Lezgins เป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนใต้ของดาเกสถานสมัยใหม่และอาเซอร์ไบจานตอนเหนือ จำนวน Lezgins ในรัสเซียคือ 473.7 พันคน (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010) จำนวน Lezgins ในอาเซอร์ไบจานมีการประมาณแตกต่างกัน: จาก 180,000 ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการถึง 800,000 ตามองค์กร Lezgin มีชุมชน Lezgin ขนาดใหญ่อีกแห่งหนึ่ง (ประมาณ 40,000 คน) ในตุรกี
ภาษาเลซกินจัดอยู่ในตระกูลภาษานาค-ดาเกสถาน
ศาสนา Lezgin คือศาสนาอิสลามสุหนี่
ในเชิงมานุษยวิทยา Lezgins สมัยใหม่เป็นตัวแทนของประเภทคอเคเซียน
การเต้นรำที่มีชื่อเสียงของชาวคอเคซัส Lezginka ตั้งชื่อตาม Lezgins
อันดับที่ 7: คัมราน มาเมดอฟ- ยูโด ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬาระดับนานาชาติ เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2510 ในเมืองกูซารี (อาเซอร์ไบจาน) Kamran เริ่มต้นอาชีพด้านกีฬาในปี 1980 เมื่ออายุ 13 ปี เขามาที่โรงเรียนกีฬาเด็กและเยาวชน Kusar เป็นครั้งแรก และเริ่มฝึกยูโด ในปี 1983 Kamran ได้อันดับที่ 1 ในการแข่งขันชิงแชมป์อาเซอร์ไบจัน ในปี 1984 เขาได้อันดับที่ 1 ในการแข่งขันกีฬาระหว่างโรงเรียนครั้งที่ 16 ที่เมืองทาชเคนต์ Kamran Mamedov ยังเป็นผู้ชนะการแข่งขันระดับนานาชาติหลายรายการในมอสโก ปารีส เบอร์ลิน คีชีเนา มินสค์ และเคียฟ 2528 - อันดับที่ 3 ในเกมกีฬาเยาวชนในเคียฟ; 2532 - อันดับที่ 2 ในการแข่งขัน USSR Championship ที่ Alma-Ata; พ.ศ. 2533 - อันดับที่ 1 ในฟุตบอลโลกที่เมืองการากัส ประเทศเวเนซุเอลา
อันดับที่ 6: สุไลมาน เคริมอฟ- ผู้ประกอบการชาวรัสเซีย สมาชิกสภาสหพันธ์จากดาเกสถาน ควบคุมกลุ่มการเงินและอุตสาหกรรม Nafta Moscow และเป็นเจ้าของสโมสรฟุตบอล Anzhi เกิดเมื่อวันที่ 12 มีนาคม 2509 ในเมือง Derbent ดาเกสถาน ประเทศรัสเซีย
อันดับที่ 5: เซอร์เดอร์ เซอร์เดรอฟ- นักฟุตบอลชาวรัสเซีย กองหน้าของสโมสรฟุตบอลมาคัชคาลา "อันจิ" และทีมเยาวชนรัสเซีย เกิดเมื่อวันที่ 10 มีนาคม 1994 ที่เมือง Makhachkala ดาเกสถาน ประเทศรัสเซีย
อันดับที่ 4: ออสมาน เอฟเฟนดิเยฟ- ตัวแทนของราชวงศ์มวยปล้ำที่มีชื่อเสียงซึ่งเริ่มต้นจากสุไลมานพ่อของเขาและลุงสุลต่านและซึ่งทุกวันนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดยหลานของปรมาจารย์ด้านเสื่อที่โดดเด่นเหล่านี้ในอดีตซึ่งยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของมวยปล้ำรูปแบบในฐานะกีฬาในดาเกสถาน ออสมานสานต่อประเพณีของครอบครัวอย่างมีค่าควรเขาเป็นผู้เข้ารอบสุดท้ายของการแข่งขันชิงแชมป์โลกและเป็นผู้ชนะรางวัลจากการแข่งขันชิงแชมป์ยุโรปชนะการแข่งขันชิงแชมป์แห่งชาติและ Spartakiad of the Peoples of the USSR
อันดับที่ 3: เอ็มเร เบโลโซกลู- นักฟุตบอลชาวตุรกี, กองกลาง. เกิดเมื่อวันที่ 7 กันยายน พ.ศ.2523 ที่อิสตันบูล ผู้เล่นของสโมสรเฟเนร์บาห์เช่และทีมชาติตุรกี รวมอยู่ในรายการ FIFA 100
อันดับที่ 2: อารีฟ มีร์ซาคูลิเยฟ- นักแสดงโซเวียตและอาเซอร์ไบจัน เกิดเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2474 ที่บากู เขาแสดงในภาพยนตร์เพียงสองเรื่องซึ่งต่อมาได้รับความนิยมอย่างมากทั่วสหภาพโซเวียต "Meeting" ในปี 1955 และ "Not this one, so this one" ในปี 1956
ศาสนา Lezghin คือศาสนาอิสลามซึ่งแปลจากภาษาอาหรับว่ายอมจำนน (ตามกฎของพระเจ้า)
อำนาจสูงสุดในหมู่ Lezgins เช่นเดียวกับมุสลิมคนอื่นๆ คืออัลลอฮ์ พวกเขาเริ่มต้นความพยายามทั้งหมดด้วยชื่อของเขา พวกเขาสาบานโดยชื่อของเขา ตัวอย่างเช่น เมื่อพวกเขาเริ่มรับประทานอาหาร พวกเขาจะพูดว่า: บิสมิลลาฮิ เราะห์มานี ราฮิมและเมื่อรับประทานอาหารเสร็จแล้ว: อัลฮัมดุลิลลาห์.
อัลลอฮ์เป็นผู้สร้างจักรวาลและทุกสิ่งที่อยู่ในโลกนี้: ดวงอาทิตย์ ดวงดาว โลก ผู้คน และสัตว์ต่างๆ อัลลอฮ์ทรงถ่ายทอดให้ผู้คนทราบถึงวิธีการดำเนินชีวิต สิ่งใดไม่ควรทำ สิ่งใดควรทำ สิ่งใดดีและสิ่งชั่วผ่านทางศาสดาของพระองค์ ผู้เผยพระวจนะเป็นคนที่ดีที่สุดที่อัลลอฮ์ทรงเลือกที่จะถ่ายทอดโองการแก่ผู้คน ผู้เผยพระวจนะคนสุดท้ายคือมูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮฺ)
เขาบอกว่าคุณต้องเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว อธิษฐาน รักพ่อแม่ เคารพผู้อาวุโส ปฏิบัติต่อญาติและเพื่อนบ้านอย่างดี มีอัธยาศัยดี พยายามแสวงหาความรู้ และทำงาน
ห้ามฆ่า ขโมย โกง ดื่มสุรา เรียกชื่อผู้อื่น ล้อเลียนผู้อื่น รบกวนเพื่อนบ้าน ทำอันตรายเขา และนินทาผู้อื่น
หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมคืออัลกุรอาน อัลกุรอานคือพระวจนะของอัลลอฮ์ นี่คือคำแนะนำอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับมนุษยชาติซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ฉบับสุดท้ายที่อัลลอฮ์ทรงเปิดเผย
ชาวมุสลิมเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว ละหมาดห้าครั้งต่อวัน (วันศุกร์พวกเขาจะละหมาดร่วมกันในมัสยิด) อดอาหารในช่วงเดือนรอมฎอน (พวกเขาไม่กินหรือดื่มตั้งแต่เช้าตรู่ถึงพระอาทิตย์ตก) บริจาคทานให้กับคนยากจนและบริจาคเงิน แสวงบุญ (ฮัจญ์) ไปยังเมกกะ .
อย่างไรก็ตาม บรรพบุรุษของคุณฮุสเซนได้เดินทางไปเมกกะด้วยการเดินเท้าจากอัคตีในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และพวกเขาก็เริ่มเรียกเขาว่าฮาจิฮุสเซน นามสกุลของเรา Gadzhievs มาจากเขา
Derbent เป็นแหล่งกำเนิดของศาสนาอิสลามในรัสเซีย ซึ่งเป็นเถ้าถ่านของชาวมุสลิมกลุ่มแรกในรัสเซียที่อยู่ที่นี่
สหายของท่านศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮฺ) มาถึงดินแดนดาเกสถาน 20 ปีหลังจากการมรณกรรมของเขา มีผู้ฟังอะซานแรกซึ่งเป็นเทศนาแรกของศาสนาอิสลามที่นี่
แต่ประเพณีบางอย่างของยุคก่อนอิสลามยังคงรักษาไว้ในหมู่ประชาชน ระหว่างทางไป Akhty เราแวะใกล้งานเลี้ยง คุณยังถามฉันว่านี่คือสถานที่แบบไหน ฟังนะ.
Lezgin pirs เป็นหลุมศพเดี่ยวหรือสุสานหินขนาดเล็ก แต่ละคนมีความเกี่ยวข้องกับตำนานเกี่ยวกับนักบุญคนใดคนหนึ่ง ตามตำนานเล่าว่านักบุญบางคนถูกฝัง ส่วนบางคนเป็นสถานที่ที่นักบุญอาศัยอยู่ และบางคนก็ถูกฝังด้วยของขวัญพิเศษในช่วงชีวิตของพวกเขา
ต้นไม้หรือพุ่มไม้ที่เติบโตใกล้งานฉลองก็ถือว่าศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน มักเป็นสถานที่จัดเก็บหนังสือศักดิ์สิทธิ์และอัลกุรอาน
บางทีสถานที่สำคัญในบรรดาศาลเจ้าก่อนอิสลามที่เก่าแก่ที่สุดในหมู่ Lezgins อาจถูกครอบครองโดย Erenlar ซึ่งเป็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์เหนือหมู่บ้าน Mikrah และ Miskindzha ในเขต Dokuzparinsky ในฤดูร้อน ผู้แสวงบุญแห่กันมาที่นี่ไม่เพียงแต่จากทุกภูมิภาคของดาเกสถานตอนใต้ แต่ยังมาจากอาเซอร์ไบจานและดาเกสถานทั้งหมดด้วย Erenlar ประกอบไปด้วยอนุสรณ์สถานทางธรรมชาติที่ซับซ้อนซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ปีนขึ้นไปบนทางลาดของ Shalbuzdag ผู้แสวงบุญหยุดที่งานเลี้ยงของสุไลมาน - ที่นี่ Sheikh Suleiman เสียชีวิตขณะไปสักการะภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ณ สถานที่แห่งนี้ ผู้แสวงบุญจะสวดมนต์และแจกจ่ายซาดากะ (บิณฑบาต)
เมื่อมาถึงสถานที่นั้น - พื้นที่โล่งที่ค่อนข้างราบเรียบซึ่งมีมัสยิดและกองหินขนาดใหญ่ราวกับสร้างขึ้นโดยยักษ์ผู้แสวงบุญหลังจากสวดภาวนาแล้วก็ฆ่าแกะบูชายัญบนหินแบนพิเศษ เนื้อต้มในหม้อขนาดใหญ่ที่เก็บไว้ที่นี่และแจกจ่ายให้กับผู้แสวงบุญทุกคน ผู้แสวงบุญแต่ละคนจะนำเนื้อดิบหนึ่งชิ้น (ประมาณ 2 กิโลกรัม) ติดตัวไปด้วย เพื่อแนะนำผู้ที่ไม่สามารถขึ้นไปสู่อาหารอันศักดิ์สิทธิ์ได้
ที่มุมของ "ลาน" หินแห่งหนึ่งมีรูแนวตั้งแคบ ๆ ซึ่งผู้ที่ต้องการชำระบาปจะลุกขึ้น หากบุคคลใดทำบาป ก้อนหินแห่งหลุมจะปิดรอบตัวเขาและอย่าปล่อยมือจนกว่าคนบาปจะสารภาพบาปของเขาดัง ๆ และสัญญาว่าจะถวายเครื่องบูชาเพื่อคนจนและเด็กกำพร้า ถ้าคนไม่มีบาป แม้จะอิ่มมาก ก็ผ่านรูนั้นไปได้อย่างง่ายดายและอิสระ
ก่อนการรับศาสนาอิสลาม บรรพบุรุษของเรามีแนวคิดเกี่ยวกับโลกเป็นของตนเอง มีเจ็ดแผ่นดินและเจ็ดสวรรค์ ( ไอริดชิลเลอร์, อิริดซาวาร์).
แผ่นดินยืนอยู่บนหลังวัวตัวใหญ่ มีแมลงตัวเล็กๆ (แมลง) บินวนอยู่ข้างหน้าเขาตลอดเวลา เมื่อวัวตัวผู้ซึ่งเหลืออดขับจนหมดความอดทนหันหน้าไปทางนั้น ก็เกิดแผ่นดินไหวขึ้น และถ้าวัวตัดสินใจเคลื่อนไหว วันอวสานของโลกก็มาถึง - วันสุดท้ายของโลก นี่เป็นอีกตำนานโบราณ
พระอาทิตย์และพระจันทร์ตามตำนานเป็นพี่น้องกัน วันหนึ่ง เมื่อพี่สาวแห่งดวงอาทิตย์ทาแผ่นหนังแกะบนพื้นดินเหนียว พี่ชายของดวงจันทร์ได้โต้เถียงกับเธอว่าคนไหนที่จะขึ้นมาเหนือพื้นโลกในเวลาใดของวัน พี่มูนเชื่อว่าพี่ซันออกไปข้างนอกตอนกลางคืนจะดีกว่าเพื่อหลีกเลี่ยงการจ้องมองที่ไม่สุภาพของผู้คน และจะดีกว่าสำหรับเขาที่เป็นผู้ชายในตอนกลางวัน พี่สาวตอบว่าสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เธอกลัว เพราะเธอจะแทงเข็มที่ลุกเป็นไฟเข้าตาของคนที่มองเธอ ด้วยความโกรธที่พี่ชายของเธอไม่เห็นด้วยกับเธอ เธอจึงตบหน้าเขาด้วยหนังแกะเปียก ซึ่งทิ้งรอยไว้บนใบหน้าของพี่มูนอย่างลบไม่ออก
ก่อนหน้านี้ผู้คนกลัวสุริยุปราคาและดวงจันทร์มาก ตามความเชื่อที่แพร่หลาย สุริยุปราคาเกิดขึ้นเพราะผู้เผยพระวจนะกาเบรียลคลุมพวกเขาด้วยปีกของเขาจากผู้คนเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับบาป และสุริยุปราคานั้นนำมาซึ่งความโชคร้ายทุกประเภท - โรคระบาด พืชผลล้มเหลว การสูญเสียปศุสัตว์
ศาสนาอิสลามใช้และดัดแปลงความเชื่อ พิธีกรรม และประเพณีมากมายที่พัฒนาขึ้นในหมู่ผู้คนมาตั้งแต่สมัยนอกรีตและปรับให้เข้ากับความเชื่อของชาวมุสลิม
ศาสนา -ดินแดง
ศรัทธา -อินนัมมิชวาล.
คำอธิษฐาน -หมวกฉัน
มัสยิด -เข้าใจผิด
ศาสดา -ปากัมบาร์
ตำนาน -คิซา.
จากหนังสือเคียฟมาตุส ผู้เขียน7. ศาสนา ลัทธินอกรีตของรัสเซียได้ถูกพูดคุยกันโดยเราแล้ว (ดูบทที่ II) แม้ว่าการนมัสการนอกรีตจะถูกห้ามตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 แต่การกำจัดลัทธินอกรีตไม่ใช่เรื่องง่าย ในตอนแรก มีเพียงชาวเมืองเท่านั้นที่ให้ความสำคัญกับศาสนาคริสต์ไม่มากก็น้อยในพื้นที่ชนบทห่างไกลที่อยู่ด้านล่าง
ผู้เขียน กาสปารอฟ มิคาอิล เลโอโนวิช จากหนังสือวัฒนธรรมแห่งโรมโบราณ ในสองเล่ม เล่มที่ 1 ผู้เขียน กาสปารอฟ มิคาอิล เลโอโนวิช จากหนังสือเรื่องจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์มนุษย์ (ปัญหาบรรพชีวินวิทยา) [ed. พ.ศ. 2517 (ย่อ)] ผู้เขียน พอร์ชเนฟ บอริส เฟโดโรวิช2. ศาสนา จากผลการวิจัยของ Porshnev ที่ส่งผลกระทบต่อปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมเช่นศาสนาฉันจะกล่าวถึงเพียงสองอย่างสั้น ๆ ประการแรก มีประวัติความเป็นมาของความเชื่อทางศาสนาในยุคแรก ที่มาของแนวคิดเกี่ยวกับเทพเจ้า “ดี” และ “ชั่ว” การวิเคราะห์พอร์ชเนฟสกี้
จากหนังสือชีวิตประจำวันของอิสตันบูลในยุคสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ โดย มันทราน โรเบิร์ต จากหนังสือโบราณคดีพระคัมภีร์ไบเบิล ผู้เขียน ไรท์ จอร์จ เออร์เนสต์ จากหนังสือพระเยซู ความลึกลับของการกำเนิดของบุตรมนุษย์ [คอลเลกชัน] โดยคอนเนอร์จาค็อบศาสนา โดยปกติแล้วแทบไม่มีข้อยกเว้น สถานการณ์จะถูกนำเสนอในลักษณะที่พระคริสต์ทรงเป็นผู้บรรลุถึงศาสนายิว ซึ่งก็คือแนวคิดทางศาสนาของชาวยิว แม้แต่ชาวยิวผู้ศรัทธา แม้พวกเขาไม่คิดว่าพระองค์เป็นผู้ถึงจุดสุดยอด แต่ก็ยังเห็นกิ่งก้านของต้นไม้ในพระองค์และภาคภูมิใจ
จากหนังสือรุ่งอรุณแห่งสลาฟ V - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 6 ผู้เขียน อเล็กเซเยฟ เซอร์เกย์ วิคโตโรวิชศาสนา การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟแต่ละแห่งมีศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ของตัวเองซึ่งถือได้ว่าเป็นที่อยู่อาศัยของผู้อุปถัมภ์ที่เหนือธรรมชาติ - วิญญาณบรรพบุรุษหรือเทพ วัตถุที่คล้ายกันสามารถวางไว้ในสวนศักดิ์สิทธิ์ได้ ป่าละเมาะดังกล่าวสามารถเป็นที่อาศัยของชนเผ่าดึกดำบรรพ์ได้
จากหนังสือเคียฟมาตุส ผู้เขียน เวอร์นาดสกี้ เกออร์กี้ วลาดิมีโรวิช7. ศาสนา ลัทธินอกรีตของรัสเซียได้ถูกพูดคุยกันโดยเราแล้ว แม้ว่าการนมัสการนอกรีตจะถูกห้ามตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 แต่การกำจัดลัทธินอกรีตไม่ใช่เรื่องง่าย ในตอนแรก มีเพียงชาวเมืองเท่านั้นที่ให้ความสำคัญกับศาสนาคริสต์ไม่มากก็น้อย ในพื้นที่ชนบทห่างไกลภายใต้ความเข้มงวด
จากหนังสือ Creative Heritage ของ B.F. Porshnev และความสำคัญสมัยใหม่ ผู้เขียน วิเต โอเล็ก2. ศาสนา จากผลการวิจัยของ Porshnev ซึ่งส่งผลกระทบต่อปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมเช่นศาสนาฉันจะกล่าวถึงเพียงสองอย่างสั้น ๆ ประการแรกนี่คือประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของความเชื่อทางศาสนาซึ่งเป็นที่มาของแนวคิดเกี่ยวกับเทพ "ดี" และ "ชั่ว" . การวิเคราะห์พอร์ชเนฟสกี้
ผู้เขียน คอนสแตนติโนวา เอส วี2. ศาสนา การนับถือพระเจ้าหลายองค์ที่มีอยู่ในอียิปต์ไม่ได้มีส่วนช่วยในการรวมศูนย์ของรัฐ ฟาโรห์อาเมนโฮเทปที่ 4 (ศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช) พยายามดำเนินการปฏิรูปศาสนาเพื่อสร้างลัทธิ monotheism ลักษณะที่สำคัญที่สุดของศาสนาและวัฒนธรรมของอียิปต์โบราณคือการประท้วงต่อต้าน
จากหนังสือประวัติศาสตร์โลกและวัฒนธรรมในประเทศ: บันทึกการบรรยาย ผู้เขียน คอนสแตนติโนวา เอส วี2. ศาสนา ในวัฒนธรรมโบราณมีความปรารถนาที่จะแสดงความเข้าใจโลก หมวดหมู่สุนทรียศาสตร์กำลังได้รับการพัฒนาเพื่อแสดงการประเมินที่สำคัญและแง่มุมของโลกทัศน์ของชาวกรีก1. ความสามัคคี.2. สมมาตร3. ความงาม ศาสนาโบราณมีลักษณะเป็นพระเจ้าหลายองค์ -
จากหนังสือญี่ปุ่นในศตวรรษที่ III-VII เชื้อชาติ สังคม วัฒนธรรม และโลกรอบตัวเรา ผู้เขียน โวโรบียอฟ มิคาอิล วาซิลีเยวิช จากหนังสือ โครงการริเริ่มทางปัญญาอิสลามในศตวรรษที่ 20 โดย Cemal Orhan จากหนังสือแนวคิดของรัฐ ประสบการณ์วิพากษ์วิจารณ์ประวัติศาสตร์ทฤษฎีสังคมและการเมืองในฝรั่งเศสตั้งแต่การปฏิวัติ โดย มิเชล เฮนรี่ จากหนังสือ The National Idea of Rus '- Living Well อารยธรรมของชาวสลาฟในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ผู้เขียน เออร์ชอฟ วลาดิมีร์ วี.บทที่ 4 คุณต้องรู้ - นี่คือวิธีแก้ปัญหาสำหรับคำถามเกี่ยวกับศาสนาของชาวสลาฟ: ศาสนาสลาฟ - นี่เป็นศาสนาในหมู่ชาวสลาฟหรือไม่ ฉันขอแนะนำให้อ่านบทนี้อย่างรอบคอบและรอบคอบ - นอกเหนือจากข้อมูลที่นำเสนอในบทนี้ ไม่จำเป็นต้องคิดค้นหรือคิดอะไรเลย - ที่นี่
อัตราส่วนเพศของ Lezgins แสดงให้เห็นถึงความโดดเด่นของประชากรชาย โครงสร้างประชากรนี้ทำให้ Lezgins แตกต่างจากประเทศใหญ่อื่น ๆ และบ่งชี้ว่าแรงงานอพยพจำนวนมากจากอาเซอร์ไบจานซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้ชายอาศัยและทำงานในประเทศของเรา
จริงอยู่ อัตราส่วนเพศลดลงเล็กน้อยนับตั้งแต่การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งล่าสุด โดยสัดส่วนของผู้หญิงเพิ่มขึ้นจาก 48.7% เป็น 49.5% แต่เป็นไปได้มากว่านี่เกิดจากการนับจำนวน Lezgins ในเมืองใหญ่น้อยเกินไปและนี่คือจุดที่การโยกย้ายแรงงานถูกกำหนดไว้ นอกจากนี้ Lezgins จากอาเซอร์ไบจานเพียงสัดส่วนเล็กน้อยเท่านั้นที่ถูกนับในการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งปี 2545 และ 2553 สถานการณ์นี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้อพยพที่ไม่ต้องการทำให้การอยู่ในรัสเซียยุ่งยาก หลีกเลี่ยงการสื่อสารกับผู้ทำการสำรวจสำมะโนประชากร ในปี 2010 แนวโน้มการเพิ่มขึ้นของส่วนแบ่งของประชากรรัสเซียในมอสโกและเมืองอื่น ๆ ก็สังเกตเห็นเช่นกัน โดยสูญเสียประชากรที่ไม่ใช่ชาวรัสเซีย เหตุผลประการหนึ่งของนโยบายนี้คือความพยายามที่จะสร้างความมั่นใจให้กับชาวเมืองรัสเซียเกี่ยวกับการครอบงำของผู้อพยพในเมืองต่างๆ
อาจเป็นไปได้ว่า Lezgins จำนวนมากย้ายไปรัสเซียเพื่อพำนักชั่วคราวและถาวรไม่เพียง แต่จากอาเซอร์ไบจานเท่านั้น แต่ยังมาจากเติร์กเมนิสถาน คาซัคสถาน และประเทศอื่น ๆ ด้วย มีเพียงอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจานเท่านั้นที่แสดงโครงสร้างทางเพศที่ผิดรูปมากขึ้น - พวกเขาเผชิญกับ "การหลั่งไหล" ของผู้อพยพที่ทรงพลังมากกว่า โดยมีสัดส่วนผู้ชายที่สูงกว่าเลซกินส์มาก
การสำรวจสำมะโนประชากรยังแสดงให้เห็นว่าสัดส่วนของผู้ที่อยู่ในวัยทำงานในหมู่ Lezgins ลดลง: จาก 30% เป็น 25% เนื่องจากการเพิ่มขึ้นของตัวบ่งชี้นี้ในประชากรวัยทำงาน (จาก 61% เป็น 66%) สัดส่วนของประชากรสูงอายุยังคงแทบไม่เปลี่ยนแปลง - 9% ปัจจัยหลักของการเปลี่ยนแปลงนี้ยังรวมถึงการอพยพของประชากร Lezgin วัยทำงานไปยังรัสเซียและอัตราการเกิดที่ลดลง
คุณลักษณะที่น่าสนใจในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคือการเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดของผู้ชาย Lezgin ที่แต่งงานแล้วจาก 60.4% เป็น 66% ส่วนแบ่งของผู้หญิง Lezgin ที่แต่งงานแล้วเปลี่ยนไปเล็กน้อยจาก 61.4% เป็น 62.2% Lezgins อาจเป็นเด็กและวัยกลางคนที่อพยพไปยังเมืองต่างๆ เริ่มสร้างครอบครัวอย่างแข็งขัน และพวกเขามักจะเลือกคู่ชีวิตจากตัวแทนของชาติอื่น ๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย- อย่างไรก็ตามจำนวนครัวเรือน Lezgin ที่มีเชื้อชาติเดียวเพิ่มขึ้นจาก 72 เป็น 90,000 โดยเฉลี่ยหนึ่งครัวเรือนประกอบด้วยสี่คนครึ่ง เป็นที่น่าสังเกตว่าสัดส่วนผู้หย่าร้างทั้งชายและหญิงลดลงเล็กน้อย
ครอบครัว Lezgin เริ่มมีขนาดเล็กลง กระบวนการนี้ยังส่งผลกระทบต่อประชาชนดาเกสถานคนอื่นๆ ด้วย สัดส่วนของผู้หญิงที่ไม่มีลูกหรือมีลูก 1-2 คนกำลังเพิ่มขึ้น และสัดส่วนของแม่ที่มีลูก 3 คนขึ้นไปก็ลดลง (จาก 35% เป็น 31%)
ส่วนแบ่งของ Lezgins ที่พูดภาษาแม่ของตนลดลงเหลือ 82.4%, 94.6% พูดภาษารัสเซีย ในขณะเดียวกันภาษาพื้นเมืองของ Lezgins ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ชนิดหนึ่ง สัดส่วนของ Lezgins ที่ระบุ Lezgin เป็นภาษาแม่เพิ่มขึ้นจาก 94% เป็น 94.9% จากปี 1989 เป็น 2010 ตามตัวบ่งชี้นี้ Lezgins ยังคงด้อยกว่าชาวดาเกสถานและ Vainakhs
สถานการณ์ที่ดีขึ้นในหมู่ Lezgins นั้นสังเกตได้ในด้านการศึกษา ส่วนแบ่งของผู้ที่มีการศึกษาระดับสูงและระดับสูงกว่าปริญญาตรีเพิ่มขึ้นหนึ่งเท่าครึ่ง: จาก 14.4% เป็น 21.6% (ค่าเฉลี่ยของรัสเซียสูงขึ้นเล็กน้อย - 23.4%) จริงอยู่ มีการสังเกตเห็นความเติบโตแบบเดียวกันและเร็วกว่านั้นในชาติใหญ่อื่น ๆ. ในบรรดาชนชาติคอเคเซียนบนภูเขามีเพียง Ossetians เท่านั้นที่มีระดับการศึกษาสูงกว่า (30%) อย่างไรก็ตาม ดังที่ทราบกันดีว่าคุณภาพการศึกษาลดลงอย่างต่อเนื่องในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา
น่าเสียดายที่การสำรวจสำมะโนประชากรเผยให้เห็นอัตราการว่างงานในกลุ่ม Lezgins ที่สูงมาก - 22.8% ของประชากรวัยทำงานของครัวเรือนส่วนตัว สถานการณ์นี้เป็นเรื่องปกติสำหรับชาวคอเคเซียนบนภูเขาทั้งหมด และเนื่องมาจากคอเคซัสเหนือเป็นภูมิภาคที่ตกต่ำ อย่างไรก็ตาม ผู้ว่างงานส่วนใหญ่มักเดินทางไปทำงานนอกภูมิภาคของตนเป็นประจำ เราควรคาดหวังการไหลออกของ Lezgins จากดาเกสถานต่อไปจนกว่าอัตราการว่างงานจะลดลงสู่ระดับที่ยอมรับได้
อามิล ซาร์คารอฟ
ศูนย์ข้อมูลและการวิเคราะห์ FLNKA
มนุษย์. จำนวนประชากรที่พูดภาษา Lezgin ในรัสเซียมีมากกว่า 700,000 คน ในอาเซอร์ไบจาน Lezgins เป็นคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1999 มีการบันทึก 178,000 คน ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่า Lezgins จาก 500 ถึง 800,000 คนอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน เลซกินส์ยังอาศัยอยู่ในคาซัคสถาน อุซเบกิสถาน คีร์กีซสถาน เติร์กเมนิสถาน และอดีตสาธารณรัฐอื่นๆ ของสหภาพโซเวียตปัจจุบัน Lezgins ร่วมกับผู้ที่เกี่ยวข้องได้รวมตัวกันเป็นกลุ่ม Lezgin (ภาษาศาสตร์) นอกจาก Lezgins แล้ว ยังรวมถึง Tabasarans, Rutuls, Aguls, Tsakhurs, Udins, Kryzys, Budukhtsy, Archins และ Khinalugs
Lezgins และผู้คนที่เกี่ยวข้องอาศัยอยู่อย่างแน่นหนาในเขตปกครองสิบแห่งของดาเกสถาน: Agulsky, Akhtynsky, Derbentsky, Dokuzparinsky, Kurakhsky, Magaramkentsky, Rutulsky, Suleiman-Stalsky, Tabasaransky, Khivsky รวมถึงเมือง Makhachkala, Kaspiysk, Derbent และ Dagestan Lights
พื้นที่ตั้งถิ่นฐานทั้งหมดของชนชาติที่พูดภาษา Lezgin คือ 34% ของดินแดนดาเกสถานทั้งหมด
ในสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน Lezgins อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในภูมิภาค Kusar, Kuba, Khachmas, Shemakha, Ismaili, Kabala, Vartashen, Kakh, Zagatala และ Belokan รวมถึงเมือง Baku และ Sumgait