Church of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary ตั้งอยู่บน Primorsky Prospekt ริมฝั่ง Bolshaya Nevka เจ้าของคนแรกของดินแดนนี้คือนายพล A.I. Osterman จากนั้นนายกรัฐมนตรี A.P. Bestuzhev-Ryumin ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 คฤหาสน์ Bestuzhev-Ryumin "Stone Nose" ตั้งอยู่ที่นี่
สำหรับข้าแผ่นดินที่อพยพมาที่นี่ Bestuzhev-Ryumin จึงตัดสินใจสร้างโบสถ์ มันถูกวางในช่วงปลายทศวรรษที่ 1740 ตามการออกแบบของ G. Trezzini เนื่องจากการเนรเทศของ Bestuzhev-Ryumin จึงไม่สามารถสร้างอาคารได้ทันเวลา งานจึงถูกระงับในปี 1758 การถวายอาคารไม้ของวัดในนามของการประกาศของพระมารดาของพระเจ้าเกิดขึ้นหลังจากที่ Bestuzhev-Ryumin กลับไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2305 เท่านั้น
เนื่องจากอาคารที่สร้างขึ้นมีอากาศเย็นและไม่ร้อน จึงตัดสินใจสร้างทางเดินที่อบอุ่น ได้รับการถวายในปี พ.ศ. 2313 ในนามของนักบุญเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ วัดแห่งนี้เป็นที่เก็บรักษาสัญลักษณ์ของโบสถ์เซนต์ไอแซคแห่งแรก ถนน Blagoveshchenskaya (ปัจจุบันคือ Primorsky Avenue) ถูกสร้างขึ้นข้างวัด
เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2346 โบสถ์แห่งการประกาศของพระแม่มารีย์ถูกไฟไหม้เนื่องจากฟ้าผ่า สิ่งของที่เป็นสัญลักษณ์และเครื่องใช้ของโบสถ์ได้รับการบันทึกไว้ เจ้าของคนใหม่ สมาชิกสภาแห่งรัฐ Sergei Savvich Yakovlev ตัดสินใจบูรณะวัด อาคารโบสถ์หินหลังใหม่ในรูปแบบของหอกลมสร้างโดย Vasily Mochulsky ในปี 1805-1809 วิธีแก้ปัญหาสำหรับอาคารโบสถ์ดังกล่าวไม่เพียงแต่ใหม่สำหรับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัสเซียทั้งหมดด้วย
ในคริสตจักรใหม่ Yakovlevs ตัดสินใจเปิดโบสถ์แห่งที่สอง - ในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Timothy และ Mavra ซึ่งเป็นโบสถ์แห่งเดียวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การปรากฏตัวของเขามีความเกี่ยวข้องกับการตายของ Mavra Borisovna ภรรยาของ Sergei Savvich
สุสานแห่งหนึ่งปรากฏถัดจากโบสถ์แม่พระรับสาร นอกจากลูกหลานของ Yakovlev แล้ว วีรบุรุษแห่งสงครามปี 1812 นักเขียน นักแสดง และนักดนตรีก็ถูกฝังอยู่ที่นี่ สุสาน Serafimovskoe ซึ่งตั้งอยู่ด้านหลังทางรถไฟ มีประวัติย้อนกลับไปตั้งแต่การฝังศพเหล่านี้
ในช่วงทศวรรษที่ 1850 สถาปนิก A.I. Krakau ได้ทำการบูรณะอาคารแห่งนี้
ในศตวรรษที่ 19 วัดแห่งนี้ได้รับความนิยมจากทุกคนที่มาเยี่ยมชมชานเมืองเดชาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Alexander Sergeevich Pushkin ก็มาเยี่ยมที่นี่ด้วย บทกวีของเขาในปี 1836 เรื่อง "เมื่ออยู่นอกเมือง ฉันเดินไปอย่างมีความคิด" อุทิศให้กับการเดินผ่านสุสานของโบสถ์ เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 โบสถ์ประกาศกลายเป็นโบสถ์หลักในบริเวณนี้ของเมือง ในปี 1901 มีการเพิ่มหอระฆังและห้องศักดิ์สิทธิ์เข้าไปในอาคารตามการออกแบบของ V.K.
สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและสมาคมเพื่อประโยชน์คนจนเปิดดำเนินการที่วัด โบสถ์แห่งนี้เป็นที่ฝังศพของ Orlov-Denisovs และ Nikitins
ในปี 1937 โบสถ์แห่งการประกาศของพระแม่มารีถูกปิด ในปี พ.ศ. 2489-2490 ระหว่างการบูรณะถนน Primorsky Avenue หอระฆังถูกรื้อถอนและสุสานส่วนใหญ่ถูกทำลาย เป็นเวลานานมาแล้วที่การประชุมเชิงปฏิบัติการสำหรับโรงงานผลิตภัณฑ์ยางดำเนินการในอาคารโบสถ์
วัดนี้ถูกส่งคืนแก่ผู้ศรัทธาในปี พ.ศ. 2535 ในปี 1995 มีการก่อตั้งตำบลรัสเซีย-เบลารุสที่นี่ และเริ่มการบูรณะอาคาร ภายในปี 2544 ได้รับการบูรณะและถวายใหม่ในวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2546 โดย Metropolitan Vladimir แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Ladoga
ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 คฤหาสน์ "Stone Nose" ของ Count A.P. ตั้งอยู่ที่นี่ เบสตูเชฟ-ริวมินา โบสถ์หินแห่งการประกาศพร้อมโบสถ์อันอบอุ่นในนามของ St. Alexander Nevsky สร้างขึ้นที่คฤหาสน์ในปี 1765 ถูกไฟไหม้ในปี 1803 จากฟ้าผ่า การก่อสร้างวัดใหม่กำลังดำเนินการโดย Sergei Savvich Yakovlev สร้างขึ้นในปี 1805-1809 ตามการออกแบบของสถาปนิก V.O. วิหาร Mochulsky ตั้งอยู่ใกล้กับโบสถ์คฤหาสน์ทรงกลม อาคารทรงกระบอกมียอดโดมแบนวางอยู่บนถังที่ล้อมรอบด้วยเสาแนวทัสคานี ผนังชั้นล่างของวัดเป็นแบบชนบท ชั้นบนสุดสิ้นสุดที่สี่ด้านโดยมีหน้าจั่วต่ำแบบจั่ว ข้างใต้มีหน้าต่างครึ่งวงกลมสามส่วน โบสถ์ประกาศนั้นมองเห็นได้ไกลจากหมู่บ้านใกล้เคียง สถาปนิกที่เกี่ยวข้องกับการบูรณะในปัจจุบันไม่พบโบสถ์ที่มีการออกแบบคล้ายกันในรัสเซีย
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 โบสถ์แห่งการประกาศเป็นโบสถ์หลักในพื้นที่ เพื่อปรับปรุงสภาพการสักการะในปี 1903 โบสถ์ที่ออกแบบโดย V.K. Teplov เพิ่มหอระฆัง ภายในวัดมีโบสถ์ที่น่าสนใจในชื่อของ St. Alexander Nevsky อาคารวัดแห่งนี้เป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม และอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐ ตามรายงานบางฉบับ Count Alexei Petrovich เองและเพื่อนร่วมชาติบางคนซึ่งเป็นวีรบุรุษของสงครามรักชาติในปี 1812 รวมถึงการป้องกันเซวาสโทพอลและสงครามรัสเซีย - ตุรกี - ถูกฝังอยู่ภายในวัด วิหารมีรูปเคารพอันล้ำค่า ไม้กางเขนสีทองบรรจุพระธาตุของนักบุญและต้นไม้แห่งชีวิตของพระเจ้า มีสุสานขนาดใหญ่อยู่ใกล้โบสถ์และด้านหลัง ปัจจุบัน สิ่งที่เหลืออยู่คือส่วนหลังทางรถไฟ ที่เรียกว่าสุสานเซราฟิมอฟสโคย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2415 สมาคมผู้มีรายได้น้อยได้ดำเนินการที่โบสถ์และบริหารสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า
ในปี พ.ศ. 2480 วัดก็ปิดลง ในปี พ.ศ. 2489-2490 ระหว่างการบูรณะถนน Primorsky Avenue หอระฆังของโบสถ์ถูกทำลาย และสุสานส่วนใหญ่ถูกทำลาย โรงงานผลิตภัณฑ์ยางตั้งอยู่ในอาคารโบสถ์ หลังจากปิดตัวลง อาคารดังกล่าวซึ่ง "อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐ" ก็ว่างเปล่าและรกร้างไปอย่างสิ้นเชิง ดังที่ป้ายอนุสรณ์กล่าวไว้
ในปี 1992 วัดถูกส่งกลับไปยังตำบลออร์โธดอกซ์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา งานบูรณะก็ได้ดำเนินการในอาคารที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวตามแบบวัดที่ยังหลงเหลืออยู่ในช่วงต้นศตวรรษ ซึ่งแล้วเสร็จในรูปแบบคร่าวๆ ภายในสิ้นปี 2544 รูปลักษณ์ของวัดได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด มีภาพวาดภายในโดม และติดตั้งสัญลักษณ์ทั้งสามไว้ เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2546 หลังจากงานบูรณะเสร็จสมบูรณ์ นครหลวงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและลาโดกา วลาดิมีร์ได้อุทิศพระวิหารแห่งนี้
บนเขื่อน Bolshaya Nevka ใน Staraya Derevnya ในทศวรรษที่ 1760 Bestuzhev-Ryumin ได้สร้างโบสถ์ไม้แห่งการประกาศของพระแม่มารีย์ จากนั้นคฤหาสน์ก็ได้รับชื่อที่สอง - หมู่บ้าน Blagoveshchenskoye การก่อสร้างโบสถ์เริ่มขึ้นในปลายทศวรรษที่ 1740 ออกแบบโดยสถาปนิก P.A. Trezzini - ลูกชายของสถาปนิกคนแรกของเมือง Domenico Trezzini อย่างไรก็ตาม การจับกุมและเนรเทศ Bestuzhev-Ryumin ในปี 1758 ระงับการทำงาน การก่อสร้างจึงแล้วเสร็จหลังจากที่เขาอภัยโทษและกลับไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น โบสถ์ไม้ในรูปแบบของหอกลมถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2305 เมื่อมีการถวายครั้งแรก เนื่องจากโบสถ์ที่สร้างขึ้นมีอากาศหนาวเย็น สามปีต่อมา การก่อสร้างโบสถ์อันอบอุ่นจึงได้เริ่มต้นขึ้น ในปี ค.ศ. 1770 ได้รับการถวายในนามของนักบุญเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ สัญลักษณ์ซึ่งก่อนหน้านี้อยู่ในมหาวิหารเซนต์ไอแซคแห่งแรก (ณ เวลาก่อสร้าง) ถูกย้ายมาที่นี่จากโบสถ์ประจำบ้านของท่านเคานต์
เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2346 วิหารถูกไฟไหม้เนื่องจากฟ้าผ่า (สัญลักษณ์ได้รับการช่วยเหลือ) และในไม่ช้าก็ได้รับการบูรณะโดย S. Yakovlev เจ้าของที่ดินคนใหม่ โบสถ์ใหม่พร้อมห้องสวดมนต์ 3 หลังที่ออกแบบโดยสถาปนิก V.O. Mochulsky - ในสไตล์จักรวรรดิ - สร้างขึ้นตั้งแต่ปี 1805 ถึง 1809 องค์ประกอบทั่วไปของอาคารอยู่ใกล้กับโบสถ์กลมคฤหาสน์คลาสสิกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 วัดยังปิดท้ายด้วยหอกลมซึ่งตกแต่งด้วยเสาทัสคานีจำนวน 12 เสาซึ่งระหว่างนั้นมีระฆังอยู่ โบสถ์แห่งนี้มีสัญลักษณ์อันสวยงามสไตล์จักรวรรดิ ไม้กางเขนปิดทอง “เก็บพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญหลายคนและเศษไม้กางเขนแห่งชีวิต” เป็นเวลานานที่ระฆังเก่าที่มีรูปแขนเสื้อและเหรียญตราซึ่งนูนเพื่อเป็นเกียรติแก่เคานต์ Bestuzhev-Ryumin ได้รับการเก็บรักษาไว้ในโบสถ์มาเป็นเวลานาน บนระฆังมีข้อความว่า “รังเจ้าระฆังเทลงมา” Evdokimov และการตกแต่งและจารึกทำโดยข้ารับใช้ Count Prokhor Nevzorovsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1765” อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2399 ระฆังใบนี้ก็แตก
โบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายในปี พ.ศ. 2352 ในนามของแม่พระรับสาร นอกจากโบสถ์หลักแล้ว ยังมีโบสถ์ของ Alexander Nevsky และ Timothy และ Maura ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย ไม่ไกลจากโบสถ์ เจ้าของที่ดินคนใหม่ A.N. Avdulin ได้สร้างโบสถ์ริมถนนในปี พ.ศ. 2361 ในวันฉลองการเปลี่ยนแปลงพระกาย ขบวนแห่ทางศาสนาถูกส่งจากโบสถ์ไปยัง Kolomyagi ที่อยู่ใกล้เคียง หลังจากอหิวาตกโรคระบาดในปี พ.ศ. 2391 ขบวนแห่ทางศาสนาประจำปีเริ่มจัดขึ้นรอบๆ โบสถ์ในวันที่ 28 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันแม่พระแห่งสโมเลนสค์ เพื่อรำลึกถึงผู้ที่เสียชีวิตจากโรคนั้น ในช่วงต้นทศวรรษ 1850 งานบูรณะดำเนินการในวัดภายใต้การนำของสถาปนิก A.I. Krakau และครึ่งศตวรรษต่อมาในปี 1900 วิศวกรโยธา V.K. Teplov ได้เพิ่มหอระฆังและเครื่องศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งอุทิศเมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2444 สมาคมผู้มีรายได้น้อยและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเปิดดำเนินการที่โบสถ์ ในโบสถ์นั้นมีสุสานของครอบครัว Nikitins และ Orlovs-Denisovs
สุสานสองแห่งได้รับมอบหมายให้โบสถ์ประกาศ: ตำบลหนึ่งเปิดในปี 1765 ห่างจากที่นั่นครึ่งไมล์ (ในพื้นที่ถนน Dibunovskaya สมัยใหม่) และในรั้วใกล้โบสถ์ - สุสานที่ร่ำรวยกว่าได้รับการบำรุงรักษาด้วยค่าใช้จ่าย ของพระภิกษุผู้มั่งคั่ง สถานที่เหล่านี้ระหว่างการเดินในฤดูร้อนปี 1833-1835 เยี่ยมชม A.S. พุชกินซึ่งอาศัยอยู่ในเดชาใกล้ ๆ ริมแม่น้ำแบล็ก
สุสานถูกทำลายในช่วงต้นทศวรรษ 1940 แต่ยังมีร่องรอยของห้องใต้ดินหลายแห่งที่ไม่มีเครื่องหมายปรากฏให้เห็นในช่วงกลางทศวรรษ 1990 วัดถูกปิดในปี พ.ศ. 2480 ในปี พ.ศ. 2490 เนื่องจากการขยายทางหลวง Primorskoye หอระฆังจึงถูกรื้อถอน ในปี 1992 วัดแห่งนี้ถูกส่งคืนให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ในปี 1995 มีการก่อตั้งตำบลรัสเซีย-เบลารุสขึ้นที่โบสถ์แห่งนี้ โดยความพยายามในการบูรณะพระวิหารได้เริ่มขึ้น ในปี พ.ศ. 2546 วัดแห่งนี้ได้รับการถวายใหม่และมีการจัดพิธีต่างๆ ที่นั่น
เขาเป็นผู้นำพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ที่โบสถ์ประกาศบน Primorsky Prospekt
พระคุณของพระองค์ได้รับใช้โดยเลขาธิการฝ่ายบริหารของสังฆมณฑล, บาทหลวง Sergiy Kuksevich, คณบดีเขต Primorsky, บาทหลวง Ippolit Kovalsky, อธิการบดี, บาทหลวง Theodore Guryak พร้อมด้วยพระสงฆ์, บาทหลวง Stefan Vitko และนักบวชอื่น ๆ
ผู้อ่านโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์บนผืนทราย จอห์น วิตโก ได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายก
“วันนี้เราเฉลิมฉลองเหตุการณ์ที่น่าทึ่งในประวัติศาสตร์พระกิตติคุณ ซึ่งกลายเป็นจุดเริ่มต้นของความรอดของเราอย่างแท้จริง” อธิการกล่าวในโอวาทของเขา “สวรรค์เฝ้าดูผู้คนมาเป็นเวลาห้าพันปีแล้วและไม่พบใครก็ตามที่สามารถทำตามแผนหรือแผนนั้นได้ ของพระตรีเอกภาพเพื่อความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ พระองค์ไม่ทรงประสงค์ให้สิ่งสร้างอันเป็นที่รักของพระองค์พินาศไปโดยสิ้นเชิง นาซาเร็ธซึ่งมีคนต่างศาสนาจำนวนมากและชาวยิวกล่าวว่าไม่มีอะไรดีในนั้น บางทีพระเจ้าอาจเห็นพระแม่มารีย์พระองค์ทรงส่งเทวทูตกาเบรียลไปหาเธอผู้เปิดเผยความลับแก่เธอซึ่งเป็นคนแรกในบรรดาคนทั้งหมด ของการจุติเป็นมนุษย์ สิ่งที่เรียกร้องจากพระนางมารีย์พรหมจารีคือศรัทธาในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และการยอมรับพระประสงค์ของพระเจ้า ให้ฉันเป็นไปตามวาจาของคุณเถิด” (ลูกา 1:38) สิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดไว้แล้วสิ่งนั้นก็จะสำเร็จ” (ลูกา 1:38)“เราเห็นว่าเพื่อความรอดเราจำเป็นต้องมีศรัทธาและความอ่อนน้อมถ่อมตน” อัครสาวกกล่าวต่อ “ในจดหมายของอัครสาวกเปาโลกล่าวว่าโดยความเชื่อพระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในใจของผู้คน (เอเฟซัส 3:17) พระคริสต์จะไม่ทรงสถิตอยู่ มันเป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน และด้วยเหตุนี้ทุกสิ่งจึงไม่ง่ายสำหรับเรา หากเรายังเชื่อในพระเจ้า เราก็จะถ่อมตัวลงด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง - นี่คือวิทยาศาสตร์ทั้งหมดและบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็นำไปใช้ ในชีวิตของพวกเขาโดยใช้แบบอย่างของพระมารดาของพระเจ้า เรามีสภาวะต่าง ๆ เข้ามาในใจ - และใครคือน้องสาวของเรา ในสภาวะตกต่ำ เราไม่สามารถมีพี่น้องสตรีคนอื่น ๆ ได้ทันที ความโศกเศร้ามาสู่เราโดยพยายามแนะนำตัวเองให้รู้จักเหมือนครอบครัวและเพื่อนฝูง เราไม่ต้องการ "เพื่อน" เช่นนี้ ดังนั้นเราจึงไม่ควรปล่อยให้สภาวะเช่นนี้เกิดขึ้น วิธีที่จะได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตน”
“ เมื่อคุณอ่านชีวิตของวิสุทธิชนคุณจะเห็นตัวอย่างความอ่อนน้อมถ่อมตน” อธิการผู้ปกครองตั้งข้อสังเกต “ คุณเปิดปิตุภูมิและคุณอ่าน: ดูเถิด พระภิกษุ Euphrosynus อาศัยอยู่ที่นั่นเขาเป็นคนเรียบง่ายไร้การศึกษา ไม่รู้หนังสือ เขามาที่วัด - คุณเอาเขาไปที่ไหนในคณะนักร้องประสานเสียงที่คุณต้องร้องเพลงจากหนังสือ แต่เขาไม่ได้รับการสอนให้อ่านและเขียน มีประโยชน์ - ทำโจ๊กให้พี่น้อง และทุกคนก็ลืมเขา ไม่มีใครสอนอะไรเขา ฉันกำลังเตรียมอาหาร มองดูไฟในเตาแล้วคิดว่า: "ดูสิ ไฟกำลังไหม้ฉันที่นี่ แต่จะเป็นอย่างไร มันเผาฉันที่นั่นในชีวิตนิรันดร์ในอนาคต!” และเขาก็ถ่อมตัวลงอย่างต่อเนื่องโดยมองดูไฟ วันหนึ่งเจ้าอาวาสตัดสินใจทูลถามพระเจ้าว่าใครในพี่น้องในอารามของเขาจะได้รับรางวัลอาณาจักรแห่งสวรรค์? เขาสวดอ้อนวอนเป็นเวลาสามปี และพระเจ้าก็ประทานการเปิดเผยแก่เขา เขาพบว่าตัวเองอยู่ในสวรรค์ เดินไปท่ามกลางต้นไม้ที่สวยงามของสวนเอเดน และมองดู ดูเถิด พ่อครัวยูโฟรซินัสกำลังนั่งอยู่ในสวนบนบัลลังก์ทองคำ . เขาเดินเข้ามาถาม : “คุณอยู่ที่นี่ได้อย่างไร?” - “ฉันขออะไรจากสวนนี้ได้ไหม” - “แน่นอน เอาสิ่งที่คุณต้องการไป!” “เอาแอปเปิ้ลสามลูกมาให้ฉัน!” Euphrosynus หยิบแอปเปิ้ลสามลูกเจ้าอาวาสห่อไว้ในเสื้อคลุมของเขา - แล้วตื่นขึ้นมา เขาค้นพบว่ามีแอปเปิ้ลสามลูกอยู่ในเสื้อคลุมของเขา ในตอนเช้าเมื่อรวบรวมพี่น้องทั้งหมดในวัดแล้ว เจ้าอาวาสจึงขอเรียกยูโฟรซินัส พวกเขาพาเขาเข้ามาเจ้าอาวาสถามว่า: “ยูโฟรซิน เมื่อคืนคุณอยู่ที่ไหน” “คุณพ่อเจ้าอาวาส ข้าพเจ้าอยู่ที่ที่ท่านเห็นข้าพเจ้า” - "ที่ไหน?" - "ในสวน". - “ฉันถามอะไรคุณบ้าง” “สิ่งที่คุณขอฉันก็ให้คุณ” - “แล้วคุณให้อะไรฉันบ้าง” - “แอปเปิ้ลสามลูก” เจ้าอาวาสได้แสดงผลแอปเปิ้ลแห่งสวรรค์ทั้งสามนี้ ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานแก่พระภิกษุนี้เพื่อความอ่อนน้อมถ่อมตน”
“เราเห็นว่าพระเจ้าทรงเลือกผู้คนเพื่อความเรียบง่ายและความอ่อนน้อมถ่อมตน ดังนั้นในเมืองนาซาเร็ธพระองค์จึงทรงเลือกพระแม่มารีผู้ถ่อมตนซึ่งกลายเป็นหีบแห่งความรอดใหม่โดยทางเธอ เราหันไปหาเธอ เราขอให้เธอปกปิดเราไว้กับเธอ omophorion เป็นผู้ขอร้องที่กระตือรือร้นของเรา ดังนั้น วันนี้เมื่อพระแม่มารีได้รับข่าวอันน่ายินดีเกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด เธอจะอุ้มพระองค์ผู้ทรงบรรจุจักรวาลทั้งหมดไว้ในครรภ์ เครูบ แต่ยอมรับข่าวนี้ด้วยความถ่อมใจและปฏิบัติภารกิจของเธอต่อกลโกธา “ ข้าพระองค์ยืนอยู่ที่ไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้าและถูกตรึงที่กางเขนพร้อมกับพระบุตรเพื่อความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ฉันใด” เมโทรโพลิตันบาร์ซานูฟีอุสสรุปคำเทศนาของเขา
พระกิตติคุณถูกมอบให้กับพระวิหาร
การประกาศของพระแม่มารีย์เป็นวันหยุดที่สิบสองที่อุทิศให้กับการปรากฏตัวของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลต่อพระแม่มารี ตามข่าวประเสริฐของลุคหัวหน้าทูตสวรรค์บอกเธอว่าในไม่ช้าเธอจะกลายเป็นพระมารดาของพระเจ้าโดยจุติเป็นมนุษย์
โบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นใน Staraya Derevnya ในปี 1760 ตามการออกแบบของ Pietro Trezzini ลูกชายของสถาปนิกคนแรกของเมือง ในปี 1803 มันถูกไฟไหม้ และในไม่ช้าก็มีการสร้างโบสถ์ใหม่สไตล์จักรวรรดิขึ้นแทนที่ตามการออกแบบของ Viktor Mochulsky ในปี 1900 ได้มีการเพิ่มหอระฆังและเครื่องศักดิ์สิทธิ์เข้าไป บางครั้งวัดก็เป็นของผู้บูรณะ และถูกปิดในปี พ.ศ. 2480 และทรัพย์สินถูกโอนไปยังกองทุนของรัฐ พระวิหารถูกส่งกลับคืนสู่ศาสนจักรในปี 1992 และอุทิศซ้ำในวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 2003