พงศาวดารรัสเซียและเวอร์ชันมิลเลอร์ - โรมานอฟของประวัติศาสตร์รัสเซีย
1. ความพยายามครั้งแรกในการเขียนประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ
ภาพรวมที่ดีของประวัติศาสตร์การเขียนประวัติศาสตร์รัสเซียมอบให้โดย V.O. Klyuchevsky, หน้า 187-196 เรื่องนี้ไม่ค่อยมีใครรู้จักและน่าสนใจมาก เราจะนำเสนอที่นี่ตาม Klyuchevsky
1.1. ศตวรรษที่ XVI-XVII และพระราชกฤษฎีกาของ ALEXEY MIKHAILOVICH
เป็นที่ทราบกันดีว่าประวัติศาสตร์รัสเซียเวอร์ชันสมัยใหม่มีมาตั้งแต่สมัย ศตวรรษที่สิบแปดและผู้แต่งคือ Tatishchev, Miller และ Shletser ก่อนหน้านี้พวกเขารู้อะไรเกี่ยวกับเคียฟมาตุสบ้าง? ปรากฎว่า - แทบไม่มีอะไรเลย ขณะเดียวกันใน ศตวรรษที่ XVI-XVIIในรัสเซียพวกเขาสนใจประวัติศาสตร์โบราณอยู่แล้ว
V.O. Klyuchevsky เขียน: “แนวคิดเรื่องการพัฒนาโดยรวมของประวัติศาสตร์ของเราเกิดขึ้นนานก่อน Schletser... ในเรื่องนี้ศตวรรษที่ 16 มีความโดดเด่นเป็นพิเศษในประเทศของเรา: เป็นยุคของการเขียนพงศาวดารที่มีชีวิตชีวา... จากนั้นจึงรวบรวมคอลเลกชันพงศาวดารที่กว้างขวางพร้อมสารบัญโดยละเอียด ตารางลำดับวงศ์ตระกูลอธิปไตยของรัสเซียและลิทัวเนีย... ในการเล่าเรื่องพงศาวดาร การวิจารณ์ทางประวัติศาสตร์จะสังเกตเห็นได้ชัดเจน พวกเขากำลังพยายามแนะนำมัน แผนระเบียบวิธีแม้กระทั่งการใช้จ่ายที่มีชื่อเสียง ความคิดทางการเมือง... กว้างขวาง พงศาวดารเริ่มต้นด้วยตำนานงานแต่งงานของ Vladimir Monomakh ด้วยมงกุฎ จักรพรรดิไบแซนไทน์", หน้า 188
เห็นได้ชัดว่าในเวลานี้มีการสร้างประวัติศาสตร์รัสเซียขึ้นมาโดยเริ่มจาก Vladimir Monomakh เราจะกลับมาดูวิธีการสร้างเวอร์ชันนี้ในบทต่อๆ ไป เราทราบที่นี่ว่าเวอร์ชันนี้ดูเหมือนจะยังไม่มีเวอร์ชันก่อนหน้า เคียฟ มาตุภูมิ- นั่นคือเรื่องราวก่อน Vladimir Monomakh
จากนั้นก็มีการหยุดพักจนถึงกลางศตวรรษที่ 17 เมื่อ:<<Указом 3 ноября 1657 года царь Алексей Михайлович повелел учредить особое присутственное место, Записной приказ, а в нем сидеть дьяку Кудрявцеву и "записывать степени и грани царственные с великого государя царя Федора Ивановича", то есть продолжать Степенную книгу, прерывающуюся на царствовании Иоанна Грозного. Начальник нового приказа должен был вести это дело с помощью двух старших и шести младших подъячих...
กล่าวคือ คณะกรรมาธิการประวัติศาสตร์ถูกจัดเตรียมอย่างยากลำบากและห่างไกลจากคำสั่งของซาร์ เธอได้รับการจัดสรรห้องใน "กระท่อม" ที่คับแคบและเน่าเปื่อยซึ่งยิ่งกว่านั้นถัดจากนักประวัติศาสตร์ก็นั่งนักโทษโดยมีนักธนูคอยดูแลพวกเขา เสมียนรุ่นน้องไม่ได้รับการแต่งตั้งเลย และคณะเอกอัครราชทูตก็ปฏิเสธที่จะออกรายงานอย่างเด็ดขาด การค้นหาแหล่งที่มามีปัญหามากมาย... [Kudryavtsev] ติดต่อคำสั่งแล้วครั้งเล่า แต่ได้รับคำตอบว่าไม่มีหนังสือยกเว้นไฟล์คำสั่ง แม้ว่าต่อมาจะมีต้นฉบับและเอกสารที่เหมาะกับงานมากก็ตาม ..
ในตอนท้ายของปี 1658 ซาร์เองก็ดึงความสนใจของนักประวัติศาสตร์ไปยังแหล่งเก็บข้อมูลที่สำคัญของอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ไปยังห้องสมุดปรมาจารย์... Kudryavtsev นำรายการสิ่งของที่เก็บหนังสือเล่มนี้ออกมาและจากนั้นเขาก็สังเกตต้นฉบับที่เขาต้องการ แต่... พระบรมราชโองการยังคงไม่บรรลุผลอีกครั้ง... คณะสังฆราชตอบว่า "ไม่พบบันทึกในลำดับนั้นซึ่งมีข้อมูลที่จำเป็นเกี่ยวกับพระสังฆราช เมืองใหญ่ และพระสังฆราชตั้งแต่รัชสมัยของฟีโอดอร์ อิวาโนวิช" คำสั่งอื่นๆ แม้จะรายงานอย่างต่อเนื่องจาก Kudryavtsev แต่ก็ไม่ได้ให้คำตอบเช่นนั้น...
เมื่อส่งมอบตำแหน่งของเขาเมื่อต้นปี 1659 Kudryavtsev แทบไม่เหลือผลที่จับต้องได้ของความพยายามทางประวัติศาสตร์ 16 เดือนของเขาเลย "ไม่มีที่ใดในคำสั่งบันทึกสำหรับธุรกิจของอธิปไตยและจุดเริ่มต้นไม่ได้ทำเลย" ในฐานะผู้สืบทอดของเขา ใส่มัน คำสั่งดังกล่าวไม่รวมถึงหนังสือเล่มเก่าด้วยซ้ำ ซึ่งเขาได้รับคำสั่งให้ดำเนินการต่อไป และพวกเขาไม่รู้ว่ามันจบลงอย่างไร และจะเริ่มดำเนินการต่อไปได้ที่ไหน แต่เสมียนคนที่สองไม่ได้ทำอะไรเลย>>, หน้า 189-190.
จากทั้งหมดนี้ มีความชัดเจนดังนี้
1) Alexei Mikhailovich Romanov เป็นซาร์องค์แรก ซึ่งคำสั่งตรงเวลาในการ "เริ่มเขียนประวัติศาสตร์" ยังคงอยู่ มันอยู่ใน กลางศตวรรษที่ 16ฉันศตวรรษ.
2) ผู้คนที่ปฏิบัติตามคำสั่งของเขาไม่พบแหล่งที่มาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียในเมืองหลวงตลอดหลายร้อยปีที่ผ่านมา
3) เป็นเรื่องแปลกที่หนังสือปริญญาอันโด่งดังได้หายไป
4) สภาพการทำงานที่สร้างขึ้นโดยคณะกรรมการประวัติศาสตร์ชุดแรกนี้อย่างลึกลับไม่สอดคล้องกับสถานะของคณะกรรมการ พระราชกฤษฎีกาก่อวินาศกรรมจริง!
เห็นได้ชัดว่า V.O. Klyuchevsky พูดถูกเมื่อเขาเขียนว่า "ในมอสโกในเวลานั้น...ทั้งจิตใจและเอกสารไม่พร้อมสำหรับสิ่งนั้น" หน้า 190 ซึ่งหมายความว่าเอกสารดังกล่าวปรากฏในภายหลัง หรือถูกสร้างขึ้นมา?
ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Kudryavtsev ไม่พบอะไรเลย เห็นได้ชัดว่าคำสั่งของ Alexei Mikhailovich เป็นแรงผลักดันที่กระตุ้นให้เริ่มการผลิตเอกสาร ดังนั้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 พวกเขาจึง "ปรากฏตัว" แล้ว Klyuchevsky เขียนโดยตรง: "หลังจากมีต้นฉบับและเอกสารที่มีประโยชน์มากที่นั่น" หน้า 189-190
แน่นอนว่า Klyuchevsky ดูเหมือนจะพูดถึงแหล่งที่มาเท่านั้น ปลายเจ้าพระยา - ต้นเจ้าพระยาฉันศตวรรษ นั่นคือเกี่ยวกับเอกสารจากยุคก่อนหน้า Alexei Mikhailovich ทันที และเขาได้ข้อสรุปว่าเอกสารจากยุคนี้ปรากฏหลังจาก Alexei Mikhailovich แต่ก็เป็นเรื่องธรรมดาที่จะสรุปได้ว่าหากคณะกรรมาธิการไม่พบเอกสารจากศตวรรษที่ 16-17 สถานการณ์ก็ยิ่งเลวร้ายลงในช่วง EARLIER ERA ตัวอย่างเช่น มีคำถามเกิดขึ้นตามธรรมชาติ ในยุคของเสมียน Kudryavtsev มี "รหัสพงศาวดารที่กว้างขวาง" ที่กล่าวถึงข้างต้นหรือไม่โดยอธิบายประวัติศาสตร์ที่เริ่มต้นจาก Vladimir Monomakh รวมถึง "Royal Book" ที่อธิบายช่วงเวลาของ Ivan the Terrible หรือไม่? บางทีพวกเขาอาจถูกเขียนหรือแก้ไขอย่างมีนัยสำคัญหลังจาก Kudryavtsev ด้วย?
เห็นได้ชัดว่าที่นี่เรากำลังคลำหาจุดเริ่มต้นของการสร้างพงศาวดารรัสเซีย "โบราณ" ส่วนใหญ่อย่างล้นหลาม และ Tale of Bygone Years อันโด่งดังในเวลานั้นอาจไม่ได้เขียนด้วยซ้ำ ดูด้านล่าง ทุกวันนี้เป็นเรื่องยากมากที่จะบอกว่าหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงเป็นพื้นฐานของพงศาวดาร "โบราณ" ในอนาคตทั้งหมด แน่นอนว่าหลักฐานดังกล่าวในเวลานั้น ยังคงมีอยู่ แต่ส่วนใหญ่มาไม่ถึงเรา วันนี้เราตัดสินประวัติศาสตร์รัสเซียในยุคก่อนโรมานอฟโดยพิจารณาผ่านปริซึมที่บิดเบี้ยวของพงศาวดารที่เขียนหรือแก้ไขตามเสมียน Kudryavtsev
เมื่อมองไปข้างหน้า สมมติว่ามีเอกสารโบราณบางฉบับของศตวรรษที่ 15-16 มาถึงเราแล้ว พระราชบัญญัติ ข้อความของข้อตกลง หนังสือที่พิมพ์, แหล่งที่มาของคริสตจักร ฯลฯ แต่อย่างที่เราเห็นเมื่ออ่านอย่างใกล้ชิดแล้วภาพประวัติศาสตร์รัสเซียที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงก็ปรากฏออกมาจากพวกเขา มันแตกต่างอย่างมากจากที่เกิดหลังจากคำสั่งของ Alexei Mikhailovich และผลงานของนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 18 - Tatishchev, Bayer, Miller, Schletser ซึ่งได้รับการสอนในโรงเรียนในปัจจุบัน เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้านล่าง
1.2. ศตวรรษที่ 18: มิลเลอร์
หลังจากเสมียน Kudryavtsev แล้ว Klyuchevsky ก็ผ่านไปโดยผ่าน Tatishchev โดยตรงไปยัง Miller ซึ่งเริ่มทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียภายใต้ Elizaveta Petrovna ให้เราถามตัวเองว่า: ทำไม Klyuchevsky ถึงไม่พูดถึง Tatishchev ล่ะ? ท้ายที่สุดเขาอาศัยอยู่ภายใต้ Peter I นั่นคือก่อน Elizabeth Petrovna เราทุกคนรู้ตั้งแต่วัยเด็กว่า Tatishchev เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรก การดูถูกเขาเช่นนี้มาจากไหน? อย่างไรก็ตามปรากฎว่า Klyuchevsky ถูกต้องอย่างแน่นอน
ความจริงก็คือหนังสือของ Tatishchev เรื่อง "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณที่สุดถึงซาร์มิคาอิล" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกหลังจากการตายของ TATISHCHEV เท่านั้นและไม่ใช่ใครเลยนอกจากมิลเลอร์ ดูด้านล่าง ดังนั้นประวัติศาสตร์รัสเซียฉบับแรกจึงถูกเปิดเผยต่อสาธารณะโดยชาวเยอรมันมิลเลอร์
Klyuchevsky เขียนว่า: “ ก้าวไปสู่ยุคอื่นอย่างรวดเร็วจนถึงปีแรกของรัชสมัยของจักรพรรดินีเอลิซาเบธ ที่ Academy of Sciences นักวิทยาศาสตร์ที่มาเยี่ยมเยียนเจอราร์ดฟรีดริชมิลเลอร์ทำงานอย่างขยันขันแข็งในประวัติศาสตร์รัสเซียเขาเดินทางผ่านเมืองต่าง ๆ ของไซบีเรียมาเกือบสิบแห่ง หลายปีโดยแยกตามเอกสารสำคัญในท้องถิ่น เดินทางมากกว่าสามหมื่นไมล์ และในปี 1743 เขาได้นำเอกสารจำนวนมหาศาลมาสู่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก” หน้า 191 มิลเลอร์ถือเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งของเรา โรงเรียนประวัติศาสตร์พร้อมด้วยไบเออร์และชโลเซอร์ แล้วเราเห็นอะไร?
1) มิลเลอร์เป็นคนแรกที่ตีพิมพ์ประวัติศาสตร์รัสเซียฉบับสมบูรณ์ดังที่มีอยู่ในปัจจุบัน
2) มันแปลกมากที่ เอกสารทางประวัติศาสตร์, - และไม่ใช่แม้แต่เอกสารเอง แต่เป็นสำเนาที่เขียนด้วยลายมือของพวกเขาเอง - ด้วยเหตุผลบางอย่างที่มิลเลอร์นำมา "จากไซบีเรีย" นี่หมายความว่าในมอสโกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและโดยทั่วไปใน รัสเซียตอนกลางเขาหาพงศาวดารเก่าไม่เจอหรือ? ประวัติศาสตร์จะไม่ซ้ำรอยอีกครั้งตามคำสั่งของ Alexei Mikhailovich เมื่อเสมียนของเขาไม่พบแหล่งประวัติศาสตร์ในเมืองหลวงใช่ไหม
3) นับตั้งแต่มิลเลอร์ เวอร์ชันของประวัติศาสตร์รัสเซียยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเลย ดังนั้นแถลงการณ์ใหม่เพิ่มเติมที่ดำเนินการโดย Karamzin, Solovyov, Klyuchevsky และคนอื่น ๆ อีกมากมายจากมุมมองนี้จึงไม่ค่อยสนใจเรา ที่จริงแล้ว พวกเขาแค่เล่าให้มิลเลอร์ฟังอีกครั้ง
1.3. บทสรุปโดยย่อ
เวอร์ชันของประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณที่มีอยู่ในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นในกลางศตวรรษที่ 18 บนพื้นฐานของแหล่งข้อมูลที่เขียนหรือแก้ไขเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 - ต้น XVIIIศตวรรษ เห็นได้ชัดว่าเป็นครั้งคราว ปลาย XVIIถึง กลางศตวรรษที่ 18ศตวรรษ - นี่คือยุคแห่งการสร้างประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ เริ่มจากการสร้างแหล่งปฐมภูมิและสิ้นสุด เวอร์ชันเต็ม- กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประวัติศาสตร์รัสเซียในปัจจุบันเขียนขึ้นในยุคของ Peter I, Anna Ioannovna และ Elizaveta Petrovna หลังจากการตีพิมพ์ "History" โดย N.M. Karamzin เวอร์ชันนี้ก็กลายเป็นที่รู้จักในสังคม ก่อนหน้านั้นฉันรู้จักแค่เธอเท่านั้น วงกลมแคบบุคคล ได้มีการนำเข้าสู่หลักสูตรของโรงเรียนทีละน้อย
การวิเคราะห์ของเราแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์รัสเซียเวอร์ชันนี้มีข้อผิดพลาด เราจะพูดถึงเรื่องนี้ในบทต่อ ๆ ไป
ที่มา - A4 โครน 4. ลำดับเหตุการณ์ใหม่มาตุภูมิ. นอซอฟสกี้ และโฟเมนโก
ข่าวพันธมิตร
พงศาวดารอย่างเป็นทางการ รหัสพงศาวดารมอสโกในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - นี่เป็นรายงานโดยละเอียดเกี่ยวกับการกระทำที่สำคัญที่สุดของนโยบาย Grand Ducal เกี่ยวกับครอบครัว Grand Ducal เกี่ยวกับการก่อสร้างในมอสโกวและเมืองอื่น ๆ ฯลฯ การประเมินเกือบทั้งหมดที่พบในที่นี้มีลักษณะที่เป็นทางการโดยสมบูรณ์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการกระทำของ Grand ดยุคแห่งมอสโก ห้องนิรภัยมาถึงเราทั้งในรูปแบบที่สมบูรณ์ไม่มากก็น้อยและในรูปแบบของชิ้นส่วนในช่วงทศวรรษที่ 80-90 ของศตวรรษที่ 15 ซึ่งติดอยู่กับห้องนิรภัยที่ไม่เป็นทางการ
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 ในรัสเซียมีประเพณีพงศาวดารทั้งหมดของรัสเซียอยู่แล้วที่เกี่ยวข้องกับสำนักนายกรัฐมนตรี ตามคำพูดที่ยุติธรรมของ Ya.S. ลูรีในศตวรรษที่ 16 การจัดทำพงศาวดารดำเนินการด้วยความระมัดระวังและครบถ้วน แต่เป็นทางการอย่างแท้จริงและรวมศูนย์อย่างเคร่งครัด พงศาวดารของศตวรรษที่ 16 พวกเขาแทบไม่เคย "โต้เถียง" กันเองเลย พวกเขาตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงนโยบายของรัฐบาลอย่างเชื่อฟังเท่านั้น
ขั้นตอนที่สำคัญในตอนท้ายของการรวมพงศาวดารรัสเซียภายใต้การอุปถัมภ์ของมอสโก Nikon Chronicle ก็กลายเป็น รวบรวมในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 16 ในมอสโกที่ศาลของ Metropolitan of All Rus' Daniil Ryazan (1522-1539) จุดประสงค์ของการสร้างพงศาวดารคือเพื่อเตรียมการประชุมสภาปี 1531 ซึ่งความคิดเห็นของผู้ที่ "ไม่โลภ" ต่อการเป็นเจ้าของที่ดินของคริสตจักรถูกประณาม
ระหว่างปี 1542 ถึง 1544 มีการรวบรวมพงศาวดารการฟื้นคืนชีพ - พงศาวดารอย่างเป็นทางการของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 Resurrection Chronicle มีพื้นฐานมาจาก Moscow Chronicle ปี 1508
ในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 16 อ้างถึงการปรากฏตัวของ Chronicler of the Beginning of the Kingdoms ซึ่งรวบรวมโดยเห็นได้ชัดว่ามีส่วนร่วมโดยตรงของ L.F. อาดาเชวา. ครอบคลุมช่วงเวลาสั้น ๆ ตั้งแต่ปี 1533 ถึง 1556 - และครอบคลุมสองหัวข้อหลัก: การเสริมสร้าง "ระบอบเผด็จการ" ของ Ivan IV และการผนวกของคาซาน แนวคิดหลักของ Chronicler นั้นใกล้เคียงกับแนวทางอุดมการณ์อย่างเป็นทางการ ช่วงเริ่มต้นรัชสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัว ข้อความที่ได้รับการแก้ไขอย่างมากของ Chronicler ถูกนำมาใช้ในการรวบรวม Facial Code สองเล่มสุดท้าย
นิคอนและพงศาวดารการฟื้นคืนชีพ เป็นตัวแทนของประเพณีพงศาวดารอย่างเป็นทางการของรัสเซียที่จัดตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์ ประการแรกคุณสมบัติเหล่านี้เป็นตัวกำหนดลักษณะและการตีความข้อมูลที่เก็บรักษาไว้ในนั้นและด้วยเหตุนี้จึงเป็นทัศนคติต่อพวกเขาของนักวิจัยที่ศึกษาประวัติศาสตร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 โดยใช้พงศาวดารเหล่านี้ ในรูปแบบที่เป็นเอกภาพโดยทั่วไป พงศาวดารรัสเซียดำรงอยู่จนถึงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 16 จนกระทั่งการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในช่วงปีของ oprichnina นำไปสู่การแก้ไขพงศาวดารอย่างเป็นทางการอย่างเร่งด่วนก่อนแล้วจึงยุติลงโดยสมบูรณ์
ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 16 เพิ่งรวบรวม รายการใหม่ นิคอน โครนิเคิล(ปรมาจารย์) ถูกนำมาใช้เพื่อสร้างหนังสือปริญญาของราชวงศ์พงศาวดารซึ่งเป็นงานวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ประเภทหนึ่ง
หนังสือเล่มนี้ถูกเรียกเช่นนั้นเพราะข้อความทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็น 17 "องศา" (ขั้นตอน) ซึ่งประวัติศาสตร์ของดินแดนรัสเซียดูเหมือนจะเคลื่อนไหว แนวคิดหลักคือการนำเสนอประวัติศาสตร์รัสเซียในฐานะการกระทำของกษัตริย์มอสโกอันศักดิ์สิทธิ์และบรรพบุรุษของพวกเขา วัตถุประสงค์ของการจัดสร้างหนังสือปริญญาเป็นตัวกำหนดทัศนคติของผู้เขียนต่อ วัสดุทางประวัติศาสตร์: ไม่โดดเด่นด้วยความแม่นยำและความน่าเชื่อถือ หนังสือเล่มนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่องานประวัติศาสตร์และงานวารสารศาสตร์ที่ตามมา แม้ว่าคุณค่าการศึกษาแหล่งที่มาของข้อมูลที่ให้ไว้จะมีน้อยมากก็ตาม
งานพงศาวดาร-โครโนกราฟที่ใหญ่ที่สุดของรัสเซียยุคกลางคือสิ่งที่เรียกว่า Facial Vault of Ivan the Terrible นี้ " สารานุกรมประวัติศาสตร์ศตวรรษที่สิบหก” ประกอบด้วย 10 เล่มเกือบทุกหน้าตกแต่งด้วยภาพย่อ (รวมทั้งหมดมากกว่า 16,000 ภาพย่อ) สามเล่มแรกเน้นประวัติศาสตร์โลก และอีกเจ็ดเล่มถัดไปเน้นประวัติศาสตร์รัสเซีย พวกเขาถูกสร้างขึ้นในเวิร์กช็อปการเขียนคำโฆษณาของราชวงศ์ที่โบสถ์ Church of the Intercession of the Virgin Mary ใน Alexandrovskaya Sloboda เป็นเวลาเกือบทศวรรษทั้งหมด - ตั้งแต่ปี 1568 ถึง 1576 เป็นภาพรวมเดียวซึ่งครอบคลุมประวัติศาสตร์ตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงปี 7075 ( 1568) ไม่ทราบสาเหตุของการหยุดงาน Face Vault
สาเหตุของการยุติการดำรงอยู่ของพงศาวดารในฐานะประเภทของคำบรรยายทางประวัติศาสตร์ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ห้องนิรภัยใบหน้ากลายเป็นห้องนิรภัยสุดท้ายของรัสเซียทั้งหมด หลังจากนั้นประเพณีพงศาวดารก็หมดสิ้นไป และถึงแม้ว่าในช่วงศตวรรษที่ 17 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 บันทึกท้องถิ่นและส่วนตัวยังคงถูกเก็บไว้ซึ่งภายนอกคล้ายกับพงศาวดาร พวกเขาไม่สามารถให้ได้อีกต่อไปและไม่ได้ให้ภาพรวมของประวัติศาสตร์ของประเทศ
พงศาวดารอย่างไม่เป็นทางการ พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ พงศาวดารรัสเซียทั้งหมดมีพงศาวดารรวบรวมโดยบุคคลธรรมดา พงศาวดารดังกล่าวไม่ใช่ลักษณะที่เป็นทางการและบางครั้งก็ขัดแย้งกับบันทึกของแกรนด์ดยุค การดำรงอยู่ พงศาวดารที่ไม่เป็นทางการในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 เช่นเดียวกับพงศาวดารดยุคที่ยิ่งใหญ่ในเวลานั้นถูกค้นพบโดย A.L. Shakhmatov
ลักษณะที่ไม่เป็นทางการของประตูโค้ง Kirillo-Belozersky ในยุค 70 ของศตวรรษที่ 15 (ไม่ใช่แม้แต่รหัสอย่างเป็นทางการของอาราม) อนุญาตให้ผู้เรียบเรียงแสดงคำตัดสินที่เป็นอิสระเกี่ยวกับนโยบายของแกรนด์ดุ๊กสนับสนุนผู้นำทางการเมืองและคริสตจักรที่น่าอับอาย (เช่น Rostov Archbishop Tryphon ผู้ว่าราชการมอสโก Fyodor Basenko ฯลฯ ) และพูดเชิงวิจารณ์เกี่ยวกับคนงานปาฏิหาริย์ของ Yaroslavl ควรเน้นย้ำว่ารหัสนี้แม้จะดูเป็นส่วนตัว แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นภาษารัสเซียทั้งหมด อะตอมถูกระบุโดยช่วงของแหล่งที่มาที่ใช้โดยคอมไพเลอร์และความกว้างของหัวข้อที่ครอบคลุมในนั้น ต้องขอบคุณลักษณะนิสัยแบบรัสเซียทั้งหมดที่ได้รับการเผยแพร่อย่างไม่เป็นทางการอย่างดีเยี่ยม
อีกตัวอย่างหนึ่งของการเขียนพงศาวดารอิสระในท้องถิ่นคือคอลเลกชันที่ไม่เป็นทางการของปี 1489 ซึ่งรวบรวมที่ Rostov อัครสังฆราช เห็นหรืออย่างแม่นยำมากขึ้นในแวดวงใกล้กับมัน
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 รหัสนี้ได้รับการแก้ไขในแวดวงใกล้กับ Rostov Archbishop Tikhon บางทีอาจเป็นในเวลานี้ที่เศษเสี้ยวของพงศาวดารแกรนด์ดุ๊กถูกรวมไว้ในนั้น แหล่งที่มาประการหนึ่งของรหัสเมืองที่กล่าวถึงแล้วในปี 1518 คือรหัสพิเศษของยุค 80 ของศตวรรษที่ 15 ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมันถูกสร้างขึ้นโดย A.M. นาโซนอฟ ไม่สามารถระบุวันที่ของการเรียบเรียงได้ (ข่าวล่าสุดย้อนหลังไปถึงปี 1483) จริงอยู่ มีเหตุผลมากพอที่จะยืนยันได้ว่ามีการรวบรวมในแวดวงคริสตจักรในกรุงมอสโกใกล้กับเมโทรโพลิแทน เจอรอนเทียส. รหัสนี้โดดเด่นด้วยทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่ออำนาจของแกรนด์ดยุค ในขณะเดียวกันก็มีข้อสงสัยว่าเป็นพงศาวดารอย่างเป็นทางการตามที่ A.M. นาโซนอฟ
รหัสมอสโกอย่างไม่เป็นทางการในยุค 80 ของศตวรรษที่ 15 และห้องนิรภัย Rostov ในปี 1489 เป็นอนุสรณ์สถานสุดท้ายของการเขียนพงศาวดารอิสระ เป็นไปได้มากว่าสิ่งเหล่านี้จะถูกรวบรวมในอารามบางแห่งและไม่ใช่ในสำนักงานของนครหลวงหรือของอาร์คบิชอป โดยธรรมชาติแล้วการต่อต้านเจ้าหน้าที่มอสโก (โดยเฉพาะซุ้มประตูมอสโก) ทำให้เกิดการต่อต้านจากแกรนด์ดุ๊ก ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 การเขียนพงศาวดารรัสเซียทั้งหมดอิสระ (อย่างน้อยก็ตรงกลาง) หยุดลง
ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง.
ในศตวรรษที่ 16 การเขียนพงศาวดารรัสเซียทั้งหมดกลายเป็นแบบรวมศูนย์: การเขียนพงศาวดารดำเนินการในมอสโก (เป็นไปได้มากโดยกองกำลังร่วมของนายกรัฐมนตรีและนายกรัฐมนตรี); นักพงศาวดารในเมืองอื่นและในอารามเมื่ออธิบายเหตุการณ์ในช่วงเวลาที่ใกล้ชิดพวกเขาถูกบังคับให้ถ่ายทอดพงศาวดารอย่างเป็นทางการ (จากกลางศตวรรษที่ 16 - ราชวงศ์) เกือบทั้งหมด
รวมพงศาวดารรัสเซียทั้งหมดแห่งศตวรรษที่ 16 เป็นตัวแทนของห้องนิรภัยหลายห้องต่อเนื่องกัน นี่คือรหัส 1508 ( ส่วนสุดท้ายซึ่งสะท้อนให้เห็นใน First Sofia Chronicle ตามรายการ Tsarsky), รหัส 1518 (ข้อความสำหรับปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 ใน Second Sofia, Lvov และ Uvarov Chronicles), รหัส 1534 (ปลาย รายชื่อการฟื้นคืนชีพของ Chronicle โซเฟียที่สอง)
ในยุค 20 ศตวรรษที่สิบหก มีการรวบรวมพงศาวดารซึ่งไม่เหมือนกับรหัสส่วนใหญ่ไม่ได้ครอบคลุมประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดตั้งแต่สมัยโบราณ แต่เป็นเพียงช่วงเวลาของมอสโกแกรนด์ดุ๊กทั้งสาม (วาซิลีที่ 2, อีวานที่ 3 และ วาซิลีที่ 3) - โยอาซาฟ พงศาวดาร.
ในยุค 20 การรวบรวมพงศาวดารรัสเซียที่กว้างขวางที่สุดซึ่งได้รับชื่อ Nikonovsky จากนักประวัติศาสตร์ก็เริ่มต้นขึ้นเช่นกัน ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของพงศาวดารนี้ (รายชื่อของ Obolensky) ถูกสร้างขึ้นที่ศาลของบุคคลสำคัญในโบสถ์ที่มีชื่อเสียง (ตั้งแต่ปี 1526 - เมโทรโพลิตัน) แดเนียล แต่กลายเป็นพื้นฐานของพงศาวดารแกรนด์ดยุคอย่างเป็นทางการ
ในปี 1542 ในช่วงวัยเด็กของ Ivan IV และ” กฎโบยาร์" มีการรวบรวมพงศาวดารใหม่ - พงศาวดารการฟื้นคืนชีพ ขั้นตอนต่อไปเรื่องราวพงศาวดารย้อนกลับไปในสมัยอำนาจทางการเมืองของ Ivan IV
ประมาณปี 1555 มีการรวบรวม "พงศาวดารแห่งการเริ่มต้นของอาณาจักร" ซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของ Vasily III จนถึงชัยชนะของคาซานในปี 1552 เห็นได้ชัดว่าการรวบรวมอนุสาวรีย์นี้อาจเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของ Ivan the Terrible ผู้ร่วมงาน Alexei Adashev
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 “ The Chronicler of the Beginning of the Kingdom” ได้รับการแก้ไขและรวมอยู่ใน Nikon Chronicle ฉบับที่สอง (ปรมาจารย์และรายการอื่น ๆ ) นำมาถึงปี 1558
ในยุค 60 Nikon Chronicle ฉบับที่เป็นทางการที่สุด หลายเล่ม และมีภาพประกอบมากมายถูกสร้างขึ้น - Facial Vault; การนำเสนอรหัสอันยิ่งใหญ่นี้ (ซึ่งรวมถึงไม่เพียงแต่การเล่าเรื่องพงศาวดารเท่านั้น แต่ในส่วนเริ่มต้นรวมถึงข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลและตามลำดับเวลาด้วย) ถูกขัดจังหวะอย่างกะทันหันในปี 1567
ร่องรอยของการแก้ไขประมวลกฎหมายส่วนหน้าอย่างเร่งด่วนและมีความรับผิดชอบนั้นเป็นฉบับพิเศษที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ (ข้อความลงท้ายในปี 1553) เล่มสุดท้ายซึ่งได้ลงมาถึงเราในฐานะส่วนหนึ่งของ “หนังสือพระราชนิพนธ์” สาเหตุของการยุติการบำรุงรักษาห้องนิรภัย Litsevoy และในเวลาเดียวกันกับพงศาวดารของราชวงศ์ทั้งหมด เห็นได้ชัดว่ามีการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองครั้งใหญ่ในช่วง oprichnina ซึ่งทำให้คำอธิบายที่สม่ำเสมอและมั่นคงเป็นไปไม่ได้ ประวัติศาสตร์การเมืองช่วงสุดท้าย
พร้อมด้วยพงศาวดารรัสเซียทั้งหมดรวมกันตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 และยุติลงในยุค 60 พงศาวดารท้องถิ่นยังคงมีอยู่ใน Rus' - ใน Novgorod และโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Pskov (Pskov First Chronicle - ชุดสะสม 1547 และ Pskov Third Chronicle - ชุดสะสม 1567)
พงศาวดารปัสคอฟแห่งศตวรรษที่ 16 สมควรได้รับความสนใจไม่เพียงแต่เท่านั้น แหล่งประวัติศาสตร์แต่ยังเป็นปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมด้วย เช่นเดียวกับในพงศาวดารของศตวรรษที่ 15 รายละเอียดที่มีชีวิตชีวาและการโจมตีของนักข่าวที่นี่บุกรุกการเล่าเรื่องแบบดั้งเดิม
ดังนั้นเรื่องราวเกี่ยวกับการผนวก Pskov ในปี 1510 จึงเริ่มต้นใน Pskov First Chronicle (คอลเลกชันปี 1547) ด้วยความโศกเศร้าต่อ Pskov: “ ข้าแต่ผู้รุ่งโรจน์ที่สุดในเมือง Pskov ที่ยิ่งใหญ่ทำไมคุณถึงโศกเศร้าทำไมคุณถึงร้องไห้? และเมืองปัสคอฟตอบว่า: ทำไมเราไม่ควรบ่นทำไมเราไม่ควรร้องไห้? นกอินทรีหลายปีกบินมาหาฉัน...และทำให้ดินแดนของเราว่างเปล่า”
แต่แล้วบทเพลงคร่ำครวญนี้กลายเป็นคำอธิบายเชิงเสียดสีเกี่ยวกับกิจกรรมของผู้ว่าการกรุงมอสโกและผลที่ตามมา: “ และในบรรดาผู้ว่าราชการและ Tiuns ของพวกเขาและเสมียนของ Grand Duke ความจริงของพวกเขาการจูบไม้กางเขนก็บินขึ้นไปบนสวรรค์ และความเท็จเริ่มเดินอยู่ในพวกเขา... และพวกคุณผู้ว่าราชการ Tiuns และผู้คนของพวกเขาได้เขียนเลือดมากมายจาก Pskov; และชาวต่างชาติบางคนอาศัยอยู่ในปัสคอฟ และพวกเขาเบื่อหน่ายกับดินแดนของตนเอง... เหลือเพียงชาวปัสโควีเท่านั้นที่ยังคงอยู่ แต่แผ่นดินก็ไม่ยอมแพ้ และพวกเขาก็ไม่สามารถบินขึ้นไปได้”
ที่ตรงไปตรงมายิ่งกว่านั้นคือธรรมชาติของนักข่าวของเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 1510 ใน Pskov Third Chronicle (คอลเลกชันของปี 1567) ล้อเลียนคำพูดของเพื่อนร่วมชาติของเขาผู้สนับสนุน Moscow Filofei เกี่ยวกับมอสโกในฐานะ "โรมที่สาม" ซึ่งจะ “ เติบโตและเติบโตและขยายไปจนถึงจุดสิ้นสุด” ศตวรรษ” นักประวัติศาสตร์เขียนเกี่ยวกับรัฐมอสโกใหม่:“ ด้วยเหตุนี้อาณาจักรจะขยายและความชั่วร้ายจะทวีคูณ”
ในพงศาวดารมอสโกอย่างเป็นทางการของศตวรรษที่ 16 เราจะไม่พบองค์ประกอบเสียดสีเช่นที่พบในพงศาวดารครั้งก่อน โทนสีหลักของการเล่าเรื่องคือพงศาวดาร - ธุรกิจหรือ panegyric ที่เคร่งขรึม
อย่างไรก็ตาม พงศาวดารอย่างเป็นทางการของศตวรรษที่ 16 อาจเป็นศิลปิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ต้องบรรยายถึงเหตุการณ์ที่มีชีวิตและเหตุการณ์ที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง ท่ามกลางฉากที่มีชีวิตชีวาที่สุดในพงศาวดารแห่งศตวรรษที่ 16 เรื่องราวเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Vasily III ในปี 1533 และความเจ็บป่วยของ Ivan IV ในปี 1553 สามารถนำมาประกอบกันได้
ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย: ใน 4 เล่ม / เรียบเรียงโดย N.I. Prutskov และคนอื่น ๆ - L. , 2523-2526
พงศาวดาร
จนถึงศตวรรษที่ 14 พงศาวดารเป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึงศตวรรษที่ 17 พัฒนาการของพงศาวดารค่อนข้างไม่สม่ำเสมอ ประเพณีพงศาวดารท้องถิ่นมีความเข้มแข็ง ภายในกรอบการทำงานนี้ มีการสรุปแนวโน้มในการรวมพงศาวดารทั่วไปเข้าด้วยกัน ศตวรรษที่ 15-16 เป็นยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของการเขียนพงศาวดาร ภายในกรอบนี้ ห้องนิรภัยพงศาวดารรัสเซียทั่วไปเริ่มปรากฏขึ้น นี่คือยุครุ่งเรืองของพงศาวดาร ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 และ 17 พงศาวดารถูกยึดครองโดย CHRONOGRAPHERS; พงศาวดารบันทึกเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซียและในโครโนกราฟประวัติศาสตร์ของดินแดนรัสเซียนั้นถูกจารึกไว้ในประวัติศาสตร์โลกทั่วไป บริบทของยุโรป- ประการแรก พงศาวดารรัสเซียทั่วไปถือกำเนิดในตเวียร์ ซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 14 ภายใต้เจ้าชายมิคาอิล ยาโรสลาโววิช ซึ่งไม่เพียงแต่ครอบคลุมข้อมูลท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์ในโนฟโกรอด สโมเลนสค์ และแม้แต่ดินแดนทางตอนใต้ของรัสเซียด้วย ในพงศาวดารตเวียร์สามารถแยกแยะได้สามชุด: 1305, 1318, 1327 ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ประเพณีการเขียนพงศาวดารรัสเซียทั่วไปได้ย้ายไปที่มอสโก ผลงานของตเวียร์เป็นพื้นฐานของพงศาวดารมอสโก ในศตวรรษที่ 14-15 มุมมองของ Atimoskovsky มีความแข็งแกร่งมากและสะท้อนให้เห็นในพงศาวดาร Novgorod (4) และ Pskov (3) อาชญากรรมของ Ivan the Terrible ถูกเปิดเผยอย่างเปิดเผย ขุนนางท้องถิ่น (พัชนิน) อยู่เบื้องหลังการรวบรวมพงศาวดารเหล่านี้
ในปี 1389 Great Russian Chronicle ถูกสร้างขึ้นในกรุงมอสโก สร้างขึ้นบนพื้นฐานของ Tver Chronicles รหัสนี้ถูกใช้เป็นพื้นฐานในการรวบรวม Trinity Chronicle ในเวลาต่อมา เป็นสิ่งสำคัญเนื่องจากเป็นพงศาวดารทั่วไปแห่งแรกของรัสเซีย มันถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของ Metropolitan Kupriyan จุดเริ่มต้นของพงศาวดารรัสเซียทั้งหมดซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 14-15 ได้วางรากฐานสำหรับพงศาวดารอย่างเป็นทางการของศตวรรษที่ 16 การสร้าง Simeonovskaya Chronicle มีบทบาทสำคัญ พงศาวดารแกรนด์ดัชเชสอย่างเป็นทางการของอีวาน 3 บนหน้าที่ชายคนนี้ได้รับเกียรติ พงศาวดาร Uvarov ปี 1518 มันกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเขียน Nikon และ Resurrection Chronicles พงศาวดารทั้งสองนี้เป็นขั้นตอนสำคัญในการรวมพงศาวดารรัสเซียให้เสร็จสิ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของมอสโก พวกเขาเป็นเหมือนขั้นตอนสุดท้ายของการเขียนพงศาวดารรัสเซียทั่วไป
ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 16 ในมอสโกที่ศาลของ Metropolitan Daniel มีการสร้าง Nikon Chronicle โดยมีกำหนดเวลาให้ตรงกับสภาคริสตจักรในปี 1531 ที่สภาแห่งนี้ ความคิดเห็นของผู้ที่ไม่บรรลุธรรมถูกประณาม คุณลักษณะที่โดดเด่นของพงศาวดารคือเป็นบทสรุปที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย รวมข้อเท็จจริงที่มีคุณค่าและไม่เหมือนใครมากมาย ดังนั้น NIKON Chronicle จึงเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคกลางของรัสเซีย แม้ว่าจะถูกสร้างขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 16 แต่ก็มีการเติมเต็มหลายครั้ง เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นถึงปี 1558
พงศาวดารการฟื้นคืนพระชนม์ รวบรวมในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 มี 12 รายการและ 3 ฉบับที่ทราบ นี่คือพงศาวดารอย่างเป็นทางการของประวัติศาสตร์รัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 ในแง่ของความสำคัญ มันครองตำแหน่งผู้นำเหนือพงศาวดารอื่นๆ นับเป็นครั้งแรกที่รูปแบบการเล่าเรื่องเริ่มมีอิทธิพลเหนือหน้าต่างๆ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นลักษณะเด่นของพงศาวดารทั้งหมดที่สร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 รูปแบบการเล่าเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นใน Chronicler of the Early Kingdoms
พงศาวดารทั้งสองนี้เป็นตัวอย่างของประเพณีพงศาวดารรัสเซียอย่างเป็นทางการที่จัดตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์แล้ว เนื้อหาของพวกเขาได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด ต่างจากพงศาวดาร ระยะเวลาที่กำหนดพงศาวดารอย่างเป็นทางการไม่ได้พูดคุยกันระหว่างกันอีกต่อไป พวกเขาทั้งหมดนำเสนอระบบที่ชัดเจนในสายตาของพวกเขา พวกเขาบันทึกเฉพาะเหตุการณ์และบอกว่าอำนาจของกษัตริย์นั้นดีมาก ในรูปแบบนี้ พงศาวดารมีอยู่จนถึงยุค 60 ศตวรรษที่ 16 oprichnina นำไปสู่ความจริงที่ว่าประเพณีพงศาวดารอย่างเป็นทางการได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงและมีความจำเป็นที่จะต้องแก้ไขอุดมคติที่ฝังอยู่ที่นั่นใหม่และประเพณีพงศาวดารก็ค่อยๆสูญเปล่า
Chronicler of the Beginning of Kingdoms สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 สร้างขึ้นภายใต้ Adashev ทุ่มเทมาก นโยบายต่างประเทศ Ivan the Terrible การวางแนวต่อต้านโบยาร์ปรากฏชัดเจน อธิบายว่านี่เป็นหนทางเดียวในการต่อสู้เพื่อสร้างรัฐที่เป็นหนึ่งเดียว ควรสังเกตว่าในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 หนังสือปริญญาถูกสร้างขึ้นในคณะผู้ติดตามของ Metropolitan Macarius โดยมี Archpriest Andrei ปรากฏตัวในฐานะผู้สร้าง นี่เป็นงานวรรณกรรมประวัติศาสตร์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ข้อเท็จจริงของการปรากฏตัวของมันเป็นหลักฐานที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงในการเขียนพงศาวดาร ภายในกรอบของหนังสือที่ไม่ได้มีเพียงข้อความพงศาวดารเท่านั้น แต่ยังมีงานเขียนแบบฮาจิโอราฟิคด้วยและประเพณีปากเปล่าก็เป็นส่วนสำคัญของรูปแบบเช่นกัน หนังสือปริญญา จากคำว่า ขั้น ผู้เขียนแบ่งประวัติศาสตร์ออกเป็น 17 ขั้นตอน แต่ละระดับมีความเกี่ยวข้องกับเจ้าชาย แนวคิดพื้นฐานมองเห็นได้ชัดเจน ประวัติศาสตร์รัสเซียที่เป็นแก่นแท้คือการกระทำของเจ้าชายมอสโก นี่เป็นงานเฉพาะกาลที่สะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงภายใน
Letsyvoy Chronicle ของอีวานผู้น่ากลัว นี่คือผลงานที่ผสมผสานโครโนกราฟและพงศาวดารเข้าด้วยกัน มีจำนวน 10 เล่ม มีภาพประกอบประมาณ 16,000 ภาพ จาก 10 เล่มมี 3 เล่ม - ประวัติศาสตร์ทั่วไปและที่เหลือก็เป็นของใช้ในบ้าน นี่คือสารานุกรมประวัติศาสตร์จากศตวรรษที่ 16 ได้รับการแก้ไขโดย Ivan the Terrible เอง นี่เป็นคอลเลกชันพงศาวดารรัสเซียทั้งหมดชุดสุดท้ายหลังจากนั้นประเพณีการสร้างสิ่งเหล่านี้ก็หมดสิ้นไป ในพงศาวดารที่ตามมาทั้งหมดไม่มีภาพทั่วไปของประวัติศาสตร์ของประเทศอีกต่อไป ผลงานทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ยึดครองสถานที่ของพงศาวดารและประการแรกคือโครโนกราฟ
พวกเขามาแทนที่พงศาวดาร โครโนกราฟเรือนแรกเขียนขึ้นในปี 1512 รายการโครโนกราฟประมาณ 130 รายการยังคงอยู่ ความรุ่งเรืองของประเภทนี้มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 นอกเหนือจากธรรมชาติทางประวัติศาสตร์แล้ว ยังมีสิ่งสำคัญอีกมากมาย... สารานุกรม ข้อมูลเกี่ยวกับธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ คำพูด การพิมพ์ซ้ำผลงานของนักเขียนโบราณ ชีวิตของนักบุญ โครงสร้างชัดเจนมาก. โครงสร้างยุโรปก่อนปี ค.ศ. 1453 มีเรื่องราวศีลธรรมมากมายอยู่ในนั้น นอกจากนี้แต่ละส่วนยังมีข้อสรุปของตัวเอง
พงศาวดารเป็นแหล่งที่มาจำนวนมากมีการรู้จักพงศาวดารมากกว่า 1,000 รายการรวมถึงผลงานของศตวรรษที่ 18 ด้วยหัวข้อนี้ได้รับการศึกษาแล้ว Monograph HISTORY OF RUSSIAN CHRNICLES แห่งศตวรรษที่ 11-18 ของ Massonov ในม. 2512 ถูกแทนที่ด้วยนาฬิกาโครโนกราฟ ซึ่งเป็นแหล่งประวัติศาสตร์ทางการเมืองที่สำคัญ
เกี่ยวกับชาวต่างชาติ
เชื่อกันว่า Bussov มีรากฐานมาจากภาษาสลาฟ แต่เราไม่สามารถพูดสิ่งนี้ได้ พงศาวดารมอสโกเริ่มต้นด้วย Boris Godunov และจบลงด้วยการปลดปล่อยมอสโกจากผู้รุกรานชาวโปแลนด์ เขาได้รับความรู้เกี่ยวกับชีวิตและชีวิตประจำวันของชาวรัสเซียเป็นอย่างดี ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับ False Dmitry the Second เป็นเวลา 7 ปีแห่งความวุ่นวาย
Isska Massa พ่อค้าผู้กล้าหาญตั้งแต่ปี 1601-1609 ซื้อขายผ่าน Arkhangelsk บันทึกของเขาแม่นยำมาก ข้อเท็จจริงบังคับให้เราคิดถึงการประเมินใหม่ เขาให้คำอธิบายเกี่ยวกับ False Dmitry โดยอิสระและพบบาดแผล 21 บาดแผลบนร่างกายของเขา
Jan Streis ใช้เวลาสองปีในรัสเซีย เขาเดินทางไปทั่วโลก การจลาจลของ Stepan Razin ดำเนินไปอย่างเต็มรูปแบบใน Astrakhan เขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้
Adam Olstagel (Olearius) อยู่ในรัสเซียสองครั้งและเป็นนักการทูต ครั้งแรกคือในปี 1633-35 และครั้งที่สองในปี ค.ศ. 1643 เขาได้รับการชื่นชมในรัสเซียซาร์เสนอให้เข้ารับราชการ ในศตวรรษที่ 17 บันทึกของเขาได้รับการตีพิมพ์และพิมพ์ซ้ำ 4 ครั้ง นี่เป็นบันทึกจริง ในเวลานี้ชาวต่างชาติได้ค้นพบรัสเซียด้วยตนเอง
ศตวรรษที่ 14-17 รวมถึงเหตุการณ์ที่น่าสนใจมากมายในประวัติศาสตร์รัสเซียและในเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณและคุณภาพในแหล่งประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อน ความสำเร็จมากมายเกิดขึ้นจากการบูรณาการกฎหมาย การเติบโตของความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน การเพิ่มจำนวนเอกสารราชการ การเปลี่ยนแปลงแหล่งที่มา การเกิดขึ้นของวรรณกรรมประเภทใหม่ๆ วัฒนธรรมมีลักษณะทางโลก
หัวข้อ แหล่งที่มาของประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 18
1. แหล่งที่มาของกฎหมายและเอกสารทางกฎหมาย
แหล่งที่มาทางสถิติ
เศรษฐศาสตร์ภูมิศาสตร์
สื่อสารมวลชน
วัสดุเป็นระยะ
แหล่งที่มาส่วนบุคคล
บันทึกจากชาวต่างชาติเกี่ยวกับรัสเซีย
แหล่งที่มาทางกฎหมาย
ในศตวรรษที่ 18 มีการเปลี่ยนแปลงในการร่างกฎหมายในประเทศ มีทั้งด้านคุณภาพและเชิงปริมาณ ในศตวรรษที่ 18 คุณสมบัติของกฎหมายสมัยใหม่ได้ปรากฏและก่อตัวขึ้นในกฎหมายภายในประเทศ กฎหมายของจักรวรรดิเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง กฎหมายเชิงปรัชญากำลังแพร่กระจาย พวกเขาคิดว่าด้วยความช่วยเหลือของกฎหมายชีวิตจะดีขึ้นได้ หัวข้อและขอบเขตของกฎหมายกำลังขยายออกไป ความคิดริเริ่มด้านกฎหมายขึ้นอยู่กับความไม่มั่นคงของอำนาจรัฐอย่างมาก
กฎหมายประเภทหลัก:
แถลงการณ์เป็นการกระทำทางกฎหมายที่สำคัญที่สุดบางประการ เหตุการณ์สำคัญสะท้อนอยู่ในตัวพวกเขาอย่างชัดเจน วันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2305 มีการแสดงประกาศอิสรภาพอันสูงส่ง
พระราชกฤษฎีกาเป็นกลุ่มกฎหมายที่มีความหลากหลายและหลากหลายที่สุด ต่างจากอันแรกขอบเขตของการใช้งานนั้นกว้างกว่า เกือบทุกด้านของชีวิตได้รับการควบคุม พระราชกฤษฎีกาสืบราชบัลลังก์ในปี พ.ศ. 2265
กฎบัตรเป็นกฎหมายพิเศษที่ควบคุมกิจกรรม การค้า และศุลกากร กฎระเบียบทางทหารของปี 1716 มีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างวินัย ประกอบด้วย 4 ส่วน (ข้อบังคับทั่วไป, บทความทางวินัย, การฝึกฝึกซ้อม) 1755, 1765 ข้อบังคับเหล่านี้ซ้ำกัน กฎบัตรปี 1782 ผู้สร้าง "หมายเหตุสำหรับการรับราชการทหารราบ" Gollinishchev-Kutuzov
พ.ศ. 2339 กฎบัตรของ Suvorov เรื่อง "ศาสตร์แห่งชัยชนะ" (บทบัญญัติทั่วไป บันทึกสำหรับทหาร) กฎบัตรกองทัพเรือ ค.ศ. 1720 เขียนโดยพระเจ้าปีเตอร์มหาราช มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเป็นกิจวัตรประจำวัน
กฎระเบียบและสถาบันเป็นแหล่งข้อมูลทางกฎหมายที่กำหนดองค์กร องค์ประกอบ ความสามารถ และควบคุมกิจกรรมของหน่วยงานภาครัฐ กฎทั่วไปของปี 1720 ถูกสร้างขึ้นเพื่อควบคุมกิจกรรมของวิทยาลัยทั้งหมด (56 บทความ) ในปี ค.ศ. 1721 กฎเกณฑ์ทางจิตวิญญาณปรากฏว่าควบคุมกิจกรรมของสมัชชา ข้อบังคับของหัวหน้าผู้พิพากษาปี 1721 กำหนดลำดับชีวิตในเมือง (25 บท) สถาบันปกครองจังหวัด พ.ศ. 2318 บรรยายถึงหน้าที่ราชการจังหวัด
จดหมายที่ได้รับ - จดหมายสองฉบับของ Catherine II ถึงเมืองและขุนนาง
คำสั่งและคำแนะนำ - บันทึกความปรารถนาของเจ้าของที่ดินต่อผู้จัดการอสังหาริมทรัพย์เกี่ยวกับวิธีการจัดการ ปรากฏในศตวรรษที่ 17 และในศตวรรษที่ 18 บางส่วนของย่อหน้ามีความสมบูรณ์มากขึ้นและกลายเป็นเศษส่วนมากขึ้น คำแนะนำของเจ้าชาย Shcherbatov สำหรับที่ดิน Yaroslavl 1758-69
เอกสารการสืบสวนทางนิติวิทยาศาสตร์ - รายงาน การเพิกถอน วัสดุในการสอบสวน คำสารภาพ แบ่งได้เป็น 2 กลุ่ม คือ วัตถุดิบจากการสืบสวนอย่างเป็นทางการ และเอกสารจากกลุ่มกบฏ จดหมายเสน่ห์
เนื้อหาจริงได้รับการศึกษาน้อย การทูตเป็นจุดเน้นของการศึกษา ของเอกชนกำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน เนื่องจากการเป็นเจ้าของของเอกชนกำลังได้รับกิจกรรม ความสัมพันธ์ทางกฎหมายทั้งหมดนี้ต้องการการโต้แย้งและการขายที่ชัดเจนยิ่งขึ้น ประเภทของข้อตกลง: ป้อมปราการ(ป้อมปราการ) - ทำหน้าที่แก้ไขธุรกรรมกับอสังหาริมทรัพย์ การบริจาค การแลกเปลี่ยน การว่าจ้าง หนังสือมอบอำนาจ สัญญาและการจัดหา เงินกู้
สรุป: ในศตวรรษที่ 18 แหล่งกฎหมายและเอกสารทางกฎหมายกำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน อย่างไรก็ตาม ในเวลานี้ พวกเขาได้รับคุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของแหล่งข้อมูลสมัยใหม่ การออกกฎหมายมีรูปแบบจักรวรรดิ แหล่งที่มาของกฎหมายมีความหลากหลายมากขึ้น
แหล่งที่มาทางสถิติ
สถิติก็คือ รูปลักษณ์ใหม่แหล่งที่มาซึ่งปรากฏในศตวรรษที่ 18 เธอกำลังก้าวแรกบนเส้นทางการพัฒนาของเธอ ไม่มีคำอธิบายทางสถิติที่สมบูรณ์ สถิติมักไม่ถูกต้องเนื่องจากรวบรวมโดยผู้คน
แบ่งออกเป็นสองประเภท: 1. หลัก (แหล่งข้อมูลเฉพาะซึ่งมีการบันทึกหนึ่งหน่วยของบางสิ่ง (บุคคล องค์กร ฯลฯ)) และรอง (สร้างขึ้นบนพื้นฐานของแหล่งข้อมูลหลัก ระดับที่สูงกว่าจะสรุปข้อมูลเฉพาะ หน่วย)
วัสดุพิเศษ เช่น การสำรวจสำมะโนประชากร
ประเภทของสถิติ:
สถิติประชากร มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 18 การสำรวจสำมะโนประชากรทั่วไปครั้งแรกเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2440 ในรัสเซีย และก่อนหน้านั้นมีการตรวจสอบ - นี่คือการบัญชีของประชากรที่เสียภาษี พิจารณาเฉพาะประชากรชายเท่านั้น การตรวจสอบครั้งแรกไม่ครอบคลุมประชากรทั้งหมดเนื่องจากไม่สามารถทำได้ เขตชานเมืองของประเทศยังคงไม่ได้จดทะเบียนและยังหลบเลี่ยงอีกด้วย ในศตวรรษที่ 18 มีการแก้ไข 5 ครั้ง และในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 มี 5 ครั้งด้วย
การแก้ไขครั้งแรกคือปี 1719-1721 ครั้งที่สองคือปี 1744 ครั้งที่สามคือปี 1762 ครั้งที่สี่คือปี 1782 ครั้งที่ห้าคือปี 1795 ดูจากวันที่บอกได้เลยว่าสถิติไม่แม่น ในสองคนแรกเขตชานเมืองของรัฐไม่ได้ถูกนำมาพิจารณา (ไซบีเรีย, ยูเครน, รัฐบอลติก) ในสองประการต่อมาพวกเขาถูกนำมาพิจารณา มีคนพลาดและ จำนวนมากผู้ลี้ภัย ในการตรวจสอบครั้งแรก มีผู้ลี้ภัยกว่า 900,000 คน ชาย. จากการตรวจสอบ” นิทานแก้ไข- ไม่มีรูปแบบเดียวในการรวบรวม แต่มีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ฉันสนใจเรื่องอายุและสถานการณ์ทางการเงินมาโดยตลอด นอกจากนี้เรื่องราวการตรวจสอบและสมุดเงินเดือนยังปรากฏซึ่งมีการชี้แจงข้อมูลและประการแรกสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับคนยากจน จากการบัญชีของประชากรผู้เสียภาษี ลานหน่วยรายได้ย่อย
จุดเริ่มต้นของสถิติอุตสาหกรรมถูกวาง พ.ศ. 2267 ปีที่สถาปนา สองบอร์ด “เบิร์ก” และ “โรงงาน” เริ่มจัดทำรายงานทั้งด้านอุตสาหกรรมและเกษตรกรรม รูปแบบพิเศษได้รับการพัฒนาและเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ตัวชี้วัดหลักคือจำนวนวิสาหกิจ นอกจากนี้ยังมีเครื่องหมายเช่นจำนวนผลิตภัณฑ์และข้อมูลเกี่ยวกับการขาย
สถิติการเกษตร สถานการณ์เลวร้ายยิ่งกว่าสถิติอุตสาหกรรม เริ่มพัฒนาในภายหลัง ไม่ได้รับความสนใจมากนัก ตั้งแต่ทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 18 ผู้ว่าการรัฐจำเป็นต้องให้ข้อมูลเกี่ยวกับพืชผลธัญพืช แต่ปัญหาทั้งหมด คือไม่มีเจ้าหน้าที่
มีงานสถิติพิเศษที่อิงข้อมูล มีเพียงสองคนเท่านั้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 นี่คือผลงานของ Ivan Kirillovich Kirillov "The Blooming State of the Russian State" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1731 ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับจังหวัด เมือง และอาราม Mikhail Dmitrievich Chulkov ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ทำงานใน 7 เล่ม " คำอธิบายทางประวัติศาสตร์การค้าขายของรัสเซีย" ผู้เขียนเป็นนักประชาสัมพันธ์และนักชาติพันธุ์วิทยาที่มีชื่อเสียงมาก ระหว่างปี พ.ศ. 2324 ถึง พ.ศ. 2331 มีการตีพิมพ์หนังสือเจ็ดเล่มโดยเขาได้สรุปประวัติความเป็นมาของการพัฒนาการค้าในรัสเซียตั้งแต่ยุคกลาง เล่มแรกประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับการค้าดินแดนรัสเซียด้วย ยุคกลางตอนต้นจนถึงศตวรรษที่ 17 ตั้งแต่วันที่สองถึงห้าจะมีการพิจารณาการค้าต่างประเทศของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ในการค้าภายในครั้งที่ 6 ของศตวรรษที่ 18 สามารถสรุปได้จากความเชี่ยวชาญของภูมิภาคของประเทศ ในเล่มที่ 7 เขาพูดถึงหมวดหมู่ของสินค้า เขาติดตามว่าขายที่ไหนและราคานี้เกิดขึ้นที่ราคาเท่าใด เราสามารถสรุปเกี่ยวกับสถานะของตลาดในประเทศได้และแม้ว่างานนี้จะเป็นคำอธิบาย แต่ก็สามารถค้นหาข้อเท็จจริงอันมีค่าและข้อมูลทางสถิติมากมายได้
สรุป: แหล่งข้อมูลทางสถิติให้ข้อมูลแก่เรา ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 พวกเขาแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของอุตสาหกรรมและการเกษตร และยังช่วยให้เราสามารถสรุปข้อสรุปเกี่ยวกับพลวัตของประชากรของประเทศ
อัตราการเกิดอยู่ในระดับสูง และการเติบโตของประชากรก่อนการปฏิวัติมีความสำคัญ
คำอธิบายทางภูมิศาสตร์ ต้นฉบับที่นักเดินทางทิ้งไว้
Krasheninnikov เดินทางไป Komnchatka ตั้งแต่ ค.ศ. 1737-1741 ในปี ค.ศ. 1755 เขาได้ตีพิมพ์ผลงาน "Description of the Kamchatka Land" และตีพิมพ์สองเล่ม
Lepekhin เดินทางผ่านภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราล พ.ศ. 2311-2317. ส่งผลให้มีการออกเล่มสามเล่ม คำอธิบาย Rychkov ของ Orenburg
วารสารศาสตร์
พัฒนาอย่างแข็งขันและเกี่ยวพันกับการเมืองอย่างใกล้ชิด สำคัญต่อการศึกษาอุดมการณ์ สำคัญต่อการทำความเข้าใจการต่อสู้ทางการเมือง Feofan Prokopovich อัครสังฆราชแห่ง Novgorod เทศน์และข้อความ ส่งเสริมการปฏิรูปของเปโตรอย่างแข็งขัน คำเทศนาแห่งชัยชนะที่ Poltava เป็นจริงตามประสงค์ของพระมหากษัตริย์ มีการกำหนดกฎเกณฑ์ทางจิตวิญญาณ โครงสร้าง และหน้าที่ของสมัชชา
โปซาชคอฟ อีวาน ทิโคโนวิช "หนังสือเกี่ยวกับความยากจนและความมั่งคั่ง" มาจากสภาพแวดล้อมของชาวนาที่ร่ำรวย เขามีโรงงานผลิตเครื่องดื่ม สำเนาหนึ่งฉบับมีไว้สำหรับการนำเสนอต่อ Peter I ในปี 1724 หลังจากส่งมอบหนังสือเล่มนี้ Posashkov ก็ถูกจับ สำหรับความคิดที่แสดงออกมาบนหน้า หนังสือเล่มนี้มี 9 บท
โปเลนอฟ, ชเชอร์บาตอฟ.
Alexander Nikolaevich Radishchev เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก เขาถูกตัดสินประหารชีวิตสำหรับหนังสือเล่มนี้ โทษประหารชีวิต- ในทางทฤษฎีเขายืนยันถึงอันตรายของระบอบเผด็จการและสรุปผล การสื่อสารมวลชนมี 3 ทิศทาง ได้แก่ อนุรักษ์นิยม เสรีนิยม และนักปฏิวัติ
การพิมพ์เป็นระยะ
หนังสือพิมพ์และนิตยสาร หนังสือพิมพ์ฉบับแรก Kuranta วันละ 2 ฉบับถูกส่งไปยังซาร์ในตอนเช้าเพื่อรับประทานอาหารเช้า
มี 119 ที่แตกต่างกัน วารสารในจำนวนนี้มีเพียงหนังสือพิมพ์ 3 ฉบับ และนิตยสาร 116 ฉบับ
ความสำคัญของหนังสือพิมพ์คือการที่หนังสือพิมพ์ปรากฏ แม้ว่าทั้งหมดจะเป็นของรัฐ แต่ก็สามารถพูดได้ว่ามีการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานเกิดขึ้น ในตอนแรก นิตยสารทั้งหมดไม่มีสถานะเป็นอิสระและเป็นส่วนเสริมของหนังสือพิมพ์ ในปี ค.ศ. 1765 วารสารของ Academy of Sciences, Monthly Essay ได้เริ่มตีพิมพ์ บทความเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์สาขาต่างๆ ได้รับการตีพิมพ์ที่นี่ คนแรกคือนักประวัติศาสตร์มิลเลอร์ ดำรงอยู่เป็นเวลา 10 ปีไม่เปลี่ยนแปลง หลังจากนั้นถือว่าไม่เหมาะสมที่จะสร้างบนพื้นฐานดังกล่าว พวกเขาจึงเริ่มตีพิมพ์นิตยสารต่างๆ บน พื้นที่ต่างๆศาสตร์. นิตยสารหลายฉบับเริ่มตีพิมพ์ประวัติศาสตร์
“การดำเนินการของสมาคมเศรษฐกิจเสรี” ได้รับการตีพิมพ์จนถึงปี 1917 ข้อมูลส่วนบุคคลในด้านต่าง ๆ ของเศรษฐกิจสังคม มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับการพัฒนาเศรษฐกิจจากงานฝีมือของชาวนา นิตยสารพิมพ์ฉบับแรก "ผึ้งรักแรงงาน" จัดพิมพ์โดย Sumarokov นิตยสารมีเนื้อหาเสียดสี บทความ หนึ่งปีต่อมานิตยสารก็ปิดตัวลง เขาเริ่มจัดพิมพ์นิตยสารส่วนตัวเล่มใหม่ “เวลาว่างสำหรับเวลาที่บริโภค”
แคทเธอรีนที่สองเธอพยายามยึดความคิดริเริ่มจากนิตยสารส่วนตัวนิตยสารทุกประเภท Kazelsky แต่เขาเทศน์เรื่อง "Smiling Satire" สาระสำคัญคือถ้อยคำควรนุ่มนวลและไม่สัมผัสแก่นแท้ของระบบ แต่สัมผัส เกี่ยวกับข้อบกพร่องเล็กน้อย
Novikov เขาเริ่มตีพิมพ์นิตยสารของเขาและพบปัญหาอื่น ๆ ในปี 1769 นิตยสาร Truten ประเด็นหลักคือคำถามเรื่องการเป็นทาส ในปี ค.ศ. 1770 นิตยสารถูกปิดลง เขาเริ่มตีพิมพ์นิตยสาร Pustamelya ซึ่งเริ่มงานต่อโดยเริ่มจากโดรน ที่นี่เป็นที่ที่ประเภทของบทวิจารณ์ละครปรากฏตัวครั้งแรก ในปี พ.ศ. 2315 นิตยสาร Painter เริ่มตีพิมพ์โดยมีภาพประกอบชัดเจน สถานการณ์ที่ยากลำบากชาวนาและความต้องการของพวกเขาวิพากษ์วิจารณ์เจ้าของที่ดินและกิจกรรมของฝ่ายบริหาร เริ่มตีพิมพ์นิตยสารผู้หญิงเล่มแรก "สิ่งพิมพ์รายเดือนหรือห้องสมุดแฟชั่นสำหรับห้องน้ำสตรี" ฉบับแรกซึ่งเขียนในรูปแบบสีอ่อน
นิตยสาร "Economic Store" แก้ไขโดย Bolotov 17
คู่สนทนาของผู้ชื่นชอบคำภาษารัสเซียจำนวน 800 ชุด Ekaterina 2 ยืนอยู่ข้างหลังเขา การปฐมนิเทศต่อต้าน Novikov ที่แสดงออกอย่างชัดเจน Derzhavin ถูกตีพิมพ์ในนิตยสารฉบับนี้
มีนิตยสารสนับสนุนรัฐบาลและนิตยสาร Novikov อยู่สองกลุ่ม ในปี ค.ศ. 1789 Krylov เริ่มตีพิมพ์นิตยสาร Mail of Spirits
ในรัสเซียในปี พ.ศ. 2329 นิตยสารประจำจังหวัดฉบับแรก "Secluded Poshekhonets" ปรากฏขึ้น
แหล่งที่มาส่วนบุคคล
ความทรงจำ ความทรงจำ ไดอารี่ จดหมาย
นี่คือการรวบรวมแหล่งที่มา หน้าที่หลักคือการสร้างการสื่อสารระหว่างบุคคล ข้อมูลจำเพาะ:
ไดอารี่ บันทึกเหตุการณ์ของมนุษย์วันแล้ววันเล่า