มองโกล - สมาคมของชนเผ่าเอเชียกลางที่เกี่ยวข้อง เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์- การกล่าวถึงชนเผ่ามองโกเลียครั้งแรกปรากฏเป็นภาษาจีน พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 7-10 ในศตวรรษที่ XI-XII ชาวมองโกลครอบครองดินแดนเดียวกันกับที่พวกเขาทำอยู่ในปัจจุบัน ชายชาวมองโกเลียทุกคนเตรียมพร้อมที่จะเป็นนักรบตั้งแต่เด็ก ตัวแทนของชนเผ่าเร่ร่อนต่างก็ใช้ดาบ คันธนู และหอกอย่างเชี่ยวชาญ อาชีพหลักของพวกเขาคือการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อน การล่าสัตว์และการปล้นในสเตปป์ตามเส้นทางคาราวานการค้าของจีน ใน จุดเริ่มต้นของ XIIฉันศตวรรษ ชนเผ่าจำนวนหนึ่งรวมตัวกันภายใต้การปกครอง เจงกีสข่าน(เตมูจิน) และสถาปนารัฐมองโกเลียให้เป็นเอกภาพ มาถึงตอนนี้ การเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนไม่เกิดผลเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และความฝันของชาวมองโกลเกี่ยวกับชีวิตที่อุดมสมบูรณ์และได้รับอาหารอย่างดี กลับกลายเป็นว่าเกี่ยวข้องกับการปล้นที่ไม่ใช่พวกทำสงครามโดยสิ้นเชิง แต่คนรวย คนใกล้เคียง- ไม่นานหลังจากการก่อตั้งรัฐมองโกเลีย การรณรงค์ทางทหารของชนเผ่าเร่ร่อนก็เริ่มขึ้นซึ่งกินเวลาประมาณสองศตวรรษ เจงกีสข่านสามารถสร้างกองทัพทหารม้าที่พร้อมรบ มีระเบียบวินัย และคล่องแคล่ว ซึ่งไม่เท่าเทียมกันทั้งในเอเชียหรือยุโรป ภายในปี 1211 เจงกีสข่านได้ปราบชนเผ่าหลักทั้งหมดของไซบีเรียและกำหนดให้ส่งส่วยพวกเขา ในปี 1218 พวกมองโกลยึดครองเกาหลี เมื่อถึงปี 1234 พวกเขาก็พิชิตจีนตอนเหนือได้สำเร็จ ในกระบวนการพิชิตชาวมองโกลยืมต่างๆ อุปกรณ์ทางทหารและยังได้เรียนรู้ที่จะปิดล้อมป้อมปราการโดยใช้เครื่องแกะและเครื่องปิดล้อม ในปี 1219-1221 กองทหารของเจงกีสข่านเดินทัพด้วยไฟและดาบผ่านดินแดนของรัฐในเอเชียกลาง และปล้นเมืองที่ร่ำรวยหลายแห่ง รวมถึงบูคารา ซามาร์คันด์ เมิร์ฟ และอูร์เกนช์ หลังจากความพ่ายแพ้ของกองทหารของ Khorezmshah Muhammad กองทหารมองโกลได้บุกโจมตีอิหร่านตอนเหนือ จากนั้นเอาชนะกองทัพจอร์เจียและทำลายเมืองการค้าโบราณหลายแห่งในเทือกเขาคอเคซัส เมื่อเจาะคอเคซัสตอนเหนือผ่านช่องเขา Shirvan ชาวมองโกลก็พบกับคูมานและทำลายส่วนสำคัญของพวกเขาโดยใช้ไหวพริบและการหลอกลวง เมื่อมุ่งหน้าสู่ Dnieper ต่อไป ชาวมองโกลได้พบกับทหารรัสเซียเป็นครั้งแรกและเอาชนะพวกเขาในการสู้รบบนแม่น้ำ Kalka ในปี 1223 เมื่อสิ้นสุดชีวิตของเจงกีสข่านในปี 1227 ดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่มหาสมุทรแปซิฟิกทางตะวันออกไปจนถึงทะเลแคสเปียนทางตะวันตกตกไปอยู่ในมือของชาวมองโกล ในช่วงชีวิตของเขา เจงกีสข่านแตกแยก อาณาจักรอันยิ่งใหญ่ระหว่างบุตรชายของ uluses ซึ่งยังคงเป็นส่วนหนึ่งของ รัฐเดียวอีก 40 ปีหลังจากการตายของเขา ulus ของ Ogedei - มองโกเลียที่เหมาะสมและทางตอนเหนือของประเทศจีน, ulus ของ Chagatai - เอเชียกลาง, ulus ของ Jochi - พื้นที่ทางทิศตะวันตกและทิศใต้ของ Irtysh ไปจนถึงเทือกเขา Ural, ทะเล Aral และทะเลแคสเปียน ในยุค 40 ศตวรรษที่สิบสาม อีกอุลัสเกิดขึ้นครอบคลุมส่วนหนึ่งของอิหร่านและทรานคอเคเซียซึ่งมอบให้กับหลานชายของเจงกีสข่าน - ฮูลากู ราชวงศ์มองโกเลีย Hulagid ปกครองในตะวันออกกลางและตะวันออกกลางตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 13 ถึงกลางศตวรรษที่ 14 ตัวแทนมีบรรดาศักดิ์เป็นชาวอิลข่าน รัฐฮูลากิดประกอบด้วยอิหร่าน อัฟกานิสถานและเติร์กเมนิสถานสมัยใหม่ส่วนใหญ่ ทรานคอเคเซียส่วนใหญ่ อิรัก และ ภาคตะวันออกเอเชียไมเนอร์ไปจนถึงแม่น้ำ คิลซิล-เออร์มัค. ในบรรดาข้าราชบริพารและแควของ Hulagid ได้แก่ จักรวรรดิ Trebizond, Georgia, Konya Sultanate, Cilicia อาณาจักรอาร์เมเนีย,ราชอาณาจักรไซปรัส. กองกำลังชั้นนำของรัฐ Khulagid คือขุนนางชาวมองโกเลีย แต่ระบบราชการส่วนใหญ่ประกอบด้วยตัวแทนของตระกูลขุนนางอิหร่าน อิลข่าน ฆอซาน ข่าน (ค.ศ. 1295-1304) มีความใกล้ชิดกับเจ้าหน้าที่ชาวมุสลิมและขุนนางทางจิตวิญญาณ ยอมรับศาสนาอิสลามและทำให้เป็นศาสนาประจำชาติ อย่างไรก็ตามใน กลางศตวรรษที่ 14วี. รัฐคูลากิดเนื่องมาจาก การลุกฮือของประชาชนการแบ่งแยกดินแดนของขุนนางศักดินามองโกล - เตอร์กความเสื่อมโทรมของเมืองและการค้าแบ่งออกเป็นหลายส่วน กระบวนการสลายตัวของผู้ยิ่งใหญ่ จักรวรรดิมองโกลไปยังดินแดนมองโกลอื่นๆ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 14 อูลุส โจชิแบ่งออกเป็นกลุ่มสีน้ำเงินและกลุ่มสีขาว ต่อจากนั้น White Horde ซึ่งตั้งอยู่ในแอ่งโวลก้าและดอนในแหลมไครเมียและคอเคซัสเหนือได้รับชื่อ Golden Horde
พจนานุกรมไบเซนไทน์: ใน 2 เล่ม / [ประกอบ ทั่วไป เอ็ด เค.เอ. ฟิลาตอฟ]. SPb.: โถ. TID Amphora: RKhGA: สำนักพิมพ์ Oleg Abyshko, 2011, เล่ม 2, หน้า 90-91
ดูเหมือนว่าทายาทของชาวมองโกล - ตาตาร์โบราณก่อนอื่นควรเป็นชนชาติสมัยใหม่สองคน - ชาวมองโกลและพวกตาตาร์ - แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนักในประวัติศาสตร์
ชาวมองโกล - ตาตาร์คือใคร?
นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าในตอนแรกเป็นเพียงเกี่ยวกับชาวมองโกลเท่านั้น ใน ศตวรรษที่ XI-XIIIพวกเขาครอบครองดินแดนประมาณเดียวกันกับมองโกเลียในปัจจุบัน ชาวมองโกลมีวิถีชีวิตเร่ร่อนและแบ่งออกเป็นหลายเผ่า จำนวนมากที่สุดคือ Merkits, Taigits, Naimans และ Kerits ที่หัวหน้าของแต่ละเผ่าคือโบกาตีร์ (แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "วีรบุรุษ") และโนยอน (สุภาพบุรุษ)
ชาวมองโกลไม่มีรัฐจนกระทั่งการมาถึงของเจงกีสข่าน (เตมูจิน) ซึ่งสามารถรวบรวมชนเผ่าเร่ร่อนจำนวนมากทั้งหมดภายใต้การปกครองของเขา จริงๆ แล้ว ตอนนั้นเองที่คำว่า "มองโกล" เกิดขึ้น รัฐของพวกเขาถูกเรียกว่าโมกุล - "ใหญ่" "สุขภาพดี" หนึ่งในอาชีพหลักของคนเร่ร่อนที่ช่วยให้พวกเขาได้รับความมั่งคั่งทางวัตถุคือการปล้นมาโดยตลอด กองทัพเจงกีสข่านที่มีการจัดการอย่างดีเริ่มปล้นและยึดดินแดนใกล้เคียงและประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ ภายในปี 1227 เจงกีสข่านได้ควบคุมดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่มหาสมุทรแปซิฟิกไปจนถึงทะเลแคสเปียน
ในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 13 รัฐมองโกลแห่ง Golden Horde เกิดขึ้นบนดินแดน Polovtsian, North Caucasian และ Crimean รวมถึงในอาณาเขตของ Volga Bulgaria ซึ่งมีอยู่จริงตั้งแต่ปี 1242 ถึง 1502 ก่อตั้งโดยบาตู ข่าน หลานชายของเจงกีสข่าน ประชากรส่วนใหญ่ของ Horde เป็นตัวแทนของชนชาติเตอร์ก
ชาวมองโกลกลายเป็นพวกตาตาร์ได้อย่างไร?
เมื่อเวลาผ่านไป ชาวยุโรปเริ่มเรียกพวกตาตาร์ชาวมองโกล อันที่จริงในตอนแรกนี่คือสิ่งที่ชาวเอเชียทุกคนถูกเรียกว่า - "ดินแดนแห่งทาร์ทารัส" ตาดอาร์เป็นชื่อที่ตั้งให้กับทุกคนที่อาศัยอยู่ที่นั่น แม้ว่าในสมัยของเราส่วนใหญ่จะเป็นทายาทของ Volga Bulgars ที่เรียกตัวเองว่าพวกตาตาร์ แต่ดินแดนของพวกเขาก็ถูกยึดครองโดยเจงกีสข่านเช่นกัน
พลาโน คาร์ปินี ทูตของสมเด็จพระสันตะปาปาอธิบายพวกเขาดังนี้ว่า “พวกตาตาร์เคยเป็น มีขนาดเล็กไหล่กว้าง โกนศีรษะ ใบหน้ากว้าง โหนกแก้มสูง พวกเขากินเนื้อต่างๆ และโจ๊กข้าวฟ่างเหลว เครื่องดื่มสุดโปรดคือคูมิส (นมม้า) คนตาตาร์ดูแลฝูงวัวและเป็นนักกีฬาและคนขี่ม้าที่ยอดเยี่ยม การดูแลทำความสะอาดเป็นความรับผิดชอบของผู้หญิง พวกตาตาร์มีภรรยาหลายคน แต่ละคนมีภรรยามากเท่าที่เขาจะสามารถรองรับได้ พวกเขาอาศัยอยู่ในเต็นท์กระโจมซึ่งรื้อถอนได้ง่าย”
ในรัสเซีย ชาวมองโกลก็ถูกเรียกว่าพวกตาตาร์ ในช่วงยุคของ Golden Horde เจ้าชายรัสเซียมักแต่งงานกับลูกสาวและญาติของตาตาร์ข่านด้วยเหตุผลทางการเมือง ลูกหลานของพวกเขาสืบทอดอำนาจของเจ้าชายดังนั้นผู้ปกครองและขุนนางรัสเซียเกือบทั้งหมดจึงมีรากฐานมาจากตาตาร์
จะหาทายาทของเจงกีสข่านได้ที่ไหน?
มีหลักฐานว่าก่อนยุคเจงกีสข่าน คนเร่ร่อนมองโกเลียส่วนใหญ่มีลักษณะคอเคเซียน แม้แต่เจงกีสข่านเองก็ถูกมองว่ามีผมสีบลอนด์ ดวงตา และมีเครา แต่ในกระบวนการพิชิต ชาวมองโกลได้ผสมกับผู้คนในดินแดนที่พวกเขายึดครอง ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ ก่อนอื่นเหล่านี้คือชาวมองโกลเองจากนั้นคือไครเมีย, ไซบีเรียนและคาซานตาตาร์, บาชเคอร์, คาซัค, คีร์กีซ, อุซเบกบางส่วน, เติร์กเมน, ออสเซเชียน, อลัน, เซอร์แคสเซียน จากนั้น Ural Khanty และ Mansi ชนพื้นเมืองไซบีเรีย - Buryats, Khakass, Yakuts จีโนไทป์ของคนเหล่านี้มีคุณสมบัติที่เรียกกันทั่วไปว่ามองโกลอยด์ อาจเป็นไปได้ด้วยว่าเลือดของชาวมองโกล-ตาตาร์ไหลในญี่ปุ่น จีน และเกาหลีสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม นักวิจัยเชื่อว่า ตัวอย่างเช่น ชาวทูวิเนียน อัลไต และคาคัสเซียน มีลักษณะที่ใกล้เคียงกับคนผิวขาวมากกว่า คนตะวันออก- และสิ่งนี้สามารถใช้เป็นการยืนยันทางอ้อมของบรรพบุรุษ "คอเคเชียน" ของชาวมองโกล - ตาตาร์ นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่หลายประเทศในยุโรปมีรากฐานมาจากมองโกเลีย เหล่านี้คือชาวบัลแกเรีย ฮังกาเรียน และแม้แต่ฟินน์
มีผู้คนในดินแดนของรัสเซียซึ่งตัวแทนคิดว่าตัวเองเป็นทายาทสายตรงของเจงกีสข่าน - คนเหล่านี้คือ Kalmyks พวกเขาอ้างว่าบรรพบุรุษของพวกเขาคือเจงกิซิดซึ่งเป็นชนชั้นสูงในราชสำนักของเจงกีสข่าน กลุ่ม Kalmyk บางกลุ่มถูกกล่าวหาว่าสืบเชื้อสายมาจากเจงกีสข่านเอง ครอบครัวใกล้ชิด- แม้ว่าตามเวอร์ชันอื่นทหารม้า Kalmyk ก็ทำหน้าที่ Genghisids เท่านั้น แต่ใครจะพูดได้อย่างแน่นอนตอนนี้?
ดังนั้นทายาทของชาวมองโกล - ตาตาร์จึงสามารถกระจัดกระจายได้ไม่เพียง แต่ทั่วทั้งเอเชีย แต่ยังรวมถึงในยุโรปด้วย สัญชาติโดยทั่วไปเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างไม่มีอำเภอใจ
หัวข้อ: " ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ชาวมองโกเลีย”
1. บทนำ.
2. สิ่งที่สำคัญที่สุด เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์บนดินแดนของประเทศมองโกเลีย
4. บทสรุป.
1. บทนำ.
มองโกเลียตั้งอยู่ทางตอนเหนือ เอเชียกลาง- ดินแดนหลายร้อยหลายพันกิโลเมตรแยกจากมหาสมุทรและทะเล
พรมแดนติดกับรัสเซียทางตอนเหนือและจีนทางตอนใต้ การจัดอาณาเขตของประเทศมีลักษณะคล้ายวงรี ขอบเขตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในละติจูด - ประมาณ 2,400 กิโลเมตร ในลองจิจูดมากกว่า 1,250 กม. พื้นที่ทั้งหมด 1,566,000 km2 ประชากรประมาณ 1.7 ล้านคน
เป็นเวลากว่าสองศตวรรษที่มองโกเลีย (ปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 20) อยู่ภายใต้แอกแมนจู-จีน ประเทศนี้เป็นหนึ่งในส่วนที่ล้าหลังที่สุดในโลก ประชากรที่ถูกลิดรอนสิทธิ์ของประเทศมองโกเลียจวนจะสูญพันธุ์ จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2461 ประชากรที่พูดภาษามองโกลในประเทศมองโกเลียมีจำนวนประชากรเพียงครึ่งล้านเท่านั้น
ในปี 1921 ด้วยความช่วยเหลือจากโซเวียตรัสเซีย มองโกเลียจึงเป็นอิสระจากการพึ่งพาจากต่างประเทศ ในปีพ.ศ. 2467 ในการประชุมใหญ่ครั้งแรกของ Khural ประชาชนผู้ยิ่งใหญ่ชาวมองโกเลีย สาธารณรัฐประชาชน- ประเทศแบ่งออกเป็น 18 จุดมุ่งหมาย (ภูมิภาค) ประกอบด้วยหน่วยการบริหารและเศรษฐกิจ - ซูม จำนวนรวมเกินร้อย
ในช่วงที่สหภาพโซเวียตดำรงอยู่ซึ่งสนับสนุนการพัฒนาของมองโกเลีย ประเทศได้พัฒนาให้เป็นอุตสาหกรรมเกษตรกรรม นอกจากการพัฒนาพันธุ์โคแล้ว อุตสาหกรรมที่พัฒนาขึ้นในประเทศก็กำลังดำเนินการก่อสร้างอยู่
หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การพัฒนาอุตสาหกรรมและการก่อสร้างในประเทศมองโกเลียก็ชะลอตัวลง
2. เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุด
มนุษย์อาศัยอยู่ในดินแดนมองโกเลียในปัจจุบันไม่ช้ากว่ายุคหินเก่าตอนกลาง - ประมาณ 100,000 ปีก่อน
จนถึงยุคกลางตอนต้น ความต่อเนื่องของวัฒนธรรมทางโบราณคดีสามารถสืบย้อนได้ในมองโกเลีย สิ้นสุดในศตวรรษที่ 10-11 ด้วยการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์มองโกเลียที่มีลักษณะทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง
พวกฮั่น เซียนเป่ย รูรัน พวกเติร์กโบราณ อุยกูร์ และคิตันเข้ามาแทนที่ ผลักไส และหลอมรวมเข้าด้วยกันบางส่วนในดินแดนนี้
เชื้อชาติของพวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน มีเพียงลักษณะที่พูดภาษามองโกลของชาว Khitans เท่านั้นที่แน่นอน แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาทั้งหมดมีส่วนทำให้เกิดการก่อตัวของชาวมองโกเลีย ชื่อชาติพันธุ์ "มองโกล" ในรูปแบบ "Mengu", "Menggu-li", "Meng-wa" พบครั้งแรกในพงศาวดารประวัติศาสตร์จีนของราชวงศ์ถัง (VII - X ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) นี่คือวิธีที่ชาวจีนเรียกกลุ่ม "คนป่าเถื่อน" ที่สัญจรไปตามชายแดนทางเหนือซึ่งสะท้อนถึงชื่อตนเองอย่างเห็นได้ชัด
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ครอบคลุมพื้นที่อันกว้างใหญ่จากมหาราช กำแพงจีนถึง ไซบีเรียตอนใต้และจากต้นน้ำลำธารของ Irtysh ไปจนถึง Amur หลายคนก็พเนจร สหภาพแรงงานที่สำคัญชนเผ่ามองโกเลีย: Taijnuts, Tatars, Kerents, Merkits ฯลฯ ในแบบของตัวเอง โครงสร้างทางสังคมพวกเขาเป็นตัวแทนของสังคมชนชั้นต้น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 พวกเขาส่วนใหญ่สมัครใจหรือรวมตัวกันภายใต้การปกครองของพวกเขาโดย Temujin ข่านแห่งเผ่า Borjigin ของชนเผ่า Taijnut ในปี 1206 คุรุลไต - สภาของข่านของชนเผ่ามองโกลทั้งหมด - ยอมรับอำนาจสูงสุดของเตมูจิน ประกาศให้เขาเป็นคาแกนผู้ยิ่งใหญ่และมอบตำแหน่งเจงกีสข่านให้เขาซึ่งเขากลายเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ รัฐมองโกลรวมศูนย์แห่งแรกเกิดขึ้น
การปฏิรูปที่ดำเนินการโดยเจงกีสข่าน (ฝ่ายบริหารทางทหาร ฝ่ายตุลาการ ฯลฯ) ช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐบาลกลาง สร้างความสงบเรียบร้อยและระเบียบวินัย และเพิ่มประสิทธิภาพในการรบอย่างมาก กองทัพมองโกลและนำมองโกเลียมาเป็นหนึ่งในมหาอำนาจทางการทหารที่ทรงอำนาจที่สุดในเอเชียกลางในยุคนั้น
การรวมตัวของชนเผ่ามองโกลและการศึกษา รัฐรวมศูนย์สามารถสร้างเงื่อนไขในการพัฒนาเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และการเติบโตของกำลังการผลิตได้
อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลหลายประการที่ป้องกันสิ่งนี้: ประการแรกในช่วงความขัดแย้งทางแพ่งของข่านซึ่งมาพร้อมกับกระบวนการรวมศูนย์ การเลี้ยงโคเร่ร่อนซึ่งเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจตกต่ำลง ซึ่งผลักดันให้ชนเผ่าที่เป็นเอกภาพยึดฝูงสัตว์และทุ่งหญ้าใหม่จาก เพื่อนบ้านของตนเพื่อทดแทนผู้ยากจน ประการที่สอง ทุกอย่างที่ดีต่อสุขภาพนั้นพร้อมรบ ประชากรชายประเทศถูกระดมเข้าสู่กองทัพ ยุคแห่งการรณรงค์อันดุเดือดของชาวตาตาร์ - มองโกลจึงเริ่มต้นขึ้น
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 13 จนถึงไตรมาสสุดท้าย มีการรุกรานครั้งใหญ่ในหลายระลอก ซึ่งนำไปสู่การยึดครองหลายประเทศในเอเชียและยุโรปตะวันออก
เจงกีสข่านผู้เป็นบุตรชายและหลานชายของเขา ได้พิชิตดินแดนของรัฐอื่นแล้ว ได้สร้างอาณาจักรที่ไม่เคยมีมาก่อนในขนาดเท่านี้ในขณะนั้น ประกอบด้วยเอเชียกลาง ภาคเหนือ และ ประเทศจีนตอนใต้,อัฟกานิสถาน,อิหร่าน. เมืองของมาตุภูมิและเกาหลีถูกเผาและถวายบรรณาการ และการรณรงค์ทำลายล้างได้ดำเนินไปต่อฮังการี ซิลีเซีย โมราเวีย และโปแลนด์ หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิมองโกล ต้องใช้เวลาหลายศตวรรษกว่าชีวิตจะกลับสู่ภาวะปกติในประเทศเหล่านี้ แต่สำหรับมองโกเลียเอง การรณรงค์เหล่านี้มีบทบาทหายนะ ทำลายเศรษฐกิจ กระจายประชากร และทำให้การพัฒนาทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของประเทศล่าช้ามานานหลายศตวรรษ
ด้วยการสวรรคตของเจงกีสข่านในปี 1227 ความสามัคคีของจักรวรรดิมองโกลจึงเป็นเพียงเรื่องเล็กน้อยเท่านั้น มันถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วนซึ่งตกเป็นของบุตรชายทั้งสี่ของเจงกีสข่านซึ่งแต่ละคนก็กลายเป็นคานาเตะอิสระอย่างรวดเร็ว
มองโกเลียเองก็ถูกปกครองสลับกันโดยบุตรชายและหลานชายของเจงกีสข่าน - โอเกได, กูยุก, มงเก ช่วงเวลาแห่งการแตกแยกของระบบศักดินาเริ่มขึ้นซึ่งกินเวลานานกว่า 300 ปี ถึง ปลายของเจ้าพระยา – ต้น XVIIศตวรรษ สามารถแยกแยะความแตกต่างขนาดใหญ่สามฝ่ายที่มีเสถียรภาพทางชาติพันธุ์ในดินแดนมองโกเลีย นี่คือมองโกเลียตอนเหนือ (ปัจจุบันคือ สาธารณรัฐประชาชนมองโกเลีย) โดยมีประชากรหลักคือ คัล คา มองโกเลียตอนใต้ (ปัจจุบันเป็นเขตปกครองตนเอง) มองโกเลียในซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจีน) ซึ่งมีกลุ่มชาวมองโกลตอนใต้และมองโกเลียตะวันตกอาศัยอยู่กระจัดกระจาย - Oirats ที่อาศัยอยู่ที่นั่นได้ก่อตั้ง Oirat หรือ Dzungar, Khanate ในยุค 30 ของศตวรรษที่ 17 ปัจจุบัน ครึ่งหนึ่งของประเทศอดีตมองโกเลียตะวันตกเป็นส่วนหนึ่งของเป้าหมายคอบโดของสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลีย และอีกครึ่งหนึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเขตปกครองตนเองซินเจียง-อุยกูร์ของจีน ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 17 ราชวงศ์แมนจูชิง ซึ่งปกครองจีนตะวันออกเฉียงเหนือ ค่อยๆ เริ่มเข้าควบคุมดินแดนมองโกเลีย
การลุกฮือต่อต้านแมนจูซ้ำแล้วซ้ำเล่าทำให้ประเทศสั่นสะเทือน เฉพาะในปี พ.ศ. 2354 เท่านั้นที่ได้ประกาศเอกราชของมองโกเลียตอนนอกซึ่งตามคำแนะนำของ ซาร์รัสเซียจีน สหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส อังกฤษ กลายเป็นเอกราชไม่เพียงพอตามพระราชบัญญัติปี 1915 ที่ลงนามโดยจีนและรัสเซีย
และในปี พ.ศ. 2464 มองโกเลียเท่านั้นที่เริ่มทำหน้าที่เป็นรัฐเอกราช
3. กลุ่มชาติพันธุ์มองโกเลีย ประวัติศาสตร์และการตั้งถิ่นฐาน
มองโกเลียเป็นประเทศที่เกือบจะเป็นประเทศเดียว โดยประชากรมากกว่า 90% เป็นชาวมองโกลและกลุ่มที่มีต้นกำเนิดจากเตอร์กรวมเข้าด้วยกัน โดยพูดภาษาถิ่นของภาษามองโกเลีย
ชาวมองโกลอยู่ในเผ่าพันธุ์มองโกลประเภทเอเชียกลาง ประเภทมานุษยวิทยานี้มีลักษณะเป็นกะโหลกศีรษะกลมมหึมา แบนแหลม ใบหน้ากว้างและสูง เบ้าตาสูง จมูกกว้างยื่นออกมาเล็กน้อย มานุษยวิทยาประเภทเดียวกันนี้ ได้แก่ Buryats, Uriankhabians และ Kazakhs ที่อาศัยอยู่ในมองโกเลีย
ในมองโกเลียมีกลุ่มชาติพันธุ์ประมาณ 20 กลุ่มที่มีต้นกำเนิดจากมองโกเลียและไม่ใช่มองโกเลียซึ่งสถานที่ชั้นนำเป็นของ Khalkhas (Khalkhas, Khalkha-Mongols) พวกเขาสร้างแกนกลางของประเทศมองโกเลียทั้งจากจำนวนของพวกเขา (ประมาณ 1.3 ล้านคน) และเนื่องจากชนชาติอื่นๆ ทั้งหมดรวมตัวกันอยู่รอบๆ คัลคา จึงค่อยๆ สูญเสียความแตกต่างจากพวกเขาในด้านภาษาและวัฒนธรรม
กลุ่มเล็ก ๆ ของชาวมองโกลตอนใต้: Kharchins, Chahars, Tumets, Uzumchins) และ Khotogonts, Sartuls, Darigangas ที่แยกออกมาก่อนหน้านี้ได้รวมเข้ากับ Khalkha แล้ว ทั้งชนเผ่าและกลุ่มมองโกเลียโบราณ (Borjigin, Gorlos, Olkhonud) และที่ไม่ใช่ชาวมองโกเลีย (Tangut) มีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ของ Khalkha หลักการ Khalkha เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 อาณาเขตของการก่อตัวอยู่ระหว่างแม่น้ำ Onon และ Kurumen ปัจจุบัน Khalkhas ตั้งถิ่นฐานอยู่ทั่วทุกจุดมุ่งหมายของประเทศ แต่ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในภาคตะวันออก ภาคกลาง และภาคใต้
ในจุดมุ่งหมายทางตะวันตกของประเทศ - Ubsunur, Kobdo, Bayan-Ulegey อาศัยอยู่ Derbets, Bayats, Zakhchins, Torguts และ Olets พวกเขาล้วนเป็นทายาท มองโกลตะวันตก-โออิรัต. องค์ประกอบเตอร์กมีส่วนสำคัญในการสร้างชาติพันธุ์ซึ่งยังสามารถสืบย้อนได้ในองค์ประกอบบางส่วนของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ Derbets (รวมถึง Khoshuts และ Khoyts ที่เป็นส่วนหนึ่งของพวกเขา) และ Olets กลับไปยังชนเผ่าในศตวรรษที่ 13 - 14; Zakhchins เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์เทียมในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 สร้างขึ้นโดย Dzungar Khans เพื่อปกป้องพรมแดนจากกองทหารแมนจู ดังนั้นชื่อชาติพันธุ์ "Zakhchin" ซึ่งแปลว่า "ชานเมือง" ชื่อชาติพันธุ์ "Torgut" และ "Bayat" ในเชิงนิรุกติศาสตร์กลับไปสู่คำศัพท์ทางสังคมและการบริหารของศตวรรษที่ 13 - 14: "Torgut" หมายถึงผู้พิทักษ์รายวันของพระราชวัง "Bayat" หมายถึงทีมส่วนตัวของข่าน ขณะนี้กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้กำลังเคลื่อนตัวเข้าใกล้คาลข่ามากขึ้น
นอกจากชาวมองโกลแล้ว กลุ่มประชากรอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในมองโกเลียยังพูดภาษามองโกเลียอีกด้วย Buryats ตั้งถิ่นฐานอยู่ทางตอนเหนือของจุดมุ่งหมาย: ตะวันออก, Khentei, ภาคกลาง และซุปบางส่วนของ Khubsugul, Bulgan, Selenga จุดมุ่งหมาย Buryats ของมองโกเลียยังคงรักษาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ไว้ แม้ว่าภาษาของพวกเขาส่วนใหญ่จะเป็นภาษา Khalkhaized ก็ตาม ใกล้กับ Buryats ในด้านภาษา วัฒนธรรม และต้นกำเนิดคือกลุ่ม Barguts ซึ่งอพยพมาจากจีนตะวันออกเฉียงเหนือในปี 1947 และปัจจุบันอาศัยอยู่ใน Soum แห่งหนึ่งใน Aimak ตะวันออก
Uriankhians ไม่ได้เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์เดียว เหล่านี้รวมถึงอัลไต Uriankhians, Monchak Uriankhians, Khubsugui Uriankhians และ Tsaatan โดยชาติพันธุ์แล้ว พวกมันกลับไปยังกลุ่มต่างๆ ของทูวาน และหลอมรวมเข้ากับชาวมองโกลในระดับที่แตกต่างกัน จำนวนมากที่สุดคือชาวอัลไต Uriankhians ตั้งถิ่นฐานอยู่ในหุบเขาบนภูเขาของเทือกเขาอัลไตมองโกเลีย ในแง่ของภาษาและวัฒนธรรม ปัจจุบันพวกเขาแทบไม่ต่างจากกลุ่มชาวมองโกลตะวันตกที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วย Monchak Uriankhians อาศัยอยู่ในจุดมุ่งหมายเดียวกัน ถัดจาก Altai Uriankhians และ Kazakhs ภาษาของพวกเขายืมมาจากคาซัคมาก
Khubsugul Uriankhians อาศัยอยู่ในบริเวณทะเลสาบ Khubsugul
กลุ่มที่โดดเดี่ยวและรักษาลักษณะเฉพาะไว้มากที่สุดคือคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ทูวาน ซึ่งชาวมองโกลเรียกว่า Tsaatan มีเพียงสองร้อยเท่านั้น พวกเขาพูดภาษาถิ่นของภาษา Tuvan แต่ยังพูดภาษา Darkhat ของภาษามองโกเลียด้วย
Darhat เป็นหนึ่งในชนกลุ่มน้อยที่น่าสนใจที่สุดของมองโกเลีย พวกเขาอาศัยอยู่ในแอ่ง Darkhat ของ Khubsugul Amag ชาติพันธุ์ “ดาร์ฮัต” เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ก่อนการปฏิวัติ หมวกสีเข้มถือเป็นแผนกทาสของ Rogdo-Gegen ส่วนประกอบของซามอยด์ เตอร์ก และมองโกเลียมีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ ภาษาของพวกเขาค่อนข้างใกล้เคียงกับภาษามองโกเลียตะวันตก
กลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ใช่มองโกเลียที่ใหญ่ที่สุดในมองโกเลียคือชาวคาซัคซึ่งเป็นชนเผ่าเตอร์ก พวกเขาอาศัยอยู่ใน Bayan-Ulegey Aimak ภาษาของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษา Kipchak ของตระกูลภาษาเตอร์ก คาซัคอพยพไปยังดินแดนมองโกเลียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 จากภูมิภาค Black Irtysh และต้นน้ำลำธารของ Bukhtarma บน ภาษาคาซัคมีการสอนในโรงเรียน มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ Aimak มีศูนย์วิทยุและสำนักพิมพ์ดำเนินการ ในเวลาเดียวกันมีการกู้ยืมของชาวมองโกเลียจำนวนมากในวัฒนธรรมคาซัค
กลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ได้แก่ รัสเซีย จีน โคตอน และคำนิแกน ประชากรรัสเซีย- ทายาทของผู้ศรัทธาเก่า พ่อค้า ช่างฝีมือ และปัญญาชนที่มาถึงมองโกเลียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 คนจีนและรัสเซียจำนวนมากพูดภาษามองโกเลีย โคตอนเป็นชาวเติร์กที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกันซึ่งเข้ามาในดินแดนมองโกเลียในช่วงสงครามซุงการ์
พวกคำนิแกน - พวก Omongolized Tungus ซึ่งเปลี่ยนจากการเลี้ยงกวางเรนเดียร์มาเลี้ยงโคเร่ร่อน - อาศัยอยู่ข้าง Buryats และได้เรียนรู้วัฒนธรรมมากมายจากพวกเขา
มองโกเลียจึงเป็นประเทศผู้นำประเทศเดียว ประชาชนทุกคนที่พูดภาษามองโกเลียรวมตัวกันเป็นประเทศเดียวและยังคงรักษาลักษณะทางภาษาและวัฒนธรรมไว้
พื้นฐาน ภาษาของรัฐก่อให้เกิดภาษาคัลคาซึ่งพูดโดยส่วนสำคัญของประเทศ
รู้จักการเขียนหลายประเภท ที่เก่าแก่ที่สุดคืองานเขียนมองโกเลียเก่าถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 โดยใช้ตัวอักษรที่ยืมมาจากชาวอุยกูร์ ในช่วงราชวงศ์หยวน (ค.ศ. 1271-1368) อักษรที่เรียกว่า "สี่เหลี่ยมจัตุรัส" ซึ่งอิงตามอักขระของอักษรทิเบตถูกนำมาใช้เป็นเอกสารทางการ ในศตวรรษที่ 17 Zaya-Pandita ผู้ให้ความรู้เกี่ยวกับ Oirat ได้สร้างสคริปต์ที่ "ชัดเจน" ซึ่งเป็นที่รู้จักในทางวิทยาศาสตร์ว่าเป็นอักษร Oirat เธอก็ไม่เข้าใจเช่นกัน แพร่หลาย- “Soyombo” ซึ่งประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดย Undur Gegen หัวหน้าคริสตจักร Lamaist แห่งมองโกเลีย ถูกลืมเร็วยิ่งขึ้นไปอีก การเขียนซีริลลิกสมัยใหม่เริ่มนำมาใช้ในปี 1942 มีการเพิ่มตัวอักษรสองตัวในสัญลักษณ์ของตัวอักษรรัสเซีย: O - fita และ V - izhitsa เพื่อสื่อถึงสัญญาณภาษามองโกเลียที่เฉพาะเจาะจง
4. บทสรุป.
ดังนั้นประชากรมองโกเลียจึงก่อตัวขึ้นในช่วงหลายพันปี กระบวนการนี้เริ่มต้นเมื่อประมาณ 100,000 ปีก่อน และแล้วเสร็จในคริสต์ศตวรรษที่ 10-11 ในตอนแรกสิ่งเหล่านี้เป็นงานเขียนของชาวฮั่น, เซียนเป่ย, รูราน, ชาวเติร์กโบราณ, อุยกูร์, ชาวคิตันเข้ามาแทนที่กัน ผลักกัน และหลอมรวมกันและกันบางส่วนในดินแดนนี้
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ชนเผ่ามองโกเลียขนาดใหญ่หลายเผ่ากำลังเร่ร่อน: Taijnuts, Tatars, Kerents, Merkits ซึ่งรวมตัวกันโดย Khan Temujin หรือในขณะที่เขาได้รับฉายาในสภาของข่านเจงกีสข่าน
นับจากนี้เป็นต้นมารัฐมองโกเลียก็ถือกำเนิดขึ้น
ปัจจุบันในดินแดนของประเทศมองโกเลียมีกลุ่มชาติพันธุ์ประมาณ 20 กลุ่มที่มีต้นกำเนิดจากมองโกเลียและไม่ใช่มองโกเลียซึ่งสถานที่ชั้นนำเป็นของ Khalkha พวกเขาเป็นแกนกลางของประเทศมองโกเลีย
ชาวตาตาร์-มองโกลเป็นกลุ่มชาติพันธุ์คือใคร? พวกตาตาร์มาจากไหน? มีการรุกรานตาตาร์ของมาตุภูมิหรือไม่? พวกตาตาร์ไปไหน?
ม.เอ.ไกซิน
คำนำ
ผู้ใหญ่ บางครั้งก็จริงจัง บางครั้งก็ตลก ถามเด็กๆ ว่าพวกเขาอยากเป็นอะไรเมื่อโตขึ้น ตอนเป็นเด็กไม่มีใครถามคำถามนี้กับฉัน แต่เมื่ออายุได้เจ็ดขวบฉันก็เข้าไปหาปู่ของแม่ (Batyev) และบอกว่าฉันอยากจะเป็นคนสำคัญที่สุด เขาตอบว่าคุณต้องเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมจึงจะเป็นคนสำคัญที่สุด แม้ว่าเขาจะพูดได้ว่าฉันเป็นคนสำคัญที่สุดอยู่แล้ว เพียงเพราะฉันมาจากตระกูลบาตู ทำไมฉันถึงจำตอนนี้ได้ตั้งแต่สมัยเด็กๆ? และฉันจำได้เพราะปรากฎว่าฉันรู้ ประวัติศาสตร์ยุคแรกมาตุภูมิดีกว่านักประวัติศาสตร์ทั้งหมดรวมกัน ตอนนี้ฉันเสียใจที่ไม่ได้ตั้งคำถามกับคุณปู่ของฉัน แต่ถึงอย่างนั้นฉันก็รู้มากพอที่จะบอกว่าประวัติศาสตร์ที่แท้จริงนั้นแตกต่างจากประวัติศาสตร์ที่สอนเราในโรงเรียนและในสถาบันอุดมศึกษา
ชาวตาตาร์-มองโกลเป็นกลุ่มชาติพันธุ์คือใคร?
ทุกคนที่ไปโรงเรียนไม่มากก็น้อยรู้คำตอบที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและในเวลาเดียวกันก็ไม่ถูกต้องสำหรับคำถามนี้ นั่นคือที่ไหนสักแห่งในสเตปป์อันห่างไกลของมองโกเลียเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 กองกำลังทหารที่แข็งแกร่งมากได้ก่อตัวขึ้นซึ่งยึดครองจีนแล้วเคลื่อนตัวไปทางตะวันตก ชาวมองโกลเอาชนะโคเรซึมไปพร้อมกันและในปี 1223 ก็มาถึงชายแดนทางใต้ของมาตุภูมิ และก็พ่ายแพ้ที่แม่น้ำกัลกา กองทัพรัสเซีย- ในฤดูหนาวปี 1237 พวกเขาบุกมารุสและยึดเมืองต่างๆ ของรัสเซีย และแอกตาตาร์ - มองโกลเริ่มต้นในมาตุภูมิซึ่งกินเวลาประมาณ 250 ปี
แต่นักวิจัยสมัยใหม่พิสูจน์ว่าโดยหลักการแล้วชาวมองโกล (ชนเผ่าเร่ร่อน) เนื่องจากมีจำนวนน้อยจึงไม่สามารถสร้างฝูงสัตว์พร้อมรบที่ทรงพลังเช่นนี้ได้ โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาก็สรุปได้ว่าเนื่องจากไม่มี ฝูงชนตาตาร์-มองโกลจากนั้นก็ไม่มีการรุกรานมาตุภูมิของตาตาร์ - มองโกลดังนั้นจึงไม่มี แอกตาตาร์-มองโกล- แล้วเกิดอะไรขึ้น? และเป็นไปตามที่นักวิชาการ A.T. Fomenko กองทัพรัสเซียที่ควบคุมอาณาเขตของรัสเซีย
นั่นคือมีความขัดแย้งที่ชัดเจน พงศาวดารกล่าวว่ามีการรุกรานมาตุภูมิของชาวมองโกล แต่นักวิจัยสมัยใหม่กล่าวว่าชาวมองโกลไม่มีคนหรือทรัพยากรวัตถุเพียงพอที่จะรุกรานมาตุภูมิ
“โบริน อุตเกน ซามันดา
บัลแกเรีย เบเลน ซาไรดา
แซ็ค เบเลน อิเดลเด้
อัลติน อูร์ดา, อัค อูร์ดา -
แดนลี่ คิปชัก ซิเรนเด,
ตาตาร์ดัน ตูกัน นูไก อิเลนเด
ตุ๊กตามิช ดิเกน ข่าน บูลดี"
ผู้เขียนแปลข้อความมหากาพย์นี้พร้อมแสดงความคิดเห็น ดังนั้นในตอนเริ่มต้นจึงกำหนดเวลาของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ “ Boryn utken zamanda” - นั่นคือในอดีตกาลนานมาแล้ว จากนั้นจึงกำหนดอาณาเขตที่เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้น จากเหนือจรดใต้ "บัลแกเรีย เบเลน ซารายดา" นั่นคือจากโวลก้า บัลแกเรีย ไปจนถึงเมืองหลวงของ Golden Horde Saray จากตะวันออกไปตะวันตก "Zhaek Belen Idelde" นั่นคือระหว่างแม่น้ำอูราลและแม่น้ำโวลก้า จากนั้นคานาเตะที่ตั้งอยู่ในดินแดนนี้จะถูกระบุไว้ “ Altyn Urda, Ak Urda - Danly Kipchak Zhirende” - Golden Horde, White Horde บนดินแดนอันรุ่งโรจน์ของ Kipchaks มีการเพิ่มคานาเตะอีกตัวเข้าไปในรายการ “Tatardan Tugan Nugai Ilende” เป็นประเทศ Nogai ที่เกิดจากพวกตาตาร์ “ Tuktamysh Digen Khan Buldy” - มีข่านชื่อ Tokhtamysh กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิคือหนึ่งบรรทัดจากสี่คำ “Tatardan Tugan Nugai Ilende” เป็นประเทศ Nogai ที่เกิดจากพวกตาตาร์ เพื่ออธิบายว่าทำไมข้อมูลในบรรทัดนี้จึงสำคัญมาก คุณต้องรู้ว่าพวกตาตาร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ไม่ใช่ลูกหลานของพวกตาตาร์ที่บุกมาตุภูมิ และพวกเขาเป็นลูกหลานของ Kipchaks และ Bulgars และถูกระบุว่าเป็นพวกตาตาร์ในเวลาต่อมาและเนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนของพวกตาตาร์ - Golden Horde นักวิจัยสมัยใหม่จากนี้พวกเขาสรุปว่าไม่มีการรุกรานของตาตาร์ - มองโกลต่อมาตุภูมิเนื่องจากบรรพบุรุษของพวกตาตาร์สมัยใหม่ไม่ได้รุกรานมาตุภูมิและดูเหมือนจะไม่มีพวกตาตาร์อื่น ๆ ดังนั้นจึงไม่มีการรุกราน แต่ในความเป็นจริง มีพวกตาตาร์จริงๆ และพวกเขาเองก็ระบุตัวเองว่าเป็น Nogai ในระหว่างการล่มสลายของ Golden Horde ด้วยการก่อตัวของ Nogai Horde ผู้อ่านอาจถามว่าเหตุใดข้อมูลนี้จึงมีความสำคัญมาก? เป็นสิ่งสำคัญเพราะผู้เขียนเปิดเผยว่าประวัติศาสตร์ของชาวตาตาร์-มองโกลแท้จริงแล้วคือประวัติศาสตร์ของชาวโนไกส์ ชื่อ โนไก ฮอร์ดมาจากชื่อของผู้นำทางทหารของ Golden Horde Nogai ประชากรหลักประกอบด้วยชนเผ่าที่เป็นส่วนหนึ่งของกองทัพโนไก นักรบโนไกส่วนใหญ่มาจากเผ่ามังกิต อีกชื่อหนึ่งของ Nogai Horde คือ Mangyt Horde (Mangytsky Yurt) ภาษาโนไก ร่วมกับภาษาคาซัคและคารากัลปัก ก่อให้เกิดกลุ่มย่อยคิปชัก-โนไก ในกลุ่มภาษาคิปชักของภาษาเตอร์ก ลองพิจารณาคำว่า "mangi" ซึ่งแปลจาก Kipchak ว่า "นิรันดร์" กฎการสร้างคำจากคำนี้ในภาษาคิปชักตะวันตกแตกต่างจากกฎการสร้างคำในภาษาโนไก ตัวอย่างเช่น: สำหรับคำถามว่าเขาคือใคร? โนไกจะตอบว่า “มังกี้” และเข้ามา พหูพจน์"มังกิตตาร์". สู่คำถามว่าเขาคือใคร (โนไก)? Kipchak จะตอบว่า "mangyl" และในรูปพหูพจน์ "mangyllar" การใช้คำต่อท้าย "tar" แทน "lar" การลงท้ายด้วย "คุณ" แทน "ly" เป็นเรื่องปกติสำหรับ Nogais, Kyrgyz และ Kazakhs เพื่อบุกมาตุภูมิ พวกตาตาร์-มองโกลต้องผ่านสเตปป์คิปชัก ด้วยเหตุนี้ Rus จึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับการรุกรานของ "Mangyllar Tatars" จาก Kipchaks และในการออกเสียงของการออกเสียงภาษารัสเซียวลี "Tatar mangyllar" ได้เปลี่ยนเป็น "Tatar-Mongols" ผู้เขียนได้ข้อสรุปที่น่าประหลาดใจว่าในเวลานั้นคำว่า "มองโกล" ไม่ได้หมายถึงคนมองโกเลีย แต่หมายถึงชนเผ่าตาตาร์ที่พร้อมรบมากที่สุด - "Mangyt" นั่นคือในความเป็นจริงมีเพียงพวกตาตาร์เท่านั้นที่บุกมาตุภูมิ
พวกตาตาร์มาจากไหน?
เรื่องนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับเรื่องราวชีวิตของเจงกีสข่าน ตระกูลพ่อของเจงกีสข่านคือบอร์จิกินจัต โดยที่จยัต (คิยัต) เป็นหนึ่งในชนเผ่าคิปชัก (มังจี้ต์) และบอร์จิกินเป็นตระกูลขุนนางของชนเผ่านี้ ขั้นแรกผู้เขียนจะระบุอาณาเขตที่อยู่อาศัยของ Kipchaks (Mangyts) ก่อนการรณรงค์ครั้งยิ่งใหญ่ ผู้เขียนพบวิธีที่ง่ายที่สุดในการแก้ปัญหานี้ โจชิ (โซชิ) ลูกชายคนโตของเจงกีสข่านถูกฝังในบ้านเกิดของเขาในขณะที่พ่อของเขายังมีชีวิตอยู่ สุสานของ Jochi Khan ตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Kara-Kengir ซึ่งไหลลงสู่แม่น้ำ Sarysu ใกล้กับเทือกเขา Ulytau ฉันไม่คิดว่าเจงกีสข่านซึ่งถูกฝังอยู่ในบ้านเกิดของเขาด้วยนั้นถูกฝังอยู่ห่างจากหลุมศพของลูกชายเขามาก บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Kara-Kengir ซึ่งมองเห็นได้โดยตรงจากสุสาน Jochi มีสุสาน Alasha Khan ฉันคิดว่า Alasha Khan (ผู้รวมข่าน) คือเจงกีสข่านเองซึ่งใช้เวลาทั้งชีวิตในการรวมเผ่าตาตาร์เข้าด้วยกัน ดังนั้นในระหว่างชีวิตหรือหลังความตายเขาจึงได้รับชื่อที่สองว่าอลาชา นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องคำนึงถึงว่า Edigei และ Tokhtamysh ผู้ปกครอง Mangyt ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็ถูกฝังอยู่ที่นี่เช่นกันแม้ว่าพวกเขาจะใช้ชีวิตอยู่ห่างจากสถานที่เหล่านี้หลายพันกิโลเมตรก็ตาม โจจิ ลูกชายคนโตของเจงกีสข่านก่อตั้งสำนักงานใหญ่ที่นี่ และจากที่นี่บาตูก็เริ่มการรณรงค์ไปทางทิศตะวันตก แม่น้ำ Sarysu ไหลจากเทือกเขา Ulytau ไปทาง Syrdarya ภูมิภาคทะเลอารัล ตอนล่างของแม่น้ำซีร์ ดาร์ยา และหุบเขาของแม่น้ำซารีซู เป็นที่พำนักของชาวคิปชัก (มังกีต์) ในเวลานั้น ตอนนี้ Sarysu ไปไม่ถึง Syrdarya ประมาณ 200 กิโลเมตรและไหลลงสู่ทะเลสาบ ขณะนั้นไหลลงสู่ซีร์ดารยา หุบเขาแม่น้ำ Sarysu เป็นเขตแดนด้านเหนือของที่ราบสูง Betpakdala ซึ่งเป็นที่ราบสูง 300-350 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล ทางตอนใต้ที่ราบสูงถูกจำกัดด้วยแม่น้ำ Chu ทางตะวันตกโดยที่ราบลุ่ม Turan และทางตะวันออกคือทะเลสาบ Balkhash ที่ราบสูงทั้งหมดถูกข้ามโดยทะเลทรายอันแห้งแล้ง ทะเลทรายนี้เป็นพรมแดนตามธรรมชาติระหว่าง Kipchak (Mangyt) Khanate และ Kara Khitan Khanate จากนั้นในดินแดนของ Kara Khitan Khanate มีชนเผ่า Kara Tatars จำนวนมากและทรงพลัง - Juin (Zhyen), Ayribuir, Jalair, Ungirat (ตัวเลือกชื่อ: Khungirat, Ongirat, Khonkirat, Kungirat, Kungrat), Naiman, Kerait , เมอร์กิต, โออิรัต, คังลี่ ฯลฯ .d. วลี "kara Tatars" แปลตามตัวอักษรว่า "black Tatars" แต่นี่ การแปลไม่ถูกต้อง- เนื่องจากมีพวกตาตาร์ผิวขาวด้วยดังนั้นผู้อ่านจึงอาจคิดว่าควรมีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างพวกตาตาร์ขาวดำ แต่ในความเป็นจริงแล้วไม่เป็นเช่นนั้น เนื่องจากคำว่า "สีดำ" และ "สีขาว" ในบริบทนี้ไม่ได้หมายถึงสีของบางสิ่งบางอย่าง แต่เป็นทิศทางของแสง นั่นคือการแปลวลี "kara Tatars" ที่ถูกต้องจะเป็น "ตาตาร์เหนือ" และ "ak Tatars" จะเป็น "ตาตาร์ใต้" ตามลำดับ ผมขอยกตัวอย่างแม่น้ำอูฟาบน ภาษาบัชคีร์เรียกว่า "คาไรเดล" และนี่ไม่ได้หมายความว่าแม่น้ำจะเป็นสีดำ แต่เพียงว่ามันไหลมาจากทางเหนือเท่านั้น และแม่น้ำ Belaya ได้รับชื่อจากการแปลตามตัวอักษรจากชื่อ Bashkir ของแม่น้ำ Agidel แม้ว่า การแปลที่ถูกต้องจะเป็น "ภาคใต้" เนื่องจากไหลมาจากทิศใต้ ทำไมทะเลดำถึงถูกเรียกว่าสีดำ ทั้งที่จริงๆ แล้วมันเป็นสีน้ำเงิน? เนื่องจากชื่อนี้ยืมมาจากพวกเติร์ก และสำหรับพวกเติร์กทะเลนี้อยู่ทางเหนือจึงเรียกว่าคำว่า "คาร่า" และทะเลเมดิเตอร์เรเนียนถูกเรียกว่าสีขาวโดยพวกเติร์กเพราะสำหรับพวกเขามันอยู่ทางใต้
ในปี 1161 เตมูจิน (เจงกีสข่าน) ถือกำเนิด ตระกูล Borjigin-Kiyat มีประเพณีการรับเจ้าสาวจาก Ungirates (Kungrats) แม่และภรรยาของเจงกีสข่านและภรรยาของลูกชายคืออังจิรัต มีความสัมพันธ์ทางครอบครัวที่ใกล้ชิดระหว่างชนเผ่าจ๊าดและเผ่ากุ้งรัต ดังนั้นหัวหน้าของชนเผ่าจ๊าต มังกิต กุงรัต เบย์ลี ตังกุต และยิดซานในปี 1206 จึงเลือกเตมูจินเป็นข่านและตั้งชื่อเขาว่าเจงกีสข่าน เอเชียกลางและเอเชียกลาง (อ้างอิงจาก Gumilyov) สำหรับปี 1193 (รูปที่ 1) อาณาเขตที่อยู่อาศัยของ Kypchaks (Mangyts) บนแผนที่ด้านซ้าย มุมบน- ตลอดชีวิตของเขา เจงกีสข่านมีส่วนร่วมในการรวมชนเผ่า Kara-Khitans (Karakitas) และ Naimans เข้าด้วยกัน และในเวลานี้ Khorezm ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Mangyts กำลังกลายเป็นอาณาจักรขนาดใหญ่ Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) ยึดเปอร์เซียตะวันออกได้ในปี 1194 ดำเนินการรณรงค์ต่อต้าน Kara-Khitans (Karakitas) ที่ประสบความสำเร็จและยึด Bukhara จากพวกเขา และลูกชายของเขา Ala ad Din Muhammad คนที่สองพา Samarkand และ Otrar จาก Kara-Khitans (Karakitas) ขยายอำนาจไปยังภูมิภาค Ghazna ทางตอนใต้ของอัฟกานิสถาน พิชิตเปอร์เซียตะวันตกและอาเซอร์ไบจาน ภายในปี 1218 จักรวรรดิโคเรซึมและคานาเตะแห่งเจงกีสข่านก็กลายเป็นเพื่อนบ้านกัน เจงกีสข่านส่งตัวแทนการค้า 450 คนไปยังโคเรซึม ในเมือง Otrar ซึ่งเป็นเมืองชายแดน Khorezm สินค้าที่นำมาถูกยึดและพ่อค้าก็ถูกสังหาร
ข้าว. 1 เอเชียกลางและเอเชียกลาง ค.ศ. 1193
เจงกีสข่านส่งทูตไปยังโคเรซึมพร้อมเรียกร้องให้อธิบายเหตุผลในการสังหารพ่อค้าของเขา สุลต่านแห่งโคเรซึม มูฮัมหมัดก็สังหารเอกอัครราชทูตคนนี้ด้วย เจงกีสข่านถือคุรุลไต ซึ่งเขาประกาศการเตรียมการสำหรับการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อสู้กับโคเรซึม ในปี 1219 กองทหารของเจงกีสข่านได้ทำการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบากผ่านทะเลทราย Betpakdala ได้ปิดล้อมเมือง Otrar (รูปที่ 2) จากนั้นเจงกิสข่านก็ส่งนายพลไป ด้านที่แตกต่างกันจักรวรรดิโคเรซเมียน ตัวเขาเองจับ Bukhara และ Samarkand ภายในเดือนเมษายนปี 1221 Urgench ถูกจับ (รูปที่ 2) ถัดมา เจงกีสข่านและผู้บัญชาการของเขากำลังยุ่งอยู่กับการพิชิตทรานโซเซียนา โคโรซาน เปอร์เซียกลาง และอัฟกานิสถาน และด้วยแรงผลักดันจากการไล่ตาม Khorezmshah Muhammad ibn Tekesh ล้มป่วยในปี 1221 และเสียชีวิตบนเกาะ Abeskun ในทะเลแคสเปียน และมอบเนื้องอกของ Zev และ Subegadei ที่กำลังไล่ตาม Khorezmshah มาให้ งานใหม่ยึดครองทางตะวันตกของอาณาจักร Khwarezmian หลังจากเสร็จสิ้นภารกิจนี้แล้วพวกเขาก็ไปที่ Transcaucasia และไปยังสเตปป์ของคอเคซัสเหนือและภูมิภาคทะเลดำ ที่นั่นพวกเขาเอาชนะพวก Alans และเอาชนะกองทัพรัสเซีย - โปลอฟเซียนที่เป็นเอกภาพในแม่น้ำ Kalka และเราไปต่อไปยังสเตปป์โวลก้า แต่บนแม่น้ำโวลก้าพวกเขาตกหลุมพรางที่กำหนดโดย Kipchaks และ Bulgars Tumens of Zev และ Subegadei ถูกบังคับให้หันหลังกลับ พวกเขาข้ามแม่น้ำโวลก้าและในปี 1224 กลับผ่านสเตปป์ไปยังเอเชียกลาง (รูปที่ 2) ในปี 1235 คุรุลไตตัดสินใจโจมตีไปทางทิศตะวันตก ในปี 1235 และต้นปี 1236 กองทัพเจงกีซิดที่รวมตัวกันกำลังเตรียมการรุก การรณรงค์เริ่มต้นด้วยการพิชิตชนเผ่าบัชคีร์ ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1236 กองทัพ Chingizid ภายใต้การนำของนายพล Batu ลูกชายของ Jochi ได้รวมตัวกันที่สเตปป์แคสเปียน กองทัพของบาตูโจมตีโวลก้าบัลแกเรียเป็นครั้งแรก โวลก้า บัลแกเรีย พ่ายแพ้ และในฤดูใบไม้ผลิปี 1237 ก็ถูกยึดครองอย่างสมบูรณ์ จากนั้นชาว Polovtsians และ Alans ก็พ่ายแพ้ จากนั้นดินแดนของ Burtus, Moksha และ Mordovians ก็ถูกยึด การเตรียมการสำหรับการรณรงค์ฤดูหนาวเพื่อต่อต้านมาตุภูมิได้ดำเนินการในฤดูใบไม้ร่วงปี 1237 และในฤดูหนาวปี 1237 พวกตาตาร์ก็โจมตีรุส
พวกตาตาร์ไปไหน?
จากตำนานของชาวบัชคีร์และเอกสารที่เขียนด้วยลายมือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของจังหวัดอูฟาในศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 16 นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย Pyotr Rychkov เขียนว่าในอาณาเขตของเมืองอูฟานั้นมีอยู่จริง เมืองใหญ่ซึ่งทอดยาวไปตามตลิ่งสูงของแม่น้ำ Belaya จากปากแม่น้ำ Ufa เป็นระยะทางสิบไมล์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของสำนักงานใหญ่ของ Tura Khan บนภูเขาบนแม่น้ำ Belaya ซึ่งมีแม่น้ำ Dema ไหลลงมามีป้อมปราการ Kungurat และภูเขานั้นถูกเรียกว่า Tura-tau ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 16 ประชากรจำนวนมากออกจากอาณาเขตของบัชคอร์โตสถาน ปรากฏการณ์นี้มีความเกี่ยวข้องกับการพิชิต Shibanid สองระลอก เอเชียกลางในปี 1500-1510 เชื่อกันว่าชนเผ่าอุซเบกหรือที่เรียกว่าอุซเบกเร่ร่อนออกจากดินแดนบัชคอร์โตสถาน ต้องบอกทันทีว่าในสมัยนั้นคำจำกัดความทางชาติพันธุ์ของ "อุซเบก" ไม่ได้นำไปใช้กับชนเผ่าเตอร์กและเตอร์กในเอเชียกลางจำนวนมาก สิ่งนี้เกิดขึ้นในภายหลังเมื่อชาวอุซเบกเร่ร่อนเข้าร่วมกับประชากรกลุ่มนี้ในขณะเดียวกันก็ส่งต่อชาติพันธุ์ของพวกเขาว่า "อุซเบก" ให้พวกเขา ความเข้าใจนี้มีความสำคัญมาก เนื่องจากนี่คือจุดที่นักประวัติศาสตร์หลายคนเริ่มสับสน เนื่องจากชนเผ่าเหล่านี้ไม่ว่าบาชคีร์จะเป็นอย่างไรคำถามก็เกิดขึ้นว่าพวกเขาเป็นใครในตอนนั้น และพวกเขาเป็นพวกตาตาร์ ในงาน "Mongols and Rus" นักวิทยาศาสตร์ G.V. Vernadsky เขียนว่า "ตามข้อมูลของ Paul Pelio ชื่อ Uzbek (Tsbdg) หมายถึง "นายของตัวเอง" นั่นคือ " ผู้ชายอิสระ- ทั้งในยุโรปหรือรัสเซียหรือในแหล่งที่มาของภาษาอาหรับไม่มีชาติพันธุ์นามอุซเบกที่กล่าวถึงเกี่ยวกับผู้คนใน Golden Horde ในศตวรรษที่ 13-14 และประชากรของ Golden Horde ถือเป็นตาตาร์ เฉพาะในพงศาวดารเอเชียกลางเท่านั้นที่มีประชากรของ Golden Horde ถูกกำหนดให้เป็นอุซเบก ตัวอย่าง: Khan Haji-Muhammad ในทุกแหล่งถือเป็น Tatar khan ยกเว้นพงศาวดารเอเชียกลางซึ่งเขาเป็นกษัตริย์อุซเบก สรุป: Ethnonyms Tatars และ Uzbeks เป็นชื่อภายนอกของชาว Golden Horde
ผู้อ่านอาจมีคำถาม ประการแรกทำไมถึงเป็นเช่นนี้ จำนวนมากพวกตาตาร์จบลงที่ดินแดนบัชคอร์โตสถาน ประการที่สอง พวกเขาไปเอเชียกลางด้วยเหตุผลอะไร
ดังนั้นในขณะที่เมืองต่างๆ ถูกสร้างขึ้นใน Golden Horde ในศตวรรษที่ 14 ในเอเชียกลางในปี 1336 ผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่ Tamerlane (Timur) ซึ่งในปี 1370 ได้ก่อตั้งจักรวรรดิ Timurid โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ Samarkand (รูปที่ 3) เจงกีสข่านแบ่งอำนาจระหว่างทายาทออกเป็นแผล เมื่อเวลาผ่านไป แผลก็แยกจากกันมากขึ้นเรื่อยๆ Timur กำหนดภารกิจในการรวมดินแดนที่เจงกีสข่านยึดครองอีกครั้ง เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เขาได้สร้างกองทัพจากชนเผ่าเกือบเดียวกันกับเจงกีสข่าน - Naimans, Kipchaks, Kiyats, Jalairs เป็นต้น ภายใต้เขาทายาทของ Genghis Khan Suyurgatmysh (1370 - 1388) และ Mahmud ลูกชายของเขา (1388 - 1402) ถือเป็นข่านและตัวเขาเองก็พอใจกับตำแหน่งประมุขผู้ยิ่งใหญ่ (ผู้นำ)
Tamerlane เชื่อว่าเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้มีความสัมพันธ์ทางครอบครัวกับบ้านของ Genghisids ดังนั้นหลังจากมีความเกี่ยวข้องกับบ้านของ Genghisids ด้วยการแต่งงานกับลูกสาวของ Genghisid Kazan Khan Tamerlane จึงเพิ่มชื่อ gurgan (ลูกเขย) ให้กับชื่อของเขา ในเวลานั้นคนเร่ร่อนในบริภาษเชื่อมั่นว่าพลังมาจากพระเจ้าและด้วยเหตุนี้ตามแนวคิดของพวกเขาจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะกลายเป็นข่านพวกเขาสามารถเกิดได้เท่านั้น ดังนั้นผู้บัญชาการ Nogai, Edigei และ Tamerlane ซึ่งมีอำนาจเต็มจึงไม่ได้ประกาศตัวเองว่าเป็นข่าน
Khan แห่ง Golden Horde Tokhtamysh ดำเนินนโยบายที่ไม่เป็นมิตรต่อ Emir Timur และ Emir Timur ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Khan of the Golden Horde สามครั้งในที่สุดก็เอาชนะเขาได้ในปี 1395 ใน การเดินทางครั้งสุดท้ายเมืองต่างๆ ของ Golden Horde ถูกทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ประชากรถูกทำลายบางส่วนถูกขับออกไปบางส่วนไปยังบริเวณรอบนอกของ Golden Horde รวมถึงอาณาเขตของ Bashkortostan สมัยใหม่ เวลานี้ถูกบันทึกว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการหลั่งไหลของ Kipchaks ทางตะวันตกของ Bashkortostan ตลอดศตวรรษที่ 15 สงครามภายในเกิดขึ้นระหว่างเจงกิซิดในดินแดนของ Great Steppe ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 ความไม่พอใจเริ่มก่อตัวขึ้นในหมู่ขุนนางเร่ร่อนของบริภาษว่าอำนาจในดินแดนเจงกีสข่านในเอเชียกลางเป็นของ Timurids อย่างผิดกฎหมาย Sheybani Khan แสดงความไม่พอใจในจดหมายของเขาถึงสุลต่านคาซิมแห่งคาซัค ในจดหมายฉบับนี้ Sheybani Khan ขอกองทัพมาช่วยเหลือเพื่อให้ทายาทของเจงกีสข่านสามารถคืนดินแดนของ Turkestan ซึ่งปัจจุบันเป็นของทายาทของ Emir Timur และด้วยเหตุนี้จึงคืนความรุ่งโรจน์ในอดีตให้กับเจงกีซิด กองทัพของชีบานี ข่านประกอบด้วยชนเผ่าเกือบเดียวกับที่เจงกีสข่านมี ได้แก่ มังกิตต์ คิยัต คุงรัต ไนมาน อุยกูร์ ตังกุต และอื่นๆ ผลที่ตามมาคือ การพิชิตชิบานิดในเอเชียกลางเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1500-1510 พวก Timurid ส่วนใหญ่ถูกทำลายทางกายภาพ และอำนาจก็ส่งต่อไปยัง Genghisids อีกครั้ง
การอพยพครั้งต่อไปของ Nogai (Tatars) จากดินแดน Bashkortostan ถูกบันทึกไว้ใน Shezher (ประวัติศาสตร์) ของชนเผ่า Yurmaty เป็นเวลาสามปี (ค.ศ. 1543-1545) มีมาก ฤดูหนาวที่รุนแรง- ไม่มีม้าและแกะ เมล็ดพืชก็ไม่งอกเลย หลายคนพบว่าตนเองหิวโหยและเปลือยเปล่า Nogai รวมตัวกันและจัดสภา: "บรรพบุรุษของเรามาที่นี่จาก Kuban เพื่อที่ดินและน้ำ แต่กลับกลายเป็นว่าฤดูหนาวที่หนาวเย็นนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความร้อนในตอนกลางวัน" และสภาก็ตัดสินใจกลับคูบาน และฝูง Nogais จำนวนนับไม่ถ้วนก็อพยพไปยัง Kuban หลังจากนั้นไม่นาน Nogais สามร้อยคนสุดท้ายที่เหลือพร้อมกับกลุ่มของพวกเขาก็อพยพไปยัง Kuban เช่นกัน ผู้คนที่เหลือเรียกตัวเองว่า Ishtyaks และมีความสุขกับชีวิตบนดินแดนว่างเปล่าที่ Nogais ทิ้งไว้
บทสรุป.ประการแรก การรุกรานมาตุภูมิของตาตาร์-มองโกล แท้จริงแล้วเป็นการรุกรานของตาตาร์-มังยต์ ประการที่สอง Mangyts (Mangyls) ไม่ใช่ Mongols แต่เป็น Kipchaks ประการที่สาม เหตุการณ์ที่ส่งผลให้เกิดการรุกรานมาตุภูมิไม่ได้เกิดขึ้นในมองโกเลีย แต่เกิดขึ้นในตอนกลางของคาซัคสถานและเอเชียกลาง
วรรณกรรม
วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี- อินเทอร์เน็ต.
ไกซิน มูรัต อัสกาโตวิช
ผู้อ่านสังเกตเห็นชัดเจนว่าผมหลีกเลี่ยงการใช้คำว่า “มองโกล” กับผู้คนที่นำโดยเจงกีสข่านในตอนแรกสิบสามศตวรรษ. ในความคิดของฉัน การใช้ชื่อชาติพันธุ์ "เจ้าพ่อ" ถูกต้องมากกว่า ประการแรกพวกมุกัลสิบสามศตวรรษไม่ใช่บรรพบุรุษของ Khalkha Mongols สมัยใหม่เลย เช่นเดียวกับที่ชาวอิตาลีในปัจจุบันไม่ใช่ทายาทของชาวโรมันโบราณและไม่มีทางเป็นเช่นนั้น ทางร่างกายหรือวัฒนธรรม ความจริงที่ว่าในกรุงโรมยุคใหม่ซากศพยังคงโอ้อวดอย่างภาคภูมิใจ โคลีเซียมโบราณไม่ได้กล่าวถึงความต่อเนื่องของจักรวรรดิโรมันและความทันสมัย อารยธรรมตะวันตก- มอสโกกลายเป็นทายาทของโรมและอารยธรรมนี้ก็ไม่หยุดอยู่หลังจากปี 476 ในเวลานั้นมีเพียงเธอเท่านั้นที่เสียชีวิต ส่วนตะวันตกและเธอก็เสียชีวิตอย่างแม่นยำภายใต้การโจมตีของคนป่าเถื่อน ซึ่งลูกหลานของพวกเขาในวันนี้ตัดสินใจว่าจะเป็นประโยชน์และมีเกียรติที่จะนำประวัติศาสตร์โบราณดังกล่าวมาใช้กับตนเอง
น่าแปลกที่มอสโกรวมเป็นหนึ่งเดียวในสิ่งที่ดูเหมือนจะเข้ากันไม่ได้ - โรมและคาราโครุม แต่ทำไมพวกเขาถึงเข้ากันไม่ได้? หลักการเดียวกันนี้ใช้ที่นี่และที่นั่น ใครๆ ก็สามารถเป็นพลเมืองของโรมและเป็นเจ้าพ่อ ผู้ติดตามมหายาซาแห่งเจงกีสข่านได้ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมชาวจาแลร์และโออิรัตและชนเผ่าเตอร์กหลายเผ่า ไม่เพียงแต่ชาวเตอร์กเท่านั้น รากเริ่มถูกเรียกว่าโมกุล ประการที่สอง เรามาดูกันดีกว่าว่าชื่อของคนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจงกีสข่านนั้นฟังดูเป็นอย่างไรสิบสามศตวรรษ.
Rashid ad-din เรียกพวกเราว่า “มองโกล”มูกุลลามิและเขียน«... เกี่ยวกับชนเผ่าเตอร์กเหล่านั้นในสมัยโบราณเรียกว่ามองโกล [มูกุล]” พระองค์ทรงตั้งชื่อประเทศของพวกโมกุลตามนั้นมูกูลิสถานตัวอย่าง: “รองของเขาคือทาคูชาร์โนยอน... ภูมิภาคและกระโจมของเขาตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือในพื้นที่ห่างไกลของมองโกเลีย [มูกูลิสถาน]”
ผู้เขียนไบเซนไทน์เรียกชาวมองโกลของเราว่า tsouo "bKhgots นั่นคือพวกโมกุลอีกครั้งอย่างแม่นยำ William de Rubruk เขียนเกี่ยวกับโมอาลาห์“ในเวลานั้น ในหมู่ชาวโมอัล มีเจงกีสช่างฝีมือคนหนึ่ง...”
ดังนั้น การใช้คำว่า “เจ้าพ่อ” จึงสมเหตุสมผลอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเราต้องการแยกกลุ่มคาลคามองโกลในปัจจุบันออกจากชุมชนที่มีหลายชนเผ่าและหลายภาษาซึ่งทำหน้าที่ในสิบสามศตวรรษภายใต้ชื่อ "มงกุ" และเชื่อฉันเถอะว่าท่ามกลางพวกเขานั้นมีสถานที่สำหรับทุกคน - ทั้งชาวคอเคเชียนและชาวมองโกลอยด์ และชาวอินโด-ยูโรเปียน คนที่พูดภาษาเตอร์ก และมองโกล
ราชิด อัด-ดิน แบ่งพวกโมกุลออกเป็นสองประเภท: พูดง่ายๆ ก็คือพวกโมกุล (“เกี่ยวกับชนเผ่าเตอร์กที่ในสมัยโบราณเรียกว่ามองโกล [มูกุล]”) ครั้งที่ 2 ชาวโมกุลประกาศตัวเองจากการโอ้อวด (“เกี่ยวกับชนเผ่าเตอร์กซึ่งในเวลานี้เรียกว่ามองโกล [โมกุล] แต่ในสมัยโบราณ [ของพวกเขา] แต่ละคนมีชื่อและชื่อเล่นพิเศษ”)
หมวดหมู่แรกรวมถึงกลุ่ม Niruns และ Darlekins ตามที่เขียนไว้ข้างต้น แต่ Rashid ad-din รวมกลุ่มชนต่อไปนี้ในประเภทที่สอง ("ประกาศตัวเอง" Mughals):
1. จาแลร์ส. “พวกเขาบอกว่ากระโจมของพวกเขาคือ [พื้นที่] คิมา [คิมา] ในคาราโครัม; พวกเขามีความจงรักภักดีอย่างไร้เหตุผลจนได้มอบน้ำมัน [เป็นอาหาร] ให้กับอูฐตัวผู้แห่งกูร์ข่าน ซึ่งเป็นผู้ปกครองของชาวอุยกูร์ ด้วยเหตุนี้จึงเรียกพวกเขาว่าเบลาจ”
2. สุนิทัส.
3. พวกตาตาร์ “สถานที่ของชนเผ่าเร่ร่อน แคมป์ และกระโจมของพวกเขา [แม่นยำ] ถูกกำหนดแยกกันโดยเผ่าและสาขาใกล้ชายแดนของภูมิภาคคิไต ที่อยู่อาศัยหลักของพวกมัน [กระโจม] คือพื้นที่ที่เรียกว่า Buir-naur (Buir-nor หรือ Boir-nor - ทะเลสาบทางตะวันออกเฉียงเหนือของมองโกเลีย - โดยประมาณ)” เจงกีสข่านปฏิบัติต่อพวกตาตาร์ที่กล่าวถึงข้างต้นอย่างโหดร้าย:“ เนื่องจากพวกเขาเป็นฆาตกรและเป็นศัตรูของเจงกีสข่านและบรรพบุรุษของเขาเขาจึงสั่งให้สังหารหมู่พวกตาตาร์โดยทั่วไปและไม่เหลือสักคนเดียวในนั้น
มีชีวิตอยู่จนถึงขอบเขตที่กำหนดโดยกฎหมาย [ยศักดิ์]; เพื่อให้สตรีและเด็กเล็ก
ฆ่าและผ่ามดลูกของหญิงมีครรภ์ออกเพื่อทำลายพวกเขาให้สิ้นซาก”
4. เมอร์คิทส์ “เจงกีสข่านได้ออกคำสั่งว่าไม่ควรเหลือ [Merkit] แม้แต่ตัวเดียว แต่ [ทั้งหมด] ควรจะถูกฆ่า เนื่องจากชนเผ่า Merkit กบฏและเป็นสงครามและต่อสู้กับเขาหลายครั้ง ผู้รอดชีวิตไม่กี่คน [ในขณะนั้น] อยู่ในครรภ์มารดาหรือถูกซ่อนไว้ในหมู่ญาติของพวกเขา”
5. คูร์ลาตส์ “ชนเผ่านี้ซึ่งมีเผ่า Kungirat, Eldzhigin และ Bargut มีความใกล้ชิดและเป็นหนึ่งเดียวกัน พวกเขาทั้งหมดมีแทมกาเหมือนกัน พวกเขาปฏิบัติตามข้อกำหนดของเครือญาติและดำรงไว้ซึ่งกันเอง [การรับ] ลูกเขยและลูกสะใภ้”
6. ทาร์กุตส์
7. โออิรัต. “กระโจมและที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Oirat เหล่านี้คือแม่น้ำแปดสาย [Sekiz-muren] แม่น้ำหลายสายไหลจากที่นี่ [แล้ว] ทั้งหมดมารวมกันเป็นแม่น้ำที่เรียกว่าคาม หลังไหลลงสู่แม่น้ำอังการา - มูเรน (ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำเยนิเซ (เคม) ซึ่งตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ไหลลงสู่อังการา - ประมาณ
แปล.)".
8. บาร์กุตส์ คอรีส์ และทูลาส “พวกเขาถูกเรียกว่า Barguts เนื่องจากค่ายและที่อยู่อาศัยของพวกเขา [ตั้งอยู่] อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำ Selenga บนขอบสุดของพื้นที่และดินแดนที่ชาวมองโกลอาศัยอยู่และเรียกว่า Bargudzhin-Tokum ”
9. ทูมัตส์. “ที่ตั้งของชนเผ่านี้อยู่ใกล้กับ [พื้นที่] Bargudzhin-Tokum ดังกล่าวข้างต้น มันยังแตกแขนง [จาก] ญาติและกิ่งก้านของ Barguts ด้วย [ชาวทูมัต] อาศัยอยู่ในดินแดนคีร์กีซและเป็นชนเผ่าและกองทัพที่ชอบทำสงครามอย่างยิ่ง”
10. บูลากาชินและเคเรมูชิน “[ทั้งสอง] พวกเขาอาศัยอยู่ใน [พื้นที่เดียวกัน] บาร์กุดซิน-โทคุม และบริเวณสุดขอบของประเทศคีร์กีซ พวกเขาอยู่ใกล้กัน”
11. อุระสุต เตเลนกุต และกุชเตมี “พวกเขาถูกเรียกว่าชนเผ่าป่า เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่าภายในประเทศของคีร์กีซและเคม-เคมด์ซิอุตส์”
12. ป่า Uryankats “ระหว่างการอพยพ พวกเขาบรรทุกสัมภาระขึ้นบนวัวภูเขาและไม่เคยออกจากป่าเลย ในสถานที่ที่พวกเขาหยุดพวกเขาสร้างที่พักพิงและกระท่อมสองสามหลังจากเปลือกต้นเบิร์ชและต้นไม้อื่น ๆ และพอใจกับสิ่งนี้ เมื่อพวกเขาตัดต้นเบิร์ช [น้ำ] จะไหลออกมาคล้ายกับนมหวาน พวกเขาดื่มมันแทนน้ำเสมอ”
13. คูร์กานี
14. ชาวซาไก.
เราจะต้องทราบข้อมูลข้างต้นทั้งหมดในภายหลัง แต่ตอนนี้เราควรทราบสิ่งนี้ ประการแรก ชนชาติที่กล่าวมาข้างต้นทั้งหมดเป็นพวกโมกุล แม้ว่าจะเป็นคนที่ "ประกาศตัวเอง" ก็ตาม ประการที่สองพวกเขาทั้งหมดตาม Rashid ad-din ก็เป็นของชนเผ่าเตอร์กเช่นกัน ประการที่สาม เรามีรายชื่อชนชาติที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ทั้งในด้านวิธีการทำนาและใน ความผูกพันทางศาสนาและซึ่งเป็นไปได้มากนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะทางมานุษยวิทยา ดังนั้นเราจึงต้องเผชิญกับส่วนผสมของ "เติร์ก-มองโกล" ผสมปนเปกัน ในขณะเดียวกันก็ควรพิจารณาว่าจะคุ้มที่จะรวมทั้งหมดเข้าด้วยกันหรือไม่? ไม่ว่าคุณจะพูดอะไรก็ตาม มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างพวกเติร์กกับพวกคาลคามองโกลกลุ่มเดียวกัน ความแตกต่างที่สำคัญคือภาษา ไม่มีอะไรที่เหมือนกับภาษา “เติร์ก-มองโกเลีย” และไม่เคยมีอยู่จริง ในภาษาคาลคา - มองโกเลียมีการยืมภาษาเตอร์กจำนวนมากซึ่งบ่งบอกถึงอิทธิพลทางวัฒนธรรมเตอร์กแบบไม่มีเงื่อนไข แต่ในภาษารัสเซียมีการยืมที่คล้ายกันเพียงพอในขณะที่ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีชาวมองโกเลียและแม้แต่สิ่งที่มีอยู่ก็ยังเข้ามา มากกว่า เวลาสายจากภาษาคัลมืก
นอกจากนี้. การศึกษาพิธีศพแบบคัลคา-มองโกลพบว่าพวกเติร์กเป็นชนชั้นปกครองในสังคมนี้ เนื่องจากมีเพียงผู้สูงศักดิ์เท่านั้นที่ถูกฝังอยู่ในหลุมศพ เช่น เซตเซน ข่าน ซาซัคตู ข่าน และเจ้าชายคนอื่นๆ ของมองโกเลียตอนเหนือ ซึ่งสอดคล้องกับงานศพของชาวเตอร์ก ตามธรรมเนียมในขณะที่คนทั่วไป Khalkha ฝังศพคนตายโดยใช้วิธีการเปิดเผยศพนั่นคือพวกเขาก็แค่ทิ้งคนตายไว้ในที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งพวกเขาถูกกำจัดอย่างรวดเร็วโดยนกบางชนิด
อีกประการหนึ่งคือใครที่จริง ๆ แล้ว Rashid ad-din คนเดียวกันหมายถึงพวกเติร์ก? เช่นเดียวกับคนรุ่นราวคราวเดียวกันส่วนใหญ่ Rashid ad-din เรียกชนชาติอภิบาลเร่ร่อนในเอเชียเติร์ก ทั้งที่พูดภาษาเตอร์กและมองโกล นอกเหนือจาก Tungus และตามที่ใครๆ ก็ถือว่า ชนเผ่าที่มีต้นกำเนิดจากอารยัน ถือเอาอย่างน้อย เยนิเซ คีร์กีซ เหมือนกัน ในบรรดาชาวเติร์ก ได้แก่ Tanguts เช่นชาวทิเบตทางตะวันออกเฉียงเหนือ กล่าวอีกนัยหนึ่งดังที่ I. Petrushevsky เขียนไว้ในคำนำของ "Collection of Chronicles": "สำหรับผู้เขียนของเรา "ชาวเติร์ก" ไม่ได้เป็นศัพท์ทางชาติพันธุ์มากนักในฐานะทางสังคม" อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้สังเกตเฉพาะในหมู่ "ผู้เขียนของเรา" เท่านั้น
แอล.เอ็น. Gumilyov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ ชาวอาหรับเรียกคนเร่ร่อนของเติร์กเอเชียกลางและเอเชียกลางโดยไม่คำนึงถึงภาษา” ยุ.ส. Khudyakov เกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน: “ ในยุคกลางตอนต้นคำนี้ (เตอร์ก - K.P. ) ได้รับความหมายของคำพหุนาม คำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงไม่เพียงแต่ชาวเติร์กโบราณเท่านั้น แต่ยังหมายถึงชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์ก ชนเผ่าเตอร์กคาแกน และบางครั้งหมายถึงชนเผ่าเร่ร่อนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในทุ่งหญ้าสเตปป์ของยูเรเซีย ในดินแดนที่อยู่ติดกับประเทศมุสลิม”
คำพูดข้างต้นของนักเติร์กวิทยาที่มีชื่อเสียงที่สุดสามารถยืนยันได้เช่นข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานของนักเขียนชาวอาหรับ Abulfeda "ภูมิศาสตร์" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยรายงานเกี่ยวกับ Alans: "ชาว Alans เป็นชาวเติร์กที่รับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ . ในละแวกใกล้เคียง (กับ Alans - K.P. ) มีคนเชื้อชาติเตอร์กเรียกว่า Asses; คนนี้มีต้นกำเนิดเดียวกันและมีศาสนาเดียวกันกับชาวอลัน” ซึ่งบางครั้งมีการใช้คำเพื่ออ้างว่าชาวอลันมีต้นกำเนิดจากเตอร์ก อย่างไรก็ตาม ตามกฎแล้ว พวกเขาพยายามส่งผ่านคำพูดของ Abulfeda ต่อไปนี้อย่างเงียบๆ: “ชาวรัสเซียคือชนชาติเตอร์กซึ่งอยู่ทางตะวันออกติดต่อกับ Ghuzz ซึ่งเป็นชนชาติของเผ่าเตอร์กด้วย” ที่นี่เราควรประหลาดใจกับผลงานของนักแปลซึ่งตามที่อาจสันนิษฐานได้ว่าเป็นการคิดค้น "เผ่าพันธุ์เตอร์ก" บางอย่างในระหว่างการแปล จริงๆ แล้วไม่มีเชื้อชาติเตอร์ก เช่นเดียวกับที่ไม่มีเชื้อชาติอินโด-ยูโรเปียนหรือญี่ปุ่น แต่. นักมานุษยวิทยาแยกแยะความแตกต่างระหว่างเชื้อชาติเล็กๆ ในเอเชียเหนือ (ส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ขนาดใหญ่) ว่าเป็นเผ่าพันธุ์เล็กๆทูเรเนียนเชื้อชาติหรือค่อนข้างเป็นเชื้อชาติซึ่งเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบมองโกลอยด์และคอเคเชียน อย่างไรก็ตาม การผสมยังคงผสมอยู่ แม้ว่าจะมีนัยสำคัญก็ตาม อย่างไรก็ตาม เราก็มีสมาธินิดหน่อย อลันไม่ใช่ชาวเติร์ก ทายาทแห่งคอเคเชียน อลันส์ ดังที่ได้ก่อตั้งขึ้นมาแล้ว วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ถือเป็น Ossetians ที่มีชื่อตัวเองว่า "เหล็ก" เช่น แค่ "เรียส" ภาษา Ossetian เป็นของกลุ่มอินโด - ยูโรเปียน ตระกูลภาษาแม่นยำยิ่งขึ้นสำหรับภาษาอิหร่าน อย่างไรก็ตาม ชาว Alans ในสมัย Ammianus Marcellinus เป็นกลุ่มชนที่รวมตัวกันอยู่แล้วแต่อย่างไรก็ตาม
และแน่นอนว่ามงกุฎแห่งการเปลี่ยนแปลงโดยรวมของทุกสิ่งและทุกคนคือการยอมรับของรัสเซียในฐานะชาวเติร์ก อย่างไรก็ตามไม่ว่าคำพูดของ Abulfeda จะดูตลกแค่ไหนสำหรับผู้อ่านยุคใหม่ แต่ก็ยังควรคิด - บางทีนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับอาจมีพื้นฐานสำหรับข้อความดังกล่าวบ้าง มีแน่นอน คำตอบที่นี่ง่าย ในรัสเซียพวกเขารู้ค่อนข้างดี ภาษาเตอร์กแพร่หลายไปทั่วเส้นทางสายไหมใหญ่และในรัสเซียในศตวรรษที่ 14 เช่น ในสมัยของ Abulfeda ดินแดนของยูเครนในปัจจุบันถูกเรียก (ที่นี่ฉันขอให้ผู้อ่านอ่านข้อความของ "Zadonshchina") อย่างละเอียด
อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ใช่ทั้งหมด เหล่านั้น. มันไม่ง่ายขนาดนั้น Al-Masudi รายงานในศตวรรษที่ 10: “ กษัตริย์สลาฟองค์แรกคือกษัตริย์แห่ง Dir เขามีเมืองที่กว้างขวางและหลายประเทศที่มีคนอาศัยอยู่ พ่อค้าชาวมุสลิมเดินทางมาถึงเมืองหลวงของรัฐด้วย หลากหลายชนิดสินค้า. ถัดจากกษัตริย์แห่งกษัตริย์สลาฟองค์นี้ยังมีกษัตริย์ Avanja ซึ่งมีเมืองและพื้นที่อันกว้างใหญ่มีกองทหารและเสบียงทหารมากมาย เขากำลังทำสงครามกับ Rum, Ifranj, Nukabard และชนชาติอื่นๆ แต่สงครามเหล่านี้ไม่ได้ชี้ขาด จากนั้นกษัตริย์แห่งทูร์กาก็ล้อมกษัตริย์สลาฟองค์นี้ชนเผ่านี้เป็นชนเผ่าสลาฟที่สวยที่สุดผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในจำนวนนี้และผู้กล้าหาญที่สุดในบรรดาผู้แข็งแกร่ง (เน้นของฉัน -เค.พี.- แน่นอนว่ายังไม่ชัดเจนนักว่าเรากำลังพูดถึงกษัตริย์แห่ง Turka หรือเกี่ยวกับชนเผ่า "เติร์ก" อย่างไรก็ตาม ข้อความของ Al-Masudi ให้อาหารสำหรับความคิด นักเขียนชาวอาหรับเรียกชาวสลาฟว่า "sakaliba" ซึ่งยืมมาจากภาษากรีก skHyaRo^ "Slav" อย่างไรก็ตามจากตรงกลางสิบเก้าวี. และต่อมา นักตะวันออกที่มีอำนาจมากที่สุดจำนวนหนึ่งได้ยืนยันมุมมองตามที่กล่าวไว้ซาคาลิบานักเขียนชาวตะวันออกหมายถึงในบางกรณีทั้งหมดผิวสีอ่อนผู้คนจากภาคเหนือที่เกี่ยวข้องกับประเทศอิสลาม รวมถึงผู้ที่ไม่ใช่ชาวสลาฟ อย่างไรก็ตามก่อนที่คุณจะเขียนถึงซาคาลิบาชาวเติร์กควรเข้าใจอย่างชัดเจนว่าคำนี้หมายถึงบุคคลที่มีรูปร่างหน้าตาตามที่รายงานโดยผู้เขียนชาวมุสลิมคนเดียวกัน Abu-Mansur (เสียชีวิต 980?) รายงานว่า: “ชาวสลาฟ (เช่น Sakaliba - K.P. ) เป็นชนเผ่าสีแดงที่มีผมสีน้ำตาลอ่อน” และ Al-Masudi คนเดียวกันเขียนว่า: “เราได้อธิบายเหตุผลการก่อตัวของสีของ ชาวสลาฟ (sakaliba - K.P. ) หน้าแดงและผมสีแดง (หรือสีบลอนด์)” คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับซากาลิบาได้ในหนังสือของ D.E. มิชินา “ซากาลิบา (สลาฟ) ในโลกอิสลามค่ะ” ยุคกลางตอนต้น» M., 2002 ประกอบด้วยข้อมูลที่ครอบคลุมในหัวข้อนี้
ดังนั้นจึงควรสรุปได้ว่าตลอดยุคกลางอย่างน้อยก็จนถึงศตวรรษที่ 14 รวมถึงชนเผ่าคอเคเชียน ยิ่งไปกว่านั้นทางตอนเหนือของเผ่าพันธุ์คอเคเซียนพูด ภาษาอินโด-ยูโรเปียนแต่ใช้ภาษาเตอร์กเป็นวิธีการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์
ชื่อชาติพันธุ์ “โมกุล” (Mugul) หรือที่เรียกกันว่า “มองโกล” มาจากไหน?
มีสองรุ่นหลัก เวอร์ชันแรกเป็นของ Rashid ad-din เช่น หมายถึงประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการที่ได้รับอนุมัติจากผู้ปกครองโมกุลเอง ท่านราชมนตรีแห่ง Ghazan Khan กล่าวว่า: “คำว่ามองโกลฟังครั้งแรก [จุดไฟ] คือ] Mungol นั่นคือ "ไร้พลัง" และ "ใจเรียบง่าย"
การพูดในภาษารัสเซียในปัจจุบันคำว่า "มองโกล" (Mogol) สามารถตีความได้ว่า "simp" "คนโง่" "schmuck" "หญ้าเจ้าชู้" โดยทั่วไปแล้วภาษารัสเซียอุดมไปด้วยในแง่นี้เช่นเดียวกับในด้านอื่น ๆ
ในเรื่องนี้คำพูดของเจงกีสข่านนั้นค่อนข้างไม่ชัดเจน นักประวัติศาสตร์มองโกล Sanan-Sechen ซึ่งถูกกล่าวหาว่ากล่าวที่ kurultai ปี 1206:“ ฉันต้องการสิ่งนี้เหมือนหินคริสตัลอันสูงส่งผู้คนของ Bide ซึ่งในทุก ๆ อันตรายแสดงให้ฉันเห็นถึงความภักดีอย่างสุดซึ้งจนถึงการบรรลุเป้าหมายตามแรงบันดาลใจของฉัน มีชื่อว่า “เกเกมองโกล” และเป็นสิ่งมีชีวิตกลุ่มแรกๆ บนโลก!” เกี่ยวกับการตีความของ Rashid ad-din คำว่า "keke-Mongol" ดูน่าสงสัยอย่างยิ่ง
เวอร์ชันที่สองมาจากคำให้การของนักเขียนชาวจีนที่ระบุว่า: "สถานะของพวกตาตาร์ดำ (เช่น Shanyu ทางตอนเหนือ) เรียกว่า Great Mongolia ในทะเลทรายมีภูเขา Mengushan และในภาษาตาตาร์เงินเรียกว่า mengu Jurchens เรียกรัฐของพวกเขาว่า "ราชวงศ์ทองที่ยิ่งใหญ่" และพวกตาตาร์จึงเรียกรัฐของพวกเขาว่า "ราชวงศ์เงินที่ยิ่งใหญ่"
คำอธิบายของ Peng Da-ya หนึ่งในผู้เขียนเกี่ยวกับบันทึกที่ยกมานั้นค่อนข้างสมเหตุสมผล นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่า Jurchens เรียกราชวงศ์ของตนว่า Jin (Golden) แล้ว Khitans (Chines) ยังเป็นที่รู้จักในนามราชวงศ์ Liao (Steel) ดังนั้นชื่อราชวงศ์ของรัฐทางตอนเหนือของประเทศจีนจึงมีโลหะที่มีประโยชน์ทั้งหมด ผู้วิจารณ์ข้อความอธิบายเรื่องนี้ค่อนข้างแตกต่าง เนื่องจากในภาษามองโกเลีย "เงิน" คือ« มุนกยู» หรือ« มุงยุน» และ "เหมิงกู่" ซึ่งเผิงต้าหยากล่าวถึงว่าเป็นชื่อของภูเขาที่มีความหมายว่า "เงิน" เป็นการถอดความคำนี้ในภาษาจีนที่รู้จักกันดี« มองยอล». เงื่อนไข« มุนกยู» หรือ« มุงยุน» และ« มองยอล», ตามที่ผู้วิจารณ์ระบุว่าไม่น่าจะปะปนกันในภาษามองโกเลีย แต่ Peng Da-ya มีการถอดความคำภาษาจีน« มองยอล» - “Mengu” น่าจะเกี่ยวข้องกับมองโกเลียมากที่สุด« มุนกยู» หรือ« มุงยุน» โดยความคล้ายคลึงกันของการออกเสียงภายนอก ผู้แปลข้อความในภาพนี้ค่อนข้างสับสน แม้ว่าความคิดเห็นหนึ่งจะไม่ปฏิเสธอีกความคิดเห็นหนึ่ง เนื่องจากเห็นได้ชัดว่า Peng Da-ya ต้องถามชาวโมกุลในท้องถิ่นเกี่ยวกับความหมายของคำว่า "Menggu" มันเป็นแค่พวกโมกุลเหรอ?
ความจริงก็คือทั้ง Peng Da-ya และ Xu Ting ไปที่พวกตาตาร์หรือค่อนข้างไปดาด้าซึ่งทั้ง Rashid ad-din อย่างเป็นทางการและ "ตำนานลับ" อย่างไม่เป็นทางการรายงานอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเป็นเหยื่อของการสังหารหมู่ทั้งหมดที่กระทำโดยพวกโมกุล (ดูรายชื่อชาวโมกุลที่ "ประกาศตัวเอง" ด้านบน)
เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับการเดินทางของ Peng Da-ya และ Hsu Ting ว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของภารกิจที่นำโดย Tsou Shen-chih Peng Da-ya เป็นส่วนหนึ่งของภารกิจแรกของ Tsou Shen-chih ซึ่งตามรายงานใน Song Shi ออกจากจีนตอนใต้ระหว่างวันที่ 12 มกราคมถึง 10 กุมภาพันธ์ 1233 และเดินทางข้าม ภาคเหนือของจีนในปี 1233 ภารกิจนี้ถูกส่งไปยังศาลมองโกลโดยผู้บังคับบัญชา กองกำลังชายแดนภูมิภาคเจียงฮวย (แยงซี-ห้วยเหอ แทรกแซง) เพื่อ “แสดงความขอบคุณ” เพื่อตอบสนองต่อการมาถึงของเอกอัครราชทูตมองโกเลียประจำจีนตอนใต้ พร้อมข้อเสนอให้ปฏิบัติการทางทหารร่วมกันต่อเจอร์เชน ภารกิจที่สองของ Zou Shenzhi ซึ่งรวมถึง Xu Ting ถูกส่งโดยราชสำนักเมื่อวันที่ 17 มกราคม 1235 ในวันที่ 8 สิงหาคม 1236 ภารกิจดังกล่าวได้อยู่ในภาคเหนือของจีนแล้วระหว่างทางกลับไปยังจีนตอนใต้ ดังนั้น Peng Da-ya จึงเดินทางในปี 1233 Xu Ting - ในปี 1235-1236 เมื่อถึงเวลานั้นตาม Rashid ad-din และ "ตำนานลับ" เจงกีสข่านได้สังหารหมู่พวกตาตาร์ทั้งหมดในลักษณะที่เด็ดขาดที่สุดมานานแล้ว
แหล่งข้อมูลอื่น “Meng-da bei-lu” (“Meng-da bei-lu”) ไม่ได้อธิบายเรื่องนี้เลย คำอธิบายแบบเต็ม Mongol-Tatars") เขียนโดยเอกอัครราชทูตจีน Zhao Hong โดยอิงจากผลการเดินทางที่เกิดขึ้นประมาณปี 1220/1221 ในช่วงชีวิตของเจงกีสข่าน เขาเรียกคนที่เขาไปเยี่ยมว่า "men-da" และผู้วิจารณ์เชื่อว่า "men-da" เป็นตัวย่อของสองชาติพันธุ์: men-gu( มองโก[ ล] และใช่ ใช่( ทาทา[ ร]). นี่คือลักษณะที่ลูกผสม "มองโกล - ตาตาร์" แปลก ๆ ปรากฏออกมาและเราควรเชื่อว่าครึ่งหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ตัดกันออกไป และสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือความอับอายทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเมื่อยี่สิบปีก่อนการเดินทางของ Zhao Hong ในปี 1202 ในปี Nokai ซึ่งเริ่มต้นใน [เดือน] ของ Jumad I 598 AH - พวกตาตาร์ถูกกำจัดจนหมดสิ้นไม่ต้องสงสัยเลย
สิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้นคือข้อความต่อไปนี้ใน "Meng-da bei-lu": "ใน Gu-jin ji-yao i-pian Huang Tung-fa ว่ากันว่า" ยังมีรัฐมองโกลอยู่บ้าง [มัน] ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Jurchens ในสมัยจินเหลียง [มัน] ร่วมกับพวกตาตาร์ทำให้เกิดความชั่วร้ายที่ชายแดน เฉพาะปีที่สี่แห่งรัชกาลเจียติงของเราเท่านั้น พวกตาตาร์จัดสรรชื่อและเริ่มถูกเรียกว่ารัฐมองโกลผู้ยิ่งใหญ่(เน้นของฉัน -เค.พี.)».
ดังนั้นเรื่องจึงสับสนไปหมด นักประวัติศาสตร์ได้แก้ปม Gordian นี้อย่างเด็ดขาด แต่ด้วยการประนีประนอมในระดับหนึ่ง นั่นคือพวกเขาเรียกพวกโมกุลว่า "ตาตาร์ - มองโกล" พวกเขากล่าวว่าพวกเขาทั้งหมดเป็น Busurmans คนเดียวกันและจะมีความแตกต่างอะไรระหว่างพวกเขา
ดังนั้น. เป็นไปได้ว่าระหว่างพวกตาตาร์ที่ Rashid ad-din กล่าวถึงและใน "ตำนานลับ" และระหว่างพวกตาตาร์- ดาดัน แหล่งที่มาของจีนมีอะไรเหมือนกันเล็กน้อย ประการแรกหากนักแปลเอกสารภาษาจีนให้ภาษารัสเซียและ การถอดเสียงภาษาจีนชาติพันธุ์ "ตาตาร์"(ดาด้าหรือเพียงแค่ใช่) และการสะกดอักษรอียิปต์โบราณ จากนั้นผู้แปลของหนังสือเล่มแรกของข้อความ "Collected Chronicles" จะไม่ถอดความใด ๆ และไม่ได้จัดเตรียมงานเขียนต้นฉบับเป็นภาษาฟาร์ซี (ซึ่งเขียน "Collected Chronicles") ในขณะเดียวกัน ในเล่มอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเล่มที่สอง ชื่อดั้งเดิม (แต่ไม่มีการถอดความ) เช่น ชื่อบางชื่อหรือการตั้งถิ่นฐาน ปรากฏอยู่ตลอดเวลา ประการที่สอง ในกรณีของชาวตาตาร์ Rashid ad-din มีเรื่องราวเดียวกันกับพวกโมกุล กล่าวคือ ชื่อนี้อาจได้รับการจัดสรรโดยชนเผ่าอื่นที่ไม่ได้เป็นของพวกตาตาร์ Rashid ad-din รายงานค่อนข้างแน่นอน:“ เนื่องจาก [ของพวกเขา] (ตาตาร์ - K.P. ) ความยิ่งใหญ่และตำแหน่งที่มีเกียรติอย่างยิ่งกลุ่มเตอร์กอื่น ๆ ซึ่งมีความแตกต่างในตำแหน่งและชื่อ [ทั้งหมด] จึงกลายเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อของพวกเขาและทั้งหมดถูกเรียก พวกตาตาร์ และพวกนั้น หลากหลายสกุลเชื่อในความยิ่งใหญ่และศักดิ์ศรีของพวกเขาในความจริงที่ว่าพวกเขารวมตัวเองอยู่ในหมู่พวกเขาและกลายเป็นที่รู้จักในชื่อของพวกเขาคล้ายกับทุกวันนี้เนื่องจากความเจริญรุ่งเรืองของเจงกีสข่านและครอบครัวของเขาเนื่องจากพวกเขาเป็นชาวมองโกล - ชนเผ่าเตอร์ก [ต่าง ๆ ] เช่น Jalairs , Tatars, Oirats, Onguts, Keraits, Naimans, Tanguts และคนอื่น ๆ ซึ่งแต่ละคนมีชื่อเฉพาะและชื่อเล่นพิเศษ - พวกเขาทั้งหมดเรียกตัวเองว่า Mongols ด้วยความยกย่องตนเองแม้จะมีข้อเท็จจริงก็ตาม ว่าในสมัยโบราณพวกเขาไม่รู้จักชื่อนี้”
ในความเป็นจริง "การขโมย" (หรือการลอกเลียนแบบ) ชื่อชนเผ่าในภาคตะวันออกในยุคกลางเป็นปรากฏการณ์ที่พบบ่อยมาก ตัวอย่างเช่น ข้อเท็จจริงต่อไปนี้เป็นที่ทราบกันอย่างกว้างขวาง ธีโอฟิลแล็ก ซิโมคัตตา รายงานเกี่ยวกับ "ผู้ลอกเลียนแบบ" ดังต่อไปนี้: "เมื่อจักรพรรดิจัสติเนียนครอบครองราชบัลลังก์ ชนเผ่า Uar และ Huni บางเผ่าก็หนีไปตั้งถิ่นฐานในยุโรป พวกเขาเรียกตัวเองว่าอาวาร์ และตั้งชื่อกิตติมศักดิ์ให้ผู้นำของพวกเขาว่าคาแกน เราจะบอกคุณว่าทำไมพวกเขาถึงตัดสินใจเปลี่ยนชื่อโดยไม่เบี่ยงเบนไปจากความจริงเลย Barselt, Unnugur, Sabir และนอกจากพวกเขาแล้ว ชนเผ่า Hunnic อื่นๆ เมื่อเห็นว่าชาว Uar และ Huni หนีไปยังที่ของตนเพียงบางส่วนเท่านั้น ต่างเต็มไปด้วยความกลัวและตัดสินใจว่า Avars ได้ย้ายมาหาพวกเขาแล้ว ดังนั้นพวกเขาจึงให้เกียรติผู้ลี้ภัยเหล่านี้ด้วยของขวัญล้ำค่า โดยหวังว่าจะได้รับความปลอดภัย เมื่อ Uar และ Huni เห็นว่าสถานการณ์เอื้ออำนวยต่อพวกเขาเพียงใด พวกเขาจึงใช้ประโยชน์จากความผิดพลาดของผู้ที่ส่งสถานทูตมาหาพวกเขา และเริ่มเรียกตัวเองว่า Avars; พวกเขาพูดว่า<5|6еди скифских народов племя аваров является наиболее деятельным и способным».
และนี่คืออีกตัวอย่างหนึ่ง เกี่ยวกับการจัดสรรชื่อ "คีร์กีซ" โดยชนเผ่ามองโกเลีย (มองโกเลียตอนปลาย) อาบุล-กาซีเขียนว่า: "ตอนนี้มีคีร์กีซที่แท้จริงเหลืออยู่น้อยมาก แต่ปัจจุบันชื่อนี้ได้รับการจัดสรรให้กับตนเองโดยชาวมองโกลและคนอื่นๆ ที่ย้ายไปยังดินแดนเดิมของพวกเขา”
ชื่อชนเผ่าใดๆ ก็สามารถขยายไปยังบุคคลอื่นได้ ไม่เพียงแต่ในกรณีของ "การยึดครองตนเอง" เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการพิชิตอีกด้วย ดังนั้น แอมเมียนัส มาร์เซลลินัส
IVศตวรรษเขียนเกี่ยวกับ Alans ต่อไปนี้:“ ชื่อของพวกเขามาจากชื่อของภูเขา พวกเขา (Alans - K.P. ) ทีละเล็กทีละน้อยปราบผู้คนใกล้เคียงด้วยชัยชนะมากมายและเผยแพร่พระนามของพระองค์แก่พวกเขาเช่นเดียวกับที่ชาวเปอร์เซียทำ”
สำหรับการมอบหมายชื่อ "เจ้าพ่อ" Rashid ad-din รายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้:«... อันเป็นผลมาจากอำนาจ (โมกุล - เคพี) ของพวกเขา [ชนเผ่า] อื่น ๆ ในพื้นที่เหล่านี้จึงกลายเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อของพวกเขา ดังนั้นชาวเติร์กส่วนใหญ่ [ปัจจุบัน] จึงถูกเรียกว่ามองโกล”
ดังนั้นเราอาจมีความสับสนบางประการเนื่องจากการมอบหมายชื่อชนเผ่าของผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างอีกอย่างหนึ่ง ประชากรของ Golden Horde เรียกอีกอย่างว่าพวกตาตาร์ (หรือมากกว่าพวกตาตาร์) และชาวยุโรปตะวันตกที่เรียกตัวเองว่านี้แม้ว่า Golden Horde จะเรียกตัวเองว่า "Mongu" หรือ "Mongals" และโดยเฉพาะ V.N. ทาติชชอฟ นอกจากนี้เขายังเขียนข้อความต่อไปนี้: “จนถึงบัดนี้ ดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ข้างต้นยกเว้นชาวยุโรปพวกเขาเองไม่ได้ถูกเรียกว่าตาตาร์เมื่อชาวไครเมีย แอสตราคาน ฯลฯ ถูกเรียกว่าตาตาร์ พวกเขาได้ยินสิ่งนี้จากชาวยุโรปและไม่รู้ความหมายของชื่อ จึงไม่ยอมรับว่าเป็นการดูถูก” พลาโน คาร์ปินี คนเดียวกันนี้เขียนหนังสือซึ่งมีชื่อหนึ่งอธิบายได้มาก: “ประวัติศาสตร์ของชาวมองโกลเรียกว่าเราพวกตาตาร์”
และเหนือสิ่งอื่นใดมีความสับสนเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์พยายามพิสูจน์คำว่า "ตาตาร์" ให้เป็นชาวเอเชียและไม่ได้ออกโดยชาวยุโรปเลยพบ "ตาตาร์" โดยที่ดูเหมือนว่าไม่มีเลย ทั้งหมด. โปรดขอโทษด้วย แต่ฉันรับรองว่าคำว่า "Dada" หรือแม้แต่ "Tata" ที่มีความสอดคล้องกับ "Tatars" ทั้งหมดไม่น่าจะเกี่ยวข้องกับนักรบ Golden Horde มิฉะนั้น หากใช้วิธีที่คล้ายกัน ชนเผ่านี้ "อุราสุต" ดังที่กล่าวมาข้างต้น ก็สามารถบันทึกได้อย่างปลอดภัยว่าเป็น "อูรูเซส" กล่าวคือ ชาวรัสเซีย ในขณะเดียวกัน การที่มันไปจบลงที่ไซบีเรียตอนใต้นั้นไม่ใช่เรื่องของเรา วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่อายที่จะพิสูจน์ว่าบรรพบุรุษของ Khalkhin Mongols ได้ยึดครองยูเรเซียทั้งหมด และการอพยพไปยังบริเวณใกล้เคียงของ Minusinsk Basin นั้นง่ายกว่าการผ่านการต่อสู้จากสเตปป์ Khalkha ไปยังฮังการีและโปแลนด์
อนึ่ง. เกี่ยวกับ "Uruses" เดียวกันเหล่านี้ ดูเหมือนว่าชื่อนี้เป็นชื่อที่ค่อนข้างได้รับความนิยมในระดับบนของสังคมโมกุล เช่นเดียวกับชื่อ Timur และชื่ออื่น ๆ ผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์โมกุลทุกคนรู้จักชื่อของ Urus Khan (Russian Khan) ซึ่งปกครอง Blue Horde มาบ้าง เวลา. บางครั้งเธอก็ถูกเรียกว่าไวท์ แต่มีแนวโน้มว่านี่จะเป็นข้อผิดพลาด Blue Horde ควบคุมสเตปป์คาซัคในปัจจุบันเช่น เดช-อิ กิ๊บชัก. Urus Khan ถูกจับในช่วงกลางทศวรรษที่ 70ที่สิบสี่อำนาจแห่งศตวรรษใน Golden Horde และมีชื่อเสียงในด้านนิสัยที่ชั่วร้ายและไม่พอใจ
ผู้อ่านที่ไม่ค่อยรู้จักคือผู้ปกครองของ Yenisei Kyrgyz, Khan Urus (หรือ Urus-Inal) ซึ่งอาศัยอยู่ในเวลาเดียวกันกับเจงกีสข่านและค่อนข้างสงบภายใต้สัญชาติของเขา ที่นี่ฉันอยากจะสื่อให้ผู้อ่านทราบว่า "คีร์กีซ" แบบเดียวกันนี้ซึ่งตอนนี้ชื่อคีร์กีซสมัยใหม่ใช้อยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแหล่งข่าวในจีน “History of the Tang Dynasty” รายงานว่า “โดยทั่วไปแล้วประชากรจะมีรูปร่างสูง ผมสีแดง ใบหน้าแดงก่ำ และตาสีฟ้า”
อย่างไรก็ตาม โมกุลข่านและผู้นำทางทหารคนอื่นๆ ที่ชื่ออูรุสยังไม่ค่อยมีใครรู้จักอีกด้วย ดังนั้นผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียง Jebe Noyon จึงมีหลานชาย Urus ซึ่ง Rashid ad-din รายงานว่า: "เขามาที่นี่เพื่อรับใช้ Hulagu Khan เป็นผู้คุ้มกัน [ใน Khan's] kezik พี่น้องของเขาอยู่ที่นั่นด้วย เมื่ออบาคะ ข่านได้รับแต่งตั้งให้อยู่ในแคว้นโคระสัน พระองค์ได้ทรงแต่งตั้งอูรุสให้เป็นประมุขแห่งเคซิกทั้งสี่ และทรงแต่งตั้งให้พระองค์เป็นอันสูงส่ง เมื่ออบาคะ ข่านขึ้นครองราชย์และเสด็จกลับจากโคระสัน พระองค์จึงทรงนำอุรุสกลับมาและส่งไปเฝ้า ที่เขตแดนของเฮรัตและแบดกีส โดยสั่งให้เขาควบคุมกองทหารของเขตแดนเหล่านั้น และเขายังคงอยู่ที่นั่น”
ไคดู ข่าน ผู้เป็นศัตรูกับกุบไล มีบุตรชายชื่ออูรุส “Urus เกิดจากภรรยาคนโตของ Kaidu ชื่อ Derenchin หลังจากที่บิดาของเขาเสียชีวิต เขาก็โต้แย้งเรื่องอาณาจักร Tokma บุตรของ Tokma บุตรของ Ogedei-kaan เข้าเป็นพันธมิตรและตกลงกับเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ คูตูลุนน้องสาวของเขามีแนวโน้มที่จะอยู่เคียงข้างเขา แต่เนื่องจาก Duva มีแนวโน้มที่จะอยู่เคียงข้าง Chapar เธอจึงพยายามวางเขาไว้บนบัลลังก์ของข่าน Kaidu มอบความไว้วางใจให้กับภูมิภาคที่มีพรมแดนติดกับ Kaan กับ Urus และมอบกองทัพที่สำคัญแก่เขา”
Mingkadar ลูกชายของ Buval ลูกชายของ Juchi Khan ลูกชายของ Genghis Khan ก็มีลูกชายคนหนึ่งชื่อ Urus ซึ่งไม่มีชื่อเสียงในเรื่องการกระทำพิเศษใด ๆ และเสียชีวิตโดยไม่มีบุตร
จี.วี. Vernadsky สันนิษฐานว่า Urus ซึ่งเป็นข่านแห่ง Blue and Golden Horde ได้รับการตั้งชื่อเช่นนั้นเนื่องจากสัญชาติของแม่ของเขาซึ่งอาจเป็นชาวรัสเซีย แต่นี่เป็นเพียงข้อสันนิษฐานเท่านั้น ไม่มีอะไรเพิ่มเติม หากสมมติฐานดังกล่าวดูค่อนข้างสมเหตุสมผลเมื่อเทียบกับข่านแห่ง Golden Horde ดังนั้นวิธีที่พวกเขาสามารถให้เหตุผลเกี่ยวกับคีร์กีซอูรุสข่านนั้นยังไม่ชัดเจนเลย อย่างน้อยที่สุดภายในกรอบภาพประวัติศาสตร์ที่วาดไว้ในตำราเรียนก็หาคำตอบไม่ได้ นอกจากนี้แม่ของ Urus ซึ่งเป็นลูกชายของ Kaidu Khan ถูกเรียกว่า Derenchin และฉันจะไม่โต้แย้งว่าชื่อของเธอมีเสียงสลาฟอย่างชัดเจน บางทีทุกอย่างอาจเป็นไปได้ แต่ไม่มีอะไรเพิ่มเติม
แต่นี่คือปัญหาด้านเดียวทั้งหมด อีกด้านหนึ่งคือในบรรดาชื่อโมกุลข่านมีชื่อที่ฟังดูคล้ายกับชื่อชนเผ่าค่อนข้างมาก ตัวอย่าง:
“ ในสงครามครั้งสุดท้ายของ Tayan Khan ผู้ปกครองเผ่า Naiman พร้อมด้วยเจงกีสข่าน Toktay-beki อยู่กับเขา เขาต่อสู้อย่างหนัก เมื่อ Tayan Khan ถูกสังหาร Toktay-beki และลูกชายคนหนึ่งของเขาหนีไปที่ Buyuruk Khan "Naiman" เจงกีสข่านส่งกองทัพไปยังต็อกไตเบกิอีกครั้ง และเขาถูกสังหารในการรบ กุดูน้องชายของเขาและบุตรชายของเขา: จิลาอุนมาจาร์และทัสคานก็อยากจะเอาร่างของเขาไปฝังไว้”
Madjar เป็นชาวฮังการีหรือชาวอูเกรียน (Magyar)
เชบัน บุตรชายของโจชิ ข่าน มีบุตรชายคนหนึ่งชื่อมาจาร์ ชิงกูร์ ลูกชายของโจชิ ข่าน มีลูกชายชื่อมาจาร์ เป็นต้น นอกจากนี้ชื่อเช่น Kipchak หรือเช่นฮินดูก็ปรากฏในพุ่มไม้ลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูล Borjigin ด้วย
ที่นี่เราสามารถสรุปได้ว่าพวกโมกุลข่านตั้งชื่อบุตรชายของตนเพื่อเป็นเกียรติแก่ประชาชนที่ถูกยึดครอง แต่ Kaidu Khan ไม่ได้พิชิต Rus ใด ๆ ซึ่งเป็นเรื่องจริงของบิดาแห่ง Kyrgyz Urus-Inal นอกจากนี้รัสเซียโดยทั่วไปในสิบสามศตวรรษดินแดนแห่งเคียฟถูกเรียกและ Uruses จึงเป็นชาวดินแดนนี้และจำนวนทั้งหมด (ประมาณ 200,000) ในสิบสามศตวรรษ แม้ตามมาตรฐานเหล่านั้นแล้ว ก็ไม่มีความโดดเด่นเลย
อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ใช่ทั้งหมด
ในเอกสารในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 - "รายงานการบริหารงานของ Verkholensk เกี่ยวกับสัญชาติที่อาศัยอยู่ในเขต" มีรายงานดังต่อไปนี้: "ชาวต่างชาติ Brattsky (Buryat - K.P. ) และ Tungus มีชื่อนี้พวกเขาเรียก ตัวเองด้วยชื่อนี้ พวกเขาเรียกบุคคลโดยใช้ชื่อเดียวกันที่กล่าวถึงข้างต้นจากบุคคลภายนอก พวกเขาเรียกชาวรัสเซียว่า ชาวรัสเซีย ตามชื่อพี่น้องของพวกเขามังคุด,และในตุงกุสกาคานและไม่รู้ว่าปีนั้นเริ่มต้นวันไหน ไม่เคยมีตำนานใด ๆ เกี่ยวกับสมัยโบราณระหว่างพวกเขา พวกเขาอาศัยอยู่ในสถานที่แห่งนี้มาตั้งแต่รุ่นพวกเขาตั้งครรภ์อย่างไรและปู่ของพวกเขามาจากไหนพวกเขาไม่รู้ว่าเนื่องจากการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่หน้าเรือนจำ Verkholenskoye และก่อนหน้านี้ก่อนการตั้งถิ่นฐานของชาวรัสเซียพวกเขามีอำนาจเหนือตนเอง แต่เนื่องจากชาวรัสเซียงอแขนของซาร์เพื่อเป็นเครื่องบรรณาการพวกเขาจึงไม่มีอำนาจ ไม่มีสงครามหรือการต่อสู้ในความทรงจำของพวกเขา”
ดังนั้นนี่คือ Manguts เป็นหนึ่งในชนเผ่า Mughal Nirun และที่เหนือไปกว่านั้นในข้อความที่พวกเขาถูกกล่าวถึงในรายชื่อชนเผ่าที่เป็นของ Niruns เดียวกันเหล่านี้ กล่าวคือ ชนเผ่าที่มีต้นกำเนิดย้อนกลับไปถึง Alan-goa ในตำนาน Rashid ad-din เขียนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Manguts ดังต่อไปนี้: “ Jaxu ลูกชายคนโตจากทั้งหมดเก้าคนของ Tumbine Khan คือ Jaxu จากลูกชายของเขามีสามสาขา: เผ่าหนึ่งเรียกว่าเผ่านูยาคิน, อีกเผ่าหนึ่งเรียกว่าเผ่าอูรุต, และเผ่าที่สามคือเผ่ามังกุต”
Tumbine Khan เป็นบุตรชายของ Baysonkur บรรพบุรุษคนที่ห้าของเจงกีสข่านและ Budu (บรรพบุรุษคนที่สี่) ของเจงกีสข่าน จาก Tumbine Khan สืบเชื้อสายมาจาก Kabul Khan elinchik (บรรพบุรุษคนที่สาม) ของ Genghis Khan
อย่างไรก็ตามหากเรากลับไปที่ Buryats ของเราและรับคำในรายงานของฝ่ายบริหาร Verkholensk เกี่ยวกับการไม่มีความทรงจำทางประวัติศาสตร์ใด ๆ ในหมู่ Buryats เราก็สามารถเดาได้ว่าความเชื่อมโยงระหว่าง Manguts อาจเป็นอย่างไรสิบสามศตวรรษและรัสเซียที่สิบแปดศตวรรษ. รุ่นเดียวที่อยู่ในใจคือ Buryats เรียกชาวรัสเซียว่า "Manguts" ตามรูปร่างหน้าตาของพวกเขา ดังนั้นตามเวอร์ชันนี้จึงถือว่าคุ้มค่าที่จะถือว่ามังคุดสิบสามศตวรรษมีลักษณะคอเคเซียน ไม่มีอะไรน่าประหลาดใจที่นี่หากเรายอมรับว่าอัตลักษณ์คอเคเซียนของชาวโมกัลเป็นความจริง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวนิรุน
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เพิกเฉยต่อปัญหาที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งในประวัติศาสตร์โมกุล ประชาชนทั่วไปรู้ดีว่า Chinggis ถูกกล่าวหาว่ามีตำแหน่งข่านคำใดหมายถึงคำศัพท์ทางสังคมภาษาเตอร์กอย่างแน่นอน แต่ในความเป็นจริงเขาไม่ใช่ข่าน ใน “ตำนานลับ” เดียวกัน เจงกิสถูกกล่าวถึงว่าเป็นคากัน(คากัน). ทายาทของเขา Ogedei ถูกเรียกด้วยชื่อ "Kaan"คานนี้คากันและมักเชื่อกันว่าคำนี้มีความหมายว่า "ข่านแห่งข่านทั้งปวง" ตามหลักการ "ชาฮินชาห์ - ชาห์แห่งชาห์ทั้งมวล" คำคากัน, ชอบข่านเป็นของคำศัพท์ภาษาเตอร์กโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และมีข้อโต้แย้งบางประการดังนี้
คากาเนตสี่อันเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในประวัติศาสตร์ - เตอร์ก, คาซาร์, อาวาร์และคากาเนตรัสเซียที่เรียกว่า ต่อไปนี้อาจกล่าวได้เกี่ยวกับเตอร์กที่โด่งดังที่สุด กลุ่มผู้ปกครองในรัฐนี้ซึ่งควบคุมการขนส่งสินค้าตามเส้นทางสายไหมคือกลุ่ม Ashina ซึ่งสามารถตั้งคำถามถึงต้นกำเนิดของเตอร์กได้ อันดับแรก. คำว่า "อาชินา" ไม่น่าจะมาจากภาษาถิ่นเตอร์กบางภาษา แต่มาจากภาษาอินโด-ยูโรเปียน ตามที่ S.G. Klyashtorny เราควรมองหารูปแบบดั้งเดิมของชื่อ Ashin ไม่ใช่ในภาษาเตอร์ก แต่ในภาษาอิหร่านและภาษา Tocharian ของ Turkestan ตะวันออก “ในฐานะหนึ่งในต้นแบบของชื่อนี้ เราสามารถเน้น Saki ได้อาสนะ- “คู่ควร มีเกียรติ” ในความหมายนี้ ชื่อ "อาชินะ" ถูกนำมาใช้ในภายหลังพร้อมกับชื่อส่วนตัวของผู้ปกครองของ First Kaganate เช่น "Western Zhuki-Prince Ashina Nishu เป็นบุตรชายของ Sunishis" ที่สอง. ตระกูล Ashina เผาคนตายและเผาพวกเขาอย่างน้อยก็จนถึงปี 634 ซึ่งมีแหล่งที่มาที่เกี่ยวข้อง: “ ในปีที่แปดของปี 634, 634 Khyeli เสียชีวิต เมื่อสิ้นพระชนม์แล้ว พระองค์ก็ทรงได้รับพระราชอิสริยยศและพระนามของเจ้าชายฮวน.ขุนนางได้รับคำสั่งให้ฝังศพเขา ศพของชาว Hyelies ตามประเพณีเร่ร่อนถูกเผา หลุมศพของเขาตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกของแม่น้ำบา” ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้ มักสันนิษฐานว่าในบางช่วงชาวเติร์กมีอยู่ในพิธีกรรมเผาศพ อย่างไรก็ตาม เหตุผลในการสันนิษฐานดังกล่าวยังคลุมเครือและลึกซึ้งมาก นอกจากนี้ Turkic Khagans แม้ว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับจักรพรรดิฮั่น แต่ก็มีลักษณะทางเชื้อชาติคอเคเซียนจำนวนมากในรูปลักษณ์ของพวกเขา ตัวอย่าง:“เชฮู ข่าน ชูโลเฮอชูโลเฮอมีคางยาว หลังโก่ง คิ้วเบาบาง และดวงตาสีอ่อน มีความกล้าหาญและมีพรสวรรค์ด้านความเข้าใจ” คางยาวและดวงตาสีอ่อนของข่านไม่ได้บ่งบอกว่าเขาอยู่ในเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ ข้างต้น ฉันได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างสีผมกับสีตาบางสี คำว่า tukyu (tugyu, tukue, tujue) นั้นถูก "ถอดรหัส" โดย P. Pello โดยพลการ มี "การถอดรหัส" ประเภทนี้ค่อนข้างมากที่สามารถอ้างอิงได้ มันเป็นเรื่องไร้สาระที่จะสรุปสิ่งเหล่านี้ โดยสรุป ณ ที่นี้ ฉันอยากจะพูดอย่างแน่นอนว่ากลุ่ม Ashina ไม่สามารถจำแนกได้ว่าเป็นพวกเติร์กอย่างไม่มีเงื่อนไข และควรคำนึงถึงสถานการณ์นี้ด้วย ในความคิดของฉัน เราควรยอมรับเวอร์ชันที่มีต้นกำเนิดจากอินโด-ยูโรเปียน
Khaganate อีกคนหนึ่งคือ Khazar มีการประเมินเชิงลบอย่างมากในจิตสำนึกสาธารณะของรัสเซีย ประการแรก Khazars ถือเป็นชาวเติร์กอีกครั้งโดยไม่มีเงื่อนไขและประการที่สองทัศนคติเชิงลบโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อรัฐในยุคกลางนี้เกิดจากการมีชาวยิวแพร่หลายในชีวิตทางการเมือง ดังนั้นนักประวัติศาสตร์จึงมักมีตำแหน่งที่รุนแรงสองตำแหน่งเมื่อกล่าวถึงเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์คาซาร์ บางคนคิดว่า Kaganate เกือบจะเป็นสวรรค์บนโลกเพราะมีชาวยิวอยู่ในนั้น คนอื่น ๆ เรียกมันว่า "ความฝัน" และใส่ร้ายป้ายสีในทุกวิถีทาง อย่างไรก็ตาม เราไม่สนใจชาวยิว แต่สนใจพวกคาซาร์ นักวิจัยชื่อดังอีกคนหนึ่งของ Khazar Kaganate A.P. Novoseltsev ในหนังสือของเขาเรื่อง "The Khazar State" ซึ่งหาได้ง่ายบนอินเทอร์เน็ตตั้งข้อสังเกตว่าการระบุแหล่งที่มาของ Khazars ต่อพวกเติร์กไม่ได้เกิดขึ้นทันทีในแหล่งยุคกลางและ A.P. Novoseltsev ตั้งข้อสังเกตถึงวิวัฒนาการชั่วคราวของความคิดเห็นของนักเขียนชาวตะวันออก ดังนั้นนี่คือ al-Istakhri ผู้เขียนที่รู้จักเร็วที่สุดซึ่งครอบคลุมประวัติศาสตร์ Khazar เขียนว่าภาษา Khazar แตกต่างจากภาษาของชาวเติร์กและเปอร์เซียและโดยทั่วไปไม่คล้ายกับภาษาใด ๆ ที่รู้จัก คำพูดเหล่านี้ถูกกล่าวซ้ำอีกครั้งในภายหลัง (ในศตวรรษที่ 11) โดยอัล-เบครี ซึ่งรายงานว่า: “ภาษาของคาซาร์แตกต่างจากภาษาของชาวเติร์กและเปอร์เซีย(เน้นของฉัน -เค.พี- นี่เป็นภาษาที่ไม่สอดคล้องกับภาษาใด ๆ ในโลก” แต่ต่อมานักประพันธ์ชาวอาหรับตามกฎแล้วพวกคาซาร์ถือเป็นพวกเติร์ก และอิบัน คัลดุน เองก็ระบุพวกเขาด้วยพวกเติร์กเมนด้วยซ้ำ Al-Muqaddasi สังเกตความคล้ายคลึงกันของ Khazars กับ Slavs (หรือกับ Sakaliba ตามที่คุณต้องการ) และผู้เขียน "Collection of Stories" ที่ไม่ระบุชื่อ (Mujmal al-Tawarikh, 1126): ตั้งข้อสังเกตว่า "Rus และ Khazars มาจากพ่อและแม่คนเดียวกัน” กองทัพของ Khazar Kagan ประกอบด้วย Slavs และ Rus และ Al-Masudi รายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ Rus และ Slavs ซึ่งเราบอกว่าพวกเขาเป็นคนต่างศาสนาประกอบกันเป็นกองทัพของกษัตริย์และคนรับใช้ของเขา”
คำถามเกิดขึ้นว่าพวกเขาเป็นมาตุภูมิแบบไหนในกองทัพของ Khazar Kagan ซึ่งการปรากฏตัวของ Kaganate มีความสำคัญมาก? ชาวนอร์มานิสต์ซึ่งมีใจกระตือรือร้นและสมควรนำไปใช้ประโยชน์ได้ดีกว่า พิสูจน์ให้เห็นว่าคนเหล่านี้คือชาวสวีเดนที่อาจไม่มีนิสัยเดิมๆ ทำงานเป็นฝีพายบนทางข้ามแม่น้ำโวลก้า ในขณะเดียวกันก็ไม่มีความชัดเจนอย่างสมบูรณ์ว่าในกรณีนี้คือใครทรงเครื่องศตวรรษเรียกว่า "Svei" และ "Sveonians"? อย่างไรก็ตาม “ลัทธินอร์แมน” ทั้งหมดนี้เป็นเพียงโครงสร้างและอุดมการณ์ทางการเมือง และไม่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์เลย ในขณะเดียวกันควรสังเกตการปรากฏตัวของ Rus ใน Khazar Kaganate เป็นพิเศษเนื่องจากมันตั้งอยู่ใกล้กับ Kaganate ของรัสเซียซึ่งมีการมีอยู่ในระดับหนึ่งสมมุติฐานและเกี่ยวข้องกับรายงานจากผู้เขียนยุคกลางหลายคนเกี่ยวกับการปรากฏตัว ของผู้ปกครองที่มีตำแหน่ง "Kagan" ในหมู่มาตุภูมิ
ความจริงก็คือใน "พงศาวดารของ Bertin" ในข้อความจาก 839 เกี่ยวกับสถานทูตรัสเซียถึง Louis the Pious มีการกล่าวว่า: "เขา (จักรพรรดิไบแซนไทน์ Theophilus - K.P. ) ส่งไปพร้อมกับพวกเขาด้วยพวกที่เรียกตัวเองว่าโรสซึ่งเป็นคนของพวกเขาซึ่งกษัตริย์ของพวกเขาเรียกว่าคาเกน(เน้นของฉัน -เค.พี.) ส่งไปก่อนหน้านี้เพื่อให้พวกเขาประกาศมิตรภาพกับเขาโดยขอผ่านจดหมายดังกล่าวเนื่องจากพวกเขาสามารถ [มัน] ได้รับความโปรดปรานจากจักรพรรดิโอกาสที่จะกลับมารวมทั้งช่วยเหลือด้วยอำนาจทั้งหมดของเขา เขาไม่ต้องการให้พวกเขากลับไปตาม [เส้นทาง] เหล่านั้นและตกอยู่ในอันตรายอย่างยิ่ง เพราะเส้นทางที่พวกเขาไปหาเขาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาได้เข้าไปอยู่ท่ามกลางคนป่าเถื่อนของชนชาติที่โหดร้ายและน่ากลัวมาก”
ผู้เขียนชาวตะวันออกยังเขียนเกี่ยวกับ kagan (khakan) ของ Rus เช่น Ibn Rust: “ สำหรับ ar-Rusiya นั้นตั้งอยู่บนเกาะที่ล้อมรอบด้วยทะเลสาบ เกาะที่พวกเขา (ชาวรัสเซีย) อาศัยอยู่การเดินทางสามวันถูกปกคลุมไปด้วยป่าไม้และหนองน้ำไม่ดีต่อสุขภาพและชื้นมากจนทันทีที่บุคคลเหยียบเท้าบนพื้นเกาะหลังจะสั่นเนื่องจากมีความชื้นมากมายในนั้น . พวกเขามีกษัตริย์เรียกว่าคาคาน รูซอฟ(เน้นของฉัน -ก.พ.)".เจ้าหน้าที่ชาวสลาฟ (ซาคาลิบา) ถูกเรียกโดยนักเขียนตะวันออกว่า "คนาซ" (เจ้าชาย) มีข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้จากอิบัน - โคดัดเบห์: "... ผู้ปกครองของอัส - ซาคาลิบาเป็นเจ้าชาย" ดังนั้น หากมี Kagan ของรัสเซีย ก็ต้องมี Kaganate ของรัสเซีย ข้อสรุปเชิงตรรกะนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์จำเป็นต้องค้นหารัฐนี้ มีข้อมูลบางอย่างที่สามารถให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นได้
ดังนั้น อัล-อิสตาร์กีรายงาน: “ และมาตุภูมิเหล่านี้ค้าขายกับ Khazars, Rum (Byzantium) และ Bulgar the Great และพวกมันมีพรมแดนทางเหนือของ Rum มีจำนวนมากและพวกมันก็แข็งแกร่งมากจนส่งส่วยในภูมิภาคของ Rum ที่มีพรมแดนติดกับพวกเขา …”
Nikon Chronicle รายงานเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปี 860:“ ให้กำเนิดเรียกว่ามาตุภูมิ
แม้แต่ชาวคิวมาน [โพลอฟเชียน] ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับเอ็กซิโนปองต์ [ทะเลดำ] และเริ่มยึดครองประเทศโรมัน [ไบแซนเทียม] และต้องการไปที่คอนสแตนติงกราด…”
บันทึกใน "ชีวิต" ของ George of Amastrid (ศตวรรษที่ 8) อ่านว่า: "ทุกสิ่งที่วางอยู่บนชายฝั่งทะเลดำ กองเรือรัสเซียถูกทำลายล้างและถูกทำลายล้างจากการจู่โจม (ผู้คนเติบโตขึ้น -ไซเธียน(เน้นของฉัน -เคพี)อาศัยอยู่ใกล้ราศีพฤษภทางเหนือ (Tavrida - คาบสมุทรไครเมีย -เคพี)หยาบและดุร้าย”
กล่าวโดยสรุป นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงบางคน เช่น V.V. Sedov และ E.S. Galkin จำกัด วง Kaganate ของรัสเซียอย่างมั่นใจในส่วนล่างของ Don (ควรจดจำและสังเกตเป็นพิเศษ) และระบุด้วยวัฒนธรรม Saltovo-Mayatsk E. S. Galkina เชื่อมโยง Saltov Rus (อย่างน้อยก็ชั้นปกครองของ Kaganate) กับ Alans และอ้างว่าการอพยพของพวกเขาหลังจากการล่มสลายหรือการสูญพันธุ์ของรัฐนี้ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ พวกอลัน (บางครั้งเรียกว่าอาซามิ, อาซิยะ)ถูกระบุโดยนักประวัติศาสตร์หลายคน (เช่น G.V. Vernadsky) ด้วยวูซุนพงศาวดารจีน แต่การกล่าวถึง Wusuns ครั้งสุดท้ายในนั้นดูเหมือนจะย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ตาม TSB และที่นี่ควรสังเกตเกี่ยวกับภาษา Wusun ว่า "Puliblank ได้ให้หลักฐานบางอย่างเพื่อสนับสนุนสมมติฐานที่ว่า Tocharians ที่แท้จริง (ตะวันออก) (Arsi และ Kuchan - K.P. ) ย้ายไปเอเชียกลางพร้อมกับ Yuezhi (Yatiya) ที่ ในช่วงต้นยุคนี้จากตอนเหนือของจีนและได้นำสุนทรพจน์ของอิหร่านมาใช้ที่นี่แล้วและก่อนจะตั้งถิ่นฐานใหม่ ทั้งสองชนชาติร่วมกับอูซุน (เอเชีย) พูดภาษาอินโด-ยูโรเปียนเดียวกันกับพวกอาร์ซีและกุชาน"8เดาได้ไม่ยากว่านี่คือคำพูดประเภทใด นี่เป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่มีคำศัพท์ใกล้เคียงกับภาษาสลาฟ-บัลโต-เจอร์แมนิก โดยมีลักษณะการออกเสียงของชาวสลาฟ (ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของชาวเยอรมัน) กล่าวคือ ด้วยการต่อต้านของเสียงแข็งและอ่อน (พยัญชนะเพดานปาก) คล้ายกับภาษารัสเซีย ดังที่นักภาษาศาสตร์ชื่อดัง R. Jacobson ตั้งข้อสังเกตว่า: “ ของภาษาสลาฟ ภาษาที่ชวนให้น่ารับประทาน ได้แก่ ภาษารัสเซีย เบลารุส และยูเครน ภาษาโปแลนด์ส่วนใหญ่ และภาษาบัลแกเรียตะวันออกในบรรดาภาษาดั้งเดิมและภาษาโรมานซ์ ไม่มีผู้ใดมีส่วนร่วมในการต่อต้านนี้ในด้านหนึ่งยกเว้นภาษาโรมาเนีย และภาษายิดดิชในเบลารุสในอีกด้านหนึ่ง” และพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่าง Tochars และ Wusuns
(ชาวเอเชีย) ควรสังเกตว่า Pompey Trog พูดถึงกษัตริย์ Ases (ชาวเอเชีย) ของชาว Tocharians
ในความเป็นจริง Alans มักจะเป็นของชาวอิหร่านในทางภาษา อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลที่จะถือว่า Alans เป็นชุมชนที่พูดภาษา Tocharian นี่เป็นครั้งแรก ประการที่สองคือมีเหตุผลให้สงสัยคำนี้อลันส์ไม่ใช่ ethnonym แต่เป็น sociononym หรือ polytonym อย่างไรก็ตาม จะมีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลัง
และในที่สุดในบรรดา Khaganates ทั้งหมดก็ควรกล่าวถึง Avar Khaganate ซึ่งนำโดย Khagan Bayan ในตำนานในคราวเดียวด้วย ในโอกาสนี้ สมควรที่จะระลึกถึงจดหมาย (871) ของพระเจ้าหลุยส์ที่ 2 ซึ่งเขียนโดยพระองค์เพื่อตอบข้อความจากจักรพรรดิโรมัน Basilฉัน. หลุยส์ครั้งที่สอง, ในการโต้เถียงเกี่ยวกับตำแหน่งผู้ปกครองต่างชาติ เขากล่าวว่าชาวแฟรงค์ (ต่างจากชาวไบแซนไทน์) เรียกเฉพาะคาแกนอธิปไตยของอาวาร์เท่านั้น ไม่ใช่คาซาร์หรือนอร์มัน โดยชาวนอร์มันในที่นี้ เราหมายถึงชาวรัสเซียอีกครั้ง ซึ่ง Liutprand แห่ง Cremona เขียนว่า: “เมืองคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งก่อนหน้านี้เรียกว่าไบแซนเทียม และปัจจุบันเรียกว่าโรมใหม่ ตั้งอยู่ท่ามกลางกลุ่มชนที่ดุร้ายที่สุด ท้ายที่สุดแล้วทางตอนเหนือเพื่อนบ้านคือชาวฮังกาเรียน Pechenegs Khazars รัสเซียซึ่งเราเรียกด้วยชื่ออื่นเช่น นอร์มัน ในพื้นที่ทางตอนเหนือมีคนจำนวนหนึ่งที่ชาวกรีกเรียก Rusios ตามรูปร่างหน้าตา แต่เราเรียกพวกเขาว่า "ชาวนอร์มัน" ตามถิ่นที่อยู่ของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้วในภาษาเต็มตัว "nord" หมายถึง "เหนือ" และ "man" หมายถึง "man" ด้วยเหตุนี้ - "ชาวนอร์มัน" นั่นคือ "ชาวเหนือ" กษัตริย์ของชนชาตินี้คืออิกอร์ หลังจากรวบรวมเรือได้มากกว่าหนึ่งพันลำแล้วเขาก็มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล” เราไม่ได้พูดถึงชาวสแกนดิเนเวียที่นี่ เนื่องจากในอิตาลีตอนเหนือเรียกว่า "นอร์มัน" ทุกคนที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของแม่น้ำดานูบ (ซึ่งจริง ๆ แล้วได้รับการยืนยันจากตัวอย่างของ Liutprand แห่ง Cremona) และในอิตาลีตอนใต้ ชาวลอมบาร์ดเองก็ถูกระบุว่าอยู่ทางตอนเหนือ เวเนติ
อย่างไรก็ตามเจ้าชายรัสเซียยังคงถูกเรียกว่า "Kagans" มาเป็นเวลานาน ดังนั้น Metropolitan Hilarion ในบทความของเขา "The Word on Law and Grace" และ "Confession of Faith" จึงเรียก Vladimir ("ผู้ยิ่งใหญ่แห่งดินแดนของเรา") และลูกชายของเขา Yaroslav the Wise ("ผู้ได้รับพร Kagan Yaroslav") Kagan คำจารึกสั้น ๆ บนผนังของมหาวิหารเซนต์โซเฟียแห่งเคียฟอ่านว่า: "ข้าแต่พระเจ้า คาแกนของเรา" เชื่อกันที่นี่ว่าเรากำลังพูดถึงลูกชายของ Yaroslav the Wise - Svyatoslav Yaroslavich ซึ่งครองราชย์ใน Kyiv ในปี 1073-1076 และสุดท้ายคือผู้เขียน "The Tale of Igor's Campaign" (จบสิบสองc.) เรียกเจ้าชาย Tmutorokan Oleg Svyatoslavich kagan
อย่างไรก็ตามเราพูดนอกเรื่อง
ใน Avar Kaganate ภาษาเตอร์กเป็นภาษาที่ใช้กันอย่างแพร่หลายตามที่ควรจะสันนิษฐาน ตามหลักฐานจากคำศัพท์ด้านการบริหารและสังคมของ Avars ประมุขแห่งรัฐคือคากัน.ภรรยาคนแรกของเขาชื่อคาตุน(คาทูน). อุปราชคากันคือตู่ดัน,และยูเกอร์บรรณาการในประเทศถูกรวบรวมโดยสิ่งที่เรียกว่าทาร์คานีในแง่มานุษยวิทยา Avars ส่วนใหญ่เป็นคนผิวขาว และในบรรดา Avars มีสัดส่วนมากของคนผิวขาวประเภทนอร์ดิก เช่น โดลิโคเซฟาเลียนหัวเบา Istvan Erdely ถือว่า Avar เป็นชุมชนที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ และเขาเรียกชาวอิหร่านจากภูมิภาคโวลก้าว่าเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของชุมชนนี้ Tibor Toth นักมานุษยวิทยาชาวฮังการีซึ่งตรวจสอบการฝังศพของ Avars จากสถานที่ต่าง ๆ ในฮังการีได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:“ หากไม่ปฏิเสธการมีอยู่ขององค์ประกอบมองโกลอยด์ในประชากรของ Avar Kaganate ก็ควรสังเกตว่ากลุ่มท้องถิ่นเหล่านี้เป็นอย่างมาก มีจำนวนน้อยและสูญหายไปในกลุ่มประชากรคอเคซอยด์ทั่วไปของอาวาร์ คากาเนต” และอีกอย่างหนึ่ง:«... ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในกรณีส่วนใหญ่ เรากำลังพูดถึงการเผยแพร่สิ่งต่าง ๆ และประเพณีจากที่ราบสูงอัลไต-ซายันหรือเอเชียกลาง ซึ่งไม่ได้มาพร้อมกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ครั้งใหญ่ของกลุ่มชาติพันธุ์มองโกลอยด์ไปยังคาร์เพเทียน”
มีการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในหมู่ชุมชนวิทยาศาสตร์ว่าใครคือผู้นำกลุ่มอาวาร์ บางคนพูดเพื่อกลุ่มมองโกลอยด์ และคนอื่นๆ อย่างแน่นอนชาวอิหร่านตะวันออก,แต่โดยทั่วไป ควรรับรู้ว่าประเด็นส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์ Avar นั้นมีความขัดแย้งอย่างมาก
Avars ในประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ "Obrov" และเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขา "ทรมาน" ชนเผ่า Duleb และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทำร้ายผู้หญิง Duleb โดยควบคุมพวกเขาด้วยเกวียน เป็นเรื่องยากที่จะพูดในตอนนี้ว่าการควบคุมผู้หญิง Duleb ด้วยเกวียนเป็นรูปแบบของระบบหรือเป็นเพียงหนึ่งในหลายกรณีของระบอบเผด็จการ Avar ที่อุกอาจ ในขณะเดียวกันความจริงก็ยังคงอยู่ที่การมีส่วนร่วมของชาวสลาฟ (Sakaliba, Sklavens) ในชีวิตของ Kaganate นั้นยอดเยี่ยมมากจนพวกเขามักจะสับสนกับ Avars หรือเข้าใจผิดว่าเป็น Avars หรือ Avars และ Sklavens เป็นคนเดียวกัน สิ่งหลังชัดเจนจากคำให้การของจักรพรรดิโรมัน Constantine Porphyrogenitus ผู้เขียน: "... และชาวสลาฟ (ในต้นฉบับ)สคลาเวนส์- K.P.) ที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ เรียกอีกอย่างว่าอาวาร์...", "... ชนเผ่าสลาฟที่ไม่มีอาวุธ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าอาวาร์" หรือ "ดังนั้น ชาวสลาฟ พวกเขาจึงเป็นอาวาร์ด้วย" การระบุตัวตนของชาวสลาฟกับอาวาร์ยังพบได้ในยอห์นแห่งเอเฟซัส ใน Monemvasian Chronicle และแหล่งข้อมูลยุคกลางตอนต้นอื่นๆ
บทสรุปจะเป็นอย่างไร? โดยทั่วไปแล้วโดยไม่ปฏิเสธความน่าจะเป็นของที่มาของคำคากันจากภาษาเตอร์กฉันอยากจะบอกว่าไม่มีใครปฏิเสธความเป็นไปได้ที่ต้นกำเนิดของมันมาจากภาษาอินโด - ยูโรเปียนบางภาษา นักประวัติศาสตร์ตะวันตกยังคงเห็นในประวัติศาสตร์ของเอเชีย มีเพียงชาวเติร์ก มีเพียงชาวเติร์กเท่านั้น และไม่มีใครอื่นนอกจากชาวเติร์ก ที่เขียนบันทึกทุกคนที่เป็นไปได้ในสภาพแวดล้อมนี้ ในเรื่องนี้พวกเขามีความคล้ายคลึงกับนักเขียนชาวอาหรับในยุคกลางโดยสิ้นเชิงซึ่งทุกคนแม้แต่ชาวสลาฟก็เป็นชาวเติร์ก ที่ราบกว้างใหญ่ Kipchak ชื่อในแหล่งภาษาอาหรับและเปอร์เซียจิน- ที่สิบห้าศตวรรษ สเตปป์และทะเลทรายที่ทอดยาวจากตอนล่างของ Syr Darya และทะเลสาบ Balkhash ไปจนถึงปากแม่น้ำดานูบ คำนี้พบครั้งแรกโดยนักเขียนชาวเปอร์เซีย Nasir Khosrow ในศตวรรษที่ 11 เมื่อ Kipchaks ซึ่งมาจากริมฝั่งแม่น้ำ Irtysh กลายเป็นเพื่อนบ้านของ Khorezm ในปี 1030 โดยทั่วไปแล้ว Desht-i Kipchak จะถูกแบ่งออกเป็น Kipchak ตะวันตกและตะวันออก ดินแดนของ Kipchak ตะวันตกเป็นที่รู้จักในพงศาวดารรัสเซียภายใต้ชื่อดินแดน Polovtsian ในศตวรรษที่ 16-18 มีเพียงภาคตะวันออก (ดินแดนของคาซัคสถานสมัยใหม่) เท่านั้นที่ถูกเรียกว่า "Dasht-i Kipchak" (TSB)ดูเอกสารสำหรับประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Verkholsky ในศตวรรษที่ 18 // การดำเนินการของสถาบันวิจัยวิทยาศาสตร์ Buryat Complex การวิจัยและเอกสารเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Buryatia ฉบับที่ 2. 1963; ไฟส่องสว่าง ข้อมูล
เตอร์กิสถาน,ชื่อในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ดินแดนในเอเชียกลางและเอเชียกลางที่อาศัยอยู่โดยชนชาติที่พูดภาษาเตอร์ก Turkestan ตะวันออกเป็นจังหวัดทางตะวันตกของจีน Turkestan ตะวันตกเป็นดินแดนเอเชียกลางของรัสเซียทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน ดู Toth T., Firshtein B.V. ข้อมูลทางมานุษยวิทยาเกี่ยวกับประเด็นการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน อาวาร์และซาร์มาเทียน ล., 1970