของไตรภาค เปิดฉากด้วยวัฏจักร "A Terrible World" (1910-1916) แรงจูงใจหลักของวงจรนี้คือการตายของโลกแห่งอารยธรรมเมืองสมัยใหม่ เสาของ "โลกที่น่าสยดสยอง" ปลุกเร้าความคิดของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในความคิดเรื่องการแก้แค้นที่กำลังจะเกิดขึ้น - ความคิดนี้พัฒนาในวัฏจักร "การแก้แค้น" (2451-2456) และ "Iambics" (2450-2457) การพัฒนาเชิงตรรกะของเส้นทางของฮีโร่โคลงสั้น ๆ เป็นการดึงดูดค่านิยมใหม่ - สำหรับ A. Blok คุณค่านี้คือชีวิตของผู้คนมาตุภูมิ ธีมของรัสเซียเกิดขึ้น - ธีมที่สำคัญที่สุดในงานของกวีซึ่งรวบรวมไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุดในวงจร "มาตุภูมิ" (พ.ศ. 2450 - 2459) - จุดสุดยอดของ "ไตรภาคแห่งความเป็นมนุษย์"
ในบทกวีเกี่ยวกับรัสเซียบทบาทนำเป็นของแรงจูงใจของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของประเทศ: แก่นความหมายของเนื้อเพลงรักชาติคือวงจร "บนสนาม Kulikovo" (1908) แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดของบทกวีเกี่ยวกับมาตุภูมิคือแรงจูงใจของเส้นทาง ในตอนท้ายของโคลงสั้น ๆ ไตรภาคนี่คือ "วิถีแห่งไม้กางเขน" ทั่วไปสำหรับฮีโร่และประเทศของเขา ในขั้นตอนที่สามของเส้นทางสร้างสรรค์ของเขา A. Blok ซึ่งปรารถนาการเปลี่ยนแปลงอย่างกระตือรือร้นดูเหมือนจะพบเป้าหมายและใช้เส้นทางที่ถูกต้อง - เขาเริ่ม "ฟังเพลงแห่งการปฏิวัติ" ซึ่งเขาเชื่อมโยงความหวังในการต่ออายุ ของรัสเซีย หวังจะมีคนใหม่ แต่การปฏิวัติหลอกลวงความคาดหวังของ A. Blok - "ความฝันนั้นหลอกลวงเหมือนความฝันอื่น ๆ " แทนที่จะเป็นวัฒนธรรมใหม่และการปฏิรูป กลับไม่มีความกังวลต่อวัฒนธรรมโดยทั่วไป วัฒนธรรมหลอก บ่วงคอ การเหยียบย่ำเสรีภาพ การทะเลาะวิวาทของระบบราชการ ความสุขและดนตรีหายไปจากชีวิตของ A. Blok นักวิจัยเชื่อมโยงสิ่งนี้กับความคิดสร้างสรรค์ที่ลดลง กับความรู้สึกถึงจุดสิ้นสุดของถนน กับ "การขาดอากาศ" ในโซเวียตรัสเซีย ซึ่งเขาเรียกว่ารัฐตำรวจ “ดวงตาของพวกบอลเชวิคคือดวงตาของฆาตกร”– เขียนโดย A. Blok
เดือนสุดท้ายของชีวิตคือภาวะซึมเศร้าและความเหนื่อยล้าทางประสาทที่ลึกที่สุด “ความเศร้าโศก การมองโลกในแง่ร้าย ความฝืนใจ และความฉุนเฉียวอย่างมาก ความรังเกียจทุกสิ่ง กำแพง รูปภาพ สิ่งของ สำหรับฉัน”- เขียน Lyubov Dmitrievna Blok ในบันทึกความทรงจำของเธอเกี่ยวกับ A. Blok
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา A. Blok ประสบกับความเจ็บปวดอันเจ็บปวด ตามคำพูดของเขา “วันแห่งความเศร้าโศกที่สิ้นหวัง” ช่วงก่อนตายของชีวิตที่ซีดจางนั้นยากไร้ขอบเขต มันยังคงทำให้เกิดคำถามที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขจนถึงทุกวันนี้ สิ่งหนึ่งที่เถียงไม่ได้: อนุสาวรีย์อันน่าอัศจรรย์ของ A. Blok คือคำพูดที่ได้รับการดลใจของเขา ความดึงดูดใจเขาความประหลาดใจความเพลิดเพลินจากของขวัญหายากของศิลปินซึ่งเปิดเผยความลับแห่งศตวรรษของเรานั้นไม่แห้งเหือด
เพื่อสรุปสิ่งที่ได้กล่าวไว้ เราสามารถสรุปได้ว่าแม้ในขณะที่เนื้อเพลงของ A. Blok พูด มันก็ดูเหมือนจะเกี่ยวกับความเป็นส่วนตัว ความใกล้ชิด ในนั้น ผ่านความเป็นส่วนตัว มีเอกลักษณ์ ความยิ่งใหญ่ ที่โลกแตกสลาย “Unity with the world” เป็นความหมายทั่วไปของเนื้อเพลงทั้งหมดของ A. Blok นอกจากนี้ยังสามารถติดตามแรงจูงใจของการเดินทางและการพบกันได้ แรงจูงใจของการสูญเสียและแรงจูงใจของกำไรสลับกันซึ่งเชื่อมโยงกับความเป็นจริงในชีวิตของกวี ในบางรอบ แรงจูงใจทางสังคมเกิดขึ้น แรงจูงใจของความเศร้าโศก ความโศกเศร้า ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการคิดใหม่เกี่ยวกับชีวิตและเส้นทางที่สร้างสรรค์ของผู้เขียน
การปรากฏตัวของแรงจูงใจเหล่านี้สามารถอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า A. Blok อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อประเทศไม่มีความมั่นคงและความมั่นใจในอนาคต กวีต้องการการต่ออายุ แต่ไม่เคยเห็นสิ่งที่เขาต้องการ นอกจากนี้แรงจูงใจที่ระบุยังสอดคล้องกับจิตวิทยาของกวี (ตามบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกันเขาค่อนข้างเป็นคนมืดมนถอนตัวไม่ติดต่อสื่อสารลึกเกินไปในความคิดที่น่าเศร้าของเขา) และในที่สุดบทกวีบทกวีในฐานะวรรณกรรมประเภทหนึ่งก็มีลักษณะที่ปรากฏของลวดลายเหล่านี้
1. กวี A. A. Blok
2. ประเด็นหลักในงานของ Blok
3. ความรักในบทกวีของกวี
...นักเขียนที่เชื่อในการทรงเรียกของเขา ไม่ว่านักเขียนคนนี้จะขนาดไหนก็ตาม เปรียบเทียบตัวเองกับบ้านเกิดของเขา โดยเชื่อว่าเขาป่วยเป็นโรคร้าย จึงถูกตรึงไว้กับมัน...
เอ.เอ. บล็อก
A.A. Blok เกิดมาในตระกูลปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ ตามที่ Blok พ่อของเขาเป็นนักเลงวรรณกรรม สไตลิสต์ผู้ชาญฉลาด และเป็นนักดนตรีที่ดี แต่เขามีนิสัยเผด็จการ ซึ่งเป็นสาเหตุที่แม่ของ Blok ทิ้งสามีของเธอก่อนที่ลูกชายจะเกิด
Blok ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาในบรรยากาศที่มีความสนใจด้านวรรณกรรม ซึ่งปลุกความอยากบทกวีในตัวเขาตั้งแต่เนิ่นๆ เมื่ออายุได้ห้าขวบ Blok เริ่มเขียนบทกวี แต่การหันมาใช้ความคิดสร้างสรรค์ด้านบทกวีอย่างจริงจังนั้นเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยที่กวีคนนี้สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย
เนื้อเพลงของ Blok มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ด้วยธีมและวิธีการแสดงออกที่หลากหลาย ภาพดังกล่าวจึงปรากฏต่อหน้าผู้อ่านโดยรวม เป็นการสะท้อน "เส้นทาง" ที่กวีเดินทาง Blok เองก็ชี้ให้เห็นถึงคุณลักษณะนี้ของงานของเขา A.A. Blok ผ่านเส้นทางสร้างสรรค์ที่ยากลำบาก จากสัญลักษณ์บทกวีโรแมนติกไปจนถึงการดึงดูดความเป็นจริงของการปฏิวัติที่แท้จริง ผู้ร่วมสมัยหลายคนและแม้แต่อดีตเพื่อนของ Blok ซึ่งหนีจากความเป็นจริงในการปฏิวัติไปต่างประเทศก็ตะโกนว่ากวีขายให้กับพวกบอลเชวิคแล้ว แต่นั่นไม่เป็นเช่นนั้น กลุ่มได้รับความเดือดร้อนจากการปฏิวัติ แต่ก็สามารถเข้าใจได้ว่าช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ กวีรู้สึกถึงชีวิตที่ละเอียดอ่อนมากและแสดงความสนใจในชะตากรรมของประเทศบ้านเกิดของเขาและชาวรัสเซีย
สำหรับ Blok ความรักเป็นธีมหลักในการสร้างสรรค์ของเขา ไม่ว่าจะเป็นความรักต่อผู้หญิงหรือต่อรัสเซีย งานยุคแรกของกวีโดดเด่นด้วยความฝันทางศาสนา วงจรของ “บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย” เต็มไปด้วยความวิตกกังวลและความรู้สึกถึงหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น กวีปรารถนาผู้หญิงในอุดมคติ บทกวีของ Blok อุทิศให้กับ D. I. Mendeleeva ภรรยาในอนาคตของเขา ต่อไปนี้เป็นท่อนจากบทกวี “ฉันเข้าไปในวิหารอันมืดมน...”:
ฉันเข้าไปในวัดที่มืด
ฉันประกอบพิธีกรรมที่ไม่ดี
ที่นั่นฉันกำลังรอหญิงสาวสวยอยู่
ในโคมไฟสีแดงริบหรี่
ใต้เงาเสาสูง
ฉันตัวสั่นจากเสียงเอี๊ยดอ๊าดของประตู
และเขามองหน้าฉันอย่างสว่างไสว
มีเพียงภาพ เพียงความฝันถึงเธอ
ความรักของกวีที่มีต่อภรรยาในอนาคตของเขาใน "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" ผสมผสานกับความหลงใหลในแนวคิดเชิงปรัชญาของ V. S. Solovyov คำสอนของนักปรัชญาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของผู้หญิงผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นวิญญาณของโลกกลายเป็นสิ่งที่ใกล้เคียงกับกวีมากที่สุด การเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับผู้หญิงผู้ยิ่งใหญ่คือแนวคิดในการกอบกู้โลกผ่านการต่ออายุทางจิตวิญญาณ กวีรู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับความคิดของนักปรัชญาที่ว่าความรักต่อโลกถูกเปิดเผยผ่านความรักต่อผู้หญิง
ใน “บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย” แนวคิดเกี่ยวกับโลกคู่ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างจิตวิญญาณและวัตถุ ได้รับการรวบรวมผ่านระบบสัญลักษณ์ การปรากฏตัวของนางเอกในรอบนี้มีความคลุมเครือ ในแง่หนึ่งนี่คือผู้หญิงที่แท้จริงมาก:
เธอผอมและสูง
หยิ่งและรุนแรงอยู่เสมอ
ในทางกลับกัน นี่เป็นภาพที่ลึกลับ
เช่นเดียวกับฮีโร่
เรื่องราวความรักทางโลกของ Blok รวบรวมไว้ในตำนานสัญลักษณ์ที่โรแมนติก "Earthly" (พระเอกโคลงสั้น ๆ) ตรงกันข้ามกับ "สวรรค์" (Beautiful Lady) มีความปรารถนาที่จะกลับมารวมตัวอีกครั้งขอบคุณที่ความสามัคคีที่สมบูรณ์ควรเกิดขึ้น
แต่เมื่อเวลาผ่านไป แนวบทกวีของ Blok ก็เปลี่ยนไป กวีเข้าใจว่าเมื่อมีความหิวโหยและการทำลายล้าง การต่อสู้ดิ้นรนและความตายรอบตัว เราจะไม่สามารถไปยัง "โลกอื่น" ได้ จากนั้นชีวิตก็เข้ามาสู่งานของกวีในความหลากหลาย แก่นเรื่องของผู้คนและปัญญาชนปรากฏในบทกวีของ Blok ตัวอย่างเช่น บทกวี “คนแปลกหน้า” แสดงให้เห็นการปะทะกันของความฝันที่สวยงามกับความเป็นจริง:
และค่อย ๆ เดินอยู่ระหว่างคนขี้เมา
ไร้เพื่อนพ้อง เดียวดายเสมอ
ลมหายใจและหมอก
เธอนั่งอยู่ริมหน้าต่าง
Blok เขียนไว้ในไดอารี่ของเขาว่า “เธอเป็นอุดมคติแห่งความงาม มีความสามารถในการสร้างชีวิตขึ้นมาใหม่ สามารถขับไล่ทุกสิ่งที่น่าเกลียดและไม่ดีออกไป” ความเป็นคู่ - การเชื่อมโยงระหว่างภาพลักษณ์ในอุดมคติและความเป็นจริงที่น่ารังเกียจ - สะท้อนให้เห็นในบทกวีนี้ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบสองส่วนของงานด้วยซ้ำ ส่วนแรกเต็มไปด้วยความคาดหมายในความฝัน ภาพในอุดมคติของ Stranger:
และทุกเย็นเพื่อนคนเดียวของฉัน
สะท้อนอยู่ในแก้วของฉัน...
แต่สถานที่พบปะกับคนในอุดมคติก็คือโรงเตี๊ยม และผู้เขียนก็ยกระดับสถานการณ์อย่างชำนาญโดยเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับการปรากฏตัวของคนแปลกหน้า การปรากฏตัวของคนแปลกหน้าในส่วนที่สองของบทกวีเปลี่ยนความเป็นจริงของฮีโร่เป็นการชั่วคราว บทกวี "คนแปลกหน้า" เผยภาพลักษณ์ของพระเอกโคลงสั้น ๆ ในทางจิตวิทยาที่น่าประหลาดใจ การเปลี่ยนแปลงสถานะของเขามีความสำคัญมากสำหรับ Blok ความรักต่อบ้านเกิดปรากฏชัดเจนในบทกวีของ Blok ความรักของ Blok ที่มีต่อประเทศบ้านเกิดสะท้อนความรู้สึกลึกซึ้งที่เขามีต่อผู้หญิงอย่างชัดเจน:
โอ้มาตุภูมิของฉัน! ภรรยาของฉัน! ถึงขั้นเจ็บปวด.
เรามีทางยาวไป!
Blok พยายามที่จะสืบสานประเพณีวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียและมองว่างานของเขาคือการรับใช้ประชาชน ในบทกวี "Autumn Will" ประเพณีของ Lermontov ปรากฏให้เห็น M. Yu. Lermontov ในบทกวีของเขา "มาตุภูมิ" เรียกความรักต่อปิตุภูมิว่า "แปลก" เส้นทางของกวีไม่ใช่ "สง่าราศีที่ซื้อด้วยเลือด" แต่เป็น "ความเงียบอันหนาวเย็นของสเตปป์" "แสงที่สั่นสะเทือนของหมู่บ้านที่น่าเศร้า" . เช่นเดียวกับความรักของ Blok:
ฉันจะร้องไห้เพราะความโศกเศร้าในทุ่งนาของคุณ
ฉันจะรักพื้นที่ของคุณตลอดไป...
ทัศนคติของ Blok ที่มีต่อบ้านเกิดของเขานั้นมีความเป็นส่วนตัวและใกล้ชิดมากกว่าเหมือนกับความรักที่เขามีต่อผู้หญิง ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่ในบทกวีนี้ Rus' ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในรูปของผู้หญิง:
และไกลออกไปก็โบกสะบัดอย่างเชิญชวน
แขนเสื้อที่มีลวดลายของคุณ
ในบทกวี "มาตุภูมิ" บ้านเกิดเป็นเรื่องลึกลับ และการไขปริศนานั้นอยู่ที่จิตวิญญาณของผู้คน แนวคิดของโลกอันเลวร้ายสะท้อนให้เห็นในบทกวีของ Blok ความสิ้นหวังของชีวิตแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในบทกวีชื่อดัง "กลางคืน ถนน ตะเกียง ร้านขายยา...":
กลางคืน ถนน โคมไฟ ร้านขายยา
ไม่มีจุดหมายและแสงสลัว
มีชีวิตอยู่อย่างน้อยอีกหนึ่งในสี่ของศตวรรษ -
ทุกอย่างจะเป็นเช่นนี้ ไม่มีผลลัพธ์
ถ้าคุณตาย คุณจะเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง
และทุกอย่างจะเกิดซ้ำเหมือนเดิม:
กลางคืนระลอกน้ำแข็งของช่อง
ร้านขายยา ถนน โคมไฟ
วงจรชีวิตที่ร้ายแรง ความสิ้นหวัง สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนและเรียบง่ายอย่างน่าประหลาดใจในบทกวีนี้
บทกวีของ Blok เป็นเรื่องน่าเศร้าในหลาย ๆ ด้าน แต่ช่วงเวลาที่ให้กำเนิดพวกเขานั้นช่างน่าเศร้า แต่แก่นแท้ของความคิดสร้างสรรค์ตามที่กวีกล่าวไว้คือการรับใช้อนาคต ในบทกวีสุดท้ายของเขา "To Pushkin's House" Blok พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้อีกครั้ง:
ข้ามวันแห่งการกดขี่
การหลอกลวงระยะสั้น
เราเห็นวันข้างหน้า
หมอกฟ้า-ชมพู
เพื่อให้เข้าใจงานของกวี ภาพลักษณ์ของวีรบุรุษผู้เป็นโคลงสั้น ๆ ของเขามีความสำคัญหลายประการ อย่างที่เราทราบกันดีว่าผู้คนสะท้อนตนเองในงานของตน
ในบทกวี "โรงงาน" เราเห็นการอุทธรณ์ของกวีเชิงสัญลักษณ์ต่อความเป็นจริงต่อธีมทางสังคม แต่ความเป็นจริงมีความสัมพันธ์กับปรัชญาเชิงสัญลักษณ์การรับรู้ของฮีโร่โคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับสถานที่ของเขาในชีวิต ในบทกวีสามารถแยกแยะภาพได้สามภาพ: ฝูงชนรวมตัวกันที่ประตู; ตัวละครลึกลับ ("คนไม่ขยับเขยื้อน คนผิวสี") และฮีโร่โคลงสั้น ๆ ที่พูดว่า: "ฉันเห็นทุกอย่างจากด้านบนของฉัน ... " นี่เป็นเรื่องปกติของงานของ Blok: การเห็นทุกสิ่ง "จากด้านบน" แต่ในขณะเดียวกันกวีเองก็สัมผัสได้ถึงชีวิตในความหลากหลายและแม้กระทั่งในโศกนาฏกรรม