Mgutu im Razumovsky ได้รับเลือกเป็นอธิการบดีอีกครั้ง งบประมาณของมหาวิทยาลัยเปรียบเสมือนกระเป๋าเงินของครอบครัว

ชั่วโมงเรียน: “การก่อการร้ายและลัทธิหัวรุนแรงเป็นภัยคุกคามต่อสังคม”

เป้าหมาย:

    อธิบายสาระสำคัญของการก่อการร้าย ประเภทและเป้าหมายของมัน

    พัฒนาความรู้ของเด็กนักเรียนเกี่ยวกับการก่อการร้ายและลัทธิหัวรุนแรง

    พื้นฐานความปลอดภัยในสถานการณ์ฉุกเฉิน

    การก่อตัวของจิตสำนึกทางสังคมและตำแหน่งพลเมืองของคนรุ่นใหม่

งาน:

    เรียนรู้กฎเกณฑ์พฤติกรรมระหว่างการโจมตีของผู้ก่อการร้าย

    พัฒนาทักษะการค้นหาและการวิจัย

    การก่อตัวของความสามารถในการทำงานเป็นกลุ่ม

ความคืบหน้าของการสนทนา

กาลครั้งหนึ่งคำพูดที่น่ากลัวเช่น "การก่อการร้าย"และ "ลัทธิหัวรุนแรง"ตอนนี้เด็กทุกคนรู้แล้วว่าอะไรที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังแนวคิดเหล่านี้ จากพจนานุกรมอธิบายนิรุกติศาสตร์ของคำนั้น "ลัทธิหัวรุนแรง"พบรากฐานในภาษาละติน แปลว่า "สุดโต่ง" (มุมมองและมาตรการ)

การก่อการร้าย "ความหวาดกลัว" แปลว่า "สยองขวัญ" (การข่มขู่ด้วยโทษประหารชีวิต การฆาตกรรม และความน่าสะพรึงกลัวของความโกรธแค้น)

การก่อการร้ายถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรงเมื่อกลุ่มคนที่รวมตัวกันพยายามบรรลุเป้าหมายผ่านความรุนแรง ผู้ก่อการร้ายคือบุคคลที่จับตัวประกัน จัดวางระเบิดในสถานที่แออัด และใช้อาวุธ ผู้บริสุทธิ์ รวมทั้งเด็ก มักตกเป็นเหยื่อของการก่อการร้าย ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา การกระทำของผู้ก่อการร้ายที่สำคัญในประเทศของเรา ได้แก่ การระเบิดอาคารที่อยู่อาศัยในมอสโกวและโวลโกดอนสค์ การระเบิดระหว่างขบวนพาเหรดใน Kaspiysk เมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม การยึดโรงละครใน Dubrovka ระหว่างการแสดง "Nord-Ost" . กันยายน 2547 เป็นเวลาสองวัน ครู นักเรียน และผู้ปกครอง - รวมกว่า 1,200 คน - ถูกควบคุมตัวในโรงยิมของโรงเรียนหมายเลข 1 ในเมืองเบสลาน (สาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย) เหตุระเบิดคร่าชีวิตผู้คนไป 331 ราย รวมทั้งเด็ก 172 ราย มีผู้ได้รับบาดเจ็บ 559 ราย. เป็นหน้าประวัติศาสตร์อันเลวร้าย...

สถานการณ์ระหว่างประเทศในปัจจุบันแทบจะไม่สามารถเรียกได้ว่ามีเสถียรภาพ และเหตุผลประการหนึ่งก็คือขนาดของการก่อการร้าย ซึ่งในปัจจุบันกำลังกลายเป็นเรื่องระดับโลกอย่างแท้จริง การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญทั้งในรูปแบบของการก่อการร้ายและแนวทางปฏิบัติในการต่อสู้กับมันเกิดขึ้นในประเทศของเรา รัสเซียกำลังเผชิญกับข้อเท็จจริงที่ชัดเจนของการสำแดงออกมา ทั้งในดินแดนของตนเองและในประเทศเพื่อนบ้าน เหตุการณ์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้พิสูจน์ให้เห็นอย่างชัดเจนว่ารัสเซียก็เช่นเดียวกับประชาคมโลกที่ไม่สามารถต้านทานขนาดของการก่อการร้ายได้

วันนี้เราได้รวบรวมประเด็นปัญหาดังกล่าวไว้ดังนี้ “การก่อการร้ายเป็นภัยคุกคามต่อสังคม” - แล้วการก่อการร้ายและความคลั่งไคล้คืออะไร? คำเหล่านี้มาจากไหน? พวกเขาพกอะไรไปบ้าง? และควรประพฤติตนอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้? นี่คือคำถามการสนทนาที่เราจะพยายามตอบ

สาเหตุของความคลั่งไคล้มีดังต่อไปนี้:

การแบ่งชั้นทรัพย์สินขนาดใหญ่ของประชากรนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าสังคมยุติการทำงานในฐานะสิ่งมีชีวิตที่บูรณาการ ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวกันโดยเป้าหมาย ความคิด และค่านิยมที่มีร่วมกัน

นี่คือความตึงเครียดทางสังคมที่เพิ่มขึ้น

นี่คือการลดลงขององค์ประกอบทางอุดมการณ์ในกระบวนการศึกษาซึ่งนำไปสู่การสูญเสียคุณค่าทางศีลธรรม

นี่คือการขาดจิตวิญญาณ การขาดความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และโอกาสในการพัฒนาประเทศ การสูญเสียความรู้สึกเป็นเจ้าของและความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของบ้านเกิด

ฐานทางสังคมของกลุ่มหัวรุนแรงประกอบด้วยผู้ที่ล้มเหลวในการปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ใหม่ คนหนุ่มสาวที่ไม่สามารถใช้แนวทางที่สำคัญต่อเนื้อหาของสิ่งพิมพ์ในสื่อได้เนื่องจากขาดประสบการณ์ชีวิตกลายเป็นกลุ่มที่อ่อนไหวต่ออิทธิพลนี้มากที่สุด นี่เป็นสภาพแวดล้อมที่ดีมากสำหรับกลุ่มหัวรุนแรง กลุ่มหัวรุนแรงเยาวชนส่วนใหญ่มีลักษณะที่ไม่เป็นทางการ สมาชิกจำนวนหนึ่งมีความคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับภูมิหลังทางอุดมการณ์ของขบวนการหัวรุนแรง การใช้วลีดังอุปกรณ์ภายนอกและอุปกรณ์เสริมอื่น ๆ โอกาสที่จะรู้สึกเหมือนเป็นสมาชิกของ "สังคมลับ" ที่มีสิทธิ์ดำเนินการตอบโต้โดยไม่ต้องรับโทษต่อบุคคลที่ไม่ชอบกลุ่มทั้งหมดนี้ดึงดูดคนหนุ่มสาว

อนาคตของประเทศขึ้นอยู่กับว่าใครจะชนะ “ศึกสมอง และหัวใจ” ของคนรุ่นใหม่เป็นส่วนใหญ่ ความพยายามของทั้งสังคมเท่านั้นที่สามารถสร้างอุปสรรคที่เชื่อถือได้ต่อการแพร่กระจายของลัทธิหัวรุนแรง

ความหวาดกลัว - การข่มขู่ การปราบปรามฝ่ายตรงข้าม ความรุนแรงทางกายภาพ จนถึงการทำลายล้างทางกายภาพของผู้คนด้วยการกระทำที่รุนแรง (การฆาตกรรม การลอบวางเพลิง การระเบิด การจับตัวประกัน)

ในสหภาพโซเวียต การก่อการร้ายเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นน้อยมากก่อนที่ความขัดแย้งในระดับชาติจะรุนแรงขึ้น กรณีที่น่าตกใจเพียงกรณีเดียวคือเหตุระเบิดในรถไฟใต้ดินมอสโกเมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 2520 ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 10 ราย ในเวลานั้น สถานการณ์ในประเทศแตกต่างออกไป และผู้ที่อาจเป็นผู้ก่อการร้ายรู้ว่าพวกเขาจะไม่บรรลุเป้าหมายด้วยการกระทำดังกล่าว

ประเทศของเราเผชิญกับการก่อการร้ายอย่างจริงจังในช่วง “เปเรสทรอยกา” ในปี 1990 มีการระเบิดประมาณ 200 ครั้งในอาณาเขตของตน ซึ่งมีผู้เสียชีวิตมากกว่า 50 ราย ในปี 1991 ในสหภาพโซเวียตในขณะนั้น อันเป็นผลมาจากการปะทะนองเลือด มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 1,500 คน พลเมืองมากกว่า 10,000 คนได้รับบาดเจ็บ และ 600,000 คนกลายเป็นผู้ลี้ภัย ในช่วงปี พ.ศ. 2533-2536 มีการนำเข้าอาวุธปืนประมาณหนึ่งล้านครึ่งเข้ามาในรัสเซียอย่างผิดกฎหมาย คำถาม: เพื่ออะไร?

ตั้งแต่ปี 1992 ปรากฏการณ์การฆ่าตามสัญญาของบุคคลที่ไม่พึงประสงค์ได้แพร่หลายในรัสเซีย นักข่าว เจ้าหน้าที่ State Duma ผู้ประกอบการ นายธนาคาร นายกเทศมนตรีเมือง นักธุรกิจ ได้กลายเป็นและกำลังกลายเป็นเหยื่อของพวกเขา...

สิ่งที่เกิดขึ้นเป็นเรื่องที่น่าเหลือเชื่อ แต่นี่คือความขัดแย้ง: ในตอนต้นของสหัสวรรษที่สาม ประชากรของรัสเซียเริ่มคุ้นเคยกับรายงานการสังหารตามสัญญาและการยิงปืนบนท้องถนนในเมืองเป็นประจำ

ครู. สาระสำคัญของการก่อการร้ายคืออะไร?

พจนานุกรมให้คำจำกัดความแนวคิดของ "การก่อการร้าย" ว่าเป็นการกระทำที่รุนแรงของอาชญากร โดยมีจุดประสงค์เพื่อบ่อนทำลายรัฐบาลที่มีอยู่ ทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศซับซ้อนขึ้น การขู่กรรโชกทางการเมืองและเศรษฐกิจจากรัฐต่างๆ เป็นการใช้หรือข่มขู่ว่าจะใช้ความรุนแรงต่อพลเรือนอย่างเป็นระบบเพื่อขู่กรรโชกเจ้าหน้าที่ที่มีอยู่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางการเมือง สังคม หรือเศรษฐกิจ

ประเภทของการก่อการร้ายสมัยใหม่

การก่อการร้ายคือการใช้ความรุนแรงที่ผิดกฎหมายอย่างมีสติ (โดยส่วนใหญ่มักจงใจมุ่งไปที่ผลกระทบที่น่าทึ่งและน่าทึ่ง) ในกลุ่มคนบางกลุ่ม ดังนั้นจึงพยายามบรรลุเป้าหมายบางอย่างที่เห็นได้ชัดว่าไม่สามารถบรรลุได้ด้วยวิธีที่ถูกต้องตามกฎหมาย

การก่อการร้ายทางอุดมการณ์การปรากฏตัวของสองค่าย (เจ้าหน้าที่และนักปฏิวัติไม่พอใจพวกเขา - ผู้ก่อการร้าย) ตัวอย่างเช่น: ประชานิยมรัสเซีย, อนาธิปไตยฝรั่งเศส, อนุรักษ์นิยมเยอรมัน, บอลเชวิค, ฟาสซิสต์, การโจมตีของผู้ก่อการร้ายนีโอฟาสซิสต์ในอิตาลีในช่วงปลายทศวรรษที่ 70, กลุ่ม Red Brigades และกองทัพแดงในเยอรมนี ฯลฯ

การก่อการร้ายทางชาติพันธุ์ชนกลุ่มน้อยมองว่าการก่อการร้ายเป็นวิธีเดียวที่จะแสดงข้อเรียกร้องของพวกเขาในสภาวะที่การมีส่วนร่วมทางการเมืองอย่างเต็มที่ในการกำหนดชะตากรรมของพวกเขานั้นเป็นไปไม่ได้ . การก่อการร้ายทางชาติพันธุ์อาจเป็นเชื้อชาติโดยธรรมชาติ ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุด: ผู้แบ่งแยกดินแดนซิซิลี, ไอริช, เคิร์ด, คาราบาคห์อาร์เมเนียและเชเชน

การก่อการร้ายทางศาสนา. ชนกลุ่มน้อยทางศาสนาหรือแนวหน้าผู้แข็งขันซึ่งเคยประสบกับอิทธิพลที่ไม่เป็นมิตรของเจ้าหน้าที่ออกมาพูดออกมา พื้นฐานสำหรับการดูหมิ่น “คนนอกศาสนา” ตัวแทนของศาสนาอื่น สูตรที่รุนแรงที่สุดคือ "เลือก", "บันทึก", "สาปแช่ง" ตัวอย่างคลาสสิกของการก่อการร้ายดังกล่าว ได้แก่ การก่อการร้ายของไซออนิสต์ในปาเลสไตน์และการก่อการร้ายอิสลามสมัยใหม่

การก่อการร้ายทางอาญา. บ่อยครั้งที่การก่อการร้ายดังกล่าวมาพร้อมกับข้อเรียกร้องที่มีลักษณะกึ่งการเมือง เช่น การจัดหาพาหนะเพื่อออกจากพื้นที่หนึ่ง การปล่อยนักโทษ เป็นต้น ตัวอย่าง: พวกคอมมิวนิสต์และพวกอนาธิปไตยบุกโจมตีและโจร มาเฟียชาติพันธุ์ในสหรัฐฯ (ยิว ซิซิลี และจีน) การยึดครองธนาคารของพวกหัวรุนแรง ฯลฯ

ความหวาดกลัวส่วนบุคคล. นี่ไม่ใช่นักปฏิวัติคนเดียว ไม่ใช่ผู้รักชาติคนเดียว ไม่ใช่ผู้คลั่งไคล้ศาสนาคนเดียว ไม่ใช่อาชญากรคนเดียว แต่เป็นบุคคลที่เป็นอันตรายต่อสังคม โดยไม่คำนึงถึงแนวทางอุดมการณ์ของเขา

การกระทำของผู้ก่อการร้ายไม่ทราบล่วงหน้าถึงเหยื่อโดยเฉพาะ เนื่องจากสิ่งแรกคือการมุ่งเป้าไปที่รัฐ หน้าที่ของมันคือปราบรัฐ องค์กรของรัฐ และประชาชนทั้งหมด เพื่อบังคับให้พวกเขาปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของผู้ก่อการร้าย ตลอดจนบุคคลและองค์กรที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา

พ.ศ. 2542 อาคารที่พักอาศัย 2 แห่งในมอสโกถูกระเบิด มีผู้เสียชีวิต 200 คน

    Pyatigorsk, Kaspiysk, Vladikavkaz, Buynaks, Budenovsk, Kizlyar, Beslan ซึ่งพลเมืองรัสเซียผู้บริสุทธิ์จำนวนมากต้องทนทุกข์ทรมาน

    ตุลาคม 2545 - การจับตัวประกันในมอสโก - Theatre Center บน Dubrovka

การก่อการร้ายเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วในปี พ.ศ. 2546 ที่ใหญ่ที่สุดและนองเลือดที่สุดคือ:

    12 พฤษภาคม - เหตุระเบิดใกล้อาคารที่พักอาศัยในเขต Nadterechny ของเชชเนีย มีผู้เสียชีวิต 59 ราย บาดเจ็บ 320 ราย

    ในปี 2004 โลกทั้งโลกสั่นสะเทือนด้วยการโจมตีของผู้ก่อการร้ายครั้งใหม่ นั่นคือเหตุระเบิดเครื่องบินโดยสาร 2 ลำพร้อมกันเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม คร่าชีวิตผู้คนไป 90 ราย

    21 สิงหาคม 2549 - เหตุระเบิดที่ตลาด Cherkizovsky ในมอสโก เหตุระเบิดทำให้มีผู้เสียชีวิต 14 ราย และบาดเจ็บ 61 ราย

    17 สิงหาคม - การโจมตีของผู้ก่อการร้ายในเมืองนาซราน (พ.ศ. 2552) มีผู้เสียชีวิต 25 รายและบาดเจ็บ 136 รายจากระดับความรุนแรงที่แตกต่างกัน

    เมื่อวันที่ 29 มีนาคม 2553 เวลา 7:56 น. ตามเวลามอสโก มีการระเบิดเกิดขึ้นที่สถานีรถไฟใต้ดิน Lubyanka ในรถยนต์คันที่สอง (ตามเวอร์ชันอื่นในคันที่สาม) เหตุระเบิดอีกครั้งเมื่อเวลา 8:37 น. เกิดขึ้นที่สถานี Park Kultury ผลจากการโจมตีของผู้ก่อการร้าย ทำให้มีผู้เสียชีวิต 41 ราย และบาดเจ็บ 85 ราย

    เมื่อวันที่ 24 มกราคม 2554 ที่กรุงมอสโกที่สนามบินโดโมเดโดโวเวลา 16:32 น. มือระเบิดฆ่าตัวตายได้จุดชนวนระเบิด จากข้อมูลของกระทรวงสาธารณสุขและการพัฒนาสังคมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย มีผู้เสียชีวิต 37 ราย ได้รับบาดเจ็บ 130 รายจากระดับความรุนแรงที่แตกต่างกัน

    31 ตุลาคม 2558 เครื่องบิน A321 ตกเหนือคาบสมุทรซีนาย เครื่องบินแอร์บัส A321 ประสบอุบัติเหตุวางระเบิดบนเครื่องบิน ผู้โดยสารทั้งหมด 217 คนและลูกเรือ 7 คนเสียชีวิต ผู้นำ ISIS อ้างความรับผิดชอบต่อการโจมตี

การก่อการร้ายที่ลุกลามในทุกวันนี้ไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นปัญหาระดับนานาชาติที่รุนแรงอีกด้วย นี่เป็นหลักฐานจากข้อเท็จจริงหลายประการ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งฝีปากคือการระเบิดในนิวยอร์กของเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์เมื่อวันที่ 11 กันยายน 2544 ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิต 3.5 พันคน การระเบิดรวมกันเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2547 ในรถไฟโดยสารในใจกลางกรุงมาดริด ( สเปน) การโจมตีของผู้ก่อการร้ายอย่างไม่มีที่สิ้นสุดในอิสราเอล ฟิลิปปินส์ และประเทศอื่นๆ

ครู. จะหลีกเลี่ยงการตกเป็นเหยื่อของการโจมตีของผู้ก่อการร้ายได้อย่างไร?เกี่ยวกับเรื่องนี้เกี่ยวกับกฎพื้นฐานของพฤติกรรมเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามจากการโจมตีของผู้ก่อการร้าย

(คำตอบ: ควรหลีกเลี่ยงการเยี่ยมชมภูมิภาค เมือง สถานที่ และงานต่างๆ ที่อาจเกิดการก่อการร้ายได้ สถานที่แออัด คือ งานที่มีผู้คนหนาแน่น ควรใช้ความระมัดระวังและระมัดระวังของพลเมืองที่นี่)

การเฝ้าระวังของพลเมืองคืออะไร? (คำตอบ เช่น สิ่งของต้องสงสัยที่ใครบางคนทิ้งไว้ (บรรจุภัณฑ์ กล่อง กระเป๋าเดินทาง ฯลฯ))

ควรดำเนินการอย่างไรเมื่อตรวจพบรายการต้องสงสัย? (คำตอบ ห้ามจับ ห้ามเปิด บันทึกเวลา แจ้งฝ่ายบริหาร รอเจ้าหน้าที่ตำรวจมาถึง)

หากคุณได้ยินเสียงปืนขณะอยู่ที่บ้าน คุณจะทำอย่างไรเป็นอันดับแรก (คำตอบ: ห้ามเข้าไปในห้องที่ได้ยินเสียงปืน, ห้ามยืนอยู่ที่หน้าต่าง, แจ้งทางโทรศัพท์).

หากคุณได้รับภัยคุกคามทางโทรศัพท์ คุณจะต้อง (คำตอบ: จดจำการสนทนา ประเมินอายุของผู้พูด อัตราการพูด น้ำเสียง บันทึกเวลา ติดต่อหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายหลังการโทร)

ถ้าเกิดระเบิดใกล้ๆ คุณจะทำอย่างไร? (คำตอบ: ล้มลงกับพื้น ระวังจะไม่ได้รับบาดเจ็บสาหัส ลองมองไปรอบ ๆ ถ้าเป็นไปได้ให้ปฐมพยาบาลเบื้องต้น ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้กู้ภัยทั้งหมด)

หากคุณเป็นหนึ่งในตัวประกัน? (คำตอบ: จำสิ่งสำคัญ - เป้าหมายคือการมีชีวิตอยู่ ไม่อนุญาตให้ตีโพยตีพาย อย่าพยายามต่อต้าน อย่าทำอะไรโดยไม่ได้รับอนุญาต จำไว้ว่า - บริการพิเศษได้เริ่มดำเนินการแล้ว)

การสะท้อนกลับ

เมื่อสิ้นสุดการสนทนา นักเรียนจะได้รับการ์ด

“เติมประโยคให้สมบูรณ์ ข้อความ” เช่น:

การ์ดหมายเลข 1 “ระหว่างการโจมตีของผู้ก่อการร้าย มันอาจจะ…”

มีการยิงกัน คุณพบว่าตัวเองอยู่บนถนน การกระทำของคุณ……

การ์ดหมายเลข 2 “ถ้าคุณพบว่าตัวเองเป็นตัวประกัน...”

จดจำ:……………..

การ์ดหมายเลข 3 “หากคุณได้รับภัยคุกคามทางโทรศัพท์”

คุณต้อง:…………………………………..

การ์ดหมายเลข 4 “คุณพบวัตถุต้องสงสัย”

การกระทำของคุณ: …………………..

การ์ดหมายเลข 5 “หากคุณได้ยินเสียงปืนขณะอยู่ที่บ้าน”

คุณต้องการ:

การ์ดหมายเลข 6 “หากมีการระเบิดในบริเวณใกล้เคียง”

การกระทำของคุณ………………

ครู. ข้อสรุปใดที่สามารถได้จากการสนทนา?

(คำตอบของนักเรียน)

ดังนั้นจึงสามารถสรุปได้ว่าการก่อการร้ายในรัสเซียมีสาเหตุมาจากความขัดแย้งทางสังคม พวกเขามีผลกระทบเชิงลบต่อชีวิตสาธารณะของประเทศทุกด้าน ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการต่อสู้กับการก่อการร้ายอย่างมีประสิทธิผล ควบคู่ไปกับมาตรการของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและบริการพิเศษ คือความสามารถของประชาชนในการต้านทานการโจมตีของผู้ก่อการร้ายและประพฤติตนอย่างถูกต้องเมื่อเผชิญกับอันตรายนี้

หมวดที่ 1 การบรรยายเรื่อง “การป้องกันลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายในหมู่เยาวชน”

กลุ่มเป้าหมาย: ผู้จัดการระดับกลางและล่างของหน่วยงานระดับภูมิภาค องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น และอุปกรณ์ ATK


  1. ลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้าย: แนวคิดพื้นฐานและคำจำกัดความ

  2. ลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายเป็นรูปแบบหนึ่งของพฤติกรรมทำลายล้างของคนหนุ่มสาว ประเภทของลัทธิหัวรุนแรง

  3. วิธีต่อสู้และป้องกันลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายในหมู่คนหนุ่มสาว

  4. คุณสมบัติของการให้ความช่วยเหลือด้านจิตใจแก่เยาวชนที่มีความเสี่ยง

  5. คำถามและงานสำหรับงานอิสระ

  6. แนะนำให้อ่าน.

วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวในฐานะกลุ่มประชากรที่เปราะบางต่อสังคมมากที่สุด เป็นกลุ่มที่มีส่วนร่วมมากที่สุดในความขัดแย้งและองค์กรทำลายล้างประเภทต่างๆ รวมถึงองค์กรหัวรุนแรง แนวโน้มที่จะไปสู่ลัทธิหัวรุนแรงของคนรุ่นใหม่ของรัสเซียนั้นมีอยู่จริง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องได้รับความเอาใจใส่และการศึกษาอย่างใกล้ชิด เยาวชนยุคใหม่ต้องเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ความไม่แน่นอนครั้งใหญ่ และสิ่งไม่รู้ ซึ่งในทางกลับกัน พวกเขาเพิ่มความวิตกกังวลเกี่ยวกับอนาคตของพวกเขา และทำให้พวกเขาปรารถนาที่จะบรรเทาความวิตกกังวลนี้ น่าเสียดายที่ไม่ได้เป็นวิธีที่สร้างสรรค์เสมอไป

พฤติกรรมเรียกว่าทำลายล้างซึ่งไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานและบทบาทและมุ่งเป้าไปที่การปฏิเสธมุมมองทางเลือกที่รุนแรง ในเวลาเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์บางคนชอบที่จะใช้ความคาดหวัง (ความคาดหวัง) ของพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องเป็นจุดอ้างอิง (“บรรทัดฐาน”) ในขณะที่คนอื่นๆ ชอบที่จะใช้ทัศนคติ (มาตรฐาน ตัวอย่าง) ของพฤติกรรม บางคนเชื่อว่าไม่เพียงแต่การกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิด (มุมมอง) ที่สามารถทำลายล้างได้

รูปแบบของพฤติกรรมทำลายล้าง ได้แก่ ลัทธิหัวรุนแรง การก่อการร้าย และการเบี่ยงเบนอื่นๆ จากพฤติกรรมเชิงบรรทัดฐาน

ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ ลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายมีความเชื่อมโยงกันเป็นสายโซ่ของแนวคิดที่สัมพันธ์กัน: ลัทธิหัวรุนแรงลัทธิหัวรุนแรงความคลั่งไคล้การก่อการร้าย

ลัทธิหัวรุนแรง(จากภาษาละติน Radix - ราก) หมายถึงความปรารถนาที่จะนำความคิดเห็นทางการเมืองหรือความคิดเห็นอื่นไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะและการปฏิบัติขั้นสุดท้ายโดยไม่ต้องประนีประนอมใด ๆ

ลัทธิหัวรุนแรง(จากภาษาละติน extremus - สุดขีด) แปลว่าความมุ่งมั่นต่อมุมมองที่รุนแรงและมาตรการที่รุนแรง

ความคลั่งไคล้(จาก Lat. fanum - แท่นบูชา) - ความมุ่งมั่นที่มั่นคงและไม่มีทางเลือกของแต่ละบุคคลต่อความคิดและความเชื่อบางอย่างซึ่งไม่ยอมรับข้อโต้แย้งใด ๆ ซึ่งกำหนดกิจกรรมเกือบทั้งหมดและทัศนคติเชิงประเมินต่อโลกรอบตัวอย่างเด็ดขาด

การก่อการร้ายถือเป็นการใช้ความรุนแรงหรือการคุกคามต่อบุคคล กลุ่มบุคคล หรือวัตถุต่างๆ เพื่อให้บรรลุผลทางการเมือง เศรษฐกิจ อุดมการณ์ และอื่นๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อการก่อการร้าย

การก่อการร้าย– นี่คือรูปแบบสุดโต่งของลัทธิหัวรุนแรง

ตามที่นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งกล่าวว่าการแสดงออกของลัทธิหัวรุนแรงในหมู่คนหนุ่มสาวในปัจจุบันกลายเป็นอันตรายต่อสังคมมากกว่าในช่วงก่อนหน้าของการดำรงอยู่ของรัฐ ลัทธิหัวรุนแรงในหมู่เยาวชนได้แพร่หลายในประเทศของเรา ปรากฏการณ์มวลชน

คำถามถึงผู้ชม: คุณคิดว่าอะไรเป็นสาเหตุของเรื่องนี้? อะไรคือสาเหตุของการแพร่กระจายของแนวคิดหัวรุนแรงและการก่อการร้ายของเยาวชน?

เป็นคนหนุ่มสาวที่เป็นตัวแทนของกลุ่มเสี่ยงที่มีแนวโน้มที่จะกระทำการแบบหัวรุนแรง เนื่องจากอายุของพวกเขา คนหนุ่มสาวจึงมีลักษณะทางจิตวิทยาเช่นลัทธิสูงสุดและลัทธิทำลายล้าง, ลัทธิหัวรุนแรงและการไม่อดทน, ความประมาทและการไม่เชื่อฟัง, แนวโน้มไปสู่ลัทธิกลุ่มนิยม, ความไม่มั่นคงทางอุดมการณ์และความล้มเหลวในการค้นหาตัวตนของตนเอง ซึ่งภายใต้สภาพความเป็นอยู่บางประการและ การปรากฏตัวของสภาพแวดล้อมที่เลี้ยงดูสามารถทำหน้าที่เป็นตัวกระตุ้นกิจกรรมต่อต้านสังคมของพวกเขาได้

ความซับซ้อนของสถานการณ์ที่เยาวชนรัสเซียยุคใหม่พบว่าตัวเองถูกกำหนดโดยความจริงที่ว่าในสังคมที่มีความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและสังคม, มีความเสี่ยงสูง, ปัญหาของการตัดสินใจทางสังคมด้วยตนเอง, การเลือกกลยุทธ์การระบุตัวตนอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นในกระบวนการ ของการบูรณาการทางสังคมของตัวแทนเยาวชนเกิดขึ้นในภาวะวิกฤตของอัตลักษณ์ทางสังคมและวัฒนธรรม

“ลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้าย” L. Drobizheva และ E. Pain กล่าว “เทียบไม่ได้กับไวรัสที่มนุษยชาติหยิบมาจากที่ไหนสักแห่ง นี่เป็นความเจ็บป่วยภายในของเขา ซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากการพัฒนาที่ไม่สอดคล้องกันในด้านสังคม การเมือง และวัฒนธรรม” นักวิจัยระบุแหล่งที่มาหลัก 5 ประการของการก่อการร้ายและลัทธิหัวรุนแรง:

ประการแรกการก่อการร้ายและลัทธิหัวรุนแรงปรากฏชัดในสังคมที่เริ่มต้นบนเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรง หรือในสังคมหลังสมัยใหม่สมัยใหม่ที่มีการแบ่งขั้วอย่างเด่นชัดของประชากรตามแนวชาติพันธุ์สังคม กลุ่มประชากรชายขอบและไม่เคลื่อนไหวกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในปฏิบัติการก่อการร้าย

ประการที่สองความแตกต่างทางสังคม การแบ่งชั้นทางสังคมอย่างชัดเจนจนกลายเป็นคนยากจนและคนรวย และไม่ใช่แค่ความยากจนหรือสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมในระดับต่ำเท่านั้นที่กระตุ้นให้เกิดความก้าวร้าวและสร้างรากฐานสำหรับการก่อการร้าย

ประการที่สามการแสดงออกของลัทธิหัวรุนแรงเพิ่มขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการปรับปรุงสังคมให้ทันสมัย ในขั้นตอนสุดท้ายของการเปลี่ยนแปลงที่ประสบความสำเร็จ การแสดงอาการของลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายลดลงอย่างรวดเร็ว

ประการที่สี่การขยายตัวของเมืองที่ยังไม่เสร็จสิ้น รูปแบบเฉพาะของการพัฒนาทางอุตสาหกรรม การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางชาติพันธุ์และประชากรของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการย้ายถิ่นที่ไม่ได้รับการควบคุม ก่อให้เกิดลัทธิหัวรุนแรงและการไม่ยอมรับในสังคม

ประการที่ห้าความเหนือกว่าของระบบการเมืองเผด็จการมีบทบาทสำคัญในการแพร่กระจายของลัทธิหัวรุนแรงทางชาติพันธุ์และศาสนา และการก่อการร้ายในโลกอิสลาม พวกเขากระตุ้นให้เกิดความรุนแรงในรูปแบบของการแก้ไขความขัดแย้งทางการเมือง และทำให้มันมีลักษณะเป็นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม

คำถามถึงผู้ชม: การก่อการร้ายสมัยใหม่เปลี่ยนแปลงไปอย่างไร แนวโน้มของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มีอะไรบ้าง?

ลัทธิหัวรุนแรงและหนึ่งในรูปแบบที่อันตรายที่สุด - การก่อการร้าย - กำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว กลายพันธุ์ และเชี่ยวชาญวิธีการทำลายล้างที่เพิ่มมากขึ้น หัวข้อของกิจกรรมหัวรุนแรงได้เอาชนะกรอบทางศีลธรรมที่ก่อนหน้านี้จำกัดขอบเขตและขนาดของลัทธิหัวรุนแรงแล้วและได้กลายมาเป็นนักธุรกิจที่เน้นการปฏิบัติเป็นหลัก หากก่อนหน้านี้เรากำลังพูดถึงสิ่งที่เรียกว่าการก่อการร้ายแบบ "บูชายัญ" (โดยไม่มีสิ่งเจือปนทางอาญา) ตอนนี้เรากำลังพูดถึงพื้นฐานทางเศรษฐกิจของลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายมากขึ้น สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการบันทึกวิดีโอของการกระทำของผู้ก่อการร้ายและผลที่ตามมา ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่ได้เป็นตัวแทนอะไรมากไปกว่าการรายงานต่อลูกค้าสำหรับเงินทุนที่มอบให้

ในดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ กลุ่มหัวรุนแรงระหว่างประเทศมากถึง 80 กลุ่มกำลังดำเนินกิจกรรมที่ผิดกฎหมาย โดยส่งเสริมอุดมการณ์อิสลามที่รุนแรงอย่างยิ่ง อิสลามหัวรุนแรงที่เป็นหัวรุนแรงแทรกซึมเข้าไปในรัสเซียโดยส่วนใหญ่ผ่านบุคคลที่ได้รับการฝึกอบรมในประเทศอาหรับบางประเทศ ซึ่งลัทธิวะฮาบีและขบวนการออร์โธดอกซ์อื่นๆ ในศาสนาได้รับและได้รับการสนับสนุนจากรัฐ ปัญหาเหล่านี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในคอเคซัสตอนเหนือ ซึ่งเป็นภูมิภาคที่ซับซ้อนทางชาติพันธุ์และศาสนาที่สุดของสหพันธรัฐรัสเซีย กระบวนการทางการเมืองยังก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อความมั่นคงของชาติที่จับต้องได้และชัดเจน ซึ่งรวมถึงแนวโน้มที่จะกัดกร่อนพื้นที่ทางกฎหมายที่เป็นเอกภาพของประเทศโดยการสร้างกฎเกณฑ์ในท้องถิ่น ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชนชั้นสูงในภูมิภาคบางส่วน ซึ่งกระตุ้นความรู้สึกแบ่งแยกดินแดนและการไม่เคารพกฎหมายของรัฐบาลกลาง สิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ และแต่ละประเทศ

การระบุกลุ่มชาติพันธุ์ กลุ่มชนเผ่า จำเป็นต้องมีการสร้างตำนานที่ไม่มีเหตุผลร่วมกัน ซึ่งทำให้เกิดความสามัคคีทางอารมณ์ของสมาชิกกลุ่ม

ทุกวันนี้ แนวคิดสุดโต่งของเยาวชนแสดงออกมาเป็นการดูหมิ่นกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่บังคับใช้ในสังคม กฎหมายโดยทั่วไป และการเกิดขึ้นของสมาคมเยาวชนนอกระบบที่มีลักษณะผิดกฎหมาย พวกหัวรุนแรงไม่ยอมรับพลเมืองของรัสเซียที่อยู่ในกลุ่มสังคม กลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ และยึดมั่นในแนวคิดทางการเมือง กฎหมาย เศรษฐกิจ ศีลธรรม สุนทรียศาสตร์ และศาสนาอื่นๆ การพัฒนาของแนวคิดหัวรุนแรงของเยาวชนเป็นหลักฐานของการปรับตัวทางสังคมที่ไม่เพียงพอของคนหนุ่มสาว การพัฒนาทัศนคติทางสังคมในจิตสำนึกของพวกเขา ทำให้เกิดรูปแบบพฤติกรรมที่ผิดกฎหมาย

แนวโน้มในการดึงดูดคนหนุ่มสาวเข้าสู่กิจกรรมหัวรุนแรงส่วนใหญ่เกิดจากการดำเนินนโยบายเยาวชนของรัฐที่มีประสิทธิผลไม่เพียงพอ ส่งผลให้คนหนุ่มสาวบางคนตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของทัศนคติทางอุดมการณ์ที่แปลกสำหรับเรา ซึ่งในบางกรณีนำไปสู่การรับรู้ว่าหน่วยงานของรัฐเป็นศัตรูมากกว่าเป็นหุ้นส่วน

คำถามถึงผู้ฟัง : คุณรู้จักลัทธิหัวรุนแรงประเภทใดบ้าง?

ลัทธิหัวรุนแรงทางการเมือง– อุดมการณ์และแนวปฏิบัติในการใช้วิธีและวิธีการต่อสู้ทางการเมืองที่ผิดกฎหมายอย่างรุนแรง มักมีความรุนแรง อุดมการณ์หัวรุนแรงตั้งอยู่บนมุมมองเกี่ยวกับภารกิจพิเศษของชุมชนสังคมโดยเฉพาะ (ชนชั้น ชาติ เชื้อชาติ การสารภาพ ฯลฯ) ในชะตากรรมของประเทศและมนุษยชาติโดยรวม เหตุผลและเหตุผลในการยอมรับการใช้วิธีการใดๆ เพื่อตระหนักถึงผลประโยชน์ของตน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีอันตรายต่อบูรณภาพของรัสเซียโดยเฉพาะ ลัทธิหัวรุนแรงแห่งชาติ– ความมุ่งมั่นต่อมุมมองและวิธีการที่รุนแรงในทฤษฎีและการปฏิบัติของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ผู้สนับสนุนซึ่งพูดจากตำแหน่งในการปกป้องผลประโยชน์และสิทธิของประเทศหนึ่ง ๆ เหยียบย่ำสิทธิของชนชาติอื่นอย่างเปิดเผยและท้าทาย อุดมการณ์ของพวกเขาคือลัทธิชาตินิยมที่เข้มแข็งและลัทธิชาตินิยม นโยบายของพวกเขาคือความรุนแรงทางชาติพันธุ์ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แนวคิดความมั่นคงแห่งชาติของรัสเซีย การต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงรวมอยู่ในผลประโยชน์ของชาติด้วย เพื่อนำแนวคิดนี้ไปใช้ ได้มีการดำเนินมาตรการทางกฎหมายและอาชญาวิทยาเฉพาะจำนวนหนึ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในหมู่พวกเขา: พระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย "ในโครงการเป้าหมายของรัฐบาลกลาง" การสร้างทัศนคติของจิตสำนึกที่ยอมรับได้และการป้องกันลัทธิหัวรุนแรงในสังคมรัสเซีย (2544-2548)" ลงวันที่ 25 สิงหาคม 2544 กฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในการต่อต้านกิจกรรมของพวกหัวรุนแรง ”, “ในการแนะนำการเปลี่ยนแปลงและการเพิ่มเติมกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับการนำกฎหมายของรัฐบาลกลาง“ ในการต่อสู้กับกิจกรรมหัวรุนแรง” ลงวันที่ 25 กรกฎาคม 2545 เช่นเดียวกับ“ ในการต่อต้านการก่อการร้าย” ลงวันที่ 6 มีนาคม 2549 และอีกหลายคน

ลัทธิหัวรุนแรงในระดับชาติ (ทางชาติพันธุ์) เป็นหนึ่งในลัทธิหัวรุนแรงประเภทหนึ่งที่พบได้บ่อยที่สุดในศตวรรษที่ 21 ซึ่งเป็นที่เข้าใจได้ ลัทธิชาตินิยมทางชาติพันธุ์มีอำนาจมหาศาลและไม่อาจคาดเดาได้ และความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ได้กลายเป็นปัญหาที่แท้จริงสำหรับหลายประเทศและภูมิภาค สิ่งเหล่านี้ตั้งอยู่บนความขัดแย้งระหว่างการยอมรับสิทธิตามธรรมชาติของประชาชนในการกำหนดชะตากรรมของพวกเขากับหลักการของเอกภาพแห่งชาติและบูรณภาพแห่งดินแดนของรัฐ จากมุมมองทางหลักคำสอนล้วนๆ ชาติพันธุ์นิยมปฏิเสธลำดับความสำคัญของคุณค่าของมนุษย์สากลและถือว่าชาติชาติพันธุ์เป็นคุณค่าสูงสุด เป้าหมายของลัทธิหัวรุนแรงทางชาติพันธุ์คือการสร้างการระบุตัวตนทางชาติพันธุ์ เพื่อปกป้องและขยายสิทธิของกลุ่มชาติพันธุ์ในขอบเขตทางการเมือง เมื่อกลุ่มหัวรุนแรงดึงความสนใจจากรัฐบาลโดยใช้การยืนยันชาติพันธุ์อย่างรุนแรง จะดึงความสนใจไปที่กลุ่มและทำให้พวกเขาปรากฏตัวในบทบาทของเหยื่อ ซึ่งเพิ่มผลประโยชน์สาธารณะเพิ่มเติม และในบางกรณีก็ให้การสนับสนุนทางการเงินและการสนับสนุน ความรุนแรงเป็นเหตุผลสำหรับกลุ่มดังกล่าว ตราบใดที่มันถูกนำไปใช้ แนวคิดนั้นก็ยังมีชีวิตอยู่ และไม่สามารถปฏิเสธอัตลักษณ์และการมีอยู่ของความแตกต่างทางชาติพันธุ์ได้ เป้าหมายสูงสุดของผู้รักชาติคือการสร้างองค์กรรัฐอิสระที่พวกเขาอ้างอำนาจทางการเมือง

โปรดทราบว่า ลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนาเริ่มเบียดเสียดทางการเมืองและชาติพันธุ์ในช่วงสองทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ยี่สิบ “ลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนา ซึ่งแพร่หลายไปในหลายภูมิภาคและประเทศ แสดงออกด้วยการไม่ยอมรับตัวแทนจากศาสนาที่แตกต่างกัน หรือการเผชิญหน้าที่รุนแรงภายในศาสนาเดียวกัน (เช่น ชุมชนมุสลิมและคริสเตียนในเลบานอนและซูดาน ลัทธินับถือศาสนาอิสลาม) บ่อยครั้งที่ลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนาถูกใช้เพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองในการต่อสู้ขององค์กรศาสนากับรัฐฆราวาส หรือการจัดตั้งตัวแทนรัฐบาลของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง (ขบวนการภราดรภาพมุสลิมในอียิปต์และประเทศอื่นๆ ในตะวันออกกลาง)

คำถามถึงผู้ฟัง : คุณรู้วิธีการต่อสู้และป้องกันลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายที่ใช้ในรัสเซียยุคใหม่อย่างไร

ดังที่เราเห็นแล้วว่าลัทธิหัวรุนแรงมีหลายรูปแบบและมีความหลากหลาย ให้เราพิจารณาขั้นตอนหลักของที่มาการสำแดงและการต่อต้านทางกฎหมายในรัสเซีย

การฟื้นตัวของลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายในรัสเซียเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เหตุผลของเรื่องนี้คือปรากฏการณ์วิกฤตในด้านเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองของรัฐในอดีตสหภาพโซเวียต ความระส่ำระสายทางสังคมของพลเมืองและการแบ่งชั้นความมั่งคั่งจำนวนมากของประชากรได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าสังคมได้หยุดทำหน้าที่เป็นสิ่งมีชีวิตเดียว โดยมีเป้าหมาย ความคิด และค่านิยมร่วมกัน ความตึงเครียดทางสังคมเพิ่มมากขึ้น และกลุ่มต่างๆ ก็ได้ปรากฏตัวขึ้นเพื่อพยายามเปลี่ยนแปลงระเบียบที่จัดตั้งขึ้น รวมทั้งด้วยวิธีการที่รุนแรง มีเพียงคนขี้เกียจเท่านั้นที่ไม่ได้เปรียบเทียบประเทศรัสเซียที่ก่อตั้งขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตกับไวมาร์เยอรมนี สถานการณ์ของชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่ถูกยึดนั้นแทบจะไม่ดีไปกว่าสถานการณ์ที่ประชากร "ที่พูดภาษารัสเซีย" ในเขตชานเมืองของสหภาพโซเวียตในอดีตพบว่าตัวเอง กลุ่มกษัตริย์และคอสแซคปรากฏตัวในรัสเซีย

เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2549 สภาสหพันธ์ได้อนุมัติกฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในการแก้ไขมาตรา 1 และ 15 ของกฎหมายของรัฐบาลกลาง" ในการต่อสู้กับกิจกรรมของกลุ่มหัวรุนแรง" นวัตกรรมหลักของกฎหมายนี้เกี่ยวข้องกับคำจำกัดความของการกระทำที่เป็นอันตรายต่อสังคมใหม่ ๆ ว่าเป็นสัญญาณของกิจกรรมของกลุ่มหัวรุนแรง แต่ดังที่แนวทางปฏิบัติในการบังคับใช้กฎหมายแสดงให้เห็น การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่เพียงพอที่จะต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นในวันที่ 24 กรกฎาคม 2550 กฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 211 - กฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในการแก้ไขกฎหมายบางประการของสหพันธรัฐรัสเซียในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการปรับปรุง การบริหารราชการแผ่นดินในการต่อต้านลัทธิหัวรุนแรง” ถูกนำมาใช้ "

ต้องระบุว่าการแก้ปัญหาแนวคิดสุดโต่งโดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายเพียงอย่างเดียวนั้นเป็นไปไม่ได้ งานนี้ต้องใช้มาตรการด้านองค์กร กฎหมาย การป้องกัน การศึกษา การปรับปรุงปฏิสัมพันธ์ของหน่วยงานภาครัฐและองค์กรสาธารณะ ซึ่งในความเห็นของเรามีดังต่อไปนี้:

1. ลำดับความสำคัญในการต่อสู้กับลัทธิหัวรุนแรงควรเป็น การกำจัดสาเหตุและเงื่อนไขอันมีส่วนทำให้เกิดพฤติกรรมเบี่ยงเบน จากการสำรวจที่เราดำเนินการ สาเหตุหลักของลัทธิหัวรุนแรงในสังคม ได้แก่ ปัญหาเศรษฐกิจและสังคมในยุคหลังโซเวียต (74%) นโยบายของรัฐที่ไม่ถูกต้องในด้านกระบวนการทางศาสนา (3.4%) การเสียรูป ค่านิยมทางจิตวิญญาณดั้งเดิมของสังคม (6.3%) ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ (1.2%) ความขัดแย้งระหว่างศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม (1.2%)

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งในการควบคุมลัทธิหัวรุนแรงของเยาวชนคือการดำเนินการตามบทบัญญัติของกฎหมายของรัฐบาลกลางเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2542 ฉบับที่ 120-FZ "บนพื้นฐานของระบบสำหรับการป้องกันการละเลยและการกระทำผิดของเด็กและเยาวชน" (ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม 2547) กฎหมายนี้ควบคุมกิจกรรมของหน่วยงานบริหาร เช่น คณะกรรมการสำหรับกิจการของผู้เยาว์และการคุ้มครองสิทธิของพวกเขา หน่วยงานคุ้มครองทางสังคมและสถาบันบริการสังคม สถาบันเฉพาะทางสำหรับผู้เยาว์ที่ต้องการการฟื้นฟูทางสังคม หน่วยงานด้านการศึกษาและสถาบันการศึกษา ความเป็นผู้ปกครองและผู้ดูแลผลประโยชน์ หน่วยงาน บริการจัดหางาน หน่วยงานกิจการภายใน อย่างไรก็ตาม งานของพวกเขาไม่ได้รับการประสานงาน ซึ่งส่งผลเสียอย่างมากต่อผลลัพธ์สุดท้ายของการตอบโต้ทัศนคติต่อต้านสังคมของคนรุ่นใหม่ รวมถึงองค์ประกอบหัวรุนแรงด้วย ดังนั้นจึงมีความจำเป็นเร่งด่วนในการพิจารณาว่าหน่วยงานบริหารของรัฐใดและด้วยวิธีใดที่จะประสานงานป้องกันการละเลยและการกระทำผิดของเด็กและเยาวชนของทุกองค์กรที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมด้านนี้และเพื่อทำการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นในกฎหมายของรัฐบาลกลางภายใต้การพิจารณา . ในขณะนี้ มาตรการในการทำงานร่วมกับผู้เยาว์ที่ได้รับการปลดจากความรับผิดทางอาญา ได้รับโทษรอลงอาญา และการรับโทษในสถานทัณฑ์เยาวชนยังคงมีประสิทธิภาพไม่เพียงพอ เด็กเหล่านี้จำนวนมากไม่สามารถหาที่ของตนในสังคมได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากหน่วยงานของรัฐ การส่งพวกเขาไปศึกษา ทำงาน และจัดหาที่อยู่อาศัยถือเป็นขั้นต่ำที่รัฐควรทำเพื่อพลเมืองผู้เยาว์

2. สิ่งสำคัญในการป้องกันแนวคิดหัวรุนแรงของเยาวชนคือการสร้างยุทธศาสตร์ในระดับรัฐบาลกลาง นโยบายเยาวชนของรัฐรัฐที่อยู่ในสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่ยากลำบากของเรามีปัญหามากมาย และรัฐกำลังพยายามที่จะหลุดพ้นจากพันธกรณีหรือความรับผิดชอบหลายประการ แต่การดำเนินนโยบายเยาวชนของรัฐถือเป็นความรับผิดชอบประการหนึ่งที่ไม่สามารถหลุดพ้นได้ ในความคิดของเรา นโยบายเยาวชนของรัฐที่มีประสิทธิผลถือเป็นหนึ่งในเครื่องมือที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาความเป็นพลเมืองที่กระตือรือร้นในหมู่คนรุ่นใหม่ การบ่มเพาะความคิดริเริ่มทางสังคม ความรู้สึกรักชาติ และความภาคภูมิใจในประเทศของตน

ขณะนี้งานบางอย่างในทิศทางนี้กำลังดำเนินการอยู่ ดังนั้น รัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียจึงได้รับรองพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 795 ลงวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 (ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2543) "ประเด็นของคณะกรรมการแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียว่าด้วยนโยบายเยาวชน" มติของรัฐบาลฉบับที่ 387 ลงวันที่ 3 เมษายน , 1996 (แก้ไขเพิ่มเติมเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม 1996) “ เกี่ยวกับมาตรการเพิ่มเติมเพื่อสนับสนุนเยาวชนในสหพันธรัฐรัสเซีย”; มติของศาลฎีกาแห่งสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2536 ฉบับที่ 5090-1 "ในทิศทางหลักของนโยบายเยาวชนของรัฐในสหพันธรัฐรัสเซีย"; กฎหมายของรัฐบาลกลาง“ ในการสนับสนุนของรัฐของสมาคมสาธารณะสำหรับเยาวชนและเด็ก” ได้รับการพัฒนา (หมายเลข 98-FZ ลงวันที่ 28 มิถุนายน 2538 ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมเมื่อวันที่ 21 มีนาคม 2545 หมายเลข 31-FZ) มีโปรแกรมต่าง ๆ สำหรับการศึกษาความรักชาติของเยาวชน, ​​โปรแกรมเป้าหมายของรัฐบาลกลาง: "การสร้างทัศนคติของจิตสำนึกที่ยอมรับได้และการป้องกันลัทธิหัวรุนแรงในสังคมรัสเซีย (2544-2548)", พระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม 2544 ไม่ .629); “ เยาวชนแห่งรัสเซีย (2544-2548) (มติของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 27 ธันวาคม 2543 ฉบับที่ 10015) “ ลูกของผู้อพยพ” (มติของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม 2543 ฉบับที่ 625) ด้วยความช่วยเหลือของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย สภาสหพันธรัฐ ยูเนสโก และหน่วยงานความมั่นคงแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย โครงการมูลนิธิการกุศลโลก "เด็กและเยาวชนต่อต้านการก่อการร้ายและลัทธิหัวรุนแรง" กำลังดำเนินการอยู่ ข้อเสียของการกระทำข้างต้นทั้งหมดคือความเป็นนามธรรมโดยไม่สนใจลักษณะเฉพาะทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมและอารยธรรมของรัสเซียและภูมิภาค ในการปฏิบัติภายในประเทศนโยบายเยาวชนแบบองค์รวมที่เหมาะสมที่สุดยังไม่ได้รับการพัฒนา ไม่มีโปรแกรมที่ครอบคลุมสำหรับการพัฒนาคนรุ่นใหม่ การบูรณาการเข้ากับชีวิตทางสังคมของสังคมรัสเซีย และเทคโนโลยีสำหรับการป้องกันปรากฏการณ์เชิงลบผ่านสังคมวัฒนธรรม กิจกรรมยังไม่มีการจัดระบบ
การเกิดขึ้นขององค์กรเยาวชนย่อยวัฒนธรรมใหม่ที่มีการปฐมนิเทศทางสังคมเป็นการกำเริบของโรคโดยไม่มีเงื่อนไขซึ่งเกิดจากการขาดโปรแกรมที่ปรับให้เข้ากับสภาพสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจสมัยใหม่เพื่อป้องกันความรู้สึกหัวรุนแรงในหมู่คนรุ่นใหม่ การวิเคราะห์โปรแกรมที่มีอยู่เพื่อต่อต้านการสำแดงของลัทธิหัวรุนแรงทำให้เราสามารถระบุความครอบคลุมของปัญหาด้านเดียวได้ การพัฒนาโปรแกรมมาตรการป้องกันที่ไม่เพียงพอซึ่งคำนึงถึงลักษณะทางจิตวิทยาและสังคมวัฒนธรรมของกลุ่มเยาวชนทางสังคมที่มี การวางแนวหัวรุนแรง ในรัสเซียสมัยใหม่ไม่มีอุดมการณ์ที่ชัดเจนในการทำงานกับเยาวชน และแน่นอนว่าสิ่งนี้ส่งผลต่อการศึกษาและการพัฒนาของคนรุ่นใหม่ด้วย เรากลัวคำว่า "อุดมการณ์" แต่อุดมการณ์ของรัสเซียนั้นง่ายมาก: เราเป็นรัฐข้ามชาติและเป็นชุมชนของชาติต่างๆ นี่คือแนวคิดระดับชาติ ในความเห็นของเรา สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการพัฒนาอุดมการณ์แห่งความสามัคคีระหว่างชาติพันธุ์ มิตรภาพ และความร่วมมือของประชาชนในกลุ่มชาติพันธุ์ การค้นหาแนวคิดระดับชาติที่รวมสังคมรัสเซียเข้าด้วยกัน รวบรวมประชาชนทั้งหมดของรัฐรัสเซียข้ามชาติ และ ทัศนคติที่รอบคอบและให้ความเคารพต่อวัฒนธรรมของแต่ละคน

คำถามถึงผู้ฟัง : มีวิธีการใดบ้างในการป้องกันลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายที่มีอยู่ในแนวทางปฏิบัติทางสังคม-การเมืองและจิตวิทยา-การสอนสมัยใหม่?

ปัจจุบันโลกอยู่ในยุคใหม่ของอารยธรรม ดังนั้นโลกทัศน์จึงเปลี่ยนแปลงไปอย่างโหดร้ายสำหรับผู้คนหลายล้านคนจากทั้งประเทศและผู้คนที่ไม่มีที่ยืนในโลกที่เปลี่ยนแปลงครั้งใหม่ ดังนั้น การก่อการร้ายในปัจจุบันจึงต้องถูกมองว่าเป็นผลมาจากโลกาภิวัตน์ซึ่งเป็นภาพสะท้อนตามธรรมชาติ นักทฤษฎีโลกาภิวัตน์กล่าวว่านี่คือชุดของการเปลี่ยนแปลงที่บันทึกไว้ในเชิงประจักษ์ ต่างกัน แต่รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยตรรกะของการเปลี่ยนแปลงโลกให้เป็นหนึ่งเดียวตามสูตร: "การพึ่งพาอาศัยกันทั่วโลกบวกกับจิตสำนึกระดับโลก" ทุกวันนี้ ทุกคนต้องพึ่งพาทุกคนอย่างแท้จริง แต่การปรับเปลี่ยนจิตสำนึกระดับโลกนั้นถูกจำกัดอยู่เพียงการรับรู้ของการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในสังคมข้อมูล การมานุษยวิทยา การทดลองในการควบคุมทางชีวภาพ การสร้างไมโครไบโอสเฟียร์เทียม การเป็นรูปธรรมของอิเล็กทรอนิกส์ - ไซเบอร์เนติกส์ อารยธรรม, อิทธิพลของ biopolitics, การทดลองใน autotrophication, cyborgization, ecogeism , coevolution ฯลฯ นักทฤษฎีโลกาภิวัฒน์พลาดชั้นลึกของจิตสำนึกซึ่งสงครามเริ่มขึ้นซึ่งเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมซึ่งการก่อการร้ายโลกไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นคู่สงคราม .

การเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกภายใต้แรงกดดันของการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในโลกคือ: การรับรู้ถึงสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ - เป็นไปได้ สิ่งที่เหลือเชื่อ - เป็นไปได้ สิ่งที่ยอมรับไม่ได้ - ยอมรับได้ สิ่งไม่จริง - จริง โลกาภิวัฒน์ก่อให้เกิดระบบการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในโลกภายในของมนุษย์ มันเปลี่ยนภาพโลกของบุคคล มุมมองโลก ตำแหน่งชีวิต และไลฟ์สไตล์ของเขา ซึ่งหมายความว่ามันเปลี่ยนบุคคลนั้นเอง - จิตสำนึกของเขา

รูปภาพของโลก โลกทัศน์ ตำแหน่งชีวิต ไลฟ์สไตล์ - สิ่งเหล่านี้คือค่าคงที่ของระบบจิตวิทยาในการปกป้องบุคคลจากอันตรายของชีวิตซึ่งเหมือนกับชุดอวกาศที่ปกป้องนักดำน้ำเมื่อลงใต้น้ำ "การพัฒนา" ของจิตสำนึกคงที่เหล่านี้เป็นอันตรายเช่นเดียวกับการพัฒนาชุดดำน้ำของนักดำน้ำและบุคคลเข้าใจสิ่งนี้โดยสัญชาตญาณ โดยปกติแล้ว การต่อสู้เกิดขึ้นท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ซึ่งหนึ่งในอาการที่แสดงออกคือการก่อการร้าย กล่าวอีกนัยหนึ่ง การต่อสู้ไม่ใช่เพื่อดินแดน ไม่ใช่เพื่อทรัพยากร ไม่ใช่เพื่อตำแหน่งทางเศรษฐกิจ แต่เพื่อเนื้อหาของจิตสำนึก ในขณะเดียวกัน โลกทัศน์ โลกทัศน์ วิถีชีวิต และตำแหน่งชีวิตของกองกำลังก่อการร้ายและต่อต้านการก่อการร้ายนั้นเข้ากันไม่ได้ เนื่องจากนี่เป็นงานที่เป็นระบบที่ซับซ้อน และใช้อาวุธเพื่อบังคับขู่เข็ญได้ง่ายกว่าการใช้สติปัญญาในการพิสูจน์

สั้น ๆ เกี่ยวกับระบบที่มีโครงสร้างเหมือนกัน แต่มีเนื้อหาต่างกัน

การเปลี่ยนแปลงระดับโลกในอนาคตมีขนาดใหญ่มากจนไม่มีประเทศหรือผู้คนใดในโลกพร้อมที่จะรับรู้ อุตสาหกรรมบางประเภทหายไปและอุตสาหกรรมอื่น ๆ ก็ปรากฏขึ้น เทคโนโลยีที่ทันสมัยที่สุดจะไม่มีความหมายและจะถูกแทนที่ด้วยเทคโนโลยีใหม่ที่ไม่รู้จัก พื้นที่ที่เจริญรุ่งเรืองในปัจจุบันจะว่างเปล่า ในขณะที่พื้นที่อื่นๆ จะประสบปัญหาจากการมีประชากรมากเกินไป คุณธรรมของวันนี้จะกลายเป็นเรื่องของการเยาะเย้ย และความชั่วร้ายของเมื่อวานจะกลายเป็นเงื่อนไขของความสำเร็จ ดังนั้น ทุกวันนี้ทั่วโลกกำลังพูดถึงความจำเป็นในการ "ค้นพบตัวเองใหม่" หรือ "สร้างตัวเองใหม่" หรืออย่างน้อยก็ "ตระหนักรู้ตัวเองในโลกใหม่" และการเพิ่มขึ้นของการก่อการร้ายแสดงให้เห็นถึงการขาดความพยายามร่วมกันในการทำความเข้าใจว่าเราจะรวมตัวเองเข้ากับโลกที่เปลี่ยนแปลงใหม่และกับผู้คนที่มีจิตวิทยาต่างกันได้อย่างไร ความไม่ลงรอยกันนี้เองที่ก่อให้เกิดการก่อการร้ายและการต่อต้านการก่อการร้าย เสมือนเป็นการเจรจาที่มีพลังแทนที่จะเป็นการสนทนาทางปัญญา

เพื่อที่จะทำนายการก่อการร้ายและลดการก่อการร้ายในระยะเริ่มแรก จำเป็นต้องใช้เครื่องมือทางจิตวิทยาและการเมืองในการวัดเสถียรภาพทางจิตวิทยาและการเมืองและจัดการรัฐนี้

การก่อการร้ายจากมุมมองของจิตวิทยาการเมืองคือการต่อสู้ระหว่างอำนาจที่ผิดกฎหมายกับอำนาจที่ถูกต้องตามกฎหมายโดยใช้วิธีการและวิธีการกดดันสภาพจิตใจของศัตรูอย่างไม่ จำกัด เพื่อแทนที่ความหมายเป้าหมายและคุณค่าของศัตรูด้วยของคุณ ความหมาย เป้าหมาย และคุณค่าของตัวเอง แม้ว่าจะสามารถปราบปรามการก่อการร้ายด้วยกำลังทหารได้ระยะหนึ่ง แต่แหล่งเพาะพันธุ์ของมันยังคงอยู่ - ความไม่ลงรอยกันของโลกทัศน์ โลกทัศน์ ตำแหน่งชีวิต และวิถีชีวิตที่แบ่งคู่ต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้ การต่อสู้กับการก่อการร้ายเป็นการต่อสู้เพื่อจิตสำนึกของมนุษย์ในสภาพแวดล้อมของการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในโลก แต่แก่นแท้ของการก่อการร้ายหายไปจากชีวิตประจำวันอันวุ่นวายของการจับกุมตัวประกัน การจี้เครื่องบิน และการระเบิดของรถบัส จนถึงขณะนี้ การต่อสู้กับการก่อการร้ายอยู่ในระดับของอาการ ไม่ใช่สาเหตุของการฟื้นฟูครั้งใหม่

เป็นที่ทราบกันดีว่าประชากรส่วนใหญ่ รวมถึงคนหนุ่มสาว ไม่ยอมรับคำขวัญของกลุ่มหัวรุนแรง อีกด้านหนึ่ง ประมาณหนึ่งในสามคนหนุ่มสาวในรัสเซีย (โดยมีบรรทัดฐานไม่เกิน 5 - 10%) ตามการวิจัยของสถาบันวิจัยการวิจัยทางสังคมที่ซับซ้อนของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสามารถปฏิบัติตามเส้นทางนี้ได้ ยิ่งไปกว่านั้น ส่วนใหญ่แล้ว เด็กเหล่านี้มาจากครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์

ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีแนวทางที่เป็นระบบในการทำงานกับเด็กและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าดังกล่าวเพื่อช่วยให้พวกเขาพบที่ยืนในสังคมและไม่กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในกลุ่มหัวรุนแรง งานเหล่านี้ได้รับการแก้ไขโดยตรงหรือโดยอ้อมผ่านโครงการเป้าหมายของรัฐบาลกลางในปัจจุบัน "Children of Russia" รวมถึงผ่านโปรแกรมอื่น ๆ ที่ช่วยให้เยาวชนได้ตระหนักรู้ในตนเองในด้านกีฬา ศิลปะ วิทยาศาสตร์ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญจากกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซียไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงเท่านี้และศึกษาอารมณ์ของคนหนุ่มสาวอย่างต่อเนื่อง โดยมองหาวิธีที่จะให้เยาวชนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตทางสังคม สาธารณะ การเมือง และวัฒนธรรมของประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ได้พัฒนายุทธศาสตร์นโยบายเยาวชนของรัฐ ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การรวมเยาวชนเข้ากับกิจกรรมชีวิตเชิงบวกอย่างแข็งขัน และเพื่อลดพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายในหมู่คนหนุ่มสาว

คำถามถึงผู้ฟัง : คุณคิดว่าเป็นไปได้ไหมที่จะ "รักษา" วัยรุ่นที่ผ่าน "โรงเรียน" แห่งความหัวรุนแรง?

ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าสิ่งนี้เป็นไปได้จริงๆ โดยหลักแล้วผ่านการให้ความช่วยเหลือทางจิตที่มีความสามารถ การรวมเด็กเหล่านี้ไว้ในสภาพแวดล้อมการพัฒนาเชิงบวกอย่างเต็มที่

การกำเนิดของการก่อตัวและพลวัตของพฤติกรรมของบุคลิกภาพ "ที่เกี่ยวข้อง" ขึ้นอยู่กับปัจจัยต่างๆ เช่น การเลี้ยงดู การศึกษา ทัศนคติ ความเป็นไปได้ของการตระหนักรู้ในตนเองในชีวิตสมัยใหม่ และสังคมที่ล้อมรอบบุคลิกภาพนี้ กลไกของความหวาดกลัวนั้นฝังลึกอยู่ในตัวบุคคล ซึ่งถูกปกปิดด้วยการให้เหตุผลทางวาจาหลายชั้น บ่อยครั้งที่การกระทำของผู้ก่อการร้ายได้รับแรงผลักดันจากความรู้สึกสิ้นหวังจากสถานการณ์ที่คนกลุ่มน้อยพบว่าตัวเองรู้สึกไม่สบายทางจิตใจซึ่งกระตุ้นให้พวกเขาประเมินสถานการณ์ของพวกเขาว่าน่าทึ่ง ดังนั้นการรับสมัครเข้าสู่ลัทธิจึงเกิดขึ้นกับบุคคลที่มีความไม่สมดุลทางอารมณ์อย่างรุนแรงตามกฎนี่คือความเครียดที่เกิดจากประสบการณ์ที่ยากลำบากหลังเหตุการณ์โศกนาฏกรรมการหย่าร้างการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รักการตกงาน ฯลฯ แม้จะมีความแตกต่างระหว่างกลุ่มก่อการร้ายและกลุ่มลัทธิ แต่พวกเขาทั้งหมดก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยการอุทิศตนอย่างลับๆ ของสมาชิกองค์กรต่อภารกิจและอุดมคติขององค์กร บางคนอาจคิดว่าเป้าหมายและอุดมคติเหล่านี้กระตุ้นให้ผู้คนเข้าร่วมองค์กร แต่นี่กลับกลายเป็นว่าไม่จำเป็นเลย เป้าหมายและอุดมคติทำหน้าที่เป็นคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับการเป็นสมาชิกในองค์กรเหล่านี้ เหตุผลที่แท้จริงคือความต้องการที่จะรวมกลุ่ม เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม และความรู้สึกถึงตัวตนที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้น

โดยทั่วไป สมาชิกขององค์กรหัวรุนแรง (ทำลายล้างและก่อการร้าย) มาจากครอบครัวเลี้ยงเดี่ยว ผู้ที่ประสบปัญหาในโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่ ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม สูญเสียหรือไม่มีงานทำเลย ความรู้สึกแปลกแยกที่เกิดขึ้นในสถานการณ์เช่นนี้บังคับให้บุคคลหนึ่งเข้าร่วมกลุ่มที่ดูเหมือนว่าเขาจะต่อต้านสังคมเช่นเดียวกับตัวเขาเอง ลักษณะทั่วไปของผู้ก่อการร้ายและนักไสยเวทคือความต้องการอย่างมากที่จะรวมไว้ในกลุ่มคนที่คล้ายคลึงกันซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหาอัตลักษณ์ตนเอง ดังนั้นงานหลักกับวัยรุ่นและเยาวชนดังกล่าวจึงควรดำเนินการไปในทิศทางของการสร้างการระบุตัวตนส่วนบุคคลและของพลเมือง (ค้นหาตัวเอง)

สภาพภายในของแต่ละบุคคลและโลกภายนอกแยกจากกันไม่ได้ และในแง่หนึ่งก็คือสร้างกันและกันขึ้นมาใหม่ ปัญหาการตัดสินใจและ “ค้นหาตัวเอง”ไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยอิสระจากบุคคลที่รู้ ผู้ที่ใส่ใจเกี่ยวกับมัน และผู้ที่สามารถทำอะไรบางอย่างเพื่อแก้ไขมันได้ ส่วนหนึ่งของปัญหาอยู่ภายนอก และอีกส่วนหนึ่งอยู่ในตัวเรา เมื่อแก้ไขปัญหาการตัดสินใจด้วยตนเอง เราแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการเรียนรู้ ขยายขอบเขตและความตระหนักรู้ เพื่อรับประสบการณ์ชีวิตใหม่ ซึ่งท้ายที่สุดจะส่งผลต่อคุณสมบัติส่วนบุคคลของเรา เรากำลังเปลี่ยนแปลง เปลี่ยนแปลง และกระบวนการนี้สามารถและควรทำให้มีสติ ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและการควบคุมของแต่ละบุคคล

คำถามและงานสำหรับงานอิสระ


  1. อธิบายแนวโน้มในการพัฒนาแนวคิดหัวรุนแรงของเยาวชนในรัสเซียยุคใหม่

  2. ดำเนินการวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบแนวคิด: “ลัทธิหัวรุนแรง – ลัทธิหัวรุนแรง – ลัทธิคลั่งไคล้ – การก่อการร้าย”

  3. อะไรคืออันตรายของการแสดงอาการหัวรุนแรงในสภาพแวดล้อมของเยาวชนยุคใหม่?

  4. อธิบายปัจจัยที่กำหนดการแสดงอาการหัวรุนแรงในหมู่คนหนุ่มสาว

  5. วิเคราะห์สาเหตุที่ทำให้เยาวชนเข้าร่วมสมาคมและกลุ่มนอกระบบและศาสนาประเภทต่างๆ

  6. อะไรคือความผิดปกติของจิตสำนึกของคนหนุ่มสาวสมัยใหม่ที่เริ่มต้นเส้นทางแห่งความคลั่งไคล้?

  7. อธิบายอาการของวิกฤตอัตลักษณ์ในหมู่คนหนุ่มสาว

  8. สิ่งที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของวิกฤตอัตลักษณ์ "สองเท่า" ในหมู่เยาวชนรัสเซียยุคใหม่?

  9. เขียนเรียงความในหัวข้อ “การก่อการร้ายเป็นความพยายามที่สิ้นหวังไม่แพ้กันเพื่อให้ได้มาซึ่งตัวตนในโลกาภิวัตน์ โลกที่เข้าใจง่ายและใกล้ชิดกันน้อยลง”
แนะนำให้อ่าน

  1. โดรบิเซวา, ความเจ็บปวด. การก่อการร้ายทางการเมืองและลัทธิหัวรุนแรง / ศตวรรษแห่งความอดทน - 2546, หน้า 33.

  2. Sovkova I.Yu. พฤติกรรมบุคลิกภาพที่ทำลายล้างในสถานการณ์วิกฤติของกิจกรรมอย่างเป็นทางการ // จิตเวชศาสตร์ในหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย - พ.ศ. 2546. - ครั้งที่ 1 (19). - ป.73-81.

  3. โอลชานสกี้ ดี.วี. จิตวิทยาของการก่อการร้าย – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2002.

  4. จิตวิทยาของผู้ก่อการร้ายและฆาตกรต่อเนื่อง ผู้อ่าน – อ.: การเก็บเกี่ยว, 2547.

  5. Tkhostov A.Sh., Surnov K.G. วัฒนธรรมและพยาธิวิทยา: ผลข้างเคียงของการขัดเกลาทางสังคม / วารสารจิตวิทยาแห่งชาติ พฤศจิกายน 2549

  6. ชูร์คอฟ บี.จี. รากฐานที่สร้างแรงบันดาลใจและอุดมการณ์ของการก่อการร้ายสมัยใหม่ / ความขัดแย้งทางสังคม: การตรวจสอบ การพยากรณ์ เทคโนโลยีการแก้ปัญหา ลำดับที่ 4, 1993.

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์

สหพันธรัฐรัสเซีย

สถาบันการศึกษาอิสระของรัฐบาลกลาง

การศึกษาวิชาชีพชั้นสูง

“มหาวิทยาลัยสหพันธ์ภาคใต้”

การบรรยายกิจกรรมการโฆษณาชวนเชื่อรายบุคคล ตัวอย่างสื่อโฆษณาชวนเชื่อที่คัดสรร

รอสตอฟ ออนดอน 2010

การบรรยายเรื่อง “การป้องกันแนวคิดสุดโต่งและการก่อการร้ายในหมู่เยาวชน”

การบรรยาย “บทบาทของความคิดสร้างสรรค์สำหรับการก่อตัวของค่านิยมพหุนิยมและวัฒนธรรมที่ต่อต้านหัวรุนแรง”

ตัวอย่างสื่อโฆษณาชวนเชื่อ “การออกแบบสภาพแวดล้อมทางการศึกษาที่ปลอดภัยและยอมรับได้ทางจิตใจในภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์”

การบรรยาย “วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและจิตสำนึกต่อต้านลัทธิหัวรุนแรง”

การบรรยาย “การปฏิบัติทางจิตวิทยาเพื่อพัฒนาคุณค่าต่อต้านการก่อการร้ายในครอบครัว”

ตัวอย่างสื่อโฆษณาชวนเชื่อ “แผนพัฒนาบทเรียนเรื่องความปลอดภัยในชีวิต (ป.11)”-1

ตัวอย่างสื่อโฆษณาชวนเชื่อ “แผนพัฒนาบทเรียนเรื่องความปลอดภัยในชีวิต (ป.11)”-2

หมวดที่ 1 การบรรยายเรื่อง “การป้องกันลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายในหมู่เยาวชน”

กลุ่มเป้าหมาย: ผู้จัดการระดับกลางและล่างของหน่วยงานระดับภูมิภาค องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น และอุปกรณ์ ATK

    ลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้าย: แนวคิดพื้นฐานและคำจำกัดความ

    ลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายเป็นรูปแบบหนึ่งของพฤติกรรมทำลายล้างของคนหนุ่มสาว ประเภทของลัทธิหัวรุนแรง

    วิธีต่อสู้และป้องกันลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายในหมู่คนหนุ่มสาว

    คุณสมบัติของการให้ความช่วยเหลือด้านจิตใจแก่เยาวชนที่มีความเสี่ยง

    คำถามและงานสำหรับงานอิสระ

วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวในฐานะกลุ่มประชากรที่เปราะบางต่อสังคมมากที่สุด เป็นกลุ่มที่มีส่วนร่วมมากที่สุดในความขัดแย้งและองค์กรทำลายล้างประเภทต่างๆ รวมถึงองค์กรหัวรุนแรง แนวโน้มที่จะไปสู่ลัทธิหัวรุนแรงของคนรุ่นใหม่ของรัสเซียนั้นมีอยู่จริง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องได้รับความเอาใจใส่และการศึกษาอย่างใกล้ชิด เยาวชนยุคใหม่ต้องเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ความไม่แน่นอนครั้งใหญ่ และสิ่งไม่รู้ ซึ่งในทางกลับกัน พวกเขาเพิ่มความวิตกกังวลเกี่ยวกับอนาคตของพวกเขา และทำให้พวกเขาปรารถนาที่จะบรรเทาความวิตกกังวลนี้ น่าเสียดายที่ไม่ได้เป็นวิธีที่สร้างสรรค์เสมอไป

พฤติกรรมเรียกว่าทำลายล้างซึ่งไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานและบทบาทและมุ่งเป้าไปที่การปฏิเสธมุมมองทางเลือกที่รุนแรง ในเวลาเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์บางคนชอบที่จะใช้ความคาดหวัง (ความคาดหวัง) ของพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องเป็นจุดอ้างอิง (“บรรทัดฐาน”) ในขณะที่คนอื่นๆ ชอบที่จะใช้ทัศนคติ (มาตรฐาน ตัวอย่าง) ของพฤติกรรม บางคนเชื่อว่าไม่เพียงแต่การกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิด (มุมมอง) ที่สามารถทำลายล้างได้

รูปแบบของพฤติกรรมทำลายล้าง ได้แก่ ลัทธิหัวรุนแรง การก่อการร้าย และการเบี่ยงเบนอื่นๆ จากพฤติกรรมเชิงบรรทัดฐาน

ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ ลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายมีความเชื่อมโยงกันเป็นสายโซ่ของแนวคิดที่สัมพันธ์กัน: ลัทธิหัวรุนแรงลัทธิหัวรุนแรงความคลั่งไคล้การก่อการร้าย

ลัทธิหัวรุนแรง(จากภาษาละติน Radix - ราก) หมายถึงความปรารถนาที่จะนำความคิดเห็นทางการเมืองหรือความคิดเห็นอื่นไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะและการปฏิบัติขั้นสุดท้ายโดยไม่ต้องประนีประนอมใด ๆ

ลัทธิหัวรุนแรง(จากภาษาละติน extremus - สุดขีด) แปลว่าความมุ่งมั่นต่อมุมมองที่รุนแรงและมาตรการที่รุนแรง

ความคลั่งไคล้(จาก Lat. fanum - แท่นบูชา) - ความมุ่งมั่นที่มั่นคงและไม่มีทางเลือกของแต่ละบุคคลต่อความคิดและความเชื่อบางอย่างซึ่งไม่ยอมรับข้อโต้แย้งใด ๆ ซึ่งกำหนดกิจกรรมเกือบทั้งหมดและทัศนคติเชิงประเมินต่อโลกรอบตัวอย่างเด็ดขาด

การก่อการร้ายถือเป็นการใช้ความรุนแรงหรือการคุกคามต่อบุคคล กลุ่มบุคคล หรือวัตถุต่างๆ เพื่อให้บรรลุผลทางการเมือง เศรษฐกิจ อุดมการณ์ และอื่นๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อการก่อการร้าย

การก่อการร้าย– นี่คือรูปแบบสุดโต่งของลัทธิหัวรุนแรง

ตามที่นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งกล่าวว่าการแสดงออกของลัทธิหัวรุนแรงในหมู่คนหนุ่มสาวในปัจจุบันกลายเป็นอันตรายต่อสังคมมากกว่าในช่วงก่อนหน้าของการดำรงอยู่ของรัฐ ลัทธิหัวรุนแรงในหมู่เยาวชนได้แพร่หลายในประเทศของเรา ปรากฏการณ์มวลชน

คำถามถึงผู้ชม: คุณคิดว่าอะไรเป็นสาเหตุของเรื่องนี้? อะไรคือสาเหตุของการแพร่กระจายของแนวคิดหัวรุนแรงและการก่อการร้ายของเยาวชน?

เป็นคนหนุ่มสาวที่เป็นตัวแทนของกลุ่มเสี่ยงที่มีแนวโน้มที่จะกระทำการแบบหัวรุนแรง เนื่องจากอายุของพวกเขา คนหนุ่มสาวจึงมีลักษณะทางจิตวิทยาเช่นลัทธิสูงสุดและลัทธิทำลายล้าง, ลัทธิหัวรุนแรงและการไม่อดทน, ความประมาทและการไม่เชื่อฟัง, แนวโน้มไปสู่ลัทธิกลุ่มนิยม, ความไม่มั่นคงทางอุดมการณ์และความล้มเหลวในการค้นหาตัวตนของตนเอง ซึ่งภายใต้สภาพความเป็นอยู่บางประการและ การปรากฏตัวของสภาพแวดล้อมที่เลี้ยงดูสามารถทำหน้าที่เป็นตัวกระตุ้นกิจกรรมต่อต้านสังคมของพวกเขาได้

ความซับซ้อนของสถานการณ์ที่เยาวชนรัสเซียยุคใหม่พบว่าตัวเองถูกกำหนดโดยความจริงที่ว่าในสังคมที่มีความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและสังคม, มีความเสี่ยงสูง, ปัญหาของการตัดสินใจทางสังคมด้วยตนเอง, การเลือกกลยุทธ์การระบุตัวตนอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นในกระบวนการ ของการบูรณาการทางสังคมของตัวแทนเยาวชนเกิดขึ้นในภาวะวิกฤตของอัตลักษณ์ทางสังคมและวัฒนธรรม

“ลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้าย” L. Drobizheva และ E. Pain กล่าว “เทียบไม่ได้กับไวรัสที่มนุษยชาติหยิบมาจากที่ไหนสักแห่ง นี่เป็นความเจ็บป่วยภายในของเขา ซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากการพัฒนาที่ไม่สอดคล้องกันในด้านสังคม การเมือง และวัฒนธรรม” นักวิจัยระบุแหล่งที่มาหลัก 5 ประการของการก่อการร้ายและลัทธิหัวรุนแรง:

ประการแรกการก่อการร้ายและลัทธิหัวรุนแรงปรากฏชัดในสังคมที่เริ่มต้นบนเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรง หรือในสังคมหลังสมัยใหม่สมัยใหม่ที่มีการแบ่งขั้วอย่างเด่นชัดของประชากรตามแนวชาติพันธุ์สังคม กลุ่มประชากรชายขอบและไม่เคลื่อนไหวกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในปฏิบัติการก่อการร้าย

ประการที่สองความแตกต่างทางสังคม การแบ่งชั้นทางสังคมอย่างชัดเจนจนกลายเป็นคนยากจนและคนรวย และไม่ใช่แค่ความยากจนหรือสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมในระดับต่ำเท่านั้นที่กระตุ้นให้เกิดความก้าวร้าวและสร้างรากฐานสำหรับการก่อการร้าย

ประการที่สามการแสดงออกของลัทธิหัวรุนแรงเพิ่มขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการปรับปรุงสังคมให้ทันสมัย ในขั้นตอนสุดท้ายของการเปลี่ยนแปลงที่ประสบความสำเร็จ การแสดงอาการของลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายลดลงอย่างรวดเร็ว

ประการที่สี่การขยายตัวของเมืองที่ยังไม่เสร็จสิ้น รูปแบบเฉพาะของการพัฒนาทางอุตสาหกรรม การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางชาติพันธุ์และประชากรของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการย้ายถิ่นที่ไม่ได้รับการควบคุม ก่อให้เกิดลัทธิหัวรุนแรงและการไม่ยอมรับในสังคม

ประการที่ห้าความเหนือกว่าของระบบการเมืองเผด็จการมีบทบาทสำคัญในการแพร่กระจายของลัทธิหัวรุนแรงทางชาติพันธุ์และศาสนา และการก่อการร้ายในโลกอิสลาม พวกเขากระตุ้นให้เกิดความรุนแรงในรูปแบบของการแก้ไขความขัดแย้งทางการเมือง และทำให้มันมีลักษณะเป็นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม

คำถามถึงผู้ชม: การก่อการร้ายสมัยใหม่เปลี่ยนแปลงไปอย่างไร แนวโน้มของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มีอะไรบ้าง?

ลัทธิหัวรุนแรงและหนึ่งในรูปแบบที่อันตรายที่สุด - การก่อการร้าย - กำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว กลายพันธุ์ และเชี่ยวชาญวิธีการทำลายล้างที่เพิ่มมากขึ้น หัวข้อของกิจกรรมหัวรุนแรงได้เอาชนะกรอบทางศีลธรรมที่ก่อนหน้านี้จำกัดขอบเขตและขนาดของลัทธิหัวรุนแรงแล้วและได้กลายมาเป็นนักธุรกิจที่เน้นการปฏิบัติเป็นหลัก หากก่อนหน้านี้เรากำลังพูดถึงสิ่งที่เรียกว่าการก่อการร้ายแบบ "บูชายัญ" (โดยไม่มีสิ่งเจือปนทางอาญา) ตอนนี้เรากำลังพูดถึงพื้นฐานทางเศรษฐกิจของลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายมากขึ้น สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการบันทึกวิดีโอของการกระทำของผู้ก่อการร้ายและผลที่ตามมา ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่ได้เป็นตัวแทนอะไรมากไปกว่าการรายงานต่อลูกค้าสำหรับเงินทุนที่มอบให้

ในดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ กลุ่มหัวรุนแรงระหว่างประเทศมากถึง 80 กลุ่มกำลังดำเนินกิจกรรมที่ผิดกฎหมาย โดยส่งเสริมอุดมการณ์อิสลามที่รุนแรงอย่างยิ่ง อิสลามหัวรุนแรงที่เป็นหัวรุนแรงแทรกซึมเข้าไปในรัสเซียโดยส่วนใหญ่ผ่านบุคคลที่ได้รับการฝึกอบรมในประเทศอาหรับบางประเทศ ซึ่งลัทธิวะฮาบีและขบวนการออร์โธดอกซ์อื่นๆ ในศาสนาได้รับและได้รับการสนับสนุนจากรัฐ ปัญหาเหล่านี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในคอเคซัสตอนเหนือ ซึ่งเป็นภูมิภาคที่ซับซ้อนทางชาติพันธุ์และศาสนาที่สุดของสหพันธรัฐรัสเซีย กระบวนการทางการเมืองยังก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อความมั่นคงของชาติที่จับต้องได้และชัดเจน ซึ่งรวมถึงแนวโน้มที่จะกัดกร่อนพื้นที่ทางกฎหมายที่เป็นเอกภาพของประเทศโดยการสร้างกฎเกณฑ์ในท้องถิ่น ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชนชั้นสูงในภูมิภาคบางส่วน ซึ่งกระตุ้นความรู้สึกแบ่งแยกดินแดนและการไม่เคารพกฎหมายของรัฐบาลกลาง สิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ และแต่ละประเทศ

การระบุกลุ่มชาติพันธุ์ กลุ่มชนเผ่า จำเป็นต้องมีการสร้างตำนานที่ไม่มีเหตุผลร่วมกัน ซึ่งทำให้เกิดความสามัคคีทางอารมณ์ของสมาชิกกลุ่ม

ทุกวันนี้ แนวคิดสุดโต่งของเยาวชนแสดงออกมาเป็นการดูหมิ่นกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่บังคับใช้ในสังคม กฎหมายโดยทั่วไป และการเกิดขึ้นของสมาคมเยาวชนนอกระบบที่มีลักษณะผิดกฎหมาย พวกหัวรุนแรงไม่ยอมรับพลเมืองของรัสเซียที่อยู่ในกลุ่มสังคม กลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ และยึดมั่นในแนวคิดทางการเมือง กฎหมาย เศรษฐกิจ ศีลธรรม สุนทรียศาสตร์ และศาสนาอื่นๆ การพัฒนาของแนวคิดหัวรุนแรงของเยาวชนเป็นหลักฐานของการปรับตัวทางสังคมที่ไม่เพียงพอของคนหนุ่มสาว การพัฒนาทัศนคติทางสังคมในจิตสำนึกของพวกเขา ทำให้เกิดรูปแบบพฤติกรรมที่ผิดกฎหมาย

แนวโน้มในการดึงดูดคนหนุ่มสาวเข้าสู่กิจกรรมหัวรุนแรงส่วนใหญ่เกิดจากการดำเนินนโยบายเยาวชนของรัฐที่มีประสิทธิผลไม่เพียงพอ ส่งผลให้คนหนุ่มสาวบางคนตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของทัศนคติทางอุดมการณ์ที่แปลกสำหรับเรา ซึ่งในบางกรณีนำไปสู่การรับรู้ว่าหน่วยงานของรัฐเป็นศัตรูมากกว่าเป็นหุ้นส่วน

คำถามถึงผู้ฟัง : คุณรู้จักลัทธิหัวรุนแรงประเภทใดบ้าง?

ลัทธิหัวรุนแรงทางการเมือง– อุดมการณ์และแนวปฏิบัติในการใช้วิธีและวิธีการต่อสู้ทางการเมืองที่ผิดกฎหมายอย่างรุนแรง มักมีความรุนแรง อุดมการณ์หัวรุนแรงตั้งอยู่บนมุมมองเกี่ยวกับภารกิจพิเศษของชุมชนสังคมโดยเฉพาะ (ชนชั้น ชาติ เชื้อชาติ การสารภาพ ฯลฯ) ในชะตากรรมของประเทศและมนุษยชาติโดยรวม เหตุผลและเหตุผลในการยอมรับการใช้วิธีการใดๆ เพื่อตระหนักถึงผลประโยชน์ของตน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีอันตรายต่อบูรณภาพของรัสเซียโดยเฉพาะ ลัทธิหัวรุนแรงแห่งชาติ– ความมุ่งมั่นต่อมุมมองและวิธีการที่รุนแรงในทฤษฎีและการปฏิบัติของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ผู้สนับสนุนซึ่งพูดจากตำแหน่งในการปกป้องผลประโยชน์และสิทธิของประเทศหนึ่ง ๆ เหยียบย่ำสิทธิของชนชาติอื่นอย่างเปิดเผยและท้าทาย อุดมการณ์ของพวกเขาคือลัทธิชาตินิยมที่เข้มแข็งและลัทธิชาตินิยม นโยบายของพวกเขาคือความรุนแรงทางชาติพันธุ์ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แนวคิดความมั่นคงแห่งชาติของรัสเซีย การต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงรวมอยู่ในผลประโยชน์ของชาติด้วย เพื่อนำแนวคิดนี้ไปใช้ ได้มีการดำเนินมาตรการทางกฎหมายและอาชญาวิทยาเฉพาะจำนวนหนึ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในหมู่พวกเขา: พระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย "ในโครงการเป้าหมายของรัฐบาลกลาง" การสร้างทัศนคติของจิตสำนึกที่ยอมรับได้และการป้องกันลัทธิหัวรุนแรงในสังคมรัสเซีย (2544-2548)" ลงวันที่ 25 สิงหาคม 2544 กฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในการต่อต้านกิจกรรมของพวกหัวรุนแรง ”, “ในการแนะนำการเปลี่ยนแปลงและการเพิ่มเติมกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับการนำกฎหมายของรัฐบาลกลาง“ ในการต่อสู้กับกิจกรรมหัวรุนแรง” ลงวันที่ 25 กรกฎาคม 2545 เช่นเดียวกับ“ ในการต่อต้านการก่อการร้าย” ลงวันที่ 6 มีนาคม 2549 และอีกหลายคน

ลัทธิหัวรุนแรงในระดับชาติ (ทางชาติพันธุ์) เป็นหนึ่งในลัทธิหัวรุนแรงประเภทหนึ่งที่พบได้บ่อยที่สุดในศตวรรษที่ 21 ซึ่งเป็นที่เข้าใจได้ ลัทธิชาตินิยมทางชาติพันธุ์มีอำนาจมหาศาลและไม่อาจคาดเดาได้ และความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ได้กลายเป็นปัญหาที่แท้จริงสำหรับหลายประเทศและภูมิภาค สิ่งเหล่านี้ตั้งอยู่บนความขัดแย้งระหว่างการยอมรับสิทธิตามธรรมชาติของประชาชนในการกำหนดชะตากรรมของพวกเขากับหลักการของเอกภาพแห่งชาติและบูรณภาพแห่งดินแดนของรัฐ จากมุมมองทางหลักคำสอนล้วนๆ ชาติพันธุ์นิยมปฏิเสธลำดับความสำคัญของคุณค่าของมนุษย์สากลและถือว่าชาติชาติพันธุ์เป็นคุณค่าสูงสุด เป้าหมายของลัทธิหัวรุนแรงทางชาติพันธุ์คือการสร้างการระบุตัวตนทางชาติพันธุ์ เพื่อปกป้องและขยายสิทธิของกลุ่มชาติพันธุ์ในขอบเขตทางการเมือง เมื่อกลุ่มหัวรุนแรงดึงความสนใจจากรัฐบาลโดยใช้การยืนยันชาติพันธุ์อย่างรุนแรง จะดึงความสนใจไปที่กลุ่มและทำให้พวกเขาปรากฏตัวในบทบาทของเหยื่อ ซึ่งเพิ่มผลประโยชน์สาธารณะเพิ่มเติม และในบางกรณีก็ให้การสนับสนุนทางการเงินและการสนับสนุน ความรุนแรงเป็นเหตุผลสำหรับกลุ่มดังกล่าว ตราบใดที่มันถูกนำไปใช้ แนวคิดนั้นก็ยังมีชีวิตอยู่ และไม่สามารถปฏิเสธอัตลักษณ์และการมีอยู่ของความแตกต่างทางชาติพันธุ์ได้ เป้าหมายสูงสุดของผู้รักชาติคือการสร้างองค์กรรัฐอิสระที่พวกเขาอ้างอำนาจทางการเมือง

โปรดทราบว่า ลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนาเริ่มเบียดเสียดทางการเมืองและชาติพันธุ์ในช่วงสองทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ยี่สิบ “ลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนา ซึ่งแพร่หลายไปในหลายภูมิภาคและประเทศ แสดงออกด้วยการไม่ยอมรับตัวแทนจากศาสนาที่แตกต่างกัน หรือการเผชิญหน้าที่รุนแรงภายในศาสนาเดียวกัน (เช่น ชุมชนมุสลิมและคริสเตียนในเลบานอนและซูดาน ลัทธินับถือศาสนาอิสลาม) บ่อยครั้งที่ลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนาถูกใช้เพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองในการต่อสู้ขององค์กรศาสนากับรัฐฆราวาส หรือการจัดตั้งตัวแทนรัฐบาลของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง (ขบวนการภราดรภาพมุสลิมในอียิปต์และประเทศอื่นๆ ในตะวันออกกลาง)

คำถามถึงผู้ฟัง : คุณรู้วิธีการต่อสู้และป้องกันลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายที่ใช้ในรัสเซียยุคใหม่อย่างไร

ดังที่เราเห็นแล้วว่าลัทธิหัวรุนแรงมีหลายรูปแบบและมีความหลากหลาย ให้เราพิจารณาขั้นตอนหลักของที่มาการสำแดงและการต่อต้านทางกฎหมายในรัสเซีย

การฟื้นตัวของลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายในรัสเซียเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เหตุผลของเรื่องนี้คือปรากฏการณ์วิกฤตในด้านเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองของรัฐในอดีตสหภาพโซเวียต ความระส่ำระสายทางสังคมของพลเมืองและการแบ่งชั้นความมั่งคั่งจำนวนมากของประชากรได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าสังคมได้หยุดทำหน้าที่เป็นสิ่งมีชีวิตเดียว โดยมีเป้าหมาย ความคิด และค่านิยมร่วมกัน ความตึงเครียดทางสังคมเพิ่มมากขึ้น และกลุ่มต่างๆ ก็ได้ปรากฏตัวขึ้นเพื่อพยายามเปลี่ยนแปลงระเบียบที่จัดตั้งขึ้น รวมทั้งด้วยวิธีการที่รุนแรง มีเพียงคนขี้เกียจเท่านั้นที่ไม่ได้เปรียบเทียบประเทศรัสเซียที่ก่อตั้งขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตกับไวมาร์เยอรมนี สถานการณ์ของชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่ถูกยึดนั้นแทบจะไม่ดีไปกว่าสถานการณ์ที่ประชากร "ที่พูดภาษารัสเซีย" ในเขตชานเมืองของสหภาพโซเวียตในอดีตพบว่าตัวเอง กลุ่มกษัตริย์และคอสแซคปรากฏตัวในรัสเซีย

เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2549 สภาสหพันธ์ได้อนุมัติกฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในการแก้ไขมาตรา 1 และ 15 ของกฎหมายของรัฐบาลกลาง" ในการต่อสู้กับกิจกรรมของกลุ่มหัวรุนแรง" นวัตกรรมหลักของกฎหมายนี้เกี่ยวข้องกับคำจำกัดความของการกระทำที่เป็นอันตรายต่อสังคมใหม่ ๆ ว่าเป็นสัญญาณของกิจกรรมของกลุ่มหัวรุนแรง แต่ดังที่แนวทางปฏิบัติในการบังคับใช้กฎหมายแสดงให้เห็น การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่เพียงพอที่จะต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นในวันที่ 24 กรกฎาคม 2550 กฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 211 - กฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในการแก้ไขกฎหมายบางประการของสหพันธรัฐรัสเซียในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการปรับปรุง การบริหารราชการแผ่นดินในการต่อต้านลัทธิหัวรุนแรง” ถูกนำมาใช้ "

ต้องระบุว่าการแก้ปัญหาแนวคิดสุดโต่งโดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายเพียงอย่างเดียวนั้นเป็นไปไม่ได้ งานนี้ต้องใช้มาตรการด้านองค์กร กฎหมาย การป้องกัน การศึกษา การปรับปรุงปฏิสัมพันธ์ของหน่วยงานภาครัฐและองค์กรสาธารณะ ซึ่งในความเห็นของเรามีดังต่อไปนี้:

1. ลำดับความสำคัญในการต่อสู้กับลัทธิหัวรุนแรงควรเป็น การกำจัดสาเหตุและเงื่อนไขอันมีส่วนทำให้เกิดพฤติกรรมเบี่ยงเบน จากการสำรวจที่เราดำเนินการ สาเหตุหลักของลัทธิหัวรุนแรงในสังคม ได้แก่ ปัญหาเศรษฐกิจและสังคมในยุคหลังโซเวียต (74%) นโยบายของรัฐที่ไม่ถูกต้องในด้านกระบวนการทางศาสนา (3.4%) การเสียรูป ค่านิยมทางจิตวิญญาณดั้งเดิมของสังคม (6.3%) ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ (1.2%) ความขัดแย้งระหว่างศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม (1.2%)

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งในการควบคุมลัทธิหัวรุนแรงของเยาวชนคือการดำเนินการตามบทบัญญัติของกฎหมายของรัฐบาลกลางเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2542 ฉบับที่ 120-FZ "บนพื้นฐานของระบบสำหรับการป้องกันการละเลยและการกระทำผิดของเด็กและเยาวชน" (ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม 2547) กฎหมายนี้ควบคุมกิจกรรมของหน่วยงานบริหาร เช่น คณะกรรมการสำหรับกิจการของผู้เยาว์และการคุ้มครองสิทธิของพวกเขา หน่วยงานคุ้มครองทางสังคมและสถาบันบริการสังคม สถาบันเฉพาะทางสำหรับผู้เยาว์ที่ต้องการการฟื้นฟูทางสังคม หน่วยงานด้านการศึกษาและสถาบันการศึกษา ความเป็นผู้ปกครองและผู้ดูแลผลประโยชน์ หน่วยงาน บริการจัดหางาน หน่วยงานกิจการภายใน อย่างไรก็ตาม งานของพวกเขาไม่ได้รับการประสานงาน ซึ่งส่งผลเสียอย่างมากต่อผลลัพธ์สุดท้ายของการตอบโต้ทัศนคติต่อต้านสังคมของคนรุ่นใหม่ รวมถึงองค์ประกอบหัวรุนแรงด้วย ดังนั้นจึงมีความจำเป็นเร่งด่วนในการพิจารณาว่าหน่วยงานบริหารของรัฐใดและด้วยวิธีใดที่จะประสานงานป้องกันการละเลยและการกระทำผิดของเด็กและเยาวชนของทุกองค์กรที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมด้านนี้และเพื่อทำการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นในกฎหมายของรัฐบาลกลางภายใต้การพิจารณา . ในขณะนี้ มาตรการในการทำงานร่วมกับผู้เยาว์ที่ได้รับการปลดจากความรับผิดทางอาญา ได้รับโทษรอลงอาญา และการรับโทษในสถานทัณฑ์เยาวชนยังคงมีประสิทธิภาพไม่เพียงพอ เด็กเหล่านี้จำนวนมากไม่สามารถหาที่ของตนในสังคมได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากหน่วยงานของรัฐ การส่งพวกเขาไปศึกษา ทำงาน และจัดหาที่อยู่อาศัยถือเป็นขั้นต่ำที่รัฐควรทำเพื่อพลเมืองผู้เยาว์

2. สิ่งสำคัญในการป้องกันแนวคิดหัวรุนแรงของเยาวชนคือการสร้างยุทธศาสตร์ในระดับรัฐบาลกลาง นโยบายเยาวชนของรัฐรัฐที่อยู่ในสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่ยากลำบากของเรามีปัญหามากมาย และรัฐกำลังพยายามที่จะหลุดพ้นจากพันธกรณีหรือความรับผิดชอบหลายประการ แต่การดำเนินนโยบายเยาวชนของรัฐถือเป็นความรับผิดชอบประการหนึ่งที่ไม่สามารถหลุดพ้นได้ ในความคิดของเรา นโยบายเยาวชนของรัฐที่มีประสิทธิผลถือเป็นหนึ่งในเครื่องมือที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาความเป็นพลเมืองที่กระตือรือร้นในหมู่คนรุ่นใหม่ การบ่มเพาะความคิดริเริ่มทางสังคม ความรู้สึกรักชาติ และความภาคภูมิใจในประเทศของตน

ขณะนี้งานบางอย่างในทิศทางนี้กำลังดำเนินการอยู่ ดังนั้น รัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียจึงได้รับรองพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 795 ลงวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 (ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2543) "ประเด็นของคณะกรรมการแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียว่าด้วยนโยบายเยาวชน" มติของรัฐบาลฉบับที่ 387 ลงวันที่ 3 เมษายน , 1996 (แก้ไขเพิ่มเติมเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม 1996) “ เกี่ยวกับมาตรการเพิ่มเติมเพื่อสนับสนุนเยาวชนในสหพันธรัฐรัสเซีย”; มติของศาลฎีกาแห่งสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2536 ฉบับที่ 5090-1 "ในทิศทางหลักของนโยบายเยาวชนของรัฐในสหพันธรัฐรัสเซีย"; กฎหมายของรัฐบาลกลาง“ ในการสนับสนุนของรัฐของสมาคมสาธารณะสำหรับเยาวชนและเด็ก” ได้รับการพัฒนา (หมายเลข 98-FZ ลงวันที่ 28 มิถุนายน 2538 ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมเมื่อวันที่ 21 มีนาคม 2545 หมายเลข 31-FZ) มีโปรแกรมต่าง ๆ สำหรับการศึกษาความรักชาติของเยาวชน, ​​โปรแกรมเป้าหมายของรัฐบาลกลาง: "การสร้างทัศนคติของจิตสำนึกที่ยอมรับได้และการป้องกันลัทธิหัวรุนแรงในสังคมรัสเซีย (2544-2548)", พระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม 2544 ไม่ .629); “ เยาวชนแห่งรัสเซีย (2544-2548) (มติของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 27 ธันวาคม 2543 ฉบับที่ 10015) “ ลูกของผู้อพยพ” (มติของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม 2543 ฉบับที่ 625) ด้วยความช่วยเหลือของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย สภาสหพันธรัฐ ยูเนสโก และหน่วยงานความมั่นคงแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย โครงการมูลนิธิการกุศลโลก "เด็กและเยาวชนต่อต้านการก่อการร้ายและลัทธิหัวรุนแรง" กำลังดำเนินการอยู่ ข้อเสียของการกระทำข้างต้นทั้งหมดคือความเป็นนามธรรมโดยไม่สนใจลักษณะเฉพาะทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมและอารยธรรมของรัสเซียและภูมิภาค ในการปฏิบัติภายในประเทศนโยบายเยาวชนแบบองค์รวมที่เหมาะสมที่สุดยังไม่ได้รับการพัฒนา ไม่มีโปรแกรมที่ครอบคลุมสำหรับการพัฒนาคนรุ่นใหม่ การบูรณาการเข้ากับชีวิตทางสังคมของสังคมรัสเซีย และเทคโนโลยีสำหรับการป้องกันปรากฏการณ์เชิงลบผ่านสังคมวัฒนธรรม กิจกรรมยังไม่มีการจัดระบบ
การเกิดขึ้นขององค์กรเยาวชนย่อยวัฒนธรรมใหม่ที่มีการปฐมนิเทศทางสังคมเป็นการกำเริบของโรคโดยไม่มีเงื่อนไขซึ่งเกิดจากการขาดโปรแกรมที่ปรับให้เข้ากับสภาพสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจสมัยใหม่เพื่อป้องกันความรู้สึกหัวรุนแรงในหมู่คนรุ่นใหม่ การวิเคราะห์โปรแกรมที่มีอยู่เพื่อต่อต้านการสำแดงของลัทธิหัวรุนแรงทำให้เราสามารถระบุความครอบคลุมของปัญหาด้านเดียวได้ การพัฒนาโปรแกรมมาตรการป้องกันที่ไม่เพียงพอซึ่งคำนึงถึงลักษณะทางจิตวิทยาและสังคมวัฒนธรรมของกลุ่มเยาวชนทางสังคมที่มี การวางแนวหัวรุนแรง ในรัสเซียสมัยใหม่ไม่มีอุดมการณ์ที่ชัดเจนในการทำงานกับเยาวชน และแน่นอนว่าสิ่งนี้ส่งผลต่อการศึกษาและการพัฒนาของคนรุ่นใหม่ด้วย เรากลัวคำว่า "อุดมการณ์" แต่อุดมการณ์ของรัสเซียนั้นง่ายมาก: เราเป็นรัฐข้ามชาติและเป็นชุมชนของชาติต่างๆ นี่คือแนวคิดระดับชาติ ในความเห็นของเรา สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการพัฒนาอุดมการณ์แห่งความสามัคคีระหว่างชาติพันธุ์ มิตรภาพ และความร่วมมือของประชาชนในกลุ่มชาติพันธุ์ การค้นหาแนวคิดระดับชาติที่รวมสังคมรัสเซียเข้าด้วยกัน รวบรวมประชาชนทั้งหมดของรัฐรัสเซียข้ามชาติ และ ทัศนคติที่รอบคอบและให้ความเคารพต่อวัฒนธรรมของแต่ละคน

คำถามถึงผู้ฟัง : มีวิธีการใดบ้างในการป้องกันลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายที่มีอยู่ในแนวทางปฏิบัติทางสังคม-การเมืองและจิตวิทยา-การสอนสมัยใหม่?

ปัจจุบันโลกอยู่ในยุคใหม่ของอารยธรรม ดังนั้นโลกทัศน์จึงเปลี่ยนแปลงไปอย่างโหดร้ายสำหรับผู้คนหลายล้านคนจากทั้งประเทศและผู้คนที่ไม่มีที่ยืนในโลกที่เปลี่ยนแปลงครั้งใหม่ ดังนั้น การก่อการร้ายในปัจจุบันจึงต้องถูกมองว่าเป็นผลมาจากโลกาภิวัตน์ซึ่งเป็นภาพสะท้อนตามธรรมชาติ นักทฤษฎีโลกาภิวัตน์กล่าวว่านี่คือชุดของการเปลี่ยนแปลงที่บันทึกไว้ในเชิงประจักษ์ ต่างกัน แต่รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยตรรกะของการเปลี่ยนแปลงโลกให้เป็นหนึ่งเดียวตามสูตร: "การพึ่งพาอาศัยกันทั่วโลกบวกกับจิตสำนึกระดับโลก" ทุกวันนี้ ทุกคนต้องพึ่งพาทุกคนอย่างแท้จริง แต่การปรับเปลี่ยนจิตสำนึกระดับโลกนั้นถูกจำกัดอยู่เพียงการรับรู้ของการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในสังคมข้อมูล การมานุษยวิทยา การทดลองในการควบคุมทางชีวภาพ การสร้างไมโครไบโอสเฟียร์เทียม การเป็นรูปธรรมของอิเล็กทรอนิกส์ - ไซเบอร์เนติกส์ อารยธรรม, อิทธิพลของ biopolitics, การทดลองใน autotrophication, cyborgization, ecogeism , coevolution ฯลฯ นักทฤษฎีโลกาภิวัฒน์พลาดชั้นลึกของจิตสำนึกซึ่งสงครามเริ่มขึ้นซึ่งเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมซึ่งการก่อการร้ายโลกไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นคู่สงคราม .

การเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกภายใต้แรงกดดันของการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในโลกคือ: การรับรู้ถึงสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ - เป็นไปได้ สิ่งที่เหลือเชื่อ - เป็นไปได้ สิ่งที่ยอมรับไม่ได้ - ยอมรับได้ สิ่งไม่จริง - จริง โลกาภิวัฒน์ก่อให้เกิดระบบการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในโลกภายในของมนุษย์ มันเปลี่ยนภาพโลกของบุคคล มุมมองโลก ตำแหน่งชีวิต และไลฟ์สไตล์ของเขา ซึ่งหมายความว่ามันเปลี่ยนบุคคลนั้นเอง - จิตสำนึกของเขา

รูปภาพของโลก โลกทัศน์ ตำแหน่งชีวิต ไลฟ์สไตล์ - สิ่งเหล่านี้คือค่าคงที่ของระบบจิตวิทยาในการปกป้องบุคคลจากอันตรายของชีวิตซึ่งเหมือนกับชุดอวกาศที่ปกป้องนักดำน้ำเมื่อลงใต้น้ำ "การพัฒนา" ของจิตสำนึกคงที่เหล่านี้เป็นอันตรายเช่นเดียวกับการพัฒนาชุดดำน้ำของนักดำน้ำและบุคคลเข้าใจสิ่งนี้โดยสัญชาตญาณ โดยปกติแล้ว การต่อสู้เกิดขึ้นท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ซึ่งหนึ่งในอาการที่แสดงออกคือการก่อการร้าย กล่าวอีกนัยหนึ่ง การต่อสู้ไม่ใช่เพื่อดินแดน ไม่ใช่เพื่อทรัพยากร ไม่ใช่เพื่อตำแหน่งทางเศรษฐกิจ แต่เพื่อเนื้อหาของจิตสำนึก ในขณะเดียวกัน โลกทัศน์ โลกทัศน์ วิถีชีวิต และตำแหน่งชีวิตของกองกำลังก่อการร้ายและต่อต้านการก่อการร้ายนั้นเข้ากันไม่ได้ เนื่องจากนี่เป็นงานที่เป็นระบบที่ซับซ้อน และใช้อาวุธเพื่อบังคับขู่เข็ญได้ง่ายกว่าการใช้สติปัญญาในการพิสูจน์

อุดมการณ์ การก่อการร้ายและ ลัทธิหัวรุนแรง ...

  • โครงการเพื่อสังคม “ข้อมูลและการตอบโต้ทางจิตวิทยาต่อการก่อการร้าย”

    เอกสาร

    แนวคิด” ลัทธิหัวรุนแรง"และ " การก่อการร้าย"- 17. ปัจจัยที่มีส่วนทำให้เกิดความเจริญและความเจริญ ลัทธิหัวรุนแรงและ การก่อการร้ายวี ความเยาว์สิ่งแวดล้อม- 18. พื้นที่ทางสังคม การป้องกันการก่อการร้ายวี ความเยาว์สิ่งแวดล้อม. 19 ...

  • กิจกรรมสำหรับการดำเนินโครงการเป้าหมายเทศบาลที่ครอบคลุม "Safe Pyatigorsk 2012 - 2015"

    โปรแกรม

    4.11 การพัฒนาคำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับ การป้องกันลัทธิหัวรุนแรงและ การก่อการร้ายวี ความเยาว์สิ่งแวดล้อม MU “การบริหารความมั่นคงสาธารณะ...เพื่อเยาวชนและวัยรุ่นหลากหลายกลุ่ม: การบรรยาย,สัมมนา,โต๊ะกลม,สนทนา ฯลฯ -

  • ขบวนการสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ “โลกที่ปราศจากลัทธินาซี” ติดตามการติดตามพื้นฐานทางสังคมเพื่อการฟื้นฟูความรู้สึกกลัวชาวต่างชาติและลัทธิหัวรุนแรงของนาซี (5)

    เอกสาร

    ปัญหาของการตอบโต้ ลัทธิหัวรุนแรงและ การก่อการร้ายวี ความเยาว์สิ่งแวดล้อม, การก่อตัว... การป้องกันการก่อการร้ายและ ลัทธิหัวรุนแรง"- ในการประชุมพบว่าสถานการณ์โดยรวมในแง่ของการตอบโต้ ลัทธิหัวรุนแรงและ การก่อการร้าย...ผ่านไป การบรรยาย“สเตฟาน...

  • 20:54 25.01.2015 พวกเขาจะขโมยอะไรก็ได้

    บทความในหนังสือพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์ “Vek” เกี่ยวกับสถานการณ์ที่ MSUTU http://wek.ru/universitet-na-razgrablenie มันให้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนี้กับมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีและการจัดการแห่งรัฐมอสโก ที่น่าสังเกตคือความเห็นของนักข่าวว่าในสถานการณ์ปัจจุบันอธิการบดีของ MSUTU, Valentina Nikolaevna Ivanova เป็นเพียงเครื่องมือของกองกำลังและโครงสร้างเงาอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลค่อนข้างมาก

    มหาวิทยาลัยจะถูกปล้น

    10.12.2009 13:27 | มิทรี นิกิโฟรอฟ

    ในใจกลางกรุงมอสโก มีการบุกยึดมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่ง... โดยเจ้าหน้าที่จากกระทรวงศึกษาธิการ

    กาลครั้งหนึ่งมีมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่ง ไม่ได้โดดเด่นขนาดนั้น แต่ก็ไม่ได้แย่ไปกว่าคนอื่นๆ เขาอยู่อย่างสงบสุข เก็บเงินจากนักเรียนเป็นประจำ จัดกระบวนการศึกษา และออกประกาศนียบัตร แต่เขาไม่ได้ให้การพักผ่อนแก่เจ้าหน้าที่การศึกษาเลย เป็นยังไงบ้างที่คนอยู่ได้ดีไม่บ่นอะไรไม่ขออะไร? ท้ายที่สุดแล้วหากพวกเขาไม่ถามก็หมายความว่าพวกเขาไม่แบ่งปัน และเจ้าหน้าที่ได้ตัดสินใจเข้าควบคุมมหาวิทยาลัย เพราะต้องมีความสงบเรียบร้อยไม่ใช่กิจกรรมสมัครเล่นใดๆ

    ต้องบอกว่ามหาวิทยาลัยนี้ไม่ใช่มหาวิทยาลัยใหม่ที่สร้างขึ้นเพื่อผลกำไรเชิงพาณิชย์ ปรากฏย้อนกลับไปในปี 1953 และต่อมาถูกเรียกว่า All-Union Correspondence Institute of the Food Industry ตั้งแต่ปี 2546 - มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีและการจัดการแห่งรัฐมอสโก (MSTU)

    MSUTU เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกทั้งในด้านกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และผู้สำเร็จการศึกษาที่มีคุณวุฒิสูงหลายหมื่นคน มหาวิทยาลัยจะฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญในสาขาเทคโนโลยี, วิศวกรรม, ชีวภาพ, เศรษฐกิจ และมนุษยธรรมสำหรับภาคส่วนต่างๆ ของอุตสาหกรรมอาหารและแปรรูป รวมถึงการประมงและกิจการจัดเลี้ยงสาธารณะ ในโอกาสครบรอบ 55 ปี มหาวิทยาลัยได้รับรางวัลเหรียญทองจากสมาคมส่งเสริมอุตสาหกรรมแห่งฝรั่งเศสในด้านคุณภาพการบริการการศึกษาและพลวัตของการพัฒนา เพื่อความอยู่รอดทางเศรษฐกิจที่ประสบความสำเร็จและการพัฒนาในภาวะวิกฤติทางเศรษฐกิจและสังคม มหาวิทยาลัยได้รับรางวัลคบเพลิงระดับนานาชาติแห่งเบอร์มิงแฮม ที่ World Salon ในกรุงบรัสเซลส์ มหาวิทยาลัยได้รับเหรียญทอง สำหรับการแนะนำการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีใหม่ ๆ และเพื่อการพัฒนาความร่วมมือระหว่างประเทศ มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดได้มอบรางวัล Hagia Sophia ระดับนานาชาติให้กับมหาวิทยาลัย สมาคมสหภาพอุตสาหกรรมแห่งศูนย์อุตสาหกรรมเกษตรได้รับรางวัล MSUTU สำหรับการส่งเสริมความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองในรัสเซีย มหาวิทยาลัยจ้างนักวิทยาศาสตร์ที่รู้จักทั่วโลก ในปี 2551 โครงสร้างของ MSUTU ประกอบด้วยแผนกการศึกษาระดับภูมิภาค 69 แผนกและนักเรียน 60,000 คนศึกษา แผนกโครงสร้าง 11 แผนกทำหน้าที่ในระบบการศึกษาเพิ่มเติมซึ่งมีนักเรียน 6,000 คนศึกษาต่อปี มีการลงนามข้อตกลงความร่วมมือระหว่างประเทศ 48 ฉบับ งานวิจัยเชิงรุกได้ดำเนินการกับ กระทรวงเกษตร คณะกรรมการศุลกากรแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย และสถานประกอบการอุตสาหกรรม

    ต้องบอกว่าการได้มหาวิทยาลัยภายใต้การควบคุมที่ไม่มีการแบ่งแยกของคุณเป็นเรื่องยากมากในปัจจุบัน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา รัสเซียได้พัฒนาระบบที่ประสบความสำเร็จในการปกป้องสถาบันการศึกษาจากอิทธิพลภายนอก แต่หากมาจากภายนอก ความจริงก็คือตามกฎหมายปัจจุบันอธิการบดีของมหาวิทยาลัยได้รับเลือกจากวิทยาลัยการเลือกตั้งจากอาจารย์และนักศึกษา ดังนั้นจึงแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่คนนอกจะเป็นหัวหน้าสถาบันการศึกษา เว้นแต่กรณีที่เจ้าหน้าที่เริ่มมีส่วนร่วมในชะตากรรมของสถาบันการศึกษา อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าสิ่งที่เราปกป้องคือสิ่งที่หล่อเลี้ยงเรา ท้ายที่สุดแล้ว ไม่เพียงแต่นักเรียนเท่านั้นที่ต้องการเรียนในห้องเรียนที่กว้างขวางและสว่างสดใส ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนางบประมาณก็ต้องการอยู่บ้านหลังสูงเช่นกัน Rublyovka ดีกว่า แต่ก็เป็นไปได้ใน New Riga พร้อมระบบรักษาความปลอดภัย โครงสร้างพื้นฐาน และการสื่อสาร

    พงศาวดารของการจับกุม

    ขั้นตอนการยึดอำนาจซึ่งดำเนินการที่มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีและการจัดการแห่งรัฐมอสโกนั้นค่อนข้างง่ายและเหยียดหยาม

    เมื่อวันที่ 16 มกราคม 2551 รักษาการอธิการบดีในเวลานั้นถูกเรียกตัวไปที่ Federal Agency for Education ซึ่งเธอถูกขอให้ยอมรับ Valentina Nikolaevna Ivanova อย่างต่อเนื่องซึ่งไม่เคยรู้จักใครมาก่อนและไม่เคยทำงานในมหาวิทยาลัยแห่งนี้สำหรับตำแหน่ง รองอธิการบดีมหาวิทยาลัย

    หลังจากปฏิเสธที่จะยอมรับ Ivanova V.N. สำหรับตำแหน่งรองอธิการบดีหัวหน้า Rosoobrazovanie Bulaev N.I. ออกคำสั่งลงวันที่ 22 มกราคม 2551 ฉบับที่ 18 "ในการจัดตั้งคณะกรรมการเพื่อตรวจสอบประเด็นบางประการของกิจกรรมของมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีและการจัดการแห่งรัฐมอสโก" คำสั่งดังกล่าวละเมิดข้อกำหนดของกฎหมายของรัฐบาลกลางอย่างร้ายแรง "ว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิของนิติบุคคลและผู้ประกอบการส่วนบุคคลระหว่างการควบคุมของรัฐ (การกำกับดูแล)" และข้อบังคับของหน่วยงานกลางเพื่อการศึกษา อย่างไรก็ตาม ตามคำสั่งนี้ พนักงานของ Rosoobrazovanie พยายามจัดให้มีการตรวจสอบมหาวิทยาลัยอย่างผิดกฎหมาย รวมถึงประเด็นเรื่องการจัดงานด้านการศึกษาด้วย 25 มกราคม 2551 คณะกรรมาธิการสหพันธรัฐรัสเซีย ประธานคณะกรรมาธิการ E.A ระบุว่า “มีและจะไม่มีแผนการตรวจสอบใดๆ และคณะกรรมการมีสิทธิเรียกร้องเอกสารใดๆ ตามที่เห็นว่าจำเป็น”

    เมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2551 คณะผู้แทนจากหน่วยงานการศึกษาของรัสเซียเดินทางมาถึงมหาวิทยาลัยซึ่งประกอบด้วย Anisimov P.F., Ananyev V.V., Chernykh N.V., Tikhonov A.I., พลเมือง Frolikov I.I., Odnovolik N.A. และ Ivanova V.N. พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ตำรวจเขตของแผนกกิจการภายใน Tagansky Velichko R.V. เจ้าหน้าที่เรียกร้องให้รวบรวมรองอธิการบดีทั้งหมดซึ่งมีการอ่านคำสั่งที่ลงนามโดย N.I. ในการมอบหมายหน้าที่ของอธิการบดีให้กับ Ivanova Valentina Nikolaevna บุคคลเหล่านี้ใช้เวลาหกชั่วโมงในมหาวิทยาลัยโดยเรียกร้องให้ประทับตรา กุญแจห้องทำงานของอธิการบดี เอกสารประกอบ โดยบอกอยู่ตลอดเวลาว่าพวกเขาจะบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามโดยให้สำนักงานอัยการ FSB และตำรวจมีส่วนร่วม ตลอดเวลานี้เจ้าหน้าที่ตำรวจเขตของแผนกกิจการภายใน Tagansky, R.V. Velichko อยู่ในห้องรับแขกของอธิการบดีซึ่งได้รับคำสั่งจากเจ้านายของเขาให้ติดตามพนักงานของ Federal Agency for Education Anisimov P.F. และ Ananyev V.V. ข่มขู่หัวหน้าแผนกกฎหมายและหัวหน้าแผนกควบคุมการเข้าถึงภายในซ้ำแล้วซ้ำอีกด้วยการดำเนินคดีทางอาญา พวกเขาบอกในภายหลังว่าในวันที่ 5 มีนาคม 2551 กองกำลังตำรวจจะถูกส่งไปยังทางเข้าและเขาจะต้องรับผิดทางอาญาหากเขาไม่ปล่อยให้ V.N. เข้าไปในอาคาร

    เพียงเท่านี้แหวนก็ปิดแล้ว มหาวิทยาลัยนำโดยชายคนหนึ่งที่ถูกใจเจ้าหน้าที่ซึ่งไม่ได้คัดค้านวิธีการยึดอำนาจเลย ในตอนแรก พนักงานพยายามที่จะต่อต้านคำสั่งใหม่ แต่ทุกๆ วัน พนักงานที่ไม่เห็นด้วยก็น้อยลงเรื่อยๆ และมีคนว่างงานมากขึ้นเรื่อยๆ ประการแรก รองอธิการบดีทั้งหมดถูกไล่ออก จากนั้นการปราบปรามก็เริ่มขึ้นต่อหัวหน้าแผนกและหัวหน้าแผนก สุดท้ายก็มาถึงครูที่รัฐบาลใหม่ไม่ชอบ นอกจากนี้ตัวแทนของรัฐบาลใหม่ก็พร้อมที่จะไปสู่จุดจบอย่างแท้จริง ด้วยเหตุนี้ รองศาสตราจารย์ L.S. วาโตวาตัดสินใจต่อสู้เพื่อสิทธิของเธอและยื่นอุทธรณ์การเลิกจ้างอย่างผิดกฎหมายในศาล Vatova กลับมาทำงานอีกครั้ง แต่เกือบจะในทันทีหลังจากจดหมายจาก Valentina Ivanova ถึง Rospotrebnadzor เธอก็ถูกปลดจากตำแหน่งรองศาสตราจารย์ หญิงวัยกลางคนทนไม่ได้กับการโจมตีเช่นนี้ เธอไปโรงพยาบาล ซึ่งเธอก็เสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายในไม่ช้า

    ทัศนคติต่อพนักงานนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อทั้งชื่อเสียงของมหาวิทยาลัยและการจัดกระบวนการศึกษา จนถึงปัจจุบัน ยังไม่มีการสรุปสัญญากับครูที่ให้ค่าจ้างรายชั่วโมงสำหรับทุกแผนกสำหรับปีการศึกษา 2552/2553 โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาปฏิเสธที่จะทำงานฟรี ซึ่งนำไปสู่การหยุดชะงักของกระบวนการศึกษา นอกจากนี้ ยังไม่มีการจ่ายภาระงานรายชั่วโมงของครูในปีการศึกษา 2551/2552 ที่ผ่านมา หลังจากการเลิกจ้างจำนวนมาก ครูประจำการยังขาดแคลนอีกด้วย ในปี 2551 โรงพิมพ์ถูกเลิกกิจการ ส่งผลให้ขาดแคลนวรรณกรรมด้านการศึกษาและระเบียบวิธี ขาดคู่มือ การบรรยายสำหรับนักศึกษา และเอกสารเปล่าสำหรับแผนกต่างๆ ของมหาวิทยาลัย ปัจจุบัน จากสภาวิทยานิพนธ์ทั้งหกสภาที่ดำเนินการเมื่อต้นปี พ.ศ. 2551 เหลือเพียงสองสภาเท่านั้น กิจกรรมระหว่างประเทศถูกตัดทอนลงในทางปฏิบัติ ผลลัพธ์เป็นไปตามตรรกะ: จำนวนนักเรียนซึ่งเป็นตัวบ่งชี้หลักสำหรับสถาบันการศึกษาใด ๆ ลดลงหนึ่งในสาม - จาก 60,000 คนเป็น 41,000 คน

    อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงผู้บริหารและอาจารย์เป็นเพียงขั้นเตรียมการเท่านั้น นางอิวาโนวาเหลือเพียงคนที่อุทิศตนอยู่รอบตัวเธอจึงเริ่มทำภารกิจหลักที่เธอได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีฝ่ายเศรษฐกิจ

    การเจรจาต่อรองไม่เหมาะสมที่นี่

    กิจกรรมทางเศรษฐกิจของอธิการบดีคนใหม่ Valentina Ivanova เริ่มต้นด้วยความพยายามที่จะ... ขายอาคารมหาวิทยาลัย และนี่คือความจริง: อาคารนี้มีขนาดใหญ่ ตั้งอยู่บน Garden Ring และมีราคาแพง ทำไมไม่ขายมัน? แต่พนักงานเก่าซึ่งในเวลานั้นยังคงเป็นคนส่วนใหญ่เริ่มต่อต้านสิ่งนี้อย่างแข็งขันจนนางอิวาโนวาและที่ปรึกษาที่ไม่รู้จักของเธอต้องถอยออกจากแผน เรื่องอื้อฉาวนี้ไม่มีประโยชน์กับใครเลย หาเงินเงียบๆ ดีกว่ามีชื่อเสียงแต่ไม่ดัง

    งานที่เงียบสงบและบางครั้งก็ไม่มีใครสังเกตเห็นได้เริ่มขึ้น เงินงบประมาณซึ่งก็คือเงินทุนทั้งหมดในบัญชีของมหาวิทยาลัยของรัฐ เริ่มโยกย้ายไปยังกระเป๋าอื่นๆ ในรูปแบบต่างๆ พวกเขาไม่ได้เป็นของรัฐอีกต่อไป แต่เป็นของเจ้าหน้าที่ที่ไม่ลืมเรื่องของตนเองในเวลาว่างจากการปกป้องผลประโยชน์ของประเทศ การขโมยด้วยมือของคนอื่นเป็นเรื่องง่าย และความอยากของเจ้าของมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีและการจัดการในปัจจุบันก็เพิ่มขึ้นอย่างก้าวกระโดด

    แน่นอนว่าคุณไม่สามารถตัดเงินงบประมาณออกไปได้ แต่สามารถใช้ได้ตามการแข่งขันเท่านั้น แต่ของเราไม่หายไปไหน? ท้ายที่สุด หากคุณฝ่าฝืนกฎหมายเพียงเล็กน้อย มันก็ไม่ถือเป็นอาชญากรรมแต่อย่างใด... ด้วยเหตุนี้ การแข่งขันเกือบทั้งหมดที่จัดขึ้นโดยฝ่ายบริหารของมหาวิทยาลัยจึงมีสัญญาณของการโจรกรรมและการละเมิดบางประการ

    สิ่งนี้ใช้กับพื้นที่ที่มีค่าใช้จ่ายสูงเช่นการก่อสร้างและการซ่อมแซมเป็นหลัก ที่นี่ เมื่อใช้กองทุนงบประมาณ บริษัทเดียวกันจะทำงาน ดังนั้นการบำรุงรักษาทางเทคนิคของอาคารทั้งหมดตามคำแนะนำส่วนตัวของอธิการบดีจึงถูกโอนไปยัง OJSC "Unified City Systems" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) เห็นได้ชัดว่านี่คือองค์กรบริการที่อยู่ใกล้กับเมืองตากันกาซึ่งเป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยมากที่สุด งานซ่อมแซมทั้งหมดดำเนินการโดย บริษัท เดียว - A-1 STK LLC ซึ่งชนะการประมูลที่จัดขึ้นโดยมหาวิทยาลัยอย่างต่อเนื่องในจำนวน 35 ล้านรูเบิลต่อปี ขีดจำกัดสำหรับการซื้อสัญญาขนาดเล็ก (ซึ่งสามารถทำได้โดยไม่มีการแข่งขัน) นั้นเกินขีดจำกัดอย่างต่อเนื่องและมีนัยสำคัญ

    แต่การซ่อมแซมเล็กน้อยหมายถึงรายได้เล็กน้อย และรัฐบุรุษก็คุ้นเคยกับการคิดในขอบเขตใหญ่โตในลักษณะเดียวกับรัฐ ถ้ารักจริงก็ราชินี เนื่องจากนางอิวาโนวาล้มเหลวในการขายอาคาร จึงตัดสินใจ... ซื้ออาคาร และไม่เป็นไรที่จะมีนักเรียนน้อยลงถึงหนึ่งในสาม เป็นไปได้เสมอที่จะพิสูจน์ความจำเป็นของสถานที่ใหม่ และแล้วก็พบผู้ขายที่รองรับ เขาตกลงที่จะขายบ้านไม่ใช่ราคา 150 ล้านรูเบิลซึ่งเขาตั้งใจไว้ก่อนหน้านี้และยังสามารถซื้ออาคารได้จากการขายฟรี แต่ในราคา 198 สิ่งที่ต้องพิจารณาคือเงินไม่ใช่ของเขาเอง และเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีใครพลาดสิ่งอื่นใดในระหว่างการแข่งขัน เจ้าหน้าที่มหาวิทยาลัยจึงอธิบายรายละเอียดอาคารหลังนี้โดยเฉพาะ บนถนน Rabochaya 1-4 ไปจนถึงระบบไฟฟ้าและยี่ห้อฝ้าเพดานแบบแขวน และจำนวนที่จอดรถก็เท่าเดิมอย่างน่าประหลาดใจและอีกมากมาย ไม่สำคัญว่าตามกฎหมายแล้วจะไม่จำเป็นต้องมีรายละเอียดดังกล่าว นอกจากนี้กฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 94-FZ "ในการสั่งซื้อการจัดหาสินค้าการปฏิบัติงานการให้บริการสำหรับความต้องการของรัฐและเทศบาล" ห้ามโดยตรง "รวมถึงในเอกสารเกี่ยวกับการประมูล (รวมถึงในรูปแบบของข้อกำหนดสำหรับ คุณภาพ คุณลักษณะทางเทคนิค ข้อกำหนดสำหรับคุณลักษณะการทำงาน) ข้อกำหนดสำหรับผู้เข้าร่วมการจัดซื้อที่จะมีโรงงานผลิต อุปกรณ์เทคโนโลยี และทรัพยากรอื่น ๆ..." ไม่น่าเป็นไปได้ที่เจ้าหน้าที่กระทรวงศึกษาธิการและท่านอธิการบดีเองจะไม่ทราบเรื่องนี้ แต่เพื่อเงินแบบนั้น คุณก็สามารถเล่นกับไฟได้

    ความอยากอาหารมาพร้อมกับการกิน เงินไหลเข้ามืออย่างง่ายดายจนเจ้าของใหม่ของ MSUTU ตัดสินใจซื้ออาคารอื่นจากเจ้าของคนเดียวกันทันที ก่อนที่มหาวิทยาลัยจะมีเวลาโพสต์ประกาศเกี่ยวกับการแข่งขันครั้งแรกบนเว็บไซต์ (กำหนดไว้วันที่ 7 ธันวาคม แต่เลื่อนออกไปเป็นวันที่ 11 ธันวาคม) ก็มีการประกาศรายการใหม่แล้ว และอีกครั้งไม่ใช่มหาวิทยาลัยที่ร่ำรวยที่สุดพร้อมที่จะจ่ายเงิน 200 ล้านรูเบิล และแผนการในอนาคตของ Valentina Ivanova รวมถึงการซื้ออาคารใน Bryansk ในราคา 500 ล้านรูเบิล และมันก็โอเคที่ไม่มีสาขาของมหาวิทยาลัยในเมืองนี้ และไม่มีแผนสำหรับมัน แต่ก็มีเจ้าของรองรับ

    เห็นได้ชัดว่า Valentina Ivanova เป็นเพียงเครื่องมือเท่านั้น ยังไม่ทราบว่าใครอยู่เบื้องหลังการโจรกรรมสถาบันจริงๆ เห็นได้ชัดว่าข้อความนี้ไม่สามารถเสแสร้งว่าเป็นข้อกล่าวหาได้ นี่เป็นเพียงรายการข้อเท็จจริงที่หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายจะต้องจัดการ พวกเขาสนใจเรื่องนี้แล้ว ฉันอยากจะเชื่อว่าเรื่องนี้จะไม่เพียงเสร็จสิ้นเท่านั้น แต่ยังจะกลายเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนสำหรับผู้ที่พร้อมจะขโมยสิ่งใด ๆ เพื่อประโยชน์ส่วนตัว แม้กระทั่งมหาวิทยาลัยที่มีมายาวนานและเป็นที่นับถืออย่างสูง