สำหรับคำถามว่า Lezgins คือใคร และคุณรู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขาบ้าง คุณเคยพบพวกเขาไหม พวกเขาเป็นคนแบบไหน? มอบให้โดยผู้เขียน มีสติคำตอบที่ดีที่สุดคือ เลซกินส์ (ชื่อตัวเอง: เลซเกียร์) เป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองขนาดใหญ่ของเทือกเขาคอเคซัส โดยในอดีตอาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงอย่างดาเกสถานและอาเซอร์ไบจาน ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการจำนวน Lezgins อยู่ที่ประมาณ 600-650,000 คน นอกจากของเราเองแล้ว สถานที่ทางประวัติศาสตร์ถิ่นที่อยู่ยังอาศัยอยู่ในคาซัคสถาน (15,000) คีร์กีซสถาน (7.5 พัน) ตุรกี (15,000) และประเทศเพื่อนบ้านอื่น ๆ พวกเขาพูดภาษา Lezgin ซึ่งร่วมกับ Tabasaran, Agul, Rutul, Tsakhur, Budukh, Kryz, Archin, Khinalug และ Udi ที่เกี่ยวข้องเป็นของสาขา Lezgin ของภาษาคอเคเซียน ตามศาสนา Lezgins สมัยใหม่เป็นมุสลิมสุหนี่
ตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนที่พูดภาษา Lezgin เป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ "Legi" (Leki) ซึ่งเป็นที่มาของชื่อชาติพันธุ์สมัยใหม่ "Lezgi" ในเวลาต่อมา สงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดกับชาวโรมัน ไบแซนไทน์ เปอร์เซีย คาซาร์ และผู้พิชิตอื่น ๆ ได้กำหนดชื่อเสียงของชนเผ่าที่พูดภาษา Lezgin ที่อาศัยอยู่ในคอเคเซียนแอลเบเนีย จนถึงขณะนี้ ชาวจอร์เจียและอาร์เมเนียเรียก Dagestanis โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Lezgins ว่า "leks" ในขณะที่ชาวเปอร์เซียและชาวอาหรับเรียกพวกเขาว่า "leks" นอกจากนี้การเต้นรำ "Lezginka" ในหมู่ชาวจอร์เจียเรียกว่า "Lekuri"
ภาษา Lezgin เป็นภาษาของ Lezgins และผู้คนที่พูดภาษา Lezgin อื่นๆ เป็นของกลุ่มภาษาคอเคเซียน ร่วมกับภาษา Tabasaran, Agul, Rutul, Tsakhur, Budukh, Kryz, Archin และ Udi ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดจึงก่อตั้งกลุ่ม Lezgin ภาษานาค-ดาเกสถาน- เผยแพร่ทางตอนใต้ของสาธารณรัฐดาเกสถานและทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน จำนวนวิทยากรในโลกมีประมาณ 1.5 ล้านคน เป็นภาษาโบราณ คอเคเชียน แอลเบเนีย.
มี 3 ภาษาหลัก: Kyurinsky, Samurian และ Cuban นอกจากนี้ยังมีภาษาถิ่นอิสระ: Kurush, Giliyar, Fiy และ Gelkhen องค์ประกอบเสียงภาษา Lezgin: สระ 5 ตัวและหน่วยเสียงพยัญชนะประมาณ 60 ตัว ไม่มีด้านข้างที่ไร้เสียง ไม่มีพยัญชนะแบบอัญมณี และมีเกลียวริมฝีปาก "f" เน้นหนักเน้นพยางค์ที่สองตั้งแต่ต้นคำ ต่างจากภาษาคอเคเซียนเหนืออื่นๆ ตรงที่ไม่มีหมวดหมู่ของชั้นเรียนไวยากรณ์และเพศ คำนามมีประเภทของกรณี (18 กรณี) และจำนวน กริยาไม่เปลี่ยนตามบุคคลและตัวเลข ระบบที่ซับซ้อนรูปแบบและอารมณ์ชั่วคราว การออกแบบขั้นพื้นฐาน ประโยคง่ายๆ- นาม, กรรมฐาน, กรรมฐาน, สถาน. ประโยคที่ซับซ้อนมีหลายประเภท
ป.ล. ฉันเป็น Lezgin เอง มีคนดีก็มีคนเลวเหมือนชาติอื่นๆ โดยทั่วไปแล้ว Lezgins ทุกคนมีลักษณะนิสัย: มีอัธยาศัยดี, ทำงานหนัก, มีหลักการ, ตรงไปตรงมา ที่มา: ความคิดเห็น
ตอบกลับจาก บั้ง[คุรุ]
หนึ่งในสัญชาติของดาเกสถานและมีมากกว่าร้อยคน... ใช่ ฉันรับใช้กับคนแบบนั้น เขาใจร้าย งี่เง่าเกี่ยวกับผู้ชายคนนั้น เราก็ยินดีเมื่อทำให้เขาพอใจ... โดยทั่วไปแล้ว ฉันจะไม่พูดอะไรที่ดีเลย
ตอบกลับจาก นิทาน[คุรุ]
มีการเต้นรำ Lezginka และเนื่องจากฉันเชื่อว่านี่เป็นหนึ่งในชนชาติต่างๆ น่าจะเป็นชนชาติจากดาเกสถาน
ตอบกลับจาก ยูสลัน อัคเมตอฟ[คุรุ]
หนึ่งในชนพื้นเมืองของดาเกสถาน กังวลน้อยลง แต่ก็ยังแตกต่างจากพวกเราทุกคนในเรื่องแนวคิดเกี่ยวกับชีวิต อย่าไปยุ่ง
ตอบกลับจาก บายูน[คุรุ]
เลซกินส์เป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนส่วนใหญ่ ดาเกสถานสมัยใหม่. งานฝีมือพื้นบ้านการโจรกรรมและการค้ามนุษย์ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นประโยชน์ได้ แต่จนกว่าพวกเขาจะชนะคุณและพบว่าตำแหน่งของคุณขึ้นอยู่กับ ในกรณีนี้พวกเขาจะกระทำการด้วยความอับอายและทำลายเจตจำนงในการยอมจำนนอย่างสมบูรณ์และใช้เพื่อวัตถุประสงค์ของตนเอง
ตอบกลับจาก ออร์โลวา เอเลน่า[คุรุ]
ฉันได้พบกับคนดีๆ พ่อครัวของฉันเป็น Lezgin และผู้หญิงก็ทำงานเหมือนกัน ขยัน ใจดี ทำอาหารอร่อย มีอัธยาศัยดี.
ตอบกลับจาก ลบผู้ใช้แล้ว[คุรุ]
เลซกินส์ (ชื่อตัวเอง: เลซเกียร์) เป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองขนาดใหญ่ของเทือกเขาคอเคซัส โดยในอดีตอาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงอย่างดาเกสถานและอาเซอร์ไบจาน ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการจำนวน Lezgins อยู่ที่ประมาณ 600-650,000 คน นอกเหนือจากสถานที่อยู่อาศัยทางประวัติศาสตร์แล้ว พวกเขายังอาศัยอยู่ในคาซัคสถาน (15,000 คน) คีร์กีซสถาน (7.5 พันคน) ตุรกี (15,000 คน) และประเทศเพื่อนบ้านอื่น ๆ พวกเขาพูดภาษาเลซกิน สุไลมาน สตอลสกี - กวีโซเวียต- เช่นเดียวกับคนทุกคน ต่างคนต่างมาพบกัน นอกจากนี้ยังขึ้นอยู่กับว่าคุณเป็นอย่างไร
ตอบกลับจาก กุ้งมังกร[คุรุ]
Leks (และ Lezgins) ในจอร์เจียถูกเรียกว่า Avars, Laks, Dargins นั่นคือคนเหล่านี้ที่บุกโจมตีจอร์เจีย และการเต้นรำ "Lezginka" คือการเต้นรำของพวกเขาและชาวจอร์เจียก็รับเอามาจากพวกเขา และวันนี้การเต้นรำ "Lezginka" เป็นการเต้นรำของชาวดาเกสถานทั้งหมด (รวมถึง Nogais และ Cossacks) ยกเว้น Lezgins เอง ปัญหาคือ Lezgins ในอดีต (Avars, Laks, Dargins) ไม่ใช่ Lezgins เลย พวกเขา (Kyurins แหล่งข่าวจากรัสเซีย) คือ Kurins Kyurin Khanate, กองทหารรักษาการณ์ Kyurin, การจลาจลของ Kyurin - สิ่งเหล่านี้เป็นเงื่อนไขตั้งแต่สมัยสงครามรัสเซีย - คอเคเชียน ชาว Kyurinians กลายเป็น Lezgins (ชาว Kyurinians ที่ทำงานในแหล่งน้ำมันในบากูแม้ในปี 1900 ก็ไม่รู้เหมือนกันว่าพวกเขา คือ "Lezgins") ตามความประสงค์ของคอมมิวนิสต์
ตอบกลับจาก ซาลิมคาน กัดซิมูราดอฟ[ผู้เชี่ยวชาญ]
Kyura Khanate เป็นหนึ่งในกลุ่มคานาเตะและสังคมเสรี ซึ่งมีประชากรหลักคือ Lezgins Lezgins เป็นชื่อภาษาอาหรับที่ดัดแปลงมาจาก leks (หรือ lek เนื่องจากชาวอาหรับไม่มีตัวอักษร "k" แต่ลงท้ายด้วย "zg" lezg หรือ lakz) สำหรับการเต้นรำ lek แปลจาก Lezgin ว่า "eagle" และ Lezginka คือการเต้นของนกอินทรี ไม่มีคำดังกล่าวในภาษา Avar, Dargin หรือ Lak ครอบครัว Lezgins รู้ดีว่าพวกเขาเป็นใครก่อนปี 1900 ด้วยซ้ำ
ตอบกลับจาก ซุลฟียา อับดุลอาซิโซวา[คล่องแคล่ว]
ตอบกลับจาก มาโกเมโดวิช[มือใหม่]
เลซกินส์เป็นคนฉลาดและทำงานหนัก พวกเขาไม่ชอบของปลอมและอวดตัว
ตอบกลับจาก อัสลันเบค อิสราปิลอฟ[มือใหม่]
Akhty หมู่บ้าน Lezgin ทางตอนใต้ของดาเกสถานเป็นสถานที่ที่มีเอกลักษณ์ ในบรรดาผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมในท้องถิ่นหมายเลข 1 มีผู้สมัครและแพทย์สาขาวิทยาศาสตร์มากกว่า 80 คน (ตั้งแต่เกษตรกรรมไปจนถึงปรัชญา) ในแง่ของจำนวนนักวิทยาศาสตร์ต่อหัว (18,000 คน) นี่เป็นสถิติโลก Lezgins เป็นหนึ่งในชนชาติที่มีคุณธรรม ฉลาด และไม่รุนแรงที่สุดในคอเคซัสตอนเหนือ
ตอบกลับจาก รุสตัม ฟาซเลเยฟ[มือใหม่]
ฉันได้พบกับ Lezginka)))) คนที่ไม่รู้จักพอและมีไหวพริบ))) คนนี้แน่นอนเล่านิทานว่าเธอหย่าร้างจากสามีและไม่มีชีวิตอีกต่อไปและเธอท้องจากฉัน))) ในกรณีนี้ มัน มันเป็นเรื่องโกหกพวกเขาแค่อยากจะหลอกลวงฉัน) )) ผลลัพธ์ก็คือเธอหน้าแตกและน่าละอายไปทั้งบริเวณ))) ฉันไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้จากเธอฉันคิดว่า สาวคอเคเชียนจะต้องดีมากและฉันไม่สนใจเลยว่าเรานอนกับเธอในวันรุ่งขึ้นหลังจากที่เราพบกัน))) ป.ล. ฉันเป็นตาตาร์เธอเป็นเลซกินกา
ตอบกลับจาก เรล บาติร์ชิน[มือใหม่]
ฉันอาศัยอยู่กับเด็กผู้ชายจากดาเกสถานในหอพักจากมหาวิทยาลัย Lezgins พันธุ์แท้ ผู้ชายที่ฉลาดมาก เห็นอกเห็นใจ ทำงานหนัก ไม่ดื่มเหล้า ไม่สูบบุหรี่ เขารับราชการในกองทัพในตะวันออกไกลและเป็นเพื่อนกับครอบครัวเลซกินส์ พวกเขามีอัธยาศัยดีมาก พวกเขาพร้อมที่จะหิวโหย แต่พวกเขาจะเลี้ยงเพื่อนบ้าน ฉันเป็นชาวตาตาร์ แต่ฉันเคารพ Lezgins มาก! ฉันพูดจากประสบการณ์ของตัวเอง ไม่ใช่ข่าวลือ เพียงแค่เคารพซึ่งกันและกัน ในขณะนี้ชาวเชเชนจะละทิ้งรอยยิ้มและรอยยิ้มอันดุร้ายของเขา!
(ทางใต้ของ Khiv-skogo, Su-ley-man-Stal-sky, Ma-ga-ram-kent-sky, Ku-rah-sky, Akh-tyn-sky, Do-kuz-pa-rin-sky สวรรค์ - ons และทางตะวันออกของภูมิภาค Ru-tul) ในรัสเซียและทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Azer-bai-ja-na (Ku-bin Lezgins - ส่วนใหญ่เป็น Ku -Sar-sky, Ku-bin-sky ทางตอนเหนือและ Khach-mas อำเภอ) จำนวนในรัสเซียคือ 411.5 พันคนซึ่งใน Da-gesta-n 336.7 พันคน (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545) ในอาเซอร์ไบจานมีมากกว่า 250,000 คน พวกเขาอาศัยอยู่ในตุรกี เติร์กเมนิสถาน คาซัคสตานอต อุซเบกิสตาเน คีร์กีซสถาน ยูเครน จอร์เจีย และอื่น ๆ จำนวนทั้งหมดคือ 640,000 คน (ประมาณการปี 2552) พวกเขาพูดภาษา Lezgin, 90% ของ Lezgins ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียพูดภาษารัสเซีย พวกเขาไม่ได้เผยแพร่ในภาษาอาเซอร์ไบจาน -Nyon Azerbaijani Lezgins - mu-sul-ma-ne-sun-ni-you sha-fiit-sko-go maz-ha-ba มี shii-you-ima-mi-you (ลบ Mis-kind-zha Ah-tyn- อ.สก.)
จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 Lezgins มักเรียกทุกสิ่งที่เป็นภูเขาในหมู่บ้าน Da-ge-sta-na บรรพบุรุษของ Lezgins ถูกรวมอยู่ในคอเคเชียน Al-ba-nia จากนั้น - การก่อตัวทางการเมืองของ Lakz (Lekh), อาหรับ Kha- li-fa-ta และ vla-de-niy Der-ben-ta ในศตวรรษที่ XI-XIV รอบหมู่บ้าน Lez-gin ขนาดใหญ่ (Ah-ty, Do-kuz-pa-ra, Kur-rah, Kyu-re ฯลฯ ) มีเกวียน "free-society-st-va" ขณะนั้นพวกเขาตกอยู่หลังวิสีโมสต์จากศิรวะนะ. ในศตวรรษที่ 18 ส่วนหนึ่งของ Lezgins กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Ku-bin Khan-st-va และ Der-bent-sk-khan-st-va ในปี 1812 หมู่บ้านของหมู่บ้าน Ku-rah -vit-xia ร้อยหน้า ซา-โม-ยืน-โทร-โน-โก คิวริน-สโค-โก คัน-ส-วา ในปี 1806 Kubin Lezgins ในปี 1813 Kyurin Lezgins กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2469 มี Lezgins 134.5 พันคนรวมถึง 90.5 พันคนใน Da-ge-sta-n ใน Trans-Caucasus SFSR - 40.7 พันคน ในช่วงทศวรรษที่ 1950-1980 ส่วนหนึ่งของ Lezgins จากพื้นที่ภูเขาสูงได้ย้ายไปที่ที่ราบลุ่มแคสเปียน นับตั้งแต่ทศวรรษ 1990 ขบวนการประชาชน Lezgin "Sad-val" ("Unity") มีบทบาทมากขึ้น โดยต่อสู้เพื่อ ob-e-di-ne-nie ของ Lezgins ภายใต้กรอบของ "รัฐ Lez-gi-yar" .
กุล-ตู-รา ติ-พิช-นา สำหรับ ดา-เก-สแตน-สกีห์ นา-โร-ดส์ อาชีพหลักแบบดั้งเดิมคือพื้นที่เพาะปลูกบนภูเขา - จากสถานีเลี้ยงโค (สถานีพาสฤดูหนาว) bi-sha on-ho-di-li ส่วนใหญ่อยู่ทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน) ความคิดและงานฝีมือแบบดั้งเดิม - การทอผ้า การทำพรม ผ้า ขนสัตว์ หนังสัตว์ โนเอะ ช่างตีเหล็ก (หมู่บ้านอัคตี) อาวุธและเครื่องประดับ (หมู่บ้านอิกรา) ธุรกิจ ฯลฯ กระจายไปทั่วประเทศตั้งแต่ - ไป -no-thing-st-vo สำหรับเกษตรกรที่ทำงานตามฤดูกาลและแหล่งน้ำมันของอาเซอร์ไบจาน-ไบ-จา-นา หมู่บ้านดั้งเดิม (คูร์) บนภูเขา - ku-che-voy บางครั้ง ter-ras-noy plan-ni-rov-ki มักจะมีการทุบตีป้องกัน -nya-mi, that-hu-hum-ra-se-le- ได้รับการเก็บรักษาไว้ ด้วยความเท่าเทียมกับแผนผังหมู่บ้านหรือถนน ทุกหมู่บ้านมีพื้นที่ (คิม) สำหรับการรวมตัวกันในชนบท ที่อยู่อาศัยทำด้วยหินไม่เหมือนกับอะโดบีหรือดินเหนียวมีหลังคาดินเผาเรียบ ชั้นล่างเป็นโรงนาเล็กๆ ชั้นบนเป็นพื้นที่อยู่อาศัยนำไปสู่แกลเลอรีซึ่งมีป่านอกเส้นทางจากสนามหญ้า บ้านของครอบครัว st-ven-ni-kov มารวมตัวกันและผ่านไปมาระหว่างพวกเขา เสื้อผ้าของผู้หญิงหลักคือ ru-ba-ha (re-rem) แบบเดียวกัน ด้านบนเป็นชุดหลวม (valzhag) พร้อมกระโปรง -koy พับหรือรวบรวมและขยาย sha-mi-sha จาก ข้อศอก ru-ka-va-mi หรือจากบาดแผลที่เอวประมาณนอน kaf-tan-chik (la-ba-da) ผ้าโพกศีรษะ - chuk-ta (shut-ku, ber-chek, sa-ra-khuch) พร้อมหมวกและกระเป๋า แจ๊กเก็ต - เสื้อคลุมขนสัตว์สีดำตัด อาหารหลักคือขนมปังที่ทำจากแป้งไร้เชื้อและเปรี้ยวอบในเตาอบขนมปังแบบดั้งเดิม (khar, ton-dyr, saj), khin -kal พร้อม sub-li-howl จาก just-sto-kva-shi และกระเทียม, ม้วนกะหล่ำปลีด้วย vi-no-grad-ny-li-st-ya-mi (dol-ma) , shash-lyk, pilaf, ซุปเนื้อ (shur-pa), pi-ro-gi; จากนม-lo-ka go-to-vyat pro-sto-kva-shu (ka-tukh), ครีม-ki (kai-mak), ชีส (ni-si) ฯลฯ ; จากแป้ง - นาปิตก (มิอาช) เปรี้ยวเล็กน้อย Ri-tu-al-naya pi-sha - ka-sha (gi-ti) จากเมล็ดข้าวสาลี-ni-tsy และ ku-ku-ru-zy พร้อมนมหัวหอมและ ba-ra -no-noy แป้งหนา โจ๊ก (ha-shil), hal-va (isi-da)
Os-no-va so-tsi-al-noy or-ga-ni-za-tion - ชุมชนชนบท (จา-มา-แอต) ใน Sred-ne-ve-ko-vie คุณเป็นศักดินา ver-khush-ka (kha-ny และ be-ki) ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 20 มีตระกูลปัฏรีอาคัลขนาดใหญ่ (เช-ฮิ-คี-ซัน) มากถึง 100 คนในภูมิภาคนี้ ซึ่งหัวหน้าเป็นชายคนโต (ชี-ฮิ บูบา) และ tu-hu-we เป็นผู้นำด้วย li-de-rum (เคล-เต, สา-กะ, อ่า- สะ-กะ) ก่อนที่การแต่งงานจะได้รับอนุญาตระหว่าง tu-hu-movs ที่แตกต่างกันก่อน-sta-vite-la-mi จากการแต่งงานระหว่างชาติพันธุ์ - จากอาเซอร์ไบจาน-ไบ-จาน-ซา-มิ มีการแต่งงานแลกเปลี่ยน (re-kye gun), le-vi-rat, co-ro-rat, cross- and or-to-ku-zen การแต่งงานหรือไม่ การแต่งงานแบบ hi-sche-ni-em (gu-vaz ka -tun) และการกำจัด (ala-chi-na fin) การสมรู้ร่วมคิดของ ko-ly-bel-ny; สำหรับคนไม่มีน้ำหนัก ตู-ดา-วา-ลี-เปย์-ตู (ยอล-ปู-ลี, ปุล-ปู-ลี, เค-บิน กัก), ตอนนี้-ไม่บ่อยนักหรอกที่คุณ-ร้องไห้-วา-ยุต กาลิม . ฮา-รัก-เต-เนีย ในชีวิต ใน มิน-กี (เฮ้-หนู), อุซ-ไร-แว-มาย โอลด์-รี-กา-มี การเฉลิมฉลอง no-va-nie No-uru-za (Yaran-su-var) กับ-pro-vo-zh-dal-os per-jump-gi-va-ni-em ผ่านต้นไม้ ka-cha-ni - กินคาเชลิอัค ฯลฯ จากนี้ไปยังมีเทศกาลดอกไม้ (Tsu-k-ver su-var) ซึ่งเป็นวันหยุดของ ch-resh-ni (Pi-ni-rin su-var) เกี่ยวกับพิธีกรรมที่คุณเรียกร้องในแต่ละวัน (เพช อะเปย์) และดวงอาทิตย์ (กู-นยู) ผู้หญิงในฤดูหนาว อุส-ไร-วา- ไม่ว่าเราจะทำอยู่ ร่วมโปร โว ซ แด เต้นรำของฉัน- ซา-มิ อนุรักษ์การบูชาต้นไม้ หิน สิ่งมีชีวิต การบูชายัญผู้ตาย ความศรัทธาใน โด-โม-วีห์ ดรา-โค-นอฟ เดอ-โม-นอฟ ฯลฯ Su-sche-st-vo-va-li professional โน-ฮา-รี (ญ-เราะห์).
ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปาก - มหากาพย์ที่กล้าหาญ (shar-ve-li), นิทาน, เทพนิยาย ในดนตรีพื้นบ้าน k-lo-re, pre-ob-la-da-et in-st-ru-men-tal-naya mu-zy-ka ซึ่งมี st-ven-on me-lo ของตัวเอง - ดิดิก หรือ-นา-เม็น-ติ-กา ในบรรดาประเทศ Pe-sen ประเทศที่สนับสนุนมากที่สุดคือประเทศที่มีการร่วมสนับสนุนความคิดแบบ in-st-ru-mental ที่พัฒนาแล้ว ในบรรดาเครื่องดนตรี: คันธนู ke-man-cha, ดึงสาย chun-gur, saz, tar, เครื่องดนตรีลมภาษา zur-na, ba-la-ban, ขลุ่ยตามยาว-ta kshul, ba-ra-ban 2 ด้าน dal-dam (หรือ do-ol), bu-ben taffeta, เซรามิก li-tav-ry ti-p-li-pi-tom ที่จับคู่; ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เรารู้จักการ์-โม-นิ-กา, บา-ยัน ในงานรื่นเริง ชิโรโกะเป็น dis- pro-stra-nen ของวงดนตรี in-st-ru-mental ในการแต่งเพลง: 2 zur-ns (สำหรับโนอาห์หนึ่งคนเล่นทำนอง บน อีกอัน - เบอร์ดอน) ให้เขื่อน; เครื่องเพอร์คัชชัน En-samb-li in-st-ru-men ใช้บทละครโพลี-ริธ-มิ-เช-ซีที่ซับซ้อน In-st-ru-men-tal-naya mu-zy-ka พร้อม-pro-vo-y-yes ร้องเพลงเต้นรำเล่นเกมกีฬา nia ในบรรดาการเต้นรำนั้นมี hka-dar-dai mak-am เก่า (จากน้ำหนักสิบเป็น lez-gin-ka) การเต้นรำชายที่สงบ zarb mak-am การเต้นรำที่นุ่มนวลที่ละลายช้าๆ Tra-di-tions เกี่ยวกับวันหยุด ka-len-dar-nyh ด้วยเพลง, การเต้นรำ, in-st-ru-men-tal ได้รับการเก็บรักษาไว้ เพลงใหม่; ประเพณีของ Ashu-gov (รวมถึง Ashug-stya-za-niya)
สมัยโบราณของชนเผ่าพื้นเมืองของเทือกเขาคอเคซัส
คอเคซัสเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่น่าสนใจที่สุด โลก- ด้วยสภาพธรรมชาติที่เป็นเอกลักษณ์ ความสำคัญเชิงกลยุทธ์ที่โดดเด่นในระบบความสัมพันธ์ระหว่างยุโรปและตะวันออก กลายเป็นบ้านของผู้คนหลายร้อยเชื้อชาติ ที่นี่จึงเป็นมุมหนึ่งของโลกที่มีเอกลักษณ์อย่างแท้จริง ใหญ่ ศักยภาพทางวิทยาศาสตร์การศึกษาเทือกเขาคอเคซัสดึงดูดความสนใจของนักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี นักชาติพันธุ์วิทยา นักเดินทาง และผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ มาเป็นเวลานาน กำลังศึกษาเรื่องนี้อยู่ ประเทศที่เป็นภูเขาซึ่งดำเนินมาอย่างต่อเนื่องยาวนานประมาณ 500 ปี ทำให้เกิดการสะสมข้อเท็จจริงจำนวนมหาศาล พิพิธภัณฑ์หลายแห่งทั่วโลกภูมิใจที่มีคอลเล็กชั่นคอเคเซียน เขียนก็พอแล้ว วรรณกรรมเฉพาะทางเกี่ยวกับชีวิต วิถีชีวิตของแต่ละชนชาติ การศึกษา แหล่งโบราณคดี- อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์ของประเทศบนภูเขาแห่งนี้ มีหลายแง่มุมและซับซ้อน โดยระลึกได้ว่าหนึ่งในพันของสิ่งที่ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ของคอเคซัสได้รับการอนุรักษ์และดำเนินการอย่างระมัดระวังตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา
โดย โครงสร้างภาษาภาษาคอเคเซียนแตกต่างอย่างมากจากภาษาอื่น ๆ ทั้งหมดที่อยู่ในส่วนนี้ของโลกและแม้ว่าจะขาดเครือญาติโดยตรง แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันบางอย่างระหว่างภาษาเหล่านี้ที่ทำให้เราพูดถึงสหภาพภาษาคอเคเซียน ลักษณะเฉพาะของพวกเขาคือความเรียบง่ายของระบบสระ (ใน Ubykh มีเพียงสองตัวเท่านั้นซึ่งเป็นสถิติโลก) และพยัญชนะที่หลากหลายเป็นพิเศษ การใช้โครงสร้างประโยคแบบ Ergative อย่างแพร่หลาย
ในช่วงสหัสวรรษ III-II ชนเผ่าที่พูดภาษาคอเคเซียนที่เรียกว่าอาศัยอยู่ในดินแดนไม่เพียง แต่ในคอเคซัส, ดาเกสถานสมัยใหม่และทรานคอเคเซียเท่านั้น แต่ยังอยู่ในเมโสโปเตเมีย, เอเชียไมเนอร์และเอเชียไมเนอร์, ทะเลอีเจียน, บอลข่านและแม้แต่คาบสมุทร Apennine เครือญาติของประชากรโบราณของดินแดนเหล่านี้ทั้งหมดสามารถสืบย้อนได้จากความสามัคคีของข้อมูลทางมานุษยวิทยา (กลุ่มย่อยเมดิเตอร์เรเนียนและแคสเปียน) วัฒนธรรม ("Kuro-Araxes") และความสัมพันธ์ทางภาษาร่วมกัน หากเราคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาย้ายภายในอาณาเขตของญาติของพวกเขาเท่านั้นและแทบไม่ได้อพยพออกนอกอาณาเขตนี้ ความใกล้ชิดทางชาติพันธุ์ของพวกเขาก็ถือได้ว่าได้รับการพิสูจน์แล้ว โดยพิจารณาจากอาณาเขตร่วมกัน มานุษยวิทยา วัฒนธรรม และภาษา
ผู้คนที่เก่าแก่ที่สุดในเอเชียไมเนอร์และเอเชียตะวันตกและภาษาของพวกเขาเช่นผู้คนและภาษาของดาเกสถานสมัยใหม่นั้นมีความหลากหลาย ชนชาติที่ใหญ่ที่สุดคือ Pelasgians (III-II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช, บอลข่าน), Hutts (III สหัสวรรษ BC, เอเชียไมเนอร์), Hurrians (สหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช, เมโสโปเตเมีย), Urartians (สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช, อาร์เมเนียสมัยใหม่) และชาวอัลเบเนียคอเคเชียน (สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช-สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช e., อาเซอร์ไบจานสมัยใหม่และดาเกสถานตอนใต้) การวิจัยทางภาษาอย่างระมัดระวังโดย I. Dyakonov, S. Starostin และคนอื่นๆ แสดงให้เห็นรากศัพท์ที่เหมือนกันมากกว่า 100 ภาษาของภาษา Hurrito-Urartian และภาษาคอเคเชียนตะวันออกเฉียงเหนือ เนื่องจากความคล้ายคลึงกันอย่างมีนัยสำคัญของภาษาเหล่านี้ I. Dyakonov จึงเสนอให้ครอบครัวนี้ละทิ้งการกำหนด "คอเคเชียนตะวันออกเฉียงเหนือ" และแนะนำชื่อพิเศษ "Alarodian"
ดังนั้นใน IV-III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ในดินแดนของคอเคซัส, ทรานคอเคเซีย, เมโสโปเตเมีย, เอเชียไมเนอร์และเอเชียตะวันตกอาศัยอยู่ผู้คนหรือสัญชาติที่มีความคล้ายคลึงกันทางชาติพันธุ์ ความสัมพันธ์ในครอบครัวในสาขามานุษยวิทยา วัฒนธรรม พื้นที่การตั้งถิ่นฐาน และภาษา
Pelasgians และชนเผ่าที่เกี่ยวข้อง
วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รู้มานานแล้วว่าประชากรก่อนกรีกในคาบสมุทรบอลข่านและอีเจียนเรียกว่า Pelasgians, Leleges และ Carians ตามที่นักประวัติศาสตร์ระบุว่า Pelasgians ตั้งรกรากอยู่บนคาบสมุทรบอลข่านที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ และตามข้อมูลทางโบราณคดี มนุษย์ปรากฏตัวครั้งแรกบนเกาะครีตในยุคหินใหม่ประมาณ 7 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ข้อมูลเกี่ยวกับบรรพบุรุษของชาว Pelasgians, Pelasges รวมอยู่ด้วย ตำนานโบราณ: Pelasgus แสดงให้ผู้คนเห็นถึงวิธีการสร้างกระท่อมและแต่งกายด้วยหนังหมู นอกจากนี้เขายังสอนชาวอาร์คาเดียให้กินลูกโอ๊กและต่อมาก็ไถพรวนดินและปลูกขนมปังซึ่งนำเราเข้าสู่โลกแห่งตำนานของสมัยโบราณที่ลึกที่สุด
ตั้งแต่ VIII-VII สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเอเชียไมเนอร์ วัฒนธรรมการเกษตรเริ่มพัฒนาซึ่งตามอัตภาพเรียกว่า Catal-Huyuk (ตามชื่อสมัยใหม่ของสถานที่ในตุรกี) วัฒนธรรมนี้เผยแพร่เป็นแถบกว้างทางตอนใต้ของเอเชียไมเนอร์และอาจถึงทะเลอีเจียนในขณะนั้นบริเวณเกาะโรดส์ มีความโดดเด่นด้วยการพัฒนาด้านเกษตรกรรม งานฝีมือ และวัฒนธรรมในระดับสูงอย่างน่าประหลาดใจในขณะนั้น
ตามที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยมีความน่าเชื่อถือเพียงพอตั้งแต่สหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ในดินแดนของเอเชียไมเนอร์มีชนเผ่าที่พูดภาษาฮัตโต-ฮูริติคอาศัยอยู่ ต่อมาพวกเขาได้ครอบครองดินแดนที่สำคัญรวมถึงนอกเหนือจากเอเชียไมเนอร์ด้วย ที่ราบสูงอาร์เมเนียและเมโสโปเตเมียตอนบน Transcaucasia ทั้งหมด คอเคซัสเหนือและชายฝั่งตะวันตกของทะเลแคสเปียน ชื่อนี้เป็นลักษณะความจริงที่ว่าภาษาทั้งหมดของตระกูลนี้สามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มซึ่งก่อให้เกิดการกระจายแบบสองสาย กลุ่มหนึ่งคือเดอะฮัตต์ รวมถึงชนเผ่าต่างๆ ที่เคลื่อนตัวผ่านทางตอนเหนือของเอเชียไมเนอร์ไปตามชายฝั่งทะเลดำ อีกกลุ่มหนึ่ง - ชาว Hurrians - เคลื่อนตัวผ่านทางตอนใต้ของเอเชียไมเนอร์และผ่านที่ราบสูงอาร์เมเนียเจาะเข้าไปในหุบเขา Kura-Araks ยึดครองดินแดนของอาเซอร์ไบจานสมัยใหม่จากนั้นก็เข้าสู่คอเคซัสเหนือในภูมิภาคดาเกสถานและเชชเนียสมัยใหม่
จากความจริงที่ว่าชนเผ่าอื่น ๆ ทั้งหมดที่รู้จักกันในดินแดนของเอเชียไมเนอร์เป็นผู้มาใหม่สามารถสันนิษฐานได้ว่ากลุ่มภาษา Hatto-Hurrian มีต้นกำเนิดที่นี่และจุดเริ่มต้นของการแพร่กระจายถูกวางโดยกลุ่มชนเผ่าของ Catal -วัฒนธรรมฮูยุก
หยิบยกที่มาของคำว่า "Etruscans" และ "Pelasgians" ในเวอร์ชันของเขา Acad N.Ya. Marr ตั้งข้อสังเกตว่าคอเคซัสมีลักษณะเป็นรากศัพท์ทางชาติพันธุ์โดยมีการเสื่อมสภาพของ 1-s - 1-z เช่นชื่อชนเผ่าและคำศัพท์ทางชาติพันธุ์วัฒนธรรม - lazg (Lezgin), lesk-ur (กระบี่; สว่าง “ อาวุธ Lezgin ” ), ขา+z+i - ขา+z-i, lek-ur (Lezginka, การเต้นรำ Lezgin) ฯลฯ เมื่อชนเผ่าเหล่านี้ย้ายไปที่คาบสมุทรบอลข่าน ชื่อของพวกเขาเปลี่ยนไป: "lazg" (“las-k”) ใน Abkhaz-Adyghe ในรูปแบบ "re-lasg" ("pelazg") หรือในรูปแบบ Svan "le-leg"
ชนเผ่าเอเชียไมเนอร์และชาวคอเคเชี่ยนอัลเบเนีย
นักโบราณคดีอ้างว่าประชากรชาวคอเคเซียนแอลเบเนียในศตวรรษที่ 4 พ.ศ - คริสต์ศตวรรษที่ 3 ในเชิงมานุษยวิทยา มันแสดงให้เห็นความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับชาวทรานคอเคเซียในยุคก่อน (XIII-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) และเอเชียตะวันตกของ III-II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช เชื่อกันว่าชาวอัลเบเนียไม่ใช่ชนเผ่าที่แยกจากกัน แต่เป็นชื่อทั่วไปสำหรับประชากรทั้งหมดของแอลเบเนีย และภาษาแอลเบเนียเป็นภาษาราชการของแอลเบเนีย “ หนังสือ Alupan” ให้ชื่อชนเผ่าแอลเบเนียดังต่อไปนี้: kirk, garg, mik, udi, leg, khiel, lezg, tsakh, gav, nikh, kas, kur, gili, ตี, วิ่ง, ข้าวต้ม, shek, ตรวจสอบ alak, sharv, ศิลปะ, barz, mukh, lek, kel, sul, chur, kheb, tseg, khech, วินาที
ชนเผ่า "Kas" ('ผู้ชาย สามี ผู้ชาย บุคลิกภาพ' ในภาษา Lezgin) เป็นหนึ่งในชนเผ่าใหญ่ของเทือกเขาคอเคเซียนแอลเบเนีย ภูมิภาคที่ Kas อาศัยอยู่ในแอลเบเนียถูกเรียกว่า "แคสเปียนา" และตั้งอยู่บนชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลแคสเปียน และทะเลได้ชื่อมาจาก Kas เหล่านี้ เราเชื่อว่าคำว่า "kas" ของชาวคอเคเซียน-แอลเบเนีย (“kaspi”), “kas” ของชาวเอเชียไมเนอร์ และคำว่า “kassites” ของชาวเมโสโปเตเมีย นั้นมีพื้นฐานทางนิรุกติศาสตร์และชาติพันธุ์เดียวกัน
ความสัมพันธ์ระหว่าง Kaskas และ Hutts ถูกระบุโดย E. Forrer, P.N. อูชาคอฟ, G.A. Melikishvili และ G.G. Giorgadze ภาษา Kaskov ถูกตัดสินโดยชื่อสถานที่จำนวนหนึ่งเท่านั้น การตั้งถิ่นฐานและชื่อบุคคล
Kassites เป็นหนึ่งในชนเผ่าภูเขา Zagros ถิ่นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Kassite คือพื้นที่ภูเขาทางตะวันตกของอิหร่าน ตามข้อมูลที่มีอยู่ Kassites ไม่ใช่ทั้งชาวอินโด - ยูโรเปียนและชาวเซมิติ พวกมันปรากฏบนชายแดนเมโสโปเตเมียประมาณศตวรรษที่ 18 พ.ศ ประมาณปี 1742 ปีก่อนคริสตกาล คานดาชผู้นำ Kassite บุกบาบิโลเนียและรับตำแหน่งอันโอ่อ่าของ "ราชาแห่งสี่ประเทศของโลก ราชาแห่งสุเมเรียนและอัคคัด ราชาแห่งบาบิโลน" ตั้งแต่ 1595 ปีก่อนคริสตกาล เริ่มต้นรัชสมัยของราชวงศ์ Kassite และที่เรียกว่าสมัยบาบิโลนกลาง ซึ่งสิ้นสุดประมาณ 1155 ปีก่อนคริสตกาล
ชนเผ่า "Kas" (Kaspi, Kaski, Kash, Kush, Kushites, Kassites) ซึ่งเป็นหนึ่งในชนชาติที่พูดภาษา Lezgin ตามที่ B. Grozny กล่าวครั้งหนึ่งในสมัยโบราณได้ครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ - อนาโตเลียตอนกลางทางตอนใต้ของ ทะเลดำ ตะวันตกและ ดินแดนทางใต้ทะเลแคสเปียน อาจเป็นอัฟกานิสถานและ อินเดียตอนเหนือ- เห็นได้ชัดว่าไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับเครือญาติของคนเหล่านี้ไม่เพียง แต่กับ Hattians และผ่านพวกเขากับ Pelasgians เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Artsavi ในเอเชียไมเนอร์ (ชนเผ่า "ศิลปะ" ของคอเคเชียนแอลเบเนีย), Kutii (" Uti” ชนเผ่าคอเคเซียนแอลเบเนีย), ขา, เลซ, มูชกิและอื่น ๆ
ตั้งแต่สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของเมโสโปเตเมียอาศัยอยู่ชนเผ่า Gutian ซึ่งมีภาษาที่แตกต่างจากสุเมเรียน, เซมิติกหรือ ภาษาอินโด-ยูโรเปียน- บางทีพวกเขาอาจจะเกี่ยวข้องกับชาวเฮอเรียน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XXIII พ.ศ ชาวกุตีบุกเมโสโปเตเมียและสถาปนาการปกครองที่นั่นตลอดทั้งศตวรรษ ภายใต้การโจมตีของ Gutians อาณาจักรอัคคาเดียนก็ล่มสลายลง สันนิษฐานว่าภาษาของชาว Kutians เป็นของชาวคอเคเชี่ยนตะวันออกเฉียงเหนือ กลุ่มภาษา- ชาวอัลเบเนียซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจานในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชก็อยู่ในกลุ่มนี้เช่นกัน นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าชาว Kutian เป็นชนเผ่าคอเคเชียน-แอลเบเนียเผ่าหนึ่ง ได้แก่ Utii หรือ Udins สมัยใหม่ ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในหมู่บ้านสองแห่งบริเวณชายแดนอาเซอร์ไบจานและจอร์เจีย
ใน "Alupana Book" ซึ่งเป็นหนึ่งในชนเผ่าคอเคเซียนแอลเบเนีย (Alupana) มีการกล่าวถึงชนเผ่า "Mushk" ซึ่งตั้งอยู่ที่ปากแม่น้ำ Kyulan-vac1 (จุดไฟคือแม่น้ำกลาง; ซามูร์สมัยใหม่) ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของดินแดนอาเซอร์ไบจานสมัยใหม่จนถึงแม่น้ำ Samur ปัจจุบันเรียกว่า "Mushkur" - บ้านเกิด ฮีโร่พื้นบ้าน Lezgins แห่งศตวรรษที่ 18 โดย Haji Davud Mushkursky
เอเชียไมเนอร์บินตาม G.A. Melikishvili เป็นชนเผ่าจอร์เจียน และตามที่ I.M. Dyakonov, Phrygia และ Phrygians ถูกเรียกว่า "แมลงวัน" เราคิดว่า G.A. Melikishvili เข้าใจผิดไม่เช่นนั้นก็ไม่ชัดเจนว่าชนเผ่า "Mushki" มาจากไหนในคอเคเซียนแอลเบเนียและอาณาเขตของพวกเขาอยู่บริเวณต้นน้ำลำธารด้านล่างของแม่น้ำ Samur ที่ซึ่ง Lezgins อาศัยอยู่มาแต่ไหนแต่ไร หากเราคำนึงถึงความจริงที่ว่าผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Frig สมัยใหม่ในภูมิภาค Khiva (ดาเกสถานตอนใต้) ก็เป็น Lezgins เช่นกันและโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ Phrygians และ Mushki โบราณเกือบจะเป็นคนคนเดียวกันดังนั้นความบังเอิญของ "Phrygians" กับ “Frigians” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ
จากหลักฐานทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นเกี่ยวกับเครือญาติของกลุ่มชาติพันธุ์ สถานที่ชั้นนำไม่ต้องสงสัยเลยว่าครอบครองภาษา ภาษาเป็นพาสปอร์ตชนิดหนึ่งของผู้คน และหากไม่มีภาษาก็ไม่สามารถพูดถึงประวัติศาสตร์ได้ เราจะพยายามยืนยันความสัมพันธ์ทางภาษาของชนชาติ "Alarodian" โดยใช้ตัวอย่างการถอดรหัสอนุสาวรีย์เขียนโบราณโดยใช้คีย์ของกลุ่มย่อย Lezgin ของภาษาคอเคเชียนตะวันออก
ภาษา Lezgin ในกลุ่มภาษา "Alarodian"
Lezgins หรือคนที่พูดภาษา Lezgin เป็นผู้พูดภาษาของกลุ่มย่อย Lezgin ของกลุ่มคอเคเชียนตะวันออกหรือสาขา Nakh-Dagestan ของตระกูลภาษาไอบีเรีย - คอเคเซียน ชื่อชาติพันธุ์ "Lezgi" พบการเผยแพร่ทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของคอเคเซียนแอลเบเนีย (หากเราไม่คำนึงถึงความคล้ายคลึงกันของ "Lezgi" กับ "Pelazgi") ตามที่นักประวัติศาสตร์นักชาติพันธุ์วิทยาและนักภาษาศาสตร์ (N. Marr, P. Uslar, M. Ikhilov และคนอื่น ๆ อีกมากมาย) ชื่อชาติพันธุ์ "Lezgi" ถูกระบุด้วยชื่อที่คล้ายกันอื่น ๆ ของชนเผ่า "Lazg", "lakz", "leg" , “เล็ก”, “ เจล” ฯลฯ ซึ่งประกอบขึ้นเป็นสมาคมชนเผ่าหลักของคอเคเซียนแอลเบเนีย ชนเผ่าคอเคเซียนแอลเบเนียที่ให้ไว้ใน "หนังสือ Alupan" แตกต่างกันในชื่อเท่านั้นและเราพบคำอธิบายสำหรับชื่อเหล่านี้ในกลุ่มย่อย Lezgin ของภาษาคอเคเชียนตะวันออก “kirk” (“Kirkar” เป็นหมู่บ้าน Lezgin), “mik” (“Mikrag” เป็นหมู่บ้าน Lezgin), “gili” (“Gili-yar” เป็นหมู่บ้าน Lezgin), “mush” (“Mushkur” เป็น ชื่อโทโพนิมิกของ Lezgin) อันดับ); “ udi”, “leg”, “lezg”, “tsakh”, “kas”, “shek”, “sul”, “chur”, “sec”, “tapas” - ชนเผ่าที่พูดภาษา Lezgin; “kel”, “kheb”, “ts1eg”, “hech”, “khiel”, “woof”, “nih”, “shek”, “แมลงวัน”, “lek” เป็นคำของ Lezgin ชนเผ่าเดียวกันเหล่านี้หลังจากการล่มสลายของคอเคเชียนแอลเบเนียและการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนซ้ำแล้วซ้ำอีกและ รัฐใกล้เคียง- ชาวกรีก, เปอร์เซีย, มองโกล-ตาตาร์, เติร์กยังคงชื่อทั่วไปของพวกเขา - "Lezgins" และตั้งถิ่นฐานในอาเซอร์ไบจานตอนเหนือและดาเกสถานตอนใต้ ชื่อทั่วไปของชนเผ่าคอเคเชียนแอลเบเนียเหล่านี้และเผ่าอื่น ๆ - "ชาวอัลเบเนีย" มาจากชื่อของรัฐและตามที่ผู้เชี่ยวชาญทราบอย่างถูกต้องเป็นเพียงลักษณะ "ทั่วไป" เท่านั้น สำหรับเราดูเหมือนว่าคำว่า "Lezgi" และ "Lezgiar" ไม่เพียงแสดงตัวเลข (เอกพจน์และพหูพจน์ตามลำดับ) แต่ยังแสดงถึงแนวคิดของ "ชนเผ่า Lezgi" และ "ชนเผ่า Lezgin" ด้วย
เป็นที่ทราบกันดีว่าภาษาคอเคเซียนมีอายุมากกว่าภาษาอินโด - ยูโรเปียน ในเรื่องนี้ภาษา Lezgin ก็ไม่มีข้อยกเว้น แม้แต่ E. Bokarev, E. Krupnov, M. Ikhilov และคนอื่น ๆ ก็ยืนยันถึงความโบราณของภาษา Lezgin ที่มีอายุ 4-5 พันปี แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีประโยคของภาษา Lezgin (โปรโต - เลซจิน) โบราณสักประโยคเดียวในมือ แต่ก็มีข้อกำหนดเบื้องต้นที่จริงจังสำหรับสมัยโบราณ
ถ้าภาษาประกอบด้วยคำที่มีพื้นฐานเป็นคำ-เสียงไม่แบ่งแยก เกี่ยวข้องกับการกระทำและสิ่งของ และเกิดขึ้นก่อนการกำเนิดของภาษาเป็นระบบ ภาษานั้นก็สามารถจำแนกเป็นภาษาโบราณได้แล้วโดย เกณฑ์นี้ ในเรื่องนี้เป็นลักษณะเฉพาะที่ภาษาของมนุษย์โบราณควรมีคำพยางค์เดียวซึ่งสามารถยกตัวอย่างมากมายจากภาษา Nakh-Dagestan รวมถึงภาษา Lezgin เสียง "a" มีความเกี่ยวข้องกับ Lezgin "ava" (มี), "ama" (ยังคงอยู่), "ana" (ที่นั่น), "ya" (คือ), "yad" (น้ำ), "kva" ( คือ) ฯลฯ เสียงนี้เป็นหน่วยอิสระ ("a" - "is, is, is") ในภาษา Tabasaran, Agul และ Rutul ในภาษา Archin "a" แปลว่า "ทำ" เสียง "และ" เกี่ยวข้องกับคำว่า "i(n)" - นี่ "ina" - ที่นี่ "ikIa" - ดังนั้น "gyikIa" - ชอบ ฯลฯ นอกจาก:
ก) ในภาษา Lezgin คำบางคำในการออกเสียงจะทำซ้ำการกระทำที่เกี่ยวข้องให้มากที่สุด ตัวอย่างเช่น "begye" "ram, ewe, lamb", "tfu" "ถ่มน้ำลาย", "u'gyu" "ไอ", "khaapI" "ถ่มน้ำลาย" ฯลฯ
b) หลายคำในภาษา Lezgin ประกอบด้วยตัวอักษรหนึ่ง สอง และสามตัว และเมื่อเปลี่ยนตัวอักษรเพียงตัวเดียว คุณก็จะได้คำอื่นจำนวนมาก ตัวอย่างเช่นโดยการเปลี่ยนอักษรตัวแรก: "qav" "เพดานหลังคา", "tsav" "ท้องฟ้า", "sav" "ข้าวโอ๊ต", "dav" "permafrost" "woof" "วัวป่า" ฯลฯ โดย การเปลี่ยนตัวอักษรตัวสุดท้าย: "kab" "dishes", "kaad" "twenty", "kai" "cold", "kaz" "greens" ฯลฯ
c) ในภาษา Lezgin มีพยัญชนะมากมายโดยมีเพียงสระห้าตัวซึ่งเป็นหนึ่งในเงื่อนไขหลักในการได้รับคำที่หลากหลาย
d) ในคำ Lezgin ตัวอักษรพยัญชนะ (C) และสระ (G) สลับกัน: "a" 'that' (G), "sa" "one" (SG), "katsu" "green" (SGSG), "sankIar ” 'วายร้าย' (SGSSGS); การปรากฏตัวของพยัญชนะหลายตัวติดต่อกันในพยางค์เดียวเป็นปรากฏการณ์ในภายหลัง ("mukIratI" - "mkIratI" 'กรรไกร'; "sadhva" - "stha" "brother" ฯลฯ )
นักภาษาศาสตร์เปรียบเทียบคำที่แตกต่างกัน ตระกูลภาษาเผยให้เห็นรูปแบบที่เก่าแก่กว่าซึ่งประกอบขึ้นเป็นภาษาโปรโตที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเรียกว่าภาษา Nostratic พวกเขาสันนิษฐานว่าภาษา Nostratic ทั่วไปมีอยู่ก่อนยุคหินใหม่ เช่น ประมาณปลายสหัสวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช ด้วยเหตุนี้เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนของ Mesolithic (XI-X millennium BC) และ Neolithic (IX millennium BC) ในภูมิภาคหนึ่งของเอเชียตะวันตก หนึ่งในลูกหลานของภาษา Nostratic ทั่วไปจึงมีอยู่แล้ว การเปรียบเทียบภาษาที่เกี่ยวข้องและแม้แต่ตระกูลภาษาทำให้นักภาษาศาสตร์สามารถระบุรากเหง้าโบราณได้มากขึ้นซึ่งมีการรวบรวมพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ซึ่งประกอบด้วยคำ Pronostratic ที่สร้างขึ้นใหม่ (และตอนนี้รู้จักประมาณพันคำแล้ว) ในบรรดาคำเหล่านี้ไม่มีชื่อสัตว์เลี้ยง ไม่มีชื่อพืชที่ปลูก หรือแนวคิดใดๆ ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการเกษตรหรือการเลี้ยงโค ไม่มีชื่อสำหรับภาชนะดินเผาเช่นกัน มีเพียงคำที่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์และการตกปลาเท่านั้น
ความรู้ของนักล่าโบราณในด้านกายวิภาคของสัตว์นั้นจำกัดอยู่เพียงอวัยวะและเนื้อเยื่อของสัตว์ที่มีความสำคัญทางเศรษฐกิจหรือการทำอาหารเท่านั้น จากคำเหล่านี้คำที่เราสนใจคือ "kIapIA" (กะโหลกศีรษะ) ใกล้กับ "kIaapI - kIarab" ('กระดูก' ใน Lezgin), "maxA" (ไขกระดูกและตับ) ใกล้กับ "mak" ( 'mind' ในภาษาคอเคเซียน-แอลเบเนีย) และ "lek" ('liver' ในภาษา Lezgian), "kIola" (ปลา) ใกล้กับ "k1azri" ('ปลา' ในภาษา Pelasgian) นอกจากการล่าสัตว์และตกปลาแล้ว คนโบราณมีส่วนร่วมในการรวบรวมพืชที่กินได้ ในบรรดาพืชเหล่านี้ คนโบราณรวบรวม "mara" (ผลเบอร์รี่, แบล็กเบอร์รี่; "mara" 'blackberry' ในภาษา Lezgin, "moren" ในภาษากรีก), "dzukE" (การเก็บเกี่ยวในป่า, ข้าวฟ่าง - "chIu'kI หรือ "tsI'kI" - 'ข้าวฟ่าง' ใน Lezgin)
วิธีที่ถูกต้องที่สุดในการรับข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์โบราณคือการถอดรหัสงานเขียนอย่างถูกต้องเช่น รับข้อมูลจากต้นฉบับ ความเก่าแก่ของภาษา Lezgin ได้รับการพิสูจน์อย่างไม่ต้องสงสัยจากความสัมพันธ์ทางครอบครัวด้วย ภาษาโบราณซึ่งอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรถูกถอดรหัสโดยใช้ภาษานี้เป็นครั้งแรกในการปฏิบัติของโลก ภาษาโบราณดังกล่าว ได้แก่ ภาษาคอเคเซียน - แอลเบเนีย, อูราร์เทียน, ฮูเรียน, แฮตเตียน, เพลาสเจียนและอิทรุสกัน
เกี่ยวกับแอลเบเนีย อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรไม่มีใครรู้มาก่อนปี 1937 ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2480 นักวิทยาศาสตร์ชาวจอร์เจีย I. Abuladze ค้นพบตัวอักษรคอเคเชียนแอลเบเนียในเอกสารสำคัญ Matenadaran (เยเรวานอาร์เมเนีย) ประกอบด้วยตัวอักษร 52 ตัว ต่อมามีการค้นพบตัวอย่างที่เป็นชิ้นเป็นอันหลายประการของงานเขียนคอเคเชียน - แอลเบเนีย: จารึก Mingachevir, Balushensky, Derbent, Gunibsky และจารึกอื่น ๆ ซึ่งแม้จะอยู่ต่อหน้าตัวอักษรแอลเบเนียก็ไม่สามารถถอดรหัสได้ เฉพาะการใช้ภาษา Lezgin ในรูปแบบของภาษาหลักเท่านั้นที่ให้ผลลัพธ์ที่น่าพึงพอใจในการถอดรหัสไม่เพียง แต่คำจารึกสั้น ๆ ที่ระบุเท่านั้น แต่ยังตามที่ระบุไว้ข้างต้นหนังสือทั้งเล่ม 50 หน้า (“ หนังสือ Alupan”) การวิจัยเกี่ยวกับที่มาของตัวอักษรของอักษร Matenadaran แสดงให้เห็นว่าตัวอักษรนี้ถูกสร้างขึ้นบนหลักการของอักษรย่อมานานก่อนยุคของเรา และชื่อของป้ายตัวอักษรประมาณ 56% นั้นมีพื้นฐานแบบ Lezgian
การทบทวนเนื้อหาเบื้องต้นที่มีอยู่ในวรรณกรรมเกี่ยวกับการถอดรหัสอนุสาวรีย์ Urartian แสดงให้เห็นการตีความเนื้อหาของจารึกเหล่านี้โดยใช้ภาษา Lezgin น่าเชื่อถือมากขึ้น ตัวอย่างเช่น เราสามารถตีความประโยคต่อไปนี้ได้จากคำจารึกของ Urartian: "... Menuashe Ishpuinihinishe ini drank aguni..." ประโยคนี้แปลเป็นภาษารัสเซียว่า '... Menua บุตรชายของ Ishpuin ดำเนินการคลองนี้...' ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคำว่า "Menuashe Ishpuinihinishe" ('Menua บุตรของอิชปูอิน') อยู่ในกรณี ergative ดังที่เห็นได้จากคำต่อท้าย "-เธอ" ของกรณี ergative ในภาษา Tsakhur ("-hi-" จาก คำว่า "x(w)a" 'son' ในภาษา Lezgin) คำว่า "ini" คือ Lezgin "in" "this" หรือ "ini(n)" "this, here" คำว่า "pili" แปลว่า "ช่อง" นี่เป็นความหมายที่ชัดเจนที่คำนี้ยังคงอยู่ในภาษาถิ่นผสมของ Gelkhen ของภาษา Kurakh ของภาษา Lezgin ใน Gelhen “pili” คือการเรียงหินซิกแซกที่ใช้ในการก่อสร้างคลองเพื่อป้องกันดินถล่ม คำสุดท้ายของประโยค - "aguni" ตามที่นักถอดรหัสสมัยใหม่ใช้มันเกือบจะสูญเสียการออกเสียงภาษาคอเคเซียนไป: ควรอ่านว่า "egyuni(y)" 'ลากเข้ามาดำเนินการ' ในภาษา Lezgin ซึ่ง สอดคล้องกับการแปลประโยคอย่างสมบูรณ์
ลองใช้คำว่า Urartian "mankali" ในพจนานุกรมภาษา Urartian แปลว่าน้ำมันประเภทหนึ่ง (?) คำนี้จะปรากฏในรายการ ของใช้ในครัวเรือนและคำนี้นำหน้าด้วยป้ายที่ระบุว่า “ชาร์รู” “กษัตริย์” หรือ XX “20” และหลังคำนี้จะมีป้ายระบุพยางค์ “พรรณี” หรือ “ชัมนุ” “ไขมัน น้ำมัน” จากนี้เราได้รับการถอดเสียงหลายคำ: "Sharru mankali shamnu", "XX mankalini" ฯลฯ วลี “...mankali shamnu” ทำให้ผู้เชี่ยวชาญแปลได้ว่า “น้ำมัน mankali” (น้ำมันประเภทต่างๆ) อย่างไรก็ตาม สำนวนนี้อ่านได้ดีในภาษา Lezgin: "XX man kali(n) chchem" โดยที่ "man" เป็นหน่วยวัดน้ำหนัก Lezgin โบราณ (ชายร่างเล็ก - 0.5 กก. ชายร่างใหญ่ - 3 กก.) "กาลี( n)” 'วัว, วัว' ในภาษา Lezgin, "chchem", "ch1em" (= "sham") 'เนย' แปล: “เนยวัว 20 คน” หรือศัพท์สมัยใหม่: “เนยวัว 60 กก.”
จากคำของ Hutt ที่อ้างถึงในวรรณคดีสามารถอ้างถึงความคล้ายคลึงของ Hutto-Lezgian ต่อไปนี้: "takkehal" (Hatt., ฮีโร่) - "kyegyal" (Lezg., กล้าหาญ, กล้าหาญ), "zari" (Hatt., ชาย) - “zari "(Kav.-Alb., นักเขียน, กวี), "kasht" (Hatt., ความหิว) - "kash" (Lezg., ความหิว), "yatar" (Hatt., น้ำ) - "yidar" ( Hittite, น้ำ - พหูพจน์) - "yad" (Lezg., น้ำ), "kir" (Hatt., หัวใจ) - "rikI" (Lezg., หัวใจ), "yar" (Hatt., เผา) - "yar " (Lezg.รุ่งอรุณสีแดงอันเป็นที่รัก) "อาคุน" (หัตถ์เพื่อดู) - "อาคุน" (Lezg. ดู) "อาคุน" และ "คคุน" (ฮัตต์. ความหมายของคำเหล่านี้คือ ไม่เป็นที่รู้จักในวรรณคดี ) - "ahkun" หรือ "khkun" (Lezg. เพื่อดูอีกครั้งเพื่อพบ) "khku-vya" (Hatt. เพื่อคว้า) - "khkun" (Lezg. เพื่อคว้า) “ pIviel” (Hutt., บ้าน) - "kIviel" (Lezg., บ้าน), "ka" (Hatt., ให้) - "cha" (Lezg., ให้; "ke" 'ให้' ในภาษา Gelkhen ในภาษา ภาษาของเด็ก), "khyanvya-shit" ( Khatt. บัลลังก์หรือเทพีแห่งบัลลังก์) - "gya-na" (Kav.-Alb. บัลลังก์) "Ashtan" (Hatt. เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์) - “อัล-ปัน” (Lezg. เทพเจ้าแห่งไฟ), “uyr (a/i)" (Hatt. ก็นะ) - "uur" (Lezg., ทะเลสาบ; ในวรรณกรรม Lezg. ภาษา "vir") เป็นต้น
ผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์ได้มาจากการถอดรหัสอนุสรณ์สถาน Pelasgian โดยใช้คีย์ของภาษา Lezgin การเผยแพร่งานเขียนของชาวมิโนอัน (Pelasgian) ครอบคลุมเกือบตลอดสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนหน้าเส้นตรง A มีการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ (รูปภาพ-พยางค์) บนเกาะครีตตั้งแต่ประมาณ 2,000 ถึง 1,700 ปีก่อนคริสตกาล จากสคริปต์ภาพส่วนใหญ่นี้ได้พัฒนา Linear A ซึ่งใช้เกือบเฉพาะในเกาะครีตในช่วงปี 1800 ถึง 1400 บนพื้นฐานของ Linear A การเขียนอีกสองประเภทเกิดขึ้น: Linear B และ Cypro-Minoan ครั้งแรกที่ใช้ใน Knossos ในศตวรรษที่ 15 และในใจกลางบางส่วนของกรีซแผ่นดินใหญ่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 12 พ.ศ ประการที่สองมีอยู่ในไซปรัสตั้งแต่ปี 1500 ถึง 1150 และได้รับการฟื้นฟูตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ในรูปแบบของพยางค์ไซปรัส ซึ่งต่อมาได้ช่วยอย่างมากในการถอดรหัสตำรา Knossos และ Pylos นอกจากนี้ยังมี "Phaistos Disc" ที่มีชื่อเสียง - อักษรอียิปต์โบราณของ Cretan - จดหมายประทับตราเพียงฉบับเดียวในยุโรปโบราณ! การเขียน Pelasgian ทุกรูปแบบเหล่านี้ - "Phaistos Disc" ตัวอย่างการเขียนอักษรอียิปต์โบราณประมาณ 50 ตัวอย่าง ตัวอย่างการเขียนเชิงเส้น "A" ประมาณ 40 ตัวอย่าง ตัวอย่างการเขียนเชิงเส้น "B" 50 ตัวอย่าง และตัวอย่างที่มีอยู่ทั้งหมด (มีเพียงสามเท่านั้น) ของการเขียน Cyprominoan ถอดรหัสและตีความอย่างสมบูรณ์โดยใช้ภาษา Lezgin เดียวกัน ผลลัพธ์ที่ได้สรุปไว้ใน "Yaraliev Ya.A., Osmanov N.O. การถอดรหัสการเขียนภาษาเครตัน ภาษาเพลาสเจียน-เลซเกียน ประวัติของเลซกินส์ เล่มที่ 2 ม.2552”
คำ Pelasgian หลายคำพร้อมกับสคริปต์ถูกยืมโดย Achaeans (ชาวกรีกโบราณ) ดังนั้นจึงสามารถพบคำที่คล้ายคลึงกันของกรีก-Lezgian หลายร้อยคำในภาษากรีกโบราณ
อนุสาวรีย์ epigraphic ของอิทรุสกันประกอบด้วยทั้งสองอย่าง ข้อความขนาดใหญ่และจากคำจารึกสั้น ๆ กว่าหมื่นคำจารึกบนแท็บเล็ตและวัสดุอื่น ๆ ข้อความสำคัญที่ครอบคลุมมากที่สุดคือต้นฉบับผ้าห่อศพมัมมี่เมืองซาเกร็บ ซึ่งมีความยาวประมาณ 1,500 คำ ใหญ่เป็นอันดับสอง อนุสาวรีย์อิทรุสกันเป็นคำจารึกบนกระเบื้องดินเผาที่พบในบริเวณคาปัวโบราณ (ยังมีคำที่แตกต่างกันมากกว่า 160 คำที่หลงเหลืออยู่) ข้อความกลุ่มเดียวกันเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนารวมถึงการจารึกบนแผ่นตะกั่วเลนซ์ที่พบใน Magliano และมีคำประมาณ 70 คำ สันนิษฐานว่าคำจารึกบนคอลัมน์จากเปรูซึ่งมีจำนวน 130 คำเป็นเอกสารทางกฎหมายเพียงฉบับเดียว - ข้อตกลงระหว่างตัวแทนของตระกูลอิทรุสกันสองตระกูลในการขายหรือโอนทรัพย์สินบางส่วนอย่างไม่ต้องสงสัย ในบรรดาอนุสรณ์สถาน epigraphic ที่สำคัญที่สุดของอิทรุสกัน เป็นการอุทิศสามประการที่ค้นพบในจารึก Pyrgi บนแผ่นทองคำ สองในนั้นเป็นภาษาอิทรุสกันและอีกหนึ่งในภาษาฟินีเซียน
เป็นเวลาเกือบ 500 ปีแล้วที่ทั้งนักวิทยาศาสตร์ผู้จริงจังและมือสมัครเล่นจำนวนนับไม่ถ้วนต่างดิ้นรนเพื่อไขปริศนานี้ ภาษาอิทรุสกัน- ในการตีความสคริปต์อิทรุสกันได้มีการลองใช้ภาษาเกือบทั้งหมดของโลกและวิธีการถอดรหัสที่รู้จักทั้งหมดแล้วและไม่ได้รับผลลัพธ์ที่น่าพอใจ ด้วยความช่วยเหลือของภาษา Lezgin ตำราอิทรุสกันขนาดใหญ่ที่รู้จักทั้งหมดและจารึกสั้น 320 คำถูกถอดรหัส (ดู "Yaraliev Y.A. Osmanov N.O. ประวัติความเป็นมาของ Lezgins อิทรุสกัน 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช เล่มที่ 3 M. , 2012" และ "Yaraliev Y.A. Osmanov N.O. การถอดรหัสการเขียนของอิทรุสกัน ประวัติของ Lezgins เล่มที่ 4 (เล่ม 1 และ 2), M. , 2012”)
คำอิทรุสกันหลายคำส่งผ่านไปยังภาษาละตินดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่สามารถพบคำคล้ายคลึงละติน - เลซเกียนหลายร้อยคำในภาษาละติน
เช่นเดียวกันกับอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร ชาวอัลเบเนียคอเคเซียน- วัสดุ epigraphic ทั้งหมดของคอเคเชียนแอลเบเนียรู้จักในวรรณคดีและพบใน เก็บถาวรส่วนบุคคลโดย Zabit Rizvanov กวีชื่อดัง Lezgin สำเนาของหนังสือแอลเบเนียหนึ่งเล่ม (“ หนังสือ Alupan”) ได้รับการถอดรหัสโดยใช้ภาษา Lezgin ได้สำเร็จและสรุปใน "Yaraliev Y.A. การเขียน Alupan (คอเคเชี่ยน-แอลเบเนีย) และภาษา Lezgin มาคัชกะลา, 1995” หนังสือเล่มนี้เขียนด้วยอักษรแอลเบเนีย "Mesropov" (37 ตัวอักษร) ซึ่งไม่เป็นที่รู้จักในการศึกษาภาษาแอลเบเนียทั่วโลก
ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา Palimpsests ถูกค้นพบในอาราม Sinai (อียิปต์) ซึ่งพวกเขาเขียนด้วยข้อความภาษาแอลเบเนียที่ถูกลบ ข้อความใหม่ในภาษาจอร์เจียโบราณ ผู้อำนวยการกองทุนต้นฉบับของ Georgian Academy of Sciences, Z.N. Aleksidze สามารถกู้คืนข้อความภาษาแอลเบเนียที่ถูกลบบน Palimpsests ของ Sinai ได้อย่างสมบูรณ์ ในปี 2009 ข้อความภาษาแอลเบเนียนี้ (ประมาณ 250 หน้า) ได้รับการตีพิมพ์ในเบลเยียมเมื่อวันที่ ภาษาอังกฤษ- ผู้เขียนอ้างว่าข้อความนี้แปลโดยใช้ภาษาโอดีโดยไม่ต้องถอดรหัสอย่างถูกต้อง และเป็นการแปลพระกิตติคุณเป็นภาษาแอลเบเนีย ความพยายามของเราในการถอดรหัสข้อความภาษาแอลเบเนียบนคาบสมุทรซีนายโดยใช้ภาษา Lezgin ให้ผลลัพธ์ที่น่าทึ่ง: ข้อความนี้ไม่ใช่การแปลพระกิตติคุณ ภาษา Lezgin โบราณที่น่าทึ่งถูกเปิดเผย การวิจัยในทิศทางนี้ยังคงดำเนินต่อไป
Y.A. Yaraliev
ศาสตราจารย์
Lezgins เป็นทายาทของประชากรโบราณทางตอนใต้ของดาเกสถาน ในศตวรรษที่ IX-X ดินแดนเหล่านี้ได้รับการกล่าวถึงในแหล่งภาษาอาหรับว่าเป็น "อาณาจักรแห่งลัคซ์" ในยุคกลาง สมาคมอิสระของ "สังคมเสรี" ในชนบทได้ก่อตั้งขึ้นรอบ ๆ หมู่บ้าน Lezgin ขนาดใหญ่ (Akhty-para, Dokuz-para, Kurakh, Kyure) ซึ่งบางส่วนกลายเป็นส่วนหนึ่งของการก่อตัวของระบบศักดินา: Kuba, Kurin, Derbent khanates และ คนอื่น.
สังคมอิสระและคานาเตะต้องพึ่งพาอาเซอร์ไบจันเชอร์วานเป็นครั้งคราว ในศตวรรษที่ 18 ส่วนหนึ่งของ Lezgins เป็นส่วนหนึ่งของ Kuba และ Derbent khanates ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 หมู่บ้าน Kurakh กลายเป็นที่อยู่อาศัยของ Lak Kazikumukh Khan ในปี 1812 ซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Kurin Khanate ที่เป็นอิสระซึ่งทันทีหลังจากการก่อตั้งก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1806 เลซกินส์ชาวคิวบายอมรับสัญชาติรัสเซีย
หลังจากนั้นไม่นาน "สังคมเสรี" ของ Lezgins Akhty-para, Dokuz-para และคนอื่น ๆ ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2371 ดินแดน Lezghin ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียในที่สุด และก่อนการปฏิวัติก็เป็นส่วนหนึ่งของเขต Samur และ Kyurinsky ของภูมิภาค Dagestan และเขต Kubinsky ของจังหวัด Baku ในระหว่าง สงครามคอเคเชียน Lezgins บางคนเข้าร่วมขบวนการ Murkadism ในขณะที่คนอื่น ๆ โดยเฉพาะ Beks เข้าข้างรัสเซีย หน่วย Lezgin มีส่วนร่วมในสงครามรัสเซีย - ตุรกีในปี พ.ศ. 2420-2421
จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มี Lezgins มากกว่า 411,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย พวกเขาอาศัยอยู่บริเวณตะวันออกเฉียงใต้ของดาเกสถานเป็นส่วนใหญ่
บทบาทนำในเศรษฐกิจ Lezghin เกิดจากการทำเกษตรกรรมและการเพาะพันธุ์สัตว์เคี้ยวเอื้องขนาดเล็ก โดยเน้นการเลี้ยงแกะและการขับเคลื่อนประจำปีตั้งแต่ฤดูร้อนไปจนถึงทุ่งหญ้าฤดูหนาวและด้านหลัง
พืชหลักที่ Lezgins ปลูก ได้แก่ ข้าวบาร์เลย์ ข้าวสาลี ข้าวฟ่าง ข้าวไรย์ ข้าวโพด ข้าว และพืชตระกูลถั่ว ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เริ่มปลูกมันฝรั่ง จนถึงช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ยี่สิบ การปลูกผักและแตงได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวาง ใน Akhty, Magaramkent และ Kusumkent ให้ความสนใจอย่างมากกับการทำสวนและการปลูกองุ่น
ในพื้นที่ลุ่ม Lezgins เลี้ยงปศุสัตว์ในคอกม้าและทุ่งหญ้า บนภูเขา การเลี้ยงโคพันธุ์ข้ามชาติแพร่หลาย ทุ่งหญ้าฤดูหนาวส่วนใหญ่ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน พวกเขาเลี้ยงแกะ แพะ และวัวเป็นหลัก คุ้มค่ามากควายเล่นอยู่ในฟาร์ม
การค้าและงานฝีมือแบบดั้งเดิมของ Lezgins ได้แก่ การปั่นด้าย การทอผ้า การผลิตพรม งานเครื่องหนัง การตีเหล็ก เครื่องปั้นดินเผา อาวุธ และเครื่องประดับ ศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือขนาดใหญ่ในดาเกสถานตอนใต้คือหมู่บ้าน Akhty ซึ่งมีช่างฝีมือหลายร้อยคนอาศัยและทำงานอยู่ ในหมู่บ้านอิกรา พวกเขาประกอบอาชีพช่างตีเหล็กและทำเครื่องประดับ มีการผลิตพรมทุกที่ซึ่งเป็นที่ต้องการอย่างมากในรัสเซียและประเทศอื่น ๆ งาน Okhodnik แพร่หลายสำหรับงานตามฤดูกาลกับเกษตรกรและในแหล่งน้ำมัน
การตั้งถิ่นฐานแบบดั้งเดิมของ Lezgin บนภูเขาประกอบด้วยบ้านที่มีระยะห่างกันมาก ซึ่งมักมีสองชั้น บนที่ราบตามหมู่บ้านต่างๆ ถนนกว้างหรือการจัดวางที่ไม่เป็นระเบียบ บ้านบนที่ราบสร้างด้วยหิน หลังคาดินเรียบ เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า สี่เหลี่ยมจัตุรัส หรือเป็นรูปตัวอักษร "L" และ "P"
บนที่ราบบ้านถูกสร้างขึ้นด้วยชั้นเดียวบนภูเขา - หลายชั้น ชั้นล่างเป็นโรงนาหรือลานในร่ม ชั้นบนเป็นห้องนั่งเล่น จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 19 ในบ้าน Lezgin ไม่มีหน้าต่าง มีเพียงรูบนเพดานเพื่อให้ควันหลบหนี แต่จำเป็นต้องมีช่องโหว่ ในการตกแต่งภายในสถานที่ขนาดใหญ่ถูกครอบครองโดยพรมต่าง ๆ แทนที่จะเป็นตู้เก็บของในครัวเรือนกลับมีช่องในผนัง
เครื่องแต่งกายของผู้ชาย Lezgin แบบดั้งเดิมประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตกางเกงขายาว beshmet หมวกที่ทำจากขนสัตว์แอสตราคานสีเทาหรือสีดำ แจ๊กเก็ตเป็น beshmet และเสื้อคลุมหนังแกะ เลซกินส์สวมรองเท้าบูทที่ทำจากขนสัตว์หนาและมีนิ้วเท้าโค้ง เครื่องแต่งกายของผู้หญิงแบบดั้งเดิมประกอบด้วยเสื้อเชิ้ต กางเกงขายาวสีแดง สีดำ สีน้ำเงินหรือสีเหลือง beshmet ชุดเดรส ผ้าคลุมศีรษะ ชุกตะ และเข็มขัดสีเงิน Lezginki มักสวมเครื่องประดับมากมาย คุณสมบัติที่โดดเด่นของเครื่องแต่งกาย Lezgin คือถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่มีลวดลายสีและรองเท้าหนังดิบ
อาหารแบบดั้งเดิมของ Lezgins ได้แก่ ธัญพืช พืชตระกูลถั่ว เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม อาหารหลักประจำวันคือ คินคาล (เกี๊ยว) ในวันหยุดพวกเขาเตรียมกาไตคาบับ (เนื้อสับทอดกับถั่วและมันฝรั่ง) พิลาฟ และขนมอบพัฟ
Lezgins พูดภาษา Lezgin ของกลุ่มภาษา Ibero-Caucasian ของตระกูล Nakh-Dagestan คิวรินสกายา กลุ่มภาษาถิ่นรวมถึงภาษาถิ่นGüney, Yarka และ Kurakh รวมถึงภาษา Giliyar และ Chelkhen กลุ่ม Samur - ภาษา Dakuzparinsky และ Akhtynsky, ภาษา Fiysky และ Kurush; ในที่สุดกลุ่มบานก็แสดงด้วยภาษาบานบาน
จนถึงปี 1917 ครอบครัว Lezgins มีโรงเรียนประถมศึกษาหลายแห่ง เช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่ในดาเกสถาน Lezgins ใช้อักษรอารบิก ในปี พ.ศ. 2471 ตัวอักษรถูกสร้างขึ้นโดยใช้ภาษาละติน และในปี พ.ศ. 2481 ได้มีการสร้างตัวอักษรซีริลลิก ภาษาวรรณกรรม Lezgin มีพื้นฐานมาจากภาษาGüney รัสเซียและ ภาษาอาเซอร์ไบจาน- เลซกินส์ส่วนใหญ่เป็นมุสลิมสุหนี่ บางคนเป็นชีอะต์
มหากาพย์ "Narts" ของชาวคอเคเชี่ยนไม่แพร่หลายในหมู่ Lezgins; มีเพียงเรื่องราวไม่กี่เรื่องเท่านั้นที่รู้ ฮีโร่ของมหากาพย์ Lezgin คือ Sharvili ฮีโร่ฮีโร่ ผลงานของกวี Ashug ตำนาน และเพลงในศตวรรษที่ 19 เป็นที่รู้จักกันดี Lezgins สร้างสรรค์ละครเพลง (ส่วนใหญ่เป็นเพลง) และการเต้นรำ (รวมถึงนิทานพื้นบ้าน "Lezginka") หลากหลาย เครื่องดนตรี: chungur, saz, tar, zurna, ไปป์, แทมบูรีน
เลซกินส์คือผู้คนที่อาศัยอยู่ในประวัติศาสตร์ ภาคใต้ดาเกสถานสมัยใหม่และอาเซอร์ไบจานตอนเหนือ จำนวน Lezgins ในรัสเซียคือ 473.7 พันคน (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010) จำนวน Lezgins ในอาเซอร์ไบจานมีการประมาณแตกต่างกัน: จาก 180,000 ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการถึง 800,000 ตามองค์กร Lezgin มีชุมชน Lezgin ขนาดใหญ่อีกแห่งหนึ่ง (ประมาณ 40,000 คน) ในตุรกี
ภาษาเลซกินจัดอยู่ในตระกูลภาษานาค-ดาเกสถาน
ศาสนา Lezgin คือศาสนาอิสลามสุหนี่
ในเชิงมานุษยวิทยา Lezgins สมัยใหม่เป็นตัวแทนของประเภทคอเคเซียน
การเต้นรำที่มีชื่อเสียงของชาวคอเคซัส Lezginka ตั้งชื่อตาม Lezgins
อันดับที่ 7: คัมราน มาเมดอฟ- ยูโด ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬาระดับนานาชาติ เกิดเมื่อปี 2510 ในเมืองกูซารี (อาเซอร์ไบจาน) Kamran เริ่มต้นอาชีพด้านกีฬาในปี 1980 เมื่ออายุ 13 ปี เขามาที่โรงเรียนเยาวชน Kusar เป็นครั้งแรก โรงเรียนกีฬาและเริ่มฝึกยูโด ในปี 1983 Kamran ได้อันดับที่ 1 ในการแข่งขันชิงแชมป์อาเซอร์ไบจัน ในปี 1984 เขาได้อันดับที่ 1 ในการแข่งขันกีฬาระหว่างโรงเรียนครั้งที่ 16 ที่เมืองทาชเคนต์ Kamran Mamedov ยังเป็นผู้ชนะการแข่งขันระดับนานาชาติหลายรายการในมอสโก ปารีส เบอร์ลิน คีชีเนา มินสค์ และเคียฟ 2528 - อันดับที่ 3 ในเกมกีฬาเยาวชนในเคียฟ; 2532 - อันดับที่ 2 ในการแข่งขัน USSR Championship ที่ Alma-Ata; พ.ศ. 2533 - อันดับที่ 1 ในฟุตบอลโลกที่เมืองการากัส ประเทศเวเนซุเอลา
อันดับที่ 6: สุไลมาน เคริมอฟ- ผู้ประกอบการชาวรัสเซีย สมาชิกสภาสหพันธ์จากดาเกสถาน ควบคุมกลุ่มการเงินและอุตสาหกรรม Nafta Moscow และเป็นเจ้าของสโมสรฟุตบอล Anzhi เกิดเมื่อวันที่ 12 มีนาคม 2509 ในเมือง Derbent ดาเกสถาน ประเทศรัสเซีย
อันดับที่ 5: เซอร์เดอร์ เซอร์เดรอฟ- นักฟุตบอลชาวรัสเซีย กองหน้าของสโมสรฟุตบอลมาคัชคาลา "อันจิ" และทีมเยาวชนรัสเซีย เกิดเมื่อวันที่ 10 มีนาคม 1994 ที่เมือง Makhachkala ดาเกสถาน ประเทศรัสเซีย
อันดับที่ 4: ออสมาน เอฟเฟนดิเยฟ- ตัวแทนของราชวงศ์มวยปล้ำที่มีชื่อเสียงซึ่งเริ่มต้นจากสุไลมานพ่อของเขาและลุงสุลต่านและซึ่งทุกวันนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดยหลานของปรมาจารย์ด้านเสื่อที่โดดเด่นเหล่านี้ในอดีตซึ่งยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของมวยปล้ำรูปแบบในฐานะกีฬาในดาเกสถาน ออสมานดำเนินต่อไปอย่างมีศักดิ์ศรี ประเพณีของครอบครัวเขาเป็นผู้เข้ารอบสุดท้ายในการแข่งขันชิงแชมป์โลกและเป็นผู้ชนะรางวัลในการแข่งขันชิงแชมป์ยุโรปคว้าแชมป์ระดับประเทศและ Spartakiad of the Peoples of the USSR
อันดับที่ 3: เอ็มเร เบโลโซกลู- นักฟุตบอลชาวตุรกี, กองกลาง. เกิดเมื่อวันที่ 7 กันยายน พ.ศ.2523 ที่อิสตันบูล ผู้เล่นของสโมสรเฟเนร์บาห์เช่และทีมชาติตุรกี รวมอยู่ในรายการ FIFA 100
อันดับที่ 2: อารีฟ มีร์ซาคูลิเยฟ- นักแสดงโซเวียตและอาเซอร์ไบจัน เกิดเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2474 ที่บากู เขาแสดงในภาพยนตร์เพียงสองเรื่องซึ่งต่อมาได้รับความนิยมอย่างมากตลอดมา สหภาพโซเวียต“การประชุม” ในปี พ.ศ. 2498 และ “ไม่ใช่อันนี้ อย่างนี้” ในปี 2499