คำถามหลัก
5.1.1. ข้อกำหนดเบื้องต้นและคุณลักษณะของการก่อตัวของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซีย
5.1.2. การขยายอาณาเขตของรัฐรัสเซีย การรวมประเทศยูเครนฝั่งซ้ายกับรัสเซีย
5.1.3. การปฏิรูปคริสตจักรในยุค 50-60 ศตวรรษที่ 17 และผลที่ตามมา
5.1.1 .ข้อกำหนดเบื้องต้นและคุณลักษณะของการก่อตัวของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซียระบบการเมืองของรัสเซียมีการเปลี่ยนแปลงในช่วงศตวรรษที่ 17 การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญได้เริ่มต้นขึ้นบนเส้นทางแห่งการก่อตัว สมบูรณาญาสิทธิราชย์. 21 กุมภาพันธ์ 1613- Zemsky Sobor เลือกซาร์แห่งรัสเซีย มิคาอิล เฟโดโรวิช โรมานอฟ- ราชวงศ์ใหม่ปรากฏบนบัลลังก์โดยจำเป็นต้องเสริมอำนาจให้แข็งแกร่งขึ้น หากตัวแทนของราชวงศ์ Rurik สามารถยืนยันความคิดริเริ่มและต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของพลังของพวกเขาได้แสดงว่า Romanovs ต้องการการสนับสนุนจาก "โลก" ทั้งหมด นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในช่วงสิบปีแรกของการครองราชย์ Zemsky Sobors จึงพบกันเกือบอย่างต่อเนื่อง
อย่างไรก็ตาม เมื่ออำนาจแข็งแกร่งขึ้นและราชวงศ์รวมตัวกัน Zemsky Sobors ก็มีการประชุมน้อยลงเรื่อยๆ และตามกฎแล้วจะแก้ไขปัญหานโยบายต่างประเทศ Zemsky Sobor ในปี 1653 ซึ่งตัดสินประเด็นการผนวกยูเครนเข้ากับรัสเซียกลายเป็นเรื่องสุดท้าย ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ทุนการศึกษาทางประวัติศาสตร์ได้แสดงความคิดเห็นมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าความสำคัญของ Zemsky Sobors ในประวัติศาสตร์รัสเซียนั้นเกินความจริง การมีส่วนร่วมของชาวเมืองในพวกเขานั้นไม่สม่ำเสมอ และการมีส่วนร่วมของชาวนาดำที่หว่านนั้นเป็นตอนๆ นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าจริงๆ แล้วอาสนวิหารเป็นการประชุมให้ข้อมูลที่ช่วยให้เจ้าหน้าที่สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับบรรยากาศในประเทศได้ ในเรื่องนี้คำจำกัดความของสถาบันกษัตริย์รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ได้ถูกตั้งคำถาม ยังไง หัวหน้าห้อง.
ขั้นตอนสำคัญในการเปลี่ยนแปลงสถาบันกษัตริย์รัสเซียไปสู่ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์คือประมวลกฎหมายสภาที่ Zemsky Sobor นำมาใช้ในปี 1649 ตามเอกสารนี้ "บทเรียนภาคฤดูร้อน"และการค้นหาชาวนาที่หลบหนีก็ไม่มีกำหนด ผู้หลบหนีที่กักขังมีโทษปรับ หลักจรรยาบรรณนี้ทำให้ชาวเมืองตกเป็นทาส โดยยึดพวกเขาเข้ากับที่อยู่อาศัยของพวกเขา เพื่อตอบสนองความต้องการของชาวเมือง รัฐบาลจึงรวมการตั้งถิ่นฐาน "คนผิวขาว" (ซึ่งไม่เคยจ่ายภาษีมาก่อน) ไว้ในภาษี และห้ามไม่ให้ชาวเมืองละทิ้งชุมชนของตนในอนาคต กลายเป็นทาส และแม้แต่ย้ายไปเมืองอื่นด้วย
ซาร์ปกครองโดยอาศัยหน่วยงานที่ปรึกษา - โบยาร์ดูมา พระราชกฤษฎีกาเริ่มต้นด้วยคำว่า "องค์อธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่ชี้และโบยาร์ถูกตัดสิน" Duma ประกอบด้วยโบยาร์, โอโคลนิชี่, ขุนนางดูมา และเสมียนดูมา สมาชิกสภาดูมาทั้งหมดได้รับการแต่งตั้งจากซาร์ ในสภาดูมาจำนวนขุนนางและเสมียนเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ เช่น ไม่ได้มาจากชนชั้นสูง แต่มาจากชนชั้นกลางและชาวเมือง จำนวนดูมาทั้งหมดเพิ่มขึ้นซึ่งส่งผลเสียต่อประสิทธิภาพการทำงาน ประเด็นสำคัญจำนวนหนึ่งเริ่มได้รับการตัดสินใจโดยผ่าน Duma โดยอาศัยการหารือกับเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดบางคน สร้างเมื่อ อเล็กเซ มิคาอิโลวิช (1645-1676)คำสั่งของกิจการลับไม่ได้ถูกควบคุมโดยดูมาเลย แต่อยู่ภายใต้การบังคับบัญชาโดยตรงกับซาร์
บทบาทของคำสั่งในระบบการจัดการของศตวรรษที่ 17 เพิ่มขึ้นและมีจำนวนเพิ่มมากขึ้น ตลอดทั้งศตวรรษ มีคำสั่งซื้อมากกว่า 80 รายการที่ถูกแบ่งออกเป็นชั่วคราวและถาวร คำสั่งยืนรวมถึงพระราชวัง (จัดการที่ดินของราชวงศ์และรับใช้ในราชสำนัก) ปิตาธิปไตย (จัดการที่ดินของโบสถ์และทรัพย์สินส่วนตัวของพระสังฆราช) และรัฐ คำสั่งของรัฐแบ่งออกเป็นอาณาเขต (ไซบีเรีย, คาซาน, รัสเซียน้อย) และหน้าที่
กลุ่มหลัง ได้แก่ Posolsky (ดูแลความสัมพันธ์กับรัฐต่างประเทศ), ท้องถิ่น (ดูแลการแจกจ่ายในท้องถิ่นและธุรกรรมที่ดิน), Razryadny (ดูแลการรับราชการอันสูงส่ง, การทบทวนทางทหาร และความเหมาะสมของผู้ให้บริการ), Rozboyny (ดูแล คำสั่งปราบโจรกรรมและอาชญากรรมของรัฐ) มีคำสั่งซื้อทางการเงินทั่วประเทศจำนวนหนึ่ง รวมถึงคำสั่งของ Great Treasury ซึ่งรับผิดชอบด้านการค้าและอุตสาหกรรมตลอดจนเหรียญกษาปณ์
คำสั่งกลุ่มใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางทหาร: Streletsky, Pushkarsky, Reitarsky รับผิดชอบสาขาที่เกี่ยวข้องของทหาร (ทหารราบ, ปืนใหญ่และทหารม้า) ด้วยการพัฒนาระบบการสั่งซื้อ ทำให้จำนวนคนที่เป็นระเบียบเพิ่มขึ้น ในปี 1640 มีน้อยกว่า 900 คน และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 17 มีมากกว่า 3,000 คน เสมียนและเสมียนที่ทำงานตามคำสั่งมาจากชาวเมือง นักบวช และพ่อค้า อาชีพของพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสูงส่ง แต่ขึ้นอยู่กับบุญส่วนตัว มีการจัดตั้งเครื่องมือการจัดการแบบมืออาชีพ – ระบบราชการ –
ระบบการปกครองส่วนท้องถิ่นก็เปลี่ยนไปเช่นกัน หลังจากการให้อาหารถูกยกเลิกในทศวรรษที่ 1550 อำนาจท้องถิ่นกระจุกตัวอยู่ในมือของผู้แทนที่ได้รับเลือกของประชากรในท้องถิ่น: ผู้เฒ่าระดับจังหวัดและเซมสโว่ หัวหน้าคนโปรด ฯลฯ เนื่องจากรัฐยังไม่มีเครื่องมือเพียงพอที่จะแต่งตั้งผู้แทนให้กับท้องถิ่นได้ ในศตวรรษที่ 17 ผู้ว่าการก็เป็นตัวแทนเช่นนี้
ในเวลานี้ทัศนคติต่อองค์อธิปไตยเกือบจะเคร่งศาสนา กษัตริย์ทรงแยกตัวออกจากราษฎรอย่างเด่นชัดและขึ้นเหนือพวกเขา ใน “ประมวลกฎหมายอาสนวิหาร” มีทั้งบทที่กล่าวถึง “วิธีปกป้องสุขภาพอธิปไตยของเขา” แม้จะอยู่ห่างจากเครมลินเป็นเวลาสั้น ๆ ก็มีการเขียนพระราชกฤษฎีกาพิเศษถึงผู้ที่ "รับผิดชอบของรัฐ" ในระหว่างที่อธิปไตยไม่อยู่ ในโอกาสพระราชพิธี กษัตริย์ทรงปรากฏตัวในหมวกของ Monomakh, barmas พร้อมด้วยสัญญาณแห่งอำนาจของเขา - คทาและลูกกลม การปรากฏตัวของซาร์แต่ละครั้งเป็นเหตุการณ์เมื่อออกไปหาผู้คนเขาถูกพาไปอยู่ใต้อ้อมแขนของโบยาร์ ทั้งหมดนี้เป็นอาการภายนอกของการก่อตัวในประเทศในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 สมบูรณาญาสิทธิราชย์
ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซียก่อตัวขึ้นในสภาพแวดล้อมของการต่อสู้ทางสังคมที่รุนแรงระหว่างชนชั้นต่างๆ ของสังคมรัสเซีย ศตวรรษที่ 17 ในประวัติศาสตร์รัสเซียได้รับชื่อเสียงว่าเป็น "กบฏ" เหตุผลที่สำคัญที่สุดสำหรับความขัดแย้งทางสังคมในระดับที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในรัสเซียคือการพัฒนาความเป็นทาสและการเสริมสร้างภาษีและหน้าที่ของรัฐ ในปี ค.ศ. 1646 มีการนำเกลือมาใช้ ทำให้ราคาเกลือสูงขึ้นอย่างมาก หลังจากราคาเกลือสูงขึ้น สินค้าอื่นๆ ก็เพิ่มขึ้น ทำให้เกิดความไม่พอใจทั้งในหมู่ผู้ค้าและผู้บริโภค
1 มิถุนายน 1648เหตุการณ์ที่เรียกว่า "Salt Riot" เกิดขึ้นในมอสโก ฝูงชนหยุดรถม้าของซาร์ที่กลับมาจากการแสวงบุญและเรียกร้องให้เปลี่ยนหัวหน้าของ Zemsky Prikaz, Leonty Pleshcheev วันที่ 2 มิถุนายน การสังหารหมู่ในนิคมโบยาร์เริ่มขึ้น เสมียน Nazariy Chistoy ซึ่งถือเป็นผู้ริเริ่มภาษีเกลือถูกสังหาร กลุ่มกบฏเรียกร้องให้ส่งโบยาร์ โมโรซอฟ ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของซาร์ และโบยาร์ ทราฮานิโอตอฟ หัวหน้าคณะปุชการ์สกี เพื่อประหารชีวิต ไม่มีกำลังที่จะปราบปรามการจลาจลซึ่งเข้าร่วมโดย "เจ้าหน้าที่บริการ" ซาร์ยอมจำนนและส่งมอบ Pleshcheev และ Trakhaniotov ซึ่งถูกสังหารอย่างโหดร้ายในทันที Alexey Mikhailovich "ขอร้อง" Morozov จากกลุ่มกบฏและเนรเทศเขาไปที่อาราม Kirillo-Belozersky
หลังจากการจลาจลในเมืองเกลือ การลุกฮือในเมืองต่างๆ ได้แพร่กระจายไปทั่วเมืองต่างๆ ได้แก่ Ustyug Veliky, Kursk, Kozlov, Pskov, Novgorod การลุกฮือที่ทรงพลังที่สุดเกิดขึ้นในเมืองปัสคอฟและโนฟโกรอด ซึ่งเกิดจากราคาขนมปังที่สูงขึ้นเนื่องจากอุปทานไปยังสวีเดน คนจนในเมืองซึ่งถูกคุกคามจากความอดอยาก ได้ขับไล่ผู้ว่าการรัฐ ทำลายศาลของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง และยึดอำนาจ ในฤดูร้อนปี 1650 การลุกฮือทั้งสองครั้งถูกกองทหารของรัฐบาลปราบปราม
ใน 1662 ก- การจลาจลครั้งใหญ่เกิดขึ้นอีกครั้งในกรุงมอสโก ซึ่งในประวัติศาสตร์เรียกว่า “การจลาจลทองแดง” เพื่อชดเชยค่าใช้จ่ายมหาศาลของสงครามกับโปแลนด์และสวีเดน รัฐบาลจึงปล่อยเงินทองแดงหมุนเวียน ทำให้ราคาเท่ากับเงิน ในเวลาเดียวกัน ภาษีถูกเก็บเป็นเหรียญเงิน และสินค้าถูกสั่งให้ขายเป็นเงินทองแดง เนื่องจากไม่ต้องการค้าขายด้วยเงินทองแดง ชาวนาจึงหยุดนำอาหารไปมอสโคว์ ซึ่งทำให้ราคาพุ่งสูงขึ้น
ในวันที่ 25 กรกฎาคม ค.ศ. 1662 ชาวเมืองบางคนรีบเร่งทำลายที่ดินของโบยาร์ ในขณะที่คนอื่น ๆ ย้ายไปที่หมู่บ้าน Kolomenskoye ใกล้มอสโกซึ่งเป็นที่ตั้งของซาร์ Alexey Mikhailovich สัญญาว่าจะจัดการเรื่องนี้ และฝูงชนก็เริ่มสงบลง แต่ในเวลานี้กลุ่มใหม่ๆ เข้ามาและเริ่มเรียกร้องให้ส่งตัวผู้ทรงเกียรติของราชวงศ์ไปประหารชีวิต พลธนูที่กษัตริย์ทรงเรียกเข้าโจมตีฝูงชนที่ไม่มีอาวุธและขับไล่พวกเขาไปที่แม่น้ำ มีผู้เสียชีวิตกว่า 100 ราย หลายคนถูกแฮ็กจนเสียชีวิตหรือถูกจับได้ ตามคำสั่งของซาร์ กบฏ 150 คนถูกแขวนคอ ส่วนที่เหลือถูกตีด้วยเหล็กและเฆี่ยนด้วยแส้
การแสดงยอดนิยมที่ใหญ่ที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เกิดขึ้นที่ดอนและโวลก้า ในปี 1666 กองกำลังคอสแซคภายใต้คำสั่งของ Ataman Vasily Us บุกรัสเซียจาก Upper Don ไปถึงเกือบ Tula ทำลายที่ดินอันสูงส่งระหว่างทาง มีเพียงการขู่ว่าจะพบกับกองทัพรัฐบาลขนาดใหญ่เท่านั้นที่ทำให้เราหันหลังกลับ ข้ารับใช้จำนวนมากก็ไปดอนพร้อมกับเขาด้วย
ใน 1667 ก- กองกำลังคอสแซคหนึ่งพันคนไปที่ทะเลแคสเปียนเพื่อ "zipuns" เช่น เพื่อเหยื่อ พวกเขาถูกนำโดยอาตามัน สเตฟาน ทิโมเฟวิช ราซิน- หมู่ของพระองค์ในช่วงปี ค.ศ. 1667-1669 ปล้นคาราวานพ่อค้าชาวเปอร์เซียและรัสเซีย โจมตีเมืองชายฝั่งเปอร์เซีย พวก Razins กลับมาหา Don พร้อมกับของมีค่ามากมาย การรณรงค์นี้มีลักษณะเป็นนักล่าโดยธรรมชาติ แต่แกนกลางของกองทัพของ Razin ได้ก่อตั้งขึ้นและการแจกทานอย่างเอื้อเฟื้อให้กับคนธรรมดาทำให้ได้รับความนิยมอย่างมาก
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1670 Razin เริ่มการรณรงค์ใหม่ คราวนี้เขาตัดสินใจต่อสู้กับ "โบยาร์ผู้ทรยศ" Tsaritsyn ถูกจับโดยไม่มีการต่อต้านซึ่งชาวบ้านเปิดประตูสู่คอสแซคอย่างมีความสุข นักธนูที่ส่งไปต่อสู้กับ Razin จาก Astrakhan เข้ามาอยู่เคียงข้างเขา ผู้ว่าการและขุนนาง Astrakhan ที่ต่อต้านถูกสังหาร
หลังจากนั้น Razin ก็มุ่งหน้าไปยังแม่น้ำโวลก้า ระหว่างทางเขาส่ง "จดหมายที่มีเสน่ห์" เรียกร้องให้คนธรรมดาทุบตีโบยาร์ขุนนางผู้ว่าราชการและเจ้าหน้าที่ เพื่อดึงดูดผู้สนับสนุน Ataman จึงแพร่ข่าวลือว่า Tsarevich Alexei Alekseevich และ Patriarch Nikon อยู่ในกองทัพของเขา ผู้เข้าร่วมหลักในการจลาจล ได้แก่ ชาวนา คอสแซค ทาส ชาวเมือง และคนทำงาน เมืองต่างๆ ในภูมิภาคโวลก้า ยอมจำนนโดยไม่มีการต่อสู้ ในเมืองที่ถูกยึดทั้งหมด Razin ได้แนะนำการบริหารงานตามแบบจำลองของวงกลมคอซแซค
ความล้มเหลวรอ Razin ใกล้ Simbirsk เท่านั้นซึ่งการปิดล้อมยังดำเนินต่อไป ขณะเดียวกันรัฐบาลได้ส่งทหาร 60,000 นายไปปราบปรามการลุกฮือ เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม ค.ศ. 1670 ใกล้เมือง Simbirsk กองทัพซาร์ภายใต้คำสั่งของผู้ว่าการ Yuri Baryatinsky สร้างความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงต่อ Razins Razin ได้รับบาดเจ็บและหนีไปหาดอน ที่นั่นคอสแซคที่อบอุ่นนำโดยทหาร Ataman K. Yakovlev โดยตระหนักว่าการกระทำของ Razin สามารถนำความโกรธเกรี้ยวของซาร์มาสู่คอสแซคทั้งหมดได้จึงจับเขาและมอบตัวเขาให้กับรัฐบาล ราซินถูกทรมานในช่วงฤดูร้อน 1671ประหารชีวิตที่จัตุรัส Bolotnaya ในกรุงมอสโก ผู้เข้าร่วมการจลาจลถูกประหารชีวิตและประหารชีวิตอย่างโหดร้าย
สาเหตุหลักสำหรับความพ่ายแพ้ของการจลาจลของ Razin คือความเป็นธรรมชาติและการจัดระเบียบที่ต่ำ การกระทำที่กระจัดกระจายของชาวนา และการขาดเป้าหมายที่เข้าใจอย่างชัดเจนในหมู่กลุ่มกบฏ
5.1.2 การขยายอาณาเขตของรัฐรัสเซีย การรวมประเทศยูเครนฝั่งซ้ายกับรัสเซียเจ้าหน้าที่ต้องดำเนินการไม่เพียงแต่ในสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศที่ยากลำบากเท่านั้น แต่ยังต้องดำเนินการในสถานการณ์นโยบายต่างประเทศด้วย หลังจากการสิ้นสุดของปัญหาและการลงนามใน Deulin Truce ความสัมพันธ์ของรัสเซียกับโปแลนด์ยังคงยากลำบาก การพักรบสิ้นสุดลงในปี 1632 และกษัตริย์ Sigismund ที่ 3 ของโปแลนด์ก็สิ้นพระชนม์ในเวลาเดียวกัน รัฐบาลรัสเซียตัดสินใจที่จะใช้ประโยชน์จากความอ่อนแออย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียที่เกี่ยวข้องกับการเลือกตั้งกษัตริย์องค์ใหม่และคืนดินแดนที่สูญหายไป สงครามสโมเลนสค์จึงเริ่มต้นขึ้น กองทหารรัสเซียภายใต้การบังคับบัญชาของผู้ว่าราชการ M.B. Shein ยึดเมืองจำนวนหนึ่งและปิดล้อมสโมเลนสค์ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าพวกเขาก็พบว่าตัวเองถูกล้อมรอบด้วยกองทัพของกษัตริย์วลาดิสลาฟแห่งโปแลนด์องค์ใหม่และถูกบังคับให้ยอมจำนน ตามสันติภาพของ Polyanovsky ในปี 1634 โปแลนด์ได้รับสิ่งที่กองทัพรัสเซียยึดคืนคืน แต่วลาดิสลาฟถูกบังคับให้ละทิ้งการอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์รัสเซียและยอมรับมิคาอิล Fedorovich ว่าเป็น "พี่ชาย" เช่น เท่ากับตัวคุณเอง
ในศตวรรษที่ 17 รัสเซียยังคงรุกคืบไปทางใต้ ชาวรัสเซียได้สร้างเมือง Tambov และ Kozlov ด้วยการใช้ประโยชน์จากการที่ไครเมียคานาเตะอ่อนแอลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปและการหยุดการโจมตีในส่วนของตน ตามแนวชายแดน มีการสร้างกำแพง คูน้ำ และรั้ว เชื่อมโยงเมืองที่มีป้อมปราการหลายแห่ง ในปี 1637 ดอนคอสแซคยึดป้อมปราการ Azov ของตุรกีได้ ความพยายามของชาวเติร์กในการยึดป้อมปราการกลับคืนมาไม่ประสบความสำเร็จ - คอสแซคต้านทานการล้อมได้ ในปี 1641 พวกคอสแซคขอให้ซาร์ยึด Azov ไว้ภายใต้การปกครองของเขา แต่นี่เต็มไปด้วยสงครามกับตุรกี Zemsky Sobor ซึ่งจัดขึ้นในปี 1642 ออกมาพูดต่อต้านสงคราม พวกคอสแซคถูกบังคับให้ออกจาก Azov
ใน 1648 ก- การจลาจลคอซแซคที่ใหญ่ที่สุดเพื่อต่อต้านชาวโปแลนด์เกิดขึ้นภายใต้การนำของ Bohdan Khmelnytsky กลุ่มกบฏเอาชนะกองทัพโปแลนด์อย่างต่อเนื่องในการรบที่ Zhovti Vody, Korsun และ Pilyavtsy และยึดส่วนหนึ่งของ Volyn และ Podolia ในตอนท้ายของปี 1648 พวกเขายึดครองเคียฟ ชาวยูเครนจำนวนมากเข้าร่วมการจลาจล คอสแซคและชาวนา ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1649 กลุ่มกบฏได้เอาชนะกองทัพโปแลนด์ใกล้กับซโบริฟ อย่างไรก็ตาม ไครเมียข่าน พันธมิตรของ Khmelnitsky ข้ามไปด้านข้างของโปแลนด์
เมื่อสูญเสียการสนับสนุนจากไครเมีย กลุ่มกบฏจึงถูกบังคับให้ลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพซโบริฟกับโปแลนด์ การลงทะเบียนคอซแซคเพิ่มขึ้นเป็น 40,000 คน วอยโวเดชิพ 3 แห่ง ได้แก่ เคียฟ บราตสลาฟ และเชอร์นิกอฟ อยู่ภายใต้การควบคุมของเฮตแมน อำนาจของชนชั้นสูงถูกจำกัดที่นี่ มีเพียงคริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่สามารถดำรงตำแหน่งทั้งหมดได้ อย่างไรก็ตาม ชาวนายังคงต้องพึ่งพาขุนนาง ซึ่งบีบให้ Khmelnitsky กลับมาสู้รบอีกครั้งในไม่ช้า
ในปี 1651 ในการรบที่ Berestechko กองทัพ Zaporozhye ประสบความพ่ายแพ้อย่างรุนแรง Khmelnitsky ลงนามในสนธิสัญญา Belotserkovsky ที่ไม่เอื้ออำนวย ตอนนี้อยู่ภายใต้การควบคุมแล้ว เฮตแมนเหลือเพียงวอยโวเดชิพเคียฟ การลงทะเบียนลดลงครึ่งหนึ่ง ในปี 1652 กลุ่มกบฏได้รับชัยชนะใกล้เมือง Batog แต่กำลังของพวกเขาหมดลง เห็นได้ชัดว่ายูเครนจะไม่ชนะหากไม่มีความช่วยเหลือจากภายนอก การอุทธรณ์ของ Khmelnitsky ได้รับการพิจารณาในปี 1653 โดย Zemsky Sobor ซึ่งตัดสินใจยอมรับยูเครน "ภายใต้อำนาจสูง" ของซาร์ 8 มกราคม 1654 Rada ของยูเครนในเมือง Pereyaslav อนุมัติการเปลี่ยนแปลงภายใต้การอุปถัมภ์ของมอสโกและสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อซาร์
การตัดสินใจของสภาในปี ค.ศ. 1653 หมายถึงสงคราม ในปี ค.ศ. 1654 กองทัพรัสเซียยึดสโมเลนสค์และส่วนหนึ่งของเบลารุสได้ การเจรจาเริ่มขึ้นในปี 1661 ซึ่งลากยาวไป ใน 1667การพักรบของ Andrusovo ได้ข้อสรุปตามที่รัสเซียได้รับ Smolensk และฝั่งซ้ายของยูเครน ฝั่งขวายูเครนและเบลารุสยังคงอยู่กับโปแลนด์ เคียฟผ่านไปยังรัสเซียเป็นเวลาสองปีและในปี 1686 ตาม "สันติภาพนิรันดร์" ในที่สุดเมืองก็กลายเป็นรัสเซีย
ในเวลาเดียวกัน ตามคำยืนกรานของ A.L. Ordina-Nashchokina ในปี 1656 รัสเซียเริ่มทำสงครามกับสวีเดนเพื่อเข้าถึงทะเลบอลติก ชาวรัสเซียยึด Dorpat และปิดล้อมริกา แต่ก็ไม่สามารถรับได้ การทำสงครามกับโปแลนด์และสวีเดนในเวลาเดียวกันนั้นเกินกำลังของรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1661 สนธิสัญญาคาร์ดิสได้ลงนามตามที่รัสเซียละทิ้งการเข้าซื้อกิจการในรัฐบอลติก
5.1.3. การปฏิรูปคริสตจักรในยุค 50-60 ศตวรรษที่ 17 และผลที่ตามมาการรวมศูนย์ของรัฐรัสเซียจำเป็นต้องรวมกฎและพิธีกรรมของคริสตจักรเข้าด้วยกัน ความแตกต่างที่สำคัญยังคงอยู่ในหนังสือพิธีกรรม ซึ่งมักเกิดจากข้อผิดพลาดของผู้คัดลอก การขจัดความแตกต่างเหล่านี้ได้กลายเป็นหนึ่งในเป้าหมายของระบบที่สร้างขึ้นในทศวรรษที่ 1640 ในมอสโก กลุ่มของ "กลุ่มผู้ศรัทธาในสมัยโบราณ" ประกอบด้วยตัวแทนที่โดดเด่นของนักบวช
การแพร่กระจายของการพิมพ์ทำให้สามารถสร้างความสม่ำเสมอของข้อความได้ แต่ก่อนอื่นจำเป็นต้องตัดสินใจว่าจะใช้รุ่นใดในการแก้ไข การพิจารณาทางการเมืองมีบทบาทสำคัญในการแก้ไขปัญหานี้ ความปรารถนาที่จะทำให้มอสโกเป็นศูนย์กลางของโลกออร์โธดอกซ์จำเป็นต้องมีการสร้างสายสัมพันธ์กับกรีกออร์โธดอกซ์ นักบวชชาวกรีกยืนกรานที่จะแก้ไขหนังสือและพิธีกรรมของคริสตจักรรัสเซียตามแบบจำลองของกรีก
นับตั้งแต่มีการนำออร์โธดอกซ์มาใช้ใน Rus' คริสตจักรกรีกก็ประสบกับการปฏิรูปหลายครั้งและแตกต่างอย่างมากจากแบบจำลองไบแซนไทน์และรัสเซียโบราณ ด้วยเหตุนี้ นักบวชชาวรัสเซียส่วนหนึ่งซึ่งนำโดย “ผู้คลั่งไคล้ความเลื่อมใสในสมัยโบราณ” จึงคัดค้านการเปลี่ยนแปลงที่เสนอนี้. อย่างไรก็ตามพระสังฆราชนิคอน (ตั้งแต่ปี 1652) โดยอาศัยการสนับสนุนจากอเล็กซี่มิคาอิโลวิชได้ดำเนินการปฏิรูปตามแผนอย่างเด็ดขาด
การเปลี่ยนแปลงพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดคือ: การรับบัพติศมาไม่ใช่ด้วยสอง แต่ด้วยสามนิ้ว แทนที่การสุญูดด้วยนิ้วเอว การร้องเพลง "ฮาเลลูยา" สามครั้งแทนที่จะเป็นสองครั้ง การเคลื่อนไหวของผู้ศรัทธาในโบสถ์ผ่านแท่นบูชาไม่ใช่พร้อมกับดวงอาทิตย์ แต่ ต่อต้านมัน ชื่อของพระคริสต์เริ่มถูกเขียนแตกต่างออกไป - "พระเยซู" แทนที่จะเป็น "อิซุส" มีการเปลี่ยนแปลงกฎการสักการะและการวาดภาพไอคอนบางประการ หนังสือและไอคอนทั้งหมดที่เขียนตามรุ่นเก่าอาจถูกทำลายได้
สำหรับผู้ศรัทธา นี่เป็นการละทิ้งแนวทางดั้งเดิมอย่างจริงจัง “ความศรัทธาอันแรงกล้าในสมัยโบราณ” กล่าวหาว่าพระสังฆราชแนะนำ “ลัทธิละติน” เพราะคริสตจักรกรีกนับตั้งแต่สหภาพฟลอเรนซ์ในปี 1439 ได้รับการพิจารณาว่า “นิสัยเสีย” ในรัสเซีย ยิ่งไปกว่านั้น หนังสือพิธีกรรมของชาวกรีกไม่ได้พิมพ์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลของตุรกี แต่ตีพิมพ์ในเวนิสคาทอลิก
ฝ่ายตรงข้ามของ Nikon - ผู้ศรัทธาเก่า- ปฏิเสธที่จะยอมรับการปฏิรูปที่เขาดำเนินการ ที่สภาคริสตจักรปี 1654 และ 1656 ฝ่ายตรงข้ามของ Nikon ถูกกล่าวหาว่า ความแตกแยกถูกปัพพาชนียกรรมและเนรเทศ ผู้สนับสนุนความแตกแยกที่โดดเด่นที่สุดคือ Archpriest Avvakum นักเทศน์และนักประชาสัมพันธ์ที่มีพรสวรรค์ หลังจากถูกจำคุก 14 ปีใน “คุกดิน” Avvakum ถูกเผาทั้งเป็นด้วยข้อหา “ดูหมิ่นราชวงศ์” อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของวรรณกรรม Old Believer คือ "The Life of Avvakum เขียนโดยตัวเขาเอง"
สภาคริสตจักร ค.ศ. 1666-1667 สาปแช่งผู้เชื่อเก่า การข่มเหงความแตกแยกอันโหดร้ายเริ่มขึ้น ผู้สนับสนุนการแบ่งแยกซ่อนตัวอยู่ในป่าที่เข้าถึงยากทางตอนเหนือ เทือกเขาอูราล และภูมิภาคโวลก้า ที่นี่พวกเขาสร้างอาศรมและสวดมนต์แบบเก่าต่อไป บ่อยครั้งเมื่อกองกำลังลงโทษของราชวงศ์เข้ามาใกล้พวกเขาก็จัดฉาก "เผา" - การเผาตัวเอง พระสงฆ์แห่งอาราม Solovetsky ไม่ยอมรับการปฏิรูปของ Nikon จนถึงปี ค.ศ. 1676 อารามที่กบฏได้ยืนหยัดต่อการถูกล้อมโดยกองทหารซาร์
เหตุผลประการแรกที่ทำให้ความแตกแยกยังคงคลั่งไคล้อยู่นั้น มีรากฐานมาจากความเชื่อของพวกเขาที่ว่า "ลัทธินิโคเนียน" เป็นผลผลิตของซาตาน อย่างไรก็ตาม ความมั่นใจนี้เกิดจากเหตุผลทางสังคมบางประการ ท่ามกลางความแตกแยกมีนักบวชจำนวนมาก สำหรับนักบวชธรรมดา นวัตกรรมหมายความว่าเขาใช้ชีวิตอย่างไม่ถูกต้องมาทั้งชีวิต นอกจากนี้ นักบวชหลายคนไม่รู้หนังสือและไม่พร้อมจะเชี่ยวชาญหนังสือและธรรมเนียมใหม่ ๆ
ชาวเมืองและพ่อค้าก็มีส่วนร่วมในความแตกแยกอย่างกว้างขวางเช่นกัน ในบรรดาผู้เชื่อเก่ายังมีตัวแทนของชนชั้นปกครองเช่น Boyarina Morozova และ Princess Urusova กลุ่มคนที่แตกแยกส่วนใหญ่เป็นชาวนาที่ไปวัดวาอารามไม่เพียงเพื่อศรัทธาที่ถูกต้องเท่านั้น แต่ยังเพื่ออิสรภาพจากการแสวงหาอำนาจจากขุนนางและสงฆ์ด้วย
ไม่มีพระสังฆราชในหมู่ผู้ที่แตกแยก ดังนั้นจึงไม่มีใครแต่งตั้งพระสงฆ์ใหม่ ในสถานการณ์เช่นนี้ ผู้เชื่อเก่าบางคนหันไป "รับบัพติศมาใหม่" นักบวชชาวนิคอนที่แตกแยกกัน ในขณะที่คนอื่นๆ ละทิ้งนักบวชไปโดยสิ้นเชิง ชุมชนของ "ผู้ที่ไม่ใช่นักบวช" ดังกล่าวนำโดย "พี่เลี้ยง" ซึ่งเป็นผู้เชื่อที่มีความรู้มากที่สุดในพระคัมภีร์
คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสและนักบวชเป็นปัญหาที่สำคัญที่สุดในชีวิตทางการเมืองของรัฐรัสเซีย บทบาทของคริสตจักรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วภายใต้พระสังฆราช Filaret พ่อของมิคาอิล Fedorovich Nikon ผู้เย่อหยิ่งพยายามฟื้นฟูอิทธิพลของคริสตจักรที่สูญหายไปหลังจากการตายของ Filaret เขาแย้งว่าฐานะปุโรหิตเหนือกว่าอาณาจักรเพราะเป็นตัวแทนของพระผู้เป็นเจ้า และสิทธิอำนาจทางโลกมาจากพระผู้เป็นเจ้า Nikon เข้ามาแทรกแซงกิจการทางโลกอย่างแข็งขัน
Alexei Mikhailovich ค่อยๆเริ่มรู้สึกเป็นภาระกับอำนาจของผู้เฒ่า ในปี ค.ศ. 1658 มีการแตกหักระหว่างพวกเขา ซาร์ทรงเรียกร้องให้ Nikon ไม่ควรถูกเรียกว่า Great Sovereign อีกต่อไป จากนั้น Nikon ก็ประกาศว่าเขาไม่ต้องการที่จะเป็นพระสังฆราชและลาออกจากอาราม Resurrection New Jerusalem ที่ริมแม่น้ำ อิสตรา เขาหวังว่ากษัตริย์จะยอมจำนน แต่เขาคิดผิด ตรงกันข้าม พระสังฆราชถูกเรียกร้องให้ลาออกอย่างเป็นทางการ แต่เขาปฏิเสธ
ทั้งซาร์และสภาคริสตจักรไม่สามารถถอดถอนพระสังฆราชได้ เฉพาะในปี ค.ศ. 1666 สภาคริสตจักรได้จัดขึ้นในกรุงมอสโกโดยมีส่วนร่วมของผู้เฒ่าทั่วโลกสองคน - แอนติออคและอเล็กซานเดรีย สภาสนับสนุนซาร์และกีดกันนิคอนจากตำแหน่งปรมาจารย์ของเขา Nikon ถูกจำคุกในเรือนจำของอาราม ซึ่งเขาได้รับการปล่อยตัวในปี 1681 แต่ไม่นานก็เสียชีวิต
ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง
นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง
การพัฒนาความสัมพันธ์ศักดินา
เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1613 Zemsky Sobor ได้ประกาศการเลือกตั้งลูกชายวัย 16 ปีของ Metropolitan Philaret มิคาอิล Fedorovich Romanov (1613-1645) เป็นซาร์ นี่คือวิธีที่ราชวงศ์โรมานอฟสถาปนาตัวเองในรัสเซียโดยปกครองประเทศมานานกว่า 300 ปี
รัสเซีย ศตวรรษที่ 17 - รัฐศักดินารวมศูนย์ เกษตรกรรมยังคงเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจ ซึ่งประชากรส่วนใหญ่มีงานทำ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 มีการขยายตัวอย่างมีนัยสำคัญของพื้นที่เพาะปลูกที่เกี่ยวข้องกับการตั้งอาณานิคมในพื้นที่ทางใต้ของประเทศโดยชาวรัสเซีย รูปแบบการถือครองที่ดินที่โดดเด่นคือการถือครองที่ดินในระบบศักดินา กรรมสิทธิ์ในที่ดินของระบบศักดินามีความเข้มแข็งและขยายออกไป และชาวนาก็ตกเป็นทาสมากขึ้น
แนวโน้มที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาสังคมของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 มีการกระชับความสัมพันธ์ระหว่างระบบศักดินาและทาส ตลอดศตวรรษที่ผ่านมา รัฐบาลได้แจกจ่ายที่ดินจำนวนมหาศาลให้แก่ขุนนาง ในเวลาเดียวกัน ทรัพย์สินบางส่วนถูกโอนจากที่ดินไปยังที่ดิน และได้รับอนุญาตให้โอนที่ดินโดยทางมรดก ในทางกลับกันทายาทของเจ้าของมรดกมีส่วนร่วมในการรับราชการโดยได้รับที่ดินใหม่สำหรับสิ่งนี้
นโยบายของรัฐบาลซาร์ในช่วงเวลานี้มุ่งเป้าไปที่การควบคุมและการรวมชนชั้น เส้นแบ่งระหว่างประเภทต่างๆ ของชาวนาเริ่มเบลอมากขึ้น และดูเหมือนว่าพวกเขาจะมีความเท่าเทียมกันจากการเป็นทาส หนังสือสำมะโนประชากรปี 1678 นับครัวเรือนภาษีได้ 888,000 ครัวเรือนทั่วประเทศ ซึ่งประมาณ 90% อยู่ในสถานะทาส พระราชวังเป็นเจ้าของ 83,000 ครัวเรือนหรือ 9.3%; โบสถ์ - 118,000 (13.3%); โบยาร์ 88,000 (10%); ที่สำคัญที่สุดสำหรับขุนนาง - 507,000 ครัวเรือนหรือ 57% ชาวนาประมาณ 85% เป็นเจ้าของที่ดิน (10% เป็นชาวนาในวังและ 5% เป็นชาวนาหว่านพืชผิวดำ) ประชากรทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นอิสระและขึ้นอยู่กับ เสรีรวมถึงขุนนางศักดินา (เจ้าของที่ดินและชาวนาที่ต้องพึ่งพา) ชาวนาของรัฐ ชาวเมืองจำนวนมาก คอสแซค และผู้คนที่ไว้อาลัย
|
ชื่อชั้นเรียน |
กลุ่มที่แบ่งมรดกออกไป |
|
|
Boyars, okolnichy, จังหวัดและอื่น ๆ |
||
|
ขุนนางดูมา เสมียนดูมา ขุนนาง |
||
|
พระสงฆ์ |
ดำ ขาว นอกจากนี้ตามทรัพย์สิน: รวย,จน |
|
|
ชาวนา |
รัฐ (จมูกดำ) ทาส: เจ้าของที่ดิน พระราชวัง อาราม โบบีลี (ชาวนาที่ยากจน) |
|
|
คนโปซาด |
พ่อค้า ช่างฝีมือ คนทำงาน |
|
|
ผ่านการเกณฑ์ทหารแล้ว ส่วนตัวฟรี |
||
|
ชาวยศักดิ์ |
ชาติเล็กจ่ายยศศักดิ์ |
ตามประมวลกฎหมายสภาการตั้งถิ่นฐานในท้องถิ่นของคนผิวขาวถูกชำระบัญชี - พื้นที่เมืองที่เป็นของโบยาร์และอารามซึ่งผู้อยู่อาศัยไม่มีหน้าที่ในเขตเมือง จำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นของชาวเมืองได้รับมอบหมายให้อยู่ในชุมชนที่เกี่ยวข้อง และห้ามมิให้พวกเขาออกจากเมืองของตน ดังนั้นจึงมีการบรรจบกันของสถานะทางกฎหมายของภาษีทั้งสองประเภทเนื่องจากการจำกัดสิทธิ (โดยทั่วไป) และการแสวงหาผลประโยชน์ที่เพิ่มขึ้น
การแนบภาษียังส่งผลกระทบต่อชนชั้นอื่น ๆ และประชากรชาวเมืองบางประเภทได้รับมอบหมายในท้องถิ่น ขุนนางในรัสเซียไม่มีอิสระมากไปกว่าชาวนาและชาวเมือง พวกเขาผูกพันกับภาระหน้าที่ในการรับใช้ตลอดชีวิต กลุ่มสังคมแต่ละกลุ่มได้รับมอบหมายให้เป็นสถานที่เฉพาะในโครงสร้างระดับชาติ ด้วยการใช้กลยุทธ์ที่ยืดหยุ่น รัฐบาลกลางสามารถรวมคอสแซคไว้ในโครงสร้างของรัฐได้ มอสโกยอมรับสิทธิของชาวคอสแซคในการปกครองตนเอง เป็นเจ้าของที่ดิน และให้ความช่วยเหลือด้านอาหาร เงิน และอาวุธแก่พวกเขา พวกคอสแซคให้คำมั่นว่าจะรับใช้ที่ชายแดนของอาณาจักรมอสโก
เจ้าหน้าที่พยายามอย่างเคร่งครัดและสม่ำเสมอเพื่อรักษาทรัพย์สินและทรัพย์สินของตนไว้ในมือของขุนนาง ข้อเรียกร้องของขุนนางและมาตรการของเจ้าหน้าที่นำไปสู่ความจริงที่ว่าภายในสิ้นศตวรรษความแตกต่างระหว่างมรดกและศักดินาก็ลดลงเหลือน้อยที่สุด ตลอดศตวรรษ รัฐบาลในด้านหนึ่งได้แจกจ่ายที่ดินจำนวนมหาศาลให้แก่ขุนนางศักดินา ในทางกลับกัน ทรัพย์สินบางส่วนซึ่งมีนัยสำคัญไม่มากก็น้อยถูกโอนจากที่ดินไปยังที่ดิน การถือครองที่ดินขนาดใหญ่กับชาวนาเป็นของขุนนางศักดินาทางจิตวิญญาณ
สถานการณ์ของชาวนาและทาสในศตวรรษที่ 17 เลวร้ายลงอย่างมาก ชาวนาทำงานเพื่อประโยชน์ของขุนนางศักดินาในcorvée ("ผลิตภัณฑ์") และสนับสนุนการเลิกจ้างเป็นเงินและเป็นเงินสด ขนาดปกติของ “ผลิตภัณฑ์” คือสองถึงสี่วันต่อสัปดาห์ ขึ้นอยู่กับขนาดของครัวเรือนขุนนาง ความมั่งคั่งของทาส และจำนวนที่ดินที่พวกเขามี ชาวนาทำงานในโรงงานและโรงงานแห่งแรกที่เป็นของขุนนางศักดินาหรือคลัง และผลิตผ้าและผ้าใบที่บ้าน ฯลฯ กลุ่มสังคมใหม่เกิดขึ้น - ผู้ประกอบการและลูกจ้าง
เสิร์ฟนอกเหนือจากงานและการจ่ายเงินให้กับขุนนางศักดินาแล้วยังมีหน้าที่ในคลังอีกด้วย จำนวนชาวนาที่ต้องพึ่งพาเพิ่มขึ้น สาเหตุหลักมาจากการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวนาอิสระมาอยู่ในหมวดหมู่นี้และการย้ายไปยังผู้รับใช้ประเภทนี้ซึ่งก่อนหน้านี้เคยรับราชการส่วนบุคคลของขุนนางศักดินา (นักร้อง ช่างตัดเสื้อ เหยี่ยว คนรับใช้พัสดุ ฯลฯ ) จำนวนของพวกเขาในหมู่โบยาร์ผู้สูงศักดิ์ถึงหลายร้อย
แนวโน้มเหล่านี้เป็นด้านพลิกของกระบวนการที่สำคัญพื้นฐานอื่น ๆ นั่นคือการเสริมสร้างความเข้มแข็งและการรวมบริการ "คลาส" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เนื่องจากการหลั่งไหลเข้ามาสู่ตำแหน่งของขุนนางศักดินาอย่างกว้างขวางจากผู้คนจำนวนมากจากชั้นอื่น (เนื่องจากสงครามและปัญหา) จำนวนชนชั้นบริการจึงเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วกว่าชาวนา สิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มหน้าที่และการเป็นทาสของชาวนา นอกจากนี้ยังมีการสร้างสายสัมพันธ์เพิ่มเติมในสถานะของขุนนางและโบยาร์ ในหมู่ชนชั้นสูง ความเชื่อมโยงระหว่างการบริการและการชดเชยที่ดินขาดหายไป ที่ดินยังคงอยู่กับขุนนางและครอบครัวของเขาแม้ว่าเขาจะหยุดรับใช้ก็ตาม อีกทั้งปัจจุบันอนุญาตให้เปลี่ยนที่ดินได้ ให้เป็นสินสอด เป็นต้น
ดังนั้นลักษณะการถือครองที่ดินในท้องถิ่นจึงหมดไปและเข้าใกล้ที่ดินมาก หลังจากยกเลิกลัทธิท้องถิ่นในปี ค.ศ. 1682 - การแต่งตั้งตำแหน่งทหารและพลเรือนตามสถานที่ (สมัยโบราณและความสำคัญของครอบครัว) ฟีโอดอร์อเล็กเซวิชได้ดำเนินการขั้นเด็ดขาดในการรวมขุนนางและโบยาร์ของขุนนางเข้าด้วยกันเป็นอสังหาริมทรัพย์ระดับปิดเดียว ส่วนใหญ่สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการทำให้นามสกุลโบราณเสื่อมโทรมและการสูญเสียความสนใจโดยขุนนางใหม่ในบัญชีครอบครัวโบราณ
ในทางกลับกัน รัฐบาลซึ่งต้องการชนชั้นบริการ ห้ามมิให้เปลี่ยนขุนนางและโบยาร์ไปเป็นชนชั้นอื่น ตัวอย่างเช่นในพระราชกฤษฎีกาปี 1642 ห้ามมิให้รับโบยาร์และเด็กผู้สูงศักดิ์เข้าเป็นทาส เป็นผลให้การรับใช้อธิปไตยกลายเป็นหน้าที่ทางพันธุกรรมของชนชั้นสูง ในศตวรรษที่ 17 สิทธิพิเศษทางชนชั้นของขุนนางและโบยาร์ในฐานะเจ้าของที่ดินที่มีวอตชินาหรือมรดกได้รับการกำหนดในที่สุด
ประชากรชาวเมืองก็ถูกโดดเดี่ยวเช่นกัน ในที่สุดประมวลกฎหมายสภาปี 1649 และกฤษฎีกาหลายฉบับก็ได้ก่อให้เกิดสิทธิพิเศษของชาวเมือง (สิทธิในการค้าและการค้าในเมือง) และหน้าที่ (ภาษีจากการค้าและการค้า) การเปลี่ยนแปลงยังเกิดขึ้นในสถานการณ์ของประชากรเกษตรกรรมในชนบทซึ่งมีพื้นฐานมาจากชาวนาที่เป็นเจ้าของที่ดิน
ผลจากมาตรการของรัฐบาลตลอดศตวรรษที่ 17 โครงสร้างชนชั้นที่ชัดเจนของสังคมจึงเกิดขึ้น นั่นก็คือระบบชนชั้น กลุ่มสังคมแต่ละกลุ่มได้รับมอบหมายสิทธิพิเศษและความรับผิดชอบทางพันธุกรรม และมีตำแหน่งที่แน่นอนในโครงสร้างระดับชาติ
มีการแบ่งชั้นระหว่างชาวนาออกเป็นชั้นที่มีวัวและม้าจำนวนมาก ในพื้นที่ใกล้กับเมืองใหญ่ otkhodnichestvo เริ่มปรากฏขึ้น - ชาวนาไปทำงานเพื่อจ่ายค่าเช่า
ตลอดศตวรรษที่ผ่านมา รัฐบาลได้แจกจ่ายที่ดินจำนวนมหาศาลให้แก่ขุนนางศักดินา ในทางกลับกัน ทรัพย์สินบางส่วนซึ่งมีนัยสำคัญไม่มากก็น้อยถูกโอนจากที่ดินไปยังที่ดิน
รหัสอาสนวิหารปี 1649 เสร็จสิ้นกระบวนการจัดตั้งระบบเซิร์ฟในประเทศ ไม่ควรเข้าใจระบบความเป็นทาสว่าเป็นเพียงการผูกมัดของชาวนากับที่ดินของเจ้าของที่ดินเท่านั้น
ระบบทาสคือความผูกพันของโครงสร้างทางสังคมทั้งหมดของสังคมรัสเซียกับรัฐ ชนชั้นสูงของโบยาร์และขุนนางติดอยู่กับภาระหน้าที่ในการให้บริการสาธารณะและที่ดินซึ่งเจ้าของที่แท้จริงยังคงเป็นรัฐ
แม้จะมีการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินามากขึ้น แต่ก็มีแง่มุมใหม่ในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของประเทศในศตวรรษที่ 17 แม้ว่าเจ้าของที่ดินและฟาร์มชาวนายังคงรักษาลักษณะการดำรงชีวิตไว้เป็นส่วนใหญ่ แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ ภูมิภาคที่ผลิตธัญพืชเพื่อจำหน่ายในท้องตลาดก็เริ่มก่อตัวขึ้น: ภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง ศูนย์กลางโลกสีดำ หัตถกรรมกำลังพัฒนา หมู่บ้านอุตสาหกรรมก็ปรากฏขึ้นซึ่งผลิตโปแตชและเกลือ จริงอยู่มีเพียงไม่กี่คน
เมืองต่างๆ ค่อยๆ เติบโต ในส่วนของยุโรปในรัสเซียตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 20 ถึง 50 ของศตวรรษที่ 18 จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นจาก 181 เป็น 226 จริงอยู่ที่เมืองที่สี่หรือห้าทุก ๆ เมืองไม่มีการตั้งถิ่นฐาน (ดังนั้นจึงมีประชากรงานฝีมือและการค้าขาย) และโดยพื้นฐานแล้วเป็นเพียงป้อมปราการ
ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้การผลิตหัตถกรรมมีการเติบโต เป็นผลให้ในศตวรรษที่ 17 ความเชี่ยวชาญเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรมของภูมิภาคซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15-17 มีความเข้มข้นมากขึ้น และเกิดจากสภาพทางธรรมชาติและภูมิศาสตร์เป็นหลัก Tula-Serpukhov, Ustyuzhno-Zheleznopolsky, เขต Tikhvinsky และ Zanezhye กลายเป็นศูนย์กลางของงานโลหะ การทำเกลือ - ภูมิภาค Pomorie และ Volga การผลิตผ้าลินินและผ้าใบ - Novogorod-Pskov, Onega, Yaroslavl และพื้นที่อื่น ๆ
ปรากฏการณ์ใหม่ที่เป็นรากฐานในเศรษฐกิจรัสเซียของศตวรรษที่ 17 คือการเกิดขึ้นของโรงงาน - วิสาหกิจขนาดใหญ่ที่มีการแบ่งส่วนแรงงานซึ่งยังคงใช้แรงงานคนเป็นส่วนใหญ่ และการใช้กลไกที่ขับเคลื่อนโดยน้ำ สิ่งนี้บ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงไปสู่การผลิตทางอุตสาหกรรมทุนนิยมยุคแรกซึ่งยังคงพัวพันอย่างหนักในความสัมพันธ์ระหว่างทาส
โรงงานเหล่านี้เป็นของรัฐหรือพระราชวัง มีการใช้แรงงานบังคับกับพวกเขา พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับตลาด
เซมสกี โซบอร์สแห่งศตวรรษที่ 16
คำว่า "zemsky" ในศตวรรษที่ 16 หมายถึง "รัฐ" ดังนั้น "กิจการ zemsky" จึงหมายถึงกิจการระดับชาติในความเข้าใจของศตวรรษที่ 16 - 17 บางครั้งคำว่า "กิจการ zemsky" ใช้เพื่อแยกความแตกต่างจาก "กิจการทางทหาร" " - กิจการทหาร ดังนั้นสำหรับคนรุ่นเดียวกัน สภา zemstvo จึงเป็นการประชุมของตัวแทนของ "Earth" ซึ่งอุทิศให้กับการสร้างรัฐ นี่คือสภา "ในโครงสร้างของ zemstvo" ในอันดับ "ศาลและสภาของ เซมสโว”
ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 เริ่มมีการประชุม Zemsky Sobors ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตั้งสถาบันกษัตริย์ที่เป็นตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ในรัสเซีย สภา Zemsky ที่มีลักษณะประจำชาติซึ่งจำเป็นต้องมีส่วนร่วมของตัวแทนของชนชั้นปกครองของดินแดนทั้งหมดแทนที่รัฐสภาของเจ้าชายในระดับหนึ่งและร่วมกับ Duma สืบทอดบทบาททางการเมืองของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน Zemsky Sobor เป็นองค์กรที่เข้ามาแทนที่ veche โดยนำประเพณีการมีส่วนร่วมของกลุ่มสาธารณะในการแก้ไขปัญหาของรัฐบาล แต่แทนที่องค์ประกอบโดยธรรมชาติของประชาธิปไตยด้วยหลักการของการเป็นตัวแทนของชนชั้น
มีสภาประมาณ 60 แห่งเกิดขึ้นระหว่างปี 1549 ถึง 1683 Cherepnin ในหนังสือของเขา "สภา Zemsky แห่งรัฐรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 16 - 17" ระบุมหาวิหาร 57 แห่งตามลำดับ โดยมีมหาวิหาร 11 แห่งอยู่ในศตวรรษที่ 16 และมหาวิหาร 46 แห่งในศตวรรษที่ 17 - ม., 2511. .
Klyuchevsky จำแนกมหาวิหารตามเกณฑ์ต่อไปนี้:
- การเลือกตั้ง พวกเขาเลือกกษัตริย์ ตัดสินใจขั้นสุดท้าย ยืนยันโดยเอกสารที่เกี่ยวข้องและลายเซ็นของผู้เข้าร่วมมหาวิหาร (โจมตี)
- ที่ปรึกษา ทุกสภาที่ให้คำแนะนำตามคำร้องขอของพระมหากษัตริย์ รัฐบาล ลำดับชั้นสูงสุดทางจิตวิญญาณ
- เต็มเมื่อสภา zemstvo มีตัวแทนเต็มรูปแบบ
ไม่สมบูรณ์เมื่อที่สภา zemstvo Boyar Duma "อาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์" และมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่เป็นตัวแทนของขุนนางและมรดกที่สามและในการประชุมสภาบางแห่งสามารถแสดงสองกลุ่มสุดท้ายได้เนื่องจากสถานการณ์ที่สอดคล้องกับเวลานั้น ในเชิงสัญลักษณ์ Klyuchevsky V. O. องค์ประกอบของการเป็นตัวแทนที่มหาวิหาร Zemsky แห่ง Rus โบราณ ปฏิบัติการ เล่มที่ 8. - ม., 2533.
ในทางกลับกัน S.F. Platonov เชื่อว่า Zemsky Sobor เป็น "สภาของโลกทั้งโลก" ซึ่งประกอบด้วย "สามส่วนที่จำเป็น":
1) "อาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรรัสเซียซึ่งมีมหานครต่อมาโดยมีพระสังฆราชเป็นหัวหน้า";
2) โบยาร์ดูมา;
3) “ชาว zemstvo ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มประชากรและพื้นที่ต่าง ๆ ของรัฐ”
จากมุมมองของความสำคัญทางสังคมและการเมือง อาสนวิหารสามารถแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม:
- กษัตริย์ทรงเรียกประชุม;
- กษัตริย์ทรงเรียกประชุมตามพระราชดำริของนิคมอุตสาหกรรม
- ประชุมโดยฐานันดรหรือตามพระราชดำริของฐานันดรในกรณีที่พระมหากษัตริย์ไม่อยู่
- ผู้มีสิทธิเลือกตั้งเพื่อราชอาณาจักร
ประวัติความเป็นมาของสภา zemstvo คือประวัติศาสตร์ของการพัฒนาภายในของสังคม วิวัฒนาการของกลไกของรัฐ การก่อตัวของความสัมพันธ์ทางสังคม และการเปลี่ยนแปลงในระบบชนชั้น ในศตวรรษที่ 16 กระบวนการก่อตั้งสถาบันทางสังคมแห่งนี้เพิ่งเริ่มต้น ในตอนแรกยังไม่มีโครงสร้างที่ชัดเจน และไม่ได้กำหนดความสามารถไว้อย่างเคร่งครัด การปฏิบัติในการประชุมขั้นตอนการจัดตั้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบของสภา zemstvo ก็ไม่ได้รับการควบคุมมาเป็นเวลานานเช่นกัน
สำหรับองค์ประกอบของสภา zemstvo แม้ในรัชสมัยของมิคาอิล Romanov เมื่อกิจกรรมของสภา zemstvo มีความเข้มข้นมากที่สุด องค์ประกอบจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับความเร่งด่วนของปัญหาที่ได้รับการแก้ไขและลักษณะของปัญหา
การกำหนดช่วงเวลาของ Zemsky Sobors ในศตวรรษที่ 17
1) ตั้งแต่การตายของ Ivan the Terrible จนถึงการล่มสลายของ Shuisky (ตั้งแต่ปี 1584 ถึง 1610) นี่เป็นช่วงเวลาที่เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับสงครามกลางเมืองและการแทรกแซงจากต่างประเทศเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง และวิกฤตของระบอบเผด็จการก็เริ่มต้นขึ้น สภาทำหน้าที่เลือกอาณาจักร และบางครั้งก็กลายเป็นเครื่องมือของกองกำลังที่เป็นศัตรูกับรัสเซีย
2) 1610 - 1613 Zemsky Sobor ภายใต้กองทหารอาสาสมัครกลายเป็นหน่วยงานที่มีอำนาจสูงสุด (ทั้งฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายบริหาร) เพื่อตัดสินใจประเด็นนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ นี่คือช่วงเวลาที่ Zemsky Sobor มีบทบาทที่ใหญ่ที่สุดและก้าวหน้าที่สุดในชีวิตสาธารณะ
3) พ.ศ. 1613 - 1622 อาสนวิหารดำเนินการเกือบต่อเนื่อง แต่เป็นคณะที่ปรึกษาภายใต้พระราชอำนาจ คำถามมากมายเกี่ยวกับความเป็นจริงในปัจจุบันผ่านเข้ามา รัฐบาลพยายามที่จะพึ่งพาพวกเขาเมื่อดำเนินมาตรการทางการเงิน (รวบรวมเงินห้าปี) ฟื้นฟูเศรษฐกิจที่เสียหาย ขจัดผลที่ตามมาจากการแทรกแซงและป้องกันการรุกรานครั้งใหม่จากโปแลนด์
ตั้งแต่ปี 1622 กิจกรรมของมหาวิหารก็ยุติลงจนถึงปี 1632
4) 1632 - 1653 การประชุมสภาค่อนข้างน้อย แต่ในประเด็นนโยบายที่สำคัญ - ภายใน (ร่างประมวลกฎหมายการจลาจลในปัสคอฟ) และภายนอก (ความสัมพันธ์รัสเซีย - โปแลนด์และรัสเซีย - ไครเมียการผนวกยูเครนคำถามของ Azov) ในช่วงเวลานี้ การกล่าวสุนทรพจน์ของกลุ่มชั้นเรียนมีความเข้มข้นขึ้น โดยนำเสนอข้อเรียกร้องต่อรัฐบาล นอกเหนือจากมหาวิหารแล้ว ผ่านการร้องทุกข์ด้วย
6) หลังปี 1653 ถึง 1684 ช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมของมหาวิหาร (เพิ่มขึ้นเล็กน้อยในช่วงทศวรรษที่ 80)
บทบาทของ Zemsky Sobors เพิ่มขึ้นในช่วงเวลาแห่งปัญหา แต่ยิ่งกว่านั้นเมื่อต้นรัชสมัยของมิคาอิลโรมานอฟ
ไม่มีกฎหมายและไม่มีประเพณีเกี่ยวกับความถี่ในการประชุมสภา การประชุมดังกล่าวขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายในรัฐและเงื่อนไขนโยบายต่างประเทศ ตามแหล่งข่าว ในบางช่วงสภาจะประชุมกันทุกปี และบางครั้งก็มีการหยุดพักหลายปี
ให้เรายกตัวอย่างประเด็นกิจการภายในที่พิจารณาในสภา:
- 1607 ในการปล่อยตัวประชากรจากคำสาบานถึง False Dmitry 1 เกี่ยวกับการให้อภัยการเบิกความเท็จต่อ Boris Godunov
- พ.ศ. 1611 คำตัดสิน (พระราชบัญญัติส่วนประกอบ) ของ "ที่ดินทั้งหมด" เกี่ยวกับโครงสร้างของรัฐและระเบียบทางการเมือง
- 1613 เกี่ยวกับการส่งเงินและสิ่งของสะสมไปยังเมืองต่างๆ
- 1614, 1615, 1616, 1617, 1618 และอื่น ๆ ในการรวบรวมเงินห้าดอลลาร์นั่นคือการรวบรวมเงินทุนสำหรับการบำรุงรักษากำลังทหารและค่าใช้จ่ายของประเทศ
ในตอนต้นของปี 1613 มีการจัด Zemsky Sobor ซึ่งมีคำถามในการเลือกซาร์แห่งรัสเซียองค์ใหม่ ในช่วงปีแรกของรัชสมัยของซาร์ มิคาอิล โรมานอฟ ในสภาวะแห่งความหายนะและสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบากหลังการแทรกแซงและความวุ่นวายทางสังคม รัฐบาลจำเป็นต้องพึ่งพากลุ่มหลักของชนชั้นปกครองเป็นพิเศษ Zemsky Sobors พบกันเกือบอย่างต่อเนื่อง: ตั้งแต่ปี 1613 ถึงสิ้นปี 1615 ในปี 1616-1619 ในปี 1620-1622 พวกเขาช่วยฟื้นฟูรัฐรัสเซียอย่างแข็งขันหลังจากช่วงเวลาแห่งปัญหาและยังพิจารณาปัญหาของรัฐในปัจจุบันด้วยซ้ำ. ที่สภาเหล่านี้ ประเด็นหลักคือ: วิจัยทรัพยากรทางการเงินเพื่อเติมเต็มคลังของรัฐและนโยบายต่างประเทศ
เพื่อหารือประเด็นที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น รัฐบาลได้จัดการประชุมผู้แทนแต่ละชั้นเรียนหลายครั้ง
ด้วยการเสริมสร้างความเป็นศูนย์กลางในการจัดการ ซาร์แห่งมอสโกจึงเข้าใจถึงอันตรายของการบิดเบือนต่อการบริหารงานโดยรวม พวกเขาตระหนักถึงการดำรงอยู่ของประเพณีทางศีลธรรมของคริสตจักรและบรรทัดฐานทางกฎหมายที่จำกัดระบอบเผด็จการ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่คำนึงถึงจิตสำนึกพลเมืองที่เพิ่มขึ้นของอาสาสมัครซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานของ Zemsky Sobors ซึ่งเป็นตัวแทนของดินแดนและเมืองของรัสเซียทั้งหมด ความคิดเห็นของ Zemsky Sobors มีความสำคัญสำหรับมิคาอิลและอเล็กซี่โรมานอฟ
วิธีใหม่ในการปกครองประเทศสะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจของมิคาอิลและแวดวงของเขาเกี่ยวกับสถานการณ์ในประเทศ ประเทศค่อยๆ ฟื้นตัวจากความตกตะลึงของช่วงเวลาแห่งปัญหา ภายใต้ Alexei Mikhailovich บทบาทของ Zemsky Sobors ในชีวิตของรัฐลดลง อำนาจเผด็จการที่เข้มแข็งขึ้นไม่จำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนจากตัวแทนอสังหาริมทรัพย์อีกต่อไป
หลักฐานที่โดดเด่นที่สุดของการเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบอบเผด็จการคือความสำคัญของ Zemsky Sobors ที่ลดลง สภาสุดท้ายเกิดขึ้นในปี 1648 - 1649 และ 1651 - 1653 สภาหารือเกี่ยวกับการจับกุม Azov โดยคอสแซค (1642) การนำกฎหมายชุดใหม่มาใช้ (1648) เป็นต้น Zemsky Sobor ในปี 1653 ได้มีมติให้รวมยูเครนกับรัสเซียอีกครั้ง มหาวิหารนักประวัติศาสตร์บางคน 1653 การนำยูเครนเข้าสู่รัฐรัสเซียถือเป็นสภาสุดท้าย ดังนั้นกิจกรรมของสภาจึงไม่เกี่ยวข้องอีกต่อไปและประสบปัญหากระบวนการเหี่ยวเฉา
ในปี ค.ศ. 1684 Zemsky Sobor เกี่ยวกับสันติภาพนิรันดร์กับโปแลนด์ได้ถูกเรียกประชุมและสลายไป ประวัติศาสตร์ของการชุมนุม zemstvo ซึ่งจัดขึ้นมานานกว่าร้อยปีจึงยุติลง Zemsky Sobors มีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์รัสเซียซึ่งอธิบายความจริงที่ว่ามีงานวิจัยจำนวนมากของนักวิทยาศาสตร์และนักประวัติศาสตร์หลายคนที่อุทิศให้กับการศึกษาของพวกเขา การจัดตั้งสภา zemstvo ถือเป็นก้าวสำคัญในการปรับปรุงระบบการจัดการของรัฐ
การลดลงของบทบาทของสภา zemstvo มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นในรัฐรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 การฟื้นฟูเศรษฐกิจของประเทศและการพัฒนาเศรษฐกิจศักดินาต่อไปทำให้ระบบการเมืองรัสเซียแข็งแกร่งขึ้นด้วยระบอบเผด็จการซึ่งเป็นกลไกของระบบราชการและผู้ว่าการรัฐ รัฐบาลไม่ต้องการการสนับสนุนทางศีลธรรมจาก “ทั้งโลก” อีกต่อไปสำหรับความพยายามด้านนโยบายในประเทศและต่างประเทศ ด้วยความพอใจกับข้อเรียกร้องของพวกเขาในการเป็นทาสครั้งสุดท้ายของชาวนา ขุนนางในท้องถิ่นจึงเย็นลงต่อสภา zemstvo ตั้งแต่ทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 17 สภา zemstvo ได้เสื่อมถอยลงเป็นการประชุมในชั้นเรียนที่มีองค์ประกอบแคบลง
ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 และการเสริมสร้างรากฐานของระบอบเผด็จการในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17
ในปี 1648 เกิดการเคลื่อนไหวในกรุงมอสโกที่เรียกว่า "การจราจลเกลือ" เริ่มตั้งแต่วันที่ 1 มิถุนายน การจลาจลดำเนินไปเป็นเวลาหลายวัน ผู้คนได้ทำลายศาลของโบยาร์และขุนนางในมอสโกเสมียนและพ่อค้าผู้มั่งคั่งโดยเรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากเจ้าหน้าที่ที่เกลียดชัง Pleshcheev ซึ่งรับผิดชอบการบริหารเมืองหลวงและหัวหน้ารัฐบาลโบยาร์โมโรซอฟ
เพื่อรักษาเสถียรภาพของสถานการณ์ เจ้าหน้าที่ได้เรียกประชุม Zemsky Sobor ซึ่งตัดสินใจเตรียม "รหัส" ใหม่ เขานั่งเป็นเวลานาน ที่สภามีการยื่นคำร้องจากขุนนางเพื่อเรียกร้องให้มีความเข้มแข็งในการพึ่งพาระบบศักดินาของชาวนา (ควรค้นหาโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า) ชาวเมืองในคำร้องแสดงความปรารถนาที่จะทำลายการตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาว (เช่น ไม่ต้องเสียภาษีและค่าธรรมเนียม) บ่นเกี่ยวกับความไม่เป็นระเบียบในการบริหารและในศาล
การร่างดำเนินการโดยคณะกรรมการพิเศษที่นำโดย Boyar Prince N.I. ร่างประมวลกฎหมายได้รับการหารือทั้งหมดและบางส่วนโดยสมาชิกของ Zemsky Sobor ทีละชั้นเรียน ("ในห้อง") ข้อความที่พิมพ์ถูกส่งไปยังคำสั่งซื้อและท้องที่ แหล่งที่มาของประมวลกฎหมายสภาคือ:
- ประมวลกฎหมาย 1550 (Stoglav)
- หนังสือกฤษฎีกาของ Local, Zemsky, Robber และคำสั่งอื่น ๆ
- คำร้องโดยรวมของมอสโกและขุนนางประจำจังหวัดชาวเมือง
- หนังสือของนักบิน (กฎหมายไบแซนไทน์)
- สถานะลิทัวเนีย 1588 เป็นต้น
ร่าง "Conciliar Code" ได้รับการหารือโดยสมาชิกของ Zemsky Sobor ซึ่งจัดขึ้นในเดือนกันยายน ค.ศ. 1648 และในที่สุดก็ได้รับการอนุมัติในวันที่ 29 มกราคม ค.ศ. 1649 ด้วยการนำประมวลกฎหมายสภาปี 1649 มาใช้ นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของความเป็นรัฐรัสเซีย จึงมีความพยายามที่จะสร้างบรรทัดฐานทางกฎหมายที่มีอยู่ทั้งหมด รวมถึงประมวลกฎหมายและบทความในกฤษฎีกาใหม่ จากการประมวลผล เนื้อหาจึงถูกรวบรวมเป็น 25 บทและ 967 บทความ
หลักจรรยาบรรณนี้สรุปการแบ่งบรรทัดฐานตามอุตสาหกรรมและสถาบัน หลังปี 1649 ร่างของบรรทัดฐานทางกฎหมายของหลักจรรยาบรรณได้รวมบทความที่ระบุใหม่เกี่ยวกับ "การโจรกรรมและการฆาตกรรม" (1669) เกี่ยวกับที่ดินและที่ดิน (1677) และเรื่องการค้า (1653 และ 1677)
ประมวลกฎหมายสภากำหนดสถานะของประมุขแห่งรัฐ - ซาร์, เผด็จการและกษัตริย์ทางพันธุกรรม การอนุมัติ (การเลือกตั้ง) ของเขาที่ Zemsky Sobor ไม่ได้สั่นคลอนหลักการที่กำหนดไว้ ในทางกลับกัน มันให้เหตุผลและทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย หลักจรรยาบรรณประกอบด้วยชุดของบรรทัดฐานที่ควบคุมสาขาที่สำคัญที่สุดของการบริหารรัฐกิจ
มีการเปลี่ยนแปลงต่อไปนี้ในด้านกฎหมายอาญา ประการแรก กำหนดขอบเขตของอาชญากรรม: อาจเป็นบุคคลหรือกลุ่มบุคคลก็ได้ กฎหมายแบ่งหัวข้อของอาชญากรรมออกเป็นประเภทหลักและรอง โดยเข้าใจว่าฝ่ายหลังเป็นผู้สมรู้ร่วมคิด ในทางกลับกัน การสมรู้ร่วมคิดอาจเป็นได้ทั้งทางกายภาพ (ความช่วยเหลือ ความช่วยเหลือในทางปฏิบัติ การกระทำเดียวกันกับที่เป็นประเด็นหลักของอาชญากรรม) และทางสติปัญญา (เช่น การยุยงให้เกิดการฆาตกรรม) ด้วยเหตุนี้แม้แต่ทาสที่ก่ออาชญากรรมตามคำสั่งของนายก็เริ่มได้รับการยอมรับว่าเป็นอาชญากรรม
ในเวลาเดียวกันควรสังเกตว่ากฎหมายแยกออกจากหัวข้อรองของอาชญากรรม (ผู้สมรู้ร่วมคิด) บุคคลที่เกี่ยวข้องกับการก่ออาชญากรรมเท่านั้น: ผู้สมรู้ร่วมคิด (บุคคลที่สร้างเงื่อนไขในการก่ออาชญากรรม) ผู้สมรู้ร่วมคิด (บุคคลที่มีหน้าที่ป้องกันอาชญากรรมและไม่ทำเช่นนั้น) ผู้ไม่แจ้ง ( บุคคลที่ไม่ได้รายงานการเตรียมการและการก่ออาชญากรรม) ผู้ปกปิด (บุคคลที่ซ่อนความผิดทางอาญาและร่องรอยของอาชญากรรม) เหนือสิ่งอื่นใด The Code ได้แบ่งประเภทของอาชญากรรมออกเป็นการตั้งใจ การประมาทเลินเล่อ และอุบัติเหตุ สำหรับอาชญากรรมที่ประมาท ผู้กระทำผิดจะถูกลงโทษในลักษณะเดียวกับการกระทำผิดทางอาญาโดยเจตนา (การลงโทษไม่ได้ขึ้นอยู่กับแรงจูงใจของอาชญากรรม แต่เพื่อผลที่ตามมา)
กฎหมายยังแยกสถานการณ์ที่บรรเทาและสถานการณ์ที่เลวร้ายลงด้วย สถานการณ์บรรเทา ได้แก่ ความมึนเมา; การควบคุมไม่ได้ของการกระทำที่เกิดจากการดูถูกหรือการคุกคาม (ส่งผลกระทบ) และการกระทำที่ทำให้รุนแรงขึ้น - การก่ออาชญากรรมซ้ำ จำนวนอันตราย สถานะพิเศษของวัตถุและหัวข้อของอาชญากรรม การรวมกันของอาชญากรรมหลายอย่าง
กฎหมายแบ่งแยกขั้นตอนของการก่ออาชญากรรม ได้แก่ เจตนา (ซึ่งในตัวมันเองสามารถลงโทษได้) การพยายามก่ออาชญากรรม และการก่ออาชญากรรม กฎหมายยังแนะนำแนวคิดเรื่องการกระทำผิดซ้ำซึ่งในประมวลกฎหมายสภาสอดคล้องกับแนวคิดเรื่อง "บุคคลที่ห้าวหาญ" และแนวคิดเรื่องความจำเป็นอย่างยิ่งยวดซึ่งไม่สามารถลงโทษได้เฉพาะในกรณีที่สัดส่วนของอันตรายที่แท้จริงในส่วนของอาชญากร เป็นที่สังเกต การละเมิดสัดส่วนหมายถึงเกินขอบเขตการป้องกันที่จำเป็นและถูกลงโทษ
วัตถุประสงค์ของอาชญากรรมตามประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ได้แก่ คริสตจักร รัฐ ครอบครัว บุคคล ทรัพย์สิน และศีลธรรม อาชญากรรมต่อคริสตจักรถือเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดและนั่นคือสาเหตุที่พวกเขาถูกจัดให้อยู่ในอันดับหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของการประมวลผลทางโลกของรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงนี้มีความหมายสองเท่า ในด้านหนึ่ง คริสตจักรครอบครองสถานที่พิเศษในชีวิตสาธารณะ และอีกด้านหนึ่ง การรับคริสตจักรมาใช้ภายใต้การคุ้มครองของสถาบันของรัฐและกฎหมาย ระบุถึงลำดับความสำคัญของพวกเขาในระบบการเมือง
ในบทของประมวลกฎหมาย "ศาลชาวนา" ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ซึ่งกำหนดระบบความเป็นทาสอย่างเป็นทางการและเสร็จสิ้นการพัฒนากฎหมายความเป็นทาส มอบหมายให้ชาวนาเอกชนเป็นเจ้าของที่ดิน โบยาร์ อาราม และเสริมสร้างการพึ่งพาในท้องถิ่นของชาวนา ต่อขุนนางศักดินาและต่อรัฐ
“ฤดูร้อนที่ตายตัว” สำหรับการค้นหาและการกลับมาของชาวนาที่หลบหนีถูกยกเลิก และมีการสถาปนากรรมพันธุ์ความเป็นทาสขึ้น การรวมกฎหมายในท้องถิ่นไม่เพียงเกี่ยวข้องกับชาวนาเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวนาของรัฐและในวังด้วยซึ่งมีหน้าที่เพียงเพื่อประโยชน์ของรัฐเท่านั้น
โดยทั่วไป ชาวนามีอายุยืนยาวกว่าการแบ่งกลุ่มก่อนหน้านี้ออกเป็นหลายประเภท (คนงานเงิน คนเก่า คนมาใหม่ ฯลฯ) แนวคิดเดียวเกี่ยวกับร่างคนเสิร์ฟปรากฏขึ้น
ตามประมวลกฎหมายสภาเดียวกันได้มีการกำหนดพันธุกรรมของการเป็นทาสและสิทธิของเจ้าของที่ดินในการกำจัดทรัพย์สินของทาส เมื่อได้รับสิทธิทาสในวงกว้างแก่เจ้าของที่ดินแล้ว รัฐบาลซาร์ในเวลาเดียวกันก็ทำให้พวกเขาต้องรับผิดชอบในการปฏิบัติหน้าที่ของรัฐโดยชาวนาที่เป็นของพวกเขา
การนำประมวลกฎหมายสภาปี 1649 มาใช้ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในการพัฒนาระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และระบบทาส ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 เป็นประมวลกฎหมายศักดินา
นับเป็นครั้งแรกในการประมวลกฎหมายทางโลก ประมวลกฎหมายสภากำหนดความรับผิดต่ออาชญากรรมของสงฆ์ การสันนิษฐานโดยสถานการณ์ซึ่งก่อนหน้านี้อยู่ภายใต้เขตอำนาจของคริสตจักรหมายถึงการจำกัดอำนาจของคริสตจักร
ลักษณะที่ครอบคลุมและการปฏิบัติตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ทำให้มั่นใจในความคงทนของประมวลกฎหมายสภา โดยยังคงรักษาความสำคัญในฐานะกฎหมายของรัสเซียจนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19
ดังนั้นกิจกรรมของสภา zemstvo จึงเป็นองค์ประกอบสำคัญของการทำงานของอำนาจรัฐ การสนับสนุนอำนาจต่อกองกำลังทางสังคมที่มีอำนาจเหนือกว่าในช่วงการก่อตัวของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์
ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ซึ่งรวมการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมของรัฐรัสเซียเข้าด้วยกันก็สะท้อนให้เห็นถึงอำนาจที่เพิ่มขึ้นของพระมหากษัตริย์เผด็จการ บทที่สองและสามของประมวลกฎหมายกำหนดบทลงโทษที่รุนแรงสำหรับอาชญากรรมที่มุ่งต่อบุคลิกภาพของกษัตริย์ เกียรติยศ สุขภาพ และอาชญากรรมที่กระทำในอาณาเขตของพระราชวัง
อาชญากรรมทั้งหมดนี้ถูกระบุด้วยแนวคิดเรื่องอาชญากรรมของรัฐ ซึ่งถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในกฎหมายของรัฐรัสเซีย โทษประหารชีวิตถูกกำหนดขึ้นสำหรับเจตนาโดยตรง (“เจตนาร้าย”) ต่อชีวิตและสุขภาพของซาร์ เช่นเดียวกับการตรวจจับเจตนาที่มุ่งตรงต่อซาร์และรัฐ (การกบฏ การทรยศ การสมรู้ร่วมคิด)
ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 โดดเด่นด้วยการเสริมสร้างแนวโน้มสมบูรณาญาสิทธิราชย์ อำนาจของกษัตริย์กลายเป็นเผด็จการน้อยลงในรูปแบบ แต่แข็งแกร่งขึ้นและไร้ขอบเขตในสาระสำคัญ การเสริมสร้างอำนาจเผด็จการนอกเหนือจากปัจจัยทางประวัติศาสตร์โดยทั่วไปมีสาเหตุมาจากปัจจัยเฉพาะดังต่อไปนี้:
- การเป็นทาสของประชากรและทำให้ความขัดแย้งทางสังคมรุนแรงขึ้น
- เสร็จสิ้นการก่อตัวของคลาสบริการซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ
- การฟื้นตัวทางเศรษฐกิจ การพัฒนาการเกษตร การผลิตหัตถกรรม และการค้าต่างประเทศ ส่งผลให้รายได้จากภาษีเพิ่มขึ้น
- ความซับซ้อนของระบบการจัดการ การเติบโตของเครื่องมือของเจ้าหน้าที่
- การเกิดขึ้นของภารกิจนโยบายต่างประเทศใหม่ ความจำเป็นในการปรับปรุงกองทัพ ซึ่งปัจจุบันเรียกร้องให้เผชิญไม่ใช่ทางตะวันออกที่ล้าหลัง แต่เป็นกองทัพยุโรปที่ก้าวหน้า นอกจากนี้ ด้วยการผนวกยูเครน ปัญหาร้ายแรงเกิดขึ้นจากการอนุรักษ์และบูรณาการภายในรัสเซีย
แนวโน้มสมบูรณาญาสิทธิราชย์แสดงออกมา:
1. ในการเปลี่ยนชื่อพระมหากษัตริย์ แทนที่จะเป็นอดีต "อธิปไตยซาร์และเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิทั้งหมด" หลังจากการผนวกยูเครนมันกลายเป็นสิ่งต่อไปนี้: "โดยพระคุณของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ซาร์และเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และน้อยและขาวทั้งหมด เป็นผู้เผด็จการ” ชื่อเรื่องเน้นย้ำความคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจกษัตริย์และลักษณะเผด็จการ
2. ในการเสริมสร้างอำนาจอำนาจและพระเกียรติสิริแห่งพระบรมฉายาลักษณ์ของพระมหากษัตริย์ตามประมวลกฎหมายสภา อาชญากรรมต่อบุคลิกภาพของกษัตริย์นั้นเทียบได้กับอาชญากรรมต่อรัฐซึ่งเป็นสัญญาณหนึ่งของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์
3. ในการนำหลักจรรยาบรรณนี้มาใช้ การจัดระบบและประมวลกฎหมาย
4. ในช่วงที่กิจกรรมของ Zemsky Sobors จางหายไป รัฐบาลกลางมีความเข้มแข็งขึ้นแล้วไม่ต้องการการสนับสนุนจากหน่วยงานตัวแทนอสังหาริมทรัพย์อีกต่อไปซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมหลังจากการตัดสินใจในปี 1653 เกี่ยวกับการรวมตัวกับยูเครนอีกครั้งพวกเขาไม่ได้รวมตัวกันอย่างเต็มกำลัง
5. ในการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบและบทบาทของ Boyar Duma ในอีกด้านหนึ่งมันเพิ่มจำนวนและอิทธิพลของขุนนางและเสมียนของดูมาซึ่งเข้ามาในดูมาไม่ใช่เพื่อขุนนาง แต่เพื่อความสามารถส่วนตัวและการรับใช้ซาร์และในทางกลับกันการขยายตัวเลขทำให้มันยุ่งยากและไม่มีประสิทธิภาพ หน่วยงานกำกับดูแลซึ่งบังคับให้ซาร์หารือประเด็นที่สำคัญที่สุดกับกลุ่มบุคคลที่ใกล้ชิดและเชื่อถือได้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของห้องประหารชีวิต
6.ในการพัฒนาระบบการสั่งซื้อ คำสั่งถาวรประมาณ 40 คำสั่งสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: รัฐ พระราชวัง และปิตาธิปไตย ในทางกลับกัน ในบรรดารัฐสามารถแยกแยะอาณาเขตซึ่งรับผิดชอบการจัดการแต่ละภูมิภาค (ไซบีเรีย สโมเลนสค์ ลิตเติ้ลรัสเซีย ฯลฯ ) และภาคส่วน (คำสั่งของคลังสมบัติและมหาตำบลซึ่งอยู่ใน ปัญหาทางการเงินและเศรษฐกิจ ระเบียบท้องถิ่น - การจัดหาที่ดินสำหรับผู้ให้บริการ - Streletsky, Pushechny, Reitarsky - เป็นผู้นำนโยบายต่างประเทศ ฯลฯ )
จำนวนเสมียนเพิ่มขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็น "คนพันธุ์ผสม" การก่อตัวของระบบราชการมืออาชีพก็เป็นสัญลักษณ์ของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์เช่นกัน
7. ในการเสริมสร้างตำแหน่งของรัฐบาลกลางในท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องกับการแต่งตั้งผู้ว่าการจากศูนย์กลางซึ่งปัจจุบันผู้อาวุโสที่ได้รับเลือกจาก zemstvo และระดับจังหวัดเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา
หลักฐานที่แสดงถึงอำนาจที่เพิ่มขึ้นของซาร์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 คือการสร้าง Order of Secret Affairs แม้ในปีแรกของการครองราชย์ของพระองค์ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชก็มีเสมียนหลายคนตามคำสั่งของพระบรมมหาราชวังเพื่อติดต่อกับพระองค์เป็นการส่วนตัว ในตอนท้ายของปี 1654 หรือต้นปี 1655 รัฐนี้ได้รับองค์กรบางอย่างของ Order of Secret Affairs - สำนักงานส่วนตัวของซาร์ซึ่งเป็นหน่วยงานที่อนุญาตให้ซาร์แก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดของรัฐโดยไม่ต้องมี Boyar Duma
วรรณกรรม
1. อัลชิตส์ ดี.เอ็น. จุดเริ่มต้นของระบอบเผด็จการในรัสเซีย: สถานะของอีวานผู้น่ากลัว - ล.: วิทยาศาสตร์, 2531.
2. ไอซาเอฟ ไอ.เอ. ประวัติศาสตร์รัฐและกฎหมายของรัสเซีย - ม., เบค, 1993.
3. ประวัติศาสตร์รัฐและกฎหมายของรัสเซีย / เอ็ด ได้. ติโตวา - ม.: AST, 1996.
4. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ / เอ็ด V.Yu.Khalturina: หนังสือเรียน. เบี้ยเลี้ยง / อีวาน สถานะ พลังงาน มหาวิทยาลัย - อิวาโนโว, 2546.
5. Karamzin N. M. ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย หนังสือ 1-4 - ม.: คำภาษารัสเซีย, 2541
6. คอสโตมารอฟ เอ็น.ไอ. ประวัติศาสตร์รัสเซียในชีวประวัติของบุคคลสำคัญ - อ.: หนังสือ, 2533.
7. คลูเชฟสกี วี.โอ. องค์ประกอบของการเป็นตัวแทนในสภา zemstvo ของมาตุภูมิโบราณ ปฏิบัติการ เล่มที่ 8. - ม., 2533.
8. Munchaev Sh.M., Ustinov V.M. ประวัติศาสตร์รัสเซีย หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย - อ.: Infra M-Norma, 1997.
9. โรกอฟ วี.เอ. ประวัติศาสตร์รัฐและกฎหมายของรัสเซีย - ม., 1995.
10. สภา Cherepnin L.V. Zemsky แห่งศตวรรษที่ 16 - 17 ของรัสเซีย - ม., 2511.
เอกสารที่คล้ายกัน
ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 เป็นชุดกฎหมายของรัฐมอสโกที่ควบคุมชีวิตในด้านต่างๆ ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานแห่งกฎหมายรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 17 เหตุผลในการนำประมวลกฎหมายสภามาใช้ ระบบการลงโทษและเป้าหมาย กฎหมายคุ้มครองศักดิ์ศรีของคริสตจักร
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 23/02/2558
ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์สำหรับการสร้างประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ที่มาและบทบัญญัติของประมวลกฎหมายสภา 1649 ระบบภาระผูกพันและบทบัญญัติของสัญญาตามประมวลกฎหมายสภาปี 1649 การก่อตัวของบรรทัดฐานกฎหมายแพ่งตามประมวลกฎหมายสภา
งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 30/10/2551
ลักษณะและข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการนำประมวลกฎหมายสภาปี 1649 มาใช้ ศึกษาวิวัฒนาการของการรวมกฎหมายของบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางแพ่ง แนวโน้มหลักในการพัฒนากฎหมายแพ่งและอาญาในประมวลกฎหมาย การทดลอง.
งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 05/05/2016
ข้อกำหนดเบื้องต้นหลักที่นำไปสู่การนำประมวลกฎหมายสภาปี 1649 มาใช้ ความจำเป็นในการปรับปรุงกฎหมายและทำให้เป็นทางการในรหัสเดียว ลักษณะทั่วไปของประมวลกฎหมายอาสนวิหาร กฎหมายอาญาและวิธีพิจารณาความในประมวลกฎหมายสภา
งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 04/07/2014
ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 เป็นแหล่งที่มาของกฎหมายสำหรับรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียในช่วงระยะเวลาของระบอบกษัตริย์โดยตัวแทนฝ่ายอสังหาริมทรัพย์ ข้อกำหนดเบื้องต้นที่นำไปสู่การนำประมวลกฎหมายสภามาใช้ ปรับปรุงกฎหมายและทำให้เป็นทางการในรหัสเดียว
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 22/02/2010
โครงสร้างทางจิตวิทยาของการกระทำทางอาญา ลักษณะของอาชญากรรมหุนหันพลันแล่น คำนึงถึงลักษณะเชิงปริมาตรของพฤติกรรมทางอาญาโดยวิเคราะห์เนื้อหาทางจิตวิทยาขององค์ประกอบโครงสร้างของการกระทำทางอาญา แรงจูงใจและวัตถุประสงค์ในการก่ออาชญากรรม
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 01/08/2012
ลักษณะเฉพาะของความคิดของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ซึ่งสะท้อนถึงประเพณีทางประวัติศาสตร์ของชาติ ต้นกำเนิดและกระบวนการก่อตั้งประเพณีการออกกฎหมายของรัสเซียซึ่งเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของกระบวนการทำให้เป็นยุโรป ลักษณะเด่นของอิทธิพลของวัฒนธรรมตะวันตก
วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 27/06/2017
โครงสร้างของประมวลกฎหมายอนุกรมวิธานของบรรทัดฐานทางกฎหมาย ลักษณะของระบบสังคมของรัสเซียในศตวรรษที่ 16-17 สถานะทางกฎหมายของชนชั้นต่างๆ สิทธิความเป็นเจ้าของสิ่งของที่จำนำ มรดกสองรูปแบบตามประมวลกฎหมาย อาชญากรรมต่อบุคคล ประเภทของการลงโทษ
การบรรยายเพิ่มเมื่อ 17/02/2016
การแข่งขันระหว่างพ่อค้ากับการเจรจาต่อรองชาวนาตามหลักฐานของประมวลกฎหมายสภาปี 1649 และกฎบัตรการค้าใหม่ปี 1667 สถานะทางกฎหมายของพ่อค้ารัสเซียและชาวต่างชาติ การเกิดขึ้นของตลาดรัสเซียทั้งหมด แรงจูงใจของพ่อค้าในผลงานของ Krizanich
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 28/11/2555
การระงับข้อพิพาทระหว่างลูกหนี้และผู้ให้กู้ตามข้อความของ "ความจริงของรัสเซีย" การรวบรวม golovshchina บนพื้นฐานของ "กฎบัตรคำพิพากษา Pskov" การเปลี่ยนแปลงในการชำระภาษีและการปฏิบัติหน้าที่ของชาวนาหลังจากการประกาศใช้ประมวลกฎหมายสภาปี 1649
รัฐรัสเซียในศตวรรษที่ 17
| ชื่อพารามิเตอร์ | ความหมาย |
| หัวข้อบทความ: | รัฐรัสเซียในศตวรรษที่ 17 |
| รูบริก (หมวดหมู่เฉพาะเรื่อง) | เรื่องราว |
โครงสร้างรัฐบาลและการเมืองภายใน
ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ในโครงสร้างทางการเมืองของรัสเซีย ยังคงเป็นสถาบันกษัตริย์ที่เป็นตัวแทนด้านอสังหาริมทรัพย์ ในเวลาเดียวกัน เริ่มตั้งแต่ประมาณกลางศตวรรษ กลุ่มอำนาจที่เป็นตัวแทนของชนชั้นกำลังสูญเสียความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ บางส่วนหายไปโดยสิ้นเชิง อำนาจของซาร์กลายเป็นลักษณะเผด็จการ และรัสเซียเริ่มกลายเป็นระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ กระบวนการเปลี่ยนแปลงนี้จะแล้วเสร็จในศตวรรษหน้าในรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช
ในศตวรรษที่ 17 กษัตริย์ทรงเป็นประมุขของประเทศ ซึ่งทรงรวมอำนาจสูงสุดไว้ในพระหัตถ์ เขาเป็นผู้บัญญัติกฎหมายสูงสุด หัวหน้าฝ่ายบริหาร และศาลยุติธรรมสูงสุด ในรูปแบบย่อ ชื่อราชวงศ์ฟังดังนี้: "ซาร์อธิปไตยและดยุคผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และเล็กและขาวผู้เผด็จการ" และสั้นกว่านั้นคือ "ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่" (ชื่อเต็มซึ่งเขียนเฉพาะในเอกสารของรัฐและทางการทูตที่สำคัญที่สุดเท่านั้น อาจมีความยาวอย่างน้อยหนึ่งสิบบรรทัด)
พลังระดับต่อไปคือโบยาร์ดูมา สมาชิกของ Duma ได้รับการแต่งตั้งจากซาร์ เป็นหน่วยงานนิติบัญญัติและที่ปรึกษาสูงสุดภายใต้อำนาจอธิปไตยอันยิ่งใหญ่ สถานการณ์ปัจจุบันที่สำคัญทั้งหมดของนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศได้ถูกหารือในสภาดูมาและมีการออกพระราชกฤษฎีกาที่สำคัญที่สุดในนามของซาร์และสภาดูมา (“ ซาร์ระบุและตัดสินลงโทษโบยาร์”)
Zemsky Sobors ถูกเรียกประชุมเพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นที่สำคัญที่สุดของรัฐ พวกเขาเข้าร่วมโดยซาร์สมาชิกของ Boyar Duma ลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักรรวมถึงตัวแทนจากชั้นเรียนต่าง ๆ (ยกเว้นชาวนาเจ้าของที่ดิน) ที่ได้รับเลือกในท้องถิ่นในเขต ในครั้งแรกหลังจากช่วงเวลาแห่งปัญหา เมื่ออำนาจสูงสุดยังคงอ่อนแอและต้องการการสนับสนุนจากฐานันดร สภาต่างๆ ก็ถูกจัดขึ้นเกือบทุกปี จากนั้นพวกเขาจะถูกรวบรวมน้อยลงและน้อยลงและ Zemsky Sobor คนสุดท้ายซึ่งถือว่าเป็นปัญหาที่สำคัญมากคือ Sobor ในปี 1653 ซึ่งอนุมัติการผนวกฝั่งซ้ายของยูเครนไปยังรัสเซีย ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ไม่มีการประชุมสภา Zemstvo อีกต่อไป
การแก้ปัญหาการปกครองประเทศในชีวิตประจำวันนั้นกระจุกตัวอยู่ในคำสั่ง จำนวนและองค์ประกอบไม่คงที่ แต่มีคำสั่งซื้อหลายสิบครั้งเสมอ บางคนรับผิดชอบด้านการจัดการบางสาขา (เช่น Ambassadorial Prikaz - ความสัมพันธ์ภายนอก, Razryadny - กองทัพ, ท้องถิ่น - ทุกประเด็นของการเป็นเจ้าของที่ดินในท้องถิ่น ฯลฯ ) อื่น ๆ - ทุกประเด็นของการจัดการภายใน ดินแดน (คำสั่งของพระราชวังคาซาน - ดินแดนของอดีตคาซานคานาเตะ, ไซบีเรีย - ไซบีเรีย) มีคำสั่งที่จัดทำขึ้นเพื่อปฏิบัติงานเฉพาะอย่างเท่านั้นแล้วถูกยกเลิกไป
ระบบการสั่งซื้อขาดความชัดเจน หน้าที่ของพวกเขามักจะเกี่ยวพันกัน ปัญหาเดียวกันได้รับการแก้ไขด้วยคำสั่งหลายฉบับพร้อมกัน และในทางกลับกัน พวกเขาจัดการกับเรื่องที่แตกต่างกันมากมายในลำดับเดียวกัน ซึ่งมักไม่เกี่ยวข้องกับชื่อของคำสั่งนี้ ในเวลาเดียวกัน คำสั่งดังกล่าวมีหน้าที่ด้านนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการไปพร้อมๆ กัน
รัสเซียในศตวรรษที่ 17 แบ่งออกเป็นมณฑลซึ่งมีมากกว่า 250 แห่ง หัวหน้ามณฑลเป็นผู้ว่าการที่ได้รับการแต่งตั้งตามคำสั่งที่เกี่ยวข้อง อำนาจทั้งหมดในเขตนั้นกระจุกตัวอยู่ในมือของเขา เจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกจากที่ดิน (เช่น ผู้ว่าราชการและผู้อาวุโสเซมสต์โว) ซึ่งปรากฏตัวในศตวรรษที่ 16 มีบทบาทน้อยลงมากขึ้นในศตวรรษที่ 17 และหายตัวไปในที่สุด หน่วยงานของวอยโวเดชิพซึ่งประกอบด้วยวอยโวดส์เองและสำนักงานวอยโวเดชิพ - กระท่อมบริหาร กลายเป็นหน่วยงานท้องถิ่นเพียงแห่งเดียว
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 การยกเลิกวันเซนต์จอร์จ (ปีที่สงวนไว้) จากนั้นการแนะนำปีบทเรียนก็เริ่มกระบวนการตกเป็นทาสของชาวนารัสเซีย ในช่วงอายุ 30-40 ปี ศตวรรษที่ 17 ผู้ให้บริการประชาชนในปิตุภูมิซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินและที่ดินหลายครั้งหันไปหาซาร์พร้อมกับขอให้ทำการค้นหาชาวนาผู้ลี้ภัยอย่างไม่มีกำหนด อย่างไรก็ตาม รัฐบาลก็ไม่รีบร้อนที่จะทำตามความปรารถนาเหล่านี้ ความจริงก็คือชาวนาผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่ลงเอยในดินแดนของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่และมีอิทธิพล: ภาษีและคอร์วีนั้นน้อยกว่าข้าราชการทั่วไป มักมีกรณีที่ "ผู้เข้มแข็ง" เพียงพาชาวนาไปยังที่ดินของตนจากที่ดินของทหารรายย่อย อย่างไรก็ตามชนชั้นสูงที่ปกครองประเทศได้เติมจำนวนคนงานในครอบครองของตนและไม่สนใจที่จะแนะนำการค้นหาผู้ลี้ภัยแบบปลายเปิด: ในช่วงปีที่กำหนดเจ้าของที่ดินที่ทำงานในบริการไม่มีเวลาด้วยซ้ำในการค้นหา ที่ซึ่งชาวนาอาศัยอยู่ และเมื่อระยะเวลาการค้นหาสิ้นสุดลง ชาวนาก็ยังคงอยู่กับเจ้าของคนใหม่
วิกฤตการณ์ทางการเมือง ค.ศ. 1648 ᴦ (การลุกฮือในมอสโกและการลุกฮือในเมืองอื่น ๆ ซึ่งประชาชนมีส่วนร่วมด้วย การล่มสลายของรัฐบาล Morozov) แสดงให้เห็นว่าอำนาจสูงสุดต้องการการสนับสนุนและการสนับสนุนอย่างมั่นคงจากสองชนชั้น - ผู้รับใช้และชาวเมือง ข้อเรียกร้องของพวกเขาถูกนำมาพิจารณาเมื่อร่างประมวลกฎหมายสภาปี 1649
บทพิเศษของหลักจรรยาบรรณนี้อุทิศให้กับ "คำถามของชาวนา" สิ่งสำคัญในนั้นคือการยกเลิกปีการศึกษาและการแนะนำการค้นหาชาวนาที่หลบหนีแบบปลายเปิด นอกจากนี้ยังถูกห้ามภายใต้การขู่ว่าจะถูกปรับอย่างหนัก ไม่ให้จับผู้ลี้ภัยหรือปกปิดพวกเขา ดังนั้นประมวลกฎหมายสภาจึงเสร็จสิ้นกระบวนการก่อตั้งทาสในรัสเซีย
เพื่อช่วยประชาชนในการค้นหาและส่งคืนชาวนาที่หลบหนีรัฐบาลในยุค 50-60 จัดให้มีการค้นหาผู้ลี้ภัยครั้งใหญ่ จับกุมและกลับไปยังที่อยู่อาศัยเก่าของพวกเขา เหตุการณ์ทั้งหมดนี้ทำให้รัฐบาลได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่เจ้าของที่ดินรายย่อยและเจ้าของมรดกซึ่งเป็นผู้ให้บริการส่วนใหญ่ในประเทศ และให้การสนับสนุนจากชนชั้นบริการ
การสนับสนุนจากชาวเมืองได้รับการรับรองโดยการรวมบทความจำนวนหนึ่งไว้ในประมวลกฎหมายสภาซึ่งตอบสนองต่อข้อเรียกร้องของชาวเมือง การค้าและงานฝีมือในเมืองได้รับการประกาศให้เป็นสิทธิผูกขาดของชาวเมือง และสิ่งนี้ได้ขจัดการแข่งขันจากชนชั้นอื่น ๆ (เช่น ชาวนาซึ่งมักทำเช่นนี้ในเมืองต่างๆ จนถึงปี 1649 เช่นกัน) ในเวลาเดียวกันสิ่งที่เรียกว่าการตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาวก็ถูกชำระบัญชี - ที่ดินส่วนตัวในเมืองซึ่งช่างฝีมือและพ่อค้าที่อาศัยอยู่ (เรียกว่า "เมืองสีขาว") ไม่ได้จ่ายภาษีของรัฐและดังนั้นจึงมีข้อได้เปรียบมากกว่า ตำแหน่งมากกว่า "เพื่อนร่วมงาน" ที่อาศัยอยู่ในที่ดินของรัฐ ตอนนี้ "Belomestsy" รวมอยู่ในจำนวนชาวเมืองและต้องได้รับการชำระเงินและภาษีของรัฐบาลเต็มจำนวน
ความล้มเหลวทางทหารของรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำสงครามกับเพื่อนบ้านทางตะวันตกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 ส่วนใหญ่อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ากองทัพรัสเซียได้รับการจัดระเบียบ ฝึกฝน และติดอาวุธที่แย่กว่ากองทัพศัตรู
ทหารม้ารัสเซียประกอบด้วยกองทหารม้าผู้สูงศักดิ์ติดอาวุธหลากหลายชนิดซึ่งไม่เคยผ่านการฝึกทหารอย่างเป็นระบบและมีความคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับระเบียบวินัยทางทหาร ที่ดินและที่ดินถือเป็นเงินเดือนและรัฐจ่ายเงินให้กับประชาชน ซื้อม้า กระสุน อาวุธ ฯลฯ พวกเขาเป็นหนี้จากรายได้ที่ได้รับจากที่ดินและที่ดินของพวกเขา เงินทุนเหล่านี้มักจะไม่เพียงพอ และการออกจากบ้านไร่และการทำฟาร์มไม่ใช่เรื่องง่าย ด้วยเหตุนี้ การไม่เข้ารับบริการภายใต้ข้ออ้างหลายประการจึงเป็นเรื่องปกติ หากการรณรงค์ทางทหารล่าช้าหรือปฏิบัติการทางทหารเกิดขึ้นในช่วงที่สนามประสบความทุกข์ทรมาน การละทิ้งก็เริ่มขึ้น
สำหรับทหารราบนั้นมีพื้นฐานมาจากกองทหารปืนไรเฟิล ในแง่ของการฝึกฝน พวกเขาไม่ได้เหนือกว่าทหารม้าผู้สูงศักดิ์มากนักและยังยากต่อการยกด้วย เนื่องจากในเวลาว่างจากราชการ นักธนูมีส่วนร่วมในการเกษตรกรรม งานฝีมือ และการค้าขาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขาไม่ได้ใช้ชีวิตด้วยค่าใช้จ่ายในการทำงาน แต่ต้องเสียค่าใช้จ่ายในฟาร์มของพวกเขา
ไม่ใช่กองทัพประจำหรือกองทัพรับจ้างมืออาชีพ (เช่นในหลายประเทศในยุโรป) แต่เป็นกองทัพประจำการซึ่งรัฐแทบไม่ได้ใช้เงินเลย การบริการในนั้นไม่ใช่อาชีพเดียวของผู้ให้บริการเนื่องจากทุกคนยังดูแลบ้านของตนเองด้วย ราคาที่ต้องจ่ายสำหรับต้นทุนที่ต่ำในการบำรุงรักษากองทัพดังกล่าวคือประสิทธิภาพการรบที่ต่ำ
อยู่ในวัย 30 แล้ว รัฐบาลรัสเซียเริ่มจัดตั้งหน่วยงานปกติซึ่งจัดขึ้นตามแบบจำลองของยุโรปตะวันตก มีการจัดตั้งกองทหารทหารชุดแรก ควรสนับสนุนพวกเขาโดยเฉพาะด้วยค่าใช้จ่ายของรัฐบาลเพื่อให้ทหารได้ทุ่มเทเวลาทั้งหมดเพื่อรับราชการและฝึกทหาร อย่างไรก็ตามไม่มีอะไรเกิดขึ้น ปัญหาทางการเงินเรื้อรังทำให้ไม่สามารถเปลี่ยนมาใช้ระบบใหม่นี้ได้ แม้ว่าจะมีการซื้ออาวุธและกระสุนในต่างประเทศ แม้ว่าจะจ้างเจ้าหน้าที่ต่างประเทศหลายสิบคน แต่สุดท้ายพวกเขาก็เริ่มแจกจ่ายที่ดินบนที่ดินเพื่อเป็นเงินเดือนให้กับทหารและเจ้าหน้าที่ สิ่งนี้เป็นที่เข้าใจได้: เงินในคลังมีไม่เพียงพอเสมอไปและลงจอดในรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ก็เกินพอแล้ว
ในอีกสองทศวรรษข้างหน้า การสร้างกองทหารของระบบใหม่ ได้แก่ ทหาร มังกร และไรเตอร์ เริ่มแพร่หลาย โดยเฉพาะทางตอนใต้ของประเทศ มาตรการเหล่านี้ทำให้กองทัพรัสเซียแข็งแกร่งขึ้น เนื่องจากกองทหารของระบบใหม่นั้นเหนือกว่าทหารม้าและพลธนูผู้สูงศักดิ์ในด้านอาวุธ องค์กร การฝึกอบรม และผู้บัญชาการต่างประเทศ แต่ก็ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุระดับคุณภาพใหม่ของกองทัพ: กองทหารใหม่กลายเป็นแม้ว่าจะดีที่สุด แต่ก็ยังเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพที่ยืนหยัดเก่า การก่อตั้งกองทัพประจำการในคริสต์ศตวรรษที่ 17 ไม่ได้เกิดขึ้น; ปัญหานี้ต้องได้รับการแก้ไขในสมัยพระเจ้าปีเตอร์มหาราช
รัฐรัสเซียในศตวรรษที่ 17 - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "รัฐรัสเซียในศตวรรษที่ 17" 2017, 2018
ภาพเหมือนของลัทธิ Mannerism ในศิลปะของลัทธิ Mannerism (ศตวรรษที่ 16) ภาพเหมือนสูญเสียความชัดเจนของภาพยุคเรอเนซองส์ โดยจะแสดงคุณลักษณะที่สะท้อนถึงการรับรู้ถึงความขัดแย้งในยุคนั้นที่น่าตกใจอย่างมาก โครงสร้างการจัดองค์ประกอบของภาพบุคคลเปลี่ยนไป ตอนนี้เขาขีดเส้นใต้ไว้แล้ว... .
1. โอราซิโอ เวคกี้ ตลกมาดริกัลเรื่อง "Amphiparnassus" ฉากของ Pantalone, Pedroline และ Hortensia 2. Orazio Vecchi ตลกมาดริกัลเรื่อง "Amphiparnassus" ฉากของอิซาเบลลาและลูซิโอ 3. เอมิลิโอ คาวาเลียรี "จินตนาการของจิตวิญญาณและร่างกาย" อารัมภบท. นักร้องประสานเสียง “โอ้ ซินญอร์” 4. เอมิลิโอ คาวาเลียรี.... .
ในปี 1248 เมื่ออาร์ชบิชอปแห่งโคโลญ คอนราด ฟอน ฮอชสตาเดน วางศิลาฤกษ์ของอาสนวิหารโคโลญ ซึ่งเป็นหนึ่งในบทที่ยาวที่สุดในประวัติศาสตร์ของการก่อสร้างของยุโรปได้เริ่มต้นขึ้น โคโลญจน์ หนึ่งในเมืองที่ร่ำรวยและทรงอิทธิพลทางการเมืองที่สุดในเยอรมนีในขณะนั้น... .
ทดสอบคำถามและงานมอบหมายในหัวข้อ “ประติมากรรมบาโรกในเยอรมนี” 1. ให้คำอธิบายทั่วไปเกี่ยวกับพัฒนาการของประติมากรรมบาโรกในเยอรมนีในช่วงศตวรรษที่ 17 – 18 ปัจจัยใดที่มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้? 2. กำหนดขอบเขตใจความของงานประติมากรรม ....
Etienne Maurice Falconet (1716-1791) ในฝรั่งเศสและรัสเซีย (จาก 1766-1778) "The Threatening Cupid" (1757, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์, อาศรมแห่งรัฐ) และแบบจำลองในรัสเซีย อนุสาวรีย์ปีเตอร์ที่ 1 (ค.ศ. 1765-1782) การออกแบบและลักษณะของอนุสาวรีย์ ความสำคัญในชุดเมือง บทบาทของผู้ช่วยของ Falconet - Marie-Anne Collot (1748-1821) ในการสร้างสรรค์... .
ยุค ทิศทาง สไตล์... บทนำ วัฒนธรรมบาโรก ยุคบาโรกเป็นยุคที่น่าสนใจที่สุดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก มันเป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับดราม่า ความเข้มข้น ไดนามิก คอนทราสต์ และในขณะเดียวกัน ความกลมกลืน...
(“ผู้เงียบสงบ”), ฟีโอดอร์ อเล็กเซวิช, เจ้าชายปีเตอร์ และอีวาน ในรัชสมัยของเจ้าหญิงโซเฟีย
ภาคเศรษฐกิจหลักของรัสเซียยังคงเป็นภาคเกษตรกรรม และพืชผลทางการเกษตรหลัก ได้แก่ ข้าวไรย์และข้าวโอ๊ต เนื่องจากการพัฒนาดินแดนใหม่ในภูมิภาคโวลก้า ไซบีเรีย และทางตอนใต้ของรัสเซีย ทำให้ผลผลิตทางการเกษตรได้รับการผลิตมากกว่าในศตวรรษที่ผ่านมา แม้ว่าวิธีการเพาะปลูกบนที่ดินจะยังคงเหมือนเดิมโดยใช้ไถและไถพรวน คันไถถูกแนะนำอย่างช้าๆ
ในศตวรรษที่ 17 การผลิตครั้งแรกเกิดขึ้น การค้าพัฒนาขึ้น แต่ย่ำแย่มาก เพราะ... รัสเซียไม่สามารถเข้าถึงทะเลได้
วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 มีลักษณะเฉพาะคือการค่อยๆ ละทิ้งหลักการของคริสตจักร การเผยแพร่ความรู้ทางโลก และการพัฒนาสถาปัตยกรรม จิตรกรรม และประติมากรรมให้เป็นฆราวาส สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากอิทธิพลที่อ่อนแอของคริสตจักรและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐ
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 หลังจากการตายของเขา Fedor ลูกชายของเขาซึ่งมีจิตใจอ่อนแอและ Tsarevich Dmitry ในวัยเยาว์ก็ถูกทิ้งไว้ข้างหลัง Fedor ไม่สามารถปกครองได้เพราะ เนื่องจากเขาเป็นโรคสมองเสื่อม เขา "ไม่สามารถแสดงออกทางสีหน้าได้" ดังนั้นพวกโบยาร์จึงเริ่มปกครองแทนเขา ซึ่งในหมู่คนที่เขาโดดเด่นที่สุด เขามีชื่อเสียงมากเพราะ... เป็น Tatar khan พี่เขยของ Fyodor และลูกเขยของ Malyuta Skuratov เช่น มีสายสัมพันธ์ครอบครัวที่ร่ำรวย
Boris Godunov ทำทุกอย่างอย่างเงียบ ๆ แต่ "มีความหมาย" ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาได้รับฉายาว่า "The Cunning Demon" ภายในไม่กี่ปี เขาได้ทำลายคู่ต่อสู้ของเขาทั้งหมดและกลายเป็นผู้ปกครองเพียงคนเดียวภายใต้ Fedor เมื่อ Tsarevich Dmitry เสียชีวิตใน Uglich ในปี 1591 (ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการเขาเองก็วิ่งชนมีด) และซาร์ Fedor สิ้นพระชนม์ในปี 1598 Boris Godunov ได้สวมมงกุฎเป็นกษัตริย์ ผู้คนเชื่อเขาและตะโกน: "บอริสสู่อาณาจักร!" ด้วยการขึ้นครองบัลลังก์ของบอริส ราชวงศ์รูริกก็ถึงจุดสิ้นสุด
เหตุการณ์ต่างๆ มากมายที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของพระองค์เป็นเหตุการณ์ที่เป็นนักปฏิรูปและชวนให้นึกถึงรัฐบาล การเปลี่ยนแปลงเชิงบวกของกษัตริย์มีดังต่อไปนี้:
- เขาเป็นคนแรกที่เชิญผู้เชี่ยวชาญจากต่างประเทศ และชาวต่างชาติทุกคนเริ่มถูกเรียกว่าชาวเยอรมัน ไม่เพียงเพราะพวกเขามีชาวเยอรมันมากกว่าเท่านั้น แต่ยังเพราะพวกเขาไม่ได้พูดภาษารัสเซียด้วย เช่น เป็น "ใบ้"
- เขาพยายามทำให้สังคมสงบลงด้วยการรวมกลุ่มชนชั้นปกครองเข้าด้วยกัน เมื่อต้องการทำเช่นนี้เขาหยุดข่มเหงโบยาร์และยกย่องขุนนางซึ่งจะช่วยยุติสงครามกลางเมืองในรัสเซีย
- สถาปนาโลกภายนอกขึ้นที่โต๊ะเจรจาเพราะว่า ในทางปฏิบัติไม่ได้ต่อสู้กับสงคราม
- เขาส่งขุนนางหนุ่มหลายร้อยคนไปศึกษาในต่างประเทศและเป็นคนแรกที่พยายามโกนเคราของพวกโบยาร์ (แม้ว่าจะมีเพียงปีเตอร์เท่านั้นที่ประสบความสำเร็จ)
- เขาเริ่มการพัฒนาภูมิภาคโวลก้า ในรัชสมัยของเขาเมือง Samara, Tsaritsyn และ Saratov ถูกสร้างขึ้น
สิ่งที่เป็นลบคือการทำให้ความเป็นทาสเข้มงวดขึ้น - เขาแนะนำระยะเวลาห้าปีในการค้นหาชาวนาที่หลบหนี สถานการณ์ของผู้คนเลวร้ายลงจากความอดอยากในปี 1601-1603 ซึ่งเริ่มขึ้นเนื่องจากการที่ในปี 1601 ฝนตกตลอดฤดูร้อนและมีน้ำค้างแข็งปกคลุมในช่วงต้นและในปี 1602 ก็เกิดภัยแล้ง สิ่งนี้บ่อนทำลายเศรษฐกิจรัสเซีย ผู้คนเสียชีวิตจากความหิวโหย และการกินเนื้อคนเริ่มขึ้นในมอสโก
ภาพถ่ายของ วาซิลี ชูสกี้
Boris Godunov พยายามระงับการระเบิดทางสังคม เขาเริ่มแจกขนมปังฟรีจากเงินสำรองของรัฐ และกำหนดราคาขนมปังคงที่ แต่มาตรการเหล่านี้กลับไม่ประสบผลสำเร็จเพราะว่า ผู้จัดจำหน่ายขนมปังเริ่มคาดเดา ยิ่งกว่านั้น ปริมาณสำรองไม่เพียงพอสำหรับผู้หิวโหยทุกคน และการจำกัดราคาขนมปังทำให้พวกเขาหยุดขายขนมปัง
ในมอสโกมีผู้เสียชีวิตประมาณ 127,000 คนในช่วงความอดอยากไม่ใช่ทุกคนที่มีเวลาฝังพวกเขาและศพของคนตายยังคงอยู่บนถนนเป็นเวลานาน ผู้คนตัดสินใจว่าความหิวโหยเป็นคำสาปของพระเจ้า และบอริสคือซาตาน ข่าวลือแพร่สะพัดไปเรื่อย ๆ ว่าเขาสั่งประหาร Tsarevich Dmitry จากนั้นพวกเขาก็จำได้ว่าซาร์เป็นชาวตาตาร์ สถานการณ์นี้เอื้ออำนวยต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นต่อไป
ในปี 1603 Grigory Otrepiev พระภิกษุแห่งอาราม Savvino-Storozhevsky ปรากฏตัวขึ้นซึ่งประกาศว่าเขาเป็น Tsarevich Dmitry ที่ "รอดอย่างปาฏิหาริย์" ผู้คนเชื่อเขา Boris Godunov ชื่อเล่นเขา แต่เขาไม่สามารถพิสูจน์อะไรได้เลย กษัตริย์โปแลนด์ Sigismund III ช่วยให้เขาขึ้นสู่บัลลังก์รัสเซีย False Dmitry ทำข้อตกลงกับเขาตามที่ Sigismund ให้เงินและกองทัพและ Gregory หลังจากขึ้นครองบัลลังก์รัสเซียแล้วก็ต้องแต่งงานกับ Marina Mnishek หญิงชาวโปแลนด์ นอกจากนี้ False Dmitry ยังสัญญาว่าจะยกดินแดนรัสเซียตะวันตกร่วมกับ Smolensk ให้กับชาวโปแลนด์และแนะนำศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกใน Rus'
การรณรงค์ต่อต้านมอสโกของ False Dmitry ดำเนินไปเป็นเวลาสองปี แต่ในปี 1605 เขาพ่ายแพ้ใกล้กับ Dobrynichi ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1605 บอริส โกดูนอฟเสียชีวิต ฟีโอดอร์ ลูกชายวัย 16 ปีของเขาถูกโยนลงมาจากหน้าต่างชั้นสี่ ครอบครัวทั้งหมดของ Boris Godunov ถูกสังหาร มีเพียง Ksenia ลูกสาวของ Boris เท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่เธอถูกกำหนดให้ต้องรับชะตากรรมของนายหญิงของ False Dmitry
ภาพถ่ายของ อเล็กเซย์ มิคาอิโลวิช
ทุกคนเลือก Tsarevich False Dmitry ขึ้นครองบัลลังก์และในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1605 ซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิชก็เข้าสู่มอสโกอย่างเคร่งขรึม False Dmitry มีความเป็นอิสระมากเขาจะไม่ปฏิบัติตามสัญญาที่ให้ไว้กับกษัตริย์โปแลนด์ (ยกเว้นการแต่งงานของเขากับ Marina Mniszech) เขาพยายามแนะนำมารยาทการส้อมในโรงอาหารของรัสเซีย และใช้มันอย่างชำนาญในมื้อเย็น
เมื่อสังเกตสิ่งนี้ผู้ติดตามของเขาจึงตัดสินใจว่าเขาเป็น False Dmitry เพราะ ซาร์แห่งรัสเซียไม่ทราบวิธีใช้ส้อม ในเดือนพฤษภาคมปี 1606 ระหว่างการจลาจลที่เกิดขึ้นในมอสโก False Dmitry ถูกสังหาร
ที่ Zemsky Sobor ในปี 1606 โบยาร์ได้รับเลือกเป็นซาร์ ในช่วงรัชสมัยของพระองค์มีทหารรับจ้างชาวโปแลนด์ปรากฏตัวขึ้นซึ่งรวบรวมกองทัพชาวนาและเดินทัพไปยังกรุงมอสโก ในเวลาเดียวกันเขาบอกว่าเขากำลังนำมิทรีขึ้นสู่บัลลังก์ ในปี 1607 การจลาจลถูกระงับ แต่ในไม่ช้าก็มีผู้แอบอ้างคนใหม่ปรากฏตัวใน Starodub โดยสวมรอยเป็น Tsarevich Dmitry Marina Mnishek (ราคา 3 พันรูเบิล) ถึงกับ "ยอมรับ" เขาเป็นสามีของเธอ แต่เขาล้มเหลวในการขึ้นครองบัลลังก์ ในปี 1610 เขาถูกสังหารใน Kaluga
ความไม่พอใจกับ Shuisky เพิ่มขึ้นในประเทศ ขุนนางที่นำโดย Prokopiy Lyapunov โค่นล้ม Shuisky และเขาก็ผนวชเป็นพระภิกษุ อำนาจส่งต่อไปยังคณาธิปไตยของโบยาร์ทั้งเจ็ดที่เรียกว่า "" โบยาร์ซึ่งนำโดยฟีโอดอร์ มิสทิสลาฟสกี เริ่มปกครองรัสเซีย แต่พวกเขาไม่ได้รับความไว้วางใจจากประชาชน และไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าใครจะปกครอง
ภาพพระสังฆราชนิคอน
เป็นผลให้เจ้าชายแห่งโปแลนด์วลาดิสลาฟบุตรชายของสมันด์ที่ 3 ถูกเรียกขึ้นสู่บัลลังก์ วลาดิสลาฟจำเป็นต้องเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์ แต่เขาเป็นคาทอลิกและไม่มีความตั้งใจที่จะเปลี่ยนศรัทธาของเขา พวกโบยาร์ขอร้องให้เขามา "ดู" แต่เขามาพร้อมกับกองทัพโปแลนด์ที่ยึดมอสโกได้ มีความเป็นไปได้ที่จะรักษาเอกราชของรัฐรัสเซียโดยการพึ่งพาประชาชนเท่านั้น ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1611 กองทหารอาสาประชาชนกลุ่มแรกได้ก่อตั้งขึ้นใน Ryazan ซึ่งนำโดย Prokopiy Lyapunov แต่เขาล้มเหลวในการทำข้อตกลงกับคอสแซคและถูกสังหารในแวดวงคอซแซค
ในตอนท้ายของปี 1611 ที่เมือง Kuzma Minin ได้บริจาคเงินเพื่อการสร้างสรรค์ นำโดยเจ้าชายมิทรี โปซาร์สกี้ ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1612 กองทหารโปแลนด์ในมอสโกล่มสลาย
ในตอนต้นของปี 1613 มีการจัด Zemsky Sobor ซึ่งจะมีการเลือกตั้งซาร์ มีชนชั้นทางสังคมทั้งหมดอยู่ที่นั่น มีแม้แต่คอสแซคด้วยซ้ำ เขาได้รับเลือกเข้าสู่อาณาจักรด้วยเสียงร้องอันดังของคอสแซค พวกคอสแซคคิดว่ากษัตริย์สามารถถูกหลอกได้ง่าย เพราะ... เขาอายุเพียง 16 ปีและไม่รู้จักจดหมายแม้แต่ฉบับเดียว Metropolitan Filaret พ่อของมิคาอิลถูกกักขังในโปแลนด์แม่ของเขาอยู่ในอาราม ภรรยาคนแรกของ Ivan the Terrible คือ Romanova และนอกจากนี้ Romanovs ไม่ได้ถูก "ปกปิด" โดย oprichnina ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการเลือกตั้งมิคาอิลเป็นซาร์ด้วย
หลังจากที่เขาขึ้นครองบัลลังก์แล้วการต่อสู้ระหว่างโบยาร์ก็เริ่มขึ้น พวกเขาตัดสินใจว่าใครจะแต่งงานกับกษัตริย์หนุ่ม แต่เมื่อเจ้าสาวถูกเลือกเธอก็เสียชีวิต มิคาอิลแต่งงานกับ Evdokia Streshneva เพียง 13 ปีต่อมาและโบยาร์ก็สามารถมีอิทธิพลเหนือเขาได้
ในปี 1619 พ่อของมิคาอิลกลับมาจากการถูกจองจำอันเป็นผลมาจากการสถาปนาอำนาจทวิภาคีในประเทศ อย่างเป็นทางการมิคาอิลปกครองอย่างเป็นทางการ - Filaret และสิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่ง Filaret เสียชีวิตในปี 1633 การครองราชย์ของมิคาอิลนั้นยุติธรรมและชาญฉลาด ภาษีลดลง ชาวรัสเซียจ่ายเงินที่เรียกว่า "เงินก้อนที่ห้า" ให้กับคลังและเก็บ 4/5 ไว้สำหรับตนเอง ชาวต่างชาติได้รับสิทธิในการสร้างโรงงานในรัสเซีย และเริ่มมีการพัฒนาอุตสาหกรรมโลหะวิทยาและโลหะการ
ปีเตอร์ 1 รูปภาพ
มิคาอิล Fedorovich แทบไม่ได้ต่อสู้กับสงครามใด ๆ และความสงบก็มาถึงรัสเซีย ในปี 1645 พระองค์สิ้นพระชนม์อย่างสงบ และอเล็กเซ พระราชโอรสของพระองค์ เสด็จขึ้นครองบัลลังก์ ด้วยความมีน้ำใจและความอ่อนโยนของเขา เขาจึงได้รับฉายาว่า "ผู้ที่เงียบที่สุด" เขามีภรรยาสองคนตั้งแต่คนแรก Maria Miloslavskaya ลูกชาย Fyodor เกิดตั้งแต่คนที่สอง Natalya Naryshkina ลูกชาย Peter และ Ivan และลูกสาว Sophia
ในช่วงรัชสมัยของเขา Alexey Mikhailovich ดำเนินการปฏิรูปในระดับปานกลางและยังดำเนินการปฏิรูปคริสตจักรและการปฏิรูปเมืองด้วย การกระทำที่สำคัญคือการตีพิมพ์ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 เป็นชุดกฎหมายในทุกประเด็นตั้งแต่เศรษฐกิจไปจนถึงโครงสร้างรัฐ (เผด็จการ)
ส่วนที่สำคัญที่สุดคือบทความเรื่อง "On the Honor of the Sovereign" ไม่มีใครสามารถล่วงล้ำอำนาจของซาร์ได้ แต่ซาร์ต้องปรึกษากับโบยาร์ มีการกำหนดการลงโทษสำหรับความพยายามในชีวิตของกษัตริย์ "ด้วยคำพูดและการกระทำ" - โทษประหารชีวิต
บทที่เกี่ยวกับปัญหาชาวนา - "ศาลชาวนา" ความเป็นทาสเป็นทางการ ชาวนาเป็นทรัพย์สินของเจ้าของและสามารถซื้อและขายได้ ผู้พิพากษาเสิร์ฟคือเจ้าของที่ดินของพวกเขา ชาวนาที่เป็นทาสมีสิทธิเพียงคนเดียวที่จะบ่นต่ออธิปไตย
ตามบท "บนที่ดิน" ที่ดินได้รับอนุญาตให้สืบทอดได้ พวกเขาไม่สามารถกีดกันขุนนางในมรดกของเขาได้เช่น บทบาทของขุนนางก็เพิ่มขึ้น
การปฏิรูปคริสตจักร
ก่อน Alexei Mikhailovich คริสตจักรมีความเป็นอิสระจากรัฐ พระมหากษัตริย์ทรงมอบคริสตจักรให้อยู่ใต้การปกครองของรัฐด้วยมาตรการดังต่อไปนี้
- คริสตจักรเริ่มจ่ายภาษีให้กับรัฐเช่น ถูกลิดรอนสิทธิพิเศษทางการเงิน
- กษัตริย์ทรงกลายเป็นผู้พิพากษาเหนือคริสตจักร
- วัดถูกลิดรอนสิทธิในการซื้อที่ดิน
เขาเสนอการปฏิรูปของตัวเอง: ไม่ใช่ด้วยสองนิ้ว แต่ใช้สามนิ้ว โค้งคำนับจากเอวในโบสถ์ สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่นักบวชและขุนนางฆราวาส ความแตกแยกของคริสตจักรเกิดขึ้น และการเคลื่อนไหวของผู้ศรัทธาเก่าก็ปรากฏขึ้น นำโดยอัครสังฆราช Avaakum
Alexei Mikhailovich พยายามทำลายคริสตจักรและพิชิตมันด้วยตัวเขาเอง ในปี ค.ศ. 1666 พระสังฆราชนิคอนถูกถอดยศและถูกจำคุกในเรือนจำของอาราม และบาทหลวงอาวาคุมถูกถอดเสื้อผ้าและสาปแช่งในสภาคริสตจักร หลังจากนั้นการข่มเหงผู้เชื่อเก่าอย่างโหดร้ายก็เริ่มขึ้น
การปฏิรูปเมือง
ชาวเมืองได้รับการยอมรับว่าเป็นชนชั้นพิเศษและเป็นอิสระ แต่พวกเขาผูกพันกับเมือง สิทธิของชาวเมืองในการค้าขายได้รับการคุ้มครอง ชาวนาต้องขายสินค้าของตนขายส่งให้กับชาวเมือง และชาวเมืองก็สามารถขายปลีกได้
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 หลังจากการตายของ Alexei Mikhailovich การก้าวกระโดดก็เริ่มขึ้นบนบัลลังก์เพราะ เขามีลูกชายสามคนและลูกสาวหนึ่งคน ในปี ค.ศ. 1676 ฟีโอดอร์ลูกชายคนโตของเขา วัย 14 ปี ขึ้นครองบัลลังก์ แต่เขาป่วย ไม่สามารถเดินได้อย่างอิสระ และอำนาจอยู่ในมือของญาติของเขาที่อยู่ฝั่งแม่ของเขา ในปี 1682 ฟีโอดอร์สิ้นพระชนม์ และในช่วงวัยเด็กของอีวานและปีเตอร์ เจ้าหญิงโซเฟียเริ่มปกครอง เธอปกครองจนถึงปี 1689 และจัดการทำสิ่งที่มีประโยชน์มากมายให้สำเร็จ:
- ให้เสรีภาพแก่เมืองต่างๆ
- ตระหนักถึงความจำเป็นในการบุกทะลวงทะเลเพื่อพัฒนาการค้าเพื่อจุดประสงค์นี้จึงได้ดำเนินการรณรงค์ไครเมียสองครั้ง (ไม่เป็นที่ยอมรับ) ในปี 1687 และ 1689
โซเฟียพยายามยึดอำนาจทั้งหมด แต่กษัตริย์วัย 17 ปีก็พร้อมที่จะเข้ายึดอำนาจแล้ว
ผลลัพธ์
ดังนั้น ศตวรรษที่ 17 ไม่เพียงแต่เป็น "" ศตวรรษที่มีปัญหาเท่านั้น แต่ยังเป็นศตวรรษแห่งความขัดแย้งอีกด้วย ในเศรษฐกิจรัสเซีย โครงสร้างศักดินาครองตำแหน่งที่โดดเด่น และในเวลาเดียวกัน โครงสร้างทุนนิยมของเศรษฐกิจก็ถือกำเนิดขึ้น แม้ว่าสถานการณ์ของประชาชนจะยากมาก แต่ความเป็นทาสก็เป็นทางการ แต่เป็นคนที่สามารถช่วยผู้แข่งขันชิงบัลลังก์รัสเซียให้กลายเป็นกษัตริย์เชื่อเขาและติดตามเขา
ศิลปะของรัฐรัสเซียในศตวรรษที่ 17
การแนะนำ
ศตวรรษที่ 17 เป็นช่วงเวลาที่ซับซ้อน วุ่นวาย และขัดแย้งกันในประวัติศาสตร์รัสเซีย ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันเรียกสิ่งนี้ว่า "ยุคกบฏ" การพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมนำไปสู่ความขัดแย้งทางชนชั้นที่เพิ่มขึ้นอย่างผิดปกติการระเบิดของการต่อสู้ทางชนชั้นซึ่งสิ้นสุดลงในสงครามชาวนาของ Ivan Bolotnikov และ Stepan Razin กระบวนการวิวัฒนาการที่เกิดขึ้นในระบบสังคมและรัฐ การล่มสลายของโลกทัศน์แบบดั้งเดิม ความสนใจที่เพิ่มขึ้นอย่างมากในโลกโดยรอบ ความอยาก "ภูมิปัญญาภายนอก" - วิทยาศาสตร์ รวมถึงการสะสมความรู้ที่หลากหลาย สะท้อนให้เห็นใน ธรรมชาติของวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 17 ศิลปะแห่งศตวรรษนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งหลัง โดดเด่นด้วยรูปแบบที่หลากหลายอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน วิชามากมายที่บางครั้งก็ใหม่หมด และความคิดริเริ่มในการตีความ
ในเวลานี้ หลักสัญลักษณ์ที่ยึดถือกำลังค่อยๆ พังทลายลง และความรักในรายละเอียดการตกแต่งและโพลีโครมที่หรูหราในสถาปัตยกรรม ซึ่งกำลังกลายเป็น "ฆราวาส" มากขึ้นเรื่อยๆ ถึงจุดสูงสุด มีการบรรจบกันของสถาปัตยกรรมลัทธิและสถาปัตยกรรมหินซึ่งได้มาซึ่งขนาดที่ไม่เคยมีมาก่อน
ในศตวรรษที่ 17 ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมของรัสเซียกับยุโรปตะวันตก เช่นเดียวกับดินแดนยูเครนและเบลารุส (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการรวมยูเครนฝั่งซ้ายและส่วนหนึ่งของเบลารุสกับรัสเซีย) กำลังขยายตัวผิดปกติ ศิลปินชาวยูเครนและเบลารุส ปรมาจารย์ด้านงานแกะสลักและการตกแต่งที่ยิ่งใหญ่ และ "เทคนิคเซนินา" (กระเบื้องเคลือบหลากสี) ได้ทิ้งร่องรอยไว้บนงานศิลปะรัสเซีย
ด้วยคุณลักษณะที่ดีที่สุดและมีลักษณะเฉพาะหลายประการ "ฆราวาสนิยม" ซึ่งเป็นศิลปะแห่งศตวรรษที่ 17 เป็นหนี้บุญคุณชาวเมืองและชาวนาหลายชั้นที่ทิ้งร่องรอยรสนิยม วิสัยทัศน์เกี่ยวกับโลก และความเข้าใจในความงามไว้ในวัฒนธรรมทั้งหมดของศตวรรษ ศิลปะ XVIIวี. ค่อนข้างแตกต่างอย่างชัดเจนทั้งจากศิลปะยุคก่อนและจากการสร้างสรรค์ทางศิลปะในยุคปัจจุบัน ในขณะเดียวกันก็ทำให้ประวัติศาสตร์ของศิลปะรัสเซียโบราณสมบูรณ์โดยธรรมชาติและเปิดทางสู่อนาคตซึ่งในขอบเขตขนาดใหญ่สิ่งที่มีอยู่ในการค้นหาและแผนงานในความฝันที่สร้างสรรค์ของปรมาจารย์แห่งศตวรรษที่ 17 ได้รับการตระหนักรู้ .
สถาปัตยกรรมหิน
สถาปัตยกรรมแห่งศตวรรษที่ 17 มีความโดดเด่นด้วยการตกแต่งที่หรูหราลักษณะของอาคารที่มีโครงสร้างและวัตถุประสงค์ทางสถาปัตยกรรมและองค์ประกอบต่างๆ สิ่งนี้สร้างความร่าเริงเป็นพิเศษและ "ฆราวาสนิยม" ให้กับอาคารในยุคนี้ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไป เครดิตจำนวนมากสำหรับการจัดระเบียบการก่อสร้างเป็นของ "Order of Stone Works" ซึ่งรวมบุคลากรที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่สุดของ "เด็กฝึกงานเกี่ยวกับหิน" กลุ่มหลังนี้เป็นผู้สร้างโครงสร้างฆราวาสที่ใหญ่ที่สุดในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 – พระราชวังเทเรมแห่งมอสโกเครมลิน (ค.ศ. 1635–1636)
พระราชวัง Terem สร้างโดย Bazhen Ogurtsov, Antip Konstantinov, Trefil Sharutin และ Larion Ushakov แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงซ้ำแล้วซ้ำเล่าในภายหลัง แต่ก็ยังคงรักษาโครงสร้างพื้นฐานและรูปลักษณ์ดั้งเดิมในระดับหนึ่ง อาคารหอคอยสามชั้นนี้ตั้งตระหง่านเหนือสองชั้นของพระราชวังเดิมของ Ivan III และ Vasily III และก่อตัวเป็นปิรามิดหลายชั้นเรียวเล็ก โดยมี "หอคอยชั้นบน" หรือ "ห้องใต้หลังคา" ขนาดเล็กล้อมรอบด้วยทางเดิน สร้างขึ้นสำหรับพระราชโอรสโดยมีหลังคาทรงปั้นหยาสูง ซึ่งในปี 1637 ได้รับการตกแต่งด้วย "ครีบ" ที่วาดด้วยสีทอง สีเงิน และสีโดยจิตรกรสีทอง Ivan Osipov ถัดจาก "เทเรโมก" มีหอคอย "จุดชมวิว" แบบกระโจม
พระราชวังได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราทั้งภายนอกและภายใน โดยมี “ลวดลายหญ้า” สีสันสดใสแกะสลักบนหินสีขาว ภายในห้องในพระราชวังทาสีโดย Simon Ushakov ใกล้กับด้านหน้าอาคารด้านทิศตะวันออกของพระราชวังในปี ค.ศ. 1678–1681 หัวหอมสีทองสิบเอ็ดดอกลุกขึ้นซึ่งสถาปนิก Osip Startsev ได้รวมโบสถ์บนหอคอย Verkhospassky หลายแห่งเข้าด้วยกัน
อิทธิพลของสถาปัตยกรรมไม้นั้นเห็นได้ชัดเจนมากในสถาปัตยกรรมของพระราชวังเทเรม ห้องนี้มีขนาดค่อนข้างเล็ก มักเป็นห้องสามหน้าต่างที่มีการออกแบบทั่วไปคล้ายกับกรงคฤหาสน์ไม้ที่วางเรียงกัน
การก่อสร้างด้วยหินทางแพ่งในศตวรรษที่ 17 กำลังค่อยๆ ได้รับแรงผลักดันและกำลังดำเนินการในเมืองต่างๆ ตัวอย่างเช่นในปัสคอฟในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษพ่อค้าผู้มั่งคั่งตระกูล Pogankins ได้สร้างคฤหาสน์ขนาดใหญ่หลายชั้น (ตั้งแต่หนึ่งถึงสามชั้น) ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับตัวอักษร "P" ในแผน ห้องของ Pogankin ให้ความรู้สึกถึงพลังอันรุนแรงของกำแพงซึ่ง "ดวงตา" เล็ก ๆ ของหน้าต่างที่ไม่สมมาตร "มอง" อย่างระมัดระวัง
หนึ่งในอนุสรณ์สถานที่ดีที่สุดของสถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยในเวลานี้คือห้องสามชั้นของเสมียน Duma Averky Kirillov บนเขื่อน Bersenevskaya ในมอสโก (ประมาณปี 1657) ซึ่งสร้างขึ้นใหม่บางส่วนเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 เนื่องจากแผนไม่สมมาตรเล็กน้อย ประกอบด้วยคณะนักร้องประสานเสียงหลายคณะที่แยกจากกัน ปกคลุมด้วยห้องนิรภัยแบบปิด โดยมี "ห้องขวาง" หลักอยู่ตรงกลาง ตัวอาคารได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยหินแกะสลักสีขาวและกระเบื้องสี
แกลเลอรีทางเดินเชื่อมต่อคฤหาสน์กับโบสถ์ (Nikola on Bersenevka) ซึ่งตกแต่งในลักษณะเดียวกัน นี่คือวิธีการสร้างสิ่งที่ค่อนข้างเป็นเรื่องปกติสำหรับศตวรรษที่ 17 กลุ่มสถาปัตยกรรมที่อาคารทางศาสนาและพลเรือนรวมเป็นหนึ่งเดียว
สถาปัตยกรรมหินแบบฆราวาสก็มีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมทางศาสนาเช่นกัน ในช่วงทศวรรษที่ 30 และ 40 สไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 17 เริ่มแพร่กระจาย โบสถ์แบบไม่มีเสา โดยปกติจะมีโดมห้าโดมซึ่งมีห้องนิรภัยแบบปิดหรือแบบกล่อง ในกรณีส่วนใหญ่จะมีกลองตาบอด (ไม่มีไฟ) และมีองค์ประกอบที่ซับซ้อนซับซ้อน ซึ่งนอกเหนือจากลูกบาศก์หลักแล้ว ยังมีห้องสวดมนต์ขนาดต่างๆ ด้วย โรงอาหารยาวต่ำและมีหอระฆังทรงปั้นหยาทางทิศตะวันตก ระเบียง บันได ฯลฯ
อาคารที่ดีที่สุดของประเภทนี้ ได้แก่ โบสถ์มอสโกแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ในปูตินกิ (ค.ศ. 1649–1652) และโบสถ์ทรินิตีในนิกิตนิกิ (ค.ศ. 1628–1653) ตัวแรกมีขนาดค่อนข้างเล็กและมีปลายเหมือนเต็นท์ องค์ประกอบที่งดงามซึ่งรวมถึงความสูงที่แตกต่างกันจำนวนมาก ความซับซ้อนของภาพเงา และการตกแต่งมากมายทำให้อาคารมีความคล่องตัวและความสง่างาม
โบสถ์ทรินิตี้ใน Nikitniki เป็นกลุ่มอาคารที่ซับซ้อนหลายขนาดและมีขนาดเล็ก รวมกันด้วยเครื่องแต่งกายตกแต่งอันเขียวชอุ่มซึ่งมีการแกะสลักหินสีขาว รายละเอียดทางสถาปัตยกรรมที่ทาสีด้วยสีและสีทอง โดมกระเบื้องสีเขียวและหลังคา "เหล็กเยอรมัน" สีขาว กระเบื้องเคลือบ “ซ้อนทับ” บนพื้นผิวอิฐที่ทาสีสดใส ด้านหน้าของโบสถ์ทรินิตีหลัก (เช่นเดียวกับห้องสวดมนต์ด้านข้าง) ถูกผ่าด้วยเสากึ่งกลมคู่ ซึ่งช่วยเสริมการเล่นไคอาโรสคูโร บัวอันสง่างามวิ่งอยู่เหนือพวกเขา kokoshniks ที่มีรูปทรงกระดูกงูสามชั้นแบบ "หลังชนหลัง" ค่อยๆ ยกศีรษะขึ้นด้านบน ทางด้านทิศใต้มีระเบียงอันงดงามพร้อมหลังคาทรงปั้นหยาอันสง่างาม และซุ้มโค้งคู่พร้อมตุ้มน้ำหนัก ความไม่สมมาตรอันงดงามของโบสถ์ทรินิตี้ทำให้รูปลักษณ์ของโบสถ์มีเสน่ห์พิเศษของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง
การปฏิรูปคริสตจักรของ Nikon ส่งผลต่อสถาปัตยกรรมด้วย อย่างไรก็ตาม ด้วยความพยายามที่จะรื้อฟื้นประเพณีอันเคร่งครัดของสถาปัตยกรรมโบราณ ห้ามมิให้มีการสร้างโบสถ์กระโจมที่ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดเหล่านี้ และพูดต่อต้านนวัตกรรมทางโลก พระสังฆราชจึงลงเอยด้วยการสร้างอารามแห่งการฟื้นคืนชีพ (กรุงเยรูซาเล็มใหม่) ใกล้กรุงมอสโก ซึ่งเป็นวิหารหลัก ซึ่ง (ค.ศ. 1657–1666) เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เคยมีมาก่อนในสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ ตามข้อมูลของ Nikon มหาวิหารแห่งนี้ควรจะเป็นสำเนาของศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงของโลกคริสเตียน - โบสถ์แห่ง "สุสานศักดิ์สิทธิ์" ในกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่ 11-12 สถาปนิกปรมาจารย์ได้สร้างแบบจำลองตามแผนค่อนข้างแม่นยำซึ่งเป็นงานต้นฉบับโดยสมบูรณ์ตกแต่งด้วยลักษณะเอิกเกริกของการตกแต่งสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 17 กลุ่มโบสถ์คืนชีพนิคอนประกอบด้วยกลุ่มสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่และขนาดเล็ก (มีห้องสวดมนต์เพียง 29 หลังเท่านั้น) ซึ่งโดดเด่นด้วยอาสนวิหารและหอกลมทรงปั้นหยาของ "สุสานศักดิ์สิทธิ์" เต็นท์ขนาดใหญ่ตระหง่านดูเหมือนจะสวมมงกุฎให้กับวงดนตรี ทำให้มันดูเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ในการตกแต่งอาคารบทบาทหลักคือกระเบื้องเคลือบหลากสี (ก่อนหน้านี้สีเดียว) ซึ่งตัดกันกับพื้นผิวเรียบของผนังอิฐสีขาว
“กฎเกณฑ์” ที่จำกัดที่ Nikon นำมาใช้นำไปสู่สถาปัตยกรรมของไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 17 เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเข้มงวดในการออกแบบมากขึ้น ในสถาปัตยกรรมมอสโก โบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Bersenevka (1656) ที่กล่าวถึงนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับเวลานี้ โบสถ์ในนิคมโบยาร์ใกล้มอสโก ซึ่งผู้สร้างถือเป็นสถาปนิกที่โดดเด่น พาเวล โปเตคิน มีลักษณะที่แตกต่างกันเล็กน้อย โดยเฉพาะโบสถ์ใน Ostankino (1678) สี่เหลี่ยมผืนผ้าตรงกลางซึ่งสร้างขึ้นบนชั้นใต้ดินสูง ล้อมรอบด้วยห้องสวดมนต์ที่ตั้งอยู่ตรงหัวมุม ซึ่งในการออกแบบทางสถาปัตยกรรมและการตกแต่งก็เหมือนกับสำเนาขนาดเล็กของโบสถ์หลักทรินิตี้ สถาปนิกเน้นย้ำความเป็นศูนย์กลางขององค์ประกอบด้วยความช่วยเหลือของจังหวะที่พบอย่างละเอียดของบทต่างๆ คอแคบซึ่งมีหลอดไฟสูงบวม
ความร่ำรวยของการตกแต่งสถาปัตยกรรมเป็นลักษณะเฉพาะของอาคารของเมืองในภูมิภาคโวลก้าโดยเฉพาะยาโรสลัฟล์ซึ่งสถาปัตยกรรมสะท้อนรสนิยมพื้นบ้านได้ชัดเจนที่สุด โบสถ์ประเภทอาสนวิหารขนาดใหญ่ สร้างขึ้นโดยพ่อค้ายาโรสลัฟล์ที่ร่ำรวยที่สุด โดยที่ยังคงรักษาลักษณะดั้งเดิมบางประการและโครงสร้างการจัดองค์ประกอบโดยทั่วไป ทำให้ประหลาดใจกับความหลากหลายที่น่าทึ่ง วงดนตรีทางสถาปัตยกรรมของ Yaroslavl มักจะมีโบสถ์ห้าโดมสี่หรือสองเสาที่กว้างขวางมากอยู่ตรงกลางโดยมี zakomaras แทนที่จะเป็น kokoshniks ของมอสโกล้อมรอบด้วยระเบียงโบสถ์และระเบียง นี่คือวิธีที่พ่อค้า Skripina (1647–1650) ได้สร้างโบสถ์ของ Elijah the Prophet ในบ้านใกล้ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า ความเป็นเอกลักษณ์ของคอมเพล็กซ์ Ilyinsky นั้นมอบให้โดยทางเดินที่มีสะโพกทางตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งเมื่อรวมกับหอระฆังที่มีสะโพกทางตะวันตกเฉียงเหนือแล้วดูเหมือนว่าจะสร้างภาพพาโนรามาของวงดนตรีทั้งหมด อาคารทางสถาปัตยกรรมที่หรูหรากว่านั้นมากสร้างขึ้นโดยพ่อค้า Nezhdanovsky ใน Korovnikovskaya Sloboda (1649–1654 โดยมีการต่อเติมจนถึงปลายยุค 80) ประกอบด้วยโบสถ์ห้าโดมสองแห่ง หอระฆังสูง (38 ม.) และรั้วที่มี ประตูรูปหอคอย ลักษณะพิเศษขององค์ประกอบของโบสถ์เซนต์จอห์น Chrysostom ใน Korovniki คือทางเดินที่มีหลังคาเต็นท์