เอสกิโม ชนชาติหนึ่งตั้งถิ่นฐานจากทิศตะวันออก ปลายชูคอตกาถึงกรีนแลนด์ จำนวนทั้งหมด - ประมาณ 90,000 คน (1975, การประเมิน). พวกเขาพูดภาษาเอสกิโม ในทางมานุษยวิทยาพวกมันอยู่ในแถบอาร์กติก ประเภทมองโกลอยด์ E. เกิดขึ้นประมาณปี ค.ศ. เมื่อ 5-4 พันปีที่แล้วในภูมิภาคทะเลแบริ่งและตั้งรกรากอยู่ทางตะวันออก - ถึงกรีนแลนด์ซึ่งมาถึงก่อนยุคของเรามานานแล้ว จ. E. ปรับตัวให้เข้ากับสิ่งมีชีวิตในแถบอาร์กติกได้อย่างน่าทึ่ง โดยสร้างฉมวกหมุนได้สำหรับล่าสาหร่ายทะเล สัตว์ต่างๆ เรือคายัก กระท่อมน้ำแข็งในหิมะ เสื้อผ้าขนสัตว์หนาๆ เป็นต้น สำหรับวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของอียิปต์ในศตวรรษที่ 18 และ 19 โดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างการล่าสัตว์และโรคระบาด สัตว์ร้ายและกวางแคริบู ซึ่งเป็นเศษสำคัญของลัทธิรวมกลุ่มดั้งเดิม บรรทัดฐานในการกระจายการผลิตชีวิตของดินแดน ชุมชน ศาสนา-ลัทธิวิญญาณ สัตว์บางชนิด ในศตวรรษที่ 19 E. ไม่มี (ยกเว้นบางทีอาจเป็นทะเลแบริ่ง) ชนเผ่าทั่วไปและชนเผ่าที่พัฒนาแล้ว องค์กรต่างๆ อันเป็นผลมาจากการติดต่อกับประชากรผู้มาใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตของชาวเอสโตเนียชาวต่างชาติ ส่วนสำคัญมาจากโรคระบาด การประมงเพื่อล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก และในกรีนแลนด์เพื่อการประมงเชิงพาณิชย์ ส่วนหนึ่งของ E. โดยเฉพาะในกรีนแลนด์ กลายเป็นคนงานรับจ้าง ชนชั้นกระฎุมพีท้องถิ่นก็ปรากฏตัวที่นี่เช่นกัน อีแซ่บ. กรีนแลนด์ก่อตั้งขึ้นในแผนก ผู้คน - ชาวกรีนแลนด์ที่ไม่คิดว่าตัวเองเป็น E. ในลาบราดอร์ E. ได้ผสมกับคนรุ่นเก่าเป็นส่วนใหญ่ ยุโรป ต้นทาง. ประเพณีที่หลงเหลืออยู่มีอยู่ทั่วไป จ. วัฒนธรรมกำลังหายไปอย่างรวดเร็ว

ในสหภาพโซเวียต เอสกิโมมีจำนวนน้อย ชาติพันธุ์ กลุ่ม (1,308 คน, การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2513) อาศัยอยู่แบบผสมหรือใกล้กับชุคชีในการตั้งถิ่นฐานและจุดต่าง ๆ ในภาคตะวันออก ชายฝั่ง Chukotka และบนเกาะ แรงเกล. ประเพณีของพวกเขา อาชีพ-ทะเล อุตสาหกรรมการล่าสัตว์ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของ Sov เจ้าหน้าที่ในด้านเศรษฐกิจและชีวิตของ E. มีการเปลี่ยนแปลงพื้นฐาน จาก Yarang E. พวกเขาย้ายไปอยู่บ้านที่สะดวกสบาย ในฟาร์มรวมซึ่งมักจะรวม E. และ Chukchi ช่างเครื่องจะพัฒนาขึ้น การทำฟาร์มที่หลากหลาย (การล่าสัตว์ทางทะเล การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ การล่าสัตว์ ฯลฯ) การไม่รู้หนังสือได้ถูกกำจัดออกไปในหมู่ E. และมีปัญญาชนเกิดขึ้น

แอล.เอ. ไฟน์เบิร์ก.

ชาวเอสกิโมสร้างสรรค์งานศิลปะและงานฝีมือดั้งเดิมและงานศิลปะที่เป็นภาพ การขุดค้นได้ค้นพบสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจุดสิ้นสุด สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - คริสต์ศักราช 1,000 จ. ปลายกระดูกของฉมวกและลูกธนู เรียกว่า วัตถุมีปีก (สันนิษฐานว่าประดับอยู่บนหัวเรือ) รูปแกะสลักรูปคนและสัตว์เก๋ๆ แบบจำลองเรือคายัคตกแต่งด้วยรูปคนและสัตว์ ตลอดจนลวดลายแกะสลักที่ซับซ้อน ท่ามกลาง สายพันธุ์ลักษณะศิลปะเอสกิโมแห่งศตวรรษที่ 18-20 - การทำตุ๊กตาจากงาช้างวอลรัส (น้อยกว่าปกติคือหินสบู่) งานแกะสลักไม้ ศิลปะ งานปะติดและการเย็บปักถักร้อย (ลวดลายที่ทำจากขนกวางเรนเดียร์ หนังสำหรับตกแต่งเสื้อผ้าและของใช้ในครัวเรือน)

มีการใช้วัสดุจากสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

เอสกิโม

ที่สุด คนตะวันออกประเทศ. พวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซียบนคาบสมุทร Chukotka ชื่อตัวเองคือ yuk - "man", yugyt หรือ yupik - "คนจริง", "inuit"
จำนวนคน: 1,704 คน
ภาษา: ภาษาเอสกิโม ตระกูลภาษาเอสกิโม-อเลอุต ภาษาเอสกิโมแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ - ยูปิก (ตะวันตก) และอีนูปิก (ตะวันออก) บนคาบสมุทร Chukotka Yupik แบ่งออกเป็นภาษา Sireniki, Central Siberian หรือภาษา Chaplin และ Naukan ชาวเอสกิโมแห่งชูคอตกาและภาษาพื้นเมืองของพวกเขา พูดภาษารัสเซียและชูคอตกาได้
ต้นกำเนิดของชาวเอสกิโมเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ชาวเอสกิโมเป็นทายาทสายตรงของวัฒนธรรมโบราณที่แพร่หลายตั้งแต่ปลายสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ตามแนวชายฝั่งทะเลแบริ่ง วัฒนธรรมเอสกิโมที่เก่าแก่ที่สุดคือทะเลแบริ่งเก่า (ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 8) โดดเด่นด้วยการล่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเล การใช้เรือคายัคหนังสำหรับหลายคน และฉมวกที่ซับซ้อน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ค.ศ จนถึงศตวรรษที่ 13-15 การล่าวาฬกำลังพัฒนา และอื่นๆ อีกมากมาย ภาคเหนืออลาสก้าและชูคอตก้า - ตามล่าหาพินนิเพดตัวเล็ก
มุมมองหลัก กิจกรรมทางเศรษฐกิจมีการล่าสัตว์ในทะเล จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 เครื่องมือล่าสัตว์หลักคือหอกที่มีปลายรูปลูกศรสองคม (ปานา) ฉมวกหมุนได้ (อุงอัค) พร้อมปลายกระดูกที่ถอดออกได้ การเดินทางทางน้ำใช้เรือแคนูและเรือคายัค เรือคายัค (อันยาปิก) มีน้ำหนักเบา รวดเร็ว และทรงตัวเมื่ออยู่ในน้ำ โครงไม้หุ้มด้วยหนังวอลรัส มีเรือแคนู ประเภทต่างๆ- จากเรือที่นั่งเดี่ยวไปจนถึงเรือใบขนาดใหญ่ 25 ที่นั่ง
พวกเขาเคลื่อนตัวบนบกด้วยเลื่อนหิมะ สุนัขถูกควบคุมด้วยพัดลม ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 สุนัขลากเลื่อนลากโดยรถไฟ (ทีมประเภทไซบีเรียตะวันออก) นอกจากนี้ยังใช้รถลากเลื่อนแบบสั้นไร้ฝุ่นพร้อมตัววิ่งที่ทำจากงาวอลรัส (กันรัก) อีกด้วย พวกเขาเดินบนหิมะบนสกี - "แร็กเก็ต" (ในรูปแบบของกรอบไม้ระแนงสองแผ่นที่มีปลายยึดและเสาตามขวางพันด้วยสายรัดหนังแมวน้ำและบุด้วยแผ่นกระดูกที่ด้านล่าง) บนน้ำแข็ง - ด้วยความช่วยเหลือของกระดูกพิเศษ เดือยที่ติดอยู่กับรองเท้า
วิธีการล่าสัตว์ทะเลขึ้นอยู่กับการอพยพตามฤดูกาล การล่าวาฬสองฤดูกาลสอดคล้องกับเวลาที่พวกมันผ่านช่องแคบแบริ่ง: ในฤดูใบไม้ผลิไปทางเหนือในฤดูใบไม้ร่วง - ไปทางทิศใต้ ปลาวาฬถูกยิงด้วยฉมวกจากเรือแคนูหลายลำ และต่อมาด้วยปืนใหญ่ฉมวก
วัตถุล่าสัตว์ที่สำคัญที่สุดคือวอลรัส กับ ปลาย XIXวี. อาวุธและอุปกรณ์ตกปลาใหม่ปรากฏขึ้น การล่าสัตว์ที่มีขนเป็นการแพร่กระจาย การผลิตวอลรัสและแมวน้ำเข้ามาแทนที่การล่าวาฬซึ่งได้ตกต่ำลง เมื่อสัตว์ทะเลมีเนื้อไม่เพียงพอ พวกเขาก็ยิงกวางป่า แกะภูเขา นกด้วยธนู และจับปลา
การตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่เพื่อให้สะดวกในการสังเกตการเคลื่อนไหวของสัตว์ทะเล - ที่ฐานของกรวดถ่มน้ำลายที่ยื่นออกไปในทะเลบนที่สูง ที่สุด ประเภทโบราณที่อยู่อาศัยเป็นอาคารหินที่มีพื้นจมลงดิน ผนังทำด้วยหินและซี่โครงปลาวาฬ โครงหุ้มด้วยหนังกวาง หุ้มด้วยหญ้าและหิน จากนั้นจึงหุ้มด้วยหนังอีกครั้ง
จนกระทั่งศตวรรษที่ 18 และในบางพื้นที่ในเวลาต่อมา พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านกึ่งใต้ดิน (nyn`lyu) ในศตวรรษที่ XVII-XVIII อาคารกรอบ (myn'tyg'ak) ปรากฏขึ้นคล้ายกับ Chukchi yaranga ที่อยู่อาศัยในช่วงฤดูร้อนเป็นเต็นท์รูปสี่เหลี่ยม (pylyuk) ซึ่งมีรูปร่างเหมือนปิรามิดที่ถูกตัดทอนแบบเฉียงและผนังที่มีทางเข้านั้นสูงกว่าด้านตรงข้าม โครงของที่อยู่อาศัยนี้สร้างจากท่อนไม้และเสาและหุ้มด้วยหนังวอลรัส ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 บ้านไม้กระดานสีอ่อนที่มีหลังคาหน้าจั่วและหน้าต่างปรากฏขึ้น
บ้านของชาวเอสกิโมซึ่งเป็นกระท่อมน้ำแข็งซึ่งสร้างจากก้อนหิมะก็เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางเช่นกัน

เสื้อผ้าของชาวเอสกิโมเอเชียทำมาจากหนังกวางและแมวน้ำ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 พวกเขายังทำเสื้อผ้าจากหนังนกด้วย ถุงน่องขนสัตว์และซีล torbas (kamgyk) ถูกสวมไว้ที่ขา รองเท้ากันน้ำทำจากหนังซีลสีแทนที่ไม่มีขนสัตว์ หมวกขนสัตว์และถุงมือสวมเฉพาะเมื่อมีการเคลื่อนย้าย (การอพยพ) เสื้อผ้าตกแต่งด้วยงานปักหรือโมเสกขนสัตว์ จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 18 เอสกิโม เจาะผนังกั้นจมูกหรือ ริมฝีปากล่างแขวนฟันวอลรัส แหวนกระดูก และลูกปัดแก้ว
รอยสักของผู้ชาย - วงกลมที่มุมปาก, ของผู้หญิง - เส้นขนานตรงหรือเว้าบนหน้าผาก, จมูกและคาง ใช้ลวดลายเรขาคณิตที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นบนแก้ม พวกเขาคลุมแขน มือ และปลายแขนด้วยรอยสัก
อาหารดั้งเดิมคือเนื้อและไขมันของแมวน้ำ วอลรัส และวาฬ เนื้อถูกกินดิบ แห้ง แห้ง แช่แข็ง ต้ม และเก็บไว้สำหรับฤดูหนาว: หมักในหลุมและกินกับไขมัน บางครั้งก็สุกครึ่งหนึ่ง น้ำมันวาฬดิบที่มีชั้นผิวหนังกระดูกอ่อน (มันตั๊ก) ถือเป็นอาหารอันโอชะ ปลาตากแห้งและรับประทานสดแช่แข็งในฤดูหนาว เนื้อกวางมีมูลค่าสูงและการแลกเปลี่ยนระหว่าง Chukchi กับหนังสัตว์ทะเล
เครือญาติคำนวณจากฝั่งบิดา และการสมรสเป็นแบบปิตาธิปไตย การตั้งถิ่นฐานแต่ละครั้งประกอบด้วยหลายกลุ่ม ครอบครัวที่เกี่ยวข้องซึ่งครอบครองพื้นที่ครึ่งดังสนั่นแยกกันในฤดูหนาว ซึ่งแต่ละครอบครัวมีหลังคาเป็นของตัวเอง ในฤดูร้อน ครอบครัวต่างๆ จะอาศัยอยู่ในเต๊นท์แยกกัน ข้อเท็จจริงของการทำงานให้ภรรยาเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว มีธรรมเนียมในการจีบเด็กและแต่งงานกับเด็กผู้ชายด้วย สาวผู้ใหญ่ประเพณีของ "การเป็นหุ้นส่วนการแต่งงาน" เมื่อชายสองคนแลกเปลี่ยนภรรยากันเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพ (การไม่ยอมรับในอัธยาศัยดี) ไม่มีพิธีแต่งงานเช่นนี้ การมีภรรยาหลายคนเกิดขึ้นในตระกูลที่ร่ำรวย
ชาวเอสกิโมไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ในทางปฏิบัติ พวกเขาเชื่อเรื่องวิญญาณ เจ้านายของสิ่งมีชีวิตทั้งปวง และ วัตถุที่ไม่มีชีวิต, ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ, พื้นที่, ทิศทางลม, เงื่อนไขต่างๆบุคคลในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์หรือวัตถุบางอย่าง มีความคิดเกี่ยวกับผู้สร้างโลกเขาเรียกว่าศิลา เขาเป็นผู้สร้างและเป็นเจ้าแห่งจักรวาล และคอยดูแลให้ปฏิบัติตามประเพณีของบรรพบุรุษของเขา เทพแห่งท้องทะเลผู้เป็นที่รักของสัตว์ทะเลคือเซดนาซึ่งส่งเหยื่อให้กับผู้คน วิญญาณชั่วร้ายปรากฏอยู่ในรูปของยักษ์หรือคนแคระ หรือสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์อื่นๆ ที่นำความเจ็บป่วยและความโชคร้ายมาสู่ผู้คน
ในทุกหมู่บ้านมีหมอผีคนหนึ่ง (โดยปกติจะเป็นผู้ชาย แต่หมอผีหญิงก็รู้จักเช่นกัน) ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างวิญญาณชั่วร้ายกับผู้คน
วันหยุดตกปลาอุทิศให้กับการล่าสัตว์ขนาดใหญ่ วันหยุดที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษเนื่องในโอกาสจับปลาวาฬซึ่งจัดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงเมื่อสิ้นสุดฤดูล่าสัตว์ - "ชมปลาวาฬ" หรือในฤดูใบไม้ผลิ - "พบกับปลาวาฬ" นอกจากนี้ยังมีวันหยุดสำหรับการเริ่มต้นการล่าสัตว์ในทะเล หรือ "ปล่อยเรือแคนู" และวันหยุดสำหรับ "หัววอลรัส" ซึ่งอุทิศให้กับผลการประมงในฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน
นิทานพื้นบ้านของชาวเอสกิโมมีมากมายและหลากหลาย ทุกประเภท ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากพวกเขาแบ่งออกเป็น unipak - "ข้อความ" "ข่าว" และ unipamsyuk - เรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีต ตำนานวีรบุรุษ เทพนิยาย หรือตำนาน ในบรรดาเทพนิยาย สถานที่พิเศษครอบครองวัฏจักรเกี่ยวกับอีกา Kutha ผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักเล่นกลผู้สร้างและพัฒนาจักรวาล
มากไป ระยะแรกการพัฒนาวัฒนธรรมเอสกิโมอาร์กติกรวมถึงการแกะสลักกระดูก: ประติมากรรมขนาดจิ๋ว และการแกะสลักกระดูกอย่างมีศิลปะ
อุปกรณ์ล่าสัตว์และของใช้ในครัวเรือนถูกปกคลุมไปด้วยเครื่องประดับ ภาพสัตว์และสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องรางและของประดับตกแต่งดนตรี (aingananga) ส่วนใหญ่เป็นเสียงร้อง เพลงแบ่งออกเป็นเพลงสาธารณะ "ใหญ่" - เพลงสวดที่ร้องโดยวงดนตรีและเพลงส่วนตัว "เล็ก" - "เพลงแห่งจิตวิญญาณ" แสดงเดี่ยว บางครั้งก็เล่นร่วมกับกลองด้วย
แทมบูรีนเป็นศาลเจ้าส่วนตัวและครอบครัว (บางครั้งหมอผีใช้) เขาใช้เวลา

สถานที่กลาง

ในเพลง

ทุกวันนี้การสนับสนุน 1C สำหรับผู้อยู่อาศัยจำนวนมากในคาบสมุทร Chukotka ที่ทำธุรกิจมีความสำคัญมากกว่าการเป็นเจ้าของแทมบูรีน

มีการใช้วัสดุจากสารานุกรมอารยธรรมรัสเซีย"

เอสกิโมพื้นฐาน

Autoethnonym (ชื่อตัวเอง)

ยูกิต, ยูกิต, ยุต

: ตั้งชื่อตัวเองว่า yu g it, yu g yt, yu g t, yu g t, yu i t “คน”, “มนุษย์”, yu p i g i t “คนจริง” ชื่อชาติพันธุ์สมัยใหม่มาจาก e s k i m a n c i k “ผู้กินเนื้อดิบ” (Algonquin)

พื้นที่หลักของการตั้งถิ่นฐาน

พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในอาณาเขตของ Chukotka Autonomous Okrug

ตัวเลข

จำนวนตามสำมะโนประชากร: 1897 - 1307, 1926 - 1293, 1959 - 1118, 1970 - 1308, 1979 - 1510, 1989 - 1719.

นอกเหนือจาก Chukchi, Koryaks และ Itelmen แล้ว พวกเขายังก่อให้เกิดกลุ่มประชากรทวีปอาร์กติกที่เรียกว่ากลุ่มทวีปอาร์กติก ซึ่งโดยกำเนิดมีความเกี่ยวข้องกับ Mongoloids ในมหาสมุทรแปซิฟิก คุณสมบัติหลักของเผ่าพันธุ์อาร์กติกถูกนำเสนอในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไซบีเรียในเนื้อหาบรรพชีวินวิทยาของการเลี้ยว ยุคใหม่.

ภาษา

เอสกิโม: ภาษาเอสกิโมเป็นส่วนหนึ่งของภาษาเอสกิโม-อเลอุต ตระกูลภาษา- ของเขา สถานะปัจจุบันถูกกำหนดโดยระยะเวลาการติดต่อของชาวเอสกิโมในเอเชียกับเพื่อนบ้านชุคชีและโครยักซึ่งนำไปสู่การเจาะคำศัพท์องค์ประกอบของสัณฐานวิทยาและไวยากรณ์จำนวนมากเป็นภาษาเอสกิโม

การเขียน

ในปี ค.ศ. 1848 มิชชันนารีชาวรัสเซีย N. Tyzhnov ได้ตีพิมพ์ไพรเมอร์ของภาษาเอสกิโม การเขียนสมัยใหม่ตามกราฟิกละตินถูกสร้างขึ้นในปี 1932 เมื่อมีการตีพิมพ์ไพรเมอร์เอสกิโม (Yuit) ตัวแรก ในปี 1937 มีการแปลเป็นภาษารัสเซีย มีร้อยแก้วและบทกวีเอสกิโมสมัยใหม่ (Aivangu และอื่น ๆ )

ศาสนา

ออร์โธดอกซ์: ออร์โธดอกซ์

ชาติพันธุ์วิทยาและประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์

ประวัติศาสตร์ของชาวเอสกิโมเกี่ยวข้องกับปัญหาการก่อตัวของวัฒนธรรมชายฝั่งของ Chukotka และ Alaska และเครือญาติกับ Aleuts ใน กรณีหลังเครือญาติของชาวเอสกิโมและอเลอุตถูกบันทึกในรูปแบบของชุมชนโปรโต - เอกิโม - โปรโต - อเลอุต / เอสโก - อเลอต์ซึ่งในสมัยโบราณมีการแปลในเขตช่องแคบแบริ่งและจากการที่เอสกิโมเกิดขึ้นในช่วงสหัสวรรษที่ 4 - 2 พ.ศ.
ระยะเริ่มแรกของการก่อตัวของเอสกิโมนั้นสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่เริ่มต้น ครั้งที่สอง คุณ. พ.ศ สถานการณ์ทางนิเวศวิทยาในภูมิภาคเบรินเกีย ในเวลานี้ในอาร์กติกอเมริกาและ Chukotka ที่เรียกว่า “ วัฒนธรรม Paleo-Eskimo” ซึ่งบ่งบอกถึงความเหมือนกันของกระบวนการสร้างประเพณีชายฝั่งของผู้คนในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือและอเมริกาเหนือ
การพัฒนาเพิ่มเติมสามารถสืบย้อนได้จากวิวัฒนาการของท้องถิ่นและ ตัวเลือกตามลำดับเวลา- เวที Okvik (ชายฝั่งและหมู่เกาะของช่องแคบแบริ่ง 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) สะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมภาคพื้นทวีปของนักล่ากวางป่าและวัฒนธรรมของนักล่าทะเล การเสริมสร้างบทบาทของฝ่ายหลังได้รับการบันทึกไว้ในอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมทะเลแบริ่งโบราณ (ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 บนชายฝั่งทางเหนือและตะวันออกของ Chukotka วัฒนธรรม Bernirki แพร่กระจายซึ่งศูนย์กลางตั้งอยู่บนชายฝั่งทางตอนเหนือของอลาสก้า โดยสืบทอดประเพณีชายฝั่งทะเลก่อนหน้านี้ และการอยู่ร่วมกันกับทะเลแบริ่งเก่าในยุคต่อมาและประเพณีปูนุกที่ตามมาในยุคแรกๆ ทำให้เราถือว่าที่นี่เป็นหนึ่งในชุมชนท้องถิ่นของชาวเอสกิโมโบราณ ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Chukotka วัฒนธรรมทะเลแบริ่งเก่าเปลี่ยนไปสู่วัฒนธรรม Punuk (ศตวรรษที่ VI-VIII) นี่เป็นยุครุ่งเรืองของการล่าวาฬและโดยทั่วไปแล้วเป็นวัฒนธรรมของนักล่าทะเลใน Chukotka
ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วัฒนธรรมที่ตามมาของชาวเอสกิโมมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการก่อตัวของชุมชนชายฝั่งชุคชีซึ่งเข้ามาติดต่อกับพวกเขาในตอนแรก คริสต์สหัสวรรษที่ 1 กระบวนการนี้มีลักษณะบูรณาการที่เด่นชัดซึ่งแสดงออกมาในการแทรกซึมขององค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมประจำวันแบบดั้งเดิมของชายฝั่งชุคชีและเอสกิโม ประการหลัง การมีปฏิสัมพันธ์กับชายฝั่ง Chukchi เปิดโอกาสให้มีการค้าขายและแลกเปลี่ยนการติดต่อกับประชากรกวางเรนเดียร์ในทุ่งทุนดรา Chukotka

ฟาร์ม

วัฒนธรรมเอสกิโมก่อตั้งขึ้นในอดีตในฐานะวัฒนธรรมชายฝั่ง ซึ่งเป็นพื้นฐานในการดำรงชีวิตคือการล่าสัตว์ในทะเล วิธีการและเครื่องมือที่ใช้ในการจับวอลรัส แมวน้ำ และสัตว์จำพวกวาฬนั้นค่อนข้างหลากหลายและเชี่ยวชาญเป็นพิเศษ กิจกรรมเสริม ได้แก่ การล่าสัตว์ การตกปลา และการรวบรวม

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม

ในเสื้อผ้า ระบบการตัดแบบ "ว่าง" มีอิทธิพลเหนือกว่า และในด้านวัสดุ หนังของสัตว์ทะเลและหนังของนก

การตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิม

เมื่อมีการแพร่กระจายของ Chukchi yaranga ในวัฒนธรรมเอสกิโม ก็มีการสูญเสีย ประเภทดั้งเดิมที่อยู่อาศัย

บรรณานุกรมและแหล่งที่มา

เอสกิโม. M. , 1959./Menovshchikov G.A.

ชาติพันธุ์วิทยาอาร์กติก ม., 1989./Krupnik I.I.

ชาวไซบีเรีย, M.-L., 1956;

ประชาชนแห่งอเมริกา เล่ม 1, M. , 1959;

Menovshchikov G. A. , เอสกิโม, มากาดาน, 2502;

ไฟน์เบิร์ก แอล.เอ. ระเบียบสังคมเอสกิโมและอลูตส์จากครอบครัวมารดาสู่ชุมชนใกล้เคียง, M. , 1964;

Fainberg L.A., บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของต่างประเทศทางเหนือ, M. , 1971;

Mitlyanekaya T.B. ศิลปินของ Chukotka ม. 2519;

R และ D. J. ศิลปะเอสกิโม, Seattle-L., 1977

รากฐานของวัฒนธรรมเอสกิโมย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 8-9 เมื่อบรรพบุรุษของชาวเอสกิโมสมัยใหม่จากวัฒนธรรมทูเลมาตั้งรกรากในนูนาวิก ภูมิภาคที่ครอบครองพื้นที่ทางตอนเหนือของควิเบกในแคนาดา และ ศตวรรษที่สิบสามตั้งรกรากอยู่ในเกาะกรีนแลนด์ อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ทางครอบครัวระหว่างชาว Thule และชาว Paleo-Eskimo ที่เคยอาศัยอยู่ในดินแดนนี้ - ตัวแทนของวัฒนธรรม Dorset, Independence และ Saqqaq - ยังไม่ได้มีการจัดตั้งขึ้น

เป็นที่น่าสังเกตว่าคำว่า "Paleo-Eskimos" ถูกเสนอโดยนักมานุษยวิทยา Hans Stinsbai เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 Paleo-Eskimos เป็นชื่อรวม ประชากรโบราณอาร์กติกรวมทั้งตัวแทน วัฒนธรรมที่แตกต่างที่ได้กินเนื้อนกทะเล กวางเรนเดียร์,วาฬ,ปลาและสัตว์มีเปลือก สถานที่ทางตะวันตกสุดของพวกเขาถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีโซเวียตในปี 1975 บนเกาะ Wrangel ที่นั่นใน Devil's Ravine (ชื่อของสถานที่) มีการค้นพบฉมวกที่เก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบใน Chukotka ซึ่งมีอายุประมาณ 3,360 ปี นอกจากนี้วัฒนธรรม Paleo-Eskimo ยังพัฒนาควบคู่กันไปในดินแดนที่แตกต่างกันและประสบความสำเร็จซึ่งกันและกันอย่างไม่สม่ำเสมอ

อ่านเพิ่มเติม

วัฒนธรรม Saqqaq เป็นวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในกรีนแลนด์ตอนใต้ ในปี 2010 วารสาร Science ได้ตีพิมพ์ผลการศึกษาของนักวิทยาศาสตร์จากมหาวิทยาลัยโคเปนเฮเกน ซึ่งพบว่าชาวเอสกิโมในวัฒนธรรม Saqqaq อพยพจากไซบีเรียไปยังกรีนแลนด์และอลาสก้าเมื่อประมาณ 5.5 พันปีก่อน และญาติที่ใกล้ที่สุดคือ Chukchi และ Koryaks ไม่ใช่ ผู้อยู่อาศัยสมัยใหม่ของภูมิภาค นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถตอบคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับวัฒนธรรม Saqqaq และสาเหตุที่มันหายไป

วัฒนธรรม Saqqaq และวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่อยู่ร่วมกันถูกแทนที่ด้วยวัฒนธรรม Dorset (ต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งแพร่กระจายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือของแคนาดาสมัยใหม่ หมู่เกาะอาร์กติกของแคนาดา และทางตะวันตกและตะวันออกเฉียงเหนือ กรีนแลนด์ ตัวแทนเปลี่ยนคันธนูและลูกธนูด้วยหอก หอก และฉมวก และใช้โคมไฟหินที่มีไขมันเพื่อให้แสงสว่างแก่บ้านของพวกเขา ชนเผ่าในวัฒนธรรมดอร์เซตสร้างตุ๊กตาจากกระดูก งาของสัตว์ทะเล และไม้ และตกแต่งด้วยลวดลายเชิงเส้น

ชุคชีและเอสกิโมอาศัยอยู่ที่ไหนเป็นคำถามที่เด็กๆ มักถามซึ่งเคยได้ยินเรื่องตลกหรือดูการ์ตูนเกี่ยวกับหมีขั้วโลก และไม่ใช่เรื่องแปลกที่ผู้ใหญ่จะไม่พร้อมที่จะตอบด้วยวลีอื่นนอกจากวลีทั่วไป - "ในภาคเหนือ" และหลายคนถึงกับเชื่ออย่างจริงใจว่าสิ่งนี้ ชื่อที่แตกต่างกันคนเดียวกัน

ในขณะเดียวกัน ชาวเอสกิโม เช่นเดียวกับชุคชี เป็นคนโบราณที่มีวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์และน่าสนใจ มหากาพย์อันยาวนาน ปรัชญาที่แปลกสำหรับผู้อยู่อาศัยในเมืองใหญ่ส่วนใหญ่ และวิถีชีวิตที่ค่อนข้างเป็นเอกลักษณ์

เอสกิโมคือใคร?

คนเหล่านี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคำว่า "ไอติม" ซึ่งหมายถึงไอศกรีมประเภทหนึ่งที่ได้รับความนิยม

เอสกิโมเป็นชนพื้นเมืองทางตอนเหนือซึ่งอยู่ในกลุ่มอะลุต นักมานุษยวิทยาเรียกพวกเขาว่า "เผ่าพันธุ์อาร์กติก" เอสกิมอยด์หรือมองโกลอยด์ตอนเหนือ ภาษาของชาวเอสกิโมมีเอกลักษณ์เฉพาะแตกต่างจากคำพูดของคนเช่น:

• โครยัก;
• เคเร็ก;
• ไอเทลเมนส์;
• อัลยูโทเรียน;
• ชุคชี่.

อย่างไรก็ตาม คำพูดของชาวเอสกิโมมีความคล้ายคลึงกับภาษาอลูต ใกล้เคียงกับภาษารัสเซียกับภาษายูเครนโดยประมาณ

งานเขียนและวัฒนธรรมของชาวเอสกิโมก็เป็นของดั้งเดิมเช่นกัน น่าเสียดายที่ในรัสเซียจำนวนชนพื้นเมืองทางตอนเหนือมีน้อยมาก ตามกฎแล้วทุกสิ่งที่โลกรู้เกี่ยวกับประเพณี ศาสนา โลกทัศน์ การเขียนและภาษานี้ คนโบราณรวบรวมมาจากการศึกษาชีวิตของชาวเอสกิโมในประเทศสหรัฐอเมริกาและแคนาดา

ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ที่ไหน

หากเราละเว้นที่อยู่ของคนกลุ่มนี้ในรูปแบบทางเหนือ ที่อยู่อาศัยของพวกเขาก็จะค่อนข้างใหญ่

สถานที่ที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในรัสเซีย ได้แก่:

• ชูคอตกา เขตปกครองตนเอง- 1,529 คน ตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2553
• ภูมิภาคมากาดาน - 33 ตามบันทึกเมื่อแปดปีที่แล้ว

น่าเสียดายที่จำนวนคนจำนวนมากในรัสเซียนี้ลดลงอย่างต่อเนื่อง และเมื่อรวมกับสิ่งนี้ วัฒนธรรม ภาษา การเขียน และศาสนาก็หายไป และมหากาพย์ก็ถูกลืมไป สิ่งเหล่านี้เป็นความสูญเสียที่ไม่อาจแก้ไขได้นับตั้งแต่การพัฒนาของผู้คน คำพูดภาษาพูดและความแตกต่างอื่น ๆ ในหมู่เอสกิโมรัสเซียนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากชาวอเมริกัน

สถานที่ที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในอเมริกาเหนือ ได้แก่:

• อลาสกา - 47,783 คน;
• แคลิฟอร์เนีย - 1272;
• รัฐวอชิงตัน - 1204;
• นูนาวุต - 24,640;
• ควิเบก - 10,190;
• นิวฟันด์แลนด์และลาบราดอร์ - 4715;
• ดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือของแคนาดา - 4165

นอกจากนี้ ชาวเอสกิโมยังอาศัยอยู่ใน:

• กรีนแลนด์ - ประมาณ 50,000 คน
• เดนมาร์ก - 18,563

นี่คือตัวเลขการสำรวจสำมะโนประชากรสำหรับปี พ.ศ. 2543 และ พ.ศ. 2549

ชื่อนี้มีที่มาอย่างไร?

หากที่ซึ่งชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ชัดเจนเมื่อเปิดสารานุกรมแสดงว่าที่มาของชื่อของคนกลุ่มนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย

พวกเขาเรียกตัวเองว่าชาวเอสกิโม คำว่า "เอสกิโม" เป็นภาษาของชนเผ่าอินเดียนทางตอนเหนือของอเมริกา แปลว่า “ผู้ที่กินดิบ” ชื่อนี้น่าจะเข้ามาในรัสเซียในช่วงเวลาที่อลาสกาเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิและทางตอนเหนือสัญจรไปมาทั้งสองทวีปอย่างสงบ

พวกเขาตกลงกันอย่างไร?

เด็ก ๆ มักถามไม่เพียงแต่ว่าชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ที่ไหน แต่ยังถามด้วยว่าเขามาจากไหนทางตอนเหนือ ไม่เพียงแต่พ่อแม่ของเด็กที่อยากรู้อยากเห็นเท่านั้น แต่นักวิทยาศาสตร์ก็ไม่มีคำตอบที่แน่ชัดสำหรับคำถามนี้ด้วย

สิ่งที่ทราบแน่ชัดคือบรรพบุรุษของคนกลุ่มนี้มายังดินแดนกรีนแลนด์ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 11-12 และพวกเขาไปถึงที่นั่นจากทางเหนือของแคนาดา ที่ซึ่งวัฒนธรรมทูเล หรือวัฒนธรรมเอสกิโมโบราณ มีอยู่แล้วในคริสต์ศตวรรษที่ 10 สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการวิจัยทางโบราณคดี

บรรพบุรุษของชนชาตินี้มาได้อย่างไร ชายฝั่งรัสเซียมหาสมุทรอาร์กติกซึ่งเป็นที่ที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในการ์ตูนและหนังสือเด็กนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

พวกเขาอาศัยอยู่อะไรในฤดูหนาว?

ห้องที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมสำหรับคนกลุ่มนี้ เรียกว่า “กระท่อมน้ำแข็ง” เหล่านี้เป็นบ้านหิมะที่ทำจากบล็อก ขนาดเฉลี่ยของบล็อกคือ 50X46X13 เซนติเมตร พวกมันถูกวางเป็นวงกลม เส้นผ่านศูนย์กลางของวงกลมสามารถเป็นเท่าใดก็ได้ ขึ้นอยู่กับความต้องการเฉพาะของอาคารที่กำลังสร้าง ไม่เพียงแต่อาคารที่พักอาศัยกำลังถูกสร้างขึ้นเท่านั้น อาคารอื่นๆ ก็ถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกันด้วย เช่น โกดังหรือบางสิ่งที่ชวนให้นึกถึงโรงเรียนอนุบาลของเรา

เส้นผ่านศูนย์กลางของห้องที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ซึ่งเป็นบ้านสำหรับครอบครัวนั้นขึ้นอยู่กับจำนวนคน โดยเฉลี่ยอยู่ที่ 3.5 เมตร วางบล็อกเป็นมุมเล็กน้อยพันเป็นเกลียว ผลลัพธ์ที่ได้คือโครงสร้างสีขาวสวยงามคล้ายโดมมากที่สุด

หลังคาด้านบนยังคงเปิดอยู่เสมอ นั่นคือมีเพียงอันเดียวที่ไม่พอดี บล็อกสุดท้าย- นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการปล่อยควันอย่างอิสระ แน่นอนว่าเตาไฟนั้นตั้งอยู่ตรงกลางกระท่อมน้ำแข็ง

ในสถาปัตยกรรมที่เต็มไปด้วยหิมะของชาวเอสกิโม ไม่เพียงแต่มีบ้านทรงโดมที่โดดเดี่ยวโดดเดี่ยวเท่านั้น บ่อยครั้งที่เมืองทั้งเมืองถูกสร้างขึ้นสำหรับฤดูหนาวซึ่งสมควรที่จะกลายเป็นสถานที่ถ่ายทำสำหรับภาพยนตร์แฟนตาซีทุกประเภท ลักษณะเฉพาะของอาคารดังกล่าวคือกระท่อมน้ำแข็งทั้งหมดหรือเพียงไม่กี่หลังเท่านั้น เส้นผ่านศูนย์กลางต่างๆและความสูงนั้นเชื่อมต่อถึงกันด้วยอุโมงค์ซึ่งทำจากบล็อกหิมะเช่นกัน จุดประสงค์ของสถาปัตยกรรมที่สวยงามนั้นเรียบง่าย - เอสกิโมสามารถเคลื่อนไหวภายในชุมชนโดยไม่ต้องออกไปข้างนอก และนี่เป็นสิ่งสำคัญหากอุณหภูมิอากาศลดลงต่ำกว่า 50 องศา

พวกเขาอาศัยอยู่กับอะไรในฤดูร้อน?

อาคารที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ เวลาฤดูร้อนมักเรียกว่าเต็นท์ แต่นี่เป็นคำจำกัดความที่ผิด อาศัยอยู่ ช่วงฤดูร้อนตัวแทนของชาวเหนือนี้ในยะรังกัสคล้ายกับชาวชุกชี ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวว่าชาวเอสกิโมยืมวิธีการสร้างที่อยู่อาศัยจาก Koryaks และ Chukchi

Yaranga เป็นโครงไม้ที่ทำจากเสายาวที่แข็งแรง หุ้มด้วยหนังวอลรัสและกวาง ขนาดของห้องจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่า yaranga ถูกสร้างขึ้นเพื่ออะไร ตัวอย่างเช่น หมอผีมีอาคารที่ใหญ่ที่สุดเพราะพวกเขาต้องการสถานที่ประกอบพิธีกรรม อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้อาศัยอยู่ในนั้น แต่อยู่ในบ้านเล็ก ๆ ครึ่งดังสนั่นหรือ yarangas ที่สร้างขึ้นในบริเวณใกล้เคียง ไม่เพียงแต่ใช้ไม้ค้ำสำหรับโครงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระดูกสัตว์ด้วย

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าบ้านฤดูร้อนดั้งเดิมของชาวเอสกิโมไม่ใช่อาคารที่มีกรอบ แต่เป็นแบบครึ่งดังสนั่นซึ่งมีทางลาดปกคลุมไปด้วยผิวหนัง ในความเป็นจริงดังสนั่นคล้ายกับลูกผสมระหว่างบ้านฮอบบิทในเทพนิยายกับหลุมสุนัขจิ้งจอก อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าชาวเอสกิโมจะยืมการก่อสร้างยารังจากชนชาติอื่นหรือว่าทุกอย่างเกิดขึ้นในทางตรงกันข้าม ยังคงเป็นข้อเท็จจริงที่ได้รับการยอมรับอย่างไม่น่าเชื่อถือ เป็นปริศนา คำตอบที่อาจอยู่ในนิทานพื้นบ้านและมหากาพย์ของชาติ

เอสกิโมไม่เพียงแต่ตกปลาและเลี้ยงกวางเรนเดียร์เท่านั้น แต่ยังล่าสัตว์อีกด้วย ส่วนหนึ่งของชุดล่าสัตว์คือชุดเกราะต่อสู้จริง ซึ่งเทียบได้กับความแข็งแกร่งและความสบายของชุดเกราะ นักรบญี่ปุ่น- ชุดเกราะนี้ทำมาจากงาช้างวอลรัส แผ่นกระดูกเชื่อมต่อกันด้วยสายหนัง นักล่าไม่ได้ถูก จำกัด เลยในการเคลื่อนไหวของเขาและไม่รู้สึกถึงน้ำหนักของเกราะกระดูกเลย

เอสกิโมไม่จูบ คู่รักกลับถูจมูกแทน รูปแบบพฤติกรรมนี้พัฒนาขึ้นเนื่องจากสภาพอากาศที่รุนแรงเกินกว่าจะจูบได้เท่านั้น

ไม่ว่าจะ การขาดงานโดยสมบูรณ์ในการรับประทานอาหารผักและธัญพืช ชาวเอสกิโมมีสุขภาพที่ดีและร่างกายที่ดีเยี่ยม

คนเผือกและสาวผมบลอนด์มักเกิดในตระกูลเอสกิโม สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการแต่งงานในครอบครัวที่ใกล้ชิดและเป็นสัญญาณของการเสื่อมสภาพ แม้ว่าคนเหล่านี้จะดูสวยงามและเป็นต้นฉบับอย่างน่าอัศจรรย์ก็ตาม

เอสกิโม - ผู้คนในภูมิภาคขั้วโลกเหนือ ซีกโลกตะวันตก(จากปลายด้านตะวันออกของ Chukotka ถึงกรีนแลนด์) อาศัยอยู่ในอลาสก้า (สหรัฐอเมริกา 44,000 คน, 2543), แคนาดาตอนเหนือ (41,000, 1996), เกาะกรีนแลนด์ (50.9,000, 1998) และในสหพันธรัฐรัสเซีย (Chukotka , 1, 73,000, 2010) จำนวนทั้งหมด- ประมาณ 130,000 คน (พ.ศ. 2543 โดยประมาณ)

เอสกิโมตะวันออกเรียกตัวเองว่าเอสกิโม ชาวเอสกิโมตะวันตกเรียกตัวเองว่ายูปิก พวกเขาพูดภาษาเอสกิโมซึ่งแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ของภาษาถิ่น - ยูปิก (ตะวันตก) และอินูปิก (ตะวันออก) ใน Chukotka Yupik แบ่งออกเป็นภาษา Sirenik, ไซบีเรียกลาง (แชปลิน) และภาษา Naukan ชาวเอสกิโมแห่งชูคอตกาและภาษาพื้นเมืองของพวกเขา พูดภาษารัสเซียและชูคอตกาได้

ในเชิงมานุษยวิทยา เอสกิโมอยู่ในกลุ่มมองโกลอยด์ประเภทอาร์กติก ชุมชนชาติพันธุ์เอสกิโมก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณ 5-4 พันปีก่อนในภูมิภาคทะเลแบริ่ง และตั้งถิ่นฐานทางตะวันออกไปยังเกาะกรีนแลนด์ ซึ่งมาถึงก่อนยุคของเรามานานแล้ว ชาวเอสกิโมปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในแถบอาร์กติกด้วยการสร้างฉมวกหมุนได้สำหรับล่าสัตว์ทะเล เรือคายัก กระท่อมน้ำแข็งในหิมะ และเสื้อผ้าขนสัตว์หนา

ชาวเอสกิโมสวมถุงน่องขนสัตว์และประทับตราตอร์บาส (คัมกิก) ที่เท้า รองเท้ากันน้ำทำจากหนังซีลสีแทนที่ไม่มีขนสัตว์ เสื้อผ้าตกแต่งด้วยงานปักหรือโมเสกขนสัตว์ จนถึงศตวรรษที่ 18 ชาวเอสกิโมใช้ฟันวอลรัส ห่วงกระดูก และลูกปัดแก้วเพื่อเจาะผนังกั้นช่องจมูกหรือริมฝีปากล่าง รอยสักของผู้ชายเอสกิโม - วงกลมที่มุมปาก, ของผู้หญิง - เส้นขนานตรงหรือเว้าบนหน้าผาก, จมูกและคาง ใช้ลวดลายเรขาคณิตที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นบนแก้ม แขน มือ และปลายแขนเต็มไปด้วยรอยสัก

การเดินทางทางน้ำใช้เรือแคนูและเรือคายัค เรือแคนูที่เบาและเร็ว (อันยาปิก) ทรงตัวอยู่บนน้ำ โครงไม้หุ้มด้วยหนังวอลรัส เรือคายัคมีหลายประเภท ตั้งแต่เรือที่นั่งเดี่ยวไปจนถึงเรือใบขนาด 25 ที่นั่ง บนบก ชาวเอสกิโมเคลื่อนตัวไปบนเลื่อนเลื่อนแบบโค้ง สุนัขถูกควบคุมแบบพัด ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 สุนัขลากเลื่อนถูกลากโดยรถไฟ (เลื่อนประเภทไซบีเรียตะวันออก) นอกจากนี้ยังใช้รถลากเลื่อนแบบสั้นไร้ฝุ่นพร้อมตัววิ่งที่ทำจากงาวอลรัส (กันรัก) อีกด้วย พวกเขาเดินบนหิมะบนสกี (ในรูปแบบของโครงไม้ระแนงสองแผ่นที่มีปลายยึดและเสาตามขวางพันด้วยสายรัดหนังแมวน้ำและบุด้วยแผ่นกระดูกที่ด้านล่าง) บนน้ำแข็งด้วยความช่วยเหลือของเดือยกระดูกพิเศษที่ติดอยู่กับรองเท้า

วัฒนธรรมที่โดดเด่นของชาวเอสกิโมในศตวรรษที่ 18 และ 19 มีลักษณะเฉพาะคือการผสมผสานระหว่างการล่าสัตว์ทะเลและกวางคาริบู สิ่งที่เหลืออยู่ที่สำคัญของบรรทัดฐานโดยรวมดั้งเดิมในการกระจายเหยื่อ และชีวิตในชุมชนดินแดน วิธีการล่าสัตว์ทะเลขึ้นอยู่กับการอพยพตามฤดูกาล การล่าวาฬสองฤดูกาลสอดคล้องกับเวลาที่พวกมันผ่านช่องแคบแบริ่ง: ในฤดูใบไม้ผลิไปทางเหนือในฤดูใบไม้ร่วง - ไปทางทิศใต้ ปลาวาฬถูกยิงด้วยฉมวกจากเรือแคนูหลายลำ และต่อมาด้วยปืนใหญ่ฉมวก

วัตถุล่าสัตว์ที่สำคัญที่สุดคือวอลรัส ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 อาวุธและอุปกรณ์การล่าสัตว์ใหม่ๆ ได้ปรากฏขึ้น และการล่าสัตว์ที่มีขนเป็นพาหะก็แพร่กระจายไป การผลิตวอลรัสและแมวน้ำเข้ามาแทนที่การล่าวาฬซึ่งได้ตกต่ำลง เมื่อสัตว์ทะเลมีเนื้อไม่เพียงพอ พวกเขาก็ยิงกวางป่า แกะภูเขา นกด้วยธนู และจับปลา

การตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่เพื่อให้สะดวกในการสังเกตการเคลื่อนไหวของสัตว์ทะเล - ที่ฐานของกรวดถ่มน้ำลายที่ยื่นออกไปในทะเลบนที่สูง ที่อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดคืออาคารหินที่มีพื้นจมลงไปในดิน ผนังทำด้วยหินและซี่โครงปลาวาฬ โครงหุ้มด้วยหนังกวาง หุ้มด้วยหญ้าและหิน จากนั้นจึงหุ้มด้วยหนังอีกครั้ง

จนกระทั่งศตวรรษที่ 18 และในบางพื้นที่ต่อมา ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในบ้านกึ่งใต้ดิน ในศตวรรษที่ 17 และ 18 อาคารที่มีกรอบคล้ายกับ Chukchi yaranga ปรากฏขึ้น บ้านพักฤดูร้อนเป็นเต็นท์สี่เหลี่ยมรูปร่างคล้ายปิรามิดที่ถูกตัดทอนและผนังที่มีทางเข้านั้นสูงกว่าด้านตรงข้าม โครงของที่อยู่อาศัยนี้สร้างจากท่อนไม้และเสาและหุ้มด้วยหนังวอลรัส ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 บ้านไม้กระดานสีอ่อนที่มีหลังคาหน้าจั่วและหน้าต่างก็ปรากฏขึ้น

อาหารดั้งเดิมของชาวเอสกิโมคือเนื้อและไขมันของแมวน้ำ วอลรัส และวาฬ เนื้อถูกกินดิบ แห้ง แห้ง แช่แข็ง ต้ม และเก็บไว้สำหรับฤดูหนาว: หมักในหลุมและกินกับไขมัน บางครั้งก็สุกครึ่งหนึ่ง น้ำมันวาฬดิบที่มีชั้นผิวหนังกระดูกอ่อน (มันตั๊ก) ถือเป็นอาหารอันโอชะ ปลาตากแห้งและรับประทานสดแช่แข็งในฤดูหนาว เนื้อกวางมีมูลค่าสูงและการแลกเปลี่ยนระหว่าง Chukchi กับหนังสัตว์ทะเล

ชาวเอสกิโมนับเครือญาติตามสายเลือดบิดา และการแต่งงานเป็นแบบปิตาธิปไตย การตั้งถิ่นฐานแต่ละแห่งประกอบด้วยครอบครัวที่เกี่ยวข้องกันหลายกลุ่ม ซึ่งในฤดูหนาวจะครอบครองพื้นที่ครึ่งดังสนั่นแยกจากกัน ซึ่งแต่ละครอบครัวมีหลังคาเป็นของตัวเอง ในฤดูร้อน ครอบครัวต่างๆ จะอาศัยอยู่ในเต๊นท์แยกกัน ข้อเท็จจริงที่ทราบกันดีอยู่แล้วในการทำงานให้ภรรยา มีธรรมเนียมการเกี้ยวพาราสีกับลูก แต่งงานกับเด็กผู้ชายกับเด็กผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ ธรรมเนียมของ "การเป็นหุ้นส่วนในการแต่งงาน" เมื่อชายสองคนแลกเปลี่ยนภรรยากันเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพ (ความมีอัธยาศัยดี) ไม่มีพิธีแต่งงานเช่นนี้ การมีภรรยาหลายคนเกิดขึ้นในตระกูลที่ร่ำรวย

ศาสนาเอสกิโม - ลัทธิวิญญาณและสัตว์บางชนิด ในศตวรรษที่ 19 ชาวเอสกิโมไม่มีกลุ่มหรือองค์กรชนเผ่าที่พัฒนาแล้ว อันเป็นผลมาจากการติดต่อกับประชากรใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตของชาวเอสกิโม ส่วนสำคัญได้ย้ายจากการตกปลาทะเลมาเป็นการล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก และในกรีนแลนด์เป็นการประมงเชิงพาณิชย์ ชาวเอสกิโมบางคน โดยเฉพาะในกรีนแลนด์ กลายเป็นคนจ้างงาน Eximos of Western Greenland ก่อตั้งขึ้นใน ชุมชนชาติพันธุ์ชาวกรีนแลนด์ที่ไม่คิดว่าตัวเองเป็นชาวเอสกิโม ในลาบราดอร์ ชาวเอสกิโมผสมกับประชากรสูงวัยที่มีต้นกำเนิดจากยุโรปเป็นส่วนใหญ่

ใน สหพันธรัฐรัสเซียเอสกิโม - มีจำนวนน้อย กลุ่มชาติพันธุ์อาศัยอยู่ผสมปนเปหรืออยู่ใกล้ชิดกับชุคชีในการตั้งถิ่นฐานหลายแห่งบนชายฝั่งตะวันออกของชูคอตกาและบนเกาะแรงเกล อาชีพดั้งเดิมของพวกเขาคือการล่าสัตว์ในทะเล ชาวเอสกิโมไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ในทางปฏิบัติ พวกเขาเชื่อในวิญญาณ เจ้าแห่งวัตถุทั้งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ สถานที่ ทิศทางลม สภาพต่างๆ ของมนุษย์ และในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์หรือวัตถุใดๆ มีความคิดเกี่ยวกับผู้สร้างโลกเขาเรียกว่าศิลา เขาเป็นผู้สร้างและเป็นเจ้าแห่งจักรวาล และคอยดูแลให้ปฏิบัติตามประเพณีของบรรพบุรุษของเขา เทพแห่งท้องทะเลผู้เป็นที่รักของสัตว์ทะเลคือเซดนาซึ่งส่งเหยื่อให้กับผู้คน วิญญาณชั่วร้ายปรากฏอยู่ในรูปของยักษ์หรือคนแคระ หรือสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์อื่นๆ ที่นำความเจ็บป่วยและความโชคร้ายมาสู่ผู้คน ในทุกหมู่บ้านมีหมอผีคนหนึ่ง (โดยปกติจะเป็นผู้ชาย แต่หมอผีหญิงก็รู้จักเช่นกัน) ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างวิญญาณชั่วร้ายกับผู้คน

ชาวเอสกิโมสร้างสรรค์งานศิลปะและงานฝีมือดั้งเดิมและ วิจิตรศิลป์- การขุดค้นพบกระดูกฉมวกและหัวลูกศรที่ถูกค้นพบตั้งแต่ปลายสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ที่เรียกว่าวัตถุมีปีก (สันนิษฐานว่าประดับอยู่บนหัวเรือ) รูปแกะสลักของคนและสัตว์เก๋ไก๋ แบบจำลองเรือคายัคตกแต่งด้วยรูปคนและสัตว์ ตลอดจนลวดลายแกะสลักที่ซับซ้อน ในบรรดาลักษณะเฉพาะของศิลปะเอสกิโมในศตวรรษที่ 18-20 ได้แก่ การผลิตตุ๊กตาจากงาวอลรัส (มักไม่ค่อยทำด้วยหินสบู่) การแกะสลักไม้ งานปะติดทางศิลปะ และการเย็บปักถักร้อย (ลวดลายที่ทำจากขนกวางเรนเดียร์ เครื่องหนังสำหรับตกแต่งเสื้อผ้าและของใช้ในครัวเรือน)

วันหยุดตกปลาอุทิศให้กับการล่าสัตว์ขนาดใหญ่ ในบรรดาเทพนิยายเอสกิโม วัฏจักรเกี่ยวกับอีกาคุตคาครอบครองสถานที่พิเศษ ระยะแรกของการพัฒนาวัฒนธรรมเอสกิโม ได้แก่ การแกะสลักกระดูก: ประติมากรรมขนาดจิ๋ว และการแกะสลักกระดูกอย่างมีศิลปะ อุปกรณ์ล่าสัตว์และของใช้ในครัวเรือนถูกปกคลุมไปด้วยเครื่องประดับ ภาพสัตว์และสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องรางและของประดับตกแต่ง เพลงเอสกิโม (aingananga) ส่วนใหญ่เป็นเสียงร้อง แทมบูรีน - ศาลเจ้าส่วนตัวและครอบครัว (บางครั้งหมอผีใช้) มันครอบครองสถานที่สำคัญในดนตรี

เอสกิโม (กลุ่มชนพื้นเมืองที่ประกอบเป็นประชากรพื้นเมืองของดินแดนตั้งแต่กรีนแลนด์และแคนาดาไปจนถึงอลาสก้า (สหรัฐอเมริกา) และขอบด้านตะวันออกของชูคอตกา (รัสเซีย) จำนวน - ประมาณ 170,000 คน ภาษาเป็นของชาวเอสกิโม สาขาของตระกูล Eskimo-Aleut นักมานุษยวิทยาเชื่อว่าชาวเอสกิโม - มองโกลอยด์ประเภทอาร์กติก ) เป็นภาษาของชนเผ่าอินเดียน Abenaki และ Athabaskan จากชื่อของ American Eskimos คำนี้กลายเป็นชื่อตัวเองทั้งชาวเอสกิโมอเมริกันและเอเชีย

เรื่องราว

วัฒนธรรมประจำวันของชาวเอสกิโมได้รับการปรับให้เข้ากับอาร์กติกอย่างผิดปกติ พวกเขาประดิษฐ์ฉมวกหมุนได้เพื่อล่าสัตว์ทะเล เรือคายัค บ้านหิมะน้ำแข็ง บ้านหนังยารังกู และเสื้อผ้าปิดพิเศษที่ทำจากขนสัตว์และหนัง วัฒนธรรมโบราณของชาวเอสกิโมมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในศตวรรษที่ XVIII-XIX โดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างการล่าสัตว์ทะเลและกวางแคริบูที่อาศัยอยู่ในชุมชนอาณาเขต
ในศตวรรษที่ 19 ชาวเอสกิโมไม่มีกลุ่มและองค์กรชนเผ่าที่พัฒนาแล้ว (ยกเว้นบางทีจากทะเลแบริ่ง) อันเป็นผลมาจากการติดต่อกับประชากรผู้มาใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตของชาวเอสกิโมชาวต่างชาติ ส่วนสำคัญของพวกเขาเปลี่ยนจากการตกปลาทะเลเป็นการล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก และในกรีนแลนด์เป็นการประมงเชิงพาณิชย์ ชาวเอสกิโมจำนวนมาก โดยเฉพาะในกรีนแลนด์ กลายเป็นแรงงานรับจ้าง ชนชั้นกระฎุมพีท้องถิ่นก็ปรากฏตัวที่นี่เช่นกัน ชาวเอสกิโมแห่งกรีนแลนด์ตะวันตกรวมตัวกันเป็นกลุ่มคนที่แยกจากกัน - ชาวกรีนแลนด์ที่ไม่คิดว่าตัวเองเป็นชาวเอสกิโม ชาวเอสกิโมทางตะวันออกของกรีนแลนด์คืออังมัสสาลิก ในลาบราดอร์ ชาวเอสกิโมผสมกับประชากรสูงวัยที่มีต้นกำเนิดจากยุโรปเป็นจำนวนมาก ทุกที่ที่หลงเหลืออยู่ของวัฒนธรรมเอสกิโมดั้งเดิมกำลังหายไปอย่างรวดเร็ว

ภาษาและวัฒนธรรม

ภาษา: ภาษาเอสกิโม ตระกูลภาษาเอสกิโม-อเลอุต ภาษาเอสกิโมแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ - ยูปิก (ตะวันตก) และอีนูปิก (ตะวันออก) บนคาบสมุทร Chukotka Yupik แบ่งออกเป็นภาษา Sireniki, Central Siberian หรือภาษา Chaplin และ Naukan ชาวเอสกิโมแห่งชูคอตกาและภาษาพื้นเมืองของพวกเขา พูดภาษารัสเซียและชูคอตกาได้
ต้นกำเนิดของชาวเอสกิโมเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ชาวเอสกิโมเป็นทายาทสายตรงของวัฒนธรรมโบราณที่แพร่หลายตั้งแต่ปลายสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ตามแนวชายฝั่งทะเลแบริ่ง วัฒนธรรมเอสกิโมที่เก่าแก่ที่สุดคือทะเลแบริ่งเก่า (ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 8) โดดเด่นด้วยการล่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเล การใช้เรือคายัคหนังสำหรับหลายคน และฉมวกที่ซับซ้อน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ค.ศ จนถึงศตวรรษที่ 13-15 การล่าวาฬกำลังพัฒนา และในพื้นที่ทางตอนเหนือของอลาสกาและชูคอตกา - กำลังตามล่าหานกพินนิเพดตัวเล็ก ๆ
ตามธรรมเนียมแล้ว ชาวเอสกิโมเป็นพวกนับถือผี ชาวเอสกิโมเชื่อในวิญญาณที่อาศัยอยู่ ปรากฏการณ์ต่างๆธรรมชาติ เห็นความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับโลกแห่งวัตถุและสิ่งมีชีวิตรอบตัวเขา หลายคนเชื่อในผู้สร้างเพียงคนเดียว นั่นคือ Silya ผู้ซึ่งควบคุมทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก ทั้งปรากฏการณ์และกฎเกณฑ์ทั้งหมด เทพธิดาผู้มอบความอุดมสมบูรณ์แห่งท้องทะเลลึกแก่ชาวเอสกิโมเรียกว่าเซดนา นอกจากนี้ยังมีไอเดียเกี่ยวกับ วิญญาณชั่วร้ายซึ่งปรากฏต่อชาวเอสกิโมในรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่น่าเหลือเชื่อและน่ากลัว หมอผีที่อาศัยอยู่ในทุก หมู่บ้านเอสกิโม- ตัวกลางที่สร้างการติดต่อระหว่างโลกแห่งวิญญาณและโลกแห่งผู้คน กลองเป็นวัตถุศักดิ์สิทธิ์ของชาวเอสกิโม คำทักทายแบบดั้งเดิมที่เรียกว่า "จูบเอสกิโม" ได้กลายเป็นคำทักทายไปทั่วโลก ท่าทางที่มีชื่อเสียง.

เอสกิโมในรัสเซีย

ในรัสเซีย เอสกิโมเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เล็ก ๆ (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1970 - 1,356 คนตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545 - 1750 คน) อาศัยอยู่แบบผสมหรือใกล้กับ Chukchi ในการตั้งถิ่นฐานหลายแห่งบนชายฝั่งตะวันออกของ Chukotka และ บนเกาะแรงเกล ของพวกเขา กิจกรรมแบบดั้งเดิม- การล่าสัตว์ในทะเล การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ การล่าสัตว์ ชาวเอสกิโมแห่ง Chukotka เรียกตัวเองว่า "Yuk" ("มนุษย์"), "Yuit", "Yugyt", "Yupik" (“ คนจริง- จำนวนชาวเอสกิโมในรัสเซีย:

จำนวนชาวเอสกิโมใน พื้นที่ที่มีประชากรในปี 2545:

เขตการปกครองตนเอง Chukotka:

หมู่บ้าน Novoye Chaplino 279

หมู่บ้านซิเรนิกิ 265

หมู่บ้านลาฟเรนติยา 214

หมู่บ้านโพรวิเดเนีย 174

เมืองอนาดีร์ 153

หมู่บ้านอูเอลคาล 131

กลุ่มชาติพันธุ์และชาติพันธุ์

ในศตวรรษที่ 18 ชาวเอสกิโมในเอเชียถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าต่างๆ ได้แก่ Uelenians, Naukans, Chaplinians, Sireniki Eskimos ซึ่งมีความแตกต่างทางภาษาและในลักษณะทางวัฒนธรรมบางประการ ในช่วงเวลาต่อมาที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการบูรณาการวัฒนธรรมของชาวเอสกิโมและชุคชีชายฝั่งชาวเอสกิโมยังคงรักษาลักษณะกลุ่มของภาษาในรูปแบบของภาษา Naukan, Sirenikov และ Chaplin

นอกเหนือจาก Koryaks และ Itelmens พวกเขายังได้จัดตั้งกลุ่มประชากรที่เรียกว่า "ทวีป" ของเผ่าพันธุ์อาร์กติกซึ่งโดยกำเนิดมีความเกี่ยวข้องกับ Mongoloids ในมหาสมุทรแปซิฟิก คุณสมบัติหลักของเผ่าพันธุ์อาร์กติกถูกนำเสนอในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไซบีเรียในเนื้อหาเกี่ยวกับมานุษยวิทยาบรรพชีวินวิทยาตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนผ่านของยุคใหม่

การเขียน

ในปี ค.ศ. 1848 มิชชันนารีชาวรัสเซีย N. Tyzhnov ได้ตีพิมพ์ไพรเมอร์ของภาษาเอสกิโม งานเขียนสมัยใหม่ที่ใช้กราฟิกละตินถูกสร้างขึ้นในปี 1932 เมื่อมีการตีพิมพ์ไพรเมอร์เอสกิโม (Yuit) ตัวแรก ในปี 1937 มีการแปลเป็นภาษารัสเซีย มีร้อยแก้วและบทกวีเอสกิโมสมัยใหม่ (Aivangu และอื่น ๆ ) กวีชาวเอสกิโมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Yu ม.อังโกะ.

อักษรเอสกิโมสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากอักษรซีริลลิก: A a, B b, V c, G g, D d, E e, Ё ё, Жж, Зз, И и, й й, К к, лл, лълъ, М m, N n, N' n', O o, P p, R r, S s, T t, U y, Ў ў, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, Shch, ъ, S s , ь, อี เอ่อ, ยู ยู, ฉัน ฉัน.

มีอักษรเอสกิโมหลากหลายรูปแบบตามพยางค์แคนาดาสำหรับภาษาพื้นเมืองของแคนาดา

เอสกิโมในแคนาดา

ชาวเอสกิโมในแคนาดาซึ่งเป็นที่รู้จักในประเทศนี้ในชื่อชาวเอสกิโมได้รับเอกราชด้วยการสร้างดินแดนนูนาวุตเมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2542 โดยแยกตัวออกจากดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ

ขณะนี้ชาวเอสกิโมแห่งคาบสมุทรลาบราดอร์มีเอกราชของตนเองแล้ว: ในส่วนของคาบสมุทรควิเบกเขตเอสกิโมของนูนาวิกกำลังค่อยๆเพิ่มระดับการปกครองตนเองและในปี 2548 เขตปกครองตนเองเอสกิโมแห่งนูนาตเซียวุตก็ก่อตั้งขึ้นในส่วนนี้ด้วย ของคาบสมุทรรวมอยู่ในจังหวัดนิวฟันด์แลนด์และแลบราดอร์ ชาวเอสกิโมได้รับเงินอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลสำหรับการดำรงชีวิตในสภาวะที่ยากลำบาก สภาพภูมิอากาศ.

เอสกิโมในกรีนแลนด์

ชาวกรีนแลนด์ (เอสกิโมแห่งกรีนแลนด์) คือชาวเอสกิโมซึ่งเป็นประชากรพื้นเมืองของเกาะกรีนแลนด์ ในกรีนแลนด์ผู้คนระหว่าง 44 ถึง 50,000 คนคิดว่าตัวเองเป็น "คาลาลลิต" ซึ่งคิดเป็น 80-88% ของประชากรเกาะ นอกจากนี้ ชาวกรีนแลนด์ประมาณ 7.1 พันคนอาศัยอยู่ในเดนมาร์ก (ประมาณการปี 2549) พวกเขาพูดภาษากรีนแลนด์ ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นกัน ภาษาเดนมาร์ก- ผู้ศรัทธาส่วนใหญ่เป็นนิกายลูเธอรัน

พวกเขาอาศัยอยู่ตามชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของกรีนแลนด์เป็นส่วนใหญ่ มีสามกลุ่มหลัก:

ชาวกรีนแลนด์ตะวันตก (เหมาะสม Kalaallit) – ชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้;

กรีนแลนด์ตะวันออก (angmassalik, tunumiit) - บนชายฝั่งตะวันออกซึ่งมีสภาพอากาศอบอุ่นที่สุด 3.8 พันคน

ชาวกรีนแลนด์ทางตอนเหนือ (ขั้วโลก) – 850 คน บนชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ กลุ่มชนพื้นเมืองที่อยู่เหนือสุดของโลก

ในอดีต การกำหนดตนเองว่า "คาลาลลิต" ใช้กับชาวกรีนแลนด์ตะวันตกเท่านั้น ชาวกรีนแลนด์ตะวันออกและชาวเหนือเรียกตัวเองตามชื่อตนเองเท่านั้น และภาษาถิ่นของชาวกรีนแลนด์เหนือนั้นใกล้เคียงกับภาษาถิ่นของชาวเอสกิโมในแคนาดามากกว่าภาษาถิ่นของกรีนแลนด์ตะวันตกและตะวันออก

อาหารเอสกิโม

อาหารเอสกิโมประกอบด้วยผลิตภัณฑ์ที่ได้จากการล่าสัตว์และการรวบรวม พื้นฐานของอาหารคือเนื้อสัตว์ วอลรัส แมวน้ำ วาฬเบลูก้า กวาง หมีขั้วโลก วัวมัสค์ สัตว์ปีก รวมถึงไข่

เนื่องจากการทำฟาร์มเป็นไปไม่ได้ในสภาพอากาศอาร์กติก ชาวเอสกิโมจึงรวบรวมหัว ราก ลำต้น สาหร่าย และผลเบอร์รี่ แล้วรับประทานหรือเก็บไว้ใช้ในอนาคต ชาวเอสกิโมเชื่อว่าอาหารที่ประกอบด้วยเนื้อสัตว์เป็นหลักนั้นดีต่อสุขภาพ ทำให้ร่างกายแข็งแรงและแข็งแรง และช่วยให้ร่างกายอบอุ่น

ชาวเอสกิโมเชื่อว่าอาหารของพวกเขาดีต่อสุขภาพมากกว่าอาหารของ "คนขาว" มาก

ตัวอย่างหนึ่งคือการบริโภคเลือดแมวน้ำ หลังจากรับประทานเลือดและเนื้อแมวน้ำแล้ว หลอดเลือดดำจะมีขนาดเพิ่มขึ้นและทำให้เข้มขึ้น ชาวเอสกิโมเชื่อว่าเลือดแมวน้ำจะทำให้เลือดของผู้กินแข็งแรงขึ้นโดยการทดแทนสารอาหารที่หมดไปและทำให้เลือดไหลเวียนได้ดีขึ้น เลือดเป็นองค์ประกอบสำคัญของอาหารเอสกิโม

นอกจากนี้ ชาวเอสกิโมยังเชื่อว่าการรับประทานอาหารประเภทเนื้อสัตว์จะป้องกันคุณได้หากคุณรับประทานสไตล์เอสกิโมเป็นประจำ ชาวเอสกิโมคนหนึ่ง โอลีโทอา ซึ่งกินอาหารเอสกิโมและอาหารตะวันตกผสมกัน กล่าวว่า เมื่อเขาเปรียบเทียบความแข็งแกร่ง ความร้อน และพลังงานของเขากับของของเขา ลูกพี่ลูกน้องกินเฉพาะอาหารเอสกิโมปรากฎว่าน้องชายของเขาแข็งแกร่งขึ้นและยืดหยุ่นมากขึ้น โดยทั่วไปชาวเอสกิโมมักจะตำหนิความเจ็บป่วยของตนเนื่องจากขาดอาหารเอสกิโม

ชาวเอสกิโมเลือกผลิตภัณฑ์อาหารโดยการวิเคราะห์ความเชื่อมโยงสามประการ: ระหว่างสัตว์กับคน ระหว่างร่างกาย จิตวิญญาณและสุขภาพ ระหว่างเลือดของสัตว์กับคน และสอดคล้องกับอาหารที่เลือกด้วย ชาวเอสกิโมเชื่อโชคลางอย่างมากเกี่ยวกับอาหารและการเตรียมและการรับประทานอาหาร พวกเขาเชื่อว่าร่างกายมนุษย์ที่แข็งแรงนั้นได้มาโดยการผสมเลือดมนุษย์กับเลือดของเหยื่อ

ตัวอย่างเช่น ชาวเอสกิโมเชื่อว่าพวกเขาได้ทำข้อตกลงกับแมวน้ำ: นายพรานฆ่าแมวน้ำเพียงเพื่อเลี้ยงครอบครัวของเขา และแมวน้ำเสียสละตัวเองเพื่อที่จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของร่างของนายพราน และหากผู้คนหยุดติดตามแมวน้ำโบราณ ตามข้อตกลงและพันธสัญญาของบรรพบุรุษ สัตว์เหล่านั้นจะถูกดูหมิ่นและหยุดสืบพันธุ์

วิธีปกติในการถนอมเนื้อหลังการล่าสัตว์คือการแช่แข็งเนื้อไว้ นักล่าจะกินเหยื่อบางส่วนทันที ประเพณีพิเศษเกี่ยวข้องกับปลา: ไม่สามารถปรุงปลาได้ภายในหนึ่งวันจากสถานที่ตกปลา

ชาวเอสกิโมเป็นที่รู้จักกันดีว่านักล่าแต่ละคนแบ่งปันสิ่งที่จับได้กับทุกคนในนิคม การปฏิบัตินี้ได้รับการบันทึกไว้ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2453

การกินเนื้อสัตว์ ไขมัน หรือส่วนอื่นๆ ของสัตว์นั้น เริ่มต้นด้วยการวางชิ้นส่วนขนาดใหญ่บนแผ่นโลหะ พลาสติก หรือกระดาษแข็งบนพื้น ซึ่งทุกคนในครอบครัวสามารถรับประทานได้ เนื่องจากชาวเอสกิโมกินเฉพาะตอนที่หิวเท่านั้น สมาชิกในครอบครัวจึงไม่ควร "ไปที่โต๊ะ" แม้ว่าจะเกิดขึ้นที่ทุกคนในนิคมได้รับเชิญให้รับประทานอาหาร: ผู้หญิงคนหนึ่งออกไปที่ถนนแล้วตะโกน: "เนื้อพร้อมแล้ว!"

การรับประทานอาหารหลังการล่าสัตว์แตกต่างจากมื้อปกติ: เมื่อมีการนำแมวน้ำเข้ามาในบ้าน นักล่าจะรวมตัวกันรอบๆ บ้านและเป็นคนแรกที่ได้รับส่วนแบ่งเนื่องจากพวกมันหิวที่สุดและเจ๋งที่สุดหลังจากการล่า ผนึกถูกฆ่าด้วยวิธีพิเศษ โดยผ่าท้องออกเพื่อให้นักล่าสามารถตัดตับชิ้นหนึ่งออกหรือเทเลือดลงในแก้วน้ำได้ นอกจากนี้ไขมันและสมองยังผสมกันรับประทานร่วมกับเนื้อสัตว์อีกด้วย

เด็กและสตรีกินตามนักล่า ก่อนอื่นลำไส้และซากของตับจะถูกเลือกเพื่อการบริโภค จากนั้นซี่โครง กระดูกสันหลัง และเนื้อที่เหลือจะถูกกระจายไปทั่วนิคม

การแบ่งปันอาหารเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความอยู่รอดของการตั้งถิ่นฐานทั้งหมด คู่หนุ่มสาวมอบส่วนหนึ่งของปลาที่จับได้และเนื้อสัตว์ให้กับผู้สูงอายุ ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นพ่อแม่ของพวกเขา เชื่อกันว่าการรับประทานอาหารร่วมกันจะทำให้ผู้คนผูกพันกันด้วยสายสัมพันธ์แห่งความร่วมมือ

ที่อยู่อาศัยของชาวเอสกิโมแบบดั้งเดิม

อิกลูเป็นที่อยู่อาศัยของชาวเอสกิโมทั่วไป ประเภทนี้โครงสร้างเป็นอาคารที่มีรูปทรงโดม เส้นผ่านศูนย์กลางของโรงเรือนคือ 3-4 เมตร และสูงประมาณ 2 เมตร อิกลูมักสร้างจากบล็อกน้ำแข็งหรือบล็อกหิมะที่อัดลม นอกจากนี้เข็มยังถูกตัดจากกองหิมะซึ่งมีความหนาแน่นและขนาดเหมาะสมด้วย

หากหิมะลึกพอก็จะมีการสร้างทางเข้าบนพื้นและทางเดินไปยังทางเข้าก็ถูกขุดด้วย หากหิมะยังไม่ลึก ประตูหน้าจะถูกเจาะเข้าไปในผนัง และมีทางเดินแยกต่างหากที่สร้างด้วยอิฐหิมะติดอยู่ที่ประตูหน้า เป็นสิ่งสำคัญมากที่ประตูทางเข้าที่อยู่อาศัยนั้นอยู่ต่ำกว่าระดับพื้นเนื่องจากจะช่วยให้มีการระบายอากาศที่ดีและเหมาะสมของห้องและยังรักษาความร้อนไว้ภายในกระท่อมน้ำแข็งอีกด้วย

แสงสว่างเข้ามาในบ้านด้วยกำแพงหิมะ แต่บางครั้งก็มีการสร้างหน้าต่างด้วย ตามกฎแล้วพวกมันยังสร้างจากน้ำแข็งหรือลำไส้ปิดผนึกด้วย ในชนเผ่าเอสกิโมบางเผ่า หมู่บ้านอิกลูทั้งหมดเป็นเรื่องธรรมดาซึ่งเชื่อมต่อถึงกันด้วยทางเดิน

ด้านในของกระท่อมน้ำแข็งถูกปกคลุมไปด้วยผิวหนัง และบางครั้งผนังของกระท่อมน้ำแข็งก็ถูกปกคลุมไปด้วย เพื่อให้แสงสว่างมากขึ้นรวมถึงความร้อนที่มากขึ้นจึงมีการใช้อุปกรณ์พิเศษ ผนังบางส่วนภายในกระท่อมน้ำแข็งอาจละลายเนื่องจากความร้อน แต่ตัวผนังเองก็ไม่ละลาย เนื่องจากหิมะช่วยขจัดความร้อนส่วนเกินจากภายนอก ด้วยเหตุนี้ อุณหภูมิในบ้านจึงถูกรักษาให้มีอุณหภูมิที่สะดวกสบายสำหรับผู้ที่อยู่อาศัย ในส่วนของความชื้น ผนังก็ดูดซับด้วย ด้วยเหตุนี้ ด้านในของกระท่อมน้ำแข็งจึงแห้ง
คนที่ไม่ใช่ชาวเอสกิโมคนแรกที่สร้างกระท่อมน้ำแข็งคือวิลลาเมอร์ สเตฟานสัน เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2457 และเขาได้พูดถึงเหตุการณ์นี้ในหลายบทความและ หนังสือของตัวเอง- จุดเด่นของที่อยู่อาศัยประเภทนี้อยู่ที่การใช้แผ่นคอนกรีตที่มีรูปทรงเป็นเอกลักษณ์ ช่วยให้คุณสามารถพับกระท่อมในรูปแบบของหอยทากซึ่งจะค่อยๆแคบลงไปด้านบน การพิจารณาวิธีการติดตั้งอิฐชั่วคราวเป็นสิ่งสำคัญมากซึ่งเกี่ยวข้องกับการรองรับแผ่นพื้นถัดไปบนอิฐก่อนหน้าใน สามแต้มพร้อมกัน เพื่อให้โครงสร้างมีเสถียรภาพมากขึ้น กระท่อมที่ทำเสร็จแล้วจึงถูกรดน้ำจากภายนอกด้วย