ต้องขอบคุณความพยายามของกลุ่มนักประชาสัมพันธ์ที่โน้มน้าวใจบางอย่าง แนวคิดเรื่อง "ชาติ" และ "รักชาติ" ที่เกี่ยวข้องกับชาติที่ยิ่งใหญ่จึงกลายเป็นสิ่งที่เสื่อมเสีย อะไรคือความคิดของ "ชาตินิยม" ของรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษ? คุณตั้งเป้าหมายอะไรไว้สำหรับตัวคุณเอง? ชาตินิยมของพวกเขามีความเป็นสากลแค่ไหน? บทความของกัปตันทีมเกษียณอายุชาวรัสเซียซึ่งเป็นนักข่าวชื่อดัง M. O. Menshikov ซึ่งถูกประหารชีวิตในปี 2461 จะช่วยให้คุณเข้าใจทั้งหมดนี้ซึ่งตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในรอบปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต
จากคอมไพเลอร์
เกี่ยวกับสุขภาพแห่งชาติ
สหภาพโลก
รัฐปิด
ในหัวข้อเดียวกัน
บนยามที่ดี
ความกตัญญู
จะสร้างกองเรือได้ที่ไหน?
ในความทรงจำของผู้เลี้ยงแกะอันศักดิ์สิทธิ์
พินัยกรรมของบิดาจอห์น
เยาวชนและกองทัพ
การป้องกันทางอากาศ
รัสเซียสามารถเข้าสู่สงครามได้หรือไม่?
มานิโลวาในกองทัพ
กองทัพยิงได้ดีไหม?
สภาแห่งชาติ
พระพิโรธของพระเจ้า
กรมวัฒนธรรมที่แท้จริง
กรณีของประเทศชาติ
ชีวิตที่สวยงาม
สงครามและสามัญสำนึก
จิตวิทยาความพิการ
พื้นที่ใกล้เคียงที่เป็นอันตราย
คนที่แข็งแกร่ง
พิพิธภัณฑ์สงคราม
การสะสมและผลกระทบ
จากคอมไพเลอร์
การมองหาการเปรียบเทียบในประวัติศาสตร์เป็นงานที่ยาก บางครั้งก็เป็นอันตราย แต่จำเป็นจริงๆ อย่างน้อยก็เพื่อไม่ให้เกิดความผิดพลาดของบรรพบุรุษของเราซ้ำอีก เรื่องนี้เป็นอันตรายเพราะไม่ใช่ทุกคนที่ชอบการปฏิเสธฉลากที่แนบมาก่อนหน้านี้ซึ่งมีมากมายเหลือให้เราเพื่อแลกกับประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่แท้จริงของรัสเซีย
และวันนี้ก็มีความหวังในการฟื้นฟูประวัติศาสตร์นี้บ้าง แต่ประวัติศาสตร์นั้นคือผลรวมของชะตากรรมของผู้คนหลายล้านคน ซึ่งครั้งหนึ่งเคยโด่งดังมาก กลับพบว่าตัวเองถูกลืมหรือแม้แต่ถูกใส่ร้ายด้วยซ้ำ การเรียกคืนประวัติศาสตร์หมายถึงการเรียกคืนความทรงจำของพวกเขา
หนึ่งในคนเหล่านี้คือมิคาอิล โอซิโปวิช เมนชิคอฟ นักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นนายทหารเรือเกษียณอายุราชการ เหตุใดจึงดูเหมือนเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับเราที่จะแนะนำผู้อ่านยุคใหม่ให้รู้จักกับมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของเขา ใช่ เพราะจุดเริ่มต้นของการเริ่มต้นทั้งหมดสำหรับมิคาอิล โอซิโปวิชคือความเป็นรัฐ ชาติ ปิตุภูมิ นั่นคือแนวคิดที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นควรศักดิ์สิทธิ์สำหรับพลเมืองทุกคน และเหนือสิ่งอื่นใดสำหรับนักรบผู้ปกป้องดินแดนของพวกเขาตลอดเวลา แนวคิดเหล่านั้นเองที่ตกอยู่ภายใต้การโจมตีที่รุนแรงเป็นพิเศษในช่วงเวลาแห่งความไม่มั่นคงทางสังคม โดยมีเป้าหมายตามปกติคือการแยกจากกัน การพรากจากกัน และการหาผลกำไร ดูเหมือนว่าวันนี้คงจะเหมาะสมที่จะหันกลับมาคิดถึงปิตุภูมิ จิตวิญญาณ ศีลธรรมของชาติและกองทัพอีกครั้ง
ผู้เรียบเรียงและผู้เขียนคำนำทั้งนักเขียนและนักประวัติศาสตร์โดยอาชีพไม่อนุญาตให้ตัวเองพึ่งพาความคิดเห็นและใช้บทความของผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิจารณ์วรรณกรรมและประวัติศาสตร์ M. Lobanov, P. Gorelov, A. Gumerov, A . Kaplin และคนอื่นๆ (แน่นอน ด้วยความยินยอมของพวกเขา) ฉันหวังว่าสิ่งนี้จะเพิ่มความสามารถในการประเมินและความเป็นกลางในกรณีที่ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้อาจถูกกล่าวหาว่าเป็นทายาทสายตรงของ Menshikov แต่ลูกหลานคนใดไม่ได้รับอนุญาตให้ตรวจสอบการลอยตัวในพจนานุกรมตามคำเรียกร้องของกวีนักปฏิวัติ ยิ่งกว่านั้นเมื่อพูดถึง Menshikov พจนานุกรมหลังการปฏิวัติพูดอย่างไม่เหมาะสมและหลอกลวงมาก แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้พวกเขาหยุดจำเขาโดยสิ้นเชิง และในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในปี พ.ศ. 2460-2461 หลังจากคำจำกัดความที่ไม่ถูกต้องของป้ายกำกับ "สุนัขผู้ซื่อสัตย์แห่งร้อยดำของซาร์" ที่ผู้นำคนหนึ่งของการปฏิวัติเปล่งออกมาความต่อเนื่องเชิงตรรกะและน่าเศร้าคือจุดไข่ปลาตะกั่วที่เจาะ หัวใจของนักข่าวในระหว่างการประหารชีวิตโดยไม่มีการพิจารณาคดีเมื่อวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2461 บนชายฝั่งทะเลสาบวัลไดในเวลากลางวันแสกๆ เกือบจะอยู่ตรงหน้า "วัลดาชิ" ที่น่าหวาดกลัวและเด็กเล็กหกคนของ M. O. Menshikov... ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์มิคาอิลกล่าว ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Osipovich ได้สวดภาวนาที่อาราม Iversky ซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนจากที่เกิดเหตุ
เขารักวัลไดมาก ทะเลสาบวัลได อาราม Iversky ที่ยิ่งใหญ่ที่อยู่นอกทะเลสาบ เขาพบความสงบสุขที่นี่ ความสุขในลูก ๆ ที่เขารักอย่างไม่เห็นแก่ตัว มีความสุขอย่างยิ่งที่ได้สื่อสารกับครอบครัว เพื่อนบ้าน และเพื่อน ๆ ที่มาเยี่ยมเขาในวัลได Menshikov ซื้อบ้าน Valdai ในปี 1913 เพื่อเป็นเดชา เขามาที่นี่กับครอบครัวทุกฤดูร้อน
ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2460 Menshikov ถูกปลดออกจากงานที่ Novoye Vremya หลังจากที่เขาเสียชีวิต ทายาทของ A.S. Suvorin ซึ่งเป็นผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์รายใหญ่ที่สุดได้เริ่มขายมรดกของเขา - หนังสือพิมพ์ - ให้กับผู้คนในวงการสื่อสารมวลชนรัสเซีย จากนั้นเป็นครั้งแรกที่ Menshikovs พักที่ Valdai ในช่วงฤดูหนาวปี 1917/18
ในช่วงทศวรรษที่ 20 Maria Vladimirovna Menshikova ซึ่งเป็นม่ายในชั่วข้ามคืนเลี้ยงดูลูก ๆ ของเธอด้วยความยากลำบากที่ไม่อาจบรรยายได้
M. O. Menshikov เกิดเมื่อวันที่ 25 กันยายน แบบเก่า (6 ตุลาคม รูปแบบใหม่) พ.ศ. 2402 ในเมือง Novorzhev จังหวัด Pskov ซึ่งค่อนข้างใกล้กับวัลได พ่อของเขา Osip Semenovich Menshikov มีตำแหน่งพลเรือนต่ำที่สุดในตำแหน่งนายทะเบียนวิทยาลัย และมาจากครอบครัวของนักบวชในชนบท แม่ Olga Andreevna nee Shishkina เป็นลูกสาวของขุนนางที่มีกรรมพันธุ์ แต่ยากจนซึ่งเป็นเจ้าของหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Yushkovo เขต Opochetsky Menshikovs ใช้ชีวิตได้ไม่ดีมักขาดสิ่งจำเป็นเพียงอย่างเดียว เราเช่าอพาร์ทเมนต์จากเจ้าของบ้านนิกิติน อย่างไรก็ตาม ด้วยความประหยัดและความเฉลียวฉลาดอันน่าทึ่งของ Olga Andreevna ทำให้พวกเขาหาเงินมาได้ ผู้เป็นแม่แบกภาระของครอบครัวทั้งหมดและพยายามเลี้ยงดูลูกอย่างเต็มที่ ไม่ว่าจะเกิดจากความกังวลมากเกินไปหรือโดยนิสัยของเธอ เธอเป็นผู้หญิงที่ค่อนข้างเข้าสังคมไม่ได้ แต่ก็ไม่ได้ขาดความอ่อนไหวและรสนิยมทางบทกวี
Osip Semenovich แม้ว่าเขาจะฉลาดและอ่านหนังสือเก่ง แต่ก็ใช้ชีวิตอย่างไร้กังวล เขาอายุน้อยกว่าภรรยาของเขาเจ็ดปี
ทั้งพ่อและแม่เป็นคนเคร่งศาสนาและรักธรรมชาติมาก
ในปีพ. ศ. 2407 Olga Andreevna ซื้อกระท่อมชาวนาพร้อมสวนผักในราคา 40 รูเบิล มันอยู่ในกระท่อมหลังนี้มีเตารัสเซียขนาดใหญ่ พื้นดิน ผนังสับ ซึ่งมิชิโนะใช้ชีวิตในวัยเด็กอย่างมีสติ จนกระทั่งเขาสิ้นพระชนม์ เขายังคงเก็บความทรงจำในช่วงเวลานี้ไว้ ทั้งสนุกสนานและเศร้ายิ่งกว่าเดิม ความทุกข์ยากไม่ได้ละทิ้งครอบครัว Olga Andreevna ประสบปัญหาในการจัดการงานบ้านทั้งหมด แต่ก็มีช่วงเย็นที่ยาวนานเช่นกันเมื่ออากาศในฤดูใบไม้ร่วงส่งเสียงครวญครางอยู่นอกหน้าต่างหรือมีพายุหิมะโหมกระหน่ำเด็ก ๆ ก็ปีนขึ้นไปบนเตาอุ่น ๆ ปิดตะเกียงเพื่อไม่ให้เปลืองน้ำมันก๊าดราคาแพงและทุกคนพร้อมกับพ่อและ แม่ร้องเพลงโปรดของพวกเขามานานแล้ว ค่ำคืนนี้จบลงด้วยการร้องเพลงสวด “ถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าผู้สูงสุด”
ในปีที่หก Misha เริ่มเรียน Olga Andreevna สอนเขาเอง การเลี้ยงดูเด็ก Menshikov นั้นเต็มไปด้วยความเคร่งศาสนาอย่างมาก ต่อมา Misha Menshikov ถูกส่งไปยังโรงเรียนเขต Opochetsk ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2416 ในปีเดียวกันนั้น ด้วยความช่วยเหลือจากญาติห่างๆ เขาจึงเข้าเรียนที่โรงเรียนเทคนิคทหารเรือครอนสตัดท์
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนนายเรือ นายทหารเรือหนุ่มคนหนึ่งได้เขียนจดหมายถึงผู้อุปถัมภ์ของเขา นี่คือข้อความในจดหมายฉบับนี้พร้อมตัวย่อบางส่วน:
“ข้าพเจ้าถือเป็นหน้าที่แจ้งท่านว่าข้าพเจ้าเรียนจบหลักสูตรที่โรงเรียนเทคนิคแล้ว และเมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ.2421 ได้เลื่อนยศเป็นยศนาวิกโยธินที่ 1 ในกองพลของเรา (ผู้ควบคุมกองนาวิกโยธิน) ข้าพเจ้าสอบผ่านอย่างยุติธรรม: ใน 10 วิชาฉันได้รับ 12 คะแนน ในวันที่ 30 ฉันได้รับมอบหมายให้เป็นเรือรบหุ้มเกราะ "Prince Pozharsky" และในวันที่ 2 พฤษภาคมเรือรบได้กล่าวคำอำลากับ Kronstadt และไปยังสถานที่ที่ไม่รู้จักและไม่ทราบระยะเวลา อยู่ในเดนมาร์ก นอร์เวย์ และตอนนี้อยู่ในฝรั่งเศส ฉันได้รับทองคำ 50 โกเปคต่อเดือน ตอนนี้ผมอยู่ที่ปารีส กำลังเยี่ยมชมนิทรรศการระดับโลก ดังนั้น เห็นได้ชัดว่าฉันได้เลือกเส้นทางใหม่... นั่นคือผลจากความพยายามของคุณ"
M. Menshikov แสดงความชื่นชอบวรรณกรรมตั้งแต่เนิ่นๆ ย้อนกลับไปในช่วงกลางทศวรรษที่เจ็ดสิบ ตามความคิดริเริ่มของเขา นิตยสารนักเรียน "Week" ได้รับการตีพิมพ์ใน Kronstadt ในปี 1883 หลังจากล่องเรือและกลับมาที่ Kronstadt Menshikov ได้พบและเป็นเพื่อนกับ S. Ya. Nadson ซึ่งอายุน้อยกว่าเขาสามปี แต่นี่เป็นมืออาชีพคนแรกในเวลานั้นนักเขียน - กวีที่โด่งดังอยู่แล้วซึ่งชื่นชมความสามารถของเจ้าหน้าที่หนุ่มซึ่งเป็นผู้มาใหม่ในวรรณกรรม Nadson ป่วยอย่างสิ้นหวังแล้วช่วย Menshikov ด้วยคำพูดที่เป็นมิตรและคำแนะนำที่ดี นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายของเขาลงวันที่ 1885: “ ฉันโกรธคุณเพราะคุณไม่เชื่อในตัวเองในความสามารถของคุณ แม้แต่จดหมายของคุณก็ยังเป็นศิลปะ เขียน - เพราะนี่คือส่วนแบ่งของคุณบนโลกนี้ คุณ.. "
นักข่าวชื่อดังแห่ง "เวลาใหม่" นักคิด นักประชาสัมพันธ์ และบุคคลสาธารณะชาวรัสเซีย หนึ่งในนักอุดมการณ์ของขบวนการชาตินิยมรัสเซีย อาศัยอยู่กับครอบครัวของเขาใน Tsarskoe Selo ถูกยิง
หมู่บ้าน Tsarskoye ที่มีชื่อเสียง Erich Hollerbach จะกล่าวถึงเรื่องนี้ใน "เมืองแห่ง Muses" ของเขา:
“ ในโซเฟีย Menshikov เขียนบทบรรณาธิการและ feuilletons อย่างไม่มีที่สิ้นสุด
และในเวลาว่างเขาก็นั่งบนกระดานหมากรุก…”
25 กันยายน (7 ตุลาคม) 1859 เกิดที่เมือง Novorzhev จังหวัด Pskov ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากวัลได มิคาอิล โอซิโปวิช เมนชิคอฟ(พ.ศ. 2402-2461) พ่อของเขา โอซิป เซเมโนวิช เมนชิคอฟมียศพลเรือนต่ำที่สุดเป็นนายทะเบียนวิทยาลัย และมาจากครอบครัวของนักบวชในชนบท 1
แม่, Olga Andreevna, นามสกุลเดิม ชิชคินาเป็นลูกสาวของขุนนางทางพันธุกรรม แต่ยากจน เจ้าของหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Yushkovo เขต Opochetsky 1
Menshikovs ใช้ชีวิตได้ไม่ดีมักขาดสิ่งจำเป็นเพียงอย่างเดียว อย่างไรก็ตาม ด้วยความประหยัดและความเฉลียวฉลาดอันน่าทึ่งของ Olga Andreevna ทำให้พวกเขาหาเงินมาได้ ในปีที่หก Misha เริ่มเรียน Olga Andreevna สอนเขาเอง ต่อมาเขาถูกส่งไปโรงเรียนเขต Opochetsky ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษา 1873 ในปีเดียวกันนั้น ด้วยความช่วยเหลือจากญาติห่างๆ เขาจึงเข้าเรียนที่โรงเรียนเทคนิคทหารเรือครอนสตัดท์
เขามีส่วนร่วมในการสำรวจทางทะเลหลายครั้งในระหว่างที่ความสามารถทางวรรณกรรมของเขาปรากฏออกมา เขาตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับการเดินทางต่างประเทศบนเรือรบ "Prince Pozharsky" ในสิ่งพิมพ์หลายฉบับซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหาก "Around the Ports of Europe" ใน 1879 ปี. หลังจากเข้าร่วมการสำรวจทางทะเลระยะไกลหลายครั้ง Menshikov ก็ได้รับตำแหน่งวิศวกรอุทกศาสตร์ .
Menshikov แสดงความชื่นชอบวรรณกรรมตั้งแต่เนิ่นๆ ย้อนกลับไปในช่วงกลางทศวรรษที่เจ็ดสิบ ตามความคิดริเริ่มของเขา นิตยสารนักเรียน "Week" ได้รับการตีพิมพ์ใน Kronstadt ใน 1883 หลังจากกลับมาที่ Kronstadt แล้ว Menshikov ได้พบและเป็นเพื่อนกับกวี S. Ya. ซึ่งชื่นชมความสามารถของเจ้าหน้าที่หนุ่มผู้มาใหม่ในวรรณกรรม Nadson ป่วยอย่างสิ้นหวังแล้วช่วย Menshikov ด้วยคำพูดที่เป็นมิตรและคำแนะนำที่ดี
ใน 1892 g. ในที่สุดเมื่อตระหนักถึงอาชีพวรรณกรรมของเขา Menshikov ก็เกษียณด้วยตำแหน่งกัปตันทีมและกลายเป็นนักข่าวถาวรจากนั้นเป็นเลขานุการและนักวิจารณ์ชั้นนำและนักประชาสัมพันธ์ของ "The Week" และภาคผนวกและตั้งแต่เดือนกันยายน 1900 g. ดำเนินการหนังสือพิมพ์จริง ๆ ในขณะที่ทำงานร่วมกันอย่างแข็งขันในนิตยสาร Russian Thought หนังสือพิมพ์ Rus และสิ่งพิมพ์อื่น ๆ
กับ 1893 ปี พ.ศ. Menshikov ไปเยี่ยม L.N. ซ้ำแล้วซ้ำอีก Tolstoy - ทั้งในบ้านมอสโกของเขาใน Khamovniki และใน Yasnaya Polyana ในบันทึกประจำวันลงวันที่ 24 มกราคม 1894 Tolstoy เขียนเกี่ยวกับ Menshikov (และ Volkenstein): “ ... ทั้งคู่เป็นผู้ตามภายนอก ดี ใจดี และชาญฉลาด (คำสอนของตอลสตอย - บันทึกของบรรณาธิการ) - โดยเฉพาะ Menshikov” 8
ในจดหมายอีกฉบับถึง L.I. Veselitskaya (เพิ่มเติมเกี่ยวกับเธอในภายหลัง) ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2436 ตอลสตอยแสดงลักษณะของ Menshikov โดยเฉพาะ: “ Menshikov เป็นคนฉลาดมากมีจิตใจอบอุ่นและตรงไปตรงมา แต่เขาลังเลมากและเข้ากันได้ยากสำหรับฉันดูเหมือนว่าวิญญาณและหัวใจของเขาจะวิเศษมาก แต่ท่าทางที่เขาปฏิบัติต่อผู้คนจำนวนมากไม่เป็นที่รักของเขา กับเขา”(ประชุม น.180)
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ “สัปดาห์” ก็หยุดอยู่ หลังจากลังเลอยู่พักหนึ่ง Menshikov ก็เข้ามามีส่วนร่วมกับหนังสือพิมพ์ Novoye Vremya ของ A. S. Suvorin โดยที่ A. P. Chekhov, Alexander น้องชายของเขา, V. P. Burenin, V. V. Rozanov และนักข่าวและนักเขียนชื่อดังอื่น ๆ อีกมากมายได้รับการตีพิมพ์ Menshikov เป็นนักประชาสัมพันธ์ชั้นนำของหนังสือพิมพ์ตั้งแต่นั้นมา 1901 โดย 1917 ปี. เขาจัดคอลัมน์ "จดหมายถึงเพื่อนบ้าน" ในหนังสือพิมพ์ โดยตีพิมพ์บทความสองหรือสามบทความต่อสัปดาห์ ไม่นับ feuilletons วันอาทิตย์จำนวนมาก (ที่เรียกว่าเนื้อหาที่เฉียบคมและจริงจังเป็นพิเศษในหัวข้อของวันนั้น) มิคาอิล โอซิโปวิช ตีพิมพ์บทความและ feuilletons ของเขาจากส่วนนี้ในสมุดบันทึกรายเดือนและสมุดบันทึกแยกต่างหาก ซึ่งต่อมาเขาได้รวมเป็นเล่มประจำปี
Menshikov เป็นหนึ่งในนักประชาสัมพันธ์ฝ่ายขวาชั้นนำและทำหน้าที่เป็นนักอุดมการณ์ลัทธิชาตินิยมรัสเซีย เขาริเริ่มการก่อตั้งสหภาพแห่งชาติ All-Russian ในปี 1908 ซึ่งรวบรวมนักการเมืองสายกลางที่มีความเชื่อชาตินิยมมารวมตัวกัน บทความของเขาปรากฏเป็นประจำสัปดาห์ละสามถึงสี่ครั้งในหนังสือพิมพ์ Novoye Vremya ความสามารถพิเศษ ภาษาที่ยอดเยี่ยม ความรู้รอบด้าน และการทำงานหนักสร้างชื่อเสียง กลุ่มเพื่อนและผู้ชื่นชม รวมถึงความปลอดภัยให้กับเขา จริงอยู่ที่บทความที่คมชัดของเขายังกระตุ้นให้เกิดการตอบสนองที่ไม่เป็นมิตรมากมาย
จากการแต่งงานครั้งแรก เขามีลูกชายคนหนึ่ง (พ.ศ. 2431 - 2496) สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2450 หลังจากมัธยมปลายเขาได้รับปริญญาด้านกฎหมาย หลังจากปี 1917 เขาอพยพไปฝรั่งเศส
จดหมายจากเอ.พี. เชคอฟซึ่งชัดเจนว่ามา 1899 ปีออม Menshikov อาศัยอยู่ใน Tsarskoye Selo ในบ้านของ Petrova:
22 สิงหาคม พ.ศ. 2442 กรุงมอสโก
เรียนมิคาอิล โอซิโปวิช คุณเขียนจดหมายฉบับสุดท้ายระหว่างทางกลับบ้าน ซึ่งหมายความว่าคุณอยู่ใน Tsarskoe Selo แล้วในทุ่งทุนดราบ้านเกิดของคุณ อย่างไรก็ตาม ฉันกำลังส่งจดหมายฉบับนี้ถึง Tsarskoe
เห็นได้ชัดว่าฉันไม่ใช่คนอีกต่อไป แต่เป็นไตที่หลงทาง ตัดสินด้วยตัวคุณเอง: ในวันที่ 20 กรกฎาคม ฉันออกเดินทางไปยังคอเคซัส จากที่นั่นไปยังไครเมีย เมื่อต้นเดือนสิงหาคม ฉันกลับไปมอสโคว์ และในวันพุธ ฉันจะออกเดินทางไปไครเมียอีกครั้ง ซึ่งฉันอาจจะอยู่ตลอดฤดูใบไม้ร่วงและแม้กระทั่งฤดูหนาว ... ดังนั้นส่งจดหมายของคุณไปที่ยัลตา ...
โปรดส่งรูปถ่ายพร้อมลายเซ็นของคุณมาให้ฉัน: มิคาอิล เมนชิคอฟ ห้องนี้มีไว้สำหรับห้องสมุดเมือง Taganrog ซึ่งรวบรวมภาพวาดของนักเขียน พวกเขาส่งรายชื่อมาให้ฉัน คุณและลิเดีย อิวานอฟนาอยู่ในรายชื่อนั้น...
เป็นอย่างไรบ้าง มีอะไรใหม่กับคุณ? ยาชา เป็นยังไง? มีสุขภาพแข็งแรงและเจริญรุ่งเรือง ฉันจับมือคุณอย่างแน่นหนาและขอให้คุณโชคดี
ขอแสดงความนับถือ A. Chekhov
บนซองจดหมาย:
ซาร์สโคเย เซโล.
มิคาอิล โอซิโปวิช เมนชิคอฟ
Magazeynaya หมู่บ้าน Petrovoy
ภรรยาคนที่สองอย่างเป็นทางการของเขา มาเรีย วลาดีมีรอฟนานี ในการแต่งงานครั้งแรกของ Afanasyev (พ.ศ. 2419-2488) ทั้งคู่แต่งงานกันในปี พ.ศ. 2450 เมื่อยาโคฟลูกชายคนแรกของมิคาอิลโอซิโปวิชสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมนิโคเลฟ
จากการแต่งงานครั้งแรก Maria Vladimirovna มีลูกสาวคนหนึ่ง Olga Leonidovna (แต่งงานกับ Samsonova) (พ.ศ. 2442-2500)
เล่มแรกของ "Letters to Neighbours" ได้รับการแปลโดยนักเขียน Lidia Ivanovna Veselitskaya ซึ่งกลายเป็นอัจฉริยะผู้ใจดีสำหรับ Mikhail Osipovich ในฐานะเพื่อนแท้เธอได้รวมเอาความปรารถนาอันไม่รู้จักพอในตัวเองที่จะช่วยเหลือเพื่อนร่วมงานอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยความรู้สึกของแม่ที่กระตือรือร้นต่อลูกชายของเขาจากการแต่งงานแบบพลเรือน - ยาโคฟ ทนายความ นักประชาสัมพันธ์ เจ้าหน้าที่สงครามโลกครั้งที่ 1 Ya.M. Menshikov จนกระทั่งเสียชีวิตในปารีสในปี 1953 ได้แสดงความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อ "ลิดูซาที่รัก" หญิงชราผู้โดดเดี่ยวและอัปยศอดสูที่เสียชีวิตอย่างเงียบ ๆ ในซาร์สคอย เซโล บ้านเกิดของเธอในช่วงก่อนสงครามที่ไร้ความกรุณา 3
เราพบการกล่าวถึงที่อยู่ Tsarskoe Selo ของ M. O. Menshikov อีกครั้ง: Tsarskoe Selo, Magazeynaya (หัวมุมของ Gospitalnaya), หมู่บ้าน Petrova - ประมาณ คอมพ์
ไม่มี ม.อ. Menshikov เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซียในภูมิภาคที่อยู่ติดกันของสองศตวรรษอย่างเต็มที่และเป็นกลาง ไม่เคยรวมถึงเวลาของเราเลยที่การทำงานของปากกามีผลกระทบอย่างมีประสิทธิผลต่อจิตใจและการกระทำของคนรุ่นเดียวกัน ไม่เคยบันทึกชั้นเหตุการณ์ของเวลาด้วยคลื่นที่กว้างขนาดนี้มาก่อน ทั้งในสำนักงานหนังสือพิมพ์ที่หรูหราและในบ้านที่เรียบง่ายใน Tsarskoe Selo ซึ่งมิคาอิล Osipovich อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีเขาได้รับครั้งแล้วครั้งเล่า: คนงานพ่อค้านักบวชสุภาพสตรีนายพลรัฐมนตรี... พวกเขาไม่ได้พิจารณาเข้าร่วมตำแหน่ง ของผู้ที่หันไปหาแหล่งความคิดของรัสเซียที่ให้ชีวิต หัวหน้ารัฐบาลรัสเซียทั้งสองที่ประสงค์จะทำความคุ้นเคยกับ Menshikov และให้เขามีส่วนร่วมในกิจการของรัฐที่รับผิดชอบก็น่าละอายเช่นกัน แต่ถ้า Sergei Yulievich Witte ขอให้จัดทำ "ร่างเอกสารที่คาดหวังในขณะนั้น" (แถลงการณ์ของซาร์เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2448) จากนั้น Pyotr Arkadyevich Stolypin ในเวลาต่อมาเล็กน้อยก็เกือบจะขอร้องให้รับเงินและเป็นหัวหน้าสำนักพิมพ์ หนังสือพิมพ์ระดับชาติทั้งหมดของรัสเซีย
“2446 ความต้องการอันยิ่งใหญ่” ข้อความที่ตัดตอนมาจากสิ่งพิมพ์ของ M.O. เมนชิโควา:
อาศัยอยู่ใน Tsarskoe Selo ซึ่งขณะนี้มีขอทานเพิ่มมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัดและมองไม่เห็น ฉันถูกรายล้อมไปด้วยเพื่อนร่วมชาติอยู่ตลอดเวลา เด็กผู้ชาย เด็กผู้หญิง ผู้หญิง ผู้ชายมาเป็นระยะ ๆ ใต้หน้าต่างกระท่อมเล็ก ๆ ที่ฉันอาศัยอยู่ ชาวเมือง Vitebsk มีจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ
- คุณชื่ออะไร? - ฉันถามเด็กผู้หญิงตัวเล็กๆ ผมสีเข้ม ตาสีฟ้า
- มาฟรุย.
- ทำไมคุณถึงมาที่นี่ Mavra? ในชนบทสนุกกว่าไหม?
- ที่บ้าน yis nekova (นั่นคือไม่มีอะไรกิน)
- คุณมาทำอะไรที่นี่ตรงมุม?
“ฉันกำลังดูอยู่” หญิงสาวตอบอย่างจริงจัง
คำกริยา “ยิง” ในศัพท์เฉพาะของโจรหมายถึงขโมย เด็กหญิงในหมู่บ้านวัย 6 ขวบ ซึ่งจมอยู่ในเสื้อแจ็คเก็ตของแม่ สีฟ้าจากความหนาวเย็น กำลัง "ยิงปืน" อยู่บนถนนแล้ว สังเกตว่าแนวความคิดและความหมายศักดิ์สิทธิ์ของทานเสื่อมลงอย่างเป็นลางไม่ดีเพียงใด ขอทานไม่พูดว่า "ถาม" อีกต่อไป แต่ "ยิง" "ยิงเพื่อเห็นแก่พระคริสต์"! ในสมัยโบราณ เมื่อความยากจนเป็นข้อยกเว้น คนขอทานไม่ใช่หัวขโมย ไม่ใช่อาชญากร แต่เป็นชนชั้นที่เคร่งครัดและหล่อเหลาด้วยซ้ำ ชั่วขณะหนึ่ง บุคคลผู้หดหู่หรือพิการได้เข้ามาเป็นคณะสงฆ์พิเศษ เขาสวมพระนามของพระคริสต์ ใช้ภาษาแสวงบุญพิเศษ และร้องเพลงพิเศษ เศร้า และศักดิ์สิทธิ์ แต่ตอนนี้ - ด้วยการลดลงในระดับทั่วไป - ขอทานก็เสื่อมถอยลงเช่นกัน นอกหมู่บ้าน คนยากจนเหล่านี้หนีจากความหิวโหยรวมเข้ากับคนเร่ร่อนในเมืองโดยตรงกับชนชั้นกรรมาชีพและอาชญากร
วันหนึ่งมีชายไม่แก่มีลูกสี่คนมาหาฉันที่ใต้หน้าต่าง พวกเขาถอดหมวกและโค้งคำนับอย่างเงียบๆ
- วีเต็บสค์?
- Vitebsk คนหาเลี้ยงครอบครัว!
เมื่อซักถาม ปรากฏว่าเป็นสิ่งที่ครูเขียนอย่างแน่นอน ไม่มีที่ดิน ไม่มีอาหาร ไม่มีขนมปัง ฉันต้องแบ่งส่วนแบ่งให้เพื่อนบ้านและออกเดินทางพร้อมกับทั้งครอบครัวที่กำลังหลบหนี โดยแท้จริงแล้วกำลังหนีจากความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ดินแดนที่บรรพบุรุษของชายคนนี้อาศัยอยู่มานานกว่าพันปีปฏิเสธที่จะเลี้ยงดูเขา 3
ความทรงจำของลูกสาว Olga:
“ ด้วยความยากจนข้นแค้นในวัยเด็กและวัยเยาว์พ่อก็ถ่อมตัวกับความต้องการในชีวิตรอบตัวเขาใน Tsarskoye Selo เรามีอพาร์ทเมนต์ขนาดใหญ่และสะดวกสบายในเวลานั้น แต่ฉันจำความหรูหราใด ๆ ไม่ได้ และตกแต่งอย่างสะดวกสบาย แต่ก็ไม่ได้ร่ำรวยแต่อย่างใด เรามีหนังสือ เกม ตุ๊กตา ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการเติบโตและพัฒนาการของเรา เพราะท้ายที่สุดแล้ว พ่อก็รักเรามาก”
พ.ศ. 2453 ม.อ. Menshikov ในห้องทำงานของเขาใน Tsarskoe Selo
“ห้องสมุดจาก Tsarskoye Selo จะย้ายไปที่บ้านของพวกเขาใน Valdai หลังปี 1917: “ในห้องทำงานของพ่อของฉัน มีห้องสมุดเล็กๆ แต่คัดสรรมาอย่างดีซึ่งนำมาจาก Tsarskoye พร้อมด้วยพจนานุกรมของ Brockhaus และ Efron มีหนังสือที่รักและจำเป็นสำหรับงานของพ่อ” โอลกาเล่า
“ ต้องรับใช้ครอบครัวใหญ่เช่นนี้ใน Tsarskoye และใน Valdai ฉันจำพี่เลี้ยงเด็กที่รักของเรา Irina Alekseevna Makarova ได้ดี Nadya และ Polya น้องสาวสองคนของเธอทำงานร่วมกับเธอและอาศัยอยู่กับเธอและ Petya น้องชายของเธออาศัยอยู่ กับเธอในวัลได ยังเป็นสาวใช้ Nyusha และแม่ครัวในช่วงเวลาสั้น ๆ (ประมาณหนึ่งปี) - ผู้ปกครอง Nadezhda Karlovna ในปี 1917 Olechka Afanasyeva พี่สาวคนโตของเราอาศัยอยู่กับเราใน Valdai ซึ่งเปลี่ยนนามสกุลของเธอเพราะเธอ วิศวกรที่แต่งงานแล้ว Valentin Grigorievich Samsonov "ในปีที่ Grisha ลูกชายของพวกเขาเกิด Olechka สวยและใจดีต่อเรามากแม้ว่าเธอจะมีบุคลิกที่ไม่เท่ากันก็ตาม"
สาวใช้และแม่ครัวของ Menshikovs - น้องสาว Makarov - กับญาติของพวกเขา 2460
“ ต้องขอบคุณงานวรรณกรรมที่ไม่เหน็ดเหนื่อยพ่อจึงมีโชคลาภโดยส่วนใหญ่เป็นเงินที่อยู่ในธนาคาร เกือบจะพร้อมกันกับการซื้อเดชาวัลไดเขาซื้อที่ดินในโซซี แต่ทรัพย์สินทั้งสองนี้ไม่มีประโยชน์ พ่อและครอบครัวทั้งหมดของเขาใช้ชีวิตด้วยเงินที่ได้รับสำหรับบทความของเขาในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ที่เขาตีพิมพ์”
การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 ปิดหนังสือพิมพ์ "Novoye Vremya" และปล่อยให้ Menshikov โดยไม่มีงานที่เขาชื่นชอบ
“ ในปี 1912 Alexei Sergeevich Suvorin เจ้าของหนังสือพิมพ์เสียชีวิต ลูกๆ ของเขา Mikhail และ Boris กลายเป็นผู้จัดพิมพ์ ความไม่สงบที่รุนแรงซึ่งเริ่มต้นขึ้นในเมืองหลวง การฆาตกรรมทางการเมืองที่ไม่มีที่สิ้นสุด การลุกฮือและการนัดหยุดงานของคนงาน การโจมตีจากสื่อมวลชน Novoye Vremya - ทั้งหมดนี้บังคับ Boris Suvorin เมื่อวันที่ 3 มีนาคม 1917 บอกพ่อว่าเขากลัวที่จะตีพิมพ์บทความของเขาเนื่องจากพวกเขามีแบนเนอร์ที่สว่างเกินไปสำหรับหนังสือพิมพ์และพวกเขาตกลงกันว่าพ่อจะไปเที่ยวพักผ่อนเป็นเวลาสองเดือน” แล้วเราจะได้เห็นดีกัน” แต่พ่อเขียนลงในสมุดบันทึกว่า ฉันรู้สึกทันทีว่าคงไม่สามารถกลับมาทำงานต่อได้อีก”
หลังจากที่มิคาอิล โอซิโปวิชถูกปลดออกจากที่ทำงานที่โนโวเย วเรมยา พวก Menshikovs ก็พักอยู่ที่วัลไดเป็นครั้งแรกในช่วงฤดูหนาวปี 1917/18 Menshikov รักวัลได ทะเลสาบวัลได อาราม Iversky ที่ยิ่งใหญ่ พบกับความสงบสุขและความสุขในลูก ๆ ที่เขารักอย่างไม่เห็นแก่ตัว ความสุขของ สื่อสารกับครอบครัว เพื่อนบ้าน และเพื่อนๆ ที่มาเยี่ยมเขาที่วัลได ในช่วงปฏิวัติปี 1917 เจ้าชาย Lvov หัวหน้ารัฐบาลเฉพาะกาลเชิญ Menshikov ไปต่างประเทศ แต่เขาไม่ต้องการไม่สามารถออกจากรัสเซียได้
เพื่อหารายได้เขาจึงต้องทำงานเป็นเสมียน
“หลังการปฏิวัติ ทรัพย์สมบัติของพ่อฉันถูกยึดทั้งหมด ในปี 1917 ครอบครัวของเราอาศัยอยู่ในเมืองวัลไดเพียงเล็กน้อย และการหยุดงานส่งผลกระทบต่องบประมาณของครอบครัวใหญ่เช่นนี้ในทันทีซึ่งมีคนงานเพียงคนเดียวเสมอ”
Lida, Grisha, Olya, Misha และ Masha Menshikov วัลได. พ.ศ. 2460
เมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2461 Menshikov ถูกสมาชิกของ Cheka จับกุมที่เดชาของเขาในวัลได ลูกสาว Olga จำวันนี้ได้ 60 ปีต่อมา:
เป็นเวลาเช้ามาก - แปดโมงครึ่ง เราเพิ่งจะลุกขึ้นแต่งตัวก็พบว่าทหารติดอาวุธสี่คนและพลเมืองหนึ่งคนในชุดพลเรือนเข้ามาในบ้าน พวกเขามาหาพ่อ โดยไม่ได้แสดงหมายหรือเอกสารใดๆ บอกว่าจะดำเนินการตรวจค้น พวกเขาเริ่มค้นดูข้าวของของพ่อ หนังสือ เอกสาร ดึงลิ้นชักโต๊ะเครื่องแป้ง คุ้ยค้นในกระเป๋าเดินทาง เราซึ่งเป็นลูกๆ ยืนอยู่ที่ประตูบ้านกับแม่ขณะกำลังค้นหา แต่เมื่อทหารคนหนึ่งบอกพ่อให้เตรียมตัวให้พร้อม ก็พบว่าเขาถูกจับแล้ว เมื่อเห็นว่าแม่ของเราร้องไห้สะอึกสะอื้นอย่างขมขื่น เราคุกเข่าต่อหน้าคนเหล่านี้ร้องเสียงดังและเริ่มขอร้องไม่ให้พ่อถูกพาตัวไป
เขาพยายามทำให้เราสงบลงแต่มันเป็นไปไม่ได้ พ่อได้รับอนุญาตให้ดื่มชา เขาแต่งตัวแล้ว เขาจูบเราแต่ละคน ข้ามเขา... ล้อมรอบด้วยทหาร เขาออกจากบ้าน... อนิจจาตลอดไป "
เขาถูกนำตัวเข้าคุก ซึ่งเขาใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์จนกระทั่งถูกจับกุม ตามที่ภรรยาของ Menshikov ผู้พิพากษาและผู้ดำเนินการประหารชีวิตคือ Yakobson, Davidson, Gilfont และผู้บัญชาการ Guba ลูกสาว Olya ไม่สามารถลบวันที่เลวร้ายนี้ในวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2461 ออกจากความทรงจำของเธอจนกระทั่งเธอเสียชีวิต:
“ เราวิ่งไปที่สำนักงานใหญ่ - ตั้งอยู่บนถนน Torgovaya ในบ้านของพ่อค้า Kovalev - และหยุดที่ประตูกว้างเพื่อซ่อนตัวจากสายฝน เราหนาวและสั่นมากแล้ว จากนั้นพี่เลี้ยงเด็กก็เรียนรู้จากผู้คนที่ผ่านไป โดยที่ตอนนี้ได้เกิดเพลิงไหม้ขึ้นที่สำนักงานใหญ่” การพิจารณาคดีของพ่อของเรา ไม่นานนัก ไม่กี่นาทีต่อมาเราก็ได้ยินเสียงดังและเหยียบย่ำไปหลายเท้า ทหารหนุ่มติดอาวุธกลุ่มหนึ่งก็ออกมาจากบ้านผ่านทาง ประตูที่เรายืนอยู่นั้น หัวเราะและร่าเริง... และในหมู่พวกเขา... พ่อของเรา เสื้อแจ็คเก็ตและหมวกสีเทาธรรมดาๆ
เขาหน้าซีดมาก แต่สงบ และมองไปรอบๆ ราวกับว่าเขากำลังมองหาอะไรบางอย่าง... ฉันจะไม่มีวันลืมว่าเขายิ้มแย้มแจ่มใสเมื่อเห็นพวกเรา! เขารีบมาหาเราอย่างไรไปหาพี่เลี้ยงเด็กคว้าทันย่าจากอ้อมแขนของเธอแล้วกดเธอแน่นไปที่หน้าอกของเขา เขาจูบและให้พรและอยากจะจูบ Mashenka แต่ได้ยินเสียงตะโกนหยาบคาย - สั่งให้เดินหน้าต่อไป พ่ออธิบายว่า “นี่คือลูกๆ ของฉัน...” และบอกลาพวกเรา: “ลาก่อนเด็กๆ” เขาสามารถบอกพี่เลี้ยงเด็กได้ว่าเขาถูกพาตัวไปถูกยิง
พี่เลี้ยงเด็กตกใจมากจนเธอกลายเป็นหินไปครู่หนึ่ง แต่แล้วเมื่อรู้สึกตัวได้ เธอจึงวิ่งออกจากประตูสำนักงานใหญ่พร้อมกับเราเข้าไปในจัตุรัส เราเห็นพ่อถูกพาเข้าไปในตรอกเล็กๆ ริมฝั่งทะเลสาบ เรารีบวิ่งตามผู้คุมที่ซ่อนตัวอยู่แล้ว พี่เลี้ยงเด็กพยายามรวบรวมพวกเราทั้งหมดเป็นกลุ่ม แล้วก็ได้ยินเสียงปืนหลายนัดติดต่อกัน...
พ่อเราเสียแล้ว...
เย็นเดือนกันยายนนี้ เราไม่สามารถลืมเสียงกรีดร้องและน้ำตาของเรา น้ำตาของคุณยายแก่ๆ ของเรา พี่เลี้ยงเด็ก คนซักผ้าที่วิ่งมาจากสนามหญ้า และสุดท้ายแม่ผู้โชคร้ายของเราที่กลับมาบ้าน ซึ่งทราบข่าวร้ายที่สำนักงานใหญ่และหมดสติไป ที่นั่น. เธอถูกนำตัวกลับบ้านด้วยรถแท็กซี่โดยลูกชายของนักบวชท้องถิ่น Kostya Ptitsyn เป็นไปไม่ได้เลยที่จะบรรยายถึงความสยองขวัญและเสียงสะอื้นของเธอเมื่อเห็นลูกกำพร้าของเธอ…”
ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์เล่า ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต มิคาอิล โอซิโปวิชได้สวดภาวนาที่อาราม Iversky ซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนจากที่เกิดเหตุ...
เมื่อวันที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2461 ข้อความต่อไปนี้ถูกตีพิมพ์ใน "ข่าวของคณะกรรมการบริหารกลางทั้งหมดของรัสเซียของสภาคนงานทหารและเจ้าหน้าที่คอซแซคของสภาคนงานมอสโกและเจ้าหน้าที่กองทัพแดง":
ดำเนินการ Menshikov
นอฟโกรอด 21 กันยายน Menshikov นักประชาสัมพันธ์ชื่อดังของ Black Hundred ถูกยิงโดยสำนักงานใหญ่ภาคสนามฉุกเฉินในเมือง Valdai พบจดหมายถึงเจ้าชาย Lvov พร้อมกับเขา การสมรู้ร่วมคิดของระบอบกษัตริย์ถูกเปิดเผยโดย Menshikov หนังสือพิมพ์ใต้ดิน Black Hundred ได้รับการตีพิมพ์เรียกร้องให้โค่นอำนาจโซเวียต (รอสต้า)
ในปี 1937 Grigory Mikhailovich ลูกชายคนโตของ M. O. Menshikov ถูกจับกุม เขาใช้เวลานานใน "Kresty" เหมือนเมื่อก่อนใน Lubyanka ของมอสโกและได้รับการปล่อยตัวในปี 1939 เท่านั้น
เมื่อการจับกุมเริ่มต้นขึ้น เอกสารของมิคาอิล โอซิโปวิชถูกซ่อนไว้อย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ และวัสดุหลายอย่างก็หายไป เนื่องจากในเวลาต่อมาพวกเขาไม่ได้ถูกยึดจากที่ซ่อนเสมอไป
ต่อมาเอกสารสำคัญที่กระจัดกระจายแห่กันไปที่ Olga Mikhailovna Menshikova ซึ่งในปี 1927 แต่งงานกับ Boris Sergeevich Pospelov ลูกชายของนักบวชประจำหมู่บ้านจากภูมิภาคมอสโกและออกจากเลนินกราด
ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ Olga Mikhailovna และ Boris Sergeevich และสถาบันที่เขาทำงานอยู่ได้ไปอพยพ ก่อนออกเดินทางพวกเขาซ่อนเอกสารและรูปถ่ายที่มีค่าที่สุดไว้อย่างระมัดระวัง แต่ชาวเยอรมันมาที่บ้านที่พ่อแม่ของ Boris Sergeevich, Sergei Dmitrievich และ Olga Sergeevna Pospelov พักอยู่และที่เก็บเอกสารสำคัญไว้ที่ไหน เกิดการทำลายล้างอีกครั้ง หนังสือกระจัดกระจาย เอกสาร เฟอร์นิเจอร์พัง หลังคาเต็มไปด้วยเศษเปลือกหอย บ้านข้างเคียงถูกไฟไหม้ เป็นเรื่องดีที่คนเฒ่ายังมีชีวิตอยู่เป็นเรื่องดีที่เอกสารสำคัญของ M. O. Menshikov ยังคงไม่บุบสลายอย่างน่าอัศจรรย์อีกครั้ง
เมื่อวันที่ 20 กันยายน 1981 Mikhail Borisovich Pospelov ลูกชายของ Olga Mikhailovna พี่ชายและน้องสาวของเธออยู่ที่ Valdai ที่หลุมศพของพ่อ
มิคาอิล โอซิโปวิช เมนชิคอฟ ได้รับการพักฟื้นในปี 1993
Menshikov Mikhail Osipovich - (25 กันยายน พ.ศ. 2402, Novorzhev, จักรวรรดิรัสเซีย - 20 กันยายน พ.ศ. 2461 ใกล้ทะเลสาบวัลได) - นักคิดชาวรัสเซียนักประชาสัมพันธ์และบุคคลสาธารณะซึ่งเป็นหนึ่งในนักอุดมการณ์ของชาตินิยมรัสเซีย Mikhail Menshikov เกิดที่เมือง Novorzhev จังหวัด Pskov ในครอบครัวของนายทะเบียนวิทยาลัย เขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนเขต Opochetsk หลังจากนั้นเขาก็เข้าเรียนที่โรงเรียนเทคนิคทหารเรือ Kronstadt เขามีส่วนร่วมในการสำรวจทางทะเลหลายครั้งในระหว่างที่ความสามารถทางวรรณกรรมของเขาปรากฏออกมา เขาตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับการเดินทางต่างประเทศบนเรือรบ "Prince Pozharsky" ในสิ่งพิมพ์หลายฉบับ ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหาก "Around the Ports of Europe" ในปี พ.ศ. 2422
M. O. Menshikov ถือว่าจักรวรรดิแห่งชาติรัสเซียเป็นอุดมคติทางการเมืองของเขา เขาแสดงลักษณะความเป็นรัฐของจักรวรรดิว่าเป็นรูปแบบสูงสุดของการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของชาติ เป็นการผสมผสานระหว่างลัทธิชาตินิยมและลัทธิรักชาติของจักรวรรดิซึ่งบางทีอาจเป็นคุณสมบัติที่มีค่าที่สุดของปรัชญาการเมืองของเขา ท้ายที่สุดแล้ว บ่อยครั้งที่เราสังเกตเห็นอคติไปในทิศทางเดียว ตามความเห็นของ Menshikov จักรวรรดิควรตั้งอยู่บนพื้นฐานความเป็นผู้นำของประเทศรัสเซีย เขาเรียกว่า:“ คิดถึงรัฐ! คิดถึงการครอบงำของรัสเซีย!.. การคิดเกี่ยวกับรัฐหมายถึงการคิดถึงการครอบงำของชนเผ่าของคุณ เกี่ยวกับสิทธิของเจ้านาย เกี่ยวกับข้อได้เปรียบของอธิปไตยภายในดินแดนรัสเซีย” ในเวลาเดียวกัน ลัทธิชาตินิยมเองก็ไม่ได้มีลักษณะของลัทธิชาตินิยมเลยแม้แต่น้อย “ พวกเรา” Menshikov เขียน“ อย่ากบฏต่อการมาถึงของเราและแม้กระทั่งต่อต้านการอยู่ร่วมกันของชาวต่างชาติจำนวนหนึ่งโดยเต็มใจให้สิทธิการเป็นพลเมืองเกือบทั้งหมดแก่พวกเขาในหมู่พวกเรา เรากบฏเฉพาะต่อการรุกรานครั้งใหญ่ของพวกเขา ต่อต้านการรุกรานตำแหน่งสำคัญที่สุดของรัฐและวัฒนธรรมของเรา เราประท้วงต่อต้านการยึดครองรัสเซียอย่างต่อเนื่องโดยชนเผ่าที่ไม่ใช่ชาวรัสเซีย ต่อต้านการยึดครองดินแดน ความศรัทธา และอำนาจของเราอย่างค่อยเป็นค่อยไป เราอยากจะขับไล่เผ่าพันธุ์มนุษย์ต่างดาวที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างสันติ โดยมุ่งเน้นที่พลังทั้งหมดของผู้ที่ได้รับชัยชนะของเรา...” เขาประกาศว่าลัทธิชาตินิยมของชาวรัสเซียค่อนข้างเป็นการป้องกัน:“ พวกเราชาวรัสเซียหลับใหลเป็นเวลานานโดยถูกขับกล่อมด้วยพลังและรัศมีภาพของเรา แต่มีฟ้าร้องจากสวรรค์ลูกหนึ่งฟาดลงมาทีหนึ่งและเราตื่นขึ้นมาและเห็นตัวเองถูกล้อม - ทั้งจาก ภายนอกและจากภายใน”
โดยทั่วไปแล้ว Menshikov มีลักษณะเป็นวิญญาณที่โหดร้ายเขามองว่าชีวิตคือการต่อสู้อย่างต่อเนื่อง “การต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่เป็นข้อกำหนดเชิงปรัชญาอันลึกซึ้งของธรรมชาติ และมีการต่อสู้ไม่เพียงเพื่อชีวิตเท่านั้น แต่เพื่อบางสิ่งที่สูงกว่าชีวิต: เพื่อความสมบูรณ์แบบ” Menshikov แย้ง – ยิ่งแข็งแกร่ง ยิ่งมีความสามารถ ยิ่งประสบความสำเร็จในการอยู่รอด ชัยชนะนั้นมอบให้กับชนเผ่าที่กล้าหาญและกล้าหาญมากขึ้นสำหรับผู้ที่มีเปลวไฟแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ต่อบ้านเกิดและเกียรติยศของชาติในดวงวิญญาณที่ส่องสว่างที่สุด ชนชาติที่ขี้ขลาด ขี้เมา เกียจคร้าน และต่ำทรามถือเป็นอาชญากรรมในสายตาของธรรมชาติ และเธอก็กวาดล้างพวกเขาออกไปอย่างไร้ความปราณีเหมือนขยะที่มีกลิ่นเหม็น ตามน้ำพระทัยของพระเจ้า ชนชาติที่ชอบทำสงครามเป็นผู้ชำระล้างโลกให้บริสุทธิ์” ผู้สังเกตการณ์บางคนถึงกับคิดว่าเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับ Nietzscheanism บางอย่างของ Menshikov อันที่จริงอิทธิพลบางประการของปรัชญาของ F. Nietzsche สามารถติดตามได้จากตัวเขา อย่างไรก็ตาม Menshikov เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เชื่อมั่น อีกประการหนึ่งคือการตีความศาสนาคริสต์ของเขาแตกต่างไปจากการตีความแบบเสรีนิยมและสันตินิยม ทำให้เกิดความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบผิดๆ แก่คริสเตียน เขาให้ความสนใจกับพระวจนะของพระคริสต์: "ฉันไม่ได้นำสันติสุขมาให้ แต่เป็นดาบ"; ถึงความจริงที่ว่าศาสนาคริสต์จำเป็นต้องต่อสู้กับศัตรูของประเทศ ผู้คน และรัฐ Menshikov ชื่นชมคุณพ่อ จอห์นแห่งครอนสตัดท์ รวมถึงการเรียกร้องให้ต่อสู้กับการปฏิวัติและการให้เหตุผลของคริสเตียนสำหรับการเรียกร้องนี้ นักประชาสัมพันธ์เล่าว่า “ดังที่คุณทราบ เขาต่อต้านการปฏิวัติของเราอย่างกล้าหาญ และในการเทศนาของคริสตจักรก็เตือนเจ้าหน้าที่ถึงหน้าที่ของพวกเขาในการปราบปรามความไม่สงบ ไม่เพียงแต่กับประชาชนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าหน้าที่ของคุณพ่อด้วย ยอห์นเสนอให้ดำเนินการบทที่ 13 อันโด่งดังของจดหมายฝากถึงชาวโรมัน (ถึงอัครสาวกเปโตร - อ.) “เจ้านายไม่ได้ถือดาบโดยเปล่าประโยชน์ เขาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า เป็นผู้ล้างแค้นเพื่อเป็นการลงโทษผู้ที่ทำชั่ว” ทางการรัสเซียได้เรียนรู้ด้วยความประหลาดใจว่าอัครทูตเองก็จำเป็นต้องใช้ดาบ”
Menshikov เช่นเดียวกับนักอุดมการณ์ชาวรัสเซียทุกคนสนับสนุนระบอบกษัตริย์แบบเผด็จการอย่างไรก็ตามไม่เหมือนกับคนส่วนใหญ่เขาตระหนักถึงความจำเป็นในการดำรงอยู่ของ State Duma และเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญบางประการ แต่นักประชาสัมพันธ์เสนอให้รับผู้ที่มีคุณวุฒิการศึกษาและประสบการณ์ทำงานเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิเข้าสู่สภาดูมาเอง เขามองว่า Duma เป็นกลุ่มปราชญ์ Areopagus ซึ่งเป็นกลุ่มผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณวุฒิสูง ในการสื่อสารมวลชน M. O. Menshikov กล่าวถึงประเด็นจิตสำนึกแห่งชาติของชาติรัสเซีย ปัญหาการขาดจิตวิญญาณ โรคพิษสุราเรื้อรัง คำถามของชาวยิว และนโยบายสาธารณะ
นักข่าวที่ “เรียบง่าย” และนักคิดนักข่าว นักวิเคราะห์เป็นสองแนวคิดที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ใครก็ตามที่เกี่ยวข้องกับกระดาษและปากกาจะรู้เรื่องนี้ Menshikov คิดอย่างชัดเจนอย่างน่าประหลาดใจเขียนด้วยภาษาที่เข้าถึงได้และในขณะเดียวกันก็เจาะลึกถึงแก่นแท้ของปัญหาที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ตามความคิดของคนรุ่นเดียวกันเขายังโดดเด่นด้วยพลังงานที่น่าอิจฉาซึ่งเขามีอิทธิพลต่อคนรอบข้าง จิตวิญญาณของเขาเปล่งพลังแม่เหล็กอันน่ารื่นรมย์และน่าหลงใหลออกมา ความเป็นมืออาชีพระดับสูงแสดงให้เห็นโดย "จดหมายถึงเพื่อนบ้าน" อันโด่งดังของเขา ซึ่งสร้างภาพพาโนรามาของชีวิตที่หลากหลายในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 “จดหมาย” มีคำเตือนต่อการล่อลวงของการขัดขวางการปฏิวัติของประเพณีระดับชาติ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ เป็นสิ่งเตือนใจถึงความที่ไม่อาจยอมรับได้ของการแตกหักในประวัติศาสตร์ของเรา ความอัปยศอดสูในตัวเองของชาติ การคัดลอก “วิถีทางตะวันตก” ที่โด่งดังอย่างไร้เหตุผลและไร้เหตุผล ของชีวิต” ซึ่งได้แพร่เชื้อไปสู่กลุ่มปัญญาชนเสรีนิยมชาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์ เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงเกินไปถึงความเกี่ยวข้องของคำเตือนอันชาญฉลาดเหล่านี้ในยุคของเรา เมื่อเร็ว ๆ นี้สูตรทำลายล้างเช่น: "เรามาจากเดือนตุลาคม" "เราเป็นลูกหลานของรัฐสภาครั้งที่ 20" ฯลฯ ได้รับความนิยม ราวกับว่ารัสเซียอายุหลายศตวรรษไม่มีอยู่จริง จิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของเราไม่มีอยู่จริง ใน “หนังสือเรียน” ที่ฉวยโอกาส เราถูกบังคับให้จินตนาการถึงความโดดเดี่ยวของรัฐชาติของเราเอง เกี่ยวกับวิวัฒนาการในรูปแบบของซิกแซกที่พันกันเป็นช่วงๆ การคลุมเครือในถ้ำที่ย้อนกลับไปหลายศตวรรษ ช่องว่างที่อ้าปากค้างและจุดสีขาว “ และสิ่งนี้” นักปรัชญาและนักประชาสัมพันธ์ที่โดดเด่นในยุคของเรา Vadim Kozhinov กล่าว“ นำไปสู่ผลที่ตามมาร้ายแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อเกิดความผิดหวังอย่างสุดซึ้งต่อผลลัพธ์ของการปฏิวัติและลัทธิสังคมนิยม หลายคนรู้สึกว่าประเทศของตน (“ประเทศนี้”) ไม่มีสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่ เป็นสิ่งที่ผิดปกติ ไร้อารยธรรม ฯลฯ อารมณ์เช่นนี้นำไปสู่การบูชาแบบมืดบอดต่อตะวันตก" มรดกทางวารสารศาสตร์ของ M.O. Menshikov เป็นสมบัติอันล้ำค่าแห่งปัญญาของผู้รักชาติชาวรัสเซียซึ่งอุทิศให้กับปิตุภูมิอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้นทัศนคติที่ไม่มั่นใจอย่างเปิดเผยของเขาต่อคตินิยมแบบเสรีนิยม - ตะวันตกซึ่งความเกลียดชังรัสเซียและการเทศนาอย่างหน้าซื่อใจคดต่อ "คุณค่าประชาธิปไตย" ที่ฉาวโฉ่ถูกซ่อนไว้ นักคิดนักข่าวอธิบายแก่นแท้ของประชาธิปไตยในวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์อย่างชัดเจนและชาญฉลาด โดยเริ่มจากกรีกโบราณ “ใครคือคนป่าเถื่อนที่ทำลายโลกยุคโบราณ? ฉันคิดว่าคนเหล่านี้ไม่ใช่คนป่าเถื่อนภายนอก แต่เป็นคนภายใน เหมือนกับที่ตอนนี้มีอยู่มากมายในยุโรป สำหรับฉันดูเหมือนว่าผู้ทำลายไม่ใช่ชาวไซเธียนหรือชาวเยอรมัน แต่เร็วกว่าพวกเขามาก - สุภาพบุรุษพรรคเดโมแครต นับตั้งแต่ทุกวันนี้ เนื่องในโอกาสการเลือกตั้งซ่อมที่ State Duma การถกเถียงเกี่ยวกับประชาธิปไตยได้เริ่มเดือดพล่านไปทั่วรัสเซียอีกครั้ง มันจะมีประโยชน์สำหรับรัฐบุรุษหลายคนที่จะดูในตำราเรียนและค้นหาให้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าประชาธิปไตยเป็นอย่างไรในนั้น ยุคคลาสสิก บ้านเกิดเป็นอย่างไร” ภายใต้ท้องฟ้าสีครามของ “เทพเจ้าพื้นเมือง” Menshikov เป็นหนึ่งในนักประชาสัมพันธ์ฝ่ายขวาชั้นนำและทำหน้าที่เป็นนักอุดมการณ์ของลัทธิชาตินิยมรัสเซีย เขาริเริ่มการก่อตั้งสหภาพแห่งชาติ All-Russian ในปี 1908 ซึ่งรวบรวมนักการเมืองสายกลางที่มีความเชื่อชาตินิยมมารวมตัวกัน
มรดกทางวารสารศาสตร์ของ M.O. Menshikova เป็นสมบัติล้ำค่าสำหรับทุกคนที่รักรัสเซีย ทั้งในอดีตและปัจจุบัน และผู้ที่เจ็บปวดกับอนาคต เหตุใด Menshikov จึงถูกลบออกจากความทรงจำของลูกหลาน? ก่อนอื่นเลยเพราะว่าป้าย “ร้อยดำ” ติดอยู่บนตัวเขามานานแล้ว มั่นคง และยาวนาน นั่นคือ “ ชาตินิยม” จงใจบิดเบือนความสมัครใจออร์โธด็อกซ์ - คริสเตียนและอธิปไตย - รักชาติของเขาอย่างจงใจ เมื่อเร็ว ๆ นี้เราได้ฟื้นคืนชีพในความทรงจำทางจิตวิญญาณของเราชื่อวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียที่สดใสและมีความหมายมากมายตั้งแต่ Ivan Kireyevsky ไปจนถึง Pavel Florensky แต่ถ้าคุณถาม "ผู้มีการศึกษา" ในปัจจุบัน (สำนวนของ A.I. Solzhenitsyn) สิ่งที่พวกเขารู้เกี่ยวกับมิคาอิล Osipovich Menshikov ไม่ว่าพวกเขาจะรู้จักชื่อนี้ผลงานของเขาหรือแม้แต่ผู้ที่มีวุฒิการศึกษาฉันรับรองว่าจะพบว่ามันยากที่จะตอบ .
หลังการปฏิวัติ Menshikov ถูกปลดออกจากงานที่หนังสือพิมพ์และในวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2461 เขาถูกจับที่เดชาในวัลไดและในวันที่ 20 กันยายนเขาถูกพวกบอลเชวิคยิง
ได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2536
ชีวประวัติ
หลังการปฏิวัติ Menshikov ถูกปลดออกจากงานที่หนังสือพิมพ์เมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2461 เขาถูกสมาชิกของ Cheka จับกุมที่เดชาของเขาในวัลไดและในวันที่ 20 กันยายนเขาถูกยิงที่ชายฝั่งทะเลสาบวัลไดต่อหน้าทั้งหกคน เด็ก. ตามที่ภรรยาของ Menshikov ผู้พิพากษาและผู้ดำเนินการประหารชีวิตคือ Yakobson, Davidson, Gilfont และ Commissar Guba
ได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2536
ได้ผล
- คู่มือการอ่านแผนภูมิการเดินเรือ พ.ศ. 2434
- ที่ตั้งของ Aboski และทางตะวันออกของ Åland skerries พ.ศ. 2435
- ความคิดเกี่ยวกับความสุข พ.ศ. 2441
- เกี่ยวกับการเขียน พ.ศ. 2442
- เกี่ยวกับความรัก พ.ศ. 2442
- ความเห็นถากถางดูถูกที่สวยงาม 1900.
- บทความเชิงวิพากษ์วิจารณ์ 1900.
- ผู้ขอร้องของประชาชน 1900.
- เหนืออิสรภาพ. 2452.
- การฟื้นคืนชีพชั่วนิรันดร์ พ.ศ. 2455
- จากจดหมายถึงเพื่อนบ้าน พ.ศ. 2458
- จดหมายถึงประชาชาติรัสเซีย พ.ศ. 2459
- ถ้าฉันตาย ฉันจะตายอย่างบริสุทธิ์ใจ... 1918
การออกผลงานใหม่
- Menshikov M.O.จักรวรรดิแห่งชาติ : รวบรวมบทความ / เรียบเรียง บทนำ บทความ บทส่งท้ายโดย M.B. Smolin; ศูนย์ออร์โธดอกซ์เพื่อการศึกษาการเมืองของจักรวรรดิ.. - ม.: ประเพณีของจักรวรรดิ, 2547. - 512 น. - 3,000 เล่ม- ไอ 5-89097-052-6
(ในการแปล)
หมายเหตุ
ลิงค์
- หมวดหมู่:
- บุคลิกภาพตามลำดับตัวอักษร
- นักเขียนตามตัวอักษร
- เกิดวันที่ 25 กันยายน
- เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2402
- ผู้ที่เกิดในโนโวร์เซโว
- เสียชีวิตเมื่อวันที่ 20 กันยายน
- เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2461
- กะลาสีทหารของจักรวรรดิรัสเซีย
- นักประชาสัมพันธ์ของจักรวรรดิรัสเซีย
- พนักงานหนังสือพิมพ์ "Novoye Vremya"
- สมาชิกของสหภาพแห่งชาติ All-Russian
- ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ Red Terror
ดำเนินการในรัสเซีย
- มูลนิธิวิกิมีเดีย
- 2010.
เมนชิคอฟ, กาฟริลา อาฟเดวิช
เมนชอฟ, เดนิส นิโคลาวิชดูว่า "Menshikov, Mikhail Osipovich" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร: เมนชิคอฟ มิคาอิล โอซิโปวิช
- นักประชาสัมพันธ์ที่มีชื่อเสียง เกิด พ.ศ. 2402; จบหลักสูตรที่โรงเรียนเทคนิคการเดินเรือ เขาตีพิมพ์บทความจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับการเดินทางต่างประเทศในมหาสมุทรแอตแลนติกและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนใน Golos, St. Petersburg Gazette และ Kronstadt Bulletin เกี่ยวกับ... ...พจนานุกรมชีวประวัติ เมนชิคอฟ มิคาอิล โอซิโปวิช
- (09/23/1859 09/07/1918) นักประชาสัมพันธ์ชั้นนำของ "New Time" หนึ่งในผู้ก่อตั้งและนักอุดมการณ์ของ All-Russian National Union (VNS) และ All-Russian National Club (VNK) เกิดที่เมือง Novorzhev จังหวัด Pskov ในครอบครัวใหญ่เล็กๆ...ร้อยดำ. สารานุกรมประวัติศาสตร์ ค.ศ. 1900–1917 เมนชิคอฟ, มิคาอิล โอซิโปวิช
เมนชอฟ, เดนิส นิโคลาวิช
- (09/23/1859 09/07/1918) นักประชาสัมพันธ์ชั้นนำของ "New Time" หนึ่งในผู้ก่อตั้งและนักอุดมการณ์ของ All-Russian National Union (VNS) และ All-Russian National Club (VNK) เกิดที่เมือง Novorzhev จังหวัด Pskov ในครอบครัวใหญ่เล็กๆ...- นักประชาสัมพันธ์และนักอุทกศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ประเภท. พ.ศ. 2402 จบหลักสูตรที่โรงเรียนเทคนิคการเดินเรือ เขาเริ่มเขียนในปี พ.ศ. 2422 โดยโพสต์ไว้ที่เมืองโกลอส เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Vedomosti และ Kronstadt Bulletin ชุดบทความเกี่ยวกับการเดินทางต่างประเทศในมหาสมุทรแอตแลนติกและ... ... พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอโฟรน
- (09/23/1859 09/07/1918) นักประชาสัมพันธ์ชั้นนำของ "New Time" หนึ่งในผู้ก่อตั้งและนักอุดมการณ์ของ All-Russian National Union (VNS) และ All-Russian National Club (VNK) เกิดที่เมือง Novorzhev จังหวัด Pskov ในครอบครัวใหญ่เล็กๆ...- MENSHIKOV, Mikhail Osipovich ผู้โด่งดังในปัจจุบัน นักประชาสัมพันธ์; ประเภท. ในปี พ.ศ. 2402 เขาได้รับการศึกษาด้านเทคโนโลยี uchshche หมอ เวด วา นักเดินเรือว่าย ของเหล้ารัมต่างๆ กองเรือในยุโรป ทะเล เขาเริ่มเขียนในปี พ.ศ. 2422 โดยตีพิมพ์ในเมืองโกลอส เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก... ... สารานุกรมทหาร
เมนชอฟ, เดนิส นิโคลาวิช- (พ.ศ. 2402-2462) นักข่าว นักประชาสัมพันธ์ และนักวิจารณ์ พนักงานหนังสือพิมพ์ Novoye Vremya และ Nedelya กะลาสีเรือโดยการฝึกอบรม ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2435 คนรู้จักของ A.P. Chekhov... พจนานุกรมประเภทวรรณกรรม
มิคาอิล โอซิโปวิช เมนชิคอฟ- วันเกิด: 25 กันยายน พ.ศ. 2402 สถานที่เกิด: Novorzhev จักรวรรดิรัสเซีย วันเดือนปีเกิด: 20 กันยายน พ.ศ. 2461 สถานที่เสียชีวิต: ใกล้ทะเลสาบวัลได อาชีพ: นักประชาสัมพันธ์นักการเมือง Mikhail Osipovich Menshikov (... Wikipedia
09.20.1918. - การฆาตกรรมนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ Mikhail Osipovich Menshikov ต่อหน้าลูกเล็กทั้งหกของเขา
ในความทรงจำของ M.O. เมนชิโควา
(09/25/1859–09/20/1918) – นักประชาสัมพันธ์และบุคคลสาธารณะที่มีความสามารถ เกิดที่เมือง Novorzhev จังหวัด Pskov พ่อของเขาเป็นนายทะเบียนวิทยาลัย มาจากครอบครัวของนักบวช แม่มาจากตระกูลขุนนางผู้ยากจนซึ่งเป็นเจ้าของหมู่บ้าน Yushkov เขต Opochetsky จังหวัด Pskov
เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทคนิคทหารเรือ (พ.ศ. 2416-2421) ด้วยยศผู้ควบคุมเรือในคณะนักเดินเรือ เขาเริ่มกิจกรรมสื่อสารมวลชนด้วยการตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับการเดินทางต่างประเทศในมหาสมุทรแอตแลนติกและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนบนเรือรบฟริเกต "" ใน "Golos", "St. Petersburg Gazette" และ "Kronstadt Bulletin" (จัดพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหาก , "รอบท่าเรือแห่งยุโรป", พ.ศ. 2422) ในช่วงต้นทศวรรษ 1880 เขียนมากมายในสิ่งพิมพ์ต่างๆ เขายังเป็นเจ้าของผลงานต้นฉบับเกี่ยวกับอุทกศาสตร์อีกด้วย พ.ศ. 2435 เกษียณอายุราชการด้วยยศร้อยเอก ทำความรู้จักและเป็นเพื่อนกับ S.Ya. Nadson - กระตุ้นให้ Menshikov ทำงานวรรณกรรม
ในช่วงทศวรรษที่ 1890 กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมหลักของ "Week" บทความที่รวบรวมไว้ในหนังสือ: "Thoughts on Happiness" (1898), "On Writing" (1899), "On Love" (1899), "Critical Essays" (1900 ), "ผู้ขอร้องของประชาชน " (1900) ในช่วงเวลานี้ เขาหมกมุ่นอยู่กับคำถามเรื่องศีลธรรมเป็นหลัก ภายใต้อิทธิพลของความคิดที่เห็นได้ชัดเจน หลังจากการตีพิมพ์ "The Week" หยุดลง Menshikov ก็กลายเป็นนักประชาสัมพันธ์ชั้นนำของหนังสือพิมพ์รักชาติ "Novoe Vremya" และตัวเขาเองก็เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงในฐานะนักประชาสัมพันธ์โดยให้อำนาจเป็นศูนย์กลางของความคิดของรัฐชาติ
เกิดการโต้เถียงอย่างดุเดือดระหว่าง Menshikov และสื่อฝ่ายซ้ายเกิดขึ้น ท่ามกลางความร้อนแรงที่ Menshikov กลายเป็น "ปฏิกิริยาที่สูงชัน" ไม่มีร่องรอยของลัทธิตอลสตอยหลงเหลืออยู่ ตรงกันข้าม ในศาสนาคริสต์ Menshikov เน้นย้ำว่าพระคริสต์ทรงนำ "ไม่ใช่สันติสุข แต่เป็นดาบ" อย่างไรก็ตาม ระดับจิตวิญญาณของบทความหลายบทความของเขายังคงเป็นที่ต้องการอย่างมาก และโดยทั่วไปแล้ว มุมมองเชิงอุดมการณ์ของมิคาอิล โอซิโปวิช นั้นเป็นลัทธิชาตินิยมแบบจักรวรรดินิยมมากกว่า โดยปกป้องผลประโยชน์ทางชาติพันธุ์ของประเทศรัสเซีย มากกว่าลัทธิออร์โธดอกซ์ - กษัตริย์ ซึ่งบางครั้งก็สนับสนุนให้ "ก้าวหน้า" การปฏิรูป” ในฉบับ “เวลาใหม่” ซึ่งตีพิมพ์หลัง เขายังกล่าวยกย่อง “นักสู้เพื่ออิสรภาพ” - “วีรบุรุษผู้เสียสละหัวใจ จิตวิญญาณ และชีวิตอันบริสุทธิ์เพื่อปิตุภูมิ และผู้ซึ่งการถูกจองจำ การทรมาน และความตาย ได้รับการบรรเทาในที่สุด ชะตากรรมที่โหดร้ายและส่งเราให้หลุดพ้น”
เกือบจะเป็นแบบตะวันตก (ในความหมายทางการเมือง) โดยมองว่ารัฐธรรมนูญเป็น "การปลดปล่อย" ในเวลาเดียวกัน Menshikov ต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อต่อต้านลัทธิตะวันตกทุกวัน สำหรับชนชั้นผู้นำ ทุกอย่างแบบตะวันตกดูมีความสำคัญมากกว่าของตัวเอง “เราไม่ละสายตาจากตะวันตก เราหลงใหลในสิ่งนี้ เราต้องการใช้ชีวิตแบบนี้ และไม่เลวร้ายไปกว่าการที่ผู้คน “เหมาะสม” อาศัยอยู่ในยุโรป ภายใต้ความกลัวต่อความทุกข์ทรมานที่จริงใจและเฉียบพลันที่สุด ภายใต้น้ำหนักของความรู้สึกเร่งด่วน เราจำเป็นต้องตกแต่งตนเองด้วยความฟุ่มเฟือยแบบเดียวกับที่มีในสังคมตะวันตก เราต้องสวมเสื้อผ้าแบบเดิมๆ นั่งบนเฟอร์นิเจอร์แบบเดิมๆ กินอาหารแบบเดิมๆ ดื่มไวน์แบบเดิมๆ มองเห็นทิวทัศน์แบบเดียวกับที่ชาวยุโรปเห็น”- และความต้องการของชนชั้นสูงนั้นได้เพิ่มภาระให้กับประชาชนทั่วไป ความเสื่อมโทรมของประเพณีทางเศรษฐกิจของประเทศนั้นทวีความรุนแรงมากขึ้น และจิตวิญญาณแห่งผลกำไรแบบทุนนิยมแบบตะวันตกก็ถูกนำมาใช้มากขึ้น
Menshikov เรียกร้องให้ชาวรัสเซียรักษาบทบาทของผู้มีอำนาจอย่างสมเหตุสมผล - การต่อต้านการครอบงำของชาวต่างชาติและโดยเฉพาะชาวยิวเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของการสื่อสารมวลชนของเขา: “ พวกเราชาวรัสเซียหลับใหลเป็นเวลานานโดยถูกขับกล่อมด้วยพลังและรัศมีภาพของเรา แต่แล้วฟ้าร้องจากสวรรค์ก็ฟาดลงมาอีกและเราตื่นขึ้นมาและเห็นว่าตัวเองถูกล้อม - ทั้งจากภายนอกและจากภายใน เราเห็นอาณานิคมของชาวยิวและชาวต่างชาติจำนวนมากค่อยๆ ยึดไม่เพียงแต่สิทธิที่เท่าเทียมกับเราเท่านั้น แต่ยังมีอำนาจเหนือเราด้วย และรางวัลสำหรับการยอมจำนนของเราคือการดูถูกและโกรธเคืองต่อทุกสิ่ง รัสเซีย... เราไม่ต้องการของคนอื่น แต่ ของเรา - รัสเซีย - ที่ดินควรเป็นของเรา"- อย่างไรก็ตามด้านจิตวิญญาณของคำถามของชาวยิวและบทบาทของผู้คนที่ถูกเลือกของซาตานในละครประวัติศาสตร์ไม่ได้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในงานของมิคาอิลโอซิโปวิช
นี่คือลักษณะบทบัญญัติของมิคาอิล Osipovich: “ในฐานะผู้สืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษออร์โธดอกซ์ ฉันไม่สามารถมีรูปแบบศรัทธาอื่นที่คุ้นเคยและน่าพึงพอใจกว่านี้ได้ ยกเว้นรูปแบบศรัทธาที่เข้ามาในจิตสำนึกของฉัน ด้วยภาษาแม่และความคิดดั้งเดิมของฉัน อย่างไรก็ตาม มันทำให้ฉันเจ็บหูเมื่อการชุมนุมของพวกราชาธิปไตยสุดโต่งเริ่มต้นด้วย “ราชาแห่งสวรรค์” และจบลงด้วย “ขอพระเจ้าอวยพร”... วัฒนธรรมเก่า “ออร์โธดอกซ์” ได้จางหายไปในเบื้องหลัง สำหรับผมแล้ว ดูเหมือนว่ายุคที่สามกำลังจะมาถึง ยุคของวัฒนธรรมยุคที่สามซึ่งเป็นช่วงสุดท้ายของวัฒนธรรมของเรา ซึ่งหลักการสำคัญควรเป็นสัญชาติ”- มิคาอิล โอซิโปวิช ผู้น่าสงสาร...
การขาดการประสานงานเชิงประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์ในบทความของ Menshikov นั้นชัดเจนเป็นพิเศษในช่วงหลายปีของการโค่นล้มระบอบเผด็จการ ลัทธิชาตินิยมเชิงปฏิบัติของเขาส่งผลให้เกิดความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกระบวนการสันทรายทางจิตวิญญาณในโลกสมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจาก Menshikov เขียนว่า: “ถ้าเรารู้สึกเสียใจกับอดีตที่น่าอับอาย อ่อนแอ จิตใจเน่าเปื่อย แพร่ระบาดไปในชีวิตของผู้คน... โลกทั้งโลกประหลาดใจกับการปฏิวัติรัสเซียอย่างกะทันหันและตื่นเต้นด้วยความยินดี รัสเซียทั้งโลกต่างรู้สึกตื่นเต้น ด้วยความยินดี...”- ในบทความสุดท้ายของเขาซึ่งปรากฏในหนังสือพิมพ์เมื่อวันที่ 19 มีนาคม เขาเขียนเหมือนพวกเสรีนิยมที่แท้จริง: “โศกนาฏกรรมของสถาบันกษัตริย์ก็คือ เมื่อได้พรากเจตจำนงและจิตวิญญาณของพวกเขาไปจากประชาชนแล้ว สถาบันกษัตริย์เองก็ไม่สามารถค้นพบเจตจำนงหรือวิญญาณในทางใดทางหนึ่งที่สอดคล้องกับชีวิตอันมหาศาลและเป็นองค์ประกอบได้ พลังงานของผู้คนหมดสิ้นไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ... ที่ศูนย์กลางของอำนาจ... ผู้คนที่ยิ่งใหญ่ถูกกำหนดให้ชะลอความเสื่อมถอย เช่นเดียวกับเพื่อนบ้านในเอเชีย จากการเสื่อมถอยของพลังทางจิตวิญญาณสูงสุดของพวกเขา - จิตสำนึกและความตั้งใจ”.
สูญเสียบ้านและเงินออม (ถูกพวกบอลเชวิคยึด) ในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2460-2461 Menshikov ใช้เวลาอยู่กับครอบครัวของเขาใน Valdai ซึ่งเขามีเดชา หน้าบันทึกประจำวันของเขาในปี 1918 เต็มไปด้วยบันทึกอันขมขื่นเกี่ยวกับการอาละวาดของลัทธิบอลเชวิสที่ตามมา: “การฆ่ารัสเซียด้วยวิธีที่ชั่วร้าย นั่นคือ ด้วยวิธีการน้อยที่สุดและด้วยความเคารพต่อความเหมาะสมมากที่สุด ก็เพียงพอแล้วที่จะปล่อยรัสเซียไว้ตามแผนของตัวเอง ในรัสเซียเอง พิษทำลายล้างได้พัฒนาขึ้น โดยเผาไหม้อย่างช้าๆ แต่แน่นอน: อนาธิปไตยของประชาชน ความโดดเดี่ยวจากวัฒนธรรม ศาสนา และมโนธรรม มีการทำลายล้างตนเองของประชาชนเป็นอย่างมาก”- Menshikov ที่สับสนกล่าวโทษวรรณกรรมรัสเซียในเรื่องนี้ซึ่ง “ไม่มีทางรักษาได้เท่ากับโรค”- เขาดุและประมาทมาก
การสนทนา: 15 ความคิดเห็น
“...ถึงเวลาที่จะแทนที่ผู้ที่เหนื่อยล้าบนไม้กางเขน...” น่าแปลกที่ถ้อยคำเหล่านี้เป็นของชาวยิวที่หลอมรวม แต่สำหรับผู้รักชาติของรัสเซีย Alexander Galich ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่สักวันหนึ่งจะต้องทนทุกข์เพื่อมาตุภูมิเพียง เหมือนผู้รักชาติแห่งบ้านเกิดของเรา Menshikov วาซิลีฟ กริกอรี.
M.O. Menshikov เป็นหนึ่งในผู้รักชาติรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล เขาแสดงให้เห็นว่าจักรวรรดิสังเวยคนที่ก่อตั้งรัฐรวบรวมชาวต่างชาติจากชานเมืองวางขยะเร่ร่อนนี้ไว้บนหัวของมันหลังจากนั้นมันก็หยุดนิ่งและทำลายตัวเอง เป้าหมายชีวิตของชาวรัสเซียทุกคนทางสายเลือดคือการสร้างรัฐชาติรัสเซีย มีเพียงเกียรติยศและศักดิ์ศรี หน้าที่ และอิสรภาพภายในเท่านั้น ความทรงจำนิรันดร์แก่ฮีโร่
เราต้องอุทิศในปีหน้า 2552 ให้กับแนวคิดและผลงานของ M.O. Menshikov และเฉลิมฉลองวันเกิดครบรอบ 150 ปีของลูกชายผู้รุ่งโรจน์ของรัสเซียอย่างกว้างขวาง
แน่นอนฉันรู้สึกเสียใจกับมิคาอิล Menshikov แต่เมื่อพิจารณาจากบทความแล้ว ไม่มี "การต่อสู้อย่างกล้าหาญ" กับศัตรูของรัสเซียในประวัติศาสตร์ เป็นการยากที่จะตัดสินการเสียชีวิตของเขาในฐานะผู้พลีชีพในประเพณีของชาวคริสเตียน ไม่ว่าจะเป็นทางจิตวิญญาณ (ไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับศาสนาของบุคคล ความนับถือคริสตจักร) หรือทางศีลธรรม (การพเนจรของจิตใจ) หรือในการกระทำ Martyrs (กรีก "martis") เป็นพยานพยานถึงความจริงที่ Menshikov ผ่านไปตลอดชีวิตของเขา
ถึงมิคาอิล โอซิโปวิช เมนชิคอฟ เพื่อนร่วมชาติผู้ยิ่งใหญ่ของเรา ความทรงจำชั่วนิรันดร์
จริงและถูกต้องมากในความคิดของฉัน เขียนโดย R.B. Dimitri สำหรับ 21-09-2552 ในฐานะคนรัสเซีย ฉันรู้สึกเสียใจกับเขาอย่างแน่นอน อาณาจักรแห่งสวรรค์ถึงมิคาอิล Osipovich Menshikov และสันติภาพนิรันดร์
ฉันเห็นด้วยกับเฮนรี่ความทรงจำนิรันดร์ของมิคาอิล Menshikov และ Davidsons และคนอื่น ๆ เช่นพวกเขามีชีวิตอยู่และหลอกเราบดขยี้เราปล้นและฆ่ามันน่าเสียดายที่เราไม่เข้าใจอะไรเลยและไม่ได้ข้อสรุปใด ๆ น้อยกว่าการดำเนินการมาก
ข้อมูลที่เป็นประโยชน์
ในความทรงจำของ M.O. Menshikov
แม่คะ ทำไมพวกเขาถึงฆ่าพ่อล่ะ?
พระเจ้า ฉันจะหาคำตอบได้ที่ไหน?
Masha วัยสามขวบกำลังจะหยด
น้ำตาหลังจากขมขื่นมานานหลายปี...
ไม่มีผู้เผยพระวจนะในปิตุภูมิบ้านเกิดของเรา
ไม่มีทางหนี ไม่มีทางหันหลังกลับ
บนดินแดนอันกว้างใหญ่ไพศาล
กลายเป็นนรกชั่วข้ามคืน
ให้มีชื่อเสียงไปทั่วรัสเซีย
เธออยู่ที่ไหน? ถูกตรึงบนไม้กางเขน!
และรางวัลของเขาคือการถูกฆ่า
ต่อหน้าลูกๆของฉันเอง
เพื่อให้บริการแก่ชาวรัสเซีย
เพื่อความรัก เพื่อพระคำ และเพื่อเกียรติ
เพื่อโปรดโมลอชผู้กระหายเลือด
การแก้แค้นที่ดุร้ายและไม่ยุติธรรม...
ยืนจ่อใกล้วัลได
พระองค์ทรงอธิษฐานต่อโดมศักดิ์สิทธิ์
และฤดูใบไม้ร่วงสีทองก็อธิษฐาน
สำหรับรัสเซียที่อยู่ข้างๆเขา
อเล็กซานเดอร์ โจว
ไม่มีศาสดาพยากรณ์ในปิตุภูมิบ้านเกิดของเรา!? ไม่ เพราะพวกเขาไม่เชื่อ ขอบคุณสำหรับคำพูดที่ฉุนเฉียวของคุณ Alexander Zhou!
ฉันเคารพซาร์ซาร์ - พลีชีพนิโคลัสผู้ศักดิ์สิทธิ์และ Menshikov ผิดเกี่ยวกับซาร์ แต่ที่นั่นมีกษัตริย์เพียงพระองค์เดียวและในสมัยนั้นพระองค์ทรงเป็นปกติ แกรนด์ดุ๊กบางคนต่อสู้ในปี 1914-16 โดยมีผู้พิทักษ์ ขุนนาง เกียรติยศและเกียรติยศมาสู่พวกเขา แต่โดยทั่วไปแล้ว ชนชั้นสูงติดเชื้อจากการผิดศีลธรรมมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ประชาชนทั่วไปมีสุขภาพแข็งแรง Menshikov เห็นการล่มสลายของชนชั้นสูง
แน่นอน ในหมู่ชาวยิว คุณจะพบทั้งคนดีและคนเลวทราม เช่นเดียวกับในทุกประเทศ แต่ประชาชนจะต้องได้รับการตัดสินโดยคุณสมบัติพิเศษประจำชาติที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากคนอื่นๆ ซึ่งถูกกำหนดโดยวัฒนธรรม ศาสนา ผู้ปกครอง และแวดวงผู้มีอิทธิพล สำหรับชาวยิว น่าเสียดายที่นี่เป็นศีลธรรมของทัลมุดและหลักปฏิบัติของชุลชาน อารุค ซึ่งกำหนดว่ามีเพียงชาวยิวเท่านั้นที่ควรถือเป็นมนุษย์ และคนอื่นๆ ควรได้รับการปฏิบัติเหมือนวัวควาย ดังนั้นทัศนคติเชิงลบต่อชาวยิวในทุกชาติจึงถูกสร้างขึ้นซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยคนที่ฉลาดที่สุดของพวกเขา แต่พวกเขาสนับสนุนให้เป็นหนึ่งในวิธีเสริมสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชาวยิวซึ่งพวกเขาก็ดึงเพื่อนร่วมเผ่าที่ดีที่ไม่ปฏิบัติตาม ต่อศาสนายูดาย แต่รู้สึกถึงภาระของชาวยิวโดยทั่วไปของคนที่ถูกดูหมิ่น ในการปฏิวัติ "รัสเซีย" ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมาก - ดูหนังสือ "รัสเซียและชาวยิว" จัดพิมพ์โดยนักประชาสัมพันธ์ชาวยิวที่ซื่อสัตย์ในปี 2466
และเหตุผลที่สำคัญกว่านั้นก็คือชาวยิวปฏิเสธพระเมสสิยาห์-คริสต์ที่แท้จริงและพระเจ้าเที่ยงแท้ และกำลังรอคอยผู้ต่อต้านพระเมสสิยาห์อีกองค์หนึ่ง พวกเขากลายเป็นเครื่องมือของซาตานในการพิชิตโลกโดยผูกมัดด้วย "คำสาบานด้วยเลือด" ผู้ต่อต้านพระเจ้าจะสถาปนาอำนาจของชาวยิวเหนือมนุษยชาติ แต่จะพ่ายแพ้ต่อพระคริสต์ในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ นี่คือความหมายของประวัติศาสตร์ของโลกบาปของเรา
MVN เป็นนักคิดที่ลึกซึ้งซึ่งฉันเคารพเขา ข้อสรุปที่คุ้มค่าสำหรับการอภิปรายบทความเกี่ยวกับ Menshikov รัสเซียไม่ควรลืมว่าอัจฉริยะชาวรัสเซียที่ชาวยิวสังหารไปกี่คน นี่คือ Yesenin และ Talkov และไม่มีจำนวนใดเลย
เชื้อชาติถูกสร้างขึ้นจากวัฒนธรรมชาติพันธุ์ กลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียก่อตั้งขึ้นโดยอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์โดยมีการบูชาไบแซนไทน์ ในศตวรรษที่ 17 การปฏิวัติทางวัฒนธรรมของการรวมพิธีกรรม (แทนที่ด้วยพิธีบูชาเยรูซาเลม) บ่อนทำลายสุขภาพทางชาติพันธุ์ของประชาชน โดยเฉพาะชนชั้นสูง ดังนั้น “ปลา” จึงเน่าเสียจาก “หัว” เป็นเรื่องยากที่จะขาดวัฒนธรรมชาติพันธุ์ของคุณ ทิ้งไว้ที่ไหนสักแห่งในป่าท่ามกลางผู้ศรัทธาเก่า