จำนวนเลซกินส์ทั้งหมดในโลก Lezgins คือใครและบ้านเกิดของพวกเขาอยู่ที่ไหน?

Lezgins (Lezgiar) เป็นชนพื้นเมืองของเทือกเขาคอเคซัส ผู้คนอยู่ในเชื้อชาติคอเคเซียนและเป็นกลุ่มคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองในสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน เลซกินส์ เรื่องราวที่สดใสและประเพณี เป็นเวลาหลายศตวรรษที่พวกเขาถูกเรียกว่า "เลกิ" หรือ "ขา" บ่อยครั้งผู้คนต้องทนทุกข์ทรมานจากการโจมตีของผู้พิชิตโรมและเปอร์เซีย

พวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหน?

ผู้คนอาศัยอยู่ สหพันธรัฐรัสเซียทางตอนใต้ของดาเกสถานและทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน ในดาเกสถาน Lezgins อาศัยอยู่ในภูมิภาค Derbent, Akhtyn, Kurakh, Dokuzparinsky, Suleiman-Stalsky, Magaramkent และ Khiva

ในอาเซอร์ไบจาน คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในภูมิภาค Kursar, Khachmas, Kuba, Gabala, Oguz, Ismayilli, Sheki, Kakh และทั้งหมด เมืองใหญ่ๆโดยเฉพาะในบากู ผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันมานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences เชื่อว่ามี Lezgins มากกว่าในดินแดนอาเซอร์ไบจาน แต่บางส่วนถูกบันทึกว่าเป็นอาเซอร์ไบจาน

ตัวเลข

มี Lezgins อยู่ระหว่าง 680,000 ถึง 850,000 ตัวในโลก จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2553 มีผู้คน 476,228 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย และ 387,746 คนอาศัยอยู่ในดาเกสถาน จากผลการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2552 ในอาเซอร์ไบจานพบว่ามี Lezgins 180,300 คนอาศัยอยู่ที่นี่ ส่วนประมาณการอื่นๆ อยู่ที่ 350,000

ชื่อ

ต้นกำเนิดของชื่อชาติพันธุ์ "Lezgins" ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างสมบูรณ์และต้องมีการวิจัยเพิ่มเติม ผู้เขียนในสมัยโบราณเรียก Lezgins ว่า "leki" นักเขียนชาวอาหรับเรียกพวกเขาว่า "lakz" นักเขียนชาวจอร์เจียเรียกพวกเขาว่า "lekebi"

ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร คำว่า "Lezgi" เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 แต่คำนี้ไม่ได้ใช้เรียกคนดาเกสถานที่แยกจากกัน คำนี้ไม่คุ้นเคยกับชาวที่สูงดาเกสถาน ชาวเติร์กและผู้อยู่อาศัยในซาร์รัสเซียเรียก Lezgins ว่าเป็นชนเผ่าภูเขาจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคดาเกสถานและเป็นส่วนหนึ่งของทางลาดทางใต้ของเทือกเขาคอเคซัสหลัก รัสเซียเรียกดาเกสถานนีทางตอนใต้ด้วยวิธีนี้ และทางเหนือซึ่งส่วนใหญ่เป็นอาวาร์เรียกว่าทาฟลิเนียน คำนี้เริ่มใช้กับ Lezgins ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ชื่อชาติพันธุ์ "Lezgins" กลายเป็นชื่อของหนึ่งในชาวภูเขาของดาเกสถานหลังปี 1920

ภาษา

ภาษา Lezgin รวมอยู่ด้วย กลุ่มนาค-ดาเกสถานตระกูลภาษาคอเคเซียนเหนือ และอยู่ในกลุ่มย่อย Lezgin รัสเซียและอาเซอร์ไบจันเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ Lezgins Lezgins ที่อาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจานใช้อักษรอาเซอร์ไบจาน

ภาษา Lezgin แบ่งออกเป็นคำวิเศษณ์:

1. Samur รวมถึงภาษา Akhtyn และภาษาเฉพาะกาล Dokuzparin
2. Kyurinsky รวมถึงภาษา Yarkinsky, Güney, Kurakh;
3. คิวบา.

นอกจากนี้ยังมีภาษาถิ่นที่เป็นอิสระในภาษา Lezgin:

• กิลิยาร์สกี้
• กูรุช
• เกลเกนสกี้
• เฟียน

รัฐบาลซาร์ในปี พ.ศ. 2448 ตัดสินใจอำนวยความสะดวกในการทำให้ประชาชนกลายเป็นรัสเซียและพยายามสร้างงานเขียนของ Lezgin บนพื้นฐานที่พัฒนาโดยบารอนพี. อุสลาร์ แต่ความพยายามนี้ไม่ประสบความสำเร็จ ในปี พ.ศ. 2471 อักษรละตินสำหรับภาษา Lezgin ได้รับการพัฒนาและในปี พ.ศ. 2481 ได้ถูกสร้างขึ้น ตัวอักษรใหม่ขึ้นอยู่กับอักษรซีริลลิก

ศาสนา

Lezgins นับถือศาสนาอิสลามสุหนี่เป็นหลักใน Shafi'i madhhab ข้อยกเว้นคือผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Miskindzha ในเขต Dokuzparinsky ของ Dagestan พวกเขาเป็นชาวชีอะห์และนับถือศาสนาจาฟาไรต์ มัธฮับ

ชีวิต

ครอบครัว Lezgin มีขนาดใหญ่ ไม่เพียงแต่ประกอบด้วยสามี ภรรยา และลูกๆ เท่านั้น รวมถึงพ่อแม่ น้องสาวและน้องชายของคู่สมรสทั้งสอง และลูกสะใภ้ที่เป็นม่าย บางครอบครัวมี 17 คน แต่ปัจจุบันนี้หายากแล้ว

ตั้งแต่สมัยโบราณประชาชนมีอาชีพหลักคือทำนา ปลูกข้าวโพด ข้าวสาลี ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์ พืชตระกูลถั่ว และข้าว ครอบครัว Lezgins ซึ่งอาศัยอยู่บนที่ราบส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวในทุ่งหญ้า ในภูเขา การเลี้ยงโคถือเป็นการกระทำที่ไร้มนุษยธรรม พวกเขาเลี้ยงแกะ แพะ และวัวเป็นหลัก ทุ่งหญ้าฤดูหนาวส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในอาณาเขตทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน การค้าแบบดั้งเดิม ได้แก่ การปั่นด้าย การผลิตผ้า สักหลาด พรม การทอผ้า การตีเหล็ก งานเครื่องหนัง เครื่องประดับ และอาวุธ

ที่อยู่อาศัย

การตั้งถิ่นฐานประเภทหลักในหมู่ Lezgins เรียกว่า "คูร์" หมู่บ้านที่ก่อตั้งบนภูเขาส่วนใหญ่จะตั้งอยู่บนเนินเขาใกล้กับแหล่งน้ำ น้ำดื่ม- บ้านตั้งอยู่ใกล้กัน หมู่บ้านแบ่งออกเป็นสี่ส่วน ซึ่งบางครั้งอาจก่อให้เกิดการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับอาณาเขต "ตคุม" ทุกหมู่บ้านมีมัสยิดและ จัตุรัสหมู่บ้าน"คิม" ชาวบ้านในท้องถิ่น ได้แก่ ผู้ชาย รวมตัวกันเพื่อประชุมหมู่บ้านเพื่อหารือและแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดของชนบท ชีวิตสาธารณะ.

ย่านที่เก่าแก่ที่สุดตั้งอยู่ในส่วนบนของหมู่บ้านและประกอบด้วยบ้านหินเก่าแก่ เหล่านี้เป็นป้อมปราการที่แท้จริงที่มีลานปิด ช่องโหว่ และโซ่ตรวนภายนอกจำนวนเล็กน้อย มักจะไม่มีความเขียวขจีที่นี่ ส่วนตรงกลางของหมู่บ้านบนภูเขาตั้งอยู่บนทางลาดชันน้อย บริเวณใกล้เคียงใหม่นี้ตั้งอยู่บนพื้นที่ราบและประกอบด้วยลานขนาดใหญ่ขึ้น ซึ่งกั้นรั้วจากถนนด้วยรั้วดินเหนียวหรือหิน ท่ามกลางความเขียวขจีในลานบ้านมีบ้านชั้นเดียวซึ่งสร้างด้วยหินหรืออิฐโคลน ชั้นล่างอันทันสมัยประกอบด้วยโรงเรียน สโมสร และโรงพยาบาล ในหมู่บ้าน Akhty บนภูเขา ชาวบ้านมีบ้านทั้งชั้นบนและชั้นล่างพร้อมสวน พวกเขาอาศัยอยู่ชั้นบนในฤดูหนาวและย้ายลงมาชั้นล่างในฤดูร้อน

บ้าน Lezgin เป็นรูปตัว U และ L หรือสร้างเป็นรูปสี่เหลี่ยมปิด หากต้องการเข้าไปในอาคารสองชั้นจากถนน คุณจะต้องเข้าไปในลานเล็กๆ ผ่านประตูรูปโค้ง ที่มุมหนึ่งของลานบ้านมีเตาอบที่ใช้อบขนมปังแผ่นชูเรกิ บันไดที่ทำจากหินหรือไม้จากลานบ้านนำไปสู่แกลเลอรีซึ่งประตูห้องพักทุกห้องของที่อยู่อาศัยเปิดออก

ผนังและพื้นของบ้าน Lezgin ปูด้วยพรมและพรมเสมอ ห้องหนึ่งมีเตาผิงสำหรับเตรียมอาหาร แทนที่จะเป็นหน้าต่าง จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 บ้านกลับมีรูบนหลังคาเรียบ ปัจจุบันหลังคายังเรียบอยู่ แต่หน้าต่างก็พังทะลุผนังไปแล้ว พวกเขายังถูกสร้างขึ้นในบ้านเก่า ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา ระเบียงเริ่มถูกสร้างขึ้นในบ้านที่มองเห็นถนน ในหมู่บ้านบนภูเขาบางแห่ง ครอบครัวที่เกี่ยวข้องอยู่ตรงข้ามสร้างทางเดินปิดเชื่อมชั้นสอง

รูปร่าง

เสื้อผ้าของ Lezgin นั้นคล้ายกับเครื่องแต่งกายของชาวดาเกสถานอื่น ๆ เสื้อผ้าของผู้ชายประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตยาวถึงเอวที่มีซับในทำจากผ้าดิบ กางเกงขายาวที่ทำจากวัสดุสีเข้ม ถุงเท้าขนสัตว์ หมวกเบชเม็ต เสื้อโค้ทเซอร์แคสเซียน และหมวก เครื่องแต่งกายเสร็จสิ้นด้วยเข็มขัดเงิน gazyrs และกริช ในฤดูหนาวผู้ชายจะสวมเสื้อคลุมขนสัตว์

ปัจจุบันผู้ชายหลายคนสวมเสื้อผ้าในเมือง องค์ประกอบของเครื่องแต่งกายประจำชาติมักประกอบด้วยหมวก ถุงเท้าทำด้วยผ้าขนสัตว์ และเสื้อโค้ตหนังแกะแขนยาวสมมติ

ผู้หญิงสวมเสื้อเชิ้ตยาวในรูปแบบของเสื้อคลุมพร้อมคอตั้งและแขนยาว กางเกงขากว้างที่เรียวลงสวมเข้ากับเสื้อเชิ้ต ส่วนล่างขากางเกงมองเห็นได้จากใต้เสื้อ ส่วนสตรีตกแต่งด้วยลายปักและแถบผ้าสีสันสดใส ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ชุดมวยปรากฏในตู้เสื้อผ้าของผู้หญิง Lezgin หญิงสูงอายุสวมชุดแบบนี้เย็บด้วยผ้าสีเข้ม ส่วนหญิงสาวสวมซาลาเปาจากผ้าสีสดใส ได้แก่ สีเขียว สีแดง และ ดอกไม้สีเหลือง- ชุดเป็นแบบหลวมๆ ผู้หญิงแต่ละคนเย็บด้วยมือของตัวเอง ผู้หญิงยังคงสวมเสื้อผ้าประจำชาติจนทุกวันนี้ โดยเฉพาะในพื้นที่ชนบท แม้ว่าหลายคนจะค่อยๆ ได้รับเสื้อผ้าและรองเท้าในเมือง แต่ธรรมเนียมห้ามแสดงตัวในที่สาธารณะด้วย เปลือยเปล่า.

ผ้าโพกศีรษะสตรี - chutkha เป็นหมวกที่เหมาะกับศีรษะโดยมีถุงคาดผมเย็บไว้ พวกเขาสวม Lezginkas และผ้าพันคอต่างๆ ที่ทำจากผ้า ผ้าไหม และขนสัตว์ ผู้สูงอายุและผู้ที่แต่งงานแล้วสวมผ้าพันคอเพื่อปกปิดใบหน้าและปากบางส่วน มันเป็น กฎบังคับ.

ผู้หญิงมักสวมเครื่องประดับ แหวน ต่างหู กำไล เป็นจำนวนมาก เครื่องแต่งกายตกแต่งด้วยเหรียญเงิน เชื่อกันว่าเสียงกริ่งของเหรียญเหล่านี้จะขับไล่สิ่งเลวร้ายและดึงดูดสิ่งที่ดี ครอบครัว Lezgins ถือว่าเงินเป็นโลหะพิเศษที่สะสม พลังงานที่ไม่ดีและชำระล้างมันเอง

ความสวยของผู้หญิงในกลุ่มนี้ถูกกำหนดด้วยรูปร่างที่เพรียวบาง คิ้วและตาสีดำ และผมของเธอ ผมยาวหนาถักเปียสองข้างถือว่าเหมาะ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะถักเปียเพียงเส้นเดียวเชื่อกันว่าถ้าผู้หญิงสวมทรงผมแบบนี้เธอจะอยู่คนเดียวตลอดไป ทรงผมนี้เป็นสิ่งต้องห้ามโดยเฉพาะสำหรับผู้หญิงที่มีพี่ชายและพ่อ บ่อยครั้งเมื่อผู้หญิง Lezgin ทะเลาะวิวาทกันพวกเขาพูดว่า: "คุณจึงเหลือผมเปียเส้นเดียว"

เด็กอายุต่ำกว่า 3 ปี สวมเครื่องราง เครื่องราง เหรียญ และลูกปัด เลซกินส์เชื่อว่าพวกเขามี พลังวิเศษและปกป้องจากตาชั่วร้ายและโรคภัยไข้เจ็บ สวมเอี๊ยมฮิริกันบนแจ็กเก็ตสำหรับเด็ก ที่ด้านหลังของแจ็คเก็ตและเสื้อแขนกุดมีการปักดอกไม้ murtsan tsuk ซึ่งประกอบด้วยกลีบ 12 กลีบในบางครั้ง สีที่ต่างกันตามจำนวนเดือนในหนึ่งปี เชื่อกันว่าดอกไม้จะปกป้องเด็กจากความโชคร้ายตลอดทั้งปี

อาหาร

อาหารแบบดั้งเดิมหลักของ Lezgins ประกอบด้วยพืชตระกูลถั่ว ธัญพืช ผลิตภัณฑ์จากนมและเนื้อสัตว์ ขนมปังอบจากแป้งเปรี้ยวหรือไร้เชื้อในรูปแบบของเค้กแบน ใช้เตาอบพิเศษสำหรับการอบ ในดาเกสถานขนมปังบางของ Lezgin เป็นที่นิยมมาก พาย "afarar" ของคนกลุ่มนี้ซึ่งเต็มไปด้วยคอทเทจชีส สมุนไพร และเนื้อสัตว์ก็เป็นที่นิยมเช่นกัน Lezgins เตรียมซุปด้วยเนื้อสัตว์และมันฝรั่ง "bozbash", khinkal, shish kebab และม้วนกะหล่ำปลี เนื้อถูกนำมาใช้ทั้งสดและแห้ง อาหารประเภทเนื้อสัตว์ยอดนิยม: เนื้อทอด "เคบับ", กาเตย์เคบับ, เนื้อทอด อาหารอาเซอร์ไบจันหลากหลายชนิดก็รวมอยู่ในอาหารของผู้คนด้วย เครื่องดื่มถูกนำมาทำเป็นทาค ซึ่งเป็นเครื่องดื่มที่คล้ายกับเยลลี่ที่ทำจากเมล็ดข้าวสาลีที่งอกแล้ว อาหารพิธีกรรมของ Lezgins คือขาแกะแห้งพร้อมข้าวโพดและเมล็ดข้าวสาลี โจ๊กแป้ง "Khashil" และ Halva ที่ทำจากแป้งสาลี "Isida" พวกเขาดื่มนมสดและเปรี้ยว ทำชีสและเนย และทำโจ๊ก

ประเพณี

ในทุกครอบครัว Lezgin มีการเชื่อฟังผู้อาวุโสอย่างไม่ต้องสงสัย ผู้เฒ่าได้รับความเคารพอย่างสูง พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงานยากๆ ความไม่เท่าเทียมกันของผู้หญิงเคยมีอยู่ แต่ ผู้หญิงสมัยใหม่มีความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจอยู่แล้วเพราะทำงานและเข้าถึงการศึกษาและกิจกรรมทางสังคมได้ มี ประเพณีโบราณซึ่งไม่อนุญาตให้ผู้หญิง Lezgin ยุคใหม่บรรลุความเท่าเทียมกับผู้ชาย ในหลายครอบครัว ผู้หญิงยังไม่ได้รับอนุญาตให้กินข้าวกับผู้ชายต่อหน้าคนแปลกหน้า และผู้ชายก็รู้สึกละอายใจที่ต้องช่วยผู้หญิงทำงานอย่างเปิดเผย แต่การยกมือต่อต้านผู้หญิงหรือดูหมิ่นศักดิ์ศรีของเธอถือเป็นความอับอายอย่างมากไม่เพียง แต่สำหรับผู้ชายที่ทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวทั้งหมดของเขาด้วย

ประเพณีการแก้แค้นด้วยเลือดในหมู่ Lezgins ก็หายไปหลังจากนั้น การปฏิวัติเดือนตุลาคมและชาวบ้านก็เริ่มช่วยเหลือมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่เพียงแต่ญาติของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังช่วยเหลือเพื่อนบ้านด้วย

ก่อนหน้านี้ผู้หญิงให้กำเนิดลูกที่บ้านเท่านั้นและใช้วิธีรักษาที่มีมนต์ขลังเพื่ออำนวยความสะดวกในการคลอดบุตร ชายคนนี้ไม่ควรอยู่ในบ้านในขณะนี้ และผู้ที่แจ้งเรื่องการเกิดของเด็กก่อนก็ได้รับของขวัญ ถ้าเด็กผู้หญิงเกิดมา ก็เป็นเหตุการณ์ที่น่ายินดีน้อยกว่าการเกิดของเด็กผู้ชาย ในคืนแรกหลังคลอดบุตร ผู้หญิงที่คลอดบุตรไม่ควรนอน แต่จำเป็นต้องปกป้องเด็กจากปีศาจ ในลานบ้าน วิญญาณถูกม้าและกระสุนปืนขับออกไป

ญาติที่มีอายุมากกว่าคนหนึ่งเป็นผู้ตั้งชื่อของทารกแรกเกิด วันนี้เป็นวันหยุดของครอบครัว มีการเตรียมขนมไว้ จนถึงทุกวันนี้ เด็กคนนี้ยังได้รับการตั้งชื่อตามญาติผู้เสียชีวิตและมีชีวิตที่ดี แต่ถ้าเด็กไม่แน่นอนและป่วยเป็นเวลานานบางครั้งชื่อของเขาก็เปลี่ยนไป หากผู้หญิงไม่สามารถมีลูกได้ เธอจะถูกส่งไปเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทือกเขาคอเคซัส เลซกินส์เชื่อมั่นอย่างยิ่ง พลังการรักษาสถานที่และการเยี่ยมชมสถานที่ดังกล่าวถือเป็นเรื่องจริงจัง

ผมที่เด็กตัดผมครั้งแรกจะไม่ถูกโยนทิ้งไปและได้รับการปกป้อง การตัดผมครั้งแรกดำเนินการโดยชายที่อายุมากที่สุดในครอบครัว ผมถูกวางไว้ใต้หมอนของเด็กเพื่อให้เขานอนหลับอย่างมีสุขภาพที่ดี เพื่อป้องกันไม่ให้เด็กเป็นขโมย เล็บของเขาจึงไม่ได้ถูกตัดเป็นเวลานาน และเมื่อทำตามขั้นตอนนี้ครั้งแรก เล็บที่ตัดก็ถูกเผา

ถือเป็นลางร้ายหากแม่ค้นพบฟันซี่แรกของเด็ก หากเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ เธอได้ฉีกปกเสื้อชั้นในของเธอเพื่อที่ฟันของเด็กจะได้เจริญเติบโตได้ดี คอเสื้อของทารกก็ขาดเล็กน้อยเช่นกัน คนแรกที่สังเกตเห็นฟันของทารกได้รับเข็มซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคม

ก่อนหน้านี้ Lezgins แต่งงานกับญาติห่าง ๆ ปัจจุบันประเพณีนี้ค่อยๆ หายไป ในสมัยโบราณพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวตกลงกันว่าจะแต่งงานกันเมื่อลูกยังเล็กอยู่ บางครั้งเจ้าสาวก็ถูกขโมยไปหากเธอไม่ต้องการแต่งงานหรือพ่อแม่ของผู้ถูกเลือกคัดค้าน ก่อนงานแต่งงานจะมีการจับคู่เกิดขึ้น ญาติสนิทของเจ้าบ่าวมาที่บ้านเจ้าสาวและขอแต่งงาน หากเขายินยอมญาติของเจ้าบ่าวก็ส่งแหวนผ้าพันคอและจานพิลาฟไปให้เจ้าสาว ไม่กี่วันต่อมา พ่อของเจ้าบ่าวและผู้ชายอีกหลายคนมาที่บ้านเจ้าสาวและนำผ้าพันคอและเงินมาด้วย พ่อแม่ตกลงเรื่องขนาดของราคาเจ้าสาว จากนี้ไปเจ้าสาวและเจ้าบ่าวไม่ควรที่จะพบกัน

งานแต่งงานเริ่มขึ้นพร้อมกันในบ้านของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว เมื่อเข้าไปในบ้านของเจ้าบ่าว เจ้าสาวจะต้องบดช้อนเนยที่วางอยู่บนธรณีประตูด้วยเท้าของเธอ หลังจากนั้นเจ้าสาวก็ถูกพาเข้าไปในห้องหนึ่งและวางไว้บนหีบสินสอด ในระหว่างการเฉลิมฉลอง เจ้าสาวก็นั่งเงียบๆ ในเวลาเที่ยงคืนเจ้าบ่าวก็เข้ามาหาเธอ และบรรดาสตรีที่ล้อมรอบเจ้าสาวก็จากไป ในตอนเช้าเจ้าบ่าวต้องไปว่ายน้ำในแม่น้ำและใช้เวลาทั้งวันอยู่ที่บ้านเพื่อนหรือญาติ หากเจ้าสาวไม่มีความบริสุทธิ์ เจ้าบ่าวก็สามารถไล่เธอออกจากบ้านและหย่าร้างได้ทันที บ่อยครั้งหลังจากนี้เด็กผู้หญิงก็ฆ่าตัวตาย ในเขตสะมูร์ระหว่างหย่าร้างครอบครัวฝ่ายชายต้องจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับครอบครัวฝ่ายหญิงเพื่อค่าเลี้ยงดู อดีตภรรยา.

วันนี้งานแต่งงานของ Lezgin แตกต่างออกไป ไม่มีราคาเจ้าสาวอีกต่อไป และล่อก็ไม่มีส่วนร่วมอีกต่อไป เจ้าสาวไม่ถูกลักพาตัว และพ่อแม่ไม่เห็นด้วยกับการแต่งงานในอนาคตของลูกๆ ที่ยังเล็กอยู่ พิธีแต่งงานยังคงไม่เปลี่ยนแปลง มีเพียงในหลายหมู่บ้านเท่านั้นที่เจ้าสาวไม่ได้ถูกอุ้มบนม้า แต่โดยรถยนต์ และสินสอดก็ถูกขนส่งด้วยรถบรรทุก

การเลี้ยงลูกถือเป็นสถานที่สำคัญในชีวิตของผู้คน พวกเขาเริ่มได้รับการฝึกฝนและเลี้ยงดูในครรภ์ Lezgins มีอัธยาศัยดีและมอบสิ่งที่ดีที่สุดให้กับแขก เจ้าของจะมอบเตียงที่สะดวกสบายและใหญ่ที่สุดในบ้านให้กับแขกและพวกเขาจะไปนอนบนพื้นเอง

เมื่อปลายเดือนมีนาคม Lezgins มีวันหยุด - วันนี้ วันวสันตวิษุวัตซึ่งเป็นการเริ่มต้นปีเกษตรกรรมใหม่ ในตอนเย็นก่อนวันหยุดจะมีการจุดกองไฟที่บ้านแต่ละหลัง ทุกคนพยายามทำให้ไฟของตนสว่างกว่าคนอื่นๆ แล้วคนก็กระโดดข้ามไฟ เชื่อกันว่านี่คือวิธีที่ผู้คนกำจัดบาปและปรับปรุงสุขภาพของตนเอง ในวันนี้ Lezgins สวมชุดใหม่และทำอาหาร ตารางเทศกาล.

อื่น วันหยุดสำคัญของคนกลุ่มนี้คือเทศกาลเชอร์รี่ ในหมู่บ้านที่มีการเก็บเกี่ยวผลเบอร์รี่เหล่านี้อย่างมากมาย ครอบครัว Lezgin เดินเล่นในสวนเชอร์รี่เป็นเวลาหลายวันและจัดการเต้นรำและร้องเพลงที่นั่น

ในช่วงเทศกาลดอกไม้ เด็กหญิงและเด็กชายไปที่ภูเขาเพื่อซื้อดอกไม้ การเฉลิมฉลองนำโดย "ชาห์" - ชายหนุ่ม ล่วงหน้าคนหนุ่มสาวเตรียมตัวสำหรับวันหยุด เย็บเสื้อผ้า และตุนอาหารสำหรับการเดินทาง ในวันที่นัดหมาย พร้อมด้วยมือกลอง เด็กหญิงและเด็กชายเดินกลับหมู่บ้าน เต้นรำ และจัดการแข่งขันฝึกความแข็งแกร่ง สาวๆ มอบรางวัลให้กับผู้ชนะ - ถุงเท้าและถุงยาสูบ การเฉลิมฉลองนี้ดำเนินต่อไปนานถึง 3 วัน

เมื่อไม่มีฝนตกเป็นเวลานาน ชาวเลกซินจึงทำพิธีพิเศษ พวกเขาเลือกคนยากจนและสวมชุดสูทที่ทำจากใบไม้สีเขียวขนาดใหญ่ อ่างเหล็กวางอยู่บนศีรษะของบุคคล ชายปลอมตัวเช่นนี้เดินไปรอบ ๆ สนามหญ้าในกลุ่มเพื่อน ๆ แม่บ้านเอาน้ำราดเขาให้เงินไข่ขนมปังน้ำผึ้งและชีสแก่เขา เมื่อมีคนเดินไปรอบ ๆ บ้านทั้งหมด คนทั้งกลุ่มก็ไปร่วม "งานเลี้ยงศักดิ์สิทธิ์" และหลังจากนั้นพวกเขาก็ร้องพร้อมกันโดยกล่าวคำที่ทำให้ฝนตก มีการแบ่งปันขนมให้กับผู้ที่มาร่วมงาน ที่สุดถูกมอบให้กับมัมมี่

วัฒนธรรม

อาเซอร์ไบจานมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมเลซกิน Lezgins มีท่วงทำนองและเพลงเพลงที่กล้าหาญและเทพนิยายมากกว่า 500 รายการ มหากาพย์ผู้กล้าหาญ "Sharvili" เป็นอนุสรณ์สถานอันยิ่งใหญ่ของนิทานพื้นบ้าน Lezgin มันถูกเก็บรักษาไว้ในรูปแบบบทกวีและร้อยแก้ว

สถานที่สำคัญในนิทานพื้นบ้านถูกครอบครองโดยเพลงเต้นรำ ดนตรีบรรเลงของ Lezgins เต็มไปด้วยความไพเราะ ศิลปะพื้นบ้านยังรวมถึงการเต้นรำซึ่ง Lezginka มีชื่อเสียงที่สุด การเต้นรำคู่หรือชายเดี่ยวนี้เป็นเรื่องปกติในคอเคซัส ผู้ชายก็แสดงการเต้นรำ Zarb Makyam เช่นกัน การเต้นรำพื้นบ้านที่ราบรื่นและช้า Useinel, Perizant Khanum, Bakhtavar และ Akhty-Chay เป็นที่รู้จักในการเต้นรำพื้นบ้าน

เครื่องดนตรีชาวเลซกิน:

• เคมันชา
• บาลาบัน
• ชองกูรี
• ดัลดัม
• เรียนพิเศษ
• ซูร์นา
• ฮ่าๆ

ในปี 1906 โรงละคร Lezgin แห่งแรกก่อตั้งขึ้นในหมู่บ้าน Akhty; ในปี 1935 โรงละครดนตรีและละคร Lezgin แห่งรัฐตั้งชื่อตาม S. Stalsky ถูกสร้างขึ้น ในปี 1998 โรงละคร Lezgin State เปิดในอาเซอร์ไบจาน

ประวัติของเลซกินส์

ตั้งแต่สมัยโบราณ Lezgins อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของดาเกสถานและทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ที่นี่เช่นเดียวกับส่วนสำคัญของดาเกสถานในปัจจุบันคอเคเซียนแอลเบเนียได้ก่อตั้งขึ้น มันเป็นรัฐที่กว้างใหญ่ซึ่งมีภาษาเขียน วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุ เป็นของตัวเอง มีเศรษฐกิจเป็นของตัวเองและมีเหรียญที่ผลิตขึ้นมาเอง โรงเรียนที่เด็กๆ ชาวแอลเบเนียศึกษา นักประวัติศาสตร์กรีกและโรมันโบราณตั้งชื่อเมืองมากกว่าสามสิบเมืองและการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ของชาวคอเคเซียนแอลเบเนีย นักเขียนโบราณตั้งข้อสังเกตถึงความงามของชาวอัลเบเนีย สูงผมบลอนด์ และตาสีเทา พวกเขาเป็นคนที่ภาคภูมิใจและรักอิสระ

ประวัติศาสตร์ของคอเคเซียนแอลเบเนียเป็นประวัติศาสตร์แห่งสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อความเป็นอิสระ

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การปะทะกับชาวโรมันเริ่มขึ้น มากมาย หนังสือประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นถึงความกล้าหาญที่ไม่มีใครเทียบได้ของบรรพบุรุษของเราในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าชาวแอมะซอนซึ่งเป็นนักรบบนภูเขาที่กล้าหาญเหล่านี้เป็นชาวอัลเบเนียด้วย!

ในศตวรรษที่ 3 บน คอเคเชียน แอลเบเนียอิหร่านโจมตี. เช่นเดียวกับผู้พิชิตคนอื่น ๆ ถูกดึงดูดโดยที่ตั้งของรัฐนี้ อาณาเขตของมันคือสะพานชนิดหนึ่งที่เชื่อมระหว่างเหนือและใต้ ตะวันตกและตะวันออก ป้อมปราการ Derbent ยังคงถูกสร้างขึ้นในตอนนั้น (จำไว้ว่าเราไปทัศนศึกษาที่นั่น?)

แอลเบเนียถูกโจมตีโดยทั้งคาซาร์และอาหรับ พวกอลันซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนในที่ราบทางตะวันออกเฉียงเหนือได้บุกโจมตี

สงครามหลายครั้งทำให้แอลเบเนียคอเคเซียนอ่อนแอลง เหมือนหลายๆคน รัฐโบราณเมื่อเวลาผ่านไปก็มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. จนถึงศตวรรษที่ 10 n. จ. สลายตัว ทิ้งเราไว้ ผู้สืบเชื้อสาย ความทรงจำของเราเองในประวัติศาสตร์

แต่แม้หลังจากนี้ การรุกรานของศัตรูเข้าสู่ดินแดนดาเกสถานในปัจจุบันก็ยังไม่หยุด

ในศตวรรษที่ 13 ตาตาร์ - มองโกลโจมตีคอเคซัสด้วยกองกำลังมหาศาล พวกเขาล้มเหลวในการพิชิตพื้นที่สูงของดาเกสถานด้วย นักเดินทาง Guillaume de Rubruk เขียนว่า: "... ระหว่างทะเลกับภูเขามีชาวซาราเซ็นส์บางคนเรียกว่าเลซกีนักปีนเขาที่ยังไม่เคยถูกพวกตาตาร์พิชิต"

ในศตวรรษที่ 17 ชาว Lezgins ร่วมกับ Avars, Dargins, Laks และชนชาติอื่น ๆ ได้ต่อสู้อย่างดุเดือดกับการปกครองของอิหร่านและตุรกี การต่อสู้ครั้งนี้นำโดย Haji-Davud ผู้ซึ่งปลดปล่อยเมือง Shabran และ Shemakha จากชาวอิหร่านและกลายเป็นผู้ปกครองของ Shirvan

กองทัพเปอร์เซียที่นำโดย Nadir Shah ได้สร้างความโศกเศร้าให้กับชาวดาเกสถานเป็นอย่างมาก แต่พวกเขาก็ได้รับการปฏิเสธจากชาวบนพื้นที่สูงที่กล้าหาญเช่นกัน

มูฮัมหมัด ยารัคสกี้

ในศตวรรษที่ 18 คานาทีสแห่งทรานคอเคเซียนและดาเกสถานกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย แต่ไม่ใช่ทุกชุมชนบนภูเขาที่ต้องการรับรู้ถึงอำนาจของซาร์แห่งรัสเซียเหนือตนเอง ใน ต้น XIXศตวรรษเริ่มต้นขึ้น สงครามคอเคเชียนซึ่งกินเวลานานกว่า 30 ปี! นักอุดมการณ์ของการต่อต้านคือ Sheikh Muhammad Yaragsky ครูของอิหม่ามชามิล

แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ดาเกสถานก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียโดยสมบูรณ์

ในปีพ.ศ. 2460 ซาร์ถูกโค่นล้มในรัสเซีย การปฏิวัติเกิดขึ้น อันเป็นผลมาจากการก่อตั้งสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต (สหภาพโซเวียต) และในปี 1992 สหภาพโซเวียตก็ล่มสลายเป็น 15 รัฐ ดินแดนส่วนหนึ่งที่ Lezgins อาศัยอยู่ยังคงอยู่ในรัสเซีย และอีกส่วนหนึ่งอยู่ในอาเซอร์ไบจาน พรมแดนระหว่างรัสเซียและอาเซอร์ไบจานทอดยาวไปตามแม่น้ำซามูร์บางส่วน

การโจมตีอัคตา พ.ศ. 2391 (ค.ศ. 1848) บาบาเยฟ ป.

ครอบครัวเลซกินส์มีส่วนสำคัญในการก่อตั้งและการพัฒนาสาธารณรัฐดาเกสถานโดยเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย ดาราจักรทั้งนักปฏิวัติและโดดเด่น นักการเมืองมอบให้โดยคนของเรา Lezgins เข้าร่วมใน Great Patriotic War ปี 1941–1945 ต่อ ฟาสซิสต์เยอรมนี- หลายคนเสียชีวิตในสนามรบ ต่อไปข้าพเจ้าจะเล่าให้ท่านฟังเกี่ยวกับบรรดาผู้ที่ยกย่องและยกย่องประชาชนของเราด้วยความกล้าหาญ พรสวรรค์ และความสำเร็จอันโดดเด่นของพวกเขา

เรื่องราว - ทาริก.

ยุค - เดเวียร์.

โลก - ดุนยา.

โลก - เย็น.

บ้านเกิด - วาทัน.

ประเทศ - ไม่เป็นไร.

สถานะ - กิวคุมัต.

ประชากร - ซากเรือเก่า ๆ.

ประชากร - บ้าบอ.

ชาติ - ข้าวฟ่าง.

ศัตรู - ดัชแมน.

ป้อมปราการ - เคเล่.

อ้างอิง

ในดาเกสถาน Lezgins อาศัยอยู่ในเขต Akhtynsky, Dokuzparinsky, Kurakhsky, Magaramkentsky, Suleiman-Stalsky ส่วนหนึ่งคือเขต Derbentsky, Khivsky, Rutulsky และ Khasavyurtsky และยังอาศัยอยู่ในเมือง Derbent, Dagestan Lights, Makhachkala, Kaspiysk ในอาเซอร์ไบจาน Lezgins อาศัยอยู่อย่างแน่นหนาในภูมิภาค Kusar, Kuba, Khachmas, Kabala, Ismayilli, Oguz, Sheki และ Kakh ในเมือง Baku และ Sumgait

Lezgins อาศัยอยู่ในประเทศอื่น ๆ เช่นคาซัคสถานคีร์กีซสถานตุรกี

จำนวน Lezgins ในรัสเซียในปี 2545 อยู่ที่ 412,000 คนในอาเซอร์ไบจาน - มากกว่า 170,000 คน

จากหนังสือของ Lezgina ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมประเพณี ผู้เขียน กัดซิเอวา แมดเลนา นารีมานอฟนา

การตั้งถิ่นฐานของ Lezgin Lezgins เลือกสถานที่สำหรับการตั้งถิ่นฐานตาม ด้านทิศใต้ภูเขา, ตะวันออกเฉียงใต้, ตะวันตกเฉียงใต้. หมู่บ้านถูกสร้างขึ้นเพื่อให้บ้านเรือนในสถานที่ที่มีป้อมปราการตามธรรมชาติทำหน้าที่เป็นป้อมปราการ สามารถเข้าไปในหมู่บ้านได้ตามเส้นทางหนึ่งหรือสองเส้นทางซึ่งปิดในเวลากลางคืน

จากหนังสือ การสร้างประวัติศาสตร์โลกใหม่ [ข้อความเท่านั้น] ผู้เขียน

6.3. ประวัติความเป็นมาของการอพยพของพระคัมภีร์คือประวัติศาสตร์ของชาวออตโตมัน = การพิชิตอาตามันของยุโรปในศตวรรษที่สิบห้า 6.3.1 อียิปต์ในพระคัมภีร์ไบเบิลในยุคอพยพคือกลุ่มที่มาตุภูมิในช่วงครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 15 การอพยพในพระคัมภีร์เริ่มต้นจากอียิปต์ คำถามคือ อียิปต์ในพระคัมภีร์คืออะไร?

จากหนังสือ New Chronology and the Concept of the Ancient History of Rus', England and Rome ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

ประวัติศาสตร์อังกฤษ ค.ศ. 1040–1327 และประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ ค.ศ. 1143–1453 เปลี่ยนไป 120 ปี (A) ยุคอังกฤษ 1040–1327 (B) ยุคไบแซนไทน์ 1143–1453 กำหนดให้เป็น “Byzantium-3” ในรูป 8. เธอ = “ไบแซนเทียม-2” (A) 20. เอ็ดเวิร์ด “ผู้สารภาพ” 1041–1066 (25)(B) 20. มานูเอลที่ 1

จากหนังสือสมาคมลับ ครองโลก ผู้เขียน สปารอฟ วิกเตอร์

จากหนังสือ เรื่องเต็ม สมาคมลับและนิกายต่างๆ ของโลก ผู้เขียน สปารอฟ วิกเตอร์

ประวัติศาสตร์โลกเป็นประวัติศาสตร์ของการเผชิญหน้าระหว่างสมาคมลับ (แทนที่จะเป็นคำนำ) นับตั้งแต่วินาทีแรกที่ชุมชนมนุษย์จัดตั้งขึ้นเป็นครั้งแรก สังคมของผู้สมรู้ร่วมคิดก็อาจก่อตัวขึ้นเกือบจะในทันที ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่มีความลับ

จากหนังสือสงครามคอเคเชี่ยน เล่มที่ 1 ตั้งแต่สมัยโบราณถึงเออร์โมลอฟ ผู้เขียน พอตโต วาซิลี อเล็กซานโดรวิช

8. นายพล GULYAKOV (การพิชิต Lezgins) ชื่อของพลตรี Gulyakov มีความเกี่ยวข้องกับความคิดของบุคลิกภาพที่กล้าหาญที่ยุติการจู่โจมของ Lezgins ที่กินสัตว์อื่นในจอร์เจีย Vasily Semenovich Gulyakov มาจากขุนนางแห่ง Kaluga จังหวัดและเริ่มให้บริการใน

จากหนังสือ Rus' และ Rome จักรวรรดิรัสเซีย-ฮอร์ดบนหน้าพระคัมภีร์ ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

3. ประวัติความเป็นมาของการอพยพตามพระคัมภีร์คือประวัติศาสตร์ของการพิชิตออตโตมัน = อาตามันของยุโรปในศตวรรษที่ 15 อียิปต์ในพระคัมภีร์ไบเบิลในยุคของการอพยพคือ Rus-Horde ในครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 15 จ. เมื่อพิจารณาจากสมัยโบราณมากมายแล้ว ชื่อทางภูมิศาสตร์วางไว้บน แผนที่สมัยใหม่ไม่ใช่แบบนั้นเลย

จากหนังสือปรัชญาประวัติศาสตร์ ผู้เขียน เซเมนอฟ ยูริ อิวาโนวิช

2.12.3. ประวัติศาสตร์โลกในผลงานของ W. McNeill “The Rise of the West” ประวัติศาสตร์ชุมชนมนุษย์" ก่อนการมาถึงของแนวทางระบบโลก มีความพยายามอย่างจริงจังเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่จะสร้างภาพประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่มีอารยะที่สมบูรณ์ ซึ่งจะนำมาพิจารณา

จากหนังสือถนนกลับบ้าน ผู้เขียน ซิคาเรนเซฟ วลาดิมีร์ วาซิลีเยวิช

จากหนังสือประวัติศาสตร์สโลวาเกีย ผู้เขียน อเวนาเรียส อเล็กซานเดอร์

2. ประวัติศาสตร์สโลวาเกียในบริบทของยุโรปกลาง ประวัติศาสตร์สโลวาเกียเป็นปัญหาทางภูมิรัฐศาสตร์ อย่างไรก็ตาม “ประวัติศาสตร์สโลวาเกีย” หรือ “ประวัติศาสตร์สโลวาเกีย” ก็ยังมีปัญหาพื้นฐานของลักษณะทางประวัติศาสตร์-ภูมิรัฐศาสตร์ซึ่งใน เมื่อเร็วๆ นี้

จากหนังสือธรรมชาติและพลัง [ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมโลก] โดย รัดเกา โจอาคิม

6. TERRA INCOGNITA: ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อม – ประวัติศาสตร์ความลับหรือประวัติศาสตร์ดาษดื่น? ต้องยอมรับว่าในประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมเราไม่ได้รู้อะไรมากหรือรู้แค่คลุมเครือเท่านั้น บางครั้งดูเหมือนว่าประวัติศาสตร์ทางนิเวศวิทยาของสมัยโบราณหรือโลกที่ไม่ใช่ยุโรปยุคก่อนสมัยใหม่ประกอบด้วย

จากหนังสือ Catherine II ประเทศเยอรมนีและชาวเยอรมัน โดย ผ้าพันคอเคลาส์

บทที่หก ประวัติศาสตร์รัสเซียและเยอรมัน ประวัติศาสตร์สากล: การทดลองทางวิทยาศาสตร์ของจักรพรรดินีและนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน -

จากหนังสือ ยุคก่อนประวัติศาสตร์ใต้เครื่องหมายคำถาม (LP) ผู้เขียน กาโบวิช เยฟเกนีย์ ยาโคฟเลวิช

ตอนที่ 1 ประวัติศาสตร์ผ่านสายตาการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ บทที่ 1 ประวัติศาสตร์ ผู้ป่วยที่เกลียดแพทย์ (ฉบับวารสาร) หนังสือควรเป็นไปตามวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ควรเป็นไปตามหนังสือ ฟรานซิส เบคอน. วิทยาศาสตร์ไม่ยอมให้มีความคิดใหม่ๆ เธอต่อสู้กับพวกเขา เอ็ม.เอ็ม.โพสต์นิคอฟ วิกฤต

จากหนังสือประวัติศาสตร์ปากเปล่า ผู้เขียน ชเชกโลวา ทัตยานา คิริลลอฟนา

ประวัติศาสตร์บอกเล่าและประวัติความเป็นมาของจิตใจ: การแทรกซึมและการเสริมกัน ประวัติศาสตร์ของความคิดจะตรวจสอบอิทธิพลของกลไกภายในของพฤติกรรมของมนุษย์และสังคมที่มีอยู่ในตัว ระดับจิตวิทยา, บน กระบวนการทางประวัติศาสตร์- ทิศทางทางวิทยาศาสตร์

จากหนังสือประวัติศาสตร์ปากเปล่า ผู้เขียน ชเชกโลวา ทัตยานา คิริลลอฟนา

ประวัติศาสตร์บอกเล่าและประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวัน: ทางแยกด้านระเบียบวิธีและระเบียบวิธี ประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวัน (เรื่องราวในชีวิตประจำวันหรือทุกวัน) เช่นเดียวกับประวัติบอกเล่าเป็นสาขาใหม่ ความรู้ทางประวัติศาสตร์- หัวข้อการศึกษาคือขอบเขตของชีวิตประจำวันของมนุษย์ค่ะ

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 20 บทช่วยสอน ผู้เขียน Lisyuchenko I.V.

ส่วนที่ 1 ประวัติศาสตร์ภายในประเทศในระบบความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม ประวัติศาสตร์รัสเซียก่อนต้นศตวรรษที่ 20

· การตั้งถิ่นฐาน · วัฒนธรรม · ภาษา · บทความที่เกี่ยวข้อง · หมายเหตุ · วรรณกรรม · เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ ·

อ่านเพิ่มเติม: Lezgins ในอาเซอร์ไบจาน, Lezgins ในตุรกี, Lezgins ในอุซเบกิสถาน และ Dagestanis ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

โดยทั่วไปแล้ว Lezgins อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของดาเกสถาน (รัสเซีย) และทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน ซึ่งเป็นประชากรที่ใหญ่เป็นอันดับสองของสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน ในดาเกสถานพวกเขาอาศัยอยู่ในเขต Akhtynsky, Derbentsky, Dokuzparinsky, Kurakhsky, Magaramkentsky, Suleiman-Stalsky และ Khiva และนอกจากนี้ยังอาศัยอยู่ในเขต Rutulsky และ Khasavyurt จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 Lezgins คิดเป็น 13.3% ของประชากรของสาธารณรัฐดาเกสถาน

ในอาเซอร์ไบจานประชากร Lezgin ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ใน Kusar (79.6 พัน, การสำรวจสำมะโนประชากร 2552), Kuba (9.0 พัน, การสำรวจสำมะโนประชากร 2552), Khachmas (24.7 พัน, การสำรวจสำมะโนประชากร 2552), Gabala (16.0 พัน, การสำรวจสำมะโนประชากร 2552), Ismayilli (8.1 พัน , การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2552), Oguz (4.8 พัน, การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2552), Sheki (6.2 พัน, การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2552) และเขต Kakh (0.3 พัน) และในเมืองใหญ่ทุกเมืองโดยเฉพาะในบากู (24.9 พัน, การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2552) ตามที่ผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาของ Russian Academy of Sciences และสถาบันประวัติศาสตร์ โบราณคดี และมานุษยวิทยาของศูนย์วิทยาศาสตร์ดาเกสถานของ Russian Academy of Sciences “ ในอาเซอร์ไบจานจำนวน Lezgins สูงกว่ามาก (ประมาณ 350,000 คน) ความแตกต่างนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า Lezgins จำนวนมากที่อาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจานได้รับการจดทะเบียนเป็นอาเซอร์ไบจาน (มักถูกบังคับ)”- ในไดเรกทอรีออนไลน์ Ethnologue: ภาษาของโลก. ฉบับที่สิบหกการประมาณการจำนวนผู้พูดภาษา Lezgin ในอาเซอร์ไบจานคือ 364,000 คนในปี 2550 รายงานของกระทรวงยุติธรรมสหรัฐฯ พ.ศ. 2536 เรื่อง “อาเซอร์ไบจาน: สถานะของอาร์เมเนีย รัสเซีย ยิว และชนกลุ่มน้อยอื่นๆ” ชี้ให้เห็นว่ามีการประมาณการอย่างไม่เป็นทางการเกี่ยวกับจำนวนชาวเลซกินในอาเซอร์ไบจานที่ 800,000 คน ชาว Lezgin น่าจะเป็นชาวคอเคเชียนเหนือที่ใหญ่ที่สุดซึ่งมีการแบ่งพื้นที่ตั้งถิ่นฐานหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ชายแดนของรัฐ(ระหว่างรัสเซียและอาเซอร์ไบจาน) เกือบครึ่งหนึ่งทั้งอาณาเขตและเชิงตัวเลข

นอกเหนือจากพื้นที่ที่อยู่อาศัยทางประวัติศาสตร์แล้ว ยังมีชุมชน Lezgin จำนวนมากในเกือบทุกภูมิภาคของรัสเซียที่ซึ่งพวกเขา จำนวนทั้งหมดคือ 88,482 คน (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2553); จำนวนผู้พลัดถิ่น Lezgin ทั้งหมดในประเทศใกล้เคียงในต่างประเทศโดยส่วนใหญ่เป็น CIS (เติร์กเมนิสถาน, คาซัคสถาน, ยูเครน, คีร์กีซสถาน ฯลฯ ) ถึง 30,000 คน จำนวนในตุรกีประเมินโดยองค์กร Lezgin ว่าจะสูงถึง 40,000 คน (1990)

พลวัตของประชากร Lezgin ตามสำมะโนประชากรในรัสเซียและอาเซอร์ไบจาน
และโดยทั่วไปในอาณาเขตของอดีตจักรวรรดิรัสเซีย/อดีตสหภาพโซเวียต

ปีการสำรวจสำมะโนประชากร	1897	1926	1937	1939	1959	1970	1979	1989	ใกล้ 2000	ใกล้ 2010
รัสเซีย	95 262 *	93 049	101 789	100 417	114 210	170 494	202 854	257 270	411 535 (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545)	473 722 (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2553)
อาเซอร์ไบจาน	63 670 **	37 263	104 789	111 666	98 211	137 250	158 057	171 395	178 000 (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2542)	180 300 (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2552)
เพียงแต่อยู่ในขอบเขตของอดีตเท่านั้น จักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียต	159 213	134 529	206 487	220 969	223 129	323 829	382 611	466 006	มากกว่า 600,000	มากกว่า 670,000

* นอกคอเคซัส ผู้พูดภาษาถิ่น Kyura ไม่ได้ลงทะเบียนในการสำรวจสำมะโนประชากร ดังนั้นจำนวน Lezgins ในรัสเซียในปี พ.ศ. 2440 บ่งบอกถึงผลรวมของผู้พูดภาษา Kyura ในภูมิภาคดาเกสถาน คูบาน และเทเรค และนอกจากนี้ ทะเลดำและจังหวัดสตาฟโรปอล ** จำนวน Lezgins ในอาเซอร์ไบจานในปี พ.ศ. 2440 แสดงจำนวนผู้พูดภาษา Kyura ในจังหวัด Baku และ Elisavetpol รวมถึงเขต Zagatala ของจังหวัด Tiflis

ตามการประมาณการในปี พ.ศ. 2434 สำหรับอาณาเขตของเขต Kyurinsky ของภูมิภาค Dagestan ก่อนการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี พ.ศ. 2440 มี Kyurins ประมาณ 55,000 คน (นั่นคือ Lezgins) แต่จากผลการสำรวจสำมะโนประชากรประชากรรัสเซียทั้งหมดครั้งแรกในปี พ.ศ. 2440 ได้รับข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับจำนวนผู้พูดภาษาคิวริน (คำถามเกี่ยวกับสัญชาติ กลุ่มชาติพันธุ์ สัญชาติ ฯลฯ ไม่ได้ถูกถามในช่วง First All-Russian การสำรวจสำมะโนประชากร แนวคิดเหล่านี้ในขณะนั้นยังไม่ได้รับความหมายสมัยใหม่ของเรา แนวคิดของ "คำวิเศษณ์" ที่ปรากฏในข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรคือ นักวิจัยสมัยใหม่ส่วนใหญ่มักตีความว่าเป็น เงื่อนไขที่ทันสมัยยังไง « ภาษาพื้นเมือง» หรือ “ภาษาหลักที่ผู้ให้สัมภาษณ์พูด”ผู้พูดภาษาคิวรินมักจะระบุด้วย Lezgins) และการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาทั่วอาณาเขตของจักรวรรดิรัสเซีย:

• ในภูมิภาคดาเกสถาน:
  • เขตคิวรินสกี้ - 59,309 (76.35%) รวมหมู่บ้าน คาซุม-เคนท์ - 905 (89.34%)
  • อำเภอซามูร์ - 33,965 (95.32%) รวมหมู่บ้าน อัคตี - 3173 (99.47%)
  • อำเภอคาซิกุมุก - 943 (2.08%)
  • อำเภอไกตาโก-ตาบาซารัน - 350 (0.38%)
  • ส่วนที่เหลือของภูมิภาคดาเกสถาน - 29 (0.01%)
• ในภูมิภาคบาน - 615 (0.03%)
• ในจังหวัดบากู:
  • เขตคิวบา - 44,756 (24.42%) รวมถึงเมืองคิวบา - 221 (1.44%)
  • เขตเจาะชาย - 2,045 (1.74%)
  • เขตบากู - 1,235 (0.68%) รวมถึงเมืองบากู - 310 (0.28%)
  • อำเภอเสมาคา - 73 (0.06%)
• ในจังหวัดเอลิซาเวตโพล:
  • อำเภอนูคา - 8,506 (7.06%) รวมถึงเมืองนูคา - 114 (0.46%)
  • อาเรชเคาน์ตี้ - 5,869 (8.72%) รวมสถานที่ อักแดช 84 (15.91%)
  • เขตชวานชีร์ - 79 (0.11%)
• ในจังหวัดทิฟลิส:
  • เขต Zagatala - 975 (1.16%) รวมถึงเมือง Zakatala - 1 (0.03%)
  • เขตบอร์ชาลี - 102 (0.08%)

Lezgins เป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของดาเกสถานและภูมิภาคใกล้เคียงของอาเซอร์ไบจาน ภาษานี้เป็นของกลุ่ม Lezgin ของสาขาดาเกสถานของภาษาคอเคเซียน หนึ่งในชนพื้นเมืองของดาเกสถานและอาเซอร์ไบจานตอนเหนือ
แหล่งข้อมูลโบราณ (จนถึงศตวรรษที่ 3) กล่าวถึงชาวลีหิที่อาศัยอยู่ คอเคซัสตะวันออก- แหล่งที่มาของภาษาอาหรับในศตวรรษที่ 9-10 มีข้อมูลเกี่ยวกับ "อาณาจักร Lakzes" ทางตอนใต้ของดาเกสถาน Lezgins ในฐานะผู้คนก่อตั้งขึ้นก่อนศตวรรษที่ 14 ก่อนที่จะมาร่วมงานกับรัสเซีย ครอบครัว Lezgins อาศัยอยู่ใน Derbent และ Kuba khanates

และตอนนี้ฉันจะติดตามประวัติความเป็นมาของชาว Lezgin ตามแผนที่ประวัติศาสตร์ของฉันและตามข้อมูลที่ฉันรวบรวม ฉันจะเริ่มต้นด้วยโบราณวัตถุอันล้ำลึกซึ่งนักประวัติศาสตร์หลายคนไม่รู้จัก
1 ล้านปีก่อนคริสตกาลบนโลกมากที่สุด ทวีปใหญ่มีทวีปหนึ่งชื่อแอตแลนติส ตั้งอยู่ในมหาสมุทรแอตแลนติก ส่วนทวีปอื่นๆ ยังก่อตัวไม่เต็มที่ จาก 400,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างรวดเร็วจาก 199,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช ทวีปแอตแลนติสเริ่มจมลงใต้น้ำในมหาสมุทร ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ทวีปสมัยใหม่ได้ก่อตัวขึ้นเป็นส่วนใหญ่แล้ว ดังนั้นการอพยพของผู้คน (ผู้สืบเชื้อสายมาจากชาวแอตแลนติส) ไปยังทวีปสมัยใหม่จึงเริ่มต้นที่แอตแลนติส
เมื่อ 30,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช ในตะวันออกกลาง (ชายฝั่งตะวันออก ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน) เกิดจากผู้ตั้งถิ่นฐาน คนใหม่- ชาวอัคคาเดียน ขณะเดียวกันผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกก็ปรากฏตัวขึ้นทางทิศใต้ ตุรกีสมัยใหม่- มาถึงตอนนี้ชนเผ่า Australoids สองสามเผ่า (ลูกหลานของอสุระโบราณที่อาศัยอยู่ในทวีปเลมูเรียในมหาสมุทรอินเดีย) ได้ผ่านเทือกเขาคอเคซัส จากชายฝั่ง มหาสมุทรอินเดียและอ่าวเปอร์เซียผ่านคอเคซัส ชนเผ่าไม่กี่เผ่าเหล่านี้ (เผ่ากรีมัลดี) ไปถึงได้ไกลถึง ภูมิภาคโวโรเนซดังนั้นฉันเชื่อว่าเมื่อ 30,000 ปีที่แล้วมีชนเผ่าสองสามเผ่าที่เกี่ยวข้องกับเผ่าพันธุ์ Grimaldi อาศัยอยู่ในคอเคซัส - เหล่านี้เป็นชนเผ่าที่คล้ายกับชนเผ่าพื้นเมืองสมัยใหม่ของออสเตรเลียและคล้ายกับชาวปาปัว แต่ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าชนเผ่าเหล่านี้มีจำนวนน้อย
เมื่อถึง 14,500 ปีก่อนคริสตกาล (ชื่อวันที่โดยประมาณ) มีชาวอัคคาเดียนทางตอนใต้ของคอเคซัสเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ (จากนั้นชนชาติเซมิติกทั้งหมดก็สืบเชื้อสายมาจากพวกเขา - อัคคาเดียน, อารัม, ยิว, อาหรับ) เมื่อถึง 10,000 ปีก่อนคริสตกาล วัฒนธรรมซาร์เซียนได้พัฒนาขึ้นในคอเคซัสใต้และอิหร่านตะวันตก ชนเผ่าของวัฒนธรรมนี้มีลักษณะของทั้งอัคคาเดียนและออสตราลอยด์ แต่ประชากรกลุ่มนี้ยังน้อย
ภายในปี 8500 ชนเผ่าของวัฒนธรรม Aurignacian เริ่มอพยพไปยังดินแดนของตุรกีเป็นคลื่นจำนวนมากจากดินแดนของกรีซและบัลแกเรียสมัยใหม่ (ต่อไปนี้เป็นคลื่นของผู้อพยพที่สืบเชื้อสายมาจากชาวแอตแลนติสในเวลาต่อมาที่เดินทางมาจาก ยุโรปตะวันตกไปยังตุรกี ภายนอกเป็นชาวคอเคเชียนประเภทภาคใต้ (คล้ายกับชาวบาสก์ชาวสเปนหรือชาวกรีกสมัยใหม่) ฉันไม่เข้าใจภาษาของชนเผ่าที่มาตั้งถิ่นฐานในตุรกีในเวลานั้น แต่ในความคิดของฉันน่าจะคล้ายกับภาษาบาสก์บ้าง
โดย 7500 ปีก่อนคริสตกาล ก วัฒนธรรมใหม่- ฮาซิลาร์. มันถูกสร้างขึ้นโดยเป็นผลมาจากผู้อพยพจากดินแดนของกรีซและบัลแกเรียและเป็นส่วนหนึ่งของชาวอัคคาเดียนที่หลอมรวมซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของตุรกี ฉันคิดว่าในเวลานี้ภาษาโบราณบางภาษาเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง - ภาษาของชาวคอเคเซียนโบราณ
เมื่อถึง 6,500 ปีก่อนคริสตกาล บนดินแดนเดียวกัน บนพื้นฐานของวัฒนธรรม Hadjilar วัฒนธรรมใหม่ได้ก่อตัวขึ้น - Chatal-Guyuk (ชนเผ่าของวัฒนธรรมนี้ยังคงลักษณะเดิมไว้ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ถูกเติมเต็มด้วยผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่จากคาบสมุทรบอลข่าน - ชนเผ่าของ วัฒนธรรมเชดาพ) สำหรับข้อมูลชนเผ่าของวัฒนธรรม Chedap ได้รับการพัฒนาอย่างมากพวกเขาเป็นคนแรกในยุโรปที่สร้างการตั้งถิ่นฐานแบบเมือง (ในวัฒนธรรมและโลหะวิทยาของพวกเขาพวกเขาไม่ได้ด้อยกว่าชาวอียิปต์และตะวันออกกลาง)
เมื่อถึง 5,700 ปีก่อนคริสตกาล ชนเผ่าในวัฒนธรรม Catal-Guyuk ได้แทนที่ชนเผ่าอื่น ๆ ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับออสเตรรอยด์จากดินแดนคอเคซัสโดยสิ้นเชิง เมื่อถึง 5400 ปีก่อนคริสตกาล ตามวัฒนธรรม Catal-Guyuk วัฒนธรรมทางโบราณคดีของตัวเอง Shulaveri ได้พัฒนาขึ้นในเทือกเขาคอเคซัส
ฉันคิดว่าในเวลานี้เองที่ภาษาต้นแบบเดียวของกลุ่มภาษาคอเคเซียนทั้งหมด (Hurrians, Albanians, Iberians) เกิดขึ้น
ใน 4,500 ปีก่อนคริสตกาล บนพื้นฐานของวัฒนธรรม Shulaveri วัฒนธรรม Shomutepe ก่อตั้งขึ้นในดินแดนเดียวกัน โดยพื้นฐานแล้วไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงภาษาเปลี่ยนไปเล็กน้อยซึ่งห่างไกลจากภาษาของชาวตุรกีและตะวันออกกลางมากขึ้นเรื่อยๆ
เมื่อถึง 3900 ปีก่อนคริสตกาล วัฒนธรรมทางโบราณคดีที่พบได้ทั่วไปในทั้งสองดินแดนได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งในตุรกีและทั่วทั้งคอเคซัส เป็นไปได้มากว่าชนเผ่าในทั้งสองภูมิภาคจะรวมตัวกันร่วมกันเนื่องจากการอพยพของชนเผ่า (ไม่ว่าจะจากตุรกีไปยังคอเคซัสหรือจากคอเคซัสไปยังตุรกี) ชื่อของวัฒนธรรมคืออนาโตเลีย นอกจากตุรกีและคอเคซัสแล้ว วัฒนธรรมนี้ยังรวมถึงดินแดนเมโสโปเตเมียตอนเหนือด้วย และเนื่องจากในสมัยโบราณชนเผ่า Hurrian (ชนเผ่าของตระกูลภาษาคอเคเซียน) อาศัยอยู่ที่นั่นจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าวัฒนธรรมนี้ได้รับการพัฒนาอันเป็นผลมาจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าจากดินแดนคอเคซัสไปจนถึงตุรกีและเมโสโปเตเมียตอนเหนือ
เมื่อถึง 3,300 ปีก่อนคริสตกาล วัฒนธรรมที่เป็นเอกภาพได้สลายตัวอีกครั้ง วัฒนธรรมใหม่ที่แยกออกจากวัฒนธรรมอนาโตเลีย - วัฒนธรรมของยุคหิน Kura-Araks (รวมถึงอาณาเขตของคอเคซัสทั้งหมดและเมโสโปเตเมียตอนเหนือ) ซึ่งหมายความว่าภาษาของชาวคอเคซัสและเมโสโปเตเมียตอนเหนือเริ่มพัฒนาอย่างอิสระอีกครั้ง เป็นไปได้มากว่าในเวลานี้ภาษาของชนเผ่าคอเคเซียนโบราณจะคล้ายกับภาษา Hurrian (ภาษาของ Urartians)
ตั้งแต่ปี 1900 บนแผนที่ของฉันฉันได้แบ่งชนเผ่าของชนชาติคอเคเชียนทั้งหมดออกเป็นสองกลุ่มแล้ว - ชนเผ่าคอเคเซียนเองและชาวฮูเรียน (ชนเผ่าคอเคเซียนใต้ - ชนเผ่าอูราเทียนในอนาคต)
ภายในปี 1100 ปีก่อนคริสตกาล เหตุการณ์ต่อไปนี้เกิดขึ้นในคอเคซัส ทางตอนใต้ของเทือกเขาคอเคซัส รัฐอูราร์ตู ก่อตั้งขึ้นจากชนเผ่าฮูเรียน ในเทือกเขาคอเคซัสนั่นเอง มวลรวมชนเผ่าคอเคเชียนแบ่งออกเป็น 5 เผ่าใหม่:

• วัฒนธรรม Colchis (นี่คืออนาคต Abkhazians และ Western Georgians)
• วัฒนธรรม Khojaly-Kedabek (นี่คือชาวอัลเบเนียในอนาคต)
• วัฒนธรรม Kayakent-Khorocheevskaya (นี่คืออนาคต Lezgins และชนชาติดาเกสถานอื่น ๆ )
• วัฒนธรรมมูกัน (นี่คือทะเลแคสเปียนในอนาคตและอัลเบเนียตอนใต้)
• Central Transcaucasian (นี่คือชาวจอร์เจียในอนาคต)

การปรากฏตัวของวัฒนธรรมใหม่เหล่านี้น่าจะเกี่ยวข้องกับการก้าวหน้าของชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนจำนวนมากผ่านคอเคซัสเข้าสู่ดินแดนของตุรกี (Luwians, Hittites, Palayans)
เมื่อถึง 500 ปีก่อนคริสตกาล ชุมชนวัฒนธรรมทางโบราณคดีในเทือกเขาคอเคซัสได้รับการบูรณะใหม่ (แต่มีเพียงวัฒนธรรมเท่านั้น ไม่ใช่ภาษา) ภาษาชนเผ่าใน ส่วนต่างๆคอเคซัสพัฒนาอย่างต่อเนื่องและมีความแตกต่างระหว่างพวกเขามากขึ้นเรื่อย ๆ
ภายใน 300 ปีก่อนคริสตกาลในดินแดน อดีตรัฐใน Urartu (Urartians-Hurrians) มีผู้คนใหม่เกิดขึ้น - ชาวอาร์เมเนีย (ส่วนผสมของ Urartians, Palayans และ Phrygians ตะวันตก)
และในดินแดนอาเซอร์ไบจานสมัยใหม่วัฒนธรรมใหม่ได้พัฒนาขึ้น - Yaloimu-Tepa (นี่คือวัฒนธรรมของชาวอัลเบเนีย)
ภายในปี 100 ปีก่อนคริสตกาล วัฒนธรรมใหม่ได้พัฒนาขึ้นในดินแดนจอร์เจีย - การฝังขวด (นี่คือชนเผ่าของชนเผ่าจอร์เจียนในอนาคต)
เมื่อถึงปี ค.ศ. 550 ภายใต้อิทธิพลของการเคลื่อนไหวของชนเผ่ากลุ่มใหญ่จากตะวันออกไปตะวันตก (ฮั่น, เติร์ก, คาซาร์, อาวาร์) การเปลี่ยนแปลงทางชาติพันธุ์ (ภาษาศาสตร์) ก็เริ่มเกิดขึ้นในคอเคซัสเช่นกัน ประชาชน – Adygs, Colchians และ Iberians – เสร็จสิ้นการก่อตั้ง
ภายในปี 950 ผู้คนของ Yasa (Ossetians), Kasogi (Adyghe), Abkhazians และ Georgians ได้ถูกก่อตั้งขึ้น
ภายในปี 1150 ผู้คน - ชาวอัลเบเนีย - ได้หายตัวไปโดยสิ้นเชิงและมีผู้คนใหม่เกิดขึ้นแทนที่ ชาวเติร์ก– อาเซอร์ไบจาน (จาก Oguzes ที่เดินทางมายังคอเคซัสจากดินแดนเติร์กเมนิสถาน) ชาวอัลเบเนียตอนเหนือที่เหลือใช้อิทธิพลต่อการก่อตัวของชนชาติดาเกสถาน การก่อตัวของ Lezgins ในฐานะผู้คนสามารถนำมาประกอบได้ในเวลานี้
แม้ว่าฉันจะเตือนคุณอีกครั้ง แต่ Lezgins ในฐานะผู้คนก็เริ่มก่อตัวเร็วขึ้นมาก ข้าพเจ้าได้กล่าวไปแล้วข้างต้นเกี่ยวกับชาวเลหิในศตวรรษที่ 3 และหลักซีในศตวรรษที่ 9
ในความคิดของฉัน Lezgins เป็นประชากรหลักของรัฐ Derbent ซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 7 - 13 (ถูกทำลายโดยชาวมองโกล) และสถานะของ Shirvan ซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 14-16 เช่นเดียวกับ ใน Derbent และ Kuba Khanates (ซึ่งถูกผนวกเข้ากับรัสเซีย)
โดยทั่วไปแล้วประวัติศาสตร์ของบุคคลใดมีความน่าสนใจหากคุณศึกษาอย่างรอบคอบ

ทุกประเทศต้องการให้ประวัติศาสตร์เป็นที่จดจำ ประเพณีและวัฒนธรรมที่ได้รับการเคารพ ไม่มีสถานะที่เหมือนกันสองสถานะบนโลก แต่ละคนมีรากฐานและคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง - จุดเด่น นี่คือเกี่ยวกับหนึ่งในชนชาติที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้และ เราจะคุยกันไกลออกไป.

คอเคซัส - ภูมิประเทศ ภูเขาสูงไวน์ชั้นเยี่ยมและร้อน เลือดคอเคเชียน- อย่างไรก็ตาม เมื่อหลายปีก่อน เมื่อภูมิภาคนี้ยังคงป่าเถื่อนและไร้ศีลธรรม ผู้คน Lezgin (สัญชาติคอเคเชียน) ที่น่าทึ่งอาศัยอยู่ที่นี่ เพื่อปลุกให้ชาวคอเคซัสที่มีอารยธรรมสมัยใหม่กลับมามีชีวิตอีกครั้ง คนเหล่านี้เป็นคนที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและเก่าแก่ เป็นเวลาหลายศตวรรษที่พวกเขารู้จักกันดีในชื่อ "ขา" หรือ "เลกิ" เขาอาศัยอยู่ทางใต้ เขาปกป้องตัวเองอย่างต่อเนื่องจากผู้พิชิตเปอร์เซียและโรมในสมัยโบราณ

สัญชาติ "Lezgins": ประวัติศาสตร์

นานมาแล้ว ชนเผ่าภูเขาดั้งเดิมหลายเผ่ารวมตัวกันเพื่อสร้างรัฐของตนเองที่ไม่เหมือนใครด้วยวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและประเพณีอันลึกซึ้งเป็นของตัวเอง มันเป็น จุดเริ่มต้นของ XIIIศตวรรษ พวกเขาประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์แบบเพราะทุกวันนี้ Lezgins (สัญชาติ) มีชีวิตอยู่มากที่สุด ดินแดนทางใต้รัสเซียและสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน เป็นเวลานานพวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคดาเกสถานซึ่งส่งต่อไปยังผู้รุกรานรายใหม่อย่างต่อเนื่อง ชาวเมืองนั้นในสมัยนั้นถูกเรียกว่า “เอมีร์แห่งเลซกิสถาน” เมื่อเวลาผ่านไป รัฐได้แยกออกเป็นคานาเตะเล็กๆ จำนวนมากที่ต่อสู้เพื่อเอกราช

คนที่เคารพประเพณี

มาดูสัญชาตินี้กันดีกว่า เลซกินส์มีบุคลิกที่ค่อนข้างสดใสและระเบิดได้ นี้ คนคอเคเซียนเป็นเวลานานที่เขาเคารพประเพณีการต้อนรับ kunakism และแน่นอนว่าความบาดหมางทางสายเลือด เป็นที่น่าสังเกตว่าเป็นอย่างมาก บทบาทใหญ่การเลี้ยงดูบุตรอย่างเหมาะสมมีบทบาทในวัฒนธรรมของพวกเขา น่าแปลกที่พวกเขาเริ่มเลี้ยงลูกแม้ว่าเขาจะอยู่ในครรภ์มารดาก็ตาม นี่อาจเป็นสิ่งที่ทำให้ Lezgins แตกต่าง สัญชาติมีมาก ประเพณีที่น่าสนใจ- นี่คือหนึ่งในนั้น

หากผู้หญิงไม่สามารถมีลูกได้นั่นคือพวกเธอไม่มีบุตรพวกเธอก็ถูกส่งไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทือกเขาคอเคซัส กรณีที่ประสบความสำเร็จ ได้แก่ การเกิดลูกต่างเพศ ครอบครัวที่เป็นเพื่อนกันสัญญาว่าจะแต่งงานกับลูกในอนาคต พวกเขาเชื่ออย่างจริงใจ พลังการรักษาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และการเดินทางดังกล่าวอย่างจริงจัง บางคนแย้งว่าธรรมเนียมดังกล่าวเกิดขึ้นจากความปรารถนาที่จะกระชับความสัมพันธ์ฉันมิตรและครอบครัวระหว่างบางครอบครัว

พิธีกรรมโบราณและชีวิตสมัยใหม่

Lezgin - นี่คือชาติแบบไหน? เรามาดูด้านล่างกันดีกว่า แม้จะมีจำนวนน้อย แต่ Lezgins ก็มีมาตรฐานทางศีลธรรมพื้นฐานที่ค่อนข้างเกี่ยวข้องกับประเพณีที่มีมายาวนาน

จากประเพณีการแต่งงานเราสามารถเน้นย้ำถึงการลักพาตัวเจ้าสาวที่โดดเด่นที่สุดอย่างหนึ่ง สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือประเพณีดังกล่าวได้รับการฝึกฝนทั้งโดยได้รับความยินยอมจากเจ้าสาวและไม่ได้รับความยินยอม เมื่อปรากฎว่าไม่มีการเรียกค่าไถ่เช่นนี้ สำหรับหญิงสาวนั้น มีการจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับพ่อแม่ของเธอ บางทีวันนี้สำหรับบางคนอาจดูเหมือนการซื้อบางประเภทและดูเหมือนจะไม่คุ้มค่าเลย แต่การฝึกฝนแสดงให้เห็นว่าคนส่วนใหญ่ ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นเราปฏิบัติต่อสิ่งนี้ด้วยความยินดีและกระตือรือร้นอย่างยิ่ง

ประเพณีการต้อนรับแบบตะวันออก

Lezgins มีทัศนคติพิเศษต่อแขกและผู้สูงอายุ พวกเขาได้รับความเคารพเป็นพิเศษ คนชราไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงานยาก และแขกไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงานบ้านเลย แม้ว่าพวกเขาจะขออย่างเร่งด่วนก็ตาม ผู้เข้าพักจะได้รับสิ่งที่ดีที่สุด: พวกเขานอนบนเตียงที่สบายที่สุด แม้ว่าเจ้าของอาจค้างคืนบนพื้นก็ตาม บางครั้งฉันหวังว่าแม้กระทั่งทุกวันนี้ผู้คนจำนวนมากสามารถศึกษาวัฒนธรรมของพวกเขาได้ดีขึ้นและเรียนรู้สิ่งที่มีประโยชน์จากที่นั่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติต่อแขก ผู้คนในทุกวันนี้ประสบความสำเร็จมากมาย แต่ได้สูญเสียบางสิ่งที่มีคุณค่า นั่นคือความเข้าใจในธรรมชาติที่แท้จริงของความสัมพันธ์ของมนุษย์

วัฒนธรรมตะวันออกมีความแตกต่างจากวัฒนธรรมอื่นโดยพื้นฐาน ความสัมพันธ์พิเศษสำหรับผู้หญิง พวกเขาได้รับการพิจารณาในภาคตะวันออกมาโดยตลอด สมาชิกรายย่อยสังคม. วัฒนธรรม Lezgin ก็ไม่มีข้อยกเว้น แต่ก็ปลอดภัยที่จะกล่าวได้ว่าแม้จะมีสถานการณ์เช่นนี้ ผู้ชายมักจะปฏิบัติต่อผู้หญิง Lezgin ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้ง ถือเป็นเรื่องน่าละอายอย่างยิ่งสำหรับครอบครัว Lezgin ที่จะยกมือต่อต้านผู้หญิงหรือดูถูกศักดิ์ศรีของเธอในทางอื่น

มรดกทางจิตวิญญาณหรือศาสนาประจำชาติของ Lezgins คืออะไร?

สิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับมรดกทางจิตวิญญาณของ Lezgins โบราณ? ปัจจุบันคนส่วนใหญ่เข้ารับอิสลาม นักวิทยาศาสตร์ยอมรับอย่างพร้อมเพรียงว่าวัฒนธรรมทางศาสนาของประชาชนยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน แต่แน่นอนว่ารากเหง้าของมันกลับไปสู่ลัทธินอกรีตและส่วนใหญ่เกี่ยวพันกับเทพนิยายพื้นบ้าน ตัวอย่างเช่น Lezgins ยังคงมีความคิดที่ค่อนข้างอยากรู้อยากเห็นว่าดาวเคราะห์โลกที่น่าทึ่งนั้นตั้งอยู่ในอวกาศได้อย่างไร พวกเขาเชื่อว่าเธอวางอยู่บนเขาของ Yaru Yats (Red Bull) ซึ่งในทางกลับกันยืนอยู่บน Chiehi Yad (แปลว่า " น้ำใหญ่") นี่เป็นโครงสร้างที่ค่อนข้างน่าสนใจ แม้ว่าจะค่อนข้างขัดแย้งกับข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ แต่บางคนก็เชื่อในเรื่องนี้อย่างจริงใจมาก นี่เป็นแนวคิดที่ผิดปกติเกี่ยวกับโลกที่ Lezgins มี สัญชาติซึ่งศาสนาคือศาสนาอิสลามค่อนข้างโดดเด่น

มีชื่อเสียงไปทั่วโลก

บางคนก็โกรธเคืองว่าข้อมูล คำสอนทางศาสนาตื้นตันใจกับตำนานและค่อนข้างขัดแย้งกับแนวคิดที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับ สามัญสำนึก. ชีวิตสมัยใหม่คนกลุ่มนี้ยอมรับหลักการของความทันสมัยเป็นส่วนใหญ่ พวกเขาเคารพประเพณีอย่างแน่นอน แต่พวกเขาก็คลั่งไคล้ประเพณีเหล่านี้น้อยกว่าเมื่อก่อนมาก การเต้นรำประจำชาติของ Lezgins ดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษจากนักท่องเที่ยวและนักเดินทาง วันนี้มีคนน้อยมากที่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ Lezginka

การเต้นรำดั้งเดิมและน่าหลงใหลนี้ Lezgins เต้นมาเป็นเวลานาน สัญชาตินี้ค่อนข้างโดดเด่น และการเต้นรำก็เป็นข้อพิสูจน์เรื่องนี้ Lezginka เกิดขึ้นมานานแค่ไหนแล้วและไม่ทราบแน่ชัดว่าอายุเท่าไหร่ บางคนแนะนำว่ามีต้นกำเนิดมาจากการเต้นรำแบบคอเคเชียนในพิธีกรรม

Lezginka เป็นการเต้นรำที่เต็มไปด้วยพลังและการเคลื่อนไหว อนึ่ง, ชื่อที่ทันสมัยชาวรัสเซียเป็นคนมอบให้เขา ดนตรีที่ร่าเริงและร่าเริงที่แสดงการเต้นรำนี้ไม่ได้ทำให้นักประพันธ์เพลงชื่อดังหลายคนไม่แยแส บางคนถึงกับเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยหรือตีความทำนองเพลงดั้งเดิมไปในทางที่ต่างออกไป